‫اﻟﺟﻣﻬورﻳﺔ اﻟﺟزاﺋرﻳﺔ اﻟدﻳﻣﻘراطﻳﺔ اﻟﺷﻌﺑﻳﺔ‬

‫اﻟدﻳوان اﻟوطﻧﻲ ﻟﻠﺗﻌﻠﻳم و اﻟﺗﻛوﻳن ﻋن ﺑﻌد‬ ‫وزارة اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟوطﻧﻳﺔ‬

‫اﻟﺳﻧﺔ اﻟدراﺳﻳﺔ ‪20 -20 :‬‬ ‫ﻓرض اﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟذاﺗﻳﺔ رﻗم ‪02:‬‬
‫ﻋدد اﻟﺻﻔﺣﺎت ‪02 :‬‬ ‫ﻋرﺑﻳﺔ‬
‫اﻟﻣﺎدة ‪ :‬ﻟﻐﺔ ّ‬ ‫اﻟﺷﻌﺑﺔ ‪ :‬آداب و ﻓﻠﺳﻔﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوى‪ 3 :‬ﺛﺎﻧوي‬
‫إﻋداد ‪ :‬ﺧﻳﺷﺎن ﺑو ﺑﻛر‪ /‬ﻣﻔﺗش اﻟﺗرﺑﻳﺔ اﻟوطﻧﻳﺔ‬

‫اﻟ ّﻧص‪:‬‬
‫أن‬
‫اﻟﻧﻌﻳم واﻟﺑؤس واﻟﻠّذة واﻷﻟم‪ ،‬و ّ‬
‫ﻳﺗﺟدد ﺑﺗﺟدد اﻟﻔﺻوﻝ( ٕواّﻧﻣﺎ ﻫﻲ ﻣزاج ّ‬
‫» ﻟﻳﺳت اﻟﺣﻳﺎة ﻧﻌﻳﻣﺎ ﻣﺗّﺻﻼ‪ ،‬وﻻ )ﺧﺻﺑﺎ ّ‬
‫ﻣس اﻹﻳﻣﺎن ﻗﻠﺑﻪ ﺣﻘّﺎ( ّأﻻ ﻳطﻐﻰ إذا اﺳﺗﻐﻧﻰ وﻻ ﻳﺑطر إذا ﻧﻌم وﻻ ﻳﻳﺄس إذا اﻣﺗﺣن ﺑﺎﻟﺑؤس واﻟ ّﺷﻘﺎء‬
‫ﺳﺑﻳﻝ اﻟﻣؤﻣن اﻟّذي ) ّ‬
‫ﻣﻣﺎ ﻋﻧدﻩ ﺣﺗّﻰ ﻳﺷﺎرﻛوا ﻓﻲ ﻧﻌﻣﺎﺋﻪ‬
‫اﻟﻧﺎس ّ‬ ‫ﻻ ﻳؤﺛر ﻧﻔﺳﻪ ﺑﺎﻟﺧﻳر ﻣن دون ﻏﻳرﻩ و ّأﻻ ﻳﺗرك ﻧظراءﻩ ﻧﻬﺑﺎ ّ‬
‫ﻟﻠﻧوازﻝ ٕواّﻧﻣﺎ ﻳﻌطﻲ ّ‬
‫اﻟﻧﺎس ﺑﻌض ﻣﺎ ﻋﻧدﻫم ﺣﺗّﻰ ﻳﺷﺎرﻛﻬم ﻓﻲ ﺑﺄﺳﺎﺋﻬم‪.‬‬ ‫وﻳﺄﺧذ ﻣن ّ‬
‫ﻟﺗﺗﻧﺳﻣﻪ طﺎﺋﻔﺔ دون طﺎﺋﻔﺔ‪ ،‬وﻟم ُﻳﺟر‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻧﺳﻳم‬
‫إن اﷲ ﻟم ﻳﻧﺷر ﺿوء اﻟ ّﺷﻣس ﻟﻳﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻪ ﻓرﻳق دون آﺧر وﻟم ﻳرﺳﻝ ّ‬‫ّ‬
‫اﻟﻧﺑﺎت ﻣن‬
‫اﻟﻧﺎس ﻓﻘط وﺗظﻣﺄ إﻟﻳﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺎت أﺧرى وﻟم ﻳﺧرج ّ‬‫ﻔﺟر اﻟﻳﻧﺎﺑﻳﻊ ﻟﺗﺷرب ﻣﻧﻬﺎ ﺟﻣﺎﻋﺎت ﻣن ّ‬‫اﻷﻧﻬﺎر وﻟم ُﻳ ّ‬
‫اﻟﻧﺎس ﻛﺎﻓّﺔ‪ ،‬ﺗﺗﻔﺎوت ﺣظوظﻬم ﻣن ﻫذا‬
‫اﻷرض ﻟﻳﺷﺑﻊ ﻣﻧﻪ ﻗوم ﺣﺗّﻰ اﻟﺗّﺧﻣﺔ وﻳﺟوع آﺧرون ّإﻧﻣﺎ أﺳﺑﻎ اﷲ ﻧﻌﻣﺗﻪ ﻟﻳﺳﺗﻣﺗﻊ ّ‬
‫اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع وﻟﻛن ﻻ ﻳﻧﺑﻐﻲ أن ﻳﻔرض اﻟﺣرﻣﺎن ﻋﻠﻰ أﺣد ﻣﻧﻬم ﻣﻬﻣﺎ ﻳﻛن ﺷﺧﺻﻪ وﻣﻬﻣﺎ ﺗﻛن طﺑﻘﺗﻪ وﻣﻧزﻟﺗﻪ ﺑﻳن‬
‫ﻣواطﻧﻳﻪ‪«.‬‬
‫طﻪ ﺣﺳﻳن ﺑﺗﺻرف‪.‬‬

‫اﻷﺳﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺟزء اﻷوﻝ‪ 14) :‬ﻧﻘطﺔ(‬
‫ي‪ 06):‬ﻧﻘﺎط(‬‫أوﻻ‪-‬اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻔﻛر ّ‬
‫ﻧﺻﻪ ؟ وﻣﺎ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣن طرﺣﻬﺎ؟‬
‫اﻟﻘﺿﻳﺔ اﻟﺗﻲ ﻳطرﺣﻬﺎ اﻟﻛﺎﺗب ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .1‬ﻣﺎ‬
‫أي أﺣد؟‬
‫‪ .2‬ﻟﻣﺎذا ﻻ ﻳﻧﺑﻐﻲ ﻓرض اﻟﺣرﻣﺎن ﻋﻠﻰ ّ‬
‫ص؟‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫ص؟ اذﻛر ﺛﻼث ﺧﺻﺎﺋص ﻟﻪ ﺗﺟﻠّت ﻓﻲ ﻫذا ّ‬ ‫اﻟﻧ ّ‬
‫ﺗﺻﻧف ّ‬‫اﻟﻧﺛر ّ‬
‫أي ﻧوع ﻣن أﻧواع ّ‬
‫‪ .3‬ﺿﻣن ّ‬
‫ص‪.‬‬‫اﻟﻧ ّ‬
‫ﺣدد ﻣؤ ّﺷرﻳن ﻣن ﻣؤ ّﺷراﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺗّﻣﺛﻳﻝ ﻣن ّ‬
‫ص؟ ّ‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫اﻟﻧﻣط اﻟﻐﺎﻟب ﻋﻠﻰ ّ‬
‫‪ .4‬ﻣﺎ ّ‬
‫ص ﺑﺄﺳﻠوﺑك اﻟﺧﺎص؟‬ ‫ﻟﺧـص ﻣﺿﻣون ّ‬
‫اﻟﻧ ّ‬ ‫‪ّ .5‬‬

‫ﻐوي‪ 06) :‬ﻧﻘﺎط(‬

‫ﺛﺎﻧﻳﺎ‪-‬اﻟﺑﻧﺎء اﻟﻠّ ّ‬
‫اﻟﻧﺎس – طﺑﻘﺗﻪ – ﻣﻧزﻟﺗﻪ ﺑﻳن ﻣواطﻧﻳﻪ‪.‬‬
‫ﻗوم– ّ‬
‫دﻻﻟﻲ ﺗﺿﻊ اﻟﻣﻔردات اﻵﺗﻳﺔ‪ٌ :‬‬
‫ّ‬ ‫أي ﺣﻘﻝ‬
‫‪ .1‬ﺿﻣن ّ‬
‫ص واﻧﺳﺟﺎﻣﻪ‪ .‬اﺳﺗﺧرج ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻧﻬﺎ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺛم ّﺑﻳن‬ ‫اﻟﻧ ّ‬
‫وﻳﺔ ﺳﺎﻫﻣت ﻓﻲ ﺗﺣﻘﻳق اﺗّﺳﺎق ّ‬‫‪ .2‬ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ رواﺑط ﻟﻐ ّ‬
‫ﻧوﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪2/1‬‬
 ‫ﻟﻠﻧوازﻝ‪ «.‬و» ﺳﺑﻳﻝ« ﻓﻲ‬
‫‪ .3‬أﻋرب اﻟﻛﻠﻣﺗﻳن اﻵﺗﻳﺗﻳن إﻋراب ﻣﻔردات‪» :‬ﻧﻬﺑﺎ« ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ » وأﻻ ﻳﺗرك ﻧظراءﻩ ﻧﻬﺑﺎ ّ‬
‫اﻹﻳﻣﺎن ﻗﻠﺑﻪ‪«.‬‬
‫ُ‬ ‫ﻣس‬
‫ﻗوﻟﻪ‪ٕ » :‬وا ّن ﺳﺑﻳﻝ اﻟﻣؤﻣن اﻟّذي ّ‬
‫ﺑﺗﺟدد اﻟﻔﺻوﻝ(‪ ،‬و ) ّ‬
‫ﻣس اﻹﻳﻣﺎن ﻗﻠﺑﻪ ﺣﻘﺎ( اﻟواردﺗﻳن ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻷوﻟﻰ‪.‬‬ ‫ﻳﺗﺟدد ّ‬
‫‪ .4‬أﻋرب اﻟﺟﻣﻠﺗﻳن‪ّ ) :‬‬
‫ص؟ ﻟﻣﺎذا؟‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫اﻟﺑﻼﻏﻲ اﻟﻣﻌﺗﻣد ﻓﻲ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .5‬ﻣﺎ ﻧوع اﻷﺳﻠوب‬
‫ﺳر ﺑﻼﻏﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺑﻳﻧﺎ ّ‬
‫ﻟﻠﻧوازﻝ‪ «.‬اﺷرﺣﻬﺎ ّ‬
‫اﻟﺑﻳﺎﻧﻳﺔ ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ‪ » :‬وأﻻ ﻳﺗرك ﻧظراءﻩ ﻧﻬﺑﺎ ّ‬
‫ّ‬ ‫‪ .6‬ﻣﺎ ﻧوع اﻟﺻورة‬

‫ص‪) :‬ﻧﻘطﺗﺎن ‪(02‬‬

‫ﻘدي ﻟﻠ ّﻧ ّ‬
‫ﺛﺎﻟﺛﺎ ‪ -‬اﻟﺗﻘوﻳم اﻟ ّﻧ ّ‬
‫ص‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫ﻣﺟدد ﻓﻲ اﻷﺳﻠوب وطرﻳﻘﺔ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ .‬ﻫﻝ ﺗراﻩ أﺳﻘط ﺧﺻﺎﺋص ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻫذا ّ‬
‫طﻪ ﺣﺳﻳن أدﻳب ﻧﺎﻗد‪ ،‬وﻛﺎﺗب ّ‬
‫ص‪.‬‬
‫اﻟﻧ ّ‬
‫دﻋم إﺟﺎﺑﺗك ﺑﻌﺑﺎرات ﻣن ّ‬
‫ﺷﻛﻼ وﻣﺿﻣوﻧﺎ؟ ّ‬

‫اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ 06) :‬ﻧﻘﺎط(‬

‫اﻹدﻣﺎﺟﻳﺔ‪:‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟوﺿﻌﻳﺔ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫اﻟرﺟﻌﻰ‪ «.‬ﺳورة اﻟﻌﻠق اﻵﻳﺎت)‪(08-06‬‬ ‫إن إﻟﻰ رّﺑك ﱡ‬
‫إن اﻹﻧﺳﺎن ﻟﻳطﻐﻰ‪ .‬أن رءاﻩ اﺳﺗﻐﻧﻰ‪ّ .‬‬‫ﻛﻼ ّ‬
‫» ّ‬
‫اﻟﺑﻼﻏﻳﺔ‬
‫ّ‬ ‫أدﺑﻳﺎ ﺗﺑرز ﻓﻳﻪ أﺛر اﻟﻣﺎﻝ ﻓﻲ طﻐﻳﺎن اﻹﻧﺳﺎن واﻧﺣراﻓﻪ ﻋن اﻟﻬدى‪ ،‬ﻣوظّﻔﺎ ﻣﻌﺎرﻓك اﻟﻠّ ّ‬
‫ﻐوﻳﺔ و‬ ‫اﻛﺗب ﻣوﺿوﻋﺎ ّ‬
‫اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ‪.‬‬

‫‪2/2‬‬