WIKA AT KULTURA

SA MAPAYAPANG LIPUNAN
ARALIN 1: ANG WIKA
 1.1 WIKA
• Ayon kay A.D. Edwards (1979) ang
pinakamahalagang interes ng pag-aaral sa wika
ay hindi ang wika mismo kundi ang gamit nito-
kung paano ang wika nagpapakilala sa tao, ang
sosyal niyang kaligiran, mga pangarap at mithiin
niya, persepsyon nila sa bawat isa, at ang
sitwasyon sa lipunan na kung saan siya kasapi.
1.2 PINAGMULAN NG WIKA

Saan nga ba
nagmula ang
wika?
Ayon sa iba’t ibang manunulat
at teorista, ang mga Egyptian
daw ang pinakamatandang lahi
kaya ang wikang Egyptian ang
pinakamatandang wika. Ang
manlilikha ng pananalita para
sa kanila ay si Haring Thot.
1.2 PINAGMULAN NG WIKA
FROMKIN, V. & R,
RODMAN
DARSNA TYAGI
(1983) (2006)

GENESIS
STORY/DIVINE
THEORY

MGA
BABYLONIANS MGA HINDU
 FROMKIN, V. & R. RODMAN
(1983)

-ang lahat ng kultura ay may kani-kanilang

kuwento ng pinagmulan ng wika. Kung
minsan, ang mga kuwentong ito ay walang
kabuluhan ngunit kinawiwilihan at
pinaniniwalaan dahil parang may
katotohanan nga para sa kanila.
 DARSNA TYAGI
(2006)

-sinasabing sa China, naniniwala sila na ang Son

of Heaven na si Tien-Zu ang nagbigay ng wika at
kapangyarihan. Sa Japan naman, ang manlilikha
nila ng wika ay si Amaterasu. Ang ibang teorya
ay nagsasabing ang wika ay kasama na ng pag-
anak o paglikha ng tao.
 GENESIS STORY/
DIVINE THEORY

-nagpapaliwanag din na ibinigay ng Diyos sa tao ang

wika. Binigyan ng Diyos ng kapangyarihan ang tao
para magpangalan sa mga bagay-bagay. Sa mga
Babylonians, ang nagbigay raw ng wika sa kanila ay
so God Nabu at para sa mga Hindu, ang kakayahan
nila sa wikay ay ibinigay ng babaeng Diyos nila na si
Saravasti na asawa ni Brahma.
 1.3. DEPINISYON NG WIKA
Edward Sapir Caroll (1954)
(1949)
Tumangan, Sr. et al.
(1997)
Todd (1987) Buensuceso
 Edward Sapir (1949)

-ang wika ay isang likas at

makataong pamamaraan ng
paghahatid ng mga kaisipan,
damdamin at mithiin.
 Caroll (1954)
-ang wika ay isang sistema ng mga
sagisag na binubuo at tinatanggap ng
lipunan. Ito ay resulta ng unti-unting
paglilinang sa loob ng maraming
dantaon at pagbabago sa bawat
henerasyon.
 Todd (1987)

-ang wika ay isang set o kabuuan ng mga

sagisag na ginagamit sa komunikasyon.
Ang wikang ginagamit ng tao ay hindi
lamang binibigkas na tunog kundi ito ay
sinusulat din.
 Buensuceso

-ang wika ay isang arbitraryong

Sistema ng mga tunog o ponema na
ginagamit ng tao sa
pakikipagtalastasan.
 Tumangan, Sr. et al. (1997)

-ang wika ay isang kabuuan ng mga

sagisag na panandang binibigkas na sa
pamamagitan nito ay nagkakaunawaan,
nagkakaisa at nagkakaugnay-ugnayan
ang isang pulutong ng mga tao.
 1.4.
Bow-wow
IBA’T IBANG
TEORYA SA
Poo-pooh
WIKA

Ding-dong

Tarara-boom-
de-ay
Yo-he-ho Yum-yum
 Bow-wow

-pinaninindigan ng teoryang ito

ang panggagaya sa mga likas na
tunog gaya ng ngiyaw ng pusa at
tilaok ng manok.
 Poo-pooh

-naniniwalang ang wika ay

galling sa instinktibong
pagbulalas na nagsasaad ng
sakit, galak, tuwa at iba pa.
 Ding-dong

-kilala rin sa tawag na teoryang

natibisko na may ugnayang misteryo
ang mga tunog at katuturan ng isang
wika at bagay-bagay sa paligid.
 Yum-yum

-nagsasaad na ang tao ay

tumutugon sa pamamagitan ng
kumpas sa alinmang bagay na
nangangailangan ng aksyon.
 Yo-he-ho

-naniniwalang ang wika ay nagmula sa

mga ingay na nalikha ng mga taong
magkatuwang sa kanilang pagtatrabaho
o puwersang pisikal.
 Tarara-boom-
de-ay

-mga tunog mula sa ritwal ng mga sinaunang

tao na naging daan upang magsalita ang tao.
Ang mga sayaw, sigaw o inkantasyon at mga
bulong ay binigyan nila ng kahulugan at sa
pagdaraan ng panahon, ito ay nagbago.
1.5. IBA’T IBANG PANANAW SA WIKA

• Sinabi ni Virgilio Almario, “Kung ano ang wika mo,

iyon ang pagkatao mo.” Natumbok sa winika ni
Almario ang ugnayan ng wika, kultura at lipunan.
Kung ano sinasabi at wikang sinasalita ng tao, iyon
din ang uri ng pagkataong mayroon siya.
 Gawain (Indibidwal):

Susulat at makapagbibigay ng
sariling pananaw hinggil sa teoryang
pangwika.