‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‬

‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن‬

‫اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫)‪(0‬‬ ‫‪ 02‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪2023‬‬ ‫‪Mouhcine‬‬

‫* اﻟﺘﻨﻘﻞ اﻟﺴﺮﻳﻊ‬
‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول ‪ :‬ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ ‪ :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬

‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻘﺪ أو اﻹرادة ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻛﻤﺼﺪر‬
‫ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬آﺛﺎر اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻦ‬

‫أوﻻ ‪ :‬اﻧﻘﻀﺎء اﻹﻟﺘﺰام ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء‬

‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ :‬اﻧﻘﻀﺎء اﻹﻟﺘﺰام ﺑﺄﺳﺒﺎب أﺧﺮى أﻧﺰﻟﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮع ﻣﻨﺰﻟﺔ‬

‫اﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ :‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻀﺎرة اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ ﺗﻀﺮ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫راﺑﻌﺎ ‪ :‬اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻳﻔﻴﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ‬

‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن‬

‫اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫اﻗﺮا اﻳﻀﺎ‬
‫* اﻟﺸﺮط ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ )اﻟﺠﺰء ا…‬
‫* اﻟﺸﺮط ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ )اﻟﺠﺰء ا…‬
‫* اﻟﺤﻮاﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ )اﻟﺠﺰء ا…‬
‫* اﻟﺤﻮاﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ )اﻟﺠﺰء ا…‬

‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ وﺻﻒ ﻳﻠﺤﻖ ﻃﺮﻓﻲ اﻹﻟﺘﺰام ﻳﺠﻌﻠﻬﻢ‬

‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ أو ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫واﻹﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﻳﻜﻮن‬

‫اﻟﻄﺮف اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ ﻓﻲ اﻹﻟﺘﺰام ﻫﻮ اﻟﻄﺮف اﻟﻤﺪﻳﻦ‬
‫ﻓﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﺻﻄﻼﺣﺎ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ أو اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺴﻠﺒﻲ‪ .‬أو ﻳﻜﻮن ﻫﻮ اﻟﻄﺮف‬
‫اﻟﺪاﺋﻦ ﻓﻴﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﺻﻄﻼﺣﺎ ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ أو اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻹﻳﺠﺎﺑﻲ‪.‬‬

‫وﻗﺪ اﺳﺘﻬﻞ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻹﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻴﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺧﺼﺺ ﻟﻪ اﻟﻔﺮع اﻷول‬
‫ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺨﺎص ﺑﺄوﺻﺎف‬
‫اﻹﻟﺘﺰام ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﻷول اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺼﺎدر اﻹﻟﺘﺰاﻣﺎت‬
‫وذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل ‪ 153‬إﻟﻰ ‪ 163‬ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻹﻟﺘﺰاﻣﺎت‬
‫واﻟﻌﻘﻮد‪.‬‬

‫وﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ‪ ،‬إن اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر‬

‫اﻟﻨﺎدرة ﻋﻤﻠﻴﺎ‪ .‬واﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻧﺪرة اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫أن ﺿﺮر ﻫﺬا اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻗﺪ ﻳﻔﻮق ﻓﻮاﺋﺪه‪ .‬ﻓﺎﻟﻜﺴﺐ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺠﻨﻴﻪ اﻟﺪاﺋﻨﻮن وﻫﻮ ﺳﻬﻮﻟﺔ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺚ أن أﻳﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﺳﺘﻴﻔﺎء ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻫﻮ‬
‫ﻛﺴﺐ ﻻ ﻳﺬﻛﺮ إزاء اﻟﺨﻄﺮ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻋﺮﺿﺔ‬
‫ﻟﻪ إذا أﻋﺴﺮ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﺾ اﻟﺪﻳﻦ وأﺻﺒﺢ رﺟﻮﻋﻬﻢ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺪﻳﻢ اﻟﺠﺪوى‪ .‬ﻳﻀﺎف إﻟﻰ ذﻟﻚ أن ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪه‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬
‫وﻳﺴﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ،‬إذ ﻫﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل‬
‫اﻷﺟﻞ إﻋﻄﺎء ﻣﻦ ﻳﺨﺘﺎرون ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻮﻛﻴﻼ ﺑﻘﺒﺾ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ‪.‬‬

‫وﻗﺪ ﻋﺮف اﻟﻤﺸﺮع اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ‬

‫‪ 154‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻪ " ﻳﻜﻮن اﻻﻟﺘﺰام ﺗﻀﺎﻣﻨﻴﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ إذا ﻛﺎن ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﻗﺒﺾ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﺑﺄن ﻳﺪﻓﻊ اﻟﺪﻳﻦ إﻻ ﻣﺮة‬
‫واﺣﺪة ﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ "‪.‬‬

‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن اﻻﻟﺘﺰام ﺗﻀﺎﻣﻨﻴﺎ أن‬

‫ﺗﻜﻮن اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﺑﻂ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻧﻮع‬
‫واﺣﺪ ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻻﻟﺘﺰام ﻳﺒﻘﻰ ﺗﻀﺎﻣﻨﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﺧﺘﻠﻔﺖ‬
‫رواﺑﻂ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻦ وﺗﻌﺪدت ﺻﻔﺔ ﻫﺬه اﻟﺮواﺑﻂ‪.‬‬
‫ﻓﻬﻜﺬا ﻣﺜﻼ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺗﺠﺎه أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﻣﻨﺠﺰا ﻏﻴﺮ ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط أو‬
‫ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺄﺟﻞ ‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌﻠﻘﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ‪ ،‬وﻳﻜﻮن اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺮﺑﻮﻃﺎ‬
‫ﺑﺄﺟﻞ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 154‬ﻣﻦ‬
‫ق‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻪ " وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻹﻟﺘﺰام ﺗﻀﺎﻣﻨﻴﺎ ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ اﺧﺘﻠﻒ ﺣﻖ أﺣﺪﻫﻢ ﻋﻦ ﺣﻖ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﺑﺄن‬
‫ﻛﺎن ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط أو ﻣﻘﺘﺮﻧﺎ ﺑﺄﺟﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ أن ﺣﻖ‬
‫اﻵﺧﺮ ﺑﺎت ﻣﻨﺠﺰا "‪.‬‬

‫وﻓﻲ إﻃﺎر ﻣﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻋﻤﻞ‬

‫اﻟﻤﺸﺮع ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﺼﺎدره وﺗﺤﺪﻳﺪ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺗﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﻄﺮح اﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ :‬ﻣﺎﻫﻲ ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ وﻣﺎ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ؟‬

‫ﺳﻨﻌﺮض أوﻻ ﻟﻤﺼﺎدر اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ) اﻟﻤﻄﻠﺐ‬

‫اﻷول ( ﺛﻢ ﺳﻨﺘﻄﺮق ﻟﻶﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ) اﻟﻤﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ (‪.‬‬

‫ﺑﻴﻦ‬
‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫ﻣﺼﺎدر اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫اﻷول ‪ ::‬ﻣﺼﺎدر‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫ﻧﺺ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 153‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﻋﻠﻰ أن " اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬

‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻔﺘﺮض‪ .‬وﻳﻠﺰم أن ﻳﻨﺸﺄ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺪ أو ﻳﺘﻘﺮر‬
‫ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن أو أن ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬

‫وﻣﻊ ذﻟﻚ إذا ﺗﻌﻬﺪ ﻋﺪة أﺷﺨﺎص ﺑﺄﻣﺮ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ‬

‫اﻟﻌﻘﺪ وﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻦ ‪ ،‬اﻓﺘﺮض ﻓﻴﻬﻢ اﻧﻬﻢ ﺗﻌﻬﺪوا‬
‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﺼﺮﺣﺎ ﺑﻪ أو ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ "‪.‬‬

‫ﻓﻤﻦ ﺧﻼل ﻫﺬا اﻟﻨﺺ ﻳﺘﻀﺢ أن اﻟﻤﺸﺮع ذﻛﺮ ﺛﻼﺛﺔ‬

‫ﻣﺼﺎدر ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫اﻟﻌﻘﺪ‬

‫‪2‬‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن‬

‫‪3‬‬
‫ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬

‫ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻛﻤﺼﺪر‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪ ::‬اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ‬

‫ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﺬﻛﺮ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ‬

‫ﻧﺺ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ .‬وﻳﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﻤﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪1018‬‬
‫ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ أن " ﻳﺠﻮز ﻓﻲ ﺷﺮﻛﺔ اﻟﻤﻔﺎوﺿﺔ‬
‫ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻛﺎء‪ ...‬أن ﻳﻘﻮم ﺑﻘﺒﺾ اﻷداءات وإﻟﻐﺎء‬
‫اﻟﺼﻔﻘﺎت‪...‬واﻹﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‪...‬وإﺟﺮاء رﻫﻦ ﺣﻴﺎزي أو‬
‫ﺿﻤﺎن آﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﺤﺪود اﻟﻀﺮورﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻴﻬﺎ‬
‫اﻹدارة‪."...‬‬

‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺘﺮاف ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺬي‬

‫ﻗﺮره ﻧﺺ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن إﻧﻤﺎ ﻣﺼﺪره ﻋﻘﺪ ﺷﺮﻛﺔ‬
‫اﻟﻤﻔﺎوﺿﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻮﻛﻞ اﻟﺸﺮﻛﺎء ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺗﺴﻴﻴﺮ أﻣﻮر اﻟﺸﺮﻛﺔ واﻻﻧﻔﺮاد ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺎورة‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻛﻤﺼﺪر‬

‫ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‬

‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﻘﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ أﺷﺨﺎص‬
‫ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﻴﻦ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﻤﻮﺟﺐ ﻋﻘﺪ إﻟﻰ داﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‪ .‬ﻛـﺄن ﻳﺒﻴﻊ ﻋﺪة أﺷﺨﺎص ﺑﺎﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﺎ وﻳﻠﺰﻣﻮن ﺑﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﻤﺒﻴﻊ إﻟﻰ اﻟﻤﺸﺘﺮي ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺨﻞ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﺎﺗﻪ ﻓﻴﺒﺮر ذﻟﻚ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬
‫ﺑﻔﺴﺦ اﻟﺒﻴﻊ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﻘﻀﻲ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬
‫أن ﻳﻀﺤﻲ اﻟﺒﺎﺋﻌﻮن داﺋﻨﻴﻦ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺴﺦ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺤﻖ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻤﺎرس اﻟﺪﻋﻮى‬
‫ﺑﻤﻔﺮده وﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻔﺴﺦ اﻟﺒﻴﻊ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬اﻟﻌﻘﺪ أو اﻹر ادة ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم‬

‫ﻛﻤﺼﺪر ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫إن اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻫﻮ اﻟﻌﻘﺪ أو‬

‫اﻹرادة ﺑﻮﺟﻪ أﻋﻢ‪.‬‬

‫وﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻣﺼﺪره اﻟﻌﻘﺪ أو‬

‫اﻹرادة ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز اﻓﺘﺮاض وﺟﻮده‪ .‬وﻗﺪ ﻋﻤﺪ اﻟﻤﺸﺮع‬
‫إﻟﻰ اﺳﺘﻬﻼل اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺑﺘﻘﺮﻳﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة‬
‫اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺺ ﻓﻲ ﻣﻄﻊ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 153‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع‬
‫ﻋﻠﻰ أن " اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻔﺘﺮض "‪.‬‬

‫ﻓﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ إرادة واﺿﺤﺔ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺈﻧﺸﺎء ﻫﺬا‬

‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﻮم‪ .‬وﻻ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ أن اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺮد ﻓﻴﻪ ﺷﺮط ﺻﺮﻳﺢ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫ﻳﺴﺘﺨﻠﺺ ﺿﻤﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﺮوف واﻟﻤﻼﺑﺴﺎت‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻬﻢ‬
‫ﻫﻮ أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺷﻚ ﻓﻲ أﻧﻪ ﻣﺸﺘﺮط‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﻀﻤﻨﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ‬

‫ورد ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 153‬ﻣﻦ‬
‫ق‪.‬ل‪.‬ع وﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻫﺎ " وﻣﻊ ذﻟﻚ إذا ﺗﻌﻬﺪ ﻋﺪة أﺷﺨﺎص‬
‫ﺑﺄﻣﺮ واﺣﺪ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻌﻘﺪ وﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻦ ‪ ،‬اﻓﺘﺮض ﻓﻴﻬﻢ‬
‫أﻧﻬﻢ ﺗﻌﻬﺪوا ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﺼﺮﺣﺎ‬
‫ﺑﻪ أو ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ "‪.‬‬

‫وﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري ﻓﻲ اﻟﺸﺮط اﻟﺼﺮﻳﺢ أن ﻳﺮد ﻟﻔﻆ "‬

‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ " ﺑﺎﻟﺬات‪ .‬ﻓﺄي ﻋﺒﺎرة ﺗﺆدي ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻋﺘﺪاد ﺑﻬﺎ ﻛﺄن ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ أن ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ‬
‫اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻷي واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬أو أن ﻷي‬
‫ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺣﻖ اﺳﺘﻴﻔﺎء ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ‪.‬‬

‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ‬
‫آﺛﺎر اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ::‬آﺛﺎر‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫اﻟﻤﻄﻠﺐ‬

‫إن ﺑﺤﺚ آﺛﺎر اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻳﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ‬

‫أﻣﺮﻳﻦ ‪:‬‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻦ‬

‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ‬

‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻷوﻟﻰ ‪ ::‬ﻋﻼﻗﺔ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻦ‬

‫ﻳﻤﻜﻦ ﺟﻤﻊ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﺘﻲ ﺗﺴﻮد ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻦ ﺣﻮل اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء‬
‫ام ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء‬
‫اﻹﻟﺘﺰام‬
‫اﻧﻘﻀﺎء اﻹﻟﺘﺰ‬
‫أوﻻ ‪ ::‬اﻧﻘﻀﺎء‬
‫أوﻻ‬

‫ﻳﻨﻘﻀﻲ اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ إذا‬

‫أوﻓﺎه اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻷي واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬ﺟﺎء ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص‬
‫ﺿﻤﻦ اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 155‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع "‬
‫ﻳﻨﻘﻀﻲ اﻹﻟﺘﺰام اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬إذا ﺗﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻖ أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ‪."...‬‬

‫وﻟﻴﺲ ﻟﻤﻦ اﺧﺘﺎره اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ أن ﻳﺮﻓﺾ‬

‫اﺳﺘﻴﻔﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ أن ﻳﻘﺘﻀﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺾ‬
‫ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺪﺳﻦ وﻳﺮﻓﺾ ﻗﺒﺾ اﻟﺒﺎﻗﻲ ‪ ،‬إﻧﻤﺎ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻘﺒﺾ ﻛﻞ اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬وﻫﺬه ﻫﻲ اﻟﻤﻴﺰة‬
‫اﻟﺠﻮﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫وإذا رﻓﺾ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي اﺧﺘﺎره اﻟﻤﺪﻳﻦ اﺳﺘﻴﻔﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﺟﺎز‬

‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ أن ﻳﻌﺮﺿﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮﺿﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ‪ ،‬وﻳﺘﺒﻊ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻌﺮض ﺑﺎﻹﻳﺪاع اﻟﻔﻌﻠﻲ وﻓﻘﺎ ﻟﻺﺟﺮاءات اﻟﻤﻘﺮرة‬
‫ﻟﻠﻌﺮض واﻹﻳﺪاع ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 275‬وﻣﺎ ﻳﻠﻴﻪ ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع‪.‬‬
‫ﺟﺎء ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 155‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع "‬
‫ﻳﻨﻘﻀﻲ اﻹﻟﺘﺰام اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬إذا ﺗﻢ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻖ أﺣﺪﻫﻢ‪...‬إﻳﺪاع اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ‪."...‬‬

‫وﺗﺠﺪر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔﺮض‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ وﻓﺎء ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺤﺴﺐ‪ .‬ﻓﻠﻠﺪاﺋﻦ‬
‫رﻓﺾ ﻫﺬا اﻟﻮﻓﺎء اﻟﺠﺰﺋﻲ واﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻔﺎء اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﻜﺎﻣﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻏﻴﺮ أن ﻫﺬا ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻔﻖ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫ﻋﻠﻰ أن ﻳﺆدي ﻟﻪ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﻂ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗﺒﺮأ ذﻣﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺗﺠﺎه ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ دﻓﻊ‬
‫وﻳﺼﺒﺢ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ أن‬
‫ﻳﺨﺼﻢ ﻣﻨﻪ ﺣﺼﺔ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺘﻲ ﺗﻢ دﻓﻌﻬﺎ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺮرﺗﻪ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﺗﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 155‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻬﺎ " إذا‬
‫وﻓﻰ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻷﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺣﺼﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﺮأت ذﻣﺘﻪ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻫﺬه اﻟﺤﺼﺔ ﺗﺠﺎه اﻟﺒﺎﻗﻴﻦ "‪.‬‬

‫أﻧﺰﻟﻬﺎ‬
‫ى أﻧﺰﻟﻬﺎ‬
‫أﺧﺮى‬
‫ﺑﺄﺳﺒﺎب أﺧﺮ‬
‫ام ﺑﺄﺳﺒﺎب‬
‫اﻹﻟﺘﺰام‬
‫اﻧﻘﻀﺎء اﻹﻟﺘﺰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ‪ ::‬اﻧﻘﻀﺎء‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬
‫اﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮﻓﺎء‬
‫اﻟﻤﺸﺮع ﻣﻨﺰﻟﺔ‬
‫اﻟﻤﺸﺮع‬

‫ﻟﻘﺪ ﺗﻮﺳﻊ اﻟﻤﺸﺮع ﻓﻲ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺗﺆول إﻟﻰ اﻧﻘﻀﺎء‬

‫اﻹﻟﺘﺰام اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ‬
‫واﻋﺘﺒﺮﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻮﻓﺎء ‪ :‬اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ‪ ،‬اﻟﻤﻘﺎﺻﺔ ‪،‬‬
‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺮره اﻟﻤﺸﺮع ﺻﺮاﺣﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 155‬ﻣﻦ‬

‫ق‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻪ " ﻳﻨﻘﻀﻲ اﻹﻟﺘﺰام اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺟﻤﻴﻊ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬إذا ﺗﻢ ﻓﻲ ﺣﻖ أﺣﺪﻫﻢ اﻟﻮاﻓﺎء ﺑﻪ أو اﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ‪ ،‬أو إﻳﺪاع اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ‪ ،‬أو اﻟﻤﻘﺎﺻﺔ أو‬
‫اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ "‪.‬‬

‫أﻣﺎ أﺳﺒﺎب اﻧﻘﻀﺎء اﻹﻟﺘﺰام اﻷﺧﺮى ﻏﻴﺮ اﻟﻮﻓﺎء واﻟﻮﻓﺎء‬

‫ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ واﻟﻤﻘﺎﺻﺔ واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ‪ ،‬أي أﺳﺒﺎب اﻻﻧﻘﻀﺎء‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ اﻹﺑﺮاء و اﺗﺤﺎد اﻟﺬﻣﺔ واﻟﺘﻘﺎدم ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺸﺮع‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ إذا ﺣﺼﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ وأﺣﺪ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ اﻧﻘﻀﺎء اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺘﻀﺎﻣﻨﻲ ﺗﺠﺎه‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺼﺮ أﺛﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺮاءة ذﻣﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ‬
‫ﺗﺠﺎه ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﺣﺼﺔ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي ﺑﺮأت ذﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬

‫ﻓﻬﻜﺬا ﻧﺼﺖ اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 156‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع‬

‫ﻋﻠﻰ أن " اﻹﺑﺮاء ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﻮغ اﻹﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻻ‬
‫ﻳﺒﺮئ ذﻣﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ إﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺣﺼﺔ ﻣﻦ أﺑﺮأه‬
‫"‪.‬‬

‫وﻧﺼﺖ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 156‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﻋﻠﻰ‬

‫أن " اﺗﺤﺎد اﻟﺬﻣﺔ اﻟﺤﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬
‫وﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻧﻘﻀﺎء اﻻﻟﺘﺰام إﻻ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻟﻬﺬا اﻟﺪﻳﻦ "‪.‬‬

‫وﻫﻜﺬا أﻳﻀﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 158‬ﻣﻦ‬

‫ق‪.‬ل‪.‬ع أن " اﻟﺘﻘﺎدم اﻟﺬي ﻳﺘﻢ ﺿﺪ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ "‪.‬‬

‫وﻋﻴﻠﻪ إذا أﺑﺮأ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺒﺮأ‬

‫ذﻣﺘﻪ ﺗﺠﺎه ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ إﻻ ﺑﻘﺪر ﺣﺼﺔ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺼﺪر ﻣﻨﻪ اﻹﺑﺮاء وﻳﻜﻮن ﻷي ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺒﻘﻴﺔ اﻟﺪﻳﻦ‪ .‬وإذا اﺗﺤﺪت ذﻣﺔ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﺬﻣﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺄن ورث اﻟﻤﺪﻳﻦ أﺣﺪ ﻫﺆﻻء‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻓﺈن اﺗﺤﺎد اﻟﺬﻣﺔ ﻻ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ إﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺣﺼﺔ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي اﺗﺤﺪت‬
‫ذﻣﺘﻪ ﺑﺬﻣﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ‪ .‬وإذا ﺗﻘﺎدم اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﺣﺪ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ وﻟﻢ ﻳﺘﻘﺎدم ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻷن‬
‫ﺣﻘﻬﻢ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺄﺟﻞ أو ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻻ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻹﺣﺘﺠﺎج إزاءﻫﻢ إﻻ ﺑﻘﺪر ﺣﺼﺔ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي‬
‫اﻧﻘﻀﻰ ﺣﻘﻪ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم‪.‬‬

‫أﺣﺪ‬
‫ﻋﻦ أﺣﺪ‬
‫اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ‬
‫اﻟﻀﺎرة اﻟﺼﺎدرة‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻀﺎرة‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ‪ ::‬اﻷﻋﻤﺎل‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﺗﻀﺮ ﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﻻ ﺗﻀﺮ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫إذا ﻗﺎم أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﻤﻞ ﺿﺎر ﻓﺈن ﺑﻘﻴﺔ‬

‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻀﺎرون ﺑﻪ‪ .‬ذﻟﻚ أن اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬
‫إﻧﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮون أن ﻛﻼ ﻣﻨﻬﻢ ﻗﺪ وﻛﻞ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻨﻔﻌﻪ‬
‫ﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﺮه‪ .‬وﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺎﻋﺪة أن اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻀﺎرة‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﺮي أﺛﺮﻫﺎ‬
‫ﻓﻲ ﺣﻖ اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫وﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫إذا ارﺗﻜﺐ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺧﻄﺄ ﻳﻮﺟﺐ‬

‫ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ ﺗﺠﺎه اﻟﻤﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺄ ﻻ ﻳﻜﻮن‬
‫ﻟﻪ أﺛﺮ ﻗﺒﻞ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ وﻻ ﻳﺴﺄﻟﻮن ﻋﻨﻪ‪ .‬ﺟﺎء ﺑﻬﺬا‬
‫اﻟﺨﺼﻮص ﺿﻤﻦ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪158‬‬
‫ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع أن " ﺧﻄﺄ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻻ‬
‫ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ "‪.‬‬

‫إذا ﺛﺒﺘﺖ اﻟﻤﻤﺎﻃﻠﺔ ﺑﺤﻖ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﻓﺈن أﺛﺮ ﻫﺬه اﻟﻤﻤﺎﻃﻠﺔ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﺤﺼﻮرا ﺑﺎﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻣﻄﻠﻪ‪ .‬ورد ﺑﻬﺬا اﻟﺸﺄن ﺿﻤﻦ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 158‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع أن " ﻣﻄﻞ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ "‪.‬‬

‫إذا ﺻﺎﻟﺢ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ‬

‫واﻧﻄﻮى اﻟﺼﻠﺢ ﻋﻠﻰ إﺑﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ أو ﻛﺎن‬
‫ﻣﻦ ﺷﺄن اﻟﺼﻠﺢ أن ﻳﻬﺪد ﻣﺮﻛﺰ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫وﻳﺴﻲء إﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺼﻠﺢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ‬
‫ﺿﺪﻫﻢ إﻻ إذا ﻗﺒﻠﻮا ﺑﻪ‪ .‬ﺟﺎء ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص ﺿﻤﻦ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ 160‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع " اﻟﺼﻠﺢ اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻴﻦ أﺣﺪ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﺣﺘﺠﺎج ﺑﻪ ﺿﺪﻫﻢ‬
‫إذا ﺗﻀﻤﻦ إﺑﺮاء ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬أو ﻛﺎن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن‬
‫ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺮﻛﺰﻫﻢ ﺳﻴﺌﺎ وذﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻀﻮه "‪.‬‬

‫إذا ﻣﻨﺢ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ أﺟﻼ ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ ﻓﺈن‬

‫ﻫﺬا اﻷﺟﻞ ﻻ ﻳﺴﺮي ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻣﺎﻟﻢ‬
‫ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻌﻜﺲ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻣﻌﺎﻣﻠﺔ أو ﻋﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت‬
‫اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 161‬ﻣﻦ‬
‫ق‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻪ " اﻷﺟﻞ اﻟﻤﻤﻨﻮح ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﺣﺪ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎﻗﻴﻦ ‪،‬‬
‫ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻌﻜﺲ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ أو ﻋﻦ‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ "‪.‬‬

‫إذا وﺟﻪ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ‬

‫وﺣﻠﻔﻬﺎ ‪ ،‬أو إذا ﺻﺪر ﺣﻜﻢ ﺿﺪ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﺈن ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ‬
‫ﻳﻀﺎرون ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ وﻻ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ‪ ،‬ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ‬
‫اﻟﻌﻜﺲ ﻋﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻷﻃﺮاف أو ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ‬
‫اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﺟﺎء ﺑﻬﺬا اﻟﺨﺼﻮص ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪157‬‬
‫ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع " ﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ أي أﺛﺮ ﺿﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ ؛‬

‫‪2‬‬
‫ﻋﻦ ﻗﻮة اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻘﻀﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ وﺑﻴﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻌﻜﺲ ﻋﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ أو‬

‫ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ "‪.‬‬

‫أﺣﺪ‬
‫ﻋﻦ أﺣﺪ‬
‫اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ اﻟﺼﺎدرة‬
‫اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬
‫اﺑﻌﺎ ‪ ::‬اﻷﻋﻤﺎل‬
‫رراﺑﻌﺎ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﻳﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻳﻔﻴﺪ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫ﻟﺌﻦ ﻛﺎن ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ أن ﻳﻘﻮم ﺑﻤﺎ ﻣﻦ‬

‫ﺷﺄﻧﻪ اﻹﺿﺮار ﺑﺒﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺤﻮل‬
‫دون ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﺗﻌﻮد ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ‪ .‬ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬه‬
‫اﻷﻋﻤﺎل ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﺻﺪرت ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻳﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ وﺗﺴﺮي ﺑﺤﻘﻬﻢ‪.‬‬

‫وﺗﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫إذا ﻗﻄﻊ اﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻲ اﻟﺘﻘﺎدم اﺳﺘﻔﺎد‬

‫ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﻄﻊ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫اﻟﻔﺼﻞ ‪ 159‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻪ " اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻄﻊ‬
‫اﻟﺘﻘﺎدم ﻟﺼﺎﻟﺢ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺗﻔﻴﺪ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ "‪.‬‬

‫إذا ﺻﺎﻟﺢ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ‬

‫وﺗﻀﻤﻦ ﻫﺬا اﻟﺼﻠﺢ اﻹﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﺤﻖ أو ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﺈن‬
‫ﻫﺬا اﻟﺼﻠﺢ ﻳﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‪ .‬ﺟﺎء ﺑﻬﺬا‬
‫اﻟﺨﺼﻮص ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 160‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع " اﻟﺼﻠﺢ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﻴﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ وﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻳﻔﻴﺪ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫إذا ﺗﻀﻤﻦ اﻹﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﺤﻖ أو ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ "‪.‬‬

‫وﻗﺪ اﺳﺘﺜﻨﻰ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ‬

‫ﺑﺈﻓﺎدة ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ أﺣﺪﻫﻢ ﻧﻜﻮل اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺣﻠﻒ اﻟﻴﻤﻴﻦ‬
‫وﺻﺪور ﺣﻜﻢ ﺿﺪه ﻟﺼﺎﻟﺢ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا وﺟﻪ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ‬
‫وﻧﻜﻞ ﻋﻦ ﺣﻠﻔﻬﺎ أو إذا ﺻﺪر ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬
‫أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈن ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻻ ﻳﻔﻴﺪون‬
‫ﻣﻦ ﻧﻜﻮل اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻋﻦ ﺣﻠﻒ اﻟﻴﻤﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﻴﺪون ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺼﺎدر ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ أﺣﺪﻫﻢ ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻌﻜﺲ‬
‫ﻣﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻷﻃﺮاف أو ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﺟﺎء ﺑﻬﺬا‬
‫اﻟﺨﺼﻮص ﺿﻤﻦ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 157‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع " ﻻ ﻳﺘﺮﺗﺐ أي‬
‫أﺛﺮ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫ﻋﻦ اﻟﻴﻤﻴﻦ اﻟﻤﻮﺟﻬﺔ ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬
‫ﻟﻠﻴﻤﻴﻦ‬

‫‪2‬‬
‫ﻋﻦ ﻗﻮة اﻷﻣﺮ اﻟﻤﻘﻀﻲ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ وﺑﻴﻦ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‪.‬‬

‫وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻌﻜﺲ ﻋﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ‬

‫أو ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ "‪.‬‬

‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ ::‬ﻋﻼﻗﺔ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﻔﻘﺮة‬
‫ﺑﺒﻌﺾ‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‬

‫ﻟﺌﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺘﺮﺗﺐ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻋﺪة‬

‫داﺋﻨﻴﻦ ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻬﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﺴﻮغ ﻷي داﺋﻦ ﻗﺒﺾ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﺪﻳﻦ ‪ ،‬وﻳﺴﻮغ ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ أداء اﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻷي داﺋﻦ ‪،‬‬
‫ﻓﺈن اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﺑﺒﻌﺾ ﻳﻨﻘﺴﻢ وﻣﺎ ﻳﺴﺘﻮﻓﻴﻪ أﺣﺪﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ‬
‫ﻳﺼﻴﺮ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌﺎ وﻳﺘﺤﺎﺻﻮن ﻓﻴﻪ ﻛﻞ‬
‫ﺑﻘﺪر ﺣﺼﺘﻪ‪.‬‬

‫وﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﺣﺼﺔ ﻛﻞ داﺋﻦ ﻳﺠﺐ اﻟﺮﺟﻮع ﻣﺒﺪﺋﻴﺎ إﻟﻰ‬

‫اﻹﺗﻔﺎق اﻟﺬي ﻧﺸﺄ ﺑﻤﻮﺟﺒﻪ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ‪ .‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﻻ‬
‫ﻳﻮﺟﺪ اﺗﻔﺎق ﻳﻌﻴﻦ ﺣﺼﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﻴﻌﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﺼﺼﺎ‬
‫ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ وذﻟﻚ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻮارد‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻨﺺ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ ‪ 961‬ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع وﺑﻤﻘﺘﻀﺎه‬
‫" ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻚ ﻳﻔﺘﺮض أن أﻧﺼﺒﺎء اﻟﺸﺮﻛﺎء ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‬
‫"‪.‬‬

‫وﻗﺎﻋﺪة وﺟﻮب ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻀﻪ أﺣﺪ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬

‫اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺗﺴﺮي ﺳﻮاء ﻛﺎن‬
‫ﻣﺎ ﻗﺒﻀﻪ اﻟﺪاﺋﻦ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻮﻓﺎء أو اﻟﺼﻠﺢ‪ .‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻫﻲ ﺗﺴﺮي أﻳﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻮﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫ﺑﻤﻮﺟﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻻ ﻓﺮق ﺑﻴﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪاﺋﻦ ﻗﺒﺾ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫رأﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ أم ﻗﺒﻀﻪ ﻣﻦ ﻛﻔﻴﻞ أو ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻦ‬
‫آﺧﺮ اﻟﺘﺰم إﻧﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻷﺻﻠﻲ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻗﺮره‬
‫اﻟﻤﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﻔﺺ ‪ 162‬ﻣﻦ ‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻪ " ﻣﺎ ﻳﻘﺒﻀﻪ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ‬
‫اﻟﻮﻓﺎء أو اﻟﺼﻠﺢ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ‪ ،‬ﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﺣﺼﺘﻪ‪ .‬وإذا أﻋﻄﻰ ﻷﺣﺪ‬
‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﻛﻔﻴﻞ أو ارﺗﻀﻴﺖ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ إﻧﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫ﺣﺼﺘﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ أن ﻳﺸﺘﺮﻛﻮا‬
‫ﻣﻌﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ اﻟﻜﻔﻴﻞ أو اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﻤﻨﺎب ‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫ﻛﻠﻪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻨﺘﺞ اﻟﻌﻜﺲ ﻋﻦ اﺗﻔﺎق اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ أو‬
‫ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺔ "‪.‬‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﺗﺴﺮي ﻗﺎﻋﺪة اﻧﻘﺴﺎم اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ‬

‫اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺒﻌﺾ أﻳﺎ ﻛﺎن اﻟﻤﻘﺪار اﻟﺬي‬
‫ﻗﺒﻀﻪ اﻟﺪاﺋﻦ ﻻ ﻓﺮق ﺑﻴﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺒﺾ ﻛﻞ اﻟﺪﻳﻦ‬
‫أو ﺟﺰء ﻣﻨﻪ‪ .‬ﺑﻞ ﻫﻲ ﺗﺴﺮي ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﺪاﺋﻦ ﻗﺒﺾ‬
‫ﺣﺼﺘﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻮغ ﻟﻠﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﺪر أﻧﺼﺒﺎﺋﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﺔ اﻟﻤﻘﺒﻮﺿﺔ‪.‬‬
‫ﻫﺬا ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺒﺾ ﻟﺴﺒﺐ أﺟﻨﺒﻲ ﻻ ﻳﺪ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ‪ .‬ﻛﺄن ﻳﻬﻠﻚ اﻟﺸﻲء‬
‫أو اﻟﻤﺒﻠﻎ اﻟﻤﻘﺒﻮض ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻮة ﻗﺎﻫﺮة أو ﺣﺎدث‬
‫ﻓﺠﺎﺋﻲ ﺣﻴﺚ ﺗﻨﺘﻔﻲ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺘﻪ ‪ ،‬وﻳﺘﺤﻤﻞ اﻟﻬﻼك ﻫﻮ‬
‫وﺳﺎﺋﺮ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ‪ .‬أﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﻬﻼك‬
‫ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺧﻄﺌﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﺒﻘﻰ ﻣﺴﺆوﻻ ﺗﺠﺎه ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺪاﺋﻨﻴﻦ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺪود أﻧﺼﺒﺎﺋﻬﻢ‪ .‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺼﻞ ‪163‬‬
‫ﻣﻦ ق‪.‬ل‪.‬ع ﺑﻘﻮﻟﻪ " اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﻤﺘﻀﺎﻣﻦ اﻟﺬي ﻳﻘﺒﺾ‬
‫ﺣﺼﺘﻪ وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ ﻟﻠﺪاﺋﻨﻴﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬
‫ﻟﺴﺒﺐ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻰ ﺧﻄﺌﻪ ‪ ،‬ﻣﻠﺰم ﺗﺠﺎﻫﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺪود‬
‫أﻧﺼﺒﺘﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ "‪.‬‬

‫ﺑﻨﺘﺮﺳﺖ‬ ‫ﺗﻮﻳﺘﺮ‬ ‫ﻓﻴﺴﺒﻮك‬

‫ﻟﻴﻨﻜﺪﻳﻦ‬ ‫رﻳﺪاﻳﺖ‬ ‫واﺗﺴﺎب‬

‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﺘﺎﻟﻲ‬

‫اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤ…‬

‫اﻟﻤﻘﺎل اﻟﺴﺎﺑﻖ‬

‫اﻹﻟﺘﺰام اﻟﺘﺨﻴﻴﺮي ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‬

‫أﺧﺮ اﻟﻤﻮاﺿﻴﻊ ﻣﻦ ﻗﺴﻢ ‪ :‬اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ‬

‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ‬

‫ﻋﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻦ ﻓﻌﻞ اﻷﺷﻴﺎء ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫ﺷﺮوط اﻟﻤﺤﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ‬

‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء‬ ‫ﻓﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء‬

‫ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد‬
‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪-‬اﻟﻔﺴﺦ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‪-‬اﻟﻔﺴﺦ اﻻﺗﻔﺎﻗﻲ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت‬

‫إرﺳﺎل ﺗﻌﻠﻴﻖ‬

‫لكتابة تعليق‪ ،‬يُرجى النقر على الزر أدناه لتسجيل الدخول‬

‫باستخدام حساب ‪.Google‬‬

‫تسجيل الدخول باستخدام حساب ‪GOOGLE‬‬

‫اﺧﺮ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺎت‬

‫ﻣﻮﺿﻮع ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﺘﻘﺎدم‬

‫اﻟﻤﺴﻘﻂ‬

‫ﺑﻄﻼن اﻹﻟﺘﺰاﻣﺎت وإﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‬

‫واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫اﻟﺤﻮاﻟﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫)اﻟﺠﺰء اﻻول(‬

‫اﻟﺤﻠﻮل ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬

‫ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻣﻤﻴﺰة‬

‫ﺑﻄﻼن اﻹﻟﺘﺰاﻣﺎت وإﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت‬

‫واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ‬
‫ﺑﻄﻼن اﻹﻟﺘﺰاﻣﺎت وإﺑﻄﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ إن‬
‫اﻟﻌﻘﺪ ﻳﻘﻮم ﺑﺄرﻛﺎن ﻋﺎﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﺮاﺿﻲ واﻷﻫﻠﻴﺔ واﻟﻤﺤﻞ واﻟﺴﺒﺐ واﻟﺸﻜﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد …‬

‫ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﺘﻮاﺻﻞ اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﻣﺪوﻧﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮق ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ © ﻣﺪوﻧﺔ‬