‫اﻷﺣﻼق واﻟ �ڡٮ﮵ﻢ‬

‫﮲‬
‫اﻹﺳـﻼﻣـٮ﮵ﺔ‬
‫اﻟﺤﺎﻣﺴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ﮲‬
‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫اﻷﺣﻼق ﻣﻊ‬
‫﮲‬ ‫ڡ﮴ﻮاﻋﺪ‬

‫‪1‬‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺳﺘﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ‪:‬‬

‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺔ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﻛٮ ﮵ ﮲ڡٮ﮵ﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫﮲‬ ‫اﻟ ﮴ڡﻮاﻋﺪ‬

‫ﻃﺮق ﻛﺴﺐ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب‬

‫‪1‬‬
 ‫أﻫﺪاف اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة‬

‫� اﻟﻄﺎﻟﺐ‪ /‬أﺣ﮲ ﱵ اﻟﻄﺎﻟٮ﮳ﺔ‪:‬‬ ‫﮲‬

‫أﺣ �‬
‫ڡ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ٮ﮲ﻬﺎٮ﮵ﺔ ﻫﺬه اﻟﻤﺤﺎﺿﺮة ﺳﻮف ٮ﮴ﻜﻮن ڡ ﮴ﺎدرًا ٮ﮳ﺈذن ﷲ ﻋﲆ أن‪:‬‬

‫ﻣﻨﻄﻮر ﺣﻜﻤﻪ‬
‫اﻻﺣﺘﻼف ﻣﻦ ﮲‬
‫﮲‬ ‫ٮ﮴ﻮﺿﺢ أٮ﮲ﻮاع‬

‫اﻷﺣﻼڡ ﮴ٮ﮵ﺔ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﻛٮ ﮵ ﮲ڡٮ﮵ﺔ‬ ‫﮲‬ ‫ٮ﮴ﺸﺮح اﻟ ﮴ڡﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻰ ﻛٮ ﮵ ﮲ڡٮ﮵ﺔ‬‫اﻷﺣﻼڡ ﮴ٮ﮵ﺔ ڡ ﮲ ﮵‬
‫﮲‬ ‫ٮ﮴ﻌﺪد اﻟ ﮴ڡﻮاﻋﺪ‬
‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫إﺣﻤﺎﻻ ً‬ ‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ ﮳‬ ‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬

‫إﺣﻤﺎﻻ ً‬
‫ٮ﮴ﻌﺪد ﻃﺮق ﻛﺴﺐ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب ﮳‬

‫ٮ﮴ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ﻃﺮق ﻛﺴﺐ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب وٮ﮴ﻄٮ﮳ٮ ﮵ ﮴ڡﺎت ذﻟﻚ‬

‫‪2‬‬
 ‫؟‬

‫اﻻﺣﺘﻼف ؟‬
‫﮲‬ ‫ﻣﺎ أٮ﮲ﻮاع‬

‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ ؟‬
‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺔ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﻛٮ ﮵ ﮲ڡٮ﮵ﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫﮲‬ ‫ﻣﺎ اﻟ ﮴ڡﻮاﻋﺪ‬

‫ﻣﺎ ﻃﺮق ﻛﺴﺐ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب ؟‬

‫‪3‬‬
 ‫؟‬
‫ﺘﻤﺎﻋﻰ‬
‫﮵‬ ‫﮳‬
‫اﻻﺣ‬ ‫اﻟﺸﺤﺼٮ﮵ﺔ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﻣﺤٮ﮵ﻄﻚ‬ ‫﮲‬ ‫ﻣﻦ ﮲ﺣﻼل ٮ ﮴ ﮳ﺤﺮٮ﮳ﺘﻚ‬
‫ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ﻟﺰﻣﻼٮٔﻚ‪ ،‬ﻛٮ﮵ﻒ �﮴ﻌﺎﻣﻠﺖ � � �‬
‫� ﻣﻮڡ�ﻒ ﻣﻌٮ﮵ﻦ ﻣﻊ‬
‫ﺎﻟڡﺎ ً ﻟﻚ‬
‫ﺷﺤ﮲ ﺺ ﰷن ﻣﺤ﮲ �‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻷﺧﻼق ﻣﻊ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬

‫وﺣﻌﻞ ﷲ اﻟﻜﻮن ٮ ﮵ ﮳ﺤﺮى وڡ﮲ﻖ ﺳﻨﻦ ﻛﻮٮ﮲ٮ﮵ﺔ‬ ‫ﻋﻄٮ﮵ﻤﺔ ‪ ،‬﮳‬ ‫﮲ﺣﻠﻖ ﷲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﻟﺤﻜﻢ ﮲‬
‫اﻻﺣﺘﻼف ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ڡ ﮴ﺎل ﷲ‬ ‫﮲‬ ‫أرادﻫﺎ ﷲ وڡ ﮴ﺪرﻫﺎ ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻜﻮٮ﮲ٮ﮵ﺔ ‪ :‬ﺳﻨﺔ‬
‫ﺣﻠ َ َ ﮴‬
‫ڡﻬُﻢْ ( ]ﻫﻮد‪[119 ،118 :‬‬ ‫ﻚ ﮲َ‬ ‫ُّﻚ َوﻟ ِ َ‬
‫ﺬﻟ ِ َ‬ ‫ﺣﻢَ رَٮ ﮳ َ‬ ‫ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ) :‬وﻻ ٮ َ ﮵ﺰ َاﻟ ُ َ‬
‫ﻮن ﻣ ﮲ْ‬
‫ُﺤﺘَﻠِ ﮲ ِڡٮ﮵ﻦَ إِﻻ َﻣﻦْ ر َ ِ‬

‫واﻻﺣﺘﻼف ﻋﲆ ﺿﺮٮ﮵ٮ﮳ٮ﮵ﻦ ‪:‬‬

‫﮲‬
‫اﻷﺣﺘﻼف اﻟﻤﺤﺮم اﻟﻤﺬﻣﻮم‬ ‫﮲‬ ‫اﻟﻀﺮب اﻷول‪:‬‬
‫اﻷﺣﺘﻼف اﻟﺴﺎٮٔﻎ اﻟﻤ ﮴ڡٮ﮳ﻮل‬
‫﮲‬ ‫ﻰ‪:‬‬‫اﻟﻀﺮب اﻟﺜﺎٮ ﮲ ﮵‬

‫‪5‬‬
‫� أﻫﻞ اﻟﻤﻠﻞ واﻟﻨﺤﻞ ‪ ،‬أو � ﮵ �ڡﺎل ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﺎ أڡ�ﺎم‬
‫اﻟﺘڡ ﺮق اﻟﺬي ﮳ﺣ ﺮى � � �‬
‫اﺣﺘﻼف �‬ ‫اﻟﻀﺮب اﻷول ‪ :‬﮲‬
‫اﻻﺣﺘﻼف اﻟﻤﺤﺮم اﻟﻤﺬﻣﻮم ‪ ،‬وﻫﻮ ﮲‬
‫اﻻﺣﺘﻼف �ڡٮ﮵ﻪ ‪ ،‬ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻤﻪ ‪،‬‬ ‫� ﻛﺘﺎ�﮳ﻪ ‪ ،‬أو ﻋﲆ ﻟﺴﺎن �﮲ٮ﮳ٮ﮵ﻪ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ ‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮﺻﺎ ً �﮳ٮ ِّ ﮵ﻨﺎ ً ‪ :‬ﻟﻢ �﮵ﺤﻞ ﮲‬ ‫﮳‬
‫اﻟﺤﺤﺔ � � �‬ ‫ﷲ �﮳ﻪ‬
‫ﻫﻢُ‬ ‫ﺣﺎ َء ُ‬‫ﺪ ﻣَﺎ ﮳َ‬ ‫اﺣﺘَﻠ َ ﮲ ُڡﻮا ِﻣﻦْ ٮ ﮳َﻌْ ِ‬ ‫ﰷﻟ َّ ِ‬
‫ﺬٮ﮵ﻦَ ٮ َ ﮴ ﮲ َڡﺮَّڡُ﮴ﻮا َو ﮲ْ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼف اﻟﺬي �﮲ﻬﺎ�﮲ﺎ ﷲ ﻋﻦ اﻟﻮڡ�ﻮع �ڡٮ﮵ﻪ � ﮳ �ڡﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ) :‬و َﻻ ٮ َ ﮴ﻜُﻮٮ﮲ُﻮا َ‬ ‫﮲‬ ‫وﻫﺬا‬
‫ﺬٮ﮵ﻦَ ﮲ڡَﺮَّڡُ﮴ﻮا ِدٮ﮵ﻨَﻬُﻢْ‬ ‫ﺸﺮِﻛِٮ﮵ﻦَ ِﻣﻦَ اﻟ َّ ِ‬‫ﻄٮ﮵ﻢٌ( ]آل ﻋﻤﺮان‪ ،[105 :‬و� ﮳ �ڡﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ):‬و َﻻ ٮ َ ﮴ﻜُﻮٮ﮲ُﻮا ِﻣﻦَ اﻟْ ُﻤ ْ‬ ‫اب َﻋ ﮲ ِ‬
‫ﺬ ٌ‬‫ﻚ ﻟَﻬُﻢْ َﻋ َ‬ ‫ﺎت َوأُوﻟَﺌ ِ َ‬
‫اﻟْٮ﮳َٮ ِّ ﮵ﻨَ ُ‬
‫ﻮن( ]اﻟﺮوم‪.[32 - 31 :‬‬‫ﺣ َ‬‫ْب ٮ﮳ِﻤَﺎ ﻟ َ َﺪٮ ْ ﮵ ِﻬﻢْ ﮲ڡَﺮ ِ ُ‬
‫ﺣﺰ ٍ‬‫ﻞ ِ‬‫ﺷٮ َ ﮵ﻌًﺎ ﻛ ُ ُّ‬‫ﰷٮ﮲ُﻮا ِ‬
‫َو َ‬
‫ﺴﻨَّﺔ ‪ ،‬وإ�﮲َّﻤﺎ‬
‫ﺺ ﻣﻦ اﻟ �ڡﺮآن واﻟ ُّ‬ ‫اﻟﻨﻄﺮ ‪� ،‬ڡﺈذا ﻟﻢ �﮵ﻜﻦ � � �‬
‫� اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ �﮲ ّ ٌ‬ ‫اﻻﺣﺘﻼف اﻟﺴﺎ�ٔﻎ اﻟﻤ �ڡٮ ﮳ﻮل اﻟﺬي ﻟﻪ ﺣﻆ ﻣﻦ ﮲‬ ‫ﻰ‪ :‬﮲‬ ‫اﻟﻀﺮب اﻟﺜﺎٮ ﮲ ﮵‬
‫� اﻟ ِّﺪﻻﻟﺔ ﻟﻜﻨَّﻪ‬ ‫ﺺ ﺻﺮ�﮵ﺢٌ � � �‬
‫� اﻟ ِّﺪﻻﻟﺔ ‪ ،‬أو ﰷن �ڡ�﮵ﻬﺎ �﮲ ّ ٌ‬ ‫ﺺ ﺻﺤ�﮵ﺢٌ ﻟﻜﻨَّﻪ ﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺻﺮ�﮵ﺢ ٍ� � �‬ ‫واﻻﺣﺘﻬﺎد ‪ ،‬أو ﰷن �ڡ�﮵ﻬﺎ �﮲ ّ ٌ‬ ‫﮳‬ ‫ﻣٮ﮳ﻨﺎﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﻨَّ ﮲ﻄﺮ‬
‫ﻎ ﻣ �ڡٮ ﮳ﻮل ﺣٮ﮵ﻨﺌ ٍﺬ ‪ ،‬وٮ ُ﮴ﺴﻤﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺎٮٔﻞ ‪:‬‬ ‫ﺎﻟﺤﻼف �ڡ�﮵ﻬﺎ ﺳﺎ� ٔ ٌ‬ ‫ض ڡ�ﻮ ّ‬
‫يٌ ‪� ،‬ڡ ﮲‬ ‫� ﺻﺤﺘﻪ ‪ ،‬أو ﰷن ﻟﻪ ﻣﻌﺎر ٌ‬ ‫﮲ﻋٮ﮵ﺮ ﺻﺤ�﮵ﺢ ٍأو ﻣﺘﻨﺎزع � � �‬
‫واﻟﺤﻄﺐ �ڡٮ﮵ﻪ �﮵ﺴٮ﮵ﺮ ‪.‬‬ ‫﮲‬ ‫اﻻﺣﺘﻬﺎدٮ﮵ﺔ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻨﻮع اﻷﻣﺮ �ڡٮ﮵ﻪ ڡ�ﺮ�﮵ﺐ ‪،‬‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﻤﺴﺎٮٔﻞ‬
‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ �‬
‫﮲‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﻤﻮ �ڡﻖ اﻟﻤﻬﺘﺪي �﮳ﻨﻮر ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬واﻟﻤﺘ�﮳ﻊ ﻟﺴﻨﺔ �﮲ٮ﮳ٮ﮵ﻪ ورﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ �﮵ﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬
‫اﺳﺘڡﺎدﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ر �﮳ﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ وﺳﻨﺔ رﺳﻮﻟﻪ ﺻﲆ‬
‫�‬ ‫أﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ ڡ�ﺮآ�﮲ٮ﮵ﺔ ﻛﺮ�﮵ﻤﺔ ‪ ،‬وڡ�ٮ﮵ﻢ �﮲ٮ﮳ﻮ�﮵ﺔ �ڡﺎﺿﻠﺔ ‪،‬‬
‫� اﻟﻤﻠﻞ واﻟﻨﺤﻞ � ﮳ �ڡﻮاﻋﺪ ﮲‬
‫ﻟﻪ � � �‬
‫ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫‪6‬‬
 ‫ﻗﻮاﻋﺪ اﻷﺧﻼق اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬

‫اﻟﻌﺪل واﻹٮ﮲ﺼﺎف‬ ‫ٮ﮳ٮ﮵ﺎن اﻟﺤﻖ‬

‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫اﻟﻌﺬر‬ ‫اﻟﺘﻜڡٮ﮵ﺮ‬
‫﮲‬ ‫اﻟٮ﮳ﻌﺪ ﻋﻦ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬

‫ﻟﻠﻌٮ﮵ﺮ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺮ ﮲‬
‫ﻣﺤٮ﮳ﺔ ﮲‬ ‫اﻟ ﮴ڡﻮل اﻟﻠٮ﮵ﻦ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬

‫واﻟﺼڡﺢ‬
‫﮲‬ ‫اﻟﻌڡﻮ‬
‫﮲‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﮳ﺣﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ وٮ﮴ﺄﻟٮ﮵ﻒ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب‬ ‫﮵‬
‫‪٨‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪7‬‬
 ‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة اﻷوﻟﻰ ‪ :‬ٮ﮳ٮ﮵ﺎن اﻟﺤﻖ‪:‬‬
‫‪١‬‬

‫اﻟﻤﺤﺎﻟﻒ أن � ُ ﮵ٮ﮳ٮ َّ ﮵ﻦ ﻟﻪ اﻟﺤﻖ �﮳ﺪﻟٮ﮵ﻠﻪ و�﮳ﺮﻫﺎ�﮲ﻪ ‪ ،‬و�﮴ﻮﺿٮ﮵ﺤﻪ ﻟﻪ ﮲ﻋﺎ�﮵ﺔ اﻟﻮﺿﻮح ‪ ،‬إذ ﻛﺘﻤﺎن اﻟﺤﻖ ﻋﻨﻪ ﻣﻊ‬ ‫﮲‬ ‫اﻷﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ �ڡﻮاﻋﺪ ﮲‬
‫ﺬ اﻟﻠ َّ ُﻪ ِﻣٮ﮵ﺜ َ َ‬
‫ﺎق‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺎﻟﻒ وﻋﺪم اﻟﺼﺪق ﻣﻌﻪ واﻟﻨﺼﺢ ﻟﻪ ‪ ،‬ڡ�ﺎل �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ) :‬و إ ِ ْذ أ َ ﮲ َ‬
‫ﺣ َ‬ ‫﮲‬ ‫اﻟﻌﺶ‬ ‫ﻣﺤﺎﻟﻒ ﻷﻣﺮ ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﻣﻦ �‬ ‫ﻛﻮ�﮲ﻪ ﮲‬
‫ﺸﺘَﺮ ُ َ‬
‫ون (‬ ‫ﺷﺘَﺮ َ ْوا ٮ ﮳ِ ِﻪ ٮ َ ﮶ َﻤﻨًﺎ َڡ ﮴ﻠِٮ﮵ﻼ ۖ ﮲ڡَٮ﮳ِﺌْ َ‬
‫ﺲ ﻣَﺎ ٮ َ ﮵ ْ‬ ‫ﺎب ﻟَﺘُٮ﮳َٮ ِّ ﮵ﻨُﻨَّ ُﻪ ﻟِﻠﻨَّﺎس ِ َوﻻ ٮ َ ﮴ﻜْﺘُﻤُﻮٮ ﮲ َ ُﻪ ﮲ڡَﻨَٮ ﮳َ ُ‬
‫ﺬو ُه َورَا َء ﮲ ُﻃﻬُﻮر ِ ِ‬
‫ﻫﻢْ َوا ْ‬ ‫اﻟ َّ ِ‬
‫ﺬٮ﮵ﻦَ أُوٮ ُ﮴ﻮا اﻟْ ِﻜﺘ َ َ‬

‫ﻞ اﻟْﻤ ﮳ْ‬
‫ُﺤﺮ ِ ِﻣٮ﮵ﻦَ (‬ ‫ﺳٮ﮳ِٮ ُ﮵‬
‫ﺴﺘَٮ﮳ِٮ﮵ﻦَ َ‬
‫َﺎت َوﻟِﺘ َ ْ‬ ‫ﻞ ْ‬
‫اﻵٮ ﮵ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ﺼ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬
‫ڡ‬ ‫﮲‬ ‫ُ‬ ‫﮲‬ ‫ٮ‬ ‫َ‬
‫ﻚ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟ‬ ‫َ‬
‫ﺬ‬ ‫ٰ‬ ‫وﻣﻤﺎ �﮵ﺴﺘﻠﺰم �﮳ٮ﮵ﺎن اﻟﺤﻖ أن �﮵ﺮد اﻟٮ﮳ﺎﻃﻞ وﻻ � ﮵ �ڡٮ﮳ﻠﻪ وﻻ �﮵ﺮﴇ �﮳ﻪ ڡ�ﺎل �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ):‬وﻛ َ‬

‫‪8‬‬
 ‫؟‬
‫ﻣﺎ ﻋﻼڡ�ﺔ �﮳ٮ﮵ﺎن اﻟﺤﻖ ﻟﻠﻤﺤ﮲ ﺎﻟﻒ‬
‫�﮳ﺎﻷﺣ﮲ ﻼق �‬
‫اﻟڡﺎﺿﻠﺔ؟‬

‫‪9‬‬
 ‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎٮ﮲ٮ﮵ﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺪ ُ‬
‫ل واﻹٮ﮲ﺼﺎف‪:‬‬
‫‪٢‬‬

‫ﺴﺎن ِ( �ڡﺎﻟﻌﺪل واﻹ�﮲ﺼﺎف‬ ‫َﺪل ِ َو ْ‬

‫اﻹِ ْﺣ َ‬ ‫ن اﻟﻠ َّ َﻪ ٮ َ ﮵ﺄ ْ ُﻣﺮ ُ ٮ﮳ِﺎﻟْﻌ ْ‬
‫� ﮳ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻵ�﮵ﺎت ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬إ ِ َّ‬
‫ﻟ �ڡﺪ أﻣﺮ�﮲ﺎ ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ �﮳ﺎﻟﻌﺪل � � �‬
‫ﺎﻟڡﺘﻪ �ڡﻼ‬
‫ﻣﺤ �‬‫ﺎﻟﻤﺤﺎﻟﻒ ﻣﻬﻤﺎ ﰷ�﮲ﺖ ﮲‬‫﮲‬ ‫أﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ ﻻزﻣﺔ ‪� ،‬ڡ‬ ‫�﮵ﻜﻮن ﻣﻊ ﻛﻞ أﺣﺪ اﻟ �ڡﺮ�﮵ﺐ واﻟٮ﮳ﻌٮ﮵ﺪ ‪ ،‬اﻟﻤﺴﻠﻢ و ﮲ﻋٮ﮵ﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ‪� ،‬ڡﻬﻮ ڡ�ﺎﻋﺪة ﮲‬
‫� ﻋﻠٮ﮵ﻪ واﻟﻌﺪوان ‪� ،‬﮳ﻞ � ﮵ُﻌﺎﻣﻞ �﮳ﺎﻟﻌﺪل واﻹ�﮲ﺼﺎف ﺣﱴ ﻟﻮ اﺳﺘﺤﻖ اﻟﻌ �ڡﺎب‬ ‫� ﮵ ﮳ﺤﻮز �﮳ﺤﺎل ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﮲ﻃﻠﻤﻪ و� ﮳ ﮲ﺤﺴﻪ ﺣ �ڡﻪ واﻟٮ ﮳ �ﻌ �‬
‫�‪.‬‬ ‫اﻟﺸﺮﻋ� �ڡﺈ�﮲َّﻪ � ﮵ُﻄٮ﮳ﻖ ﻋﻠٮ﮵ﻪ و �ڡﻖ اﻟﺸﺮع اﻟﻜﺮ�﮵ﻢ اﻟﺬي ﻻ � ﮵ �ڡﺮ ﮲‬
‫اﻟﻄﻠﻢ واﻟٮ ﮳ �ﻌ �‬ ‫�‬

‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‪ -‬اﻟﻌﺪل واﻹٮ﮲ﺼﺎف‪،‬‬

‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫ڡ�ﺎل ﺷ�﮵ﺦ اﻹﺳﻼم ا�﮳ﻦ �﮴ٮ﮵ﻤٮ﮵ﺔ )‪ 728‬ﻫـ( رﺣﻤﻪ ﷲ ‪ ) :‬ڡ﮲ﺄﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ٮ﮵ﺴﺘﻌﻤﻠﻮن ﻣﻌﻬﻢ ‪-‬أي‬
‫اﻟﻄﻠﻢ ﺣﺮام ﻣﻄﻠ ﮴ڡﺎ ً (‪.‬‬
‫وﻻ ٮ ﮵ ﮲ﻄﻠﻤﻮٮ﮲ﻬﻢ‪ ،‬ڡ﮲ﺈن ﮲‬

‫‪10‬‬
 ‫؟‬
‫ﻫﻞ �﮴ﺬﻛﺮ ﻣﻮاڡ�ﻒ � � �‬
‫� اﻟﺴٮ﮵ﺮة اﻟﻨٮ﮳ﻮ�﮵ﺔ �﮴ﺪل‬
‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﺪل واﻹ�﮲ﺼﺎف ﺣﱴ ﻣﻊ اﻟﻤﺤ﮲ �‬

‫‪11‬‬
 ‫اﻟﺘﻜڡٮ﮵ﺮ‪:‬‬
‫﮲‬ ‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬اﻟٮ﮳ﻌ ُ‬
‫ﺪ ﻋﻦ‬
‫‪٣‬‬

‫ﺎﻟڡﻪ‬ ‫ﺷﺮﻋ� ‪ ،‬ﻻ � ﮵ ﮲ﺤﻀﻊ ﻟﻸﻫﻮاء واﻟﺮ ﮲ﻋٮ﮳ﺎت وردود اﻷ �ڡﻌﺎل ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﻖ ﷲ ٮ﮴ﻌﺎﻟﻰ ؛ وﻟﺬﻟﻚ �ڡﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ � ﮵ �‬
‫ﻜڡﺮ ﻣﻦ ﮲ﺣ �‬ ‫�ٌ‬ ‫اﻟﺘﻜڡٮ﮵ﺮ ُ ﺣﻜ ٌ‬
‫ﻢ‬ ‫�‬
‫ﺷﺮﻋ� ‪� ،‬ڡﻠٮ﮵ﺲ ﻟﻺ�﮲ﺴﺎن أن �﮵ﻌﺎڡ�ﺐ �﮳ﻤﺜﻠﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﻦ ﻛﺬب ﻋﻠٮ﮵ﻚ و�﮳ﻬﺘﻚ‪ ،‬ﻟٮ﮵ﺲ‬
‫�‬ ‫اﻟﻜڡﺮ ﺣﻜﻢ‬‫�‬ ‫ﻜڡﺮه ؛ َّ‬
‫ﻷن‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻟﻒ � ﮵ �‬‫﮲‬ ‫وإن ﰷن ذﻟﻚ‬
‫ﻛڡﺮه ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻜڡٮ﮵ﺮ ﺣﻖ � �ڡﻼ � ﮵ �‬
‫ﻜڡﺮ إﻻ ﻣﻦ �‬ ‫�‬ ‫ﻟﻚ أن �﮴ﻜﺬب ﻋﻠٮ﮵ﻪ و�﮴�﮳ﻬﺘﻪ ؛ َّ‬
‫ﻷن اﻟﻜﺬب واﻟ�﮳ﻬﺘﺎن ﺣﺮام ﻟﺤﻖ ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ورﺳﻮﻟﻪ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬

‫ﻜڡٮ﮵ﺮ اﻷﻋٮ﮵ﺎن ‪ ،‬و�﮲ﺴٮ﮳ﺔ‬ ‫اﻟﺘﻜڡٮ﮵ﺮ ‪ ،‬و� ﮳ ﮲‬

‫ﺎﻷﺣﺺ � ﮴ �‬ ‫�‬ ‫واﻟﺤﻤﺎﻋﺔ � ﮵ُﺤﺬرون ﮲ﻋﺎ�﮵ﺔ اﻟﺘﺤﺬ�﮵ﺮ ﻣﻦ ﮲‬
‫اﻟﺤﻮض � � �‬
‫� ﻣﺴﺎ�ٔﻞ‬ ‫﮳‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ �ڡﺄﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﺣﺤﺔ واﺿﺤﺔ ‪ ،‬وﻻ �﮳ﺮﰷن �﮳ٮ ّ ﮵ﻦ ‪.‬‬
‫اﻟﻜڡﺮ �﮳ﻼ ﮳‬
‫�‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ إﻟﻰ‬
‫﮳‬
‫اﻟﺤﺤﺔ‬ ‫ﻜڡٮ﮵ﺮ و� ﮴ �ڡﺴٮ﮵ﻖ وﻣﻌﺼٮ﮵ﺔ ‪ ،‬إﻻ إذا ُﻋﻠﻢ أ�﮲َّﻪ ڡ�ﺪ ڡ�ﺎﻣﺖ ﻋﻠٮ﮵ﻪ‬
‫أﻋﻄﻢ اﻟﻨﺎس �﮲ﻬٮ﮵ﺎ ً أن �﮵ﻨﺴﺐ ﻣﻌٮ﮵ﻦ إﻟﻰ � ﮴ �‬
‫واﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻣﻦ ﮲‬
‫أﺣ ﺮى ‪ ،‬و�﮵ﻌﺘ �ڡﺪون َّ‬
‫أن ﷲ �﮴ٮ﮳ﺎرك و�﮴ﻌﺎﻟﻰ ڡ�ﺪ ﮲ﻋ �ڡﺮ ﻟﻬﺬه‬ ‫أﺣ ﺮى ‪ ،‬وﻋﺎﺻٮ﮵ﺎ ً ﮲‬
‫ﺎﻟڡﻬﺎ ﰷن ﰷ �ڡﺮا ً �﮴ﺎرة ‪ ،‬و �ڡﺎﺳ �ڡﺎ ً ﮲‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟٮ﮵ﺔ ‪ ،‬اﻟﱵ ﻣﻦ ﮲ﺣ �‬
‫اﻟﺤٮ﮳ﺮ�﮵ﺔ اﻟ �ڡﻮﻟٮ﮵ﺔ واﻟﻤﺴﺎ�ٔﻞ اﻟﻌﻠﻤٮ﮵ﺔ ‪.‬‬ ‫اﻷﻣﺔ ﮲ﺣﻄﺄﻫﺎ ‪ ،‬وذﻟﻚ �﮵ﻌﻢ ﮲‬
‫اﻟﺤﻄﺄ � � �‬
‫� اﻟﻤﺴﺎ�ٔﻞ ﮲‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة اﻟﺮاٮ﮳ﻌﺔ ‪ :‬اﻟﻌﺬر‪:‬‬
‫‪٤‬‬

‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ اﻟﻌﺬر ‪ ،‬وأﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ � ﮵ُﻌﻨﻮن �﮳ﺎﻟﺘﺄﺻٮ﮵ﻞ ‪ ،‬وﻋﻨﺪ ذﻛﺮ‬
‫اﻟﻤﺤ �‬
‫﮲‬ ‫اﻷﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ � � �‬
‫� اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫﮲‬ ‫ﻣﻦ اﻟ �ڡﻮاﻋﺪ‬
‫ﺎﻟﺤﺤﺔ واﻟٮ﮳ﺮﻫﺎن اﻟﻨ �ڡﲇ واﻟﻌ �ڡﲇ ‪ ،‬وأ َّﻣﺎ اﻷﻋٮ﮵ﺎن‬
‫﮳‬ ‫ﺎﻟڡﺔ ﻟﻠﺤﻖ � ُ﮴ٮ﮳ﻄﻞ � ﮳‬
‫اﻟﻤﺤ �‬
‫﮲‬ ‫ﺎﻟﺘڡﺼٮ﮵ﻞ ‪� ،‬ڡﺎﻟﻤﻨﺎﻫﺞ واﻟﻤﺬاﻫﺐ‬
‫اﻷﻋٮ﮵ﺎن � ﮵ُﻌﻨﻮن � ﮳ �‬
‫﮳‬
‫درﺣﺔ واﺣﺪة ‪� ،‬ڡﻤﻨﻬﻢ اﻟﻤﻌﺎ�﮲ﺪ‬ ‫ﺼﻞ أﺣﻮاﻟﻬﻢ ‪� ،‬ڡﻬﻢ ﻟٮ﮵ﺴﻮا ﻋﲆ‬
‫اﻟﻤﻨﺘﺤﻠٮ﮵ﻦ اﻟﻤﻨﺘﺴٮ﮳ٮ﮵ﻦ ﻟﻬﺬه اﻟﻤﻨﺎﻫﺞ وﻫﺬه اﻟﻤﺬاﻫﺐ �ڡﺘ �ُڡ ّ‬
‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﺘﻬﺪ اﻟﻤﻌﺬور‪.‬‬ ‫اﻟﻤٮ﮳ﻄﻞ وﻣﻨﻬﻢ‬

‫‪13‬‬
 ‫اﻟﺤﺎﻣﺴﺔ ‪ :‬اﻟ ﮴ڡﻮل اﻟﻠٮ﮵ﻦ‪:‬‬
‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة ﮲‬
‫‪٥‬‬

‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬‫اﻟﻤﺤ �‬
‫﮲‬ ‫ﻰ اﻟ ﮴ڡﻮل واﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﺣﱴ وإن أ ﮲ﻋﻠﻆ‬ ‫اﻟﺤﻄﺎب واﻟﻠﻄﻒ ڡ ﮲ ﮵‬ ‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ ﻫﻮ ﻟٮ﮵ﻦ ﮲‬ ‫اﻟﻤﺤ �‬
‫﮲‬ ‫� اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ � � �‬
‫ﻣﻦ اﻟ �ڡﻮاﻋﺪ ﮲‬
‫ﺴﻨَ ِﺔ‬
‫ﺤ َ‬‫ﺤﻜ ْ َﻤ ِﺔ َواﻟْ َﻤ ْﻮ ِﻋ ﮲ َﻄ ِﺔ اﻟْ َ‬
‫ِّﻚ ٮ﮳ِﺎﻟْ ِ‬
‫ﺳٮ﮳ِٮ﮵ﻞ ِرَٮ ﮳ َ‬‫ع إِﻟَﻰ َ‬ ‫اد ُ‬
‫و� ﮴ ﮳ﺤﺎوزوا ﺣﺪود اﻟﺬوق واﻷدب ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟ �ڡﺎﻋﺪة اﻣﺘﺜﺎﻻ ً ﻟ �ڡ ﻮل ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪ْ ) :‬‬
‫ﺪٮ﮵ﻦَ ( ]اﻟﻨﺤﻞ‪ ،[125 :‬وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ) :‬وﻻ‬ ‫ﻫ َﻮ أ َ ْﻋﻠَﻢُ ٮ﮳ِﺎﻟْ ُﻤ ْﻬﺘ َ ِ‬
‫ﺳٮ﮳ِٮ﮵ﻠِ ِﻪ َو ُ‬
‫ﻞ َﻋﻦْ َ‬ ‫ﻫ َﻮ أ َ ْﻋﻠَﻢُ ٮ ﮳ِ َﻤﻦْ َ‬
‫ﺿ َّ‬ ‫ﻚ ُ‬ ‫ﺴﻦُ إ ِ َّ‬
‫ن رَٮ َ﮳ّ َ‬ ‫ﻰ أ َ ْﺣ َ‬ ‫ﺣﺎ ِدﻟْﻬُﻢْ ٮ﮳ِﺎﻟ َّ ِﱵ ِ‬
‫ﻫ ﮵َ‬ ‫َو ﮳َ‬
‫ل إِﻟَٮْ ﮵ﻜُﻢْ َو إ ِ ٰﻟ َ ُﻬﻨَﺎ َو إ ِ ٰﻟ َ ُﻬﻜُﻢْ‬‫ل إِﻟَٮْ ﮵ﻨَﺎ َوأُٮ﮲ﺰ ِ َ‬
‫ﺬي أُٮ﮲ﺰ ِ َ‬ ‫ﺴﻦُ إِﻻ اﻟَّ ِ‬
‫ﺬٮ﮵ﻦَ ﮲ َﻃﻠَﻤُﻮا ِﻣﻨْﻬُﻢْ ۖ َوڡُ﮴ﻮﻟُﻮا آ َﻣﻨَّﺎ ٮ﮳ِﺎﻟ َّ ِ‬ ‫ﻰ أ َ ْﺣ َ‬ ‫ﺎب إ ِ َّﻻ ٮ﮳ِﺎﻟَّ ِﱵ ِ‬
‫ﻫ ﮵َ‬ ‫ﻞ اﻟْ ِﻜﺘ َ ِ‬‫ﻫ َ‬‫ﺤﺎ ِدﻟُﻮا أ َ ْ‬ ‫ٮ ُ﮴ ﮳ َ‬
‫َغ ٮ ﮳َٮْ ﮵ﻨَﻬُﻢْ إ ِ َّ‬
‫ن‬ ‫ﺎن ٮ َ ﮵ﻨْﺰ ُ‬ ‫ﺸٮْ ﮵ َﻄ َ‬ ‫ن اﻟ َّ‬ ‫ﺴﻦُ إ ِ َّ‬ ‫ﻰ أ َ ْﺣ َ‬‫ﻫ ﮵َ‬‫ﻞ ﻟ ِ ِﻌٮ﮳َﺎ ِدي ٮ َ ﮵ ُ﮴ڡﻮﻟُﻮا اﻟ َّ ِﱵ ِ‬
‫ُﻮن ( ]اﻟﻌﻨﻜٮ﮳ﻮت ‪ .[46 :‬وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ ):‬وڡُ﮴ ْ‬ ‫ﺴﻠِﻤ َ‬ ‫ﺤﻦُ ﻟَ ُﻪ ُﻣ ْ‬ ‫ﺪ َوٮ ﮲ َ ْ‬
‫اﺣ ٌ‬‫َو ِ‬
‫أن اﻟﻤ �ڡﺼﺪ ﻫﻮ �﮳ٮ﮵ﺎن اﻟﺤﻖ ‪ ،‬وإزاﻟﺔ اﻟﺸٮ﮳ﻪ‪.‬‬ ‫ﺪ ًّوا ُﻣٮ﮳ِٮ﮵ﻨًﺎ ( ]اﻹﺳﺮاء‪ .[53 :‬وذﻟﻚ َّ‬ ‫ﺴﺎن ِ َﻋ ُ‬ ‫ﰷ َن ﻟِﻺٮ ﮲ْ َ‬‫ﺎن َ‬ ‫ﺸٮْ ﮵ َﻄ َ‬‫اﻟ َّ‬

‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ ﻟﻬﺎ أﺣﻮال ‪:‬‬

‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫وﻫﻰ َّ‬
‫أن ﻣ ﮴ڡﺎﻣﺎت ﮲ﺣﻄﺎب‬ ‫﮵‬ ‫إﻻ أ�﮲َّﻪ ﻻ �﮳ﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻨٮ﮳ٮ﮵ﻪ ﻋﲆ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻬﻤﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺤﻄﺎب ڡ﮲ٮ﮵ﻬﺎ ﮲ﺣﻄﺎٮ﮳ﺎ ً ﻟٮ﮵ﻨﺎ ً ﻟﻄٮ ﮵ ﮲ڡﺎً‪ ،‬ﻛﻤﺎ ڡ�ﺎل ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻮﳻ وﻫﺎرون ﻋﻠ�﮵ﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼم � � �‬
‫� ﮲ﺣﻄﺎ�﮳ﻬﻤﺎ �‬
‫ﻟڡﺮﻋﻮن اﻟﺬي ﻫﻮ‬ ‫ڡ﮲ﻤ ﮴ڡﺎم ٮ﮵ﻜﻮن ﮲‬
‫ﴙ(]ﻃﻪ‪ .[44 :‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷﺻﻞ ‪.‬‬ ‫واﻟﻄﻌٮ﮵ﺎن ‪ ) :‬﮲ڡَ ُ﮴ڡﻮﻻ ﻟَ ُﻪ َڡ ﮴ ْﻮﻻ ً ﻟَّٮ ِّ ﮵ﻨًﺎ ﻟَّ َﻌﻠَّ ُﻪ ٮ َ ﮵ﺘ َ َ‬
‫ﺬﻛَّﺮ ُ أ َ ْو ٮ ﮵ ﮲َْﺤ َ ٰ‬ ‫�‬ ‫واﻟﺤٮ﮳ﺮوات‬
‫﮳‬ ‫اﻟﻜڡﺮ‬
‫�‬ ‫رﻣﺰ ﻣﻦ رﻣﻮز‬
‫واﻟﻤﺤﺎﻃٮ﮳ﺔ ٮ﮳ﺎﻟﱵ‬
‫﮲‬ ‫� اﻟﺪ�﮵ﻦ ا�﮳ﻦ �﮴ٮ﮵ﻤٮ﮵ﺔ ‪ ) :‬ﻣﺎ ذﻛﺮٮ﮴ﻢ ﻣﻦ ﻟٮ﮵ﻦ اﻟﻜﻼم‬
‫وﻣ ﮴ڡﺎم ٮ﮵ﻜﻮن اﻟﻜﻼم ڡ﮲ٮ﮵ﻪ ﳾء ﻣﻦ اﻹ ﮲ﻋﻼظ واﻟﺸﺪة‪ ،‬ڡ�ﺎل � ﮴ �� �‬
‫ﻰ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺣﺴﻦ ‪ ،‬وﺣٮ﮵ﺚ أﻣﺮ ﷲ ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻰ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس اﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ً ﻟﻬﺬا ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﳾء ڡ ﮲ ﮵‬ ‫ﻫﻰ أﺣﺴﻦ ‪ ،‬ڡ﮲ﺄٮ﮲ﺘﻢ ٮ﮴ﻌﻠﻤﻮن أٮ ﮲ ﮵‬
‫﮵‬
‫ﺤﺎﻃٮ﮳ﻪ ٮ﮳ﺎﻟﱵ‬
‫ٮ﮳ﺎﻹ ﮲ﻋﻼظ ﻋﲆ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻟٮ ﮳ ﮲ﻌٮ﮵ﻪ وﻋﺪواٮ﮲ﻪ ﻋﲆ اﻟﻜﺘﺎب واﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ڡ﮲ﻨﺤﻦ ﻣﺄﻣﻮرون ٮ﮳ﻤ ﮴ڡﺎٮ﮳ﻠﺘﻪ ‪ ،‬ﻟﻢ ٮ﮲ﻜﻦ ﻣﺄﻣﻮرٮ﮵ﻦ أن ٮ ﮲ ﮲‬
‫ﻫﻰ أﺣﺴﻦ (‪.‬‬
‫﮵‬
‫‪14‬‬
 ‫ﻟﻠﻌٮ﮵ﺮ‪:‬‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺮ ﮲‬
‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة اﻟﺴﺎدﺳﺔ ‪ :‬ﻣﺤٮ﮳ﺔ ﮲‬
‫‪٦‬‬

‫ﺮﺣﻬﻢ ﻣﻦ دا�ٔﺮة‬ ‫ﺎﻟڡﺎت ڡ�ﺪ � ﮴ ﮲ﺤ ﮳‬ ‫ﻣﺤ �‬‫� ﮲‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺮ ﻟﻬﻢ وإن ﰷ�﮲ﻮا � ﮵ �ڡﻌﻮن � � �‬ ‫� اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ أﻫﻞ اﻹﺳﻼم ﻣﺤٮ﮳ﺔ ﮲‬ ‫اﻷﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ � � �‬ ‫ﻣﻦ اﻟ �ڡﻮاﻋﺪ ﮲‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺮ ﻟﻬﻢ ‪،‬‬ ‫وواﺣٮ﮳ﺎت ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺤٮ﮳ﺔ ﮲‬ ‫﮳‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ إﻟﻰ دا�ٔﺮة اﻟٮ﮳ﺪﻋﺔ ‪ ،‬إﻻ أ�﮲َّﻬﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ �﮵ﺰاﻟﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻹﺳﻼم اﻟﺬ�﮵ﻦ ﻟﻬﻢ ﺣ �ڡ ﻮق‬
‫ﺐ‬ ‫ﺐ ﻷَ ﮲ِ‬
‫ﺣٮ ﮵ ِﻪ ﻣَﺎ ٮ ﮵ ُِﺤ ُّ‬ ‫ﺣ َّﱴ ٮ ﮵ ُِﺤ َّ‬
‫ﺪﻛُﻢْ َ‬ ‫ﺎل ‪ ) :‬ﻻ ٮ ُ ﮵ ْﺆ ِﻣﻦُ أ َ َ‬
‫ﺣ ُ‬ ‫َ‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ڡ‬ ‫ﻢ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ﻪ‬ ‫﮵‬ ‫ْ‬ ‫ٮ‬‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫َ‬
‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬
‫ُ‬ ‫ﲆ‬‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺻ‬
‫َ‬ ‫ﱯ‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻨ‬ ‫اﻟ‬‫ِ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﻪ‬ ‫ْ‬
‫ﻨ‬ ‫َ‬
‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬
‫ُ‬ ‫ﴈ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ر‬‫ٍ‬ ‫ﺲ‬ ‫َ‬ ‫﮲‬ ‫�‬‫َ‬ ‫�ڡ َﻌﻦْ ڡَ �ﺘَﺎ َد َة ‪َ ،‬ﻋﻦْ أ‬
‫ﻟِﻨَ ﮲ْڡﺴِ ِﻪ(‪.‬‬
‫واﻵﺣﺮة‪،‬‬
‫﮲‬ ‫ﻟﺤٮ﮵ﺮي اﻟﺪ�﮲ٮ﮵ﺎ‬
‫ﻟﺤﻤ�﮵ﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﺴﻠﻤﻬﻢ وﰷ �ڡﺮﻫﻢ ‪� ،‬ڡﻬﻮ �﮵ﺤﺐ أن �﮵ﻮ �ڡﻖ ﻛﻞ أﺣﺪ ﮲‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺮ ﮳‬ ‫�﮳ﻞ َّ‬
‫إن اﻟﻤﺴﻠﻢ اﻟﺼﺎدق ﻣﺤﺐ ﮲‬
‫�ڡٮ﮵ﺤﺐ اﻟﻬﺪا�﮵ﺔ ﻟﻬﻢ وﺻﻼح أﺣﻮاﻟﻬﻢ واﺳﺘ �ڡﺎﻣﺔ أﻣﻮرﻫﻢ ‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫اﻟﺴﻌﻰ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﮳ﺣﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ وٮ﮴ﺄﻟٮ﮵ﻒ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب ‪:‬‬ ‫﮵‬ ‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة اﻟﺴﺎٮ﮳ﻌﺔ ‪:‬‬
‫‪٧‬‬

‫ﻟﺤﻤﻊ اﻟﻜﻠﻤﺔ وٮ﮴ﺄﻟٮ﮵ﻒ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب ﻋﲆ اﻟﻬﺪى واﻟﻤﻌﺮوف واﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻌﻰ ﮳‬
‫﮵‬ ‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ �‬
‫﮲‬ ‫اﻷﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ � � �‬
‫� اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻦ اﻟ �ڡﻮاﻋﺪ ﮲‬
‫ﺈن ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ‬ ‫واﺣﺘﻤﺎع اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺻﻼح ذات اﻟٮ﮳ٮ﮵ﻦ ‪� ،‬ڡ َّ‬ ‫ﻫ� ﻣﻦ ﮳ﺣﻤﺎع اﻟﺪ�﮵ﻦ ‪� :‬﮴ﺄﻟٮ﮵ﻒ اﻟ �ڡﻠﻮب ﮳‬ ‫اﻟﻌﻄٮ﮵ﻤﺔ اﻟﱵ �‬ ‫﮲‬ ‫وإن ﻣﻦ اﻟ �ڡﻮاﻋﺪ‬ ‫َّ‬
‫ﺣ ِﻤٮ﮵ﻌًﺎ َو َﻻ ٮ َ ﮴ ﮲ َڡﺮَّڡُ﮴ﻮا( ‪ ،‬و� ﮵ �ڡ ﻮل ‪َ ) :‬و َﻻ ٮ َ ﮴ﻜُﻮٮ﮲ُﻮا‬ ‫ﺤٮْ﮳ﻞ ِاﻟﻠَّ ِﻪ ﮳َ‬ ‫ات ٮ ﮳َٮْ ﮵ﻨِﻜُﻢْ ( ‪ ،‬و� ﮵ �ڡ ﻮل ‪َ ) :‬وا ْﻋﺘ َ ِ‬
‫ﺼﻤُﻮا ٮ ﮳ِ َ‬ ‫ﺤﻮا َذ َ‬ ‫� ﮵ �ڡ ﻮل ‪ ):‬﮲ڡَﺎٮ َّ﮴ ُ﮴ڡﻮا اﻟﻠَّ َﻪ َوأ َ ْ‬
‫ﺻﻠ ِ ُ‬
‫ﻢ (‪ ،‬وأﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﱵ �﮴ﺄﻣﺮ‬ ‫اب َﻋ ﮲ ِ‬
‫ﻄٮ ﮵ ٌ‬ ‫ﺬ ٌ‬ ‫ﻚ ﻟَﻬُﻢْ َﻋ َ‬ ‫ﺎت ۚ َوأُو ٰﻟَﺌ ِ َ‬
‫ﻫﻢُ اﻟْٮ﮳َٮ ِّ ﮵ﻨَ ُ‬
‫ﺣﺎ َء ُ‬
‫ﺪ ﻣَﺎ ﮳َ‬‫اﺣﺘَﻠَ ﮲ ُڡﻮا ِﻣﻦْ ٮ ﮳َﻌْ ِ‬ ‫ﰷﻟ َّ ِ‬
‫ﺬٮ﮵ﻦَ ٮ َ ﮴ ﮲ َڡﺮَّڡُ﮴ﻮا َو ﮲ْ‬ ‫َ‬
‫ﺎرﺣٮ﮵ﻦ ﻋﻨﻪ ﻫﻢ أﻫﻞ‬
‫اﻟﺤ ﮳‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ َّ‬
‫أن ﮲‬ ‫واﻻﺣﺘﻼف ‪ ،‬وأﻫﻞ ﻫﺬا اﻷﺻﻞ ‪ :‬ﻫﻢ أﻫﻞ ﮳‬
‫﮲‬ ‫اﻟڡﺮڡ�ﺔ‬ ‫�﮳ ﮳‬
‫ﺎﻟﺤﻤﺎﻋﺔ واﻻﺋﺘﻼف ‪ ،‬وﺗﻨﻬﻰ ﻋﻦ �‬
‫اﻟڡﺮڡ�ﺔ‪.‬‬
‫�‬

‫‪16‬‬
 ‫واﻟﺼڡﺢ‪:‬‬
‫﮲‬ ‫اﻟﻌڡﻮ‬
‫﮲‬ ‫اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ‪:‬‬
‫‪٨‬‬

‫ﺤﻮا ۗ أَﻻ‬ ‫واﻟﺼڡﺢ ﻋﻨﻬﻢ اﻣﺘﺜﺎﻻ ً ﻟ �ڡ ﻮل ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ) :‬وﻟْٮ َ ﮵ﻌْ ﮲ ُڡﻮا َوﻟْٮ َ ﮵ ْ‬
‫ﺼ ﮲ َڡ ُ‬ ‫�‬ ‫اﻟﻌڡﻮ‬
‫�‬ ‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ‬
‫اﻟﻤﺤ �‬ ‫﮲‬ ‫� اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﺣﻼڡ�ٮ﮵ﺔ � � �‬
‫﮲‬ ‫ﻣﻦ اﻟ �ڡﻮاﻋﺪ‬
‫ﺣٮْ ﮵ﺮًا أ َ ْو‬ ‫ﺪوا ﮲ َ‬ ‫ى( وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬إِن ٮ ُ﮴ٮْ﮳ ُ‬ ‫ﺣٮ﮵ﻢٌ( وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ) :‬وأَن ٮ َ ﮴ﻌْ ﮲ ُڡﻮا أ َ ْڡ ﮴ﺮ َ ُ‬
‫ب ﻟِﻠﺘَّ ْ ﮴ڡ َﻮ ٰ‬ ‫ﻮن أَن ٮ ﮵ ﮲َْﻌ ﮲ ِڡﺮ َ اﻟﻠَّ ُﻪ ﻟَﻜُﻢْ ۗ َواﻟﻠَّ ُﻪ ﮲ َﻋ ﮲ ُڡﻮر ٌ ر َّ ِ‬ ‫ٮ ُ﮴ ِ‬
‫ﺤٮ ﮳ُّ َ‬
‫ﺣٮ﮵ﻢٌ(‬ ‫ن اﻟﻠ َّ َﻪ ﮲ َﻋ ﮲ ُڡﻮر ٌ ر َّ ِ‬ ‫ﺤﻮا َوٮ َ ﮴ ﮲ْﻌ ﮲ ِڡﺮُوا ﮲ڡَﺈ ِ َّ‬
‫ﺼ ﮲ َڡ ُ‬
‫ﺪٮ﮵ﺮًا( وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪َ ) :‬و إِن ٮ َ ﮴ﻌْ ﮲ ُڡﻮا َوٮ َ ﮴ ْ‬ ‫ﰷ َن َﻋ ﮲ ُڡ ًّﻮا َڡ ﮴ ِ‬ ‫ن اﻟﻠَّ َﻪ َ‬ ‫ﺳﻮ ٍء ﮲ڡَﺈ ِ َّ‬‫ﺤ ﮲ ُڡﻮ ُه أ َ ْو ٮ َ ﮴ﻌْ ﮲ ُڡﻮا َﻋﻦ ُ‬‫ٮ ُ ﮴ ﮲ْ‬
‫ﻮن( وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪:‬‬ ‫ي َڡ ﮴ ْﻮﻣًﺎ ٮ﮳ِﻤَﺎ َ‬
‫ﰷٮ﮲ُﻮا ٮ َ ﮵ﻜْﺴِ ٮ ﮳ُ َ‬ ‫ﺎم اﻟﻠ َّ ِﻪ ﻟِٮ َ ﮵ ﮳ْ‬
‫ﺤﺰ ِ َ‬ ‫ﻮن أَٮ َّ ﮵ َ‬
‫ﺣ َ‬ ‫ﺬٮ﮵ﻦَ َﻻ ٮ َ ﮵ﺮْ ﮳ ُ‬‫ﺬٮ﮵ﻦَ آ َﻣﻨُﻮا ٮ ﮵ ﮲َْﻌ ﮲ ِڡﺮُوا ﻟِﻠَّ ِ‬
‫وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ڡُ﮴ﻞ ﻟِّﻠَّ ِ‬
‫ف َوأ َ ْﻋﺮ ِ ْ‬
‫ض َﻋﻦ ِ‬ ‫ﺬ اﻟْﻌ ﮲َْڡ َﻮ َوأ ْ ُﻣﺮْ ٮ﮳ِﺎﻟْ ُﻌﺮْ ِ‬
‫ﺣ ِ‬‫ُﺤﺴِ ﻨِٮ﮵ﻦَ ( ‪ ،‬وڡ�ﻮﻟﻪ �﮴ﻌﺎﻟﻰ‪ ) :‬﮲ ُ‬ ‫ﺐ اﻟْﻤ ْ‬ ‫ﻃ ِﻤٮ﮵ﻦَ اﻟْ ﮲ َﻌٮْ ﮵ َﻆ َواﻟْﻌَﺎ ﮲ڡِٮ﮵ﻦَ َﻋﻦ ِاﻟﻨَّﺎس ِ َواﻟﻠَّ ُﻪ ٮ ﮵ ُِﺤ ُّ‬ ‫ﲀ ﮲ِ‬‫) َواﻟْ َ‬
‫ﻫﻠِٮ﮵ﻦَ (‬‫ﺤﺎ ِ‬ ‫اﻟْ ﮳ َ‬
‫اﻟﺤﻤٮ﮵ﻞ‬
‫واﻟﺼڡﺢ ﮳‬
‫�‬ ‫اﻟﻌڡﻮ‬
‫�‬ ‫وڡ�ﺪ ﻋﻠَّﻤﻨﺎ اﻟﻨﱯ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ �﮳ﻠﺴﺎن ﺣﺎﻟﻪ وﻣ �ڡﺎﻟﻪ‬

‫‪17‬‬
 ‫ﻃﺮق ﻛﺴﺐ اﻟﻘﻠﻮب‬

‫اﻷﺣﻼڡ ﮴ٮ﮵ﺔ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪.‬‬ ‫﮲‬ ‫راﺣﻊ ﻛﺘﺐ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺴٮ﮵ﺮة واذﻛﺮ ﻟﻨﺎ أﻣﺜﻠﺔ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟ ﮴ڡﺎﻋﺪة‬
‫﮳‬

‫اﻟﻌﻄٮ﮵ﻢ دٮ﮵ﻦ‬
‫﮲‬ ‫ﻛﺴﺐ ڡ ﮴ﻠﻮب اﻟﻨﺎس وﻣﺤٮ﮳ﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤ ﮴ڡﺎﺻﺪ اﻟﺸﺮﻋٮ﮵ﺔ اﻟﱵ دﻋﺎ إﻟٮ﮵ﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺪٮ﮵ﻦ‬
‫أﺣﺺ ﻣ ﮴ڡﺎﺻﺪﻫﺎ ﮳ﺣﻤﻊ اﻟ ﮴ڡﻠﻮب ﻋﲆ‬ ‫ﺷﺮﻋﺖ ﻋٮ﮳ﺎدات وﻣﻌﺎﻣﻼت ﰷن ﻣﻦ ﮲‬ ‫اﻹﺳﻼم ‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ُ‬
‫ﻰ ﮳ﺣﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮﻣﺎت واﻟﻤﻨﻬٮ﮵ﺎت ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ اﻟﺸﺮٮ﮵ﻌﺔ‬ ‫ﻰ ‪ ،‬وڡ ﮴ﻞ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ڡ ﮲ ﮵‬
‫واﻷﻟڡﺔ واﻟﺘﺼﺎڡ ﮲ ﮵‬
‫﮲‬ ‫اﻟﻤﺤٮ﮳ﺔ‬
‫ﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ڡ﮲ٮ﮵ﻬﺎ ﻣﻦ ﮳ﺣﻠﺐ اﻟﻌﺪاوات واﻟٮ ﮳ ﮲ﻌﻀﺎء واﻟﻜﺮاﻫٮ﮵ﺔ ٮ﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﻨﺎس‬ ‫﮲ڡ ﮴ڡﺪ ﺣﺮﻣﺖ وٮ﮲ ﮵‬

‫‪18‬‬
 ‫ﻣﻦ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﺑﻬﺎ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻹﺷﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﺒﺔ واﻷﻟﻔﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺘﻬﺎدي‬ ‫إ ﮲ڡﺸﺎء اﻟﺴﻼم‬

‫‪٢‬‬ ‫‪١‬‬

‫اﻟ ﮴ڡﻮل اﻷﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﻨﺪاء ٮ﮳ﺄﺣﺐ اﻷﺳﻤﺎء‬

‫‪٤‬‬ ‫‪٣‬‬

‫ﺣﺴﻦ اﻹٮ﮲ﺼﺎت‬
‫‪٥‬‬

‫‪19‬‬
 ‫أوﻻ ً ‪ :‬إ ﮲ڡﺸﺎء اﻟﺴﻼم‬
‫‪١‬‬

‫اﺳﺘﺤﻼب اﻟﻤﻮدة ‪ ،‬واﻟﻤ �ڡﺼﻮد �﮳ﺈ �ڡﺸﺎء اﻟﺴﻼم �﮲ﺸﺮه واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻨﻪ ‪ ،‬واﻟﺴﻼم اﺳﻢ ﻣﻦ‬ ‫﮳‬ ‫وﻣڡﺘﺎح‬
‫�‬ ‫اﻟﺴﻼم أول أﺳٮ﮳ﺎب اﻟﺘﺂﻟﻒ‬
‫ﻫﺮَ� ْ ﮵ﺮ َ َة ڡَ � َ‬
‫ﺎل‬ ‫ﺻﺎﻟِﺢ ٍ‪َ ،‬ﻋﻦْ أَ� ﮳ ِ �‬
‫� ُ‬ ‫وﺣﻞ‪ ،‬وإ �ڡﺸﺎء اﻟﺴﻼم ﻃﺮ�﮵ﻖ ﻣﻮﺻﻞ ﻟﻠﻤﺤٮ﮳ﺔ �﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤٮ﮵ﻦ‪� ،‬ڡ َﻌﻦ ِاﻟْﺄ َ ْﻋ َﻤﺶ ِ‪َ ،‬ﻋﻦْ أَ� ﮳ ِ �‬
‫� َ‬ ‫أﺳﻤﺎء ﷲ ﻋﺰ ﮳‬
‫ﺤﻨَّ َﺔ ﺣَ َّﱴ � ُ﮴ ْﺆ ِﻣﻨُﻮا ‪ ،‬وﻻ � ُ﮴ ْﺆ ِﻣﻨُﻮا ﺣَ َّﱴ � َ ﮴ﺤَ ﺎ� ﮳ُّﻮا ‪ ،‬أ َ َوﻻ أ َ ُدﻟُّﻜ ُ ْﻢ َﻋ َﲆ َ ْ‬
‫ﳾ ٍء إ ِ َذا‬ ‫ﺳﻠ َّ َﻢ ‪ ) :‬ﻻ � َ ﮴ ْﺪ ﮲ ُ‬
‫ﺣﻠ ُﻮنَ اﻟْ ﮳ َ‬ ‫ﺻ َّﲆ ﷲُ َﻋﻠَٮْ ﮵ ِﻪ َو َ‬ ‫ﻮل ﷲِ َ‬ ‫ﺳ ُ‬ ‫‪ :‬ڡَ � َ‬
‫ﺎل ر َ ُ‬
‫ﺴّﻼمَ � ﮳َٮْ ﮵ﻨَﻜ ُ ْﻢ(‪.‬‬‫� َڡ َﻌﻠْﺘ ُ ُﻤﻮ ُه � َ ﮴ﺤَ ﺎ� َ﮳ٮْ﮳ﺘ ُْﻢ ؟ أ َ �ْڡﺸُﻮا اﻟ َ‬

‫ﺳﻠ َّ َﻢ ڡَ � َ‬
‫ﺎل‪:‬‬ ‫ﺻ َّﲆ ﷲُ َﻋﻠَٮْ ﮵ ِﻪ َو َ‬ ‫ﻮل ﷲِ َ‬ ‫ﺳ َ‬ ‫ن رَ ُ‬‫ﻫﺮَ� ْ ﮵ﺮ َ َة أ َ َّ‬‫� ُ‬ ‫وﻫﻮ ﺣﻖ ﻣﻦ ﺣ �ڡ ﻮق اﻟﻤﺴﻠﻤٮ﮵ﻦ �ڡٮ﮵ﻤﺎ �﮳ٮ﮵ﻨﻬﻢ ‪� ،‬ڡ َﻌﻦ ِاﻟْ َﻌﻼ ِء ‪َ ،‬ﻋﻦْ أَ�﮳ِٮ ﮵ ِﻪ ‪َ ،‬ﻋﻦْ أَ� ﮳ ِ �‬
‫ﻚ‬‫ﺼﺤَ َ‬ ‫ﺳﺘ َ ْﻨ َ‬ ‫ﺎك � َڡﺄ َ ﮳ ِ‬
‫ﺣٮْ﮳ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ِ َذا ا ْ‬ ‫ﺴﻠ ِّ ْﻢ َﻋﻠَٮْ ﮵ ِﻪ ‪َ ،‬وإ ِ َذا َد َﻋ َ‬ ‫ﺎل‪ ) :‬إ ِ َذا ﻟ َ �ِڡٮ﮵ﺘ َ ُﻪ � َڡ َ‬
‫ﻮل ﷲِ ؟ ڡَ � َ‬
‫ﺳ َ‬ ‫ﻫ َّ‬
‫ﻦ � ﮵َﺎ ر َ ُ‬ ‫ﻞ‪َ :‬ﻣﺎ ُ‬ ‫ﺴﻠ ِ ِﻢ ﺳِ ّ ٌ‬
‫ﺖ ‪ .‬ڡِ�ٮ ﮵ َ‬ ‫ﺴﻠ ِ ِﻢ َﻋ َﲆ اﻟْ ُﻤ ْ‬
‫ﺣَ ُّﻖ اﻟْ ُﻤ ْ‬
‫ﺎت � َڡﺎ� َّ﮴ٮ ﮳ ِ ْﻌﻪ(‪.‬‬
‫ِض � َڡ ُﻌ ْﺪ ُه ‪َ ،‬وإ ِ َذا َﻣ َ‬ ‫ﺲ � َڡﺤَ ِﻤ َﺪ ﷲَ � َڡ َ‬
‫ﺴ ِّﻤﺘْ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ِ َذا َﻣﺮ َ‬ ‫� َڡﺎ�﮲ْ َ‬
‫ﺼﺢْ ﻟ َ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ِ َذا َﻋ َﻄ َ‬

‫ﱯ‬ ‫ﺳﺄ َ َ‬
‫ل اﻟﻨَّ ِ َّ‬ ‫ﴈ ﷲُ َﻋ ْﻨ ُﻬ َﻤﺎ‪ :‬أ َ َّن ر َ ﮳ ُ‬
‫ﺣﻼ َ‬ ‫ﺤٮْ ﮵ﺮ ِ ‪َ ،‬ﻋﻦْ َﻋٮْ﮳ ِﺪ ﷲِ � ﮳ْﻦ ِ َﻋ ْﻤﺮٍو ر َ ِ َ‬ ‫� اﻟْ ﮲ َ‬‫ﻛﻤﺎ أن إ �ڡﺸﺎء اﻟﺴﻼم ﻣﻦ ﮲ﺣٮ﮵ﺮ ﮲ﺣﺼﺎل اﻹﺳﻼم ‪� ،‬ڡ َﻌﻦْ أَ� ﮳ ِ �‬
‫ِف (‬ ‫ﺖ َو َﻣﻦْ ﻟ َ ْﻢ � َ ﮴ ْﻌﺮ ْ‬‫ﺴﻠَﺎمَ َﻋ َﲆ َﻣﻦْ َﻋﺮ َ �ْڡ َ‬
‫اﻟﻄ َﻌﺎمَ ‪َ ،‬و� َ ﮴ ْ �ڡﺮَأ ُ اﻟ َّ‬‫ﺎل‪ُ � ) :‬﮴ ْﻄ ِﻌ ُﻢ َّ‬ ‫َ‬ ‫�‬ ‫َ‬ ‫ڡ‬ ‫؟‬ ‫ٌ‬ ‫ﺮ‬‫﮵‬ ‫ْ‬ ‫ٮ‬‫ﺣ‬‫َ‬ ‫﮲‬ ‫ِ‬
‫ﻼم‬ ‫ﺳ‬
‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻹ‬‫ا‬ ‫ي‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫‪:‬‬ ‫ﻢ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ﻪ‬ ‫﮵‬ ‫ْ‬ ‫ٮ‬‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫َ‬
‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬
‫ُ‬ ‫ﲆ‬‫ّ‬ ‫ﺻَ‬
‫َ‬

‫‪20‬‬
 ‫أوﻻ ً ‪ :‬إ ﮲ڡﺸﺎء اﻟﺴﻼم‬
‫‪١‬‬

‫اﻟﺤﺼﺎل اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﻜٮ﮳ﺮ واﻻﺣﺘ �ڡﺎر و�﮲ﺤﻮﻫﻤﺎ‬ ‫�ڡٮ﮳ﺬل اﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﻣﻦ �﮴ﻌﺮ �ڡﻪ وﻣﻦ ﻻ �﮴ﻌﺮ �ڡﻪ � ﮵ُﺰ�﮵ﻞ اﻟﻮﺣﺸﺔ و� ُ ﮵ٮ﮳ﻌﺪ اﻟﻤﺮء ﻋﻦ ﮲‬
‫�‬‫‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ �ڡ �ڡﺪ ﰷن ﻣﻦ أوا�ٔﻞ ﻣﺎ ڡ�ﺎﻟﻪ �﮲ٮ﮳ٮ﮵ﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ ووﴅ �﮳ﻪ ﻋﻨﺪ ﻣ �ڡﺪﻣﻪ ﻟﻠﻤﺪ�﮵ﻨﺔ إ �ڡﺸﺎء اﻟﺴﻼم �ڡﻌﻦ أ� ﮳ �‬
‫�﮵ﻮﺳﻒ ﻋٮ﮳ﺪ ﷲ �﮳ﻦ ﺳﻼم رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ ڡ�ﺎل ‪ :‬ﻟﻤﺎ ڡ�ﺪم اﻟﻨﱯ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ اﻟﻤﺪ�﮵ﻨﺔ ا�﮲ ﮳ﺤ �ڡﻞ اﻟﻨﺎس ڡِ�ـٮ﮳َـﻠﻪ ‪ ،‬وڡ�ٮ﮵ﻞ ‪ :‬ڡ�ﺪ‬
‫ﻮﺣﻪ ﻛﺬاب ‪،‬‬ ‫وﺣﻬﻪ ﻟٮ﮵ﺲ � ﮳ ﮳‬ ‫� اﻟﻨﺎس ﻷ�﮲ ﮲ﻄﺮ‪� ،‬ڡﻠﻤﺎ �﮴ٮ﮳ٮ﮵ﻨﺖ ﮳‬
‫وﺣﻬﻪ ﻋﺮ �ڡﺖ أن ﮳‬ ‫ڡ�ﺪم رﺳﻮل ﷲ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ �﮶ﻼ�﮶ﺎ‪� ،‬ڡ ﮳ﺤﺌﺖ � � �‬
‫ﺻﻠُّﻮا �﮳ﺎﻟﻠٮ﮵ﻞ ِواﻟﻨَّ ُ‬
‫ﺎس‬ ‫ﺴّﻼمَ وأﻃ ِﻌ ُﻤﻮا اﻟﻄﻌﺎمَ ِ‬
‫وﺻﻠﻮا اﻷرﺣﺎمَ و َ‬ ‫�ڡﲀن أول ﳾء ﺳﻤﻌﺘﻪ �﮴ﻜﻠﻢ �﮳ﻪ أن ڡ�ﺎل ‪� ) :‬﮵ﺎ أ�﮵ﻬﺎ اﻟﻨَّ ُ‬
‫ﺎس أ �ڡﺸُﻮا اﻟ َ‬
‫ٍ‬
‫ﺴﻼم(‪.‬‬‫اﻟﺤﻨَّ َﺔ � ﮳‬ ‫�﮲ِٮ﮵ﺎ ٌم � ﮴ ﮲ ُ‬
‫ﺪﺣﻠﻮا ﮳‬

‫ﺣﺎ ٍء اﻟْ ُﻌ َﻄﺎر ِ ِد ِّ‬

‫ي ﻋﻦ ﻋﻤﺮان �﮳ﻦ ﺣﺼٮ﮵ﻦ رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ ڡ�ﺎل‪ :‬﮳ﺣﺎء ﮳‬
‫رﺣﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﱯ‬ ‫اﻷﺣﺮ واﻟﺜﻮاب ‪� ،‬ڡ َﻌﻦْ أَ� ﮳ ِ �‬
‫� ر َ ﮳َ‬ ‫� ز�﮵ﺎدة ﮳‬
‫وﻫﻮ ﺳٮ﮳ﺐ � � �‬
‫ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ �ڡ �ڡﺎل‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ ‪� ،‬ڡﺮد ﻋﻠٮ﮵ﻪ اﻟﺴﻼم �﮶ﻢ ﮳ﺣﻠﺲ‪� ،‬ڡ �ڡﺎل اﻟﻨﱯ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ‪َ ) :‬ﻋﺸﺮٌ( ‪� ,‬﮶ﻢ ﮳ﺣﺎء‬
‫آﺣﺮ �ڡ �ڡﺎل‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ‬
‫آﺣﺮ �ڡ �ڡﺎل‪ :‬اﻟﺴﻼم ﻋﻠٮ﮵ﻜﻢ ورﺣﻤﺔ ﷲ‪� ،‬ڡﺮد ﻋﻠٮ﮵ﻪ �ڡ ﮳ﺤﻠﺲ‪� ،‬ڡ �ڡﺎل‪ِ ) :‬ﻋﺸﺮونَ (‪� ،‬﮶ﻢ ﮳ﺣﺎء ﮲‬ ‫﮲‬
‫و�﮳ﺮﰷ�﮴ﻪ‪� ،‬ڡﺮد ﻋﻠٮ﮵ﻪ �ڡ ﮳ﺤﻠﺲ‪� ،‬ڡ �ڡﺎل‪�) :‬﮶ﻼ� ﮶ﻮنَ (‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ٮ﮶ﺎٮ﮲ٮ﮵ﺎ ً ‪ :‬اﻟﺘﻬﺎدي‬
‫‪٢‬‬

‫ﺻ َّﲆ‬ ‫ﻫﺮَ� ْ ﮵ﺮ َ َة ‪َ ،‬ﻋﻦ ِاﻟﻨَّ ِ ِّ‬

‫ﱯ َ‬ ‫� ﻛﺴﺐ ڡ�ﻠﻮب اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وڡ�ﺪ أرﺷﺪ�﮲ﺎ إﻟٮ﮵ﻪ اﻟﻨﱯ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ ‪� ،‬ڡﻌﻦ أَ� ﮳ ِ �‬
‫� ُ‬ ‫اﻟﻬﺪ�﮵ﺔ أ�﮶ﺮﻫﺎ ﻻ � ﮵ ﮲ﺤ �ڡﻰ � � �‬
‫ﺷﺎة (‪.‬‬ ‫ﺷ َّﻖ ﮲ڡِﺮْﺳِ ﻦ ِ َ‬ ‫ﺣﺎرَةٌ ﻟ ِ ﮳ َ‬
‫ﺤﺎرَٮ﮴ِﻬَﺎ ‪َ ،‬وﻟَ ْﻮ ِ‬ ‫ﺤ ﮴ِڡﺮ َ َّ‬
‫ن ﮳َ‬ ‫ّﺪر ِ ‪َ ،‬وﻻ ٮ َ ﮴ ْ‬
‫ﺼ ْ‬ ‫ﺐ َو َ‬
‫ﺣﺮ َ اﻟ َ‬ ‫ﺪٮ َّ ﮵ َﺔ ٮ ُ﮴ ْﺬ ِ‬
‫ﻫ ُ‬ ‫ﺳﻠ َّ َﻢ ڡَ �ﺎل ‪ ):‬ٮ َ ﮴ﻬَﺎ َد ْوا ؛ ﮲ڡَﺈ ِ َّ‬
‫ن اﻟْ َﻬ ِ‬ ‫ﷲُ َﻋﻠَٮْ ﮵ ِﻪ َو َ‬
‫واﻵﺣﺮة ‪ ،‬وﰷن اﻟﻨﱯ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ �﮵ﻬﺪي‬
‫﮲‬ ‫� اﻟﺪ�﮲ٮ﮵ﺎ‬ ‫�ڡﺎﻟﻬﺪ�﮵ﺔ �﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤٮ﮵ﻦ ﻣﺮ ﮲ﻋﺐ �ڡٮ﮵ﻪ ﺷﺮﻋﺎ ً ‪ ،‬وﻟﻬﺎ ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ �‬
‫اﻟڡﻮا�ٔﺪ � � �‬
‫� اﻟﺘﻬﺎدي �﮳ٮ﮵ﻦ ﻋﻤﻮم اﻟﻤﺴﻠﻤٮ﮵ﻦ‪� ،‬ڡﻤﺎ ﰷن ﻣﻨﻪ �﮳ٮ﮵ﻦ ﻣﻦ �﮳ٮ﮵ﻨﻬﻢ ﻋﻼڡ�ﺔ �﮲ﺴﺐ أو ﻣﺼﺎﻫﺮة أوﻟﻰ‬
‫و� ﮵ �ڡٮ﮳ﻞ اﻟﻬﺪ�﮵ﺔ ‪ ،‬وإذا ﰷن ﻫﺬا � � �‬
‫وأ �ڡﻀﻞ ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ٮ﮶ﺎﻟﺜﺎ ً ‪ :‬اﻟﻨﺪاء ٮ﮳ﺄﺣﺐ اﻷﺳﻤﺎء‬
‫‪٣‬‬

‫ﻮل ﷲِ‬
‫ﺳ ُ‬ ‫ﺣﻨﻄﻠﺔ �﮳ﻦ ﺣﺬ�﮵ﻢ ڡ�ﺎل‪َ :‬‬
‫ﰷنَ ر َ ُ‬ ‫﮲‬ ‫ﺂﻟڡﺎ وﻣﺤٮ﮳ّﺔ وو ّدا ً �﮳ٮ﮵ﻦ ﮲‬
‫اﻹﺣﻮة �ڡﻌﻦ‬ ‫اﻟﻌﻄٮ﮵ﻢ واﻟﺬي �﮵ﺤ �ڡﻖ �ڡٮ﮵ﻪ � ﮴ �‬ ‫﮲‬ ‫وﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻬﺪي اﻟﻨٮ﮳ﻮ ّ‬
‫ي‬
‫ﺳ َﻤﺎ� ٔ ِ ِﻪ إِﻟَٮْ ﮵ ِﻪ َوأَﺣَ ِّ‬
‫ﺐ ﻛُﻨَﺎ ُه‪.‬‬ ‫ﺐ أَ ْ‬
‫ﻞ �﮳ِﺄَﺣَ ِّ‬
‫َ‬ ‫ّﺣ‬
‫ُ‬ ‫﮳‬ ‫َ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ﻋ‬ ‫َﺪ‬
‫ْ‬ ‫﮵‬ ‫�‬ ‫نْ‬‫َ‬ ‫أ‬ ‫ُ‬
‫ﻪ‬ ‫ُ‬ ‫﮳‬ ‫ٮ‬ ‫ﺤ‬
‫ِ‬ ‫﮳‬ ‫ﻌ‬‫ْ‬ ‫﮵‬ ‫ُ‬ ‫�‬ ‫ﻢ‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫ﺳ‬
‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ﻪ‬ ‫﮵‬ ‫ْ‬ ‫ٮ‬‫َ‬ ‫ﻠ‬ ‫َ‬
‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬
‫ُ‬ ‫ﲆ‬‫ّ‬ ‫ﺻَ‬
‫َ‬
‫ﻛﻨﺎه أي‪� :‬﮴ﻜﻨٮ﮵ﺘﻪ �﮳ﺄ� ﮳ �‬
‫� �ڡﻼن‪.‬‬

‫﮳‬
‫اﻟﻤﺤﻠﺲ‪,‬‬ ‫أﺣٮ﮵ﻚ‪ :‬أن �﮴ٮ﮳ﺪأه �﮳ﺎﻟﺴﻼم‪ ,‬و�﮴ﻮ ّ‬
‫ﺳﻊ ﻟﻪ � � �‬
‫�‬ ‫اﻟﺤﻄﺎب رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ ڡ�ﺎل‪� ":‬﮶ﻼث �﮵ﺜٮ﮳ﺘﻦ ﻟﻚ اﻟﻮ ّد � � �‬
‫� ﺻﺪر ﮲‬ ‫وﻋﻦ ﻋﻤﺮ �﮳ﻦ ﮲‬
‫و�﮴ﺪﻋﻮه �﮳ﺄﺣﺐ اﻷﺳﻤﺎء إﻟٮ﮵ﻪ"‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫راٮ﮳ﻌﺎ ً ‪ :‬اﻟ ﮴ڡﻮل اﻷﺣﺴﻦ‬
‫‪٤‬‬

‫إﺣﻮا�﮲ﻪ واﻻ�﮳ﺘﻌﺎد ﻋﻦ‬

‫اﻟﺤﻤٮ﮵ﻠﺔ واﻟﻠﻄٮ ﮵ �ڡﺔ ﻣﻊ ﮲‬
‫اﺳﺘﺤﺪاﻣﻪ ﻟﻠﻌٮ﮳ﺎرات ﮳‬
‫﮲‬ ‫ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﻤﻬ ّﻤﺔ اﻟﱵ � ﮵ ﮳ﺤﺐ أن �﮵ﻨﺘٮ﮳ﻪ إﻟ�﮵ﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺿﺮورة‬
‫اﻵﺣﺮ �﮳ﺄﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﺣﻮاره ﻟﻪ ‪ ,‬وﻟﻮ أنّ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ �﮵ﻮ�﮴ﺮ ﻫﺬه اﻟﻌﻼڡ�ﺔ و�﮵ﺸ ّﻮش ﻋﻠ�﮵ﻬﺎ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ أﻣﺮ اﻹﺳﻼم أن �﮵ٮ﮳ﺎدل ﻛﻞ واﺣﺪ ﺣﻮاره ﻣﻊ ﮲‬
‫ّ‬
‫اﻟڡﺎ�ٔﺪة واﻟﻤﺤٮ﮳ّﺔ واﻟﻮ ّد‬ ‫أﺣٮ﮵ﻪ �ڡﺈﻧﻨﺎ ﺳﻨﺼﻞ ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ إﻟﻰ ﺣﻮار راق �ڡٮ﮵ﻪ �‬ ‫ﻛﻞ إ�﮲ﺴﺎن ﺣﺎول أن � ﮵ ﮳ﺤﻌﻞ ﻛﻼﻣﻪ أ �ڡﻀﻞ ﻣﻦ ﻛﻼم ﮲‬ ‫ّ‬
‫ﺪ ّوا ً ُّﻣٮ﮳ِٮ﮵ﻨﺎ ً‬ ‫ﻺٮ ﮲ ْ َ‬
‫ﺴﺎن ِ َﻋ ُ‬ ‫ﺎن َ‬
‫ﰷ َن ﻟ ِ ِ‬ ‫ن اﻟ َّ‬
‫ﺸٮْ ﮵ َﻄ َ‬ ‫ﺎن ٮ ﮵َﻨﺰ ُ‬
‫َغ ٮ ﮳َٮْ ﮵ﻨَﻬُﻢْ إ ِ َّ‬ ‫ن اﻟ َّ‬
‫ﺸٮْ ﮵ َﻄ َ‬ ‫ﻰ أ َ ْﺣ َ‬
‫ﺴﻦُ إ ِ َّ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء ڡ�ﺎل �﮴ﻌﺎﻟﻰ‪َ ) :‬وڡُ﮴ﻞ ﻟ ِّ ِﻌٮ﮳َﺎ ِدي ٮ َ ﮵ ُ﮴ڡﻮﻟُﻮا ْ اﻟ َّ ِﱵ ِ‬
‫ﻫ ﮵َ‬
‫( ]اﻹﺳﺮاء‪� [53 :‬﮵ﻨْﺰغ ‪ � :‬﮵ �ڡﺴﺪ‪.‬‬

‫واﻟﻤﺤﺎﻃٮ﮳ﺔ‪ ,‬ﻛﻤﺎ ڡ�ﺎل اﻟﺤﺴﻦ‪ :‬اﻟﱵ �‬

‫ﻫ� أﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻻ‬ ‫﮲‬ ‫"وڡ�ﻞ �﮵ﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻌٮ﮳ﺎدي � ﮵ �ڡﻞ �﮳ﻌﻀﻬﻢ ﻟٮ﮳ﻌﺾ اﻟﱵ �‬
‫ﻫ� أﺣﺴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺎورة‬
‫� ﮵ �ڡ ﻮل ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ڡ�ﻮﻟﻪ � ﮵ �ڡ ﻮل ﻟﻪ‪� :‬﮵ﺮﺣﻤﻚ ﷲ � ﮵ �ﻌ �ڡﺮ ﷲ ﻟﻚ"‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫راٮ﮳ﻌﺎ ً ‪ :‬اﻟ ﮴ڡﻮل اﻷﺣﺴﻦ‬
‫‪٤‬‬

‫�‬‫اﻹﺣﻮة � � �‬
‫﮲‬ ‫اﻟڡﺮﺻﺔ ﻟٮ﮵ﻮڡ�ﻊ اﻟﻌﺪاوة واﻟٮ ﮳ �ﻌﻀﺎء �﮳ٮ﮵ﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤٮ﮵ﻦ ‪� ،‬ڡﺈن ﺣﻤﻞ اﻟﺤﺪ�﮵ﺚ �﮳ٮ﮵ﻦ‬ ‫اﻟڡﺮﺻﺔ �﮴ﻠﻮ �‬ ‫ﻛﻤﺎ أنّ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن �﮵ﺘﺤٮ﮵ﻦ �‬
‫� ﻋﻼڡ�ﺎت‬ ‫درﺣﺔ ﻛٮ﮳ٮ﮵ﺮة ﻟﺘﻮﺻﻞ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ �‬
‫اﻟڡﺴﺎد � � �‬ ‫﮳‬ ‫ﻀﺤﻤﻪ إﻟﻰ‬ ‫ﻃٮ﮵ﺎ�﮴ﻪ ﺷٮ﮵ﺌﺎ ً ﻟٮ﮵ﺲ ﺣﺴﻨﺎ ً �ڡﺈنّ اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن � ﮵ ﮲ﻄﻬﺮه و�﮵ﺰ� ﮵ّﻨﻪ و� ﮵ ﮲ ّ‬
‫ﺸٮْ ﮵ﻄﺎنَ � َ ﮵ ْﻨ ﺰ َ ُ‬
‫غ � ﮳َـٮْ ﮵ﻨَﻬ ُْﻢ � ﮵ �ڡ ﻮل‪ :‬إن اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن �﮵ﺴﻮؤه ﻣﺤﺎورة �﮳ﻌﻀﻬﻢ �﮳ﻌﻀﺎ ً‪� ,‬﮵ﻨْﺰغ �﮳ٮ﮵ﻨﻬﻢ‪:‬‬ ‫إن اﻟ َّ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤٮ﮵ﻦ �﮳ٮ﮵ﻦ �﮳ﻌﻀﻬﻢ "وڡ�ﻮﻟﻪ‪َّ :‬‬
‫� ﮵ �ڡﺴﺪ �﮳ـٮ﮵ﻨﻬﻢ و�﮵ﻬ�﮵ﺞ �﮳ـٮ﮵ﻨﻬﻢ اﻟﺸﺮّ‪.‬‬

‫وٱﻃﺮاح‬
‫اﻟﺤﻨﺎح ّ‬ ‫ﺻ ًﺔ �﮳ﺤﺴﻦ اﻷدب وإﻻ�﮲ ِﺔ اﻟ �ڡ ﻮل‪ ،‬﮲‬
‫وﺣ �ڡﺾ ﮳‬ ‫� ﻫﺬه اﻵ�﮵ﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ �ڡٮ﮵ﻤﺎ �﮳ٮ﮵ﻨﻬﻢ ﮲ﺣﺎ ّ‬
‫ﱯ‪ " :‬أﻣﺮ ﷲ �﮴ﻌﺎﻟﻰ � � �‬
‫ڡ�ﺎل اﻟ �ڡﺮﻃ ّ‬
‫إﺣﻮا�﮲ﺎ ً"‪ �).‬﮴ �ڡﺴٮ﮵ﺮ اﻟ �ڡﺮﻃﱯ اﻹﺳﺮاء ‪.(53‬‬
‫ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠّﻢ‪" :‬وﻛﻮ�﮲ﻮا ﻋٮ﮳ﺎ َد ﷲ ﮲‬ ‫�﮲ﺰ ﮲ﻋﺎت اﻟﺸٮ﮵ﻄﺎن؛ وڡ�ﺪ ڡ�ﺎل ّ‬
‫وﺣٮ﮳ﺖ ﻣﺤٮ﮳ّﺘﻪ‬ ‫ﲇ �﮳ﻦ أ� ﮳ �‬
‫� ﻃﺎﻟﺐ رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬ﻣﻦ ﻻ�﮲ﺖ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﮳‬ ‫وڡ�ﺎل ﻋ ّ‬

‫‪25‬‬
 ‫﮲ﺣﺎﻣﺴﺎ ً ‪ :‬ﺣﺴﻦ اﻹٮ﮲ﺼﺎت‬
‫‪٥‬‬

‫اﻟﺼڡﺎت ﺣﺴﻦ اﻹ�﮲ﺼﺎت واﻻﺳﺘﻤﺎع ؛ �ڡﻬﻮ ﮲ﺣﺼﻠﺔ ر �ڡٮ﮵ﻌﺔ وﻣﻬﺎرة ﻋﺎﻟٮ﮵ﺔ ڡ�ﻞ‬
‫�‬ ‫وﺣﻤٮ﮵ﻞ‬
‫اﻷﺣﻼق ﮳‬
‫إن ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺳﻦ اﻵداب و �ڡﻀﺎ�ٔﻞ ﮲‬
‫ﻣﻦ �﮵ﺤﺴﻨﻬﺎ ‪.‬‬

‫�﮵ﺤﺮص ﻛﺜٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ �﮴ﻌﻠﻢ �ڡﻦ اﻹﻟ �ڡﺎء وﻣﻬﺎرة اﻟﺘﺤﺪث أﻣﺎم اﻟﻨﺎس ‪� ،‬﮳ٮ﮵ﻨﻤﺎ ﻻ �﮲ ﮳ﺤﺪ أﺣﺪا ً �﮵ﺘﻌﻠﻢ �ڡﻦ وﻣﻬﺎرة اﻹ�﮲ﺼﺎت ﻣﻊ‬
‫اﻟﺤٮ﮵ﺪ � � �‬
‫� أ ﮲ﻋﻠﺐ اﻷﺣﻮال‪.‬‬ ‫اﻟﺤٮ﮵ﺪ ﮲ﺣٮ﮵ﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺤﺪث ﮳‬
‫إن اﻟﻤﺴﺘﻤﻊ ﮳‬

‫واﻟﺼﻌٮ﮵ﺮ واﻟﻜٮ﮳ٮ﮵ﺮ واﻟﻤﺴﻠﻢ واﻟﲀ �ڡﺮ وﻻ ﮲ﻋﺮ َو � � �‬

‫� ذﻟﻚ �ڡ �ڡﺪ‬ ‫�‬ ‫﮳‬
‫ﻟﻠﺮﺣﻞ واﻟﻤﺮأة‬ ‫وﻟ �ڡﺪ ﰷن ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ ﮲ﺣٮ﮵ﺮ ﻣﻨﺼﺖ ‪� ،‬﮵ﺴﺘﻤﻊ‬
‫ﺺ ﻋﻠٮ﮵ﻪ ﺣﺪ�﮵ﺚ أم زرع‬ ‫وﻫ� � ﮴ �ڡ ُ‬
‫�‬ ‫ﻟﺰوﺣﻪ أم اﻟﻤﺆﻣﻨٮ﮵ﻦ ﻋﺎ�ٔﺸﺔ رﴈ ﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫﮳‬ ‫أﺣﺴﻦ اﻟﻨﺎس ﮲ﺣﻠ �ڡﺎ ً وأﺷﺪﻫﻢ �﮴ﻮاﺿﻌﺎً‪ ،‬اﺳﺘﻤﻊ‬
‫ﻚ ﻛَﺄَٮ ﮳ِ ﮵‬
‫ﻰ زَرْ ع ٍ‬ ‫ﺖ ﻟَ ِ‬
‫اﻟﻄﻮ�﮵ﻞ �ڡﺄڡ�ٮ﮵ﻞ ﻋﻠ�﮵ﻬﺎ وﻟﻢ � ﮵ �ڡﺎﻃﻌﻬﺎ أو �﮵ﺰدري ﺣﺪ�﮵ﺜﻬﺎ‪ ،‬ﺣﱴ إذا �ڡﺮ ﮲ﻋﺖ ر �ڡﻊ ڡ�ﺪرﻫﺎ وأﺳﻌﺪ ڡ�ﻠ�﮳ﻬﺎ � ﮳ �ڡﻮﻟﻪ ‪) :‬ﻛُﻨْ ُ‬
‫ِﻷ ُ ِّم زَرْ عٍ(‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫﮲ﺣﺎﻣﺴﺎ ً ‪ :‬ﺣﺴﻦ اﻹٮ﮲ﺼﺎت‬
‫‪٥‬‬

‫وﺣٮ﮵ﻨﻤﺎ ﮳ﺣﺎءه ﻋﺘٮ﮳ﻪ �﮳ﻦ ر �﮳ٮ﮵ﻌﻪ رﺳﻮﻻ ً ﻣﻦ ڡ�ﺮ�﮵ﺶ �﮵ﻌﺮض ﻋﻠٮ﮵ﻪ أﻣﻮرا ً �﮵ﺮ�﮵ﺪ أن �﮵ﺼﺪه �﮳ﻬﺎ ﻋﻦ دﻋﻮ�﮴ﻪ أ�﮲ﺼﺖ ﻟﻪ وأڡ�ٮ﮳ﻞ ﻋﻠٮ﮵ﻪ ﺣﱴ إذا‬
‫َﻊ ِﻣ ِّﲏ( اﻟﺤﺪ�﮵ﺚ‪.‬‬ ‫اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻛﻼﻣﻪ ڡ�ﺎل ﻟﻪ ﺻﲆ ﷲ ﻋﻠٮ﮵ﻪ وﺳﻠﻢ‪) :‬أ ﮲ڡﺮ َ ﮲ْﻋ َ‬
‫ﺖ ٮ﮵ﺎ أٮ﮳ﺎ اﻟﻮﻟٮ﮵ﺪ؟( ڡ�ﺎل‪�:‬﮲ﻌﻢ‪ ،‬ڡ�ﺎل ‪) :‬ڡ﮲ﺎﺳﻤ ْ‬
‫� اﻟﺤﺚ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻷدب اﻟﺤﺴﻦ و�﮴ﺮ �﮳ٮ﮵ﺔ اﻟﻨﺎس ﻋﻠٮ﮵ﻪ‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ وردت آ�﮶ﺎر ﻛﺜٮ﮵ﺮة ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻒ � � �‬

‫ڡ�ﺎل اﻟﺤﺴﻦ �﮳ﻦ ﻋﲇ رﴈ ﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﺆد�﮳ﺎ ً ا�﮳ﻨﻪ ‪� :‬﮵ﺎ �﮳ﲏ إذا ﮳ﺣﺎﻟﺴﺖ اﻟﻌﻠﻤﺎء �ڡﻜﻦ ﻋﲆ أن �﮴ﺴﻤﻊ أﺣﺮص ﻋﲆ أن � ﮴ �ڡ ﻮل‪ ،‬و�﮴ﻌﻠﻢ‬
‫ﺣﺴﻦ اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻌﻠﻢ ﺣﺴﻦ اﻟﻜﻼم وﻻ � ﮴ �ڡﻄﻊ ﻋﲆ أﺣﺪ ﺣﺪ�﮵ﺜﺎ ً وإن ﻃﺎل ﺣﱴ �﮵ﻤﺴﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻬﺎل �ڡﺄ�﮲ﺼﺖ ﻟﻬﻢ وإذا ﮳ﺣﺎﻟﺴﺖ اﻟﻌﻠﻤﺎء �ڡﺄ�﮲ﺼﺖ ﻟﻬﻢ ؛ �ڡﺈن � � �‬
‫� إ�﮲ﺼﺎ�﮴ﻚ‬ ‫وڡ�ﺎل اﻟﺤﺴﻦ اﻟٮ﮳ﺼﺮي رﺣﻤﻪ ﷲ ‪ ) :‬إذا ﮳ﺣﺎﻟﺴﺖ ﮳‬
‫� إ�﮲ﺼﺎ�﮴ﻚ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء ز�﮵ﺎدة � � �‬
‫� اﻟﻌﻠﻢ ( ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﺤﻬﺎل ز�﮵ﺎدة � � �‬
‫� اﻟﺤﻠﻢ‪ ،‬وإن � � �‬ ‫﮳‬

‫‪27‬‬
 ‫؟‬
‫ٮ﮶ﻤﺖ ﻃﺮق ﻛﺜٮ﮵ﺮة ﻟﻜﺴﺐ ڡ﮴ﻠﻮب اﻟﻨﺎس ﮳‬
‫وﺣﻠﺐ‬
‫ﻣﺤٮ﮳ﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻫﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺤﺎور ﻣﻊ زﻣﻼ�ٔﻚ‬
‫وﺗﺘﻌﺮ �ڡﻮا ﮳‬
‫ﺣﻤٮ﮵ﻌﺎ ً ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق‬

‫‪28‬‬
 ‫اﻟﺤﺎٮ﮴ﻤﺔ‬
‫﮲‬

‫ﺎﻟڡٮ﮵ﻦ؟‬
‫اﻟﻤﺤ ﮲‬
‫﮲‬ ‫اﻷﺣﻼڡ﮴ٮ﮵ﺔ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ ﻛٮ ﮵ ﮲ڡٮ﮵ﺔ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ‬ ‫﮲‬ ‫أﺣﺮى ﻋﲆ اﻟ ﮴ڡﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻫﻞ ﻟﺪٮ﮵ﻚ ﺷﻮاﻫﺪ ﮲‬
‫وأﺣﻼڡ﮴ﻚ وڡ﮴ٮ﮵ﻤﻚ‪.‬‬
‫ﻰ ﻋﻠﻤﻚ ﮲‬ ‫اﺣﻌﻞ اﻟ ﮴ڡﺮآن واﻟﺴﻨﺔ أﺻﻼ ً ڡ ﮲ ﮵‬
‫﮳‬

‫ﺤﺎر ٮ﮳ﻚ ڡ ﮲ ﮵‬
‫ﻰ اﻟﺤٮ﮵ﺎة ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﮲ﺣﻼل ٮ ﮴ ﮳‬
‫اذﻛﺮ ﻣﻮڡ ﮴ ﮲ڡﺎ ً ﻣﺎرﺳﺘﻪ أو رأٮ﮵ﺘﻪ أو ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻪ ٮ ﮵ ﮳‬
‫ﺘﺤﲆ ﮲ڡٮ﮵ﻪ ‪:‬‬
‫‪-‬ﻛﺴﺐ ڡ﮴ﻠﻮب زﻣﻼٮٔﻚ‬
‫ٮ﮶ﻢ ﻋٮ﮳ﺮ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻤﻮڡ﮴ﻒ ٮ﮳ﺄﺳﻠﻮٮ﮳ﻚ‬

‫‪29‬‬
 ‫﮳‬
‫اﻟﻤﺮاﺣﻊ واﻟﻤﺼﺎدر‬

‫﮳‬
‫اﻟﻤﺮﺣﻊ وﻋﻨﻮاٮ﮲ﻪ ﻋﲆ اﻹٮ﮲ﺘﺮٮ﮲ﺖ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر أو‬ ‫اﻟﺮڡ�ﻢ‬
‫اﻟﺤﻮز�﮵ﺔ‬
‫اﻟﺼﻮاﻋﻖ اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ‪ :‬ا�﮳ﻦ ڡ�ٮ﮵ﻢ ﮳‬ ‫‪١‬‬

‫ﻣﻨﻬﺎج اﻟﺴﻨﺔ ‪ :‬ﺷ�﮵ﺦ اﻹﺳﻼم ا�﮳ﻦ �﮴ٮ﮵ﻤٮ﮵ﺔ‬ ‫‪٢‬‬

‫ر �ڡﻊ اﻟﻤﻼم ﻋﻦ اﻷ�ٔﻤﺔ اﻷﻋﻼم ‪ :‬ﺷ�﮵ﺦ اﻹﺳﻼم ا�﮳ﻦ �﮴ٮ﮵ﻤٮ﮵ﺔ‬ ‫‪٣‬‬

‫أﺣﻼق اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮ�﮵ﻢ ‪ :‬إﺷﺮاف اﻟﺸ�﮵ﺦ ﺻﺎﻟﺢ �﮳ﻦ ﺣﻤٮ﮵ﺪ‬ ‫�﮲ﻀﺮة اﻟﻨﻌٮ﮵ﻢ � � �‬
‫� ﻣﲀرم ﮲‬ ‫‪٤‬‬

‫� اﻟﺘﻌﻠٮ﮵ﻖ ﻋﲆ اڡ�ﺘﻀﺎء اﻟﺼﺮاط اﻟﻤﺴﺘ �ڡٮ﮵ﻢ‪ :‬اﻟﺸ�﮵ﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺜٮ﮵ﻤٮ﮵ﻦ‬

‫�ڡﺘﺢ اﻟﻤﻌٮ﮵ﻦ � � �‬ ‫‪٥‬‬

‫‪30‬‬