Simedonija Poslanika s.a.v.s.

,
prema djeci sa potekoama u
razvoju

Profesor: Student:
doc.dr.sc.Haris Memievi Munezeha Brki
Delil Duri
Kroz ovu pretentaciju kazat emo neto o tome kako je Poslanik a.s.,
gledao na djecu sa tekoama u razvoju, kako je se odnosio prema
njima, kako je druge savjetovao da se odnose prema njima i njegova
ljubav prema toj djeci.
Zatim emo navesti neke od primjera koji su se desili za vrijeme
Muhammeda a.s. , kako i koliko je davao znaaj osobama sa
tekoama, kao i o vrijednostima tih ljudi zbog te njihove teskoe.
Kako Allah d.. kae da alje nama primjere da vidimo sve nedostatke
koji su se nama mogli desiti ali nas je sauvao tih iskuenja.
Uzmimo pouku i zahvaljujmo Mu se svaki dan na svim blagodatima
koje imamo, kao i na tome to nas je izbavio iz svih tekoa. Ali nikad
ne smijemo ni zaboraviti da nas Allah d..moe iskuati sa jednom od
tih teskoa. Takoer emo spomenuti i neke primjere ljudi koji su imali
doticaj i druili se sa djecom koja imaju neki vid teskoa u razvoju.
 Pojam simedonija (symhedonia) moemo najjednostavnije
definisati kao"simpatiju za sreu drugih ljudi". Ovdje emo taj
pojam konkretnije definisati kao sklonost ovjeka da podri
drugoga, da mu pomogne u uspjehu i napredovanju, da se raduje
srei drugog
Simedonija nije svojstvena samo za pojedince, ona se odnosi na
narode i civlizacije
Simedonija se razlikuje od kulture do kulture
Ona ne trai uzvratne efekte niti zahvalnost, takav sluaj je sa
anonimnim donatorima
Vrlo rijetka u drutvu
Istraivanje je pokazalo da se simedonija intenzivnije sree u
sluajevima kada je osoba imala ranije pozitivno emocionalno
iskustvo darivanja i pomaganja drugima.
Pojam tekoe u razvoju obuhvaa razna prirodna i steena
oteenja razliite vrste i stupnja kao to su oteenja sluha,
vida, govorne komunikacije, invaliditet, mentalnu retardaciju,
razliita oteenja mozga koja se manifestiraju u oteanoj
sposobnosti kretanja, oteenju miia i ivaca (cerebralna
paraliza) ili pak u komunikaciji i nesposobnosti svladavanja
drutvenih vjetina (autizam).
Veliki broj ljudi govorio je o poslaniku Muhammedu, s.a.v.s., iz
razliitih perspektiva.
Opisuju ga kao ratnika, idealnog supruga, dobrog vou
Za nas, poslanik Muhammed, s.a.v.s., je bio inicijator i branitelj
prava osoba sa invaliditetom.
Prije 1.400 godina pobrinuo se da osobe sa razliitim
sposobnostima budu zbrinute i da dobiju svoja prava i privilegije,
ukljuujui i pravo na normalan ivot, ba kao i svi ostali.
On je naglasio da sami hendikep ne moe utjecati na pojedince
ukoliko je njihov iman jak.
On je uvjeravao one sa tjelesnim potekoama da njihovi
invaliditeti nisu kazna ve su sredstvo da im grijesi budu
oproteni.
Poslanik, s.a.v.s., je rekao da kada se svaki musliman suoi sa
iskuenjima, ak da i ukoliko ga trn ubode, njihovi grijesi bit e
oproteni. Poslanik, s.a.v.s., je osobama sa invaliditetom poveao
samopotovanje i izbrisao je njihovu tugu, jad i nedostatak
samopouzdanja.
Uvijek ih je podsjeao da Allah ne gleda u vaa tijela ni u vaa
lica, ve On gleda u vaa srca.
Poslanik, s.a.v.s., se zalagao za ljudska prava i ukinuo je
diskriminaciju zbog invaliditeta koja je prevladavala u
predislamskom dobu.
Poslanik, s.a.v.s, je takoer udovoljavao osobama sa invaliditetom.
Npr., osobe koje nisu mogle obavljati stojei svakodnevne namaze
mogli su ih obavljati sjedei, a ako nisi mogli ni to da
uine,Poslanik, s.a.v.s., im je dozvolio da klanjaju dok lee.
Poslanik, s.a.v.s., je
takoer rekao da
onaj ko ui Kuran
sa potekoama,
muca ili zastajkuje
e imati dvostruku
nagradu onih koji
izgovaraju savreno.
On je, na primjer, imenovao jednog od svojih ashaba, Abdullaha
ibn Umm Maktuma, koji je bio slijep, za mujezina i on je vodio
grad Medinu kada bi Poslanik, s.a.v.s., putovao van grada. Za
Poslanika, s.a.v.s., Abdullahova sljepoa nije bila prepreka da
obavlja svoje dunosti. Kroz ovaj primjer, Poslanik, s.a.v.s., je
nauio ovjeanstvo da na osobe sa tekoama u razvoju ne treba
gledati kao nesposobne i omalovaavati ih. ak iako pojedine
osobe imaju odreene potekoe one mogu biti sposobne da
obavljaju odreena dobra djela i da daju svoj doprinos zajednici.
Poslanik, s.a.v.s., je promijenio ivote ljudi sa invaliditetom
poduavajui drutvo da ne postoje stigme ili loi stavovi prema
onima sa potekoama u razvoju.
...Ma koliko se trudili,
nikada neemo postii
takvu njenost kakvu
ova djeca svojim
dodirom pruaju jer, mi
smo obini grijenici
zaokupljeni
dunjalukom, a oni su
posebni sa osobinama
kojima je samo njih
Uzvieni odlikovao.

Ne volite neto, a ono

moe biti dobro za vas;
neto volite, a ono
ispadne zlo po vas.
Allah zna, a vi ne
znate. (Kuran, 2:216)
 On je pozivao ljude da jedni s drugima prolaze kroz potekoe.
On je kazao da onaj ko otkloni potekou ljudi na ovom svijetu,
Allah e ukloniti potekoe od njega na onom svijetu.
On je takoer pozvao cijelo drutvo da slijedi njegove primjere
brinui se o osobama sa tekoama u razvoju.
Kaemo da ivimo u vremenu tekih iskuenja, u vremenu
velikih fitni i potreba, ali ipak malo radimo na tome da se nae
stanje promjeni. Prenosi nam Enes r.a., od Poslanika, sallallahu
alejhi ve sellem, da je rekao: Kada se ovjek razboli tri dana,
izai e iz grijeha kao onda kada je roen,a u drugoj predaji
je rekao: Bolesnikova dova se ne odbija sve dok ne ozdravi!
(Et-Tegribu vet-terhibu, 322).
...Ma koliko se
trudili, ma koliko
vjebali, nikada
neemo postii
rahmet i ljubav koju
posjeduju ta djeca.
Nikada neemo
imati tako iskren i
ist osmjeh, njean
pogled koji bez
puno rijei toliko
mnogo kae, toliko
ljubavi, topline
nudi...
Primjer naeg bianina Dalibora umia
moete pogledati na ovom linku:
http://www.faktor.ba/vijest/dalibor-umic-iz-bi
haca-izumitelj-invalidskih-kolica-koje-pokrece
-snaga-uma-176954