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Ⅰ. 인간, 사회, 환경과 행복

01. 인간, 사회, 환경을 바라보는 관점

1. 인간, 사회, 환경을 바라보는 관점

(1) 시간적 관점 : 역사적 맥락과 시대적 배경에 초점을 두고 사회 현상을 살펴보는 것
(2) 공간적 관점 : 인간 생활과 사회 현상을 위치와 장소, 분포 유형과 형성 과정, 이동과 네트워크 등의 공간적 맥락에서
살펴보는 것
(3) 사회적 관점 : 사회제도 및 사회 구조의 측면에서 살펴보는 것
(4) 윤리적 관점 : 행위의 도덕적 기준을 탐색하고 사회 현상을 윤리적 측면에서 살펴보는 것

2. 통합적 관점
(1) 의미 : 하나의 사회 현상에 대해 시간·공간·사회·윤리적 관점등을 모두 고려하여 전체적으로 살펴보는 것
(2) 필요성 : 현대 사회의 사회 현상은 여러 분야가 긴밀하게 얽혀 있고 복잡하므로 개별적 관점만으로는 사회 현상의 의미
를 정확히 파악하기 어려움

- 1 -
※
연습문제 3. 다음 글을 읽고 빈 칸 ㉠, ㉡에 알맞은 단어를 연결
zb 3)

한 것을 고르시오.

교사 : 한옥을 이해하려면 어떻게 바라보아야 할까요?

1. 사회를 바라보는 관점 중에서 다음 사례에서 설명하
zb 1 )

고 있는 관점은? 갑 : ( ㉠ ) 관점에서 한옥의 역사를 살펴보아야 합니다.

을 : ( ㉡ ) 관점에서 우리나라의 기후가 한옥의 구조에
노르웨이에서 가장 신기했던 것은 지붕에 풀이 자라는 전
미친 영향을 살펴보아야 합니다.
통 가옥과 그 위에 올라앉은 양이었다. 노르웨이는 냉대기
후지역에 속한 나라로 겨울이 길고 매우 추워 보온성을 높 ㉠ ㉡
이려고 이런 집을 지었다고 한다. 반면, 드넓은 초원이 펼 공간적 시간적
쳐진 몽골은 유라시아 대륙 내부에 위치하여 연강수량이 매 윤리적 통합적
우 적기 때문에 사막이 발달하였다. 나는 이곳에 머물면서
사회적 공간적
양젖으로 끓인 차를 마시고 양고기와 채소를 넣어 찐 전통
시간적 공간적
음식을 먹으며 유목민의 생활을 만끽할 수 있었다. 인간을
둘러싼 환경이나 지역적 특성이 그 나라의 문화에 많은 영 윤리적 공간적
향을 끼친 것을 몸으로 직접 체험하니 매우 신기했다.

시간적 관점 공간적 관점
사회적 관점 윤리적 관점
통합적 관점

4. zb 4 ) 시민 A씨가 가지고 있는 관점으로 가장 적절한 것은?

코로나-19로 인한 사회적 거리두기 운동이 전개되고 있

다. 그러나 일부 젊은이들이 클럽에서 질병에 감염되는 사
건이 벌어지자 시민 A씨는 “국가에서 관련 법을 만들어 위
반하는 사람을 강력하게 처벌함으로써 이와 같은 사태를 예
방할 수 있을 것이다.”라며 청와대 국민청원 홈페이지에 글
을 올렸다.

공간적 관점 사회적 관점
2. 다음은 사회 현상을 특정한 관점으로 바라본 글이다.
시간적 관점 통합적 관점
zb 2 )

이에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른
윤리적 관점
것은?

네덜란드와 스위스는 모두 여름철이 서늘하여 농업이 불

리하므로 전통적으로 목축업이 발달하였다. 두 나라를 대표
하는 음식은 치즈이다. 네덜란드는 치즈를 굳혀서 요리에
활용하지만, 해발고도가 높아 겨울에 한랭한 스위스는 네덜
란드와 달리 치즈를 녹여먹는 퐁듀가 발달하였다.

5. 공간적 관점에 대한 설명으로 옳은 것만을 <보기>에

zb 5)

<보기> 서 있는 대로 고른 것은?

ㄱ. 사회현상을 공간적 맥락에서 설명하는 관점이다. <보기>

ㄴ. 네덜란드와 스위스는 산업에 있어서 공통점을 보인다. ㄱ. 여러 지역 간의 유사점과 차이점을 알 수 있다.
ㄷ. 두 나라의 요리 방법이 다르게 나타나는 이유는 언어적 ㄴ. 사회 제도 및 사회 구조와의 관련성 속에서 이해한다.
인 차이 때문이다. ㄷ. 시대적 배경과 맥락에 초점을 두고 사회 현상을 바라본
ㄹ. 이 관점에서는 인간과 자연환경이 어떻게 상호 작용하 다.
는지에 대해 관심을 가진다. ㄱ ㄴ
ㄱ, ㄴ ㄴ, ㄷ ㄱ, ㄷ ㄴ, ㄷ
ㄱ, ㄴ, ㄷ ㄱ, ㄴ, ㄹ ㄱ, ㄴ, ㄷ
ㄴ, ㄷ, ㄹ

- 2 -
6. 커피와 관련하여 나타나는 사회 현상을 분석한 내용
zb 6 ) 9. 독도 문제와 관련하여 다음과 같은 사실을 살펴보는
zb 9)

이다. (가), (나)에 해당하는 관점을 순서대로 나열한 것 이유로 가장 적절한 것은?
은?
일본은 독도가 자국의 영토라는 왜곡된 주장을 계속해서
(가) 개발도상국의 커피 생산지가 정당한 임금을 받을 수 펼치고 있다. 하지만 독도가 대한민국의 고유 영토라는 사
있도록 공정 무역 커피를 소비해야 한다. 실은 『삼국사기』(1145년), 『팔도총도』(1531년) 등 다수의
(나) 커피를 많이 마시는 이유는 서구식 생활양식이 보편화 옛 문헌과 지도에서 확인되고 있다. 과거 일본 정부도 독도
되어 음료 시장에서 커피 전문점이 차지하는 비중이 가 한국의 영토라는 사실을 인정하였다. 1877년 일본의 최
크기 때문이다. 고 행정 기관인 태정관은 “독도는 일본과 관계없다는 사실
을 명심하라.”라고 분명히 지시하였다.
(가) (나)
시간적 관점 공간적 관점 현재의 상황에서 우리에게 유리한 결과가 무엇인지 알 수
있기 때문이다.
사회적 관점 시간적 관점
도덕적 기준에 따라 평가하여 나아가야 할 방향을 설정할
사회적 관점 공간적 관점
수 있기 때문이다.
윤리적 관점 시간적 관점
공간적 관점에서 인간, 사회, 환경의 관계를 파악하는 데
윤리적 관점 사회적 관점
도움이 되기 때문이다.
과거의 문헌 및 지도 등을 통해 현재의 상황을 올바르게
판단 할 수 있기 때문이다.
우리나라와 일본 사회의 성격을 이해하고, 이를 바탕으로
7. 세상을 바라보는 다양한 관점 중 (가), (나)에서 설명
zb 7 )
여러 문제를 파악하는 데 도움이 되기 때문이다.
하는 관점을 바르게 짝지은 것은?

(가) 어떤 현상이나 사건의 현재 모습이 있기까지의 시대적

배경과 맥락을 살펴보는 관점이다.
(나) 특정한 현상이 나타나게 된 배경을 사회 구조 및 제도 10. ‘우리나라의 지역 축제 이대로 좋은가’라는 사회 현
zb 1 0)

의 측면에서 분석하고 대안을 살펴보는 관점이다. 상을 여러 관점에서 살펴보고자 할 때 다음과 같은

(가) (나) 특성을 가지는 관점에서 바라본 질문으로 가장 적절
시간적 관점 공간적 관점 한 것은?

시간적 관점 사회적 관점 이 관점은 개인이 속한 사회를 분석하여 개인의 사고방식

공간적 관점 윤리적 관점 과 행위를 이해할 수 있다.

사회적 관점 시간적 관점 지역의 고유성을 잘 살리고 있는가?

윤리적 관점 사회적 관점 전통 문화의 가치를 잊지 않았는가?
예산이 낭비되어 지방재정이 악화되지 않았는가?
축제에 참여하기 어려운 사람들을 배려하였는가?
쓰레기 발생이 지역주민에게 미치는 영향에 대해 고려하
였는가?
8. zb 8 ) 다음 빈칸에 들어갈 관점을 고르시오.

세상을 에서 바라본다는 것은 특정한 현상이 나

타나게 된 배경을 사회 구조 및 제도의 측면에서 분석하고
대안을 살펴보는 것을 의미한다. 세상을 탐구하기 위해 11. 우리나라의 고령화 현상을 윤리적 관점에서 살펴본
zb 1 1)

이 필요한 까닭은 한 사회의 성격을 이해하고 민주적인 자료로 적절한 것은?

사회생활을 위하여 해결해야 할 여러 문제를 파악하는 데
연령별 인구 구조 변화
도움을 주기 때문이다.
우리나라의 노년 부양비 추이
시간적 공간적
농촌과 도시의 고령 인구 비율
사회적 윤리적
노부모 부양에 대한 책임 의식의 변화
통합적
우리나라의 65세 이상 고령 인구 비율 추이

- 3 -
12. 다음은 ‘저출산 문제’에 관한 인간, 사회, 환경을 바
zb 12) 14. 다음은 사회 현상을 바라보는 관점 중 무엇에 해당
zb 1 4)

라보는 특정 관점의 분석이다. 이 관점에서 사회문제 하는가?

를 분석한 것 중 옳은 것은?
우리나라의 합계 출산율은 2015년 현재 약 1.25명으로,
세계 최저 수준이다. 심각한 저출산 문제의 해결을 위해 우
리나라 출산 장려정책을 개선할 필요가 있다.
쓰레기 소각장 건립을 위해 과거에 기피 시설의 입지문제
를 잘 해결했던 사례를 조사해본다.
교통 혼잡 문제 해결을 위해 교통 혼잡이 특히 도심에서
심한 까닭은 무엇인지 조사해본다.
청소년의 은어 사용은 정보화에 따른 사회구조의 변화와
의사소통 환경의 변화에 따른 것입니다. 정보 통신 기술의
발달로 많은 학생들이 휴대 전화나 인터넷을 사용하는데,
의사소통을 원활하고 신속하게 하려고 은어를 쓰는 경우가
많습니다. 문제는 이러한 은어 사용으로 저속한 언어 습관
이 몸에 배거나 세대 간에 소통이 잘되지 않는다는 것입니
다.
시간적 관점 사회적 관점

고령화 문제 해결을 위한 주요 원인을 윤리 의식이라고 공간적 관점 윤리적 관점

보며 이에 관해 조사해본다. 통합적 관점
학교 폭력 방지를 위해 학교 폭력 상담 센터가 잘 운영되
고 있는지 조사해본다.
저출산 문제 해결을 위해 출산에 대한 가치관 변화에 관
해 조사해본다.

15. 갑, 을의 주장에 대한 옳은 설명을 <보기>에서 고

zb 1 5)

13. 다음은 어떤 토론의 일부이다. 갑, 을의 입장에 관

zb 13)
한 설명으로 옳은 것을 모두 고르면?
사회자 : 우리나라의 고령화 현상을 어떻게 바라보시나요?
갑 : 1960년대 이후 산업화 과정에서 산아제한 정책이 추
진되고 소득 증가와 의료 기술의 발달로 평균 수명이
증가하면서 고령화가 진행되었습니다.
을 : 젊은 층이 일자리나 교육 환경 등을 찾아 도시로 꾸준
히 빠져나가면서, 농촌 지역의 고령 인구 비율은 도시
지역보다 매우 높게 나타납니다.
른 것은?
갑 : 모든 국가가 지구 온난화 문제 해결에 동참해야 합니
다. 이산화탄소의 배출은 특정 국가나 지역의 문제가
아닙니다. 모든 국가가 동시에 이산화탄소 배출량을 줄
이지 않으면 지구 온난화 문제를 해결할 수 없습니다.
을 : 갑의 주장은 매우 이기적인 주장입니다. 지금까지 이
산화탄소 배출은 선진국들이 큰 비중을 차지해 왔습니
다. 이제 와서 다 같이 동참하자고 주장하면 개발도상
국들은 어떻게 경제 성장을 이룰 수 있습니까?

<보기> <보기>
ㄱ. 갑, 을은 모두 고령화 현상을 통합적 관점에서 바라본다. ㄱ. 갑은 시간적 관점과 공간적 관점을 동시에 고려하고 있다.
ㄴ. 갑은 고령화가 진행된 시대적 배경과 맥락을 살펴본다. ㄴ. 갑은 공간적 관점을 중심으로 문제 해결책을 제시하고
ㄷ. 갑은 고령화의 주요 원인을 윤리의식에서 찾는다. 있다.

ㄹ. 을은 고령화의 문제를 해결하기 위한 규범을 제시한다. ㄷ. 을의 관점은 통섭과 일맥상통한다.

ㅁ. 을은 고령화 현상이 분포하는 장소와 양상에 주목한다. ㄹ. 을은 시간적 관점을 고려해야 함을 강조하고 있다.

ㄱ, ㄴ, ㅁ ㄴ, ㄹ, ㅁ ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄹ

ㄴ, ㅁ ㄷ, ㄹ, ㅁ ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ

ㄹ, ㅁ ㄷ, ㄹ

- 4 -
16. 자료는 ‘우리나라 고령화 현상’을 ‘사회 현상을 바
zb 16) 17. 관점에 따라 기후 변화에 대한 탐구 주제를 적절하
zb 1 7)

라보는 관점’에 따라 분석한 것이다. (가), (나)에 대한 게 선정한 모둠을 고른 것은?

설명으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것
모둠 관점 탐구 주제
은?(단, (가), (나)는 시간적, 공간적, 사회적, 윤리적
산업 혁명이 기후 변화에
관점 중 하나이다.) (가) 시간적 관점
미친 영향
(가) 관점 기후 변화가 전 세계에 미
(나) 공간적 관점
치는 영향
노부모 부양에 대한 책임 의식의 변화
개인의 이기심이 기후 변화
(다) 사회적 관점
에 미치는 영향
기후 변화 문제의 해결을
(라) 윤리적 관점 위한 국제 사회의 제도적
방안

(가), (나) (가), (다)

(나), (다) (나), (라)
(다), (라)

고령화가 진행되면서 노인 부양에 대한 생각이 달라지고

있다.

18. 현대 사회와 사회 현상에 대한 옳은 설명을 <보기>

zb 1 8)

(나) 관점 에서 모두 고른 것은?

농촌과 도시의 고령 인구 비율 <보기>

ㄱ. 현대 사회에서는 다른 학문과의 연관성이 낮아지고 있
다.
ㄴ. 현대 사회는 과거보다 학문 분야가 더욱 세분화되어 나
타난다.
ㄷ. 현대 사회에서는 구성원 간 이해관계가 복잡해지는 현
상이 나타난다.
ㄹ. 현대 사회 현상을 바라볼 때는 특정한 관점으로만 해석
하고 해결해야 한다.
젊은 층이 더 나은 일자리나 교육 환경 등을 찾아 도시로
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ
꾸준히 빠져나가면서, 농촌 지역의 고령 인구 비율은 도시
ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ
지역보다 매우 높게 나타난다.
ㄷ, ㄹ

<보기>
ㄱ. (가)는 도덕적 가치 판단과 규범적 방향성에 기초하여
사회 현상을 바라보는 사회적 관점에 따라 자료를 분석
하고 있다. 19. 고령화 현상을 통합적 관점으로 바라볼 때, (가),
zb 1 9)

(나) 해당하는 관점을 옳게 연결한 것은?

ㄴ. (가) 관점은 (나) 관점보다 고령화 현상의 원인이나 배
경을 이해하는 데 도움이 된다. (가) 고령화로 인한 지역 간 네트워크 양상은 어떻게 나타
나고 있는가?
ㄷ. (나) 관점을 통해 고령화 현상의 장소와 영역, 네트워크
등의 공간 정보를 이해할 수 있다. (나) 고령 사회라는 인구 구조는 개인들에게 어떤 영향을
ㄹ. (나) 관점을 통해 고령화 현상의 문제점을 해결하기 위 주고 있는가?
해서는 가족의 책임을 강화할 필요가 있다. (가) (나)
ㄱ ㄷ 공간적 관점 윤리적 관점
ㄱ, ㄷ ㄴ, ㄷ 공간적 관점 사회적 관점
ㄴ, ㄹ 사회적 관점 공간적 관점
사회적 관점 시간적 관점
윤리적 관점 사회적 관점

- 5 -
20. 다음 사례를 통해 추론할 수 있는 내용으로 가장
zb 20)
적절한 것은?
옛날 어떤 왕이 눈이 안 보이는 사람들을 모아 놓고 코끼
리를 만져 보게 한 뒤 코끼리가 어떻게 생겼느냐고 물었다.
코끼리의 코를 만진 사람은 ‘구부러진 막대’와 같다고 하였
고, 다리를 만진 사람은 ‘나무’와 같다고 했으며, 꼬리를 만
진 사람은 ‘밧줄’과 같다고 하였다.
통합적 관점이 필요하다.
학문의 세분화가 필요하다.
한 부분을 제대로 파악하면 전체를 알 수 있다.
여러 가지 관점으로 바라보면 전체를 파악하기 어렵다.
사회 현상을 이해하려면 특정한 관점으로 바라봐야 한다.
21. zb 2 1) 밑줄 친 ㉠과 관련된 이유를 쓴 것 중 어색한 것은?
사회 현상은 여러 요인들이 복잡하게 얽혀서 일어난다.
그러므로 사회 현상을 제대로 탐구하고 이해하려면 ㉠다양
한 관점에서 바라보는 통합적 관점이 필요하다. 사회현상을
바라보는 관점에는 시간적, 공간적, 사회적, 윤리적 관점이
있다.
같은 현상도 시대와 장소에 다라 다르게 해석되기 때문이다.
사회구조나 사회가 추구하는 가치에 따라 다르기 때문이다.
사회문제는 다양한 측면이 복합적으로 작용하기 때문이다.
또 다른 피해가 나올 수 있는 가능성을 줄이기 위해서다.
특정집단의 의견을 수렴하고 반영하기 위해서다.
22. 다음 ‘나쁜 초콜릿’의 내용을 공간적 관점에서 분석
zb 22)
하고자 할 때 필요한 사고의 흐름으로 적절한 것을
<보기>에서 고른 것은?
우리가 먹는 초콜릿에는 서아프리카 아이들의 피와 땀이
묻어 있다. 이곳의 카카오 농장주들은 조금이라도 저렴하게
카카오를 생산하기 위해 법을 어기고 싼값에 아동을 고용하
고 있으며, 이 과정에서 아동을 납치하거나 사고파는 일도
벌어지고 있다. 서아프리카 카카오 농장에서 일하는 아동은
2011년 기준 180만 명으로 알려졌으며, 이들은 대부분 인
신매매를 통해 팔려 오는 경우가 많다.
<보기>
ㄱ. 인권 침해 여부의 판단 기준은 무엇일까?
ㄴ. 세계 어느 곳에서 아동 노동이 이루어지고 있을까?
ㄷ. 아이들의 인권을 보호하는 법, 제도가 없는 것일까?
ㄹ. 자연환경 및 인문환경이 아이들에게 어떠한 영향을 미
치고 있는 것일까?
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ
ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ
ㄷ, ㄹ
- 6 -
23. zb 2 3) 다음 관점에서 강조하는 것으로 옳은 것은?
축제는 기본적으로 여러 사람이 함께 즐겁게 참여하는 것
을 전제로 합니다. 그렇기 때문에 명실상부한 축제가 되기
위해서는 가능하면 공동체 구성원 모두가 함께 즐기고 참여
하는 행사가 되어야 합니다. 최대한 많은 사람이 행복하다
면 반드시 옳다고 할 수 있습니까? 축제는 사람들에게 즐거
움을 주는 행사지만, 소수의 사람이 이로 인해 고통을 받고
있는데도 마냥 즐길 수만은 없습니다. 몸이 불편하여 축제
에 참여하기 어려운 사람들을 소외하지 않는 프로그램을 만
든다거나 축제로 인해 각종 소음과 쓰레기로 시달리는 인근
지역 주민들의 입장도 고려하면서 축제를 즐겨야 한다고 생
각합니다.
시대적 배경과 맥락
물자 이동과 네트워크
사회 구조와 사회제도
사회 현상과 공간적 맥락
도덕적 판단과 규범적 방향성
24. 다음 글에 나타난 관점을 토대로 화장장 건설에 대
zb 2 4)
하여 던질 수 있는 질문만을 <보기>에서 있는 대로
고른 것은?
에스파냐 프로 축구 리그의 최대 라이벌인 ‘레알 마드리
드’와 ‘FC 바로셀로나’의 지역 라이벌 경기인 ‘엘 클라시코’
는 가장 인기 있는 축구 경기 중 하나이다. 에스파냐에서
축구를 보는 관중들의 열기는 일종의 ‘전쟁’과도 같다. 이러
한 현상은 바르셀로나가 속한 카탈루냐 지방이 15세기에
마드리드 등이 포함된 에스파냐에 강제적으로 통합되고 20
세기 초 탄압된 것에 기인한다. 카탈루냐 주민들은 마드리
드 지역에 대한 반감을 축구 경기로 표출하였고, 두 지역
간 축구 경기의 열기는 오늘날 ‘축구 전쟁’과 같이 격렬해
졌다.
<보기>
ㄱ. 화장장 건설에 적합한 최적의 입지 조건은 무엇인가?
ㄴ. 우리나라의 장례 문화는 역사적으로 어떻게 바뀌어 왔
는가?
ㄷ. 화장장이 들어오면 지역의 공간 이용에 어떤 변화가 일
어나는가?
ㄹ. 급속한 산업화와 유교 문화의 쇠퇴는 우리나라 장례 문
화의 변화에 어떤 영향을 미쳤는가?
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ
ㄴ, ㄹ ㄱ, ㄷ, ㄹ
ㄴ, ㄷ, ㄹ
25. 다음은 특정 관점을 토대로 ‘커피가 확산된 이유’를
zb 25) 28. 다음 글에서 알 수 있는 내용만을 <보기>에서 있는
zb 2 8)

서술하고 있다. 이 관점에 해당하는 것은? 대로 고른 것은?

커피의 원산지는 에티오피아의 고원 지대이다. 6세기경 생물학·화학 같은 자연과학, 논리학·윤리학 같은 인문학,

아라비아반도로 전파된 이후, 술이 금지된 이슬람 국가에서
는 커피가 빠른 속도로 퍼져나갔고, 이후 17세기부터 본격
적으로 유럽 각지로 확산하였다. 18세기부터 커피의 수요가
급증하자, 유럽인은 본격적으로 동남아시아나 남아메리카
지역의 식민지에서 플랜테이션 방식으로 커피를 재배하기
시작하였다. 이후 유럽과 북아메리카의 선진국에서 커피와
카페 문화가 자리 잡기 시작하였고, 지구촌 전체를 시장으
로 하는 커피 전문 기업들이 생겨나면서 전 세계로 커피를
마시는 문화가 확산하였다.
정치학·사회학 같은 사회과학 분야는 모두 아리스토텔레스
를 할아버지로 모신다. 아리스토텔레스는 왜 그토록 많은
분야에 손을 대었던 것일까? 그가 보인 광범위한 관심은 아
마도 문제를 풀려는 노력에서 나온 것일 것이다.
<보기>
ㄱ. 다양한 관점에서의 통합적 접근이 필요하다.
ㄴ. 지식의 통합은 개별 학문의 지적인 성장을 저해한다.

시간적 관점 공간적 관점 ㄷ. 인간과 사회 및 환경에 대한 종합적 이해가 필요하다.

사회적 관점 윤리적 관점 ㄹ. 사회 현상을 한 가지 관점으로 해결하려는 것은 한계를

지닌다.
종합적 관점
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ
ㄴ, ㄷ ㄱ, ㄷ, ㄹ
ㄴ, ㄷ, ㄹ

26. 다음 질문을 보고 윤리적 관점에서 할 수 있는 질

zb 26)

문은?

6월 12일은 ‘세계 아동 노동 반대의 날’입니다. 전 세계

에 고된 노동과 저임금에 시달리는 아동들이 아직도 많다구
요?

아동 노동의 역사가 궁금해졌어.

인권 침해 여부를 판단하는 기준은 무엇일까?
아동 노동에 대한 인식은 어떻게 바뀌어 왔을까?
아이들의 인권을 보호하는 법·제도에는 무엇이 있을까?
아동 노동이 이루어지는 곳의 자연적, 인문적 특징이 궁금해.

27. 다음 상황에서 윤리적 관점으로 제기할 수 있는 질

zb 27)
29. zb 2 9) 갑과 을의 대화에 대한 설명으로 옳은 것은?
문으로 옳은 것은? 갑 : 과거 커피 생산에 플랜테이션 방식이 도입된 당시의
OO시를 비롯한 경기도 5개 지방 자치 단체가 □□산 인 맥락을 살펴보면 커피가 전 세계에 확산된 이유를 알
근에 공동 화장장 건립을 추진하고 있는 가운데, 인접한 △ 수 있어.
△지역 주민들은 유해 물질로 인한 피해를 고스란히 이 지 을 : 나는 커피를 두 잔 주문해서 한 잔은 내가 마시고, 다
역 주민들이 입는다며 강하게 반발하고 있다. 른 한 잔은 우리 지역의 이웃을 위해 기부할 거야.

△△지역 주민을 위한 적절한 보상 대책은 무엇인가? 갑은 개인이 사회 제도의 영향을 많이 받는다는 것을 고

려하였다.
화장장 건립이 △△지역 주민에게 가져올 피해는 무엇인
가? 갑은 서구식 생활양식이 보편화하여 커피를 자주 마시게
되는 것이라고 본다.
과거에 화장장 건립으로 인한 갈등 사례를 어떻게 해결했
는가? 을은 사회 구조나 제도가 어떤 가치를 지향해야 하는지를
살펴보는 관점이다.
공공의 이익을 위해 △△지역 주민의 이익은 희생되어도
좋은가? 을은 개인이 사회 구조나 제도의 영향을 많이 받는다는
점을 고려한 것이다.
□□산 인근이 화장장 건립 예정지로 선정된 공간적 특징
은 무엇인가? 갑과 공간적 관점, 을은 사회적 관점을 가지고 있다.

- 7 -
※ 연결문항입니다. 다음을 보고 물음에 답하시오.[30-31] 32. 다음은 우리나라 지역 축제의 문제점에 대한 다양
zb 3 2)

< ㉠ 에서 본 네덜란드와 스위스> 한 관점의 설명이다. <보기>에서 (가)~(라)의 관점으로

네덜란드는 유럽에서 해발고도가 가장 낮은 국가이고, 스
위스는 유럽에서 해발고도가 가장 높은 국가이다. 네덜란드
를 상징하는 것 중의 하나는 나막신처럼 생긴 클로그(clog)
이다. 네덜란드는 비가 자주 내려 진창길이 많고 해수면보
다 낮은 땅과 갯벌이 많아서 사람들은 질퍽한 땅에 발이 빠
지지 않도록 나무로 만든 전통 신발을 신어왔다. 반면, 알
프스산맥이 국토 면적의 대부분을 차지하는 스위스에서는
목동들이 오늘날 빙벽을 오르거나 겨울철에 등산할 때 신는
아이젠과 유사한 신발을 16세기부터 신어왔다. 목동들은 눈
이 쌓여 경사진 곳, 얼음으로 덮인 길에서 미끄러지지 않고
걷기 위해 이러한 신발을 고안하였다.
30. 인간, 사회, 환경을 보는 여러 가지 관점 중 밑줄
zb 30)
적절한 것을 고른 것은?
(가) 축제는 한 해의 수확을 기뻐하고, 신에게 제사를 지니
며 복을 비는 종교적 의례에서 유래하였습니다. 제사를
지낸 후에는 이웃끼리 음식을 나누어 먹고 다양한 놀이
를 하면서 공동체 의식을 함양하였습니다. 그러나 오늘
날 과학 기술이 발달하고 국민 소득이 증가하면서 축제
는 종교적 의미보다는 놀이나 여가 활동으로서의 의미
가 커졌습니다. 최근 우리나라의 지역 축제들은 전통문
화의 가치를 잊고 상업적인 소비활동에만 초점을 맞춰
진행하고 있는 점이 안타깝습니다.
(나) 오늘날 각 지역은 고유한 지역 이미지를 만들어 내기
위해 노력중입니다. 지역이 만든 이미지는 그 지역의
경제적인 기반이 되고 있습니다. 세계화로 인해 사람들
의 활동범위가 확대되면서 지역 고유의 가치가 세계적

친 ㉠에 들어갈 관점으로 가장 적절한 것은?

으로 인정받게 되었기 때문입니다. 그런데 우리나라 지
시간적 관점 통합적 관점 역 축제의 대부분은 이러한 지역의 고유성을 살리지 못
사회적 관점 윤리적 관점 하고, 다른 지역의 성공한 축제와 비슷한 축제를 여는
획일성이 나타나고 있습니다.
공간적 관점
(다) 축제는 기본적으로 여러 사람이 함께 즐겁게 참여하는
것을 전제로 합니다. 공동체 구성원 모두가 함께 즐기
고 참여하는 행사가 되어야 합니다. 축제에 참여하지
못하거나 상처받고 소외당하는 이웃들의 고통도 생각해
야 할 문제입니다. 축제가 많은 사람에게 즐거움을 주
는 행사지만, 소수의 사람이 이로 인해 고통을 받고 있
는데도 마냥 즐길 수만은 없습니다.
(라) 우리나라에 지역 축제가 이렇게 많아지게 된 배경에는
지방 자치 제도의 실시와 그로 인한 우리 사회의 구조
변화가 있습니다. 1995년 지방자치제도가 본격적으로
31. ㉠ 관점에 해당하는 특징으로 옳은 것만을 <보기>
zb 31)

실시되면서 각 지방 자치 단체는 재정을 자율적으로 운

에서 있는 대로 고르면? 영할 수 있게 되어 재정에 필요한 자금을 자체적으로
<보기> 조달하기 위해 노력하고 있습니다. 이를 위한 방안 중
ㄱ. 사회 현상이 일어나는 이유와 그 결과를 추론해볼 수 하나로 지역 축제가 많이 생겨났습니다. 지역 축제가
있고, 또 앞으로 우리 사회의 변화 방향도 짐작할 수 성공하면 지역 경제를 살려 지방 재정이 튼튼해질 수
있다. 있지만 실패하면 예산이 낭비되어 재정이 악화될 수 있
습니다.
ㄴ. 인간 생활과 사회 현상을 위치와 장소, 분포유형과 형
성 과정 등의 맥락에서 설명하려는 시각이다.
ㄷ. 한 지역의 특성, 여러 지역 간의 유사점과 차이점을 알 <보기>
수 있다. ㄱ. (가) - 시간적 관점 ㄴ. (나) - 공간적 관점
ㄹ. 각 지역이 네트워크를 형성하여 어떻게 상호작용하는지 ㄷ. (다) - 사회적 관점 ㄹ. (라) - 윤리적 관점
와 이에 따른 변화를 살펴보는데 유용하다. ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ
ㄱ, ㄴ ㄴ, ㄷ ㄱ, ㄹ ㄴ, ㄷ
ㄷ, ㄹ ㄱ, ㄴ, ㄷ ㄷ, ㄹ
ㄴ, ㄷ, ㄹ

- 8 -
33. 다음과 같이 현상을 바라보는 관점에 대한 옳은 설
zb 33) 35. 다음 자료를 읽고 자료에서 등장한 관점의 설명으
zb 3 5)

명을 <보기>에서 고른 것은? 로 옳은 것은?

스위스는 알프스산맥이 국토 면적의 대부분을 차지하고 고령화 사회로 보는 우리나라

있어 겨울철에 아이젠과 유사한 신발을 신어 왔다. 반면 네
젊은 층이 더 나은 일자리나 교육 환경 등을 찾아 도시로
덜란드는 해수면보다 낮은 땅과 갯벌이 많아 ‘클로그(clog)’
꾸준히 빠져나가면서, 농촌 지역의 고령 인구 비율은 도시
라는 나막신처럼 생긴 신발을 신었다.
지역보다 매우 높게 나타난다.

사회현상을 사회 제도와 구조를 통해 바라보았다.

<보기>
사회현상을 시대적 배경과 맥락에 초점을 두고 바라보았
ㄱ. 사회 구조의 특징을 밝히기에 유리하다. 다.
ㄴ. 환경이 인간에게 미치는 영향을 파악할 수 있다. 각 지역의 네트워크와 상호작용을 통해 사회 현상을 바라
ㄷ. 공간에 따라 사회 현상이 다르게 나타나는 이유를 알 보았다.
수 있다. 더 나은 삶을 위해 사회 구조나 제도가 어떤 가치와 규범
ㄹ. 도덕적 가치 판단과 규범적 방향성에 초점을 두고 사회 을 지향하는지 살펴보았다.
현상을 바라본다. 특정한 관점으로는 사회현상을 바라보기 어려워 등장한
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ 관점 이다.
ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ
ㄷ, ㄹ

34. 다음의 현상과 관련하여 시간적 관점에서 제시할

zb 34) 36. 다음 자료는 특정한 관점을 토대로 기후 변화에 따
zb 3 6)

수 있는 질문으로 가장 적절한 것은? 른 주요 지역의 변화를 분석하고 있다. 세상을 바라보

는 다양한 관점 중 이 자료에 가장 부합하는 관점은?
우리나라의 화장률은 1955년에는 5.8%에 불과했으나
2000년대 이후 급증하여 2014년에는 거의 80%에 이르렀
다. 오늘날 화장장은 주민 복리와 편의를 위해 없어서는 안
될 중요한 공공시설이다. 그러나 시민들이 이를 자기 지역
에 설치하는 것을 꺼리며, 지역 갈등이 일어나고 있다.

화장장 건설에 적합한 최적의 입지 조건은 무엇인가?

우리나라의 장례 문화는 역사적으로 어떻게 바뀌어 왔는
가?
화장장이 들어오면 지역의 공간 이용에 어떤 변화가 일어
나는가? 공간적 관점 도덕적 관점
만약 화장장 건설로 자연환경이 훼손될 경우, 어떻게 하는 사회적 관점 시간적 관점
것이 바람직한가?
윤리적 관점
화장장 건설에 따른 사회적 문제를 해결하기 위해 어떤
법과 제도가 필요한가?

- 9 -
37. 화장장 건설을 둘러싼 갈등에 대한 각 관점의 물음
zb 37) 40. zb 4 0) 다음 글에서 사회 현상을 바라보고 있는 관점은?
으로 적절한 것을 <보기>에서 고른 것은?
네덜란드와 스위스 모두 서부 유럽에 해당한다. 네덜란드
<보기> 는 서안 해양성 기후에 속하여 연중 강수량이 고르고, 해발
ㄱ. 시간적 관점 : 화장장 건설에 적합한 입지 조건은 무엇 고도가 낮고, 갯벌이 발달되어 있다. 이러한 네덜란드의 기
인가? 후 및 지형적 특성 때문에 사람들은 전통적으로 나막신을
신어 왔다. 스위스는 알프스 산맥이 국토 면적의 대부분을
ㄴ. 사회적 관점 : 화장장 건설에 따른 사회적 문제를 해결
차지하는 산악 국가로 산지가 많으며, 겨울철에 많은 눈이
하기 위해 어떤 법과 제도가 필요한가?
내려 아이젠과 유사한 신발을 전통적으로 신어 왔다.
ㄷ. 윤리적 관점 : 화장장 건설을 둘러싼 갈등을 해결하기
위해 시민으로서 지녀야 할 바람직한 태도는 무엇인가? 시간적 관점 공간적 관점

ㄹ. 공간적 관점 : 유교문화의 쇠퇴는 우리나라 장례 문화 사회적 관점 윤리적 관점

의 변화에 어떤 영향을 미쳤는가? 통합적 관점
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ
ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ
ㄷ, ㄹ

38. 다음은 청소년 일탈에 대한 어느 학자의 견해이다.

zb 38)
41. 우리나라의 인구 고령화 현상을 탐구하는 (가), (나)
zb 4 1)

이에 대한 설명으로 가장 적절한 것은? 관점을 바르게 연결한 것은?

청소년 일탈 문제를 제대로 이해하려면 우리나라의 교육 (가) 고령화가 진행됨에 따라 노인 부양을 위한 기초 연금

환경과 청소년 문화의 특성을 이해해야 합니다. 청소년과 등 사회 복지 비용으로 국가 부담이 늘어나고 있다.
학부모의 교육적 욕구와 관련한 문제를 해결할 수 있는 시 (나) 1960년대 이후부터의 출생률 감소와 의료 기술의 발달
스템이 어떻게 만들어져 있는지 그리고 그 시스템으로 인해 로 인한 평균 수명 증가 등으로 고령화 현상이 가속화
청소년들과 학부모가 어떤 영향을 받는지를 보아야 합니다. 되었다.
청소년 일탈 문제를 시간적 관점에서 이해하고 있다. (가) (나)
청소년 문제를 개인의식의 변화를 통해 해결하고자 하였 공간적 관점 시간적 관점
다. 공간적 관점 사회적 관점
개인이 가지는 욕구와 양심을 기준으로 사회현상을 바라 사회적 관점 시간적 관점
보고 있다.
사회적 관점 윤리적 관점
청소년 일탈 문제에 대해 윤리적 관점의 중요성을 언급하
윤리적 관점 사회적 관점
고 있다.
청소년 일탈 문제 해결을 위해 사회제도 및 사회구조를
중요하게 여기고 있다.

42. 다음은 청소년의 은어 사용에 대한 갑과 을의 대화

zb 4 2)

이다. 갑과 을의 관점으로 사회 현상을 바라볼 때의

장점으로 가장 적절한 것은?
39. 교사의 질문에 옳게 대답한 학생은?
• 갑 : 청소년들은 입시 위주의 교육 제도나 부모와의 가치
zb 39)

• 수업주제 : 우리나라의 지역 축제 이대로 좋은가? 관 갈등에서 오는 답답함을 해소하기 위해 은어를 사용

• 교사 : 시간적 관점을 바탕으로 수업주제를 연구하려면
어떤 내용을 탐구해야 할까요?
축제에서 소외된 이웃에 대한 배려가 있는가?
각 지역의 고유성과 이미지가 잘 반영되었는가?
동서양 축제의 기원과 유래를 비교하여 분석하였는가?
지역 축제를 준비하는 과정이 합리적으로 제도화되어 있
는가?
축제가 실패할 경우를 대비하여 지방 자치 단체의 예산을
충분히 확보하였는가?
합니다.
• 을 : 청소년들은 은어 사용을 통해 또래 집단에 대한 소
속감을 가질 수도 있습니다.
행위의 옳고 그름을 판단할 수 있다.
시대적 배경과 맥락을 파악할 수 있다.
지역 간의 상호 작용을 이해할 수 있다.
사회 현상이 개인이나 사회에 미치는 영향을 파악할 수
있다.
지역별로 사회 현상이 다르게 나타나는 이유를 파악할 수
있다.

- 10 -
43. 다음 ‘고령화로 인해 발생하는 문제 해결’을 위한
zb 43) 46. 다음 화자가 말하고자 하는 바를 요약하고자 한다.
zb 4 6)

질문들에 나타난 관점으로 맞는 것은? <조건>에 맞는 문장을 서술하시오.

(가) 1960년대부터 현재까지 고령화의 추이는 어떠한가? 현재 사회는 고령화 현상에 관한 문제가 화두로 떠오르고
(나) 노인 부양이 가족만의 책임이라는 생각은 바람직한가? 있다. 지금까지는 ‘누가 노인들의 노후를 책임져야 마땅한
가?’ 라는 논쟁만하며 사실상 노인 부양의 문제를 방치해왔
(가) (나)
다. 이러한 한 가지 관점에서만 문제를 바라 본 나머지 정
시간적 관점 공간적 관점
작 다른 관점의 문제들을 놓치고 있었다. 한 가지 관점으로
시간적 관점 사회적 관점 만 해결하려는 시도는 한계를 지닐 수밖에 없으므로 우리는
시간적 관점 윤리적 관점 고령화 문제를 해결하기 위해 다양한 관점에서 종합적으로
사회적 관점 윤리적 관점 문제를 바라보고 해결하려는 노력을 기울여야 한다.

공간적 관점 사회적 관점
<조건>
∙답안은 주어와 서술어가 포함된 한 문장으로 작성할 것
44. 다음 글과 ‘사회 현상을 바라보는 관점’이 일치하는
zb 44)
∙‘~관점의 논쟁을 비판’. ‘~관점의 해결책 제시가 필요’ 이
탐구내용으로 가장 적절한 것은? 두 가지 어구가 포함된 문장으로 쓸 것

최근 다국적 기업인 C 브랜드는 조금이라도 저렴하게 카

카오를 생산하기 위해 법을 위반하고 저렴한 인건비로 아동
을 고용하며 이 과정에서 아동을 납치하거나 매매하는 일도
벌어졌다.

이러한 행위는 인간의 존엄성을 해치는 행위라고 소비자

들의 비난이 거세졌다.

카카오 분포 지역과 이동 경로 그리기

카카오 생산지의 기후와 농업의 상관관계 살펴보기
카카오 생산지의 건국 과정과 역사적 사건 정리하기 47. 다음 ‘갑’의 관점에서 ‘을’의 의견에 대한 반대 의견
zb 4 7)

을 서술하시오.(단, ‘갑’의 의견에 부합하는 관점이 무

카카오 생산 과정 중 발생하는 문제를 윤리적으로 평가하
엇인지 포함하여 쓸 것)
기
<갑의 의견>
카카오 생산이 국가 경제와 사회제도에 끼치는 영향 조사
하기 옛날 어떤 왕이 눈이 안 보이는 사람들을 모아 놓고 코끼
리를 만져보게 한 뒤 코끼리가 어떻게 생겼냐고 물었다. 코
끼리의 코를 만진 사람은 ‘구부러진 막대’와 같다고 하였고,
다리를 만진 사람은 ‘나무’와 같다고 했으며, 꼬리를 만진
45. 다음은 지구 온난화 문제의 원인 및 해결 방안을
사람은 ‘밧줄’과 같다고 하였다. 이를 통해, 우리는 하나의
45)

분석하기 위한 주제를 제시한 것이다. (가)~(라)중 갑

관점으로만 무언가를 바라보는 것은 결코 합당하지 않다는
과 을의 주장에 부합하는 관점을 알맞게 찾아 쓰시오.
것을 알 수 있다.
(기호를 함께 적고, 그것이 무슨 관점인지 쓸 것)

(가) 산업화, 도시화의 진행으로 인한 시대별 화석 연료 사

용 증가 <을의 의견>

(나) 인간 중심의 자연관으로 인한 무분별한 환경 파괴 및 사회를 관찰하는데 있어서 가장 중요한 관점은 시간적 관
자원 남용 점이다. 시간적 관점은 가장 명료한 변화를 관측할 수 있기
(다) 국가별 온실가스 배출량 차이와 지역별 기후 변화의 때문이다. 다른 관점은 이러한 명료한 변화를 관측하는 것
영향 분석 에 있어 방해만 될 뿐이다.

(라) 강제성이 있는 온실가스 방지 조약의 필요성

갑: 나는 지구 온난화 문제를 시대적 배경과 맥락에 맞게

조사할거야.
을: 나는 지구 온난화의 원인을 제도적 측면에서 비교하여
분석하고자 해.
갑:_____________
을:_____________

- 11 -
48. 다음은 지구 온난화 문제와 관련한 프로젝트 과제
zb 48) 50. 다음은 의사와 환자의 상담 내용이다. ㉠~㉣의 내용
zb 5 0)

주제에 대해 이야기하고 있다. 이 중에서 잘못이야기 중 의사가 제시한 치료방안은 어떤 관점의 해결책인
하고 있는 친구를 찾아 쓰고, 틀린 부분을 올바르게 지 쓰시오.(단, 하나의 종결된 문장 형태로 쓰며, 관점
고치시오. 의 명칭을 구체적으로 밝힐 것)

선생님: 자, 지난 시간에 여러 가지 관점에서 본 ‘지구 온난
화 문제’의 원인 찾기 탐구 주제를 하나씩 정해오라고
했죠? 하나씩 말해볼까요?
민영: 저는 시간적 관점으로 ‘탄소 배출량이 많아지게 된
시대적 배경’이라는 탐구 주제를 찾아왔습니다.
준수: 저는 ‘과거와 현재의 도시화율과 탄소 배출량의 관
계 조사’ 라는 공간적 관점의 탐구 주제를 찾아왔습니
다.
한솔: 저는 사회적 관점으로 ‘지구 온난화와 관련된 사회
구조와 제도 찾아보기’라는 탐구 주제를 찾아왔습니다.
태준: 저는 ‘환경을 도구적 가치로만 바라보는 인간·중심
적 자연관은 바람직한지 판단하기’라는 윤리적 관점의
탐구 주제를 찾아왔습니다.
환자: 불면증으로 고생하고 있습니다. 자세한 원인을 알아
야 해결 할 텐데 어떻게 해야 할지 모르겠습니다.
의사: 이럴 경우 먼저 ㉠관점에서 살펴보는 게 좋겠습니다.
과거와 현재를 비교해서 수면의 질이 많이 떨어졌나요?
환자: 네, 상당히 떨어졌다고 느낍니다.
의사: ㉡관점에서도 살펴보죠, 주로 수면을 취하는 방이 너
무 밝거나, 너무 시끄럽나요?
환자: 아니요, 다른 방에 비해서 그런 것 같지 않습니다.
의사: ㉢관점에서의 문제도 있을 수 있습니다. 사실 현대인
들이 겪는 불면증은 압박감과 스트레스를 낳는 사회구
조 때문인 경우가 많거든요.
환자: 네, 저도 최근 업무에 대한 스트레스가 커서 고민입
니다.
의사: 참, 이 문제가 의사입장에서 어려운 것 같습니다. 우
리나라 대부분의 불면증 환자분들이 사회생활로 인한
스트레스, 압박감의 영향이 크거든요. 실수나 잘못을 해
도 괜찮다고 말해줄 수 있는 그런 ㉣관점의 가치를 지
닌 사회가 되어야 할 텐데... 상당히 아쉽습니다.

49. (가)의 갑~정이 말하는 관점 중 (나)의 화자가 말하

zb 49)
환자: 정말, 그렇네요.
는 관점과 부합하는 것이 무엇인지 관점의 명칭을 밝 의사: 자, 그렇지만 지금 당장 사회적 관점이나 윤리적 관
혀 쓰시오. 점의 문제를 해결할 수 없으니, 여기 나머지 두 관점의
해결책을 제시하겠습니다.
(가) 기후 변화의 원인과 해결 방안에 대해 학생 갑~정은
아래와 같이 다양한 관점에서 토의해 보았다.
갑: 지구 온난화에 따른 기후 변화는 한 지역의 문제가 아
닌 전 지구적 문제입니다.
을: 환경이 파괴되고 기후가 변화한 것은 인간의 이기심 때
문입니다. 환경 파괴는 해서는 안 되는 것입니다.
병: 기후 변화는 산업 혁명 이후에 나타났습니다. 과거에는
없었던 것입니다.
정: 기후 변화 문제는 국제 사회 및 국가적 차원에서 제도
를 만들어 해결할 수 있어요.

(나) 기후변화는 우리에게 심각한 위협이 되고 있다. 이제는

단순히 ‘하지 말아야 한다.’와 같은 호소만으로는 이를
막기 어렵다. 환경 파괴를 감시하고 이를 자행할 시 강
력한 처벌을 하는 국제법이나 규정이 필요하다.

* 답안은 반드시 주어와 서술어가 포함된 문장으로 작성하

시오.
정답 :

- 12 -
※정답과
해설
1) [정답]
[해설] 세상을 바라보는 관점에는 대표적으로 시간적 관
점, 공간적 관점, 사회적 관점, 윤리적 관점이 있다. 제
시문은 공간적 관점에 대한 내용으로, 공간적 관점은
인간 생활과 사회 현상을 위치와 장소, 분포 유형과 형
성 과정, 이동과 네트워크 등 공간적 맥락에서 설명하
려는 시각이다. 이처럼 공간적 관점에서 보면 서로 다
른 지역의 공통점과 차이점을 이해할 수 있고, 그 과정
에서 자연환경과 인간이 어떻게 상호 작용하는지를 파
악할 수 있다.
2) [정답]
[해설] 보기는 공간적 관점으로 사회 현상을 바라보고 있
다. ㄷ. 두 나라의 요리 방법이 다르게 나타나는 이유
는 기후 차이 때문이다.
3) [정답]
[해설] ㉠은 한옥을 역사, 즉 시대적 배경의 측면에서 살
펴보므로 시간적 관점, ㉡은 우리나라 지역의 기후 분
포 양상이 한옥의 구조에 미친 영향을 살피므로 공간
적 관점이다. 따라서 바르게 연결된 것은 이다.
4) [정답]
[해설] 제시문은 사회 문제 발생을 사회 구조와 제도의 측
면에서 파악하고 현상의 대안을 제시하므로 사회적 관
점에 해당한다.
5) [정답]
[해설] ㄴ. 사회 제도 및 사회 구조와의 관련성 속에서 이
해하는 것은 사회적 관점이다. ㄷ. 시대적 배경과 맥락
에 초점을 두고 사회 현상을 바라보는 것은 시간적 관
점이다.
6) [정답]
[해설] (가)는 공정 무역 커피 소비를 주장하므로 윤리적
관점이다. (나)는 커피를 많이 마시는 이유를 사회적
관점으로 분석하였다.
7) [정답]
[해설] <보기>의 (가)는 사회 현상이나 사건의 시대적 배
경과 맥락을 살펴보는 시간적 관점, (나)는 사회 구조
및 제도의 측면에서 분석하는 사회적 관점이다.
8) [정답]
[해설] 빈 칸에 들어갈 관점은 사회적 관점이다. 사회 구
조와 사회 제도의 영향을 고려하여 사회 현상을 살펴
보는 관점이다. 바람직한 사회로 나아갈 방향을 모색하
는 데 도움을 준다.
9) [정답]
[해설] 제시된 자료는 독도가 대한민국의 영토임을 증명할
수 있는 과거의 역사적 자료로서 현재의 상황을 올바
르게 판단할 수 있도록 도와주는 시간적 관점에서의
탐구 자료이다. 과거의 자료를 통해 현재 일어나는
일들을 우리에게 유리하게 해석하는 것이 아니라 올바
르게 바라볼 수 있게 해 준다. 윤리적 관점, 공간
적 관점, 사회적 관점에서 탐구했을 때의 장점이다.
- 13 -
10) [정답]
[해설] 개인이 속한 사회를 이해함으로써 개인의 사고방식
과 행위를 이해하는 것은 사회 구조 및 사회 제도의
측면에서 분석하는 사회적 관점이다. 정치적·경제적·문
화적 제도와 관련하여 지역 축제로 인한 예산 낭비 및
지방 재정 문제로의 접근이 답이 된다. 공간적 관점
에서 바라본 질문이다. 시간적 관점에서 바라본 질문
이다. 윤리적 관점에서 바라본 질문이다. 윤리적
관점에서 바라본 질문이다.
11) [정답]
[해설] 시대적 배경과 맥락을 고려하는 것은 시간적
관점이다. 공간 정보에 대한 이해를 바탕으로 하는
것은 공간적 관점이다.
12) [정답]
[해설] 제시문은 사회 문제의 해결에 대해 정책과 제도의
측면에서 접근하고 있으므로 사회적 관점에서의 분석
이다. 과거의 사실을 분석하여 현재의 문제를 해결하
고자 하므로 시간적 관점이다. 도심이라는 지역과 환
경에 대해 분석하므로 공간적 관점이다. 윤리 의식으
로 접근하여 분석하므로 윤리적 관점이다. 가치관,
바람직함 등의 측면에서 조사하는 것은 윤리적 관점이
다.
13) [정답]
[해설] 갑은 고령화 현상을 역사적 맥락에서 서술하므로
시간적 관점에서 문제를 바라보고 있다. 을은 고령화
현상을 위치적 맥락에서 분석하므로 공간적 관점에서
문제를 바라보고 있다. ㄱ. 갑은 시간적 관점, 을은 공
간적 관점에서 바라보고 있다. ㄷ. 갑은 고령화의 주요
원인을 시대적 배경과 맥락의 관점에서 살펴보고 있다.
ㄹ. 규범적·당위적 접근은 윤리적 관점에 대한 서술이
다.
14) [정답]
[해설] 제시된 글은 청소년의 은어 사용 현상에 대해 사회
적 관점에서 바라보고 있다. 청소년의 은어 사용이 심
화되는 현상에 대해 사회적 관점으로 살펴보는 것은
일탈 행동으로만 바라보지 않고, 왜 그러한 현상이 나
타났는지, 그리고 그것이 어떤 결과를 가져올 수 있는
지 등에 대해서 사회 구조와 사회 제도의 측면에서 바
라보는 것이다.
15) [정답]
[해설] 제시문의 갑은 공간적 관점에서, 을은 시간적 관점
에서 지구 온난화 문제를 분석하고 있다. ㄱ.갑은 지역
과 국가 등 위치적 맥락에서 살펴보므로 공간적 관점
에서 문제를 살펴보고 있다. ㄷ. 통섭과 일맥상통한다
고 볼 수 있는 것은 통합적 관점이므로 을의 관점과
거리가 멀다.
16) [정답]
[해설] (가)는 노부모 부양에 대한 책임 의식, 가치관 등을
살펴보므로 윤리적 관점, (나)는 농촌과 도시의 고령
인구 비율을 비교하므로 공간적 관점이다. ㄱ. (가)는
사회적 관점이 아닌 윤리적 관점에 해당한다. ㄴ. 고령
화 현상의 원인 및 배경을 이해하는 데에는 시간적 관
점이 가장 도움이 된다. ㄹ. (가) 관점을 통해 고령화
현상의 문제점을 해결하기 위해서는 가족의 책임을 강
 화할 필요가 있다는 것을 알 수 있다.
17) [정답]
[해설] (다)는 개인의 도덕성을 평가하므로 윤리적 관점,
(라)는 국제 사회의 제도적 관점에서 바라보므로 사회
적 관점이다. 따라서 적절하게 선정한 모둠은 (가),
(나)이다.
18) [정답]
[해설] ㄱ. 현대 사회에서는 다른 학문과의 연관성을 높아
져 간학문적 접근을 통해 문제를 분석한다. ㄹ. 현대
사회에서는 개별적 관점으로만은 복잡한 사회 현상을
설명하기 어려우므로 통합적 관점에서 문제를 바라보
고 해결방안을 모색한다.
19) [정답]
[해설] (가)는 지역 간 네트워크 양상을 살펴보므로 공간적
관점, (나)는 사회 내 인구 구조적 측면을 살펴보므로
사회적 관점이다.
20) [정답]
[해설] 사례는 통합적 관점의 필요성에 해당한다. 학
문을 세분화하여 한 부분에 집중하면 사회 현상을 종
합적으로 이해하기 힘들다. 여러 가지 관점을 융합하
여 전체를 파악할 수 있다.
21) [정답]
[해설] 통합적 관점은 특정 집단의 의견을 수렴하고 반영
하기 위해서가 아니라 다양한 측면에서 사회 현상을
종합적으로 이해하기 위해 필요하다.
22) [정답]
[해설] ㄱ. 인권 침해의 판단 기준은 도덕적 가치 판단과
규범적 방향성에 초점을 두고 있으므로 윤리적 관점이
다. ㄷ. 법과 제도의 측면에서 사회 문제를 파악하고자
하므로 사회적 관점이다.
23) [정답]
[해설] 제시문의 내용은 행사가 일부의 행복감을 위해 소
수의 불행이나 소수를 소외시켜서는 안 된다는 도덕적
차원의 책임감을 강조하며 지역 축제를 윤리적 관점으
로 분석하고 있다. 시간적 관점, 공간적 관점,
사회적 관점, 공간적 관점에서 강조하는 내용이다.
24) [정답]
[해설] 세상을 바라보는 관점에는 대표적으로 시간적 관
점, 공간적 관점, 사회적 관점, 윤리적 관점이 있다. 제
시문은 시간적 관점에 대한 설명이다. 시간적 관점은
시대적 배경과 맥락에 초점을 두고 사회 현상을 바라
보는 것으로, 시간적 관점에서 바라보면 에스파냐 사람
들이 축구 경기에 유달리 관심이 높은 이유를 에스파
냐의 지역 갈등에 대한 역사적 맥락을 통해 알 수 있
다. ㄱ,ㄷ. 공간적 관점이다.
25) [정답]
[해설] 시간적 관점은 시대적 배경과 맥락에 초점을 두고
사회 현상을 바라보는 것으로, 시간적 관점을 통해 우
리는 오늘날 어떤 사회 현상이 일어나는 이유와 그 결
과를 추론해 볼 수 있고, 또 앞으로 우리 사회의 변화
방향도 짐작할 수 있다.
- 14 -
26) [정답]
[해설] 윤리적 관점은 특정 현상과 관련된 문제를 규범적
차원에서 살펴보고, 바람직한 사회를 실현하기 위한 방
안을 살펴보는 것이다. 시간적 관점이다. 시간적
관점이다. 사회적 관점이다. 공간적 관점이다.
27) [정답]
[해설] 윤리적 관점에서는 사회 현상을 규범적 방향성과
가치 등을 고려하여 살펴본다. 따라서 공공의 이익을
위해 주민의 이익을 희생하는 것이 옳은가?를 살펴보
는 것이 가장 적절하다. 법과 제도적 측면의 접근으
로 사회적 관점이다. 제도적, 정책적, 사회 구조적
영향력의 측면에서 살펴보고 있으므로 사회적 관점에
해당한다. 시대적 배경과 맥락을 토대로 살펴보고 있
으므로 시간적 관점이다. 공간적 맥락에서 문제를 살
펴보고 있으므로 공간적 관점이다.
28) [정답]
[해설] 인간을 둘러싸고 발생하는 다양한 현상은 시공간적
으로 다양한 요인이 서로 영향을 주고받으면서 일어나
며 사실과 가치의 문제가 함께 섞여 나타나므로 시간
적 관점, 공간적 관점, 사회적 관점, 윤리적 관점을 모
두 고려하여 통합적으로 살펴보는 통합적 관점이 필요
하다. 통합적 관점은 인간, 사회, 국가, 지구 공동체 및
환경을 개별 학문의 경계를 넘어 종합적으로 이해하는
것이다.
29) [정답]
[해설] 갑은 커피가 세계에 확산된 역사적 맥락을 통해 현
상을 분석하고자 하므로 시간적 관점이다. 을은 커피를
소비하는 데 있어 바람직한 소비의 기준을 제시하므로
윤리적 관점이다. , , 사회적 관점에 대한 내용
이다.
30) [정답]
[해설] 제시문은 네덜란드와 스위스의 문화를 지리적 위치
와 지형적 특징의 관점에서 파악하고 있으므로 빈칸
㉠에 들어갈 가장 적절한 관점은 공간적 관점이다.
31) [정답]
[해설] 제시문의 ㉠관점에 해당하는 것은 공간적 관점이
다. ㄱ. 사회 현상이 일어나는 이유와 그 결과를 추론
해볼 수 있고, 또 앞으로 우리 사회의 변화 방향도 짐
작해 볼 수 있도록 하는 관점은 시간적 관점이다.
32) [정답]
[해설] ㄷ. (다)는 공동체 구성원 모두의 즐거움을 중시하
므로 윤리적 관점이다. ㄹ. (라)는 우리나라에 지역 축
제가 많아지게 된 배경을 시간적 관점으로 탐구하고
있다.
33) [정답]
[해설] 제시문은 인간 생활을 위치와 장소, 분포 양상 등
다양한 공간적 맥락을 살펴보는 공간적 관점이다. ㄱ.
사회적 관점에 대한 서술이다. ㄹ. 윤리적 관점에 대한
서술이다.
34) [정답]
[해설] 화장장 건설과 관련된 갈등을 시간적 관점에서 살
펴보기 위해서는 시대적 배경과 역사적 맥락에 초점을
두고 사회 현상을 분석해야 한다. 공간적 관점, 공
간적 관점, 윤리적 관점, 사회적 관점에서 제시할
수 있는 질문이다.
35) [정답]
[해설] 도시와 농촌 간 고령 인구 비율을 비교하고 있으므
로 공간적 맥락에서 문제를 바라보는 공간적 관점에
해당된다.
44) [정답]
[해설] 제시문은 카카오 생산 과정에서 일어나는 행위를
조사하고 이 행위를 도덕적 가치와 규범의 측면에서
살펴 비윤리적이라고 평가하고 있으므로 윤리적 관점
에 해당한다. , 공간적 관점에서 탐구하는 내용이
다. 시간적 관점에서 탐구하는 내용이다. 사회적
관점에서 탐구하는 내용이다.
45)
갑: (가), 시간적 관점 을: (라), 사회적 관점

36) [정답] 46)

[해설] 제시된 자료는 기후 변화에 따라 발생하고 있는 환 화자는 윤리적 관점의 논쟁을 비판하며 통합적 관점의 해
경 문제를 각 지역별로 보여주고 있으므로 공간적 관
결책 제시가 필요하다고 말하고 있다.
점에 해당한다.

37) [정답] 47)

[해설] ㄱ. 화장장 건설에 적합한 입지 조건은 공간적 관 장님이 코끼리의 다리를 만지며 나무와 같다고 말하듯 하
점으로 알아본다. ㄹ. 유교문화의 쇠퇴가 우리나라 장 나의 관점만으로 살펴보는 것은 다른 중요한 요소나 전체
례문화의 변화에 미치는 영향은 시간적 관점으로 알아 의 모습을 놓칠 수 있는 태도이다. 그렇기에 눈을 뜨고 다
본다. 양한 모습에서 사안을 바라보며 통합적 관점으로 사안을

38) [정답] 바라보아야 한다.

[해설] 제시문의 학자는 청소년 일탈 문제 해결을 위해 사

회제도 및 사회구조를 중요하게 여기는 사회적 관점을 48)
가지고 있다. 준수가 틀렸다. 과거와 현재의 도시화율과 탄소 배출량의
관계 조사는 시간적 관점이다.
39) [정답]
[해설] 시간적 관점은 시대적 배경과 맥락을 따라가면서 49)
살펴보는 것이므로 동서양 축제의 기원과 유래를 비교
(나)의 화자의 관점은 정이 말하고 있는 사회적 관점과 부
하여 분석하는 것이 이에 해당한다.
합한다.
40) [정답]
[해설] 제시된 글은 네덜란드와 스위스의 기후 및 지형적 50)
특징이 생활 모습에 영향을 준 내용이다. 따라서 공간 ㉠시간적 관점과 ㉡공간적 관점의 해결책을 제시하였다.
적 관점에서 바라보고 있다.

41) [정답]
[해설] (가)는 고령화에 따른 사회 제도적 차원의 부담에
대해 논의하므로 사회적 관점, (나)는 시간적 흐름과
역사적 배경에 따라 고령화 현상을 분석하므로 시간적
관점이다.

42) [정답]
[해설] 갑과 을은 사회 현상의 배경을 사회 구조 및 사회
제도의 측면에서 분석하고 있으므로 사회적 관점에 해
당한다. 이는 한 개인의 사고방식에 사회 구조 및 제도
의 영향력을 고려하여 개인이 속한 사회를 이해할 수
있도록 돕는다. 윤리적 관점, 시간적 관점 , 공
간적 관점으로 파악할 때의 장점에 해당한다.

43) [정답]
[해설] (가)는 시대별 고령화의 추이를 살펴보고 있으므로
시간적 관점, (나)는 노인 부양에 대한 책임과 도덕적
기준을 살펴보므로 윤리적 관점이다. 따라서 바르게 연
결된 것은 이다.

- 15 -
- 16 -
#성주로
직전에
대비해
Ⅰ. 인간, 사회, 환경과 행복
02. 행복의 의미와 기준 ~ 03. 행복한 삶을 실현하기 위한 조건

1. 동양의 행복론

① 로부터 부여받은 도덕적 본성을 보존 · 함양하고, 다른 사람과 더불어 살아가면서

을 실현하는 것을 행복이라고 봄
② 정약용
- : 사회적 성공
- : 맑고 청아한, 소박한 행복
유교 ③ 유교의 5가지 행복
- : 오래 사는 것
- : 적절하고 정당한 부를 누리는 것
- : 몸과 마음이 건강하고 편안한 것
- : 남에게 덕을 베풀기를 좋아하는 것
- : 천명을 완수하고 평안히 임종하는 것

① 자신이 가지고 있는 을 바탕으로 수행을 통해 에서 벗어나면 의 굴레에

서 벗어나 의 경지에 이를 수 있음
불교
② 모든 존재와 현상에는 원인과 조건이 있고( ), 모든 것은 끊임없이 변화하기 때문에 고정
된 실체는 없다( ) 는 것을 깨달아야 함 → 의 마음이 생김

① 타고난 본성에 따라 인위적인 것이 더해지지 않은 자연 그대로의 모습으로 살아가는 것

도교 ( = )을 행복이라고 봄
② 최고의 선은 물과 같다 ( = )

2. 서양의 행복론

인간의 영혼을 , , 으로 구분하고 세 가지 덕인

플라톤
와 및 가 서로 조화를 이루는 것을 행복이라고 봄

행복이란 (arete) 에 따르는 정신의 활동임

아리스토텔레스
행복을 인간 삶의 으로 보았으며, 인간만이 가진 의 기능을 잘 발휘해야함

에피쿠로스 학파 육체에 이 없고 마음에 불안이 없는 평온한 상태 ( )

에 방해받지 않는 초연한 태도로 우주 만물의 원리이자 자연적 질서(= )에

스토아 학파
따라 사는 (不動⼼)을 행복이라고 봄 ( )

인간으로서 마땅히 지켜야하는 과 를 어기지 않고 실천하는 사람에게 행

칸트
복할 자격이 있음

은 선이고, 은 악이므로, 쾌락을 증진시키는 행위는 옳고, 고통을 증진시키는 행

공리주의
위는 그름. 따라서 의 을 가져다주는 행위를 해야 함

3. 행복한 삶을 실현하기 위한 조건

: , , ,

- 14 -
※
연습
문제 3. 밑줄 친 이 사회를 이상 사회로 제시한 사상가의 행
zb 3)

복론에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

1. (가)~(다) 사상이 추구하는 이상적인 삶의 공통점으로

zb 1 )

가장 적절한 것은?

(가) 하늘로부터 부여받은 도덕적 본성을 보존하고 함양하

면서 다른 사람과 더불어 살아가며 인(仁)을 실현해야
한다.
(나) 청정한 불성(佛性)을 바탕으로 ‘나’라는 의식을 벗어 버
리기 위한 수행과 고통받는 중생을 구제하는 실천을 육체의 고통과 마음의 불안이 없는 상태를 유지하는 것
통해 해탈의 경지에 도달해야 한다. 억지로 하는 노력을 버리고 그대로의 모습으로 사는 것
(다) 타고난 그대로의 본성에 따라 인위적인 것이 더해지지 타고난 도덕적 본성에 따라 자연스러운 모습으로 사는 것
않은 자연 그대로의 모습으로 살아가야 한다.
고통 받는 중생을 구제하는 실천을 통해 해탈에 이르는 것
도덕적으로 살아가는 삶이 이상적인 삶이다.
감정과 욕망을 버리고 운명론적인 사고방식을 고수하는 것
이기적인 마음을 버리고 타인을 위해 살아가야 한다.
참된 행복을 위해서는 물질적 풍요가 전제되어야 한다.
인간 본성을 회복하고 실현하는 것이 이상적인 삶이다.
신앙을 통해 신과 하나가 되는 것이 이상적인 삶이다.

2. 표는 시대에 따른 행복의 의미를 도식화한 것이다.

zb 2 )
4. 다음 사례의 밑줄 친 부분에서 강조하는 행복의 실
zb 4)

각 시대에 알맞은 행복의 기준을 <보기>에서 있는 대 현 조건으로 가장 적절한 것은?

로 고른 것은? 맹자(孟子)가 말년에 고향에 돌아왔을 때의 일이다. 근처
에 작은 나라의 왕인 문공(文公)이 맹자를 모셔 치국(治國)
의 방책을 물었다. 그는 문공에게 “유항산(有恒産)이면 유항
심(有恒心)입니다.”라고 말하였다. 이것은 “변치 않는 재산
이 있으면 변치 않는 마음도 있는 법”이라는 뜻이다.

맹자는 현명한 군주라면 백성이 부모님을 섬기고 처자식

을 거두는 데 충분할 정도로 생업을 이루게 해 주어야 하
며, 그런 연후에 그가 백성들을 선으로 인도할 때 사람들이
그에 따를 수 있다고 하였다.
<보기>
국민의 행복을 위해 지도자가 도덕적이어야 한다.
ㄱ. (A)는 정치적으로 혼란했던 시대로서, 세상일에서 벗어
행복은 다른 사람과 함께 추구할 때 참된 의미를 지닐 수
나 마음의 평온을 얻는 것을 중시하였다.
있다.
ㄴ. (B)는 철학이라는 지적 활동을 통해 지혜와 덕을 결과
행복한 삶은 외적인 조건에 있는 것이 아니라 내적 만족
물을 중시하였다.
에 있다.
ㄷ. (C)는 신이 모든 것의 중심이었던 시대로서, 신의 선택
행복한 삶을 위해 통치자는 백성의 경제적 안정에 힘써야
을 받아 천국에 가는 것을 중시하였다.
한다.
ㄹ. (D)는 인간의 기본적 권리를 강조하는 시대로서, 자유와
행복한 삶을 위해서는 의식주의 해결보다 도덕적 실천이
평등을 실현하는 것을 중시하였다.
중요하다.
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ
ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ
ㄷ, ㄹ

- 15 -
5. 빈 칸 (A), (B)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것을
zb 5 )
<보기>에서 골라 옳게 짝지은 것은?
(가) 중세는 그리스 로마의 고전 문화와 크리스트교라는 종
교 사상이 결합해 지배적인 정신문화를 형성했던 시대
였다. 이러한 영향으로 중세 시대 사람들은 자신을 있
게 한 존재의 근원을 찾는 데 관심이 많았으며 그들에
게 행복은 ( A )이었다.
(나) 시리아에서는 7년 째 내전이 이어지고 있다. 가족과 떨
어져 정착지를 떠나 난민으로 떠돌며 고통스러운 삶을
이어가고 있다. 이들에게 행복은 ( B )이다.
<보기>
ㄱ. 육체적 쾌락을 얻는 것
ㄴ. 정치적 안정을 이루는 것
ㄷ. 신의 선택을 받아 천국에 이르는 것
ㄹ. 조화로운 인간관계를 맺고 평범하게 사는 것
A B A B
ㄱ ㄴ ㄴ ㄷ
ㄷ ㄴ ㄷ ㄱ
ㄹ ㄱ
6. zb 6 ) 행복과 관련하여 다음 글의 주장과 일치하는 것은?
나는 행복을 두 가지로 정의한다. 하나는 외직(外職)에 나
가서는 대장군의 깃발을 앞세우고 관인을 허리에 두르며 내
직(內職)에 들어와서는 비단옷에 수레를 타고 사방을 다스
릴 계책을 듣는 것으로 ‘열복(熱福)’이다. 또 하나는 깊은
산속에서 삼베옷에 짚신을 신고, 맑은 샘물에 발을 씻고,
소나무에 기대어 시를 읊는 것으로서 ‘청복(淸福)’이다.
오직 자신을 위해 인생을 거는 것이 진정한 행복이다.
행복은 사람마다 다르므로 명확한 기준을 세우기가 어렵다.
마음의 행복보다 중요한 것은 사회적 성공으로 얻는 행복
이다.
행복은 주관적인 기준보다 객관적 기준이 앞설 때 비로소
완성된다.
사회적 행복을 얻는 것뿐만 아니라 마음의 행복을 같이
얻어야 진정한 행복이 이루어진다.
7. zb 7 ) 서양의 행복론에 대한 설명으로 옳지 않은 것은?
중세 시대에는 신(神)과의 합일을 행복이라고 보았다.
스토아학파는 정념에 방해받지 않는 초연한 태도로 자연
의 질서에 따라 사는 것을 행복이라고 보았다.
칸트는 쾌락을 실천하는 사람이 행복을 누릴 자격이 있다
고 보았다.
에피쿠로스학파는 육체에 고통이 없고 마음에 불안이 없
는 평온한 삶을 행복이라고 보았다.
벤담은 최대 다수의 최대 행복을 가져다주는 행위를 할
것을 강조하였다.
- 16 -
8. 다음과 관련 있는 행복한 삶을 위한 조건으로 가장
zb 8)
적절한 것은?
• 건강하고 쾌적한 환경에서 생활할 권리
• 국민에게 일정한 교육 시설과 의료 혜택 제공
• 행복한 삶을 누리기 위한 주거지와 다양한 주변 환경
양질의 일자리 창출
질 높은 정주 환경 조성
올바른 가치관이 정립되는 도덕적 성찰
지역 주민의 의사가 반영되는 사회 제도
자유와 권리가 보장되는 민주 정치 확립
9. 밑줄 친 ㉠~㉣에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있
zb 9)
는 대로 고른 것은?
사람이 살 터를 정할 때 첫째는 ㉠지리(地理)가 좋아야
하고, 둘째는 ㉡생리(生利)가 좋아야 하며, 셋째는 ㉢인심
(人心)이 좋아야 하고, 넷째는 ㉣산수(山水)가 좋아야 한다.
이 중 하나라도 모자라면 좋은 땅이라 할 수 없다. 지리가
뛰어나도 생리가 부족하면 오래 살 수 없고, 생리가 좋아도
지리가 나쁘면 그 또한 오래 살 수 없다. 지리와 생리가 모
두 좋아도 인심이 나쁘면 반드시 후회할 일이 생기고, 가까
운 곳에 즐길 만한 산수가 없으면 마음을 풍요롭게 가꿀 수
없다.
<보기>
ㄱ. ㉠은 배산임수의 입지로 풍수적인 길지와 관련된다.
ㄴ. ㉡은 땅에서 생산되는 이익으로 풍부한 산물과 관련된다.
ㄷ. ㉢, ㉣은 경제적 안정과 관련된다.
ㄹ. ㉠~㉣은 모두 질 높은 정주 환경의 실현 조건에 해당한다.
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ ㄷ, ㄹ
ㄱ, ㄴ, ㄹ ㄴ, ㄷ, ㄹ
10. zb 1 0) 다음 글에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?
소득이 행복과 관련 있다는 점은 맞지만, 소득이 증가한
다고 해서 반드시 더 행복한 것은 아니다. 소득이 일정 수
준에 도달하고 기본적 욕구가 충족되면, 소득이 증가해도
행복에는 큰 영향을 미치지 않는다. 장기적으로 국가의 부
가 증대하더라도 국민의 행복 수준이 이에 비례해 증가하는
것은 아니다.
이러한 주장을 ‘쾌락의 역설’이라고 부른다.
경제적 소득이 높아질수록 개인의 삶의 질은 언제나 높아
진다.
행복은 정신적 만족감이므로 기본적인 욕구 충족과 관련
없다.
국민 소득이 높다고 해서 행복도가 반드시 높은 것은 아
니다.
국가 소득의 증감은 국민 행복의 증감과 절대적으로 비례
한다.
11. 글에서 설명하는 행복한 삶을 위한 조건으로 가장
zb 11) 13. zb 1 3) 다음 자료에 대한 분석으로 적절하지 않은 것은?
알맞은 것은?
<주제 탐구>
국민소득이 높아지면 국민에게 쾌적한 환경, 질 높은 의 1. 주제 : 민주주의지수와 행복지수의 관계
료 및 교육 혜택을 제공할 수 있다. 그러나 국민소득이 높
2. 국가별 순위
다고 해서 구성원의 삶의 질이 반드시 높은 것은 아니다.
빈부격차를 줄이기 위한 다양한 사회 복지 제도가 필요하
다.

질 높은 정주 환경의 조성이 필요하다.

시민 참여를 통해 민주주의를 실현해야 한다.
경제적 안정을 통해 삶의 질을 유지해야 한다.
도덕적 가치에 대해 고민하고 이를 행동에 옮긴다.
개인의 마음 안에서 윤리적 성찰의 자세를 지닌다.
12. 다음은 어느 학자의 ‘소득과 행복과의 관계’를 나타
zb 12)
3. 세계 민주주의 지수는 선거 과정과 다양성, 정부의 기능,
정치 참여, 정치 문화, 시민의 자유 등 5개 지표에 점
수를 매겨 선정한 지수이다.
민주주의 지수 순위가 높은 나라들은 행복 지수 순위도
높은 편이다.
민주주의가 발전하기 위해서는 시민의 정치 참여가 활성
화되어야 한다.
민주주의가 발전한 나라에서 시민은 인권을 존중 받으며
행복한 삶을 살 수 있다.
민주적 정부는 시민의 요구에 반응하고, 이를 통해 시민의
삶의 질이 향상될 수 있다.

낸 것이다. 이에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에

서 고른 것은? 세계 민주주의 지수 순위와 세계 행복 지수 순위가 일치
하지 않는 것으로 보아 둘의 관련성은 낮다.
이스털린의 역설이 우리나라에도 적용되는 것일까?

우리나라는 지난 20년 동안 1인당 국민소득이 급격히 증

가했음에도 삶의 질에 대한 만족도는 그에 비례하여 증가하
지 않고, 여전히 OECD(경제협력개발기구)국가 중 하위수준
에 머물고 있다. 14. 다음 글이 설명하는 행복한 삶을 위한 조건으로 옳
zb 1 4)

은 것은?

<보기> 나는 매일 나 자신의 세 가지, 즉 남을 위해서 일을 하는

데 정성을 다하였는가, 벗들과 함께 서로 사귀는 데 신의를
ㄱ. 일정 수준의 소득 증가와 행복감은 관련이 있다.
다하였는가, 전수 받은 가르침을 실천 했는가를 반성한다.
ㄴ. 국가가 부유해질수록 국민의 행복 수준은 더 높아진다.
검토되지 않은 삶은 살 가치가 없다.
ㄷ. 장기적으로 국가의 부가 증대하더라도 국민의 행복감이
질 높은 정주 환경의 조성이 필요하다.
비례해서 증가하지는 않는다.
개인의 마음 안에서 윤리적 성찰의 자세를 지닌다.
ㄹ. 소득이 늘어나면 삶의 만족도는 오히려 감소하기 때문
에 돈과 행복감은 관련성이 없다. 경제적 안정을 통해 삶의 질을 유지해야 한다.
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ 시민 참여를 통해 민주주의를 실현해야 한다.
ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ 경제적 불평등의 해소를 위한 사회 보장 제도를 확대한다.
ㄷ, ㄹ

- 17 -
15. 다음 글에서 행복한 삶을 실현하기 위한 조건으로
zb 15)
인간의 행복은 고통과 근심을 제거함으로써 오는 정신적
가장 옳은 것은? 인 평온함에서 오는 것인가?
2003년 미시간 대학 연구팀은 423쌍의 장수 부부들의 공 참된 행복을 위해서는 신앙을 통해 영원하고 완전한 존재
통점을 발견했다. 이들이 정기적으로 몸이 불편하거나 가족 와 하나가 되어야 하는 것인가?
이 없는 사람들을 방문하여 돕고 있다는 것이다. 남을 돕고 정념의 방해로부터의 자유를 얻기 위해서는 초연한 태도
난후에는 심리적 포만감인 헬퍼스 하이(Helper's High)를 로 자연의 질서에 따라야 하는가?
느끼는데, 이 때 즐거움을 느끼게 하는 엔도르핀의 분비는
정상치의 3배 이상 상승하고, 타액 속의 바이러스와 싸우는
면역항체의 수치는 높아진다.
18. 도덕적 실천과 행복한 삶에 대한 옳은 설명을 <보
zb 1 8)

인간은 장수했을 때 비로소 행복감을 느끼게 된다. 기>에서 모두 고른 것은?

인간은 더불어 살 때 행복한 도덕적·사회적 존재이다. <보기>
인간은 경제적 안정이 되어야 삶의 질을 높일 수 있다. ㄱ. 자신과 공동체의 행복을 위해 역지사지의 마음을 갖고
인간은 인심이 좋은 곳에 살아야 행복한 삶을 살 수 있다. 기부나 봉사활동을 한다.
인간은 질 높은 정주 환경이 조성되었을 때 행복을 느낀다. ㄴ. 타인의 삶에 관심을 가지려는 노력과 이웃에 대한 관용
적인 태도가 필요하다.
ㄷ. 무엇이 옳은지 알고 있다면 도덕적 실천 여부와 무관하
게 삶의 질 향상에 기여한다.
16. zb 1 6) 근대 서양 사상가 갑, 을의 입장으로 옳지 않은 것은?
ㄹ. 자신의 삶과 사회 모습을 반성적으로 살펴볼 때 개인과
갑 : 행복은 자신의 복지와 처지에 관한 만족이다. 인간으
공동체의 행복 실현이 가능해진다.
로서 마땅히 지켜야 할 도덕 법칙을 실천하는 사람은
행복을 누릴만한 자격이 있다. ㄱ, ㄴ ㄴ, ㄷ

을 : 행복은 쾌락이며 삶의 목적이다. 최대 다수에게 최대 ㄷ, ㄹ ㄱ, ㄴ, ㄹ

행복을 가져다주는 행위를 해야 한다. ㄴ, ㄷ, ㄹ
갑은 행복의 추구를 도덕 법칙 준수보다 중시한다.
갑은 도덕 법칙을 지키는 행위 자체가 가치 있는 행위라
고 보았다.
을은 행위의 결과의 좋고 나쁨에 따라 도덕적인 판단을 19. 갑, 을의 입장을 그림으로 표현할 때, A~C에 해당
zb 1 9)

한다. 하는 적절한 진술만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것

을은 갈등 상황에서 다수의 이익을 추구하는 것이 옳다고 은?
본다. 갑 : 정념에 방해받지 않는 초연한 태도로 자연의 질서에
갑, 을은 누구나 따라야 할 보편적인 도덕 원리나 법칙이 따라 사는 것을 행복이라고 보았다.
있다고 보았다. 을 : 육체에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온한 삶을
행복이라고 보았다.

17. 다음 글을 쓴 사상가가 긍정의 대답을 할 질문으로

zb 17)

가장 적절한 것은?

우리는 자기만족을 커다란 선(善)으로 생각한다. 이것은

우리가 비록 많은 것들을 가지지 못 한다 하더라도 다음과
<보기>
같이 생각하면서 적은 것들에 만족하기 위해서이다. “가장
적은 양을 필요로 하는 사람이 사치에 가장 큰 기쁨을 느낀 ㄱ. A - 스토아학파의 입장이다.
다.” ·····결핍 때문에 생기는 고통이 제거된다면, 단순한 음 ㄴ. B - 전쟁과 사회적 혼란에 따른 불안에서 벗어나는 것
식도 우리에게 사치스러운 음식과 같은 쾌락을 준다. ····· 을 중시하였다.
그러므로 우리가 “쾌락이 목적이다.”라고 할 때, 이 말은 ㄷ. B - 신앙을 통해 영원하고 완전한 존재인 신과 하나가
방탕한 자들의 쾌락이나 육체적인 쾌락을 의미하는 것이 아 되어야 한다고 여겼다.
니다. 내가 말하는 쾌락은 몸의 고통이나 마음의 혼란으로
ㄹ. C - 자신의 복지와 처지에 관한 만족을 행복이라 여겼다.
부터의 자유이다.
ㅁ. C - 행복을 쾌락이라고 여겼고 최대 다수에게 최대 행
인간이 이성의 기능을 잘 발휘할 때에 행복할 수 있게 되 복을 가져다주는 행위를 할 것을 강조하였다.
는가?
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㅁ ㄴ, ㄷ ㄷ, ㄹ ㄷ, ㄹ, ㅁ
인간의 행복은 수행을 통한 깨달음으로 고통이 없어지는
상태에서 오는 것인가?

- 18 -
20. ⓐ~ⓓ의 입장으로 옳은 것만을 <보기>에서 있는 대
zb 20) 22. 서양의 윤리 사상 A, B에 대한 설명으로 옳지 않은
zb 2 2)

로 고른 것은? 것은?

고대 헬레니즘 A 고통과 불안이 없는 평온한 삶이 행복하다.

근대
그리스 시대 B 최대 다수에게 최대 행복을 주는 행위를 하라.
→ ⓑ스토아학파 →
ⓐ아리스토 칸트
ⓒ에피쿠로스 A : 헬레니즘 시대의 윤리 사상이다.
텔레스 ⓓ공리주의
학파
A : 자연의 필연적 질서를 강조한다.
<보기> B : 근대의 대표적인 윤리 사상이다.
ㄱ. ⓐ : 이성의 기능을 잘 발휘할 때 행복이 달성된다. B : 행위의 결과와 이익을 중시한다.
ㄴ. ⓑ : 자연의 질서에서 벗어나 자유를 누릴 때 행복이 A, B : 행복을 쾌락이라고 생각한다.
실현된다.
ㄷ. ⓒ : 모든 욕구가 충족될 때 참된 행복을 얻을 수 있다.
ㄹ. ⓒ, ⓓ : 쾌락은 선(善)이고 고통은 악(惡)이다. 23. 다음 사상가의 입장에서 행복을 바라보는 관점으로
zb 2 3)

ㄱ ㄱ, ㄴ 가장 적절한 것은?
ㄱ, ㄹ ㄱ, ㄴ, ㄷ
ㄱ, ㄷ, ㄹ

최대 다수의 최대 행복을 가져다주는 행위를 해야 한다.

인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕법칙을 실천해야 한다.
인간 삶의 궁극적 목적은 이성의 기능을 잘 발휘할 때 달
성된다.
육체에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온한 삶을 추
21. 다음을 주장한 사상가의 행복에 대한 옳은 설명만
구해야 한다.
zb 21)

을 <보기>에서 고른 것은?
정념에 방해받지 않는 초연한 태도로 자연의 질서에 따라
행복은 모든 것 가운데 가장 바람직한 것이요, 여러 선들 살아야 한다.
중에서 최고의 선이다. 따라서 행복은 궁극적이고 자족적이
며, 모든 행동의 목적이라 할 수 있다. 무엇이 행복인지 알
24. 밑줄 친 ㉠~㉤에 대한 설명으로 가장 적절치 못한
려면 인간의 기능에 대해서 생각해 보아야 한다. 인간만이
zb 2 4)

것은?
지닌 특별한 기능은 정신의 이성적 활동 능력이다. 인간의
기능을 훌륭하게 수행하는 것은 바로 이성적 활동을 잘 수 행복이란 일반적으로 ‘삶에서 충분한 만족감이나 기쁨을
행하는 것이다. 어떠한 활동이 잘 수행되는 것은 그것에 알 느끼는 상태’를 말한다. 이러한 행복을 누리기 위해서는 어
맞은 덕을 가지고 수행될 때이다. 그러므로 행복이란 덕에 떠한 기준이 충족되어야 할까? ㉠ 등을 행복의 공통된
따르는 정신의 활동이라 할 수 있다. 기준으로 꼽을 수 있다. 그러나 사람들이 중시해 온 행복의
기준이 시대나 지역에 따라 항상 같았던 것은 아니다. 서양
의 ㉡헬레니즘 시대나 ㉢중세, 그리고 ㉣근대에는 각각 중
<보기> 시되는 행복의 기준이 서로 달랐으며, 각 ㉤지역의 여건에
ㄱ. 행복한 삶을 위해 이성적 성찰이 필요하다. 따라 요구되는 행복의 기준도 다양하였다.
ㄴ. 행복은 탁월성(덕)에 따르는 영혼의 활동이다. 의식주에 대한 기본적 욕구 충족이나 친밀한 인간관계 등
ㄷ. 물질적 풍요와 권력의 획득이 행복의 궁극적 목적이다. 이 ㉠에 해당한다.
ㄹ. 행복이란 화목한 인간관계를 맺고 평범하게 사는 것이 ㉡에는 행복이란 철학이라는 지적 활동을 통해 지혜와 덕
다. 을 얻는 것이라고 생각했다.
ㄱ, ㄴ ㄱ, ㄷ ㉢에는 종교가 행복의 기준에 영향을 주었다.
ㄴ, ㄷ ㄴ, ㄹ ㉣에는 자유나 평등의 실현 없이는 행복할 수 없다고 생
ㄷ, ㄹ 각했다.
㉤은 행복의 기준을 공간적 관점에서 본다.

- 19 -
25. 교사의 질문에 옳게 답변한 학생만을 있는 대로 고
zb 25) 27. 근대 사상가 갑, 을이 주장하는 내용으로 옳은 것만
zb 2 7)

른 것은? 을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은?

교사 : 시대나 지역에 따라 행복의 기준은 어떻게 달랐을까 갑 : 생각하면 생각할수록 새롭고 무한한 감탄과 존경을 불
요? 러일으키는 두 가지가 있습니다. 그것은 하늘에 반짝
갑 : 헬레니즘 시대에는 행복을 지혜와 덕의 결과물로 생각 이는 별과 내 마음 속의 도덕법칙입니다. 도덕법칙에
했습니다. 서 비롯된 순수한 존경심에서 비롯된 행위만이 도덕적
가치를 지닌다고 봅니다.
을 : 중세 시대에는 행복이란 세상일에서 벗어나 마음의 평
온을 얻는 것이라고 생각했습니다. 을 : 올바른 행위란 자신이 얻을 수 있는 쾌락의 양을 늘리
는 것이며, 최대 다수에게 최대 행복을 가져다주는 행
병 : 인간의 기본적 권리를 강조했던 근대인들은 자유나 평
위입니다.
등의 실현 없이는 행복할 수 없다고 생각했습니다.
정 : 경제적으로 안정된 지역에서는 행복을 위해 기본적인
의식주를 충족하는 것을 중요하게 생각합니다. <보기>

무 : 종교적 영향이 큰 지역에서는 종교적 교리에 따라 살 ㄱ. 갑은 행복을 자신의 복지와 처지에 관한 만족이라 여겼
아갈 때 행복하다고 생각합니다. 다.

갑, 병 을, 정 ㄴ. 갑은 을에 비해 사회 전체의 행복을 가져다주는 결과가

더욱 중요함을 강조하였다.
병, 무 갑, 병, 무
ㄷ. 을은 공리주의 사상가로서 쾌락은 곧 선이며 행복이고,
병, 정, 무
고통은 악이며 불행이라 여겼다.
ㄹ. 을은 정념에 방해받지 않는 초연한 태도로 자연의 질서
에 따라 살아가는 것을 행복이라고 보았다.
ㅁ. 을은 아무리 좋은 결과가 예상된다 하더라도 행위의 내
재적 본질이 악하면 올바르지 못한 행위라고 강조하였
다.
ㄱ, ㄷ ㄱ, ㅁ
ㄴ, ㄹ ㄱ, ㄷ, ㅁ
ㄴ, ㄷ, ㄹ

26. (가), (나)에 나타난 행복의 기준에 대한 설명으로

zb 26)

옳은 것은?

(가) 산업화가 한창 진행 중이던 1970년대에는 가난에서 벗

어나기 위해 돈을 버는 것에 행복을 느끼는 경우가 많
았다. 그러나 현재에는 경제적 가치보다 자신의 삶을
의미 있고 풍요롭게 만드는 것에 더 큰 행복을 느끼는
경우가 많다.
(나) 기아와 질병이 만연한 지역에서는 빈곤 탈출과 충분한 28. 다음 사상가의 주장과 관련된 설명으로 적절하지
zb 2 8)

의료 혜택 제공만으로도 행복을 느끼는 경우가 많다. 않은 것은?

한편 민족 및 종교 갈등이 심한 지역에서는 정치적 안
정 및 평화의 실현만으로도 행복을 느끼는 경우가 많
다.
(가)는 경제적 가치가 행복의 기준이 될 수 없다고 본다.
(가)는 시대에 따라 행복의 기준이 다를 수 없다고 본다.
(나)는 도덕적 실천을 행복의 기준으로 삼아야 한다고 본
다.
(나)는 인문환경이 행복의 기준에 영향을 줄 수 있다고 본
다.
(가)는 (나)와 달리 행복의 기준을 공간적 관점에서 본다.
자연은 인류를 두 군주, 즉 쾌락과 고통의 지배 하에 두
었다. 우리가 앞으로 무엇을 하게 될 것인가 하는 것뿐만
아니라 무엇을 해야 하는가를 결정하는 것은 오직 이 두 요
소이다.
사회는 개인의 집합체이다.
모든 쾌락은 질적으로 동일하다.
쾌락과 고통의 크기를 수치화한다.
인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕법칙을 실천해야 한다.
쾌락의 양이 동일하다면 아이들의 놀이와 시가 똑같이 훌
륭하다.

- 20 -
29. 동서양의 행복론에 관한 주장 중 옳은 것을 모두
zb 29) 31. 다음은 동양의 행복론에 대한 자료이다. ㉠~㉤에 해
zb 3 1)

고르면? 당하는 용어를 쓰시오.

갑 : 유교는 하늘로부터 부여받은 도덕적 본성을 보존하고 • ( ㉠)

함양하여 인(仁)을 실현하는 것을 행복으로 보았다.
을 : 서양의 중세 시대에는 영원하고 완전한 존재인 신과
하나가 되는 삶을 행복으로 보았다.
병 : 벤담과 밀은 최대 다수에게 최대 행복을 가져다주는
행위를 바탕으로 삶의 목적을 제시하였다.
정 : 불교는 타고난 그대로의 본성에 따라 인위적인 것이
더해지지 않은 자연 그대로의 모습을 행복으로 보았
다.
무 : 에피쿠로스학파는 정념에 방해받지 않는 초연한 태도
로 자연의 질서에 따르는 삶을 행복으로 보았다.
갑, 을, 병
을, 병, 정
타고난 그대로의 본성에 따라 인위적인 것이 더해지지 않
은 자연 그대로의 모습으로 살아가는 것을 행복이라고 보았
다.
• ( ㉡)
청정한 불성을 바탕으로 ‘나’라는 의식을 벗어 버리기 위
한 수행과 고통 받는 중생을 구제하는 실천을 통해 ( ㉢ )
의 경지에 이르는 것을 행복이라고 보았다.
• ( ㉣)
하늘로부터 부여받은 도덕적 본성을 보존하고 함양하면서
갑, 정, 무 다른 사람과 더불어 살아가며 ( ㉤ )을/를 실현하는 것을
을, 병, 정, 무 행복이라고 보았다.

갑, 을, 병, 정, 무 ㉠: ㉡:
㉢: ㉣:
㉤:

32. zb 3 2) 다음은 서양의 행복론이다. 물음에 답하시오.

행복을 삶의 궁극적 목적으로 보았으며,

30. (1) 다음 내용을 말한 학자의 이름을 쓰고, (2) ㉠,
zb 30)

(가) 행복은 이성의 기능을 잘 발휘할 때 달성

㉡에 들어갈 적절한 용어를 쓰시오. 된다고 하였다.
이제 나는 행복을 두 가지로 정의한다. 하나는 외직에 나 유한한 인간이 참된 행복에 도달하려면 신
가서 대장군의 깃발을 앞세우고 관인을 허리에 두르고, 내 (나) 앙을 통해 영원하고 완전한 존재인 신과
직에 들어와서는 비단옷에 수레를 타고 사방을 다스릴 계책 하나기 되어야 한다고 여겼다.
을 듣는 것으로 ( ㉠ )이다. 또 하나는 깊은 산속에서 삼 최대 다수에게 최대 행복을 가져다주는 행
(다)
베옷에 짚신을 신고, 맑은 샘물에 발을 씻고, 소나무에 기 위를 할 것을 강조하였다.
대어 시를 읊는 것으로 ( ㉡ )이다.
전쟁과 사회적 혼란에 따른 불안에서 벗어
(라)
(1) 학자 : 나는 것을 중시하였다.

(1) (가)~(라)에 해당하는 시대를 적으시오.

(2) ㉠ : ( ) ㉡: ( ) (가) : (나) :
(다) : (라) :

(2) (가)~(라)의 시대를 시간적 순서에 따라 나열하시오.

- 21 -
33. 행복한 삶을 실현하기 위해서는 삶의 질을 높일 수
zb 33) 36. 유교의 오복(五福) 중 <보기>에 예시로 서술된 것
zb 3 6)

있는 다양한 조건이 갖추어져야 하는데 조선 후기 이 을 제외한 나머지 4가지 복의 의미에 대해 서술하시

중환이 전국을 답사하고 쓴 대표적인 인문 지리서로 오. (반드시 예시 문장과 같은 형식으로 서술하시오.)
인간과 자연환경 간의 상호작용을 다루고 있는 이 저
< 유교의 오복(五福) >
서는 무엇인지 쓰고, 이 저서에서 사람이 살 만한 입
부(富), 수(壽), 유호덕(攸好德),
지 조건으로 제시한 4가지를 모두 서술하시오.
고종명(考終命), 강녕(康寧)

<보기>
유교의 오복 중 ‘부(富)’는 적절하고 정당한 부를 누리는
것이다.

34. zb 34) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오. <작성요령>

맹자(孟子)가 말년에 고향에 돌아왔을 때의 일이다. 근처
에 작은 나라의 왕인 문공(文公)이 맹자를 모셔 치국(치국)
의 방책을 물었다. 그는 문공에게 ㉠“유항산(有恒産)이면 유
항심(有恒心)입니다.”라고 말하였다. 이것은 “변치 않는 재
산이 있으면 변치 않는 마음도 있는 법”이라는 뜻이다.
(1) 밑줄 친 ㉠에서 강조하는 행복의 실현 조건을 서술하시오.
가. 유교의 오복 중 ‘부’를 제외한 나머지 4가지 복의 의미
를 서술할 것
나. 종결어미 ‘~다.’를 사용하여 완성된 문장으로 작성할 것
다. 예시 문장
“유교의 오복 중 ‘수’는 ~이고, ‘유호덕’은 ~이고, ‘고종
명’은 ~이고, ‘강녕’은 ~이다.”

(2) ㉠에서 강조하는 행복의 실현 조건을 이루기 위한 국가

차원의 노력을 1가지만 서술하시오.

37. 다음 빈칸에 해당하는 용어를 사용하여 아래 <조

zb 3 7)

건>을 참고한 후 하나의 문장으로 완성하시오.

• 에피쿠로스학파는 육체에 ‘( 가 )’이/가 없고, 마음에 ‘(

35. ㉠에 들어갈 말로 알맞은 말을 쓰고, ㉡에 들어갈
zb 35) 나 )’이/가 없는 평온한 삶을 행복이라고 보았다.
수 있는 시민들의 정치참여 방법을 두 가지 쓰시오. • 스토아학파는 ‘( 다 )’에 방해받지 않는 초연한 태도로 자
민주주의 국가에서는 주권자인 시민의 의사를 반영하여 연의 질서에 따라 사는 것을 행복이라고 보았다.
정책으로 실현하기 위해 의회제도, 복수정당제도, 권력 분
립 제도 등과 같은 ㉠(을)를 갖추고 있으며, 시민들이 자신 <조 건>
의 권리와 의무, 정치공동체에 대해 이해하고 적극적으로
• 아래 예시대로 작성할 것
정치에 참여하는 문화가 형성되어 있다. 구체적으로 우리나
라에서 나타나는 시민의 정치참여 방법으로는 ( • ( 가 ), ( 나 ), ( 다 )에 해당하는 용어를 넣어서 하나의
㉡ ) 문장을 완성할 것
예시) 에피쿠로스학파는 육체에 ‘( 가 )’이/가 없고, 마음에
(1) ㉠에 들어갈 말 :
‘( 나 )’이/가 없는 평온한 삶을 행복이라고 보았으며,
스토아학파는 ‘( 다 )’에 방해받지 않는 초연한 태도로
(2) ㉡에 들어갈 수 있는 시민들의 정치참여 방법을 두 가지 자연의 질서에 따라 사는 것을 행복이라고 보았다.
:

- 22 -
38. zb 38) 다음의 ㉠, ㉡을 옳게 채우시오.
( ㉠ )은/는 행복을 자신의 복지와 처지에 관한 만족이
라고 여겼다. 그는 인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕법칙
을 실천하는 사람은 행복을 누릴 만한 자격이 있다고 하였
다. 반면 벤담은 행복을 쾌락이라 여겼으며 이를 삶의 목적
으로 제시하였다. 그는 ( ㉡ )을/를 가져다주는 행위를
할 것을 강조하였으며, 행복의 기준으로 추구하였다.
(1) ㉠의 사상가의 이름을 쓰시오.
(2) ㉡는 행위 및 도덕 판단 혹은 행복의 기준이다. ㉡에 들
어갈 말을 정확히 서술하시오.
41.
39. 「택리지」에 대한 글을 읽고 괄호 안의 ㉠~㉣에 적
zb 39)
절한 용어를 쓰시오.
조선 후기의 실학자 이중환이 전국을 답사하고 쓴 「택리
지」에는 가거지(可居地), 즉 사람이 살 만한 곳의 조건이
서술되어 있다. 주거를 선정하는 기준으로 풍수적으로 길지
인지를 보는 ( ㉠ ), 경제 활동의 여건이 유리한지를 보는
( ㉡ ), 자연 경관이 아름다운지를 보는 ( ㉢ ), 그리고
지역주민의 마음 씀씀이와 풍속이 좋은지를 보는 ( ㉣ )
을/를 들고 있다.
- 23 -
40. zb 4 0) 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.
(은)는 사람이 일정한 장소에 자리잡고 살
아가기에 필요한 제반 환경을 말합니다. 인간의 행복을 위
해 인간이 살아가는데 필요한 주거환경은 의식주 중 주생활
(住生活)과 밀접한 관계가 있는 환경입니다. 이를 위해
WHO의 보고서에서는 '건강한 주거환경의 기초로서 좋은
주거'와, '건강한 생활을 가능케 하는 주변의 지역적·사회적
조건'을 만들어 발표하였고, 국제 연합 정주회의(UN
Habitat)에서는 사람들이 일정한 장소에 자리 잡고 살아가
기에 필요한 제반환경도 중요한 환경으로 인식하고 모든 사
람들의 적절한 주거를 위해 노력하고 있습니다.
(1) 밑줄 친 부분에 해당하는 용어를 쓰시오.
(2) 밑줄 친 부분에 해당하는 예를 두 가지 이상 서술하시오.
zb 4 1) 다음 제시문을 읽고 물음에 답하시오.
(가) 가구 소득 수준별 삶에 대한 만족도(2014)
*삶에 대한 만족도 지수는 0~10점
(나) 물질적 조건은 인간이 행복할 수 있는 기본적 토대이
다. 경제 성장으로 국민 소득이 향상되면 의식주와 같
은 인간의 기본적 욕구뿐만 아니라 교육 및 의료 혜택,
문화생활 등 사회·문화적 욕구까지 충족할 수 있어 삶
의 질이 높아진다. 그러나 국민이 행복하기 위해서는
경제적 성장뿐만 아니라 경제적 안정이 필요하다. 급속
한 경제 성장 과정에서 사람들은 과도한 경쟁으로 인한
스트레스에 시달리고, 양극화로 인한 사회적 박탈감을
경험하고 있다. 따라서 국가는 지속적인 경제 성장을
추구하면서도 ( ㉠ )등 국민의 경제적 안정을 확보하
기 위해 노력하고 있다.
(1) (가) 그래프를 바탕으로 가구 소득과 삶에 대한 만족도의
상관관계를 서술하시오.
(2) ㉠에 들어갈 수 있는 국가의 노력 2가지를 쓰시오.
42. 밑줄 친 ‘민주적인 제도’에 해당하는 요소를 두 가
zb 42) 45. 다음은 시대에 따른 행복의 기준과 그 시대에 맞는
zb 4 5)

지만 쓰시오. 행복론을 제시한 대표적 사상가들이다.

민주주의의 발전은 사회 구성원이 행복한 삶을 살아가는

데 필요한 기본적인 조건이다. 민주주의 발전은 민주적인 시대 행복의 기준 사상가
제도만으로는 한계가 있으며, 사회 구성원의 적극적인 참여
㉠신앙을 통해 영원하고
를 통해 실현된다. 선거뿐만 아니라 국가 정책과 제도를 결
완전한 존재인 신과 하 (가)에피쿠
정하는 과정에 적극적으로 참여하여 자신의 합리적인 요구 ①근대
나가 되고 구원을 얻는 로스
사항을 표출할 때, 사회 구성원들은 자유와 권리를 누리며 것
행복하게 살아갈 수 있다. ㉡이성의 기능을 잘 발
②중세 휘하여 지혜와 덕을 얻 (나)벤담
는 것
③고대 ㉢세상일에서 벗어나 마 (다)토마스
그리스 음의 평온을 얻는 것 아퀴나스
㉣인간의 기본적 권리
④헬레니즘 (라)아리스
보장 및 자유와 평등을
43. 유교의 오복(五福)에 관한 설명이다. 물음에 답하시오. 시대 토텔레스
zb 4 3)

실현하는 것

1)㉠ 오래 사는 것 (1) 위 표는 시대, 행복의 기준, 사상가가 뒤섞여 있다. 이를

2)부(富) 최대한 많은 부를 누리는 것 올바르게 짝 지으시오.
3)강녕(康寧) ㉢
남에게 덕을 많이 받을 수 있는
4)유호덕(攸好德)
것
천명을 완수하고 평안히 임종하
5)㉡ (2) 스토아 학파의 사상은 어느 시대에 부합하는 내용인지 기
는 것
호를 찾아 쓰고, 스토아 학파가 추구하였던 경지가 무엇인
(1) ㉠, ㉡, ㉢에 들어갈 말을 쓰시오. 지 서술하시오.

(2) 제시된 표에서 틀린 내용 두 가지를 찾아 바르게 고치시

오.

46. zb 4 6) 다음을 보고 물음에 답하시오.

44. 다음 (가)를 통해 알 수 있는 (나)의 A국가에 필요

zb 44)

한 행복의 요소가 무엇인지 쓰시오.

(가) 스위스는 세계 행복 지수 2위 국가로 행복 지수가 높

은 국가에 속한다. 스위스 직접 민주주의의 상징인 ‘란
트슈게마인데’는 일부 주에서 매년 5월 첫째 주 일요일
에 시민들이 시청사와 법정의 야외에 모여 법률과 재정
문제에 관해 토론하고 결정하는 제도이다.
(나) A국가는 오랜 식민지배의 역사에서 벗어나 최근 독립
미국의 경제학자인 __(가)__은/는 이러한 지표를 보고
국이 되었다. 다만, A국가는 석유와 같은 풍부한 자원
__(나)__라는 주장을 하였다. 이는 ‘(가)의 역설’이라고 알려
이 매장되어있어 빠르게 경제 성장을 할 수 있었다. 그
져 있다. 이를 두고, (다)일부 사람들은 ‘소득은 행복과 전
러나, A국가는 자원의 이권을 독차지하기 위한 세력들
혀 관계가 없는 것’이라 주장하고 있다.
의 내전에 휘말리게 되었고 결국 현재는 군부세력의 독
재 정권이 수립되었다. A국가의 주민들은 먹고사는데 (1) (가)에 들어갈 말을 쓰시오.
문제는 없지만, 행복하지는 않다고 말한다.

(2) (나)에 들어갈 말을 완결된 문장으로 쓰시오.

(3) (다)의 주장에 대한 반박을 완결된 문장으로 쓰시오.

- 24 -
※
정답과
해설
1) [정답]
[해설] (가)는 유교, (나)는 불교, (다)는 도교에서 추구하는
이상적인 삶이다. 모두 몸과 마음을 바르게 하는 수양
을 통해 인간의 본성을 실현하는 삶을 행복으로 여겼
다.
2) [정답]
[해설] ㄱ. 정치적으로 혼란했던 시대로서, 세상일에서 벗
어나 마음의 평온을 얻는 것을 중시한 것은 서양의 헬
레니즘 시대이다. ㄴ. 철학이라는 지적 활동을 통해 지
혜와 덕을 결과물을 중시한 것은 고대 그리스이다.
3) [정답]
[해설] 도교를 대표하는 노자는 인위적이고 억압적인 삶의
태도에서 벗어나 자연의 순리대로 살아가는 소국 과민
을 이상적인 사회라고 보았다.
4) [정답]
[해설] 밑줄 친 부분은 경제적 안정을 통한 행복이다.
행복의 조건은 개인의 가치에 따라 다르다. 도덕
적 실천과 성찰에 의한 행복 실현이다.
5) [정답]
[해설] 중세 시대에는 신의 선택을 받아 천국에 이르는 것
이 행복이었고, 내전으로 고통받는 시리아 난민들은 정
치적 안정을 이루는 것을 행복으로 여길 것이다.
6) [정답]
[해설] 정약용이 정의한 행복은 사회적으로 인정을 받는
것과 마음의 행복을 얻는 것 모두를 갖춘 상태이다.
7) [정답]
[해설] 칸트는 행복을 자신의 복지와 처지에 관한 만족이
라고 여겼다. 그는 인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕
법칙을 실천하는 사람은 행복을 누릴만한 자격이 있다
고 하였다.
8) [정답]
[해설] 보기의 조건들은 질 높은 정주환경을 말한다.
경제적 안정을 말한다. 도덕적 실천 및 성찰을 말한
다. 시민참여와 민주주의의 실현을 말한다.
9) [정답]
[해설] 택리지의 지리(地理)는 풍수적인 길지를, 생리(生
利)는 땅에서 나는 이익을, 인심(人心)은 이웃 간의 정
을 산수(山水)는 아름다운 자연 경관을 말한다. ㄷ. ㉢,
㉣은 경제적 안정이 아닌 사회적 신뢰, 친밀한 인간관
계, 아름다운 주변 환경과 같은 경제적 안정 이외의 요
소에 해당한다.
10) [정답]
[해설] 이러한 주장을 ‘이스털린의 역설’이라고 부른다.
경제적 소득과 개인의 삶의 질은 비례하지 않는다.
행복은 기본적 욕구 충족과 관련 있다. 국가 소
득 증감은 국민 행복의 증감과 절대적으로 비례하지
않는다.
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11) [정답]
[해설] 빈부 격차를 줄이기 위한 다양한 사회 복지 제도를
통해 경제적 안정을 이루고 삶의 질을 유지할 수 있을
때 행복을 느낄 수 있다.
12) [정답]
[해설] ㄴ. 국가가 부유해질수록 국민의 행복 수준이 더
높아지지는 않음을 보여 준다. ㄹ. 소득이 늘어나면 삶
의 만족도가 어느 수준까지는 증가하므로 돈과 행복감
은 관련성이 있다.
13) [정답]
[해설] 각각 157개국, 167개국 사이에서 비교했음에도
불구하고 민주주의 지수 순위가 높은 나라들이 대체로
행복 지수에서도 높은 순위를 차지하고 있는 것으로
보아 민주주의 지수 순위와 행복 지수 간에 높은 상관
관계가 존재함을 알 수 있다.
14) [정답]
[해설] 글은 자신과 타인의 행복을 함께 추구하기 위해 도
덕적 성찰을 나타낸다. 정주환경에 관련한 행복이다.
경제적 안정을 통해 느끼는 행복이다. 정치, 사회
에의 참여로 느끼는 행복이다. 경제적 불평등이 해소
되어 경제적 안정으로 행복을 느낀다.
15) [정답]
[해설] 글에 나타난 행복한 삶은 도덕적 실천을 통해서이
다. 경제적 안정을 보장받아서 느끼는 행복이다.
질 높은 정주환경을 갖추었을 때 느끼는 행복이다.
16) [정답]
[해설] 갑은 칸트, 을은 공리주의 사상가 벤담과 밀의 입
장이다. 칸트는 인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕
법칙을 실천하는 사람이 행복을 누릴 만한 자격이 있
다고 하였으므로 행복의 추구보다 도덕 법칙 준수를
중시한다.
17) [정답]
[해설] 에피쿠로스 학파는 절제를 통해 육체에 고통이 없
고 마음에 불안이 없는 평온함을 행복으로 보았다.
18) [정답]
[해설] ㄷ. 행복한 삶을 위해서는 무엇이 옳은지 알고 이
를 도덕적으로 실천해야 삶의 질 향상에 기여한다.
19) [정답]
[해설] 제시문의 갑은 정념에 방해받지 않는 초연한 태도
로 자연의 질서에 따라 사는 것을 중시하는 스토아학
파, 을은 육체에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온
한 삶을 추구하는 에피쿠로스학파이다. ㄷ. 중세 시대
의 행복의 기준이므로 B에 해당하지 않는다. ㄹ. 행복
을 자신의 복지와 처지에 관한 만족이라고 여긴 사상
가는 칸트이므로 C에 해당하지 않는다. ㅁ. 최대 다수
의 최대 만족을 주창한 것은 공리주의의 입장이므로 C
에 해당하지 않는다.
20) [정답]
[해설] ㄴ. 스토아학파는 자연의 질서를 따르는 삶을 통해
행복에 이를 수 있다고 보았다. ㄷ. 에피쿠로스학파는
모든 욕구가 아니라 자연적이고 필수적인 욕구를 충족
 할 때 참된 행복에 이를 수 있다고 보았으며, 필수적이
지 않은 욕구를 충족하려고 하는 것은 고통을 야기한
다고 보았다.
21) [정답]
[해설] 제시문의 사상가는 아리스토텔레스이다. 아리스토
텔레스는 행복은 삶의 궁극적 목적이며 행복에 이르기
위해서는 인간 고유 기능인 이성을 탁월하게 발휘하는
삶, 즉 탁월성(덕)을 쌓고 실천하는 삶을 살아야 한다
고 보았다. ㄷ. 행복은 어떤 것을 이루기 위한 수단이
아니라 그 자체로 목적이 되는 궁극적 목적으로, 물질
적 풍요와 권력의 획득은 수단적 가치에 지나지 않는
다. ㄹ. 고대 중국의 행복의 기준으로 아리스토텔레스
와 관계없다.
22) [정답]
[해설] A는 헬레니즘 시대의 에피쿠로스 학파, B는 근대의
공리주의 사상이다. 자연의 필연적 질서를 강조한
것은 스토아 학파이다.
23) [정답]
[해설] 행복을 인간 존재의 목적이라고 주장한 사상가는
아리스토텔레스로, 그는 이성의 기능을 잘 발휘할 때
인간 삶의 궁극적 목적을 달성할 수 있다고 보았다.
최대 다수의 최대 행복을 주장한 것은 공리주의이다.
인간으로서 마땅히 지켜야 할 도덕법칙의 실천을 언
급한 학자는 칸트이다. 육체의 고통이 없고 마음의
불안이 없는 삶을 추구한 것은 에피쿠로스학파이다.
정념에 방해받지 않는 초연한 태도로 자연의 질서에
따라 살 것을 주장한 것은 스토아학파이다.
24) [정답]
[해설] ㉡에는 행복이란 전쟁과 사회적 혼란에 따른 불
안에서 벗어나는 것이라고 생각하였다.
25) [정답]
[해설] 갑: 지혜와 덕의 결과물을 행복으로 생각한 것은
서양의 고대 그리스이다. 을: 서양의 중세 시대의 행복
은 신의 선택을 받아 천국으로 가는 것이다. 정: 경제
적으로 안정된 지역에서는 경제적 요소보다는 여가와
같은 삶의 질과 관련된 행복의 요소의 영향을 많이 받
는다.
26) [정답]
[해설] 제시문의 (가)는 경제적으로 어려움을 겪던 시대와
오늘날의 행복의 기준이 달라진 것을 통해 시대에 따
라 행복의 기준이 달라질 수 있다는 것을 보여주고 있
다. (나)는 기근이 심한 지역, 민족 및 종교 갈등이 심
한 지역 등 지역의 환경적 여건에 따라 추구하는 행복
의 기준이 달라질 수 있음을 보여준다. (가)는 경제
적 가치 역시 행복의 기준으로 삼고 있다. 1970년대
와 오늘날을 비교하며 시대에 따라 행복의 기준이 달
라질 수 있다고 본다. (나)는 행복의 기준으로 삼아
야하는 요소를 제시하지 않는다. (가)와 달리 (나)는
지역별 행복의 기준이 나타나고 있으므로 공간적 관점
이라 할 수 있다.
27) [정답]
[해설] ㄴ. 을은 갑에 비해 사회 전체의 행복을 가져다주
는 결과가 더욱 중요함을 강조하였다. ㄹ. 정념에 방해
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받지 않는 초연한 태도로 자연의 질서에 따라 살아가
는 것을 행복이라고 본 것은 스토아학파이다. ㅁ. 을은
최대 다수에게 최대 행복을 가져오는 행위를 할 것을
강조하였다.
28) [정답]
[해설] 제시문의 사상가는 벤담이다. 벤담은 양적 공리주
의를 주장하여 쾌락과 고통의 수치화가 가능하다고 보
고, 쾌락은 질적으로 동일하므로 쾌락의 양이 동일하다
면 아이들의 놀이와 시는 똑같이 훌륭하다고 보았다.
또한 개인의 합이 사회이며 개인의 행복이 전제되어야
전체의 행복이 존재한다고 보았다. 칸트의 입장이다.
29) [정답]
[해설] 정 : 도교는 타고난 그대로의 본성에 따라 인위적
인 것이 더해지지 않은 자연 그대로의 모습을 행복으
로 보았다. 무 : 스토아학파는 정념에 방해받지 않는
초연한 태도로 자연의 질서에 따르는 삶을 행복으로
보았다.
30)
(1)정약용 (2)㉠: 열복 ㉡: 청복
31)
㉠도가, ㉡불교, ㉢해탈, ㉣유교, ㉤인
32)
(1)(가): 고대 그리스, (나): 중세, (다): 근대, (라):
헬레니즘 (2)(가)-(라)-(나)-(다)
33)
이중환의 택리지로 입지 조건에는 풍수적으로 길지
인지를 의미하는 지리(地理), 경제활동의 여건이 유
리한지를 보는 생리(生利), 아름다운 자연 풍경을 의
미하는 산수(山水), 지역의 풍속과 이웃의 정을 의미
하는 인심(人心)의 네 가지 조건이 있다.
34)
(1)㉠삶의 질 유지를 위한 경제적 안정이다. (2)고용
안정을 추구하여 일자리를 창출하고 실업자를 줄인
다.
35)
(1) 민주적 제도 (2) 선거, 국민 투표
36)
유교의 오복 중 ‘수’는 오래 사는 것이고, ‘유호덕’
은 남에게 덕을 베풀기 좋아하는 것이고, ‘고종명’은
천명을 완수하고 평안히 임종하는 것이고, ‘강녕’은
몸과 마음이 건강하고 편안한 것이다.
37)
에피쿠로스학파는 육체에 ‘고통’이 없고 마음에 ‘불
안’이 없는 평온한 삶을 행복이라고 보았으며, 스토
아학파는 ‘정념’에 방해받지 않는 초연한 태도로 자
연의 질서에 따라 사는 것을 행복이라고 보았다.

38)
(1)칸트 (2)최대 다수의 최대 행복

39)
㉠지리, ㉡생리, ㉢산수, ㉣인심

40)
(1) 정주환경 (2) 도시화에 따른 빈곤과 불평등의 해
소, 취약계층을 위한 주거지 및 기초 서비스 제공,
주거의 필수 조건인 주택과 상하수도, 교통 등의 제
반시설 등이 있다.

41)
(1) 가구 소득 수준이 상승하면 대체로 삶에 대한
만족도가 증가하는 경향이 있지만, 소득 수준이 어
느 정도 이상이 되면 반드시 비례하지 않는다. (2)
기초 노령 연금, 최저 임금 제도

42)
의회제도, 복수정당제도

43)
1) ㉠은 ‘수’이며, ㉡은 ‘고종명’이고, ㉢은 몸과 마
음이 건강하고 편안한 것이다.
(2) 2)의 부는 최대한 많은 부를 누리는 것이 아닌
적절하고 정당한 부를 누리는 것이다. 4)의 유호덕
은 남에게 덕을 베풀기 좋아하는 것이다.

44)
(나)의 A국가에 필요한 행복의 요소는 민주주의의
실현이다.

45)
(1) ③-㉡-(라), ④-㉢-(가), ②-㉠-(다), ①-㉣-(나)
(2) 스토아 학파의 사상은 ④헬레니즘 시대에 부합
하며 추구했던 경지는 아파테이아이다.

46)
(1) 이스털린
(2) 소득이 증가한다고 해서 반드시 더 행복한 것은
아니다.
(3) 소득이 일정 수준에 도달하면 행복과 양의 상관
관계를 보이지 않지만 그 일정 수준 전까지는 양의
상관관계를 보이기에 행복과 소득이 아예 관계가 없
다고 할 수 없다.

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