You are on page 1of 2

«Ἐγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος» (Ἀπ.

1,10)
Ἐκδίδεται ἀπὸ τὴν Κοινοβιακὴ Γυναικεία Ἱερὰ Μονὴ Ἁγίου Αὐγουστίνου Φλωρίνης – 531 00 ΦΛΩΡΙΝΑ – τηλ. 23850-28610 –imaaflo@yahoo.gr

Περίοδος Δ΄ - Ἔτος Κ΄ Κυρ. Μυροφόρων (Μᾶρκ. 15,43 – 16,8) Συντάκτης (†) ἐπίσκοπος
Φλώρινα - ἀριθμ. φύλλου 9732 19 Μαΐου 2024 (2003) Αὐγουστῖνος Ν. Καντιώτης

Νεώτερες μυροφόρες
Ἔ χουν περάσει, ἀγαπητοί μου, δεκαπέν-
τε μέρες ἀπὸ τὸ Πάσχα. Ἡ σημερινὴ
Κυριακὴ εἶνε ἀφιερωμένη στὶς μυροφόρες
δὲν τ᾿ ἄκουσε ὁ Ἰωάννης, δὲν τ᾿ ἄκουσαν ἄν-
τρες· πρῶτα τὸ ἄκουσαν γυναῖκες. Καὶ ὅπως
τὸ μήνυμα τῆς Γεννήσεως τὸ ἄκουσαν οἱ ἁ-
γυναῖκες. Σᾶς τὶς παρουσιάζω μὲ συντομία. πλοϊκοὶ βοσκοὶ τῆς Βηθλεέμ, ἔτσι καὶ τὸ μέ-
*** γα μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως τὸ ἄκουσαν γυ-
Ὅπως στὸν φυσικὸ οὐρανὸ ὑπάρχουν ἀ- ναῖκες· οἱ μυροφόρες. Καὶ δικαίως. Διότι αὐ-
στερισμοί, ἔτσι καὶ στὸν πνευματικὸ οὐρανὸ τὲς φάνηκαν πιστὲς στὸ Χριστὸ μέχρι τέλους.
τῆς Ἐκκλησίας οἱ μυροφόρες γυναῖκες ἀπο- Αὐτὲς λοιπὸν ἑορτάζουμε σήμερα. Καὶ μαζὶ
τελοῦν ἕναν ἀστερισμό. Ἐπὶ κεφαλῆς τοῦ ἀ- μ᾿ αὐτὲς ἑορτάζουν ὅλες οἱ γυναῖκες, προπαν-
στερισμοῦ, ἀστέρι πρώτου μεγέθους, εἶνε ἡ τὸς δὲ οἱ Χριστιανές. –Μὰ ὑπάρχουν σήμερα
ὑπεραγία Θεοτόκος, καὶ κοντά της ἀκολου- τέτοιες γυναῖκες; θὰ πῆτε. Δὲν ὑπῆρχαν μόνο
θοῦν οἱ μυροφόρες. Ὅπως οἱ ψαρᾶδες ἄκου- «τῷ καιρῷ ἐκείνῳ» μυροφόρες· ὑπάρχουν καὶ
σαν τὸ Χριστό, ἔτσι καὶ οἱ γυναῖκες αὐτές. Πί- σήμερα, στὸν αἰῶνα αὐτὸ τῆς ἀπιστίας καὶ ἀ-
στεψαν, ἐνθουσιάστηκαν ἀπὸ τὰ λόγια του. ποστασίας. Καὶ στὴν πατρίδα μας καὶ σ᾿ ὅλο
Καὶ ὄχι μόνο τὸν ἀκολούθησαν, ἀλλὰ καὶ ἐνί- τὸν κόσμο ὑπάρχουν νεώτερες μυροφόρες.
σχυαν τὸ ταμεῖο του ἀπὸ τὰ ὑπάρχοντά τους, Ὑποκλιθῆτε ἐμπρός τους, ἀδελφοί μου. Ποιές
ὥστε νὰ καλύπτωνται ὑλικὲς ἀνάγκες τῶν ἀ- εἶνε; Σᾶς παρουσιάζω μερικὰ πορτραῖτα.
ποστόλων καὶ νὰ γίνεται ἐλεημοσύνη. ***
Ὅταν συνέλαβαν τὸ Χριστό, οἱ μαθηταὶ ἔ- Πρώτη εἶνε ἡ φιλόστοργη σύζυγος. Εἶνε αὐ-
φυγαν· οἱ γυναῖκες αὐτὲς ἔμειναν κοντά του. τὴ ποὺ ἀγαπᾷ τὸν ἄντρα της. Καὶ γνωρίζει ἕ-
Μόνες αὐτὲς βάδισαν τὴν ὁδὸ τοῦ Γολγοθᾶ να μόνο ἄντρα, ὄχι ἄλλον. Ἕνα καὶ γιὰ πάντα
καὶ βρέθηκαν ἐπάνω στὸ λόφο τὴν ὥρα ποὺ αὐτόν. Προτιμᾷ νὰ πεθάνῃ παρὰ νὰ τὸν ἀτι-
ἐσταυρώνετο ὁ Κύριος. Αὐτὲς «ἀπὸ μακρό- μάσῃ. Μόνο τὸ φτυάρι τοῦ νεκροθάφτη χω-
θεν» (Ματθ. 27,55) παρακολούθησαν μέχρι τέλους ρίζει τὸ πιστὸ ἀντρόγυνο. Μένει σύμβολο πι-
τὸ δρᾶμα. Καὶ μετά, «διαγενομένου τοῦ σαβ- στότητος καὶ ἀφοσιώσεως, σὲ μιὰ ἐποχὴ τό-
βάτου… ἠγόρασαν ἀρώματα» πολύτιμα (Μᾶρκ. σο συχνῶν διαζυγίων. Ὑπάρχουν δὲ καὶ γυ-
16,1) καί, ἐνῷ ἀκόμα ἦταν νύχτα, βάδισαν, τολ- ναῖκες ποὺ σὲ νεαρὰ ἡλικία, 25 - 30 ἐτῶν, ἐ-
μηρές, καὶ πῆγαν στὸ μνημεῖο. Δὲν ὑπολόγι- χήρευσαν· κ᾿ ἐνῷ μποροῦσαν νὰ κάνουν καὶ
σαν τίποτα· οὔτε Πιλᾶτο οὔτε Ἄννα καὶ Καϊ- δεύτερο ἢ καὶ τρίτο γάμο, μένουν πιστὲς
άφα οὔτε στρατιῶτες τοῦ ἀποσπάσματος τῆς στὸν πρῶτο.
φρουρᾶς. Ἡρωίδες, φτερωτοὶ ἄγγελοι, ἔφτα- Ἄλλη νεωτέρα μυροφόρος εἶνε ἡ μάνα·
σαν ἐκεῖ γιὰ νὰ μυρώσουν τὸ σῶμα τοῦ Χρι- γλυκειὰ λέξι ποὺ κρύβει ἕνα θησαυρὸ ἀγά-
στοῦ μας. Μία μόνο σκέψι τὶς ἀπασχολοῦσε· πης. Εἶνε αὐτὴ ποὺ δὲν περιώρισε τὰ παιδά-
πῶς, ἀσθενεῖς αὐτὲς γυναῖκες, θ᾿ ἀποκυλί- κια της σὲ 2 –καταραμένος ἀριθμός–, ἀλλὰ
σουν τὸν τεράστιο λίθο ποὺ καλύπτει τὴν θύ- πιστὴ στὸ θεῖο νόμο, φέρνει παιδιὰ στὸν κό-
ρα τοῦ μνημείου. Ἀλλ᾿ αἴφνης βλέπουν, ὅτι σμο· 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 παιδιά, καὶ εἶνε μιὰ εὐ-
τὸ ἀπόσπασμα δὲν εἶνε ἐκεῖ καὶ ὁ λίθος ἔχει λογία γιὰ τὴν πατρίδα μας ποὺ πάσχει ἀπὸ
ἀποκυλισθῆ. Μπαίνουν καὶ βλέπουν δεξιὰ ἕ- ὑπογεννητικότητα. Ὑπάρχουν καὶ σήμερα τέ-
ναν ἄγγελο. Ἐκεῖνος τοὺς ἔδωσε τὸ μήνυμα τοιες πολύτεκνες μητέρες. Χθὲς μᾶς ἐπισκέ-
τὸ ὑπὲρ πᾶν μήνυμα· ἀνέστη ὁ Κύριος! φθηκε ἕνα τέτοια ἀντρόγυνο ἡλικίας 50 ἐ-
Τὸ μήνυμα αὐτὸ δὲν τ᾿ ἄκουσε ὁ Πέτρος, τῶν, ὄχι παραπάνω. Σεμνὰ ντυμένη ἡ γυναί-
2
κα, εἶνε κόρη ἑνὸς γεωργοῦ τῆς ἀκριτικῆς κλησιάσματα· μετρῆστε τοὺς ἄντρες, μετρῆ-
μας περιφερείας. Καὶ παρὰ τὴ φτώχεια τους στε καὶ τὶς γυναῖκες· παντοῦ τὴν πλειοψηφία
ἔφερε στὸν κόσμο –παρακαλῶ μὴ γελάσετε, τὴν ἔχουν οἱ γυναῖκες. Μερικὲς φορὲς μάλι-
γιατὶ ἐκεῖ καταντήσαμε– 12 παιδιά· καὶ τά στα δὲν ὑπάρχουν καθόλου ἄντρες. Τρέχουν
᾿χουν ὅλα ἀποκατεστημένα, πλὴν μόνο τοῦ αὐτοὶ δεξιὰ - ἀριστερά· ἐνῷ οἱ γυναῖκες ἔρ-
μικρότερου, τοῦ «Βενιαμίν», ποὺ θὰ ᾿ρθῇ καὶ χονται «ὄρθρου βαθέος», σὰν τὶς μυροφό-
γι᾿ αὐτὸν ἡ ὥρα. Εὐλογία Θεοῦ. Συγκινήθηκα ρες, μόλις χτυπήσῃ ἡ καμπάνα. Εὐλογημένες
βαθύτατα. Στὴν Ἀλβανία ὡς μεγαλύτερη ἑορ- γυναῖκες.
τὴ ἔχουν τὴν ἑορτὴ τῆς μητέρας. Ὅταν βροῦν Σᾶς παρουσιάζω καὶ μία τελευταία σύγχρο-
μάνα μὲ πάνω ἀπὸ 10 παιδιά, εἴτε βοσκοῦ εἴτε νη μυροφόρο, ποὺ προσέφερε τὰ μύρα της ὄ-
γεωργοῦ εἴτε ὑπαλλήλου εἴτε ἀξιωματικοῦ, χι τόσο στὴν Ἑλλάδα ὅσο στὴ Ῥωσία. Ποιός
τὴν παίρνουν, τὴν ἀνεβάζουν σὲ ἐξέδρα στὰ κράτησε ἐκεῖ στὰ 70 χρόνια τοῦ ἀθέου καθε-
Τίρανα, καὶ περνοῦν ἐμπρός της οἱ ἀξιωμα- στῶτος τὴ θρησκεία τὴν ὀρθόδοξη; Οἱ παπᾶ-
τοῦχοι καὶ τὴν χαιρετίζουν τιμητικῶς. Ἔτσι ἡ δες, οἱ δεσποτάδες, οἱ πατριαρχάδες; Αὐτοί,
Ἀλβανία, ἀπὸ ἑνάμισυ ἑκατομμύριο, διπλασι- πολλὲς φορές, πρόδωσαν. Τὴν κράτησε μιὰ
άστηκε. Ἡ Τουρκία δίπλα μας συνεχῶς αὐξά- γυναίκα. Ποιά γυναίκα; Ἡ Ῥωσίδα γιαγιά. Ἔ-
νει. Ἐμεῖς δυστυχῶς δὲν θέλουμε νὰ διδα- τσι δὲν ἔσβησε ἡ πίστι. Ὁ πατέρας τοῦ παιδιοῦ
χθοῦμε. Σβήνουμε… Γι᾿ αὐτὸ τολμῶ νὰ πῶ, ὅ- ἄθεος, ἡ μητέρα μαρξίστρια· καὶ ἔμεινε στὸ
τι ὅσοι νομιμοποίησαν τὶς ἐκτρώσεις καὶ ὅσοι σπίτι ἡ γιαγιά. Οἱ γιαγιάδες κρατοῦν τὰ ἐγγό-
τὶς κάνουν, εἶνε δολοφόνοι. νια. Τὰ μαζεύουν καὶ τὰ μαθαίνουν νὰ γονατί-
Θέλετε ἄλλο πορτραῖτο; Τὴν ὥρα ποὺ γέ- ζουν καὶ νὰ προσεύχωνται, νὰ ζοῦν ὡς ὀρθό-
μισε ὁ κόσμος ἀπὸ κέντρα διασκεδάσεως, ὅ- δοξοι Χριστιανοί. Τί μυστήρια πράγματα! Ἀ-
που νυχτερίδες τῆς ἡδονῆς μαδοῦν τοὺς ἀ- θάνατο Εὐαγγέλιο, δὲν πεθαίνεις!
νόητους, τὰ διεφθαρμένα αὐτὰ γύναια εἰσ- ***
πράττουν μέσα σὲ μιὰ νύχτα ὅσα δὲν εἰσ- Στὸ παρελθόν, ἀγαπητοί μου, ἡ γυναίκα
πράττει μέσα σὲ ἕνα ἔτος μία ἀδελφὴ νοσο- κατὰ κανόνα δὲν ἐπρόδωσε καὶ δὲν ἐγκατέ-
κόμος. Ἰδού ἄλλη μυροφόρος. Συγκινοῦμαι λειψε τὸ Χριστό· ἔμεινε κοντά του. Καὶ σήμε-
ποὺ τὸ λέω· διότι νοσηλεύτηκα στὸ νοσοκο- ρα ἀκόμα ὑπάρχουν μυροφόρες γυναῖκες, ὅ-
μεῖο «Ἁγία Σοφία» Θεσσαλονίκης, καὶ ἔβλε- πως εἴδαμε. Ἀλλὰ καὶ στὸ μέλλον θὰ ἐξακο-
πες ἐκεῖ, τὴ νύχτα, τὰ μεσάνυχτα, τὶς πρω- λουθήσουν νὰ ὑπάρχουν. Κι ἂν ἔρθουν πάλι
ινὲς ὧρες, μόλις κάποιος πατοῦσε τὸ κουμπί, χρόνια διωγμοῦ, νὰ τὸ ξέρετε· παπᾶδες καὶ
νά την ἐρχόταν ἡ «μυροφόρος». Λίγες ἔμει- δεσποτάδες μπορεῖ ν᾿ ἀρνηθοῦμε τὸ Χριστό,
ναν πλέον ἀπὸ αὐτές· σπανίζουν. Γιατὶ κορόι- ἡ γυναίκα θὰ μείνῃ κοντά του. Γι᾿ αὐτὸ στρέ-
δο εἶνε ἡ νέα νὰ γίνῃ ἀδελφὴ νοσοκόμος, καθ᾿ φομαι τώρα πρὸς τὶς γυναῖκες καὶ λέω·
ἣν στιγμὴν μπορεῖ εὔκολα νὰ πάρῃ διπλάσια Μὴν ἐπηρεασθῆτε ἀπὸ τὸ πνεῦμα τοῦ αἰῶ-
καὶ τριπλάσια καὶ τετραπλάσια; Γι᾿ αὐτὸ οἱ νος τούτου. Ἀκολουθῆστε τὸ δρόμο τῶν μυ-
ἀδελφὲς αὐτὲς εἶνε ἡρωίδες. ροφόρων γυναικῶν. Ἀγαπᾶτε τοὺς ἄντρες σας,
Θέλετε ἄλλο πορτραῖτο νέας μυροφόρου, πιστὲς καὶ ἀφωσιωμένες σ᾿ αὐτούς. Φιλόστορ-
τὴν ὁποία περιφρονεῖ δυστυχῶς ἡ κοινωνία; γες μητέρες, φέρτε παιδιὰ στὸν κόσμο, μα-
Εἶνε ἡ ἀφιερωμένη στὸ Θεό, τὸ λεγόμενο ἱε- κριὰ ἀπὸ δολοφονικὲς ἐκτρώσεις. Ἀναθρέψ-
ραποστολικὸ πρόσωπο. Εἶνε ἐργατικὲς κο- τε τὰ παιδιά σας μὲ φόβο Κυρίου. Προσεύχε-
πέλλες ἢ ἐπιστήμονες, ποὺ τάχθηκαν σ᾿ ἕνα σθε, ἐκκλησιάζεσθε, ἐξομολογεῖσθε, κοινω-
ἱερὸ σκοπό. Δὲν μισοῦν τὸ γάμο· σέβονται νεῖτε τῶν ἀχράντων μυστηρίων.
καὶ τιμοῦν τὸ γάμο, τὸν θεωροῦν ἱερὸ μυστή- Κάνω τέλος ἔκκλησι πρὸς ὅλους, ὡς ἐπί-
ριο. Θέλησαν ὅμως νὰ ὑπηρετήσουν ἀπερί- σκοπος ποὺ ὑπηρετῶ τόσα χρόνια Ἐκκλησία
σπαστες τὸ Χριστὸ καὶ τὴν κοινωνία. Ψάξτε καὶ γένος. Κοιτάξτε καλά. Ἐγὼ φεύγω ἀπὸ τὸν
καὶ θὰ δῆτε, ὅτι τὰ μόνα νοσοκομεῖα ἢ γηρο- κόσμο αὐτόν. Ἀλλὰ τὰ λόγια καὶ ἡ διδασκαλία
κομεῖα ἢ οἰκοτροφεῖα ποὺ προσφέρουν τὶς ὑ- μου θὰ μείνουν, διότι τὰ ἀντλῶ ἀπὸ τὸ Εὐαγ-
πηρεσίες τους δωρεάν, εἶνε ὅσα διαθέτουν γέλιο. Μείνετε πιστοὶ στὸν Κύριο. Καὶ εὔχο-
τέτοια πρόσωπα, ποὺ σπανίζουν ἀκόμη πε- μαι, ὁ Θεὸς διὰ πρεσβειῶν τῆς ὑπεραγίας Θε-
ρισσότερο. οτόκου καὶ τῶν μυροφόρων γυναικῶν νὰ εἶνε
Σύγχρονη μυροφόρος μπορεῖ νὰ χαρακτη- πάντα μαζί σας· ἀμήν.
ρισθῇ γενικῶς ἡ ἐκκλησιαζομένη Χριστιανή.
Πόσοι εἶνε οἱ ναοί μας; Παρατηρῆστε τὰ ἐκ- (†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος
Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ἡ ὁποία ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Κωνσταντίνου & Ἑλένης Ἀμυνταίου τὴν 24-4-1988, μὲ νέο τώρα τίτλο.
Καταγραφὴ καὶ σύντμησις 11-5-2003, ἐπανέκδοσις 17-4-2024.

You might also like