‫اﻟﺗر ﺑﯾﺔ اﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﯾﺔ ﻟﻠﺻ ف اﻷ و ل اﻟﺛ ﺎﻧو ي‬

‫ﺸﺘ َِﻜﻲ ِإﻟَﻰ‬ ‫ﺳِﻤَﻊ ﱠ ُ ﻗَْﻮَل اﻟﱠِﺘﻲ ﺗ َُﺠﺎِدﻟَُﻚ ِﻓﻲ َزْوِﺟَﮭﺎ َوﺗ َ ْ‬ ‫ﺴِﻢ ﱠ ِ اﻟﱠﺮْﺣَﻤِﻦ اﻟﱠﺮِﺣﯿِﻢ } ﻗَْﺪ َ‬ ‫} ‪ِ { 4-1‬ﺑ ْ‬ ‫اﻟﺪر س اﻷ و ل ‪ :‬اﻹ ﯾﻤ ﺎن ﺑﺎ‪ 1‬اﻟﻮ اﺣ ﺪ اﻷ ﺣ ﺪ‬
‫ُ‬
‫ﺴﺎِﺋِﮭْﻢ َﻣﺎ ُھﱠﻦ أﱠﻣَﮭﺎِﺗِﮭْﻢ‬ ‫ﺳِﻤﯿٌﻊ ﺑَِﺼﯿٌﺮ * اﻟﱠِﺬﯾَﻦ ﯾَُﻈﺎِھُﺮوَن ِﻣْﻨُﻜْﻢ ِﻣْﻦ ِﻧ َ‬ ‫ﺴَﻤُﻊ ﺗ ََﺤﺎُوَرُﻛَﻤﺎ ِإﱠن ﱠ َ َ‬ ‫ﱠ ِ َو ﱠ ُ ﯾَ ْ‬ ‫ﻣﺎآﺛﺎر اﻹﯾﻤﺎن ﺑﺎ‪ -‬اﻟﻮاﺣﺪ اﻷﺣﺪ ؟‬ ‫‪-‬‬
‫ﻏﻔُﻮٌر *‬ ‫ِإْن أ ُﱠﻣَﮭﺎﺗ ُُﮭْﻢ ِإﱠﻻ اﻟﱠﻼِﺋﻲ َوﻟَْﺪﻧَُﮭْﻢ َوِإﻧﱠُﮭْﻢ ﻟَﯿَﻘُﻮﻟُﻮَن ُﻣْﻨَﻜًﺮا ِﻣَﻦ اْﻟﻘَْﻮِل َوُزوًرا َوِإﱠن ﱠ َ ﻟَﻌَﻔُﱞﻮ َ‬ ‫اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ و ﻋﺪم اﻟﺨﻮف إﻻ ﻣﻦ ﷲ ‪ ،‬و اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺄواﻣﺮ ﷲ و اﺟﺘﻨﺎب ﻧﻮاھﯿﮫ ‪،‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ﻈﻮَن‬ ‫ﻋ ُ‬‫ﺳﺎ ذَِﻟُﻜْﻢ ﺗ ُﻮ َ‬ ‫ﺴﺎِﺋِﮭْﻢ ﺛ ُﱠﻢ ﯾَﻌُﻮُدوَن ِﻟَﻤﺎ ﻗَﺎﻟُﻮا ﻓَﺘ َْﺤِﺮﯾُﺮ َرﻗَﺒٍَﺔ ِﻣْﻦ ﻗَْﺒِﻞ أ َْن ﯾَﺘ ََﻤﺎ ﱠ‬ ‫َواﻟﱠِﺬﯾَﻦ ﯾَُﻈﺎِھُﺮوَن ِﻣْﻦ ِﻧ َ‬ ‫و ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺳﻌﺎدة اﻟﺪﻧﯿﺎ و اﻵﺧﺮة ‪ 2- .‬أن ﯾﺄﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ رزﻗﮫ ‪.‬‬
‫ﺳﺎ ﻓََﻤْﻦ ﻟَْﻢ‬ ‫ﺷْﮭَﺮْﯾِﻦ ُﻣﺘ َﺘ َﺎِﺑﻌَْﯿِﻦ ِﻣْﻦ ﻗَْﺒِﻞ أ َْن ﯾَﺘ ََﻤﺎ ﱠ‬
‫ِﺑِﮫ َو ﱠ ُ ِﺑَﻤﺎ ﺗ َْﻌَﻤﻠُﻮَن َﺧِﺒﯿٌﺮ * ﻓََﻤْﻦ ﻟَْﻢ ﯾَِﺠْﺪ ﻓَِﺼﯿَﺎُم َ‬ ‫**************************************‬
‫َ‬
‫ب أِﻟﯿٌﻢ‬ ‫ﻋﺬا ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﺳــﻮِﻟِﮫ َوِﺗﻠَﻚ ُﺣــــُﺪوُد ﱠ ِ َوِﻟﻠَﻜﺎِﻓِﺮﯾَﻦ َ‬ ‫ﺴِﻜﯿﻨًﺎ ذَِﻟَﻚ ِﻟﺘ ُْﺆِﻣﻨُﻮا ِﺑﺎﱠ‪َ ِ¤‬وَر ُ‬
‫ﺳﺘِ ّﯿَﻦ ِﻣ ْ‬‫ﺴﺘ َِﻄْﻊ ﻓَِﺈْطﻌَﺎُم ِ‬
‫ﯾَ ْ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻹﯾﻤﺎن‬
‫{‬ ‫ﻛﯿﻒ اھﺘﻢ اﻹﺳﻼم ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ؟‬
‫اﻋﺘﺒﺮ اﻹﺳﻼم اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﻦ ﺻﻤﯿﻢ اﻹﯾﻤﺎن و ﻻ ﯾﻌﺘﺒﺮ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻛﺎﻣﻞ اﻹﯾﻤﺎن إﻻ إذا اھﺘﻢ ﺑﻨﻈﺎﻓﺔ‬
‫ﻣﻌﻨﺎھﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎھﺎ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺟﺴﻤﮫ و ﺑﯿﺌﺘﮫ ﺑﻞ و ﻗﻠﺒﮫ و ﻋﻘﻠﮫ و ﯾﺪه و ﻟﺴﺎﻧﮫ ‪.‬‬
‫ﯾﺤﺮﻣﻮن ﻧﺴﺎءھﻢ ﺗﺤﺮﯾﻢ أﻣﮭﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﯾَُﻈﺎِھُﺮوَن‬ ‫ﺗﺤﺎورك و ﺗﺮاﺟﻌﻚ ﻓﻰ اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺗ َُﺠﺎِدﻟَُﻚ‬ ‫ﻣﺎ أﻧﻮاع اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ؟‬
‫) ب ( اﻟﻧظﺎﻓﺔ اﻟﻣﻌﻧوﯾﺔ ‪:‬‬ ‫) أ ( اﻟﻧظﺎﻓﺔ اﻟﺟﺳدﯾﺔ ‪:‬‬
‫ﻗﻮﻻ ﺷﻨﯿﻌﺎ‬ ‫ُﻣْﻨَﻜًﺮا‬ ‫ﺗﺨـﺎطﺒﻜﻤﺎ ﻓﯿﻤﺎ ﺑﯿﻨﻜﻤﺎ‬ ‫ﺗ ََﺤﺎُوَرُﻛَﻤﺎ‬
‫‪-----------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ﺗﻨﺼﺤﻮن و ﺗﺬّﻛﺮون ﺑﺎﻟﻌﻮاﻗﺐ‬ ‫ﻋ ُ‬
‫ﻈﻮَن ِﺑِﮫ‬ ‫ﺗ ُﻮ َ‬ ‫ﺷﺮاﺋﻌﮫ و أﺣﻜﺎﻣﮫ اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ‬ ‫‪V‬‬
‫ُﺣــــُﺪوُد ﱠ ِ‬ ‫آﯾﺔ ﻛﺮﯾﻤﺔ‬
‫ﺳﺎٍء‬‫ﺳﺎٌء ِﻣْن ﻧِ َ‬ ‫َ‬
‫ﺴﻰ أْن ﯾَﻛُوﻧ ُوا َﺧْﯾًرا ِﻣْﻧُﮭْم َوَﻻ ﻧِ َ‬ ‫ﻋ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ﺴَﺨْﺮ ﻗْﻮٌم ِﻣْﻦ ﻗْﻮٍم َ‬ ‫}ﯾَﺎ أ َﯾﱡَﮭﺎ اﻟﱠِﺬﯾَﻦ آَﻣﻨُﻮا َﻻ ﯾَ ْ‬
‫ﻛﺬﺑﺎ‬ ‫ُزوًرا‬ ‫اﻟﻮﺟﻊ اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫أ َِﻟﯿٌﻢ‬
‫ﺳُم اْﻟﻔ ُﺳُو ُ‬
‫ق ﺑَْﻌدَ‬ ‫ب ﺑِﺋْ َ‬
‫س ا ِﻻ ْ‬ ‫ﺳﻰ أ َْن ﯾَﻛُﱠن َﺧْﯾًرا ِﻣْﻧُﮭﱠن َوَﻻ ﺗ َْﻠِﻣُزوا أ َْﻧﻔ ُ َ‬
‫ﺳﻛُْم َوَﻻ ﺗ َﻧَﺎﺑَُزوا ﺑِﺎْﻷ َْﻟﻘَﺎ ِ‬ ‫ﻋ َ‬
‫َ‬
‫ﻓﯿﻤﻦ ﻧﺰﻟﺖ ھﺬه اﻟﺴﻮرة ؟‬ ‫ظﺎِﻟُﻣوَن‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ا ْ ِﻹﯾَﻣﺎِن وَﻣْﻦ ﻟَْﻢ ﯾَﺘ ُْﺐ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ھُُم اﻟ ﱠ‬
‫ﻧﺰﻟﺖ ھﺬه اﻵﯾﺎت اﻟﻜﺮﯾﻤﺎت ﻓﻲ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﯾﺪﻋﻰ أوس ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﺷﺘﻜﺘﮫ زوﺟﺘﮫ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮدات ‪) :‬ﻻ ﯾﺴﺨﺮ( أي‪ :‬ﻻ ﯾﺴﺘﮭﺰئ ‪.‬‬
‫ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨﺖ ﺛﻌﻠﺒﺔ إ ﻟ ﻰ ﷲ ‪.‬‬ ‫ﺴُﻜْﻢ( أي‪ :‬ﻻ ﯾﺠﺐ أن ﯾﻌﯿﺐ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻘﻮل أو ﺑﺈﺷﺎرة ‪.‬‬ ‫)َوﻻَ ﺗ َْﻠِﻤُﺰوا أ َْﻧﻔُ َ‬
‫ﻣﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ ﻧﺰول اﻟﻘﺮآن ﻣﻔﺮﻗﺎ ؟‬ ‫ب( ‪ :‬ﻻ ﺗﻌﺎﯾﺮوا‪ ,‬وﻻ ﯾﻠﻘﺐ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﺄﻟﻘﺎب ﻛﺮﯾﮭﺔإﻟﻰ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫)َوﻻَ ﺗ َﻨَﺎﺑَُﺰوا ِﺑﺎﻷ َْﻟﻘﺎ ِ‬
‫َ‬
‫ﻣ ﺴ ﺎﯾﺮ ة اﻟﺤ ﻮ اد ث اﻟﻤ ﺴ ﺘ ﺠ ﺪ ة و اﻟﻘ ﻀ ﺎﯾ ﺎ اﻟﺘ ﻰ ﯾ ﺘ ﺤ ﯿﺮ ﻓ ﯿ ﮭ ﺎ اﻟﻨ ﺎس و ﻣ ﻮ اﻛ ﺒ ﺔ اﻟﻮ ﻗ ﺎﺋ ﻊ اﻟﺠ ﺪ ﯾ ﺪ ة ‪ ،‬و ﺑ ﯿ ﺎن أﺣ ﻜ ﺎﻣ ﮭ ﺎ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫)اﻟﻔﺴﻮق( ‪ :‬ﺧﺮوج ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺼﯿﺔ ‪.‬‬
‫اﻹ ﺟ ﺎﺑﺔ ﻋ ﻦ أﺳ ﺌﻠﺔ اﻟﺴ ﺎﺋﻠﯿﻦ ﻣ ﻦ اﻟﺼ ﺤ ﺎﺑﺔ ﺑﻤ ﺎ ﯾﺸ ﮭ ﺪ أﻧﮫ ﻣ ﻦ ﻋ ﻨﺪ ﷲ ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬ ‫اﻟﺸﺮح ‪ :‬ﻻ ﯾﺠــﻮز ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ أن ﯾﮭﺰأ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ أو أن ﯾﺤﺘﻘﺮ ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎﻋﻠﻰ وﺟﮫ‬
‫اﻟﺘﺪ ر ج ﻓ ﻰ ﺗﺮ ﺑﯿﺔ اﻷ ﻣ ﺔ ﻣ ﺜﻞ ﻣ ﺎ ﺣ ﺪ ث ﻓ ﻰ ﺗﺤ ﺮ ﯾﻢ اﻟﺨ ﻤ ﺮ ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫ﯾﻀﻊ ﻣﻦ ﻗﺪره وﯾﻀﺤﻚ اﻟﺤﻀﻮر ﻋﻠﯿﮫ ﻟﻔﻘﺮ‪ ,‬أو ﻟﻀﻌﻒ‪ ,‬أو ﻟﻤﺮض‪ ,‬أو ﻟﻌﺎھﺔ أو ﻷي ﺳﺒﺐ آﺧﺮ‪.‬‬
‫ﻗﺎرن ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﻜﻰ و اﻟﻤﺪﻧﻰ ‪.‬‬ ‫‪-‬‬ ‫)ج ( ﻣﺎ آﺛﺎر اﻟﻌﻤﻞ ﺑﮭﺬه اﻷﯾﺎت ﻋﻠﻲ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ؟‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﺪﻧﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻤﻜﻰ‬ ‫وﺟﮫ اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ‬ ‫)ج ( ﯾﻨﺘﺸﺮ اﻟﺤﺐ وﯾﺴﻮد اﻹﺧﺎء ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس وﯾﺼﺒﺢ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ أﻗﻮي وأﻛﺜﺮ ﺗﻤﺎﺳﻜﺎ ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻧﺰل ﺑﻌﺪ اﻟﮭﺠﺮة و ﻟﻮ ﻛﺎن ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﺎ ﻧﺰل ﻗﺒﻞ اﻟﮭﺠﺮة و ﻟﻮ ﺧﺎرج ﻣﻜﺔ‬ ‫اﻟﺘﺴﻤﯿﺔ‬ ‫‪-----------------------------------------------------------------------------‬‬
‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ا ﻟ ﺪ ر س ا ﻟ ﺜ ﺎ ﻟ ﺚ ‪ :‬ﺣ ﻜ ﻤ ﺔ ا ﻟﺮ ﺳ ﻮ ل و ر ﺣ ﻤ ﺘ ﮫ‬
‫ﺑﯿﺎن اﻟﻌﺒﺎدات واﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة اﻟﻌﺎﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫ﯾﻘﺘﺪى ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮل ﻓﻰ ﺻﻔﺎﺗﮫ و أﻗﻮاﻟﮫ و أﻓﻌﺎﻟﮫ ‪.‬‬ ‫ﺑﻢ ﯾﻘﺘﺪى اﻟﻤﺴﻠﻢ ؟ و ﻓﯿﻢ ﯾﻘﺘﺪى ؟‪.‬‬
‫واﻟﺤﺪود‪ ،‬وأﺣﻜﺎم اﻷﺳـــﺮة ‪،‬‬ ‫واﻹﯾﻤﺎن ﺑﺎ‪ -‬وﻣﻼﺋﻜﺘــﮫ وﻛﺘﺒﮫ‬ ‫ﻣﺘﻰ ﻧﺸﺄ ﺣﻠﻒ اﻟﻔﻀﻮل ؟ و ﻋﻼم ﺗﻌﺎھﺪ اﻟﻤﺸﺎرﻛﻮن ﻓﯿﮫ ؟‬ ‫‪-‬‬
‫واﻟﻤــﻮارﯾﺚ ‪ ،‬وأﺣــﻜﺎم اﻟﺠــﮭﺎد‬ ‫ورﺳــﻠﮫ واﻟﯿــﻮم اﻵﺧــﺮ واﻟﻘﺪر‬ ‫ﻓﻰ اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺒﻌﺜﺔ أو ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺘﮫ ﺑﻌﺸﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﺎ ‪ ,‬وﺗﺤﺎﻟﻔﻮا وﺗﻌﺎﻗﺪوا ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﯾﺠﺪوا‬
‫‪،‬واﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﺧﯿﺮه وﺷﺮه ‪.‬‬ ‫ﺑﻤﻜﺔ ﻣﻈﻠﻮﻣﺎ ً ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ أو ﻣﻦ ﻏﯿﺮھﻢ إﻻ ﻗﺎﻣﻮا ﻣﻌﮫ ﺣﺘﻰ ﺗﺮد ﻋﻠﯿﮫ ﻣﻈﻠﻤﺘﮫ ‪.‬‬
‫ﻣﺎذا ﻗﺎل اﻟﺮﺳﻮل ﻋﻦ ﺣﻠﻒ اﻟﻔﻀﻮل ؟‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﺨﺎطﺒﺔ أھــﻞ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫اﻷﺳﺲ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﺸﺮﯾﻊ‪ ،‬وﻣﻜﺎرم‬
‫واﻟﻨﺼﺎرى‪ ،‬ودﻋﻮﺗﮭﻢ ﻟﻺﺳﻼم‪.‬‬ ‫اﻷﺧﻼق‪ ،‬واﻵداب واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﺑﻌﺪ أن ﺷﺮﻓّﮫ ﷲ ﺑﺎﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ " :‬ﻟﻘﺪ ﺷﮭﺪت ﻣﻊ ﻋﻤﻮﻣﺘﻰ ﺣﻠﻔﺎ ً ﻓﻲ دار ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎن ﻣﺎ‬
‫أﺣﺐ أن ﻟﻲ ﺑﮫ ﺣﻤﺮ اﻟﻨﻌﻢ ‪ ،‬وﻟﻮ دﻋﯿﺖ ﺑﮫ ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻷﺟﺒﺖ "‬
‫ﻓﻀﺢ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﯿﻦ وﻛﺸﻒ ﺳﻠﻮﻛﮭﻢ‬ ‫ذﻛـﺮ ﻗﺼﺺ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﺗﺴﻠﯿﺔً ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وزﺟﺮا‪ً.‬‬
‫ا ﻟ ﺪ ر س ا ﻟﺮ ا ﺑ ﻊ ‪ :‬ا ﻟ ﺰ و ﺟ ﺔ ا ﻟ ﻤ ﺠ ﺎ د ﻟ ﺔ‬
‫وﺑﯿﺎن ﺧﻄﺮھﻢ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫اﻟﺗر ﺑﯾﺔ اﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﯾﺔ ﻟﻠﺻ ف اﻷ و ل اﻟﺛ ﺎﻧو ي‬
‫رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ ﺳـﻮى إﺑﺮاھﯿﻢ أول ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﮫ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء و ﺳﺎﻧﺪﺗﮫ ﺑﻤﺎﻟﮭﺎ و ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻓﻤﺎ‬ ‫********************************‬
‫أﺣﺐ ﻣﺜﻠﮭﺎ ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺮآن و اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻘﺪﺳﻰ ؟‬
‫ﻓﻲ ﺷﻮال ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻌﺎﺷﺮة ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻮة ﺗﺰوج رﺳــﻮل ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺳــــﻮدة ﺑﻨﺖ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﻘﺪﺳﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬
‫و ﺳﻠﻢ ﺳﻮده ﺑﻨﺖ زﻣﻌﺔ وﻛﺎﻧﺖ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ ﻣﻤﻦ أﺳــــﻠﻢ ﻗﺪﯾﻤﺎ وھﺎﺟــﺮت‬ ‫زﻣﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻔﻈﮫ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﺣـــــﻰ ﺑﻠﻔﻈﮫ وﻣﻌﻨﺎه ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﷲ ﻋﺰ‬
‫‪r‬‬
‫اﻟﮭﺠــﺮة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﺤــﺒﺸﺔ ﻣﻊ زوﺟﮭﺎ ﻓﻤﺎت ﻓﺘﺰوﺟﮭﺎ و ﻛﺎﻧﺖ أول‬ ‫ﺎ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫رﺿ‬ ‫اﻟﺮﺳـﻮل ‪. r‬‬ ‫وﺟــﻞ اﻟﻘـﺮآن ﻻ ﯾﺠــﻮز ﺗﺒﻠﯿﻐﮫ وﻗــﺮاءﺗﮫ إﻻ‬
‫اﻣﺮأة ﺗﺰوﺟﮭﺎ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﺧﺪﯾﺠﺔ ﺣﺘﻰ ﻻ ﯾﻌﯿﺪھﺎ أھﻠﮭﺎ ﻟﻠﺸﺮك ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻘــﺮاءة اﻟﻤﺘﻮاﺗﺮة ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﯾﺘﺰوج ‪ r‬ﻣﻦ اﻟﻨﺴــﺎء ﺑﻜﺮا ً ﻏﯿﺮھﺎ و ﻗﺪ ﺗﺰوﺟﮭﺎ ﺑﻮﺣـــﻰ ‪ ,‬ھﻲ أﻓﻘﮫ‬ ‫ﻋ ﺎ ﺋ ﺸ ـﺔ ﺑ ﻨ ﺖ‬ ‫ﯾﺠﻮز ﺗﺒﻠﯿﻐﮫ و رواﯾﺘﮫ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﯾﺠﻮز رواﯾﺘﮫ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ‬
‫أﺑﻲ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ ﻧﺴﺎء اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق وﻗﺪ ﻧﻘﻠﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻋﻠﻤﺎ ﻛﺜﯿﺮا طﯿﺒﺎ ﻣﺒﺎرﻛﺎ ‪ ,‬و‬
‫ﻟﯿﺲ ﻣﺤّﻞ ﺗﺤـٍّﺪ ‪.‬‬ ‫ﺗﺤﺪى ﷲ اﻟﻌـﺮب ﺑﻞ اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ أن ﯾﺄﺗﻮا ﺑﻤﺜﻠﮫ‬
‫رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ ﺑﺮأھﺎ ﷲ ‪ U‬ﻣﻦ ﺣﺎدﺛﺔ اﻹﻓﻚ ‪.‬‬ ‫ﻟﻔﻈﺎ ً وﻣﻌﻨﻰ ‪.‬‬
‫ﺗﺰوﺟـﮭﺎ ‪ r‬ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺸــﮭﺎد زوﺟــﮭﺎ ﻓﻰ ﺑﺪر و ﻛﺎن أوھﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﺿﮭﺎ‬ ‫ﺣﻔﺼﺔ ﺑ ﻨ ﺖ‬
‫ﻻ ﺗﺠﻮز اﻟﺼﻼة ﺑﮫ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺗﺼﺢ اﻟﺼﻼة إﻻ ﺑﮫ‬
‫‪r‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎن و أﺑﻰ ﺑﻜﺮ ﻓﺎﻋﺘﺬرا ﻓﺘﺰوﺟـــﮭﺎ اﻟﺮﺳﻮل إﻛﺮاﻣﺎ ﻷﺑﯿﮭﺎ و ﻟﻘﺒﺖ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ ﺑﺤﺎرﺳﺔ اﻟﻘﺮآن ﻻﺣﺘﻔﺎظﮭﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺨﺔ اﻷﺻﻠﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻨﺬ ﺟﻤﻌﮫ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪.‬‬ ‫ﻏﯿﺮ ُﻣﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﮫ ‪.‬‬ ‫اﻟﻘﺮآن ﻣﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﮫ وﯾﻘﻊ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺜﻮاب ‪.‬‬
‫ﯾﺠﻮز ﻣﺴـﮫ ﻟﻠﺠﻨﺐ و اﻟﺤﺎﺋﺾ و اﻟﻤﺤﺪث ‪.‬‬ ‫ﻻ ﯾﻘﺮأه وﻻ ﯾﻤﺴﮫ اﻟﺠﻨﺐ وﻻ اﻟﺤﺎﺋﺾ وﻻ‬
‫أرﻣﻠﺔ ﻋﺒﯿﺪة ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﺬى اﺳﺘﺸـﮭﺪ ﻓﻰ ﺑﺪرو ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪاوى اﻟـﺮﺣﻰ ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫زﯾﻨﺐ ﺑﻨﺖ‬ ‫اﻟﻤﺤﺪث ‪.‬‬
‫ﻋـﻠﻢ اﻟﺮﺳﻮل ‪ r‬ﺑﺜﺒﺎﺗﮭﺎ ﺗﺰوﺟﮭﺎ و ﻛﺎن ﻋﻤﺮھﺎ ‪ 60‬ﺳﻨﺔ و ﻛﺎﻧﺖ أﻓﻀﻞ أﻣﮭﺎت‬ ‫ﺧﺰﯾﻤﺔ‬ ‫ﻓﯿﮫ اﻟﺼﺤﯿﺢ و اﻟﻀﻌﯿﻒ و اﻟﻤﻮﺿﻮع ‪.‬‬ ‫ﻣﻘﻄــــﻮع ﺑﺼﺤﺘﮫ و ﻣﺤﻔـــﻮظ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻓﻲ ﺣﺐ اﻟﻤﺴـــــﺎﻛﯿﻦ واﻹﺣﺴﺎن إﻟﯿﮭﻢ ﻓﻠﻘﺒﺖ ﺑـ ) أم اﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦ ( و‬ ‫رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﺤــﺮﯾﻒ و اﻟﺘﺒﺪﯾﻞ‬
‫ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮة ﻗﺼﯿﺮة ﻣﻦ اﻟﺰواج ‪.‬‬
‫‪----------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ﻣﺎت ﻋﻨﮭﺎ زوﺟﮭﺎ إﺛﺮ ﺟﺮﺣﮫ ﻓﻲ ﻏﺰوة أﺣﺪ و ﺗﺰوﺟﮭﺎ اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻜﺮﯾﻢ ‪ r‬إﺷﻔﺎﻗﺎ ً‬ ‫أم ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪرس اﻟﺨﺎﻣﺲ‪ :‬اﻟﺰواج ﻓﻰ اﻹﺳﻼم‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ ورﺣﻤﺔ ﺑﺄﯾﺘﺎﻣﮭﺎ اﻷرﺑﻌﺔ ‪.‬‬ ‫اﻟﻤﺨﺰوﻣﯿﺔ‬ ‫ﻟﻠﺰواج ﻓﻰ اﻹﺳﻼم أھﺪاف ﻧﺒﯿﻠﺔ ‪.....‬ﻣﺎ ھﻰ ؟‬
‫رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫أوﻻً ‪ :‬ﺻﯿﺎﻧﺔ اﻟﻤﺘﺰوج ﻧﻔﺴﮫ وﺣﻔﻈﮭﺎ ‪ .‬ﺛﺎﻧﯿﺎ ‪ :‬ﺣﺼﻮل اﻷﻧﺲ واﻟﻤﻮدة واﻟﺮاﺣﺔ‬
‫ھﻰ اﺑﻨﺔ ﻋﻤﺘﮫ و ﺗﺰوﺟﮭﺎ ‪ r‬ﺑﻌﺪ طﻼﻗﮭﺎ ﻣﻦ زﯾﺪ ﺑﻦ ﺣـﺎرﺛﺔ ﻟﺤـــﻜﻤﺔ‬ ‫زﯾﻨﺐ ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺛﺎﻟﺜـﺎ ‪ :‬إﺷﺒﺎع ﻏﺮﯾﺰة اﻷﻣﻮﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮأة و ﻏﺮﯾﺰة اﻷﺑﻮة ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ ‪.‬‬
‫ﺗﺸـﺮﯾﻌﯿﺔ و ھﻰ إﺑﻄﺎل ﺑﺪﻋﺔ اﻟﺘﺒﻨﻰ ‪.‬‬ ‫ﺟﺤﺶ‬ ‫راﺑﻌﺎ‪ :‬إﻧﺠﺎب اﻷطﻔﺎل اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻜﺜﺮ ﺑﮭﻢ اﻟﺠﻨﺲ اﻟﺒﺸﺮى ‪ .‬ﺧﺎﻣﺴﺎ ‪ :‬ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻷﺳﺮة اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ اﻟﺘﻰ‬
‫رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫رﻛﺎن ﻋﻘﺪ اﻟﺰواج ﻓﻰ اﻹﺳﻼم ؟‬
‫ﺗﺰوﺟﮭﺎ رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻟﻤﺎ وﻗﻌﺖ ﻓﻰ اﻷﺳﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﺟﻮﯾﺮﯾﺔ ﺑﻨﺖ‬ ‫‪ /1‬اﻟﺼﯿﻐﺔ – اﻟﺰوج‪ -‬اﻟﺰوﺟﺔ‪ -‬اﻟﻮﻟﻲ – اﻟﺸﺎھﺪان‪ -‬اﻟﺼﺪاق أو اﻟﻤﮭﺮ ‪:‬‬
‫ذﻟﻚ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬أﺻﮭﺎر رﺳﻮل ﷲ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻓﺄطﻠﻘﻮا اﻷﺳﺎرى ﻣﻦ ﺑﻨﻲ‬ ‫اﻟﺤﺎرث‬ ‫‪----------------------------------------------------------------------------‬‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻠﻖ و ﻗﯿﻞ اﻧﮫ ﻗـﺪ اﻋﺘﻖ ﺑﻔﻀﻞ زواﺟﮭﺎ أھﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﻮت ﺑﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﻄﻠﻘﯿﺔ‬
‫ا ﻟ ﺪ ر س ا ﻟ ﺴ ﺎ د س ‪ :‬ا ﻟﺮ ﺳ ﻮ ل ز و ﺟ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺼﻄﻠﻖ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻣﺮأة ﻋﻈﯿﻤﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ اھﻠﮭﺎ ‪.‬‬ ‫رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ‬
‫ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﻟﺮﺳﻮل ﻗﺪوة ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻰ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ زوﺟﺎﺗﮫ ؟‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﺰوﺟــﮭﺎ اﻟﺮﺳﻮل ‪ r‬ﻹﯾﺠﺎد راﺑﻄﺔ اﻟﻤﺼﺎھﺮة ﺑﯿﻨﮫ وﺑﯿﻦ اﻟﯿﮭــﻮد ﻟﻌﻠﮫ ﯾﺨﻔّﻒ‬ ‫ﺻﻔﯿﺔ ﺑ ﻨ ﺖ ﺣ ﯿﻰ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻋﻼﻗﺘﮫ ﻣﻊ زوﺟﮫ ؛ ﻓﺘﺠﺪه أﱠول َﻣﻦ ﯾﻮاﺳﯿﮭﺎ‪ ،‬ﯾَُﻜﻔﻜﻒ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺿﺮب ﻟﻨﺎ أﻣﺜﻠﺔ وﺻﻮًرا راﺋﻌﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل َ‬
‫ﻋﺪاءھﻢ‪ ،‬وﯾﻤﮭﺪ ﻟﻘﺒﻮﻟﮭﻢ دﻋﻮة اﻟﺤﻖ اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﺑﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﺑﻦ أﺧﻄﺐ‬ ‫دﻣﻮﻋﮭﺎ‪ ،‬ﯾُﻘَ ِ ّﺪر ﻣﺸﺎﻋﺮھﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾﮭﺰأ ﺑﻜﻠﻤﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺴﻤﻊ ﺷﻜﻮاھﺎ‪ ،‬وﯾﺨِﻔّﻒ أﺣﺰاﻧﮭﺎ؛ ﻓﻜﺎن ﻣﺜﺎﻻً ﯾُﺤﺘﺬى‪،‬‬
‫ﻛﺎن زواﺟـﮫ ﻣﻨﮭﺎ ﺗﻜﺮﯾًﻤﺎ ﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﺒﺎﺗﮭﺎ ﻓﻲ دﯾﻦ ﷲ ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻨﺼــﺮ‬ ‫أم ﺣﺒﯿﺒﺔ رﻣﻠﺔ‬ ‫وﻗﺪوة ﺣﺴﻨﺔ ﯾﺴﺘﻔﯿﺪ ﻣﻨﮭﺎ اﻟﺒﯿﺖ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﻣ ِ ّﺮ اﻟﻘﺮون واﻷزﻣﺎن ‪.‬‬
‫زوﺟﮭﺎ ﻓﻰ اﻟﺤــﺒﺸﺔ و ﺧﻮﻓﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻣﻦ أھﻠﮭﺎ ﻓﻜﺎن ھﺬا اﻟﺰواج ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻰ‬ ‫ﺑ ﻨ ﺖ أ ﺑ ﻰ ﺳﻔﯿﺎن‬ ‫‪.....................................................................................................‬‬
‫ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻋﺪاوة أﺑﯿﮭﺎ ﻟﻺﺳﻼم ‪.‬‬ ‫رﺿﻰ ﷲ ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎ أﺳﻤﺎء زوﺟﺎت اﻟﺮﺳﻮل و ﻣﺎذا ﺗﻌﺮﻓﯿﻦ ﻋﻨﮭﻢ ﺑﺈﯾﺠﺎز ؟‬ ‫‪-‬‬
‫ﻧـﺒـــــــــــﺬة‬ ‫اﻻﺳـــــــــــﻢ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ أرﻣﻠﺔ ‪ ,‬و ھﻰ آﺧــــﺮ زوﺟﺎﺗﮫ ﺗﺰوﺟﮭﺎ ‪ r‬إﻛﺮاﻣﺎ ﻟﻌﺸﯿﺮﺗﮭﺎ اﻟﺘﻰ آزرﺗﮫ ‪.‬‬ ‫ﻣﯿﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺖ‬
‫اﻟﺤﺎرث اﻟﮭﻼﻟﯿﺔ‬ ‫وأول أزواﺟـﮫ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺗﺰوﺟــﮭﺎ وﻛﺎن ﺳﻨﮭﺎ أرﺑﻌﯿﻦ ﺳﻨﺔ وھﻮ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺪﯾﺠﺔ ﺑﻨﺖ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﺘﺰوج ﻋﻠﯿﮭﺎ ﻏﯿﺮھﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ‪ ،‬وﻛﻞ أوﻻده ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺧﻮﯾﻠﺪ‬
‫‪2‬‬
 ‫اﻟﺗر ﺑﯾﺔ اﻹ ﺳ ﻼ ﻣ ﯾﺔ ﻟﻠﺻ ف اﻷ و ل اﻟﺛ ﺎﻧو ي‬
‫أﻧﮫ أﺧﺒﺮ ﻋﻦ أﺑﻲ ﻟﮭﺐ ﺑﺄﻧﮫ ﺳﯿﻤﻮت ﻛﺎﻓﺮا وﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﻠﻢ أﺑﻮ ﻟﮭﺐ وﻟﻮ ﻛﺬﺑﺎ وﻟﻜﻦ‬
‫اﻟﻘﺮآن ﺗﺤﺪاه ﻓﻲ أﻣﺮ اﺧﺘﯿﺎري ‪.‬‬
‫ت ﱡﻣْﺨﺘ َِﻠﻔًﺎ أ َْﻟَﻮاﻧَُﮭﺎ " ؟‬
‫ﻣﺎ وﺟﮫ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ " ﺛ ََﻤَﺮا ٍ‬
‫ﺑﺄن اﻟﻨﺒﺎت ﯾﺴﻘﻰ ﺑﻤﺎء واﺣﺪ وﻟﯿﺲ ﻟﮫ ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻻﺧﺘﯿﺎر إﻻ أﻧﮫ ﯾﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﻢ‬
‫ﻛﯿﻒ ﻛﺎن اﻟﻤﻮت دﻟﯿﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺮاﺣﻞ ﺧﻠﻖ اﻟﺤﯿﺎة ؟‬
‫ﻷن اﻟﻤــــﻮت ﻧﻘﺾ ﻟﻠﺤﯿﺎة ﻓﺄول ﺷﻲء ﯾﺨـــﺮج ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن ) ﺧﺮوج اﻟﺮوح ( ھﻮ آﺧﺮ ﻣﺎ دﺧﻞ‬
‫ﻓﯿﮫ ﺛﻢ ﯾﺘﺼﻠﺐ ﺟﺴﺪ اﻹﻧﺴﺎن وھﺬا ھﻮ اﻟﺼﻠﺼﺎل ﺛﻢ ﯾﺘﻌﻔﻦ ﻓﯿﺼﯿﺮ رﻣﺔ وھﺬا ھﻮ اﻟﺤﻤﺄ اﻟﻤﺴﻨﻮن‬
‫ﺛﻢ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﺒﺨﺮ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ ﯾﺼﯿﺮ ﺗﺮاﺑﺎ ھﺬه ھﻲ ﻣﺮاﺣﻞ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫‪3‬‬
‫ﻣﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻣﻦ زواج اﻟﺮﺳﻮل ؟‬ ‫‪-‬‬
‫أﺣﻜﻤﺔ ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺔ ‪ -‬ﺣﻜﻤﺔ ﺗﺸﺮﯾﻌﺔ ‪ -‬ﺣﻜﻤﺔ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ و اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ ‪:‬‬
‫‪-‬‬
‫اﻟﺪرس اﻟﺴﺎﺑﻊ ‪ :‬اﻻﺳﺘﻌﺪاد ﻟﯿﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‬
‫‪-‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣوﻗف اﻹﺳﻼم ﻣن اﻟﺑطﺎﻟﺔ ؟ ﻣﺎ اﻷﺛﺎر اﻟﺳﯾﺋﺔ ﻟﻠﺑطﺎﻟﺔ ؟‬
‫ﯾﻜﺮه اﻹﺳﻼم اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ ﻓﻰ ﺷﺘﻰ ﺻﻮرھﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﺮض اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻠﻔﻘﺮ و اﻟﺘﺴﻮل و ﺗﺪﻓﻊ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬
‫إﻟﻰ اﻟﺘﺄﺧﺮ و اﻟﺠﺮﯾﻤﺔ ‪.‬ﺗﺪﻓــﻊ ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻷﻓــﺮاد إﻟﻰ ﺗﻌﺎطــﻰ اﻟﻤﺨـﺪرات و اﻻﻛﺘﺌـﺎب ‪ ،‬و ﺗﺰﯾﺪ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺳـﺔ اﻟﻌـﻨﻒ و اﻟﺠـــﺮﯾﻤﺔ و اﻟﺘﻄﺮف ‪.‬‬
‫ا ﻟ ﺪ ر س ا ﻟ ﺘ ﺎ ﺳ ﻊ ‪ :‬ا ﻟﺮ ﺳ ﻮ ل ﺻ ﺎ ﺣ ﺒ ﺎ‬
‫ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺼﺤﺒﺔ ؟ و ﻣﺎ أﺛﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮد و اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ؟‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﺼ ﺤ ﺒ ﺔ ھ ﻰ ﻣ ﺮ اﻓ ﻘ ﺔ ﺻ ﺪ ﯾ ﻖ ﺗ ﻄ ﻤ ﺌ ﻦ إﻟﯿ ﮫ اﻟﻨ ﻔ ﺲ و ﺗ ﺄﻧ ﺲ ﺑ ﮫ و ﺗ ﺄﺗ ﻤ ﻨ ﮫ ﻋ ﻠﻰ أﺳ ﺮ ار ھ ﺎ ‪ ,‬و ﻟﺬ ﻟﻚ ﻓ ﺈن ﻟﻠﺼ ﺤ ﺒ ﺔ أﺛ ﺮ‬
‫ﻛ ﺒ ﯿ ﺮ ﻓ ﻰ ﺗ ﻜ ﻮ ﯾ ﻦ ﺷ ﺨ ﯿ ﺔ اﻟ ﻔ ــﺮ د و إﻋ ـﺪ اد ه اﻟ ﻨ ﻔ ﺴ ـﻰ و اﻟ ﺨ ﻠ ﻘ ـﻰ ﻣ ﻤ ﺎ ﯾ ﻌ ﻮ د ﻋ ﻠ ﻰ اﻟ ﻤ ﺠ ﺘ ﻤ ﻊ ﺑ ﺎ ﻟ ﺨ ﯿ ﺮ و اﻟ ﺘ ﻘ ﺪ م إذ ا ﻛ ﺎ ﻧ ﺖ‬
‫ﺻ ﺤ ﺒ ﺔ ﺻ ﺎﻟﺤ ﺔ و ﺑ ﺎﻟﺸ ﺮ و اﻟﺘ ﺄﺧ ﺮ إذ ا ﻛ ﺎﻧ ﺖ ﺻ ﺤ ﺒﺔ ﻓ ﺎﺳ ﺪ ة ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﺣﻘﻮق اﻟﺼﺤﺒﺔ ؟ ﻟﻠﺼﺤﺒﺔ ﺣﻘﻮق ﻣﻨﮭﺎ ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻤﻌﺎوﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﯿﺮ و ﺗﺠﻨﺐ اﻟﻤﻌﺎوﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮ ‪ -2 .‬اﻷﻣـﺎﻧﺔ و ﻋﺪم اﻟﺨــﯿﺎﻧﺔ ﻓﻰ ﺣـﻔﻆ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻷﺳــــــــﺮار ‪ -3 .‬ﺗﻘﺪﯾـــﻢ اﻟﻤﺴـــﺎﻋﺪة و اﻟﻌــﻮن دون اﻧﺘﻈﺎر ﻣﻘﺎﺑﻞ ‪.‬‬
‫) ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻘﺮآن ( ﻟﻔﻀﯿﻠﺔ اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺘﻮﻟﻲ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاوي‬
‫ﻣﺎ اﻟﻘﺮآن ؟ اﻟﻘﺮآن ھﻮ ﻛﻼم ﷲ اﻟﻤﻨﺰل ﻋﻠﻰ رﺳﻮﻟﮫ اﻟﻤﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼوﺗﮫ واﻟﻤﺘﺤﺪى ﺑﮫ ﻟﻜﻞ اﻟﻘﻮى‬ ‫‪-‬‬
‫اﻟﻤﺨﺘﺎرة ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﻞ ﻣﻦ ) إﺑﺮاھﯿﻢ ـ ﻣﻮﺳﻰ ـ ﻋﯿﺴﻰ ( ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ؟‬ ‫‪-‬‬
‫إﺑﺮاھﯿﻢ ‪ :‬إﺑﻄﺎل ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﻨﺎرﺣﯿﺚ ﻟﻢ ﺗﺤﺮق " ﯾﺎ ﻧﺎر ﻛﻮﻧﻲ ﺑﺮدا وﺳﻼﻣﺎ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاھﯿﻢ " ‪.‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ‪ :‬إﺑﻄﺎل ﺧﺎﺻﯿﺔ اﻟﻤﺎء ) اﻻﺳﺘﻄﺮاق ( " أن اﺿﺮب ﺑﻌﺼﺎك اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺎﻧﻔﻠﻖ ﻛﻞ ﻓﻠﻖ‬
‫ﻛﺎﻟﻄﻮد اﻟﻌﻈﯿﻢ " ‪.‬‬
‫ﻋﯿﺴﻰ ‪ :‬ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺎ ﻧﺒﻎ ﻓﯿﮫ ﻗﻮﻣﮫ ) اﻟﻄﺐ ( ﯾﺒﺮئ اﻷﻛﻤﮫ ) اﻷﻋﻤﻰ ( واﻷﺑﺮص ) ﻣﺮض‬
‫ﺟﻠﺪى ( وﯾﺤﻲ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﺑﺈذن ﷲ ‪.‬‬
‫‪..............................................................................................‬‬
‫ﺑﻢ ﺗﺤﺪى اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﺮب ؟ ﺗﺤﺪاھﻢ ﻓﯿﻤﺎ ﻧﺒﻐﻮا ﻓﯿﮫ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻟﺒﻼﻏﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻣﺎ ﺣﻮاﺟﺰ اﻟﻐﯿﺐ اﻟﺘﻲ ﻣﺰﻗﮭﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪى ﺑﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ؟‬ ‫‪-‬‬
‫ﺣﺎﺟﺰ اﻟﺰﻣﺎن اﻟﻤﺎﺿﻲ ‪ :‬ﺑﺈﺧﺒﺎره ﻋﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ واﻟﺮﺳﻞ اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ ﺑﻞ ﺻﺤﺢ ﻣﺎ ﺣﺮﻓﻮا ﻓﻲ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺟﺰ اﻟﻤﻜﺎن ‪ :‬وذﻟﻚ ﺑﺬﻛﺮه ﺣﺪﯾﺚ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻌﻠﻤﮫ أﺣﺪ " ﺳﯿﻘﻮﻟﻮن ﻓﻲ أﻧﻔﺴﮭﻢ " ‪.‬‬
‫ﺣﺎﺟﺰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ‪ :‬اﻟﻘﺮﯾﺐ واﻟﺒﻌﯿﺪ اﻟﻘﺮﯾﺐ ﺑﺎﻟﺤــﺪﯾﺚ ﻋﻦ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة ﻛﻘﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺳﯿﮭﺰم‬
‫اﻟﺠﻤﻊ وﯾﻠﻮن اﻟﺪﺑﺮ واﻟﺘﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻣﻜﺔ واﻟﺴﻠﻤﻮن ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻮن وﻗﻮﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﻮﻟﯿﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﯿﺮة ‪:‬‬
‫ﺳﻨﺴﻤﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮطﻮم وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﯾﺤﺪث ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻏﺰو ﺑﺪر ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻣﺎ وﺟﮫ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﺳﯿﺼﻠﻰ ﻧﺎرا ﺣﺎﻣﯿﺔ " ؟‬