‫اﺑﺤﺚ ﻫﻨﺎ‪...

‬‬

‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﻋﻦ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻨﻮم ﻋﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮم‬
‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ‬
‫ﺷﺮﻋﻴﺔ ‪ /‬ﻣﺎ‬
‫أﺣﻜﺎم ﺷﺮﻋﻴﺔ‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ ‪ /‬أﺣﻜﺎم‬
‫اﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬

‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮم ﻋﻦ‬

‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﺗﻤﺖ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺑﻮاﺳﻄﺔ‪ :‬ﺗﺴﻨﻴﻢ ﻣﻌﺎﺑﺮة‬

‫آﺧﺮ ﺗﺤﺪﻳﺚ‪ ٢ ، ١٣:٥١ :‬ﻣﺎرس ‪٢٠٢١‬‬

‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت‬
‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﻋﻦ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻨﻮم ﻋﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮم‬
‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ‬
‫‪ .١١‬ﻣﺎ‬

‫اﻟﻨﻮم‬
‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻨﻮم‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﺼﻠﻮات‬
‫‪ .٢٢‬ﺣﻜﻢ‬

‫‪ .٣‬اﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ أداء اﻟﺼﻼة وآﺛﺎره‬

‫‪٣‬‬

‫‪ .٤٤‬أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺼﻼة‬

‫‪ .٥‬اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬
‫‪٥‬‬

‫ذات ﺻﻠﺔ‬

‫ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻨﻮم‬

‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺼﻼة ﺧﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﻮم‬

‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮم ﻋﻦ اﻟﺼﻼة‬

‫أﺳﺎﺳﻲ ﻣﻦ أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم‪ ،‬وﻻ ﻳﺠﻮز ﺗﺮﻛﻬﺎ‬
‫ﱞ‬ ‫رﻛﻦ‬
‫ٌ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫إن ّ‬‫ّ‬
‫ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻗﺪ َﻳﻐﻔﻞ وﻳﻨﺎم ﻓﻲ وﻗﺖ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻬﺎون ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫أو ّ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻨﻮم ﻋﻦ ّ‬
‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﺣﻜﻢ ّ‬
‫ّ‬

‫ﺗﻴﻘﻦ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻓﻨﻮﻣﻪ ﻻ ُﻳﻜﺮه إن ّ‬
‫َﻣ ْﻦ ﻧﺎم ﻗﺒﻞ دﺧﻮل وﻗﺖ ّ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻏﻴﺮ‬
‫ﻳﻔﻮﺗﻬﺎ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻼة وﻟﻦ‬
‫ﺳﻴﻔﻴﻖ ﻓﻲ وﻗﺖ ّ‬
‫ّأﻧﻪ َ‬
‫ﺑﻤﺨﺎﻃﺐ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﺈن ﻓﺎﺗﺘﻪ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻨﻮم واﺳﺘﻐﺮق ﻓﻴﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺄﺛﻢ‪ [١]،‬وإن ﻏﻠﺒﻪ ّ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻧﺎم‬
‫اﻟﺼﻼة ّ‬
‫ﻣﻌﺬور ﻋﻦ ﺗﺄﺧﻴﺮ ّ‬
‫ٌ‬ ‫وأدرﻛﻪ اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻬﻮ‬
‫ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻷﻣﺮ ﻛﺮاﻫﺔ وﻻ ﺣﺮﻣﺔ‪ ،‬إذ‬
‫اﻟﻨﻌﺎس‬
‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻏﻠﺒﻪ ّ‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎزﻣﺎ ﻋﻠﻰ أداء ّ‬ ‫ّأﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫اﻟﺼﻼة‪[٢].‬‬
‫ّ‬ ‫وﻓﺎﺗﺘﻪ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﺎم ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ :‬ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ‬
‫اﻟﺤﺮص ﻋﻠﻰ أداء ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ وﻋﺪم اﻟﺘﻬﺎون أو‬
‫أن اﻟﻤﺴﻠﻢ إذا اﺣﺘﺎج ﻟﻠﻨﻮم ﻗﺒﻞ ﺻﻼة‬
‫اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﺑﻬﺎ‪ ،‬إﻻ ّ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ُﺗﻮﻗﻈﻪ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ّاﺗﺨﺬ‬
‫ﻌﺪ آﺛﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻐ َﻠﺒﻪ اﻟﻨﻮم ﻣﻊ ّ‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻼ ُﻳ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻬﺎ‪َ ،‬‬
‫ﻲ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻴﺲ ﻓ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫إﻧ ﻪ‬
‫)إﻧ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ :-‬ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬
‫اﻟﻨ ﻮ ِم ﺗ ﻔ ﺮ ﻳﻂ (‪[١][٤][٣].‬‬
‫َ ْ ِ ٌ‬ ‫ﱠ ْ‬
‫ﺣﻜﻢ َﻣ ْﻦ ﻧﺎم ﺑﻌﺪ دﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﺼﻼة‪ُ :‬ﻳﻜﺮه اﻟﻨﻮم ﺑﻌﺪ‬
‫ﻇﻦ اﻟﻨﺎﺋﻢ‬
‫دﺧﻮل وﻗﺖ اﻟﺼﻼة وﻗﺒﻞ أداﺋﻬﺎ ﺣﺘﻰ وإن ّ‬
‫اﻟﻈﻦ‬
‫ّ‬ ‫أداﺋﻪ ﻟﻠﺼﻼة ﻗﺒﻞ ﺿﻴﻖ وﻗﺘﻬﺎ‪ ،‬وإن ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺼﻼة‪[٢].‬‬ ‫ﻳﺤﺮم‪ ،‬وﻳﺄﺛﻢ ﺑﻔﻮات‬
‫ﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎم ﻟﻠﺼﻼة ﺣﻴﻨﻬﺎ ُ‬
‫]‪[٥‬‬

‫ﻣﺮﻓﻮع ﻋﻨﻪ اﻟﻘﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ؛‬

‫ٌ‬ ‫اﻟﻨﺎﺋﻢ‬ ‫وﻳﺠﺪر ﺑﺎﻟﺬّ ﻛﺮ ّ‬
‫أن ّ‬
‫واﻟﻨﺎﺋﻢ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ذﻫﺐ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﻫﻮ اﻟﻌﻘﻞ‪،‬‬
‫ﻷن َﻣﻨﺎط ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات ّإﻻ ﻣﻦ ﻧﺎم ﺑﻌﺪ وﻗﺖ‬‫ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ُﻳﺤﺎﺳﺐ إن ﻓﺎﺗﺘﻪ ّ‬
‫ً‬
‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل‬ ‫وﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻓﻮاﺗﻬﺎ ﻛﻤﺎ ذُ ﻛﺮ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫ّ‬
‫ﺲ ِﻓ ﻲ ﱠ‬
‫اﻟﻨ ْﻮ ِم َﺗ ْﻔ ِﺮ ٌ‬
‫ﻳﻂ ‪،‬‬ ‫ﷲ ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪َ ) :-‬ﻟ ْﻴ َ‬
‫ﺖ‬
‫ﻞ َو ْﻗ ُ‬ ‫ﻳﻂ َأ ْن ُﺗ َﺆ ﱠﺧ َﺮ َﺻ َﻼ ٌة َﺣ ﱠﺘ ﻰ َﻳ ْﺪ ُﺧ َ‬
‫اﻟﺘ ْﻔ ِﺮ ُ‬
‫إﻧ َﻤ ﺎ ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﻳﺴﺘﻌﻴﻦ‬
‫َ‬ ‫ﻓﺈن ﻧﺎم ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ أن‬ ‫ى(‪[٦]،‬‬ ‫ْ ُ‬
‫اﻷ ﺧ ﺮ ى‬ ‫ْ َ‬
‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ُﺗﻌﻴﻨﻪ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﻴﻘﺎظ ﻗﺒﻞ أن ﻓﻮات وﻗﺖ‬
‫ﻟﻠﺘﻨﺒﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ً‬
‫أﺣﺪا ﻣﻦ اﻷﻫﻞ أو اﻷﺻﺪﻗﺎء ّ‬ ‫ﻮﻛﻞ‬
‫اﻟﺼﻼة؛ ﻛﺄن ُﻳ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻮﻛﻞ ّ‬
‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻛﺎن ُﻳ ّ‬
‫وﻗﺖ ّ‬
‫ﻟﻠﺼﻼة‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﻟﻴﻮﻗﻈﻪ ّ‬ ‫وﺳﻠﻢ‪ -‬ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح ‪-‬رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ‪-‬‬
‫أﻣﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻨﺒﻪ أو اﻟﺠﻮال ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪة‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ اﺳﺘﺨﺪام‬
‫ﺑﻤﻨﺒﻪ وﻻ ﻏﻴﺮه؛ ﻓﻌﻠﻴﻪ أن‬
‫ّ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﻴﻆ‬
‫َ‬ ‫َﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ّأﻧﻪ ﻟﻦ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﺮاق‬
‫ﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ّ‬
‫وﻳ َ‬‫ﺠﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ ُ‬
‫َ‬ ‫ُﻳ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‪[٨][٧].‬‬ ‫ٍ‬
‫ﻟﻮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﻛﺎﻟﺴﻬﺮ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮم أوﻗﺎت ّ‬
‫ّ‬

‫اﻟﻨﻮم‬
‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻨﻮم‬
‫اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﺼﻠﻮات‬
‫ﺣﻜﻢ‬
‫اﻟﻨﻮم ﻻ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪،‬‬
‫اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻔﺎﺋﺘﺔ ﺑﺴﺒﺐ ّ‬
‫إن ّ‬
‫واﺟﺐ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّ ﻢ‪:-‬‬ ‫ٌ‬ ‫وﻗﻀﺎؤﻫﺎ‬
‫ﺮﻫﺎ(‪[٩]،‬‬
‫ﻛ ﺮﻫﺎ‬
‫ﻛَ‬
‫إذا ذذ َ‬ ‫ﺼ ﱢﻠ ﱢﻠﻬﺎ‬
‫ﻬﺎ إذا‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻓ ْﻠ ْﻠ ُﻴُﻴ َ َ‬
‫ﺼ‬ ‫ﻧﺎم ﻋﻨﻬﺎ‬
‫أو ﻧﺎم‬
‫ﺻﻼة أو‬
‫ﺻﻼة‬
‫ًً‬ ‫ﻧﺴﻲ‬
‫ﻦ ﻧﺴﻲ‬‫)ﻣﻣﻦ‬
‫ََ‬
‫اﻟﻨﻮم ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻓﺎﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﺬي ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼة أو أﻛﺜﺮ ﺑﺴﺒﺐ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﻠﻮات ﻓﻮر اﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻪ‪ ،‬وإن ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺜﺮ‬
‫ﻗﻀﺎء ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ّ‬
‫ُ‬
‫ﺴﻦ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ إن‬‫وﻳ ّ‬
‫]‪[١٠‬‬ ‫ٍ‬
‫ﺻﻼة ﻓﻴﺼﻠّ ﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ُ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أﻣﺎ إن‬
‫ﻇﻦ ّأﻧﻬﺎ ﺳﺘﻔﻮﺗﻪ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻠﺼﻼة إن ّ‬
‫ﻳﻮﻗﻈﻪ ّ‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ﻧﺎﺋﻤﺎ أن‬ ‫رأى‬
‫إﻳﻘﺎﻇﻪ‪[٥].‬‬ ‫ﺗﻴﻘ َﻦ ّأﻧﻬﺎ ﺳﺘﻔﻮﺗﻪ ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ّ‬

‫وآﺛﺎره‬
‫اﻟﺼﻼة وآﺛﺎره‬
‫أداء اﻟﺼﻼة‬
‫ﻓﻲ أداء‬
‫اﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻬﺎون‬
‫أول ﻣﺎ‬
‫اﻟﺼﻼة ّ‬‫أﻣﺮ َﺟ َﻠﻞ؛ إذ إن ّ‬
‫اﻟﺼﻼة ٌ‬
‫اﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ أداء ّ‬
‫ّ‬
‫ُﻳﺤﺎﺳﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺮء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻓﺴﺎدﻫﺎ ُﻳ ِ‬
‫ﻔﺴﺪ ﻋﻤﻞ‬
‫ل‬
‫ل‬ ‫اﻟﻤﺮء ﻛﻠّ ﻪ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّ ﻢ‪ :-‬ﱠ ﱠ‬
‫أو ُ ُ‬
‫)أو‬
‫ن‬ ‫ن‬
‫اﻟﺼﻼة‪ ،،‬ﻓﻓ ِﺈ ِﺈ ْ ْ‬
‫اﻟﺼﻼة‬
‫ُُ‬ ‫ِِ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮم‬‫ﻳﻮم‬
‫ََ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬
‫اﻟﻌﺒﺪُ‬
‫ُ‬ ‫ﺐ ِﺑِﺑ ِ ِﻪﻪ‬
‫ﺐ‬
‫ﻳﺤﺎﺳ ُ ُ‬
‫ﻳﺤﺎﺳ‬
‫ََ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﺴ َﺪَﺪ‬ ‫ﺴ‬ ‫ت‪َ َ ،،‬ﻓﻓ َ َ‬ ‫ت‬
‫ﻓﺴ َﺪَﺪ ْ ْ‬
‫ﻓﺴ‬
‫ََ‬ ‫ﻋﻤ ِﻠ ِﻠ ِ ِﻪﻪ‪ ،،‬وو ِإ ِإ ْ ْ‬
‫ن‬
‫ن‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻤ‬
‫ﺳﺎﺋﺮُ‬
‫ُ‬ ‫ﺻ َﻠ َﻠﺢﺢ ﻟﻪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺖ ﺻ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺻ َﻠ َﻠ َ َ‬
‫ﺤﺤ ْ ْ‬ ‫ﺻ‬
‫إﻣﺎ ﺑﺘﺮﻛﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻳﻜﻮن ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺘﻬﺎون‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻤ ِﻠ ِﻠ ِ ِﻪ‬
‫ﻪ (‪[١١]،‬‬ ‫ﻋﻤ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬
‫ﺳﺎﺋﺮُ‬
‫ُ‬
‫ةة‬ ‫اﻟﺼ َ َﻼ‬
‫ﻼ ََ‬ ‫اﻟﺼ‬
‫ﱠﱠ‬ ‫ﻮا‬
‫ﺎﻋﻮا‬‫ﺎﻋ‬‫ﺿ ُُ‬ ‫ﺿ‬‫ﻒ َأ َأ َ َ‬ ‫ﺧﺧ ْﻠ ْﻠ ٌ ٌﻒ‬ ‫ﻢ ََ‬‫ﻢ‬
‫ﻫ ْْ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺪﺪ ِ ِ‬‫ﻌﻌ ِ ِ‬
‫ﻦ َﺑ َﺑ ْ ْ‬
‫ﻣﻣﻦ‬ ‫ﻒ ِِ‬ ‫ﺨﺨ َﻠ َﻠ َ َﻒ‬ ‫)ﻓﻓ َ َ‬
‫‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ َ :-‬‬
‫ن َ َﻏﻏ ¡ﻴ¡ﻴ ﺎﺎ(‪ [١٢]،‬أو ﻗﺪ‬ ‫ن‬‫ف َ َﻳﻳ ْﻠ ْﻠ َ َﻘﻘ ْ ْﻮﻮ َ َ‬ ‫ﺴ ْ ْﻮﻮ َ َف‬ ‫ﺴ‬‫ات ۖ ۖ َ َﻓﻓ َ َ‬ ‫ﻬ َ َﻮﻮ ِ ِ‬
‫ات‬ ‫ﻬ‬‫اﻟﺸ َ َ‬
‫اﻟﺸ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫ﻮا‬
‫ﻌﻌﻮا‬
‫اﺗ َﺒ َﺒ ُ ُ‬
‫اﺗ‬
‫َ َوو ﱠ ﱠ‬
‫ﻞ‬
‫ﻞ‬
‫)ﻓﻓ َ َﻮﻮ ْ ْﻳﻳ ٌ ٌ‬
‫واﻟﺘﻘﺎﻋﺲ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ َ :-‬‬
‫ّ‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺑﺘﺄﺧﻴﺮﻫﺎ‬
‫ﻮن (‪[١٣]،‬‬
‫ﺎﻫﻮن‬
‫ﺳﺎﻫ‬
‫ﺳ‬
‫ﻢ ََ‬
‫ﻢ‬
‫ﻬ ْْ‬
‫ََ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺻ َ َﻼ‬
‫ﻼ ِﺗ ِﺗ ِ ِ‬
‫ُُ‬ ‫ﺻ‬
‫ﻦ ََ‬
‫ﻢ َ َﻋﻋﻦ‬
‫ﻢ‬
‫ﻫ ْْ‬
‫ﻫ‬
‫ﻳﻦ ُ ُ‬
‫ﻳﻦ‬
‫ﺬﺬ َ َ‬ ‫ﺼ ﱢﻠ ﱢﻠ َ َ‬
‫ﻴﻦ * اا ﱠﻟ ﱠﻟ ِ ِ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﱢﻟ ﱢﻟ ْﻠ ْﻠ ُ ُ‬
‫ﻤﻤ َ َ‬
‫اﻟﺤﻖ ﻻ‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻬﺎوﻧﺎ ﺑﺄواﻣﺮ ﷲ‪ [١٤]،‬واﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫ﻌﺪ‬
‫وﻛﻼﻫﻤﺎ ُﻳ ّ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻟﻪ‬
‫واﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪[١٥]،-‬‬ ‫ﻳﺘﺠﺎﻫﻞ أواﻣﺮ ﷲ‬
‫آﺛﺎر ﻛﺒﻴﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬
‫ٌ‬

‫اﻟﺼﻼة ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ وأﻋﻈﻢ اﻟﺬّ ﻧﻮب ﺑﻌﺪ ّ‬

‫اﻟﺸﺮك‬ ‫ﺗﺮك ّ‬
‫‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪[١٦].-‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻪ‬
‫ﻛﺎﻓﺔ ُﻳﻄﺒﻊ ﺑﺴﺒﺒﻪ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻠﻮات وﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدات‬
‫اﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪ ،‬ووﻳﺨﺴﺮ ﺑﺴﺒﺐ ذﻟﻚ دﻧﻴﺎه وآﺧﺮﺗﻪ ﻣﺎ‬
‫اﻟﻤﺘﻬﺎون ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻏﻀﺐ ّرﺑﻪ وﺳﻌﻰ‬‫ﻷن ُ‬‫ﻳﺘﺐ؛ ّ‬‫ﻟﻢ ُ‬
‫ﻹرﺿﺎء أﻫﻮاﺋﻪ واﻟﺸﻴﻄﺎن‪[١٧].‬‬

‫واﻟﺘﻬﺎون ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت‬

‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﺘﻜﺎﺳﻞ ﻋﻦ أداء ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﻼة‬
‫أن أﻣﺮ ّ‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ُﻳﺪرك ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫ﻋﻈﻤﻮا‬
‫واﻟﺴﻼم‪ّ -‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻷن ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ ّ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ؛ ّ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫وﺳﻨﺔ ّ‬‫ّ‬ ‫ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب ﷲ‬
‫اﻟﺼ َﻠ َﻠ َ َﻮﻮ ِ ِ‬
‫ات‬
‫ات‬ ‫اﻟﺼ‬
‫ﱠﱠ‬ ‫ﻮا َ َﻋﻋ َﻠ َﻠﻰ‬
‫ﻰ‬ ‫ﻈﻮا‬‫ﻈ‬
‫ﺎﻓ ُ ُ‬
‫ﺎﻓ‬‫)ﺣﺣ ِ ِ‬
‫وﺳﻠّ ﻢ‪ ،‬ﻗﺎل ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ َ :-‬‬
‫ﻗﻗﺎﺎ ِﻧ ِﻧ ِ ِﺘﺘﻴﻦ‬
‫ﻴﻦ (‪[١٩][١٨].‬‬
‫ََ‬ ‫ﻮا ِﻟ ِﻟ ﱠﻠ ﱠﻠ ِ ِﻪﻪ َ َ‬
‫ﻮﻣﻮا‬
‫ﻮﻣ‬
‫ﻰ َ َوو ُ ُﻗﻗ ُ ُ‬
‫ﻄﻰ‬‫ﻄ‬
‫ﺳ ََ‬
‫ﺳ‬ ‫اﻟﺼ َ َﻼ‬
‫ﻼ ِ ِةة اا ْﻟ ْﻟ ُ ُﻮﻮ ْ ْ‬ ‫اﻟﺼ‬
‫َ َوو ﱠ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﺗﻬﺎوﻧﺎ‪ ،‬وﻳﺮى‬ ‫ﻌﺪ‬
‫اﻟﺼﻼة أو ﺗﺄﺧﻴﺮﻫﺎ ﻛﻼﻫﻤﺎ ُﻳ ﱡ‬
‫ﺗﺮك ّ‬
‫أن اﻻﺳﺘﻤﺮار ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﻮرث ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻌﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻐﺬاء اﻟﺬي ُﻳﻐﺬّ ي‬
‫اﻟﺼﻼة ُﺗ ّ‬
‫ﻷن ّ‬
‫اﻟﻜﻔﺮ؛ ّ‬
‫وﻳﻘﻮﻳﻪ‪[٢٠].‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ وﻳﺰﻳﺪه‬
‫ٌ‬
‫دﻻﻟﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻒ اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﺘﻬﺎون ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻘﻠﺐ‪[٢١].‬‬ ‫وﻇﻠﻤﺔ‬

‫اﻟﺼﻼة‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺼﻼة‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‬
‫ﻳﺪل ﻋﻠﻰ إﺳﻼم اﻟﻤﺮء‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺛﺎﻧﻲ‬
‫ّ‬ ‫أﻫﻢ ﻣﻈﻬ ٍﺮ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﻌﺪ ّ‬
‫ُﺗ ّ‬
‫وأﻫﻤﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻧﻄﻖ ّ‬
‫اﻟﺸﻬﺎدﺗﻴﻦ‪ ،‬وﻣﺠﻴﺌﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم‬
‫ٌ‬
‫دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺻﺪق اﻹﻳﻤﺎن ﻓﻲ ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ ّ‬
‫اﻟﺸﻬﺎدﺗﻴﻦ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻞ‬
‫اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﻦ ُﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻋﻤﻮد ّ‬
‫وﻳﺘﻢ ّإﻻ ﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّ ﻢ‪:-‬‬
‫ّ‬
‫ﺳ ِِ‬
‫ﻨﺎﻣﻪﻪ‬
‫ﻨﺎﻣ‬ ‫ﺳ‬
‫وذروة َ َ‬
‫وذروة‬
‫ُُ‬ ‫اﻟﺼﻼة‪،،‬‬
‫اﻟﺼﻼة‬
‫ُُ‬ ‫وﻋﻤﻮدهه‬
‫وﻋﻤﻮدُ‬
‫ُ‬ ‫اﻹﺳﻼم‪،،‬‬
‫اﻹﺳﻼم‬
‫ُُ‬ ‫اﻷﻣ ِﺮ ِﺮ‬
‫رأس اﻷﻣ‬
‫)رأس‬
‫ُُ‬
‫أول ﻣﺎ ُﻳﺴﺄل ﻋﻨﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻳﻮم‬
‫وﻫﻲ ّ‬
‫اﻟﺠﻬﺎد (‪[٢٣][٢٢]،‬‬
‫اﻟﺠﻬﺎدُ‬
‫ُ‬
‫ﺻﺤﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﺎز‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺳﺒﺐ ﺻﻼح اﻷﻋﻤﺎل؛ ﻓﻤﻦ ّ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴ ًﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﻌﻈﻴﻢ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫ﻓﻮزا‬
‫وﺳﻠّ ﻢ‪ -‬ﻷﻣﺮ ّ‬
‫اﻟﺼﻼة ّأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻮﺻﻲ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة‬
‫ّ‬ ‫وﺻﻰ ﺑﻪ‬
‫ﺳﻜﺮات اﻟﻤﻮت‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻣﺎ ّ‬
‫ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ دﻳﻨﻬﻢ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫أﻣﺘﻪ‪ ،‬وﻫﻲ آﺧﺮ ﻣﺎ‬
‫اﻟﺴﻼم‪ّ -‬‬
‫ّ‬
‫]‪[٢٤‬‬

‫ﻟﻠﺼﻼة؛ ﻳﻌﻠﻢ ِﻋﻈﻢ ﺷﺄﻧﻬﺎ‬

‫ﺘﺄﻣﻞ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻓﺮض ﷲ ّ‬
‫واﻟﻤ ّ‬
‫ُ‬
‫ﻋﻨﺪ ﷲ ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،-‬ﻓﻘﺪ ُﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ ﷲ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّ ﻢ‪ -‬ﻋﻨﺪ ﺳﺪرة اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ّ‬
‫إن ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻌﺒﺎدات ُﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﻴﻠﺔ اﻹﺳﺮاء واﻟﻤﻌﺮاج‪ ،‬إذ ّ‬
‫اﻟﺴﻼم‪ ،-‬ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻮﺣﻲ ﺟﺒﺮﻳﻞ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫ﻟﺘﻨﺎل‬
‫َ‬ ‫ﺒﺎﺷﺮة دون واﺳﻄﺔ؛‬
‫ً‬ ‫ﻛﻠّ ﻒ ﷲ ّ‬
‫ﻧﺒﻴﻪ ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ُﻣ‬
‫ﻤﺎوي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺴ‬
‫اﻟﻄﺎﺑﻊ ّ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻫﺬا اﻟﺸﺮف اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻫﺬا ّ‬
‫ّ‬
‫ﺒﻲ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ ﷲ‬
‫اﻟﻨ ّ‬
‫ﺮض ﻋﻠﻰ ّ‬‫أول ﻣﺎ ُﻓ َ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻫﻲ ّ‬
‫وﻓﺮﻳﻀﺔ ّ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻟﻢ ُﺗﻔﺮض‬
‫أن ّ‬‫اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّ ﻢ‪ -‬ﻓﻲ ّ‬
‫ﻣﻜﺔ‬
‫واﻟﺴﻼم‪-‬؛ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﻦ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻣﺔ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ّ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫اﻟﺴﻤﺎوﻳﺔ ّ‬
‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺘﻲ اﺷﺘﺮﻛﺖ ﺑﻬﺎ اﻟﺮﺳﺎﻻت ّ‬
‫أن اﻷﻧﺒﻴﺎء‬
‫ﻣﻊ اﻻﺧﺘﻼف ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ وﻫﻴﺌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ّ‬
‫وﺑ َﻨ ْﻮا اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ أﻣﺮوا أﻗﻮاﻣﻬﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼة‪َ ،‬‬
‫ﻧﺒﻲ ﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ‪-‬ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم‪ -‬اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬
‫اﻟﺴﻼم‪ -‬اﻟﻤﺴﺠﺪ‬
‫ﻧﺒﻲ ﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ‪-‬ﻋﻠﻴﻪ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺤﺮام‪ ،‬وﺑﻨﻰ‬
‫اﻷﻗﺼﻰ‪[٢٣].‬‬

‫اﻟﺼﻼة ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬

‫ﻋﻈﻢ ﷲ ‪-‬ﺗﻌﺎﻟﻰ‪-‬أﻣﺮ ّ‬
‫وﻗﺪ ّ‬
‫ﻓﺘﺎرة ﻳﻤﺪح ﷲ‬
‫ً‬ ‫ﻓﺬُ ﻛﺮت ﻓﻲ ﻣﻮاﺿﻊ ﻛﺜﻴﺮة ﻻ ُﺗﺤﺼﻰ‪،‬‬
‫ﻳﺬم اﻟﻤﺘﻬﺎوﻧﻴﻦ‬
‫ّ‬ ‫وﺗﺎرة‬
‫ً‬ ‫وﻳ ِﻌﺪﻫﻢ ﺑﺎﻷﺟﺮ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪،‬‬
‫اﻟﻤﺼﻠّ ﻴﻦ َ‬
‫ﱢ‬
‫أﺟﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻟﻪ اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫وﻳﺘﻮﻋﺪﻫﻢ ﺑﺎﻟﻌﺬاب اﻟﺸﺪﻳﺪ‪ [٢٥]،‬وﻣﻦ‬‫ّ‬
‫ﻄﻬﺮه‬
‫وﺗ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻼة؛ ّأﻧﻬﺎ ﺗﻤﺤﻮ ذﻧﻮﺑﻪ وﺧﻄﺎﻳﺎه‪ُ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﻪ‬
‫ﻄﻬﺮ اﻟﻤﺎء اﻷوﺳﺎخ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ ‪-‬ﺻﻠّ ﻰ‬
‫ﻣﻦ آﺛﺎﻣﻪ ﻛﻤﺎ ُﻳ ّ‬
‫ﻬ ٍﺮ ٍﺮ‬
‫ﻬ‬
‫ﻞ َﻧَﻧ ْ ْ‬ ‫ﻤﻤ َ َﺜﺜ ِ ِ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻛ ََ‬‫ﻛَ‬
‫ﺲ َ‬
‫ﺲ‬‫ﻤﻤ ِ ِ‬
‫اﻟﺨ ْ ْ‬
‫اﻟﺨ‬
‫ََ‬ ‫ات‬
‫ات‬ ‫اﻟﺼ َﻠ َﻠ َ َﻮﻮ ِ ِ‬
‫اﻟﺼ‬
‫ﱠﱠ‬ ‫ﻞ‬‫)ﻣﻣ َ َﺜﺜ ُ ُ‬
‫ﻞ‬ ‫ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠّ ﻢ‪َ َ :-‬‬
‫ﻮم‬
‫ﻮم‬‫ﻞ َ َﻳﻳ ٍ ٍ‬ ‫ﻞ‬
‫ﻛ ﱠﱠ‬ ‫ﻛُ‬‫ﻣﻨﻪ ُ‬
‫ﻞ ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻞ‬‫ﺴ ُُ‬ ‫ﻢ‪َ َ ،،‬ﻳﻳ ْ ْﻐﻐ َ َﺘﺘ ِ ِ‬
‫ﺴ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻛ ْْ‬
‫ﻛُ‬ ‫ﺪﺪ ُ‬ ‫ﺎب َأ َأ َ َ‬
‫ﺣﺣ ِ ِ‬ ‫ﺎب‬ ‫ﻤﻤ ٍﺮ ٍﺮ ﻋﻋ َﻠ َﻠﻰ‬
‫ﻰ َﺑ َﺑ ِ ِ‬ ‫ﺟﺟﺎﺎ ٍر ٍر‪َ َ ،،‬ﻏﻏ ْ ْ‬
‫ََ‬
‫ﻣﻣﺮﺮ ٍ ٍ‬
‫ات (‪[٢٧][٢٦].‬‬
‫ات‬ ‫ﺲ ََ ﱠﱠ‬
‫ﺲ‬‫ﻤﻤ َ َ‬
‫ﺧﺧ ْ ْ‬
‫ََ‬

‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ ]‪[+‬‬
‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬

‫ﻣﻔﻴﺪ ًاًا؟؟‬
‫اﻟﻤﻘﺎل ﻣﻔﻴﺪ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺎل‬
‫ﻫﻞ ﻛﺎن‬
‫ﻫﻞ‬

‫ﻻ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻧﻌﻢ‬

‫ﻗﺪ ﻳﻌﺠﺒﻚ أﻳﻀﺎ ‪:‬‬

‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﻋﻦ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻨﻮم ﻋﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮم‬
‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ‬
‫ﺻﻠﺔ ﺑـﺑـ ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ذات ﺻﻠﺔ‬
‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ ذات‬
‫ﻣﻮاﺿﻴﻊ‬

‫ﻣﻦ‬
‫ﺧﻴﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺼﻼة ﺧﻴﺮ‬
‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺼﻼة‬
‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﺻﻼة‬
‫ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼة‬
‫ﻣﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫اﻟﻨﻮم‬
‫اﻟﻨﻮم‬ ‫اﻟﻨﻮم‬
‫ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻨﻮم‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬

‫ﻣﻜﺮوه‬
‫اﻟﻌﺼﺮ ﻣﻜﺮوه‬
‫ﻧﻮم اﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻧﻮم‬
‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺻﻼة‬
‫ﻓﺎﺗﺘﻪ ﺻﻼة‬
‫ﻣﻦ ﻓﺎﺗﺘﻪ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻣﺎ‬

‫اﻟﻌﻴﺪ‬
‫اﻟﻌﻴﺪ‬

‫ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻨﻮم ﻋﻠﻰ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮم‬
‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﺗﺄﺧﻴﺮ اﻟﺼﻼة‬
‫ﺣﻜﻢ ﺗﺄﺧﻴﺮ‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫ﺟﻨﺎﺑﺔ‬
‫ﺟﻨﺎﺑﺔ‬

‫اﻟﻌﺼﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ‬
‫اﻟﻨﻮم ﺑﻌﺪ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻨﻮم‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺻﻼة‬
‫ﻋﻦ ﺻﻼة‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻋﻦ‬
‫ﻋﺒﺎرات ﺟﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرات‬

‫اﻟﻔﺠﺮ‬
‫اﻟﻔﺠﺮ‬

‫اﻟﺼﻼة‬
‫ﻓﻲ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻲ‬
‫اﻟﺰﻳﺎدة‬

‫أﻳﻀ ًﺎًﺎ‬
‫ﺷﺎﻫﺪوا أﻳﻀ‬
‫اﻟﺰوار ﺷﺎﻫﺪوا‬
‫اﻟﺰوار‬

‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺴﻮﻳﻖ‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫إﺧﺼﺎء‬
‫ﺣﻜﻢ إﺧﺼﺎء‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫اﻟﺸﺒﻜﻲ‬
‫اﻟﺸﺒﻜﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﻂ‬
‫اﻟﻘﻄﻂ‬

‫ام‬
‫ﺣﻼل ام‬
‫اﻟﺒﻮرﺻﺔ ﺣﻼل‬
‫اﻟﺒﻮرﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫ﺣﺮام‬
‫ﺣﺮام‬ ‫اﻟﺒﻨﻮك‬
‫اﻟﺒﻨﻮك‬

‫ﺗﺮك‬
‫ﺣﻜﻢ ﺗﺮك‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﻗﺺ اﻟﺸﻌﺮ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻗﺺ‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫ﻣﻊ‬
‫اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻣﻊ‬
‫اﻷﺿﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻀﺤﻲ‬
‫ﻟﻠﻤﻀﺤﻲ‬

‫اﻟﻘﺪرة‬
‫اﻟﻘﺪرة‬

‫اﻟﻨﺴﺎء‬
‫أﺣﻜﺎم اﻟﻨﺴﺎء‬
‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﺣﻠﻒ‬
‫ﻛﻔﺎرة ﺣﻠﻒ‬
‫ﻛﻔﺎرة‬

‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬
‫اﻟﻴﻤﻴﻦ‬

‫ﻳﻠﺒﺲ‬
‫ﻻ ﻳﻠﺒﺲ‬
‫ﻟﻤﺎذا ﻻ‬
‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺣﻜﻢ اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫اﻟﺬﻫﺐ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻫﺐ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ‬

‫ﺧﻠﻊ‬
‫ﺣﻜﻢ ﺧﻠﻊ‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺻﻼة‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻼة‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬

‫اﻟﺤﺠﺎب‬
‫اﻟﺤﺠﺎب‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﻨﺎزة ﻓﻲ‬
‫اﻟﺠﻨﺎزة‬

‫اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﺬاﻫﺐ‬

‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬
‫أﺣﻜﺎم ﺷﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻒ أﺣﻜﺎم‬
‫ﻣﻦ ﺗﺼﻨﻴﻒ‬
‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻦ‬
‫ﻣﻘﺎﻻت‬

‫ﺻﺤﺔ‬
‫ﺷﺮوط ﺻﺤﺔ‬
‫ﺷﺮوط‬ ‫إﻃﺎﻟﺔ‬
‫ﺣﻜﻢ إﻃﺎﻟﺔ‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﺻﻼة اﻟﺠﻤﻌﺔ‬
‫ﺻﻼة‬ ‫اﻷﻇﺎﻓﺮ‬
‫اﻷﻇﺎﻓﺮ‬

‫ﺻﻴﺎم‬
‫ﻳﺠﻮز ﺻﻴﺎم‬
‫ﻫﻞ ﻳﺠﻮز‬
‫ﻫﻞ‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬
‫ﻫﻲ ﻛﻔﺎرة‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ‬
‫ﻣﺎ‬

‫اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬
‫اﻳﺎم اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ‬
‫اﻳﺎم‬ ‫اﻟﺤﻠﻒ‬
‫اﻟﺤﻠﻒ‬

‫ﺗﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺣﻜﻢ ﺗﻬﺬﻳﺐ‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻗﻮل‬
‫ﺣﻜﻢ ﻗﻮل‬
‫ﻣﺎ ﺣﻜﻢ‬
‫ﻣﺎ‬

‫اﻟﻠﺤﻴﺔ‬
‫اﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﻣﺒﺎرﻛﺔ‬
‫ﺟﻤﻌﺔ ﻣﺒﺎرﻛﺔ‬
‫ﺟﻤﻌﺔ‬

‫ﺣﻠﻖ‬
‫أﺣﻜﺎم ﺣﻠﻖ‬
‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻋﻴﺪ‬
‫ﻗﻮل ﻋﻴﺪ‬
‫ﺣﻜﻢ ﻗﻮل‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫اﻟﺮأس‬
‫اﻟﺮأس‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬
‫ﻣﺒﺎرك‬

‫اﻟﻤﺮأة‬
‫ﻗﺺ اﻟﻤﺮأة‬
‫ﺣﻜﻢ ﻗﺺ‬
‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻻدﻋﺎء ﻓﻲ‬
‫ﺣﻜﻢ اﻻدﻋﺎء‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫إﻟﻰ‬
‫ﺷﻌﺮﻫﺎ إﻟﻰ‬
‫ﺷﻌﺮﻫﺎ‬ ‫اﻟﻐﻴﺒﻴﺎت‬
‫اﻟﻐﻴﺒﻴﺎت‬

‫اﻷذﻧﻴﻦ‬
‫اﻷذﻧﻴﻦ‬

‫اﻻﻋﺘﺮاف‬
‫ﺣﻜﻢ اﻻﻋﺘﺮاف‬
‫ﺣﻜﻢ‬

‫ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺐ ﻓﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺐ‬

‫اﻹﺳﻼم‬
‫اﻹﺳﻼم‬

‫ﻣﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻨﻮﻋﺔ‬
‫ﻣﻘﺎﻻت‬

‫ﺟﺪ ًا ًا‬
‫ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺟﺪ‬
‫ﻋﺒﺎرات ﺟﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﻋﺒﺎرات‬

‫واﻟﺴﻼم‬
‫اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪ‬
‫أدﻋﻴﺔ اﻟﺮﺳﻮل‬
‫أدﻋﻴﺔ‬

‫ﻗﻴﺲ‬
‫ﺑﻦ ﻗﻴﺲ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ‬

‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬
‫ﻧﻈﺎﻓﺔ اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻈﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﻋﻦ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع‬

‫اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت اﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ‬
‫أﻧﻮاع اﻟﺘﻔﺎﻋﻼت‬
‫أﻧﻮاع‬

‫اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻣﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﻴﺖ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺠﻠﺪ اﻟﻤﻴﺖ‬
‫إزاﻟﺔ اﻟﺠﻠﺪ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ إزاﻟﺔ‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬

‫اﺳﺘﺮﺧﺎء‬
‫ﺗﻤﺎرﻳﻦ اﺳﺘﺮﺧﺎء‬
‫ﺗﻤﺎرﻳﻦ‬

‫ﺑﺴﺮﻋﺔ‬
‫اﻻﻇﺎﻓﺮ ﺑﺴﺮﻋﺔ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﻞ اﻻﻇﺎﻓﺮ‬
‫ﺗﻄﻮﻳﻞ‬

‫اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‬
‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ‬

‫اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺰوﺟﻴﻦ‬
‫اﻹﺻﻼح ﺑﻴﻦ‬
‫أﻫﻤﻴﺔ اﻹﺻﻼح‬
‫أﻫﻤﻴﺔ‬

‫ﻋﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﺗﺼﻞ ﺑﻨﺎ‬

‫ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺨﺼﻮﺻﻴﺔ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻻﺳﺘﺨﺪام‬

‫ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫‪About Us‬‬

‫‪Powered by‬‬

‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ © ﻣﻮﺿﻮع ‪2024‬‬