‫منهجية التعامل مع أسئلة االمتحان اجلهوي‬

‫ر‬
‫التبية اإلسالمية‬

‫‪-1‬تحديد القضية‪ :‬بالنسبة للسياق أو الوضعية‪:‬‬

‫الرئيس الذي ورد يف السياق أو الوضعية‪ ،‬ويجب تحديدها بجملة اسمية مخترصة‪.‬‬
‫ي‬ ‫ه الموضوع‬‫القضية ي‬
‫ر‬
‫إذن يجب التكت عىل القضية المحورية وعدم االهتمام بالقضايا الفرعية‪.‬‬
‫‪-2‬آثار الطالق السلبية عىل األرسة والمجتمع‪.‬‬ ‫‪-1‬أسباب عزوف الشباب عن الزواج‪.‬‬ ‫مثال‪:‬‬

‫‪-2‬تحديد اإلشكالية أو المشكلة‪ :‬بالنسبة للسياق أو الوضعية‪:‬‬

‫ر‬
‫الت تعتمد عىل طرح تساؤل‪.‬‬ ‫ر‬
‫‪-‬اإلشكالية أو المشكلة يف مادة التبية اإلسالمية تختلف عن اإلشكالية يف مادة الفلسفة ي‬
‫أ‪ -‬إذا كان السياق أو الوضعية عبارة عن نص ليس فيه آراء مختلفة‪:‬‬
‫هنا نحدد المشكلة أو اإلشكالية بربط محتوى السياق بالدروس‪ ،‬فما وجدناه مخالفا وفيه تعارض مع الدروس‬
‫والمداخل فهو المشكل‪.‬‬
‫‪-‬إهمال الزوج لوظائفه تجاه أرسته مما أدى إل مشاكل يف العالقة الزوجية واللجوء إل الطالق‪.‬‬ ‫‪-‬مثال‪:‬‬
‫ب‪ -‬إذا كان السياق أو الوضعية تحتوي عىل عدة آراء مختلفة‪:‬‬
‫فف غالب األحيان تكون مختلفة فيما بينها‪ ،‬فيكون الجواب هو‪:‬‬ ‫إذا كان يف السياق أو الوضعية عدة آراء ي‬
‫‪-‬تعدد اآلراء حول‪...‬‬ ‫‪-‬اختالف اآلراء حول‪...‬‬ ‫‪-‬تباين اآلراء حول‪...‬‬
‫‪-‬تعارض اآلراء حول‪...‬‬ ‫‪-‬تضارب اآلراء حول‪...‬‬
‫‪-‬مثال‪-1 :‬اختالف اآلراء حول أسباب عزوف الشباب عن الزواج‪-2 / .‬تباين اآلراء حول أهمية العلم يف ترسيخ‬
‫‪-3‬تعدد اآلراء حول أسباب الطالق وسبل عالجه‪.‬‬ ‫‪/‬‬ ‫اإليمان‪.‬‬
‫‪ -3‬سؤال المفاهيم‪:‬‬
‫المرجع‪ ،‬فتجيب بكل بساطة من حفظك‬ ‫ي‬ ‫يطلب منك يف هذا السؤال تحديد مفهوم المصطلحات الواردة يف اإلطار‬
‫االصطالح‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف الغالب يطلب المفهوم‬ ‫لهذه المفاهيم‪ ،‬ي‬
‫المرجع المكيف‪:‬‬
‫ي‬ ‫المفاهيم الواردة حسب اإلطار‬
‫الصت‬
‫ر‬ ‫اإليمان ‪ /‬الغيب ‪ /‬األرسة ‪ /‬الزواج ‪ /‬الوفاء باألمانة والمسؤولية ‪ /‬التكليف ‪ /‬الكفاءة ‪ /‬االستحقاق ‪ /‬الطالق ‪/‬‬
‫‪ /‬اليقي ‪ /‬العفو ‪ /‬التسامح‪.‬‬
‫المدرس‪( :‬تحفظ تحسبا للمفاجئة)‬‫ي‬ ‫المفاهيم الثانوية الواردة يف الكتاب‬
‫صلح الحديبية ‪ /‬فتح مكة ‪ /‬الخطبة ‪ /‬الوفاء ‪ /‬األمانة ‪ /‬المسؤولية ‪ /‬العلم ‪ /‬التفاوض ‪ /‬التشاور ‪ /‬العدة ‪ /‬الفلسفة‬
‫‪ -4‬سؤال إبداء الموقف والرأي‪:‬‬
‫يطلب منك يف هذا السؤال إبداء رأيك وموقفك من قول أو سلوك مع التعليل‪.‬‬
‫‪-1‬تحديد الموقف‪:‬‬
‫فموقفك يجب أوال أن يوافق اإلسالم أي ما درسته يف دروس المداخل وسورة يوسف‪ ،‬فتقبل ما يقبله اإلسالم ب‬
‫أوافق أو أتفق مع (وتعيد كتابة الموقف باختصار)‪ .‬أو تعارض ما يتعارض مع اإلسالم والدروس بال أوافق أو أعارض‬
‫(وتعيد كتابة الموقف باختصار)‪.‬‬
‫‪-2‬التعليل‪:‬‬
‫ثم البد من التعليل‪ ،‬ويكون انطالقا من الدروس وفهمك للمحاور‪.‬‬
‫ع‪ ،‬هنا يجب أن تعزز جوابك بآية أو حديث‪ ،‬قد يكون من سورة يوسف إذا‬ ‫ر‬
‫أما إذا طلب منك االستدالل بنص رس ي‬
‫طلب منك ذلك‪ ،‬وقد يكون بآية من سورة أخرى أو حديث نبوي‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫‪-‬مثال‪ :‬حدد موقفك ممن يرفض الزواج‪ ،‬باعتباره تقييدا للحرية‪ ،‬ويزيد من نفقات الرجل‪.‬‬
‫الموقف‪ :‬ال أوافق من يرفض الزواج ألنه يقيد الحرية ويزيد من نفقات الرجل‪.‬‬
‫التعليل‪ :‬ألن اإلسالم يدعو إل الزواج يف حال القدرة عليه‪ ،‬كما له مقاصد إيجابية كاإلحصان والعفاف وتلبية الحاجات‬
‫المتبادلة للزوجي‪ ،‬وكذلك تحصي المجتمع من الفواحش‪..‬‬
‫‪ -5‬إبراز العالقة بي القيم والمفاهيم‪:‬‬
‫ه‪ :‬عالقة ترابط وتكامل ‪ /‬عالقة سببية ‪ /‬عالقة ررسطية ‪ /‬عالقة تضاد‪.‬‬
‫أوال أنواع العالقات الواردة يف الدروس ي‬
‫‪-1‬مثال‪ :‬العالقة بي المفاهيم‪:‬‬
‫‪-‬العالقة بي اإليمان والعلم عالقة تكامل وترابط ألن العلم يهدي إل اإليمان ويقوي دعائمه‪...‬‬
‫‪-‬العالقة بي صلح الحديبية وفتح مكة عالقة سببية ألن صلح الحديبية كان تمهيدا لفتح مكة خاصة بعد نقض العهد‬
‫أساس لالستحقاق‪...‬‬
‫ي‬ ‫‪-‬العالقة بي الكفاءة واالستحقاق عالقة ررسطية ألن الكفاءة ررسط‬
‫وبالتال ال تتحقق مقاصد الزواج‬
‫ي‬ ‫ينه العالقة الزوجية‬
‫‪-‬العالقة بي الطالق بتماسك األرسة عالقة تضاد ألن الطالق ي‬
‫وف غالب األحيان تكون عالقة‬
‫وأحيانا يطلب من التلميذ بيان العالقة بي الدروس ببعضها البعض‪ ،‬ي‬
‫تكامل وترابط‪ ،‬ألن الدروس منسجمة ببعضها البعض ولها مقاصد موحدة‪.‬‬
‫‪-2‬مثال‪ :‬العالقة بي الدروس‪( :‬عالقة تكامل وترابط)‬
‫ويصتان عىل‬
‫ر‬ ‫بالصت يتجاوز الزوجي مشاكل الحياة‪،‬‬
‫ر‬ ‫الصت وتماسك األرسة عالقة تكامل وترابط ألن‬
‫ر‬ ‫‪-‬العالقة بي‬
‫عيوب بعضهما البعض‪...‬‬
‫والصت عىل المحن عالقة تكامل وترابط ألن اإليمان بالغيب يجعل المؤمن يرض بقضاء‬
‫ر‬ ‫‪-‬العالقة بي اإليمان بالغيب‬
‫هللا وقدره‪ ،‬ويستعي به سبحانه ويتوكل عليه‪ ،‬ويدعوه إل العمل واألخذ بالـسباب لتجاوز محنه‪....‬‬
‫‪-6‬سؤال الوضعيات أو الترصفات‪:‬‬
‫يطلب من هذا السؤال تحديد الحكم للترصفات أو الوضعيات مع التعليل‪ ،‬فنقوم بتحديد الحكم بكتابة جائز أو غت‬
‫جائز‪ ،‬أما التعليل فيكون انطالقا من الدروس (يمكن التعليل من خالل ر‬
‫الشوط أو المفهوم أو المقاصد ‪)...‬‬
‫‪-‬مثال‪ :‬بي الحكم للترصفات اآلتية مع التعليل‪:‬‬
‫التعليل‬ ‫الحكم‬ ‫الترصفات ‪ /‬الوضعيات‬
‫بدع‪ ،‬ويجب أن يطلقها يف طهر دون جماع‪.‬‬
‫ي‬ ‫ألنه طالق‬ ‫غت جائز‬ ‫طلق رجل زوجته يف طهر مسها فيه‬
‫ر‬
‫ألن من أركان الزواج المهر و من رسوطه عدم االتفاق عىل‬ ‫غت جائز‬ ‫اتفقت امرأة مع خطيبها إسقاط‬
‫إسقاطه‪.‬‬ ‫حقها يف المهر مراعاة لفقره‪.‬‬
‫ع‪:‬‬ ‫ر‬
‫‪-7‬سؤال االستدالل عىل بعض المعطيات أو تعزيز الجواب بالدليل الش ي‬
‫ع مناسب إما عىل معىط معي‪ ،‬أو تعزيزا لجوابك عىل سؤال معي‪.‬‬ ‫ر‬
‫يطلب يف هذا السؤال االستدالل بنص رس ي‬
‫وهذا االستدالل إما أن يكون عاما بمعت ريتك لك المجال باستحضار نص مناسب لجوابك أو للمعىط يف السؤال‪،‬‬
‫وإما أن يكون خاص أي يطلب منك آية محدد من سورة يوسف تناسب جوابك أو المعىط‪.‬‬
‫‪-‬أمثلة‪:‬‬
‫الصت‪:‬‬ ‫ع مناسب من سورة يوسف يدل عىل قيمة‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫‪-1‬استدل بنص رس ي‬
‫ُ َْ ً َ َ ٌْ َ ٌ ه ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َْ‬ ‫‪َ َ َ :‬‬
‫يل َواَّلل الم ْست َعان عىل َما ت ِصفون"‬‫ال ب ْل َس َّولت لكم أنفسكم أمرا فص رت ج ِم‬ ‫قال ربنا " ق‬
‫ع مناسب عىل ذلك‪:‬‬ ‫ر‬
‫‪-2‬من مقاصد الزواج تحقيق السكينة والطمأنينة استدل بنص رس ي‬
‫َّ ً ْ ً‬ ‫ََْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َْ ً َ ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ْ ََ َْ َ َ َ َ ُ‬
‫قال ربنا‪َ ":‬و ِمن آي ِات ِه أن خلق لك ْم ِمن أنف ِسك ْم أز َواجا ِلت ْسكنوا ِإل ْيها َوج َع َل بينك ْم َم َودة َو َرح َمة"‬
‫ع مناسب‪:‬‬ ‫ر‬
‫باف أسس الكفاءة مستدال عىل أحدها بنص ر‬
‫ي‬ ‫رس‬ ‫‪-3‬اذكر ي‬
‫َ ََ‬ ‫َ َ ْ ْ َ‬ ‫ر‬
‫تذكر يف الوضعية َالقوة واألمانة وحسن الخلق واالستقامة‪ ،‬قال ربنا‪ ":‬قالت ِإحداه َما يا أب ِت‬ ‫ْ‬ ‫الت لم‬ ‫ي‬
‫باف األسس ر‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫ْ‬ ‫ْ َ َ َ َْ‬ ‫َّ َ‬ ‫ْ َ‬
‫استأج ْرت الق ِو ُّي األ ِمي"‬ ‫استأ ِج ْره ِإن خ ْ َت َم ِن‬

‫‪2‬‬
 ‫ر‬
‫مبارس يف الدروس‪:‬‬ ‫‪-8‬سؤال‬
‫ر‬
‫مبارسة من‬ ‫ر‬
‫مبارس بالدروس مرتبط بمحور من المحاور فاإلجابة تكون‬ ‫يطلب من التلميذ أحيانا اإلجابة عن سؤال‬
‫خالل حفظه أو فهمه للدرس‪.‬‬
‫‪-‬مثال‪:‬‬
‫‪-‬اذكر مقصدين من مقاصد الطالق‪:‬‬
‫‪-‬تفادي األضار النفسية والصحية بالزوجي أو بأحدهما‪.‬‬
‫‪-‬رفع المشقة عن أحد الزوجي إذا أصيب بمرض عضال يخل بواجبات الزواج‪.‬‬
‫‪-9‬سؤال غت ر‬
‫مبارس‪( :‬وأحيانا يكون سؤال مركب أي يشمل عدة دروس أو عدة أسئلة)‬
‫يحاول التلميذ استثمار ما فهمه من الدروس ويحاول أن يربط بعضها ببعض مع استحضار المفاهيم إن أمكن لإلجابة‬
‫عن السؤال‪.‬‬
‫‪-‬مثال‪:‬‬
‫‪-‬بي كيف يمكن لإليمان بالغيب أن يسهم يف تجاوز المحن خاصة أزمة كورونا‪ ،‬مع ذكر‬
‫أثرين من آثاره عىل السلوك‪.‬‬
‫ر‬
‫فتستيـ ــح نفسية‬ ‫يمكن لإليمان بالغيب أن يسهم يف تجاوز أزمة كورونا بتفويض األمر إل هللا والرضا بالقضاء والقدر‬
‫المسلم ويطمي قلبه بعيدا عن الهم والغم‪ ،‬كما أن اإليمان بالغيب يدفع بالمسلم إل األخذ باألسباب لتجاوز محنة‬
‫السع‬
‫ي‬ ‫للتحىل بالقيم والمثل و األخالق الفاضلة و‬
‫ي‬ ‫السع‬
‫ي‬ ‫كورونا باتباع التعليمات الوقائية‪..‬أما أثره عىل السلوك فنجد‬
‫للعمل الصالح استعداد لليوم اآلخر‪.‬‬
‫‪-10‬سؤال يشمل عدة أسئلة مع بيان الموقف والتعليل يف بضعة أسطر‪:‬‬
‫أحيانا يطلب من التلميذ اإلجابة عن سؤال يشمل عدة أسئلة مع بيان موقفه منها وتعليل الجواب وربما طلب منه‬
‫ع‪.‬‬ ‫ر‬
‫الدليل الش ي‬
‫فيكتب التلميذ فقرة قصت يف بضعة أسطر يركز فيها عىل اإلجابة عن جميع األسئلة المطروحة يف السؤال‪.‬‬
‫‪-‬مثال‪:‬‬
‫النت صىل هللا عليه وسلم مكة‪ ،‬وكيف تعامل مع‬
‫تحدث يف بضعة أسطر عن كيفية دخول ر ي‬
‫ر‬
‫الت تحىل بها‬ ‫ر‬
‫أهل قريش؟ مستشهدا عىل ذلك بحديث نبوي رسيف‪ ،‬ومستخلصا القيمة ي‬
‫النت خالل لقائه بقريش‪.‬‬
‫ري‬
‫النت أن من دخل بيته‬
‫أخته ر ي‬
‫أختهم بما ر‬ ‫النت مكة بعد أن اختف رجال قريش خلف األبواب‪ ،‬ألن أبا سفيان ر‬ ‫دخل ر ي‬
‫ر‬
‫الت‬ ‫فهو آمن‪ ،‬وكان راكبا راحلته منحنيا عىل رحلها تكاد لحيته تمسه تواضعا‪ .‬دخل ر ي‬
‫النت إل مكة وبدأ يهدم األصنام ي‬
‫بلغ عددها ‪ 360‬صنم‪ ،‬ثم طاف بالبيت وخطب الناس‬
‫أن فاعل بكم؟ فقالوا‪ :‬ختا أخ كريم‬ ‫ر‬ ‫النت الناس وجه خطابه لقريش قائال‪ " :‬يا‬
‫ر‬ ‫معش قريش ما ترون ي‬ ‫ّ‬ ‫بعد أن خطب ر ي‬
‫فإن أقول لكم كما قال يوسف إلخوته‪( :‬ال تتيب عليكم‬ ‫وابن أخ كريم‪ ،‬فقال الرسول الكريم صىل هللا عليه وسلم‪ :‬ي‬
‫اليوم) اذهبوا فأنتم الطلقاء "‬
‫ه العفو والتسامح‪.‬‬ ‫ر‬
‫النت ي‬
‫الت تحىل بها ر ي‬
‫والقيمة ي‬

‫‪3‬‬