第七课

明代文学
（ 1368 – 1644 ）
 一、概述
• 1368 年，朱元璋即皇帝位，建立了明王朝，是最后一个由
汉族建立的封建统一王朝；
• 明代的经济文化、科学技术在中国历史上也属于发达阶段；
• 明代的历史，正是世界历史发生根本性变化的时期；
• 在中国，出现了资本主义的萌芽。
• 反对“存天理，灭人欲”，肯定人的自然欲望和对物质的
追求。
 明代社会风气
• 风气：综合反映，与政治、经济、文化等相互影响，相互作用；
• 明代初期：政治稳定，经济发展，民风淳朴；
• 明代中、后期：农村经济发展，各地商人活跃，逐利与奢侈之
风盛行，金钱成了人们崇拜的对象，人际关系缺乏情谊；
• 明代末年，政治黑暗、经济衰败促使人们拜金逐利、及时行乐、
贪图享受，加剧了社会风气的恶化，思想道德日趋混乱，社会
不安。
二、明代小说
 传统诗文衰落，通俗文学繁荣。

《三国演义》
《水浒传》
“ 四大奇
《西游记》 书”
《金瓶梅》
 明代小说发达的原因
 白话文学的发展 ；
 小说的社会地位提高；
 社会环境的复杂 ；
 印刷技术提高，小说从口耳相传变为案头阅读之物。

 明代小说的特点
 一般用白话文写作 ；
 内容：取材广泛，以描写社会情况为主；

 体裁：章回体 。
 明代小说代表

（一）《三国演义》 120 回 （历史演义小说）

1. 作者与作品：
• 作者：罗贯中；
• 第一部章回小说（开山之作）；
• 历史依据：晋代陈寿的《三国志》；
• 成书过程：
 唐代：人物形象生动；
宋代：艺人讲三国故事，“拥刘反曹”的思想倾
向明显；
元代：三国故事搬上舞台；
元末明初：作者在民间讲史基础上，结合各种历
史资料，继承“拥刘反曹”的思想倾向，最终写成
小说。
2. 思想内容：
描绘汉代末年（ 184 年）到晋代初年（ 280 年）壮
阔的历史画面，其中着重描写三国之间的种种纷争，
从而寄托人民的政治理想和道德理想 。
- 揭示社会的黑暗；
- 谴责 (qiǎnzé) 统治者的残暴和丑恶；
- 反映民众的痛苦，表现他们对和平统一的愿望。
3. 艺术成就：

• 塑造了一系列独具神采的人物形象；
• 结构宏伟壮阔，又严密精巧；
• 成功地处理了历史真实与艺术虚构之间的关系；
• 擅长描写战争， 把纷繁复杂的重大事件有头有绪、
首尾呼应地再现于小说中；
• 语言：三言两语就能刻画出人物的个性；典雅而
通俗，达到雅俗共赏的艺术效果 。
…… 玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大
事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告
天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、
云长齐声应曰：“如此甚好。”
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而
说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则
同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同
月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背
义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为
弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就
桃园中痛饮一醉。…… （《三国演义》第一回）
（二）《水浒传》 120 回 （英雄传奇小说）

1. 作者与作品
• 作者：施耐庵 ；
• 描写轰轰烈烈的农民起义；
• 历史依据：北宋末年宋江等 36 人在梁山泊
的起义。
• 成书过程：  《宋史》中的记载

 水浒故事在民间流传
 流传过程中被加工、修饰
 进入话本和戏剧
 作者修改
2. 思想内容：
• 作者在民间水浒故事的基础上，再现了起义的发生、发展
到失败的悲剧；
• 揭露封建统治者的罪恶；
• 歌颂起义英雄；
• 揭示农民起义的社会根源：官逼民反。

3. 艺术成就：
• 成功地塑造了众多造反英雄的形象；
• 注重人物的细节描写；
• 结构完整，贯穿了起义斗争的全部过程；
• 语言 : 成功地运用白话文，生动活泼，充满生活气息。
 第 25 回：王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎
…… 武大一病五日，不能够起。更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人不
应，又 见他浓妆艳抹了出去，归来时便面颜红色。
武大几遍气得发昏，又没人来睬着。武 大叫老婆来分付道：“你做的勾当，
我亲手来捉着你奸，你倒挑拨奸夫，踢了我心， 至今求生不生，求死不死，
你们却自去快活 ! 我死自不妨，和你们争不得了 ! 我的兄 弟武二，你须得知
他性格。倘或早晚归来，他肯干休 ? 你若肯可怜我，早早伏侍我 好了，他归
来时，我都不提。你若不看觑我时，待他归来，却和你们说话！” ……

且说西门庆去不多时，包了一包砒霜来，把与王婆收了。这婆子却看着那妇
人 道：“大娘子，我教你下药的法度：如今武大不对你说道教你看活他 ? 你
便把些小 意儿贴恋他。他若问你讨药吃时，便把这砒霜调在心疼药里。待他
一觉身动，你便 把药灌将下去，却便走了起身。他若毒药转时，必然肠胃迸
裂，大叫一声，你却把 被只一盖，都不要人听得。预先烧下一锅汤，煮着一
条抹布。他若毒药发时，必然 七窍内流血，口唇上有牙齿咬的痕迹。他若放
了命，便揭起被来，却将煮的抹布一 揩，都没了血迹；便入在棺材里，扛出
去烧了，有甚么鸟事？”
那妇人道：“好却是好，只是奴手软了，临时安排不得尸首。”王婆道：
“这个容易。你只敲壁子， 我自过来相帮你。”西门庆道：“你们用心
整理，明日五更来讨回报。”西门庆说 罢，自去了。王婆把这砒霜用手
捻为细末，把与那妇人将去藏了。

…… 看看天色黑了，那妇人在房里点上碗灯，下面先烧了一大锅汤，拿
了一片抹布， 煮在汤里。听那更鼓时，却好正打三更。那妇人先把毒药
倾在盏子里，却舀一碗白 汤，把到楼上，叫声：“大哥，药在那里？”
武大道：“在我席子底下枕头边，你 快调来与我吃。”那妇人揭起席子
，将那药抖在盏子里；把那药贴安了，将白汤冲 在盏内；把头上银牌儿
只一搅，调得匀了，左手扶起武大，右手把药便灌。武大呷 了一口，说
道：“大嫂，这药好难吃！”那妇人道：“只要他医治得病，管甚么难
吃！”武大再呷第二口时，被这婆娘就势只一灌，一盏药都灌下喉咙去了
。那妇人 便放倒武大，慌忙跳下床来。
武大“哎”了一声，说道：“大嫂，吃下这药去，肚 里倒疼起来。苦
呀 ! 苦呀 ! 倒当不得了！”这妇人便去脚后扯过两床被来，没头没脸
只顾盖。武大叫道：“我也气闷。”那妇人道：“太医分付，教我与
你发些汗，便 好得快。”
武大再要说时，这妇人怕他挣扎，便跳上床来，骑在武大身上，把手
紧 紧地按住被角，那里肯放些松宽。
 （三）《西游记》 100 回 （神魔小说）
1. 作者与作品
• 作者：吴承恩
• 历史依据：唐代僧人玄奘去取经的真实故事。
• 唐太宗时代， 627 年，僧人玄奘只身一人去天竺，历时 17
年，经过 100 多个国家，受尽千辛万苦，取回佛经 657 部，
震惊中外，受到太宗的赞赏。
• 后来由玄奘口述，他的弟子们写《大唐西域记》和《大唐慈
恩寺三藏法师传》介绍了各国的情况和一路见闻。
• 取经故事在社会上流传，越来越具有传奇色彩。
 成书过程：  唐代和尚取经的故
事
民间流传
进入戏剧舞台
作者修改
2. 思想内容：

• 描写孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧到西天取经
得成正果的故事。
• 反映人民积极进取、克服困难的精神和摧毁一切邪
恶势力的愿望与信心；
• 作品反映当时社会生活和人民群众同压迫者的勇敢
斗争。
 3. 艺术成就：
• 以现实与幻想交错的笔法创造了多种多样的离奇变幻
的故事；
• 善于描写人物 。 ( 鲁迅：“神魔皆通人情，精魅亦
通世故。” ) 将主要人物孙悟空、猪八戒刻画成动物、
人和神的混合体，突出正义战胜邪恶、光明战胜黑暗
的主题；
• 语言：明快、生动、幽默。
第 48 回：魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
…… 却说八戒、沙僧在水里捞着行囊，放在白马身上驮了，分开水路，涌浪翻
波，负水而出，只见行者在半空中看见，问道：“师父何在？”八戒道：“师父
姓陈，名到底了，如今没处找寻，且上岸再作区处。”原来八戒本是天蓬元帅临
凡，他当年掌管天河八万水兵大众，沙和尚是流沙河内出身，白马本是西海龙孙，
故此能知水性。大圣在空中指引，须臾回转东崖，晒刷了马匹，僻掠了衣裳，大
圣云头按落，一同到于陈家庄上。早有人报与二老道：“四个取经的老爷，如今
只剩了三个来也。”兄弟即忙接出门外，果见衣裳还湿，道：“老爷们，我等那
般苦留，却不肯住，只要这样方休。怎么不见三藏老爷？”八戒道：“不叫做三
藏了，改名叫做陈到底也。”二老垂泪道：“可怜，可怜！……
毕竟不知怎么救得唐僧，且听下回分解。
（四）《金瓶梅》 100 回 （世情小说）

1. 作者与作品：

• 作者署名兰陵笑笑生，生卒年不详；
• 《金瓶梅》书名：取书中三个女主角名字其中
的一个字 ( 潘金莲，李瓶儿，庞春梅 );
 没有世代积累过程，是文人独创的作品；
 从《水浒传》第 26 回中武松杀嫂的情节发展而来。
2. 思想内容：
• 描写西门庆及其妻妾的家庭生活。其中描写西门庆罪恶的一生与他的家庭从发迹到衰败的历
史过程。
• 作品暴露了明代后期社会政治的黑暗、经济的腐朽和道德风尚的堕落。

3. 艺术成就：
• 成功地塑造人物形象，表示人物复杂的内心世界；
• 作者善于用内容丰富的方言、成语、歇后语；结构庞
大而严谨。
古人曰 :" 读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也 ; 生
畏惧心者，君子也 ; 生欢喜心者，小人也 ; 生效法
心者，乃禽兽耳。 "

毛主席指示：“《金瓶梅》可供参考，就是书中污
辱妇女的情节不好，各省委书记，可以看看。”金
瓶梅，秽书也，不是省委书记，不是军级以上干部
的，请立刻离开。
 第 4回 : 赴巫山潘氏幽欢 闹茶坊郓哥义愤

…… 那西门庆见妇人来了，如天上落下来一般，两个并肩叠股而
坐。王婆一面点茶来吃了，因问：“昨日归家，武大没问甚么？
”妇人道：“他问干娘衣服做了不曾，我说道衣服做了，还与干
娘做送终鞋袜。”说毕，婆子连忙安排上酒来，摆在房内，二人
交杯畅饮。这西门庆仔细端详那妇人，比初见时越发标致。吃了
酒，粉面上透出红白来，两道水鬓描画的长长的。端的平欺神仙
，赛过嫦娥。
动人心红白肉色，堪人爱可意裙钗。裙拖着翡翠纱衫，袖挽
泥金带。喜孜孜宝髻斜歪。恰便似月里嫦娥下世来，不枉了千金
也难买。
西门庆夸之不足，搂在怀中，掀起他裙来，看见他一对小脚穿着老鸦缎子
鞋儿，恰刚半叉，心中甚喜。一递一口与他吃酒，嘲问话儿。妇人因问西
门庆贵庚，西门庆告他说：“二十七岁，七月二十八日子时生。”妇人问
：“家中有几位娘子？”西门庆道：“除下拙妻，还有三四个身边人，只
是没一个中我意的。”妇人又问：“几位哥儿？”西门庆道：“只是一个
小女，早晚出嫁，并无娃儿。”西门庆嘲问了一回，向袖中取出银穿心金
裹面盛着香茶木樨饼儿来，用舌尖递送与妇人。两个相搂相抱，鸣咂有声
。那婆子只管往来拿菜筛酒，那里去管他闲事，由着二人在房内做一处取
乐玩耍。少顷吃得酒浓，不觉烘动春心，西门庆色心辄起，露出腰间那话
，引妇人纤手扪弄。原来西门庆自幼常在三街四巷养婆娘，根下犹带着银
打就，药煮成的托子。那话煞甚长大，红赤赤黑须，直竖竖坚硬，好个东
西：
一物从来六寸长，有时柔软有时刚。软如醉汉东西倒，硬似风僧
上下狂。
出牝入阴为本事，腰州脐下作家乡。天生二子随身便，曾与佳人
斗几场。
少顷，妇人脱了衣裳。西门庆摸见牝户上并无毳毛，犹如白馥馥、鼓
蓬蓬发酵的馒头，软浓浓、红绉绉出笼的果馅，真个是千人爱万人贪一件
美物
……