iii.

Ο Ιησούς συγχωρεί «αμαρτωλούς» που έχουν ανοιχτή καρδιά:

Η περίπτωση του Ζακχαίου (Λκ 19, 1-10)

Α. Παπαγρηγοράκη
 Ο Ιησούς μπήκε στην
Ιεριχώ* και περνούσε μέσα
από την πόλη. Εκεί υπήρχε
κάποιος, που το όνομά του
ήταν *Ζακχαίος. Ήταν
αρχιτελώνης και πλούσιος.
Αυ­τός προσπαθούσε να δει
ποιος είναι ο Ιησούς∙ δεν
μπορούσε όμως εξαιτίας του
πλήθους και γιατί ήταν
μικρόσωμος.
Έτρεξε λοιπόν μπροστά πριν από το πλήθος κι ανέβηκε σε μια συκομουριά για να τον δει, γιατί θα περνούσε
από ’κει. Όταν έφτασε ο Ιησούς στο σημείο εκείνο, κοίταξε προς τα πάνω, τον είδε και του είπε: «Ζακχαίε,
κατέβα γρήγορα, γιατί σήμερα πρέπει να μείνω στο σπίτι σου».
 Εκείνος κατέβηκε γρήγορα και τον
υποδέχτηκε με χαρά. Όλοι όσοι τα
είδαν αυτά διαμαρτύρονταν κι έλεγαν
ότι πήγε να μείνει στο σπίτι ενός
αμαρτωλού. Τότε σηκώθηκε ο
Ζακχαίος και είπε στον Κύριο:
«Κύριε, υπό­σχομαι να δώσω τα
μισά* από τα υπάρχοντά μου στους
φτωχούς και ν’ ανταποδώσω στο τε­
τραπλάσιο όσα έχω πάρει με απάτη».
 Ο Ιησούς, απευθυνόμενος
σ’ αυτόν, είπε: «Σήμερα
αυτή η οικογένεια σώθηκε∙
γιατί κι αυτός ο τελώνης
είναι απόγονος του Αβραάμ.
Ο Υιός του Ανθρώ­που ήρθε
για ν’ αναζητήσει και να
σώσει αυτούς που έχουν
χάσει το δρόμο τους».
 Ερμηνευτικά σχόλια
Τα τελωνεία τότε ήταν εγκατεστημένα σε συνοριακούς
σταθμούς, λιμάνια, γεωγραφικά στενά, πόλεις σε
σπουδαία μέρη και εμπορικά σταυροδρόμια.
*Σε ένα τέτοιο σταυροδρόμι βρισκόταν η Ιεριχώ (βλ.
χάρτη). Από αυτήν περνούσαν τα καραβάνια που
κατευθύνονταν προς Ιερουσαλήμ, Συρία, Μεσοποταμία
και Αραβία.
Η πόλη ήταν γνωστή για τα άφθονα νερά της, τα άνθη,
το βάλσαμο και τα μπαχαρικά. Ο Ηρώδης την φρόντισε
πολύ και έχτισε εκεί χειμερινά ανάκτορα. Λόγω του
εξαιρετικά ήπιου κλίματός της τον χειμώνα, πλούσιοι
της Ιερουσαλήμ μετακόμιζαν εκεί τους χειμωνιάτικους
μήνες στις πολυτελείς βίλες τους.
 Ερμηνευτικά σχόλια
*Ο Νόμος όριζε ότι ο κλέφτης πρέπει να
επιστρέψει το τετραπλάσιο όσων έκλεψε, για να
επανορθώσει το κακό. Ο Ζακχαίος
αποδεικνύεται ιδιαίτερα ευσεβής,
αφού υποσχέθηκε να δώσει το μισό της
περιουσίας του στους φτωχούς, αν και ο Νόμος
προέβλεπε το1/5.

Ο Ιησούς και ο Ζακχαίος (Elena Cherkasova)

Άνθρωποι καταθέτουν τους φόρους. Ανάγλυφο του 2 ου μ.Χ. αι.
 *Κατά την παράδοση, ο Ζακχαίος
ακολούθησε τον απόστολο Πέτρο. Αυτός
τον χειροτόνησε επίσκοπο στην Καισάρεια
Φιλίππου. Ο Άγιος Κλήμης ο Αλεξανδρεύς
στις ομιλίες του σώζει μία φήμη που
διαδόθηκε από γενιά σε γενιά :
ότι δηλαδή ο Ζακχαίος έμεινε μαζί με τους
μαθητές και ακολούθησε το Χριστό στις
περιοδείες του.
Μετά τον θάνατό του οι χριστιανοί τον
τίμησαν ως απόστολο και άγιο. Στην
Παράδοση της Εκκλησίας ο *Ζακχαίος
θεωρείται "Δίκαιος" και "Απόστολος".
Η μνήμη του τιμάται στις 20 Απριλίου.
 Τα πλούτη και ο άνθρωπος
"Τα πλούτη είναι ένα μέσο.
Μπορείς να τα χρησιμοποιείς σωστά;
Τότε υπηρετούν τη δικαιοσύνη.
Με λάθος τρόπο τα χρησιμοποιείς;
Τότε υπηρετούν την αδικία.
Γιατί τα πλούτη από τη φύση τους
υπηρετούν και δεν εξουσιάζουν.
Ο νους του ανθρώπου
και ελεύθερο κριτήριο έχει
και μόνος του αποφασίζει
πώς θα χρησιμοποιήσει όσα του δόθηκαν.
Επομένως ο στόχος δεν είναι
να εξαφανίσουμε τα υλικά αγαθά,
αλλά τις αδυναμίες της ψυχής,
που δεν επιτρέπουν να κάνουμε
καλή χρήση των αγαθών".
Κλήμης Αλεξανδρεύς χριστιανός συγγραφέας του 2 ου μ.Χ. αι.
Η διακαής επιθυμία
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΖΑΚΧΑΙΟΥ
Η πρώτη αναγγελία της Μεγάλης Σαρακοστής: η
ιστορία ενός ανθρώπου που ήταν πολύ κοντός στο
ανάστημα και δεν μπορούσε να δει το Χριστό, αλλά
επειδή η επιθυμία του να τον δει ήταν μεγάλη,
σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο. Ο Ζακχαίος είναι
«κοντός», ασήμαντος, αμαρτωλός, αλλά γίνεται το
πρώτο σύμβολο μετάνοιας, γιατί η μετάνοια αρχίζει
σα μία ανακάλυψη της βαθιάς φύσης όλης της
επιθυμίας: της επιθυμίας για τον Θεό και την
αληθινή Ζωή. Ο Ιησούς απαντά στην επιθυμία του
Ζακχαίου και πηγαίνει σπίτι του. Δική μας υπόθεση
είναι το να επιθυμήσουμε αυτό που είναι βαθύτερο
και πιο αληθινό μέσα στον εαυτό μας. Αν το
επιθυμήσουμε βαθιά και ειλικρινά, ο Χριστός θα
ανταποκριθεί.
Βασικά στοιχεία του μαθήματος

Από τον Ζακχαίο ο Ιησούς απλώς

ζήτησε φιλοξενία. Εκείνος άδραξε
την ευκαιρία και το σπίτι του
πλημμύρισε από Βασιλεία Θεού.
Η προσκόλληση στον πλούτο
μπορεί να γίνει σοβαρό εμπόδιο
για την αληθινή και γεμάτη ζωή
που έδειξε, πρόβαλε και χαρίζει ο
Χριστός για όλους.

Ο Χριστός και ο Ζακχαίος, πίνακας του Soichi Watanabe

 ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
1. Ποια στάση μας προτρέπει να έχουμε απέναντι στα
υλικά αγαθά ο Κλήμης ο Αλεξανδρεύς;

Κάποιος Ασκητής που έζησε τον προηγούμενο αιώνα

έλεγε:
"Το αν θα πάμε στον Παράδεισο δεν εξαρτάται από το
πόσα χρήματα έχουμε. Εξαρτάται από τον τρόπο που
θα χρησιμοποιήσουμε αυτά που έχουμε. Τα χρήματα,
τα κτήματα και όλα τα υλικά αγαθά μας τα έδωσε ο
Θεός να τα διαχειριζόμαστε. Πρέπει να ξέρουμε ότι ο
Θεός θα μας ζητήσει λογαριασμό για το πώς τα
διαχειριστήκαμε".
 ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ
2. Μπορείτε τώρα να εξηγήσετε τα λόγια του Χριστού στον στίχο Μκ 10, 24; (Ο Ιησούς τους είπε: "Παιδιά μου,
είναι πολύ δύσκολο να μπουν στη Βασιλεία του Θεού όσοι έχουν στηρίξει τις ελπίδες τους στα χρήματα”).

• Ο πλούτος παρέχει δύναμη και εξουσία που ενδέχεται να αποβούν σε βάρος πολλών (εκμετάλλευση,
αυθαιρεσίες).
• Μπορεί να δημιουργήσει δουλική εξάρτηση για την απόκτηση και διάθεσή του
• Να αλλοτριώσει τον άνθρωπο από πολλά (ανθρωπιά, ευαισθησία, σεβασμό των άλλων)
• Να οδηγήσει σε πνευματικό μαρασμό και αδιαφορία για κοινωνικά και πνευματικά ζητήματα και θέματα
(σε σχέση με το Θεό, την πίστη, την ανθρωπιά)
 ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ
ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

3. Τι σου κάνει εντύπωση από τη διαγωγή του Ζακχαίου;

4. Πώς εμείς σήμερα μπορούμε να φιλοξενήσουμε το Χριστό στην καρδιά μας;
 ΠΗΓΕΣ:

http://iep.edu.gr/el/component/k2/1054-v-gymnasiou

https://www.youtube.com/watch?v=FYO5Yr-Rn9w

https://www.youtube.com/watch?v=RnEXQeYkHEY