FAKULTET ZA ISLAMSKE STUDIJE U NOVOM PAZARU

SEMINARSKI RAD
Tema:
Jahja a.s.

Predmet:
METODOLOGIJA NAUČNO-ISTRAŽIVAČKOG RADA

Mentor: Student:

Prof. dr. Hivzo Gološ Aldin Mehmedović

Broj indexa: O-815/22

TEŠANJ

mart, 2022.
" A nikada nisam, Gospodaru moj, kada sam Ti molbu uputio, nesretan ostao." (Meryem, 2.)

2
 Uvod

Poslanik Jahja a.s., ( neka je na njega mir), jedan je od onih poslanika o kojima Kur'an Časni
govori. Upravo ajet koji je citiran na samom početku seminarskog rada, riječi su Zekerijja'a a.s. kada
je molio Gospodara da mu podari sina, iako je bio u poznim godinama, a žena mu je bila nerotkinja.

Odgovor Uzvišenog na njegovu dovu bio je da mu je podario sina, i nadjenuo mu ime koje
do tada nikome prije nije bilo dato.

Ono što me posebno motivisalo za pisanje upravo o ovome poslaniku, jeste činjenica da je
Jahja a.s. bio savremenik Isa a.s. koji je daleko poznatiji široj javnosti od Jahja a.s., iako je sam Jahja
a.s. imao osobenosti koje niti jedan drugi poslanik nije imao.

Cilj mog seminarskog rada jeste upravo da Jahja'a alejhi selam predstavim čitalačkoj
populaciji, u svjetlu istine, kao simbola ljubavi, odanosti i privrženosti Gospodaru svjetova.

Za seminarski rad koristio sam sljedeću literaturu: Besim Korkut: Prevod Kur'ana, Hadži Ali
Riza Karabeg: Kur'an, Hafiz Ibn Kesir: Kazivanje o vjerovjesnicima, Senad Ćeman: Vjerovjesnici i
njihovi narodi, Mustafa Spahić: Povijest islama.

Posebna podrška i pomoć prilikom pisanja seminarskog rada bili su mi: gl. imam MIZ Tešanj
mr. Fuad ef. Omerbašić, kolega Ilhan Suvodolac, moja supruga Ajna, koja mi je bila nesebična
podrška prilikom pisanja seminarskog rada, i svima im se posebno zahvaljujem.

Također, zahvaljujem se svima koji pročitaju moj rad i daju mi korisne sugestije i zapažanja.

3
 Zekerijja a.s.

Ne može se započeti kazivanje o Jahja'u a.s. a da se pri tome ne spomene i njegov otac
Zekerijja a.s. koji je također, kao i Jahja a.s. bio poslanik. Da bi kazivanje o Jahja'u a.s. bilo
ispričano kroz seminarski rad, ono se od samog početka veže za njegova oca.
Naime, prva asocijacija kada čitamo prijevod Kur'ana i spominje se Zekerijja a.s. jeste
onda kada se govori o Merjemi- Isaovoj majci, jer se o njoj upravo brinuo Zekerijja a.s. i trudio se
da joj nikada i ništa ne zafali. Dok se brinuo o njoj, primjetio je da Merjemi Allah dž.š tokom čitave
godine pruža svoje blagodati i svaki puta, kada god bi ušao kod nje, nalazio bi svježu hranu i voće.
Posebno se dojmilo Zekerijja'a alejhi selam to što je tokom čitave godine voće bilo kod Merjeme,
iako godišnje doba nije bilo za sazrijevanje tog voća.
Kada je uvidio da Allah dž.š upotpunjuje svoje blagodati prema Merjemi, i da joj
pruža svakojake keramete ( jasne dokaze) poželio je i on da ima potomstvo, iako je tada imao stotinu
godina, a njegova žena je bila godinu mlađa od njega.1
Božija riječ je jedina koja je uvijek neiscrpni i nepresušni izvor znanja. Posebnu
želju i motiv sam dobio upravo iz razloga zato što Allah dž.š spominje Zekerijja'a a.s. i Jahja' a.s., te
kako je Svoju milost upravo njima dvojici podario, i zato što se o ovim Allahovim čestitim
poslanicima kada god su spomenuti bilo je u najljepšem obliku i formi.
Allah dž.š kaže: " Kazivanje o milosti Gospodara tvoga prema robu Njegovu
Zekerijjau,kad je on Gospodara svoga tiho zovnuo i rekao:" Gospodaru moj,kosti su mi oronule i
glava osijedela, a nikada nisam, kad sam Ti, Gospodaru moj, molbu uputio, nesretan ostao...zato mi
pokloni od Sebe sina da naslijedi mene i porodicu Jakubovu, i učini Gospodaru moj, da budeš s njim
zadovoljan."2
Svako djelo, pa tako i ovaj seminarski rad veže se za Allahovo nadahnuće, jer je to
Njegov dar čovjeku, a dar Zekerijja'u a.s. bio je odgovor Gospodara svjetova na njegovu upućenu
dovu, i odazvao mu se, i podario mu čestitog sina i poslanika koji će se Jahja ( neka je na njega mir)
zvati.

1
Senad Ćeman: Vjerovjesnici i njihovi narodi, Živinice, 2003.str.389.
2
Besim Korkut: Prevod Kur'ana,Medina Munnevera,(Meryem,2.-6.)
4
 Biografija poslanika Jahja'a a.s.

Jahja a.s. i Isa a.s. su bili tetići. Jahjaova majka Ešja i Isaova majka Merjema su bile sestre.
Otac im je bio Imran i koliki je značaj ove porodice za nas vjernike dovoljno govori činjenica da je
Allah dž.š. čitavu kur'ansku suru posvetio upravo čestitoj porodici Imrana.
Ime Jahja je do tada bilo čudno i nepoznato. Nijedan se čovjek prije njega nije tako zvao.
Imena i pojmovi su upravo osnovno znanje kojima se učimo i po kojima se ljudi razlikuju. Obično
su roditelji ti kojoj svojoj djeci daju imena ili neko od bliže porodice, međutim, to nije slučaj sa
Jahja'om alejhi selam. Njegovo ime kao i njegov čitav život vezani su samo za Gospodara svjetova.
Allah dž.š kaže: " I dok se on u hramu stojeći molio, meleki ga zovnuše:" Allah ti javlja
radosnu vijest: rodiće ti se Jahja, koji će Allahovu knjigu vjerovati, i koji će prvak biti, i čedan, i
vjerovjesnik, i potomak onih dobrih."3
Poseban izazov predstavljalo je pisati o ovome poslaniku zato što je on izuzetno mlad postao
poslanik. Predaje spominju da je to bio sa dvanaest godina.
Još u djetinjstvu je Jahja ( neka je na njega mir) pokazivao znakove zrelosti, mudrosti i
pronicljivosti. U predajama se spominje kako su se djeca igrala, i njega su zvala da se igra sa njima,
jer je i on bio dječak- petogodišnjak, a i roditelji su mu govorili: " Idi, igraj se sa djecom!" a on bi im
odgovarao: " Nismo stvoreni radi igre i zabave."4
Nema puno dostupnih podataka o stasavanju Jahja'a a.s., međutim, ono što imamo zapravo
nam je isuviše nego dovoljno zato što je to zapravo govor Uzvišenog Allaha dž.š.
Njegov život je najbolje opisan upravo u riječima Allaha dž.š. kada je rekao: " I roditeljima
svojim bio je dobar, i nije bio drzak i nepristojan. I neka je mir njemu na dan kada se rodio i na Dan
kada je umro i na dan kada bude iz mrtvih ustao."5
Također, ono što bi mogli spomenuti za njegov život i biografiju jeste da je volio mnogo da
se osamljuje. Takvim načinom Jahja alejhi selam je želio da se potpuno posveti Gospodaru svjetova
i da samo njemu ibadet čini.
Prema dostupnim informacijama o njegovom životu kojima raspolažemo i činjenicama,
upućuju nas da je Jahja a.s. svoj ovodunjalučki život doživljavao samo kao jedno kratko
proputovanje od kojeg nikakve druge koristi nećemo imati, osim da njime zaslužimo nagradu kojoj
je težio i svoj život posvetio i čestiti poslanik Jahja ( neka je na njega Allahov mir i blagoslov).

3
Besim Korkut: Prevod Kur'ana, Medina i Munnevera (Alu Imran,39.)
4
Hafiz Ibn Kesir: Kazivanje o vjerovjesnicima, Zenica, 1997.str.582
5
Besim Korkut: Prevod Kur'ana, Medina i Munnevera (Meryem,13.-15.)
5
 Osobine Jahja'a a.s.

Kao i svaki drugi poslanik, tako je i Jahja a.s. imao određene osobine koje su bile date
samo njemu i njegovoj ličnosti, i kojima se razlikovao od drugih poslanika. Analizirajući život ovog
Božijeg odabranika možemo reći da je on jedan od poslanika kojima je Allah dž.š. podario posebno
mjesto prilikom njegovog spomena, i samim time ukazao svim vjernicima kolika je suštinska
vrijednost ovog čestitog poslanika.
Potvrdu za to nalazimo u riječima Allaha dž.š. kada je rekao: " O Jahja,uzmi ovu Knjigu odvažno.
Mi smo Jahjau dali mudrost još u djetinjstvu. I još nježnost i duševnu čistoću. On bijaše jako
pobožan. On bijaše i dobar prema svojim roditeljima. On ne bijaše plahovit ni nepokoran."6
Pored navedenih osobina,a svaka je vrijednija od one prethodne, Jahja a.s. se okitio i
drugim plemenitim osobinama koje se mogu pripisati samo njemu. Jedna od tih je i da je čitav svoj
život proveo skromno. Potvrdu za to nalazimo u riječima Abdullaha ibn Amra kada je rekao: "
Nema nikoga da će pred Allaha izaći bez grijeha, osm Jahjaa, Zekerijjaovog sina." Zatim je proučio:
i koji će prvak biti,i čedan. Zatim je uzeo malo prašine i rekao: " Imao je samo ovoliko", a onda je
svirepo zaklan!7
Također, njegova osobina je što je bio okićen bogobojaznosti ( takvalukom) i stidom, pa se spominje
u predajama da se jedne prilike susreo sa Isa a.s., Isa a.s. mu je rekao da je on ( Jahja) bolji od njega,
pa je Jahja a.s. to negirao, a onda mu je Isa a.s. rekao: " Ti si bolji, ja sam sebi nazvao selam, a tebi
je Allah nazvao selam."8
Muhammed a.s. je također govorio o osobinama Jahja a.s. pa je jedne prilike
rekao: " Nema čovjeka da nije pogriješio,ili nije htio pogriješiti,osim Jahjaa,sina Zekerijjaovog. Ne
priliči nikome da kaže: " Ja sam bolji od Junusa ibn Metta'a."9

Iz svega navedenog možemo zaključiti da se radilo o izuzetno karakternom

poslaniku, čestitom vjerovjesniku kojeg krasiše najbolje i najljepše osobine.

6
Kur'an: Prevod Hadži Ali Riza Karabeg, Sarajevo, 2019.str.290.
7
Hafiz ibn Kesir: Kazivanje o vjerovjesnicima, Zenica, 1997.str.584.
8
Senad Ćeman: Vjerovjesnici i njihovi narodi, Živinice, 2003.str.395.
9
Senad Ćeman:Vjerovjesnici i njihovi narodi, Živinice, 2003.str.395.
6
 Vjerovjesništvo Jahja a.s.

Posebna su tri momenta vezana za ljudski život. Prvi je kada se rađamo, drugi kada
umiremo, i treći kada budemo iz mrtvih proživljeni. U svakom od njih prelazimo iz jednog svijeta u
drugi, i napuštamo onaj prvi na koji smo se već navikli, a odlazimo u drugi u kojem ne znamo šta
nas čeka.
Divno li je rekao jedan pjesnik: " Kada te majka rodi ti se dereš i plačeš,
Dok se drugi oko tebe smiju i vesele
Ti nastoj da,kad za tobom budu plakali,
Na samrti budeš veseo i spokojan."10

U svaka od ova tri momenta, za čovjeka najteža, Allah dž.š. Jahja'u alejhi selam kaže
da će biti miran i spokojan. Zekerijja a.s. i Jahja a.s. su pozivali narod Benu Israil kojim je vladao
tiranin. Taj vladar je, kao i mnogi vladari danas, ipak pokazivao poštovanje prema učenim ljudima
( ulemi), iako su ti ljudi u osnovi bili nakaradni ljudi.
Vjerovjesništvo Jahja a.s. je posebna odlika kojom je on, zapravo, pokazivao suštinu
života na ovome prolaznom i kratkotrajnom svijetu, a to je da je ovo sve samo materija, a mi kao
vjernici, ne smijemo se vezati za materiju, već samo za duhovnost odnosno vječnost koja ne prolazi.
Poslanik Jahja a.s. puno se osamljivao i vrijeme provodio u pustinji, hraneći se lišćem i
skakavcima, i pijući vodu iz rijeka. Imao je običaj reći: " O Jahja, kome je dato više blagodati od
tebe."11
Jahja a.s. je čitav svoj život proveo predan i posvećen Gospodaru. Gotovo da nema niti
jedne situacije koja je zabilježena i prenesena do nas, a da u njoj nije prikazana bogobojaznost
Jahja'a alejhi selam. Brojne su predaje i kazivanja koja govore o tome, a najbolji relevantan podatak
i činjenica koja nam može poslužiti jeste da je toliko plakao da su mu na njegovom mubarek licu bili
tragovi od plača.

Također, bitna značajka koja se može spomenuti za njegovo vjerovjesništvo i primjer

koliko je on bio pronicljiv, i koliko je davao prednost ahiretu nad dunjalukom jeste da se jedne
prilike izgubio, pa je Zekerijja a.s. krenuo u pustinju da ga traži, i našao ga je u kaburu koji je sam
sebi iskopao kako stoji i plače. Kada ga je upitao: " Sine moj, gdje si? Već tri dana te tražim, a ti
stojiš i plačeš u kaburu koji si sam sebi iskopao!" On mu je odgovorio: " Oče, zar mi ti nisi sam
rekao da između Dženneta i Džehennema ima jedna pustinja, koja se može pregaziti samo suzama?"

Na to mu je on rekao: " Plači sinko, i ja ću sa tobom."12

10
11
Senad Ćeman: Vjerovjesnici i njihovi narodi, Živinice, 2003.str.393.
12
Hafiz ibn Kesir: Kazivanje o vjerovjesnicima, Zenica, 1997.str.588.
7
 Poruke Jahja'a a.s. Izraelćanima

Kao i svaki drugi poslanik, tako je i Jahja a.s. imao obavezu da dostavi poslanicu narodu sa
kojim je živio. Za vrijeme Jahja a.s. i Zekerijja'a a.s. živio je još jedan poslanik, Allahov odabrani
poslanik Isa a.s.
Narod kojem su bili poslani ovi čestiti poslanici bio je Benu Israil. U više predaja se
spominje da su Isa a.s. i Jahja a.s. imali svoje susrete, prilikom kojih su samo jedan prema drugome
iskazivali veliko poštovanje.
Zanimljiva je predaja koju nam prenosi naš miljenik i poslanik Muhammed a.s. kada kaže: "
Allah je Jahjau, sinu Zekerijjaovom i Izraelćanima naredio pet stvari da ih se pridržavaju, pa ih
umalo nije zaboravio prenijeti. Na to mu je Isa a.s. rekao: " Naređeno ti je da se pridržavaš pet stvari
i da ih preneseš Izraelćanima, pa da ih se i oni pridržavaju. Hoćeš li to prenijeti ili da ja to učinim?"
Na to mu je Jahja a.s. rekao: " Brate, ako bi ti to uradio, bojim se da bih bio kažnjen i
ponižen."
Zatim je Jahja a.s. okupio Izraelćane u Jerusalemu, gdje se hram napunio, sjeo na istaknuto
mjesto, zahvalio Allahu dž.š. i rekao: " Uzvišeni Allah mi je naredio pet stvari da se pridržavam i da
vama prenesem da ih se pridržavate.

Prvo je da obožavate Allaha, i da Mu nikoga ravnim ne smatrate. To bi bilo slično kao

kada bi čovjek vlastitim sredstvima- novcem ili zlatom kupio sebi roba, pa ovaj počne raditi i zaradu
davati nekom drugom. Ko bi od vas volio da ima takvog roba? Allah vas je stvorio i dao vam
nafaku, pa Ga obožavajte i nemojte Mu ni u čemu sudruga pripisivati!

Drugo, naređujem vam da klanjate namaz, jer Allah okreće Svoje lice prema Svome robu,
sve dok se on ne okrene od Njega! Zato se nemojte okretati u namazu!

Treće, naređujem vam da postite, jer to Allah poredi sa čovjekom koji se namirisao
mošusom, pa svi oko njega osjećaju njegov miris. Zaista zadah iz usta postača draži je Allahu od
mirisa miomiska!
Četvrto, naređujem vam da dajete sadaku (zekat) jer to liči na čovjeka kojeg je zarobio
neprijatelj, svezao mu ruke oko vrata, i počeo da ga posječe, a on zamoli: " Hoćete li da se
otkupim?" I tako on poče davati i malo i puno, dok se potpuno ne iskupi!

Peto, naređujem vam da puno spominjete Allaha, jer to liči na čovjeka koga neprijatelj
užurbano prati po njegovom tragu, pa se domogne dobro utvrđene tvrđave i tu se sklone. Čovjek je
najzaštićeniji od šejtana dok se Allaha sjeća!"13

13
Hafiz ibn Kesir: Kazivanje o vjerovjesnicima , Zenica, 1997.str.587.
8
 Zašto je ubijen Jahja a.s.?

Analizirajući život Jahja a.s. i studiozno posmatrajući sve njegove odlike i karakteristike,
logičko pitanje nam se onda nameće zašto je onda on ubijen?
Sama njegova smrt je zapravo mudrost Gospodara svjetova. Ona mudrost koja mu je
data kao dječaku, samo što je ovoga puta došla u drugačijem obliku i formatu.
Naime, iz seminarskog rada možemo zaključiti da Jahja a.s. za svoga ovodunjalučkog
života nije uradio niti jednu pogrešku kojom bi bio doveden u negativnu konotaciju i koja bi ostavila
traga na njegov život kao čestitog poslanika.
Međutim, bez obzira na sve navedeno, Jahja a.s. je svoj ovodunjalučki život okončao
brutalnim pogubljenjem.
Obzirom da seminarski rad iziskuje duboku analizu i studioznost, sama smrt Jahja'a
alejhi selam je svakako jedna od bitnijih značajki vezanih za njegov život.
Biti na istini i ostati dosljedan njoj bez obzira po koju cijenu čovjeka to koštalo, to mogu
samo Bogom odabrani ljudi.
Takav je bio i Jahja a.s., i to ga je na koncu i " koštalo" ovodunjalučkog života.
Naime, vladar koji je vladao za vrijeme Jahja a.s. poželio je da se oženi svojom
bratišnom, koja ga je opčinila svojom ljepotom a i bila je pohlepna za prijestoljem.
Dobro im je bila poznata činjenica da je takav brak zabranjen po vjerskom zakonu,
međutim, ipak su odlučili tražiti izuzeće za takav brak od Jahja a.s. i Zekerijja'a alejhi selam.
Naravno, kao i svaki drugi imućni vladar, pokušao je da mitom potkupi Jahja a.s., ali on,
ne da je prihvatio takvu ponudu i darove, već je enrgično to odbio i uz to još javno obznanio da je
takav brak haram-zabranjen.
Ovaj postupak je žestoko naljutio vladara i djevojku, koja je bila poznata kao bludnica i
za nju nije važio zakon vjere.
Ipak, vladar je bio odlučio da je ne ženi, međutim, ponovo ga je zavela i tražila je od
njega da glava Jahja a.s. bude im kao vjenčani dar (mehr).
Vojnici su našli Jahja'a (neka je na njega mir) u mihrabu kako obavlja namaz, i tu su ga
ubili za vrijeme molitve. Njegova glava je odnesena i on je ponudi kao mehr ovom bludnom braku.
Mnogi sahih-hadisi prenose kako je glava Jahja a.s. data kao mehr, a jedan od njih jeste i
ovaj koji se navodi: " Glava Jahja a.s. data je kao mehr sa jednom od bludnica Benu Israila."14

14
Senad Ćeman: Kazivanje o vjerovjesnicima, Živinice, 2003.str.396.
9
 Jahja a.s.-simbol čestitosti

Razmišljajući o životu ovog čestitog poslanika Jahja'a alejhi selam, misli jednostavnu naviru
i redaju se pitanja jedna za drugim kao što su:- Zar zemlja i ljudi nisu bili potrebniji ovog odabranog
poslanika od tog pokvarenog vladara? - Zar Jahja a.s. nije bio kod Allaha odabraniji od toga da se sa
njegovom glavom izigrava jedan tiranin i jedna bludnica? - Zašto je onda Jahja a.s. umro tako
jezivom smrću, a bio je tako čestiti i odani Allahov poslanik?
Naravno odgovore na ovakva pitanja i promišljanja pronašao sam u Časnome Kur'anu i sunnetu
Allahova poslanika Muhammeda s.a.v.s., koji su unijeli mir u moje misli i srce.
Naime, otkrio sam da Allahu nije potrebna Jahjaova a.s. glava i lijepo lice, već je Allahu
potrebnije ljudima prenijeti istinu, iznijeti jasne dokaze i prenijeti preuzeti emanet poslanstva, a
Jahja a.s. je to učinio.
A nakon toga, zar Džennet nije preči i važniji za njegovu mladost od ovog prolaznog svijeta.

Otkrio sam da je postojanost na principima bolja kod Allaha od ostajanja i života na ovome
svijetu, makar se radilo i o Allahovom poslaniku i čestitosti kakvu je imao samo Jahja a.s.

Otkrio sam da je istinska pobjeda akide (vjere) i njenih sljedbenika prava pobjeda, čak iako
su za to cijena hiljade života ljudi, pa čak i poslanika. Kakva je vrijednost nekoga da ostane živ a da
to bude na štetu svoje vjere?

Ubistvo Jahja'a a.s. i Zekerijja' a a.s. i hiljade drugih poslanika nije ništa drugo nego poruka
ovome prethodno navedenom.

I otkrio sam da su hiljade tirana poput onih koji su pogubili Jahja a.s. stradali i nestali iz
sjećanja, dok su oni koji su pogubljeni bili i koji su stradali od njihove tiranske ruke, ostali svjedočiti
simbolu čestitosti hiljadama generacija koje su dolazile i koje će dolaziti kroz historiju.

I na kraju, da je cilj da reformatori ostanu na životu, Jahja a.s. nebi bio ubijen. Vrijednost
reformatora i boraca za istinu dolazi tek na Ahiretu, a ovaj dunjaluk koriste samo kao jedno
proputovanje da bi došli do prave nagrade u konačnici.15

15
https://saff.ba/postojanost-na-putu-istine-je-vrjednija-kod-allaha-od-bilo-cijeg-zivota/
10
 Pouke i poruke iz kazivanja o Jahja'u a.s.

Kao vjernici, mi moramo da činimo stalno zahvalu Gospodaru što nas je učinio
sljedbenicima Svoje knjige,i pripadnicima ummeta Muhammed pejgambera. Ovo govorim iz razloga
što do nas danas nebi došle ni informacije o ovome plemenitom poslaniku Jahja'u alejhi selam kojeg
opisah u svome seminarskom radu.
Ukoliko pristupimo detaljnoj analizi njegovog života, lahko možemo doći do zaključka da je
zapravo čitav njegov život jedna oaza pouka i poruka.
Naravno da bi bilo preopširno kada bih svaku pouku i poruku izdvajao, ali sam se potrudio
da spomenem one najvažnije koje nama svima mogu biti životna inspiracija i sjećanje na Allahovog
čestitog roba- Jahja'a (neka je na njega mir).
Sami čin njegovog rođenja je jedna velika mudrost iz koje učimo da nikada ne smijemo
odustati od svoga cilja,već trebamo uraditi što je do nas, a to je da upućujemo dovu na pravu adresu,
a Gospodar svjetova će se za naše dove pobrinuti.
On potiče i iz čestite porodice,a mi iz toga učimo da se jaka zajednica muslimana gradi u
temelju, a temelj svake zajednice je porodica. Mi danas,nažalost, možemo biti svjedoci jednom
negativnom trendu razbijanja porodica i sve manjem broju čestitih porodica kakva je bila porodica
Zekerijja'a alejhi selam.
Kao dječak je pokazivao pronicljivost i oštroumnost.
Ovo je zapravo odraz njegovog odgoja. Mi iz ovoga crpimo pouku da svojoj djeci na vrijeme
moramo pružiti adekvatnu zaštitu i protekciju, a nema bolje zaštite djece od lijepog ponašanja i
odgoja.
Ovdje možemo da napravimo i sponu između odgoja Jahja'a a.s. i današnje djece. Danas je
neshvatljivo da dijete bude ovakvim primjerom odgojeno zato što preovladava mišljenje kod većine
roditelja da djeci u tom periodu treba samo dati mobitel, što više igrački, i pustiti ga da dijete samo
odrasta uz mobitel, crtane filmove itd, što je naravno jedna velika greška a realnost nam govori da
zbog ovakvih propusta u odgoju u muslimanskim sredinama imamo sve više pretrpanih staračkih
domova.

11
 Također, iz njegovog perioda života kao mladića nosimo jednu snažnu poruku a ona
je da je Jahja'a a.s. bio čestit.
Veoma važan segment ljudskog života je period mladosti, jer je to doba u kojima
promišljamo zrelije i stvari nam postaju dostupnije na način da možemo uraditi haram ili se sačuvati
toga. Ako k tome dodamo još i ljepotu kakvu je imao Jahja a.s. onda bi vrlo lahko bili dovedeni u
iskušenje. Međutim, Jahja alejhi selam nas uči da naše želje, htijenja i prohtjevi nisu važniji od
Allahove zabrane. Allahovo zadovoljstvo je iznad našeg zadovoljstva.
Pouka i poruka iz njegovog života je i to da je volio osamljivanje.
Ovo nas podsjeća i na našeg miljenika i poslanika Muhammeda a.s. jer je i on, baš kao i
Jahja a.s. često se osamljivao u pećini Hira. Ono što je zajedničko kod njih jeste što su obojica
identično promišljali o istoj stvari, a to je ustvari da su promišljali o vječnosti i onome šta nas čeka
na Ahiretu, a nisu se nikako vezali za ovaj svijet-dunjaluk.
Iz života Jahja a.s. učimo da je bio izuzetno bogobojazan. Iz njegove bogobojaznosti učimo
da nema sreće, bereketa i rahatluka ako svoje srce ne vežemo za Gospodara svjetova.
Svaka plemenita osobina kojom se čovjek može okititi krasila je Jahja'a a.s. Bio je i nježan, i
čestit, i dobar prema svojim roditeljima. Ako malo bolje promislimo uvidjet ćemo da su ove
nabrojane osobine upravo osobine koje trebaju današnjici.
Danas više nego ikada svjedočimo masovnom neposluhu prema roditeljima, danas više nego
ikada svjedočimo da kod ljudi ne pronalazimo nježnost i dobrotu, danas više nego ikada svjedočimo
jednom ponoru morala i ljudskosti koji je doveden na margine postojanja sa jedne strane, dok je
nemoral i ono nemoralno doživjelo svoju ekspanziju.
Svjedočimo zapravo da su zamijenje uloge, ono što treba da nas uči i motiviše dovedeno je
na rub propasti,a ono što nas dovodi do ruba propasti kod nas je postalo sasvim nešto normalno.
Jahja a.s. nas je podučio i inspirisao kakvim osobinama treba da se okitimo.
Ostati dosljedan svojim principima bez obzira čega nas to koštalo je jaka i snažna poruka
koju crpimo iz života Jahja'a alejhi selam.
Ovaj plemeniti poslanik nas je naučio da svoje životne ciljeve poredamo pravilno i prema
rasporedu, i ukoliko tako uradimo i postupimo, onda se ne trebamo brinuti za našu konačnicu.
Međutim, baš kao što je vladar i pokušao da uradi sa Jahja'om alejhi selam a to je da ga
potkupi i podmiti jeftinim poklonima i time da oskrnavi njegove moralne i vjerske principe koji su
kod Jahja' a alejhi selam bili važniji i od njegovog života.
Ukoliko pogledamo ovu situaciju Jahja'a alejhi selam i vladara vidimo da je to zapravo
12
preslikana slika u današnjici. Gotovo je nemoguće naći ustanovu u kojoj nisu zastupljeni mito i
korupcija, i ovdje treba posebno naglasiti da su vodeći ljudi tih ustanova, barem na našim prostorima
gdje obitavamo, muslimani.
Tako lijep primjer nam je dao Jahja (neka je na njega mir) kada je energično odbio svaki vid
korumpiranosti zato što on nije želio da bude ničiji rob niti sluga, osim Gospodara svjetova koji
jedino zaslužuje da mu se robuje.
I na kraju, kao da Allah iz kazivanja o Jahja'u alejhi selam želi poručiti svakome od nas: "
Bori se za istinu i istraj na tome; ne daj da te na tom putu išta pokoleba; čak i ako bi bio ubijen na
prezren način od prezrenih i bezvrijednih ljudi."16

16
https://saff.ba/postojanost-na-putu-istine-je-vrjednija-kod-allaha-od-bilo-cijeg-zivota/

13
 Zaključak

U ovom seminarskom radu nastojao sam da ukratko prikažem život poslanika Jahja
a.s., poslanika koji je inspiracija čitavom čovječanstvu.
Ova tema je zahtjevala posebnu pažnju i veliku studioznost prilikom pisanja. Nastojao
sam da seminarskim radom obuhvatim i u jednom radu prikažem koliko je neprocjenjiva
vrijednost poslanika Jahja'a alejhi selam.
Kazivanje o Jahja'u a.s., je prava lekcija za sve ljude, posebno za muslimane, na koji
način se danas nositi sa vrstom izazova, za koje mislimo da su nepremostivi.
Rješenje je jedonostavno. Mi moramo prvo da uradimo ono što je do nas, pa se onda tek
možemo iskreno osloniti na Allaha! Allah dž.š., hoće da vidi tvoj trud!
Zato je Jahja a.s. proveo svoj ovodunjalučki život načinom kao da je bio samo na jednom
proputovanju.
Ono što je za nas danas od krucijalne važnosti jeste da kod nas ostane istinska vjera, pa
čak ako bi se za nju moralo umrijeti i hiljadu puta.
Zahvaljujem se svima onima koji su izdvojili svoje vrijeme čitajući ovaj seminarski rad.

14
 Prilog 1.

FAKULTET ZA ISLAMSKE STUDIJE U NOVOM PAZARU

PRIJEDLOG PROJEKTA TEME

Nastavno-naučnom vijeću Islamskog fakulteta u Novom Pazaru za osnovne studije (prvog

stepena).

Predmet: Obrazloženje teme seminarskog rada pod radnim naslovom „Jahja a.s.“

Predmet istraživanja: Ovaj rad obuhvata život i poslanstvo jednog od poslanika Benu Israila.

Motiv istraživanja: Brojna su kur’anska kazivanja koja govore o Jahja'u a.s., To me je

motivisalo da detaljnije istražim njegov život.

Cilj istraživanja: Cilj mog istraživanja ove teme jeste da napišem što obuhvatnije djelo o
Jahja'u a.s., jer je njegov život pun poučnih poruka.
Značaj istraživanja: Iznošenje ajeta iz Kur’ana, koji govore o Jahja'u a.s.

Polazne hipoteze: Nastojao sam da što konkretnije prikažem poslanstvo i život Jahja'a a.s.

Metode istraživanja: U toku istraživanja ovog rada koristio sam: analizu, indukciju, statističku
metodu i sintezu.
Očekivani naučni doprinosi: Kroz istraživanje sam saznao mnogo informacija i detalja koji
se vezuju za vrijeme i poslanstvo Jahja'a a.s.
Analiza rada: U toku analize ove teme opisat ću: život i poslanstvo Jahja'a a.s., njegove
osnovne biografske podatke, kao i njegov život kao vjerovjesnika do svoje smrti.
Sinteza rada: U okviru ovog rada prikazat ću život Jahja'a a.s., od primanja poslanstva,
do onoga dokle postoje validni podaci i informacije korisne o ovom poslaniku.
Plan istraživanja: Naslovi su:Zekerijja a.s., Biografija Jahja'a a.s., Osobine Jahja a.s.,
Vjerovjesništvo Jahja' a.s., Poruke Jahja'a a.s. Izraelćanima, Zašto je Jahja a's. ubijen, Jahja a.s-

15
simbol čestitosti, Pouke i poruke iz kazivanja o Jahja'u a.s. Obrazloženje: Ovaj seminarski rad
koristim kao uvježbavanje:

 Upotrebe uvoda, razrade i zaključka;

 Pravilna upotreba raznih fusnota;
 Primjena naučnih saznanja i dokazivanja u tekstu.

U Tešnju,

22.mart 2022. godine.

Kandidat: Aldin Mehmedović

Predloženi mentor: Prof. dr. Hivzo Gološ

16
 Prilog 2.

FAKULTET ZA ISLAMSKE STUDIJE U NOVOM PAZARU

PRIJAVA TEME ZA IZRADU SEMINARSKOG RADA

- obavezna sadržina-

(svi podaci se upisuju u odgovarajućoj rubrici, a naziv i mjesto rubrike se ne mogu

mijenjati ili izostaviti)

1.Ime i prezime, adresa i broj telefona kandidata: Aldin Mehmedović, Matuzići 74 203,
Šije br.180, 061/ 619/ 724

2. Prijedlog naziva teme seminarskog rada: " Jahja a.s."

3. Naučna oblast, uža naučna oblast, disciplina kojoj pripada tema: Islamske nauke

4. Prijedlog mentora:
Ime i prezime, zvanje, uža naučna oblast za koju je nastavnik izabran u zvanju:
Prof. dr. Hivzo Gološ, Metdologija NiR- a

5. Obrazloženje seminarskog rada ( što kraće a najduže tri stranice kucanog teksta): Ovaj
seminarski rad sam koristio kao uvježbavanje upotrebe uvoda, razrade, zaključka,
pravilna upotreba fusnota i naučnih dokazivanja.
5.1. Definisanje i opis predmeta istraživanja: Pisao sam o poslanstvu Jahja a.s. i o
njegovom životu kao Božijeg poslanika i vjerovjesnika.

17
5.2. Pregled vladajućih stavova u literaturi u području istraživanja sa navodom literature
koja je konsultovana: Iznio sam ajete iz Kur'ana, hadise, te predaje koje govore o
poslanstvu Jahja'a a.s.
5.3. Obrazloženje o potrebi istraživanja: Obzirom da o poslaniku Jahja'u a.s. nema
konkretan napisan rad, moja potreba je bila da napišem što obuhvatniji rad.
5.4. Cilj istraživanja sa naglaskom na rezultate koji se očekuju: Želim da detaljno, a
naučno dokažem o životu ovog poslanika, jer o njemu nemamo napisanih radova.

5.5. Programi istraživanja i orijentacioni sadržaj seminarskog rada: Iščitavanje literature,

pronalaženje literature, pronalaženje izvora, pisanje prve verzije rada.
5.6. Metode koje će biti primjenjene: analiza istraživanja, historijska metoda, indukcija i
sinteza.
5.7. Način izbora, veličina i konstrukcija uzroka: Uvod: 10%, razrada: 80%, zaključak:
10%
5.8. Mjesto eksperimentalnog istraživanja: JU Narodna biblioteka " Edhem Mulabdić"
Maglaj, biblioteka MiZ Tešanj, " Narodna biblioteka" Tešanj
5.9. Ostali relevantni podaci: Osnovne metode statističke obrade podataka, mjesto i
vrijeme. Osim toga, koristit ću mješoviti stil citiranja gdje će se provjera rezultata vršiti
od 22. do 25. marta 2022. godine.

5.10. Literatura koja je korištena:

1. Hafiz ibn Kesir: Kazivanje o vjerovjesnicima, Zenica, 1997

2. Senad Ćeman: Vjerovjesnici i njihovi narodi, Živinice, 2003
3. Hadži Ali Riza Karabeg: Kur'an, Sarajevo, 2019
4. Besim Korkut: Prevod Kur'ana, Medina i Munnevera, 1995
5. Mustafa Spahić: Povijest islama, Sarajevo, 2008

Internet izvor:

1. https://saff.ba/postojanost-na-putu-istine-je-vrjednija-kod-allaha-od-bilo-cijeg-zivota/

18
19
5.11. Plan rada i planirano vrijeme za završetak rada: Rad će biti urađen kroz sljedeće
naslove:
Rad će biti završen do. 20 marta, a finalni dio rada 22.marta 2022. godine.

5.12. Mogućnost primjene očekivanih rezultata:

Rezultati će u cjelini biti primjenjeni od 20. do 22. marta 2022. godine.

22. mart 2022. godine Potpis studenta :

U Tešnju Aldin Mehmedović

20
Prilog 3.

IZJAVA O AUTORSTVU

Potpisan: Aldin Mehmedović

Broj indexa: O-815/22

Izjavljujem:

Da je seminarski rad pod naslovom:

„Jahja a.s.”

 rezultat sopstvenog istraživačkog rada;

 da predloženi seminarski rad u cjelini, niti u dijelovima nije bio predložen za dobijanje
bilo koje diplome prema studijskim programima drugih visokoškolskih ustanova;
 da su rezultati konkretno navedeni;
 da nisam kršio autorska prava i koristio intelektualnu svojinu drugih lica.

22. mart 2022. godine Potpis studenta:

U Tešnju Aldin Mehmedović

21
 Prilog 4.

IZJAVA O ISTOVJETNOSTI ŠTAMPE I ELEKTRONSKE

VERZIJE SEMINARSKOG RADA

Ime i prezime autora: Aldin Mehmedović

Broj indexa: O-815/22

Studijski program: Osnovni studij

Naslov rada: " Jahja a.s."

Mentor: prof. dr. Hivzo Gološ

Potpisana ( ime i prezime studenta): Aldin Mehmedović

Izjavljujem da je štampana verzija mog seminarskog rada istovjetna mojoj elektronskoj verziji koju
sam predao predmetnom profesoru.

Dozvoljavam da se moji lični podaci kao što su, ime i prezime, godina i mjesto rođenja koriste u
naučno- istraživačke svrhe u skladu sa zakonom o autorskim pravima.

Ovi lični podaci se ne mogu koristiti u protivzakonite svrhe.

22. mart 2022. godine Potpis studenta:

U Tešnju Aldin Mehmedović

22
Prilog 5.

IZJAVA O KORIŠTENJU

Ovlašćujem predmetnog profesora da u digitalnom repozitorijumu unese i čuva moj

seminarski rad pod naslovom: „Jahja a.s.“

Koji je moje autorsko djelo.

Seminarski rad sa svim prilozima predao sam u pisanom i elektronskom formatu pogodnom za
trajno arhiviranje.

Moj seminarski rad predat profesoru mogu da koriste svi oni koji se pridržavaju odredbi
sadržanih u odabranom tipu licence kreativne zajednice za koji sam se odlučio.

1. Autorstvo
2. Autorstvo – nekomercijalno
3. Autorstvo – nekomercijalno bez prerade
4. Autorstvo – nekomercijalno dijeliti pod istim uslovima
5. Autorstvo – bez prerade
6. Autorstvo – dijeliti pod istim uslovima
(Molimo da zaokružite samo jednu od ponuđenih šest licenci).

22. mart 2022. godine Potpis studenta:

U Tešnju Aldin Mehmedović

23
 Literatura

1. Hafiz ibn Kesir: Kazivanje o vjerovjesnicima, Zenica, 1997

2. Senad Ćeman: Vjerovjesnici i njihovi narodi, Živinice, 2003

3. Hadži Ali Riza Karabeg: Kur'an, Sarajevo, 2019

4. Besim Korkut: Prevod Kur'ana, Medina i Munnevera, 1995

5. Mustafa Spahić: Povijest islama, Sarajevo, 2008

Internet izvor:

1. https://saff.ba/postojanost-na-putu-istine-je-vrjednija-kod-allaha-od-bilo-cijeg-zivota/

24
 Sadržaj

Uvod...................................................................................................................................................3

Zekerijja a.s........................................................................................................................................4

Biografija poslanika Jahja a.s.............................................................................................................5

Osobine Jahja a.s................................................................................................................................6

Vjerovjesništvo Jahja a.s....................................................................................................................7

Poruke Jahja'a a.s. Izraelćanima.........................................................................................................8

Zašto je ubijen Jahja a.s.?...................................................................................................................9

Jahja a.s.-simbol čestitosti................................................................................................................10

Pouke i poruke iz kazivanja o Jahja'u a.s..........................................................................................11

...........................................................................................................................................................12
...........................................................................................................................................................13

Zaključak...........................................................................................................................................14

Prijedlog projekta teme.....................................................................................................................15

...........................................................................................................................................................16

Prijava teme za izradu seminarskog rada..........................................................................................17

...........................................................................................................................................................18
...........................................................................................................................................................19

Izjava o autorstvu..............................................................................................................................20

Izjava o istovjetnosti štampe i elektronske verzije rada....................................................................21

Izjava o korištenju.............................................................................................................................22

Literatura...........................................................................................................................................23

Sadržaj...............................................................................................................................................24

25