КОСОВСКА БИТКА У НАЦИОНАЛНОЈ

ИСТОРИЈИ И НАРОДНИМ ЕПСКИМ

ПЈЕСМАМА
 КОСОВСКА БИТКА У НАЦИОНАЛНОЈ ИСТОРИЈИ И
НАРОДНИМ ЕПСКИМ ПЈЕСМАМА
 Циљ ове лекције је на другачији начин, користећи и комбинујући
различите историјске изворе и медије употпунити већ постојећа знања
о косовској битки и научити критички приступати историјским
изворима.
 У првом дијелу, прочитаћете и критички обрадити различите
историјске изворе (одговорити на питања)
 У другом дијелу ћете гледати филм Бој на Косову, који је настао на
основу косовског циклуса епских народних пјесама.
ИСТОРИЈСКИ ИЗВОР 1: МОНАХ ИГЊАТИЈЕ
У недељу .... приспесмо у град Астравију. Митрополит се задржа ту
да би сазнао вести о Мурату, Мурат је био отишао у рат против Лазара,
српског кнеза, а кружио је глас да су обојица, Мурат и Лазар, били
убијени у једној битци. Застрашен овим немирима, пошто смо се
налазили у држави Турској, митрополит отпусти монаха Михаила,
епископ Михаил отпусти мене, Игњатија и Сергија Азакова свога
монаха.
Монах Игњатије
ИСТОРИЈСКИ ИЗВОР 2: ОДГОВОР ИЗ ФИРЕНЦЕ
Срећно поље толикога пораза које ће кости палих, вечити споменик
победе, сачувати кроз векове. Срећна краљевина Босна којој би
суђено тако славан бој бити и извојевати Христовом десницом толику
победу. Срећан је и онај дан и блаженога Вида, пресветога мученика,
славна и поштовања достојна успомена, на који би дато победити оног
најжешћег непријатеља. Срећна и пресрећна она чета дванаест
заклетих великих велможа који, пробивши непријатељске чете и
камиле наоколо везане, мачем отворише себи пут, до Муратова
шатора допреше, Срећан над осталима и онај који вођу толике силе,
јурнувши му мач у грло и скут, јуначки умори, а срећни сви они који
као жртве убијеног вође над оном ништавном лешином славном
мученичком смрћу живот и крв пролише. А од свију је ваше
величанство најсрећније које посвети тако славна и никада
незаборављена победа.
Одговор из Фиренце на писмо краља
Твртка 20. окробар 1389
ИСТОРИЈСКИ ИЗВОР 3: МЕХМЕД НЕШРИЈА
... Султан Мурат хан газија издаде заповест да се удари у ратни добош. Са
свих страна чули су се гласови зурла,рогова и накарада дизали су се у
небеске висине. Од те страхоте многи испустише душу. Окушани
ратници наступише јашући на коњима. Чауши довикујући се објавише:
“Хеј јунаци, о борци за веру, данашњи је дан онај дан кад неверник
треба срце раскрвавити, те од његове крви да се направи Џејхун,
црева да му распршемо у зраку, а главе да им котрљамо као лопте”...
...Његов старији син Бајазит хан... своју војску распореди по алајима, па
заузе место на десном крилу. И млађи султанов син Јакуб челебија
исто тако стаде на левом крилу...
...И неверничка војска појаха коње. Осим друге војске имао је три
стотине тисућа оклопника са коњима у оклопу. Од сваких сто тисућа
момака одабрао је хиљаду људи које је напред испред себе поставио.
Сам је заузео место у средишту, а своје пешаке по неверничком
обичају стави остраг. По том свог зета Бранковића заједно са својим
сестрићем постави на десном крилу. Кобилића са Бошњацима стави на
лево крило...
...Прича се. Кад су две војске стале једна према другој. Фаланге се
укрстиле, пукови се дуздисаше. Затим султан Мурат издаје заповест те
тисућу стрелаца стадоше на десном крилу којима је старешина био
Малкоч Хамид оглијин. Друга тисућа стрелаца исто тако стаде на
левом крилу, а заповедник им бејаше син Хамид оглијин Мустага
Челебија .
 МЕХМЕД НЕШРИЈА - наставак
...И тако сви стрелци одједном почеше с обе стране да бацају стреле.
Неверници се збише и стајаше као жељезни брегови. Кад стреле почеше да
дажде као пљусак, тад почеше да се мичу. Чини ти се као да смо провалили
извор Црног мора или као да смо ударили у гнездо роја стршљенова.
Настаде хука и гнездо осица поче да хучи као море...
...После тога намах Бајазит хан снажно и као муња брзо стиже до неверника.
Као вук међу овцама, као соко међу чавкама кличе молитву Једноме: “О
Господе!’ Брзо затим неверничка војска поче да се растура...
...Мурат хан газија коначно је био уверен да ће погинути мученичком смрћу за
веру. Кад је неверник потучен, њему се не показа ни један знак да ће
окончати мученичком смрћу. Томе се он чуђаше. Док је разгледао у друштву
са неколицином од својих дворјана једно брдо од мртвих телеса, био је један
неверник, звали су га Милош Кобила. Био је проклетник, врло одлучан и
велики јунак. Међер, он је на гозби код Лазара дао реч : “ Ја ћу отићи и
убити турског господара”. Код себе беше сакрио један ханџар од челика. Са
том намером је долазио, али се је сукобио са газијама и ови га ранили бејаху.
Овај неверник овако рањен и сав обливен крвљу прикри се у оној хрпи од
мртвих телеса...
...Онај проклетник у свом рукаву беше сакрио ханџар. Приђе, па као бајаги да
Господару љуби узенгију, одједном га убоде. Кад ће, што је суђено да буде,
очи заслепе. Ту му је било суђено да умре...Овог неверника одмах ту на лицу
места исекоше... Мехмед Нешрија
 ИСТОРИЈСКИ ИЗВОР 4 : НЕПОЗНАТИ РАВАНИЧАНИН
Овај свети и увек помињани кнез Лазар орачеством и рођењем и васпитањем
од српскога колена беше, рода славна и светла и одлична и од благочастивих
родитеља, И после свога рођења расташе и крепљаше се духом Светим и
напредоваше све више. А када је тако одрастао, дадоше га у службу цару
Стефану, и због крепости, благе нарави и врлина његових и храбрости би од
цара одликован и постављен за првога у палати његовој. Тако и по заповести
самодршца узе себи за садружицу сродницу цареву, кћер једног велможе. И
она од рода светла и славна и одлична, корена царског, од племена Симеона
Немање, првог господара Србаља. И би отац синовима и кћерима Мари,
Драгани, Јелени, Теодори, Оливери, Вуку и Стефану, потоњем деспоту.
...Итако постаде самодржац Србима, пребивајући и проводећи живот свој у
свакој врлини, кротости и правичности, јер беше врло кротак и тих и
милостив и правичан судија и не беше као онај којимвлада већ као отац који
своја чеда надгледа и поучава.
... И саздаде тврде градове, саздаде и звани Крушевац, престоницу своју, у којој
подиже најкраснију цркву великоме правомученику, архиђакону Стефану,
ради молитве за спомињаног сина свога Стефана, данас звану Лазарица.
Градове и цркве подизаше и обнављаше, а друге из основа дизаше у славу и
хвалу и част Господу Богу и Спасу нашему Исусу Христу, и на утврђивање и
крепост отачаства свога и хришћанског рода.
НЕПОЗНАТИ РАВАНИЧАНИН - наставак
Пошто је прошло немало времена постиже и нас због наших грехова стрела
пуштена од Бога, Исмаилћани, и да се не би хвалила свака плот пред Богом,
подиже се Амурат... са мноштвом Агарена... И како виде овај дивни муж Лазар да
се спрема рат, потруди се за Бога и за отачество своје. Примивши за себе онај
мученички глас и огласивши војницима и властели својој... укрепи их и утврди
молитвом.
И када је дошло до боја и настала битка била је толика звека и бахат да се тресло и
место где се ово догађало. И толико се крви излило да се кроз изливену крв
познавао и траг коњски, и би мртвих без броја, и би ту и Амир, цар персијски
убијен. А затим и овај дивни муж, свети кнез Лазар, опколи га мноштво Агарена и
ухватише га, и би приведен са многом властелом његовом, као овца на клање.
Тада би одсечена часна глава његова са мноштвом његове властеле, месеца јуна
петнаестог дана. Следовао је примеру Христа, проливши крв своју Њега ради, и
би нови мученик Лазар у дане ове последње, и приведе сабор велики мученик
Христу Богу своме у вишњи Јерусалим, као некада Исус Навин људе Божије у
обетовану земљу. Потом би сахрањен близу тога места у митрополији (тачније по
дозволи султана Бајазита, одмах после погибије у цркви Светога Спаса, где је
часно тело пребивало два лета и месеца осам да би га потом патријарх Данило
Трећи пренео у Раваницу. Цркву Светога Спаса Турци су порушили и на њеном
месту подигли џамију).
Непознати Раваничанин
 КОСОВСКА БИТКА У НАЦИОНАЛНОЈ ИСТОРИЈИ И
НАРОДНИМ ЕПСКИМ ПЈЕСМАМА
Попуни табелу на сљедећој страни тако да добијеш одговоре на питања:
1. Поријекло извора
2. Вријеме извора у односу на битку
3. Личности
4. Однос према побједи или поразу
 КОСОВСКА БИТКА У НАЦИОНАЛНОЈ ИСТОРИЈИ И
НАРОДНИМ ЕПСКИМ ПЈЕСМАМА
Извор Поријекло Вријеме извора Личности Однос према
извора у односу на поразу - побједи
битку
Монах Игњатије

Одфовор из
Фиренце на
писмо краља
Твртка

Мехмед
Нешрија

Непознати
Раваничанин
 КОСОВСКА БИТКА У НАЦИОНАЛНОЈ ИСТОРИЈИ И
НАРОДНИМ ЕПСКИМ ПЈЕСМАМА
 Можемо закључити да:
 Јако мало извора из времена или непосредно послије битке
 Мало конкретних података
 Како се временски удаљавамо послије битке извори су детаљнији
 Турски извори говоре о великој војсци кнеза Лазара што се на
територију и број становника не може прихватити
 КОСОВСКА БИТКА У НАЦИОНАЛНОЈ ИСТОРИЈИ И
НАРОДНИМ ЕПСКИМ ПЈЕСМАМА – задатак 2
 Погледати филм “Бој на Косову”
 Бој на КОсову 1. дио
 Бој на Косову 2. дио
 КОСОВСКА БИТКА У НАЦИОНАЛНОЈ ИСТОРИЈИ И
НАРОДНИМ ЕПСКИМ ПЈЕСМАМА
 На основу прочитаних извора и одгледаног филма одговори на
питања?
1. Да ли су ови историјски извори објективни?
2. Од чега зависи њихова (не)пристрасност?
3. На основу чега је снимљен филм?
4. У чему се он разликује у односу на стварне догађаје?
5. У чему се “поклапа” са њима?
6. На основу филма и претходног знања, објасни вазалне односе у
средњем вијеку?
7. Опиши изглед, оружје и понашање средњовјековних витезова?

 ТАБЕЛУ И ОДГОВОРЕ НА ПИТАЊА НАПИСАТИ У СВЕСЦИ, ИСТУ

УСЛИКАТИ (ДА СЕ ВИДИ ПРОЧИТАТИ НАПИСАНО) И ПОСЛАТИ
НАСТАВНИКУ!