語文基礎知識手冊

( 第十六次修訂 )

文言句式 (p.467~p.472)
文言句式－－判斷句

判斷句
所謂判斷句，是以名詞或名詞性詞組
對主語進判斷，說明主語所代表的人或事
物是甚麼或不是甚麼的一種句子形式。
文言句式－－判斷句

現代漢語判斷句
• 現代漢語判斷句，主語和謂語之間一般要
有判斷詞「是」來聯繫。表示否定判斷，
要在「是」前面加上否定副詞「不」。

例如：北京是我國的首都。
我們是高二信班的學生。
他不是澳門人。
文言句式－－判斷句

古代漢語判斷句
古代漢語的判斷句和現代漢語很不相
同，「是」多作代詞用，很少把它當作判斷
詞用。所以，在古漢語裏，有些名詞性謂語
前用「是」的句子，很容易誤認是省略了主
語的判斷句，從而把「是」看成判斷詞。實
際上，先秦時代的「是」是指示代詞，經常
用來充當判斷句的主語，作用與代詞「此」
相當。
文言句式－－判斷句

• 古代漢語常常出現「是」字，但它往往不
是判斷詞，而是指示代詞，作用和「此」
一樣，常用作判斷句的主語。
• 例如：
1. 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。
《燭之武退秦師》
我不能及早任用您，現在事情危急了才求您幫助，這是
我的過錯呀。
2. 富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，
不處也。
3. 貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，
不許也。
文言句式－－判斷句

1. 然而，從漢語語法發展史來看，現代漢語中
的判斷詞「是」肯定是從上述指示代詞「是」
演變而來的。用「是」作判斷詞，文言文中也
有，但此義出現較晚並且少見。
• 例如：
1. 巨是凡人，偏在遠郡。
《赤壁之戰》
吳巨是一位普通人，在地處偏遠的州郡。
這個例子中，「是」已不是指示代詞，而可
以看成是判斷詞。但是在基本上以先秦作品
為藍本的文言文中，這種以「是」作判斷詞
的句式，始終沒有被普遍采用，文語文中的
判斷句基本上仍然采用先秦的形式。
文言句式－－判斷句

在古代漢語裏，「是」多作代詞用，很少
把它當作判斷詞用。因此，在絕大多數情
況下借助語氣詞來表示判斷。

• 常見的判斷句式有以下幾種：
文言句式－－判斷句

2. 主語後面用「者」表示停頓，在謂語後面用
「也」表示判斷，即「……者……也」式。
這種判斷句式，是古漢語中表示判斷的典型格式。
• 例如：
1. 廉頗者，趙之良將也。
2. 南冥者，天池也。
3. 吾所欲者，土地也。
4. 陳勝者，陽城人也。
5. 師者，所以傳道受業解惑也。
文言句式－－判斷句

3. 主語後面用「者」表示停頓，在謂語後面不用
「也」，即「……者……」式。
這種判斷句式中的「者」不譯，只在主語和謂語之間
加判斷詞「是」。
• 例如：
1. 柳敬亭者，揚州之泰州人，本姓曹。
2. 兵者，不祥之器。
3. 陳軫者，遊說之士。
4. 天下者，高祖天下。
5. 四人者 : 廬陵蕭君圭君玉 , 長樂王回深父 , 余弟安
國平父、安上純父。
文言句式－－判斷句

4. 主語後面不用「者」表示停頓，只在謂語後面用
「也」表示判斷，即「……，……也」式。
這種判斷句式中「也」同樣不譯，只在主語和謂語
之間加判斷詞「是」。
• 例如：
1. 項脊軒，舊南閣子也。
2. 和氏璧，天下所共傳寶也。
3. 貢之不入，寡君之罪也。
4. 王，人君也；斶，人臣也。
5. 張騫，漢中人也。
6. 董狐，古之良史也。
7. 夫戰，勇氣也。
文言句式－－判斷句

5. 主語後面不用「者」表示停頓，在謂語後面連用
「者也」表示判斷，即「……，……者也」式。
這種判斷句式中「者也」同樣不譯，只在主語和謂
語之間加判斷詞「是」。
• 例如：
1……. ，沛公之參乘樊噲者也。

2. 城北徐公，齊國之美麗者也 。

3. 蓮，花之君子者也。
文言句式－－判斷句

6. 「者」、「也」都不用，即「……，……」式。
譯成現代漢語時，只須在主語謂語之間加「是」。
• 例如：
1. 劉備，天下梟雄。
2. 劉豫州，王室之冑。

3. 夫魯，齊晉之唇。
4. 荀卿，趙人。

5. 賈生，洛陽之少年。
文言句式－－判斷句

7. 用動詞「為」表示判斷，即「……為……」式。
• 例如 :
1. 人方為刀俎，我為魚肉。

2. 余為伯鯈。 伯鯈，是黃帝的後裔，南燕國的始祖。
文言句式－－判斷句

7. 用「乃、即、則、皆、必、本、系」等副詞表
示肯定判斷，用副詞「非」表示否定判斷。
• 例如：
1. 今公子有急，此乃臣效命之秋也。
2. 梁父即楚將項燕。
3. 此則岳陽樓之大觀也。
4. 是皆秦之罪也 。
5. 奪項王天下者，必沛公也。
6. 子非魚，安知魚之樂？
7. 楚雖大，非吾族也。
8. 臣本布衣。
文言句式－－被動句

被動句
• 所謂被動，是指主語和謂語動詞之間的
關係是被動關係，也就是說，主語是謂
語動詞所表示的行為的被動者、受事者，
而不是主動者、施事者。
文言句式－－被動句

古今漢語被動句的異同
• 相同： 1 、都有兩類「有結構標誌的被動
句」和「無結構標誌的被動句」。
• 2 、都有以「被」字為標誌的被動句。
• 不同： 1 、現代漢語主要被動句式是「被」
字被動句式。
例如：「敵人被消滅了。」
「困難被我們克服了。」
• 2 、古代漢語中的被動句式除“被”字
句外，還有其他的被動句式。
文言句式－－被動句

古代漢語被動句
• 古代漢語中表示被動時，就其表
達的形式，可分為兩大類：一類
是有結構標誌，一類是沒有結構
標志的。
文言句式－－被動句

有結構標誌的被動表示法，常見的有以下幾種形式：
• 1. 用介詞「於」引進行為的施動者，表被動，即
「謂語 + 於……」的形式。
• 例如 :
1. 夫趙強而燕弱，而君 [ 幸 ] 於趙王，故燕王欲結於君。
2. 郤克 [ 傷 ] 於矢，流血及屨。
3. 閔王 [ 毀 ] 於五國，桓公 [ 劫 ] 於魯
莊。
4. 勞心者治人，勞力者 [ 治 ] 於人。
5. 先發制人，後發 [ 制 ] 於人。
文言句式－－被動句

2. 在動詞前邊用「見」表示被動，構成「見 + 謂
語」的形式。
• 例如：
1. 眾人皆醉而我獨醒，是以見 [ 放 ] 。
2. 中郎將蘇武使匈奴，見 [ 留 ] 二十年。
3. 盆成括見 [ 殺 ] 。
4. 延年自知見 [ 廢 ] 。
5. 信而見 [ 疑 ] 。
文言句式－－被動句

2a. 如果需要把動作行為的施動者介紹出來，可
在動詞後加介詞「於」，構成「見 + 謂語
+ 於……」的形式。
• 例如：
1. 臣誠恐見 [ 欺 ] 於王而負趙。
2. 吾長見 [ 笑 ] 於大方之家。
3. 吾嘗三仕三見 [ 逐 ] 於君。
4. 然而公不見 [ 信 ] 於人，私不見 [ 助 ] 於友。
文言句式－－被動句

3. 在動詞前用「受」字來表示被動，構成「受
+ 謂語」的形式。
• 例如：
1. 有罪受 [ 貳 ] 。
3a. 這種句子中的「受」字，含有「被」的意思，後面
省略了介詞「於」，施動者也能引出。如果需要引進施
動者，就構成了「受＋謂語＋於」的形式。
• 例如：
1. 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受 [ 制 ] 於人。
文言句式－－被動句
4. 在動詞前邊加介詞「為」，構成「為 + 動詞」
的形式。
＊這種句式的「為」和「見」不同，「見」是助
詞，不能帶賓語，所以它總是緊挨着動詞；
「為」是介詞，它可以緊挨着動詞（省略了賓
語），也可以引出動作行為的施動者。
• 例如：
1. 身客死於秦，為天下笑。
2. 不為酒困。
3. 吳廣素愛人，士卒多為用者。
4. 父母宗族，皆為戮沒。
比較 : 眾人皆醉而我獨醒，是以見 [ 放 ] 。
文言句式－－被動句

5 ．用「為」引進施動者，謂語前再加「所」，表
被動，構成「為……所……」式。
• 例如：
1. 悲夫！有如此之勢而為秦人積威之所劫。

2. 梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。

3. 嬴聞如姬父為人所殺。

4. 其後楚日以削，數十年，竟為秦所滅。
文言句式－－被動句

5a. 「為……所……」，自產生後，就成了古漢語最
常見的一種被動句形式，並且一直沿用到現代漢語
裏。但是，在古漢語裏，「為」的行為施動者有時
可以不出現，或承前省略了，變為「……為所……
」的形式。
例如：
1. 不者，若屬皆且為所虜！
2. 舌一吐而二蟲盡為所吞。
文言句式－－被動句

6 ．用介詞「被」引出施動者，構成「被＋動詞」
的形式，這種形式和現代漢語的被動句一樣。

例如：
1. 忠而被謗，能無怨乎？
2. 舞榭歌台，風流總被 [ 雨 ] 打 [ 風 ] 吹去。

3. 今月十三日，臣被 [ 尚書 ] 召問。

與現代漢語比較：敵人被消滅了！
問題被 [ 我們 ] 解決了。
文言句式－－被動句

7 ．無任何標誌的被動句。這種被動句中沒有出
現任何被動詞，可以根據上下文的意思補出。這
種被動語法一直到現代漢語中還廣泛運用。
例如：
1. 兵挫地削，亡其六郡。

2. 管仲既用，任政於齊。
3. 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎 ?

4. 事兩君者不容。
文言句式－－被動句

注意兩點 :
• 1 被動句翻譯中一定要有一個「被」字
• 2 …… 謂語 + 於
• 見 + 謂語 + 於 ( 臣誠恐見 [ 欺 ] 於王而負趙。 )
受 + 謂語 + 於 ( 受 [ 制 ] 於人。 )
為 + 謂語 + 於 ( 胥之父兄為 [ 戮 ] 於楚。 )

該形式除了是被動句 , 還是一個介賓短語後置句
而君幸于趙王 而您又被趙王寵倖
文言句式－－省略句

省略句
• 句子中省略某一詞語或某種成分的現象
，是古今共有的，不過，文言裏這種現
象更突出，而且有些在現代漢語中一般
不能省略的句子成分，古文中也經常被
省略。
• 最常見的省略句有以下幾種：
文言句式－－省略句

（一）省略主語
• 主語的省略，文言文中更為常見。主要原因
之一，是文言的第三人稱代詞一般不獨立作
句子的主語。句子若是重複前邊的詞語又囉
嗦，這樣省略主語的句子自然就多了。句子
中是否省略了成份，要以上下文的意思或整
個語言環境去推斷。翻譯時，要根據具體情
況把省略成分補出來。主語的省略，可分為
「承前省」、「蒙後省」、「對話省」等形
式。
文言句式－－省略句

1 ．承前省
（ 1 ）廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之
。
（《廉頗藺相如列傳》）

（ 2 ）永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白
章，（異蛇）觸草木，（草木）盡死。
（柳宗元《捕蛇者說》）
文言句式－－省略句

2 ．蒙後省
（ 1 ）沛公謂張良曰：「……（公）度我至
軍中，公乃入。」
（《鴻門會》）

（ 2 ）（爾）必死是間，余收爾骨焉。
（《左傳 · 殽之戰》）
文言句式－－省略句

3 ．對話省
• （ 1 ）（孟子）曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰
樂？」（王）曰：「不若與人。」
（《孟子》二章）
• （ 2 ）樊噲曰：「今日之事何如？」良曰：「
（今日之事）甚急！……」
（《鴻門會》）
• （ 3 ）（梁惠王）曰：「不可。直不百步耳，
是亦走也。」
（《寡人之於國也章》）
文言句式－－省略句

（二）省略謂語
• 謂語是句子最重要的部分，無論是古代還
是現代，省略謂語的情況還是比較少的，
不過在文言文中，省略謂語也不是非常個
別的現象，尤其是並列的句子，如果一句
用了某個動詞，另一句同樣的動詞就可以
省略。有時省略的謂語需要根據上下文補
出，才能不影響意思的表達。
文言句式－－省略句
1. 承上文謂語省略
• 軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。（《鴻門宴》）
• 一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。《曹劌論戰》
2. 蒙下文謂語省略
• 殺人如 ( 恐 ) 不能舉，刑人如恐不勝。（《鴻門宴》）
• 募士斥候百余人俱（去）。 （《蘇武傳》）
• 楊子之鄰人亡羊，既率其黨（追之），又請楊子之竪追
之。（《列子 · 歧路亡羊》）
3. 共喻省略，即根據上下文一看便會明白省略的是甚麼
。
• 公之視廉頗將軍孰與秦王（厲害）？（《廉頗藺相如列傳》）
• 及左公下廠獄，史朝夕（俟）獄門外。（方苞《左忠毅公逸事》）
• 後公改（任）兩廣，太監泣別，贈大珠四枚。
（崔銑《記王忠肅公翱事》）
文言句式－－省略句

（三）省略賓語
• 文言文中省略動詞和介詞後的賓語是比較普遍的，所
省多是代詞「之」。
1 ．省略動詞後的賓語，如：
• 項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告（之）以事。
（《鴻門會》）
2 ．省略介詞後的賓語，如：
• 成視，龐然修偉，自增慚怍，不敢與（之）較。
（蒲松齡《聊齋志異 · 促織》）
文言句式－－省略句

（四）省略兼語
＊「使、命、令」這類動詞的賓語常兼作後
邊一個主謂詞組的主語，這個詞就稱作兼
語。現代漢語的兼語一般不能省略，文言
文裏的兼語卻往往被省略，所省略的多是
代詞「之」。如：

＊不如因而厚遇之，使（之）歸趙。
（《廉頗藺相如列傳》）
文言句式－－省略句

（五）省略介詞

• 古文中常常省略介詞「於」，還有介詞
「以」、「自」等，這些介詞與後面的
賓語組成介賓結構，當這個介詞結構作
補語時，這個介詞常常被省掉。
• 1 ．省介詞「於」，如：
• 荊州之民附操者，逼（於）兵勢耳。
（《赤壁之戰》）
文言句式－－省略句

2 ．省介詞「以」，如：
• 試與他蟲鬥，蟲盡靡；又試之（以）雞
，果如成言。
（蒲松齡《聊齋志異 · 促織》）

3 另外，介詞「自」也可省略，如：
• 或王命急宣，有時朝發（自）白帝，暮
到江陵。
（酈道元《三峽》）
文言句式－－倒裝句

文言句式（倒裝句式）
現代漢語的句子成分的順
序，一般為（定）主（狀）謂（定）賓
（補），但在文言文中，在一定條件下
，句子成分的順序會發生變化，這就是
古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中
一些句子成分的順序出現了前後顛倒的
情況。主要有以下幾種倒裝形式：
文言句式－－倒裝句

文言句式（倒裝句式）
1 、主謂倒裝
2 、賓語前置
3 、定語後置
4 、狀語後置
文言句式－－倒裝句

1. 主謂倒裝
．又稱謂語前置或主語後置
． 古漢語中，謂語的位置也和現代漢語
中一樣，一般放在主語之後，但有時為
了強調和突出謂語的意義，在一些疑問
句或感歎句中，就把謂語提前到主語前
面。
文言句式－－倒裝句

1. 主謂倒裝
．如：
． 1. 「甚矣，汝之不惠！」（《愚公移山》）
實際上是「汝之不惠甚矣！」（主語「汝之不惠」
謂語「甚」）
• 2. 安在公子能急人之困也！ （《信陵君竊符救趙》）
 練習：
判斷下列句式是否為主謂倒裝。

1 、非我也，兵也！
2 、賢哉回也！
3 、求！無乃爾是過歟？

答案：２
文言句式－－倒裝句

賓語前置
‧ 文言文中，動詞或介詞的賓語，一
般置於動詞或介詞之後，但在一定條
件下，賓語會前置，其條件是：
文言句式－－倒裝句

一 . 動詞賓語前置
1. 文言否定句中代詞作賓語，賓語置於動詞前
。
‧ 所謂否定句是表示否定的句子，即凡句中有否
定副詞「不、弗、未、非、否、毋」，表示否
定的動詞「無」或不定代詞「莫」，這種句子
叫否定句。如果它的賓語是代詞，一般放在動
詞謂語之前。如：
（ 1 ）古之人不余欺也。（蘇武《石鐘山記》）

（ 2 ）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。
（屈原《涉江》）
文言句式－－倒裝句

‧2. 疑問句中疑問代詞賓語，放在動詞謂語之前。
‧ 這種類型的句子關鍵是作賓語的是疑問代詞 ( 誰
、何、奚、曷、胡、孰、安、焉等），而最常用
的疑問代詞是「何」字。
‧ 如：
（ 1 ）良問曰：「大王來何操（操何）？」
（《鴻門會》）
（ 2 ）沛公安在（在安）？（ 《鴻門會》 ）
文言句式－－倒裝句

3. 用「之」或「是」把賓語提到動詞前，以突
出強調賓語，加重語氣。這種現象古漢語中
並不多見。
‧ 如：
（ 1 ）譬若以肉投餒虎，何功之有哉！
（《信陵君竊符救趙》）
（ 2 ）句讀之不知，惑之不解。
（韓愈《師說》）
（ 3 ）去我三十里，唯命是聽。
（《左傳 · 宣公十五年》）
文言句式－－倒裝句

表示動作物件的單一性和強調賓語，往
往用「唯（惟）……是……」和「唯
（惟）……之……」等格式，可將副詞
「唯（惟）」譯成「只」、「只是」或
「專」、「一定」等，而助詞「之」、
「是」是提賓的標誌，不譯。如成語「唯
利是圖」、「唯命是從」、「唯你是問」、
「唯才是舉」等等，都是這種格式。
文言句式－－倒裝句
二．介詞賓語前置

• 文言文中，常見的介詞有「於、為、與、從、自
、向」等，它們往往與後面的名詞名詞性短語結
合，組成介詞結構。這些在介詞後的名詞或名詞
性短語，叫介詞賓語。介詞賓語一般放在介詞之
後，文言文中在以下情況下放在介詞之前：
• 1. 疑問代詞作賓語， 一般放在介詞之前。如
：
• (1) 王問：「何以（以何）知之？」
（《廉頗藺相如列傳》）
• (2) 微斯人，吾誰與 ( 與誰 ) 歸？（《岳陽樓記》）
文言句式－－倒裝句
二．介詞賓語前置
‧2. 介詞「以」（於、以、為、與、從、自、向）
的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，但是為了強
調它，也可以放在介詞前。如：
‧(1) 余是以記之。（《石鐘中記》）
（其中的「是」是一般代詞，但也前置了。）
‧(2) 一言以蔽之。
2 、方位詞、時間詞作賓語時，也放在介詞的前面。
如：「項王、項伯東向坐；亞父南向坐，－－亞父者
，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。
 練習
辨析下列各句是否為賓語前置句。
1 、彼不我恩也。 是
2 、孔子云：「何陋之有？」 是
3 、唯余馬首是瞻。 是
4 、吾非至於子之門，則殆矣。 否
文言句式－－倒裝句

2. 定語後置
定語是修飾或限制名詞的。定語一
般要放在中心詞之前，這種語序古
今一致。在文言文中，除了此種情
況外，也可以放在中心詞之後，我
們稱它「定語後置」。
常見定語後置有以下幾種格式：
1. 「中心詞＋定語＋者」 , 「者」相當於結構助詞「的
」

2. 「中心詞＋之＋定語＋者」

3. 「中心詞＋而＋定語＋者」

4. 「中心詞＋之＋定語」
文言句式－－倒裝句

一.
* 定語放在中心詞之後，用「者」字煞尾，
構成「中心詞＋定語＋者」的格式。這種格
式中的「者」相當於結構助詞「的」。如：

（ 1 ）太子及賓客知其事者皆白衣冠以送之。
（《戰國策 · 荊何刺秦王》）
調整為 : 太子及知其事者賓客。

（ 2 ）計未定，求人可使報秦者，未得。
（《廉頗藺相如列傳》）
文言句式－－倒裝句

二.
• 在中心詞和後置定語之間加「之」，再用
「者」字煞尾，構成「中心詞＋之＋定語
＋者」的格式。 「之」在句中起進一步突
出、強調定語的作用。如：

• (1) 馬之千里者，一食或盡粟一石。
( 《馬說》 )

• (2) 石之鏗然有聲者，所在皆是也。
( 《石鐘山記》 )
文言句式－－倒裝句

三.
* 在中心詞和後置定語之間加「而」字，
再用「者」字煞尾，格式「中心詞＋
而＋定語＋者」。如：

★ 縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？
( 官宦的代稱 )
（張博《五人墓碑記》）
文言句式－－倒裝句

四.
* 在中心詞和後置定語之間加「之」字，構
成「中心詞＋之＋定語」的格式。如：

（ 1 ）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，
用心一也。
（《荀子 · 勸學》）

（ 2 ）居廟堂之高則憂其民，處江之遠，則憂其君。
（《岳陽樓記》）
文言句式－－倒裝句

3. 狀語後置 ( 介詞結構後置 )
介詞結構即介賓短語，文言文中常見的
是用「以」、「於」組成的介賓短語，作
狀語後置有以下幾種情況：
第一、用介詞「於」組成的介賓短語在
文言文中大都處在補語的位置，譯成現代
漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要
移到動詞前作狀語。如 :
(1) 事急矣，請奉命求救於孫將軍。
(2) 公與之乘，戰於長勺。
文言句式－－倒裝句

第二、介詞結構「以… ... 」有時放

在謂語後作補語。這種現象在文言
文中並不多見。如 :
(1) 乃取蒙沖斗艦十艘，載燥獲枯柴，灌油其中，裹
以帷幕。
(2) 形似酒樽，飾以篆文山龜鳥獸之形。
文言句式－－倒裝句

介詞結構「以……」多置於動詞前作
狀語。如：
(1) 以一板按其面，則字平如砥。
(2) 壽畢，請以劍舞，因擊沛公於坐。
文言句式－－倒裝句

八、固定句式
1 ．無以，無從，譯為“沒有用來……的辦法”。
例如：家貧，無從致書以觀。（《送東陽馬生序》）
2 ．有以，譯為“有用來……的辦法”。例如：
袁人大憤，然未有以報也。（《書博雞者事》）
3 ．有所，譯為“有……的（人、物、事） ” 。
故患有所不避也。（《魚我所欲也》）
4 ．無所，譯為“沒有……的（人、物、事）”。
幾無所逃死。（《〈指南錄〉後序》）
5 ．如何、奈何、若何，譯為“怎麼、
怎麼樣、怎麼辦”。如：
取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列
傳》）
孔明用如此人物，如何不誤事？ （《失街
亭》）
奈何取之盡錙珠，用之如泥沙？（《阿房宮
賦》）
6 ．如……何，譯為“把……怎麼辦。
”如：如太行、王屋何？（《愚公移山》）
7 ．奈……何，譯成“把……怎麼辦”。如：
三老不來還，奈之何？
8 ．是故，是以，譯為“因此，所以”，例如：
是故聖益聖，愚益愚。
9 ．所以，譯為“用來……的”，“…的原因，”
“……的方法。”例如：
師者，所以傳道受業解惑也。
此世所以不傳也。
吾知所以拒子矣。
10 ．不亦……乎，譯為“不是……嗎？”，例如
：
求劍若此，不亦惑乎？
11 ．何……焉為，譯為“有什麼……呢？”例如：
夫子何命焉為？
12 ．何……為，譯為“還要……幹甚麼？”例如
：
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
13 ．庸……乎，譯為“難道……嗎？”例如：
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？
14 ．其……乎，譯為“難道……嗎？”如：
我中國其果老大矣乎？
15 ．得無……乎，得無……耶，譯為“恐怕……
吧”或“莫非……吧”
如：覽物之情，得無異乎？
16 ．無乃……乎，譯為“恐怕……吧”
如：師勞力竭 , 遠主備之 , 無乃不可乎？
17 ．……之謂也，
其……之謂也；
其……之謂乎，
譯為“說的就是……啊！”
“ 大概說的就是……吧。”
如：聞道百，以為莫已若者，我之謂也。
18 ．孰與，與……孰，譯為“跟……比較，
哪一個……。”
如：吾孰與徐公美？吾與徐公孰美？
18 孰若，譯為“哪里比得上”如：
與其坐而待亡，孰若起而拯之？
19 然則，譯為“既然如此，那麼”如：
然則為天下之大害者，君而已矣！
20 ．有……者，譯為“有個……人。”
如：邑有成名者，操童子業，久不售。