You are on page 1of 22

BIMBINGAN DAN KONSELING ISLAMI

BERKEMAJUAN MENGHADAPI ERA


SOCIETY 5.0
DISAJIKAN DALAM SEMINAR NASIONAL PADA TANGGAL 12 AGUSTUS 20021 DI UNIVERSITAS
AHMAD DAHLAN JOGJAKARTA
OLEH: JUNTIKA NURIHSAN (GURU BESAR UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA)
Counseling

01
Guidance
02
HAPPINESS
03
Education

Correlation Between Counseling, Guidance, Education and Happiness


POTRET SAAT INI ?

KEMISKINAN KORUPSI NARKOBA TAWURAN

FREE SEX ABORSI ANARKIS KRIMINALITAS

Video Pengantar Pendidikan Karakter


MENGAPA KITA PERLU KONSELING ISLAMI ?

Manusia telah menemukan cara-


cara untuk memperoleh keamanan
dan kenikmatan. Namun, pada
waktu yang sama mereka merasa
? tidak aman dan merasa risau oleh
karena mereka tidak yakin akan arti
kehidupan mereka dan tidak tahu
arah mana yang mereka pilih dalam
kehidupan itu.
WHAT ISLAMIC COUNSELLING?

 ISLAMIC COUNSELING IS A CONTEMPORARY RESPONS, IN COMMON


WITH OTHER THERAPEUTIC APPROACHES, BUT IS BASED ON AN
ISLAMIC UNDRSTANDING OF NATURE OF HUMAN BEINGS THAT
INCORPORATES SPIRITUALITY INTO THE THERAPEUTIC PROCESS.
KONSELING ISLAMI SEBAGAI
SOLUSI
 KONSELING ISLAMI ADALAH UPAYA  FITRAH ADALAH POTENSI (JASMANI
MEMBANTU KONSELI BELAJAR DAN ROHANI) MANUSIA.
MENGEMBANGKAN FITRAHNYA  FITRAH SEBAGAI PENERIMAAN
SEBAIK MUNGKIN SESUAI DENGAN KEBENARAN NILAI-NILAI DARI ALLAH
AJARAN ISLAM. SWT.
DIFFERENCES BETWEEN COUNSELLING AND
ISLAMIC COUNSELING

 ORIENTATION: JUDAEO-CRISTIAN  ORIENTATION ISLAMIC


 RELIGIOUS RELATIONSHIP:  RELIGIOUS RELATIONSHIP: INTEGRATED
OPPOSITIONAL SECULAR  SOURCES OF KNOWLEDGE: QUR’AN AND
SUNNAH
 SOURCES OF KNOWLEDGE: MAN MAD
 WHAT CAUSES ILLNESS: BIO-PSYCHOSOCIAL
 WHAT CAUSES ILLNESS: BIO- FACTORS AND SPIRITUAL FACTORS
PSYCHOSOCIAL FACTORS  SOUND MENTAL HEALTH: SUBMISSON TO
 SOUND MENTAL HEALTH: NO DIVINE GOD, INTEGRATION OF MATERIAL AND
INTERVENTION SPIRITUAL LIFE
 VALUES: MATERIALISTIC, SOCIAL-  GOD CONSCIOUSNESS, ISLAMIC VALUES
MORAL VALUE STRUCTURE AND MORALITY
 GROWTH AND DEVELOPMENT: SPIRITUAL
 GROWTH AND DEVELOPMENT:
AND PSYCHOSOCIAL DEVELOPMENT
PSYCHOSOCIAL DEVELOPMENT
DIFFERENCES BETWEEN COUNSELLING AND
ISLAMIC COUNSELING

 FOCUS: LIMITED FOCUS ON THE  FOCUS: REGARD FOR SPIRITUAL ASPECTS


PHYSICAL WORLD. OF HUMAN BEING. FOCUS ON THE SEEN
AND UNSEEN WORLD.
 PURPOSE: PROMOTES PERSONAL
GROWTH/SELF UNDERSTANDING.
 PURPOSE: PROMOTES THE CLEAR PURPOSE
AND MEANING OF LIFE.
 PROCESS: INDIVIDUAL-BASED AND  PROCESS: MUTUAL RESPONSIBILITY,
INDIVIDUAL-FOCUSED. SOCIAL OBLIGATION, HEALTHY ALTRUISM.
 RESPONSES TO ILLNESS:  RESPONSES TO ILLNESS: SPIRITUAL
PSYCHOLOGICAL REACTIONS. REACTIONS, PATIENCE AND PRAYERS.
 RELATIONSHIP BETWEEN MIND AND  RELATIONSHIP BETWEEN MIND AND BODY:
BODY: MIND-BODY INTERACTION. MIND-BODY-SOUL INTERACTION
 PERSONAL DEVELOPMENT: UNLIMITED  PERSONAL DEVELOPMENT: BONDED
FREEDOM. FREEDOM
DIFFERENCES BETWEEN COUNSELLING AND
ISLAMIC COUNSELING

 INTERVENTION STRATEGIES: BASED ON  INTERVENTION STRATEGIES: BASED ON


HUMANISTIC, COGNITIVE BEHAVIORAL HUMANISTIC, COGNITIVE BEHAVIORAL
AND PSYCHOANALYTICAL AND SPIRITUAL INTERVENTIONS.
INTERVENTIONS.  DREAM TECHNIQUE: USE DREAMS
 DREAM TECHNIQUE: DREAM WORK ANALYSIS.
NOT EMPHASISED.  UNDESIERD (NEGATIVE) BEHAVIOR:
 UNDESIERD (NEGATIVE) BEHAVIOR: THERAPY OF REPENTANCE.
RATIONALISATION.
ISLAMIC COUNSELLING PRACTICE MODEL: SEEKING GOD’S
ASSISTANCE – PUTTING TRUST IN GOD

AWAKENING
INTENTION

SELF CONTEMPLA
EVALUATION TION

CONSULTATION

GOAL AND
SELF
MONITORING ROUTE
VISION

ACTION DECISION
TUJUAN HIDUP MANUSIA MENURUT
ISLAM
FITRAH = PERJANJIAN SUCI
(TAUHIDULLAH)

Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak


Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil kesaksian terhadap jiwa
mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku Ini Tuhanmu?"

mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi saksi".


(Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak
mengatakan: "Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orang-orang yang
lengah terhadap Ini (keesaan Tuhan)",

• AL-QURAN SURAT 7, AL-’ARAAF:172


FITRAH = POTENSI (AKAL, HATI, NAFSU)
FITRAH = POTENSI BERISLAM DAN
TANPA DOSA

KONDISI FITRAH ANAK SANGAT DIPENGARUHI OLEH:

ORANGTUA BIOLOGIS
ORANGTUA PEDAGOGIS
ORANGTUA POLITIS
MAKNA BIMBINGAN DAN
KONSELING ISLAMI
 BIMBINGAN KONSELING ISLAMI ADALAH UPAYA BANTUAN DARI
KONSELOR TERHADAP KONSELI AGAR KONSELI MAMPU
MENGEMBANGKAN POTENSINYA DAN MENYADARI KEMBALI AKAN
EKSISTENSINYA SEBAGAI MAKHLUK ALLAH (FITRAHNYA) YANG
HARUSNYA HIDUP SELARAS DENGAN KETENTUAN DAN PETUNJUK
ALLAH SEHINGGA DAPAT MENCAPAI KENAHAGIAAN DI DUNIA DAN
AKHIRAT.
TUJUAN BK ISLAMI
 FITRAH DAPAT BERKEMBANG DAN  PRIBADI KAFFAH ADALAH KEPATUHAN
BERFUNGSI DENGAN BAIK SEHINGGA SECARA TOTAL KEPADA ALLAH DALAM
MENJADI PRIBADI YANG KAFFAH. BERIBADAH.
 MENINGKATKAN KEIMANAN,
KEISLAMAN, DAN KEIHSANAN.
BK PENDIDIKAN ISLAMI

 BK PENDIDIKAN ISLAMI ADALAH UPAYA MENGERAHKAN


PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN MANUSIA SESUAI DENGAN
HAKIKATNYA AGAR MENJADI INSAN KAMIL DALAM RANGKA
MENCAPAI TUJUAN AKHIR KEHIDUPANNYA, YAITU KENAHAGIAAN
HIDUP DI DUNIA DAN AKHIRAT.

 SASARAN BK PENDIDIKAN ISLAMI AGAR MANUSIA MENYEMBAH


ALLAH; BERTAQWA, PENGEMBANGAN AKAL, SIKAP, DAN
KETERAMPILAN.
BK SOSIAL ISLAMI

 BKSOSIAL ISLAMI MEMBANTU INDIVIDU AGAR HIDUP HARMONIS DI


KELUARGA, DAN MASYARAKAT .
 KAMI PERINTAHKAN KEPADA MANUSIA SUPAYA BERBUAT BAIK
KEPADA KEDUA IBU-BAPAKNYA, IBUNYA YANG MENGANDUNGNYA
DENGAN SUSAH PAYAH DAN MELAHIRKANNYA DENGAN SUSAH
PAYAH PULA. MENGANDUNG SAMPAI MENYAPIHNYA ADALAH 30
BULAN (AL AHQAF : 15)
 TIDAKLAH SEORANG BERIMAN SAMPAI DIA MENCINTAI
SAUDARANYA SEPERTI MENCINTAI DIRINYA SENDIRI (H.R. BUKHARI
DAN MUSLIM)
BK KARIR ISLAMI

 BK KARIR ISLAMI MEMBANTU INDIVIDU AGAR DAPAT BEKERJA


MEMENUHI KEHIDUPANNYA BAIK JASMANI DAN ROHANINYA
SESUAI DENGAN AJARAN ISLAM.
 BEKERJALAH KAMU, MAKA ALLAH DAN ROSUL-NYA SERTA ORANG-
ORANG MUKMIN AKAN MELIHAT PEKERJAANMU ITU, DAN KAMU
AKAN DIKEMBALIKAN KEPADA ALLAH YANG MENGETAHUI YANG
GAIB DAN YANG NYATA, LALU DIBERITAKANNYA KEPADA KAMU APA
YANG TELAH KAMU KERJAKAN (Q.S. AT TAUBAH 105).
STRATEGI DAN TAHAPAN BK ISLAMI

STRATEGI BK ISLAMI TAHAPAN BK ISLAMI


 INDIVIDUAL  MEYAKINKAN ESENSI BK ISLAMI
(IMAN, ISLAM, DAN IHSAN) DALAM
 KELOMPOK
KEHIDUPAN KEPADA KONSELI
 KLASIKAL  MEMBANTU KONSELI MEMAHAMI BK
ISLAMI (IMAN, ISLAM, DAN IHSAN)
DALAM KEHIDUPAN
 MEMBANTU KONSELI MENGAMALKAN
BK ISLAMI ( IMAN, ISLAM, DAN IHSAN)
DALAM KEHIDUPAN.
UNTUK MELAKSANAKAN KONSELING
ISLAMI DIPERLUKAN KONSELOR ISLAMI
 KONSELOR ISLAMI DIHASILKAN DARI PENDIDIKAN PROFESI
KONSELING ISLAMI.
 PROFESI KONSELING ISLAMI ADALAH PEKERJAAN PROFESIOANAL
KONSELING YANG DIDASARI NILAI-NILAI ISLAM DALAM
MELAKSANAKAN PEKERJAANNYA.
 PROFESI KONSELING ISLAMI YANG BERMARTABAT MEMERLUKAN :
(1) PENDIDIKAN PROFESI KONSELING ISLAMI YANG BERKUALITAS;
(2) ORGANISASI PROFESI KONSELING ISLAMI YANG BERKUALITAS;
(3) KEPERCAYAAN MASYARAKAT TERHADAP KONSELOR ISLAMI.

You might also like