WAHY

‫‪MEANING‬‬

‫‪ Wahy: divine communication.‬‬

‫‪ Literal meaning. Promptness and secrecy.‬‬
‫‪ ‬الشيخ محمد عبده‪ :‬اإلعالم الخفي السريع الخاص بمن يوجه‬
‫إليه‪.‬‬
‫‪ Technically,‬‬
‫‪ ‬وحي هللا المنزل على نبي من أنبياءه عليهم الصالة والسالم‪.‬‬
‫‪Different Usages in the‬‬
‫‪Qur’an:‬‬
‫‪‬‬ ‫‪A) Natural Inspiration to humans:‬‬
‫ت َع َل ْي ِه َفَأ ْلقِي ِه فِي‬ ‫ض ِعي ِه َفِإ َذا ِخ ْف ِ‬‫َوَأ ْو َح ْي َنا ِإ َلى ُأ ِّم مُو َسى َأنْ َأرْ ِ‬ ‫‪‬‬
‫اعلُوهُ ِمنْ‬ ‫ْك َو َج ِ‬ ‫ْال َي ِّم َواَل َت َخا ِفي َواَل َتحْ َز ِني ِإ َّنا َرا ُّدوهُ ِإلَي ِ‬
‫ين(‪ )7‬القصص‪.‬‬ ‫ْالمُرْ َسلِ َ‬
‫‪ B) Natural Instinct to animals:‬‬
‫ال ُبيُو ًتا َو ِمنْ‬ ‫ُّك ِإلَى ال َّنحْ ِل َأنْ ا َّت ِخ ِذي ِمنْ ْال ِج َب ِ‬ ‫َوَأ ْو َحى َرب َ‬ ‫‪‬‬
‫ون(‪ )68‬النحل‪.‬‬ ‫ش َ‬ ‫ال َّش َج ِر َو ِممَّا َيعْ ِر ُ‬
‫‪‬‬ ‫‪C) Quick Indication‬‬
‫ب َفَأ ْو َحى ِإلَي ِْه ْم َأنْ َس ِّبحُوا ُب ْك َر ًة‬ ‫َف َخ َر َج َع َلى َق ْو ِم ِه ِمنْ ْال ِمحْ َرا ِ‬ ‫‪‬‬
‫َو َع ِش ًّيا(‪ )11‬مريم‪.‬‬
‫‪ D) Satanic Temptations‬‬
‫ُون ِإ َلى َأ ْولِ َياِئ ِه ْم لِي َُجا ِدلُو ُك ْم َوِإنْ‬
‫ين َليُوح َ‬ ‫اط َ‬ ‫َوِإنَّ ال َّش َي ِ‬ ‫‪‬‬
‫ون(‪ )121‬األنعام‪.‬‬ ‫َأ َطعْ ُتمُو ُه ْم ِإ َّن ُك ْم َل ُم ْش ِر ُك َ‬
‫‪E) Inspiration to Angels‬‬
‫ين آ َم ُنوا‬ ‫ُّك ِإلَى ْال َماَل ِئ َك ِة َأ ِّني َم َع ُك ْم َف َث ِّب ُتوا الَّ ِذ َ‬ ‫ِإ ْذ يُو ِحي َرب َ‬ ‫‪‬‬
‫اق‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫عْ‬‫ب َفاضْ ربُوا َف ْو َق اَأْل‬ ‫َ‬ ‫عْ‬ ‫الرُّ‬ ‫ُوا‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ل‬ ‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ق‬
‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ل‬ ‫َسُأ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان(‪ )12‬األنفال‪.‬‬ ‫َواضْ ِربُوا ِم ْن ُه ْم ُك َّل َب َن ٍ‬
‫‪F) Inspiration to the Prophets‬‬
‫ِّين ِمنْ َبعْ ِد ِه‬ ‫وح َوال َّن ِبي َ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ِإ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ْك َك َما َأ‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِإ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ِإ َّنا َأ‬ ‫‪‬‬
‫ٍ‬
‫وب َواَأْلسْ َب ِ‬
‫اط‬ ‫اق َو َيعْ قُ َ‬ ‫اعي َل َوِإسْ َح َ‬ ‫َوَأ ْو َح ْي َنا ِإ َلى ِإب َْرا ِهي َم َوِإسْ َم ِ‬
‫ان َوآ َت ْي َنا دَ اوُ و َد‬‫ُون َو ُسلَ ْي َم َ‬ ‫س َو َهار َ‬ ‫ُّوب َويُو ُن َ‬ ‫َو ِعي َسى َوَأي َ‬
‫ُورا(‪ )163‬النساء‪.‬‬ ‫َزب ً‬
NEED FOR WAHY

 Sense and reason and their limitations.

 Science: reason cannot reach unseen world.
 Rational or empirical knowledge: probable.
 Fundamental realities and secrets.
 Wahy informs humankind of his purpose of creation,
status and the ultimate destiny.
 Wahy guides towards real success in the world and
hereafter.
 Human minds may lead to deviation and corruption.
‫‪POSSIBILITY‬‬

‫‪ HISTORICAL CONTINUITY:‬‬

‫‪ Prophets and wahy.‬‬
‫ِّين ِمنْ َبعْ ِد ِه َوَأ ْو َح ْي َنا‬
‫وح َوال َّن ِبي َ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ن‬ ‫ى‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫ِإ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫ك َك َم‪V‬ا َأ‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ِإ‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫ح‬
‫َ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫‪ِ ‬إ َّنا َأ‬
‫اط َو ِعي َسى‬ ‫وب َواَأْلسْ َب ِ‬‫اق َو َيعْ قُ َ‬ ‫اعي َل َوِإسْ َح َ‬ ‫ِإلَى ِإب َْرا ِهي َم َوِإسْ َم ِ‬
‫ُورا(‪)163‬‬ ‫ان َوآ َت ْي َنا دَ اوُ ودَ َزب ً‬ ‫ُون َو ُس َل ْي َم َ‬ ‫س َو َهار َ‬ ‫ُّوب َويُو ُن َ‬ ‫َوَأي َ‬
‫النساء‪.‬‬
‫‪ COMMON MAN’S EXPERIENCE:‬‬
‫‪ illumination from unseen force.‬‬
‫)‪ Moses’ mother. (Qasas: 7‬‬
‫ت َع َل ْي ِه َفَأ ْلقِي ِه فِي‬‫ض ِعي ِه َفِإ َذا ِخ ْف ِ‬‫َوَأ ْو َح ْي َنا ِإ َلى ُأ ِّم مُو َسى َأنْ َأرْ ِ‬ ‫‪‬‬
‫اعلُوهُ ِمنْ‬ ‫ْك َو َج ِ‬ ‫ْال َي ِّم َواَل َت َخا ِفي َواَل َتحْ َز ِني ِإ َّنا َرا ُّدوهُ ِإلَي ِ‬
‫ين(‪ )7‬القصص‪.‬‬ ‫ْالمُرْ َسلِ َ‬
 LEARNED MEN’S EXPERIENCE:
 Iqbal and poetry.
 St. Thomas Aquinas [1225-1274] :
 “All that I have written appears to be as much
straw after the things that have been
revealed to me.”
 Francis Bacon, [1561-1626]:
 “The knowledge of man is as the waters ....,
 The one informed by the light of nature, the
other inspired by divine revelation.”
 TELEPHONE, TELEVISION, VIDEO
CONFERENCE etc.
 Radio-wave and sounds.
 Reality of dreams? Science can’t explain.
‫‪METHODS OF WAHY TO ANGELS‬‬

‫ض َخلِي َف ًة َقالُو ْا‬ ‫اع ٌل ِفي اَألرْ ِ‬ ‫(وِإ ْذ َقا َل َرب َ‬

‫ُّك لِ ْل َمالَِئ َك ِة ِإ ِّني َج ِ‬ ‫‪َ ‬‬
‫ك ال ِّد َماء َو َنحْ نُ ُن َس ِّب ُح ِب َح ْم ِد َ‬
‫ك‬ ‫َأ َتجْ َع ُل ِفي َها َمن ُي ْف ِس ُد ِفي َها َو َيسْ فِ ُ‬
‫ُون) (البقرة ‪)30 :‬‬ ‫ك َقا َل ِإ ِّني َأعْ َل ُم َما الَ َتعْ َلم َ‬ ‫َو ُن َق ِّدسُ لَ َ‬
‫ين آ َم ُنوا‬ ‫‪ِ ‬إ ْذ يُو ِحي َرب َ‬
‫ُّك ِإلَى ْال َماَل ِئ َك ِة َأ ِّني َم َع ُك ْم َف َث ِّب ُتوا الَّ ِذ َ‬
‫(‪ )12‬األنفال‪.‬‬
‫‪ Direct revelation from Allah.‬‬
‫‪ Through Jibril.‬‬
‫‪ QUR’ANIC REVELATION TO MUHAMMAD‬‬
‫‪ Lawh Mahfuz – Bayt al-`Izzah – Muhammad.‬‬
‫‪ Intermediary of Jibril.‬‬
‫‪ ‬بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ (‪ )22-21‬البروج‪.‬‬
‫اس َو َب ِّي َنا ٍ‬
‫ت ِمنْ‬ ‫ن‬‫َّ‬ ‫ل‬‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ى‬ ‫ً‬
‫د‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫آنُ‬ ‫رْ‬‫ُ‬ ‫ق‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ه‬
‫ِ‬ ‫ي‬‫ف‬‫ِ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫نز‬‫ان الَّ ِذي ُأ‬ ‫ض َ‬‫‪َ ‬ش ْه ُر َر َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان (‪ )185‬البقرة‪.‬‬ ‫ْال ُه َدى َو ْالفُرْ َق ِ‬
‫‪ِ ‬إ َّنا َأ َ‬
‫نز ْل َناهُ ِفي َل ْي َل ِة ْال َق ْد ِر(‪)1‬‬
 ‫‪َ ‬ن َز َل ِب ِه الرُّ و ُح اَأْل ِمينُ (‪َ )193‬ع َلى َق ْل ِب َ‬
‫ك لِ َت ُك َ‬
‫ون ِمنْ‬
‫ين(‪ )195‬الشعراء‪.‬‬ ‫ِ ٍ‬‫ُب‬ ‫م‬ ‫يٍّ‬ ‫ب‬
‫ِ‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ان‬
‫ِ ٍ‬‫س‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬‫ب‬ ‫)‬ ‫‪194‬‬ ‫(‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ر‬
‫ِ‬ ‫ذ‬‫ِ‬ ‫ُن‬‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬
‫آن ِمنْ َل ُدنْ َح ِك ٍيم َعلِ ٍيم(‪ )6‬النمل‪.‬‬ ‫ك َل ُتلَ َّقى ْالقُرْ َ‬‫‪َ ‬وِإ َّن َ‬
‫‪METHODS OF WAHY TO PROPHETS‬‬

‫ب َأ ْو‬
‫ان لِ َب َش ٍر َأنْ ُي َكلِّ َم ُه هَّللا ُ ِإاَّل َوحْ ًيا َأ ْو ِمنْ َو َرا ِء ِح َجا ٍ‬
‫‪َ ‬و َما َك َ‬
‫يُرْ ِس َل َرسُواًل َفيُو ِح َي بِِإ ْذ ِن ِه َما َي َشا ُء ِإ َّن ُه َعلِيٌّ َح ِكي ٌم(‪)51‬‬
‫الشورى‪.‬‬
‫‪ A. Direct inspiration.‬‬
‫‪ B. From behind the screen.‬‬
‫‪ C. By a messenger.‬‬
‫‪A. DIRECT REVELATION IN‬‬
‫‪DREAMS‬‬
‫)‪ Ibrahim (A.S.‬‬
‫‪َ ‬ف َلمَّا َب َل َغ َم َع ُه ال َّسعْ َي َقا َل َيا ُب َنيَّ ِإ ِّني َأ َرى فِي ْال َم‪َ V‬ن ِام َأ ِّني َأ ْذ َب ُح َ‬
‫ك‬
‫ت ا ْف َع ْل َما ُتْؤ َم ُر َس َت ِج ُد ِني ِإنْ َشا َء‬ ‫انظرْ َم َاذا َت َرى َقا َل َيا َأ َب ِ‬ ‫َف ُ‬
‫ين(‪)103‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ب‬‫ج‬‫َ‬ ‫ل‬‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ل‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ل‬‫ت‬‫َ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫سْ‬‫َأ‬ ‫َّا‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫ل‬‫ف‬‫َ‬ ‫)‬ ‫‪102‬‬ ‫(‬ ‫ين‬
‫َ‬ ‫ر‬ ‫َّاب‬‫ص‬ ‫ال‬ ‫نْ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫هَّللا‬
‫ِِ‬
‫ك‬‫ت الرُّ ْؤ َيا ِإ َّنا َك‪َ V‬ذلِ َ‬ ‫ص َّد ْق َ‬‫َو َنادَ ْي َناهُ َأنْ َيا ِإب َْرا ِهي ُم(‪َ )104‬ق ْد َ‬
‫ين(‪ِ )105‬إنَّ َه َذا لَه َُو ْال َباَل ُء ْالم ُِبينُ (‪)106‬‬ ‫َنجْ ِزي ْالمُحْ ِس ِن َ‬
‫ْح َع ِظ ٍيم(‪ )107‬الصافات‪.‬‬ ‫َو َفدَ ْي َناهُ ِب ِذب ٍ‬
‫‪ Prophetic dreams,‬‬
‫‪ ‬عن عائشة قالت كان أول ما بدئ برسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم‪ ،‬فكان ال يرى رؤيا إال‬
‫جاءت مثل فلق الصبح‪.‬‬
‫‪ ‬ويروى أن رسول هللا أنزل عليه سورة الكوثر وهو في النوم‪،‬‬
‫وذلك كان كالسنة‪ ،‬ال النوم الحقيقي‪.‬‬
‫‪ ‬عن أنس قال بينا رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ذات يوم بين‬
‫أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه متبسما فقلنا ما أضحكك يا‬
‫رسول هللا قال أنزلت علي آنفا سورة فقرأ بسم هللا الرحمن‬
‫الرحيم إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إلى آخر السورة‪.‬‬
‫(مسلم)‬
‫‪B. From behind the screen‬‬

‫اخلَعْ َنعْ لَي َ‬

‫ْك ِإ َّن َ‬
‫ك‬ ‫ُوسى(‪ِ )11‬إ ِّني َأ َنا َرب َ‬
‫ُّك َف ْ‬ ‫‪َ ‬ف َلمَّا َأ َتا َها ُنو ِدي َيا م َ‬
‫ك َفاسْ َت ِمعْ لِ َما‬ ‫ط ًوى‪َ )12(V‬وَأ َنا ْ‬
‫اخ َترْ ُت َ‬ ‫س ُ‬ ‫ِ‬ ‫د‬‫َّ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫م‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ي‬‫د‬‫ِ‬ ‫ا‬‫و‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫ِب‬
‫ُوحى(‪ِ )13‬إ َّن ِني َأ َنا هَّللا ُ اَل ِإ َل َه ِإاَّل َأ َنا َفاعْ ب ُْد ِني َوَأ ِق ْم ال َّ‬
‫صاَل َة‬ ‫ي َ‬
‫لِ ِذ ْك ِري‪ )14(V‬طه‪.‬‬

‫نظرْ ِإ َلي َ‬
‫ْك‬ ‫ُوسى لِ ِمي َقا ِت َنا َو َكلَّ َم ُه َر ُّب ُه َقا َل َربِّ َأر ِني َأ ُ‬ ‫‪َ ‬و َلمَّا َجا َء م َ‬
‫ِ‬
‫ف‬‫انظرْ ِإ َلى ْال َج َب ِل َفِإنْ اسْ َت َقرَّ َم َكا َن ُه َف َس ْو َ‬‫َقا َل َلنْ َت َرا ِني َولَ ِكنْ ُ‬
‫ص ِع ًقا َف َلمَّا‬‫ُوسى َ‬ ‫َت َرا ِني َف َلمَّا َت َجلَّى َر ُّب ُه لِ ْل َج َب ِل َج َعلَ ُه َد ًّكا َو َخرَّ م َ‬
‫ين(‪)143‬‬ ‫ْك َوَأ َنا َأوَّ ُل ْالمُْؤ ِم ِن َ‬ ‫ك ُتب ُ‬
‫ْت ِإ َلي َ‬ ‫َأ َف َ‬
‫اق َقا َل ُسب َْحا َن َ‬
‫األعراف‪.‬‬
‫‪ Prophet’s Mi`raj. Prayers.‬‬
‫‪َ ‬علَّ َم ُه َش ِدي ُد ْالقُ َوى ( ‪ُ ) 5‬ذو ِمرَّ ٍة َفاسْ َت َوى ( ‪َ ) 6‬وه َُو ِباُأْلفُ ِق‬
‫ْن َأ ْو َأ ْد َنى (‬ ‫ي‬‫س‬‫َ‬ ‫و‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫اب‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫ان‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ك‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫ى‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫دَ‬‫ت‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ف‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫دَ‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ث‬ ‫)‬ ‫‪7‬‬ ‫(‬ ‫ى‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫عْ‬‫اَأْل‬
‫ِ‬
‫ب ْالفَُؤ ا ُد َما‬ ‫‪َ ) 9‬فَأ ْو َحى ِإ َلى َع ْب ِد ِه َما َأ ْو َحى ( ‪َ ) 10‬ما َك َذ َ‬
‫َرَأى ( ‪َ ) 11‬أ َف ُت َمارُو َن ُه َع َلى َما َي َرى ( ‪َ ) 12‬ولَ َق ْد َرآهُ َن ْز َل ًة‬
‫ُأ ْخ َرى ( ‪ِ ) 13‬عندَ ِس ْد َر ِة ْال ُم ْن َت َهى ( ‪ِ ) 14‬عندَ َها َج َّن ُة ْال َمْأ َوى‬
‫( ‪ ) 15‬النجم‪.‬‬
‫‪ ‬سئل رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬هل رأى هللا عز وجل؟‬
‫قال‪ :‬ال‪ ،‬نور أني أراه‪.‬‬
‫‪C. Sending Messengers‬‬

‫‪ Many Prophets.‬‬

‫‪ Hadith of Jibril.‬‬
‫‪ Ibrahim and Lut.‬‬
‫اءت ُر ُسلُ َنا ِإب َْرا ِهي َم ِب ْالبُـ ْش َرى َقالُو ْا َسالَما ً َقا َل َسالَ ٌم‬‫(ولَ َق ْد َج ْ‬ ‫‪َ ‬‬
‫ث َأن َجاء ِب ِعجْ ٍل َح ِنيذٍ) (هود ‪) 69 :‬‬ ‫َف َما َل ِب َ‬
‫اق ِب ِه ْم َذرْ عا ً َو َقا َل‬ ‫اءت ُر ُسلُ َنا لُوطا ً ِسي َء ِب ِه ْم َو َ‬
‫ض َ‬ ‫(و َلمَّا َج ْ‬ ‫‪َ ‬‬
‫يب) (هود ‪) 77 :‬‬ ‫ص ٌ‬ ‫َه َـذا َي ْو ٌم َع ِ‬
‫‪METHODS OF QUR’ANIC WAHY‬‬
‫‪TO PROPHET MUHAMMAD‬‬
‫)‪ Through Angel Jibril (A.S.‬‬
‫‪ A) Rattling of a Bell‬‬
‫‪ B) Human shape.‬‬
‫‪ ‬أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس وهو أشده علي‪ ،‬فيفصم عني‬
‫وقد وعيت عنه ما قال‪ .‬وأحيانا يتمثل لي الملك رجال‪ ،‬فيكلمني‬
‫فأعي ما يقول‪.‬‬
‫‪ ‬وعن عائشة قالت‪ :‬لقد رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ينزل‬
‫عليه الوحي في اليوم الشديد البرد‪ ،‬فيفصم عنه‪ ،‬وإن جبينه‬
‫ليتفصد عرقا‪.‬‬
‫‪ ‬ونزول جبريل في صورة إنسان كما نرى في حديث جيريل‪.‬‬
ORIENTALISTS CRITICISMS
AND RESPONSES
 George Sale: Muhammad the author.
 Bell & Rodinson: Poetry.
 William Muir: evil spirits.
 Stobart: knowledge of Jewish history and
Arab traditions.
 Philip K. Hitti: Christian, Jewish and Arab
cultures.
 Anderson: Wishful thinking.
 Watt: Creative imagination.
 Gardner: Christian slaves.
 San Pedro, Macdonald: epilepsy.
RESPONSES

 Same accusations like Kuffar.

 Effort to project the Qur’an as human word.
‫‪1. Prophetic character‬‬

‫‪ ‬قُ ْل َل ْو َشا َء هَّللا ُ َما َت َل ْو ُت ُه َعلَ ْي ُك ْم َواَل َأ ْد َرا ُك ْم ِب ِه َف َق ْد َل ِب ْث ُ‬

‫ت ِفي ُك ْم‬
‫ون(‪ )16‬يونس‪.‬‬ ‫ُعم ًُرا ِمنْ َق ْبلِ ِه َأ َفاَل َتعْ ِقل ُ َ‬
‫ك ِإ ًذا اَل رْ َت َ‬
‫اب‬ ‫ب َواَل َت ُخ ُّط ُه ِب َي ِمي ِن َ‬ ‫ت َت ْتلُو ِمنْ َق ْبلِ ِه ِمنْ ِك َتا ٍ‬ ‫‪َ ‬و َما ُك ْن َ‬
‫ون(‪ )48‬العنكبوت‪.‬‬ ‫ْطل ُ َ‬ ‫ْال ُمب ِ‬
2. Qur’anic miracles

 Linguistic, contextual, legislative and

scientific miracles.
 Qur’anic challenges.
 Tur 52: 33-34
 Hud 11: 13-14
 Baqarah 2: 23-24, Younus: 38.
3. Revealed according to
Allah’s will
 Mushrikin’s questions and Surah al-Kahf.
 Revelations at the beginning when it stopped.
‘Fatrat al-Wahy’ [Discontinuation of Wahy]
‫‪4. Calumny against ‘Ayishah‬‬
‫)‪(R.A.‬‬
‫ين َجاُؤ وا ِباِإْل ْف ِك عُصْ َب ٌة مِّن ُك ْم اَل َتحْ َسبُوهُ َشرّ اً لَّ ُكم َب ْل‬ ‫‪ِ( ‬إنَّ الَّ ِذ َ‬
‫ب ِم َن اِإْل ْث ِم َوالَّ ِذي َت َولَّى‬
‫ه َُو َخ ْي ٌر لَّ ُك ْم لِ ُك ِّل ا ْم ِرٍئ ِّم ْنهُم مَّا ا ْك َت َس َ‬
‫اب َع ِظي ٌم) (النور ‪) 11 :‬‬ ‫ِكب َْرهُ ِم ْن ُه ْم َل ُه َع َذ ٌ‬
5. Sound Message

 Epilepsy? Systematic, sound and noble.

 Muhammad Asad says:
 “Is a mentally disturbed person in a position
to bring or develop something clear?”
 ‘Evil spirit’? Noble, pure, praiseworthy..
 Its approach to evil acts..
6. Literal masterpiece

 If the Qur’an was from Muhammad, he would

claim it for him.
7. Admonitions to Prophet

 Story of a Blind man (Surah ‘Abasa)

 Prisoners of Badr (Anfal: 67)
 Marriage of Zaynab and Prophet’s hesitation
(Ahzab: 37)
 Halal thing was made haram (Tahrim 1-5)
)45(‫ين‬ ‫م‬
ِ ‫ي‬
َ ْ
‫ال‬ ‫ب‬ ‫ه‬
ُ ‫ن‬ْ ‫م‬
ِ ‫ا‬ َ
‫ن‬ ْ
‫ذ‬ َ
‫خ‬ ‫) َأَل‬44(‫يل‬ ِ ‫او‬ َ
‫ق‬ ‫ض اَأْل‬
َ ْ‫ َو َل ْو َت َق َّو َل َع َل ْي َنا َبع‬
ِ ِ ِ
‫) َف َما ِم ْن ُك ْم ِمنْ َأ َح ٍد َع ْن ُه‬46(‫ين‬ َ ‫ُث َّم لَ َق َطعْ َنا ِم ْن ُه ْال َو ِت‬
.‫) الحاقة‬47(‫ين‬ َ ‫َحا ِج ِز‬