You are on page 1of 2

«Ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος» (Ἀπ.

1,10)
Ἐκδίδεται ἀπὸ τὴν Κοινοβιακὴ Γυναικεία Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Αὐγουστίνου Φλωρίνης – 531 00 ΦΛΩΡΙΝΑ – τηλ. 23850-28610 –imaaflo@yahoo.gr

Περίοδος Δ΄ - Ἔτος ΚΒ΄ Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ (Ἰωάν. 20,19-31) Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος
Φλώρινα - ἀριθμ. φύλλου 11702 12 Μαΐου 2024 (2005) Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Ζωὴ πίστεως
Ε ὐχαριστῶ, ἀγαπητοί μου, τὸν Κύριον ἡ-
μῶν Ἰησοῦν Χριστόν, ποὺ μ᾿ ἀξιώνει γιὰ
μιὰ ἀκόμη φορά, τώρα στὰ βαθειὰ γεράματά
τοῦ· ἄλλος στὴν Εὐρώπη, ἄλλος στὴν Ἀσία,
ἄλλος στὴν Ἀφρική, ἄλλος στὴν Ἀμερική…
Σὰν τοὺς ἀετοὺς πετάξτε νὰ κηρύξετε τὸ εὐ-
μου, νὰ κηρύξω τὰ λόγια του. Θὰ προσπαθή- αγγέλιο. Ὅπως ἐμένα μ᾿ ἔστειλε ὁ οὐράνιος
σω νὰ σᾶς μιλήσω ὅπως μιλάει ὁ πατέρας στὰ Πατέρας, ἔτσι ἐγὼ «πέμπω ὑμᾶς» (ἔ.ἀ. 20,21).
παιδιά του, νὰ μιλήσω μὲ γλῶσσα ἁπλῆ. Θέλω • Τὸ ἕνα λοιπὸν ἡ εἰρήνη, τὸ δεύτερο Κη-
νὰ μὲ προσέξετε. ρύξτε τὸ εὐαγγέλιο, καὶ τὸ τρίτο; Εἶνε μία ἄλλη
*** ὡραία λέξι· συγχώρησις. Ὅλοι ἀναστενάζουμε
Ὅπως γνωρίζουμε, ἀπὸ τοὺς δώδεκα μαθη- γιὰ τὶς ἁμαρτίες ποὺ κάνουμε. Ποιός εἶνε ἀνα-
τὰς τοῦ Χριστοῦ ἕνας, ὁ Ἰούδας, τὸν πρόδωσε. μάρτητος; Κανείς. Ἀπὸ τὸ παιδὶ τῶν ἑπτὰ ἐ-
Μετανόησε ὕστερα γι᾿ αὐτὸ κι ἀπελπισμένος τῶν μέχρι τὸν ἀσπρομάλλη γέροντα, ὅλοι εἴμα-
πῆγε καὶ κρεμάστηκε. Μεγάλο κακὸ ἡ αὐτο- στε ἁμαρτωλοί. Κι ὅταν κάνῃς τὸ κακό, νιώθεις
κτονία· σὰν τὸν Ἰούδα εἶνε αὐτοὶ ποὺ αὐτο- ἐνοχή. Σᾶς κέντησε ποτὲ σκορπιὸς ἐσᾶς; Ἐμέ-
κτονοῦν… να μὲ κέντησε. Εἶνε φοβερὸς ὁ πόνος. Ἀλλ᾿ ὅ-
Μετὰ ἀπὸ τὴ σταύρωσι τοῦ Κυρίου οἱ ἄλλοι πως λέει κάποιος ἅγιος, προτιμότερο νὰ σὲ
ἀπόστολοι, φοβισμένοι κι ἀπογοητευμένοι, κεντήσῃ σκορπιὸς παρὰ νὰ σὲ κεντήσῃ ἡ συ-
τρύπωσαν σ᾿ ἕνα σπίτι κ᾿ ἔκλεισαν πόρτες καὶ νείδησί σου. Γι᾿ αὐτὸ ὁ Χριστὸς ἔφερε τὴ συγχώ-
παράθυρα. Φοβήθηκαν μὴν τοὺς πιάσουν κι ρησι. Εἶπε στοὺς ἀποστόλους· Σᾶς δίνω τὴν ἐξου-
αὐτοὺς οἱ Ἰουδαῖοι. Ἀλλὰ ξαφνικά, μιὰ Κυρι- σία νὰ συγχωρῆτε τὰ ἁμαρτήματα τῶν ἀνθρώ-
ακὴ σὰν σήμερα, λίγο προτοῦ νὰ βασιλέψῃ ὁ πων· «ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται
ἥλιος, νά τὸ θαῦμα· παρουσιάζεται μπροστά αὐτοῖς» (ἔ.ἄ. 20,23). Καὶ ἀπὸ τότε πράγματι, δυνά-
τους ὁ Χριστός! Τρόμαξαν. Μπῆκε «τῶν θυ- μει αὐτῆς τῆς ἐξουσίας τῶν ἀποστόλων, δίδε-
ρῶν κεκλεισμένων» (Ἰω. 20,26). Καὶ μόλις συνῆλ- ται μέχρι σήμερα ἡ συγχώρησις ἐν τῷ ὀνόμα-
θαν ἀπὸ τὴν ἔκπληξι, ὁ ἀναστημένος Χριστὸς τι Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ὁ παπᾶς, καὶ ὁ πιὸ φτωχὸς
τοὺς εἶπε τρία πράγματα. Ὅπως ὁ πατέρας καὶ ἀγράμματος, ἅμα φορέσῃ τὸ πετραχήλι,
ποὺ ἀπουσιάζει καὶ γυρίζει στὸ σπίτι φέρνει δὲν εἶνε ἄνθρωπος· αὐτὴ εἶνε ἡ πίστι μας. Φό-
δῶρα στὰ παιδιά, ἔτσι κι ὁ Χριστὸς ποὺ ἀνα- ρεσε τὸ πετραχήλι, εἶπε «Εὐλογητὸς ὁ Θεός…»,
στήθηκε τοὺς ἔφερε τρία πολύτιμα δῶρα. ἔκανε τὸ σταυρό; Ἐκείνη τὴν ὥρα εἶνε ἄγγε-
• Τὸ ἕνα ποιό εἶνε; Μία λέξι. Ὤ ἡ λέξις αὐ- λος· σὰν ἄγγελο νὰ τὸν βλέπετε. Δὲν εἶνε πλέ-
τή! Γλυκειὰ λέξι· ὅλοι οἱ ἄνθρωποι, Βορρᾶ καὶ ον ὁ παπᾶ-Δημήτρης, ὁ παπᾶ-Ἀλέξης· εἶνε ἀνώ-
Νότου, Ἀνατολῆς καὶ Δύσεως, ὅλοι τὴν πο- τερος κι ἀπ᾿ τὸν ἄγγελο. Γιατί; Διότι, λέει ὁ
θοῦν, ὅλοι τὴν ἔχουν στὰ χείλη. Εἶνε ἡ λέξις Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, ὁ ἄγγελος δὲν ἔχει ἐξου-
εἰρήνη. «Εἰρήνη ὑμῖν», τοὺς εἶπε ὁ Χριστός (ἔ.ἀ. σία νὰ συγχωρήσῃ ἁμαρτήματα, ἐνῷ ὁ παπᾶς
20,19,21,26). Τί ὡραῖο πρᾶγμα ἡ εἰρήνη! Ὁ Χριστὸς ἔχει. Γι᾿ αὐτὸ νὰ τρέχετε ὅλοι κάτω ἀπ᾿ τὸ ἁγι-
λοιπὸν ἔφερε τὴν εἰρήνη. Αὐτὸς εἶνε ἡ εἰρή- ασμένο πετραχήλι, νὰ παίρνετε συγχώρησι.
νη τοῦ κόσμου. Αὐτά, λοιπόν, τὰ τρία πράγματα ἔφερε μὲ
• Μετά, τὸ δεύτερο πρᾶγμα ποιό εἶνε; Ἀφοῦ τὴν ἀνάστασί του ὁ Χριστός, ποὺ εἶνε τὸ ἄλ-
λάβετε τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιο, τοὺς λέει ὁ Χρι- φα καὶ τὸ ὠμέγα, εἶνε τὸ πᾶν γιὰ μᾶς. Κοντὰ
στός, μὴ μείνετε κλεισμένοι ἐδῶ. Νὰ βγῆτε ἔ- στὸ Χριστὸ τά ᾿χουμε ὅλα· μακριὰ ἀπὸ τὸ Χρι-
ξω μὲ θάρρος καὶ παρρησία. Σκορπιστῆτε παν- στὸ ἡ ζωὴ αὐτὴ δὲν εἶνε τίποτε.
2
Τὴν ἡμέρα ὅμως ἐκείνη ἔλειπε ἕνας ἀπὸ ταλάβουμε; Τὸ δέντρο τὸ καταλαβαίνουμε ἀ-
τοὺς μαθητάς, ὁ ἅγιος Θωμᾶς. Τὸν βρῆκαν κα- πὸ τὸν καρπό· τὴν ἀχλαδιὰ ἀπὸ τ᾿ ἀχλάδια, τὴ
τόπιν οἱ ἄλλοι καὶ τοῦ ἔλεγαν. –Θωμᾶ, εἴδαμε μηλιὰ ἀπὸ τὰ μῆλα… Ἔτσι καὶ ἂν ἔχουμε πί-
τὸν Κύριο. –Ψέματα λέτε, δὲν σᾶς πιστεύω. – στι, θὰ τὴ δείξουμε ἐμπράκτως. Ἂν πιστεύῃς,
Δὲν σοῦ λέμε ψέματα· τὸν εἴδαμε. –Ἂν δὲν τότε θὰ σηκώνεσαι τὸ πρωὶ γιὰ νὰ κάνῃς τὴν
βάλω τὸ δάχτυλό μου στὸν τύπο τῶν ἥλων, προσευχή σου. Ἂν πιστεύῃς, τὸ μεσημέρι ποὺ
στὸ σημάδι ἀπ᾿ τὰ καρφιὰ στὰ χέρια καὶ στὰ κάθεσαι στὸ τραπέζι θὰ κάνῃς τὸ σταυρό σου.
πόδια, δὲν πιστεύω ἐγώ… Ἔτσι τὴν ἑπόμενη Ἂν πιστεύῃς, τὸ βράδυ πρὶν κοιμηθῇς πάλι θὰ
Κυριακή, σὰν σήμερα, νά ὁ Χριστὸς πάλι «κε- προσευχηθῇς. Ἂν πιστεύῃς, θὰ δουλεύῃς ὅ-
κλεισμένων τῶν θυρῶν» μπῆκε καὶ κάλεσε τὸ λη τὴ βδομάδα καὶ τὴν Κυριακή, μόλις ἀκοῦς
Θωμᾶ. –Ἔλα, τοῦ λέει, βάλε τὸ δάχτυλό σου τὴν καμπάνα, φτερὰ στὰ πόδια καὶ στὴν ἐκ-
στὶς πληγές μου. Κι ὅταν ὁ Θωμᾶς ψηλάφησε κλησία. Ἂν πιστεύῃς, θὰ συγχωρῇς τὸν ἐχθρό
τὸ Χριστό, τότε φώναξε «Ὁ Κύριός μου καὶ ὁ σου. Ἂν πιστεύῃς, θὰ κοινωνῇς τὰ ἄχραντα
Θεός μου» (ἔ.ἀ. 20,28), καὶ πίστεψε κι αὐτός. μυστήρια. Ἂν πιστεύῃς, θὰ ἐξομολογῆσαι τοὐ-
Αὐτὰ τὰ ὡραῖα λέει σήμερα τὸ εὐαγγέλιο. λάχιστον μία φορὰ τὸ χρόνο· ὅπως ἐκεῖνος
*** ποὺ δὲν βαπτίζεται δὲν εἶνε Χριστιανός, ἔτσι
Ἀπὸ τότε πέρασαν αἰῶνες. Ἀλλὰ μέχρι καὶ καὶ ὅποιος δὲν ἐξομολογεῖται δὲν εἶνε Χρι-
σήμερα ὑπάρχουν Θωμᾶδες. Εἶνε πολλοὶ ποὺ στιανός· ἡ ἐξομολόγησις εἶνε ἕνα ἀπὸ τὰ ἑ-
σὰν ἐκεῖνον δὲν πιστεύουν. Ἀμφισβητοῦν ἰδί- πτὰ μυστήρια τῆς ἁγίας μας Ἐκκλησίας. Ἂν
ως τὸ μέγα γεγονὸς τῆς Ἀναστάσεως, τὸ θαῦ- πιστεύῃς, θὰ κάνῃς καὶ κάτι ἄλλο· θ᾿ ἀνοίγῃς
μα τῶν θαυμάτων. Ἄκου ᾿κεῖ παραμύθια, λένε· κάθε μέρα τὸ Εὐαγγέλιο· ὅπως δὲν περνάει
εἶνε ποτὲ δυνατὸν μὲ κλειστὲς τὶς πόρτες νὰ μέρα χωρὶς ψωμί, ἔτσι δὲν πρέπει νὰ περνάῃ
μπῆκε ὁ Χριστός;… Τί ἔχουμε ν᾿ ἀπαντήσουμε; μέρα χωρὶς νὰ διαβάσῃς τὸ Εὐαγγέλιο, τὰ ἅ-
Ἀπαντῶ μὲ τρία παραδείγματα. • Ὅταν ἤμουν για λόγια τοῦ Χριστοῦ μας. Τέλος, αὐτὸ ποὺ
μικρὸ παιδὶ καὶ πήγαινα σχολεῖο, στὸ χωριό πιστεύουμε νὰ μὴν τὸ κρύβουμε, ἀλλὰ νὰ τὸ
μου εἴχαμε ἕνα καλὸ δάσκαλο. Μιὰ μέρα μᾶς λέμε, νὰ τὸ κηρύττουμε. Εἴδατε οἱ χιλιασταί;
λέει· Θὰ σᾶς πῶ ἕνα αἴνιγμα κι ἂν τὸ βρῆτε θὰ φτάνουν μέχρι τὴν ἄκρη τοῦ κόσμου ἀφήνον-
σᾶς πῶ μπράβο· «κλείνω τὸ σπιτάκι μου, καὶ τας κάθε τι ἄλλο, γιὰ νὰ κηρύξουν τὴ σατανι-
κλέφτης εἶνε μέσα», τί εἶνε; Ἐμεῖς δὲν μπο- κὴ αἵρεσί τους· πολὺ περισσότερο ἐσύ, ποὺ
ρούσαμε νὰ βροῦμε πῶς, ἀφοῦ κλείνουν οἱ ἔχεις τὴν ἀλήθεια. Πιστεύεις; Μὴν τὸ κρύβεις,
πόρτες, εἶνε κλέφτης μέσα· ἔτσι μᾶς τὸ εἶπε μὴν εἶσαι κρυπτοχριστιανός. Κήρυττε τὸ Χρι-
ὁ δάσκαλος· Εἶνε ὁ ἥλιος. Ἐρωτοῦμε λοιπὸν στό, ὅπως οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καὶ ἱεραπόστο-
τώρα τοὺς ἀπίστους· Πῶς ὁ ἥλιος περνᾷ καὶ λοι. Πιστεύεις; μίλα γιὰ τὸ Χριστό. Ἔχεις γλῶσ-
χωρὶς νὰ σπάσουν τὰ τζάμια βρίσκεται μέσα σα; ἁγίασέ την κηρύττοντας στὸ διπλανό σου.
στὸ σπίτι; Θέλεις ἄλλο παράδειγμα; • Κεκλει- Εἶσαι μάνα; μίλα στὰ παιδιά σου· τὸ ὅτι τὰ θη-
σμένων τῶν θυρῶν μπαίνει μέσα καὶ ὁ ἀέρας. λάζεις δὲν εἶνε σπουδαῖο· καὶ ἡ ἀρκούδα θη-
Ὅσο καὶ νὰ κλείσῃς, βρίσκει τρόπο νὰ μπῇ· κι λάζει τὰ παιδιά της· μίλα στὸ παιδί! Εἶσαι για-
ἀλλοίμονο ἂν δὲν ἔμπαινε, θὰ πεθαίναμε ἀπὸ γιά; μίλα. Ἐγώ, ἂν εἶμαι κάτι, –τὸ ὁμολογῶ–
ἀσφυξία. Θέλεις καὶ τρίτο παράδειγμα; • Νά ἡ τὸ ὀφείλω στὴ γιαγιά μου· ἀγράμματη ἦταν,
τηλεόρασι. Ἀνοίγει, καὶ μεταφέρει μέσα στὸ μᾶς ἔπαιρνε στὴν ἀγκαλιά –ἂς εἶνε αἰωνία ἡ
δωμάτιό μας ἕναν ποὺ εἶνε στὴ Μόσχα, ἄλλον μνήμη της, ἅμα τὴ θυμᾶμαι κλαίω–· ἡ γιαγιὰ
ποὺ εἶνε στὴ Νέα Ὑόρκη, ἄλλον ποὺ εἶνε στὴν μᾶς ἔμαθε τὸ σταυρό, νὰ λέμε τὸ «Πάτερ ἡ-
Αὐστραλία… Ἡ ἐπιστήμη, ποὺ εἶνε ἐπινόησις μῶν», νὰ προσευχώμαστε… Εὐλογημένες για-
τοῦ μυαλοῦ τοῦ ἀνθρώπου, βρῆκε τρόπο νὰ γιάδες! Τώρα τίποτε ἀπ᾿ αὐτά, ὁ νοῦς τους εἶ-
τὸ κάνῃ· ὁ Θεός, ποὺ ἔκανε τὸν ἄνθρωπο, νὰ νε στὴ μόδα. Μίλα, λοιπόν, γιὰ τὸ Χριστό. Εἶ-
μὴ μπορῇ; Ἀφοῦ λοιπὸν κεκλεισμένων τῶν σαι πατέρας; μίλα γιὰ τὸ Χριστό. Εἶσαι δάσκα-
θυρῶν μπαίνει ὁ ἥλιος, μπαίνει ὁ ἀέρας, μπαί- λος; μίλα γιὰ τὸ Χριστό. Εἶσαι παπᾶς; μίλα γιὰ
νουν ὅλοι αὐτοὶ ποὺ δείχνει ἡ τηλεόρασι, πο- τὸ Χριστό. Εἶσαι Χριστιανός; μίλα· τότε θὰ σὲ
λὺ περισσότερο ὁ Δημιουργὸς ὅλων αὐτῶν πῶ Χριστιανό· ἀπὸ τὴ γλῶσσα θὰ σὲ καταλά-
μπορεῖ νὰ εἰσέρχεται. βω, κι ἀπ᾿ τὰ χέρια θὰ σὲ καταλάβω, κι ἀπ᾿ τὰ
Τί χρειάζεται, ἀγαπητοί μου; Νὰ πιστεύου- πόδια θὰ σὲ καταλάβω, κι ἀπὸ ὅλη τὴν ὕπαρ-
με στὸ Χριστό, καμμιά δύναμις νὰ μὴ μᾶς κλο- ξί σου, ἔτσι θὰ σὲ καταλάβω.
νίζῃ. Καὶ ἡ πίστι νὰ εἶνε ζωντανή, ὄχι ψόφια.
Πότε εἶνε ζωντανὴ ἡ πίστις; πῶς θὰ τὴν κα- (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Κυρίλλου & Μεθοδίου Ὀξυᾶς - Πρεσπῶν κατὰ τὴν πανήγυρι τῆς 11-5-1986.
Καταγραφὴ καὶ σύντμησις 8-5-2005, ἐπανέκδοσις 17-4-2024.

You might also like