Гимназија”Јосиф Панчић”

Семинарски рад

Језик,медији и култура

Дискриминација

Професор: Ученици:
Ивона Цветковски Невена Митровић
Хелена Петковић
Нина Симић

Бајина Башта,октобар 2021.

 Гимназија”Јосиф Панчић”

Садржај:
Борба жена за равноправност
Особе другачије сексуалне орјентације
Литература

Бајина Башта,октобар 2021.

 Гимназија”Јосиф Панчић”

1.Борба жена за равноправност

Проблематизација изазова времена у ком тренутно живимо створила је

могућност да се на реалан начин посматрају технолошки, верски и социјални токови.
Непрестано увођење нових тема је условљено брзим и силовитим променама посебно у
сфери међуљудских односа као што је неравноправност жена и њихова неједнака
заступљеност.
Најдужа битка у историји траје дуже од 1,5 века. Средином 19.века ,тачније
8.марта 1857.године у Њујорку је датум који се води као почетак борбе жена за
равноправност са мушкарцима. Окидач за демонстрације био је пожар у ком је живот
изгубило више од 100 жена, које се биле задржане унутар фабрике.
Cоцијалистичка странка Америке доноси декларацију којом је установљен
8.март, који је 1909.године први пут обележен као Дан жена.
1910.године у организацији Социјалистичке Интернационале одржана је
међународна конференција жена. Инспирисана америчком акцијом,немачка левичарка
Луиз Циц предложила је организовање међународног обележја. Иницијативу преузима
немачка феминисткиња и левичарка Клара Цеткин. Установљена је стратегија
промовисања једнаких права.

Бајина Башта,октобар 2021.

 Гимназија”Јосиф Панчић”

Учешће жена у јавном животу је и даље незадовољавајућ, пре свега услед

њихове незаступљености на местима одлучивања, као и родних стереотипа који и даље
истрајавају.
У 21.веку медији у великој мери пуне странице политичким памфлетима, али
ипак то нема вредност, јер средина просто има своја правила понашања. Друштвене
норме су уређене традицијом, културом, свим оним што смо имали и што имамо и
даље, посебно у мањим срединама. Сви ти облици понашања остају такви и готово их
је немогуће променити.
До промене колективног друштвеног понашања једино се може доћи истинском
променом свести народа, односно друштвене заједнице, што је у основи дуготрајан
процес.
Оно што забрињава је то да су на снази стереотипи попут тврдњи да мушкарци
треба да буду на водећим позицијама, јер су рођењем предиспонирани за то. Против
средине је врло тешка и дуготрајна борба на свим пољима.
Женама треба оставити простор у ком она себе не умањује, у ком уважава своје
потенцијале и истовремено следи своје снове бавећи се професијом коју воли. Она
никако не сме да има нижу позицију од свог мужа у било ком аспекту свог живота.
Пружити јој прилику да одлучи да ли ће остати код куће, бринути се о домаћинству и
васпитању деце. Заједно са мужем, а не уз његову помоћ.
UNORTODOX пружа јасну слику о штетности патријархата на једну младу
жену, али донекле и њеног мушкарца.

Бајина Башта,октобар 2021.

Гимназија”Јосиф Панчић”
Лик Естер-пример борбе за равноправност
Формално подређена у односу на мушкарца. У религијском смислу третирана
као власништво супруга који је са њом остварио брачну везу.
Формулација да мушкарац “даје” а жена “прима” јавља се у другој епизоди и показује
како су односи постављени. Они ступају у брак не знајући ништа једно о другом и
серија приказује како у пракси изгледају уговорени бракови.
Она је деветнаестогодишња трудна девојка из реда хазидуизма, говори на
јидишу. Њене физичке трансформације су драматичне и потресне и у склопу су обреда.
Одраста у хасидској четврти у Њујоршком Бруклину, из којег бежи у Берлин због
уговореног брака.
У процесу мењања себе и свог живота
наилази на бројне изазове,те као таква показује
велику снагу и жељу за борбом.
Културолошке ограде, религијске
забране, субкултурно згражавање чине да се ова
девојка осећа на овај или онај начин крива због
оног што би желела да буде. Њен здрави разум
спашава је од екстремистичког религијског
система.
Најпознатија заједница Сатмар у
Вилијамзбургу делује као паралелни универзум.
Мушкарци са фронцлама са обе стране ушију,
велики тамни шешири, дуга црна одела потпуна
су супротност модерном животу којем

Бајина Башта,октобар 2021.

Гимназија”Јосиф Панчић”
она тежи. Схвата да је још једна у низу жена које су у служби репродукције и ничега
више. Круг је тако замишљен и морају се вратити
изгубљени.
Не сме да пева и остаје без косе по удаји.
Несвесна свог тела све до тренутка када ступа у
брачни однос.
Турбулентно путовање из једног у други кавез
у потрази за сопственом слободом отежавају њен муж
и пријатељ који је јуре по Немачкој.

2.Особе другачије сексуалне оријентације

И даље изложене различитим облицима
кршења права социјалној искључености и насиљу.
Стереотипи и предрасуде прате свакодневни
живот и отежавају уживање људских и грађанских
права у пуној мери.

Бајина Башта,октобар 2021.

Гимназија”Јосиф Панчић”
 Младим особама приликом откривања њихове сексуалне оријетације и родног
идентитета,или онима који су морали да напусте своје
домове јер су их породице одбациле(пр.мајка од
Етси),не стоје на располагању сервиси и услуге
подршке,неоптходне за превазилажење посебно
осетљивиг положаја у ком се налазе-Етси је била
одузета мајци од стране чланова заједнице.
Babby узима Етси под своје окриље и
учествује у одрсатању девојке.
Мајка као пример храбре жене која је успела
да се ослободи стега религијског система.Пример
слободне жене која се изборила за достојанство и
права на физички и менталани интегритет.
Лија и њена завршна борба за избављење
ћерке доноси победу важну за Естерину
будућност.Пример узет из четврте епизоде када је
зауставила младог
насилника Мојше на
аудицији.
Мајка- хероина припада групи
LGBT популације и Етси је такву прихвата без
предрасуда (прва епизода)-видевши је у
загрљају друге жене.
Два блиска пријатеља из њеног
окружења су још један пример различитости
коју Етси поштује.
Немачка је у последљих десетак година
постала једна од најпрогресивнијих земаља
Европе по питањима поштовања права LGBT
особа.Немачко друштво у већини
позитивно гледа на поштовање LGBT права,а
посебно у великим градовима као што су
Берлин,Хамбург,Келн итд.што је транспарентно приказано кроз целу серију.

Бајина Башта,октобар 2021.

Гимназија”Јосиф Панчић”
 Ортодоксни Јевреји данас поштују кодексе понашања као што је
скромност,ненеметљивост и љубазност.Жене су те које не могу да носе кратке сукње
изнад

колена,али ни кратке рукаве.Ако је у питању Шабат (од петка по заласку сунца до

истог времена и суботу)уколико нисте вични обичајима треба избегавати посету.
У више од сто земаља женама је законом забрањено да обављају неке послове.
Све док мушкарци не буду почели да причају о проблемима жене са властитим
породицама,пријатељима,заједницом и дрштвом у целини,нема ни значајног напретка
у равноправности.
Мере које на све обухватнији и темељнији начин приступају проблему
дискриминације,односно неједнаког третмана жена и њиховом деловању у савременом
друштву вредне су помена.
Бајина
Башта,октобар
2021.

Гимназија”Јо
сиф Панчић”

Литература;
Слике преузете са претраживача.
https://www.google.com/search?
q=unorthodox+friends&tbm=isch&ved=2ahUKEwjHiqO-
6_TzAhVas6QKHY4EBKsQ2-
cCegQIABAA&oq=unorthodox+friends&gs_lcp=CgNpbWcQAzoHCCMQ7w
MQJzoECAAQEzoICAAQBRAeEBM6BggAEB4QEzoICAAQCBAeEBM6Bg
gAEAgQHlDYCFj2UGDeU2gAcAB4AIABjQGIAb4IkgEDOS4ymAEAoAEB
qgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei=bqV-
YcebHNrmkgWOiZDYCg&bih=949&biw=2520&client=opera&hs=Zku#imgr
c=oaRXcYl9Ub4vFM
https://www.google.com/search?
q=unorthodox+lia&tbm=isch&ved=2ahUKEwizkZys6_TzAhVJIMUKHVyaAv
AQ2-
cCegQIABAA&oq=unorthodox+lia&gs_lcp=CgNpbWcQAzoHCCMQ7wMQJ
zoGCAAQBxAeOgQIABAeOgQIABATOggIABAIEB4QEzoGCAAQHhATO
ggIABAFEB4QE1C9B1iUSmCmUmgFcAB4AIABgAGIAYkIkgEDNC42mA
EAoAEBqgELZ3dzLXdpei1pbWfAAQE&sclient=img&ei=SKV-
YbPNJMnAlAbctIqADw&bih=949&biw=2520&client=opera&hs=Zku#imgrc=
MHUWh3GJ3c-LtM
https://www.google.com/search?
q=unorthodox&client=opera&hs=Zku&sxsrf=AOaemvKt4UyJuxVGy8NLFHQ
jy7CwUftJig:1635689798318&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKE
wiirZCr6_TzAhUjiYsKHQU6BJQQ_AUoAXoECAEQAw&biw=2520&bih=9
49&dpr=1

Бајина Башта,октобар 2021.