Human Dispersal and Species

Movement From Prehistory to the

Present Nicole Boivin
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Globalization in Prehistory Contact Exchange and the

People Without History Nicole Boivin

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contact-exchange-and-the-people-without-history-nicole-boivin/

Climate Change in Human History Prehistory to the

Present Benjamin Lieberman

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prehistory-to-the-present-benjamin-lieberman/

Architecture: From Prehistory to Postmodernity (2nd

Edition) Marvin Trachtenberg

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postmodernity-2nd-edition-marvin-trachtenberg/

The archaeology of early China from prehistory to the

Han Dynasty Shelach-Lavi

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from-prehistory-to-the-han-dynasty-shelach-lavi/
The Past in Perspective: An Introduction to Human
Prehistory (7th Edition) Kenneth L. Feder

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introduction-to-human-prehistory-7th-edition-kenneth-l-feder/

ARCHAEOTECHNOLOGY STUDIES Raw material exploitation

from prehistory to the Middle Ages Selena Vitezovi■

https://textbookfull.com/product/archaeotechnology-studies-raw-
material-exploitation-from-prehistory-to-the-middle-ages-selena-
vitezovic/

Labour United and Divided from the 1830s to the Present

Yann Béliard

https://textbookfull.com/product/labour-united-and-divided-from-
the-1830s-to-the-present-yann-beliard/

Magic, A History: From Alchemy to Witchcraft, from the

Ice Age to the Present Chris Gosden

https://textbookfull.com/product/magic-a-history-from-alchemy-to-
witchcraft-from-the-ice-age-to-the-present-chris-gosden/

Mathematics Education and Other Endangered Species From

Intuition to Inhibition 1st Edition Vinner

https://textbookfull.com/product/mathematics-education-and-other-
endangered-species-from-intuition-to-inhibition-1st-edition-
vinner/
HUMAN DISPERSAL AND SPECIES MOVEMENT

How have humans colonised the entire planet and reshaped its ecosystems in the
process? This unique and groundbreaking collection of essays explores human
movement through time, the impacts of these movements on landscapes and
other species, and the ways in which species have co-evolved and transformed
each other as a result. Exploring the spread of people, plants, animals, and diseases
through processes of migration, colonisation, trade, and travel, it assembles a broad
array of case studies from the Pliocene to the present. The contributors from
disciplines across the humanities and natural sciences are senior or established
scholars in the fields of human evolution, archaeology, history, and geography.

Nicole Boivin is Director of the Department of Archaeology at the Max Planck

Institute for the Science of Human History in Jena, Germany. Her archaeological
research is multidisciplinary, and cross-cuts the traditional divide between the
natural sciences and humanities. Nicole Boivin is author of Material Cultures,
Material Minds: The Role of Things in Human Thought, Society and Evolution (2008,
Cambridge University Press).
Rémy Crassard is a permanent Research Fellow at the National Centre for
Scientific Research (CNRS) in Lyon, France. He is also directing the
Globalkites Project, focused on the interdisciplinary study of desert kites across
the world, and especially in the Middle East and Central Asia. His research
addresses the dispersal and cultural evolution of modern humans during the
Palaeolithic and Neolithic periods through the study of the lithic industries in
the Arabian Peninsula.
Michael Petraglia is Professor of Human Evolution and Prehistory at the Max
Planck Institute for the Science of Human History in Jena, Germany. He is the
author of 150 journal articles and book chapters, and co-editor of 8 books and
special journal issues, including The Evolution of Human Populations in Arabia:
Paleoenvironments, Prehistory and Genetics (2009) and The Evolution and History of
Human Populations in South Asia: Inter-disciplinary Studies in Archaeology, Biological
Anthropology, Linguistics and Genetics (2007). His research interests include the
biological and cultural evolution of hominins and the dispersal of human popula-
tions out of Africa.
HUMAN DISPERSAL AND SPECIES
MOVEMENT
From Prehistory to the Present

Edited by:

nicole boivin, rémy crassard & michael

petraglia
University Printing House, Cambridge cb2 8bs, United Kingdom

Cambridge University Press is part of the University of Cambridge.

It furthers the University’s mission by disseminating knowledge in the pursuit of
education, learning and research at the highest international levels of excellence.

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Information on this title: www.cambridge.org/9781107164147
© Cambridge University Press 2017
This publication is in copyright. Subject to statutory exception
and to the provisions of relevant collective licensing agreements,
no reproduction of any part may take place without the written
permission of Cambridge University Press.
First published 2017
Printed in the United States of America by Sheridan Books, Inc.
A catalogue record for this publication is available from the British Library
Library of Congress Cataloguing-in-Publication data
Names: Boivin, Nicole, 1970– editor. | Crassard, Rémy, editor. | Petraglia, M. D.
(Michael D.), editor.
Title: Human dispersal and species movement : from prehistory to the present / edited by Nicole
Boivin, Rémy Crassard & Michael D. Petraglia.
Description: Cambridge, United Kingdom : Cambridge University Press, 2017. | Includes index.
Identifiers: LCCN 2016045366| ISBN 9781316615744 (pbk.) | ISBN 9781107164147 (hbk.)
Subjects: LCSH: Human beings – Migrations. | Migrations of nations. | Animal migration. |
Introduced organisms. | Human ecology. | Nature – Effect of human beings on.
Classification: LCC GN370 .H85 2017 | DDC 304.8–dc23
LC record available at https://lccn.loc.gov/2016045366
isbn 978-1-107-16414-7 Hardback
isbn 978-1-316-61574-4 Paperback
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and does not guarantee that any content on such websites is, or will remain,
accurate or appropriate.
CONTENTS

List of text boxes page vii

List of figures viii
List of tables xii
List of contributors xiii
Preface xxi

I. Introduction
1 Human and human-mediated species dispersals through time:
Introduction and overview 3
Nicole Boivin
II. Origins: Species Movements in the Pleistocene
2 Carnivore guilds and the impact of hominin dispersals 29
Margaret E. Lewis
3 Pleistocene hominin dispersals, naïve faunas and social networks 62
Robin Dennell
4 Hominins on the move: An assessment of anthropogenic shaping
of environments in the Palaeolithic 90
Michael Petraglia
5 Reconceptualising the palaeozoogeography of the Sahara and the
dispersal of early modern humans 119
Nick A. Drake and Roger Blench
III. Across the water: Species movements by Coast and Sea
6 Coastlines, marine ecology, and maritime dispersals in human history 147
Jon M. Erlandson
7 Breaking down barriers: Prehistoric species dispersals across Island
Southeast Asia, New Guinea and Australia 164
Tim Denham

v
vi Contents

8 The last great migration: Human colonization of the Remote Pacific

Islands 194
Terry L. Hunt and Carl P. Lipo
IV. Complexity: Species Movements in the Holocene
9 Dispersals, connectivity and indigeneity in Arabian prehistory 219
Rémy Crassard and Lamya Khalidi
10 Reconstructing migration trajectories using ancient DNA 237
Greger Larson
11 Out of the Fertile Crescent: The dispersal of domestic livestock
through Europe and Africa 261
Melinda A. Zeder
12 Adapting crops, landscapes, and food choices: Patterns in the
dispersal of domesticated plants across Eurasia 304
Dorian Q. Fuller and Leilani Lucas
13 Tracing the initial diffusion of maize in North America 332
Bruce D. Smith
14 Proto-globalisation and biotic exchange in the Old World 349
Nicole Boivin
V. Invasion: The Movement of Invasive and Disease Species
15 Invasive eusocieties: Commonalities between ants and humans 411
Patrizia d’Ettorre
16 Invasives, aliens, and labels long forgotten: Toward a semiotics of
human-mediated species movement 430
Marcus Hall
17 Multiple time scales for dispersals of bacterial disease over human
history 454
Mark Achtman
18 Early malarial infections and the first epidemiological transition 477
James L.A. Webb, Jr.
19 The globalisations of disease 494
Monica H. Green
20 Modern day population, pathogen and pest dispersals 521
Andrew J. Tatem

Index 535

Colour plates are to be found between pp. 26 and 27.

TEXT BOXES

2.1 Glossary of Terms page 30

2.2 What Is an Ecological Guild? 35
2.3 Ecological Measures 38
2.4 The Expensive Tissue Hypothesis 42
6.1 The Life Aquatic: Sea levels, Shorelines, and Science 148
6.2 Shell Middens and the Anthropocene 156
7.1 The Out-of-Taiwan Hypothesis 167
7.2 Archaeobotany of the Wet Tropics 171
8.1 Radiocarbon Events and Target Events 201
8.2 The Long and Short 206
8.3 Reaching South America 211
15.1 How ants discriminate friends from foes 419

vii
 FIGURES

2.1 Olduvai Gorge, Tanzania page 44

2.2 Representative species of the Early Pleistocene and Late Pleistocene
carnivore guilds of eastern Africa 45
3.1 Responses of moose to auditory predator cues among predator-naïve
and predator-savvy herds 73
3.2 Response of moose to olefactory predator cues among predator-naïve
and predator-savvy herds 73
3.3 The response by movement by moose in areas with or without
predators 74
3.4 Hominin dispersals in regions of predator-naïve and predator-savvy
faunas. In this model, a hominin group targets four predator-naïve
faunas in succession. 77
3.5 Two types of hominin dispersal 81
5.1 Maps that illustrate examples of the different animal biogeographical
distributions that are considered in this study 126
5.2 Hartebeest distribution phylogenetics and fossil sites north of the
Sahara 131
5.3 Map showing the palaeohydrology of North Africa with the
distribution of: (a) hippopotamus fossils, rock art and barbed bone
points, (b) Nilo-Saharan languages and barbed bone points 134
5.4 Common genet phylogenetic relationships inferred from Bayesian
analysis of cytochrome b and the left domain of control region
(900 bp + 3 indels) 136
5.5 Tilapia guineensis distribution 138
6.1 Changes in global sea level over the last 140,000 years, with oxygen
isotope stages indicated 148
6.2 Todd Braje and Jenna Peterson of the University of Oregon excavating
a buried shell midden and marine mammal bone bed on California’s
San Miguel Island 157
7.1 Places of origin for selected cultural items entering exchange networks
in ISEA around 4,500–2,500 years ago 169
7.2 Distribution of red-slipped pottery and other pottery traditions within
ISEA around 4,000–2,500 years ago 170
viii
List of figures ix

7.3 Archaeostratigraphic representation of early elements of the

agricultural chronology at Kuk Swamp, highlands of Papua New
Guinea 174
7.4 Chronology of practices and forms of plant exploitation in the Upper
Wahgi Valley, highlands of Papua New Guinea 175
7.5 Distributions of yams (upper; Dioscorea spp.), taro (middle; Colocasia
esculenta) and bananas (Musa spp.) in northern Australia 178
8.1 The Wallace Line and regions of Near and Remote Oceania 196
8.2 The Pacific showing the region of remote islands of East Polynesia 200
8.3 Models for chronology: long and short 207
8.4 Chronologies for episodic colonizations of the southwestern Pacific
(Lapita), eastern Micronesia, and eastern Polynesia 209
9.1 Regions and archaeological sites mentioned in the text 221
10.1 A map depicting the geographic distribution of different
mitochondrial haplotypes across Western Eurasia in four successive
chronological bins 242
10.2 A map showing the geographic distribution of pigs possessing
haplotypes belonging to three separate clades 246
10.3 Distribution of the Arctic Fox 250
10.4 A map of South America depicting the location of the Falkland Islands
wolf (D. australis) and where on the continent samples of an extinct
relative (D. avus) were sampled 253
11.1 Centres and probable dates of initial domestication of core livestock
species and their dispersal in the Near East and Cyprus 265
11.2 Initial dispersal of livestock in Anatolia 269
11.3 Dispersal of livestock in the Mediterranean Basin 273
11.4 Dispersal of livestock in Continental Europe 278
11.5 Dispersal of livestock in Africa 283
12.1 An updated map of centres of likely independent plant domestication
and agricultural origins in the Old World, with the frontier of
agricultural dispersal by 500 BC 305
12.2 Diagrammatic representation of the feedbacks between harvesting
and processing wild versus domesticated emmer wheat, with
indications of the changes in practices and plant genetics during the
domestication process 308
12.3 Diagrammatic representation of the feedbacks between harvesting and
processing wild versus domesticated rice, with indications of the
changes in practices and plant genetics during the domestication
process 309
12.4 A schematic, quantitative diagram of the geographical evolution of
weed flora as agriculture disperses and the weed assemblage shifts by
recruitment and extirpation 312
12.5 The attrition of crop diversity during Neolithic dispersal across
Europe, as indicated by the frequency of occurrence of crops in
regional archaeobotanical evidence 314
12.6 The attrition of West Asian crop diversity during the dispersal of
agriculture eastwards and southwards towards India and Arabia, as
x List of figures

indicated by the frequency of occurrence of crops in regional

archaeobotanical datasets 315
12.7 Evidence for arrival, abandonment, and reintroduction of crops to
prehistoric Britain, based on the summed radiocarbon age distribution
of directly dated crops and wild foods 318
12.8 The geographical distribution of rice genotypes (DTH2 allele variants)
relating to season of flowering, and the presence of wild rices, indica,
temperate, and tropical japonica cultivars 320
12.9 Map summarizing the geographical distribution of sticky (low
amylose) and non-sticky forms of cereals in Asia 323
13.1 Map showing the location of archaeological sites and regions discussed
in the text, as well as the present-day geographical range of the wild
progenitor of maize (Zea mays ssp. parviglumis) 334
13.2 Changing δ13C values in human bone indicate increased consumption
of maize in eastern North America 341
14.1 Map of the Old World, showing key terrestrial and maritime trade and
travel routes of the early centuries CE, together with names of major
trading sites 373
15.1 Basic life cycle of an ant colony, with independent colony foundation
by a single queen and dispersal via mating flights (males and females
leave the natal nest) 415
15.2 Different strategies of colony foundation in ants 416
15.3 Reproduction and dispersal by budding 417
15.4 Typical gas-chromatogram of a cuticular extract from an ant’s body 420
15.5 Schematic diagram of different kinds of colony organization in
invasive and non-invasive garden ants 423
16.1 Percentages of intentional and unintentional plant species
introductions to Europe 433
16.2 Cumulative number of terrestrial alien species established in eleven
northern European countries from 1900 to 2008 434
16.3 Google Ngram Viewer showing the rise in the use of species terms
‘wild, exotic, alien, and invasive’ from 1700 to 2000 436
16.4 Diagram showing a way to distinguish between alien, naturalized, and
invasive species according to the kinds of barriers they transgress 444
16.5 Map showing dispersal of muskrat (Ondatra zibethica) beginning with
its initial introduction near Prague in 1905, and expanding to the
boundaries of Central Europe by 1927 446
16.6 A compilation of 122 derivative terms of Anthropochoren 447
17.1 The distribution of H. pylori populations in Asia and the Pacific 458
17.2 A comparison of global H. pylori and human mtDNA phylogenies 460
17.3 Population structure of Y. pestis revealed by core genome SNP
analysis 463
17.4 Postulated routes of migration of 1.ORI since 1894 466
17.5 Maximum Parsimony tree based on 846 core non-homoplastic/
mobile/recombinant SNPs 469
18.1 Global distribution of malaria from preintervention (1900–2002) 479
List of figures xi

18.2 Global prevalence of Duffy antigen negativity 481

18.3 Global prevalence of the sickle-cell gene 483
20.1 Changes in duration of travel from England to Australia since 1800
by the fastest available passenger ship and by commercial aircraft 522
20.2 Examples of major disease outbreaks throughout human history and
their speed and extent of spread 523
20.3 Air travel and malaria connectivity changes over the past century 524
20.4 Density of global commercial shipping activity 2004–2005, and
climatic connectivity dendrogram of a selection of major world ports 526
20.5 Representations of continental connectivity in sub-Saharan Africa 528
20.6 Nighttime average annual brightness satellite image from 2009
showing southern Niger and northern Nigeria 531
 TABLES

2.1 Taxa mentioned in the text page 33

2.2 Carnivoran genera present between 7-5 Ma in Africa 36
2.3 Size class 3 and 4 carnivorans (taxa >21.5 kg) present at key time
periods in eastern Africa 37
3.1 Pleistocene population estimates 70
3.2 Summary of the major effects of colonising carnivores on predator-
experienced and predator-naïve moose in Europe and North America 75
4.1 Evidence for the anthropogenic shaping of global ecosystems in the
Pleistocene epoch 107
5.1 Species with trans-Saharan distributions 122
5.2 Sources for animal distribution maps 125
5.3 The fauna found at the Aterian sites that contain faunal remains and
their frequency of occurrence 130
7.1 Selected list of exotic food plants that were introduced to the interior
of New Guinea in the pre-ethnographic past 182
8.1 Some assumptions made in long versus short chronologies 206
14.1 Examples of botanical translocations in the Bronze Age 356
14.2 Examples of some key animal species that saw significant translocation
in antiquity (Bronze Age and later) 359
14.3 Examples of botanical translocations of the Iron Age and Classical
periods (and chronologically parallel periods) 366
14.4 Examples of wild and commensal animal translocations to and within
Europe 374
14.5 Examples of Medieval-era plant translocations 381
15.1 Characteristics that are typical of human societies, independently
evolved by insect societies 413
17.1 Modern dating estimates 455
19.1 Eight paradigmatic infectious diseases 496

xii
CONTRIBUTORS

Mark Achtman is Professor of Bacterial Population Genetics and Genomics,

University of Warwick. He is a Foreign Member of the Norwegian
Academy of Science and Letters and a Fellow of the Royal Society. Prior
to 2013, he was a Professor at University College Cork, Ireland, and, pre-
2008, led a scientific group since the 1970s at the Max-Planck Institutes for
Molecular Genetics and Infection Biology in Berlin, Germany. He has
founded four separate areas of microbial genetics, resulting in an H-index
of 80. Important, recent publications include “The role of China in the
global spread of the current cholera pandemic” in PLOS Genetics (2015),
“Eighteenth-century genomes show that mixed infections were common at
time of peak tuberculosis in Europe” in Nature Communications (2015), and
“Transient Darwinian selection in Salmonella enterica serovar Paratyphi
A during 450 years of global spread of enteric fever” in Proceedings of the
National Academy of Sciences (2014). His current research interests include the
history of bacterial disease and the development of EnteroBase for the public
presentation of basic genomic data on enteric pathogens.
Roger Blench obtained a PhD in Social Anthropology at the University of
Cambridge in the early 1980s, and has since then concentrated his research
on the interface between linguistics, archaeology, and material culture
in three regions: Africa, South East Asia, and South-Central America. He
is currently the research director of the Kay Williamson Educational
Foundation, Cambridge, and a visiting fellow at the MacDonald
Institute for Archaeological Research, Cambridge, the University of
New England, Armidale, and the Museu Emilio Goeldi, Belem, Brazil.
He has written or edited some eleven books on the subject of the interface
between archaeology and linguistics, as well as publishing numerous
articles in this field.
Nicole Boivin is Director of the Department of Archaeology at the Max
Planck Institute for the Science of Human History in Jena, Germany. Her
archaeological research is multi-disciplinary, and cross-cuts the traditional
xiii
xiv List of contributors

divide between the natural sciences and humanities. She has undertaken
pioneering research in Asia and Africa, exploring a broad range of issues
through field, laboratory, and theoretical applications – from human migra-
tions out of Africa in the Late Pleistocene, to the transition to agriculture in
India and Africa, rock art, and material culture. Her most recent project, the
ERC-funded Sealinks Project, has investigated the emergence of long-
distance trade and connectivity in the Indian Ocean, and its relationship to
processes of biological exchange and translocation. Nicole Boivin is author
of Material Cultures, Material Minds: The Role of Things in Human Thought,
Society and Evolution (2008, Cambridge University Press).
Rémy Crassard is a permanent Research Fellow at the National Centre for
Scientific Research (CNRS) in Lyon, France. His research addresses the
dispersal and cultural evolution of modern humans during the Palaeolithic
and Neolithic periods through the study of the lithic industries in the
Arabian Peninsula. He is a member of several international teams working
in the region and has directed many excavations and archaeological surveys
in Yemen, Oman, and Saudi Arabia. He is also directing the Globalkites
Project, aiming at the interdisciplinary study of desert kites across the world,
and especially in the Middle East and Central Asia. He recently first authored
three papers in PLoS ONE (all in 2013) on the prehistory of three different
regions of Arabia, and another paper in the Journal of Archaeological Method and
Theory on the desert kites phenomenon (Crassard et al. 2015).
Patrizia d’Ettorre is Professor of Ethology at the Laboratory of Experimental
and Comparative Ethology, University of Paris 13, Sorbonne Paris Cité,
where she is responsible for the research line “Communication and
Cognition.” Patrizia d’Ettorre is also guest professor at the CNRS
Research Center on Animal Cognition, University of Toulouse. She is co-
editor of the book Sociobiology of Communication, an Interdisciplinary Perspective
(2008, Oxford University Press). Her areas of interests are communication,
social insects, evolution of queen pheromones, recognition systems, learn-
ing, and memory.
Tim Denham is Associate Professor of Archaeology at the Australian National
University. His primary research has focussed on plant exploitation and the
emergence of agriculture in the highlands of Papua New Guinea during the
Holocene. He has also published extensively on the Holocene history of
Island Southeast Asia and northern Australia. He is the lead co-editor
of Rethinking Agriculture: Archaeological and Ethnoarchaeological
Perspectives (2007, Left Coast Press), The Emergence of Agriculture (2007,
Routledge), and The History of Banana Domestication (2009, special volume,
Ethnobotany Research and Applications).
Robin Dennell is an Honorary Professor in the Department of Archaeology,
University of Exeter. He is the author of The Palaeolithic Settlement of Asia
(2009, Cambridge University Press), and co-editor (with Gao Xing) of two
List of contributors xv

recent special journal issues of Quaternary International – “Late Pleistocene and

Palaeolithic studies in Northeast Asia” (2014) and “Peking Man and related
studies” (2016) – that resulted from conferences held in Beijing. He also co-
edited, with Martin Porr, the book Southern Asia, Australia, and Human
Origins (2014, Cambridge University Press), which examined the earliest
evidence for Homo sapiens between Arabia and Australia. Dennell’s research
interests include the biological and cultural evolution of hominins, the
dispersal of early human populations out of Africa, and the early prehistory
of East Asia.
Nick A. Drake is Professor of Physical Geography at King’s College London.
He has research interests in remote sensing, geographical information sys-
tems, spatial modelling, geomorphology, geoarchaeology, and environmen-
tal change. He specialises in applying expertise in these areas to semi-arid and
arid environments. His research is currently concentrating on past human
occupation and climate change in the Sahara and Arabia, particularly using
the evidence provided by lacustrine sediments.
Jon M. Erlandson is a Professor of Anthropology and the Executive Director
of the Museum of Natural and Cultural History at the University of Oregon.
He has written or edited 20 books, including a special 2013 issue of the
journal Anthropocene entitled When Humans Dominated Earth: Archeological
Perspectives on the Anthropocene (co-edited with Todd Braje), and more than
300 scholarly articles. His interests revolve around the archaeology and
historical ecology of maritime cultures and coastal environments, including
coastal dispersals in human history, the development of maritime technolo-
gies, and human impacts on ancient fisheries and ecosystems. In 2013 he was
elected a fellow of the American Academy of Arts and Sciences.
Dorian Q. Fuller is Professor of Archaeobotany at the Institute of
Archaeology, University College London. He completed his PhD in
Cambridge (2000) on the origins of agriculture in Southern India. Since
then he has expanded his studies in domestication to include all of India,
China, Sudan, Ethiopia, West Africa, Southeast Asia, and the Near East. He
jointly edits the journal Archaeological and Anthropological Sciences. He is co-
editor of The Archaeology of African Plant Use (2014, Left Coast Press),
Climates, Landscapes, and Civilizations (2012, American Geophysical
Union), and co-author of Trees and Woodlands of South India: Archaeological
Perspectives (2008, Left Coast Press).
Monica H. Green is Professor of History at Arizona State University, where
she teaches medieval European history and the history of medicine and
global health. She has published extensively on various aspects of medieval
medical history and recently edited the volume Pandemic Disease in the
Medieval World: Rethinking the Black Death (2014, Arc Medieval Press),
which includes her essay “Taking ‘Pandemic’ Seriously: Making the Black
Death Global.” She is interested in bringing new work in genetics and
xvi List of contributors

bioarchaeology into dialogue with traditional historical work in documen-

tary sources, and is now expanding her research into the field of global health
history, which uses the narratives of infectious diseases ranging from leprosy
to HIV/AIDS to tell of common threats to health humans have shared the
world over.
Marcus Hall is Senior Lecturer of Environmental History at the University of
Zurich, Co-director of Environmental Humanities Switzerland, and Vice-
President of the European Society for Environmental History. He is author,
editor, and co-editor of several volumes, including The Native, Naturalized
and Exotic (Special Issue, Landscape Research, 2003), Earth Repair (2005,
Virginia), Restoration and History (2010, Routledge), Nature and History in
Modern Italy (2010, Ohio), and Crossing Mountains (2014, Rachel Carson
Center-Munich). His research interests include the conceptual and historical
foundations of environmental restoration, invasion biology, and disease
ecology. Hall’s latest book project explores the co-evolutionary history of
humans and their parasites.
Terry L. Hunt is Dean of the Robert D. Clark Honors College and Professor
of Anthropology at the University of Oregon. He is co-author (with Carl
Lipo) of The Statues that Walked: Unraveling the Mystery of Easter Island (2011,
Free Press), and “Late colonization of Easter Island,” Science (2006), as well as
a co-author of “High-precision radiocarbon dating shows recent and rapid
initial human colonization of East Polynesia,” Proceedings of the National
Academy of Sciences (2011). Hunt’s research interests include chronology,
colonisation, human impacts, and the evolution of island societies, with
a focus on Rapa Nui (Easter Island).
Lamya Khalidi is a researcher with the CNRS in France and is currently based
at the CEPAM laboratory, University of Nice Sophia Antipolis. She
received her PhD from the University of Cambridge in 2006. She specializes
in the prehistory of the Near East, Arabia, and the Horn of Africa, and her
research focuses on the role of obsidian circulation and human interactions in
the emergence of complex societies. In addition to being a longtime field
member at the sites of Tell Hamoukar and Tell Brak in northern Syria, she
has directed and conducted fieldwork extensively in Yemen. She currently
directs a project in Ethiopia, and participates in projects in Djibouti and
Sudan.
Greger Larson received his Bachelor’s degree in 1996 from Claremont
McKenna College, a small liberal arts college in California. Over the follow-
ing three years, he read just about everything Stephen J. Gould ever wrote,
while he wandered the deserts of Turkmenistan and worked for an environ-
mental consultancy in Azerbaijan. Deciding that evolution was cooler than
oil, Greger studied at Oxford and the University of Colorado before receiv-
ing his PhD in Zoology in 2006. He then spent two years in Uppsala,
Sweden, on an EMBO postdoctoral fellowship, before starting a job in the
List of contributors xvii

Department of Archaeology at Durham University. Greger has recently

moved to Oxford University to become a Professor of Evolutionary
Genomics and the Director of the Palaeogenomics and Bio-Archaeology
Research Network where he is continuing his focus on the use of ancient
DNA to study the pattern and process of domestication. He rarely wonders
what his salary would be had he stuck to oil.
Margaret E. Lewis is Professor of Biology at Stockton University. She is
a member of the Ledi-Geraru research team that recently published papers in
Science announcing the discovery of the earliest record of the genus Homo
and its environmental context. She has authored numerous papers on the
evolution, behaviour, and ecology of carnivorous mammals. Her research
interests also include investigating changes in the structure of carnivore
guilds and in species diversity; studying the relationship between postcranial
morphology, behaviour, and ecology; investigating the impact of body size
on skeletal morphology; and changes in hominin-carnivore relationships
through time.
Carl P. Lipo is Director of Environmental Studies and Professor of
Anthropology at Binghamton University. With Terry Hunt, he co-
authored The Statues that Walked: Unraveling the Mystery of Easter Island
(2011, Free Press), and is also a co-author of “The ‘walking’ megalithic
statues (Moai) of Easter Island,” Journal of Archaeological Science (2013), and
“Weapons of warfare? Rapa Nui Mata’a morphometric analyses,” Antiquity
(2016). Lipo’s research focuses on the application of evolutionary theory to
the archaeological record, quantitative method, remote sensing, cultural
transmission models, and the study of social complexity.
Leilani Lucas is a Research Associate for the Comparative Pathways to
Agriculture Project, funded by the European Research Council at the
Institute of Archaeology, University College London. She is the author
of Crops, Culture and Contact in Prehistoric Cyprus (2014, Archaeopress)
and co-author of “Convergent evolution and parallelism in plant
domestication revealed by an expanding archaeological record,” pub-
lished in a special Proceedings of the National Academy of Sciences journal
issue on “The Origin and Spread of Domestication” (2014). Her
research interests include the origins and spread of agriculture and
plant domestication.
Michael Petraglia is Professor of Human Evolution and Prehistory at the Max
Planck Institute for the Science of Human History in Jena, Germany. He is
the author of 150 journal articles and book chapters, and co-editor of 8 books
and special journal issues, including The Evolution of Human Populations in
Arabia: Palaeoenvironments, Prehistory and Genetics (2009) and The Evolution
and History of Human Populations in South Asia: Inter-disciplinary Studies in
Archaeology, Biological Anthropology, Linguistics and Genetics (2007). His
xviii List of contributors

research interests include the biological and cultural evolution of hominins

and the dispersal of human populations out of Africa.
Bruce D. Smith is a Curator of North American Archaeology and Senior
Scientist in the Program of Human Ecology and Archaeobiology,
Department of Anthropology, National Museum of Natural History,
Smithsonian Institution, as well as an external faculty member of the Santa
Fe Institute. Recent publications include “General patterns of niche con-
struction and the management of wild plant and animal resources by small-
scale pre-industrial societies,” Philosophical Transactions of the Royal Society
B (2011) and “Initial formation of an indigenous crop complex in eastern
North America at 3800 B.P.,” Proceedings of the National Academy of Sciences
(2009). Smith’s current research interests include the cultural and environ-
mental contexts of initial domestication, human niche construction, and
traditional resource management.
Andy J. Tatem is Professor of Spatial Demography and Epidemiology at
the University of Southampton, UK. He is director of the WorldPop
(www.worldpop.org) and Vector-borne Disease Airline Importation Risk
(www.vbd-air.com) research projects, and co-director of the Flowminder
Foundation (www.flowminder.org). His work involves partnering with
governments, UN agencies, and mobile phone companies to undertake
the mapping of population distributions, population movements, and their
interaction with infectious diseases in low-income countries. His recent
research is focused on spatial demography, the application of population
and urbanization mapping for malaria burden estimation, the dispersal of
diseases and their vectors through global transport networks, and quantifying
population movements in relation to malaria elimination planning. He
currently leads research projects in collaboration with the Bill and Melinda
Gates Foundation, UNFPA, USAID, the World Bank, the World Food
Program, the Wellcome Trust, UN-OCHA, and the Clinton
Foundation, among others.
James L.A. Webb, Jr. is Professor of History at Colby College, where he
teaches courses in world history, ecological history, and global health his-
tory. In 2015, he was a Member of the Institute for Advanced Study in
Princeton, and in 2016 he held the Sanofi Chair in Public Health at the
Centre Virchow-Villermé at the Université de Paris (Descartes). He is the
founding editor of two monograph series at the Ohio University Press:
Perspectives on Global Health, and Ecology and History. Webb has pub-
lished several books, including Humanity’s Burden: A Global History of Malaria
(2009, Cambridge University Press) and The Long Struggle Against Malaria in
Tropical Africa (2014, Cambridge University Press). Webb’s research interests
are in the field of historical epidemiology. He is currently working on a book
provisionally entitled The Guts of the Matter: Intestinal Disease, Biomedicine,
and Global Health.
List of contributors xix

Melinda A. Zeder is Senior Scientist in the Program of Human Ecology and

Archaeobiology, Department of Anthropology, National Museum of
Natural History, Smithsonian Institution. She is also a member of the
external faculty of the Santa Fe Institute of Santa Fe, New Mexico. She is
the author of the paper Core Questions in Domestication Research (2015) and the
lead editor of the volume Documenting Domestication: New Genetic and
Archaeological Paradigms (2006, University of California Press). Her research
interests include resource management, plant and animal domestication, and
the application of Niche Construction Theory to understanding human
subsistence strategies.
PREFACE

This book is the result of an experiment in bringing together scholars from

a range of different fields, providing them with a congenial setting for discus-
sions in the form of the former residence of the “Sun King”, Louis XIV, in
Saint-Germain-en-Laye, just outside Paris, and ensuring a healthy supply of
fine French wine. This experiment was kindly conducted by the eminent
Fyssen Foundation from 4 to 7 October 2013. We are grateful for their support
both for the conference and its organisation, and for the production of this
book.
The Fyssen Conference was entitled “From Colonisation to Globalisation:
Species Movements in Human History”. Like this book, its focus was on the
myriad ways in which humans have shaped the movement of other species –
and, as a result, ecosystems – throughout their evolutionary history from the
Pliocene to the present day. We are very pleased that both the conference and
the resultant book managed to attract a range of top scholars from diverse fields,
including archaeology, biological anthropology, history, epidemiology, ecol-
ogy, geography, and molecular genetics. The conference featured stimulating
dialogue and debate, much of which has worked its way into this finished
volume.
Participants in the Fyssen Conference were asked to write pre-circulated
papers that subsequently became the basis for the book chapters gathered here.
The chapters were compiled by Geneviève Chertier, Julie Rubin, and Laure
Dufour from the Fyssen Foundation (and their assistance in this, as well as so
many other aspects of conference organisation, is gratefully acknowledged),
and benefitted from multiple rounds of feedback and revision, both from other
conference participants and also from outside reviewers. We would like to
express our gratitude to this large team of anonymous outside reviewers, as well
as to the two anonymous referees who took the time to read through the entire
volume and provide useful comments that have helped to further improve the
book. We are also grateful to our editors at Cambridge University Press, Asya

xxi
xxii Preface

Graf and Beatrice Rehl, as well as the broader editorial team, for their advice,
support, and important role in bringing the book to press.
Almost all of the original conference participants contributed a chapter to
this book. One invited participant – George J. Armelagos – was unable to
attend the conference for health reasons, and was subsequently prevented from
contributing a chapter by his untimely passing. We would like to take the
opportunity to acknowledge the important contributions of Professor
Armelagos to the study of ancient disease. His chapter is sorely missed, but
his important role as a pioneer in the exploration of health and disease in the
bioarchaeological record is reflected in the extraordinary advances in the field
that are addressed in multiple chapters.
This book is equally the outcome of two European Research Council-
funded projects and the synergies that emerged between them. The Sealinks
Project (Grant Agreement 206148) and the Palaeodeserts Project (Grant
Agreement 295719) are funded under the European Union’s Seventh
Framework Programme. In the interests of full disclosure, we note that the
PIs of these projects are also married to one another. While recognition of the
parallels between the processes of movement addressed in the two projects was
undoubtedly facilitated by the discussion of dispersals at inappropriate domestic
moments, however, the broader linkages are also the result of ongoing discus-
sion between the project teams, and we wish also to acknowledge their
important contributions here.
Finally, the book is also the result of collaboration across the Anglo-French
academic divide, and reflects the existence of long-term working relationships –
and, indeed, friendships – between scholars in France and the UK. The book
reflects time spent in the UK and France by the editors (for two of them as an
outcome of being awarded Fyssen Foundation postdoctoral fellowships) and
the opportunities such research exchange has provided. By the time the book is
published, two of the editors will have moved from Oxford to the Max Planck
Institute for the Science of Human History in Jena, Germany, holding out the
promise that such ties will expand their reach to the broader European context.
It is our sincere hope that these exciting and dynamic new linkages built
across the boundaries of disciplines, projects, and nations will be reflected in the
finished book you find before you here.

Nicole Boivin
Max Planck Institute for the Science of Human History, Jena
Rémy Crassard
Centre National de la Recherche Scientifique, Lyon
Michael Petraglia
Max Planck Institute for the Science of Human History, Jena
April 2016
1

INTRODUCTION
CHAPTER 1

HUMAN AND HUMAN-MEDIATED SPECIES

DISPERSALS THROUGH TIME: INTRODUCTION
AND OVERVIEW
Nicole Boivin

Homo sapiens is essentially an African primate. The vast majority of our evolu-
tion occurred in Africa, and the migrations of both our own species and
ancestral human populations out of Africa are, in the grand scheme of things,
relatively late-in-the-day occurrences. Nonetheless, we have not only travelled
and settled beyond Africa, we have also achieved a global distribution unpar-
alleled in other mammals (Gamble 2013; Finlayson 2014). From the most arid
deserts to the iciest reaches of the frozen poles can be found human societies of
diverse types and forms. And processes of dispersal, colonisation, and migration
continue. Indeed, we now travel faster, further, and more often than ever
before. In 2006, a staggering 4.4 billion people passed through the world’s main
airports (ACI 2007, cited in Hulme 2009: 13).
We have travelled far, but we have not travelled alone. Linked to the spread
of human populations has been the geographic expansion of an extraordinary
range of other species. These species have moved with humans, either directly,
by way of our bodies, our caravans, our ships, and our roads, or indirectly by
way of new routes opened up by our activities, for example, as we transform
environments and accordingly provide pathways for new types of species to
migrate and colonise. Much of this movement has been inadvertent, leading to
the unintentional co-migration of a wide array of parasites, microbes, disease
vectors, and invasive and commensal species. But we have deliberately carried
with us a whole host of species as well, in particular the domesticated crops and
animals that have enabled our astounding demographic success.
This book is about the extraordinary movements of humans across the globe,
and the equally remarkable role that we and our ancestors have played in
shaping the geographic dispersal of other species. It draws together contributors
from diverse disciplines, whose research explores a broad range of species, time
periods, and regions. The chapters collected here do not provide
a comprehensive account of human dispersals and human-mediated species
movements – such an undertaking would span many volumes and probably
3
4 Nicole Boivin

many lifetimes. Instead, they offer a broad range of illustrative examples that
underscore the complex palimpsest of species movements through time.
Together, these highlight a key point: humans have dramatically reshaped
the distribution of our own species as well as that of countless others. This
understanding is part of a wider recognition of the pivotal role that humans
have played in altering the earth and its ecosystems.

EXPLORING SPECIES DISPERSALS: METHODS AND CHALLENGES

In the research world, a broad range of data sources and methods across the
natural sciences and humanities are being drawn upon to explore the move-
ment of species through time. Archaeologists and palaeoanthropologists study
fossil and material culture evidence to explore the migrations and dispersals of
earlier forms of humans, as well as our own and other species, through to recent
times. Historians and linguists mine textual, iconographic, and linguistic
sources to examine migrations and population dispersals, as well as the historical
movements of domesticated plants and animals, and exotic translocated species.
Biogeographers piece together past range expansions and translocations
through an analysis of contemporary species populations, while palaeoecolo-
gists contribute direct data on past environments and species compositions.
Historians, epidemiologists, and geographers look at disease history, and
a broad range of scientists examine the historical movements of invasive species.
In more recent years, molecular geneticists have begun to contribute substan-
tially to a wide variety of these endeavours, providing phylogenetic informa-
tion that is increasingly fine-tuning, verifying, and also at times overturning the
findings of other disciplines.
The chapters in this volume address a diverse selection of these data sources
and methods. While a few chapters in the book (those by Tatem and d’Ettorre)
focus on the contemporary world in order to explore points of comparison,
most specifically seek to offer a historical perspective on species dispersals.
The book includes contributions from archaeologists, historians, geneticists,
geographers, and biologists. The kinds of datasets discussed range from fossils of
humans and other species to genetic sequences, historical texts, and environ-
mental data, each presenting vastly different opportunities, limitations, and
degrees of temporal resolution. Lewis’ chapter (Chapter 2) deals with gaps in
the fossil record of many hundreds of thousands of years, while Tatem’s
(Chapter 20) addresses daily mobile phone records for millions of people.
The strength of many chapters is in drawing such diverse datasets together.
Drake and Blench (Chapter 5), for example, bring together data on modern and
fossil animal species distributions with findings from genetic, palaeohydrolo-
gical, archaeological, ethnographic, linguistic, and rock art studies. Boivin
(Chapter 14) focuses on archaeological sources, but also draws upon historical,
iconographic, genetic, and isotopic data. Many of the archaeological and
Human and human-mediated species dispersals through time 5

historical chapters (particularly those by Denham; Hunt and Lipo; Crassard and
Khalidi; Zeder; Fuller and Lucas; Smith; and Green) draw upon molecular
genetic evidence, highlighting the increasing relevance of the discipline to
historical reconstruction. Dennell (Chapter 3) looks at archaeological and fossil
evidence, but also explores research in ethology and evolutionary science. One
of the key aims of the volume was to reach from archaeology across to other
disciplines and methods in order to look more broadly and comparatively at
datasets that often get analysed by distinctive – and non-interacting – groups of
researchers.
Along with multidisciplinarity, developments in chronology have also been
key to an improved understanding of the movement and dispersal of humans
and other species. The chapter by Hunt and Lipo (Chapter 8), on the colonisa-
tion of remote Oceania by Polynesians, places chronology centre-stage, and
demonstrates how chronological revision has implications for understanding
both the processes and consequences of human migration. Their revised
chronology for remote Pacific settlement, also addressed elsewhere (Hunt
and Lipo 2006; Reith et al. 2011; Wilmshurst et al. 2011), is not without
controversy (Kirch 2011; Mulrooney et al. 2011), but it does challenge archae-
ologists to demand more robust chronological frameworks. But chronological
issues remain challenging, particularly for earlier periods. Pleistocene archae-
ology suffers from limitations of preservation, resolution, and chronological
accuracy that have led to significant debate over the dating of specific dispersal
events and their impacts. Particularly notable is the controversy surrounding
the role of dispersing humans in the demise of the numerous genera of
megafauna they encountered upon arrival on different continents and islands
outside of Africa (discussed in Petraglia, Chapter 4). Much of this debate rests
on understandings of the chronology of human arrivals, megafaunal extinc-
tions, and the climatic changes that have also been implicated in these extinc-
tion events. In this case, the resolution needed to untangle causality is generally
lacking, but even for later periods of human history, dating can be patchy.
The vast majority of historical plant and animal translocations, for example, are
poorly dated. Understanding of the timing of plant introductions to Britain in
the last 2,000 years (addressed in Boivin’s chapter) has been greatly improved by
systematic archaeobotanical recovery from archaeological sites over the past
few decades, but this record primarily concerns food crops and is unmatched in
most other parts of the world, in many of which the application of archae-
ological science methods is in its infancy. Chronological imitations also plague
molecular genetic reconstructions of dispersals, with continued debate over the
calibration of the molecular clock confounding efforts to reliably date geneti-
cally observed dispersal events.
Nonetheless, the advent of new technologies holds much promise.
In particular, ancient DNA (aDNA) studies, addressed in a number of the
chapters (Larson’s in particular, but also those by Dennell, Zeder, Boivin, and
Another random document with
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[354] L'inscription en vers, par Étienne de Tournai, ne se trouvait plus sur le
tombeau au temps de Lejuge, p. 175, qui en a lu une autre en prose. Celle que fit
faire le cardinal est donc la troisième.
[355] Le P. Modeste de Saint-Aimable la Monarchie sainte, t. I, p. 23.

«O Dieu et Seigneur des miséricordes, accordez à votre serviteur, le

roi Clovis, un séjour de rafraîchissement, avec la béatitude du repos
et la clarté de la lumière éternelle[356].»
[356] Voir le texte de cette oraison et de deux autres presque semblables dans
Dubos, III, p. 403.

Cette grande voix de la prière catholique s'élevait depuis près de

treize siècles autour de la tombe la plus française qu'il y eût en
France, lorsque la révolution éclata. Les restes de sainte Geneviève
furent brûlés en place publique, les sarcophages royaux profanés, la
congrégation dissoute et l'église vouée à la destruction. La honte de
cette œuvre impie, qui était un outrage au patriotisme plus encore
qu'à la religion, ne retombe cependant pas sur les seuls
révolutionnaires. C'est en 1807, en plein empire, sous le règne de
l'homme qu'on a justement appelé la Révolution couronnée, que
l'entreprise sacrilège fut consommée par un acte à jamais
irréparable: la destruction de l'édifice sacré! La crypte fut visitée à
cette occasion; on y trouva une quinzaine de sarcophages jetés
pêle-mêle et qui ne contenaient plus d'ossements; quelques-uns de
ces sarcophages, pris pour ceux de Clovis et des siens, furent
transportés au Musée des monuments français, d'où ils ont disparu
quelques années après, vers 1817, sans laisser de traces[357].
Seule, la statue couchée qui datait du temps du cardinal de la
Rochefoucauld put être sauvée; elle repose aujourd'hui dans la
crypte de Saint-Denis. Pas une voix ne s'éleva en France pour
protester contre un vandalisme qui n'avait plus même à cette date
l'excuse des fureurs politiques, et des barbares d'une espèce
nouvelle purent tranquillement abattre, sous les yeux d'un peuple
muet et indifférent, le plus antique et le plus vénérable monument de
son histoire. Aujourd'hui, une rue à laquelle on a donné comme par
dérision le nom de Clovis occupe l'emplacement du vieux sanctuaire
patriotique, et rien ne rappelle au passant qui la traverse qu'il foule
aux pieds une poussière sacrée. Les nations qui détruisent leurs
autels et leurs tombeaux ignorent-elles donc qu'elles arrachent leurs
propres racines, et qu'espèrent-elles gagner à extirper tous les
souvenirs qui rendent la patrie chère à ses enfants?
[357] A. Lenoir, Rapport sur la démolition de l'église Sainte-Geneviève de Paris
(Mémoires de l'Académie celtique, t. I).
IX
 CONCLUSION
Clovis est, en un sens, le créateur de la société politique moderne. Il
en a fondé l'état le plus ancien, celui qui a eu la direction des
destinées du monde pendant des siècles, et duquel sont sorties les
principales nationalités de l'Occident. Son nom est indissolublement
lié au souvenir des origines de cette société, dont il ouvre les
annales. Tant qu'il y aura une histoire, sa place y sera marquée, non
seulement parmi les conquérants fameux, mais surtout parmi les
créateurs de nationalités et les fondateurs de civilisation. Voilà sa
gloire, qu'on ne peut ni contester ni diminuer.
Sa grandeur, il est vrai, est tout entière dans son œuvre. L'ouvrier
nous échappe en bonne partie; nous ne sommes pas en état, on l'a
vu, de juger de ce qu'il peut avoir mis de talent et de vertu dans
l'accomplissement de sa tâche providentielle. Mais l'œuvre est sous
nos yeux, telle qu'elle est arrivée jusqu'à nous à travers quatorze
siècles, avec ses gigantesques proportions, avec sa vivante et forte
unité, avec sa durée à toute épreuve. Au cours de cette longue
époque, elle a été agrandie et embellie sans relâche par le travail
des générations; mais toute cette riche floraison se développe sur
les fondements jetés par la main conquérante de Clovis. Cachés
dans le sous-sol de l'histoire, ils se révèlent dans toute leur solidité
par l'ampleur majestueuse du monument qu'ils supportent.
A cette indéfectible pérennité de la monarchie créée par le fils de
Childéric, il faut opposer, pour en bien saisir la signification, la
caducité de tous les autres royaumes barbares qui sont nés vers le
même temps que le sien. Le seuil de l'histoire moderne est jonché
de leurs débris, et on les voit s'écrouler aussitôt que disparaît leur
fondateur. Les Ostrogoths d'Italie, les Vandales d'Afrique, les
Visigoths d'Espagne, les Burgondes, les Gépides, les Rugiens, ont
eu, eux aussi, des royautés qui croyaient hériter de l'Empire, et l'on
nous dit que parmi ces peuples il s'en trouvait qui étaient les mieux
doués de tous les Germains. On se plaît aussi à nous vanter le
génie de plus d'un de leurs fondateurs; on exalte l'esprit supérieur et
le talent exceptionnel d'un Théodoric le Grand, et on le place très
haut, comme homme d'Etat, au-dessus de Clovis. Mais cette
supériorité réelle ou prétendue ne sert qu'à mettre dans un jour plus
éclatant le contraste que nous signalons ici.
A quoi donc tient-il en définitive? Ce n'est ni l'aveugle hasard, ni un
concours de circonstances purement extérieures qui en fournit une
explication suffisante. Nous devons en demander le secret aux
différences que présente la constitution interne de chacune de ces
nationalités. Rien de saisissant, rien d'instructif comme la leçon qui
se dégage d'une étude de ce genre. Dans tous les autres royaumes
barbares, c'est une soudure maladroite d'éléments hétérogènes et
incompatibles, qui ne tiennent ensemble que par l'inquiète sollicitude
d'un seul homme, et dont la dislocation commence d'ordinaire sous
ses propres yeux. Dans le royaume franc, c'est une fusion si
harmonieuse et si profonde que toute distinction entre les matériaux
qui entrent dans l'œuvre disparaît dans son unité absolue. Là, ce
sont des Romains d'un côté, et des barbares de l'autre; ceux-ci
opprimant ceux-là, ceux-là répondant à la tyrannie par une haine
sourde et implacable. Ici il n'y a ni Romains ni barbares; tous portent
le nom de Francs, tous possèdent les mêmes droits, tous se
groupent avec une fierté patriotique autour du trône royal. Là, l'état
de guerre intérieure est en permanence, et le moindre conflit devient
une catastrophe irrémédiable; ici, la paix entre les races est
tellement grande, et leur compénétration tellement intime, que dès
les premières générations elles ne forment plus qu'une seule et
même nation.
Ce n'était pas une politique ordinaire, celle qui a d'emblée élevé le
royaume franc si haut au-dessus de tous ceux de son temps, lui
permettant de soutenir seul l'effort des siècles, pendant qu'autour de
lui les nationalités nouvelles croulaient avant d'être édifiées. Elle a
reposé sur deux principes qui étaient méconnus partout en dehors
de lui, et dont la dynastie mérovingienne a fait la loi fondamentale
des rapports entre les deux races sur lesquelles elle régnait: le
principe de l'unité religieuse et celui de l'égalité politique.
Ce double et rare bienfait n'était pas l'œuvre de la force. Fondé sur
la violence, le bienfait aurait été un fléau. L'unité religieuse avait été
obtenue par la conversion spontanée du vainqueur; l'égalité politique
était le résultat d'un pacte que la conversion avait facilité. Les
barbares, jusqu'alors, pénétraient dans les populations romaines à la
manière d'un glaive qui déchire et meurtrit tout; les Francs y
entrèrent en quelque sorte comme un ferment qui soulève et active
tout. Les Francs devinrent des Romains par le baptême, et les
Romains devinrent des Francs par la participation à tous les droits
des vainqueurs. Ils se prêtèrent mutuellement leurs grandes
qualités. Les populations romaines retrouvèrent au contact des
barbares le nerf et la vigueur d'une nation jeune; les barbares
acquirent dans le commerce des civilisés la forte discipline qui fait
les grands hommes et les saints. L'une des deux races fut
régénérée et l'autre civilisée, et c'est cette parenté ainsi créée entre
elles qui a amené, avec une promptitude incroyable, la fusion
merveilleuse. Avant la fin du sixième siècle, l'on ne pouvait plus
reconnaître en Gaule à quelle race appartenait un homme, à moins
qu'il ne le sût par des traditions de famille! La dynastie
mérovingienne était acceptée par tous comme l'expression de la
nouvelle nationalité, comme l'image de la patrie. Il naissait un vrai
loyalisme, qui se traduit parfois d'une manière touchante dans les
écrits des contemporains[358]. Et les plus vieux sacramentaires de
l'Église franque nous font entendre la voix des évêques de la Gaule,
demandant à Dieu, avec les paroles consacrées de la liturgie
catholique, de bénir le roi chrétien des Francs et son royaume[359].
[358] Grégoire de Tours, iv, 50; v, init.; vii, 27: ne quis extraneorum Francorum
regnum audeat violare.
[359] Ut regni Francorum nomenis secura libertas in tua devotione semper exultet.
—Et Francorum regni adesto principibus. Et Francorum regum tibi subditum
protege principatum.—Protege regnum Francorum nomenis ubique rectores, ut
eorum votiva prosperitas pax tuorum possit esse populorum.—Et Francorum regni
nomenis virtute tuae compremas majestatem.—Hanc igitur oblationem servitutis
nostræ quam tibi offerimus pro salute et incolomitate vel statu regni Francorum,
etc. V. L. Delisle, Mémoire sur d'anciens sacramentaires français (Mém. de
l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1886, pp. 71 et 72.)
A vrai dire, l'initiative d'une politique aussi généreuse et aussi hardie
n'appartient pas à Clovis. L'honneur en revient tout d'abord à
l'épiscopat des Gaules, et en particulier, à ce qu'il semble, à l'illustre
métropolitain de la deuxième Belgique. Ce sont les évêques, selon
le mot célèbre d'un écrivain protestant, qui ont fait la France[360];
telle qu'elle a traversé les siècles, elle est l'œuvre de leurs mains. Ils
ont fondé son unité politique sur la base d'une parfaite égalité des
races; ils ont assis son unité morale et religieuse sur l'adhésion sans
réserve à la loi de Jésus-Christ. Devant cette nation jeune et
ardente, ils ont placé un grand idéal, celui que les meilleurs de ses
enfants poursuivront pendant des siècles, et pour la réalisation
duquel ils verseront joyeusement les flots de leur sang.
[360] C'est le mot de Gibbon, Hist. de la décadence de l'Empire romain, t. VII, ch.
38, p. 24, Paris 1812. Il ne faut pas cependant, comme l'ont fait depuis un siècle
une multitude d'écrivains (en dernier lieu Lecoy de la Marche, La fondation de la
France, 1893, pp. 64 et 100, qui fait sur l'origine du mot des raisonnements hors
de saison) lui faire dire que «les évêques ont fait la France comme les abeilles font
leur ruche.» Sous cette forme, le mot est le produit de la collaboration très
involontaire de Gibbon et de Joseph de Maistre, ou plutôt de la légèreté avec
laquelle on a lu ce dernier. Voici comment s'exprime Gibbon en parlant des
évêques: «Les progrès de la superstition augmentèrent leur influence, et l'on peut
attribuer en quelque façon l'établissement de la monarchie franque à l'alliance de
cent prélats qui commandaient dans les villes révoltées ou indépendantes de la
Gaule.» Et voici ce qu'écrit J. de Maistre dans le livre Du Pape (éd. Pélagaud,
1870, p. 7): «Les évêques, c'est Gibbon qui l'observe, ont fait le royaume de
France; rien n'est plus vrai. Les évêques ont construit cette monarchie, comme les
abeilles construisent une ruche.»
Quel vain travail, par conséquent, que celui qui consiste à faire
l'analyse chimique du génie de la France, en cherchant, avec
certains historiens, à y démêler l'apport de Rome et l'apport des
barbares, combinés avec l'apport chrétien! On peut décomposer
ainsi les organismes matériels, mais l'âme d'une nation n'est pas
faite à la manière d'une mosaïque; elle est le souffle immatériel
envoyé d'en haut, qui vient animer le limon terrestre et qui y fait
retentir à travers toutes les parcelles son commandement de vie.
Cela ne veut pas dire, cependant, qu'il faille renoncer à décrire le
comment de cette incarnation créatrice. Si le principe de vie est un
et indivisible, les éléments matériels qu'il a mis en œuvre, fécondés
et organisés en corps vivant, sollicitent au contraire l'analyse de
l'historien. Et nulle part, mieux qu'à la fin d'un livre consacré à
l'origine de la nation franque, un travail de ce genre ne semble
réclamé par le sujet.
Le nouveau royaume n'est ni romain ni germanique, et on aura
caractérisé sa vraie nature en se bornant à dire qu'il est moderne.
Étranger ou, pour mieux dire, indifférent aux anciennes oppositions
entre le monde romain et le monde barbare, il emprunte à l'un et à
l'autre les éléments constitutifs, les choisissant avec une souveraine
liberté selon les besoins. Semblable à un architecte bâtissant son
édifice au milieu des ruines antiques, il prend de toutes parts les
pierres qui conviennent le mieux à sa construction, tantôt les
encastrant purement et simplement dans ses murs sans leur enlever
leur marque de provenance, tantôt les retaillant pour les faire servir à
leur destination nouvelle. Nul parti pris de faire prévaloir un monde
sur l'autre, non plus que d'établir l'équilibre entre eux. L'œuvre sera
la fille des besoins du jour, et l'expression des aspirations d'un
monde qui commence à vivre.
La royauté franque ne se considère pas comme l'héritière des
Césars, et elle ne cherche pas davantage à continuer la tradition des
monarchies barbares de la Germanie. Elle a renoncé à la fiction du
césarisme, qui n'est plus comprise et qui ne répond plus à l'état des
esprits. Le roi n'est ni l'incarnation de l'État, ni le mandataire de la
nation. Il est roi de par sa naissance et de par la conquête à la fois,
et son royaume est son patrimoine comme l'alleu est celui de
l'homme libre. Ses enfants sont les héritiers naturels de sa qualité
royale, qui fait partie de leur rang, et de son royaume, qu'ils se
partagent à sa mort comme on ferait de tout autre héritage.
Est-il un roi absolu? Cette question ne se posait pas. Aucune théorie
n'affirmait ni ne contestait son absolutisme. En fait, l'Église, placée
en face de lui avec sa puissante organisation et avec son immense
prestige, créait à son arbitraire des bornes qu'il devait respecter.
L'aristocratie, qui devait entrer en scène bientôt après, offrait un
autre obstacle à l'extension de son autorité. Le roi, malgré qu'il en
eût, devait compter avec ces deux forces. Il ne se résignait pas
toujours à observer les limites dans lesquelles elles le renfermaient,
parce que l'orgueil, l'ambition, le tempérament le poussaient à n'en
respecter aucune. Mais chaque fois qu'il les avait franchies, il y était
ramené bientôt. Ses abus étaient des accès temporaires de
violence, et nullement un exercice légitime de son pouvoir.
La dynastie n'était ni germanique ni romaine; c'était la dynastie
nationale du peuple franc. Sans doute, elle gardait avec fierté ses
traditions de famille, et comme elle était d'origine barbare, ces
traditions étaient barbares aussi. Les armes, le costume, la
chevelure royale, l'entourage, tout rappelait l'époque de Clodion. Les
rois petits-fils de Clovis, parlaient encore la vieille langue d'Outre-
Rhin, et leur cour aussi[361]. Mais dans tout cela il n'y avait pas
l'ombre d'une réaction contre la romanité des milieux où ils vivaient.
S'ils restaient fidèles à tous les vieux usages, c'est parce que
c'étaient ceux de leur famille, et non parce qu'ils étaient germains.
Jamais on ne remarque ni chez eux, ni chez leurs familiers, le
moindre esprit de race. Le titre de Francs qu'ils portent ne désigne
pas un groupe particulier de leurs sujets, il leur appartient à tous
sans exception. Eux-mêmes, d'ailleurs, ils n'avaient pas craint, plus
hardis et plus heureux qu'Antée, de quitter le sol paternel, les
plaines de la Flandre et de la Campine, pour venir s'établir au milieu
des Romains. Ils ne reparaîtront plus sur la terre salienne, ils
n'auront plus un regard pour leur berceau. Dispargum, la ville des
souvenirs épiques, est abandonnée pour toujours, ainsi que Tongres
et même Tournai. Leurs résidences seront désormais les villes
romaines: Soissons, Paris, Reims, Orléans. Et ces Francs de la
première heure qui les ont aidés à conquérir la Gaule, ces barbares
des bords de l'Escaut rentreront dans la pénombre pour longtemps.
Sans culte et même sans culture, ils attendent les civilisateurs qui
leur apporteront du fond de l'Aquitaine, au septième siècle, les
lumières de l'Évangile et les biens de la civilisation. Le centre de
gravité du peuple franc sera pendant toute la durée de la dynastie
mérovingienne en terre française.
[361] On se rappelle les vers de Fortunat, Carm., vi, 2, 7, 97 sur Charibert:
Hinc cui barbaries, illinc Romania plaudit,
Diversis linguis laus sonat una viri.
Cum sis progenitus clara de gente Sicamber.
Floret in eloquio lingua latina tuo.
Qualis es in propria docto sermone loquella.
Qui nos Romanos vincis in eloquio.
Sur Chilpéric, Carm., ix, I, 91:
Quid quodcumque etiam regni dicione gubernas
Doctior ingenio vincis et ore loquax
Discernens varias sub nullo interprete voces.
Et generum linguas unica lingua refert.
Sur le duc Lupus, Carm., vii, 8, 63, 69:
Romanusque lyra, plaudat tibi barbarus harpa...
Nos tibi versiculos, dent barbara carmina leudos.
Le gouvernement du nouveau royaume aura le même cachet
d'originalité. Cette originalité sera plus réelle qu'apparente, et ceux
qui le disent germanique ou romain trouveront sans peine, dans ses
institutions et surtout dans le nom de celles-ci des arguments pour
défendre les systèmes les plus opposés. Mais, à y regarder de près,
on voit sur les débris de l'organisation impériale apparaître un
système d'institutions simple et rudimentaire, qui se développera
tout seul au cours des circonstances.
Maître du pays, le roi l'administre au moyen de gens qui ont sa
confiance, et qu'il choisit comme il lui plaît, tantôt parmi ses familiers
et même parmi ses esclaves, tantôt parmi les grandes familles
locales. Il ne pense pas un instant à ressusciter les anciennes
divisions administratives, et les dix-sept provinces de la Gaule ne
seront plus même un souvenir dans le royaume franc. Si le roi prend
pour unité administrative la cité, ce n'est pas pour se conformer aux
traditions romaines, c'est parce que la cité est un cadre existant qui
a survécu à la ruine universelle. Pendant les destructions du
cinquième siècle, grâce à l'Église, la cité est devenue le diocèse et
n'est plus que cela. Son individualité collective trouve son
expression dans son évêque, le gouverneur des âmes. La société
politique, se modelant sur la société religieuse dont elle calque
l'organisation, place un gouverneur laïque à côté de chaque pasteur
spirituel, un représentant du roi auprès du dignitaire de l'Église. Sous
le nom romain de comte, ce personnage sera tout autre chose qu'un
fonctionnaire selon le type antique. Ce sera un agent du roi et non
pas un fonctionnaire de l'État. Son mandat cessera avec le règne du
maître qui l'a nommé. A la différence du gouverneur romain, il
réunira de nouveau dans ses mains les pouvoirs civil et militaire: il
sera gouverneur, général, juge et administrateur tout à la fois. Le
divorce du civil et du militaire, expression atténuée mais toujours
redoutable du divorce du Romain et du barbare, tel que l'avait connu
l'Empire agonisant, sera chose ignorée dans le royaume franc. Il faut
le remarquer, dans l'Empire, comme dans les royaumes ariens
fondés sur ses ruines, le barbare seul servait, et seul aussi
commandait. Ici, tout le monde participe aux charges et aux
honneurs. Romains et barbares sont égaux devant le roi, devant
l'impôt, à l'armée, à l'autel. Si le droit reste personnel, c'est encore
un résultat de l'égalité: pour que personne ne soit lésé, il faut que
personne ne soit arraché à son atmosphère juridique.
Sans doute, dans la vie quotidienne de la nation, les grandes lignes
de cette organisation à la fois simple et féconde semblent souvent
rompues, brouillées ou effacées. Dans ce monde en formation, la
violence est partout à côté du droit. Le trône, les fonctions publiques,
la haute société, le clergé même, jusque dans les rangs supérieurs
de sa hiérarchie, nous donnent plus d'une fois l'impression d'une
barbarie indomptée. Les abus sont nombreux et graves; ils
apparaissent plus graves et plus nombreux encore qu'ils ne sont,
parce qu'ils ont trouvé un observateur qui, avec une merveilleuse
puissance de reproduction, les a fait vivre à jamais dans ses naïfs et
dramatiques tableaux. Tout cela n'empêche pas que la nation
prospère et grandisse sous les giboulées printanières. Elle a
conscience de son avenir; elle est fière d'être le premier des peuples
catholiques, et nous avons entendu l'expression juvénile et ardente
de ce sentiment, se traduisant pour la première fois dans l'histoire
sur la première page d'un vieux code barbare.
Tel est, tel sera au cours des siècles le royaume fondé par les
évêques et par Clovis. La gloire de celui-ci, c'est de s'être fait sans
hésitation l'agent de la politique épiscopale. Que cette attitude soit
due, chez lui, à un sûr instinct de l'avenir ou à une souveraine
intuition du génie, il n'importe. La grandeur des hommes d'État
consiste moins dans leurs aptitudes individuelles que dans la
décision avec laquelle ils correspondent aux circonstances, ces
mystérieux interprètes des volontés supérieures. Qu'on ne diminue
donc pas le rôle de Clovis en ne voyant en lui qu'un barbare plus
heureux que d'autres. En politique, c'est un mérite encore que le
bonheur. Les pilotes à qui la Providence confie les destinées des
peuples ont pour devoir de les faire arriver au port, et l'histoire a
celui de constater comment ils ont rempli leur itinéraire. La fortune
du peuple franc n'a point périclité aux mains de Clovis: il avait reçu
une peuplade barbare, il a laissé une grande nation chrétienne.
APPENDICES
I
 LES SOURCES DE L'HISTOIRE DE
CLOVIS
Dans les pages qui vont suivre, je me propose de donner au lecteur
un aperçu complet des sources de l'histoire de Clovis. Il n'y sera pas
question de tous les écrivains dans lesquels on peut trouver des
renseignements généraux sur l'histoire du cinquième et du sixième
siècle; mais je signalerai tous les écrits où il est question de Clovis,
j'en ferai connaître la valeur, et je dirai ce que la critique moderne a
fait pour en élucider la connaissance. Celui qui voudra contrôler ou
refaire mon livre trouvera ici tous les moyens d'information triés et
classés selon leur valeur respective.

§ I.—CHRONIQUES

GRÉGOIRE DE TOURS

(Éd. Dom Ruinart, Paris, 1699; Arndt et Krusch, M. G. H.,

Scriptores Rerum Merovingicarum, t. I, Hanovre, 1884;
Omont et Collon, Paris, 1886-1893.)
L'Histoire des Francs de Grégoire de Tours est de loin le plus
important de tous les documents historiques relatifs à Clovis. A elle
seule, elle dépasse en importance et en intérêt tous les autres
réunis. Si nous ne la possédions pas, c'est à peine si nous saurions
de ce roi autre chose que son existence, et çà et là un trait curieux.
Sans elle, ce livre n'aurait pu être écrit. Il est donc indispensable de
connaître la valeur d'un témoignage si précieux.
Grégoire de Tours, né à Clermont en Auvergne, vers 538, d'une
famille patricienne apparentée aux plus illustres maisons de la
Gaule, grandit dans un milieu foncièrement romain; mais l'éducation
qu'il reçut dans sa ville natale, chez les évêques Gallus et Avitus,
était plus ecclésiastique que mondaine, et le tourna beaucoup plus
vers les lettres sacrées que vers les poètes profanes. Sans ignorer
l'antiquité classique, il n'en fut pas nourri comme les écrivains
l'avaient été avant lui, et, sous ce rapport, l'on peut dire qu'il
représente dans la littérature en langue latine le premier des
écrivains modernes. Devenu évêque de Tours en 573, il a été mêlé
activement aux principaux événements de son temps; il a parcouru
une bonne partie de la Gaule, il s'est fait raconter l'histoire par ceux
qui étaient à même de la connaître, il a vu de près les rois et a vécu
dans la familiarité de plusieurs, il a dû à ses relations, à son esprit de
recherche, une connaissance approfondie de la Gaule du sixième
siècle, et son Histoire des Francs a profité de tout cela.
Mais l'histoire de Clovis échappait à son regard. Clovis était mort
deux générations avant le moment où Grégoire prit la plume, et
c'était un laps de temps considérable à une pareille époque, où les
légendes défiguraient si rapidement la physionomie des
événements. Grégoire ne trouva nulle part une biographie de Clovis
conservée par écrit: il lui fallut rassembler péniblement les rares
notices qu'il lui fut donné de trouver dans les chroniqueurs du
cinquième et du sixième siècle, dans les vies de saints, et dans un
petit nombre de documents officiels. Avec ces débris incohérents,
venus de toutes parts, il fit ce qu'il put, et le récit qu'il a élaboré n'a
cessé de dominer l'historiographie.
Grégoire est d'ailleurs bien loin de connaître toute l'histoire de
Clovis. Il ne sait rien de la guerre de Provence, il ignore le siège de
Verdun, ainsi que le concile d'Orléans. Les événements qu'il raconte
ne sont généralement pour lui qu'un point dans l'histoire. De la
guerre de la Gaule, il ne mentionne que la bataille de Soissons et la
mort de Syagrius, plus une anecdote, celle du vase de Soissons. De
la guerre de Thuringe il ne sait que le nom, de la guerre contre les
Alamans il ne connaît qu'un épisode. Il est d'autres événements sur
lesquels il ne possède que des légendes fabuleuses, comme la mort
des rois de Tongres, de Cambrai et de Cologne.
Voici les sources dont Grégoire de Tours s'est servi pour écrire sa
vie de Clovis:
I. Annales d'Angers, continuées à Tours.—Grégoire paraît avoir eu
à sa disposition un recueil d'annales fort sèches et gardant surtout le
souvenir de faits locaux; c'est manifestement à ce recueil qu'il a
emprunté ce qu'il dit, aux chapitres 18 et 19 de son livre II, des
combats de Childéric. C'est là aussi qu'il doit avoir trouvé la rapide
mention de la bataille de Soissons (486), de la guerre contre les
Thuringiens (491), de la bataille contre les Alamans (496), de la
guerre d'Aquitaine (506) et de la mort de Clovis (511). Ces mentions
ont dû être sommaires, et telles qu'on les trouve dans les recueils de
ce genre. Les détails que Grégoire y ajoute paraissent puisés
ailleurs.
La grande raison qui me fait regarder Angers comme la patrie de ces
annales, c'est que l'existence d'annales d'Angers est rendue
presque manifeste par Hist. Franc., ii, 18 et 19; c'est aussi parce que
plusieurs faits qui ont dû se passer simultanément un peu partout
sont signalés seulement pour Angers. Ainsi vi, 21 et vii, 11, il est
parlé de tremblements de terre à Angers, alors qu'il est bien certain
que la terre a encore tremblé ailleurs que là, et que même la chute
des murs de Soissons, mentionnée dans le premier de ces deux
passages, paraît due au même accident. Si je suppose que les
annales d'Angers auront été continuées à Tours, c'est à cause du
grand nombre de dates relatives à l'histoire de Tours; on ne s'en
expliquerait pas l'existence si l'on n'admettait des annotations
chronologiques. Ces annotations peuvent avoir constitué un recueil
indépendant; mais en général, au moyen âge, on aimait à continuer
ceux qu'on possédait, et l'hypothèse que nous avons admise avec
Junghans rend compte, nous semble-t-il, d'une manière assez
naturelle de la familiarité de Grégoire avec les Annales d'Angers.
Elle ne plaît pas à M. Lair, qui m'appelle de ce chef «l'Œdipe du
sphinx mérovingien», (Annuaire-bulletin de la Société de l'Histoire de
France, t. xxxv, 1898, p. 4 du tiré à part), et qui, pour son compte,
s'est vainement attaqué à l'énigme.
II. Annales burgondes.—Grégoire de Tours et son contemporain
Marius d'Avenches offrent un récit parallèle des événements qui ont
eu la Burgondie pour théâtre, et les nombreuses ressemblances de
ces récits ne peuvent s'expliquer que par des rapports entre les
deux auteurs. Après avoir tour à tour supposé que Marius avait
copié Grégoire, et que Grégoire avait copié Marius, on a finalement
conclu, avec raison, que l'un et l'autre avaient consulté une source
commune, à savoir, un recueil d'Annales burgondes contenant des
notices sèches et sommaires. Tout ce que Grégoire nous dit de la
guerre de Clovis en Burgondie semble emprunté à cette source, à
l'exception toutefois du récit du siège d'Avignon, qu'on ne retrouve
pas dans Marius d'Avenches, et qui est, selon toute probabilité,
puisé dans la tradition populaire. V. Monod, Études critiques sur les
sources de l'histoire mérovingienne, 1e partie p. 161, rectifié par
Arndt, Historische Zeitschrift de Sybel, t. xxviii, p. 421.
III. Vie de saint Remi.—Il existait, du temps de Grégoire de Tours,
une précieuse vie de saint Remi, écrite, à ce qu'il paraît, par un clerc
de l'église de Reims peu de temps après la mort du saint, et qui,
ayant disparu d'assez bonne heure, a été remplacée par une
biographie sans valeur historique, mise, on ne sait pourquoi, sous le
nom de l'évêque Fortunat. Grégoire de Tours a connu la vieille vie,
au sujet de laquelle il écrit: Est enim nunc liber vitæ ejus, qui eum
narrat mortuum suscitasse. (Hist. Franc., ii, 31.) Il n'est pas douteux
qu'il ait lu ce document, et qu'il lui ait emprunté l'histoire de la
conversion et du baptême de Clovis. Peut-être même y a-t-il trouvé
aussi l'épisode du vase de Soissons. La supposition de M. Monod,
o. c. p. 99, qui, pour des raisons d'ailleurs fallacieuses, suppose que
sa source aurait pu être un poème latin sur la conversion de Clovis,
et celle de Schubert, Die Unterwerfung der Alamannen unter die
Franken, pp. 134-140, qui serait disposé à admettre aussi une vie en
vers de sainte Clotilde, n'ont guère de vraisemblance.
IV. Vie de saint Maixent.—Grégoire de Tours a connu aussi la
biographie de saint Maixent, abbé d'un monastère dans le Poitou. Il
dit au sujet de ce saint: Multasque et alias virtutes operatus est,
quas si quis diligenter inquiret, librum vitæ illius legens cuncta
repperiet. (Hist. Franc., ii, 37.) Le texte primitif de cette vie a disparu,
mais il en reste deux recensions, dont la première, qui paraît la plus
ancienne, a été publiée par Mabillon (Acta Sanctorum O. S. B., t. I),
et la seconde par les Bollandistes (Acta Sanctorum 26 juin, t. V).
Toutes les deux ont amplifié dans un sens légendaire l'épisode
emprunté à cette vie par Grégoire de Tours lui-même, et mettent en
scène Clovis d'une manière moins vraisemblable que dramatique.
V. Traditions orales.—Les souvenirs conservés par la bouche des
contemporains ont été transmis de différentes manières à Grégoire
de Tours. Quelques-uns ont été trouvés par lui dans sa famille ou
dans son entourage clermontois; de ce nombre est, sans contredit,
la mention de la part prise par les Clermontois à la bataille de
Vouillé, et du nom de leur chef Apollinaire (Maximus ibi tunc
Arvernorum populus, qui cum Apollinare venerat, et primi qui erant
ex senatoribus corruerunt (Hist. Franc., ii, 37). Il en a emprunté
d'autres aux souvenirs du clergé de Tours, comme les preuves de
respect données par Clovis à saint Martin dans la guerre d'Aquitaine
(Hist. Franc., ii, 37), ou les détails de l'inauguration consulaire de
Clovis à Tours (Ibid., ii, 38); à ceux du clergé de Poitiers, comme
l'épisode du signe de feu donné par saint Hilaire à Clovis, raconté
aussi par son ami Fortunat, évêque de cette ville (Liber de Virtutibus
sancti Hilarii, vii, 20, dans M. G. H. Auct. antiquiss., iv); à ceux du
clergé d'Angoulême (Hist. Franc., ii, 37: chute des murs de cette
ville).
Parmi ces traditions orales, il en est plusieurs qui portent les traces
de l'élaboration considérable que leur a fait subir l'imagination
populaire. L'histoire du siège d'Avignon est de ce nombre: c'est de la
légende et non de l'histoire. Plus d'une fois, la légende a été l'objet
de chants populaires, et est devenue l'occasion d'un petit poème
épique: de ce nombre semble avoir été l'histoire du mariage de
Clovis (Hist. Franc., ii, 28), y compris celle des malheurs de Clotilde
et de la vengeance qu'elle en tira par la suite (Ibid., iii, 6), et celle de
la manière dont Clovis se débarrassa des autres rois francs (Ibid., ii,
40-42.)
Pour les preuves de ce travail de dépouillement des sources de
Grégoire de Tours, je renvoie à mon étude intitulée: les Sources de
l'histoire de Clovis dans Grégoire de Tours, parue à la fois dans la
Revue des questions historiques, t. XLIV (1888), et dans le tome II
du Congrès scientifique international des catholiques, tenu à Paris
du 8 au 13 avril 1888 (Paris, 1889), ainsi qu'à mon Histoire poétique
des Mérovingiens (Paris-Bruxelles, 1893).
Pour la connaissance plus approfondie de Grégoire de Tours, lire: G.
Monod, Études critiques sur les sources de l'histoire mérovingienne,
1re partie. Paris 1872 (8e fascicule de la Bibliothèque de l'école des
hautes études), et Arndt-Krusch, M. G. H., Scriptores Rerum
Merovingicarum, t. I; Hanovre, 1884, (préface de la 1re et de la 2e
partie de ce tome).

CHRONIQUE DITE DE FRÉDÉGAIRE

(Éd. Ruinart, à la suite de son Grégoire de Tours, Paris,

1699; Monod, dans la Bibliothèque de l'école des hautes
études, fascicule 63, Paris, 1885; Krusch, M. G. H.,
Scriptores Rerum Merovingicarum, t. II, Hanovre, 1888)
La compilation historique que depuis Scaliger (1598) il est convenu,
on ne sait pourquoi, de mettre sous le nom de Frédégaire, est
l'œuvre de trois auteurs différents. La magistrale démonstration de
cette vérité est due à Krusch, dans Die Chronicæ des sogenannten
Fredegar (Neues Archiv der Gesellschaft für aeltere deutsche
Geschichtskunde, t. VII, 1882), dont la substance a passé dans la
préface de l'édition de Frédégaire par le même savant. Selon
Krusch, le premier de ces trois auteurs est un Burgonde qui, vers
613, a fait un résumé du Liber generationis de saint Hippolyte, de la
chronique de saint Jérôme et de celle d'Idacius; il y a ajouté la
légende sur l'origine troyenne des Francs, et quelques menus faits
empruntés à des Annales burgondes.
Le deuxième est un Burgonde d'outre-Jura qui, vers 642, a ajouté à
cette compilation un résumé des six premiers livres de l'Historia
Francorum de Grégoire de Tours, sous le nom d'Epitome, et l'a fait
suivre d'une continuation originale allant jusqu'à 642. C'est lui qui
nous intéresse, tant à cause du résumé en question que des
additions qu'il y a faites.
Le troisième enfin est un Austrasien dévoué à la famille
carolingienne, qui, vers 658, a ajouté quelques chapitres, en
particulier 84-88, destinés à glorifier ses héros.