Professional Documents
Culture Documents
الوسائل التعليمية عبر التاريخ
الوسائل التعليمية عبر التاريخ
ملخص:
منذ ظهور اإلنسان على األرض ،وهو يبحث عن وسيلة يتعلم بها كيف يتكيف
ويتفاعل مع محيطه ،فاحتلت الوسائل التعليمية التي بلغها مركزا هاما بعده ،ألن تواجد
اإلنسان والظروف القاسية التي أحاطت به آنذاك جعلته يفكر في الوسائل التي تحميه
من بيئته ،و من هنا برزت أهمية هذه الوسائل في بقائه ،والتي كان توظيفها غاية لسد
احتياجاته.
ومن خالل مقالنا هذا سنتطرق إلى الجذور التاريخية للوسائل التعليمية ومدى
استخدامها من طرف اإلنسان في عملية التعلم.
Résumé
La recherche des moyens didactiques était l’objectif de
l’homme dès son apparition, et cela afin de s’adapter et interférer
dans son milieu. Ces moyens ont occupés une place prépondérante,
car la rudesse de l’environnement ou vivait l’homme l’a poussé à se
prémunir, d’où la nécessité de ces moyens, et leur maniement à sa
survie.
Nous allons aborder Dans notre recherche la genèse des
moyens didactiques et leur utilisation par l’homme dans l’opération
de l’apprentissage.
مقدمة:
8
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
تعد الحواس التي أودعها هللا تعالى في اإلنسان من أعظم آيات هللا الدالة على
عظمته ،ويؤكد القران الكريم على استخدام الحواس للتدبر والتأمل والتعلم في أكثر من
آية ،ألن الحواس أبواب التعلم لدى اإلنسان إن استغلها في ميادين العلم واملعرفة ،وحتى
تصل املعلومة من املرسل إلى املستقبل أو من املعلم إلى املتعلم وجب استغالل هذه
الحواس لترسيخ املعلومة وتسهيل االتصال ،وبالتالي الوصول إلى الهدف التعليمي
بسهولة ،وال يتحقق توظيف هذه الحواس ما لم تستخدم الوسائل التعليمية التي تتجلى
أهميتها في كونها تخاطب العقل عن طريق الحواس ،ألنها تجعل التعلم حيا محسوسا.
بما أننا نعيش في عصر التجدد والتغير املتسارع ،وحيثما نظرنا وجدنا
االختراعات واالبتكارات تحيط بنا وبالتالي أصبح تدفق املعلومات ال متناهي وعلى اإلنسان
إدراك كل ذلك وبشكل سريع ،وهنا أصبح على اإلنسان أن يواكب عصر املعلومة بش يء
من الفطنة والذكاء ،فكانت للوسائل التعليمية الدور الفعال في ذلك ،فأصبحت
الوسائل التعليمية ضرورة حتمية بعدما كانت دربا من الترفيه ،وباعتبار أن للوسائل
التعليمية جذور تاريخية قديمة ،قدم اإلنسان على األرض ،فقد علم هللا سيدنا آدم ذلك
الفن الذي وضح له الكيفية التي يواري بها سوءة أخيه ،وهو ما يعرف باملحاكاة ،ليأتي
بعده كل األنبياء واملرسلين مستغلين الوسائل التعليمية في إيصال رسائلهم السماوية
وغرس مكارم األخالق في نفوس وعقول الناس ،ومنذ ذلك الوقت والوسائل التعليمية
تتطور إلى ما وصلت عليه اليوم باستخدام ما يعرف بتكنولوجيا التعليم أو تقنيات
التعلم ،وهو ما يعرف بالثورة التكنولوجية املتسارعة التي نعيشها اليوم بوسائل
وأساليب لم تقتصر على خدمة اإلنسان فحسب ،بل تعدت إلى زيادة معارفه ومعلوماته
ورفع مستوى قدراته وكفاءته ومهاراته ومسايرة تطورات العلم والتكنولوجية الجديدة.
-/1مفهوم الوسائل التعليمية:
لقد عرف املفهوم التقليدي للوسائل التعليمية على أنها املواد واألدوات
واألجهزة أو قنوات االتصال التي تنقل أو تنتقل بواسطتها املعرفة للدارسين ،إال أن
املفهوم الحديث للوسائل التعليمية شمل على جميع جوانب نقل املعرفة تخطيطا
وتطبيقا وتقويما ملواقف تعليمية صالحة وقادرة على تحقيق األهداف التعليمية ،وذلك
باستخدام أفضل الطرائق لتعديل بيئة املتعلم ،مع األخذ بعين االعتبار جميع العناصر
املتداخلة واملتشابكة واملترابطة بل املتكاملة للنظام التعليمي.
9
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
الوسائل التعليمية وسائط تربوية يستعان بها عادة إلحداث عملية التعلم،
فاملدرسة واملعلم والكلمة امللفوظة والكتاب والصورة والشريحة والفيلم والخبير وغيرها
تعد كلها على هذا األساس وسائل تعليمية هامة لتوجيه التربية الرسمية4.
وقد عرفها عبد الحافظ سالمة بأنها :مجموعة أجهزة وأدوات ومواد يستخدمها
املعلم لتحسين عملية التعليم والتعلم بهدف توضيح املعاني وشرح األفكار.6
-/2تسميات أخرى للوسائل التعليمية:
لقد أطلق على الوسائل التعليمية املستخدمة في التعليم تسميات متعددة
ويعود هذا إلى تطور الوسائل نفسها ،وإلى اختالف املربين في إلحاحهم على وظيفة دون
أخرى ومن التسميات الشائعة7 :
10
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
11
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
األمثال للناس ليعلمهم ,بل وكان يدعى باملعلم من قبل تالميذه ,وقد استعمل املائدة التي
ال ع َ َ
يس ى نزلت عليه من السماء كوسيلة ليثبت لتالميذه قدرة هللا تعالى ,قال تعالى ( :ق َ ِ
َ ً ْ ُ َ َْ َ ه ُ ه َه َ َْ ْ ََ ْ َ َ َ ً َ ه َ َ ُ ُ َ َ ً َ
يدا أل هوِل َنا َو ِآخ ِرنا َو َآية ِم ْن َك ابن مريم اللهم ربنا أن ِزل علينا ما ِئدة ِمن السم ِاء تكون لنا ِع
الر ِاز ِق َين ) ،12كما أن استعمال سيدنا عيس ى عليه السالم الطين َو ْار ُز ْق َنا َو َأ ْن َت َخ ْي ُر ه
كوسيلة ليشكل بها الطير ثم ينفخ فيها بإذن ربه فتصبح كائن حي.
َ َ ُْ ال ه ُ قال هللا تعالىْ ( :إذ َق َ
يس ى ْاب َن َم ْرَي َم اذك ْر ِن ْع َم ِتي َعل ْي َك َو َعل ٰى َو ِال َد ِت َك
َّللا َيا ع َ
ِ
َ ْ َ ه ُّ َ ُ ْ ُ ُ ُ َ ّ ُ ه َ ْ َ ْ َ َ ْ ً َ ْ َ ه ْ ُ َ ْ َ َ ْ ْ َ
اب َوال ِحك َمة َوا هلت ْو َراة وح القد ِس تك ِلم الناس ِفي امله ِد وكهال و ِإذ علمتك ال ِكت ِإذ ْ أيدتك ِبر ِ
الط ْير بإ ْذني َف َت ُنف ُخ ف َيها َف َت ُكو ُن َط ْي ًرا بإ ْذني َو ُت ْبرئُه َ َ ْ َ ُْ ُ َ ّ َ ََْ
الط ِين كهيئ ِة َو
ِ ِِ ِ ِ ِ ِِ ِ اإل ِنجيل و ِإذ تخلق ِمن ِ ِ
ْ َ ْ َ َ َ ْ َْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ ٰ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ
نك ِإذ ِج ْئ َت ُهم األكمه واألبرص ِب ِإذ ِني و ِإذ تخ ِرج املوتى ِب ِإذ ِني و ِإذ كففت ب ِني ِإسرا ِئيل ع
ال هالذ َ
ين َك َف ُروا م ْن ُه ْم إ ْن َٰه َذا إال س ْح ٌر ُّمب ٌ ََّْ َ َ
ين )13.
ِ ِ ِ ِ ِ ات فق َ ِ ِبالب ِين ِ
وقد حمل الرهبان عن املسيح املعلم وسائله في التدريس ،إذ كانوا يعتمدون
على إلقاء دروسهم على الطالب في بيئات حية ويستخدمون الوسائل ،التي تساعد التعلم
إلى اكتشاف ،ومنهم الراهب (كونتيان) الذي استخدم طريقة التعلم باللعب وكان يقوم
بنحت العظام على شكل حروف ويعطيها لألطفال ليلعبوا بها ويتعلموا الهجاء.
-/4.3الوسائل التعليمية في عهد سيد املرسلين محمد صلى هللا عليه وسلم:
إن الباحث في السنة النبوية ليجد أنها تحفل بالقيم التربوية والتعليمية ومن ذلك
استخدام الرسول صلى هللا عليه وسلم لكل وسيلة بصرية وسمعية من املمكن أن
تساعد على زيادة الفهم وتأكيد املعنى وتثبيت املعلومة ،وتحقيق الهدف املطلوب ،ومع
استخدام الرسول عليه الصالة والسالم للوسيلة املناسبة للموقف التعليمي يجب
اعتبار الجوانب التالية:
.1إن البيئة في عهد الرسول صلى هللا عليه وسلم لم تكن تساعد على توفير الكثير
من الوسائل التعليمية ومع ذلك فقد استخدم الرسول صلى هللا عليه وسلم
حسب اإلمكانيات املتاحة.
.2أن الرسول صلى هللا عليه وسلم كان أميا ال يقرأ و ال يكتب.
.3أن معظم الصحابة رضوان هللا عليهم أميون.14
13
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
و هناك بعض النماذج التي استخدمها الرسول صلى هللا عليه وسلم كوسائل
في التعليم نذكر منها:
أ.القصة :نجد القصة في القرآن والسنة النبوية الشريفة بكثرة ،وهي من
الوسائل التعليمية التي تم استخدامها كقصص األنبياء و ما ورد في السنة النبوية فكان
خير البشر يقصها على صحابته من أجل اإلتعاض والتعلم ،فالرسول ( )لم يكن ينطق
عن الهوى فقصصه كانت موعظة ومنهاجا يتعلموا به املسلمون و يحذو على حذو
البخار ّي ومسلم من حديث عبدهللا السلف ليكونوا خير خلف ،ومن أمثلة ذلك فقد روى ُ
ُ ه
الخطاب (رض ي هللا ْ
سمعت رسو َل هللا ( )يقول " :انطلق ثالثة عن ُهما) قال: ِ بن ُعمر بن
نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم املبيت إلى غار فدخلوه ،فانحدرت صخرة من الجبل
فسدت عليهم الغار ،فقالوا :إنه ال ينجيكم من هذه الصخرة إال أن تدعوا هللا بصالح
أعمالكم .فقال رجل منهم :اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران ،وكنت ال أغبق قبلهما أهال
وال ماال (أي :ال أقدم في الشراب قبلهما أحدا) ،فنأى بي طلب الشجر يوما فلم أرح عليهما
حتى ناما ،فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ،فكرهت ان أوقظهما وأن أغبق قبلهما
أهال أو ماال فلبثت والقدح على يدي انتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية
يتضاغون عند قدمي (أي يصيحون من الجوع) ،فاستيقظا فشربا غبوقهما .اللهم إن
كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ،فانفرجت شيئا
ال يستطيعون الخروج منه .فقال اآلخر :اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إلي،
وفي رواية :كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ،فأردتها على نفسها فامتنعت ،حتى
أملت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين
نفسها ففعلت ،حتى إذا قدرت عليها وفي رواية :فلما قعدت بين رجليها قالت :اتق هللا وال
تفضن الخاتم إال بحقه ،فانصرفت عنها وهي أحب الناس إلي وتركت الذهب الذي
أعطيتها .اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ،فانفرجت
الصخرة غير أنهم ال يستطيعون الخروج .وقال الثالث :اللهم إني استأجرت أجراء
وأعطيتهم أجرهم ،غير رجل واحد ،ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه
األموال ،فجاءني بعد حين فقال :يا عبد هللا ِ ّأد إلي أجري ،فقلت :كل ما ترى من أجرك من
اإلبل والبقر والغنم والرقيق فقال :يا عبد هللا ال تستهزئ بي! فقلت :ال استهزئ بك،
14
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا .اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج
عنا ما نحن فيه ،فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ".
فكانت هذه القصة بمثابة درسا لصحابة رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أن عمل
الخير في السراء ابتغاء مرضاة هللا سينجي صاحبه في الضراء.
اإلشارة باألصابع :جاءت السنة النبوية حافلة باألحاديث الدالة على ب.
استخدام الرسول( )أصابعه في تعليم أصحابه لتحقيق هدفا تعليميا ومن هذه
األحاديث :قال صلى هللا عليه و سلم " :وهللا ما الدنيا في اآلخرة إال مثل ما يجعل أحدكم
إصبعه هذه في اليم فلينظر بم ترجع" رواه مسلم.
و قال عليه الصالة والسالم " أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا " و أشار بالسبابة
والوسطى وفرج بينهما .رواه البخاري.
وقال أيضا عليه الصالة والسالم " بعثت أنا والساعة كهذه من هذه أو كهاتين "
وقرن بين السبابة والوسطى .رواه البخاري.
عن زينب بنت جحش رض ي هللا عنها أن رسول هللا ( )دخل عليها يوما فزعا يقول
" ال إله إال هللا ويل للعرب من شر قد اقترب ،فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه
" وحلق بأصبعيه اإلبهام والتي تليها .رواه البخاري.
وعن الرسول ( )قال " :املؤمن للمؤمن كالبيان يشد بعضه بعضا ،وشبك بين
أصابعه " .رواه البخاري.
اإلشارة باليد :قال رسول هللا (" :)يقبض العلم ويظهر الجهل وكثرة ت.
الهرج ،قيل يا رسول هللا وما الهرج؟ فقال :هكذا بيده فحرفها كأنه يريد القتل" .رواه
البخاري.
استخدام الحص ى :عن بريدة رض ي هللا عنه قال :قال النبي (" :)هل ث.
تدرون ماهذه وهذه ؟ ورمى بحصاتين قالوا هللا ورسوله أعلم ،قال :هذا األمل وذاك
األجل" .رواه الترمذي.
15
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
عن أبى سعيد الخدري قال :دخلت على رسول هللا ( )فى بيت بعض نسائة ,فقلت
يا رسول هللا أي املسجدين الذي أسس على التقوى؟ قال :فأخذ كفا من حص ى فضرب
به األرض ,ثم قال" :هو مسجدكم هذا ,ملسجد املدينة" .رواه مسلم.
استخدام العصا :عن أبي سعيد الخدري أن النبي (" )غرز بين يديه ج.
غرزا ،ثم غرز إلى جنبه آخر ثم غرز الثالث فأبعد ثم قال :هل تدرون ما هذا؟ قالوا هللا
ورسوله أعلم ،قال :هذا اإلنسان وهذا أجله ،وهذا أمله ،يتعاطى اآلمل واآلجل يختلجه
دون ذلك" .رواه أحمد.
الرسم على األرض :عن ابن مسعود رض ي هللا عنه قال :خط النبي ح.
(" )خطا مرعا وخط خطا في الوسط خارجا منه ،وخط خطوطا صغارا الى هذا الذي في
الوسط من جانبه ،فقال :هذا اإلنسان وهذا أجله محيط به أو قد أحاط به وهذا الذي
هو خارج أمله ،وهذه الخطوط الصغار األعراض ،فان أخطأه هذا نهشه هذا ،وإن أخطأه
هذا نهشه هذا" .رواه البخاري.
التوضيحات العملية لرسول هللا ( )في العبادات :استخدم خ.
الرسول ( )بعض األعمال واملهارات التي تحتاج إلى تدريب حركي عملي منها:
الوضوء :قيامه عليه الصالة والسالم بالوضوء أمام أصحابه وقوله" :هكذا
الوضوء ،فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم" .رواه أبو داود.
الصالة :أداء الرسول الكريم الصالة أمام الصحابة :وقال" :يأيها الناس ,إني
وضعت هذا لتأتموا بي ,ولتعلموا صالتي" .رواه مسلم.
الحج :لقد علم الرسول عليه الصالة والسالم الناس منساك الحج عمليا وقال
لهم" :لتأخذوا مناسككم فاني ال أدري لعلي ال أحج بعد حجتي هذه" .رواه مسلم.
في ضوء ما سبق يتبين لنا أن الرسول ( )استخدم وسائل بصرية ،مع الوسائل
السمعية في الشرح والتفسير ،كما انه عليه الصالة والسالم حرص على عنصري
التشويق وإثارة الدافعية ،فعندما يرمي بحصاة بعيدا ثم يرمي بأخرى أقرب منها فان هذا
يثير التساؤالت في نفوس صحابته كقوله هل تدرون ما مثل هذا وهذه؟ ليلقي إليهم في
النهاية املفهوم ليستقر في الفؤاد واضحا جليا.
16
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
17
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
18
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
حفظ البيانات الخاصة بالطلبة ،بحيث يتم تصنيفهم كاالسم وتاريخ امليالد
والعنوان واملقررات والدرجات التي حصل عليها كل طالب.
تنظيم املكتبات في حصر احتياجات املكتبة من الكتب و املراجع املختلفة
والحصول على البيانات الخاصة بكل متعامل مع املكتبة و إدارة تسيير العمل
ً
في املكتبة فتصبح بنكا للمعلومات باستخدام عمليات االسترجاع للمعلومات
فيحصل الطالب على ما فاتهم من محاضرات سابقة التسجيل.
عرض بعض األفالم التعليمية و الشرائح على شاشة الجهاز و االستفادة منه
في تقديم خبرات تعليمية للطالب18.
خالصة:
وفي األخير يمكننا القول بأنا الوسائل التعليمية ومن خالل مراحلها التاريخية
استطاعت أن تكون سندا لتطور البشرية و منارة للعلم واملعرفة ،فبواسطتها استطاع
أنبياء هللا صلوات هللا عليهم أن ينيرو للناس طريقهم هلل سبحانه وتعالى ،وبالوسائل
التعليمية استطاع إنسان اليوم مواكبة عصره بكل تحدياته العلمية والتكنولوجية ،لهذا
كان لزاما علينا أن نتتبع تطورات ومراحل وأشكال هذه الوسائل وأهميتها في ترسيخ العلم
و نشر املعرفة لإلنسانية.
الهوامش واملرجعية:
- .1بربارا ماتيرو وآخرون ،األساليب اإلبداعية في التدريس الجامعي( ،ترجمة حسين
عبد اللطيف بعارة ،ماجد محمد الخطايبة) ،دار الشروق ،األردن،2002 ،
ص.259.
- .2بشير عبد الرحيم كلوب ،التكنولوجيا في عملية التعليم والتعلم ،دار الشروق،
ط ،2األردن ،1993 ،ص.107.
- .3بشير عبد الرحيم كلوب ،نفس املرجع ،ص.108.
- .4حمدان محمد زياد ،الوسائل التعليمية مبادئها وتطبيقاتها ،مؤسسة الرسالة،
ط .1لبنان ،1981 ،ص.31.
19
ISSN : 2353-0472 مجلة الحكمة للدراسات التاريخية
EISSN : 2600-6405 املجلد ،3العدد( ،5جانفي)2015
20