II.

JÁNOS PÁL PÁPA

RECONCILIATIO ET POENITENTIA

apostoli buzdítás
a kiengesztelődésről és bűnbánatról a
mai Egyház küldetésében
a püspökökhöz, papokhoz és a hívekhez

Készítette:
Magyari Apolka
Tartalomjegyzék
• Bevezetés
• Az apostoli buzdítás felépítése
• Fontosabb pontok
• A gyónás számunkra
Bevezetés
• Szent II. János Pál pápa Karol Józef Wojtyła
néven született 1920. május 18-án
Lengyelországban
• Beiktatása 1978. október 22.
• 2005. április 2-án halt meg, az Isteni Irgalmasság
vasárapján
• 2011-ben avatta boldoggá XVI. Benedek pápa,
2014. április 27-én avatta szentté Ferenc pápa
• 1983-ban rendes püspöki szinódus: a
kiengesztelődés és bűnbánat (követte 1984-ben
a Reconciliatio et poenitenia apostoli buzdítás)
Az apostoli buzdítás felépítése
• Első rész:
• Egyházról szól, hogyan tölti be a küldetését

• Második rész
• Minden sebzettség és szakadás gyökerének az oka: a bűn

• Harmadik rész
• Eszközök, melyek az Egyház révén lehetővé teszik a kiengesztelődést
 ELSŐ RÉSZ

Az Egyház feladata és kötelezettsége a

kiengesztelődés és bűnbánat
A tékozló fiú/Az irgalmas apa • A kiengesztelődés egy példája
• Könnyelmű életmód
• Az atya nem feledkezett meg
fiáról
• Bárki lehet a tékozló fiú
• Minden ember olyan, mint a
másik testvér is
• Egyház küldetése:
• „az Úr nyomdokain
munkálkodjék a szív mélyéből
fakadó megtérésen és
kiengesztelődésen Isten és
ember, illetőleg ember és
ember között.”
A kiengesztelődés forrásai
•Kiengesztelődés Isten ajándéka
•Krisztusnak meg kellett halnia,
„hogy összegyűjtse Isten szétszórt
gyermekeit” (Szt. János evangélista)
•A kereszt titka

„Az emberek közötti szomorú ellentétek és a kiengesztelődés nehézségei láttán, meghívok

mindenkit: tekintsen a kereszt titkára, a legnagyobb drámára, melyben Krisztus átéli és teljes
mélységében végigszenvedi az ember Istentől való elszakadásának tragédiáját, oly gyökeresen,
hogy a próféta szavával felkiált: „Istenem, Istenem, miért hagytál el engem?” – és ezzel
egyúttal végrehajtja a mi kiengesztelésünket.”
Kiengesztelődés az Egyház által

• Az Egyház feladatának középpontjában áll az ember

kiengesztelése Istennel, önmagával, testvéreivel, az egész
teremtéssel
• A kiengesztelődés hírnöke
•Egyház a kiengesztelődést szorosan egybekapcsolta a szívek
megtérésével: ez a szükséges útja annak, hogy az emberek
egymásra találjanak.
•az Egyháznak Krisztus tanítványainak közösségévé kell válnia
válniuk a kiengesztelődés szellemében és gyakorlatában
• A kiengesztelődés Istennél
kezdődik
• Az ember hűtlensége ellenére Isten
hűséges marad az ő szeretetében.
• „Engesztelődjetek ki Istennel!”
• 4 út a kiengesztelődéshez
 MÁSODIK RÉSZ

A szeretet erősebb a bűnnél

 A bűn misztériuma

•Istenhez való visszatérés:

saját bűneinket beismerni,
illetve önmagunkat bűnösnek
vallani
• Dávid király, mint példa
•A bűn az oka a
meghasonlásnak és a
szakadásnak minden embernél,
nemcsak belül, hanem egész
életterében is: a családban és
környezetében, hivatásában és
társaságában, amint azt
gyakran a tapasztalat is
bizonyítja.

• Isten mellőzése, szakítás

Istennel, engedetlenség Istennel
szemben: ez volt és ez most is a
bűn
az emberiség történetében,
különböző formákban egészen
Istennek és létének tagadásáig.
Személyes bűn és közösségi bűn

•A bűnnek, melyet egy személy elkövet, első és legfontosabb hatása

magára a bűnösre terjed ki: Istenhez való viszonyára, az emberi élet
legmélyebb alapjára; azután lelki életére: akarata gyengül és értelme
elhomályosodik.
•Szociális bűn – valamilyen módon mindenkire hatással van
•Felemelés és süllyedés törvénye
• Példák szociális bűnre
Halálos és bocsánatos bűn

• Szent Tamás teológiája

•„Ha „a lélek egy bűn által rendellenességet okoz,

mely a végső céllal, az Istennel való szakításhoz
vezet, pedig Istenhez a szeretet által kapcsolódik,
akkor ez halálos bűn; ha a rendezetlenség a
szakításig nem jut, akkor bocsánatos a bűn”.
•Bűn iránti érzék

„És mégis előfordul a történelem folyamán, hogy az emberekben hosszabb vagy rövidebb időre
nagyon elhomályosul az erkölcsi tudat. „Van-e helyes elképzelésünk a lelkiismeretről?” – ezzel
a kérdéssel fordultam két esztendeje a hívekhez: „Nem fenyegeti-e a mai ember lelkiismeretét
az elhomályosulás, a torzulás veszélye, érzéketlenség vagy bénaság?”
(…) E század bűne a bűntudat elvesztése.
Miért jelentkezik ez napjainkban? Ha megvizsgáljuk korunk emberi kultúrájának egyes
elemeit, jobban megérthetjük a bűntudat fokozatos elhomályosulását, sőt kialvását. Mint
már hangsúlyoztuk, mindez azért jelentkezik, mert válságban van a lelkiismeret és az
istentudat.”

• bűntudat eltűnése, illetve elvesztése, mely nem más, mint az Isten tagadásának a gyümölcse

Mit gondoltok ti erről?

Megoldás: bűntudat felélesztése

De hogyan?
 A hit titka

• a bűn a gonoszság titka, melynek ellenfele a hit titka vagy szentsége

•A hit misztériuma maga Krisztus misztériuma

A keresztény ember – megerősítve Krisztus misztériumával és mintegy belső lelki

forrás segítségével – figyelmeztetést kap, hogy ne vétkezzék, sőt parancsot is, hogy
méltóan éljen „Isten házában, mely az élő Isten temploma”, hiszen ő „Isten
gyermeke”.
 HARMADIK RÉSZ

A bűnbánat és kiengesztelődés
pasztorációja
A bűnös kiemelkedő példáját Dávid királyban szemlélhetjük. Amikor Náthán
próféta szemére hányta vétkét, kész volt aljas cselekedetétől elfordulni és
beismerni:
„Vétkeztem az Úr ellen”.Felkiáltott: „Gonoszságomat beismerem, és bűnöm
előttem lebeg szüntelen!”, de könyörög is: „Hints meg izsóppal és megtisztulok,
moss meg s hónál fehérebb leszek!”, és ő megkapta az isteni irgalom válaszát: „Az
Úr megbocsátja bűnödet, s nem halsz meg”.
• A bűnbánat és kiengesztelődés előmozdítására az Egyháznak két
eszköz áll rendelkezésére, melyet maga az alapítója bízott reá: a tanítás
és a szentségek.
• A bűnbánat katekézise
•Megtérés, bánat , bűnbánatot tart (külső jelekben mutatkozik meg)
•Megtérés és bánat- az Istenhez való közeledés
Mi a gyónás?
A gyónás olyan az életemben, mint a rendszeres
frissítés
a laptopomon. Ha elmulasztom, egy idő után az egész
szoftverem tönkremegy. Laptompom védtelenül ki lesz
szolgáltatva a vírusoknak.
A gyónás olyan, mint az autóknál a
szervízelés.
Az autót legalább 30.000 km-ként
szerelőhöz kell vinni, különben
bedöglik, a motor vagy valamelyik
alkatrész tönkremegy.

A gyónás olyan,mint amikor egy

A gyónás olyan, mint a zuhanyozás
ámokfutás egy hosszú kirándulás után. Holdfáradtan érsz haza. Az
szerencsés véget ér. A bűn olyan, mint az
út pora ráragadt izzadt testedre. Büdös vagy, így nem
autópályán százhatvannal száguldanál a
mehetsz emberek közé. Egy zuhanyozás után azonban új
menetiránnyal szemben. Ha nem akarsz
embernek érzed magad. Bőröd újra lélegzik.
karambolt, csak egy lehetőséged van: a lehető
leggyorsabban fordulj vissza, és indulj az
ellenkező irányba!
„Van, aki azt állítja: Túl sok
A gyónás nem kínpad. (…) A
rosszat tettem, a Jóisten nekem
gyónás Jézus és én, senki más.
már nem tud megbocsátani. Ez
durva sértés. Az ilyen ember
KALKUTTAI SZENT TERÉZ
határt szab Isten ANYA
irgalmasságának. Pedig az ő
irgalmának nincs határa:
végtelen. Semmi sem sérti
annyira a Jóistent, mint ha
kételkedünk irgalmasságában.”

VIANNEY SZENT JÁNOS (1786-1859)

ARSI PLÉBÁNOS
Felhasznált irodalom

II. János Pál pápa: Reconciliatio et poenitentia, in: II. János Pál pápa megnyilatkozásai. Pápai
dokumetumok 1978 – 2005, I.kötet, szerk. Diós István, Szent István Társulat az Apostoli Szentszék
Könyvkiadója, Budapest 2005.
YOUCAT. Gyónás, Megújulás, Vigilia Kiadó, Budapest 2018.

Köszönöm a figyelmet! 