Professional Documents
Culture Documents
درجتك
في الجنة
د .عديل عبدالرؤوف الغزايل
http://adlyghzali.net
يفهم من احلديث :إن املوت عىل الشهادتني واملحافظة عىل الصالة وصيام رمضان وقيامه إيامنا وإحتسابا
وايتاء الزكاة املفروضة يرفع درجة صاحبه يف اجلنة إىل منزلة الصديقني والشهداء .
* وروى ابن كثري يف تفسريه عن ابن عباس يف قول اَّلل عز وجل ( :والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيًمن
أحلقنا هبم ذريتهم ) قال :هم ذرية املؤمن ،يموتون عَل اإليًمن :فإن كانت منازل آبائهم أرفع من منازهلم
أحلقوا بآبائهم ،ول ينقصوا من أعًمهلم التي عملوا شيئا .
* وعن عمرو بن عبسة ريض اَّلل عنه أن رسول اَّلل صَل اَّلل عليه وسلم قال ( :من شاب َشيب ًة يف
ِ ِ
القيامة ،ومن رمى بسه ٍم يف
العدو أو ل يبلغ ؛ كان له َّ سبيل اَّللِ ،فبلغ به اَلسال ِم ؛ كانت له ً
نورا يو َم
ٍ فداءه من الن ِ ٍ ِ
كع ِ
بعضو ) .صححه اْللباين يف صحيح الرتغيب عضوا
ً َّار تق رقبة ،ومن أعتق رقب ًة مؤمن ًة ؛ كانت َ
.1286
جرير ! َ
تواض ْع َّلل ،فإنه من ُ الفاريس ريض اَّلل عنه قال له ( :يا
َّ سلًمن
َ أن
* وعن جرير بن عبداَّلل َّ
قلت َ :ل أدري ِ
القيامة ؟ ُ جرير هل تدري ما ال ُّظ ُل ُ
ًمت يو َم ِ
القيامة يا َواضع َّلل يف الدنيا رف َعه اَّللُ يو َم ت
ُ َ
طلبت يف اجلن َِّة
َ جرير ! لو
ُ الناس بينهم ،ثم أخذ ُع َويدً ا َل أكاد أراه بْي إصب َعيه فقال :يا ِ قال ُ :ظ ْل ُم
هب ،أعاله لؤلؤ َّ ُ
أصوهلا ا ُّل ُ ُ
النخل َّ قلت :يا أبا ِ َ
والذ ُ جر ؟ قال : والش ُ عبد اَّللِ ! فأين مثل هذا ل َتدْ ه ُ
ال َّث َم ُر ).صحيح الرتغيب .3733
َو َل ِدكًُم ال ُق َ
رآن ).السلسلة الصحيحة - 2829اْللباين .
َّللَّ عليه وس َّل َم ( :من قال َر ُ
سول اَّللِ َص ََّل ا ُ * وعن بريدة بن احلصيب األسلمي ريض اَّلل عنه قالَ :
ِ تاجا من ٍ ِ ِ
ِ
الشمس ضوء نور ،ضوؤه ُ
مثل القرآن وتع َّلمه وعمل به ؛ ُألبِ َس والداه يو َم القيامة ً
َ قرأ
القرآن ) تان َل تقوم هلًم الدُّ نيا ،فيقوَلن :بم كسبنا هذا ؟ فيقال :بأخْ ِذ ِ
ولد كًم كسى والداه ُح َّل ِ
َ َ ْ ،و ُي َ
حسنه اْللباين يف صحيح الرتغيب.1434
يف احلديث :دَللة عَل رفعة درجة العال أو طالب العلم حيث إن استغفار من يف السًموات ومن يف األرض
ُ ِ
فيقول : اجلنة الرج َل َل ُ ْ
رت َف ُع درج ُت ُه يف إن ُ واحليتان يرفع من درجات املسلم يف اجلنة ،كام ورد يف احلديث ( َّ
استغفار و َل ِد َك َل َك ).فيفهم من احلديث ان اَلستغفار سبب لرفع الدرجات . ِ قال :بِ
أنَّى ِيل هذا ؟ ف ُي ُ
حسن ًة ،وحما عنه هبا س ِّيئ ًة ،ورفع ل ُه ِهبا درج ًة ).صححه اْللباين يف ختريج مشكاة املصابيح . 2513
ل ُه ِهبا َ
ِ قال َر ُ
* وعن عبداَّلل بن عمر ريض اَّلل عنه قالَ :
سول اَّللِ َص ََّل اَّللَُّ عليه وس َّل َم ( :من طافَ بالبيت ؛ ل ْ
يرفع
ِ
وح َّط عنه خطيئ ًة ،وك َ
َتب له درج ًة ) صحيح الرتغيب.1139 َتب اَّللُ له حسن ًة َ ،
قدما ؛ إَل ك َ
يضع ً
قدَ ًما ؛ ول ْ
ِ ِ ِ
الر ُ
جل امل ِّي ُت بعدَ والعم ِل َّ
الصالحِ ا َّلتي زا َدها َّ َ والصيا ِم
الصالة ِّ َ
اْلعامل وال َّطاعات من َّ يفهم من احلديثَّ :
إن
جات؛ فمن طال عُمره وحسن عم ُله وأك َثر ِمن ال َّط ِ
اعات فله درج ٌة أر َف ُع. ت له يف الدَّ ر ِ
أخيه ِزيدَ ْ
َ ُُ َ ُ َ َ
ِ
اْلذان. حَضوا للص ِ
الة معه هبذا للمؤ ِّذ ِن ِم ْث ُل ِ
أجر ا َّلذين َ "وله ِم ْث ُل ِ
أجر َمن َّ
َّ صَل معه" ،أيُ :
* وعن عبداَّلل بن عمر ريض اَّلل عنه قال :قال رسول اَّلل صَل اَّلل عليه وسلم :
ٍ حسن ًة ،و ِّ ب ل ُه بتَأذينِه يف َّ ِ
إقامة بكل كل يو ٍم ست َ
ُّون َ ت ل ُه اجلنَّ ُة ،و كُت َ ( َمن أ َّذن اثنَتَي َعْش َة سن ًة َ ،
وج َب ْ
سن ًة ) صححه اْللباين يف صحيح الرتغيب .248
الثون َح َ
َ َث
صومات ود ِ
فعهم ِ ورف ِع ما َبينَهم ِمن خُ ِ ِ "إصالح ِ
ذات ال َب ِ
َ الناس َ بْي
القات َ عي يف إصالحِ ال َع الس ُ
ْي" :أيَّ : ْ ُ
وإقامة املجتم ِ
ِ األفضل يف املن َف ِ ِ ِ
والتواصل؛
ُ الت
املعام ُ
َ عات ،وهو َ ِ
الناس بْي
عة َ ُ األمر
ُ إىل األُلفة واملح َّبةَ ،
وهو
ِ ذات الب ِ ِألن إصالح ِ
للجمي ِع.ومباَش ٌة َْي فيه َمنفع ٌة ظاهر ٌة ُ َ َ َ
وذلك َّ
-38الصدق يف احلديث
ِ
الصدْ َق َ ُْيدي إىل ِ ِّ
الَب، إن ِّ * عن عبداَّلل بن مسعود ريض اَّلل عنه أن رسول اَّلل صَل اَّلل عليه وسلم قال َّ ( :
وإن الك َِذ َب ُيدي إىل ال ُف ُج ِ
ِ كون ِصدِّ ي ًقاَّ . اجلن َِّةَّ ،
الَب َ ُْي ِدي إىل َ
وإن
ورَّ ، َْ الر ُج َل َل َي ْصدُ ُق حتَّى َي َوإن َّ وإن ِ َّ
َّ
َب عنْدَ اَّللَِّ ك َّذا ًبا ) صحيح البخاري 6094صحيح مسلم 2607
وإن الرج َل َليك ِْذب حتَّى ي ْكت ِ ور ُي ِدي إىل الن ِ
ُ َ َّارُ َ ُ َّ َّ ، ال ُف ُج َ َ ْ
يوص ُلالَب ،أيِّ : دق َُيدي إىل ِ ِّ الص َ
إن ِّ ُ
فيقولَّ : ْي،
صادقْي حم ِّب َ
َ نكون
َ صَل اَّلل عليه وس َّلم ْ
أن سول َّ الر ُ ُيع ِّل ُمنا َّ
ويتكر ُر ذلك منه ،حتَّى َّ الّس والعالن َي ِة،
جل َليصدُ ُق يف ِّ ِّ الر َيوص ُل إىل اجلنَّة ،وإن َّ
الَب ِّوإن ِ َّ
ِ
اخلريات ك ِّلهاَّ ، إىل
ِ ِ
ثواهبم .
واستحق َ َّ ُمرْتم،
الصدق إىل غايته وَّنايته ،حتَّى دخَ ل ز َ يكون صدِّ ي ًقا ،أي :ب َلغ يف ِّ َ
ٍ سافات ِ
شاس َع ًة، ٍ عيش يف الصح ِ
راء ،و َيق َط ُع َم َوع من َ
َجاعات، ويطري
ُ َّ ْ احل ًَممَِ ،ي ُ وال َقطا ُة :هو ن ٌ
ْمول عَل املُبا َلغ َِة يف
اب ،وهذا َحم ٌ الَت ََفح ُص عنه ُّ ألَّنا ت َ
َبيض فيه؛ َّ
طاة :املَ ِ
وض ُع التي ت ُ ص ال َق ِ فح ِ ِ
واملقصو ُد بِم َ
اجلن َِّة.
ني اَّللُ ُس ْبحانَه وتَعاىل له بيتًا يف َ ومن كان هذا فِع َله ،كان َجزاؤُ ه ْ
أن َي ْب َ صغرياَ ،
ً املسج ِد ،ولو كان
ِ َح ْج ِم
املسلم أخو املسل ِم َ ،ل ُ * وعن عبداَّلل بن عمر ريض اَّلل عنه أن رسول اَّلل صَل اَّلل عليه وسلم قال( :
أخيه ؛ كان اَّللُ يف حاجتِ ِه ومن َّفر َج عن مسل ٍم كُرب ًة ؛ َّفر َج اَّللُ عن ُه هبا
ِ ِ
حاجة يظلم ُه وَل ُيسلِ ُم ُه َ ،من كان يف
ُ
ِ ِ كُرب ًة من ك َُر ِ
سَت ُه اَّللُ يو َم القيامة ) .البخاري ،2442ومسلم . 2580
مسلًم ؛ َ
سَت ًومن َ ب يو ِم القيامة َ ،