‫أرﻛﺎن اﻟﺼﻼة‬

‫ﻋﺪد اﻷرﻛﺎن‬ ‫اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺮﻛﻦ واﻟﻔﺮض‬

‫ﻋﺸﺮون‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﲬﺴﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‪ :‬ﻻ ﳚﻮز ﺗﻔﺮﻳﻖ أﻓﻌﺎﻟﻪ ‪1.‬‬
‫اﻟﻔﺮض‪ :‬ﳚﻮز ‪2.‬‬

‫اﳌﺼﻠﻲ ‪19 +‬‬ ‫اﳋﺸﻮع ‪18 +‬‬ ‫ﻧﻴﺔ اﳋﺮوج ‪17 +‬‬ ‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺎت اﻷرﺑﻊ أرﺑﻌﺔ أرﻛﺎن ‪13 +‬‬ ‫ﻗﺮن اﻟﻨﻴﺔ ﻟﺘﻜﺒﲑ ‪14 +‬‬ ‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺎت اﻷرﺑﻊ ﻛﺮن واﺣﺪ ‪13 +‬‬ ‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﺑﻌﺔ ﻟﻠﺮﻛﻦ‬

‫اﳌﻌﺘﻤﺪ أ ﺎ ﺳﻨﺔ‬

‫اﳋﻼف ﰲ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻟﻔﻈﻲ؛ ﻷن اﳌﺼﻠﻲ ﻻﺑﺪ أن ﰐ‬

‫ﺎ‬
 ‫اﻟﻨﻴﺔ‬

‫اﻟﺘﻘﺴﻴﻢ‬ ‫اﻟﺷرط‬ ‫اﶈﻞ‬ ‫اﳋﻼف ﻫﻞ ﻫﻲ رﻛﻦ أو ﺷﺮط‬ ‫اﳌﻌﲎ‬

‫ﰲ اﻟﻨﻔﻞ اﳌﻄﻠﻖ و ذي ﺳﺒﺐ ﻳﻐﲏ ﻋﻨﻪ ﻏﲑﻩ ﻛﺘﺤﻴﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻔﻞ ذي وﻗﺖ‪ ،‬و ﺳﺒﺐ ﻻ ﻳﻐﲏ ﻋﻨﻪ ﻏﲑﻩ ﻛﺮاﺗﺒﺔ‬ ‫ﰲ اﻟﻔﺮض‬ ‫ﻗرن اﻟﻧﯾﺔ ﺑﺗﻛﺑﯾرة اﻹﺣرام ‪3.‬‬ ‫أﻻ ﯾﺄﺗﻲ ﺑﻣﺎ ﯾﻧﺎﻓﯾﮭﺎ ‪2.‬‬ ‫اﻟﺟزم ‪1.‬‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻫﻲ ﺷﺮط؛ ﻟﺌﻼ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ أو ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ ﻧﻴﺔ أﺧﺮى‬ ‫ﻫﻲ رﻛﻦ؛ ﻷن اﻟﻨﻴﺔ ﻻ ﺗﻨﻮى وﻻ ﺗﻔﺘﻘﺮ إﱃ ﻧﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﺪ اﻟﺸﻲء ﻣﻘﱰ ﺑﻔﻌﻠﻪ‬
‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫واﺳﺘﺴﻘﺎء‬ ‫وﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻳﺔ وﻓﺎﺋﺘﺔ وﻧﺬر‬

‫ﻛﻧﯾﺔ اﻟﺧروج‬ ‫م‪ :‬اﻟﺗﻌﻠﯾﻖ ﺑﺎﻟﻣﺷﯾﺋﺔ‬ ‫وﻳﺴﻦ اﻟﻨﻄﻖ ﻟﻠﺴﺎن ﻟﻴﺴﺎﻋﺪ اﻟﻘﻠﺐ‬
‫اﳉﺎﺋﺰ‬ ‫اﳌﻨﺪوب‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫اﳉﺎﺋﺰ‬ ‫اﳌﻨﺪوب‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫اﳉﺎﺋﺰ‬ ‫اﳌﻨﺪوب‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‬

‫اﻟﺗﺑرك‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻖ‬ ‫أطﻠﻖ‬

‫اﻷداء ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء وﻋﻜﺴﻪ ﺑﻌﺬر أي ﻏﺎﻟﻄﺎ ‪1.‬‬ ‫ﻧﻴﺔ اﻟﻨﻔﻠﻴﺔ ‪1.‬‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ ‪1.‬‬ ‫اﻷداء ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء وﻋﻜﺴﻪ ﺑﻌﺬر أي ﻏﺎﻟﻄﺎ ‪1.‬‬ ‫ﻧﻴﺔ اﻟﻨﻔﻠﻴﺔ ‪1.‬‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ ‪1.‬‬ ‫اﻷداء ﺑﻨﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء وﻋﻜﺴﻪ ﺑﻌﺬر أي ﻏﺎﻟﻄﺎ ‪1.‬‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﷲ ‪1.‬‬ ‫اﻟﻘﺼﺪ ‪1.‬‬

‫اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻮﻗﺖ ‪2.‬‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻧدب ﻓﻲ اﻟﻔرض ‪2.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻮﻗﺖ ‪2.‬‬ ‫ﻣﺎ ﯾﻧدب ﻓﻲ اﻟﻔرض ‪2.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻴﲔ ‪2.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﻮﻗﺖ ‪2.‬‬ ‫ﻧﻴﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘﺒﻠﺔ ‪2.‬‬ ‫اﻟﺘﻌﻴﲔ ‪2.‬‬ ‫ﻻ ﯾﺿر‬ ‫ﺿر‬

‫ﻋﺪد اﻟﺮﻛﻌﺎت ‪3.‬‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ وﻗﺼﺪ ﻧﻴﺔ اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ ‪3.‬‬

‫وﻟﻮ أﺧﻄﺄ‬ ‫وﻟﻮ أﺧﻄﺄ‬ ‫وﻟﻮ أﺧﻄﺄ‬

‫وﻟﻮ أﺧﻄﺄ‬
 ‫ﺗﻜﺒﲑة اﻹﺣﺮام‬

‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻜﺒﲑ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬

‫اﳌﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺤﻀﺎر‬ ‫ﺷﺮﻃﺎ ‪20‬‬

‫ﻋﺮﰲ إﲨﺎﱄ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﺮﰲ إﲨﺎﱄ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺗﻔﺼﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺼﺎرف‬ ‫ﺧﲑﻫﺎ ﻋﻦ ﲤﺎم ﺗﻜﺒﲑة اﻹﻣﺎم ﰲ ﺣﻖ اﳌﻘﺘﺪي‬ ‫إﻳﻘﺎﻋﻬﺎ ﺣﺎل اﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻟﺼﺪر‬ ‫إﻳﻘﺎع اﻟﺘﻜﺒﲑ ﰲ ﳏﻞ ﲡﺰئ اﻟﻘﺮاءة ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم أو‬ ‫أن ﻳﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻟﻔﻆ أﻛﱪ‬ ‫اﳌﻮاﻻة ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﻔﻆ ﷲ‬ ‫ﻋﺪم ز دة واو ﻗﺒﻞ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ‬
‫ﻗﻌﻮد أو اﺿﻄﺠﺎع وﳓﻮﻩ‬

‫أن ﺗﻘﺮن ﻫﺬا اﳌﺴﺘﺤﻀﺮ ا ﻤﻞ ي ﺣﺮف ﻣﻦ أﺣﺮف اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫ﺗﻘﺮن ﻫﺬا اﳌﺴﺘﺤﻀﺮ اﳌﻔﺼﻞ ﻛﻠﻪ ول ﳘﺰة اﻟﺘﻜﺒﲑ‬ ‫أن ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ اﻟﺼﻼة إﲨﺎﻻ‬ ‫أن ﺗﺴﺘﺤﻀﺮ ذات اﻟﺼﻼة ﺗﻔﺼﻴﻼ ‪-‬وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻨﻴﺔ‪ -‬ن‬ ‫ﻛﻮ ﺎ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪم ﻣﺪ ﳘﺰة أﻛﱪ‬ ‫ﻋﺪم ز دة واو ﺑﲔ ﻟﻔﻈﻲ اﳉﻼﻟﺔ وأﻛﱪ‬ ‫ﺗﻘﺪﱘ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻔﻆ أﻛﱪ‬
‫وﻳﺴﺘﻤﺮ ﻣﻌﻚ إﱃ راء أﻛﱪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﻛﻞ رﻛﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻪ وﺗﻜﻮن ﻫﻴﺌﺘﻬﺎ ﻛﺎﻟﻌﺮوس‬
‫ﰲ اﳍﻤﺰة‬

‫ﻳﻜﻔﻲ اﻻﺳﺘﺤﻀﺎر اﻟﻌﺮﰲ واﳌﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻌﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﺪم إﺳﻘﺎط ﳘﺰة أﻛﱪ‬ ‫ﻋﺪم اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﻀﻤﲑ اﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻋﺪم ﻣﺪ ﳘﺰة ﻟﻔﻆ ﷲ‬

‫ﻋﺪم إﺑﺪال ﻛﺎف أﻛﱪ ﳘﺰة‬ ‫ﻋﺪم ﻣﺪ اﻷﻟﻒ اﻟﱵ ﺑﲔ اﻟﻼم واﳍﺎء ز دة ﻋﻠﻰ ‪ 14‬ﺣﺮﻛﺔ‬

‫ﻋﺪم ﻣﺪ ء أﻛﱪ‬
‫ﰲ اﻟﺒﺎء‬

‫ﻋﺪم ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء‬

‫ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻜﺒﲑ‬

 ‫اﻟﻘﻴﺎم‬

‫اﳊﻜﻢ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬

‫ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﰲ اﻟﻨﻔﻞ وﻟﻮ ﻗﺎدرا ﻋﻠﻴﻪ ‪2.‬‬ ‫ﰲ اﻟﻔﺮض وﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻩ أو ﻋﻠﻰ ﺻﻮرﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة ‪1.‬‬ ‫ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮاء‬ ‫ﻣﻨﺤﻨﻴﺎ ن ﻛﺎن إﱃ اﻟﻘﻴﺎم أﻗﺮب ﻣﻨﻪ إﱃ أﻗﻞ اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫اﻻﻧﺘﺼﺎب ﲝﻴﺚ ﻻ ﻣﺎﺋﻞ أﺻﻼ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻮ ﲟﻌﲔ‬

‫وﺟﺐ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫رﻛﻦ‬ ‫دﺧﻞ ﰲ ذﻟﻚ‬

‫ﺿﺎﺑﻂ اﻟﻌﺠﺰ‪ :‬ﺗﻠﺤﻘﻪ ﻣﺸﻘﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﻻ ﲢﺘﻤﻞ ﻋﺎدة‬

‫اﳌﻜﺮوﻩ‪ :‬ﻣﺜﻞ اﻻﺳﺘﻨﺎد إﱃ ﺷﻲء ﻛﺠﺪار وﻟﻮ ﺳﻘﻂ إذا أزﻳﻞ ‪2.‬‬ ‫اﻟﻮاﺟﺐ‪ :‬ﻣﺜﻞ ﺗﻮﻗﻒ اﻟﻘﻴﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲔ ‪1.‬‬

‫ﰒ إﺟﺮاء أﻓﻌﺎل اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ‪5.‬‬ ‫ﰒ اﻹﳝﺎء ﻷﺟﻔﺎن ‪4.‬‬ ‫ﰒ اﻻﺳﺘﻠﻘﺎء ‪3.‬‬ ‫ﰒ اﻻﺿﻄﺠﺎع ‪2.‬‬ ‫اﻟﻘﻌﻮد ‪1.‬‬
‫اﻵدﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﻜﺎزة‬

‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ‬

‫)ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮﺟﻬﻪ )ﺑﻮﺿﻊ اﻟﻮﺳﺎدة ﲢﺖ رأﺳﻪ‬ ‫ﰒ اﻷﻳﺴﺮ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮﺟﻬﻪ وﺻﺪرﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻨﺒﻪ اﻷﳝﻦ ﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻬﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﻮﺟﻬﻪ وﺻﺪرﻩ‬ ‫اﳌﻜﺮوﻩ‬ ‫اﳉﻮاز‬ ‫اﻷﻓﻀﻠﻴﺔ‬
‫و ﻃﻦ ﻗﺪﻣﻴﻪ‬

‫اﻹﻗﻌﺎء ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻠﻰ أﻟﻴﻴﻪ ﻳﻨﺼﺐ رﻛﺒﺘﻴﻪ إﱃ‬ ‫ﻛﻴﻒ ﺷﺎء‬ ‫وﻳﺴﻦ أﻳﻀﺎ اﻹﻗﻌﺎء ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻌﺪ ﻳﻀﻊ أﻟﻴﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺒﻴﻪ‬ ‫اﻻﻓﱰاش ﰒ اﻟﺘﻮرك ﰒ اﻟﱰﺑﻊ‬
‫اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد‬ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ‫وﻳﻀﻊ أﺻﺎﺑﻊ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻷرض‬
‫اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد‬

‫اﻹﳝﺎء ﻟﺮأس‬
‫اﻹﳝﺎء ﻟﺮأس‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد‬

‫اﻹﳝﺎء‬
 ‫ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﲢﺔ‬

‫اﳉﻬﻞ ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫اﻟﺸﺮط ‪10‬‬ ‫اﳌﻜﻠﻒ ﺎ‬

‫ﺳﺒﻊ ا ت ﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﳎﻤﻮع ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺮوف اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪1.‬‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺼﺎرف ‪10.‬‬ ‫إﻳﻘﺎﻋﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم أو ﺑﺪﻟﻪ ‪9.‬‬ ‫أن ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻻ ﻳﱰﺟﻢ ‪8.‬‬ ‫أن ﻳﻘﺮأ ﻛﻞ آ ﺎ ‪7.‬‬ ‫أﻻ ﻳﻘﺮأﻫﺎ ﺑﻘﺮاءة ﺷﺎذة ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ ‪6.‬‬ ‫أن ﻻ ﻳﻠﺤﻦ ﳊﻨﺎ ﻳﻐﲑ اﳌﻌﲎ ‪5.‬‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة اﳊﺮوف واﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ‪4.‬‬ ‫اﳌﻮاﻻة ‪3.‬‬ ‫اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪2.‬‬ ‫أن ﻳﺴﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ‪1.‬‬ ‫ﻛﻞ ﻣﺼﻞ ﺳﻮى اﳌﺴﺒﻮق‬
‫ﺳﻮاء أﻛﺎﻧﺖ ﻣﺘﻮاﻟﻴﺔ أو ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ‬

‫م‪ :‬ﻟﻮ ﻗﺼﺪ اﻟﺜﻨﺎء‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫م‪ :‬اﻟﺸﻚ ﰲ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻗﺮاءة ﺷﺎذة‪ ،‬ن‪ :‬إﺑﺪال اﻟﺼﺎد زا ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫اﻟﻠﺤﻦ‬ ‫اﻹﺑﺪال أو اﻹﺳﻘﺎط‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‪ :‬أﻻ ﻳﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﻵﻳﺘﲔ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﻜﺘﺔ ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫م‪ :‬ﻟﻮ ﻗﺪم اﳌﺘﺄﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻘﺪم‬ ‫ﳏﻠﻪ‪ :‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﳓﻮ ﺻﻤﻢ أو ﻟﻐﻂ‬ ‫أدرك اﻹﻣﺎم وﻳﺴﻌﻪ آﻳﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ‬ ‫أدرك اﻹﻣﺎم وﻻ ﻳﺴﻌﻪ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫ﰒ ﺳﺒﻊ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮ أو اﻟﺪﻋﺎء ﻻ ﺗﻨﻘﺺ ﺣﺮوﻓﻬﺎ ﻋﻦ ‪2.‬‬
‫ﺣﺮوف اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﻌﺾ ا ﺎ‬ ‫ﰲ أﺻﻞ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ‬ ‫ﻻ ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ‬ ‫ﺗﻐﻴﲑ اﳊﺮﻛﺎت‪ ،‬ن‪ :‬أﻧﻌﻤﺖ ﺑﻀﻢ اﻟﺘﺎء ‪1.‬‬ ‫ﻏﲑ ﻗﺮاءة أﺻﻼ‬ ‫م‪ :‬ﻟﻮ زاد أو ﲣﻠﻠﺖ ﲟﺎ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ‬ ‫ﺳﻬﻮا‬ ‫ﻳﻘﺮأﻫﺎ؛ ﻓﺈن ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻴﺸﺮع ﻫﻮ راﻛﺎ اﻹﻣﺎم ﻣﻌﺘﺪﻻ ﺑﻄﻠﺖ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺮأ؛ ﻷن اﻹﻣﺎم ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﲣﻔﻴﻒ اﳊﺮﻛﺎت‪ ،‬ن‪ :‬إ َ ك ‪2.‬‬ ‫ﺻﻼﺗﻪ‬
‫م‪ :‬ﱂ ﻳﻘﺪر أﺻﻼ‬ ‫م‪ :‬ﻗﺪر ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ‬
‫ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ اﻹﺗﻴﺎن ﺎ‬ ‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ ﻋﺎﻣﺪا‬ ‫ﺳﺎﻫﻴﺎ أو ﺟﺎﻫﻼ‬ ‫ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ‬ ‫ﻻ ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ ﻋﺎﻣﺪا‬ ‫ﺳﻬﻮا‬ ‫ﺑﻄﻠﺖ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﱂ ﻳﻌﺘﺪ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﲟﺤﻠﻪ؛ ﻓﻴﺴﺘﺄﻧﻒ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬
‫ﻳﻐﲑ اﳌﻌﲎ‬ ‫ﻻ ﻳﻐﲑ اﳌﻌﲎ‬
‫ﺳﻜﺖ ﺑﻘﺪر اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺎﲢﺔ وﺑﻌﺾ اﻟﺬﻛﺮ‪/‬اﻟﺪﻋﺎء‬
‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ ﻋﺎﻣﺪا‬ ‫ﺳﺎﻫﻴﺎ أو ﺟﺎﻫﻼ‬ ‫ﺑﻄﻠﺖ ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫أﻋﺎد‬
‫ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﺎﳌﺎ ﻋﺎﻣﺪا‬ ‫ﺳﺎﻫﻴﺎ أو ﺟﺎﻫﻼ‬
‫ﻛﺮرﻩ‬ ‫ﻟﺰﻣﻪ‬
‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ؛ ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﺴﻬﻮ‬ ‫ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ؛ ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﺎ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﺴﻬﻮ‬ ‫ﻻ ﺗﺒﻄﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ‬

‫اﻟﺼﻮرة‬

‫اﻹﺑﺪال ﺑﻘﺮاءة ﺷﺎذة ﻻ ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﺳﺎﻩ أو ﻋﺎﱂ ‪1.‬‬

‫ﻋﺎﻣﺪ ‪ :‬ﻻ ﺗﺒﻄﻞ‬

‫اﻹﺑﺪال ﺑﻘﺮاءة ﺷﺎذة ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ‪ :‬ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة ‪2.‬‬

‫اﻹﺑﺪال ﺑﻐﲑ ﻗﺮاءة أﺻﻼ ﻻ ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﺳﺎﻩ أو ‪3.‬‬

‫ﺟﺎﻫﻞ‪ :‬ﻻ ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬

‫‪:‬اﻹﺑﺪال ﺑﻐﲑ ﻗﺮاءة أﺻﻼ ﻻ ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﻋﺎﱂ ﻋﺎﻣﺪ ‪4.‬‬

‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬

‫اﻹﺑﺪال ﺑﻐﲑ ﻗﺮاءة أﺻﻼ ﺗﻐﲑ اﳌﻌﲎ‪ :‬ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة ‪5.‬‬

‫اﻟﻠﺤﻦ ﻻ ﻳﻐﲑ اﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﺳﺎﻩ أو ﺟﺎﻫﻞ‪ :‬ﻻ ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة ‪6.‬‬

‫اﻟﻠﺤﻦ ﻻ ﻳﻐﲑ اﳌﻌﲎ ﻣﻦ ﻋﺎﱂ ﻋﺎﻣﺪ‪ :‬ﺗﺒﻄﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪7.‬‬

‫وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ؛ ﻓﻴﻌﻴﺪﻫﺎ وﻳﺴﺠﺪ ﻟﻠﺴﻬﻮ‬

‫اﻟﻠﺤﻦ ﳊﻨﺎ ﻳﻐﲑ اﳌﻌﲎ‪ :‬ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة ‪8.‬‬

 ‫اﻟﺮﻛﻮع‬

‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺮﻛﻮع‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬

‫اﳌﻌﲎ‬ ‫أن ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻏﲑ اﻟﺮﻛﻊ ‪1.‬‬ ‫اﻹﳝﺎء ﻟﺮأس ‪1.‬‬ ‫اﻷﻛﻤﻞ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‪ :‬أن ﻳﻨﺤﲏ ﺑﻐﲑ اﳔﻨﺎس ﻗﺪر ﺑﻠﻮغ راﺣﺘﻴﻪ‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣﻄﻠﻖ اﻻﳓﻨﺎء‬
‫رﻛﺒﺘﻴﻪ ﻣﻊ اﻋﺘﺪال ﺧﻠﻘﺘﻪ‬

‫ﺳﻜﻮن اﻷﻋﻀﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻮي وﻗﺒﻞ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻨﻪ‬ ‫م‪ :‬ﻟﻮ ﻗﺼﺪ ﻏﲑﻩ ﰒ ﺑﻠﻐﻪ ﻓﺠﻌﻠﻪ رﻛﻮﻋﺎ‬
‫ﱂ ﻳﻜﻔﻪ؛ ﻓﻴﻨﺘﺼﺐ ﰒ ﻳﺮﻛﻊ ﻣﺮة ﻧﻴﺔ‬
‫ﰒ ﻟﻄﺮف ‪2.‬‬ ‫ﰲ ﺣﻖ اﻟﻘﺎﺋﻢ‪ :‬ﺗﺴﻮﻳﺔ ﻇﻬﺮﻩ وﻋﻨﻘﻪ ﻛﺼﺤﻴﻔﺔ وﻧﺼﺐ‬
‫ﺳﺎﻗﻴﻪ وأﺧﺬ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﻣﻔﺮﻗﺎ ﺑﲔ أﺻﺎﺑﻌﻪ‬
‫ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ وﻳﻜﱪ ﰲ اﺑﺘﺪاء ﻫﻮﻳﻪ‪ ،‬ﻣﻊ رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﰲ‬
‫اﺑﺘﺪاء ﺗﻜﺒﲑﻩ‬
‫ﰲ ﺣﻖ اﻟﻘﺎﺋﻢ‪ :‬ﻣﺎ ورد ﰲ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﰲ ﺣﻖ اﻟﻘﺎﻋﺪ‪ :‬أن ﻳﻨﺤﲏ ﲝﻴﺚ ﲢﺎذي ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﺎ أﻣﺎم‬
‫رﻛﺒﺘﻴﻪ‬

‫ﰲ ﺣﻖ اﻟﻘﺎﻋﺪ‪ :‬أن ﲢﺎذي ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮدﻩ ﻣﻦ ﻏﲑ‬

‫ﳑﺎﺳﺘﻪ‬
 ‫اﻻﻋﺘﺪال‬

‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫اﳌﻌﲎ‬

‫أن ﺗﺴﺘﻘﺮ اﻷﻋﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ رﻛﻮﻋﻪ ﲝﻴﺚ‬ ‫ﻋﺪم ﺗﻄﻮﻳﻠﻪ ﻋﻤﺪا ‪2.‬‬ ‫أن ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻏﲑﻩ ‪1.‬‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‪ :‬أن ﻳﻌﻮد إﱃ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ رﻛﻮﻋﻪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم أو ﻗﻌﻮد‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬اﳌﺴﺎواة واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬
‫ﻳﻨﻔﺼﻞ ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﻟﻼﻋﺘﺪال ﻋﻦ ﻫﻮﻳﻪ ﻟﻠﺴﺠﻮد‬

‫ﺿﺎﺑﻂ‪ :‬أن ﻳﻜﻮن ﲝﻴﺚ ﻳﺴﻊ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﻮارد ﻓﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫م‪ :‬ﻧﻔﺲ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﰲ اﻟﺮﻛﻮع‬

‫ﻏﲑ أن اﳌﻌﺘﻤﺪ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ رﺟﺤﻪ اﻟﻨﻮوي ﰲ‬

‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬
 ‫اﻟﺴﺠﻮد‬

‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫اﻟﺼﻔﺔ‬ ‫اﳌﻌﲎ‬

‫ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‬ ‫أن ﻻ ﻳﻀﻊ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻠﺒﻮس أو ﳏﻤﻮل ﻟﻪ ‪6.‬‬ ‫اﻟﺘﻨﻜﻴﺲ ﻓﻴﻪ ‪5.‬‬ ‫أن ﻳﺘﺤﺎﻣﻞ ﲜﺒﻬﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻼﻩ ‪4.‬‬ ‫ﻋﺪم اﳊﺎﺋﻞ ﺑﲔ اﳉﺒﻬﺔ وﻣﻮﺿﻊ ﺳﺠﻮدﻩ ‪3.‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺴﺒﻌﺔ ﲨﻴﻌﺎ ﰲ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ‪2.‬‬ ‫أن ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﻏﲑﻩ ‪1.‬‬ ‫وﺿﻊ ﺟﺰء ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﲔ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‪ :‬ﻣﺒﺎﺷﺮة ﺟﺒﻬﺔ اﳌﺼﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أرض أو‬ ‫ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻟﺘﻄﺎﻣﻦ واﳌﻴﻞ‬
‫ﻳﺘﺤﺮك ﲝﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬

‫م‪ :‬إن ﱂ ﳝﻜﻨﻪ اﻟﺴﺠﻮد ﻟﺘﻨﻜﻴﺲ ﻟﻌﺬر‬ ‫م‪ :‬ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﺋﻞ‬ ‫م‪ :‬ﻟﻮ وﺿﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰒ رﻓﻊ ﰒ وﺿﻊ اﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ‬ ‫وﺿﻊ ﻏﲑ اﳉﺒﻬﺔ وﻟﻮ ﻣﺴﺘﻮرة‬ ‫وﺿﻊ اﳉﺒﻬﺔ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ‬
‫م‪ :‬ﻟﻮ وﺿﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ذﻛﺮ‬

‫در‬ ‫ﻏﲑ در‬ ‫ﻋﺎﱂ ﻋﺎﻣﺪ‬ ‫ﺟﺎﻫﻞ‬ ‫أﻋﺎد اﻟﺴﺠﻮد‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬

‫ﻋﺎﳌﺎ ﻋﺎﻣﺪا‬ ‫ﺳﺎﻫﻴﺎ أو ﺟﺎﻫﻼ‬

‫ﻳﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ وﻋﻠﻴﻪ إﻋﺎدة‬ ‫ﻳﺴﺠﺪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ وﻻ إﻋﺎدة‬ ‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻻ ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‪ :‬ﺑﻄﻮن اﻷﺻﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻴﺪ‪ :‬ﻃﻦ اﻟﻜﻒ ﺳﻮاء ﻣﻦ اﻷﺻﺎﺑﻊ واﻟﺮاﺣﺔ‬
‫ﺗﺒﻄﻞ اﻟﺼﻼة‬
 ‫اﳉﻠﻮس ﺑﲔ ‪8.‬‬
‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬

‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫اﻟﻣراﺗب‬

‫أﻻ ﻳﻄﻮﻟﻪ ﻓﻮق اﻟﺬﻛﺮ اﳌﺸﻮرع ﻓﻴﻪ وأﻗﻞ اﻟﺘﺸﻬﺪ ‪2.‬‬ ‫أن ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻏﲑﻩ ‪1.‬‬ ‫أﻷﻗل‬
‫وأذﻛﺎرﻩ ﻣﻦ ﻋﺎﻣﺪ ﻋﺎﱂ‬

‫أن ﯾﺟﻠس ﻣﺳﺗوﯾﺎ‬

‫م‪ :‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻻﻋﺗدال‬
 ‫اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﺧﲑ ‪9.‬‬

‫اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮط‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﻣﺮاﻋﺎة اﻟﱰﺗﻴﺐ إن ﻛﺎن ﺗﺮﻛﻬﺎ ﳐﻼ ﻟﻠﻤﻌﲎ ‪8.‬‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة اﳊﺮوف واﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﺸﺪﻳﺪات ‪7.‬‬ ‫أﻻ ﻳﺒﺪل ﻟﻔﻈﻪ وﻟﻮ ﲟﺮادﻓﻪ ‪6.‬‬ ‫اﳌﻮاﻻة ﺑﲔ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ‪5.‬‬ ‫ﻋﺪم اﻟﺼﺎرف ‪4.‬‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎدر ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪3.‬‬ ‫ﻗﺮاءﺗﻪ ﻗﺎﻋﺪا إﻻ ﻟﻌﺬر ‪2.‬‬ ‫إﲰﺎع اﻟﻨﻔﺲ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ‪1.‬‬ ‫اﻷﻛﻤﻞ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬

‫م‪ :‬إن ﱂ ﻳﻘﺪر‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺎت اﳌﺒﺎرﻛﺎت اﻟﺼﻠﻮات اﻟﻄﻴﺒﺎت اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫اﻟﺘﺤﻴﺎت ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﻳﻬﺎ اﻟﻨﱯ ورﲪﺔ ﷲ‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻨﱯ ورﲪﺔ ﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد‬ ‫وﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎد ﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ أﺷﻬﺪ أن‬
‫ﷲ اﻟﺼﺎﳊﲔ أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل ﷲ‬
‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ ورﺳﻮﻟﻪ‬
 ‫اﻟﻘﻌﻮد ﰲ ‪10.‬‬
‫اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﺧﲑ‬

‫ﻧﻔﺲ اﳊﻜﻢ ﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‬

 ‫اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ‪11.‬‬
‫اﻟﻨﱯ ﰲ اﻟﻘﻌﻮد‬
‫اﻟﺬي ﻳﻌﻘﺒﻪ اﻟﺴﻼم‬

‫اﳋﻼف ﰲ اﻟﺴﻴﺎدة‬ ‫اﻟﻠﻔﻆ‬

‫ﺧﻼف اﻷوﱃ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻣﻨﺪوﺑﺔ‬ ‫ﻣﺒﻄﻠﺔ‬ ‫اﻷﻛﻤﻞ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬

‫اﻹﻣﺎم اﳋﻄﻴﺐ‬ ‫اﺑﻦ ﺣﺠﺮ‬ ‫اﻟﺮﻣﻠﻴﻮاﶈﻠﻲ وﲨﺎﻫﲑ اﶈﺸﲔ‬ ‫اﻟﻄﻮﺳﻲ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ ال ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠﻰ ال إﺑﺮاﻫﻴﻢ و رك ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ ال ﳏﻤﺪ ﻛﻤﺎ‬
‫رﻛﺖ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﻠﻰ ال إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ‬
‫ﻗﻮل ﺷﺎذ‬
 ‫اﻟﺴﻼم ‪12.‬‬

‫اﻟﺸﺮط‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ‬

‫أن ﻳﻜﻮن ﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪11.‬‬ ‫ان ﻻ ﻳﺰﻳﺪ أو ﻳﻨﻘﺺ ﻣﺎ ﻳﻐﲑ اﳌﻌﲎ ‪10.‬‬ ‫‪1-9‬‬ ‫اﻷﻛﻤﻞ‬ ‫اﻷﻗﻞ‬

‫م‪ :‬إن ﱂ ﻳﻘﺪر‬ ‫ﻋﺮف وﺧﺎﻃﺐ وﺻﻞ واﲨﻊ ووال وﻛﻦ ‪ #‬ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﰒ ﻻ ﺗﻘﺼﺪ‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ ﷲ‬ ‫اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫ﺑﻪ اﳋﱪا‬
‫واﺟﻠﺲ وأﲰﻊ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﺎ؛ ﻓﺈن ﻛﻤﻠﺖ ‪ #‬ﺗﻠﻚ اﻟﺸﺮوط وﲤﺖ‬
‫ﺗﺮﺟﻢ‬ ‫ﻛﺎن ﻣﻌﺘﱪا‬
 ‫اﻟﱰﺗﻴﺐ ‪13.‬‬

‫اﳌﻌﲎ‬

‫ﰲ ﻏﲑ اﻷرﻛﺎن اﻟﱵ ﲡﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﻘﺎرﻧﺔ‬