Professional Documents
Culture Documents
يعرف العالم تحوال حضاريا كبيرا ،يرافقه لألسف اختالل في القيم اإلنسانية وتغير في مفاهيم العلم واملعرفة والثقافة ،وصور بشعة
من القتل واالستعمار واستنزاف للثروات وعدم العدل في توزيعها مما يضيع كثيرا من الحقوق ،ومس مقصود باستقرار األسرة،
ومجاهرة صريحة بالفواحش والدعوة إليها باسم الحرية ،لذلك:
يرى كثير من الناس :أن الحل األمثل لتجاوز هذه األزمة هو الوعي بخطورة الوضع ،واالعتراف بالخطأ والرجوع إلى أصل الفطرة
اإلنسانية ،وذلك بالتمسك بأحكام الدين اإلسالمي وقيمه النبيلة ألنها وجدت للحفاظ على هذه الفطرة ورعاية الحقوق في مفهومها
الشامل لكل املجاالت...
أما فئة أخرى من املجتمع فترى أن التمسك بأحكام الدين وقيمه ما هو إال وهم وهدر للوقت لم يثبت أي نتيجة وأن الحل هو مواكبة
هذه األحداث بالبحث عن كل الوسائل التي تفرض الذات ،وتحقق التحكم في موارد البيئة والسيطرة عليها ،ألن عمارة األرض تقوم على
التدافع والتنافس.
السند:
قال هللا تعالى﴿ :قَالَ ِت ٱ ْم َر َٱ ُت ٱلْ َع ِزي ِز ٱلْ ََٰٔـ َن َح ْص َح َص ٱلْ َح ُّق َٱ َ َ۠ن َ َٰر َودتُّهُۥ عَن ن َّ ْف ِس ِهۦ َوإنَّهُۥ لَ ِم َن ٱ َّلص َٰـ ِد ِق َي َذَٰ ِ َِل ِل َي ْع َ ََل َٱ ِّن لَ ْم َٱ ُخنْ ُه بِٱلْغَ ْي ِب َو َٱ َّن ٱ َّ ََّلل ََل َيَ ْ ِدى َك ْيدَ
ِ ٱلْ َخآئِنِ َي﴾ [سورة يوسف]52-51 :
املهام:
1
.3من توافق رأيا من الفئتين؟ علل جوابك1( .ن)
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
التوسط واالعتدال في استغالل البيئة خطورة املجاهرة بالفواحش العلم من أشرف ما يجازى به الصالحون
....................................................................... ....................................................................... .....................................................................
...................................................................... ...................................................................... .....................................................................
...................................................................... ...................................................................... ....................................................................
....................................................................... ....................................................................... ....................................................................
.6كيف تكون العفة والحياء وقاية للنفس ورعاية لحق الغير؟ (1ن)
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
2
.8أدى اختالل القيم في املجتمع واملس بمكانة األسرة إلى إهمال كثير من األحكام املتعلقة بفقه األسرة زواجا وطالقا ورعاية لألطفال:
أ .أبرز املكانة الحقيقية لألسرة في اإلسالم1( .ن)
............................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................
............................................................................................................................................................................................................................
ب .يسأل كثير من الناس عن صحة بعض التصرفات .بين حكمها ب (صحيح/خطأ) ،معلال جوابك (2,25ن)
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
3
ب .يرتبط مفهوم رعاية األطفال بهذه الخاصية ارتباطا وثيقا .بين ذلك (1ن)
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................................................................................
4