TẬP SAN MẬT PHƯỚC

SỐ 1
Phát hành ngày 05/10/2023

Đạo học - Thần bí học - Thần thông học

www.matphuoctu.com

Mục lục

Lời mở đầu Trang 3

Câu chuyện tâm linh số 4: Những quẻ bói linh ứng Trang 4

Góc Thư Giãn Trang 7

Vấn đạo Trang 8

PHONG THẦN VÀ HUYỀN BÍ HỌC: Vua Trụ Ghẹo Nữ - Oa Trang 9

Lịch sinh hoạt tháng 10/2023 Trang 11

Phép điểm đạo Trang 12

Liên lạc với Mật Phước Tự

Địa chỉ: 4440 El Oro St, Las Vegas, NV 89121 Website: www.matphuoctu.com

Email: matphuoctu@gmail.com Facebook: Mật Phước Tự

Phone: 702-763-4394 (vui lòng để lại tin nhắn)

2
 www.matphuoctu.com

LỜI MỞ ĐẦU
Thay cho lời nói mở đầu
Tập san Mật Phước gửi lời tri ân
Đến cùng độc giả xa gần
Chung tay góp sức cho phần nội dung
Những câu chuyện thật lạ lùng
Thánh Thần thị hiện khắp cùng chúng sinh
Đậm đà màu sắc tâm linh
Chứa nhiều nguyên lý siêu hình cao sâu
Bản kinh Vô Tự nhiệm mầu
Phật Trời giáo hoá cho bao con người.

Tập san Mật Phước ra đời

Xin cùng chia sẻ khắp nơi xa gần
Để làm lợi lạc dương trần
Giúp người tích đức tu thân của mình
Một là tiến hoá tâm linh
Tỏ thông nguyên lý huyền linh nhiệm mầu
Hai là phước báu đến mau
Thân tâm an lạc, Đạo mau đắc thành
Ba là gieo được căn lành
Giúp cho đất nước vinh thăng thái hoà.

Dù rằng tỉ mỉ dò tra
Nhưng ban biên tập khó mà tránh sai
Mong rằng độc giả chung tay
Thấy còn sai sót, báo ngay giúp dùm
Trước khi xin phép kết bài
Xin cho mượn ý thơ Ngài Nguyễn Du:
“Tập san góp nhặt dông dài
Mua vui cũng được một vài trống canh”
Việc làm với ý thiện lành
Cầu mong giúp được chúng sanh mọi miền.

Thầy Quảng Nghệ 05/10/2023

3
www.matphuoctu.com

v
Câu Chuyện Tâm Linh Số 1: Bà Đồng Mất Tích
Ngày hôm sau, có một người đàn ông lạ mặt
ào giữa năm 2021, tại thủ đô đến trước cửa nhà la hét đe dọa. Keo đứng
Bangkok, đã xảy ra một đám trong nhà hỏi ra thì ông ta nói vợ ông ta, từ
cháy nhỏ phía ngoài sân xi măng khi đi theo bà đồng ngồi thiền thì thần trí trở
của một căn nhà hai tầng. Tuy nhiên, đội cứu nên bất thường.
hỏa sau khi dập tắt ngọn lửa mới phát hiện Người đàn ông càng nói càng hung
ra rằng căn nhà đã bị bỏ hoang từ chín tháng hăng nên Keo liền gọi điện báo cho bà chủ
trước, dựa trên các hóa đơn điện nước cuối nhà. Bà nói Keo không cần lo lắng để bà giải
cùng được thanh toán. Sau khi vào khám xét, quyết cho. Keo cúp máy xong và quay lại
cảnh sát phát hiện trên nền gạch có một vết nhìn ra cửa thì thấy dưới mặt đường có
cháy đen dài khoảng 170 cen-ti-mét đã cũ, nhiều bóng đen trồi lên, chúng chụp chân
thời gian có lẽ cũng tám, chín tháng. Tro than chụp eo của người đàn ông đó khiến ông ta
bám quanh căn phòng, nhưng không hề có té lên, té xuống và cuối cùng ông ta chạy
dấu vết gì của một cuộc hoả hoạn. Các đồ thoát. Khi đó các bóng đen nhạt dần rồi biến
dùng bằng giấy, gỗ, vải đều nguyên vẹn mất.
không bị cháy xém. Cảnh sát kết luận không
có dấu hiệu của tội phạm trong căn nhà này.
Hàng xóm cũng không ai biết về việc căn nhà
bị bỏ hoang, chỉ biết rằng trước đó có một
người phụ nữ trung niên sống một mình
trong căn nhà đó. Sau khi cảnh sát đăng
thông báo tìm chủ nhà, ngày kia, một cô gái
tên Keo đến báo cáo câu chuyện của bà chủ
nhà đó.
Keo cho biết rằng cô từ một tỉnh khác Chưa hết
Chưa hết lo
lo sợ,
sợ, thì
thì tầng
tầng trên
trên nổi
nổilênlên
lên Bangkok để học đại học và đã gặp một tiếng xì xào và tiếng chân đi qua
tiếng xì xào và tiếng chân đi qua lại của nhiều lại của
người phụ nữ tốt bụng. Bà ta thấy tình cảnh nhiều nhưng
người, người, khinhưng
Keo lên khitới
Keo lên tớinghe
thì không thì
của Keo, một cô gái mồ côi nhưng ham học, không
gì nữa. nghe
Keo vừagì nữa.
địnhKeo mở vừa định mở
cửa phòng bàcửachủ
và đã cho cô ở chung trong nhà của bà. phòng
nhà xem bà thử
chủ có
nhàaixem trongthửđócókhông
ai trongthìđó bà
Người phụ nữ đó là một bà đồng, mỗi sáng không thì bà đồng gọi điện
đồng gọi điện về dặn Keo đừng mở cửavề dặn Keo đừng
bà dậy sớm để nấu cơm và làm các nghi thức mở cửabà,
phòng phòng
và nếubà,Keo
và nếuthấyKeo thấy
sợ thì qua sợnhà
thì
cúng dường cho chư tăng, thực hiện công qua mà
bạn nhàngủ.
bạnKhimàKeongủ. raKhi Keo
khỏi rađang
nhà, khỏi đóng
nhà,
việc ở chùa như phóng sanh thả cá, bố thí đang
cửa ràođóng cửathấy
thì nhìn rào có thìmột
nhìnbóng
thấyđencó trong
một
hay làm những chuyện từ thiện. Về nhà mỗi bóngđang
nhà đennhìn
trong nhàmình,
theo đangnhưng
nhìn theo mình,
khi nhìn kỹ
ngày bà đều tụng kinh, ngồi thiền, và cầu nhưng khi nhìn kỹ
lại thì không thấy ai. lại thì không thấy ai.
nguyện trước khi đi ngủ. Keo luôn thấy bà là
Bangày
Ba ngàysau,
sau,bàbàchủ
chủ
vềvề
và và
gọigọi
điệnđiện
kêu
người tốt bụng.
kêu Keo về. Đến nhà, Keo đứng ngoài cổng
Keo về. Đến nhà, Keo đứng ngoài cổng rào và
Lần đó, bà đồng đi sang tỉnh khác để rào và nhìn vào phòng khách, thấy trong
làm từ thiện, để lại Keo ở nhà một mình. nhà đang có nhiều người, trong đó có một

4
 www.matphuoctu.com

phụ nữ mặc váy trắng. Tuy nhiên, khi Keo miệng rồi phun lên đồ cúng, miệng lâm râm
bước vào nhà, chỉ thấy bà đồng đang ngồi đọc thần chú, rồi bà chạy vòng quanh cái
tụng kinh trước bàn thờ. Không hề nhìn Keo, bàn, nói lảm nhảm, sau đó phóng lên bàn
bà nói bà ở nhà có một mình thôi. Keo thấy đạp đổ hết đồ cúng và nhảy xuống. Keo
lạ, vì Keo chưa có hỏi gì mà bà chủ nhà như hoảng sợ bỏ chạy về phòng, nằm đợi trời
đọc được suy nghĩ của mình. Keo chỉ vâng dạ, sáng.
không dám nói gì thêm và xin phép đi lên Khoảng 5 giờ sáng, đợi bà đồng ra
phòng mình. khỏi nhà, Keo liền lên sân thượng nhưng thật
lạ tất cả đều được dọn sạch sẽ, không còn
chút dấu tích gì của buổi cúng đêm qua! Từ
đó Keo hay viện cớ để ngủ lại nhà bạn chứ
không dám về nhà.
Một đêm khác, Keo buộc phải quay về
nhà lấy một số vật cần dùng cho lớp học.
Trong nhà, đèn đã tắt, Keo nhẹ nhàng mở
Lần khác, bà đồng ngồi gõ mõ tụng kinh cửa rào, tiến đến cửa chính. Khi nhìn vào
trước bàn thờ, Keo ngồi trên ghế sofa gần đó, phòng khách, cô thấy màn cửa rách tơi, bình
bấm điện thoại. Đột nhiên, có ai đó vụt đi qua hoa đổ vỡ nằm lả tả trên sàn. Bước vào
mặt Keo, hướng về phía cầu thang nhưng khi trong, cô ngửi thấy mùi nhang và mùi máu
Keo ngẩng nhìn lên thì không có ai. Ba lần tanh nồng nặc, cùng tiếng niệm thần chú
như vậy khiến Keo sợ hãi muốn đi lên phòng râm ran của bà đồng. Keo định bật đèn lên,
của mình. Khi cô đi qua nhà bếp thì nghe nhưng bà đồng hét lên cấm cô mở đèn.
tiếng cắt đồ ăn, nhưng nhìn lại cũng không
nghe thấy gì. Keo lên trên lầu thì nghe có
tiếng bà đồng trên đó, chưa kịp gõ cửa
phòng của bà thì cửa phòng mở ra, bà đứng
ở đó mỉm cười với Keo rồi đóng cửa phòng
lại. Dưới lầu vẫn vang lên tiếng gõ mõ tụng
kinh, Keo chạy xuống thì nhìn thấy bà đồng ở
nguyên vị trí cũ. Keo hoảng sợ chạy trở lên
phòng mình. Từ đó, Keo không còn dám nói
chuyện thân mật với bà như trước nữa. Nhìn lên cầu thang Keo thấy bà đang
ngồi gục
Nhìnmặt,
lêntay cầm
cầu lượcKeo
thang chảithấy
mái tóc phủ
bà đang
Bình thường Keo đã quen thấy bà
đồng bày một bàn cúng có kẹo, bánh, bông ngồi
xuốnggụcmặt,
mặt, tay
hai cầm
bàn lược
chân bàchải mái tóc
có nhiều vếtphủ
cắt
hoa và nhang đèn ở ngoài sân vào lúc 2, 3 giờ xuống mặt,
có lẽ do haisành
mảnh bàn chân bà có
hay thủy nhiều
tinh, cònvết
sàncắt
sáng, nhưng đêm nọ Keo đang ngủ bỗng giật có lẽ do mảnh sành hay thủy tinh, còn sàn
nhà dính đầy máu. Rồi bà phát lên cười the
mình thức giấc và nhìn qua cửa sổ thấy ngoài nhà dính đầy máu. Rồi bà phát lên cười the
thé làm Keo hoảng sợ bỏ chạy, ra khỏi cửa
sân có bày mâm cúng mà không thấy bà thé làm Keo hoảng sợ bỏ chạy, ra khỏi cửa
ràomà
rào màvẫn vẫn còn
còn nghe
nghe thấy
thấy tiếng
tiếngcườicườikinh
kinhdịdị
đâu. Như có linh tính mách bảo khiến Keo lò
dò đi lên sân thượng, thấy bà đang bày một đó.Về
đó. Về đến nhà
nhàbạn,
bạn,Keo
Keonóinóidối vớivới
dối bạn là là
bạn
bàn cúng rất lớn cho khoảng 40 người. Lúc không
khôngvào vào nhà lấy đồ
nhà lấy đồđược
đượcvìvìdìdìKeo
Keo không
không
này, bà cắt cổ con gà, ngậm máu gà trong có ở nhà, để mai sáng ghé lại xem sao.
có ở nhà, để mai sáng ghé lại xem sao.
5
www.matphuoctu.com

Sáng hôm sau, Keo và cô bạn đi qua đi thì ngoài cửa có tiếng nói và tiếng người đi
nhà bà đồng. Keo một mình vào trong thì qua lại. Qua khe cửa Keo nhìn thấy bóng
thấy nhà được dọn dẹp không còn mảnh vỡ chân của họ dừng lại trước cửa phòng mình,
sành sứ dưới đất, màn cửa vẫn nguyên vẹn, xì xầm gì đó rồi bỏ đi, và tiếp tục như vậy. Khi
còn bà đồng đang ngồi đọc kinh, hai chân của Keo mở cửa phòng thì cánh cửa như bị khóa
bà không có vết cắt. Keo cảm thấy sợ hãi nên trái, giật mấy cũng không ra. Keo gọi điện cho
không dám hỏi gì, chỉ xin phép lên lầu lấy đồ bạn nhưng nó không nghe máy.
để đi học.
Khi trở xuống, bà đồng vẫn đang tụng
kinh, khuôn mặt bình an. Keo xin phép được
ở nhà bạn thêm một tuần để làm bài tập
nhóm, và bà gật đầu đồng ý. Khi Keo bước ra
khỏi cửa, cô nghe thấy tiếng tụng kinh và
tiếng nói ồn ào trong nhà, nên cô đi nhanh
đến xe bạn ở bên kia đường. Cô bạn chỉ vào
nhà và hỏi vì sao có nhiều người đang ra vào
nhà của bà đồng và tại sao họ mặc kiểu trang
Rồi Keo nghe thấy tiếng chân chạy từ
phục cổ điển từ hàng trăm năm trước. Bạn Rồi về
Keo nghe thấy của
tiếngmình,
chândừngchạy từ
cầu thang phía phòng lại
còn nói rằng khi Keo ra khỏi nhà, có người cầu thang về phía phòng của
rồi chạy ngược về hướng cầu thang. Keo áp mình, dừng lại
trong nhà nhìn theo Keo chằm chằm. Keo rồi chạy ngược
sát tai vào cửa về hướng
phòng đểcầulắngthang.
ngheKeo có âmáp
nghe vậy thì giả lơ, chỉ giục bạn đi nhanh để sát taigìvào
thanh bêncửa ngoàiphòng để lắng
thì bất thìnhnghe
lình có có một
âm
không bị trễ giờ học. thanh
cú đập gì bên ngoài
mạnh vào cửa thìlàm
bất tai
thình
Keolìnhđau cóêmột
ẩm,
cú đập mạnh vào cửa làm tai
và tiếng cười điên dại. Keo chạy lại giường Keo đau ê ẩm,
và tiếng
nằm trùmcười mền điên
chodại.
đỡ Keo chạyđó
sợ. Liền lạicó
giường
tiếng
nằm trùm mền cho đỡ sợ. Liền
chân chạy đến phòng Keo, tiếng lách cách của đó có tiếng
chânkhóa,
chìa chạy tiếng
đến phòng
vặn nắm Keo, cửatiếng
rồi lách
cánhcáchcửa
của chìa
được mở ra. khóa, tiếng vặn nắm cửa rồi cánh
cửa được mở ra.
Thì ra đó là bà đồng tới mở cửa phòng
cho Keo. ThìVới
ra vẻ
đó mặt
là bàsợ đồng
hãitớibàmởgiụccửa
Keo phòng
mau
cho Keo. Với vẻ mặt sợ hãi bà giục
chạy ra khỏi chỗ này và đừng bao giờ quay lại, Keo mau
Đêm đó khi Keo tan học về nhà, bà chạymiệng
luôn ra khỏithúcchỗKeonày không
và đừng baochần
được giờ quay
chừ.
chủ đang thiền hành trong phòng khách. Keo lại, luôn miệng thúc Keo không
Keo chụp vội giỏ quần áo của mình rồi bỏ được chần
lên lầu thì nghe thấy tiếng bà tụng kinh trong chừ. xuống
chạy Keo chụp
cầu vội giỏ Tới
thang. quầnphòngáo của mình
khách, rồi
tiếng
phòng ngủ. Keo trở xuống thì không thấy bà bỏ chạy
niệm chúxuống
vang lêncầurồi thang.
ngheTới bà phòng
đồng thét khách,
lên:
nên chạy trở lên. Đến phòng của bà thì cửam- tiếng niệm chú vang lên rồi
Đừng Đừng. Keo tiếp tục chạy một mạch ra nghe bà đồng
phòng bất ngờ mở ra, bà đứng trong đó mỉm thétnhà.
khỏi lên: Đừng Đừng. Keo tiếp tục chạy một
cười với Keo và đóng cửa lại, trong phòng lại mạch ra khỏi nhà.
vang ra tiếng niệm chú. Hơn một năm sau Keo mới đọc được
tin trênHơn báomộtlà bànăm đồng sau bịKeo
mấtmớitích,đọccònđược
căn
Keo chạy về phòng mình, đóng cửa lại tin trên báo là bà đồng bị mất
nhà thì bỏ hoang nên đến trình báo những gì tích, còn căn
và phát hiện tấm hình đức Phật mà bà thỉnh nhà
đã thìra
xảy bỏ hoang
cho mìnhnên đếncăn
trong trình
nhà báo
đó.những gì
về cho Keo đã biến mất. Keo quyết định dọn đã xảy ra cho mình trong căn nhà đó.

6
B
www.matphuoctu.com

ình luận: Trong chữ Nôm, đồng (僮, 童) là người có thể liên lạc được thế giới bên
kia: Lạ gì một cốt một đồng xưa nay (Truyện Kiều, câu 1162). Tuỳ theo tín ngưỡng
và cách thực hành ở mỗi vùng miền, mỗi quốc gia, thì các ông đồng bà đồng có
nhiều cách thức để cầu cúng và liên lạc với thế giới bên kia, để xin ban phúc lộc, trừ tà diệt
ma, chữa bệnh, phán truyền hay coi bói dự báo tương lai… Bà đồng trong câu chuyện trên
cũng là một người có khả năng liên lạc được với thế giới tâm linh. Trong văn hoá của Thái,
những bà đồng là người cho thần linh hay vong hồn mượn xác mình để giao tiếp với người
dương thế.
Bà đồng trong câu chuyện này bề ngoài là một người tu thuần thành, mỗi ngày đều
gõ mõ tụng kinh ngồi thiền, lại còn hay đi làm từ thiện; nhưng bên trong lại ngầm luyện các
loại bùa phép dữ tợn như cắt cổ gà, hay nuôi âm binh để hù doạ người đàn ông tới chửi bới
trước nhà bà ta. Muốn biết một người tu huyền bí thuộc phe thiện hay phe ác, chỉ cần nhìn
vào cách họ hành lễ và các món đồ pháp khí của họ.
Một người tu đạo đức sẽ không sử dụng xương đầu lâu người hay động vật, cũng như
không sát sanh thú vật để lấy máu luyện phép hay tế lễ… Cho nên, bà đồng đã gặp kết quả
không tốt khi luyện bùa phép, và vết cháy dài 170cm trong nhà của bà ta có khả năng là hiện
tượng “lửa ma” hay còn gọi là hiện tượng “cơ thể tự bốc cháy” đã được các sách báo đăng tải
rất nhiều trong hơn hai trăm năm qua.

Góc Thư Giãn

1 xu và 1 phút

Một người nằm mơ gặp Thần, liền hỏi:

– Thưa ngài, 100 năm của hạ giới bằng bao nhiêu ngày trên thượng giới?
– Con ơi, không thể tính bằng ngày mà chỉ bằng một phút thôi.
– Thế 100 triệu đồng thì sao?
– Chỉ đáng 1 xu trên thượng giới mà thôi.
– Vậy xin ngài rủ lòng thương ban cho con 1 xu. Con sống nghèo khổ lắm.
– Được, con hãy đợi ta một phút nhé!

7
www.matphuoctu.com

Vấn Đạo
Trong tháng vừa qua, hộp thư Mật Phước của chúng tôi đã nhận được khá nhiều thơ từ quý
độc giả khắp nơi. Do sức người có hạn, nên chúng tôi chỉ xin trích dẫn một vài câu hỏi nổi bật
để cùng chia sẻ với quý đạo hữu.
Mọi ý kiến đóng góp xin liên lạc về: matphuoctu@gmail.com

Hỏi:
Kính thưa Thầy, con thường nghe Thầy giảng về bảo kiếm Rồng Thiêng có thể phá
yểm long mạch, hưng bang thịnh quốc. Nếu thanh kiếm đó có sức thần thông lớn đến vậy,
tại sao Thầy không tự mình sử dụng thanh bảo kiếm để giúp cho dân tộc Việt Nam, mà còn
phải chờ trao cho chân long thiên tử? Đệ tử ngu muội xin Thầy từ bi khai thị cho.

Đáp:
Bảo kiếm Rồng Thiêng đúng thật có thể phá giải long mạch đang bị trấn yếm, giúp cho
nước nhà hưng thịnh. Sức thần thông của thanh bảo kiếm đã được nhiều nhà tu huyền bí
nhận điển của Trời Phật mà rao giảng từ rất lâu. Tuy nhiên việc khởi động được sức thần
thông của thanh bảo kiếm thì không hề đơn giản, bởi cần phải có sự kết hợp của Đạo Sư – là
người nắm giữ sự truyền thừa của thanh bảo kiếm, và Thiên Tử - là người nắm giữ vận mệnh
đất nước. Thiếu một trong hai điều kiện thì không thể khai mở được năng lực thần thông của
thanh bảo kiếm.
Sở dĩ cần phải có sự kết hợp như vậy là vì Đạo Sư là người có pháp thông linh, có thể
liên lạc được với các cấp Thánh Thần để khấn xin Thiên Ý và chỉ dẫn lại cho Thiên tử biết cần
phải làm gì. Còn Thiên tử là người nắm giữ vận mệnh quốc gia thì mới có đủ quyền lực và
trách nhiệm để hoàn thành những yêu cầu của Thiên Ý. Khi thực hiện đúng Thiên Ý thì quyền
năng của thanh bảo kiếm sẽ được khởi động, quốc gia sẽ chứng kiến được sự nhiệm mầu
linh thiêng xưa nay chưa từng có.

8
 www.matphuoctu.com

PHONG THẦN VÀ HUYỀN BÍ HỌC

Ban biên tập xin giới thiệu đến quý độc giả những bài viết trong quyển sách Phong
Thần và Huyền Bí Học do Cư sĩ Đức Quí soạn thảo và đăng trên tạp chí Tập san Mật giáo từ
những từ số 3 / 1985 đến số 17 / 1986. Đây là những bài bình luận của cư sĩ Đức Quí về bộ
môn siêu hình; chỉ rõ những nguyên lý siêu hình căn bản cũng như những quy luật tổng quát
trong sự điều hành của thần linh mà cư sĩ đã rút tỉa qua những chứng nghiệm huyền bí trong
đời sống như: bịnh tà, bùa chú, phép lạ..., cùng với những bài khảo cứu về giáo thuyết của các
đạo giáo như: Ấn Độ Giáo, Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo, Khổng Giáo...

Lời mở đầu:
Trong “Thất Chơn Nhơn Quả” có đề cập đến việc một đạo sĩ tu Tiên và một hoà
thượng tu Phật là hai bậc đắc đạo, có phép thần thông và am tường lẽ biến hoá của trời đầt.
Đạo sĩ Khưu-Trường-Xuân là thầy của vua còn hoà thượng Bạch – Vân (?) là thầy của hoàng
hậu. Một tăng một đạo tranh tài cao thấp với nhau nên đã thi triển rất nhiều phép lạ và tạo
nhiều việc thị phi khiến một ông thì sói đầu một ông thì mất chùa. Sau đó dứt việc hồng trần,
hai ông mới hoà hiệp với nhau và mỗi người viết một pho truyện với mục đích là dung hoà
Tiên-Phật. Do đó mới có bộ truyện “Phong Thần” và “Tây- Du”. Lần hồi người thế thêm thắt ít
nhiều vào, có người lại đem ra bình luận mà không thông hiểu huyền học, nên khiến người
đời càng thêm khó hiểu các chuyện thâm huyền... nay lại đem chuyện Phong - Thần nói lại để
đọc giả mua vui, sau luận bàn điều huyền bí mà ôn cố tri ân ắt không phải là điều vô ích vậy!
Đức-Quí

Vua Trụ Ghẹo Nữ - Oa

Sau khi vua trụ lên ngôi được bảy năm thì có một số chư hầu nhỏ phía Bắc nổi loạn.
Thái sư Văn Trọng phải đi đánh dẹp. Vua Trụ không có người can gián nên thường gần gũi
hai tên xu nịnh là Vưu Hồn và Bí Trọng.
Ngày kia Thừa tướng Thương Dung tâu:
- Mai là ngày rằm, vía bà Nữ Oa, xin Bệ hạ đi dâng hương cầu phước
Vua Trụ hỏi:
- Bà Nữ Oa là người thế nào đến nỗi Trẫm phải bỏ ngai vàng đi dâng hương?
Thương Dung tâu:
- Bà Nữ Oa, em gái vua Phục Hy, hiện là một vị thần linh hiển lắm bỡi trước kia bà có
công rèn năm sắc đá vá trời giúp đời nên các triều vua đều lập miếu phụng thờ. Nơi
nào có miếu thì mưa thuận gió hoà, đất nước được yên, dân gian khoẻ mạnh.
Vua Trụ nhận lời.
Hôm sau, vua Trụ truyền long giá ra đi, các quan theo hầu rất đông. Khi đến trước đền
Nữ Oa, vua Trụ bước xuống xe, đến nơi chính điện đặt một đỉnh trầm, và cùng các quan
đồng lạy. Trên điện không thiếu gì các đồ trang hoàng thờ cúng quí báu, khói tỏa như mây
9
www.matphuoctu.com

mờ, uy nghiêm chẳng khác gì đền vua.

Bỗng một luồng gió nhẹ thổi qua làm vén nhẹ bức màn, vua trông thấy tượng bà Nữ
Oa rất rõ, hình dung như một người sống chẳng khác một nàng tiên, hương trời sắc nước
không đâu bì kịp.
Vua Trụ mê mẩn một hồi liền truyền cho thị vệ đem bút mực đến và làm một bài
thơ trên tường:
Lạnh lùng trướng phủ xả màn loan,
Bóng sắc khen ai khéo điểm trang.
Liễu uốn mày ngài khoe sắc lục,
Xiêm tung song nước điểm son vàng.
Hải đường sương đượm màu tươi tốt,
Thược dược ước ao đi trước được,
Đem về cung điện dựa thiên nhan.

Thừa tướng Thương Dung thấy vậy thất kinh can gián vua và xin truyền lấy nước rửa
đi. Vua Trụ không nghe. Các quan không ai dám nói lời nào. Sau đó vua Trụ truyền hồi loan.
Bà Nữ - Oa đi chầu ba Thánh: Phục –Hy, Thần – Nông và Hoàng- Đế về nhìn thấy bài thơ nổi
giận nói:
- Ân thọ hôn quân! Không lo sửa mình trị thiên hạ lại sanh tâm tà vậy, không sợ luật
trời. Nếu ta không báo ứng sao gọi là linh. Nói rồi liền đằng vân bay vào triều muốn
vật chết vua Trụ. Khi đến phía ngoài hậu cung bà Nữ - Oa gặp hai đạo hào quang
xông cản lại, tính ra mới biết vua Trụ còn hai mươi tám năm nữa mói tận số, nên
đằng vân về miếu.
Liền sau đó bà gọi Thế - Vân đồng tử lấy phướng chiếu yêu truyền dạy các yêu đến
chầu và chọn ba con yêu tại mả Huỳnh - Đế là: hồ-ly ngàn năm, chim trĩ chín đầu và đờn tỳ -
bà bằng ngọc thạch cho vào hầu.
Bà Nữ - Oa nói:
- Vua Trụ sắp đến ngày mất nước. Núi Kỳ Sơn phụng gáy nhà Tây Châu ra đời, đó là
khí số do trời định. Ba ngươi hãy giấu mình yêu quái trà trộn vào cung viện, làm cho
Trụ vương điêu đứng. Đợi cho Võ Vương đánh Trụ thành công, ta cho chúng bây
thành thần đó. Song cấm một điều không được làm hại bá tánh.
Ba yêu vâng lịnh rút lui ra, đằng vân về động.

10
L
www.matphuoctu.com

ời bàn: Quan niệm Thượng -Đế cai quản bách Thần, còn Thần linh gồm nhiều
đẳng trật vẫn còn tồn tại qua các thế hệ khác của nhiều dân tộc. Người ta tin rằng
phàm sức mạnh, vật hay người nào, nếu có ảnh hưởng nhiều đến cuộc nhân sinh
của một dân tộc hay nhân loại đều là Thần linh cả. Từ thời cổ xưa, ta đã thấy có nhiều ngạch
trật Thần linh như sau: Thiên thần (Dyaus), Thần Thái Dương (Surgasavitri, Pusan), Thần Ban
Mai hay Hiễu Hồng (Usas), Thần Sấm hay Lôi Công (Indra), Thủy Thần (Apas), Thần Phong Ba
(Bayu), Thần Mưa (Parjanya), .v.v... và các linh vật như lân, qui, phụng, hổ, rắn, chim súy điễu
v.v... cũng như đá, cây tùng, đờn tỳ bà mà bẩm thụ được nhiều thanh khí cũng đều thành
Thần được. Người ta tin rằng các vị minh vương đều là những “thiên tử” do trời sai xuống mà
cai trị nhân gian và khi qua đời đều trở thành Thánh mà lên ở trên trời làm các bậc phụ cận
cho Thượng Đế, tỷ như vua Phục Hy, Thần Nông, Đức Thánh Trần v.v... Riêng các vị công thần
có nhiều chiến công hiển hách hoặc có công lớn trong một ngành nghề nào đối với dân tộc
mình hoặc với nhân loại đều được hiển Thần cả, như bà Nữ Oa đây là một thí dụ. Mặc dầu ở
cõi vô hình, các vị ấy vẫn còn ảnh hưởng đến loài người có khi tiếp nối lo cho dân tộc mình
hoặc có khi lãnh nhiệm vụ lớn hơn chi phối toàn thể nhân gian về một phần hành nào đó.

Lịch sinh hoạt tháng 10/2023

Chủ Nhật ngày 1/10/2023: Tư vấn kinh doanh

Chủ Nhật ngày 8/10/2023: Đoán điềm, giải mộng

Chủ Nhật ngày 15/10/2023: Lớp học Phật Quyền dành cho trẻ em.

Chủ Nhật ngày 22/10/2023: Giải mã những lá bài Tarot

Chủ Nhật ngày 29/10/2023: Coi bói

Quý vị có nhu cầu muốn tham gia, xin vui lòng đặt lịch hẹn tại website
matphuoctu.com hoặc email: matphuoctu@gmail.com

11
www.matphuoctu.com

PHÉP ĐIỂM ĐẠO

Dưới đây là hướng dẫn phương pháp điểm đạo truyền tâm ấn, quý độc giả có thể tự thực
hiện tại nhà hoặc liên hệ đặt hẹn để được Mật Phước Tự điểm đạo trực tiếp

LÁ THIÊN THƠ CĂN BẢN DÙNG ĐỂ QUÁN ĐẢNH

(TRAO TRUYỀN TÂM PHÁP)

(Theo Chương Đặc Biệt – Mật Tông Phật Giáo Tinh Hoa Yếu Lược
do cư sỹ Triệu Phước biên soạn)

Đ
ây là lá linh phù tượng trưng cho 5 phương Phật: Trung Ương Phật Tổ (Đức ĐẠI
NHẬT NHƯ LAI hay THƯỢNG ĐẾ) – Đông Phương Phật Tổ (BẤT ĐỘNG NHƯ LAI)
– Nam Phương Phật Tổ (BẢO SANH NHƯ LAI) – Tây Phương Phật Tổ (VÔ LƯỢNG
THỌ NHƯ LAI) – Bắc Phương Phật Tổ (BẤT KHÔNG THÀNH TỰU NHƯ LAI) và 5
đạo binh trời gồm chư Tiên, chư Thánh, chư Thần hầu cận. Nó tượng trưng cho ngũ chi của
các tôn giáo trong vũ trụ: PHẬT ĐẠO – TIÊN ĐẠO – THÁNH ĐẠO – THẦN ĐẠO và NHÂN ĐẠO.

Ngày xưa, trong thời kỳ bí truyền các chư sư đã tận tay trao truyền cho nhau trải qua
mấy ngàn năm nay. Mật Tông Nam Tông đã sử dụng nó để trao truyền tâm pháp và trong
truyền thống chính thức của Phật giáo Cao Miên chỉ được khẩu truyền cho các sư khi lên
hàng lục-cả. Mật Giáo Cao Miên đã gọi lá Thiên Thơ này là Pracul consatte (Phép Phật)-Pracul
Kìa Tha (võ Phật) và Sadatte Kìa Tha (vua Phép và võ).

12
 www.matphuoctu.com

Hiện nay, theo lệnh của Thiên Đình, chư sư cho phổ truyền lá Thiên Thơ này để phổ
độ chúng sanh, chứng minh sự hiện hữu của các thánh thần và trợ độ cho con người để
quân bình đời sống tâm linh và văn minh vật chất và cung cấp một chìa khóa chính xác cho
những người thực tâm muốn tìm hiểu và học hỏi các bộ môn siêu hình có liên hệ đến đời
sống hữu hình của nhân loại cũng như luật trời và bộ máy thiên cơ và Tạng kinh Vô tự.

Muốn thực nghiệm về năng lực thần bí sơ khởi, người thọ pháp chỉ cần:

1/Đối trước tượng Phật, tượng Chúa hay tượng của Giáo chủ mà mình tôn thờ hoặc
trước quyển thánh kinh hay các kinh sách của Phật khấn nguyện thành tâm cầu xin học đạo
của Thánh hiền và xin tự nguyện giữ các giới cấm: Không giết người (trừ trường hợp tự vệ) –
Không trộm cướp – Không tà dâm – Không nói dối (để hại người) – Không uống rượu say sưa.

2/ Chắp tay cao trên trán (không tựa vào đầu) rồi niệm liên tục danh hiệu của Thượng
đế hoặc danh hiệu 1 vị Phật mà mình tôn kính hoặc tôn danh giáo chủ của mình.

Khoảng 5 cho đến 30 phút, đôi cánh tay của hành giả sẽ tiếp nhận được 1 luồng thần lực
chuyển động đôi tay hoặc kiết ấn, hoặc hạ xuống, hoặc vẹt đôi tay ra, hoặc uốn thân thể để lễ
Chúa, lễ Phật hoặc dạy các vị thế YOGA xác thân… Hành giả cứ tiếp tục niệm danh hiệu Phật
Chúa… trong tâm và theo dõi để chứng nghiệm. (Người thọ pháp hoàn toàn tỉnh táo 100%).

3/ Muốn nghỉ buông tay ra sẽ nghỉ.

4/ Sau này muốn tiếp tục học, chắp tay trên trán và niệm Phật hoặc Chúa sẽ tiếp tục
được dạy: Thập bát ban võ nghệ – Các động tác thể dục thẩm mỹ – Các loại vũ Tây phương
cũng như Đông phương – Các động tác YOGA xác thân – Tập khí công – Tham thiền v.v… tùy
theo năng khiếu và sự ưa thích của hành giả.

13
Mật Phước Tự
Đạo học - Thần bí học - Thần thông học

Dịch vụ:
Trừ tà, trị bịnh về siêu hình
Tư vấn làm ăn
Coi bói - soi căn
Đoán điềm - giải mộng
Phát kinh sách miễn phí

Địa chỉ: 4440 El Oro, Las Vegas, Nevada, 89121

Điện thoại: 702-763-4394

Email: matphuoctu@gmail.com

Website: matphuoctu.com