‫تمرين‬

‫المحورالثالث‪ :‬الرغبة والسعادة‬

‫أساس بالمشكالت‬
‫ي‬ ‫رومان عاش يف القرن األول الميالدي‪ .‬اهتم بشكل‬
‫ي‬ ‫سينيكا‪ ،‬فيلسوف‬
‫والخي‪ .‬من أعماله سينيكا نذكر‪“ :‬المسائل الطبيعية” ي‬
‫‪“،‬ف قرص‬ ‫ر‬ ‫األخالقية كالسعادة‬
‫الحياة”‪.‬‬
‫نص سينيكا حول الرغبة والسعادة‬
‫تقتض لجم الرغبات وأحاسيس الجسم‪.‬‬
‫ي‬ ‫يف هذا النص‪ ،‬يتحدث سينيكا عن عالقة الرغبة بالسعادة‪ ،‬باعتبار السعادة‬
‫وموقفه هذا يمثل موقف المدرسة الرواقية يف الفلسفة‪.‬‬
‫َ‬ ‫وم ّ ً‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫نسم اإلنسان سعيدا إذا كان ُمدركا للحقيقة ُ‬ ‫ّ‬
‫بات‬‫تحررا من سيطرة الرغ ِ‬ ‫ي‬ ‫” إننا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫واألحاسيس واأللم والخوف‪ ،‬وإال سيكون كالبهيمة مع فرق واحد وهو أن البهائم تفتقر إىل‬
‫يدع أنه سعيد إذا كان‬ ‫ي‬ ‫يسء استعمال عقله‪ .‬فال أحد ُيمكن أن‬ ‫حي أنه هو ي‬ ‫العقل‪ ،‬يف ر‬
‫ْ َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫جاهال الحقيقة وخصوصا حقيقة ذا ِته؛ ذلك أن أساس الحياة السعيدة هو االس ِتقامة‬
‫يبق تحت سيطرة‬ ‫زمام ذاته الذي يقبل أن ى‬ ‫اإلنسان ْال َمالك ل َ‬
‫َ‬
‫وسالمة الحكم‪ .‬فمن هو‬
‫َّ‬ ‫ى‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫تعاسة إذا أرصت عَل ّ‬ ‫أكي َ‬ ‫الجسد؟ لن تكون النفس إال ر‬
‫الس يع وراء اللذة المادية‪،‬‬ ‫َ ِ‬ ‫أحاسيس‬
‫َ‬
‫التفكي يف المستقبل وبناء‬ ‫ر‬ ‫دون العقل السليم؛ فإذا ما بالغنا يف‬ ‫نكون سعداء من ِ‬ ‫كما لن‬
‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بحارصنا مهما كان وإذا أحببنا ما نحن‬ ‫ِ‬ ‫اآلمال يكون ذلك مصدر آالم‪ .‬فنكون سعداء إذا قبلنا‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ّ ً‬ ‫َ‬ ‫ى‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫بوجودنا”‬
‫ِ‬ ‫تدبي جميع ما يتعلق‬ ‫قل مهمة ر ِ‬ ‫أخيا عندما نيك للع ِ‬ ‫عليه؛ ونكون سعداء ر‬
‫اللبنان ‪ ، 2000 ،‬ص ‪431‬‬
‫ي‬ ‫الواف يف الفلسفة ‪ ،‬دار الفكر‬
‫ي‬ ‫سينيكا ‪ ،‬الحياة السعيدة‪ ،‬الفصل الخامس ‪ ،‬عن‬

‫المطلوب ‪:‬‬

‫حدد الموضوع الذي يتحدث عنه النص‪2( .‬ن)‬ ‫‪.1‬‬

‫ما االشكال الذي يجيب عنه ؟ (‪ 3‬ن)‬ ‫‪.2‬‬
‫ما االطروحة التي يدافع عنها النص؟(‪5‬ن)‬ ‫‪.3‬‬
‫ما الحجاج الذي وظفه الفيلسوف؟ (‪3‬ن)‬ ‫‪.4‬‬
‫قارن بين موقف صاحب النص وموقف التحليل النفسي من الرغبات مجيبا عن‬ ‫‪.5‬‬
‫السؤال االتي ‪ :‬هل بإمكان االنسان فعال التحكم في رغباته والسيطرة عنها؟ (‪ 7‬ن)‬