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康有为的新 闻思想
徐新平譬

ｌ
三 有为 （１
８５８—— ｌ
９２７）
，原名祖 报 》）
，就 是 为 了 让 更 多 的 人 了解 、
接受 从ｌ
８９５年 创 办 万 国 公 报 》开 始 ，康
冶 ，字 广厦 ，号 长素 ，戊戍变法 和 支 持 以他 为 代 表 的 资 产 阶 级 改 良派 有为刨办和指挥 的报纸、杂志无一 不
后又号更生 ，
广东南海县人 。作为中国 变 法的政治主张。 是作为政治宣 传的工具来看待 的。他
近 代 历 史上 最 著名 的 政 治 家和 思 想 家 ， 从 万 国 公 报 开 始 ，在 康 有 为亲 的办报动机和报业 活动 ，主观上 是他
康有为虽然主要 不是以一个报 人而名 自领导下创办 起来的报刊 ，
如 中外纪 实现 自己救 世理 想、宣传政 治思想 的
垂青 史 的 ，
但是 ，
在 中 国近 代 报业 史上 闻》、《强学 报 、《时务报 、《知新报 举措之一 ，但在 客观上提高 了人们 对
却 有 重 要 地 位 ，从 ｌ
８９５年 《万 国公 报 》 等 改 良派 报 刊 ，都 是 他 们 推 行 变 法 新 报纸政治宣传功能的认识 。
刨办 到 １
９ｌ７年 “不忍》杂志 的复刊 ，康 政、
开展维新运动 的重要基地 。
这 一时
二 、党报思想
有为的报业活动长达 ２３年之久。他一 期创办 的报纸有一个明显的特点 ，就
如果说 康有 为的官 报思想 是他站
生 亲 自刨 办 的 报 刊 在 ７种 以上 ，如 著 名 是重视政论 ，
重视宣传 。
政论 的影响力
在清政府的立场 ，为了 “
宣上德而通下
的《
时 务报 》、《
知 新 报 》、 清议 报 》等 。 远 远 超 过 新 闻 ，这 也 是 政 治 性 报 纸 的
情”，使 “
上下一心 ，君臣同德”（
《恭
康 有 为 的报 业 活动 有 一 个 显著 的特 重 要 特 点 。如 在 强学报 创刊号上 ，
谢 天 恩 条 陈 办报 事 宜 折 》） 而 提 出 的
点 ：他不是作为某一 家报刊 的经理和 康 有 为 发表 了 著 名的 上海 强 学 会
话 ，那 么 ，他 的 党 报思 想 则 主 要 是 站 在
主 笔 从事 具 体 的 办 报 工 作 ， 而 是 作 为 序 。在这 篇文章里，他指出 ，庞然人
资产阶级 改 良派的立场上 为了本党的
统 帅者 ，从事资产阶级 改 良派报刊的 物骆驼 、大象 、骡 子，马和牛，形体 比
利 益 而 提 出 的 。康 有 为 认 为 ：“中国 数
领导和指挥活动 。因此，康有为的新闻 人大几倍 ，然而却 被人宰割 ，
其原因就
千年来 未有政 党也 ，甲午东败 乃始倡
思想有其鲜明 的特点 。 在于它 的 “弱”和 “
愚”。我们中国土
之于京 师 ，日强学会 ……戊戌拓而大
一

、 为变法维新 地 面积 相 当 于 整 个 欧 洲 ， 人 口比 欧 洲
之为保 国会…… 己亥开之于海 外则 日
自强救国而 办报的 思想 多一 倍 ，“
可 谓 鹿 然 大魁 巨矣 ，而 吞 割
保皇会 ，丙午诏 定立宪 ，
则易名为帝国
人们做任何事情 ，往往 首先要确 于 日本 ”，原 因就 在 于 “
散 而 不群 ，愚
宪政会 ，其遍行 之内地 十五省 ，
则名为
立一 个 目标 ，即为什么要做 这件事情 。 而 不学之过 ”
。因此 ，他认为 ，中国要
摆 脱 愚 弱 的状 态 ，必 须 自强 ，
要 自强 就 政 闻社 ……经十七年 而后有今政党之
王 韬 当 年办 《循 环 日报 》时说 ，他 办 报
必 须 学 习和 团结 。“
学则强 ，
群则强 ，
累 光 明出现也 ”
。康有为把他组织 的强学
是 为了“
强 中以攘外 ，
诹远 以师长”。
康
亿 万兆 皆智 人 ，则 强莫 与京 ”。
为达 “
合 会 、保国会、保皇会、帝 国宪政会 、政
有为作为一个政治 家，他办报的动机
是 什 么？ 简 言 之 ，就 是 为 了 宣 传 变 法 什百 亿兆 人 共学 ”之 目的 ，
就必须刨办 闻社等 都视为政党 ，而且 在康有为的
维 新的政 治 目的。 ｌ
８９５年 ８月 ，康有 《强 学 报 》。文 章 言 简 意 赅 ，感情 沉挚 ， 政 治活动 中，他常常 是把办报作为其

为在北 京创办改 良派 的第一 份机关报 激 发 了一 部 分 知 识 分子 和 士 火 夫 的 爱 政党 活动的重要组成 部分 ，因而形成

《中 外纪 闻 （
初 创 时 名 为 “万 国 公 国热情和对国家前途命运的忧患意识。 了他的党报思想 。

５４ 新闻三酥２ｏ
０６Ｉ
７
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第一 ，强调 报纸在政 党活动 中的 要 求“开印报纸 ，

传于各地 ，
发明大义 ， 悖 谬不实 ，并令 纠禁”。康有 为提 出这
量要作用。早在 １
８９５年 “
公车上书”失 鼓舞大众”。所谓 “
大义”，其实质就是 些主张 ，其 目的是为了控制全国舆论 ，
败之 后，康有为就认识到 “
思开风气 ， “
忠君爱 国救种”。在 １
９０６年 的 《国民 推进变法维新事 业。这些主 张虽 因维
开智识 ，
非合大群不可”，“
合大群 非开 宪政会简要章程》中，
康有为 更为明确 新运动 的失 败而未能实现 ，但他提 出
大会不可”，
而开会 “非有 报馆 不可 ，
报 地 提出：“吾会报馆 十余 ，
遍于海 内外 ， 设立官 报局 来统 一管理 全 国新 闻业 ，
馆之议论既渍于 人心 ，则风气之成 不 以此实力发本 会主义 ，更 当筹款增 设 对于政府来说 ，还是很有价值的 。
远 矣 ”（
《康 南海 自编 年 谱 》）
他 说 的 “开 各报于各省 ，此为推广 会事要 着”。这 二是制 定报律来 保护新闻事 业的
会”，就是组织团体 ，这 也是其政 党思 里的 “
本会主义”指 的是 “
君主立宪” 健康发展 。
在 中国新 闻史上 ，
最早呼吁
想的萌芽。基于举会 “当以报先通其耳 的政治主张。由此 可见 ，康有 为的党报 制 定报律的是郑观应 。他在 （
《自强论
目”的认识 ，康有 为创 办了第 一份政 党 思想一个 明显 的特点 ，就是政党 的机 率先提 出 “
定商律 、报律 、开报馆”的
报刊—— 《万国公报》，“
报开两月 ，舆 关报必须充当政党宣 传其主义的喉舌， 主 张，希 望政府通过法律 的形式保护
论渐 明”，“识议为之变”，京城的官员 以宣传政党的宗 旨纲领为 己任 。 言论 自由。
继 郑观应 之后 ，
康有为又提
“
渐 知 新法 之 意”。 （
《康 南海 自编 年 第三 ，党报要 服从 政党 的统 一领 出了 “
定 中国报律” 的主张。
谱》）自此以后 ，康有为根据形势的变 导 。康有 为认为 ，作为政党 的宣 传工 三 是加强报刊 内部管理 ，提 高其
化，每成立 一个新的组织 ，
都将办报作 具 ，在政治 目标、宣传 宗 旨、宣传 内容 竞争能力 。１
８９７年他在给广西圣学会
为一项 不可缺少 的大事 来抓 。１
８９５年 ， 等方面应 该适应政党 的需要 ，统一行 领导 人的信 中，集 中地谈 到了他的报
他在 强学 会章程 中，把 “
刊布 报纸 ”作 动 ，步调一 致 ，形成 强大 的宣 传攻 势。 刊管理思想 ，其内容 有：１、各种报纸
为强学 会的四大任务之一 。１
８９７年 ，
成 在１
８９８年４月制订 的《
保 皇会章程 中 ， 必须有 自己的特 色：“
会 中报必须妥定
立圣学 会时，他说 “桂林僻远 ，尚无报 他要求 “
本会同志讲求保国 、保 种、保 条例 ，勿与 （
《时务 、（
《
知新 两报有重
馆，何 以开 耳 目而增 识见”（
《康 有为政 教 之 事 以为 论 议 宗 旨，其 它 不得 旁 复之诮 ”。２、各种报纸应该面向全国 ，
论集》上册 １
９８页 ）
；１９
００年 ，建立保 及” １
９０６年 １
０月制订的 （
《国民宪政 具有广 泛的影响。３、报纸 的编排必须
皇会时 ，
他 要求 “
开印报纸 ，
传于各地 ， 会简要章程》规定：“以上章程为吾党 做 到版面 内容 明确 ，便于读 者阅读 ：
发明大义，鼓舞大众”（
《保救 大清皇帝 第一大事 ，
凡《（
维新报 、（
《
文兴报》、（
《
新 “会 中报必须 条理 秩然 ，著 棼乱无纪 ，
会例》）；１
９０６年 ，建立 中华帝 国宪政 中国报》、《华东报 、《总汇报》、《新 民 则一二 报后 ，读者将拟言讥谲之 ， 不能
会时 ，又要求 “党中各报”都要刊发新 丛报 》、（
《国事报》，一律立登勿迟”。以 行远 矣。
”４、报社应有足够的人才。
会名 、会章之事 ，“以公众 听，而慰众 康有 为为首的资产 阶级 改良派作为 中 康有 为 的报刊管理思 想对当时改
望”，这充分说明 ，康有为从来就 把办 国近代历史上一个政治 派别 ，其影响 良派报纸具有重要 的指导作用 。它有
报看成是其党务活动的重要 组成部分。 之 所以那么大 ，是 因为他们成功地创 效 地促 进 了改 良派报刊 的繁 荣 发展 ，
第二 ，要 求 “
本党机 关报 ”要大力 办 了 一 批 政 论 报 刊 ，其 政 论 报 刊 宣 传 提 高 了资产 阶级 改 良派 的办 报水 平 ，
宣传“本会主义”，
成为政 党的喉舌 。
康 声势的形成 ，又得 力于 康有为的统一 同时也极大地 丰富了中国新闻理论 的
有为的办报活动 自始 至终都具有 明确 领导 和指挥 ，得力于 其党报思想 的影 宝 库。但是 ，作 为一 位政治家 的康有
而强烈的政治 目的。从强学会 到宪政 响。 为，
毕竟没有 亲 自办过报 ，
他不是一个
会 ，他始终把报 纸当作宣传政党纲领 三 、报业 管理思想 职 业报人。因此 ，
他 的新 闻思想更多地

主张的工具。在 《强学会章程 中，他 是从报纸的政治宣 传功能和党派利益

要求 “
今之刊报 ，专录中国时务 ，兼译
外详新闻 ，凡于学术治术有关切要者 ，
臣细毕登 ，会 中事务 附焉”。当时的强
学会的宗 旨就是 “
求 中国 自强之学 ”，
故报纸 “
凡于学术治术有 关切要者 ，臣
细毕登”。１
８９７年 ，他在 《圣学会会章》
中要 求 “
今之刊报 ，专以讲明孔道 ，表
彰实学 ，次及各省新闻 、各国政学 ，而
堂堂美 举，会中事务 附焉”。１
９００年 ，
康有 为建立了保皇会 ，把保救大清皇
帝看 作是保 皇会的最高 目标 ，因此 ，
他 馆”，“
康 有为的报刊 管理思想主 要包括
出发而进行思考 的，而对于报刊 自身
三个 方面 的内容 一是设立 “
京师 时务
的特点 、规律和业务理论 的探索则显
官 报局 ”统一管理 全国的新闻业。他在
得 不足。这既是康有为 新闻思想的特
《奏改时务报为官报折 中向光绪 皇帝
色 ，也 是其 明显 的局 限。口
建议 ：将上 海 （
《时务报》改为 （
《
时务官
（
作者 为湖南大学新 闻与传播 学
报 ，设立 “
京师时务官报局”，“
每月
院教授 、 中国新 闻史学会常务理事）
提拨 五百两为 京师官 报局之 用”，由政
府拨款 办官报 ，这样使 “天下官吏士
民，莫不濯磨于新学 ，劝厉于实用”；
同时 ，官 报局的职责 ，不仅要办好官
报 ，还要 管理 审查 “
各省 民间设立之报
撮其精善进呈 ，以备圣 览 ，具有