‫األستاذ‪ :‬عبد العزيز بوزيان‬ ‫مادة الرتبية اإلسالمية‬ ‫مؤسسة النخيل‬

‫الفئة املستهدفة‪ :‬األوىل بكالوريا‬ ‫فرض املراقبة املستمرة رقم ‪ 2‬األسدس ‪2‬‬ ‫‪2022/2021‬‬
‫املصحح‬ ‫القسم‪..................................... :‬‬ ‫االسم‪..................................... :‬‬
‫أقرأ الوضعية التقوميية واألسناد وأجنز املهام‪:‬‬

‫استحسن أغلب التالميذ مواضيع دروس الوحدة الدراسية الثالثة‪ ،‬ألهنا تالمس قضايا الشباب كالفكر والفلسفة‪ ،‬والرتبية بالقدوة‪ ،‬وخطورة‬
‫الفاحشة وسبل الوقاية منها‪ ،‬يف ظل واقع يعرف اختالال كبريا يف القيم واألخالق‪ ،‬ممّا أدى بكثري من الناس إىل اجملاهرة بالفاحشة لقلة حيائهم‬
‫أمس احلاجة إىل مساءلة النفس‪ ،‬ومراجعة عقائدنا‪ ،‬وإعادة االعتبار للقدوات احلسنة يف اجملتمع من قادة وعلماء‬‫وعفتهم؛ وهو الواقع الذي جيعلنا يف ّ‬
‫وفالسفة‪ ،‬للنجاح يف تربية الناشئة ورعايتها خصوصا األطفال منهم‪ ،‬وذلك على منهج األنبياء والصحابة والصاحلني‪ ،‬حىت نع ّدهم لتحمل املسؤولية‪،‬‬
‫واإلسهام يف خدمة الصاحل العام وحتقيق تنمية جمتمعية‪ .‬ويف هذا السياق سأل األستاذ عن سبب متيّز شخصية يوسف عليه السالم مبواقف بارزة يف‬
‫جمتمع فاسد؟ ويف الوقت الذي تدخلت خدجية ل بيان السبب‪ ،‬مربزة أن هذا التميز ناتج عن أثر اإلميان يف كل حركاته وسكناته‪ ،‬من قيم احلياء والعفة‬
‫واملبادرة خلدمة الصاحل العام‪ ،‬بادر رشيد باعرتاض على تدخلها مشريا إىل صعوبة القياس بني منوذج يوسف وحاجات الشباب اليوم‪ ،‬مضيفا إىل أن‬
‫الواقع غري الواقع‪ ،‬وأن حاجات الشباب اليوم ال تلىب باحلياء والعفة وإّمنا بكل وسيلة دون االلتفات إىل مشروعيتها‪ ،‬ألن ما أصبحنا عليه من صراع‬
‫وتنافسية يربر ذلك‪.‬‬

‫السند األول‪:‬‬
‫ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َّ َ َ ْ ُ َ ْ‬
‫نل‬ ‫ْشكوا بِ ِ‬
‫اَّلل ما لم ي ِ‬ ‫قال اهلل تعاىل‪﴿ :‬ق ِل ِانما حرم ربِي َ۬الفوَٰحِش ما ظهر مِنها وما بطن و ِاِلثم واْلْغ بِغ ِ‬
‫ْي ِ۬الح ِق وأن ت ِ‬
‫َ۬اَّلل َما ِلَ تَ ْعلَ ُم َ‬
‫َّ‬ ‫ُ ْ ٗ َ َُ ُ ْ ََ‬
‫ون ﴾ [سورة األعراف]‬ ‫بِهِۦ سل َطَٰنا َوأن تقولوا لَع ِ‬

‫السند الثاين‪ :‬وقال اهلل سبحانه أيضا‪:‬‬

‫َُ ُ‬ ‫ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ َّ ُ َ‬
‫َ۬اَّلل َ َٰ‬
‫لَع َما نقول‬ ‫اط بِكم فلما ءاتوه موثِقهم قال‬ ‫َ۬اَّلل َ ََلاتُنَّن بهِۦ إِلَّ أَ ْن يُّ َ‬
‫ح َ‬ ‫َّ‬ ‫ٗ‬
‫ون َم ْوثِقا م َِن ِ‬
‫َ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ َّ َٰ ُ ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫ّت توت ِ‬ ‫﴿قال لن ۟ارسِلهۥ معكم ح‬
‫ْ ُ ْ ُ َّ‬ ‫َ۬اَّلل مِن َ ْ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ ُ ْ‬ ‫َ َ َ َ َٰ َ َّ َ ُ ُ ْ‬
‫ِان ِ۬الحكم إِِل‬
‫شء ِ‬ ‫ِن ِل تَ ْدخلوا مِن بَاب َوَٰحِد َوادخلوا م َِن َابْ َو َٰب ُّمتَف ِرقة َو َما ُأغ ِن َعنكم م َِن ِ‬ ‫وكِ يل ‪ ٦٦‬وقال يب ِ‬
‫َ‬
‫كل ِ۬الْ ُمتَ َوك ُِل َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ‬
‫ِ ِ‬
‫ون ‪[ ﴾٦٧‬سورة يوسف]‬ ‫َّلل علي ِه توكلت وعلي ِه فليتو ِ‬

‫املهام‪:‬‬

‫‪ .1‬حدد املشكلة املطروحة يف الوضعية‪1( .‬ن)‬

‫اختالف اآلراء حول أثر اإلميان يف سلوك األفراد‪ /‬اختالف اآلراء حول قيميت العفو احلياء بني سرية يوسف عليه السالم وواقع اليوم‪...‬‬

‫‪ .2‬عرف اصطالحا ما حتته سطر‪1,5( .‬ن)‬

‫‪ −‬اضبط التعاريف ضبطا اصطالحيا تاما‬
‫‪ .3‬ما موقفك من رأي رشيد وقوله‪« :‬إن حاجات الشباب اليوم ال تلىب باحلياء والعفة وإّمنا بكل وسيلة متاحة دون االلتفات إىل مشروعيتها‪ ،‬ألن ما‬
‫أصبحنا عليه من صراع وتنافسية يربر ذلك‪».‬؟ علّل جوابك‪2( .‬ن)‬
‫املوقف‪ :‬الرفض‬
‫التعليل‪ :‬الصراع والتنافسية ال يربر ما ذكره رشيد – العفة واحلياء قيمتني عظيمتني واالنفصال عنهما يهدد اجملتمع مبخاطر كبرية منها انتشار‬
‫الفاحشة‪...‬‬

‫‪1‬‬
 ‫من القضايا املثارة‪ ،‬خطورة الفاحشة وسبل الوقاية منها‪:‬‬ ‫‪.4‬‬
‫أ‪ .‬استخلص حكما مستفادا من السند األول (‪0,5‬ن)‬
‫حترمي اهلل تعاىل للفواحش ما ظهر منها وما بطن‪.‬‬
‫ب‪ّ .‬بني خطورة الفاحشة وأهم سبل الوقاية منها‪2( .‬ن)‬
‫احلديث عن كل ما من شأنه إثبات خطورة الفواحش صحيا واجتماعيا واختيار أهم السبل الكفيلة بالوقاية منها‪.‬‬
‫أمام ضرورة إعادة االعتبار للقدوات يف اجملتمع‪ ،‬تربز شخصية عثمان بن عفان كنموذج لالقتداء عرف بشدة حيائه‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫أ‪ .‬اذكر مظهرين من مظاهر حيائه رضي اهلل عنه (‪0,5‬ن)‬
‫خيشى اهلل أن جيده يف معصية وشديد التأدب مع الرسول ال يتقدم عليه يف أمر وكان حليما ووقورا؛‬ ‫➢‬
‫من أهم مظاهر حيائه كثرة بذله وعطائه وإنفاقه يف سبيل اهلل‪.‬‬ ‫➢‬
‫ب‪ .‬اخرت منوذجني من مناذج بذل عثمان بن عفان‪ ،‬وأبرز أمهية االقتداء به يف س ّد حاجات جمتمعك اليوم (‪2‬ن)‬

‫ذكر منوذجني من مناذج إنفاق عثمان بن عفان رضي اهلل عنه‪ ،‬واستثمارها يف بيان أمهية االقتداء به سد حاجات اجملتمع‬

‫‪ .6‬ذكرت خدجية أ ّن متيّز يوسف عليه السالم ناتج عن أثر اإلميان يف كل حركاته وسكناته‪ .‬أكمل اجلدول مبا يناسب (‪4.5‬ن)‬

‫أثر القيمة يف اجملتمع‬ ‫احلكم املستفاد‬ ‫الدليل من سورة يوسف‬ ‫املضمون‬ ‫القيمة‬
‫ُ۬الِت ُه َو ِِف بَيْت َِها َعن وجوب وقاية النفس من الوقاية من الفاحشة‪.‬‬ ‫َ َ َ َُْ‬
‫عفة يوسف عليه السالم ورَٰودته ِ‬ ‫العفة‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫واستعصامه أمام مراودة امرأة َّن ْفسِ هِۦ َوغل َق ِت ِ۬اِلبْ َو َٰ َب َوقال ْت الوقوع يف الفاحشة‪.‬‬
‫َ َّ‬
‫َ۬اَّلل إِنَّ ُهۥ َرب ِ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬
‫ي‬ ‫يت لك قال َم َعاذ ِ‬ ‫ِه‬ ‫العزيز‬
‫َ ُْ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ح َس َن َمثْو َ‬ ‫َ ْ‬
‫اي إِنهۥ ِل يفل ُِح‬ ‫أ‬
‫َّ‬
‫ُ۬الظَٰل ُِم َ‬
‫ون‬
‫وضبط‬ ‫اإلميان‬ ‫ترسيخ‬ ‫لس ْج ِن َءٓا ْربَاب وجوب نشر العلم‬ ‫َب ِ۬ا ِ‬ ‫َ َٰ َ َٰ َ‬
‫دعوة يوسف صاحيب السجن ﴿يصحِ ِ‬ ‫العلم‬
‫َّ ُ ْ‬ ‫إىل توحيد اهلل خبطاب علمي ُّمتَ َفر ُق َ‬
‫السلوك‬ ‫ِ۬اَّلل ُ۬ال َوَٰح ُِد الدعوة إىل توحيد اهلل‬ ‫ْي َِام‬ ‫ون َخ ْ ٌ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬
‫ُ۬الق َّهار ‪ ٣٩‬ما تعبدون مِن دونِهِۦ‬
‫َ‬ ‫استدالل‬
‫َ ُ‬ ‫َس َّميْ ُت ُم َ‬ ‫َّ َ ْ‬
‫أنت ْم‬‫وها‬ ‫إِِل أس َما ٗء‬
‫نز َل َّ ُ‬
‫َ۬اَّلل ب ِ َها مِن‬ ‫كم َّما أَ َ‬ ‫ََ َ ُ ُ‬
‫وءاباؤ‬
‫ْ ُ ْ ُ َّ‬ ‫ُ ْ‬
‫سل َطَٰن ِا ِن ِ۬الحكم إِِل ِ ِ‬
‫َّلل﴾‬
‫َ ُ ْ ْ َّ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ‬
‫العالقات‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫َس َق أخ َُّلۥ العفو عند املقدرة‪.‬‬ ‫ْسق فقد‬ ‫كظم يوسف لغيظه وعدم قالوا إِن ي ِ‬ ‫العفو‬
‫اإلنسانية‪.‬‬ ‫َْ‬ ‫ُ ُ‬
‫َس َها يُوسف ِِف نفسِ هِۦ‬ ‫استعجال إنزال العقوبة بإخوته مِن َقبْ ُل فَأَ َ َّ‬
‫َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َّ َ ٗ‬
‫ولم يبدِها لهم قال أنتم ش مكانا‬ ‫بعد اهتامهم إياه بالسرقة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َواَّلل أعل ُم ب َما ت ِصف َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫ون‬ ‫ِ‬
‫‪ .7‬الفلسفة ترسخ اإلميان كلما كان منهج التفكري موضوعيا‪ ،‬واستطعنا التوفيق بني الدليل النقلي والعقلي‪:‬‬
‫أ‪ .‬اذكر ما يثبت أمهية التفكري الفلسفي (‪1‬ن)‬
‫➢ تقوية العقل وتنمية الفكر‬
‫➢ التفكير الفلسفي يحرر اإلنسان من كل مظاهر التقليد والتبعية ويبني قناعات راسخة؛‬
‫ب‪ .‬ما هي أهم مواصفات الفلسفة الراشدة وأبرز نتائجها يف عالقة باإلميان (‪2‬ن)‬

‫‪2‬‬
 ‫التوفيق بني العقل والنقل يف إدراك حقيقة اإلميان ومن أهم النتائج ترسيخ اإلميان وتثبيت العقيدة وضبط السلوك ليكون موافقا لواجبات اإلميان‪.‬‬
‫‪ .8‬تظهر حاجة اجملتمع إىل تربية سليمة لألطفال أهم شروطها رعايتهم وحفظ حقوقهم‪:‬‬

‫أ‪ .‬استخلص من خالل تدبرك ملعاين السند الثاين مبدأين يف تربية األبناء ورعاية مصاحلهم(‪1‬ن)‬

‫➢ حتمل املسؤولية‬
‫➢ احلوار‬
‫أ‪ .‬رّكب فقرة تتح ّدث فيها عن أهم حقوق األطفال يف اإلسالم وعن احلاجة إليها يف حتقيق رعاية سليمة هلم‪2( .‬ن)‬

‫الرتكيز على أهم احلقوق الواجبة للطفل يف اإلسالم وبيان معانيها واحلاجة إليها يف سد حاجات الطفل وضمان حقوقه وحتقيق شخصية سليمة‬
‫ومتوازنة لديه‪.‬‬

‫‪3‬‬