Professional Documents
Culture Documents
هيا بنا نؤمن ساعة - مجدي الهلالي
هيا بنا نؤمن ساعة - مجدي الهلالي
الهﻼلي م
ال ح ﷲ ال ح
ال ق مة
ح ً ا ًا ًا م ارً ـا ــهِ ،مـلء ال ـ اوات واﻷرض ومــا ب ه ــا ،و ِمـلء مــا شــاء ر ــا مـ شــيء ال
وعلى آله وص ه وم ت ع ه اه وسار على ع ،وال ﻼة وال ﻼم على ال ع ث رح ة للعال ،س نا م
نه ه إلى ي م ال ي ،أما ع :
ﻓع ـ ما ت ـ لى أب ـ ـ ال ـ ي – رضــي ﷲ ع ــه -ال ﻼﻓــة قــام ب ع ـ ع ـ ب ـ ال ــاب قاض ـًا علــى
ـ إل ــه اث ــان ،ﻓ لـ مـ أبــي ـ إعفــاءه مـ الق ــاء، ال ي ــة ،ﻓ ـ ع ـ سـ ة لـ ف ـ ح جل ــة ،ولـ
أم م قة الق اء ت ل اﻹعفاء ا ع ؟ ِ : ﻓقال له أب
،ع ف ل م ه ما له مـ حـ ﻓلـ ﻓقال ع :ﻻ ا خل فة رس ل ﷲ ،ول ﻻ حاجة لي ع ق م م م
ل أك م ه ،وما عل ه م واج ﻓل ُق ِّ ﻓي أدائه ..أح ــل مـ ه ﻷخ ــه مــا ـ ل ف ــه ..إذا ﻏــاب
أح ه تفق وه ،وذا م ض عادوه ،وذا اﻓ ق أعان ه ،وذا اح اج ســاع وه ،وذا أصـ واسـ ه ..ديـ ه ال ـ ة،
ن؟! ن؟ ﻓ ،ﻓ ال ع وف وال هي ع ال وخلقه اﻷم
ﻓــي هـ ا ال ــان عـ أن ـ ــأ أن ـامﻼ بــﻼ ع ــل ،ﻓلـ
اب ﻓي الق اء عاما ـ ً ب ال ع لق م
أه ــل ال ي ــة اﻷخ ــار الـ ـ ي ت ـ ـ اﻹ ــان ﻓ ــي قلـ ـ ه ﻓ ـ ـ للقاض ــي ع ــل ح ق ــي بـ ـ تأكـ ـ أن ــه لـ ـ
اه اماته ،وع ُ شأن اﻵخـ ة لـ يه ﻓأنــاب ا إل هــا ،وصــغ ت الـ ن ا ع ـ ه ﻓلـ ي اﻓ ـ ا عل هــا ،و ِمـ ثَـ ﱠ لـ عـ
مة ب ه ،ون ح ث ﻓ عان ما ف ن إلى ال دون ال اجة لل هاب إلى القاضي. ه اك م ال لل
ـ ع ال ع ـ ات وﻻ مـ القلـ ب ،ﻓاﻹ ــان ـ أثـ اﻹ ــان ع ـ ما يـ إلى ح إن ه ه ال اقعة تع
ر .
ـ ة ﻷثـ اﻹ ــان علــى ج ــل ال ـ ا ة رضـ ان ﷲ علـ ه ،والـ ي ال ــارخ م ــاه إل ــا ـ ولقـ نقلـ
ـ ن ال ـ ار ،و ع ـ ون اﻷح ــار ،و ــال ن .. ﻓ ه ال ـ كان ا ق ل إسﻼمه ق ما ضال ،أكل الق
ب ال ل ﻓي ل اﻹ اب ات والف ائل. ام على ال ه ات ،ﻓفعل به اﻹ ان ما ﻓعل ح ى أص
تعل ه ار ات ال اد ة ،وتغل آثارها ب ض ح على واقع ال ــاس مـ أثَـ َة وأنان ــة ﻓي ع ون إذ ن
وت اﻓ على ال ن ا..؛ ح ِ ّ ب ا أن نع ل اس ار على زادة اﻹ ان ﻓي قل ــا وقلـ ب مـ ح ل ــا ح ــى ي غ ـ
الع ف العام لﻸمة ،وت ه ﻓ ها ال اه اﻹ اب ة ا ه ت ﻓي ال ل اﻷول. ُ
وم أه ال سائل ال ي تع ا -إذن ﷲ -على ت ق ذل :اس عار ال اجــة ال اســة ل ــادة اﻹ ــان فــي
القل ب.
قه. ت ة ،واش ت الع ة ن ال ت م اع اﻻح اج ت اه زادة اﻹ ان؛ ل ا ق ﻓ ل ا اس
ول ــي ت ـ ار م ــاع نا ت ــاه هـ ا اﻷمـ عل ــا أن نعـ د ل ـ ة ال ــل اﻷول ف عـ ف علــى ث ــار اﻹ ــان
وآثاره عل ه .
2
لفــة ،وال ــي ت هـ ب ضـ ح فــي ل ال ع ف على م احل اﻻرتقــاء وال ــادة اﻹ ان ــة وآثارهــا ال وعل ا
ن هـ ا لفة ،ل ة تعامله مع أح اث ال اة وتقل اتها ال ل في عﻼﻗة ال ء ب ه و ال اس ،وت ه
ا تأك ت – أنــه قي أمام نف ه ،وساع ها ي أك – اه اﻹ اني ال ا ة ال آة ال ي ت ف م ال ع ف
ـ ن ذلـ مـ عاة ل ـ ه ازه ﻓــي رحل ــه اﻹ ان ــة، ﻻ ي ال ي ق ه ال ،وأن أمامه ش ا ًا عل ه أن
ــة ﻓــي ال ــﻼح ﴿ َح ﱠـى ِإ َذا ل ارك ما ﻓاته ق ل أن أت ه ال ت ﻓـﻼ ي فعــه ح ـ ال ـ م ،وﻻ ال وس ه ال
ِِ ِ ِ ِ صـالِ ً ا ِ َ ـا تََ ْكـ ُ َ ـ ﱠﻼ ِإﱠن َهـا ِ
ال َر ِّب ْار ِج ُعـ ِن * َل َعّلـي أ ْ
َ ل َ ـ ٌة ُهـَ َقائلُ َهـا َومـ ْ َوَرائهـ ْ َع َ ـ ُل َ اء أَ َحـَ ُه ُ اْل َ ـ ْ ُت َقـ َ
َجـ َ
َب ْ َزٌخ ِإَلى َي ْ ِم ُي ْ َع ُ َن ﴾ ]ال م ن.[100 ،99 :
ﱠِ
ن ــأل ﷲ ع ـ وجــل أن ي ـ ق قل ــا و هــا اﻹ ــان ،إنــه ولــي ذل ـ والقــادر عل ــه ﴿ َ ـا أَﱡي َه ـا ال ـ ي َ َ
آم ُ ـ ا
اس َ ِ ُ ا ِﱠ ِ َولِل ﱠ ُس ِل ِإ َذا َد َع ُ
اك ْ لِ َ ا ُ ْ ِ ُ ْ ﴾ ]اﻷنفال.[24 : ْ
3
الف ل اﻷول
م ث ار اﻹ ان
اة في ج ل ال
4
اة م ث ار اﻹ ان في ج ل ال
ق ـ ل تعــالى ﴿ :أََل ـ تَـ َ ـ ض ـ ب ﱠ م ـ َ ًﻼ َ لِ ـ ًة َ ِ ـ ًة َ َ ـ ٍة َ ِ ـ ٍة أَص ـُلها ثَاِب ـ ٌ وَﻓ عه ـا ِﻓ ـي ال ﱠ ـ ِ
اء َ َ ْ َُ َ َ َّ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ ََ ُ َ
ِ ِِ ) (24تُ ْ ِتي أ ُ
ِها ﴾ ]إب ا .[25-24: ُكَل َها ُ ﱠل ح ٍ إ ْذ ِن َرّ َ
ﻓاﻹ ان ال ة ال ة ال ار ة ال ي إذا ما أح ﱠا ﻏ سها ﻓي القل ﻓإنها تُ -إذن ﷲ – ث ًا
ار انعة
– و ــة ﻓــي ــل اﻻت اهــات واﻷوقــات ،واﻷم لــة الع ل ــة ال ــي ت ـ ه ـ ه ال قــة م ـ ال ـ ة ــان ،وس ـ
ــة مـ ح ــاة ال ـ ا ة تلـ ال ــار ،مــع م جهــا ب ــاذج ت ع ن ﷲ وﻓ ــله – ﻓــي ال ــف ات القادمــة عـ
رض ان ﷲ عل ه .
ا ة؟ ل اذا ال ي ع ج ل ال
أص اب م ق مات ،أول ع ع ﷲ ب ع قال :م ان ُم ا ﻓل ..أخ ج أب ُن
،ان ا خ ه ه اﻷمة ،أب ﱠها قل ًا ،وأع قها عل ً ا ،وأقلها ت لﱡًفا ..ق م اخ اره ﷲ ل ـ ة صلى ﷲ عل ه وسل
وسل ،ونْقـل دي ــه ،ﻓ ـﱠه ا ــأخﻼقه و ـ ائقه ،ﻓهـ أصـ اب م ـ صــلى ﷲ عل ــه وســل ن ه صلى ﷲ عل ه
ة).(1 ﷲ رب ال ال كان ا على اله
ا ة« : ال و ﻓي مق م ه ل اب »ح اة ال و ق ل أب ال
م ادر الق ة اﻹ ان ة والعا فة ال ي ــة ،ال ــي ﻻ تـ ال ا ة وتار ه م أق ال ة وس ة ال إن ال
ـ ع ان فاؤهــا وخ دهــا ﻓــي مه ـ م هــا شــعلة اﻹ ــان ،وت ـ عل بهــا م ــام القلـ ب ،ال ــي هـ ه اﻷمــة تق ـ
ج ــة هامـ ة ال ــاح والع اصــف ال اد ــة ،وال ــي إذا ان فــأت ﻓقـ ت هـ ه اﻷمــة ق تهــا وم تهــا وتأث هــا ،وأصـ
ت لها ال اة على أك اﻓها.
إنها تارخ رجال جاءته دع ة اﻹسﻼم ﻓآم ا بها وص ق ها قلـ ه ..وضــع ا أيـ يه ﻓــي يـ ال سـ ل صــلى
علـ ه نف ســه وأمـ اله وع ـ ته ،واسـ اب ا ال ـ ارات وال ــاره ﻓــي سـ ل الـ ع ة إلــى ﷲ عل ــه وســل ،وهانـ
اﻹ ان الغ ،وال على نف سه وعق له ،وص رت ع ه ع ائ ﷲ ،وأﻓ ى ق ها إلى قل ه ،وس
،وي ــار اﻵخ ـ ة علــى ال ـ ن ا ،وال ـ ص علــى دع ـ ة وال ـ ة علــى ال ــاﻓ وال س ـ ل ،وال ح ــة علــى ال ـ م
ــادة ال ــاد إلــى ــادة ﷲ وح ـ ه ،وم ـ َج ـ ر اﻷد ــان إلــى ع ـ ل اﻹســﻼم ،وم ـ ال ــاس ،و خ ـ اج خل ـ ﷲ م ـ
وعلـوح امها ،وال ـ ق إلــى لقــاء ﷲ ،وال ـ إلــى ال ــةُ ، ض ال ن ا إلى َس َع ها ،واﻻس هانة ب خارف ال ن ا ُ
اله ــة ،وُعـ ـ ال ـ ـ ﻓ ــي ن ـ ـ ِرﻓـ ـ اﻹس ــﻼم وخ ات ــه ﻓ ــي الع ــال ،وان ــاره ﻷج ــل ذلـ ـ ﻓ ــي م ــارق اﻷرض
ومغار هــا ،ون ـ ا ﻓــي ذلـ لـ ﱠ ته ،وه ـ وا ارحــاته ،وﻏــادروا أو ــانه ،و ـ ل ا ُم َه َ هـ وحـ ّ أمـ اله ح ــى أق لـ
القلـ ـ ب إل ــى ﷲ ،وهﱠـ ـ ر ــح اﻹ ــان ق ــة عاص ــفة ،ــة م ار ــة ،وقامـ ـ دول ــة ال ح ـ ـ واﻹ ــان وال ــادة
اجا).(2
ت اله ا ة ﻓي العال ،ودخل ال اس ﻓي دي ﷲ أﻓ ً وال ق ،وان
5
: ال ار الع
ُه رها فــي ج ــل ال ـ ا ة رضـ ان ﷲ علـ ه ث ع ث ار اﻹ ان وم إن اله ف اﻷساسي م ال
قها إذن ﷲ.. ةل لك ة اﻹ ان ة ،وتق ة الع ال ه اس ارة م اع اﻻح اج ن
ال ي ع ها – ع ن ﷲ – هي إج ال : ث ار ل ولق ت اخ ار ع
. أوًﻻ :ال ُ ادرة وال ُ ارعة لفعل ال
ثانًا :تق ة ال ازع ال اخلي.
ثال ًا :ال ه ﻓي ال ن ا.
ار ًعا :ال أي اﻹلهي.
ة. خام ً ا :إ قا الق ال
ة ﻓي ﷲ.
سادسا :ال
ً
اﻷﻓ اد. ﻼت ب سا ًعا :اخ فاء ال اه ال ل ة وقلة ال
اﻹ ابي ﻓي ال اس. ثامًا :ال أث
ة. تاسعا :ات اذ الق ارات ال
ً
ة وال أن ة. عاش ًا :ال ع ر ال
ـ ـ ة مـ ـ شـ ـ ة اﻹ ــان ال ار ــة ،ولقـ ـ تـ ـ أن هـ ـ ه ال ــار الع ـ ـ م ــا ه ــي إﻻ ق ـ ـ ف وال ـ ـ ي الـ ـ
علــى عﻼق ــه ب ـ ن اه وآخ تــه، عﻼقــة ال ـ م ب ــه ،وم هــا مــا ي ـ ع اخ ارهــا اقــة م عــة ،ﻓ هــا مــا ي عل ـ
. ه آثاره على تعامﻼته مع اﻵخ وم ها ما
. -أخي القار – ع ً ا م ال فاص ل ح ل ه ه ال ار الع ول
6
ارعة لفعل ال أوﻻ :ال ادرة وال
ً
ـادر وم ــار ًعا لفعــل ال ـ ،ي ـ ك فــي ال ــاة و أنــه ﻗـ
م أه ث ار اﻹ ان ال ي أن ت ـ صــاح ه م ـ ًا
ــعى جاهـً ا لل صـ ل إل هــا مه ــا لفــه ذلـ مـ بـ ل وتعـ وت ـ ة ..تـ اه ُرفع له ار ة م ع ـ فهـ
ددا بل ان حالــه » :ل ـ اللهـ ع أ اب ق ه م رضا ر ه وال ع ض ل ح ه ل فع إل ه م ً دوما ي
ً
«. وسع ..ل ل
ﱠِ
َن )َ (57والـ ي َ ُهـ ْ َخ ْ ـَ ِة َرِّ ِهـ ْ ُم ْ ـِفُق
ِ ﱠِ
ولقـ قـ ر القـ آن هـ ه ال قــة ﻓــي ق لــه تعــالىِ ﴿ :إ ﱠن الـ ي َ ُهـ ْ مـ ْ
ُ ُه ْ َو ِجَلـ ٌة أَﱠن ُه ـ ْ ِإَلـى ﱠِ ات َرِّ ِهـ ُي ْ ِم ُـ َن ) (58واﱠلـ ِ ي َ ُهـ ِبـَ ّ ِ
ِآَ ـ ِ
ِه ْ َﻻ ُ ْ ـ ِ ُ َن )َ (59والـ ي َ
ُي ْ تُـ َن َمـا َآتَـ ْ ا َوُقلُـ ْ َ ْ َ
ِارع ن ِﻓي اْل ِ ِ
ات َو ُه ْ َل َها َسا ِ ُق َن ﴾ ]ال م ن.[61-57/ َ َْ ِه ْ َار ِج ُع َن ) (60أُوَل َ ُ َ ُ َ َرّ ِ
ﻓاﻵ ات تُع ي دﻻﻻت واض ة علــى أن أصـ اب القلـ ب ال م ــة ال اشــعة ل هــا هـ أك ـ ال ــاس م ــارعة
ات وأس قه إل ها. لل
ا ة -رض ان ﷲ عل ه -وال ــي ت ـ هـ ا ال ع ــى اﻷم لة م ح اة ال -أخي القار -ع ول
:
ادة -خ ج جاب ب ع ﷲ رضي ﷲ ع ه ذات س ة إلى بﻼد ال وم ﻏازًا ﻓي س ل ﷲ ،و ان ال
ـ ف ـ ده وهـ م لقـ ن ل قــف علــى أحـ اله ،و ُ ـ مـ أزرهـ ، مالـ بـ ع ـ ﷲ ال ع ــي ،و ــان مالـ
ـ ــاب ب ـ ع ـ ﷲ ،ﻓ ج ـ ه ماش ـًا ومعــه َغــل لــه وُ ـ ِلي ــاره مــا ـ ق نه م ـ ع ا ــة ورعا ــة ،ﻓ ـ
ب مامــه و قـ ده ،ﻓقــال لــه :مــا ـ ــا أ ــا ع ـ ﷲ ،لـ ﻻ ت ـ ،وقـ ـ ﷲ لـ هـ ًا لـ عل ــه ؟ ! ﻓقــال:
س ع رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ق ل » :م أُﻏ ت ق ماه ﻓي س ل ﷲ ح مه ﷲ على ال ار«.
إل ــه ،ونــاداه ــأعلى صـ ته ،وقــال :ــا أ ــا ع ـ ،ثـ ال فـ
ﻓ ه مال وم ى ح ى ﻏ َ ا ﻓي مق مــة ال ـ
ـ ت عــال وقــال :لق ـ س ـ ع ُ ﷲ ،مال ـ ﻻ ت ـ غل ـ ،وهــي ﻓــي ح زت ـ ؟! ﻓع ـ ف جــاب ق ـ ه ،وأجا ــه
رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ق ل » :م أُﻏ ت ق ماه ﻓي س ل ﷲ ح مه ﷲ على ال ــار « ،ﻓ اثـ ال ــاس
).(1 م اة م ذل ال أك أن ف ز به ا اﻷج ،ﻓ ا ُرِئي ج ع دوابه و ٌل م ه ي
ورو ال ائي ع أبي سع ب ال ُ َعﱠلى أنه قال:
علــى عهـ رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ،ﻓ رنــا ي ًمـا ورسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه ك ا نغ و إلى ال
ﱡ
وسل قاع على ال ،ﻓقل :لق ح ث أم ،ﻓق أ رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ه ه اﻵ ةَ ﴿ :قـ ْ َنـ َ تََقلـ َ
اها َﻓـَ ِّل َو ْج َهـ َ َشـ ْ َ اْل َ ْ ـ ِ ِ اْل َ ـ َا ِم ﴾ ]ال قـ ة ،[144/ح ــى ﻓـ غ مـ اﻵ ــة، ِ ِ ِ ِ
َو ْج ِهـ َ ﻓـي ال ﱠ ـ َ اء َﻓَل َُ ّل َ ﱠـ َ قْ َلـ ًة تَ ْ َ
ضـ َ
) ( 1أُس ـ الغا ــة ) ،( 307/1وت ــارخ اﻹس ــﻼم لل ـ ه ي ) ،(143/3وس ـ ة اب ـ ه ــام ) ،(218 ،217/3وح ـ ي
»م أُﻏ ت ق ماه « ..أخ جه ال ار ) ،308/1رق ،(865وﻏ ه.
7
ق ــل أن ي ـ ل رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ﻓ ـ ن أول مـ صــلى ) ﻓــي ل اح ي :تعال ن ع ر ع ـ ﻓقل
ات اه ال ة ( ﻓ ار ا ﻓ ل اه ا ،ث ن ل رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل وصلى ال اس ال ه ي م ).(1
-وﻓي ي م م اﻷ ام َق َ◌ ِدم ْ قاﻓلة لع ال ح ب ع ف بهــا سـ ع ائة راحلــة ت ــل ال ــاع ،ﻓل ــا دخلـ
اﻷرض بها ،ﻓقال عائ ة :ما ه ه ال ّ جة ؟ ﻓق ل لهاِ :ع لع ال ح ب ع ف ..س ع ائة ال ي ة ارت
ا أع اه ﻓي ال ن ا ،ول اب اﻵخ ة أع . عائ ة :ارك ﷲ وال عام ،ﻓقال ناقة ت ل ال ُ وال ق
إل هــا ُم ـ ًعا ،وقــال :أشــه ك ــا ب ـ ع ـ ف :ﻓ ـ ه ق وصل لع الـ ح وق ل أن ت ك ال ق ان ال
ج عها أح الها وأق ابها وأحﻼسها ﻓي س ل ﷲ. أُ ﱠمه أن ه ه الع
: في ال ال اف
الع ــى ..ار ــة رضــا ﷲ وال ع ـ ض
صــاح اﻹ ــان ال ــي ﻻ ُي ـ أن ـ قه أح ـ إلــى ال ص ـ ل لل ا ــة ُ
ع أمامه ف صة لﻼﻗ اب م تل ال ا ة وﻻ ل ح ه ومغف ته ودخ ل ج ه ،ل ل ت اه ح ً ا ح ت
اغ امها ﻷس اب خارجة ع إرادته ال ض أو الفق ،ول ا ﻓي ق ة ال َ ﱠ ائ خ م ال على ذل :
اس رضي ﷲ ع ه ا قال :أم رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ال اس أن ي ع ا ﻏــاز )ﻏـ وة ﻓع اب
ت ك( ،ﻓ اءت ع ا ة م أص ا ه ﻓ ه ع ﷲ ب معقل ال ني ،ﻓقال ا :ا رس ل ﷲ اح ل ا .ﻓقــال » :ﷲ
ما أج ما أح ل عل ه « ،ﻓ ﱠل ا وله اء ،و َعـ ﱠ علـ ه أن ُ َ ـ ا عـ ال هــاد ،وﻻ ـ ون نفقــة وﻻ م ـ ًـﻼ.
ِ ِ ِ ﱠ َج ما أ ِ ﻓأن ل ﷲ ع ره ﴿ :وَﻻ عَلى ﱠال ِ ي ِإ َذا ما أَتَ ِ ِ
َع ُـُ ُه ْ تَ ـ ُ مـ َ ك ل َ ْ َل ُه ْ ُقْل َ َﻻ أ ِ ُ َ ْ
َح لُ ُ ْ َعَل ْ ه تََ ل ْ ا َوأ ْ َ ْ َ َ َ َ
ة.[92/ ]ال الﱠ ْم ِع َح َ ًنا أ ﱠَﻻ َ ِ ُ وا َما ُي ْ ِفُق َن ﴾
)(2
أه ــل الـ ـﱡ ث ر أتـ ـ ا رسـ ـ ل ﷲ ص ــلى ﷲ عل ــه وس ــل ﻓق ــال ا :ذهـ ـ أن ﻓقـ ـ اء ال ه ــاج -وﻓ ــي ال ـ ـ
ــا ال ،ﻓقال صلى ﷲ عل ه وسل » :وما ذاك؟« ،ﻓقــال ا ُ :ــل ن العلى وال
)اﻷم ال ال ة( ال رجات ُ
ن ــلي ،و ـ م ن ــا ن ـ م ،و ـ ق ن وﻻ ن ـ ق ،و ع ق ـ ن وﻻ نع ـ ،ﻓقــال رس ـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه
،وﻻ ـ ن أحـ أﻓ ــل مـ ،إﻻ مـ وسل » :أﻓﻼ أُعل ش ًا تُ ِر ن ه م س ق ،وت ق ن ه مـ
عـ
صـ ع م ــل مــا صـ ع ؟ « ،قــال ا :بلــى ــا رسـ ل ﷲ ،قــال » :تُ ـِّ ن ،وت ـ ون ،وتُ ِّ ـ ونُ ،دبـ ــل صــﻼة
ثﻼثً ـا وثﻼث ـ م ـ ة « ،ﻓ جــع ﻓق ـ اء ال هــاج إلــى رس ـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ﻓقــال ا :س ـ ع إخ ان ــا أهــل
اﻷم ال ا ﻓعل ا ،ﻓفعل ا م له.
اء «).(3 ﻓقال رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل » :ذل ﻓ ل ﷲ ي ت ه م
ش ة ال ص على دع ة ال ل إلى ﷲ:
- ال ـ الق لــة أخ جــه ال ــائي ﻓــي ال ـ – 168/1م ة الع ان ،وحـ ي ﻻب الق آن الع ) ( 1تف
ب ح ل ) -ج / 4ص ،408ب ق .(19677 أح ) ج / 6ص ،291ب ق ،(11002وم
ي .479/3 ر لل ) ( 2ال ر ال
) ( 3م ف عل ه :وه ا لف م ل ،وأخ جه ال ار ) 289/1ب ق ،(807وم ل ) ،97/2ب ق .( 1375
8
كل ا ازداد اﻹ ان وشع ال ء ﻼوته ل ا ازدادت رﻏ ــه ﻓــي دعـ ة ال ــاس ج ًعـا إلــى ﷲ ،و لــى ال ـ ر
م ـ ض ـ ال ـ ن ا إلــى ســعة ال ـ ن ا واﻵخ ـ ة ،و ـ ﻻ وه ـ ي ـ ال ـ م ـ ح لــه عــان ن م ـ آثــار الق ـ د
ه ق ل ذل ،ﻓ َ ﱠ ﷲ ع وجل عل ه وح ره م هــا ،لـ ل س ﻓ ها ،وال ي ان ت وال ن ال ع ة ال
ﻓه ﻻ يه أ وﻻ ق ح ى ُي ّلِغ ال ع ة إل ه ما وسعه ال ه وال ق وال ال.
ل عل ه أن ال ع ة إلى ﷲ م أح اﻷع ال إل ه س انه.. و ﻓعه ﻷداء ه ا ال اج
ا ة على دع ة ال ل إلى ﷲ. اش ح ص ال ..م ه ا ُن رك
ب ه م ق مه ﻓأسل على ي ه :ال ع إسﻼمه ُ ارع ال ع ة إلى ﷲ م َوث ال ي ﻓه ا أب
ب ع ف).(1 الع ام ،وع ان ب عفان ،و ل ة ب ُع ﷲ ،وسع ب أبي وقاص ،وع ال ح
اتﱠ ــع أثـ ه عـ وة بـ م ــع د وذ ـ ابـ إسـ اق أن رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ل ﱠ ـا ان ـ ف عـ ث ـ
ل إلى ال ي ة ،ﻓأسل وسأله أن ي جع إلى ق مه اﻹسﻼم ،ﻓقــال لــه رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ ح ى أدر ه ق ل أن
ــان مـ ه ، عل ه وسل » :إنه قاتل ك « ،وع ف رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل أن ﻓـ ه ن ـ ة اﻻم ــاع للـ
اعا.
َح إل ه م أ اره ،و ان ﻓ ه ل ُم ًا م ً ﻓقال ع وة :ا رس ل ﷲ ،أنا أ َ
ل ــه ﻓـ ه ،ﻓل ــا أشـ ف علــى ُعﱠل ــة )م ــان م تفــع( – ﻓ ج ي ع ق مه إلى اﻹســﻼم رجــاء أن ﻻ ــالف ه
وق دعاه إلى اﻹسﻼم وأ ه له دي ه – رم ه ال ل م ل وجه ،ﻓأصا ه ســه ﻓق لــه ،ﻓق ــل لعـ وة :مــا تـ
ﻓي دم ؟ قال :امة أك م ي ﷲ بها ،وشهادة ساقها ﷲ إلي)..(2
ّ
9
ثان ا :تق ة ال ازع ال اخلي )ال رع(
ـ ـ رات، كل ــا قـ ـ ِ اﻹ ــان ،ازدادت ح اسـ ـ ة الفـ ـ د ت ــاه ال قـ ـ ع أو م ـ ـ د اﻻق ـ ـ اب مـ ـ ال ـ ـ هات وال
اسـ ة ..قـ ل ع ـ ﷲ بـ م ــع د :إن ال ـ م يـ تلـ ال
ضـ ُعف اﻹ ــان نق ـ
والع ـ صـ ح ،ﻓ ل ــا َ
)(1
اب َم ﱠ على أنفه ،ﻓقال ــه ه ـ ا ذن ه ج ل اف أن قع عل ه ،ون الفاج ي ذن ه أنه قاع ت
) أ :ن ﱠ اه ب ه أو دﻓعه (.
ت ن.. مع ى ذل أن درجة إ ان الف د ع ها شع ره وح اس ه ت اه ال ن ب ،وﻓي أ اﻻت اه
ــة ،أم مـ حــال مـ ت ـ صـ ر ج ــل مهـ د اﻻنه ــار ﻓــي أ ل قع ـ ت ـ ..هل تق ب م حــال مـ
ذ ا ة على أنفه ؟
ـ ســل ك اﻹن ــان ) ،و ـ ك مــع ــل نفـ رق ً ـا ﻻ غفــل، مـ ه ــا نقـ ل ــأن اﻹ ــان ال ــي هـ الـ
ـ ــاح ها ﻓـ ــي الغ ـ ـ وة وال وحـ ــة، وحارًس ـ ـا ﻻ ـ ــه ،وشـ ــاه ً ا ﻻ ُ امـ ــل وﻻ ـ ــابي ،وﻻ ـ ــل وﻻ ي ـ ــى...
ــع وال ل ـ ة ،و ُق هــا ﻓــي ــل زمــان ،و ل هــا ﻓــي ــل م ــان ،و ـ ﻓعها إلــى ال ـ ات دﻓ ًع ـا ،و ـ عﱡها ع ـ وال
( ).(2 وال ها س ل ال ال لل ،و ها ال آث دعا ،و
..ﻓي يـ م مـ اﻷ ــام ذ ـ ال ــي صــلى ﷲ عل ــه وســل أنـ اع ال ــل وأنهــا ل جــل أجـ ،ول جــل سـ ،وعلــى
رجل وزر.
ال َذ ﱠرٍة ِ
ـي ﻓ هــا إﻻ هـ ه اﻵ ــة ال امعــة الفــاذةَ ﴿ :ﻓ َ ـ ْ َ ْع َ ـ ْل م َْقـ َ
ّ
ﻓ ـ ل عـ ال ُ ُ ـ ؟ قــال » :مــا أنـ ل ﷲ علـ
ال َذ ﱠرٍة َش ا َي َهُ ﴾)] (3ال ل لة.[8 ،7/ ِ
َخ ْ ًا َي َهُ * َو َم ْ َ ْع َ ْل م َْق َ
اﻵ ــات - م الع ل – ول ان م قال ذرة ــا تُ ـ ﻓع ما ي داد اﻹ ان أن ه اك ح اب على ال
اس ة وح ر ش ي ي ت اه ال عامل مع ج ع اﻷش اء. ﻓإن ذل م شأنه أن ي ﻓع ال ء لل ك
سل ك عات ل ال ل ك ومه ا ُو ِضع الق ان ال ارمة في ال ..نع ،ه ا ه أه ﻗان ن ل
اﻷف اد فل ت تي ث ارها إﻻ إذا ُب ئ إصﻼح اﻹ ان في القل ب ل ن مـ ث تــه :تق ــة الـ ازع الـ اخلي...
وص ق م ﻗال:
لها م نف ها دافع ع غّ ها ...ما ل ﻻ ت هي اﻷنف
ال ارس اﻷم :
ق ـ ل أب ـ اﻷعلــى ال ـ دود :إن اﻹ ــان ي ـ رع ﻓــي داخــل اﻹن ــان حارًس ـا م ـ ال ـ ة ي ﻓعــه إلــى الع ــل
ـ ع ـ قــان ن و ه على اﻻئ ار أوام ﷲ ع وجل ..ه ا ال ازع ال ف ي ،وال ارس ال اخلي هـ الـ
10
ه ا ــة الفـ د ـ ال اس ﻓي ح قة اﻷم ..ه ا اﻹ ان هـ الـ اﻹسﻼم ال لقي وال ل ي و عله ناﻓ ً ا ب
م القل . إذا ما ان ق ت ال ل ،واﻷمة ال ل ة إلى س اء ال
َ ـ ِ ب ن ي، ..جــاء رجــل ﻓقعـ بـ ي ـ ال ــي صــلى ﷲ عل ــه وســل ،ﻓقــال :ــا رسـ ل ﷲ إن لــي م لـ
و ن ن ي ،و ع ـ ن ي ،وأشـ ه وأضـ ه ،ﻓ ـ أنــا ﻓـ ه ؟! ،ﻓقــال رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل » :إذا
ــان ك و ب ك ،وعقا ـ إ ــاه ،ﻓــإن ــان عقا ـ إ ــاه قـ ر ذنـ ه ما خان ك وع كان ي م ال امة ُ
ــان ﻓ ـ ًـﻼ لـ ـ ،ون ــان عقا ـ ـ إ ــاه ﻓـ ـ ق كفاًﻓـ ـا ،ﻻ لـ ـ وﻻ عل ـ ـ ،ون ــان عقا ـ ـ إ ــاه دون ذنـ ـ ه
ل ،ﻓ ى ال جل ،وجعل يه ف و ــي ،ﻓقــال رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل : الف له م ذن ه ..اق ُ
ٍ ِ ـع اْل ـ ِاز اْل ِق ـ َ لِ ـ ِم اْل ِ ام ـ ِة َﻓ ـ َﻼ تُ ْ َل ـ نْف ـ َش ـ ًا وِن َ ـ ِ
ال َحﱠ ـة م ـ ْ
ان م َْق ـ َ
ُ َ ٌ ْ َ ْ َ ََ ُ ََ َ ْ َْ « أمــا تق ـ أ ق لــه تعــالىَ ﴿ :وَن َ
َ ﴾ ]اﻷن اء.[47/ َخ د ٍل أَتَ ا ِبها وَ َفى ِب ا ح ِ
اسِ َ َ ْ َ َْ َ َ
له أح ار ).(1 ﻓقال ال جل :ا رس ل ﷲ ما أج لي وله ﻻء ش ًا خ ًا م مفارق ه ،أشه ك أنه
ش ة ال رع :
ﻏﻼم ُ ج له ال ـ اج ،و ــان أبـ ـ ُ ـ ج مـ خ اجــه ع عائ ة رضي ﷲ ع ها قال :ان ﻷبي
ج ًعا ،ﻓأكل م ه لق ة ق ل أن أل ع ه ،ﻓقال له الغﻼم :ت ر ما ه ا ؟ ﻓ اء ي ًما يء وواﻓ م أبي
ﻓقال أبـ ـ :ومــا هـ ؟ ،قــال :ـ ت ه ـ ﻹن ــان ﻓــي ال اهل ــة ومــا أُح ـ ال هانــة ول ــي خ ع ــه ،ﻓلق ــي
ع ئ ؟! ﻓعل ﻓعﻼ ع ًا ..أدخل أص عه ﻓــي م ه ) ..(2ﻓ اذا ﻓعل أب أكل ﻓأع اني ب ل ،ﻓه ا ال
ه.. ﻓ ه ﻓقاء ل شيء ﻓي
ـ ال ــل ن ال ـ ائ ،وج عـ ا اﻷ ــاض أق ــل رجــل ﻓي تار ه ،قــال :ل ــا ـ ال ورو اب ج
اﻷ ــاض ،ﻓقــال والـ ي معــه :مــا رأي ــا م ــل ه ـ ا قـ ،مــا ع لــه مــا ع ـ نا ،وﻻ قار ــه، معــه ﻓ ﻓعــه إلــى صــاح
؟، ـأنا ،ﻓقــال ا :مـ أنـ
ــه ،ﻓع ﻓـ ا أن لل جــل شـ ً ﻓقال ا :هل أخ ت م ه ش ًا ؟ ﻓقال :أمــا ﷲ لـ ﻻ ﷲ مــا أت ـ
وني وﻻ ﻏ ـ ل ق ـ ني :ول ــي أح ـ ﷲ وأرضــى ب ا ــه ،ﻓــأت ع ه رجـ ًـﻼ ح ــى ل ﻓقال :ﻻ ﷲ ﻻ أخ
)(3
. ان هى إلى أص ا ه ﻓ أل ع ه ﻓإذا ه عام ب ع
) ،320/5رق ـ (3165وأح ـ ) ،280/6رقـ ـ ،(26444وال هق ــي ﻓ ــي ش ــع ص ـ ح :أخ ج ــه ال مـ ـ ) ( 1حـ ي
) .(280/2 وال ه ه ال خ اﻷل اني ﻓي ص ح ال ﻏ اﻹ ان ) ،377/6رق ،(8586وص
) ( 2أخ جه ال ار ) 1395 / 3ب ق .(3629
) .(16/4 نقﻼ ع تارخ ال
ﻓي ﻼل الق آن ً ،505/1 س ق ) ( 3نقل ه ا ال
11
وم ث ار اﻹ ان :
ثال ًا :ال ه في ال ن ا
ــع ســعادة ــة ﻓــي ال ــيء مــع وج ـ ده « ،وم ــال ذل ـ :ال فــل ال ـ مـ تع فــات ال ه ـ » :ان ـ اف ال
ـ ه ـ ا ال فــل ـ اء ال ي ـ م هــا ،ول ـ ع ـ ما يلع ـ ال ـُ َمى ،و ـ ص علــى اق ائهــا ،و ل ـ ﻏــام ة ح ـ
ازهـً ا ـ ف رﻏ ه ع هــا ت ح صه وشغفه وﻓ حه به ا اللع قل و قل إلى أن ي ول وت عس
ﻓ ها وﻻ ُي الى ب ج دها إذا ما ُوج ت ،وﻻ ن على ض اعها إذا ما ُﻓق ت.
وحــال ال ــاس مــع الـ ن ا – بـ ون اﻹ ــان – ــال اﻷ فــال مــع لِ َعـ ه ،ول ــي ي هـ وا ف هــا ﻻبـ مـ ن ـ
اﻹ ان في ﻗل ه .
قل تعل صاح ه ال ن ا ،ورﻏ ه ﻓ ها ،وح صه عل ها. اﻹ ان ﻓي القل ﻓع ما ق
ــها ال ـ ء انع ــاس ل ـ اﻹ ــان ..نعـ ،هـ لـ ي هــا ب نــه بــل ي هــا قل ــه ،ﻓال هـ حالــة ُشـع رة
ال قي ﻓي قل ه ،وه ﻻ ل م الفق ،وﻻ ي اﻓي مع الغ ى.
ي ــه ،ﻓعلــى سـ ل ال ــال :قـ ي ـ ﻓ ل ــه الع يـ ..ال اه ﻓي ال ن ا ﻻ ي ــغل بهــا ـ ًا إذا مــا ُوجـ ت بـ
مــا ام ـ ت إل ــه يـ ه ،وهـ م ال ﻼ ،ﻓإذا مــا أراد ال ـ وج مـ م لــه ﻓإنــه ﻻ قــف أمامهــا ـ ًﻼ إن ــا ي تـ
حالة قل ه اﻹ ان ة. فعله ب لقائ ة تع فعل ذل ح
ـ رة أشـ ازداد تعل صاح ه اﻵخ ة ورﻏ ه ﻓ هــا ،وازداد زهـ ه ﻓــي الـ ن ا وأك اﻹ ان أك ول اق
معارض ه ها وأش ل رجة أنه ﻻ ي ك ل ف ه إﻻ أقل القل ل م ها و ا ُ ق له ض ورات ال اة ،ول
ل ـ أ ال ــع ُ احــات الـ ن ا ،ول ـ ﻷن إ انــه ــأبى عل ــه ذلـ و ﻓعــه ﻻسـ ار ــل مــا أت ــه ﻓــي ح اتــه لـ اره
دوما إلى م اك ﱠ ُ الﱠ َار ْاﻵَ ِخ َ َة ﴾ ]الق ،[77/ل ل ﻓه ِ
اج ً اﻵخ ة م ًﻼ ق ل ﷲ تعالىَ ﴿ :و ْاب َ ِغ َ ا آَتَ َ
َ ِم َ ال ﱡ ْن ا ﴾ ]الق ِ
.[77/
َ ي ه ق له تعالىَ ﴿ :وَﻻ تَ ْ َ َن َ
. ﻻ ،و انه أبي عل ه أن ي سع ﻓي ه ا ال و
ه ا ان ا:
ــة مـ ه أحـ ال ع ات اﻹ ان ة تعامل ال ـ ا ة -رضـ ان ﷲ علـ ه -مــع الـ ن ا ﻓ انـ به ه ال
اﻷرض. غ ب م ها أم الي م ضعاف اﻹ ان ال ي ﻻ ي ال ن ﻓي م حلة ال ف لة والله
عاما ســاخًا ،ولـ ي عـ
ً ﻓه ا أب ال رداء ن ل ه ج اعة م اﻷض اف ﻓي ل لة ش ي ة ال د ﻓأرسل إل ه
إل ـ ه اﻷﻏ ــة ﻓل ــا ه ـ ا ــال م جعل ـ ا ي ــاورون ﻓــي أم ـ ﱡ
الل ــف ،ﻓقــال واح ـ م ـ ه :أنــا أذه ـ إل ــه وأكل ــه،
ﻻ قي م ح وﻻ َ ُ ن م ﻓ ى ح ى وقف على اب ح ته ﻓ آه ق اض ع وما عل ه إﻻ ث ب خ
ب د ،ﻓقال ال جل ﻷبي ال رداء :ما أراك بـ إﻻ ــا ن ـ ن ـ !! أيـ م ــاع ؟! فقــال :ل ــا دار ه ــاك ُن ســل
اعا ل ما ن ل عل ه م م اع ول ا ﻗ اس ق ا في ه ه ال ار ش ً ا م ه ل ع ا ه إل ،ث إن إل ها ت ً
12
ــف مـ ف ف هــا خ ـ مـ ال ُ ِقـل ،فأردنــا أن ن
في ق ا ال س ل ه إلى تل الـ ار ع ــة ـ ود ال ُ ِ ـ ّ
أثقال ا عﱠل ا ن از).(1
ﷲ تاج ًا ﻓ اءه ذات ي م مال م » ح ـ م ت « مقـ اره سـ ع ائة ألــف درهـ ،ــات و ان ل ة ب ع
ونا.ل ل ه ج ًعا م ً
؟!! لعله ار م ﱠا شيء !! اأام ﻓ خل ْ عل ه زوج ه أم ل م ،وقال :ما
ﻓقال :ﻻ ،ولِ ْع َ حل لة ال جل ال ل أن ،ول تف ت م ـ الل لــة وقلـ :مــا ـ رجــل ب ــه إذا ــان ي ــام
أخﻼئ ؟! ﻓإذا أصـ وﻓي ب ه ه ا ال ال ؟! ،قال :وما غ م ه ؟! أي أن م ال اج م ق م و ﱠ
ص َ ٍر و ِجَفان ،وق ـ ه بـ
م ﻓ ،ﻓل ا أص ح جعل ال ال ﻓي ُ ﷲ ،إن م ﻓقة ب ﻓق ه ب ه ،ﻓقال :رح
واﻷن ار).(2 ﻓق اء ال هاج
به م أهــل » ِح ـ ي م اب ع ب ال ع ال م ..وﻓي ي م م اﻷ ام دخل على أم
« ،ﻓقال له :اك ا لي أس اء ﻓقـ ائ ح ــى أ ُسـّ حاجــاته ،ﻓ ﻓعـ ا إل ــه ا ًـا ﻓــإذا ــه ﻓــﻼن وﻓــﻼن ،وســع بـ
عــام ،ﻓقــال :وم ـ ســع ب ـ عــام ؟! ﻓقــال ا :أم نــا .قــال :أم ـ ﻓق ـ ؟! قــال ا :نع ـ ،و ﷲ إنــه ل ـ عل ــه
ــه ،ثـ ع ـ إلــى ألــف دي ــار ﻓ علهــا ﻓــي دم عــه ل ح ى بللـ ىع اﻷ ام ال ال وﻻ ي ق ﻓي ب ه نار،
ــه علــى ق ــاء بهـ ا ال ــال ل ـ ع أم ـ ال ـ م إل ص ﱠة وقال :اق ؤوا عل ه ال ﻼم م ي ،وق ل ا له :ع
ُ
حاجات .
ونا إل ه راجع ن« إل ها ﻓإذا هي دنان ،ﻓ عل ُي ع ها ع ه و ق ل »:إنا جاء ال ﻓ ل ع ال ُ ﱠة ﻓ
ﻓهﱠـ زوج ــه مـ ع رة وقالـ :مــا شــأن ــا ســع ؟! أمــات أم ـ ال ـ م ؟! قــال :بــل أع ـ مـ ذلـ .قالـ :
ـي الـ ن ا أأُص ال ل ن ﻓي واقعة ؟! قال :بل أع م ذل ،قال :وما أع مـ ذلـ ؟! قــالَ :
دخلـ ْ علـ ﱠ
ودخلـ ْ الف ــة ﻓــي ب ــي .ﻓقالـ :ت ﱠلـ م هــا ،قــال :أوتُ ِع ــي علــى ذلـ ؟ قالـ :نعـ .ﻓأخ ـ
ل ُف ـ آخ تــيَ ،
ص َ ٍر ث وزعها).(3 ال نان ﻓ علها ﻓي ُ
أص ا ه وه ﻓي م ض ال ت ق ل له :إن ﻓي ه ا ال ــان ..وه ا خ اب ب اﻷرت ي خل عل ه ع
ــى ،ﻓقــال ا :مــا ي ـ ؟! ـائﻼ قـ ،ثـ
م هــا سـ ً ألــف درهـ ،ﷲ مــا شـَ ْد ُت عل هــا را ً ـا قـ ،وﻻ م عـ ث ــان
13
مـ هـ ا ال ــال مــا ﻓ لـ
ﻓقال أ ي ﻷن أص ابي م ا ول ي ال ا م أج ره ﻓي ه ه الـ ن ا شـ ًا ،و نــي ق ـ
ن ث ا ا ل ل اﻷع ال .
)(1
ً أخاف أن
ــا أخــي ..وه ا سع اب أبي وقاص ي ه إلى سل ان الفارسي ع ده ﻓ آه ي ي ،ﻓقال له سع :ما ي
..؟ قــال ســل ان :مــا أ ــي واحـ ة مـ اث ـ ،مــا رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ؟ ألـ ق ـ صـ ؟ ألـ
ض ا على ال ن ا ،وﻻ ا ة ﻓي اﻵخ ة ،ول رس ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه عهـ إل ــا عهـ ً ا مــا أ ارنــي إﻻ قـ أ ي َ
تع ـﱠ ي ،قــال :ومــا َع ِهـ إل ـ ؟ قــالَ :ع ِه ـ إل ــا أنــه فــي أح ـ م ـ ال ـ ن ا م ــل زاد ال اك ـ ،وﻻ أ ارنــي إﻻ ق ـ
تع ﱠ ي ) ..(2ﻓ ُ ع مال سل ان ﻓ ان ه خ ة ع دره ا).(3
) ( 1اﻹصـ ــا ة ،ج ،1ت ج ـ ــة ) ،(2210وأس ـ ـ الغا ـ ــة ) ،( 316/1وحل ـ ــة اﻷول ـ ــاء ) ،(143/1وصـ ــفة ال ـ ــف ة )
.(168/1
اﻹ ـ ــان ان ـ ــي ) ،77/4رق ـ ـ ،(3695وال هق ـ ــي ﻓ ـ ــي ش ـ ــع ) ( 2أخ ج ـ ــه أب ـ ـ عل ـ ــى ) ،80/8رق ـ ـ ،(4610وال
ﻓي ال ل ة ).(360/1 ) ،307/7رق ،(10400وأب ن
) ( 3أخ جه اب ح ان ) ،481/2رق .(706
14
وم ث ار اﻹ ان
ار ًعا :ال أي اﻹلهي
ات وما ِﻓي ْاﻷ َْر ِ ِ ِِ ِ
ض ﴾ ]ال ق ة.[284/ ﷲ ع وجل ه مال ال ن وره وم ب أم ه ﴿ ﱠ َما ﻓي ال ﱠ َ َاو َ َ
،ف و ﻓعُ ،عـ وُـ ل ﴿ َمـا و ﻻ ي ج له ش ﻓي مل ه ،فعل ما اءُ ..ق ِّ م وُ ِّخ ،
اس ِم ْ َر ْح َ ٍة َﻓ َﻼ ُم ْ ِ َ َل َها َو َما ُ ْ ِ ْ َﻓ َﻼ ُم ْ ِس َل َل ُه ِم ْ َ ْع ِ ِه ﴾ ]ﻓا .[2/َ ْف َ ِح ﱠ ُ لِل ﱠ ِ
ون ــان ال ـ له ـ أمــام ﷲ س ـ اء ﻓــﻼ أﻓ ــل ة ل ـ أو ق لــة أو ل ـ ن إﻻ أنــه س ـ انه ي ـ م ـ إك امــه
ِ ﱠِ ِ
اج ََ ُحـ ا ال ﱠ ـِّ َات أ ْ
َن َن ْ َعَل ُهـ ْ وع اي ه ورعاي ه لل ـ م الـ ي ُ ﱡ نــه وُ ث ونــه علــى هـ اه ﴿ أ َْم َح ـ َ الـ ي َ ْ
ن ﴾ ]ال اث ة.[21/ ِ ِ ِ ﱠِ
اه ْ َو َم َ اتُ ُه ْ َس َ
اء َما َ ْ ُ ُ َ اء َم ْ َ ُ َم ُ ا َو َع لُ ا ال ﱠ ال َ ات َس َ ً
َكال ي َ آ َ
ِ
اك ْ ﴾ ]ال ات.[13/ ﻓال امة على ق ر اﻻس قامة ﴿ ِإ ﱠن أَ ْك َ َم ُ ْ ِع ْ َ ﱠ أ َْتَق ُ
ﱠ ِ
اء َﻏ َ ًقا ﴾ ]ال .[16/ اه ْ َم ً ام ا َعَلى ال ِ َقة َﻷ ْ
َسَق ْ َ ُ َن َل ِ ْ
اس ََق ُ ﴿ َوأ ْ
و ل ا ارتقى الع ﻓي سل اﻹ ان ازدادت وﻻ ة ﷲ له ﴿ َو ُهَ َي ََ ﱠلى ال ﱠ ِال ِ َ ﴾ ]اﻷع اف.[196/
وﻓــي ال ـ ي الق ســي » :وﻻ ي ـ ال ع ـ ي ق ـ ب إلــي ال اﻓــل ح ــى أح ــه ،ﻓــإذا أح ــه ـ س ـ عه ال ـ
ّ
بها ،ورجله ال ــي ــي بهــا ،ولـ ســأل ي ﻷع ــه ،ولـ ه ،و ه ال ي ي ع ه ،و ه ال ي
ـ ه ال ـ ت وأنــا أك ـ ه ال ـ م نف ـ ـ اس ـ عاذني ﻷع نــه ،ومــا ت ـ ددت ع ـ شــيء أنــا ﻓاعلــه ت ـ دد ع ـ
)(1
. م اءته «
ع ال م . ه ه ال ﻻ ة وال فا ة ت ل الف د ال م ،وت ل ال
الف د: ..فعلى م
ة و ل له ال عادة في الـ ار ، ا ُ ق له م ل ه ال ي لى ﷲ ع وجل أم ر ع ه ال م
على الع في أمـ ر الـ ن ا إﻻ أنهــا ت ــل فــي وفي ع اﻷح ان ﻗ ت ن م م اه تل ال ﻻ ة ال
ــي ع ـ ه ال ـ م مـ الـ ن ا اتها خ ًا ًا ،وفي ه ا ال ع ى قـ ل صــلى ﷲ عل ــه وســل » :إن ﷲ ل
ال عام وال اب ت اف ن عل ه«).(2 وه ُ ه ،ا ت ن م
اﻷمة واﻹ ان:
ة لﻸمة، اﻷﻓ اد – ه ا وه اك – ل ي ت ق به ال ﻻ ة وال اﻷمة ،ﻓﻼ في إ ان ع أما ﻓي م
ﻓــي ﻓاﻷمــة ال ـ ال احـ ،ﻻ ـ ن صـ ً ا إﻻ إذا صـ ﱠ
ج ــع أع ــائه .ع ــى أن وجـ د أﻓـ اد صــال
ذواته ﻻ في ﻻس ﻼب ال ة وال ُ ة اﻹله ة ،بل ﻻب وأن ق م ا الع ل على إصﻼح ﻏ ه – إذن ﷲ
– وأن ي ـ ل ا ﻏا ــة جه ـ ه ﻓــي ذل ـ م ـ خــﻼل الع ــل علــى تق ــة اﻹ ــان ﻓــي قل ـ ه ،وت ـ ح ال ـ رات
15
ال اضع ون ان ال ات ،وتع ه على ب ل ال ه ﻓي س ل ال ا ة ﻓي عق له ،ودﻓعه إلى وال فا
ﷲ.
وع ـ ما ي غ ـ ال ُع ـ ف العــام لﻸمــة ،وت ـ ع ﻓ هــا معــاني ال ــﻼح ،و تفــع م ـ ب اﻹ ــان ﻓــي القل ـ ب ول ـ
ب ـ ة معق لــة ت ـ ح لل ــل ات ــاذ ق ـ ارات ال ـ ة ب ـ ع شــه اته وم ــال ه م ـ أجــل ن ـ ة دي ــه ..ع ئ ـ
اقا لق له تعالىِ ﴿ :إ ﱠن ﱠ َ َﻻ ُ َغِّ ُ َما َِق ْ ٍم َح ﱠى ُ َغِّ ُ وا اﻷمة – إذنه س انه – م
ي ق معدﷲب
َما ِأ َْنُف ِ ِه ْ ﴾ ]ال ع .[11/
ـ وتار خ اﻷمة خ شاه على أنه ع ما غل اﻹ ان وال ﻼح على ج ــل مـ أج ــال اﻷمــة فــإن ال
ن حل فه ،وال أي ـ اﻹلهــي ﻻ ي ــاوزه ..ان ـ – إن شـ – إلــى آ ــات القـ آن وهــي تُقـ ر وتُ ـ علــى
ه ـ ا ال ع ــى ﻓــي ق لــه تعــالىَ ﴿ :وِ ْن تَ ْ ـِ ُ وا َوتَ ﱠُقـ ا َﻻ َ ُ ـ ﱡ ُك ْ َ ْ ـُ ُه ْ َشـ ْ ًا﴾ ]آل ع ـ ان ،[120/وق لــهَ ﴿ :بَل ـى ِإ ْن
تَ ِ وا وتَ ﱠُق ا و أْتُ ُ ِم َﻓ ِرِه ه َ ا ِ ْد ُك رﱡ ُ ِ َ ِة َآ َﻻ ٍ
ف ِم َ اْل َ َﻼِئ َ ِة ُم َ ِّ ِم َ ﴾ ]آل ع ان.[125/ ََ ْ ْ ْ ْ َ ُْ ْ َ ْ ْ َ ْ ُ َ
ﻓاﻵ ــة ت ـ أن ال ﻼئ ــة س ـ ل س ـ ًعا ل ـ ال ـ م ،وتقاتــل معه ـ ﻓ ـ ر ت ققه ـ ال ـ وال ق ـ ،وﻓــي
م ه س ء الع اب. اﻹ ان ي ق ع ال أي اﻹلهي ،وُ ك ال ل ن ﻷع ائه ل ال قابل ؛ ﻓع ما غ
: ال ع ال
ـ َ ﴿ :وَلـ ْ َ ْ َعـ َل ﱠ ُ لِْل َ ـ ِاﻓ ِ َ َعَلـى اْل ُ ـ ْ ِمِ َ َسـِ ًﻼ﴾ الغل ــة وال ــاده ال ـ م لق وع ﷲ ع وجــل
اء.[141/ ]ال
ه له ه اﻵ ة ق ل : ع ه ا ال ال ﻓي تف س ق
ه ا ال ع القا ع م ى ي ق ؟ُ ..
وح م ﷲ جامع :أنه م ى اس ق ت ح قة اﻹ ان ﻓي نف س ال م ،وت ﱠل إنه وع م ﷲ قا عُ ،
ﻓ ــي واق ــع ح ــاته م ه ً ـا لل ــاة ،ون ا ًم ـا لل ـ ،وت ـ ًدا ﻓ ــي ــل خ ــا ة وح ــة ،و ــادة ﻓ ــي ال ــغ ة
س ًﻼ. على ال م عل ﷲ لل اﻓ ة ..ﻓل وال
وه ه ح قة ﻻ ف ال ارخ اﻹسﻼمي له واقعة واح ة تُ الفهــا .وأنــا أُﻗـ ر فــي ثقــة ب عـ ﷲ ﻻ ُ ال هــا
ال م ،ول تل به في تار ه لــه ،إﻻ وه ــاك ثغـ ة فــي ح قــة اﻹ ــان: ش ،أن اله ة ﻻ تل
ب ــة ال هــاد ﻓــي سـ ل إما في ال ع ر ،وما فــي الع ــل – ومـ اﻹ ــان أَخـ ُ العـ ة ،وعـ اد القـ ة ﻓــي ــل حـ
ل شائ ة – و ق ر ه ه ال غ ة ت ن اله ة ال ق ة، ل إضاﻓة وم ه ه ال ا ة وح ها م دة م ﷲ ،وت
ي ج ون. ح لل م ث ع د ال
ال غـ ة ﻓــي تـ ك اعــة ال سـ ل صــلى ﷲ عل ــه وســل ،وﻓــي ال ــع ﻓــي الغ ــة. ﻓفي » أُح « مـ ًﻼ ،انـ
ال غ ة ﻓي اﻻع از ال ة واﻹع ــاب بهــا ون ـ ان ال ـ اﻷصـ ل ! ولـ ذه ــا ن ــع ــل « ان وﻓي » ُح
ﻓــي تــار ه ل جـ نا شـ ًا مـ هـ ا ..نع ﻓــه أو ﻻ نع ﻓــه ..أمــا وعـ ﷲ ـ عـ ال ــل م ة ت لف ﻓ ها ال
ﻓه ح ﻓي ل ح .
16
ال ح قــة اﻹ ــان ة ،هــي اسـ يء ل اﻻب ﻼء إن ا ة ﻗ ت ن لﻼب ﻼء ..ول ..نع ،إن ال
قــة – ف ــى اك ل ـ تل ـ ال ــل ُح ـ وﻗ ﱠ ـهُ ﷲ علــى ال
ومق ـ اته م ـ اﻷع ــال – ــا وﻗــع فــي أ ُ
وت ق وع ﷲ ع ق . اﻻب ﻼء وال اح ه ،جاء ال
عل لل اﻓ على ال م سـ ًﻼ « ..إن ــا يـ ع ال اعــة الق آني :أن ﷲ » ل ..وح ُق ر ال
اقعا وع ًﻼ .وأﻻ ـ ن اع ادهــا لــه
ال ل ة ﻻس ال ح قة اﻹ ان ﻓي قل ها ت ًار وشع ًار ،وﻓي ح اتها و ً
ل للع انات .إن ا ه لل قة ال ي وراءها. على ع انها .ﻓال
ـ ات ل مق ل ح قة اﻹ ــان ،ون ـ ة ﻓي أ زمان وﻓي أ م ان ،إﻻ أن ن ب ا و ال ُ ول
ل الق ة. ل ..وم ح قة اﻹ ان أن نأخ الع ة ون قة ﻓي ح ات ا وواقع ا ه ه ال
إن اﻹ ــان ص ــلة ــالق ة ال ـ ،ال ــي ﻻ تَ ـ ُـعف وﻻ تف ــى ..ون ال ف ـ انق ــاع ع ـ تل ـ الق ـ ة وانع ـ ال
ـ ر الق ـ ة ﻓــي ه ـ ا ال ـ ن ع هــا ..ول ـ ت ل ـ ق ـ ة م ـ ودة مق عــة م ع لــة ﻓان ــة أن تغل ـ ق ـ ة م ص ـ لة
ج ًعا.
ــة ثاب ــة ح قــة اﻹ ــان وم هـ اﻹ ــان ..إن ح قــة اﻹ ــان قـ ة ح ـ أن ُنفـ ِّ ق دائ ً ـا بـ أنــه ﻏ
ة والع ل .وهــي ح قــة ضـ ة هائلــة ر ع ها م ال و ا ال ن ة ،ذات أث ﻓي ال ف ث ت ال ام
ودة أن تقه ها).(1 تة ال كف لة ح تُ ِ
اجه ح قة ال ف ال ع لة ال
ن اذج لل ﻻ ة وال أي اﻹلهي :
الف د أو ال اعة ال م ة. ة ،س اء ان ذل على م وال اذج الع ل ة لل أي اﻹلهي لل م
الف د : فعلى م
بـ مالـ ،قــال :ــان رجــل مـ أصـ اب * أخـ ج ابـ أبــي الـ ن ا ﻓــي ــاب » ُم ــابي الـ ع ة « عـ أنـ
ّ
ٍ ﱠ
رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ُ ى أ ا معل و ــان تــاج ًا ي ـ ــال لــه ولغ ـ ه ،و ــان لــه ُن ـ وورع ،ﻓ ـ ج
ُم ََقِّ ـع ﻓــي ال ــﻼح ،ﻓقــال :ضــع م اعـ ﻓــإني قاتل ـ ،قــال :شــأن ال ــال ،قــال :ل ـ ُ أُر ـ إﻻ مـ ة ،ﻓل ــه لِـ
دمـ ،قــال :ﻓـ رني أُصــلي ،قــال :صـ ِّـل مــا بـ ا لـ ،ﻓ ضــأ ثـ صـﱠـلى ،ﻓ ــان مـ دعائــه :ــا ودود ،ــا ذا العـ ش
ال ـ ،ــا ﻓ ﱠعـ ًاﻻ ل ــا ُي ـ ،أســأل ع ت ـ ال ــي ﻻ تُـ ام) ،(2ومل ـ ال ـ ﻻ ُ ــام) ،(3و ـ رك ال ـ مــﻸ أر ــان
أذنــي أﻏ ي .قالها ثﻼثًـا ،ﻓــإذا هـ فــارس ،ب ـ ه ح ــة راﻓعهــا بـ ،ا مغ ع ش ،أن ت ف ي ش ه ا الل
ﻓق له ،ث أق ل على ال اج ،ﻓقال مـ أنـ ،ﻓقـ أﻏــاث ي ﷲ ـ ؟ قــال :إنــي مَلـ مـ أهــل ﻓ سه ،ﻓ ع الل
17
ﻷهــل ال ـ اء ضـ ﱠ ة ،ثـ ال ـ اء ال ا عــة ،ل ــا دعـ َت سـ ع ﻷبـ اب ال ـ اء قعقعــة ،ثـ دعـ َت ثانً ـا ،ﻓ ُ ـ ع
)(1
ﷲ أن ي ل ي ق له . ثال ًا ﻓق ل :دعاء م وب ،ﻓ أل
ُ
ـ ر أن » ســف ة « رضــي ﷲ ع ــه -مـ لى رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه ب ال * وأخ ج ال اك ع م
أج َ ـة
ل ًحا م أل احها ﻓ ح ي الل ح ﻓــي َ ﻓ ها ،ﻓ ﻓان ت سف ي ال ي ال وسل -قال :ر
) (2ﻓ ها اﻷس ،ﻓأق ل إلي ُي ني ،ﻓقل ا أ ا ال ارث :أنا سف ة م لى رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ،ﻓ أ أ
ّ
ــه ح ــى أخ ج ــي م ـ اﻷج ــة ووض ــع ي عل ــى ال ـ ،وه ه ـ ،ﻓ ـ أن ــه أرس ــه ،واق ــل إل ــي ،ﻓ ـ ﻓع ي
ّ
)(3
ه . ي دع ي ،ﻓ ان ذل آخ عه
( ﻓقــال ا * ول ا ﻓ ح ع و ب العاص رضي ﷲ ع ه م ،أتى أهلها ح دخل ب نة ) م أشـ ُـه ال ـ
لــه :أيهــا اﻷم ـ ،إن ل ل ــا هـ ا ُسـ ة ﻻ ـ إﻻ بهــا ،ﻓقــال له ـ :ومــا ذاك ؟ قــال ا :إنــه ــان ل ــي ع ـ ة ل لــة
ت ل م ه ا ال ه ع نا إلى جارة ِ ب أب ها ،ﻓأرض ا أب ها ،وجعل ا عل هــا شـ ًا مـ ال ُ لــي وال ــاب
أﻓ ل ما ن ،ث ألق اها ﻓي ه ا ال ل ،ﻓقال له ع و :إن ه ا ﻻ ن ﻓي اﻹسﻼم ،ﻓإن اﻹسﻼم يه م ما
قل ًﻼ وﻻ ًا ح ى ه ﱡ ـ ا ــال ﻼء ،ﻓل ــا أر ذلـ ع ـ و ـ وم َ ﻻ َ أشه ب نة وأب
ق له ،ﻓأقام ا ُ
إل ه ع :ق أص ،إن اﻹسﻼم يه م ما ق لــه ،وقـ ع ـ إلى ع ب ال اب رضي ﷲ ع ه ب ل ،ﻓ
إل ب اقة ،ﻓألقها ﻓي داخل ال ل إذا أتاك ابي ،ﻓل ا ق ِ م ال اب على ع و ﻓ ح ال اقة ﻓإذا ﻓ ها:
:أما ع : إلى ن ل أهل م ال م أم م ع ﷲع
. م ِﻗ لِ
،ف أل ﷲ ال اح القهار أن ُ فﻼ ت ،ون ان ال اح القهار ُ َ ت فإن
ــل ه ﻓ هــا لل ﻼء وال وج م ها ،ﻷنهـ ﻻ قـ م ال ل – وق ته أ أهل م ﻓألقى ع و ال اقة ﻓي
).(4 اعا ،وق ع تل ال ُ ﱠة ال ء ع أهل م
ذر ً ا وق أج اه ﷲ س ة ع إﻻ ال ل – ﻓأص
ال أي اﻹلهي للف ة ال م ة :
ــل قـ ة إلى ال عارك ال ي خاضها ال ل اﻷول مع أعـ اء الـ ي ن ـ أن ال ـ ان »ال ــاد « ع ما ن
،مــع اﻷخـ ﻓــي اﻻع ــار ــأن الف ــة ال ـ م حل ان ال العﱠ ة ،ومع ذل
ن أع ائه م ح الع د و ُ
- تلـ اﻷسـ اب – مه ــا بلغـ ان ـ أب ً ا ﻓي اﻷخ اﻷس اب ال اد ة ال احة أمامها ،ول ال م ة ل تُق
م ا ع أع ائه . أقل
) ( 1اﻹصا ة ) .(182/4
مل ف ) ﻏا ة(. ) ( 2أج ة :ش
،بق ) ا ة ﻷبي ُن رق ) ،( 6848ومع ﻓة ال ة ال ه ة ب وائ ال ان الع ة لل ص ) ( 3إت اف ال
،( 3102ودﻻئل ال ة لل هقي ،ب ق ) .( 2293
) ( 4أخ ج ــه أبـ ـ ال ـ ـ خ ﻓ ــي الع ــة ) ،1424/4رقـ ـ ،(9373وابـ ـ ع ــاك ) ،(336/44ان ـ ـ ح ــاة ال ـ ـ ا ة
).( 409 ،408/3
18
ِ ِ
ﻓفــي مع ــة ب ـ ر ي لــى ال أي ـ اﻹلهــي ﻓــي ص ـ ر م ع ـ دة ل ـ ج ﻓــي ال ها ــة ب ـ ع ـ ﴿ :إ ْذ ُ َغ ّ ـ ُ ُ
اء َمـاء لِ ُ َ ِّهـَ ُك ْ ِـ ِه َوُـ ْ ِه َ َعـ ْ ُ ْ ِر ْجـ َ ال ﱠ ـ ْ َ ِ
ان َولِ َـ ْ ِ َ َعَلـى ُقُلـ ِ ُ ْ
ال ﱡعاس أَم َ ًة ِم ْ ـه و َـِّ ل عَلـ ُ ِمـ ال ﱠ ـ ِ
َ ُ َُ ُ َ ْ ْ َ َ َ َ
ً
ِ ﱠ
َم ُـ ا َسـأُْل ِقي ِﻓـي ُقُلـ ِب الـ ي َ َ َفـ ُ وا ِ ﱠ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ
َوُ َّ َ ه ْاﻷَْق َ َام ) (11إ ْذ ُي حي َرﱡ َ إَلى اْل َ َﻼئ َ ة أَّني َم َع ُ ْ َﻓ َّ ُـ ا الـ ي َ آ َ
ان ﴾ ]اﻷنفال.[12 ،11/ اض ِ ُ ا ِم ْ ُه ْ ُ ﱠل َبَ ٍ َع َ ِ
اق َو ْ اض ِ ُ ا َﻓ ْ َق ْاﻷ ْ
ال ﱡ ْع َ َﻓ ْ
له ...عـ ان ــار القادسـ ة الع ـ – * وﻓي ﻓ ح ال ائ س ﷲ نه دجلة ل ع ُ عل ه ال ل ن
ـ ﻓ هــا أحـ وﻻ ـ ﻓــي ال ا ــة وال ها ــة – دخــل ســع بـ أبــي وقــاص )نهـ شـ ( ول ــه لـ ك ــا قـ ل ابـ
ـ ســع رضــي ﷲ ش ًا م ا ُغ ،بل ق ت ل الفـ س إلــى ال ـ ائ ور ـ ا ال ــف ،وضـ ﱡ ا ال ــف إلـ ه ،ولـ
ي دج د عازم على أخ اﻷم ال واﻷم عة م ع ه ش ا م ال ف ) لع ر نه دجلة ( ،وأخ سع أن
علــى شــا ئ دجلــة ســع ال ــل ـ ال ـ ائ ،و ن ـ إن ل ـ ت ر ــه ق ــل ثــﻼث ﻓــات عل ـ وتفــار اﻷم ـ .ﻓ
م بهـ ا ال ـ ﻓــﻼ تَ لُ ـ ن ) تَ ـُل ن ( إلـ ه معــه ،وهـ ﷲ وأث ى عل ه وقال :إن ع و ق اع ﻓ
لُ ـ ن إلـ إذا شــاؤوا ﻓ اوشـ ن ﻓــي ســف ه ،و نــي قـ ع مـ علــى ق ــع هـ ا ال ـ إلـ ه ،ﻓقــال ا ج ًعـا:
ع ـ دخ ـ ل ــل عـ م ﷲ ل ــا ولـ علــى ال شـ ﻓاﻓعــل ،ﻓ ـ ب ســع ال ــاس إلــى الع ـ ر ..وﻗ ـ أم ـ ســع ال
العلــي ــل ،وﻻ ح ـ ل وﻻ ﻗ ـ ة إﻻ ــا ــل عل ــه ،ح ـ ا ﷲ ونع ـ ال ون ــا ال ــاء أن ق ل ـ ا » :ن ـ ع
ـ ون علــى وجــه ال ــاس ،ولـ ي لــف ع ــه أحـ ،ﻓ ــاروا ﻓ هــا أن ــا ف ســه دجلــة واقـ الع ـ « ،ثـ اقـ
وجــه ال ــاء مـ الف ســان وال ﱠجالــة ،وجعــل ال ــاس ي ـ ث ن علــى ،ﻓــﻼ ُيـ ال ــان اﻷرض ح ــى ملـ وا مــا بـ
ــا ي ـ ث ن علــى وجــه اﻷرض ،وذل ـ ل ــا ح ــل له ـ م ـ ال أن ــة واﻷم ـ ،وال ث ـ ق ــأم ﷲ وجــه ال ــاء
ل جــل قــال لــه مال ـ ب ـ شــيء م ـ أم ع ـ ه ﻏ ـ ق ـ ح م ـ خ ـ ووع ـ ه ون ـ ه وتأي ـ ه..ول ُع ـ م لل ــل
م ــاعي ،ﻓـ ده ال ـ ج إلــى ال انـ عــام ،ﻓـ عا صــاح ه ﷲ عـ وجــل وقــال :اللهـ ﻻ ت عل ــي مـ ب ـ ه يـ ه
ونه ،ﻓأخ ه ال اس ث ردوه على صاح ه ع ه. ق ال
م ــان .ث ـ قــال ا :ﷲ مــا وع ـ ما رآه ـ الف ـ س ف ـ ن علــى وجــه ال ــاء قــال ا :دي اًن ـا دي ا ًن ـا ،أ :م ــان
تقاتل ن إن ً ا ،بل تقاتل ن ج ا.
وا بها أح ً ا).(1 وخ ج ال ل ن م ال ه ول غ ق م ه أح ،ول فق وا ش ًا ،ودخل ا ال ائ ول
19
وم ث ار اﻹ ان
ة ال خام ً ا :إ قا الق
ــه ر ــه و ضــاه ﻓ ـ ه ي ـ ت ـ داد ر ــة الع ـ ﻓ ــي ال ــام ــل مــا اﻹ ــان م ـ القل ـ ع ـ ما ي ـ
ل ال ائ ﻓي س ل ذل . ال عاب ،و
م ــه ،و ــاز ـاعا أﻗـ
أوضـ ً دومـا ي ـ
..اﻹ ان ال ي يـ ﻗ القـ ال ــة داخــل اﻹن ــان و علــه ً
م ح ود إم اناته.. م اع أع
ﻓقــال ا :ﷲ مــا ــعف ..اج ع ي ما أص اب رس ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ﻓــي م ــة ،و ــان ا قلــة م
هـ ا القـ آن ُ هـ لهــا ــه قـ ،ﻓ ـ رجــل ُ ـ عه إ ــاه ؟ ﻓقــال ع ـ ﷲ بـ م ــع د :أنــا أُسـ عه سـ ع ق ـ
إ اه .ﻓقال ا :إنا ن اه عل ،إن ا ن رجﻼ له ع ة ت ه وت عه م ه إذا أرادوه ِ َ .ﻓقال :دع ني ﻓإن
ي. ﷲس عيو
جلـ س حـ ل ال ــة ،ﻓ قــف ع ـ ال قــام ﻓــي ال ـ ى ،وقـ ح ــى أتــى مقــام إبـ ا ثـ ﻏـ ا إلــى ال ـ
ان )َ (3عﱠل َ ـ ُه آن )َ (2خَل ـ َ ِْ
اﻹ ْن َ ـ َ
ﱠ
َعل ـ َ اْلُق ـ ْ َ )(1 ال ـ ح – راﻓ ًع ـا به ــا ص ـ ته ﴿ -ال ـﱠ ْح َ ُ ـ ﷲ ال ـ ح وق ـ أ:
.[4-1/ اْل َ َ َ
ان ﴾
]ال ح
مــا جــاء ــه م ـ ، وقال :مــاذا قــال ابـ أم ع ـ ؟! ت ــا لــه ،إنــه ي لـ عـ وم ى ق ؤها ،ﻓ أمل ه ق
ق أ ح ى بلغ م ها ما شاء ﷲ أن ي لغ ،ث ان ـ ف إلــى أصـ ا ه والـ م ن وجهه وه وقام ا إل ه وجعل ا
خ ـ ا عل ـ ،ﻓقــال :ﷲ مــا ــان أعـ اء ﷲ أهـ ن ﻓــي ع ــي مـ ه اﻵن ،ون ـ ل م ــه ،ﻓقــال ا لــه :هـ ا الـ
ه ن).(1 ،لق أس ع ه ما
لها ﻏ ً ا ،قال ا :ﻻ ،ح ُﻏاديﱠه
ش ﻷَ
..وه ا ع و ب ال ح ي أب اءه ال ﻼثة ي ه ون للقاء أع اء ﷲ ﻓــي أُحـ ،ﻓعـ م علــى أن غـ و معهـ
،وهـ إلــى ذلـ اع ﻓي ال الف ة أج ع ا على م ع أب ه م ا ع م عل ه ،ﻓه ش خ إلى ال هاد ،ل
ع ره ،ﻓقال ا لــه :ــا أ انــا ،إن ﷲ عـ رك ،ﻓعــﻼم تُ لــف نف ـ مــا أعفــاك أع ج ش ي الع ج ،وق ع ره ﷲ
ﷲ م ه ؟!
ـ ه ،ﻓقــال :ــا ن ــي ﷲ ،إن ال ـ خ م ـ ق ـ له ،وان ل ـ إلــى رس ـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ﻓغ ـ
ني ع هـ ا ال ـ وهـ ي ـ رع ن ــأني أعـ ج ،ﷲ إنــي ﻷرجـ أن أ ــأ ع ج ــي أب ائي ه ﻻء ي ون أن
ه ه ال ة.
ﻓقال رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ﻷب ائه » :دع ه ؛ لعل ﷲ ع وجل أن ي زقه ال هادة « .ﻓ ل ا ع ه
إذعانا ﻷم رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل .
ً
أعــﻼم ال ـ ﻼء للـ ه ي ،وصــفة ال ــف ة ﻻبـ ،314/1نقـ ًـﻼ عـ سـ ) ( 1ص ر إ ان ة م ح ــاة ال ـ ا ة وال ــا ع
ال ز .
20
ــه إلــى ال ـ اء ح زوج ه ،ث ات ه إلى الق لة ورﻓع ال وج ،ح ى ودع ع و ب ال وما إن ِأزف وق
ــه أب ــاءه ال ﻼثــة ..ول ــا ح ــيوقــال » :اللهـ ارزق ــي ال ــهادة وﻻ ت دنــي إلــى أهلــي خائ ًـا « .ثـ ان لـ ُ ـ
ــي ﻓ ــي و ـ ال ع ــة ،وتف ـ ق ال ــاس ع ـ رس ـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ش ـ ه ع ـ و ب ـ ال ـ ح
ال ع ــل اﻷول و ـ علــى رجلــه ال ـ ة وثً ـا وه ـ قـ ل :إنــي ل َ ـ اق إلــى ال ــة ،إنــي ل َ ـ اق إلــى ال ــة،
و ــان وراءه اب ــه » خ ـ ﱠـﻼد « وم ــازال ال ـ ـ خ وﻓ ــاه اهـ ـ ان عـ ـ رسـ ـ ل ﷲ ص ــلى ﷲ عل ــه وس ــل ح ــى خـ ـ ﱠا
ات ).(1 اﻻب وأب ه إﻻ ل ب شه ي على أرض ال ع ة ،ل ص ع
ل ال ا ة : أع ى
ﻓع َ ٌ إص ار ع ﷲ ب أم م م على ال هاد وه أع ى ،وسف ه مع جـ م أث اﻹ ان َ ون تع
س ــع بـ ـ أب ــي وق ــاص إل ــى القادسـ ـ ة ل ﻼق ــاة الفـ ـ س ،وهـ ـ ﻻ ـ ـ درع ــه ،م ـ ـ ل ع ت ــه ،ﻓ قـ ـ م ل ــل ار ــة
ال ا ة !! ).(2 ال ل ...وه أع ى !! و اﻓ عل ها إلى أن ُق ل شه ً ا ،وه
ﱠ
شﻼ ل اﻹ ان:
رضي ﷲ ع ه أخ ار ــة رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ﻓــي ﻏـ وة ) رو ال ارخ أن جعف ب أبي ال
ــه ،ﻓأخـ ال ا ــة ب ــاره عـ ﻓ ســه ،ﻓعق هــا ثـ قاتــل ،ﻓق عـ م تــة ،ﻓقاتــل بهــا ،ح ــى إذا أرهقــه الق ــال اقـ
ــه صـ ره وم ه ،ح ى ق ل وله ثــﻼث وثﻼثـ ن سـ ة ،ووجـ ال ــل ن مــا بـ ال ا ة ع ﻓق ع ،ﻓاح
ـﱡ و ع ة رمح ،لها مـ اﻷمــام ،ومــات ﻓ ــى الف ــان وهـ ض ةس ج احة ،ما ب وما أق ل م ه ت ع
ب خارف ال ن ا. إلى ال ة ،و غ ى ب ع ائها ،و ه
ﻓي الع وق ،ول ة روح ــة ت غلـ عق ة ت غلغل ﻓي اﻷح اء ،ون ة إ ان ة ت رهام ﻏ هل ُي
على ال ع ر اﻷل ؟!
إلــى ال ــهادة، إن ه ا ال ﻼل م اﻹ ان واﻻح اب ،ورجاء اﻷج وال ـ اب ،وال ـ ق إلــى ال ــة ،وال ـ
( ).(3 ئ ال م ه ه ا ال ار ال م ع ،ول ق ًا ،ول ُ ؛ ﻻزال ول س له ولل م وال
21
وم ث ار اﻹ ان :
ة في ﷲ سادسا :ال
ً
ـ ف ﻓــي شـ ون ــه سـ انه و أنــه مالـ ال لـ ،ال كل ــا ازداد اﻹ ــان ــا عـ وجــل ازدادت ثقــة الع ـ
ع ــه أ ح ــة أو سـ ة ﻓــي هـ ا ال ـ ن ..القــادر ال ق ـ ر ،الغف ـ ر ﻻ تغ ـ ـ ال ـ كــل ذرة ــه ،العل ـ ال
ال ح ....
ــه ،وقل ــه حاض ـ ًا ـ ح ذه ــه م ــغ ًﻻ ــال ف ت ـ داد ر ــة الع ـ ﻓــي ر ــه و ـ ه ـ ه ال قــة ﻓــي القل ـ
أش ـ اقه إل ــه... معــه ..ﻓ جــه إل ــه اﻷع ــال ،و ـ لــه اﻷﻓعــال ال ــي ت ض ـ ه ُ ..ـ م ـ م اجاتــه و ـ
ث له. ض ه ل ا ق ﱠ أو زﱠل ق مه ...ل م ه ال اع ة ﻓي ل أم ره ،وال هادة على ما
ـ نه ﻻ ل ـ ن لــه ــي مـ ح ـ ال اس ﻓي ن ه وتقــل ال قــة ﻓـ ه ح ــى ت ُغ ح وﻓي ال قابل:
ـ غ ي عـ ه ،و ق ــع مـ قل ــه نف ًعـا أو ضـ ا ،ﻓــﻼ ي ـ لهـ ﻓــي أﻓعالــه ،وﻻ ــعى لعلـ م ل ــه ع ـ ه ،بــل
ال ع ﻓ ه ،وم ثﱠ ﻻ ي ائ ه أق اله أو أﻓعاله..
ــة تع ـ جهـ ًـﻼ ع ً ـا ــا ع ـ وجــل ،وضــع ًفا ش ـ ي ً ا فــي اﻹ ــان ــه ..ه ـ ه إن ال ــاء ص ـ رة
ل وت ي تلقائ ا ب ادة اﻹ ان ال قي ا وال قة ه. ها أن ت رة ال
ال اغ ن في ﷲ:
ـ عـ ق ــال بـ ر ،ﻓقــال :ــا رسـ ل بـ ال بـ مالـ رضــي ﷲ ع ــه :ﻏــاب ع ــي أنـ ق ل أن ـ -
َلَ َ َ ﱠ ﷲ م ي ما أص ع. ،ل أشه ني ﷲ ﻗ ال ال ﷲ ..ﻏ ُ ع أول ق ال قاتل ه ال
(، ﻓل ــا ــان يـ م أُحـ وان ــف ال ــل ن ،قــال :اللهـ إنــي أع ـ ر إل ـ م ــا صـ ع هـ ﻻء ) ع ــي :ال ــل
( ،ث ـ تق ـ م ﻓاس ـ ق ل ســع ب ـ معــاذ ،ﻓقــال :ــا ســع ،ال ــة ورب وأبـ أ إل ـ م ــا ص ـ ع ه ـ ﻻء ) ع ــى :ال ـ
ع أن أصف ما ص ع).(1 ،إني أج ر ها دون أح .قال سع :ﻓ ا أس ال
وقــال :أﻻ تـ ع ﷲ ؟ ﻓقلـ : -و ق ل سع ب أبي وقاص :ل ا ان » أحـ « لق َ ــي ع ـ ﷲ بـ ج ـ
بلــى .ﻓ ل نــا ﻓــي ناح ــة ،ﻓ ـ ع ت ،ﻓقل ـ :ــارب إذا لق ـ الع ـ و ﻓَلِّق ــي رجـ ًـﻼ ش ـ ي ً ا أســه ،ش ـ ي ً ا ح ـ ده ،أقاتلــه
و قاتل ي ،ث ارزق ي ال ف عل ه ح ى أق له وآخـ ســل ه ،ﻓــأ ﱠم ع ـ ﷲ بـ ج ـ علــى دعــائي ،ثـ قــال :اللهـ
ـ ع أنفــي وأذنــي ،فــإذا لق ـ غـً ا رجﻼ ش ي ً ا ح ده ،ش ي ً ا أسه ،أقاتلــه ـ و قــاتل ي ،ثـ أخـ ني
ارزق ي ً
وفي رس ل ،ف ق ل :ص ﻗ . ُج ع أنف وأذن ؟ فأﻗ ل: ﻗل :
خ ًا مـ دعـ تي ،لقـ رأي ــه آخـ ال هــار ،ون أنفــه وأذنــه ل علقــان قال سع :ان دع ة ع ﷲ ب ج
ﻓي خ ).(2
22
م ـ ه أن ي ـ ه ل ــع ر ع ـ ، رض ــي ﷲ ع ــه لــ بـ عـ ..وع ـ ما أراد م ـ ا م ــة ق ــل خ ــ
ج ًعا ا أني إن ا ﱠ ل أت ه ا وأح ه ا ،ث أق ل على الق م ﻓقال :أما ﷲ ،ل ﻻ أن ت ﻓ اﻓق ا .ﻓ ع ر ع
ت م ال ﻼة .ث رﻓع ه على خ ة ،ﻓل ا أوثق ه قال :الله إ ﱠنا ق بلغ ا رسالة رس ل ،ﻓ لغــه م الق ل ﻻس
ع ب ا..الغ اة ما ُ
شع ًا قال ه : و ع أن صل ه أن
ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ا العـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ش صـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـِّ ني عل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا ُيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ادﻓقـ ـب ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــع ا ل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي وقـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان م عـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي
ـارك علـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــى أوصـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــال ِش ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـْل ٍ م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﱠع
وذلـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ذات اﻹل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــه ون ـ ـ ـ ـيـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــأ
لع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــا أح ِفـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ْل إذا مـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ م ـ ـ ـ ـ ـعـ ـل ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـــلـىا أ حـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــال ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــان ﻓـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــي ﷲ م ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ عي
ً
23
وم ث ار اﻹ ان
اﻷف اد ﻼت ب سا ًعا :اخ فاء ال اه ال ل ة وﻗلة ال
على اﻹرادة. و عف اﻹ ان :عل اله ع ما
أ اعها على إرادة اﻹن ــان ة ال ف مع اها س ل ما ت ل إل ه ال ف ،أ أن ﻏل ة اله ه واله
ح أس ً ا لها. وقل ه،
م القل -ع ما ي أ ع ه ا اله أن ه نفعها ﻓ اﻻس ار ل ما ت ش ةت ﻓال ف
. على حق ق اﻵخ -ال ع وال ل وال ل وال ع
وال ق . عل ها أح ﻓ ج ع ذل ال وت ه أن ي دوما العل على اﻵخ
ً ت وال ف
علــى القل ـ :ال ـ ب والغ ـ ـ ع ـ ما ــأ ع ـ ه ـ ا اله ـ ــئ ﻓ ه ـ ال ت ـ ه ال ه ـ ر وال ـ ف
وال اع..
ة... أ ع ذل :الف ق وع م ال ام اﻷوام ال ﻓ اق وال ال
وال ف ت ه ال ّ
ال ف . ﻼت م ضعف اﻹ ان وﻏل ة ه وه ا ت ل ج ع ال اه ال ل ة وال
ن إصﻼح اﻹ ــان ،ف ل ــا ازداد اه ه ال ل ة إن ا ل م ع ال وال ل اﻷول واﻷم ل لعﻼج ال
اﻹ ان فــي القلـ ب ان ـ تــأث الهـ عل هــا وﻗ ـ اﻹرادة ودفعـ صــاح ها ل ــارم اﻷخــﻼق ومعال هــا..
اء َل ِغي ع ه عَلى عـ ٍ ِإ ﱠﻻ اﱠلـ ِ ي آَم ـ ا وع ِ ُلـ ا ال ﱠ ـ ِال ِِ ِ ِ
ات﴾ َ َ َُ َ َ تأمل ق ل ﷲ تعالىَ ﴿ :وِ ﱠن َ ًا م َ اْل ُ َل َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ
]ص.[24/
ﻼت: ة ل ل ال إ قا اﻹ ان ه ال ا ة ال
م ال ـ ﻼت ،ﻓفــي ــل اﻷجـ اء اﻹ ان ــة إن الع ل على ز ادة اﻹ ان ﻓي القل ب ه ال ل اﻷول ل
ـ ع ال ع ـ ات ،و ـ وض ت ـ ع القل ـ ب ل ـ اعي العف ـ وال ــفح وال ــامح وال غــاض ع ـ الهف ـ ات ،ﻓاﻹ ــان
اته ال ــي قـ ت ـ و ما ح ً ا نهائ ا مـ خــﻼل ســل على ش ال ف س ،ل ل ﻓإنه ل م ال اس أن ن
م ه ﻓي حالة ضــعف إ انــه ،ولـ مـ ال اسـ ـ ل أن تـ ﻓع ا تلـ ال ـ ﻓات إلــى م اجه ــه وات ــاذ م قــف
ــار ل ف ــه وث ــات صـ ة م قفــه ،ﻓ ـ داد اﻷمـ ر تعق ـً ا، م اد م ه؛ ﻷن ذل ق ي د إلى اﻻج هــاد ﻓــي اﻻن
ـل ل ـ ل ﻓــال ق ح ﻓــي م ــل ه ـ ه ال ــاﻻت أن ت ـ ن ال ا ــة هــي الع ــل علــى إ قــا اﻹ ــان ﻓــي القل ـ ب ،ﻓ
ع إلى م ضاة ﷲ ع وجل. عى ﻓ ها ال ة إلى أج اء ص ة ت ر ا اﻷج اء ال
أمامــه ،ع ـ ذلـ سـ غ ال ـ ء وراءه ول ـ – نف ـ ح – ﻓي الغال ﻓفي م ل ه ه اﻷج اء اﻹ ان ة ت
ﻼت تلقائ ا إذن ﷲ. م ال ال واﻓع ،وت هي ال
عــة ال ـ ة ومــا ت لــه مـ ضــعف تــأبى اﻷﻓـ اد ،ﻓال مع ــى هـ ا هـ انعـ ام حـ وث ال ـ ﻼت بـ لـ
ع أص ابها حاد اﻹ ان ي اد – ت ن ه ة ،عارضة س عان ما ت ول ع ما ذل ،ول ها -إن ح ث
ِ
عل ه أن اتق ا ﷲ ﴿ ن ْع َ اْل َع ْ ُ ِإﱠن ُه أﱠَو ٌ
اب ﴾ ]ص.[30/
24
ي على ق ــع ال فقــة ال ــي ــان ي فقهــا علــى م ـ ح بـ أثاثــة ال فعلى س ل ال ال :ع ما ع م أب
﴿َوَﻻ َ ْأَت ـ ِل أُوُل ـ
ﻷنــه ــان م ـ ت ل ـ ﻓــي حادثــة اﻹﻓ ـ ن ـ ل الق ـ آن ل ُ ـ ّ ه وﻏ ـ ه ف ـ لة العف ـ ق لــه تعــالى:
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ا أ ََﻻ تُ ِ ﱡ َن أ ْ
َن ِ اْلَف ْ ِل م ْ ُ ْ َوال ﱠ َعة أ ْ
َن ُي ْ تُ ا أُولِي اْلُق ْ َى َواْل َ َ اك َ َواْل ُ َهاج ِ َ ﻓي َسِ ل ﱠ َوْل َ ْعُف ا َوْل َ ْ َف ُ
َ ْغ ِف َ ﱠ ُ َل ُ ْ َ ﱠ ُ َﻏُف ٌر َر ِح ٌ ﴾ ]ال ر [22/ﻓع ذل قال ال ي :بلى ﷲ إ ّنـا ن ـ أن تغفـ ل ــا ــا ر ــا،
ث أرجع إلى م ح ما ان له م ال فقة ،وقال :ﷲ ﻻ أن عها م ه أب ً ا ).(1
ــان إلــى رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل ،ﻓ ــاذا ..وع ـ ما اخ لــف رجــﻼن علــى م ـ اث ب ه ــا وذ ــا
ﻓعل معه ا ؟!.
ـ ان إلــى رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه عـ أم ســل ة رضــي ﷲ ع هــا قالـ :جــاء رجــﻼن مـ اﻷن ــار
ـ ن ب ه ا ب ة ،ﻓقــال رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل » :إن ـ ت ل ب ه ا ق ُد ِرس وسل ﻓي م ار
على ن ـ مــا أسـ ع ،ﻓ ـ ق ـ ﻓإني أق ي ب
أل َ ُ ﱠ ه م ع
،ولعل ع إلي ون ا أنا
ّ
اما ﻓي ع قه ي م ال امة « ى له م ح أخ ه ش ًا ﻓﻼ أخ ه ،ﻓإن ا أق ع له ق عة م ال ار أتي بها إس ً
ال ـ جﻼن وق ــال ــل واح ـ م ه ــا :حق ــي ﻷخ ــي .ﻓق ــال رس ـ ل ﷲ ص ــلى ﷲ عل ــه وس ــل » :أم ــا إذ قل ــا ﻓاذ ــا
).(2
صاح ه« لل ل واح م ث اس ه ا ث ل ﻓاق ا ث ت ﱠخ َا ال
غ ائ ب ر:
ـ ة م ــا أد إلــى اخ ـ ﻼف ه ــاك ﻏ ــائ
ﻓــي ﻏ ـ وة ب ـ ر ان ـ ـ ال ــل ن علــى ال ـ ع ـ ما ان
معال ــة هـ ه ت ﱠـ ع ال اب أنه أح ِم ﻏ ه مـ ال ـ خ ..ﻓ ـ ة ت زعها ،و حل ال ع
لة؟ ال
صـلِ ُ ا ِ ﱠ ال ُقـ ِل ْاﻷَنَفـ ِ ِ
ن ل س رة اﻷنفال و أت ق له تعالى ﴿ :أَلُ َن َ َع ِ ْاﻷ َْنَف ِ
ال ﱠ َوال ﱠ ُسـ ل َﻓـاتُق ا ﱠ َ َوأَ ْ
ْ ُ َْ
ات َب ْ ِ ُ ْ َوأَ ِ ُع ا ﱠ َ َوَرُس َلهُ ِإ ْن ُ ْ ُ ْ ُم ْ ِمِ َ ﴾ ]اﻷنفال .[1 :ﻓ ج الغ ــائ مـ أيـ يه ت ا ًمـا ،وأصـ
َذ َ
ورس له.
ث ب أت اﻵ ات ت ِّ ه اﻹ ان وعﻼماته ،وأوردت ع صفات ال م ل ع ض ــل مـ ه نف ــه عل هــا
َي ََ ﱠ ُلـ َن )(2 ِ ِ ِ ِ ِ ﱠِ ِ ِ ِ ِ
إ َ ا ًنـا َو َعَلـى َرِّهـ ْ ﴿ إﱠن َ ا اْل ُ ْ م ُ َن ال ي َ إ َذا ُذك َ ﱠ ُ َوجَل ْ ُقُل ُ ُه ْ َوِ َذا ُتل َ ْ َعَل ْ ه ْ آَاتُهُ َزَاد ْت ُهـ ْ
وم ْغ ِفـ َةٌ وِرْز ٌق ِ درجـ ِ ِ ِ ِ ِ ﱠِ
َ ََ ات ع ْ ـَ َرِّهـ ََْ َ ٌ اه ْ ُي ْ فُقـ َن ) (3أُوَل ـ َ ُهـ ُ اْل ُ ْ م ُـ َن َحقـا َل ُهـ ْ ال ي َ ُ ُ َن ال ﱠ َﻼ َة َو ِم ﱠ ا َرَزْقَـ ُ
َك ِ ٌ ﴾ ]اﻷنفال . [4 - 2 :
25
ﻓــي نف ــه ،وأيـ هـ مـ هـ ه ال ــفات ،وهــل هـ أح ع ه ه اﻵ ات ﻓي الغ ائ ،أم أنه سـ ف ﻓهل ف
م م حقا أم ﻻ؟
ـ ثـ ت ــي ال ـ رة ﻓ ـ ه ــا َمـ ﱠ ﷲ علـ ه مـ ن ـ ع ـ ﻓــي هـ ه الغـ وة ال ار ــة ،وأن هـ ا ال
كــان م ـ ع ـ ﷲ ع ـ وج ــل وح ـ ه ،ﻻ م ـ ع ـ أنف ــه ،ﻓلق ـ ﻏ ﱠ ـه ال ع ــاس ،وأن ـ ل عل ـ ه الغ ـ ،وأم ـ ه
ع وه . أق امه ،وأوه ال ﻼئ ة ،وس د رم ه ،وث
ُ ل ب ال ء وقل ه. ورة اﻻس ا ة وال س ل ،وت ِّ ﻓه أن ﷲ ث ت ه اﻵ ات
ـ َعُف َن ِﻓ ـي َوا ْذ ُك ـ ُ وا ِإ ْذ أَ ْن ـ ُ ْ َقلِ ـ ٌـل ُم ْ َ ْ ـعف ﴿ : ــان ا م وتع ـ د اﻵ ــات ب ـ اك ته إل ــى أ ــام م ــة ح ـ
ات َل َعﱠل ُ ـ ْ تَ ْ ـ ُ ُ و َن ﴾ ال ﱠ ِ ـ ِ ِ ﱠ
]اﻷنفــال : َّ اك ْ َوأَﱠي ـَ ُك ْ ِب َ ْ ـ ِِه َوَرَزَق ُ ـ ْ م ـ َ َن َي ـ َ َ َف ُ ُ ال ﱠ ـ ُ
اس َﻓ ـ َآو ُ ْاﻷ َْر ِ
ض تَ َ ـا ُﻓ َن أ ْ
.[26
و ارج ــع ــل واحـ ـ مـ ـ ه إ ان ــه ،ون ــي أمـ ـ الغ ــائ ..ج ــاءت اﻵ ــة ال اد ــة و ع ـ أن ت ـ ـ دت القلـ ـ ب ،
َن ِﱠ ِ خ ـه ولِل ﱠ س ـ ِل وِل ـِ اعَل ُ ـ ا أَﱠن َ ـا َﻏِ ْ ـ ُ ْ ِم ـ ْ َش ـي ٍء َﻓ ـأ ﱠ
َُُ ُ َ ُ َ ْ ـ الغ ــائ ﴿ َو ْ ــة تق ـ ث عـ ل واﻷر ع ـ
آم ْــ ُ ْ ِـ ـا ﱠ ِ َو َمــا أ َْن َ ْل َــا َعَلــى َع ْـ ـ ِ َنا َي ـ ْ م اْلُف ْ َقـ ـ ِ
ان َيــ ْ َم اْل ََقــى ِ ِ ِ اْلُق ـى واْل َـ ـامى واْل ــ ِ
اك ِ َوا ْبــ ِ
ال ﱠ ــ ل إ ْن ُ ْـ ـ ُ ْ ََْ َ َ َ َ َ َ
َ
ان َ ﱠ ُ َعَلى ُ ِّل َشي ٍء َق ِ ي ٌ ﴾ ]اﻷنفال .[41 :اْل َ ْ َع ِ
ْ
26
وم ث ار ش ة اﻹ ان ال ار ة
اﻹ ابي في ال اس ثامً ا :ال أث
ل ـ علــى ال ــل ﻓق ـ أن ـ ن صــال ً ا ﻓــي نف ــه ،بــل عل ــه أن ع ــل علــى إصــﻼح ﻏ ـ ه ﴿ َ ـا ُب َ ـ ﱠي أَِق ـ ِ
َصا َ َ ِإ ﱠن َذلِ َ ِم ْ َع ْ ِم ْاﻷ ُُم ِر﴾ ]لق ان.[17/ اص ْ َعَلى َما أ َ
وف و ْان َه َع ِ اْل ْ َ ِ و ِ
َ ْ ُ َ
ال ﱠ َﻼة وأْم ِاْل ع ِ
َ َ ُْ َ ُْ
ال ِإﱠنِ ي ِم َ اْل ُ ْ لِ ِ َ ﴾]ﻓ ل .[33/ ﴿ وم ْ أَح َق ًﻻ ِم ﱠ ْ َدعا ِإَلى ﱠ ِ وع ِ ل ِ
صال ً ا َوَق َ ََ َ َ َ ََ َُْ ْ
َج َ اْل ُ ْ لِ ِ َ ﴾ ]اﻷع اف.[170/ ِ ِ ِ ِ ِ ﱠِ
ام ا ال ﱠ َﻼةَ ِإنﱠا َﻻ ُن ُع أ ْ ﴿ َوال ي َ ُ َ ّ ُ َن اْل َاب َوأََق ُ
ﻓال ـ ـ ع ة إلـ ــى ﷲ هـ ــي ع ـ ــل ال سـ ــل وأت ـ ــاعه ﴿ُق ـ ـ ْل َه ـ ـِ ِه َس ـ ـِ لِي أ َْد ُع ـ ـ ِإَل ـ ـى ﱠ ِ َعَل ـ ـى َ ِ ـ ـ َ ٍة أَ َن ـ ـا َو َم ـ ـ ِ
اتﱠَ َعِ ي﴾]ي سف.[108/
ـ ل م وجـ د روح حــي، اﻹ ــابي فـ ه ..هـ ا ال ــأث ون اح ال ا ة في دع تــه لل ــاس ع ــي ال ــأث
ُ ُج ﻼمه م ًﻼ ال ﻗة وال فقة علـ ه ..وﻻ ، ه ﻹنقاذ اﻵخ على ﻗل ه ت ور ة جارفة ته
ه في ﻗل ه. به ه ال الة إﻻ م خﻼل ق ة اﻹ ان وت ال ل
ـق ..اﻹ ان ال ــي يـ ﻓع صــاح ه لل ـ ء ب ف ــه ﻓــي ال ــام الع ــل ال ــالح ق ــل أن يـ ع ال ــاس إل ــه،
. ق له ﻓعله ،وم ثَ ﱠ ي داد تأث ه ﻓي اﻵخ
ـ ة ،ال ــي تُ ـ ك ها الع ل هي ال ل ــة ال اح ها اﻻنفعال ،و ة ال ي :ال ل ة ال قلس ق
إلى الع ل. اﻵخ
ـ ق ﻓعلــه ق لــه ،ﻓــإن ل اتــه تقــف علــى أبـ اب اﻵذان ﻻ ت عـ اها إلــى القلـ ب مه ــا و ق ل :أ ا دا ة ﻻ
ل اته ارعة ،و اراته بل غة).(1 كان
م ى ن ث في ال اس:
إن تغ حــال اﻷمــة اﻷلـ لـ يـ إﻻ إذا ﻏﱠـ أب اؤهــا مــا أنف ــه ،ألـ قــل سـ انه ﴿ ِإ ﱠن ﱠ َ َﻻ ُ َغِّـ ُ َمـا
َِق ْ ٍم َح ﱠى ُ َغِّ ُ وا َما ِأ َْنُف ِ ِه ْ ﴾ ]ال ع .[11 :
..ﻓ جة ال اد ة ﻓي ُعل ،وان اب ال ل ن اﻷم ال نا أن ه ا ال غ ل وال اقع
اﻷرض ﻓ ــي ازد ــاد ،ول ــي ي ـ اﻷخ ـ أي ـ يه إل ــى تغ ـ م ــا أنف ــه ،وتق ــة اﻹ ــان ﻓ ــي قل ـ ه ،وت ـ ح
إ اًنـا ق ــا ارسـ ً ا اﻹ ابي ال ائ ﻓ ه ؛ ﻻب مـ وجـ د رجــال مـ م اﻷﻓ ار وال ع ق ات ﻓي عق له ،وال أث
ال ه ات. ال اس على ال وج م أمام أم اج ال اد ة العات ة ،وُع كال ال
الـ وح ال ِق ــة ،واﻹ ــان ال ـ هج ،صــاح هي وجـ د ال ـ ة لل غ م ه ا نق ل أن ال ا ة ال
ح ُو ِج َ ت معه أس اب ال اح ج ًعا. ال ا :إذا ُو ِج ال م ال ال ي ،و ا ق ل اﻹمام ح
27
القل ب ب ﷲ :
صــا ،ور ــة ﻓ ــي نف ــع
ف ـ ح القلـ ـ ب ل ــﻼم الـ ـ عاة هــ ﷲ عـ ـ وج ــل ﻓ ــإن أر مــ ه صـ ـ ًقا وخﻼ ً إن ال ـ
ال ع ،وشفقة صادقة عل ه ﻓإنه س انه ف ح له – ف له – قل ه .
ا ﻓي م لة الع ع ره اﻹ ان أح ه ﷲ ع وجل ،وم ثَ ﱠ وضع له الق ل ﻓي اﻷرض و ل ا عل
ــه ج ــل ،ﻓ ــاد ج ــل ﻓــي أهــلال ي » :إذا أحـ ﷲ ع ـً ا نــاد ج ــل :إن ﷲ ـ ﻓﻼًنـا ﻓأح ــه،
ه أهل ال اء ث ي ضع له الق ل ﻓي اﻷرض «).(1 ﻓﻼنا ﻓأح ه، ً ال اء :إن ﷲ
ُت َلح ل رع : أصلح نف
ي ان راحلة ع و بـ العــاص رضــي ﷲ ع ــه ال ي رضي ﷲ ع ه وه ..ان إلى أبي
قائﻼ » :ا ع و ،ات ﷲ ﻓــي سـ ائ ك وعﻼن ـ
ال جه إلى ال ام ً وه ي ص ه ق ل سف ه على رأس ال
واس ه ،ﻓإنه ي اك و ع ل ..ﻓ م ع ال اﻵخـ ة ،وأ َِرد ــا تع ــل وجــه ﷲ ،و ـ والـً ا ل ـ معـ ،وﻻ
ت ــف ال ــاس عـ ـ أسـ ـ اره ،واك ـ ِ
ـف عﻼن ـ ـ ه ..وذا وع ـ ـ أصـ ـ ا ﻓ ــأوج ،وأص ــلح نف ـ ـ تُ ـ ـَلح لـ ـ
«).(2 رع
إلــى ع ـ ﻓـ عاه ﻓ ــان م ــا ــاب ،ثـ عـ ال ـ ت أوصــى اسـ ﻼف ع ـ بـ ال أا ..ول ا ح
ﷲ م ـ مــا خف ـ ل ـ ﻓـ ق وصــاه ــه :إن أول مــا أح ـ رك نف ـ ،وأح ـ رك ال ــاس ..ﻓــإنه ل ـ ي ال ـ ا خــائف
وَﻓ َ ْق ه).(3
اب ال رع).(4 ب ال وع ال ِ َ ر ب م مة قال :ا ن عل م ع
28
وم ث ار اﻹ ان:
ة تاسعا :ات اذ الق ارات ال
ً
ــه ،أو أذ يل ـ
ي ع ـ ض ال ـ ء ﻓــي ح اتــه ل اقــف ت ــاج م ــه إلــى ات ــاذ ق ـ ارت ق ـ ي ـ ج ع هــا نق ـ
ددا ق ل ات اذها ،و ل ُف ِّ ـ ﻓ هــا ،و ـ ازن بـ ال اجـ الـ ي ي ُ ه ،أو ض اﻵخ م ه ،ل ل ت ه م ً
ُ ﱡه على ﻓعل ال يء و اﻷض ار ال ي ق ت ت على ﻓعله ،م ا ق ي د ﻓي ال ها ة إلى ت ك ال ــام ال
ة ﻓي دن اه وآخ ته. هُ ،فِّ ت على نف ه م الح
اﻹ ان م ه ،وﻓــي ال قابــل ؛ ل ــا ازداد اﻹ ــان َقـ ِ القلـ وع م ت ضعف القلَ ..ه ا ال ال ع
سل ي عل ه.. ن لها م ال اح ة ال اه ة تأث وسهل على صاح ه ات اذ الق ارات ال ي ق
ومـ ـ أم ل ــة هـ ـ ه القـ ـ ارات :ال ــهادة علـ ــى الـ ـ ف أو اﻵخـ ـ ،اﻻع ـ ـ اف ال ــأ ،ق ـ ـ ل ال ُ ــح ،اﻷمـ ـ
الع ـ ة ،ال ـ ة ــا ــه ُ ــال ع وف وال هــي عـ ال ـ لﻸصـ قاء وأصـ اب ال اصـ ،اﻹنفــاق ﻓــي وقـ
ال ء..
ن اذج م ﻗة:
ه ا ال ع ى : ا ة ،وال ي ت اﻷم لة الع ل ة م ح اة ال أخي القار ع ول
ﻻ ــاب رضــي ﷲ ع ــه وعلــى عاتقــه ق ــة مــاء ،ﻓقلـ :ــا أم ـ ال ـ م ع ـ بـ ال -قال ع وة :رأي
أن أك ـ ها ،وم ــى ﻓــي نف ــي ن ـ ة ،ﻓأح ـ ي غي ل ذل ،ﻓقال :ل ﱠ ا أت ــي ال ﻓـ د ال ـ ع وال اعــة دخلـ
الق ة إلى ح ة ام أة م اﻷن ار ﻓأﻓ ﻏها ﻓي إنائها ).(1
،عائـ ـ ـاب رضـي ﷲ ع ـه ،ﻓقـال :ـا أم ـ ال ـ م رجﻼ مـ أهـل م ـ أتـى ع ـ بـ ال
أن ً -وع أن
و ق ـ ل :أنــا اب ـ ـ ي ال ـ اب ـ ع ـ و ب ـ العــاص ﻓ ـ ق ه ﻓ ــل م ـ ال ل ـ ،قــال :ع ـ ت معــا ًذا ،قــال :ســا ق
ﻓاض ه، ؟ خ ال ع إلى ع و أم ه الق وم وُق م اب ه معه ،ﻓق ما ،ﻓقال ع :أي ال اﻷك م ،ﻓ
ه ال ـ ،وع ـ قـ ل :اضـ ب ابـ اﻷكـ م .قـال أنـ :ﻓ ـ ب ،ـ ﷲ ضـ ه ون ـ ُن ـ ضـ ه ﻓ ـا ﻓ عل
:ضع ال ـ علـى صـلعة ع ـ و ،ﻓقـال :ـا أم ـ ال ـ م ، أقلع ع ه ح ى ت ا أن ُي ﻓع ع ه ،ث قال ع لل
ار ؟ قـال :ـا
تعّ ت ال اس وق ول ته أُمهاته أحـ ًا لع وُ :م ض ي ،وق اس ق ت م ه ،ﻓقال ع إن ا اب ه ال
أم ال م ،ل أعل ول أت ي).(2
بهــا ،ﻓ ـ خل ع ـ ال ـ ق قـ م إبـ ًـﻼ وارت ع هــا إلــى ال ــى ﻓل ــا س ـ -وع ـ اب ـ ع ـ قــال :اش ـ
ه ه اﻹبل ؟ ق ل لع ﷲ ب ع ،ﻓ عل ق ل :ا ع ﷲ ب ع :ــخ ــخ ،ابـ إبﻼ س ًانا ﻓقال :ل
ً ﻓأ
بهــا ها و ع ـ ؟ قال :ما ه ه اﻹبل ؟ قل :اش ال م ا أم أسعى ،ﻓقل :مال أم ال م ،ﻓ
29
،ــا ،اســق ا إبــل ابـ أم ـ ال ـ م إلى ال ى أب غي ما ي غي ال ل ن ،ﻓقال :ارع إبل ابـ أم ـ ال ـ م
).(1 مال ال ل ع ﷲ ب ع ،اﻏ ُ إلى ر ِ
أس مال ،واجعل الف ل ﻓي ب
ة: إس اء ال
ـ ال ـ ي ب ســالة ته ــة ون ـ ة إل ــه أبـ ــارات خالـ بـ ال ل ـ ال ال ــة ﻓــي العـ اق عـ ..ع ان
ﻓقال ﻓ ها:
وت ل ،و اك أن ت ل
ُ ف ُع ي ﷲ ل ،وﻻ ي خل ة ،فأت أ ا سل ان ال ة وال » فل ه
ع ل فإن ﷲ له ال َ ّ وه ولي ال اء «.
..وع ما أ ﱠم ع ب ال اب سع ب أبي وقاص على ح ب الع اق أرسل إل ه وأوصاه ﻓقال:
ﻻ غ ﱠنـ مـ ﷲ أن ِق ــل خــال رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل وصــاح رسـ ل ﷲ ،ﻓــإن ﷲ عـ وجــل ﻻ
إﻻ ال اعــة ،ﻓال ــاس أح ـ ن ـ ب ــه و ـ ـ ،ﻓــإن ﷲ ل ـ ـ ال ـ ئ ال ـ ال ـ ئ ال ـ ئ ،ول ــه
ــاده ،ي فاضــل ن العا ــة و ـ ر ن مــا ع ـ ه ال اعــة، ش ـ فه ووض ـ عه ﻓــي ذات ﷲ س ـ اء ،ﷲ ر ه ـ وه ـ
إلــى أن ﻓارق ــا ،ﻓال مــه ﻓإنــه اﻷم ـ .ه ـ ه رس ـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل م ـ ُع ـ أري ـ اﻷم ـ ال ـ ﻓــان
).(2 م ال اس عل ،و ع ها ح ع ي إ اك إن ت ها ورﻏ
: اف م ال ف اﻻن
م ي ،ﻓأخ أذنه ثـ أُذن ﻓاق ع ..ان لع ان ب عفان رضي ﷲ ع ه ع ،ﻓقال له :إني
قال ع ان رضي ﷲ ع ه :اش د ،ا ح ا ق اص ال ن ا ،ﻻ ق اص اﻵخ ة).(3
ــاب رضــي ﷲ ع ــه ﻓــي ال ـ ق ومعــه ال ـ رة، ..وع ـ إ ــاس ب ـ ســل ة ع ـ أب ــه قــال :م ـ ﱠ ع ـ ب ـ ال
ﻓ فق ــي بهــا خفقــة ﻓأصــاب ـ ف ث ـ ي ،ﻓقــال :أم ـ ع ـ ال ـ .ﻓل ــا ــان ﻓــي العــام ال ُ ق ــل لق ــي ﻓقــال :ــا
ﻓان ل بي إلى م لــه ﻓأع ــاني سـ مائــة درهـ وقــال :اسـ ع بهــا سل ة ،تُ ال ج ؟ ﻓقل :نع .ﻓأخ ب
ها).(4 ما ذ تها .قال :وأنا ما ن ال م على ح ِّ ،واعل أنها ال فقة ال ي خفق .قل :ا أم
ـ ـ ر ،وم ـ ـ ف ابـ ـ أب ــى شـ ـ ة ،وأورده س ــع بـ ـ م لل هق ــي ) ،(12156 ،147 / 6وسـ ـ ال ـ ـ ) ( 1ال ـ ـ
الع ال ).( 36006 ﻓي ال قي اله
) ،(306/4ال ا ــة وال ها ــة ) ،(42 / 7ال ام ــل ﻓ ــي ال ــارخ ﻻبـ ـ اﻷث ـ ـ ) ،(408 / 1وح ــاة ) ( 2ت ــارخ ال ـ ـ
ا ة ) .( 548/1 ال
) .( 111/2 ال الع ة « لل ة ﻓي م اق نقﻼ ع » ال اض ال
ا ة ً ،537/1 ) ( 3ح اة ال
ا ة ) .( 536/1 ) ،(578 / 2وح اة ال ) ( 4تارخ ال
30
وم ث ار اﻹ ان
ة وال أن ة عاشًا :ال ع ر ال
قادر على ﻓعل أ شــيء ..ق ًـا م ًـا ..حاضـ ًا
ا ع وجل ع ي :ال قة ه س انه را ًا اﻹ ان ال
ﻏ ﻏائ ..ع ً ا جل ًﻼ ..رؤوًﻓا رح ً ا..
و ل ــا ت ـ ه ـ ه ال ق ــة ﻓ ــي قلــ الع ــ ت ــ دت م ــه ال ــاوف ال ــي ت هــ ال ــاس :ــال ف م ـ س ـ ة
ه اﻷ ام. ق ل ال ه ل وما ت وال ف م ال ال ال
و ل ا ضعف اﻹ ان ،وقل ال قة زادت ال اوف ،و ه ت أمارات الهلع والف ع واﻻض اب ع ال ع ض
ك ا ِ ـا ﱠ ِ﴾ ]آل
ﻻب ـ ﻼء أو نق ـ أو ت ـ ،أل ـ قــل س ـ انه ﴿ َس ـُ ْل ِقي ِﻓ ـي ُقُل ـ ِب اﱠل ـ ِ ي َ َ َف ـ ُ وا ال ﱡ ْع ـ َ ِ َ ـا أَ ْش ـ َ ُ
ع ان.[151 :
ﻓال ك ا عاني م ضــعف بــل انعـ ام ال قــة ــه سـ انه ،وت هـ ال ـ ة ال ُ ـ ة لهـ ا ال ـ ك ع ـ الـ ق
وهلعا.
واﻻب ﻼء :ر ًا وﻓ ًعا ً
ــل ﻓــي قل ـ ب ال ــاس ) ــال ف علــى ﻓ ـ ات ال ـ زق ،وال ـ ف م ـ ..ق ـ ل اب ـ ت ــة :ال ـ ف ال ـ
ﻓي قل ه ).(1 ق ل ال ه ل ( ه ال ك ال ال
ع ـ تع ضــه لل ـ وال ﻼ ــا واﻷقـ ار القلـ ال م هــاد الـ ف ،ار ـ ال ــأش ،م ـ وﻓي ال قابل ت
اخ َ ـ ْ ُه ْ َﻓـ َ َاد ُه ْ ِإ َ اًنـا َوَقـاُل ا َح ْ ـ ُ َا ﱠ ُ َوِن ْعـ َ اْل َ ِ ـ ُـل ﱠِ
اس ِإ ﱠن الﱠ َ
اس َقـ ْ َج َ ُعـ ا َل ُ ـ ْ َﻓ ْ ال َل ُه ُ ال ﱠ ُ
ال ل ة ﴿ ال ي َ َق َ
)َ (173ﻓ ْانَقَل ُ ا ِبِ ْع َ ٍة ِم َ ﱠ ِ َوَﻓ ْ ٍل َل ْ َ ْ َ ْ ُه ْ ُس ٌء ﴾ ]آل ع ان.[174 - 173 :
ص ـَ َق ﱠ ُ َوَرُس ـ لُ ُه َو َم ـا َزَاد ُه ـ ْ ِإ ﱠﻻ ِإ َ اًن ـا ﴿ َوَل ﱠ ـا َأَر اْل ُ ْ ِم ُ ـ َن ْاﻷَ ْح ـ َ َ
اب َق ـالُ ا َه ـ َ ا َم ـا َو َع ـ َ َنا ﱠ ُ َوَرُس ـ لُ ُه َو َ
َوتَ ْ لِ ً ا ﴾ ]اﻷح اب.[22 :
م ـ ه ــا ن ـ رك مع ــى الق ـ ل ــأن » :ح ـ ا ﷲ ونع ـ ال ــل « هــي ل ــة ال ـ م ع ـ م اجهــة ال اقــف
ة. ال
و ل ا ازداد اﻹ ان ازدادت ال قة ا ح ى ت ل ل روتها ﻓ ح ثقة م لقة ق ة أش رس ًخا مـ ال ــال
ال واسي ،وت ه آثارها وق اﻷح اث ال ا ة والع ـ ة ،ــل مــا حـ ث ل ســى عل ــه ال ــﻼم ع ـ ما خـ ج
قـ ل أت اعــه﴿ : ـ ده ل ـ ح ال ـ أمــامه وﻓ عـ ن وراءهـ ار م ﻓ ع ن ل ــه أدر هـ مع ب ي إس ائ ل ﻓ ًا
ن م ِعي رِي س ه ِ ي ِ ﴾ ]ال ﱠ ِإنﱠا َل ُ ْ َرُك َ
ع اء.[62 : عل ه به وء ال اث ﻓي ره َ ﴿ :ﻼ ِإ ﱠ َ َ َ ّ َ َ ْ ن ﴾ ]ال ع اء[61 :
ــل ن وﻓي رحلة اله ـ ة و ــا ــان ال سـ ل صــلى ﷲ عل ــه وســل وصــاح ه ﻓــي ﻏــار ثـ ر إذ ال ـ
خ ًﻓا ش ي ً ا على رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ــه وســل ،وعلــى الـ ع ة ،و قـ ل ل سـ ل إلي ﻓ الغار ،اف أب
ه رآنا ..إن ُق ل ُ ﻓإن ا أنا رجل واح ،ون ُق لـ َ ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل :ا ن ي ﷲ ل أن أح ه أ أ
31
اﻷمة ،ل فاجأ أن رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وســل لـ ي ــأث بهـ ه ال ــاوف ،بــل ــان هــاد الـ ف ، هل أن
مـ م ــاوف: ار ال أش ،على ثقة م لقة ا ع وجل ،و ا ذل واض ً ا م إجاب ه على ما أثاره أب
ا أ ا ،اث ان ﷲ ثال ه ا ..ﻻ ت ن إن ﷲ مع ا).(1 اس
أن ة القل :
مـ ث ــار اﻹ ــان الع ــة تلـ ال أن ــة وال ـ ة ال ــي ـ ها ﻓــي القلـ ،ﻓ ـ ه ســاك ًا ع ـ ج ــان اﻷحـ اث
س ن ال اث ـا ،ال ـ ـه – سـ انه – لـ ل ع ـ ما ذهـ ع ـار بـ اسـ إلـى رسـ ل ﷲ صـلى ﷲ عل ـه وسـل
ـ ، واﻹي اء أُك ه على ال ل م رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل ،وذ ـ آلهـة ال فـار و أة ال ع ي ه أنه ت ل
ً ـا ت ـ قل ـ ؟« ،ﻓقــال ع ــار :أج ـ قل ــي م ﻓ ــا ــان م ـ رس ـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل إﻻ أنــه ســأله» :ﻓ ـ
اﻹ ان ،ﻓقال رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل » :ﻓإن عادوا ﻓع «).(2
..وع ما أس ت الـ وم ع ـ ﷲ بـ ح اﻓــة ال ــه ي ﻓقــال لــه ال ا ــة :ت ﱠ ـ وﻻ ألق ـ ﻓــي ال قـ ة )وعــاء
ال ــل م ـ ن ــاس( ،قــال :مــا أﻓعــل ..ﻓ ـ عا ــال ق ة ال ــاس ﻓ ُ ل ـ ز ً ـا ،وأُﻏل ـ ،ودعــا رجـ ًـﻼ م ـ أس ـ
ﻓع ض عل ه ال ان ة ،ﻓأبى ،ﻓألقاه ﻓــي ال قـ ة ﻓــإذا ع امــه تلـ ح ،وقــال لع ـ ﷲ :ت ﱠ ـ وﻻ ألق ـ ،قــال :مــا ُ
أﻓعل ،ﻓأم ه أن ُيلقى ﻓي ال ق ة ى ،ﻓقال ا :ق ج ع ،ق ى .قال :ردوه ،ﻓقال ع ﷲ :ﻻ ت أنــي ـ
أن أح ـ ح ل لي إﻻ نف واح ة ُفعل بها هـ ا ﻓــي ﷲ ،ـ ج ًعا م ا ت أن ت ع بي ول ي
ﻓي ،ث تُ ـﱠـل علـ ﱠ
ـي ﻓ فعــل بــي هـ ا ،قــال :ﻓأع ـ م ــه ،وأحـ أن لقــه، ن لي م اﻷنف ع د ل شع ة ﱠ
ﻓقال :قِّل رأسي وأ لق ،قال :ما أﻓعل ،قال :قِّل رأسي وأ لق وأ لـ معـ ث ــان مـ ال ــل ،قــال :أمــا
ه ه ﻓ ع ،ﻓق ل رأسه وأ لقه وأ ل معه ث ان م ال ل ،ﻓل ا ق ِ م ا على ع ب ال اب قام إل ه ع
رأس علــج، ــازح ن ع ـ ﷲ ق لـ ن :ق لـ ﻓقﱠل رأسه ،قــال :ﻓ ــان أصـ اب رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل
ق ل له :أُ لِ ب ل الق لة ث ان ن م ال ل ).(3
32
كل ة أخ ة ح ل ث ار اﻹ ان
مـ القلـ ،ﻗـ تعﱠ ف ــا ث ار لﻺ ان ال ي ع ما ي ..ه ه – أخي القارئ – ع
أم ل هــا الع ل ــة ،و ــا ذ نــا – ســا ًقا – ــأن الهـ ف مـ هـ ا ال ـ ح عل ها وع ا ع
ة اﻹ ان ة. شع رنا اﻻح اج ال ي لل ه اس ارة م اع نا ،وتع
ـ مـ اﻷم لــة الع ل ــة لهـ ه ول ي ي أك ل ي ا هـ ا ال ــع ر عل ــا أن ن عـ ف علــى ال
ال ــار وغ هــا ،وذلـ م ـ خــﻼل القـ اءة فــي ال ـ ال ــي ت ـ ث عـ ال عــاني اﻹ ان ــة،
ا ة. ها ال اﻗع الع لي في ج ل ال وت
قــة ــاب » :ح ــاة ال ـ ال ــي ت ـ ث عـ ج ــل ال ـ ا ة بهـ ه ال ولعل م أن
رح ه ﷲ. ي سف ال ان هل اة«ل ال
33
الف ل ال اني
حال مع ر ؟ ك
34
ال ــاه الع ل ـة لهـ ه ي – إذن ﷲ – ال ي في ه ا الف ل عـ م احــل اﻻرتقــاء اﻹ ــاني ،و عـ
ت اه ض ف اﻹ ان في ﻗل ا – إﻻ م رح ﷲ. ال احل ،واله ف م ه ا ال ي ه اس عار ال
وال ﻗي. ة في ال غ ،ازدادت ال وت ﱠ – أخي – أنه ل ا ازداد ال ع ر ال
نف ه وحال ه ل ل أدع نف ي وأدع ك إلى ﻗ اءة ه ا الف ل عق ل ا وم اع نا وأن ق م ل مّ ا ب ق
اﻹ ان ة م خﻼل ع ض اه اماته وســل ه وواﻗعــه علــى ال احــل اﻹ ان ــة ال ـ رة فــي هـ ه ال ــف ات،
حال ﻗل ه مع ر ه؟ ع ف أي ه م اﻹ ان ؟ و فلعله ب ل
35
حال مع ر ؟ ك
ن ر القل :
ه وت ما ح لها ؛ ﻓإذا ما ﻏاب ع ها ع ،ل ﻓإن للقل ن ر ُي ـ ــه، ك ا أن للع ن ر تُ
َع َ ى َﻓ ُه َ ِﻓي ْاﻵ ِخ َ ِة ﴿ وم َ ِ ِ ِ و حقائ اﻷم ر ﻓإذا ما ﻏاب ع ه ذل ال ر ع ِ ي وتاه وت
ان ﻓي َه ه أ ْ
ََْ َ
ل سِ ًﻼ ﴾ ]اﻹس اء.[72 :
َض ﱡ َ
َع َ ى َوأ َ
أْ
القل ُم ل ا ،قاس ًا ض ًقا م ح ً ا. ون ر القل ه أه م ه ل اته ،ﻓ ونه
اﻵثــار اﻹ اب ــة مـ نـ ر اﻹ ــان تغ ـ ت ع ــه ،وت ـ حال ــه ،و هـ ت عـ ﻓإذا ما دخله ـ
على صاح ه.
ـ ص ـ ه، أك ـ وأك ـ ،وت ؛ ي ﱠ ر القلـ ال ر ﻓي ال خ ل ،واﻹ ان ﻓي ال ادة وال وع ما
اﻹ اب على اه امات وسل ك صاح ه. ذل و ع
-ــإذن ﷲ – ثـ لـ ع ــل صــاح ه اسـ ار علــى زادتــه ؛ ﻓ ـ ق أمــا إذا مــا دخــل نـ ر اﻹ ــان القلـ
ــة :اخ فــاء ال ـ ل ،و و ﻓي القل ،وم ثَـ ﱠ ت حــف ال ل ــة إل ــه مـ ة ثان ــة ل ـ ن ال ح ه ،وق
ال َعَل ْ ِه ُ ْاﻷ ََم ُ َﻓَق َ ْ ُقلُ ُ ُه ْ ﴾ ]ال ي .[16 :
م اﻵثار اﻹ اب ة وال ار ال ة لﻺ ان ﴿ َﻓ َ َ
لـ ال ـ ب ــا و ـ ل أك ـ هـ ا ال ع ــى ق لــه صــلى ﷲ عل ــه وســل » :إن اﻹ ــان َ ْ َلـ ﻓــي القلـ ب
ﻓ دوا إ ان «).(1
أشـ ها عـ ًدا عـ ًدا ﻓــأ قلـ ـ علــى القلـ ب عـ ض ال وق لــه صــلى ﷲ عل ــه وســل » :تُعـ ض الفـ
ه ن ة س داء « ..ال ي ).(2 ن
ق ة القل هي ال ا ة:
ل اﻹ ان ﻓي القل . وارتقاء ،ل م حلة لها س اتها وم اه ها، ك ا أن لل ن م احل ن
ُـ ﱡ ب ـ ر اﻹ ــان ،ح ـ وال حلة اﻷولى لﻼرتقاء اﻹ اني هي م حلة » ب ا ــة ال ق ــة « ..ق ــة القلـ
إدخال ن ر اﻹ ان إلى قل ه ،ل أ ال ــاة تـ ب ﻓــي ج اتــه ،وت ـ أ معهــا م حلــة ج يـ ة ﷲ ع وجل على الع
وت ـ ﻓــي م ــاع ه.. عل ــه الهـ – ق ــل ق ــه – م لـ قـ سـ ﻻ ،والقلـ ﻓــي م ـ ة صــاح ه ...و ـ
َح َ ْ َـاهُ
ان َم ْ ًـا َﻓأ ْ
ــا قها ﴿ أََو َمـ ْ َ ـ َ ف ح ا تف ح ــه نف ــه وه اهــا ،و غ ـ لهــا ،و ـ ن علــى مــا ف تهــا أو ُ
اس َ م َلُه ِﻓي ال ﱡ لُ ِ
ات َل ْ َ ِ َ ِارٍج ِم ْ َها ِ ِ ِ
﴾ ]اﻷنعام.[122 : َ َو َج َعْلَ ا َل ُه ُن ًار َ ْ ي ِه ﻓي ال ﱠ ِ َ ْ َ ُ
36
ق مـ ُسـ اته، ﻗل ًﻼ م غفل ه و ف عل القل م ال ر ت أ ال ق ة – في الغال – ب
ـ ث عـ في ح قة ال ــاة وال ـ ت ،و ـ داد شــغفه لل عـ ف علــى تفاصـ ل مــا ل أ معها العقل في ال ف
ل ــا اسـ جع ذ ــات ال اضــي، ﻗع في ه ه ال حلة ،سـ ة ال ــع ر ال ـ م علــى القلـ ال ت ،وم ال
،ف فعه ه ا ال ــع ر إلــى ال ــاء مـ ﷲ عـ وجــل واﻷخ اء ال ي وﻗع ف ها في ح ﷲ ،وفي ح اﻵخ
. ل إلى الع ل على رد ال ق ق ال ي اس ل ها م اﻵخ وال جاء في عف ه ومغف ته وت ه ،و فعه
وﻓي ه ه ال حلة اﻷولى م م احل اﻻرتقاء اﻹ اني م ال قع أن َ ُغ ح ال ن ا – ول قلـ ﻼ -ﻓــي
ذل على تعامله مع مف داتها ،ع أن ان ُ اب وُ اﻓ عل ها ،وُف ِّ ﻓ ها ل ــل نهــار، ع الع ،و ع
وﻻ ُي ــالي -ﻓــي س ـ ل ن لهــا – غ ـ ه ،و ال ـ ر ال ـ ق ـ ُ ـ ه لﻶخ ـ ...ت ـ ح صــه عل هــا ي ــاق ،
م ح ال ن ا ا ال ع ،ون قي ال ذل ت ا مل ا ﻓي ال عامﻼت والع ل على ض ها ل
ﻓي القل .
وم ـ أه ـ ال ــاه الع ل ــة له ـ ه ال حلــة :اﻻت ــاه اﻹ ــابي ن ـ أداء ال ــادات وﻓ ــائل اﻷع ــال ،ﻓ ـ
ـ ها ال ات ــة ،و ـ ل ص ـ ام رم ــان ــة ﻓ ــي أول وق ه ــا ،ول اقه ــا الع ـ ح ً ـا عل ــى أداء ال ــل ات ال
سـ ره وأج ائــه، عـ ــة ﻓــي تعلـ أح ــام تــﻼوة القـ آن ،وحفـ و امه ،واﻹك ار م ص ام ال ع ،وت ل ــه ال
ــادات و داد ح صه على سـ اع دروس العلـ ،واﻻل ـ ام ــا ـ اﻻل ـ ام ــه م ــا ُي ضــي ﷲ عـ وجــل مـ
ــاج، ال ـ ارح ،و ـ داد ح صــه ـ ل علــى نفــع اﻵخـ وال ــام قـ قه عل ــه ﻓ ـ ه ــل الـ ح ،وُعـ ال
و عى ﻓي ق اء ح ائج ال اس.
إ اك واﻻغ ار ب ا ات ال ق ة:
: وصل الع ي – ف ل ﷲ – إلى م حلة » ب ا ة ال ق ة « ،و ان ا م ها على ق
ــه للع ــل علــى ح ث لــه ،ﻓف ـ ت ه ــه وع ود ال ال ﻓ ح آثار ال ق ة ،و ال غ اﻷول :ق الق
لــه ال صــاد ؛ ،وأن الـ ف ال ال قي اﻹ اني ،واك فى ــا صــار إل ــه ،ون ــي أن اﻹ ــان ي ـ و ـ ق اس
علــى ال ــل م ــا يـ ث ة للهـ ﻓــي قل ــه شـ ًا ﻓ ـ ًا ،ﻓ عـ د – ال ـ رج – ال ـ عــل اﻹ ــان ي ــاق ما
اته. اه اماته وسل
ة ال امــة للهـ ،إﻻ أن ع د ل اب عه ه م الغفلة ال ي ة وال م الع ـ ،وال ـ ل ..نع ،ﻓي الغال
– أح الــه اﻹ اب ــة س ـ قل ـ ًا ع ـ ال ـ ال ـ ب ـ أ ــه م حلــة » ب ا ــة ال ق ــة « ،ﻓه ـ ُ ــلي ل ــه ل ـ
كال ــاب -ح ً ـا علــى ال ــﻼة ﻓــي أول وق هــا ال ـ و اصــة صــﻼة الف ـ ..وهـ ﻻ ـ ق ل ــه ﻏ ـ
قــة املــة ت ﱡ ـ ًﻼ مـ ب ،ل ه ق ﻻ ق ل ال ان ا ً ا ص ً ا ﻓي معامﻼته ال اد ة ...وه ﻻ م
ل م اﻵخ أو ت ًقا ل ل ة ي ه ت قها.
37
ت ﱡ ال ق ة:
أما الق ال اني :ﻓه ق ق علِ أن ما َم ﱠ ﷲ عل ه م دخ ل ن ر اﻹ ان إلى قل ــه مــا هـ إﻻ »ب ا ــة«
رحلة س القل إلى ﷲ ،ﻓ ﱠ ع ساع ال ،واج ه ﻓي تعاه وم اد القل اﻹ ان.
الق م ال قع أن ُ مه ﷲ ع وجل ﻓ قل إلى م حلة ج ي ة م م احــل اﻻرتقــاء اﻹ ــاني ،وهــي ها ِ
م حلة » :ت ﱡ واس ام ال ق ة «.
وم م اه ه ه ال حلة:
وأك . أك زادة ال ص على ﻓعل ال
زادة ال رع.
ال ــيء – ع ـ ال ـ ن ا ،وع ـ م الف ـ ح ال ـ ي إ الهــا وزادتهــا ،أو ال ـ ن ــة – ع ـ ان ـ اف ال
ونق انها.
على ﻓ اتها ُ الع
وال ـ اق ن ـ ازد اد ال ف ﻓي ال ت وم ان ة لقائــه ﻓــي أ وقـ ،م ــا ي ﻓعــه إلــى ز ــادة ال ـ
. ﻓعل ال
ولق أخ نا رس ل ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل بهـ ه العﻼمــات ،ﻓعـ ابـ م ــع د رضــي ﷲ ع ــه قــال :قل ــا :ــا
ﻺ ْس ـ َﻼ ِم َﻓ ُه ـَ َعَل ـى ُن ـ ٍر ِم ـ ْ َرِّ ـ ِه ﴾ ]ال م ـ .[22 :ـ ان ـ ح
رس ـ ل ﷲ ،ق لــه تعــالى ﴿ :أََﻓ ـ ْ َش ـ َ َح ﱠ ص ـ ْ َره لِ ْ ِ
ُ َ ُ َ
ال ر ؟ قال » :إذا دخل ال ر القلـ ان ـ ح وانفـ ح « ،قل ــا :ــا رسـ ل ﷲ ،ومــا عﻼمــة ذلـ ؟ قــال» :اﻹنا ــة
إلى دار ال ل د ،وال اﻓي ع دار الغ ور ،واﻻس ع اد لل ت ق ل ن وله«).(1
ة لﻺ ان: اس ار ال ادة ال
علـى معـامﻼت الع ـ ﻓـي اﻹم اد اﻹ اني ،ﻓـإن ذلـ مـ شـأنه أن يـ ع و ال ق ة م القل ع ما ت
ش ى ال اﻻت و اصة ﻓي تعامله مع ره ،ومع ال ن ا ،ومع ال ال ،ومع ال اس ،ومع أح اث ال اة...
ـل م م حلة إلى م حلـة ﻓـي رحلـة سـ ه إلـى ﷲ ح ـى قة لﻺ ان ل ا ارتقى القل و ل ا اس ت ال ادة ال
ر القل ي ال ائ مع ﷲ ،أو ع ى ال ل إل ه ع ﻓي ه ه ال حلة -ع اﻷن اء -ح أن إلى أق ب ما ُ
م ـل أب ـ ا جاء ﻓي ال ـ ي » :قلـ ال اوات واﻷرض ال ﻻ ت ُ ﱡه ﻓ ة ما دام آخ :القل ال ل اﻷب
ه ﻓ ة ما دام ال اوات واﻷرض «).(2 ال فا ﻻ ت
وﻓي أث اء رحلة القل إلى ﷲ ث له ح ث هام وﻓارق وم ر ّ أﻻ وه » ال ﻻدة ال ان ة«.
ول -أخي القار – ع ً ا م ال ف ل ح ل ه ه ال قا ال ي ت اول انع اسات اﻻرتقاء اﻹ اني علــى
م العﻼقات وال عامﻼت. ال
38
ة لﻺ ان: ال عامل مع ال ن ا م اس ال ادة ال
ال ـ ن ا علــى ع أن ي ـ ـ ـاﻓﻼ ،ﻻ
ت ـ صــاح ه ﻏـ ًع ـ ما ـ ن اﻹ ــان م ـ ًار نائ ً ـا م وً ـا ﻓــي القل ـ
لها.. ةت ح صه عل ها ،و داد ﻓ ه ﻓ ها وﻓي ح ق ها ،بل ي اها ج لة م ه ة ت ه اﻷ ار،
سـُ ِّب أمـ ـ الف ـ ﻓــي م ـ ق له ،و ـ ال ًـا ﻓــي ال رســة أو ال امعــة ت ـ ه ﻓــإن ــان هـ ا ال ـ
زواجه ،وع له ،إلخ.
ُ ع ه إل ها و ﱠاها ل ف ه... ن ة ال امع إلى دن ا ﻏ ه.. ل الغ ى ،و ون ان ﻓق ًا ت ه
ة إن اء أم اله ،وم ا قة أق انه ،واﻏ ام ل ﻓ صة تلـ ح أمامـه مـ شـأنها أن ﻓي ون ان ث ا ت ه دائ الف
تُ ه ث اء.
ح ــاله ج ًع ـا ــال اﻷ ف ــال وه ـ يله ـ ن ال ـ ُ مى ..ف ح ـ ن إذا م ــا ح ــل ا عل ــى ُدم ــة ج ي ـ ة ،و ق ـ ن معه ــا
ال اعات ال ال ،و ن ن عل ها إذا ما ان ت وتع ل ،و ل ـ ن ـ اء ال ـ وال ـ م هـا .ﻓـإذا جلـ إلـ ه مـ
م ال به و ألعابه واه اماته . وت اوز م حلة ال ف لة ،ت ه ﻏ ُ ُه قل ًﻼ ﻓي الع
ـ ل أ شـيء م هـا ،و ﱡـ ن أن هـا و اﻓ ـ ن عل هـا ،و ف حـ ن ب ك ل حال ال اس مع ال ن ا ،ﻓه يله ن
رة تلقائ ة ال ق ة م ها ،فإنه – و ه ا ه ﻏا ة ال ـعادة ،فإذا ما اس ق اﻹ ان في ﻗل ب ع ه ،واس
– ﻻ ون في أنف ه ر ة في م ار ة م ح له الله به ا ال ،وت ف رغ ه -ش ً ا ف ً ا – ع ها..
أي يه ،بل ه انع اس ل عة ال حلة اﻹ ان ة ال ي ارتقـ ا إل هـا ،ـال مـ ان قـل إلـى م حلـة ه ا ال ل ل
ال ل غ م اﻷ فال ع ما أت ه أب ه ال ُ م ة ال ي ال ا تاﻗـ نف ـه إل هـا فـي ال ِ ـ َغ ،فـإذا ـه ي عامـل معهـا بـ ون
وس عان ما ي ها وﻻ ُي الي بها. لهفة وﻻ ش فُ ،
ول ـ مع ــى ان ـ اف ال ــة ع ـ ال ـ ن ا ه ـ ه هــا وت ه ــا وع ـ م ال عامــل م ــع مف داتهــا ،بــل إن الف ـ د ﻓــي ه ـ ه
ال حلة ي عامل معها على أنها م رعة لﻶخـ ة ،وأنهـا ُم ـ ﱠ ة لـه ل ـاع ه ﻓـي إن ـاح مه ـة وجـ ده عل هـا ،وﻻ ـأس مـ
ال ع بها الق ر ال ﻻ ُي ه تل ال ه ة.
أو ع ــى آخ ـ :ت ـ ج ال ــة ﻓــي ال ـ ن ا ،وال ــغف بهــا ،وال ـ ص واللهفــة عل هــا م ـ قل ــه ،ﻓ عامــل معهــا
نم ي ك ة ﻓي ال ار ،و ِّ ه م نفع نف ه وأم ه عقله ق ل م اع ه ،و ا ُ ق له م ل ه ال
ه. ﻓ ها وﻻ ت ﻓ ها أث ًا صال ً ا ،و ل تُ ح ال ن ا ﻓي ي ه ،ي
اﻻرتقاء اﻹ اني وال عامل مع ال ال:
ع ن م خﻼل وج ده معه أن ُ قق ا م ال اس ﱡ ن أنه ال ال ه أه رم » لل ن ا « ،وال
ج ع أمان ه و ل ا ﻷنف ه ال عادة ،و ع ا اهج ال اة ف ا شاءوا ،ل ل ُ ِّ ل ال ال ال ادة اﻷساس ة
ال اس. ب وال لل ع وال اﻓ
39
عــة الـ ف وح هــا ال ـ ي لل ــال ،و ُشـ ِّ ها ــه ؛ ﻓــإن مـ م اخلــه ال ئ ـ ة وﻷن ال ان عل ذل ،و علـ
عل ــى ال ــاس :إز ــاء هـ ـ ه ال ع ــة ﻓـ ـ ه ،وت ـ ـ فه مـ ـ ال ـ ـ ق ل ال هـ ـ ل ،ومـ ـ اح ال ــة حـ ـ وث الفقـ ـ ...
﴿ال ﱠ َ ان ِع ُك اْلَفْق و أْم ُك ِاْلَف َ ِ
اء﴾ ]ال ق ة.[268 : ْ ْ ُ َ ُ ُ َ َ َ ُُ ْ
ـث ﻓــإذا مــا اسـ ق اﻹ ــان – ق ــة ح ــة م ــة مـ القلـ – ــان مـ أهـ عﻼمــات ال غ ـ الـ
قة تعامله مع ال ال. لل ء :اخ ﻼف
ِ
﴿ َوتُ ﱡ ـ َن اْل َ ـ َ
ال ُح ـا َج ـا﴾ اﻷش ـ اء لل ـ ف ـ ًا ،ﻓال ــال م ـ أح ـ ..نع ـ ،ﻓــي ال ا ــة ﻻ ـ ن ال غ ـ
.[20 : ]الف
ذل ـ إﻻ أن ال ه وال غف ال ال س ِقل ثائ تــه -ن ـ ا -ﻓــي ذات الع ـ ،و ﱠل ــا ن َ ـا اﻹ ــان أك ـ انع ـ
على قة تعامله معه ،ﻓ ـ داد إنفاقــه ﻓــي أوجــه ال ـ ال لفــة ،و ــهل عل ــه ات ــاذ قـ ار اﻹنفــاق ﻻسـ ا ﻓــي
الع واﻻح اج ﴿ ﱠال ِ ي َ ُي ْ ِفُق َن ِﻓي ال ﱠ ﱠ ِاء َوال ﱠ ﱠ ِاء ﴾ ]آل ع ان.[134 :
أوقات ُ
ُح ا م ه ،ﻻ ع له. وش ًا ﻓ ًا ي ق ع تعل القل ال ال ،وم ثَ ﱠ
ه ال ء في ف حه ع ما ُ فاجأ ب ادة رصـ ه ع مل في ه ا ال ان :نق وم م اه ال غ
فــي ح نــه ع ـ فقـ ه جـ ء مـ مالــه ،أو ع ـ مل ـ فقة ار ــة ،و ـ ل نقـ م ال ال ،أو ع الف ز
كل هعـ ض اع م ل ة دن ة ان في م اول ي ه ،ول مع ى ه ا أن م اع الف ح وال ن ﻻ ت
ْسـ ْ ا َعَلـى ِ
ه م ان ال هـ ال قــي ﴿ل َ ـْ َﻼ َتأ َ إ ال ال ال أو إد اره ول ه انفعال ل ي س عان ما ي ول
اك ْ ﴾ ]ال ي .[23 : َما َف َات ُ ْ َوَﻻ َت ْفَ ُح ا ِ َ ا َ
آت ُ
وم ـ ال ــاه الع ل ــة لل غ ـ فــي ه ـ ا ال ان ـ :ال ـ احة ﻓــي ال ــع وال ـ اء ،ﻓ ـ ه ﻻ ُي ـ ق ﻓــي ســع
ه أرخ اﻷسعار ،أو ُغالي ه ل عه أعﻼها. ال يء ل
و ل ــا قـ اﻹ ــان أك ـ وأك ـ صــار اﻹنفــاق أحـ إل ــه مـ اﻹم ــاك ،وه ـ حـ فعــل ذلـ فعلــه ب ـ اﻓع
ــة ال ائ ــة ال ــي ي غــي أن ال قــة الع قــة ــأن اﻵخ ـ ة هــي خ ـ وأ قــى ،وأن ال ــاة ﻓــي ال ــة هــي ال ــاة ال
ي ه لها الع ﻓ د ذل اﻹ ان إلى ت ﱡ أ ﻓ صة ﻹرسال ما ُ ـ إرســاله مـ أمـ ال وخﻼﻓــه إلــى داره
ال ا ة »ه اك« ،و صع ة ﻓي إ قاء ال يء ل اره ال ن ة ال ي ع أنه س ها ب ل ة وأخ .
أنــه سـ ة ال سـ ل صــلى ﷲ عل ــه وســل ،و ـ ول أن ت أك م هـ ا ال ع ــى أك ـ وأك ـ إذا مــا راجعـ
غ ــائ خ ـ ـ ة مـ الغ ــائ
مات ودرعه م ه ًنـا ع ـ يهـ د مــع أنــه صــلى ﷲ عل ــه وســل قـ جاءتــه أمـ ال
ى الفق ،ﻓ ا ق ل أن ب مال رضي ﷲ ع ه :ما ُسـ ل رسـ ل وال ائف ،ل ه ان ُي فقها إنفاق م ﻻ
ﷲ صلى ﷲ عل ه وسل على اﻹسﻼم ش ًا إﻻ أع اه ،ولق جاءه رجل أله الع اء ﻓأع اه ﻏ ً ا ب ج ل ،
).(1
ى الفق ﻓ جع إلى ق مه ﻓقال :ا ق م أسل ا ،ﻓإن م ً ا ع ي ع اء م ﻻ
40
ا شاة ،ﻓقال ال ي صلى ﷲ عل ه وسل » :ما قي م ها ؟ « قال :ما قــي م هــا إﻻ وع عائ ة أنه ذ
ك فها .قال » :قي لها إﻻ فها «).(1
ﻓــي عـ م وجـ د أﻏ ــة ﻓــي ب ــه ت ــه وتقــي ضـ ﻓه مـ بـ د ولق مـﱠ عل ــا قـ ل أبــي الـ رداء ع ـ ما ع تـ
ــل عل هــا مـ م ــاع ،ولـ ُ ﱠـا اسـ ق ا ﻓــي هـ ه ال اء ح ـ قــال :ل ــا دار ه ــاك ُن ســل إل هــا ت اعــا ــل مــا ن
ال ار ش ا م ها ل ع ا بها إل .
ة ه ،ﻓلق اس عاذ رس ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه وســل م ــه » وأعـ ذ ـ الفق وال مع ى ه ا ه ح ول
ال ــال ت ﻓعــه إلــى ال ـ ــها القلـ م ال ف والفق «) .(2ول ا – ه ا -ن ل عـ حالــة إ ان ــة ســامقة
أم ره ﻓ ها ،ورســال ــل مــا ُ ـ إرســاله إلــى الـ ار ال ا ــة ،وح ــى لـ على ال ن ا ،واﻻك فاء أقل القل ل ل
ع لها ﻓي مع ه. ﷲ عل ها وﻻ ت ع ب ع ها ﻓإنه
ــة ع لهـ ﻓــي ال ــارة ع ــان بـ عفــان ،وع ـ ان ه ــاك أث ــاء ﻓــي ال ـ ا ة رضـ ان ﷲ علـ ه ن ولق
ـ ن أ ﻓ صــة ال ـ ح ب ـ ع ـ ف ،ول ـ ه ــان ا ُ ـ ن إنفــاق أم ـ اله أك ـ م ـ ح ـ ه ﻹم ــاكها ،و ــان ا ي
الع ـ ة، ت ــاح له ـ ل ـ ل ال ـ م ـ تل ـ اﻷم ـ ال ــا ﻓعــل ع ــان ب ـ عفــان رضــي ﷲ ع ــه ﻓــي ت ه ـ ج ـ
ــا مـ ﱠ عل ــا – ع ـ ما أخـ ج ــل ت ارتــه ال ــي جــاءت بـ عـ ف - رومة ،و ا ﻓعــل ع ـ الـ ح وش اء ب
ا أع اه ﻓي ال ن ا ،ول اب اﻵخ ة أع . ة عائ ة :ارك ﷲ ع وجل ع ما بلغه ق ل ال م ال ام
: ال اﻻرتقاء اﻹ اني وال عل
ﻓي أوقات الغفلة وق ل ح وث ال ق ة اﻹ ان ة ،ت ن ثقة ال ء ﻓي ره ،وﻓي أنه مال ال ن ومـ ب أمـ ره
ـ ة ،ومـ ثَـ ﱠ ي ـ داد والقــائ عل ــه ؛ م ـ ودة ،وﻓــي ال قابــل ت ـ ن ثق ــه ﻓــي ال ــاس وﻓــي قـ راته ال ــاه ة أمامــه
له ـ أق الــه ــعى ل ــل رضــاه واﻻس ـ فادة م ـ ه ،ل ـ ل ت ـ ه ي ـ إ انــه ﻓــي إم ان ــة نفعه ـ أو ض ـ ه لــه،
ص رته أمامه لعله ي ال ح ته . عى دوما ل ن م نق ه .. حه ،و وأﻓعاله ..ف ح
فإذا ما ح ث ال ق ة وازداد اﻹ ان ﻗ ة ورس ًخا في القل ازدادت ت ًعا له ال قة في ﷲ ع وجــل ،ومـ
َث ﱠ ت ل ه ه ال اع ت ر ا ن ه س انه ،وان ف عـ ال ــاس ،قــل اﻻه ــام بهـ وال ف ـ فـ ه ،
قه سـ انه ع ع ذل – إذن ﷲ – ول ق وال ص على ن ل رضاه ،ون ان رضاه ع ه س
– ت ًعا ﻻ ﻗ ً ا .-
ه ال ـ ـ خ ) ،644/4رقـ ـ (2470وق ــال :صـ ـ ح ،وصـ ـ صـ ـ ح :أخ ج ــه أح ـ ـ ) ،(50/6وال مـ ـ ) ( 1حـ ـ ي
ة ب ق ) .(2544 اﻷل اني ﻓي ال ل لة ال
) ( 2أخ ج ـ ــه اب ـ ـ أب ـ ــى ش ـ ـ ة ) ،24/6رق ـ ـ ،(29184وأب ـ ـ داود ) ،324/4رق ـ ـ ،(5090وأح ـ ـ ) ،42/5رق ـ ـ
،(20446وقال ال خ اﻷل اني ص ح اﻹس اد.
41
ال ــاس ﷲ و له ﷲ إلى ال ــاس ،و مـ أسـ ..ﻗال صلى ﷲ عل ه وسل » :م أرضى ال اس
ب ضا ﷲ فاه ﷲ ُم َنة ال اس«).(1
ــه ج ــل ف ــاد ج ــل فــى أهــل فﻼنا فأح ه وﻗال » :إذا أح ﷲ ع ا ناد ج ل إن ﷲ
اء ث ي ضع له الق ل فى اﻷرض«).(2 ه أهل ال فﻼنا فأح ه اء إن ﷲ ال
ل ال ء ل رجة اﻻس غ اء القل ي ع ه ، ال اس ،وال ع ﻓ ه ح ى ال عل نق و ل ا ن ا اﻹ ان أك
. ال فع وال به م ح أو ع ى آخ :ي ق ع تعل القل
اﻷع ــال ،ل ــه ي عامــل معهـ اع ــار أنهـ مـ ج لــة اﻷسـ اب م ــاع ته ﻓــي عـ لـ ..نع ه قـ
ُ ـ ك اﻷحـ اث وُ ــئ ال ــائج ﻓهـ ﷲ عـ وجــل ،ومــا ال ـ إﻻ سـ ار ﻹ هــار ال ــي قـ أخـ بهــا ،أمــا الـ
ه. ق رته ور
ـ قه ، أخ م ﷲ ع اع م أخ ه نف ،ول و ل ﻓه ق أخ م ه ما ُع نه إ اه
وأنه م د أدوات ل ص ل رزق ره – س انه – إل ه.
قي ﻓي القل . اﻹ ان ال ..وه ا ت ه ال رج ث ار اﻻس غ اء ع ال اس ت ًعا ل
اﻻرتقاء اﻹ اني وال عامل مع أح اث ال اة:
ال ــاة ال ن ــة مــا هــي إﻻ م ــه ع ـ ت لــى ــه م ــاه صــفات ﷲ ع ـ وجــل ﴿ أَوَلـ ْ ـ ِ
ف ِب َ ِّـ َ أَﱠنـ ُه َ ْ َ
ش ِه ٌ ﴾ ]ﻓ ل .[53 : َعَلى ُ ِّل َش ْي ٍء َ
واله ف الع م وج د ال ل قات به ه ال ة على اخ ﻼف أش الها وأل انهــا وأوصــاﻓها هـ ال ﻻلــة علــى
ِ ِ ﱠِ ض و ِْ ِ ﱠ ِ ِ ِ ِ
اس َو َمـااخ َﻼف اللْ ل َوال ﱠ َه ِار َواْلُفْل ال ي تَ ْ ِ ﻓي اْل َ ْ ِ ِ َ ا َي ْ َفـ ُع ال ﱠـ َ ِ
ﷲ ﴿ إ ﱠن ﻓي َخْل ِ ال ﱠ َ َاوات َو ْاﻷ َْر َ
اح وال ﱠ ـ ِ ِ ِ ٍ ﱠ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
اب ض َ ْعـ َ َم ْ ِت َهـا َوَـ ﻓ َهـا مـ ْ ُ ـ ّل َدا ـﱠة َوتَ ْ ـ ِ ال ِّ َـ ِ َ َ َح َـا ِـه ْاﻷ َْر َأَ ْنـ َ َل ﱠ ُ مـ َ ال ﱠ ـ َ اء مـ ْ َمـاء َﻓأ ْ
ض َﻵ ٍ
ات لَِق ْ ٍم َ ْع ِقلُ َن ﴾ ]ال ق ة.[164 : ِ
اْل ُ َ ﱠ ِ َب ْ َ ال ﱠ َ اء َو ْاﻷ َْر ِ َ
واله ـ ف ـ ل م ـ تقل ــات أح ـ اث ال ــاة م ـ س ـ ﱠاء وض ـ ﱠاء ،وع ــاء وم ــع ،وص ـ ة وم ـ ض ،إلــخ ؛ ه ـ
ــه ...وســائ صــفاته ،وأ ً ـا اخ ــار م قــف اﻹن ــان إ هــار ق رتــه س ـ انه وقﱡ م ــه ،وع تــه ،ورح ــه ،وح
ِ
َح َ ُ َع َ ًﻼ ﴾ ]ال ل .[2 : م ها ﴿ ل َ ْ لُ َ ُ ْ أَﱡ ُ ْ أ ْ
به ا له ،وعل ه أن ي ع ف على ره م خﻼل ه ه ال اه واﻷح اث ال ي ت ث واﻹن ان ه ال ا
أمامه ،و اه ها دوما ﴿ ْان ُ َ ن ِ ف ْاﻵ ِ
ات َل َعﱠل ُه ْ َ ْفَق ُه َن ﴾ ]اﻷنعام.[65 : ْ ْ َ َُّ ُ َ ً ُ
ل ـ ل ــات اله ـ واﻻن فــاء ن ـ ـ اﻷرض ق ـ ت ُ ـ ل ب ــه و ـ ال ؤ ــة ال ـ ة وال ل ــل ال قــي
ِ
ات و ْاﻷ َْر ِ ٍ ِ ِ ِ
ن ﴾ ]ي ســف: ض َ ُ ـﱡ و َن َعَل ْ َهـا َو ُهـ ْ َع ْ َهـا ُم ْع ِ ُ
ضـ َ له ه ال اه واﻷحـ اث ﴿ َوَ ـأَّي ْ مـ ْ آَـة ﻓـي ال ﱠ ـ َ َاو َ
.[105
42
علــه ي ــه - هـ ﻓــي القلـ مـ ال ـ ر ـ ا ــة ن ﻓإذا ما اس ق اﻹ ان ؛ ﻓإنه ﻓي ال ا ة
ة ال ي ي سلها ﷲ ع وجل. ح له ،و اصة ﻓي اﻵ ات ال ع ال يء – لِ ا
ـ ة أك ـ ل ـ داد ال ؤ ــة العامــة وض ـ ًحا ،و ـ داد ر ـ اﻷح ـ اث ن ـ ر ال ﻓــإذا مــا ن ــا اﻹ ــان أك ـ ،ق ـ
وال اه ا ع وجل.
ن ن ـ ها م ـ ودة ،ول هــا ﻗع أﻻ ت ن ه ه ال ؤ ة حاض ة في ل اﻷوﻗــات ،بــل سـ ..نع ،م ال
علــى ف ـ الع ـ وم ــاع ه، ـ ور ال ﻗـ وازد ــاد ال ـ اﻹ ــاني ،ل ـ س داد م ــاح ها – ــإذن ﷲ –
اه ة إلى شــه د صــفات ﷲ عـ وجــل وهــي تع ــل، انه في ح قة ال ح ْ َ ،عُ م ال ف عله
ل ما ث أمامه و ل ما ــاه ه ــا عـ وجــل ﴿ أََﻓـ َأ َْي ُ ْ َمـا تَ ْ ُ ثُـ َن ) (63أَأَ ْنـ ُ ْ تَ ْ َرُع َنـ ُه أ َْم َن ْ ـ ُ ف
ال ﱠ ِارُع َن ﴾ ]ال اقعة.[64 ،63 :
﴿ َﻓَل ْ تَْقُلُ ُه ْ َوَل ِ ﱠ ﱠ َ َق ََل ُه ْ َو َما َرَم ْ َ ِإ ْذ َرَم ْ َ َوَل ِ ﱠ ﱠ َ َرَمى ﴾ ]اﻷنفال.[17 :
اح ُ ْ لِ َ ْعَل َ ﱠ ُ َم ْ َ َ ا ُﻓ ُه ِاْل َغ ْ ِ ﴾ ]ال ائ ة[94 : ِ ِ ٍ ِ
﴿ َلَ ْ ُلَ ﱠن ُ ُ ﱠ ُ ِ َ ْيء م َ ال ﱠ ْ تََاُلهُ أ َْي ُ ْ َوِرَم ُ
قــة ..ان ـ إل ــه وهـ قـ ل ﻷصـ ا ه » :إن انــه لــه ﻓــي هـ ه ال ـ و ــان صــلى ﷲ عل ــه وســل
ــاده ،ﻓــإذا أريـ ـِّ ف به ــا فان ل ت أحـ وﻻ ل اتــه ،ول ه ــا آي ــان مـ آ ــات ﷲ، ﻻيوالق ال
«).(1 ف ما ذل ﻓ ﱡل ا وادع ا ح ى ي
و ان ق ل » :إن ا أنا م لغ ﷲ يه ،ون ا أنا قاس ،ﷲ ُع ي «).(2
اب ه قال » :ق ل ا لها :ما أخ و ما أع ى.(3)« ... وع ما مات اب ل
ع ـ أن ق ــل أ ــا ارﻓــع قــة ،ﻓه ـ ا ع ـ ﷲ ب ـ ع ـ ـ ن ﻓــي ــﻼل ه ـ ه ال ــان ال ـ ا ة ـ ل ولق ـ
ه علــى سـ عة مغــادرة ال ــان ،ومــع ع د م ًعا إلــى أصـ ا ه ُي ـ ه ق لــه و ـ خ ال ه د ﻓي ح
ه ا ال ضع ال ت إﻻ أنه ل ي تل ال قة ﻓقال له :ال اء ،ﻓق ق ل ﷲ أ ا راﻓع).(4
وه ا ال ف ل ب ع و ال وسي ُق ّ على م ح له ق ة إسﻼمه ق ل :وأبــى ﷲ إﻻ أن ُ ـ ع ي عـ
ق له)..(5
ورة س اد َد ْيِ ه قال له ﻓي مع ض ح ي ه: ب الع ام ب صي اب ه ع ﷲ وع ما ان ال
43
مــا أراد ح ــى قلـ :ــا ﷲ مــا در ـ ا ُب ي إن ع ت ع شيء م ه ﻓاس ع عل ه م ﻻ ،قال ع ﷲ:
أ ه ،م م ﻻك؟ قال :ﷲ.
ه).(1 ع ه دي ه ق اق ة م دي ه إﻻ قل :ا م لى ال ﻓي ﷲ ما وقع قال ع ﷲ:
مع ال ع والع اء :
قــة علــى ومــع انع ــاس اﻻرتقــاء اﻹ ــاني علــى وض ـ ح ال ؤ ــة ﻵ ــات ﷲ ال لفــة ،ﻓإنــه أ ً ـا ي ـ ع
اسـ ال الع ـ لهــا ،وتعاملــه معهــا ،ﻓ ـ ه يـ ال ـ ع ال ــي تَـ ِ د عل ــه ــا ال ـ ع ،و فـ ح ف ــله – س ـ انه –
حالــة القل ـ ع ـ وجــل ﻓــي قل ــه ل ـ علــى نف ــه ه ـ ا الف ــل ،وم ـ ثَـ ﱠ ته ـ ج م ــاع اﻻم ــان و ـ
ال اك .
وال ﻼ ا ت ه – ون ت اي قل ًﻼ ﻓي ال ا ة – ﱠإﻻ أنه س عان ما ع د ه إ انه إلى ..وﻓي أوقات ال
وع م ال ع أو ال َ ـ ﱡ ،بــل ومـ ال قــع -مــع اسـ ار ال ـ اﻹ ــاني – أن ـ ال ـ ء ﻓــي حالــة ال
ه اﻷح اث. قل ه مه ا ﱠ
تقل ال ضا ع ﷲ،
ـ ل لهــا ﻓــي و اس ار ال اﻹ اني ي داد ﻓه الع ﻷح اث ال اة وتقل اتهــا و اصــة ال ل ــة م هــا ل
ن ه إلى ع اء م ﷲ ع وجل ﴿ ُق ْل َل ْ ُ ِ َ َا ِإ ﱠﻻ َما َ َ َ ﱠ ُ َلَا ﴾ ]ال ة.[51 :
» ع ًا ﻷم ال م إن أم ه له له خ وﻻ ن ه ا إﻻ لل م ،إن أصاب ه س اء ش ﻓ ان خ ًا لــه،
ون أصاب ه ض اء ص ﻓ ان خ ًا له « ).(2
ـ ه – ومــا ﻓ هــا مـ ضــعف – لـ الع ـ إﻻ أن ه إل ه أنه مه ا ارتقــى اﻹ ــان ﻓــي قلـ وم ا يل م ال
تُفارقه ،ل ل ﻓ ال قع أن تَ ِ ّل اﻷق ام ﻓي ع اﻷم ر القل لة وال ادرة ،ل داعي اﻹ ان ُسـ عان مــا يـ ﻓع
ص ــاح ه للعـ ـ دة ال ـ ـ عة وال ــة ال ـ ـ ح ،واسـ ـ اف ال ــ إل ــى ﷲ ﴿ ِإ ﱠن اﱠلــ ِ ي اتﱠَقــ ا ِإ َذا م ﱠ ـ ـه َ ـ ـ ِائ ِ
ف مـ ـ َ
ٌ َ ُْ َ ْ
ان تَ َ ﱠك ُ وا َﻓِإ َذا ُه ْ ُم ْ ِ ُ و َن ﴾ ]اﻷع اف.[201 :
ال ﱠ ْ َ ِ
اﻻرتقاء اﻹ اني وال الة القل ة:
أوقــات شــع ره ال ـ ء ان ـ اح ﻓــي ص ـ ره ،وت ــاءل ل ــا أح ـ اﻹ ــان وازداد ن ـ ره ﻓــي القل ـ كل ــا ق ـ
،ﻓإذا ما اس ال ر ﻓي دخ ل القلـ ازدادت م ــاحة ال ــاة ــه ،وشـ ًا ﻓ ـ ًا تُ ـ ح م ــاحة ال ــاة ال
ــع ــه ال ـ ء ﻓــي ل ــة ســع ة م ـ ـاعا م ـ ﻏ هــا ،ـ ث ح ـ ث هــام ومــاد
ﻓــي القل ـ أك ـ وأك ـ ات ـ ً
ل ــات ع ـ ه ،أﻻ وهـ شــع ره ب ـ ك قل ــه ﻓــي صـ ره ح ــة سـ عة وم ـ ة ،وهـ ا مــا ُ ـ ى بـ ﻻدة القلـ
ال ــي ،أو » الـ ﻻدة ال ان ــة « ،وال ــي ــفها أح ـ ال ــلف ق لــه :ـ ســاج ً ا ﻓــي صــﻼة ﻓ ـ يـ م مـ اﻷ ــام،
وُق م ال د ل ــي شـ ُـع ت ــأن قل ــي لـ ُقـ مـ سـ ته ..أ :حـ ث لــه خ ـ ع وه ـ وشـ ة ان ـ اب
) ( 1ال ار ).(3129
) ( 2أخ جه م ل ) ،2295/4رق .(2999
44
ة إلــى أن ا ه ،ث ع د ع ذل إلى حال ه ال د ﱠل القل إلى اﻷسفل ،وع ما ﻗام ال ن م ال
رة ﻻ إراد ة. ر ف ها ه ا اﻷم أو ال عاء أو ال ف ،ي في ال ﻼة أو ال ات أخ تأتي ل
ع وجل، الع د ة ال ﱠقة نم ً
علقا أش اء َت ل ب ه و ه ا اﻷم أن القل ﻗ ل ذل وتف
ــه ـ الـ كــال عل ال ــال ،أو ال ــاس أو ال ـ ،أو العقــار ..هـ ه اﻷشـ اء ت ـ ن ا ــة ال ـ
ــة ه ،فإذا ما ن ا اﻹ ان فــي ﻗل ــه ضـ ُـعف تلـ العﻼئـ واﻷغــﻼل ،ح ــى تــأتي الل الع ،وال ثاق ال ُ قِّ
ــع و ه ـ ـ ُح ـ ا م هــاُ ،م ً
علق ـا ب ــه ،ل ـ ل ت ـ ه وت ف ــل ع ـ القل ـ ، ال ــع ة ع ـ ما ت ق ــع
ع إل ه... ﷲ ،ودعائه ،وال بع ذ و
ــة ال ـ ة، وﻓ ــي ه ـ ا ال ع ــى ق ـ ل اب ـ ال ـ :ﻓلل ـ وح ﻓ ــي ه ـ ا الع ــال ن ــأتان ،إح ـ اه ا :ال ــأة ال
ــا ُولـ ب نــه وانف ــل عـ م ـ ة عــه، وال ان ــة :ن ــأة قل ــة روحان ــةُ ،ي لـ بهــا قل ــه ،و ف ــل ع ـ م ـ ة
ال .
ل تلِ ا مل ت ال ـ اوات ح عل ه ال ﻼم قال لل ار :إن أن ال وﻓي اب » ال ه « لﻺمام أح
واﻷرض ح ى تُ ل وا م ت .
ش خ اﻹسﻼم اب ت ــة -رح ــه ﷲ – قـ ل :هــي وﻻدة اﻷرواح والقلـ ب قائﻼ :س ع
ً د اب ال و
م ه ).(1
م اﻷب ان ،وخ وجها م عال ال عة ،ا ُول ت اﻷب ان م ال ن ،وخ ج
وع ما ت ث – إذن ﷲ وﻓ ــله -تلـ الـ ﻻدة للقلـ ،ﻓإنــه ي قــل إلــى م حلــة ج يـ ة مـ م احــل ح اتــه،
ــال اع ،سـ ـ ع ال جـ ــل ـ ـ ح قلًـ ـا ر ًقـ ـا سـ ـ ع ال ـ ــأث وت هـ ـ آثارهـ ــا ب ضـ ـ ح ﻓ ــي تفاعلـ ــه مـ ــع اﻷحـ ـ اث
ـ ر واﻻسـ عاء ﻓــي واﻻضـ اب ع ـ ذ ـ ﷲ ﴿ اﱠلـ ِ ي َ ِإ َذا ُذ ِكـ َ ﱠ ُ َو ِجَلـ ْ ُقُلـ ُ ُه ْ ﴾ ]اﻷنفــال ..[2 :سـ ع ال
والف وال ﻼة و اصة ع ت ة اﻹح ام. ال عاء وال
أو الة م حاﻻت ال أث وال اوب مع ق اءة الق آن أو ال عاء أو الـ ه وخ عه ع صاح ه به
]اﻹس اء .[109 :وت داد س عة وقـ ة هـ ا ال فاعــل ل ــا زاد نـ ر ال اجاة ﴿ َوَ ِ ﱡ و َن لِ ْﻸَ ْذَق ِ
ان َي ْ ُ َن َوَ ِ ُ ُه ْ ُخ ُ ًعا﴾
اﻹ ان ه.
45
ول ل م ت ة م اه ت ها ع ﻏ ها ،ﻓ اح ال ت ة اﻷولى له م انة خاصة ع ال ـ ء ت علــه ُ ِ ـ ﱡ لــه
ـ ه ﻓ ــي خ ص ـ اته ...ف ـ ح ق ــه ،و ـ اق إل ــى رؤ ــه ،وَ َ ـﱠ أ ﻓ ص ــة للقائ ــه ،و ــع أس ـ اره ،و
ة مه ا ال ال ة. ه ،وﻻ ل م ه ه ال
ه ،ول ـ ـ لــف ..نع ـ ،هـ ف ـ ح ب ؤ ــه و ــع ال ت ــة ال ام ــة – م ـ ًﻼ – ﻓــاﻷم أمــا صــاح
اﻷول. ل
س قه. م ال ت ة العاش ة ﻓالعﻼقة أقل أما صاح
فإذا ما سأل ال اح مﱠ ا نف ه ع عﻼﻗ ه ب ِّه ،وأ م ت ة ت ل ؟
في ال ات اﻷولى ،وذل م خﻼل رص م اه ه ه العﻼﻗة ..فﻼ ش ق إلى فإن ا سُ فاجأ أنها ل
اجاته ،وﻻ سعادة في ﻗ ه ،وﻻ ف ح ــال ل ة ــه ،وﻻ تـ ﱡع بـ ه ،و ــل هـ ا ـ ضـ ف لقائه ،وﻻ أُن
. اﻹ ان ،وض ف ال قة ه س انه و ق ره الع
ـ ت ـ ر ا، اﻹ ــان ﻓــي القلـ ،ﻓــإن هـ ه العﻼقــة ت ــة ،وقـ ال ق ــة اﻹ ان ــة ال ..ﻓــإذا مــا حـ ث
ﻓــي ال ــع د ل ــا زاد اﻹ ــان ح ــى ت ــل ال ت ــة اﻷولــى، وت قــل مـ م ت ــة إلــى م ت ــة أعلــى م هــا ،وت ـ
ﻓــي ال لـ ة ــه ــة ﻓــي ﷲ ،وال ضــا ــه ،وال ــعادة ﻓــي ذ ـ ه ،وال ه ــة ﻓــي تــﻼوة ﻼمــه ،واﻷنـ تـ داد ال حـ
وم اجاته.
له ــا، م ــاع ته ﻓ ــي أم ـ ر الع ـ ..ي ـ داد ال ـ ر القل ــي ال ـ ائ مع ــه – س ـ انه -ل ُ ـ س ـ اله و ل ـ
ــل اﻷمـ إلــى اﻻع ـ ار عـ و شــهاده علــى مــا ـ ث لــه مـ ت ـ ي ال ـ ب ،أو إعـ اض ال ُ ع ضـ ،بــل
ﷲ على نع ه ) الله ما أص ح بــي مـ نع ــة أو أحـ مـ خلقـ ﻓ ـ وحـ ك ﻻ ج د ال اس ون انه ش
( ).(1 ول ال ل ،ﻓل ال ش
الف صة ال ي ل ﻓ ها ال ان ،وته أ اﻷص ات ل ل ب ه ،و ُـ ﱡ إل ــه أشـ اقه ،و عـ ض عل ــه شـ اي ه، ..ي
و ل م ه حاج ه ﴿ ِإﱠن َ ا أ َْش ُ َبِّي َو ُحْ ِني ِإَلى ﱠ ِ َوأ َْعَلُ ِم َ ﱠ ِ َما َﻻ َت ْعَل ُ َن ﴾ ]ي سف..[86 :
أو ت ُاوز.. ُ ..ارع ﻓي اس ضائه إذا ما وقع م ه تق
ــل م ــا أنعـ ـ ﷲ عل ــه »خ ـ ـ ال ــاس أنفعهـ ـ ..يـ ـ داد ب ل ــه لل هـ ـ ﻓ ــي خ م ــة دي ــه ،ودعـ ـ ة خلق ــه إل ــه ،ونفعهـ ـ
لل اس«)..(2
قل ه ﻓي حالة م اﻻم ان ن ه س انه. الغ ى ه ،و ع ..
..ي داد و داد تعلقه ه ،واس غ ائه ع ﻏ ه.
) ، 5/6رق ـ ،(9835وال هق ـي ﻓ ـي ش ــع ) ( 1أخ ج ــه أب ـ داود ) ، 318/4رق ـ ، (5073وال ــائي ﻓ ـي ال ـ
. ح اﻷرن و :ح ي اﻹ ان ) ، 89/4رق ، (4368وقال شع
ح ـ :أخ ج ــه ال ـ ارق ي ﻓ ـي اﻷﻓ ـ اد ،وال لع ـي ع ـ ج ــاب ،وح ـ ه اﻷل ــاني ﻓ ــي ص ـ ح ال ــامع ب ـ ق ) ( 2حـ ي
).(6662 ،3289
46
ه ا ه مع ى ال ص ل إلى ﷲ في ال ن ا ،ف ــا قـ ل ابـ رجـ :ال صـ ل إلــى ﷲ ن عــان :أحـ ه ا فــي
ال ن ا ،وال اني في اﻵخ ة.
ــه ،ف ج تــه فال اد ه :أن القل ب ت ــل إلــى مع ف ــه ،فــإذا ع ِ ف ــه أحﱠ ــه و ِأن ـ فأما ال ص ل ال ن
اﻵثار :اب آدم ،ا ل ي ت ني ،فإن وج ت ي وج ت ــل شــيء، ا في ع م ها ﻗ ً ا ،ول عائها م ً ا،
ون ُف ﱡ فات ل شيء.
وأمــا ال صـ ل اﻷخـ و :فـ خ ل ال ــة ال ــي هــي دار امــة ﷲ ﻷول ائــه ،ول ـ ه فــي درجاتهــا م فــاوت ن فــي
تفاوت ﻗل ه في الق بَ ﴿ :وال ﱠ اُِق َن ال ﱠ اُِق َن ) (10أُوَلِ َ اْل ُ َقﱠ ُ َن ﴾ ]ال اقعة.[11 ،10 :
)(1
الق ب
47
ة اﻹ ان ة أه اف ال
ﻓي ال ف ات ال ا قة ع م احل إ قا وت يـ وتق ــة اﻹ ــان وال ــي مـ ال ف ـ ض ت ف ل ﷲ ال ي
آثارهــا ـ ل آثارها الف د ﻓي تعامله مع ر ــه ،ومــع الـ ن ا ،ومــع ال ــاس ،ومــع أحـ اث ال ــاة ،و ــع ع أن
ﻓي أح ال قل ه.
غ ه ه ال احل ﻓــي أهـ اف ثﻼثــة ،عل ــا أن ن ــعها أمام ــا ون ــعى لل صـ ل إل هــا ..هـ ه و ا أن ُن
اﻷه اف هي :
ــة ،بــل ن ـ ها ق ــة ام ال ق ــة م ـ القل ـ ،ﻓــﻼ ن ـ ق ــة ل أوﻻ :اله ـ ف الق ـ :وه ـ ت ﱡ ـ واس ـ
ً
ل أ معها ال اة ت ب ﻓي ج اته ،ولقـ أج ــل آثارهــا رسـ ل ﷲ صــلى ﷲ عل ــه م القل ة دائ ة ت ح
ﻓقال » :اﻹنا ة إلى دار ال ل د ،وال ــاﻓي عـ دار الغـ ور، وسل ع ما ُس ل ع عﻼمات دخ ل ال ر القل
واﻻس ع اد لل ت ق ل ن وله «).(1
اﻹ ــان عـ ت ﱡ ـ ـ ال صـ ل إل ــه إﻻ اسـ ار ت و ـ القلـ ثانً ا :وﻻدة القل ال ي :ه ا اله ف ﻻ
وانف ــاله ع ــه .أو ع ــى آخـ :انق ــاع ال ق ة م ه ،وال ق د ب ﻻدة القل ال ي :أ ت ره مـ أَسـ الهـ
ع العﻼئ ال ي ان القل ُم علًقا بها م دون ﷲ ال ال وال اه وال اس ،ال ي ت ل ب ه و ال ل ال
ال عل ال ام ا ع وجل ،واﻻل ام ه ،وال جه ال ائ ن ه.
ـ ة ،ومـ عﻼمــات حـ وثها :رقــة القلـ ـ رة علــى ال ل ــة ه ه ال ﻻدة ت ع ما علـ ال ـ ر ﻓــي القلـ
ــاره ،وم ـ ــه وخ ـ عه وس ـ ده ،وســه لة اس ـ عائه إذا أراد صــاح ه اس وس ـ عة تــأث ه ــال اع ،وه
رﻏ ــه ﻓــي لفــة ،ﻓ ـ داد ق ــه مـ ر ــه ،وتعلقــه ــه ،وتـ ق ﻓــي عﻼقــات ال ـ ء ال مل ـ ل :ت آثارها
ال ة... هن عه ﻓي ال اس ،و داد ت ة ،و قل رة مل ال ن ا
ة وال أن ة وال ﻼم ال اخلي. ل :راحة ال ال وال ع ر ال وم آثارها
ر القل ي ال ائ مع ﷲ ،وال علـ ال ـ ي ــه – سـ انه – أو ع ــى آخـ :ت ق ـ اله ف ال ال :ال
ـ ث إذا مــاق له صلى ﷲ عل ــه وســل ع ـ ما ُسـ ل عـ اﻹح ــان ﻓقــال » :أن تع ـ ﷲ أنـ تـ اه «) ، (2وهـ ا
اس ـ اﻹم ـ اد اﻹ ــاني للقل ـ ،ﻓ ـ داد ــه ال ـ ر ،ح ــى ـ قل ً ـا ســل ً ا أب ً ـا ،وم ـ آثــار ذل ـ :خ ـ ع
،وأع ــى ،وأ غـ ا قال صلى ﷲ عل ه وسل » :م أح ع وجل ال اع وال ل ك ﻓي م له
ل اﻹ ان «).(3 ،وم ع ،ﻓق اس
48
ــ ــه وم ــا أخ ــأه لـ ـ ــ ل وق ــال » :ﻻ ي ل ــغ الع ـ ـ ح ق ــة اﻹ ــان ح ــى علـ ـ أن م ــا أص ــا ه لـ ـ
ه«).(1 ل
ــا قــال صــلى ﷲ عل ــه ـامﻼ إ ان ـا
لفــة تعـ ً وم ـ آثارهــا ـ ل :ال عامــل مــع أح ـ اث ال ــاة وتقل اتهــا ال
ﻓ ــان خ ـ ًا ن ه ا إﻻ لل ـ م ،إن أصــاب ه سـ اء شـ وﻻ وسل » :ع ًا ﻷم ال م إن أم ه له له خ
له ،ون أصاب ه ض اء ص ﻓ ان خ ًا له «).(2
في سعادة ع ة وعﻼﻗة م ة مع ر ه ..فه شــاكٌ ﻷنع ــه، ة والقل في ه ه ال حلة الع
ن ه. ٌ ب ه ،في ش ق دائ إل ه وت جه م اض ق ائه ،م
صابٌ على بﻼئه ،ر ٍ
ة ،وأن ي رها ﻓ له ،وأن عل ا م أص اب القل ب ال ل ة ال ن أل ﷲ ع وجل أن ل ا ع
ل ات ال هل والغفلة واله . ب ر اﻹ ان ه ،و جها م
ــا ﻓ ــي م ــع ال وائـ ـ ) ،(58/1وق ــال اله ــى :إسـ ـ اده ح ـ ـ .وأخ ج ــه ان ــي صـ ـ ح :أخ ج ــه ال ) ( 1حـ ـ ي
اني ورجاله ثقات. وال ) ،441/6رق ،(27530قال اله ي ) :(197/7رواه أح أ ً ا :أح
) ( 2أخ جه م ل ) ،2295/4رق .(2999
49
كل ة أخ ة
: أخي ال
ت مي إل ه ال ف ات ال ا قة ه ت ــة وتق ــة ال ــع ر اﻻح ــاج إلــى ال قــي ال ان اله ف ال ئ لق
اﻹ ــان، ﻓي له الع ائ ن ال ا ة ال ق د ال ُ ِعل ال ة ،وُ ِ ن ذل ﻓي م ارج اﻹ ان؛ ل
على تق ه. والع ل ال
ل ل أدع نف ي وأدع ك – أخي – وق ل أن ن ك ه ه ال ف ات إلى اس ار تل ال الة ال ــع رة ال ــي
مع ث ار اﻹ ان وم احله ،وذل ﻓــي ات ــاذ قـ ار جــازم ب ا ــة ج يـ ة مــع ﷲ عـ وجــل، ن ق ان اب ا ون
وع م صادق على إح اء قل ا اﻹ ان.
ــا – أخ ــي – ن ـ الق ـ ار اﻵن وق ــل أن ــعف ع م ــا ،وأح ـ ر نف ــي و ــاك م ـ اﻻس ـ ا ة ل س ــاوس
ال ان أن وﻓ ا وم اﻏل ا وأع ارنا ﻻ ت ح ب ل ،ﻓال ُ ي القل ب وُ ِّ ي ال ف س ه ﷲ عـ وجــل،
وه س انه ي مﱠا – ا ة – ص ق ال ة ،وق ة الع م ح ى ُ ي قل ا و ح صـ ورنا ب ـ ر اﻹ ــان ﴿
ِ
.[21 : ان َخ ْ ًا َل ُه ْ ﴾ ]م َﻓإ َذا َع َ َم ْاﻷ َْم ُ َﻓَل ْ َ
ص َ ُق ا ﱠ َ َل َ َ
وُ م ﱠا ع ص ق العـ مُ :ح ـ اﻻسـ عانة ــه وال ــل عل ــه ﻓــي ت ق ـ ذلـ اﻷمـ ﴿َﻓـِإ َذا َع َ ْمـ َ َﻓ ََ ﱠ ـ ْل
َعَلى ﱠ ِ ﴾ ]آل ع ان .[159 :
م ه ا ت ه أه ة ت ج ة هـ ا ال ــع ر وهـ ا العـ م ب عائــه سـ انه دعــاء ال ـ ال ـ ِ ف علــى الغـ ق
ُ
ال ـ ق ــأن ر ــه –هـ وحـ ه– القــادر علــى إنقــاذه ،وعل ــا أن نـ اوم علــى ذلـ ح ــى ـ ح ﷲ صـ ورنا ،و ـ ق
قل ا ،و ﻓع ا إلى ال قي ﻓي م ارج اﻹ ان.
ع وجل. ول عل – أخي – أن مف اح اﻹجا ة ه ال ع وال ُ قة واس عار اﻻح اج ال اس
ق لــه صــلى ﷲ عل ــه وســل » :إن ت ـ ق ﷲ ﻓل أ م اﻵن ال عاء وال ع واﻹل اح على ﷲ ،ول ـ
ق «).(1
ه ال ـ ـ خ اﻷل ــاني ﻓ ــي ) ( 1أخ ج ــه ال ــائي ) ، 60/4رقـ ـ ، (1953وال ــاك ) ، 688/3رقـ ـ ،(6527وصـ ـ
ص ح ال امع ب ق ).(1415
50
ال ق مة
اة الف ل اﻷول :م ث ار اﻹ ان في ج ل ال
ا ة؟ ع ج ل ال ل اذا ال ي
ال ار الع
ارعة لفعل ال أوﻻ :ال ادرة وال
ً
ﻓي ال ال اﻓ
ش ة ال ص على دع ة ال ل إلى ﷲ
ثان ا :تق ة ال ازع ال اخلي )ال رع(
ال ارس اﻷم
ش ة ال رع
ثال ًا :ال ه في ال ن ا
ه ا ان ا
ار ًعا :ال أي اﻹلهي
اﻷمة واﻹ ان
ال ع ال
ن اذج لل ﻻ ة وال أي اﻹلهي
ال أي اﻹلهي للف ة ال م ة
ة ال خام ً ا :إ قا الق
أع ى ل ال ا ة
شﻼل اﻹ ان ﱠ
ة في ﷲ سادسا :ال
ً
ال اﻏ ن ﻓي ﷲ
اﻷف اد ﻼت ب سا ًعا :اخ فاء ال اه ال ل ة وﻗلة ال
ﻼت ة ل ل ال إ قا اﻹ ان ه ال ا ة ال
ﻏ ائ ب ر
اﻹ ابي في ال اس ثامً ا :ال أث
م ى ن ث ﻓي ال اس
القل ب ب ﷲ
تُ َلح ل رع أصلح نف
51
ة تاسعا :ات اذ الق ارات ال
ً
ن اذج م قة
ة إس اء ال
اف م ال ف اﻻن
ة وال أن ة عاشًا :ال ع ر ال
أن ة القل
كل ة أخ ة ح ل ث ار اﻹ ان
حال مع ر ؟ الف ل ال اني :
ن ر القل
هي ال ا ة ق ة القل
إ اك واﻻﻏ ار ب ا ات ال ق ة
ت ﱡ ال ق ة
ة لﻺ ان اس ار ال ادة ال
ة لﻺ ان ال عامل مع ال ن ا م اس ال ادة ال
اﻻرتقاء اﻹ اني وال عامل مع ال ال
ال اﻻرتقاء اﻹ اني وال عل
اﻻرتقاء اﻹ اني وال عامل مع أح اث ال اة
مع ال ع والع اء
اﻻرتقاء اﻹ اني وال الة القل ة
اﻻرتقاء اﻹ اني والعﻼقة مع ﷲ ع وجل
ة اﻹ ان ة أه اف ال
ام ال ق ة م القل :ت ﱡ واس أوًﻻ :اله ف الق
ال ي ثانًا :وﻻدة القل
ر القل ي ال ائ مع ﷲ ع وجل اله ف ال ال :ال
كل ة أخ ة
الفه س
52