(KUMPULAN PERTAMA: JENIS-JENIS SOLAT)

AMEER NAZZROL EIMAN B JAMALUDIN

(D19312166)
MUHAMMAD AHNAF BIN SAIFOL NIZAM
(D19312135)
MUHAMMAD HAFIZ BIN SAIDIN
(D19312404)
MUHAMMAD `ABDUH BIN ABDUL HAKIM
(D19312355)
FIQH AL-IBADAT: SYI4013A AKMAL HAZIM BIN SUHAIDI
(D19312395)
GROUP 3
ABDUL FATAH BIN MOHD ASRI
PENSYARAH: NORHAJJAH BINTI (D19312389)
SIAMIL MUHAMAD AQIL FAKRI BIN HISHAM
(D19312300)
MOHAMAD HARITH BIN MOHAMMAD BASRI
(D19311763)
MUHAMAD HAZLAMI BIN NAZARUDIN
(D19311858)
 ‫ﺗﻌرﯾف ﺻﻼة ﺟﻣﻌﺔ‬

‫ﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ ھﻲ ﺻﻼة ﺗﻘﺎم ﻛل ﯾوم ﺟﻣﻌﺔ ﺑﻌد دﺧول وﻗت ﺻﻼة اﻟظﮭر ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻧﮭﺎر ﺑﻌد زوال‬
‫اﻟﺷﻣس‪ .‬وﯾﺷﺗرط أن ﯾﺗﻘدﻣﮭﺎ ﺧطﺑﺗﺎن ﻗﺑل اﻟﺻﻼة‪ ،‬ﯾﺑدأ اﻟﺧطﯾب ﺑﺧطﺑﺔ اﻟﺟﻣﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﺛم ﯾﺟﻠس ﺑﻔﺎﺻل‬
‫ﯾﺳﯾر ﺛم ﯾﻘوم ﻟﻠﺧطﺑﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬وﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ ﺻﻼة ﺟﮭرﯾﺔ ﺗﺗﻛون ﻣن رﻛﻌﺗﯾن ﻓﻘط‪ ،‬وھﻲ اﻟﺻﻼة‬
‫اﻟﺟﮭرﯾﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻓﻲ وﺿﺢ اﻟﻧﮭﺎر دون ﺑﻘﯾﺔ اﻟﺻﻠوات اﻟﻧﮭﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ ﻓرض ﻋﯾن ﻋﻠﻰ ﻛل‬
‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟذﻛور اﻷﺣرار اﻟﺑﺎﻟﻐﯾن اﻟﻣﻘﯾﻣﯾن اﻟﻣﺳﺗوطﻧﯾن ﻓﻲ أﺑﻧﯾﺔ إن ﻛﺎﻧوا ﻏﯾر ﻣﻌذورﯾن‪ .‬واﺧﺗﻠف‬
‫ﻓﻘﮭﺎء اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ ﺗﺣدﯾد أﻗل ﻋدد ﺗﺟب ﺑﮫ ﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ ﻓﻣﻧﮭم ﻣن ﻗﺎل إن ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﻠدة ﻣن اﻟﺑﻠدات‬
‫أرﺑﻌون ﻣﻣن ﺗﻧطﺑﻖ ﻋﻠﯾﮭم اﻟﺷروط اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻓﺗﺟب ﻋﻧدھﺎ ﺻﻼة اﻟﺟﻣﻌﺔ وﻣﻧﮭم ﻣن أوﺟﺑﮭﺎ ﺑﺄﻗل ﻣن ذﻟك‬
‫اﻟﻌدد وھﻧﺎك ﻣن ﻗﺎل إﻧﮭﺎ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗﻌﻘد ﺑﻣﺻﻠﯾﯾن اﺛﻧﯾن‪.‬‬

‫دﻟﯾل ﺻﻼة ﺟﻣﻌﺔ‬

‫� َوذَ ُرواْ‬ ‫ﺻﻼةِ ِﻣن ﯾَ ْو ِم ْاﻟ ُﺟ ُﻣﻌَ ِﺔ ﻓَﺎ ْﺳﻌَ ْواْ ِإﻟَﻰ ِذ ْﻛ ِر ﱠ ِ‬ ‫ِي ِﻟﻠ ﱠ‬‫}ﯾﺎ أَﯾﱡ َﮭﺎ اﻟﱠذِﯾنَ آ َﻣﻧُواْ ِإذَا ﻧُود َ‬
‫ض‬ ‫ﺻﻼة ُ ﻓَﺎﻧﺗ َ ِﺷ ُرواْ ِﻓﻲ ْ‬
‫اﻷر ِ‬ ‫ت اﻟ ﱠ‬ ‫ﺿﯾَ ِ‬ ‫ْاﻟﺑَ ْﯾ َﻊ ذَ ِﻟ ُﻛ ْم َﺧﯾ ٌْر ﻟﱠ ُﻛ ْم ِإن ُﻛﻧﺗ ُ ْم ﺗ َ ْﻌﻠَ ُﻣونَ * ﻓَﺈِذَا ﻗُ ِ‬
‫� َﻛﺛِﯾرا ً ﻟﱠﻌَﻠﱠ ُﻛ ْم ﺗ ُ ْﻔ ِﻠ ُﺣونَ * َو ِإذَا َرأ َ ْواْ ﺗِ َﺟ َ‬
‫ﺎرة ً أ َ ْو ﻟَ ْﮭوا ً‬ ‫� َوا ْذ ُﻛ ُرواْ ﱠ َ‬‫ﺿ ِل ﱠ ِ‬ ‫َوا ْﺑﺗَﻐُواْ ِﻣن ﻓَ ْ‬
‫�ُ َﺧﯾ ُْر‬‫ﺎرةِ َو ﱠ‬ ‫� َﺧﯾ ٌْر ِ ّﻣنَ اﻟﻠﱠ ْﮭ ِو َو ِﻣنَ اﻟ ِﺗ ّ َﺟ َ‬ ‫وك ﻗَﺂﺋِﻣﺎ ً ﻗُ ْل َﻣﺎ ِﻋﻧ َد ﱠ ِ‬ ‫اﻧﻔَﺿﱡواْ ِإﻟَ ْﯾ َﮭﺎ َوﺗ َ َر ُﻛ َ‬
‫اﻟر ِز ِﻗﯾنَ {)‪9‬ـ‪.(11‬‬ ‫َ‬
 ‫ﺷﺮط واﺟﺐ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ‬

‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫اﻻﺳﻼم‬

‫ﺑﺼﺤﺔ ﺟﻴﺪة‬ ‫ﺎﺑﻟﻮغ‬

‫اﻻﻗﺎﻣﺔ او اﻻﺳﺘﻘﺮار‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ‬

‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‬
 ‫ﺷﺮوط ﺻﺢ اﻟﺼﻼة اﳉﻤﻌﺔ‬

‫ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﺧﻄﺒﺘﺎن ﺧﺎﺻﺘﺎن‬ ‫اﻗﻴﻤﺖ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻈﻬﺮ‬

‫ﻣﻜﺎن اﻟﺼﻼة اﳉﻤﻌﺔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ او ﻣﻠﻌﺐ و ﻛﺬا‬

‫ﳚﺐ ان ﲜﻤﻊ ﻣﻊ ‪ 40‬ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻳﻌﻴﺸﻮن‬

‫ﺑﺸﻜﻞ داﺋﻢ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ‬
 ‫ﺻﻼة ﻋﯿﺪ‬

‫ﺳﻧَ ِﺔ اَﻟﱠ ِﺗﻲ ﯾَ ِﺗ ﱡم ِإ ْﺟ َرا ُؤھَﺎ ِﻓﻲ َﺟﻣﺎ َ‬

‫ﻋ ٍﺔ ِﻓﻲ اﻟ َﻣ ْﺳ ِﺟ ِد أ َ ْو‬ ‫ﺻﻼة ُ اﻟ ﱠ‬
‫ﻲ َ‬ ‫ﺻﻼة ُ ْاﻟ ِﻌﯾ ِد ِھ َ‬
‫َ‬
‫ﺿ َﺣﻰ‬ ‫ط ِر أ َ ْو َ‬
‫ﺻﻼةِ ِﻋﯾ ِد اﻷ َ ْ‬ ‫ﺻﻼة ُ ْاﻟ ِﻌﯾ ِد اﻟ ِﻔ ْ‬ ‫ُﻣ ْﻧﻔَ ِر َدة ً إِ ﱠﻣﺎ َ‬
‫زﻣﻦ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺘﮭﺎ‪ :‬ﺷﺮﻋﺖ ﺻﻼة ﻋﯿﺪ اﻟﻔﻄﺮ وﻋﯿﺪ اﻷﺿﺤﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬
‫ﻟﻠﮭﺠﺮة‪.‬‬

‫ﺣﻜﻤﮫ‪ :‬ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪ‬

‫وﻗت ﺻﻼة اﻟﻌﯾد‪ ،‬ﯾﺑدأ وﻗﺗﮭﺎ ﺑطﻠوع اﻟﺷﻣس‪ ،‬وﯾﺳﺗﻣر إﻟﻰ زواﻟﮭﺎ‬
 ‫ﻣن ھو اﻟﻣﺧﺎطب ﺑﺎﻷﺿﺣﯾﺔ‬ ‫اﻷﺿﺣﯾﺔ‪ ،‬ھﻲ ﻣﺎ ﯾذﺑﺢ ﻣن اﻹﺑل أو اﻟﺑﻘر أو اﻟﻐﻧم أو اﻟﻣﻌز‪ ،‬ﺗﻘرﺑﺎ إﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾوم اﻟﻌﯾد‪،‬‬
‫واﻷﺻل ﻓﻲ ﻣﺷوﻋﯾﺗﮭﺎ ﻗوﻟﮫ ﻋزوﺟل‬

‫اﻹﺳﺗطﺎﻋﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺻﻼة‬

‫ﻧﯾﺔ‬
‫ﺗﻛﺑﯾرة اﻹﺣرام‬
‫اﻟﺑﻠوغ واﻟﻌﻘل‬
‫دﻋﺎء إﻓﺗﺗﺎح‬

‫ﺗﻛﺑﯾر ﺳﺑﻊ ﻣرات ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ وﺧﻣس ﻣرات ﺗﻛﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ‬

‫اﻗرأ ﺳورة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‬

‫اﻗرأ ﺳورة اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ واﻟﺳورة اﻟﻐﺎﺷﯾﺔ ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬

‫ﺳﻼم‬
 ‫ﺻﻼة اﻟﻛﺳوف واﻟﺧﺳوف‬

‫ف ﻛُﺳوﻓًﺎ‪ :‬إذا ذَ َھب‬ ‫ﺳﻔت اﻟﺷﱠﻣس ﺗَﻛ ِ‬

‫ﺳ ُ‬ ‫اﻟﻛُﺳوف ﻟُﻐﺔً‪ :‬اﻟﺗﻐﯾﱡر؛ ﯾﻘﺎل‪َ :‬ﻛ َ‬
‫ﻛﺳوف اﻟﺷﱠﻣس ﺟﻣﺎﻋﺔً‬
‫ِ‬ ‫ﺳن ﺻﻼةُ‬
‫ﺗُ ﱡ‬ ‫ﺳواد‪.‬وﻗﯾل‪:‬‬ ‫ﺳف اﻟﻘَﻣر‪ :‬إذا ذ َھب ُ‬
‫ﻧوره وﺗﻐﯾﱠر إﻟﻰ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺿوؤھﺎ واﺳودﱠت‪ ،‬و َﻛ َ‬
‫آﺧ ِره‪ ،‬وﻗﯾل‪ :‬اﻟﻛﺳوف ذَ ُ‬
‫ھﺎب اﻟﻧﱡور‬ ‫أوﻟﮫ‪ ،‬واﻟ ُﺧﺳوف ﻓﻲ ِ‬ ‫اﻟﻛُﺳوف ﻓﻲ ﱠ‬
‫اﻟﺧﺳوف‬
‫ُ‬ ‫ﺿﮭﺎ‪ .‬وﻗﯾل‪ :‬اﻟﻛُﺳوف ﻟﻠﺷﱠﻣس‪ ،‬و‬ ‫واﻟﺧﺳوف إذا ذَ َھب ﺑﻌ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﻠﯾﱠﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻠﻘَ َﻣر‪ .‬وﻗﯾل‪ :‬ھﻣﺎ ﺑﻣﻌﻧًﻰ واﺣد‪.‬‬

‫زﻣن ﻣﺷروﻋﯾﺗﮭﺎ‪ :‬وﻗد ﺷرﻋت ﺻﻼة اﻟﻛﺳوف ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﮭﺟرة‪،‬‬

‫ﱠﻣس ﻓُرادَى‬ ‫ﺗﺟوز ﺻﻼةُ ﻛ‬
‫ُﺳوف اﻟﺷ ِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أﻣﺎ ﺻﻼة ﺧﺳوف اﻟﻘﻣر ﻓﻘد ﺷرﻋت ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣﻧﮭﺎ‬

‫ﺳﻧﱠﺔٌ ُﻣؤﻛﱠدة‬ ‫ﺳوف اﻟﻘَ ِ‬

‫ﻣر ھو ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠﻣس و ُﺧ‬
‫ﻛﺳوف اﻟﺷ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺻﻼةُ‬
‫اﻟﺧﺳوف = اﺻﻠﻰ ﯩﺳﻧﺔ ﺧﺳو ﻓﺎﻟﻘﻣرر ﻛـﻌﺗﯾن ﻣـﺄﻣوﻣـﺎ � ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫اﻟﻛﺳوف = اﺻﻠﻰ ﯩﺳﻧﺔ ﻛﺳو ﻓﺎﻟﺷﻣس رﻛـﻌﺗﯾن ﻣـﺄﻣوﻣـﺎ � ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬

‫ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺻﻼة‬

‫اﻟطرﯾﻖ اﻷول‪ :‬أﺑﺳط طرﯾﻖ‪ .‬أي‪ :‬ﯾﺟب أن ﺗؤدى ﺑرﻛﻌﺗﯾن ﻛﺻﻼة ﺳﻧﺎت اﻟظﮭﯾرة‪.‬‬

‫اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‪ :‬وھﻲ ﺗﺳﻣﻰ "اﻟﻛﻣﺎل أدﻧﻰ" ‪ ،‬وھﻲ ﺗﻘﺎم ﺑرﻛﻌﺗﯾن ‪ ،‬ﻓﻲ ﻛل‬
‫رﻛﻌﺗﯾن ﯾﻘوﻣﺎن ورﻛوﻋﺎن ‪ ،‬ﻣﺻﺣوﺑﺔ ﺑﻘراءة اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ واﻟﺳور ﻓﻲ ﻛل ﻗﯾﺎم‪.‬‬

‫اﻟطرﯾﻖ اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬اﻟطرﯾﻖ اﻷﻣﺛل‪ .‬واﻟطرﯾﻘﺔ ھﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ‪ ،‬وﻟﻛن ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫واﻟﻘﯾﺎم اﻷوﻟﻰ ﺗﻘرأ ﺳورة اﻟﺑﻘرة‪ .‬ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ أﯾﺿﺎ وﻟﻛن اﻟﻘﯾﺎم اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾﻘرأ‬
‫ﺳورة ﻋﻠﻲ ﻋﻣران‪ .‬ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﯾﻘرأ اﻟﻘﯾﺎم اﻷول ﺳورة اﻟﻧﺳﺎء ‪ ،‬وﯾﻘرأ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟرﻛﻌﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﻘﯾﺎم اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺳورة اﻟﻣﺎﺋدة‪ .‬ﺛم ﯾﻘرأ اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ ﻓﻲ اﻟرﻛوع‬
‫اﻷول ﺑﻣﻌدل ﻗراءة ‪ 100‬آﯾﺔ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟرﻛوع ‪ ، 80‬واﻵﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ اﻟرﻛوع‬
‫‪ ، 70‬واﻟراﺑﻊ اﻟرﻛوع ‪ 50‬آﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺻﻼة اﻻﺳﺘﺴﻘﺎء‬
‫•‬ ‫ﺻﻼة اﻻﺳﺗﺳﻘﺎءاﻟﻣﻌﻧﯩﺻﻼة اﻻﺳﺗﺳﻘﺎء ﺻﻼة ﻣﺷروﻋﺔ ﻋﻧد اﻟﺟﻔﺎف‪ .‬ﯾﺗم اﻟﺧﺗﺎن ﻋﻧد وﺟود ﻣﺛل ھذا ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻣزﯾد ﻣن اﻟﺧﺗﺎن ﻋﻧد ھطول اﻷﻣطﺎر أو ﺗدﻓﻖ اﻟﯾﻧﺎﺑﯾﻊ ﻻﻧﺗﮭﺎء اﻷﺳﺑﺎب‪.‬‬
‫•‬ ‫ﻛﺎرا ﺳوﻻت إﺳﺗﺳﻘﺎءﯾﺗم اﻻﺳﺗﺳﻘﺎء ﺑﺛﻼث طرق وھﻲ‪:‬أوﻻً‪ :‬ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﺑﺎﻟﺻﻼة ﻣﺗﻰ ﺷﺎءت‪.‬ﺛﺎﻧﯾًﺎ‪ :‬اﻟطرﯾﻘﺔ‬
‫اﻟﺑﺳﯾطﺔ‪ :‬اﻟﺻﻼة ﺑﻌد اﻟرﻛوع ﻓﻲ اﻟرﻛﻌﺔﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻔرﯾﺿﺔ وﺑﻌد اﻟﺻﻼة‪.‬ﺛﺎﻟﺛًﺎ‪ :‬اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﻣﺛﻠﻰ ھﻲ أن ﺗﻔﻌل ذﻟك‬
‫ﻣﺛﻼﻷﺗﻰ‪ .1 :‬اﻟﻛﺎھن أو ﻣﺳﺎﻋده ﯾﺳﺄل اﻟﻧﺎﺳﻣﻌًﺎ ﻗم ﺑﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬ﺗوﺑوا ﺣﻘﺎ‪.‬أﻋط اﻟﺻدﻗﺎت ﻟﻠﻔﻘراء ‪ ،‬اﺗرﻛﺎﻻﺳﺗﺑداد‬
‫وﺗوﻓﯾﻖ اﻟﻔﺗﻧﺔ‪.‬ﺻﯾﺎم أرﺑﻌﺔ أﯾﺎم ﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺔ‪.‬واﻟﺧﺗﺎن ﯾﻛون ﻷﻧﮫ ﯾؤﺛر ﻓﻲ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﺻﻼة ﻛﻣﺎ ھو ﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ‬
‫ﺑﻌض اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪).‬ﻋﻠﻰ ﺣد ﻗول أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ‪ :‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﺳﻧّﺔ اﺳﺗﺳﻘﺎء ﻓﻲ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻟﻛن إذا ﻛﺎﻧت‬
‫اﻟﺻﻼة ﻣﻧﻔردة ‪ ،‬ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛون اﻟﻘﺎﻧون(‪.‬‬
‫•‬ ‫ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟراﺑﻊ ﻣن اﻟﺻوم ‪ ،‬ﺧرج اﻟﻛﺎھن ﻣﻊ اﻟﻧﺎس إﻟﻰ اﻟﻌراء ‪ ،‬ﻣرﺗدﯾن ﻣﻼﺑس ﺑﺳﯾطﺔ وﻣﺗواﺿﻌﺔ وﻣﮭذﺑﺔ‪ .‬ﺛم‬
‫ﯾؤدون ﺻﻼة رﻛﻌﺗﯾن ﻛﺻﻼة اﻟﻌﯾد‪.‬وھذا ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﺣدﯾث ﻋن اﺑن ﻋﺑﺎس رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺎل‪:‬ﺧرج رﺳول ﷲ‬
‫ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻣﺗواﺿﻌﺎ ﻣﺗﺑدﻻ ﻣﺗﺧﺷﻌﺎ ﻣﺗرﺳﻼاﻟﻣﻌﻧﻰ‪" :‬ﺧرج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﺑﻣﻼﺑس‬
‫ﻣدﻧﯾﺔ ﺧﺻﯾو رﻗﯾﻘًﺎ ﻣﺗواﺿﻌﺎ ‪ ،‬ﺛم ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺗﯾن وھو ﯾﺻﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﯾد"‪.‬ﺗﺎرﯾﺦ اﺑن ﻣﺎﺟﮫ )‪(1266‬ﺛﺎﻟﺛﺎ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﺗﻧﺗﮭﻲ اﻟﺻﻼة ‪ ،‬ﯾﺧطب اﻹﻣﺎم ﻛﺧطﺑﺔ اﻟﻌﯾد‪ .‬إﻻ أﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﺑدأھﺎ ﺑﺎﻟﺑرﺳﺗﻐﻔﺎر ﺗﺳﻊ ﻣرات ﻓﻲ اﻟﺧطﺑﺔ اﻷوﻟﻰ وﺳﺑﻊ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ﺻﻼة اﻟﻌﯾد‪.‬ھذا ﻣﺑﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﻼم ﷲ‬ ‫ﻓﻘﻠت اﺳﺗﻐﻔروا رﺑﻛم إﻧﮫ ﻛﺎن ﻓﺎرا ‪SWT:‬ﻣرات ﻓﻲ اﻟﺧطﺑﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ً‬
‫ﻣن ﯾرﺳل اﻟﺳﻣﺎء ﻋﻠﯾﻛم ﻣدرارا‪.‬واﻟﻣﻌﻧﻰ‪ :‬ﺣﺗﻰ ﻗﻠت ﻟﮭم‪ :‬اﺳﺗﻐﻔروا ﻟرﺑﻛم أﻛﯾد ھو اﻟﻐﻔور‪) .‬إذا ﻗﻣت ﺑذﻟك( ‪،‬‬
‫ﻓﺳوف ﺗﺗﺳﺎﻗط أﻣطﺎر ﻏزﯾرة ﻋﻠﯾك‪).‬ﺳورة ﻧوح‪(11-10 :‬‬
‫•‬ ‫ﺑﻌد ﻣرور اﻟﺛﻠث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﺧطﺑﺔ ‪ ،‬ﯾﻠﺗﻔت اﻟواﻋظ إﻟﻰ اﻟﻘﺑﻠﺔ وﯾدﯾر ظﮭره ﻟﻠﻣﺻﻠﯾن‪.‬ﺑﻌد ذﻟك ‪ ،‬ﻗﺎم ﺑﺗﻐﯾﯾر ﻣوﺿﻊ‬
‫ﻋﺎ ﺑﺎﻟﺟزء اﻷﯾﻣن ﯾﺗم ﺗﻐﯾﯾره إﻟﻰ‬
‫ﺷﺎﻟﮫ اﻟذي ﻛﺎن ﻣن اﻷﻋﻠﻰ إﻟﻰ اﻷﺳﻔل واﻟذي ﻛﺎن ﻣن اﻷﺳﻔل إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ‪ ،‬ﻣﺗﺑو ً‬
‫اﻟﯾﺳﺎر واﻟﺟزء اﻷﯾﺳرﺗﻐﯾرت إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن‪ .‬ﻛل ھذا ﯾﺗم ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن إﺣﺳﺎس ﻋﻣﯾﻖ ﺑﺎﻟﺗواﺿﻊ � ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫وھذا ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﺣدﯾث ﻋن أﺑﻲ ھرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﮫ ﻗﺎل‪:‬ﺧرج رﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﯾﺳﺗﺳﻘﻰ ﻓﺻﻠﻰ‬
‫رﻛﻌﺗﯾن رﻛﻌﺗﯾن ﺑﻼ أذان وﺧطﺑﻧﺎ وﺧطﺑﻧﺎ دﻋﺎ ﷲ وﺟﮭﮫ ﻧﺣو اﻟﻘﺑﻠﺔ راﻓﻌﺎ ﯾدﯾﮫ ﺛم ﻗﻠب رداءةاﻟﻣﻌﻧﻰ‪" :‬ذات ﯾوم‬
‫ﺧرج رﺳول ﷲ ﻷداء ﺻﻼة اﻻﺳﺗﺳﻘﺎء ‪ ،‬ﺛم ﺻﻠﻰ ﻣﻌﻧﺎ ﻋﻠﻰ رﻛﻌﺗﯾن ﺑﻐﯾر أذان وﻻ إﻗﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﺛم دﻋﺎ ﷲ ووﺟﮫ‬
‫وﺟﮭﮫ إﻟﻰ اﻟﻘﺑﻠﺔ ورﻓﻊ ﻛﻼھﻣﺎ‪" .‬ﺛم أدار ﺷﺎﻟﮫ ﻣن اﻟﯾﻣﯾن إﻟﻰ اﻟﯾﺳﺎر وﻣن اﻟﯾﺳﺎر إﻟﻰ اﻟﯾﻣﯾن"‪.‬ﺗﺎرﯾﺦ اﺑن ﻣﺎﺟﮫ‬
‫)‪(1268‬‬
 ‫ﺻﻼة اﳋﻮف‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺻﻼة اﳋﻮف‬
‫ﻫﻲ ﺻﻼة اﻟﱵ ﺗﺆدي ﰲ ﻇﺮوف اﻟﻘﺘﺎل أو ﰲ ﺷﺪة اﳋﻮﻓﺰ‬
‫دﻟﻴﻞ ﻣﺸﺮوﻋﻴﺔ ﺻﻼة اﳋﻮف ‪:‬‬
‫ت ﻃَﺎﺋَِﻔﺔٌ‬ ‫ﺼ َﻼةَ ﻓَـ ْﻠﺘـ ُﻘﻢ ﻃَﺎﺋَِﻔﺔٌ ِﻣْﻨـﻬﻢ ﻣﻌﻚ وﻟْﻴﺄْﺧ ُﺬوا أَﺳﻠِﺤﺘـﻬﻢ ﻓَِﺈذَا ﺳﺠ ُﺪوا ﻓَـ ْﻠﻴ ُﻜﻮﻧُﻮا ِﻣﻦ وراﺋِ ُﻜﻢ وﻟْﺘﺄْ ِ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗ‬ ‫َ‬
‫ﺄ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺖ ﻓِﻴ ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ََ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َوإذَا ُﻛْﻨ َ ْ‬
‫ﻬ‬
‫َﺳﻠِ َﺤﺘِ ُﻜ ْﻢ َوأ َْﻣﺘِ َﻌﺘِ ُﻜ ْﻢ ﻓَـﻴَ ِﻤﻴﻠُﻮ َن َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ‬
‫ﻳﻦ َﻛ َﻔُﺮوا ﻟَ ْﻮ ﺗَـ ْﻐ ُﻔﻠُﻮ َن َﻋ ْﻦ أ ْ‬
‫َ‬
‫أُﺧﺮ ٰى َﱂ ﻳﺼﻠﱡﻮا ﻓَـ ْﻠﻴﺼﻠﱡﻮا ﻣﻌﻚ وﻟْﻴﺄْﺧ ُﺬوا ِﺣ ْﺬرﻫﻢ وأَﺳﻠِﺤﺘـﻬﻢ ۗ وﱠد اﻟﱠ ِ‬
‫ﺬ‬ ‫َُ ْ َ ْ ََ ُ ْ َ‬ ‫َْ ْ ُ َ ُ َ ََ َ َ َ ُ‬
‫َﻋ ﱠﺪ‬ ‫َﺳﻠِ َﺤﺘَ ُﻜ ْﻢ ۖ َو ُﺧ ُﺬوا ِﺣ ْﺬ َرُﻛ ْﻢ ۗ إِ ﱠن ﱠ‬
‫اﻪﻠﻟَ أ َ‬ ‫ﻀﻌُﻮا أ ْ‬ ‫ﺿ ٰﻰ أَ ْن ﺗَ َ‬
‫ِ‬
‫ﺎح َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ إِ ْن َﻛﺎ َن ﺑِ ُﻜ ْﻢ أَ ًذى ﻣ ْﻦ َﻣﻄَ ٍﺮ أ َْو ُﻛْﻨـﺘُ ْﻢ َﻣ ْﺮ َ‬
‫ِ‬
‫َﻣْﻴـﻠَﺔً َواﺣ َﺪ ًة ۚ َوَﻻ ُﺟﻨَ َ‬
‫ﻳﻦ َﻋ َﺬ ًاﺎﺑ ُﻣ ِﻬﻴﻨًﺎ)ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء‪(102 :‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻟ ْﻠ َﻜﺎﻓ ِﺮ َ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ‪:‬‬
‫روى ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪ ,‬ﻗﺎل رﺳﻮل ﷲ‪ :‬ﻓﺮض ﷲ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﻀﺮ ارﺑﻌﺎ ‪ ,‬وﰲ اﻟﺴﻔﺮ‬
‫رﻛﻌﺘﲔ ‪ ,‬وﰲ اﳋﻮف رﻛﻌﺔ‪ ) .‬رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ(‬
‫ﺣﻜﻢ ﺻﻼة اﳋﻮف ‪:‬‬
‫ﺻﻼة اﳋﻮف ﻣﺸﺮوﻋﺔ ﺟﺎﺋﺰ ﰲ ﻛﻞ ﺣﺎل اﻟﻘﺘﻞ اﳌﺒﺎح‬
 ‫أﺳﺒﺎب ﺻﻼة اﳋﻮف ‪:‬‬
‫‪(1‬ﺣﻀﻮر اﻟﻌﺪو‬
‫‪(2‬ﺷﺪة اﳋﻮف ﻣﺜﻞ اﻟﺼﺎﺋﻞ اﳌﻌﺘﺪي ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن أو اﻟﻠﺺ أو اﻟﺴﺒﻊ‪.‬‬
‫‪(3‬اﻟﻜﻮارث ﻣﺜﻞ اﳊﺮﻳﻖ واﻟﺴﻴﻞ واﻟﻐﺮق واﻟﺰازال واﻟﱪﻛﺎن‪.‬‬

‫ﺷﺮوط ﺻﻼة اﳋﻮف ‪:‬‬

‫‪ (1‬أن ﻳﻜﻮن اﻟﻘﺘﺎل اﻟﻜﻔﺎر اﳊﺮﺑﲔ واﻟﺒﻐﺎة واﶈﺎرﺑﲔ اﻟﻘﺼﺪﻳﻦ ﺳﻔﻚ اﻟﺪﻣﺎء وﻫﺘﻚ اﳊﺮﻣﺎت‬
‫‪ (2‬ﺣﻀﻮر اﻟﻌﺪو أو ﺳﺒﺐ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺷﺪة اﳋﻮف‬

‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻼة اﳋﻮف ‪:‬‬

‫‪ (1‬ﻳﻘﺴﻢ اﻹﻣﺎم اﳉﻤﺎﻋﺔ إﱃ ﻃﺎﺋﻔﺘﲔ‪ ,‬اﻷوﱃ ﺗﻘﻒ ﰲ وﺟﻪ اﻟﻌﺪو ﻟﻠﺤﺮاﺳﺔ‪ ,‬واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺼﻠﻲ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم‬
‫‪(2‬ﻳﺼﻠﻲ اﻹﻣﺎم ﺻﻼة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣﺮﺗﲔ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣﺘﻔﺮﺿﺎ ﰲ اﻷوﱃ وﻣﺘﻨﻔﻼ ﰲ اﻟﺜﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫‪(3‬ﻓﻴﺼﻠﻲ ﺎﺑﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻷوﱃ وﻳﺴﻠﻢ ﻬﺑﺎ ﰒ ﺗﺬﻫﺐ إﱃ وﺟﻪ اﻟﻌﺪو ﻟﻠﺤﺮاﺳﺔ‪ ,‬وﺎﺗﰐ اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻬﺑﺎ ﺻﻼة ﻛﺎﻣﻠﺔ‪,‬‬
‫ﻓﻴﻜﻮن ﻣﻨﺘﻔﻼ وﻫﻢ ﻣﻔﱰﺿﻮن‪ ,‬وﻫﻮ ﺟﺎﺋﺰ اﺗﻔﺎﻗﺎ‪.‬‬
 ‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻼة ﺷﺪة اﳋﻮف‬
‫ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﺷﺪة اﳋﻮف وﺗﻌﺬر اﳉﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﳚﻮز أن ﻳﺼﻠﻮا راﺟﻠﲔ أو رﻛﺒﺎ� ﰲ ﻣﻮاﻗﻌﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﻮن إﳝﺎء ﺑﺮؤوﺳﻬﻢ‬
‫ﻟﻠﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮد إﱃ أي ﺟﻬﺔ ﺷﺎءوا‪.‬‬

‫ﻳﺒﺪؤون ﺻﻼﻬﺗﻢ ﺑﺘﻜﺒﲑة اﻹﺣﺮام ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻲ اﻟﻘﺒﻠﺔ إن ﻗﺪروا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ أو إﱃ أي ﺟﻬﺔ إن ﺗﻌﺬروا ﻟﻠﻀﺮور‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

‫ﺘﲔ‬ ‫ﻼة اﻟْﻮﺳﻄﻰ و ﻗُ ِ ِ ِ‬ ‫ات و اﻟ ﱠ ِ‬ ‫ﺼﻠَﻮ ِ‬ ‫)ﺣﺎﻓِ‬
‫ﻮﻣﻮا ّﻪﻠﻟ ﻗﺎﻧ َ‬ ‫ﺼ ُْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻠ‬
‫َ‬ ‫ﻋ‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫ﻮ‬ ‫ﻈ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ﻓَِﺈ ْن ﺧ ْﻔﺘُ ْﻢ ﻓَ ِﺮﺟﺎﻻً أ َْو ُرْﮐﺒﺎ�ً ﻓَِﺈذا أَﻣْﻨـﺘُ ْﻢ ﻓَﺎذْ ُﮐُﺮوا ّ‬
‫اﻪﻠﻟَ َﮐﻤﺎ َﻋﻠﱠ َﻤ ُﮑ ْﻢ ﻣﺎ َﱂْ ﺗَ ُﮑﻮﻧُﻮا ﺗَـ ْﻌﻠَ ُﻤﻮ َن(‬
‫)ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ‪(۲۳۹ - ۲۳۸ :‬‬
‫ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻗﺘﺤﺎم اﻟﻘﺘﺎل‬
‫ﲢﻮز اﻟﺼﻼة إﳝﺎء ﻋﻨﺪ ﺷﺪة اﳋﻮف ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻗﺘﺤﺎم اﻟﻘﺘﺎل‪ .‬وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﳍﺬﻩ اﳊﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺼﻠﻲ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻘﺪر اﻹﻣﻜﺎن‪ ،‬راﺟﻼ أو راﻛﺒﺎ‪ ،‬ﻣﺎﺷﻴﺎ أو واﻓﻘﺎ‪ ،‬ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻟﻠﻘﺒﻠﺔ أو ﻣﻨﺤﺮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﲑﻛﻊ وﻳﺴﺠﺪ‬
‫ﺈﺑﳝﺎء‪ ،‬وﻳﻜﻮن إﳝﺎؤﻩ ﻟﻠﺴﺠﻮد أﺧﻔﺾ ﻣﻦ إﳝﺎﺋﻪ ﻟﻠﺮﻛﻮع‪.‬‬
 ‫ﻣﺒﻄﻼت ﺻﻼة اﳋﻮف‬ ‫اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت اﻹﺿﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ ﺻﻼة اﳋﻮف‬

‫ﺗﺒﻄﻞ ﺻﻼة اﳋﻮف ﲟﺎ ﺗﺒﻄﻞ ﺑﻪ اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫أﻣﺎﻛﻦ أﻗﻴﻤﺖ ﺻﻼة اﳋﻮف ﰲ ﻋﻬﺪ‬ ‫ﺣﺚ اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻰ أداء ﺻﻼة‬ ‫‪.1‬‬
‫اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ ﺎﺑﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ ﻣﺎ �ﰐ ‪:‬‬ ‫اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪:‬‬ ‫اﳉﻤﺎﻋﺔ‬
‫‪ (1‬ﺣﺼﻮل اﻷﻣﻦ‬ ‫ﻋﺴﻔﺎن‬ ‫•‬ ‫ﺗﻴﺴﲑ اﻷﻣﺔ ﰲ أداء اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ‬ ‫‪.2‬‬
‫ذات اﻟﺮﻗﺎع‬ ‫•‬
‫‪ (2‬اﻟﺼﻴﺎح ﻟﻐﲑ ﺿﺮورة واﻟﻜﻼم‬ ‫ﳒﺪ‬ ‫•‬ ‫اﳊﺚ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ رواﺑﻂ اﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫‪.3‬‬
‫ﺑﻄﻦ اﻟﻨﺨﻞ‬ ‫•‬ ‫ﺑﲔ اﻟﺪﺳﻠﻤﲔ ﺣﱴ ﺗﻈﻞ ﺻﻠﺒﺔ‬
‫‪ (3‬اﻷﻓﻌﺎل واﳊﺮﻛﺎت ﻏﲑ اﻟﺪﺗﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺟﻬﻨﻴﺔ‬ ‫•‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ داﺋﻤﺔ‬
‫ﺎﺑﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﺑﲏ ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫•‬