1.

Dužnosti muslimana prema muslimanu

Zahvala pripada Uzvišenom Allahu dž.š. Neka su salavat i selam
Muhammedu a.s., njegovoj časnoj porodici, ashabima i svim sljedbenicima dini
islama do Sudnjeg dana.

Čovjek je društveno biće koje živi u zajednici i svoja prava i dužnosti ostvaruje
u zajednici zajedno sa drugima. Ako su odnosi među članovima jedne zajednice dobri
i stabilni to znači da je i sama zajednica jaka i stabilna. Islam poklanja veliku pažnju
pitanju međusobnih odnosa među muslimanima. Potrebno je napomenuti i to da
dužnosti prema muslimanu propisuje Allah dž.š., te tako njihovo izvršavanje, pored
toga što doprinosi stabilnosti zajednice, predstavlja i jedan vid ibadeta.

Po hadisu nađeg Poslanika a.s. šest je dužnosti muslimana prema muslimanu:

• - Nazvati mu selam kada ga sretne

Za razliku od svih ovodunjalučkih pozdrava selam ima poseban značaj i ulogu.

Selam je pozdrav; njime iskazujemo poštovanje prema onome koga selamimo; njime
činimo dovu Allahu dž.š. da podari mir i sigurnost onome koga selamimo i ujedno mu
garantujemo da može biti siguran od nas.

''Nema dvojice muslimana koji se, kada se sretnu, poselame i rukuju a da im ne

bude oprošteno prije nego što se rastanu''.

''Meleki se čude kako to da musliman može proći pored muslimana a da mu ne

nazove selam''.

• - Kada kihne reći u „JERHAMUKELLAH“ (Allah ti se smilovao)

Kada čovjek musliman kihne i nakon toga kaže: "El-hamdulillah ", što znači :
"Hvala Allahu," onaj ko je to čuo dužan mu je tada odgovoriti: "Jerhamukellah" što
znači: "Allah ti se smilovao". Nakon toga onaj koji je kihnuo treba da kaže:
“Jehdina ve jehdikumullahu" (Allah uputio i nas i vas). To je naš islamski bonton da
jedni drugima učimo dovu i molimo za uputu, a ne da kažemo nazdravlje I nešto tome
slično.

• - Obići ga kada se razboli

Zdravlje je jedna od najvećih Allahovih blagodati čiju istinsku vrijednost čovjek

shvati tek kada je izgubi. U tom smislu je Muhammed a.s. koristio svaku moguću
priliku da ode u posjetu bolesnom muslimanu i preporučio nama da to praktikujemo.
On bi kod bolesnika običavao govoriti ''Čišćenje, ako Bog da'' aludirajući time da je
bolest iskušenje i da se čovjek na taj način čisti od grijeha. Također je preporučivao
da od bolesnika tražimo da za nas učini dovu jer se dova bolesnika prima.
"Nece vjernika zadesiti ni teškoca, ni bolest, niti zabrinutost, niti tuga, niti bilo kakva
nedaca, ni žalost, pa cak ni trn koji ga ubode, osim da mu time Allah ne izbriše nešto od
njegovih grijeha"

• - Kada umre klanjati mu dženazu

Kao i po pitanju bolesnika i ovdje Poslanik a.s. nije pravio iznimke nego je, kada
god je bio u prilici, umrlim muslimanima klanjao dženazu. Na važnost dženaze
ukazuje i činjenica da je ona farz-i-kifaje, odnosno stroga obaveza zajednice, a ne
samo pojedinca. Dženaza je jedan skrušen obred koji ima za cilj da nas nagna na
razmišljanje o smrti i pripremanje za neminovni susret sa njom. S kolikom dozom
skrušenosti su ashabi prilazili obredu dženaze najbolje govore brojne predaje u kojima
se između ostalog kaže da bi oni stajali na mezarju
tako mirni kao da su im na glavama ptice, razmišljajući o smrti i onome što slijedi
nakon nje. Nažalost, današnje dženaze su, bar sa aspekta skrušenosti, daleko od
dženaza iz vremena ashaba. Pored toga, našim dženazama
smo pridodali pozamašan broj praksi i detalja koji nemaju nikakvog utemeljenja sa
učenjem Islama. Spomenuću samo praksu donošenja cvijeća i brojnih vijenaca na
mezarove, najskupocijenijih nišana I ograda oko mezara, mezari nam sve više počinju
ličiti na grobnice nego na mezare što u Islamu nema nikakvog uporišta.

Umjesto cvijeća i vijanaca mnogo bi ljepši ukras našim umrlim bila Fatiha ili
kakva prigodna dova kojom bismo zamolili Onoga koji se molbi odaziva da im
podari oprost i milost.

• - Željeti mu ono što želi sam sebi

''Niko od vas neće biti pravi vijernik sve dok ne bude želio svome bratu ono što
želi sam sebi'' - poručuje Muhammed a.s. u svima nama dobro poznatom hadisu.
Jedne prilike je uporedio muslimane sa građevinom čiji dijelovi međusobno podupiru
jedni druge i doprinose njenoj snazi. Drugom prilikom je rekao da su muslimani poput
tijela, jer ako jedan njegov organ oboli i ostali organi trpe. Kazao je i to da je
musliman muslimanu ogledalo. Sve su ovo savjeti i preporuke kojima bismo vrlo
 efikasno i učinkovito eliminisali zavist, mržnju i ljubomoru, čime bi mnogi naši
problemi bili riješeni.

• - Pomoći mu kada je potrebno i ne ostaviti ga na cjedilu

I po ovom pitanju najbolji savjeti su skriveni u hadisima Muhammeda a.s. od

kojih navodim slijedeća dva:

''Pomozi bratu muslimanu bilo da on čini nepravdu ili da se nepravda čini

njemu.'' Na pitanje ashaba kako da pomognu muslimanu koji čini nepravdu mudro je
odgovorio: ''Tako što ćete ga uzeti za ruku i spriječiti da čini nepravdu''.

''Koji god musliman pomogne muslimanu kada mu je povrijeđena čast ili

ugrožena neka od svetinja Allah će pomoći njemu kada mu bude najpotrebnije, a
koji god musliman ostavi na cjedilu muslimana kada mu je povrijeđena čast ili
ugrožena neka od svetinja Allah će njega ostaviti na cjedilu kada mu bude
najpotrebnije''.
Malo draga braćo razmislimo o svojim dužnostima prema drugim
muslimanima, da li ih poštujemo I izvršavamo, I izvagajmo svoj iman vjerovanje
kroz ovaj hadis.

Uzvišeni Allahu, zaštiti nas od brige i žalosti, zaštiti nas od nemoći i lijenosti,
zaštiti nas od kukavičluka I škrtosti i obraduj nas svojim Džennetom, AMIN!