Dr. David R.

Hawkins

ER kontra er
Az igazsg kidertse s a tudatossg szntjei
A fontosabb rszek a ktetbl

Elsz
Nha a legegyszerbb dolgokat a legnehezebb elmagyarzni. E knyv nagy rsze egyszer dolgok nyilvnvalv ttelvel foglalkozik. Ha csak egyetlen egyszer dolgot is kpesek vagyunk mlyrehatan megismerni, azzal jelents mrtkben megnvelhetjk kpessgnket a vilgegyetem termszetnek s magnak az letnek a megrtsre. A kineziolgia ma mr elfogadott tudomny, amely az izmoknak a klnfle ingerekre adott, mindent vagy semmit" jelleg vlaszreakcijnak tesztelsn alapul. A pozitv inger ers tesztvlaszt eredmnyez, mg a negatv ingerek hatsra kimutathatan gyengl a vizsglt izom. Az elmlt 25 vben sok helyen vezettk be diagnosztikai cllal a klinikai kineziolgiai izomteszteket. Goodheartnak a tmval kapcsolatos eredeti kutatsait dr. John Diamond alkalmazta jval szlesebb krben, s a nagykznsget az knyvei ismertettk meg a kineziolgival. Diamond azt is megllaptotta, hogy ez a pozitv vagy negatv vlasz fizikai s szellemi jelleg ingerekkel egyarnt kivlthat. Az e ktetben ismertetett kutats mg nhny lpssel tovbbfejlesztette dr. Diamond mdszert. Igy jutott el addig a felfedezsig, hogy a kineziolgiai reakci az ember azon kpessgnek eredmnye, amely nem csupn a pozitv ingert tudja megklnbztetni a negatvtl, hanem az anabolikus (az letet ."pt") dolgokat a katabolikusaktl (az letet lebon-tktl"), valamint - ami a legdbbenetesebb - az igazat a hamistl. Maga a teszt egyszer, gyors s szinte bombabiztos". A vizsglt alanyoknl kimutathat, hogy objektv igazsgokra pozitv izomvlasszal, hamis lltsokra viszont negatv izomvlasszal reaglnak. Ez a jelensg bizonytottan fggetlen a vizsglati alany adott tmval kapcsolatos vlemnytl vagy ismerettl, tovbb az illet kulturlis krnyezettl s a vizsglat idejtl. A teszteredmnyek teht kielgtik a megismtelhetsg tudomnyos kvetelmnyt, s gy brmely kutat ltal megbzhat mdon igazolhatk. A mdszer az emberi trtnelemben elszr objektv alapot nyjt az igaz s a hamis lltsok megklnbztetshez, s ez vletlenszeren kivlasztott s az adott tmban jratlan szemlyeken is brmikor ellenrizhet. St mi tbb, azt is megllaptottuk, hogy ez a tesztelhet jelensg alkalmas az emberi tudat szintjeinek kalibrlsra is. A vizsglatok eredmnye egy olyan nknyes, logaritmikus, egsz szmokbl ll skla lett, amelyen az emberi ltlmny minden terletnek relatv tudati szintje elhelyezhet. A kimert kutatsok nyomn gy kirajzoldott az az 1 s 1000 kz kalibrlt tudati skla, amelyen a 10 hatvnykitevi jelzik az emberi tudat valamennyi lehetsges szintjnek EREJT. Az e felfedezs igazolsa cljbl elvgzett sok milli kalibrcis mrs azt is vilgoss tette, hogy az emberi lt energiaszintjeiben hatrozott rtegzds figyelhet meg, s hogy figyelemre mlt klnbsg van az ERO s az er, illetve azok tulajdonsgai kztt. Emiatt aztn teljesen jra kellett rtelmezni az emberi viselkedst, hogy azonosthatak legyenek azok a lthatatlan energiamezk, amelyek azt irnytjk. Kiderlt, hogy a kalibrlt skla pontosan egybeesik az rk filozfia (philosophia perennis) hierarchijnak alszintjeivel; ezutn azonnal felismerhetv vltak sszefggsei a szociolgia, a klinikai pszicholgia s a tradicionlis spiritualits rzelmi s rtelmi jelensgeivel. A kalibrlt sklt itt a korszer elmleti fizika legjabb felfedezsei s a koszelmlet nemlineris dinamikjnak fnyben vizsgljuk. A kalibrlt szintek szerintnk a tudat birodalmn belli erteljes attraktormezknek (vonzsi mezknek) felelnek meg, amelyek dominns hatst gyakorolnak az emberi ltre, s ezzel meghatrozzk az emberi viselkeds tartalmt, jelentst, rtkt, s szervez energiaknt hatnak annak tfog mintzataira.

Az attraktormezk tudati szintek szerinti rtegzdse j paradigmt knl az sszes eddigi emberi ltlmny trtelmezshez. Azzal, hogy eddig hozzfrhetetlen adatokat is hozzfrhetv tesz, mdszernk rendkvl rtkesnek grkezik a trtnelmi kutatsokhoz, s igen hasznos lehet az emberisg jvjnek szempontjbl. Hogy hangslyozzuk e mdszer kutatsi eszkzknt trtn alkalmazsnak hasznt, szmos pldt hozunk fel az emberi tevkenysg legklnbzbb terleteirl: elmletieket a mvszetek, a trtnelem, a kereskedelem, a politika, a gygyszat, a szociolgia s a termszettudomnyok tern; gyakorlatiakat a marketing, a reklm, a kutats s fejleszts tern; s empirikusakat a pszicholgia, a filozfia s a vallstudomny vilgbl. Konkrt alkalmazsokat javaslunk olyan vltozatos szakterleteken, mint a kriminolgia, a hrszerzs, a szenvedlybetegek kezelse vagy az nfejleszts. Az itt rszletezett kutatsi mdszer tovbbi felhasznlsait s extrapolcis lehetsgeit azonban egyelre ppen csak rintettk. Annak ellenre, hogy az itt lert eredmnyek 20 v kutatsaibl szlettek, s szmos kutatcsoport ltal tbb ezer alanyon elvgzett kalibrcik milliit sszegzik, e knyv pphogy elkezdi feltrni a tudomnyok s mvszetek javra a mdszerben rejl lehetsgeket. Mgis taln mind kzl a legfontosabb, hogy magban rejti spiritulis fejldsnk s rsnk grett, hogy elrhessk a tudatossg legmagasabb szintjeit, st taln magt a megvilgosodst is. A knyvben ismertetett kineziolgiai vizsglati eljrs segtsgvel brmilyen - mltbeli vagy jelenkori tmrl korltlan mennyisg informci rhet el. A felismers azonban, hogy brhol s brmikor megtudhat gyakorlatilag minden, brmirl s brkirl legyen is sz, elszr taln komoly megrzkdtatst okoz. A reakci ltalban annak ksznhet, hogy rdbbennk a tudat helyhez nem kttt, szemlytelen s egyetemleges jellegre, konkrtan pedig annak, hogy ra|vnk: gondolataink s motivciink brki szmra, brmikor megfigyelhetk s megismerhetk. Nyugtalant lehet a tudat, hogy minden egyes gondolatunk s tettnk kitrlhetetlen, rkk fennmarad nyomot hagy a vilgmindensgben. A rdihullmok s a rntgensugarak felfedezshez hasonl mdon a vilgmindensg mkdsre vonatkoz ismereteink hirtelen bvlse nem csupn lehetv teszi, hanem egyenesen meg is kveteli vilgnzetnk trtkelst. Az j tuds kvetkezmnyei miatt t kell dolgoznunk a rgi elkpzelseket; tgabb sszefggsekbe kell helyeznnk azokat. Igaz ugyan, hogy ez nmi intellektulis stresszt okozhat, de az emberi viselkeds eme tudomnyos trtkelse felfedheti a szemlyes s a trsadalmi problmk alapvet struktrit, s ezzel egyben megoldsi lehetsgeikre is rvilgt. Mivel e mdszer valjban rendkvl egyszer, nagyon nehz a bonyolultsgrt rajong vilg el trni. Brmennyire bizalmatlanok vagyunk is az egyszerstssel szemben, a vilgban ktfle embert klnbztethetnk meg: hvket s nem hvket. A nem hvk szmra minden hamis, amg igaznak nem bizonyul; a hvk viszont szinte minden jhiszemen mondott lltst igaznak feltteleznek, amg az hamisnak nem bizonyul. A cinikus ktkeds pesszimista llspontja flelembl fakad. Az nformcielfogads jval optimistbb jellegnek gykerei a magabiztossgban keresendk. Mindkt hozzlls mkdik, s mindkettnek megvannak a maga elnyei s htrnyai. Ezrt aztn a knyv megrsa sorn meg kellett birkznom azzal a nehzsggel, hogy adataimat oly mdon trjam az olvask el, hogy azok mindkt oldalrl nzve hitelesek legyenek. E knyv szvege az oximoronokra (ellenttes rtelm szkapcsolatokra) pl: gy rdott, hogy segtse az gynevezett jobb agyflteks" s bal agyflteks" megrtest is. A valsgban holisztikus, azaz az egszre kiterjed mintafelismerssel ismerjk meg a dolgokat. Egy teljesen j fogalmat az ismers vonsok alapjn ismerhetnk meg legknnyebben. Ezt a fajta megrtst olyan fogalmazsi stlus segti el, amelyre a lezrs" jellemz. Ahelyett, hogy csak jelzket s pldkat hasznlnnk a gondolatok kifejtsre, inkbb vgigvisszk, majd ismtlseket alkalmazva be is fejezzk azokat. A fogalom ezek utn ksz van", s az elme megnyugodhat. Ez a fajta megkzelts azrt is kvnatos, mert a harmadik fejezetet olvas elme mr nem lesz azonos azzal, amelyik mg csak az els fejezetet fogadta be. Ha mr itt tartunk: az a nzet, hogy egy knyvet az els fejezettel kezdve, sorban haladva kell vgigolvasni, nem ms, mint rgzlt bal agyflteks hozzlls. Ez a fldhzragadt newtoni fizika gyalogsvnye, amely egy olyan korltozott s korltoz vilgnzeten alapul, amelyben az esem-nyk lltlag mindig A-*B->C sorrendben zajlanak. A rvidltsnak ez a formja egy idejtmlt valsgkpbl fakad. Tgasabb s sokkal tfogbb felfogsunk nem csupn a legkorszerbb fizikbl, matematikbl s nemlineris elmletekbl tpllkozik, hanem olyan megrzsekbl is, amelyek rvnyessgt empirikus mdon brki ellenrizheti. A tma ismertetsben ltalban az jelenti a kihvst, hogy egy paradoxont kell megoldani: nemlineris fogalmakat kell lineris jelleg, mondatrl mondatra halad szerkezetbe foglalva megrtetni. Azok a tudomnyterletek, ahonnan az adatok szrmaznak, maguk is elg bonyolultak s nehezen rthetk, gyis mint a korszer elmleti fizika s annak matematikja, a nemlineris dinamika, a koszemlet s annak matematikja, a korszer viselkedsi kineziolgia, a neurobiolgia, az rvnyelmlet, valamint az ismeretelmlet s a ltelmlet filozfiai elemei. Ezen tlmenen foglalkozni kellett az emberi tudat termszetvel: ez maga is feltrkpezetlen terlet, amelynek peremrl az sszes tudomnyg visszahzdott. E tmakrk valban alapos, tisztn intellektulis nzpontbl val megismerse szdten nagy feladatot jelent: taln egy let sem elegend hozz. Ezrt aztn nem is prblkoztam meg e flelmetes feladattal, hanem inkbb igyekeztem kiszrni az egyes trgykrk lnyegt, s csak e koncentrtu-mokat" hasznltam fel. Ha csak egszen kezdetleges mdon prbljuk is elmagyarzni, hogyan mkdik a knyvben kzponti szerepet jtsz teszteljrs - amelyrl eleinte gy tnik, meghaladja a vilgegyetem ismert trvnyeit -, elkerlhetetlenl eljutunk a korszer elmleti fizika, a nemlineris dinamika s a koszelmlet intellektulis terleteire. ppen ezrt igyekeztem a lehetsgekhez merten szakkifejezsektl mentes mdon trgyalni e tmkat. Nem kell attl tartani, hogy a lertak csak a pallrozott elmk szmra lesznek rthetk: addig krznk"

az egyes fogalmak krl, amg azok teljesen nyilvnvalv nem vlnak. Valahnyszor visszatrnk, hogy megjegyzseket fzznk egy-egy pldhoz, minden alkalommal egyre vilgosabb vlik majd szmunkra a krds. Az effajta tanuls olyan, mintha replgprl dertennk fel egy j terletet: az els treplskor mg minden ismeretlen, msodszorra mr akad nhny ismers tjkozdsi pont, a harmadik alkalommal mr kezd sszellni a kp, s vgl - pusztn a gyakori ismtldsnek ksznheten - ismerss vlik a tj, A tbbi az elme beptett mintafelismer-rend-szereinek a dolga. Mivel kiss flek attl, hogy az olvasim - brmennyire igyekeztem is - taln nem rtik majd meg munkm f zenett, most elre, kln is sszefoglalom: Az egyn elmje olyan, mint egy hatalmas adatbzishoz kapcsold szmtgpes terminl. Az adatbzis maga az emberi tudat, amelynek sajt tudatunk csupn az egyedi kifejezdse, de gykerei az egsz emberisg kzs tudatig nylnak. Ez az adatbzis a zsenialits birodalma: miutn pedig embernek lenni egyet jelent az adatbzisban val szereplssel, ebbl kvetkezik, hogy szletse folytn mindenki hozzfrhet ehhez a zsenialitshoz. Az adatbzisban trolt korltlan informcikrl bebizonyosodott, hogy azok nhny msodperc alatt brki szmra, brhol s brmikor knnyedn elrhetk. Ez valban dbbenetes felfedezs, amely az egyn s az egsz emberisg lett megvltoztathatja, mghozz szinte elkpzelhetetlen mdon s mrtkben. Az adatbzist nem korltozza sem tr, sem id, sem az egyedi tudat, ppen ezrt klnleges eszkze a jvbeli kutatsoknak, s ezrt nyit meg j, ma mg el sem kpzelhet terleteket a kutats szmra. Magban hordozza az emberi rtkek, viselkedsek s hitrendszerek objektv alapra helyezsnek grett. Az e mdszerrel szerzett informcik j fundamentumra lltjk az emberi viselkeds megrtst, s j paradigmt knlnak az objektv igazsg ellenrzshez. Mivel a mdszert brki, brhol s brmikor hasznlhatja, alkalmas arra, hogy csrja legyen az emberi ltlmny j, megfigyelhet s ellenrizhet igazsgon alapul korszaknak. Rendelkezsnkre ll egy olyan eszkz, amellyel pontos klnbsget tehetnk az igaz s a hamis, a lehetsges s a lehetetlen, a j szndk s a rossz szndk kztt. Rvilgthatunk azokra az eddig figyelmen kvl hagyott rejtett erkre, amelyek meghatrozzk az emberi viselkedst. me egy mdszer, amellyel vlaszt kaphatunk eddig megoldatlan szemlyes s trsadalmi problminkra. A hamissg immr nem tarthatja uralma alatt az letnket. Az albb trgyaltak eladsokon, videofelvteleken {lsd C" fggelk) keresztl knnyen tanthatnak bizonyultak. Ezrt meglehetsen sok fejtrst okozott szmomra, hogyan ntsem mindezt olvashat formba. A bizonytkok olykor igen sszetett jellegek, az izomtesztels viszont pofonegyszer, olyannyira, hogy mg a gyerekek is egybl megrtik a teendket, s rmmel vgzik azokat. Szmukra nincs ebben semmi meglep, hiszen mindig is tudtk, hogy kapcsolatban llnak ezzel az adatbzissal, amelyet mi, felnttek mr elfelejtettnk. A gyermek vele szletett zsenialitsa mg kzel jr a lnyeghez: a mesben is a gyerekek vettk szre, hogy a csszr meztelen. Ht igen, a zsenialits mr csak ilyen. Akkor mondhatom magamat sikeresnek, ha a knyv vgre rve az olvas felkilt: Hiszen ezt mindig is tudtam!" Az itt lertak csupn azt tkrzik, amit mr eddig is tudtl, csak ppen nem tudtad, hogy tudod. n csupn arra trekedtem, hogy a meglv pontok sszekapcsolsval segtsek a rejtett kp feltrsban. E knyv nagyon sokat gr, taln minden ms gretnl tbbet: eszkzt adhat ahhoz, hogy szrevegyk, ha flrevezetnek bennnket. (Soha tbb nem kell gy elolvasnunk egy knyvet, vagy gy elmerlnnk valamilyen tanban - ami egybknt elg veszlyes, s nagy ra lehet -, hogy elbb neellenrizhetnnk azt.) Az e munkban foglaltak igazsgszintje a kalibrcik sorn 750-nek bizonyult (lsd az A" fggelket), ami kultrnk jelen fejlettsgi szintjn szokatlanul magas rtknek szmt. Imdkozom, hogy ez mr az gret rszleges valra vlsa legyen. Szerzknt abban remnykedem, hogy ez a knyv megszntetheti a fjdalom, a szenveds s a kudarc forrsait, s segthet abban, hogy az emberi tudat valamennyinkben az rm szintjre emelkedjen, arra a szintre, amelynek az emberi ltlmny alapjul kellene szolglnia. A knyvben sszefoglalt munka 1965 janurjban kezddtt, s 1994 jniusban rt vget. Az anyag jelents rsze eredetileg egy doktori disszertcihoz kszlt. Az ismertetett eredmnyek fggetlen mdon, a knyvben rszletezett kutatsi mdszer - a kineziolgiai vlaszreakci - segtsgvel szlettek. A munka spontn mdon, kls informcis forrsokra val hivatkozs nlkl fejldtt, a msok ltal elrt eredmnyek csak ksbb pltek be, hogy intellektulis vonatkoztatsi rendszerknt szolgljanak. Kvetkeztetseink nagyobb rszt azok a vilgszerte foly kutatsok is megerstettk, amelyeket az els jelents, a tudattal foglalkoz konferencin ismertettek, A tudat tudomnyos megalapozsa fel cmmel. (Arizonai Egyetem, Egszsgtudomnyi Kzpont, Tucson, 1994. prilis).' Kutatcsoportjaink a knyvben ismertetett vizsglati mdszerrel minden fejezet, bekezds s mondat igazsgszintjt ellenriztk. (A tesztek pldul hibt jeleztek az nmagukat a hrnevk miatt elpusztt hressgek listjban. Amikor alaposan tnztk a neveket, kiderlt, hogy John Lennon nem illik a tbbiek kz, hiszen t meggyilkoltk. Miutn a nevt trltk, a mondat - s ezzel a bekezds s az oldal - igazsgszintje a fejezet tbbi rszhez hasonl rtkre ntt.) A knyv prbavltozatait eljuttattuk nhny kivlasztott olvashoz; egyszer egszsggyi dolgozk ppgy voltak kztk, mint llamfk, pldul Mihail Gorbacsov. Nhnyuk vlemnyt a hts boritn ismertetjk. Minden egyes szemly egyedi mdon reaglt a tma trgyalsra. (rdekes megfigyels: az anyaggal val megismerkeds utn a vizsglt szemlyek pontszma megntt. Ezek szerint az adatokkal trtn puszta rintkezs is elegendnek bizonyult az alanyok tudati szintjnek a nvelshez.) Mivel a munka jelentsge s gyakorlati alkalmazsai igen vltozatosak, s mert az anyag brmely rsze gy fkuszlhat s bvthet tovbb, hogy megfeleljen az adott kznsg rdekldsnek, egyes rszletei tkletesen alkalmasnak tntek arra, hogy azokat klnfle rdeklds csoportok el trjuk.

A szerz az anyag egy rszt mr eladta 1986-ban, a kaliforniai San Mateban rendezett, A tudat s a szenvedlybetegsgek els nemzetkzi konferencija2 nyitbeszdben, s eladsnak kivonata meg is jelent a konferencia anyagt sszefoglal, a Brookridge Institute ltal ksztett kiadvnyban (Beyond Addictions, Beyond Boundaries; szerkesztette Shirley Burton s Leo Kiley, 1986) (Addikckon s hatrokon tl).* Az elads jelentsen kibvtett vltozatt ngyrs videofelvtel formjban mutattk be a San Franciscban 1987-ben megrendezett A tudat s a szenvedlybetegsgek msodik orszgos konferencija* cm rendezvnyen. Az anyag ms rszei egy, az Egyeslt llamokban megjelent videofelvtel-sorozatban is szerepet kaptak: Nagy vlsgok kezelse; Szv- s koszorr-problmk; Depresszi; Alkoholizmus; Lelki elssegly; Az regeds folyamata; Fjdalom s szenveds; Testsly; Aggodalom, flelem s szorongs; Egszsg; Betegsg; Klnleges kapcsolatok; Szexualits. (Coleman Publishers, Amityville, New York, 1984-1986).5 Az itt lertak bizonyos rszleteirl sz esett azokon a hromrs eladsokon, amelyeket t ven t hetente tartottak az egyik alkohol- s kbitszer-elvon rehabilitcis kzpontban (Sedona Villa, Camelback Hospitl, 1984-1986)." Mindazonltal ez az els eset, hogy a tudat anatmijt a maga teljessgben, tiszta formban, a hallgatsg rdekben tett egyszerstsek s kihagysok nlkl vzolom fel.

Bevezets
Minden emberi vllalkozs kzs clja az emberi ltlmny megrtse vagy befolysolsa. Az ember e clbl egsz sor ler s elemz tudomnygat hozott ltre: az erklcstant, a blcsszetet, a llektant s gy tovbb. Hihetetlenl sok idt s pnzt fordtanak az adatok sszegyjtsre s elemzsre abban a remnyben, hogy sikerl elre jelezni az emberi viselkeds irnyzatait. E ktsgbeesett kutatsban hallgatlagosan benne foglaltatik a vrakozs, hogy elbb-utbb rtallunk valamifle vgs vlaszra". gy tnik, mindig azt hisszk, hogy ha rbukkanunk, ez a vlasz" lehetv teszi majd szmunkra az sszes gazdasgi, kzegszsggyi, kzbiztonsgi s politikai problma megoldst. Eleddig azonban egyiket sem sikerlt megoldanunk. Nem mintha nem lenne elegend adatunk, hiszen szinte fuldoklunk az adatok tengerben. A gond az, hogy nincsenek megfelel eszkzeink az adatok jelentsgnek rtelmezshez. Mg a krdseink sem megfelelek, mivel nem volt eszkznk, amellyel lemrhettk volna krdseink helynvalsgt vagy pontossgt. Az ember mai s rk dilemmja, hogy sajt intellektusnak termkeit kpzeli valsgnak.' Azonban az ilyen mestersges feltevsek csupn egy nknyes szlelsi pont alkalmazsnak eredmnyei. A kapott vlaszok nem kielgt volta a krdez nzpontjval egytt jr korltozottsg kvetkezmnye. A krds megfogalmazsban vtett legcseklyebb hiba is tbbszrsen kszn vissza a kapott vlaszban. A megrtshez nem elegend az adatok puszta tanulmnyozsa, az adatokat ugyanis a megfelel sszefggsben kell vizsglni. Az adatok egszen addig haszontalanok, amg meg nem tudjuk, hogy mit jelentenek. Jelentsk megismershez pedig nem elg a megfelel krdst feltenni, de szksg van a megfelel eszkzkre is, amelyek lehetv teszik az adatok rtelmes, szelektv s ler jelleg folyamatokkal trtn tanulmnyozst. Brmennyire igyekeztnk is mlyrehatan megrteni az emberi viselkedst, annak java rsze megfejthetetlen maradt szmunkra. A megismershez kidolgozott rendszereink hatalmasnak s lenygznek tnhetnek, m kialaktsuk korltai miatt vgl mgis mindegyik zskutcba vezetett. Mikzben az embert sjt problmk termszett tanulmnyoztuk, nyilvnvalv vlt, hogy soha nem llt rendelkezsnkre olyan megbzhat ksrleti mrce, amellyel mrni s rtelmezni tudtuk volna az ember motivciit s tapasztalatait a trtnelem sorn. A filozfia a maga szmos gval gy trekszik az emberi ltlmny megrtsre, hogy absztrakcikat alkot, majd feltevseket tesz arra vonatkozan, hogy miknt llnak azok sszhangban valamifle vgs valsggal. A politikai rendszerek a viszonylagos emberi rtkekkel kapcsolatos feltevseken alapulnak, m nincs semmilyen bizonythat tnyalapjuk. Az erklcsi rendszerek vgs soron nknyes ksrleteknek bizonyulnak arra vontakozan, hogy az emberi viselkeds rendkvli sszetettsgt a j s a rossz tlsgosan is leegyszerstett kategriira redukljk. A tudattalan feltrsval a pszichoanalzis mg zavarosabb tette a helyzetet: a klnbz nzpontok eredmnyeknt a kezelsek s a pszicholgiai tanok zavarba ejt sokasga jelent meg. Az ember nmaga megrtsre irnyul ksrleteinek e zrzavara vgl olyan jelentstani ingovnny vlt, amelyben bizonyos mrtkig brmi igaz lehet, amit csak kimondhatunk. Lvn hogy bizonytalanok vagyunk az ok-okozati sszefggsek pontos termszett illeten, mg a mrhet eredmnyeket is hajlamosak vagyunk hamis okoknak tulajdontani. Az sszes gondolati rendszer a kvetkez vgzetes hibkat rejti magban: 1. a szubjektv s az objektv kzti klnbsgttel hinyt; 2. az alapkonstrukcira s a terminolgira jellemz kontextuskorltozottsg figyelmen kvl hagyst; 3. a tudat termszetre vonatkoz ismeretek hinyt; s 4. az ok-okozati sszefggsek termszetnek flreismerst. E hibk kvetkezmnyei akkor vlnak majd nyilvnvalv, ha j szemszgbl, j eszkzkkel kezdjk feltrni az emberi ltlmny f terleteit. A trsadalom llandan arra fordtja erfesztseit, hogy az okozatokat korriglja, ahelyett, hogy az okokat prbln kijavtani. Ennek rszben az az oka, hogy az emberi tudat fejldse igen lassan halad. Az emberisg mg ppen csak, hogy fellpett a ltra legals fokra: mg az olyan primitv problmkat sem oldottuk meg, mint a vilgban tapasztalhat hezs. Az emberisg eddigi eredmnyeiben az a leglenygzbb, hogy azokat szinte vakon, prblkozsok tjn, kudarcok s sikerek ltal sikerlt elrni. Ez a vletlenszer megoldskeress

hihetetlenl bonyolult tvesztket hozott ltre, holott a valdi vlaszokra mindig az egyszersg jellemz. A vilgegyetem legfbb alaptrvnye a gazdasgossg. A vilgegyetem egyetlen kvarkot sem pazarol el: mindnek megvan a clja, s valamennyi rszt vesz az egyensly kialaktsban. Nincsenek flsleges esemnyek. Az ember mindaddig nem lphet tl az nmagra vonatkoz tuds hinyn, amg meg nem tanul a ltszlagos okok mg nzni. Trtnelmnkbl tudjuk, hogy a vlaszok sohasem a vilgban tallhat okok" feltrsbl szletnek. Azokat a krlmnyeket kell feltrni, amelyek a ltszlagos okok mgtt hzdnak meg; s ezek a krlmnyek csakis az ember tudatban lteznek. Egyetlen problmra sem tallhat vgleges megolds gy, hogy esemnysorokat klntnk el, majd rjuk vettjk az ok-okozati sszefggs" kpzett. A megfigyelhet vilgban nincsenek okok. Amint azt bizonytani fogjuk, a megfigyelhet vilg az okozatok vilga. S hogy mik az ember kiltsai? Lehetsges volna, hogy a trsadalom kaotikus alrendszerei miatt olyan, mint egy elszabadult csatahaj, amely eleve pusztulsra tltetett? A trsadalomnak a jvvel kapcsolatos rossz elrzete mgtt ez a perspektva ll. A nemzetkzi kzvlemny-kutatsok szerint a vilgon mindentt nagymrtk a boldogtalansg, mg a legfejlettebb orszgokban is.2 Mg a tbbsg beletrdn a pesszimista szemlletet vlasztja, s egy jobb tlvilgi" letrt fohszkodik, addig az utpisztikus jv megpillantsra kpes kisszm ltnk nem tudja megmondani, milyen eszkzkkel rhetnnk el a jobb jv megvalsulst. A trsadalomnak az eszkzk megltira van szksge, nem pedig a clok meglmodira. Ha rendelkezsnkre llnak az eszkzk, a clok gyis feltrulnak elttnk. Alaposabb vizsglat utn kiderl, hogy azrt nehz megtallnunk a hatkony eszkzket, mert kptelenek vagyunk klnbsget tenni lnyeges s lnyegtelen kztt. Eddig mg nem szletett olyan rendszer, amely mdszert knlt volna az erteljes s hatkony megoldsoknak a gyenge s hatstalan megoldsoktl val elklntsre. St mg rtkelsi rendszereink is eredenden alkalmatlanok a dolgok vals megtlsre. A trsadalom vlasztsait az esetek tbbsgben a clszersg, a statisztikai hibk, az rzelem, a politika vagy a sajt rszrl megnyilvnul nyoms, szemlyes eltlet s hagyomnyos rdek hatrozza meg. A bolyg valamennyi lakjnak lett befolysol ltfontossg dntsek szletnek olyan krlmnyek kztt, amelyek szinte garantljk a kudarcot. Tekintettel arra, hogy a trsadalmaknak nincs kell valsgalapjuk a hatkony problmamegoldsok kidolgozsra, jra meg jra visszatrnek az er alkalmazshoz (pldul trvnyek, adzs, hbor, szablyok, elrsok formjban), ami radsul rendkvl kltsges, ahelyett hogy a sokkal gazdasgosabb ERT alkalmaznk. Az ember kt alapvet kpessge, az rtelem s az rzelem eredenden megbzhatatlanok; ezt bizonytja a hajszlon ml egyni s kollektv tllsek trtnelmi sorozata is. Noha cselekedeteinket az rtelmnknek tulajdontjuk, az ember elsdlegesen mintafelismers alapjn mkdik. Az adatok logikus elrendezse fknt arra szolgl, hogy javtsa a mintafelismer rendszert, amely azutn igazsgg" vlik.3 Valjban azonban soha semmi sem igaz", legfeljebb bizonyos krlmnyek kztt, s akkor is csak egy bizonyos - jellemzen meg nem nevezett - nzpontbl. Ennek eredmnyeknt a gondolkod ember arra a kvetkezetsre jut, hogy minden problmjnak forrsa a tuds" nehzsge. Az elme vgl elrkezik az ismeretelmlethez, a filozfia azon ghoz, amely azt vizsglja, hogyan s milyen mrtkben tudhat az ember brmit is. Az effle filozfiaivizsgldsok igen elmlyltnek vagy ppen teljessggel lnyegtelennek tnhetnek, de az ltaluk felvetett krdsek az emberi ltlmnyben mindenkppen kzponti szerepet jtszanak. Brhol kezdjk is el az emberi tuds tanulmnyozst, vgl mindig a tudatossg jelensgnl s az emberi tudat termszetnl ktnk ki. Legvgl pedig ugyanarra a felismersre jutunk: az ember llapotnak brminem tovbbfejlesztshez olyan ellenrizhet megismersi alap kell, amelyben nyugodtan megbzhatunk. Az ember fejldse eltt ll f akadly eszerint a tudat termszetre vonatkoz ismeret hinya. Ha magunkba nznk s megvizsgljuk az elmnkben pillanatrl pillanatra zajl folyamatokat, hamarosan rbrednk, hogy az elme sokkal gyorsabban mkdik, mint ahogy azt beismern. Nyilvnval lesz, hogy az elkpzels, miszerint cselekedeteink tgondolt dntseken alapulnak nem ms, mint nagyszabs nmts. A dntshozatal a tudat feladata; az elme hihetetlen sebessggel hoz dntseket sok milli rszadat, valamint azok sszefggsei s kivettsei alapjn oly mdon, amely messze meghaladja a tudatos felfogst. Ez egyfajta globlis mkds, amit a nemlineris dinamika j tudomnyban attraktoroknak nevezett energiamintk hatroznak meg.4 A tudat pillanatrl pillanatra, automatikusan vlasztja ki azt, amit a legjobbnak tl; ez ugyanis az egyetlen mkds, amelyre kpes. A konkrt adatokhoz rendelt relatv slyt s rtket az uralkod attraktormintzat hatrozza meg, amely az egynben vagy elmk egy csoportjban kzsen hat. E mintk azonosthatk, lerhatk s kalibrlhatok, s az gy nyert informcik alapjn teljesen jszer kp rajzoldik ki az emberi viselkedsrl, a trtnelemrl s az emberisg sorsrl. Ez a knyv - 20 vi megfesztett kutatmunka s tbb milli kalibrci eredmnye - brki szmra hozzfrhetv teheti ezt a tudst. Egyltaln nem meglep, hogy ez a felismers a tudat lettana, az emberi idegrendszer mkdse s a vilgegyetem fizikja kztti szerencss kapcsolatbl fakad: jusson csak esznkbe, hogy mi magunk is egy olyan vilgegyetem rszei vagyunk, amelyben minden mindennel kapcsolatban ll, s amelynek gy - legalbbis elmletileg - minden titka hozzfrhet szmunkra, ha tudjuk, hol s hogyan keressk. Felemelheti-e magt az ember a sajt hajnl fogva? Mirt ne? Csak meg kell nvelnie a r hat felhajtert, s erlkds nlkl fog egy magasabb llapotba emelkedni. Az er nem kpes erre; az ER azonban nemcsak kpes r, hanem folyamatosan meg is teszi. Az ember azt kpzeli, hogy olyan erk rvn l, amelyeket irnytani tud. Valjban azonban egy ismeretlen forrsbl fakad ER hatrozza meg az lett, amelyet egyltaln nem irnythat. Az ER ugyanis knnyed, lthatatlan, s ltezst sokig mg csak nem is gyantottuk. Az ert rzkeken keresztl tapasztaljuk

meg, az ER azonban csak bels tudatossgon keresztl ismerhet fel. Az embert jelen llapotban mozgskptelenn teszi, hogy hihetetlen EREJ attraktor jelleg energiamintzatokhoz igazodik, amelyeket ugyanakkor - nem tudatosan - maga hoz mozgsba. Pillanatrl pillantra haladva - fejldsnek ebben a szakaszban megrekedve - lebeg, hiszen az er energii megktik, az ER energii pedig elrehajtjk. Az egyn olyan, mint a tudat tengern sz parafa dug: nem tudja, hol van, honnan jtt s merre tart, s azt sem tudja, mire val ez az egsz. A talnyok vgtelen tvesztjben bolyong ember vszzadrl vszzadra ugyanazokat a krdseket teszi fel, s ez ugyangy fog folytatdni, hacsak tudata nem tesz egy minsgi ugrst. Az sszefggsek s a megrts ilyen hirtelen kitgulsnak egyik jele a benssgesen megtapasztalt megknnyebbls, rm s htat. Mindazok, akik tltk mr ezt az lmnyt, gy rzik, hogy igen becses ajndkot kaptak a mindensgtl. A tnyeket csak erfesztsek rvn lehet sszegyjteni, az igazsg azonban erlkds nlkl trul fel.6 E knyv segtsgvel remlhetleg az olvas is megrtheti s elksztheti szemlyes megvilgosodsnak krlmnyeit, aminl nagyszerbb kaland egyszeren elkpzelhetetlen. dr. Dvid R. Hawkins The Institute for Advanced Theoreticat Research Sedona, Arizona, 1995

II. fejezet

Trtnet s mdszertan
E knyv tartalma 20 v azon kutatsain alapul, amelyek keretben tbb milli kalibrcit vgeztnk el a legklnflbb kor, szemlyisgtpus s htter tesztalanyok ezrein. A kutats klinikai mdszer, ezrt szles kr gyakorlati jelentsggel br. Mivel a vizsglati mdszer az emberi kifejezsi formk brmelyikre alkalmazhat, sikeresen kalibrltunk klnbz irodalmi, ptszeti s mvszeti alkotsokkal, tudomnyokkal, nagyjelentsg esemnyekkel s az emberi relcik bonyolult szvevnyvel kapcsolatban is. Az adatok meghatrozshoz alkalmazott vizsglati halmaz minden idk emberi ltlmnyeinek sszessgt foglalja magban. A vizsglati alanyok kre a vilg ltal mentlisan teljesen normlisnak nevezettl a slyosan beteg pszichitriai pciensekig terjedt. A teszteket Kanadban, az Egyeslt llamokban, Mexikban s Dl-Amerikban, valamint szak-Eurpban s a Tvol-Keleten vgeztk. Az alanyok llampolgrsg, etnikai hovatartozs s valls tekintetben igen sokflk voltak, gyermekek ppgy akadtak kztk, mint 90 v feletti aggastynok, s testi s rzelmi egszsgk is igen vltozatos volt. Az alanyokat egyenknt s csoportosan is vizsglta szmos klnbz tesztel, illetve tesztelcsoport. Az eredmnyek minden esetben azonosak s tkletesen ismtelhetek voltak, s gy teljestettk a tudomnyos mdszerekkel szemben tmasztott legfbb alapkvetelmnyt: a teljes ksrleti ismtelhetsget.' Az alanyokat vletlenszeren vlasztottuk ki, majd klnbz fizikai s viselkedsi krnyezetekben teszteltk ket: hegytetn s tengerparton, szletsnapi nnepsgeken s a mindennapi munka sorn, rmteli s szomor pillanatokban. Az eltr krlmnyeknek azonban semmilyen hatsuk sem volt a teszteredmnyekre, amelyek a kls tnyezktl fggetlenl tkletesen egysgesnek bizonyultak; egyedl a vizsglati mdszer vltoztatsa okozott eltrseket. E tnyez igen nagy jelentsge miatt a ksbbiekben rszletesen ismertetjk a vizsglati mdszert.

Trtneti httr
1971-ben hrom fizioterpival foglalkoz szakember nagy horderej tanulmnyt tett kzz az 2 izomtesztelsrl. A detroiti (Michigan llambeli) dr. George Goodheart sajt klinikai gyakorlatban igen alaposan tanulmnyozta az izomtesztelsi mdszereket, s ttr jelleg felfedezst tett, miszerint minden egyes izom erssge vagy gyengesge sszefgg egy bizonyos, az adott izomnak megfelel szerv egszsgvel, illetve betegsgvel.3 Azt is megllaptotta, hogy az egyes izmok sszekttetsben llnak egy-egy akupunktrs meridinnal, s eredmnyeit prhuzamba lltotta az orvos Flix Mann-nak az akupunktrs meridinok orvosi jelentsgre vonatkoz megllaptsaival.'1 1976-ban Goodheart alkalmazott kineziolgirl szl knyve mr a tizenkettedik kiadsnl tartott. Ekkor kezdte oktatni a mdszert munkatrsainak, emellett havonta jelentetett meg a kutatsait bemutat videokazettkat. Hamarosan msok is foglalkozni kezdtek a tmval, gy jtt ltre az International College of Kinesiology (Nemzetkzi Kineziolgiai Fiskola), amelynek tagjai kzl sokan rszt vettek az Academy of Preventive Medicine (Megelz Gygyszati Akadmia) munkjban is. A szakterlet fejldsrl rszletes lers ltott napvilgot Dvid Walther 1976-ban megjelent, alkalmazott kineziolgirl szl tfog mvben.5 Kezdetben a kineziolgia legmegdbbentbb megllaptsa az volt, hogy az izmok azonnal elgyenglnek, amint a testet rtalmas ingerek rik. Ha pldul egy funkcionlis hipoglikmis (alacsony vrcukorszint) pciens nyelvre cukrot tesznek, a - jelzizomknt leggyakrabban hasznlt - deltazom azonnal elgyengl. Azok az anyagok viszont, amelyek jt tesznek a szervezetnek, azonnali izomersdst vltanak ki. Mivel valamely izom gyengesge az izomnak megfelel szervben lezajl kros folyamatokra utal (amit az akupunktrs, de a fiziklis s laboratriumi vizsglat is altmaszt), a mdszer rendkvl hasznos eszkz lett az orvosok szmra a betegsgek feldertshez. Szakemberek ezrei kezdtk hasznlni, gy gyorsan gyltek az adatok, amelyek azt bizonytottk, hogy a kineziolgia fontos s megbzhat diagnosztikai eljrs, amelynek segtsgvel a pciensnek a kezelsre adott reakcija is figyelemmel kisrhet.

A mdszert szmos szakterleten alkalmaztk, s br a hivatalos" orvostudomny soha nem fogadta el, a holisztikus szemllet orvosok szles krben alkalmaztk s alkalmazzk ma is. Az ilyen orvosok egyike dr. John Diamond pszichiter, aki pciensei diagnosztizlshoz s kezelshez hasznlja a kineziolgiai. A mdszer ezen jszer alkalmazsnak a viselkedsi kineziolgia" nevet adta.6 Mikzben a tbbi szakember azt vizsglta, hogyan alkalmazhat a kineziolgia a klnbz allergik, tpllkozsi rendellenessgek s gygyszerhatsok kimutatsra, dr. Diamond ugyanezen mdszerrel azt kezdte tanulmnyozni, mennyire lehet kedvez vagy kros hatsa egy sor klnbz pszicholgiai ingernek, pldul a mvszeteknek, a zennek, az arckifejezseknek, a hangmodulcinak, valamint az rzelmi stressznek. Kivl tanr volt, eladsain tbb ezer szakember vett rszt, akik azutn megjult rdekldssel s kvncsisggal folytattk tovbb praxisukat, a mdszer klnbz alkalmazsi lehetsgeit kutatva. A mdszer amellett, hogy szles krben alkalmazhat, gyors s egyszer, az eredmny tekintetben egyrtelm, valamint - az sszes kutat ltal altmasztottan - tkletesen megismtelhet. A mestersges destszerpldul minden vizsglati alanynl gyenge tesztvlaszt eredmnyezett fggetlenl attl, hogy a nyelvre tettk, csomagolsval egytt a napfonathoz (kldkcsakrhoz) szortottk, vagy olyan bortkba rejtve mutattk fel, amelynek tartalmt sem az alany, sem a tesztel szemly nem ismerte. Rendkvl rdekes s lenygz volt, hogy a test akkor is reaglt, amikor a szban forg dologrl az elme semmit sem tudott. Ezt a mdszer hasznlinak nagy rsze maga is ellenrizte, mgpedig gy, hogy klnbz anyagokat tettek egyszer, szmozott bortkokba, majd egy, a bortkok tartalmt nem ismer szemlyt megkrtek, hogy vgezze el a vizsglatot egy harmadik szemlyen. A megdbbent kvetkeztets teht nyilvnvalv vlt: a test mg akkor is pontosan reagl, ha az elme tudatlan". A teszt megbzhatsga jra s jra megdbbentette a kzvlemnyt s a pcienseket, st magukat az orvosokat is. E knyv szerzje pldul az eladkrtjai sorn a hallgatsg ezer tagja kztt 500 mestersges destszert s 500 szerves eredet C-vitamint tartalmaz, teljesen egyforma klsej bortkot osztott szt. Ezutn a prba lltott rsztvevk egymson vgeztk el a tesztet. Amikor vgl felbontottk a bortkokat, a kznsg rmmel s dbbenten llaptotta meg, hogy a mestersges destszerre mindenki elgyenglssel reaglt, a Cvitaminra viszont izomersdssel. Ezek az egyszer bemutatk sok ezer amerikai csald tpllkozsi szoksait vltoztattk meg. Az 1970-es vek elejn az orvosok (kivltkpp a pszichiterek) ltalban nevetsgesnek tartottk a gondolatot, hogy a tpllkozsnak komoly kze lehet az egszsghez, azon bell is fkpp az rzelmi egszsghez s az agymkdshez. A Nobel-djas Linus Paulinggal kzsen rt Orthomolecular Psychiatry (Ortomolekulris pszichitria) cm knyvnk az orvostrsadalmat kivve kedvez fogadtatsra tallt a legklnflbb olvasi krkben.7 (rdekes mdon most - 20 vvel ksbb - a knyvnkben ismertetett elkpzelsek mr nlklzhetetlenek az elmebetegsgek korszer kezelshez...) A knyv f mondanivalja az, hogy a slyos elmebetegsgek, mint a pszichzisok, valamint az olyan, kevsb slyos rendellenessgek, mint az rzelmi zavarok, genetikai alapon alakulnak ki az agy rendellenes biokmiai folyamatai miatt, s ezt a molekulris okot molekulris szinten korriglhatjuk is. A mnis depresszira, a skizofrnira, az alkoholbetegsgre s a depresszira teht a gygyszereken kvl a tpllkozs megvltoztatsval is lehet hatni. A knyv megjelensekor, 1973-ban, a pszichiter-trsadalom mg mindig a pszichoanalzis mindenhatsgt hirdette; a mben lertakat leginkbb csak a holisztikus mdszereket alkalmaz szakemberek fogadtk el. Az ltalunk javasolt kezelsi mdszereket s az eredmnyeket gyakran a kineziolgia segtsgvel ellenriztk. Klinikai szempontbl azonban a legnagyobb s legmaradandbb hats dr. Diamond azon munkja volt, amellyel bemutatta, hogy a test azonnal elgyengl az egszsgtelen rzelmi attitdk vagy a szellemi stressz hatsra. Az izomvlasz-tesztelsi technika ltala tovbb finomtott - s a szakorvosok tbbsge ltal ma hasznlt vltozatt tbb mint 15 ven t alkalmaztuk mi is. Az orvosok, de ms kutatk is arra a megllaptsra jutottak, hogy a tesztvlasz teljesen fggetlen a vizsglati alany hittl, intellektulis belltottsgtl, rtelmtl s logikjtl. Arra is felfigyeltek, hogy az alany izmt elgyengt tesztvlasszal egy idben az agyfltekk mkdsnek sszhangjban is zavar mutatkozik.8

A tesztmdszer
Kt szemlyre van szksg. Egyikk (az alany) vzszintesen oldalra nyjtja a karjt. A msik (a tesztel) kt ujjal lefel nyomja a kinyjtott kar csukljt, s kzben arra szltja fel az alanyt, hogy tartson ellen (Tarts/tartson ellen!"). Az alany ekkor minden erejvel megprbl ellenllni a lefel irnyul nyomsnak. Ennyi az egsz. Brmelyik fl llthat valamit, s mikzben az alany a kijelentst elmjben tartja, a tesztel lefel irnyul nyomssal ellenrzi az alany karjnak erejt. Ha az llts negatv vagy hamis, illetve ha kalibrcijnak rtke 200 alatti (lsd III. fejezetben: Tudattrkp), az alany izma elgyengl. Ha a vlasz igen vagy rtke 200 fltti, akkor az izom ersnek" bizonyul. Prbakppen az alany tesztels kzben maga el kpzelheti mondjuk brahm Lincoln kpt, aztn ennek ellenpldjaknt Adolf Hitlert. Az elbbire ers, az utbbira gyenge izomvlaszt fog adni. Ugyanez a hats vlthat ki, ha egy szeretett szemlyt kpzel maga el, majd pedig olyasvalakit, akit gyll, akitl fl, vagy akire komolyan neheztel. Miutn sikerlt kidolgozni egy numerikus sklt - errl mg bven lesz sz -, a kalibrlshoz az is elg, ha kijelent lltsokkal behatroljuk az adott dolog (pl. knyv, szervezet, szemly indtka) 100-as helyirtkt

(pldul Ez a valami 100 fltti" vagy 200 fltti".) egszen addig, amg negatv izomvlaszt (elgyenglst) nem tapasztalunk. A kalibrci ezutn tovbb pontosthat: 220 fltti?" (225?, 230?, ...) A tesztel s az alany brmikor szerepet cserlhet, az eredmny ugyanaz lesz. Ha valaki egyszer elsajttotta a mdszert, akkor hasznlhatja vllalatok, filmek, szemlyek, trtnelmi esemnyek rtkelsre ppgy, mint az let pillanatnyi nehzsgeinek diagnosztizlsra". Amint azt az olvas is bizonyra megfigyelte, a vizsglati mdszer lnyege, hogy egy kijelent md llts igaz vagy hamis voltt ellenrzik az izomteszttel. Ha a krdst nem ilyen formban tettk fel, a vlasz megbzhatatlan lesz. Nem kaphatk megbzhat eredmnyek a jvre vonatkoz krdsekre sem, csak a meglv, illetve megtrtnt krlmnyekre s esemnyekre vonatkozan vrhatk helytll vlaszok. Igen fontos, hogy az eljrs sorn a rsztvevk megrizzk szemlytelen hozzllsukat, nehogy negatv vagy pozitv rzelmeket kzvettsenek! A pontossg tovbb nvelhet, ha az alany behunyja a szemt. A httrben ne szljon zene! A teszt megtvesztn egyszer volta miatt clszer, ha a tesztel elszr maga is meggyzdik a mdszer pontossgrl. A vlaszok keresztkrdsekkel ellenrizhetk. Aki mr ismeri a mdszert, tallhat olyan trkkket, amelyekkel meggyzdhet a teszt megbzhatsga fell.9 Hamarosan kiderl, hogy minden alanynl ugyanazok a reakcik szlelhetk; hogy egyltaln nem kell ismerni a szban forg krdst; s hogy a vlasz mindig fggetlen lesz az alanynak az adott krdsre vonatkoz szemlyes vlemnytl. Igen hasznosnak bizonyult, ha a krdsek feltevse eltt a kvetkez lltst is teszteltk: Feltehetem ezt a krdst." Ez lnyegben olyan, mint a bejelentkezs krse egy szmtgp-terminlon: a vlasz olykor nem" lesz. Ez azt jelzi, hogy az adott krdssel nem szabad tovbb foglalkozni, vagy meg kell prblni feltrni a nemleges vlasz okt. Lehetsges, hogy a krdez szmra az adott pillanatban lelki zavart okozna a vlasz megtudsa vagy annak mgttes jelentse.10 E ksrlet sorn a tesztalanyoktl azt krtk, hogy sszpontostsanak egy meghatrozott gondolatra, rzsre, hozzllsra, emlkre, kapcsolatra vagy letkrlmnyre. A tesztet gyakran nagy csoportokban vgeztk, s a bemutatkon elszr megtapasztaltattuk a jelensget oly mdon, hogy a csukott szem alanyokat arra krtk, hogy idzzenek fel egy olyan emlket, amikor haragosak, idegesek, fltkenyek, levertek, bntudatosak vagy ijedtek voltak. Ebben az esetben minden alany izma elgyenglt. Ezutn azt krtk, kpzeljenek maguk el valakit, akit szeretnek, vagy egy rmteli lethelyzetet; ekkor mindannyian ers tesztvlasszal reagltak. A kznsg soraiban ilyenkor ltalban meglepett mormogs futott vgig, ahogy a jelenlevk belegondoltak, mivel is jrhat az, amit az imnt megtapasztaltak. A kvetkez lpsben azt demonstrltuk, hogy elg egy anyag kpt felidzni az elmben, s mr az is ugyanolyan reakcit vlt ki, mintha az adott anyag rintkezsbe kerlt volna a testtel. Pldaknt felmutattunk egy rovarirt szerekkel kezelt almt, s arra krtk a kznsget, hogy azt nzzk, mikzben tesztelik ket: valamennyik izma elgyenglt. Ezutn felmutattunk egy szennyez anyagoktl mentes bioalmt", s ahogy a kznsg arra sszpontostotta a figyelmt, valamennyien az ers tesztvlaszt adtk. Mivel a kznsgbl elzleg senki sem tudta, melyik almt milyen hats rte, st mg azt sem tudtk, hogy effle teszt kvetkezik, e bemutatval mindenki szmra meggyzen szemlltettk a mdszer megbzhatsgt." Nem szabad elfelejteni, hogy az emberek klnbz mdon dolgozzk fel tapasztalataikat: egyesek elssorban az rzseikre hagyatkoznak, msok inkbb a hallsukra, megint msok pedig a ltsukra. ppen ezrt tesztelskor egy szemllyel, helyzettel vagy lmnnyel kapcsolatban kerlni kell az oly mdon megfogalmazott krdseket, mint: Mit rzel X. Y. vagy ...helyzet vagy ...esemny vonatkozsban?"; vagy Hogy hangzik szmodra?" vagy Hogyan ltod?" Ha a krdez azt mondja: Kpzeld magad el ezt a helyzetet (szemlyt, helyet, dolgot vagy rzst)", az alany ltalban sztnsen kivlasztja az lmny feldolgozshoz neki leginkbb megfelel rzkelsi csatornt. Nha az alanyok - taln ntudatlanul - gy prbljk lczni sajt reakcijukat, hogy nem a szmukra legmegszokottabb lmnyfeldolgozsi mdot vlasztjk, s hamis vlaszt adnak. Ha a tesztel ilyen vlaszt kap, a krdst ms megfogalmazsban kell feltennie. Az olyan pciens pldul, aki bntudatot rez az anyjval szemben rzett haragja miatt, anyja kpt maga el kpzelve ers tesztvlaszt ad. Ha azonban a tesztel ekkor ms megfogalmazst vlaszt, s azt kri az alanytl, hogy kpzelje maga el az anyja irnti pillanatnyi rzelmeit, az illet karja azonnal elgyengl. A tesztek pontossga egyb vintzkedsekkel mg tovbb nvelhet: le kell pldul venni a szemvegeket - klnsen a fmkereteseket -, s a kalapokat, ugyanis a fejtetre helyezett szintetikus anyagok mindenkit elgyengtenek! A tesztelt karon ne legyen kszer, sem - ez klnsen fontos - kvarcra! Rendellenes vlasz esetn tovbb kell kutatni, hogy mi okozza azt; lehetsges pldul, hogy a tesztel olyan illatszert hasznl, amelyre az alany rosszul reagl, s gy hamis, negatv vlaszokat ad. Ha a tesztel gy rzi, hogy tbbszri prblkozs ellenre sem sikerl pontos vlaszt kapnia, ellenrizni kell, milyen hatst gyakorol a hangja ms vizsglati alanyokra, mert elfordulhat, hogy egyes tesztel szemlyek annyi negatv rzelmet visznek hangjukba, hogy azzal befolysoljk az eredmnyeket. Paradox (fordtott) reakci esetn figyelembe kell venni a vizsglt emlk vagy kp idbelisgt is. Ha az alany egy adott szemly s a vele val kapcsolata kpt idzi fel magban, a vlasz attl is fggeni fog, hogy a felidzett emlk, illetve kp milyen idszakbl szrmazik. Ha pldul valaki a btyjval val gyermekkori viszonyt idzi fel, lehet, hogy msknt fog reaglni, mintha ugyanezen kapcsolat mai llapott idzn fel. A krdseket ezrt mindig igen pontosan le kell szkteni. Az ellentmond teszteredmnyek egy msik lehetsges oka lehet, ha az alany olyan fizikai llapotban van, amely a csecsemmirigy mkdsnek valamilyen igen ers, negatv energiamez okozta elfojtsbl, illetve

stresszbl eredeztethet. A csecsemmirigy a test akupunktrs energiarendszernek a vezrlkzpontja, s ha ennek a szervnek az energiaszintje alacsony, a teszteredmnyek kiszmthatatlann vlnak. Ez nhny msodperc alatt knnyen orvosolhat a csecsemmirigy-tgets" nev egyszer eljrssal, amit dr. John Diamond tallt ki. A csecsemmirigy a szegycsont fels rsze mgtt helyezkedik el. tgessk ritmikusan ezt a terletet klbe szortott kzzel nhny msodpercen t, kzben mosolyogjunk, s gondoljunk olyasvalakire, akit szeretnk! Minden tsnl mondjuk azt: ha-ha-ha"! Az jratesztels kimutatja, hogy a csecsemmirigy dominancija helyrellt-e, amennyiben az eredmnyek ismt korrektek lesznek. 15

A tesztmdszer hasznlata e kutatsban

Az imnt ismertetett teszteljrst eredetileg dr. Diamond javasolta Behavioral Kinesiology (Viselkedsi kineziolgia) cm knyvben. Mi csak egyetlen mdostst vgeztnk: a vlaszokat egy logaritmikus sklra vettettk, hogy kalibrlni tudjuk a klnbz attitdk, gondolatok, rzsek, helyzetek s kapcsolatok viszonylagos erejt. Gyors mdszerrl lvn sz - a teszt ltalban alig 10 msodpercet vesz ignybe -, rvid id alatt igen nagy adatmennyisg dolgozhat fel. A vizsglati alanyoktl spontn mdon nyert numerikus skln az rtkek a puszta fizikai ltnek megfelel 1-estl a szokvnyos tudatossg cscst jelent 600-asig terjednek, majd azon tl 1000-ig, amely a megvilgosodottsgnak mr klnsen magas szintje. Az egyszer igen-nem vlaszok hatrozzk meg az adott tma kalibrcijt. Pldul: Ha az egyszer ltezs rtke 1, akkor a szeretet ereje nagyobb, mint 200?" (Az alany ers tesztvlaszt ad, ami igenl vlaszt jelent.) A szeretet 300 fltt van?" (Az izomvlasz tovbbra is ers.) A szeretet 400 fltt van?" (Az izomvlasz mg mindig ers.) A szeretet ereje 500 vagy mg nagyobb?" (Az izom vlasz ers maradt.) A szeretet rtkt vgl 500-on kalibrltuk, s ez az rtk megismtelhet volt, fggetlenl attl, hogy hny alanyon vizsgltuk. Szmos, ismtelt vizsglat eredmnyeknt - melyek sorn egy tesztel, illetve tesztelk csoportjai vizsgltak egy-egy alanyt, illetve alanyok csoportjait - egy kvetkezetes skla rajzoldott ki, amelynek jl megfeleltethetek az emberi ltlmny, a trtnelem, a kzvlemny, a pszicholgia, a szociolgia, a pszichoanalzis, a filozfia s az orvostudomny eredmnyei. A skla hasonlan jl korrell az rk filozfiban leirt tudati rtegekkel is.16 A tesztelnek vatosnak kell lennie, s tudnia kell, hogy a krdsekre rkez vlaszok nmelyike az alany szmra zavarba ejt lehet. A mdszer nem alkalmazhat feleltlenl, s az alanynak mindenkppen hajlandnak kell lennie a vizsglatban val rszvtelre. Sohasem hasznlhat konfrontcis technikaknt! Klinikai krnyezetben az alanynak sohasem tesznek fel szemlyes jelleg krdseket, hacsak nem valamilyen terpis cl elrsrl van sz. Olyan krds azonban feltehet, amely eleve kizrja az alany szemlyes rintettsgt, gy az adott szemly pusztn jelzeszkzknt fog mkdni a kalibrciban. A tesztvlasz fggetlen az alany testi erejtl. Az izmos sportolk gyakran teljesen megdbbennek, amikor valamilyen rtalmas inger hatsra ugyangy elgyenglnek, mint akrki ms. Legyen br a tesztel trkeny, alig 45 kg testsly hlgy, az alany pedig 90 kg feletti slyemel, a teszt eredmnyt ez cseppet sem fogja befolysolni: a hlgy kt ujjal knnyedn lenyomhatja a frfi ers karjt. III. fejezet

Teszteredmnyek s rtelmezsk
E munka a tudati energiamezk gyakorlati cl feltrkpezsre trekszik, hogy krvonalazza az emberi lt egy eddig ismeretlen terletnek kiterjedst s ltalnos fldrajzt". Az rthetsg kedvrt a klnbz energiamezkre kapott szmszer rtkeket knnyen kezelhet, sszehasonlt rtkekre kerektettk. Ha megvizsgljuk a Tudattrkpet, nyilvnvalv vlik, hogy a kalibrlt szintek a tudat konkrt folyamatainak felelnek meg: rzelmeknek, szlelseknek vagy hozzllsoknak, vilgnzeteknek s spiritulis hiteknek. Elegend hely birtokban e trkpen akr az emberi viselkeds valamennyi terlett feltntethetnnk. A kutatsi eredmnyek mindentt megerstettk egymst; s minl rszletesebb s kiterjedtebb volt a vizsglat, a megersts annl nagyobb mrtknek bizonyult. A tudat skljn a kritikus pont nagyjbl 200-nl tallhat, amely szintre az egyenessg s a btorsg jellemz. E kalibrcis szint alatti brmilyen hozzllsra, gondolatra, rzsre, kpzettrstsra, entitsra vagy trtnelmi szemlyre val gondols elgyengti a vizsglt alanyt. Az ennl magasabb kalibrcij attitdk, gondolatok, rzsek, entitsok vagy trtnelmi szemlyisgek hatsra viszont ers tesztvlasz vrhat. A 200-as rtk teht az egyenslyi pont a gyenge s az ERS attraktorok, a negatv s a pozitv hatsok kztt. A 200 alatti szinteken az elsdleges ksztets az letben marads, br a skla legaljn, a remnytelensg s a depresszi znjban mg ez az indtk is hinyzik. A valamivel magasabban lv flelems haragszintekre az egocentrikus impulzusok jellemzk, amelyek a szemlyes lt fenntartsra irnyul ksztetsbl fakadnak. A bszkesg szintjn ez a trekvs mr ms szemlyek letben maradst is magban foglalhatja. A negatv s a pozitv hatsok kzti vlasztvonalat tlpve, a btorsg szintjtl kezdve egyre fontosabb vlik msok jlte. Az 500-as szintnl mr msok boldogsga a f motivl er. Nem sokkal 600 alatt mr az nre s a msokra is kiterjed spiritulis tudatossg kerl eltrbe, 600 fltt pedig az emberisg java s a megvilgosods keresse a f cl. 700 s 1000 kztt az illet szemly az egsz lett az emberisg megvltsnak szenteli.

A Tudattrkp ismertetse
Ha alaposabban eltndnk e trkpen, akkor mlyrehat vltozsok idzdhetnek el az let klnbz megnyilvnulsai irnti emptinkban. A ltszlag kevsb ernyes" rzelmi hozzllsokat megvizsglva rjvnk, hogy azok nem jk vagy rosszak; a moralizl megtls vgs soron csupn nzpont krdse. Azt lthatjuk pldul, hogy mr az is sokkal jobban lesz, aki az igen alacsony (75-s) energiaszint bnatrl a harag szintjre emelkedik, annak ellenre, hogy az is csak 150-es rtk. A harag ugyan pusztt rzelem s mg mindig elg alacsony szint tudati llapot, a fsultsg azonban nem csak egyneket, hanem egsz szubkultrkat is legyrhet, amint azt a trtnelem is bizonytja. Ha a remnyt vesztett szemly tovbbfejldik odig, hogy valami jobbat akarjon (vgyakozs, 125), majd a harag (150) energijt felhasznlva tovbblp a bszkesgre (175), onnan kpes lehet feljutni a btorsg 200-as rtk szintjre, s mg ennl tovbb is folytathatja sajt maga s kzssge krlmnyeinek jobbtst. Ilyesmi persze a magasabb szinteken is lehetsges. Ha pldul valaki teljesen hozzszokik a felttel nlkli szeretet llapothoz, semmit sem lesz kpes elfogadni, ami annl kevesebb. S ahogy az adott szemly tudata tovbb fejldik, a folyamat nfenntart s nkiigazit lesz, gy az nfejleszts letmdd vlik. Ez a jelensg gyakran figyelhet meg a 12 lpsesnsegt csoportok' tagjainl, akik kitartan dolgoznak az olyan negatv attitdk lekzdsrt, mint az nsajnlat vagy az intolerancia. A tudati skla alsbb szintjein llk ugyanakkor teljesen elfogadhatnak tallhatjk ezeket az attitdket, st vdelmezhetik is azokat. A trtnelem sorn a vilg nagy spiritulis tantsai mindig is sokat foglalkoztak azon mdszerekkel, amelyek lehetv teszik a fljebb lpst ezeken a tudati szinteken. ltalban arra is utaltak - vagy konkrtan ki is jelentettk -, hogy e ltrn" csak kemny munkval lehet feljebb jutni; a sikerhez olyan tant vagy legalbb olyan tants kell, amely konkrt utastsokkal s sztnzssel ltja el a prblkozt, aki egybknt elkeseredne amiatt, hogy segtsg nlkl nem kpes elrni a cljt. Remlhetleg a mi kis tblzatunk is segteni fog eme igazn nagyszer emberi vllalkozsban.

10

A rendszer elsajttsnak az ismeretelmletre tett hatsa nem feltn, mindazonltal igen messzire nyl lehet; az eredmnyek gyakorlati alkalmazsra is tallhatnak a sportban, a gygyszatban, a pszichitriban, a pszicholgiban, a szemlyes kapcsolatokban s a boldogsg keressben. A Tudattrkpen val elmlkeds pldul tformlhatja az ok-okozati viszonyra vonatkoz nzeteinket. Ahogy az egyn tudati szintjvel egytt az szlels is fejldik, nyilvnvalv vlik, hogy amit a vilg az okok birodalmnak nevez, valjban az okozatok birodalma. Ha a megfigyel vllalja a felelssget sajt szlelseirt, kpes lehet fellemelkedni az ldozat szerepn, s megrteni, hogy a vilgon semminek sincs hatalma fltte. Nem az esemnyek hatrozzk meg, hogy azok pozitv vagy negatv hatssal lesznek-e az egyn letre, s hogy az illet azokat lehetsgknt vagy inkbb stresszknt li-e meg; nem, a mi szempontunkbl az szmt, hogy az egyn hogyan reagl az ilyen esemnyekre, miknt viszonyul hozzjuk. A pszicholgiai stressz egy olyan llapot velejrja, amelynek ellenllunk, vagy amelybl meneklni prblunk. Egy llapot azonban nmagban semmire sem kpes. Semmi sem kpes stresszt teremteni". Az egyik szemly vrnyomst megemel hangos zene a msik szmra kifejezetten lvezetes lehet. A vls risi megrzkdtatst jelent annak, aki nem akarja, m felszabadt olyasvalaki szmra, aki viszont vgyik r. A Tudattrkp j fnyt vet a trtnelmi folyamatokra is. E knyv szempontjbl a legfontosabb az er s az ER kztti klnbsgttel. Vizsgljunk meg pldnak okrt egy trtnelmi korszakot, mondjuk az indiai brit gyarmati uralom vgt. Ha kalibrljuk a Brit Birodalom korabeli llspontjt, amelyre az nrdek s a kizskmnyols volt jellemz, azt jval a kritikus 200-as szint alattinak talljuk. Mahatma Gandhi motivcija viszont, amelynek rtke 700 volt. a szokvnyos emberi tudatossg tartomnynak fels hatra kzelben jrt. Gandhi azrt nyerte meg a kzdelmet, mert llspontjval sokkal nagyobb ERT kpviselt, szemben a Brit Birodalom erejvel (amelynek rtke egybknt 175 volt), s ha az er tallkozik az ERVEL, abbl vgl mindig az utbbi kerl ki gyztesen. Megfigyelhetjk, hogyan prblta a trsadalom a trtnelem folyamn trvnyekkel, hadviselssel, a piac manipullsval, jogi lpsekkel s tilalmakkal - vagyis az er megnyilvnulsaival - kezelni" a szocilis problmkat, de hiba, mert azok minden erfeszts ellenre megmaradtak vagy kijultak. Noha az er pozcijbl kiindul kormnyok vagy egynek eleve rvidltak, az rzkeny megfigyel szmra idvel vilgoss vlik, hogy a trsadalom konfliktusainak krlmnyei csak akkor sznnek meg, ha feltrjk s orvosoljk a mgttk rejl okokat. A kezels s a gygyts kztt az a klnbsg, hogy az elbbi esetben a kontextus azonos marad, az utbbinl viszont a javulst a kontextus megvltoztatsval idzik el, hogy ezzel teljesen megszntessk az llapot okt, s ne csak a tneteket enyhtsk. Egy dolog, ha vrnyomscskkent szert adunk a hipertnis betegnek, m egszen ms gy kiterjeszteni az illet letnek a kontextust, hogy dhs s elfojt ksztetsei megsznjenek. A Tudattrkp tanulmnyozsval szerzett emptia segtsgvel remlhetleg knnyebb lesz elrni az rm szintjt. Az rm kulcsa az a felttel nlkli, az egsz let irnti (az egyn sajt letre is vonatkoz) kedvessg, amit ms szval knyrletessgnek is neveznk.' Knyrletessg nlkl az ember nem sok igazn jelents dolgot rhet el. Az egyni terpibl kiindulva a trsadalmi kontextusra nzve is ltalnosthatunk: a pciens nem gygythat meg mindaddig, amg nem kpes megidzni a knyrlet EREJT nmaga s msok irnt. Ha viszont eljut idig, a gygyult maga is gygytv vlhat. IV. fejezet

Az emberi tudat szintjei

E kutats keretben az vek alatt vgzett tbb milli kalibrci olyan rtktartomnyt hatrozott meg, amely pontosan megfelel egy sor jl ismert attitd- s rzelemkszletnek; ezeket adott attraktormezk lokalizljk valahogy gy, ahogy az elektromgneses mezk is sszegyjtik a vasreszelket. Ezen energiamezket a kvetkezk szerint osztlyoztuk, hogy kny-nyen rthetek, ugyanakkor klinikailag pontosak legyenek. Nagyon fontos, hogy megjegyezzk: a kalibrcis rtkek nem szmtani, hanem logaritmikus haladvnyt kpviselnek! A 300-as rtk amplitdja teht nem ktszerese a 150-nek, hanem sokkal tbbszrse, hiszen a 300-as rtk 10 a hromszzadikon (10300)! Ennek megfelelen nhny pontnyi elrelps is mr risi ERNVEKEDST jelent; a skln felfel haladva az ER nagysga hihetetlenl nagy mrtkben nvekszik! Az emberi tudat klnbz szintjeinek kifejezdsi mdjai egszen mlyrehatak s nagy horderejek; hatsaik egyszerre risiak s igen finomak. A 200 alatti szintek mindegyike az egynre s a trsadalomra nzve egyarnt letellenes jelleg, a 200 feletti szintek viszont mind az ER pt kifejezdsei. A dnt szint a 200-as rtk: ez az a fordulpont, amely elvlasztja egymstl az er s az ER birodalmt. Az energiamezk rzelmi megfelelinek lersakor nem szabad elfelejteni, hogy azok az egynben csak igen ritkn nyilvnulnak meg tiszta llapotban. A tudati szintek mindig keverednek: egy adott szemly az let klnbz terletein ms-ms szinten mkdhet. Az egyn ssztudati szintjt klnbz szintjeinek sszege hatrozza meg. Energiaszint: 20 - szgyen A szgyen szintje veszedelmesen kzel jr a hallhoz, amelyet az egynek a szgyentl val menekls eszkzeknt vlaszthatnak szndkos ngyilkossggal, vagy kevsb nyilvnval mdon az letet meghosszabbt lpsek meg nem ttelvel. Ezen a szinten gyakori az elkerlhet balesetbl bekvetkez hall. Valamennyien tudatban vagyunk bizonyos mrtkig, milyen fjdalmas dolog megszgyenlni, hiteltelenn, szemlytelenn vlni.

11

A szgyen llapotban lehorgasztott fejjel eloldalgunk, azt kvnva, brcsak lthatatlanok lennnk. A szmkivets a szgyen egyik hagyomnyos velejrja, s a kezdetleges trsadalmakban - amilyenekbl mi is szrmazunk - a szmkivets egyet jelent a halllal. Az let korai szakaszban tlt szgyent okoz tapasztalatok - pldul a szexulis bntalmazs - egy letre eltorzthatjk a szemlyisget, ha megfelel terpival nem orvosoljk azokat. Amint azt Freud is megllaptotta, a szgyen neurzist okoz. Az rzelmi s a lelki egszsgre nzve egyarnt pusztt hats, s az igen alacsony szint nbecsls miatt hajlamoss tesz a testi betegsgekre is. A szgyenalap szemlyisg flnk, visszahzd s befel fordul. A szgyen a kegyetlenkeds eszkze is lehet, s ldozatai gyakran maguk is kegyetlenn vlnak. A megszgyentett gyerekek kegyetlenkednek az llatokkal, s egymssal szemben is kegyetlenek. A 20-as kzeli rtken kalibrlt tudatszint szemlyek viselkedse veszlyes. Hajlamosak vdaskod jelleg hallucincikra s paranoira; egyesek pszichotikusok lesznek, vagy bizarr bncselekmnyeket kvetnek el. Nmelyik szgyenalap egyn maximaiizmussal s merevsggel prbl kompenzlni, s megszllott s intolernss vlhat. Hrhedt pldi ennek az llapotnak azok a morlis szlssgesek, akik erklcscsszegyesleteket alkotnak, s sajt tudattalan szgyenket olyan ms szemlyekre vettik r, akiket azutn rzsk szerint joggal tmadhatnak. A sorozatgyilkosok pldul gyakran szexulis moralizmustl hajtva cselekszenek, s tetteiket azzal indokoljk, hogy meg kell bntetnik a rossz" nket. Mivel a szgyen a szemlyisg teljes szintjt ersen lehzza, hajlamoss tesz a tbbi negatv rzelem irnt, s gy gyakran vlt ki hamis bszkesget, haragot s bntudatot. Energiaszint: 30 - bntudat Trsadalmunkban az emberek manipullsra s bntetsre oly gyakran alkalmazott bntudat szmos formban fejezdhet ki, pldul megbnsknt, nvdknt, mazochizmusknt vagy az ldozati lt szles tnetskljnak valamely ms jelensgeknt. A tbbnyire nem tudatos bntudat pszichoszomatikus betegsgeket okoz, nveli a balesetek valsznsgt s az ngyilkossgi hajlamot. Sokan egsz letkben bntudattal kszkdnek, msok pedig ktsgbeesetten igyekeznek megszabadulni tle azltal, hogy - erklcstelen mdon - teljesen tagadjk bntudatukat. A bntudat-dominltsg egyik kvetkezmnye a bn" irnti megszllott rdeklds. Az a knyrtelen rzelmi hozzlls, amit gyakran hasznlnak fel a vallsi demaggok msok knyszertsre s irnytsra. Ezek a bn s megvlts" kufrai, a bntets megszllottjai, akik valsznleg a sajt bntudatukat jelentik gy meg, vagy azt vettik ki msokra. Az nostorozs aberrns viselkedst tanst szubkultrkban gyakran figyelhetk meg szinte jrvnyos gyakorisggal terjed msfajta kegyetlenkedsek is, pldul az llatok nyilvnos felldozsa. A bntudat dht breszt, ami gyakran gyilkolsban fejezdik ki. A hallbntets elfogadsa j plda arra, hogy a gyilkols elgttelt nyjthat a bntudattal teli lakossgnak. A knyrtelen amerikai trsadalom pldul a sajtban lltja pellengrre ldozatait, s olyan bntetseket szab ki, amelyek javt vagy elrettent rtkt mg sohasem sikerlt bizonytani. Energiaszint: 50 - fsultsg Erre a szintre a nyomor, a csggeds s a remnytelensg jellemz. A vilg s a jv kiltstalannak tnik; az let f tmja a szenveds. A tehetetlensg ezen llapotnak ldozatai minden tekintetben segtsgre szorulnak, s nem csak a bels erforrsoknak vannak hjn, hanem az energinak is, amellyel elrhetnk azt, ami amgy pedig elrhet lenne szmukra. Ha a rluk gondoskodktl nem kapnak kls energit, letk knnyen vgzdhet passzv ngyilkossggal. lni vgys nlkl a remnyvesztettek res tekintettel merednek maguk el, nem reaglnak az ingerekre, mg vgl mr a szemk sem kveti a mozgst, s arra sem marad erejk, hogy lenyeljk a nekik felknlt telt. Ez a hajlktalanok s a trsadalom perifrijra szorultak kalibrcis rtke. Sokan kerlnek erre a szintre ids koruk miatt, vagy valamilyen betegsg miatti elszigetelds kvetkeztben. A fsultak msoktl fggenek: az e szinten megrekedt szemlyek nehezek", ezrt terhet jelentenek a krnyezetkben lk szmra. A trsadalombl sajnos tl gyakran hinyzik a kell motivltsg ahhoz, hogy brmifle valdi segtsget nyjtson az ezen a szinten ll egyneknek, kultrknak, amelyekrl gy gondoljk, hogy csak elszvjk az erforrsaikat. Ez a kalkuttai utck szintje, ahov csak az igazi szentek - mint amilyen Terz anya volt - s kvetik merik betenni a lbukat. Ez az a szint, ahol lemondanak minden remnyrl, s ahol csak nagyon keveseknek van annyi btorsguk, hogy szembenzzenek az ilyen fsultsggal. Energiaszint: 75 - bnat E szintre a szomorsg, a vesztesgrzet s a fggsg jellemz. A legtbben mr tartzkodtunk itt hosszabb-rvidebb ideig, de azok, akik megrekednek ezen a szinten, lland sajnlkozsban s levertsgben lnek. Ez a bslakods, a vesztesg s a mlt irnti bntudat foka. Idetartoznak a kudarcot letk rsznek tekint rk vesztesek s szenvedlyes szerencsejtkosok, akik elvesztik llsukat, bartaikat, csaldjukat, lehetsgeiket, st pnzket s egszsgket is. Az let korai szakaszban elszenvedett nagy vesztesgek hajlamoss tehetnek arra, hogy a bnatot gy fogadjuk el, mintha az az letrt fizetend r lenne. A bnat szintjn ll szemly mindentt szomorsgot lt: a kisgyerekek szomorsgt, a vilg llapotnak szomorsgt, az let szomorsgt. E szint a ltrl alkotott kpre is rnyomja blyegt. A bnat szindrma" egyik eleme az elvesztett valami - vagy az ltala jelkpezett dolgok ptolhatatlansgnak az rzse. A bnatos az egyedibl ltalnost is, teht a szeretett szemly elvesztst a szeretet elvesztseknt li meg. Az ilyen komoly rzelmi vesztesgek ezen a szinten slyos depresz-szit, vagy akr hallt is okozhatnak.

12

Noha a bnat az let temetje, mg gy is magasabb az energiaszintje, mint a fsultsg. gy ha egy valamikor nagy megrzkdtatson tesett, fsultt vlt pciens elkezd srni, tudjuk, hogy kezd jobban lenni, s hamarosan enni is fog... Energiaszint: 100 - flelem A 100-as szinten mr sokkal tbb letenergia ll rendelkezsre; a veszlytl val flelem egyenesen egszsgesnek mondhat. A vilg jelents rszt a flelem mozgatja, az embereket lland tnykedsre serkentve. Flelem az ellensgtl, flelem az regsgtl vagy a halltl, flelem az elutaststl, s egy sor egyb szocilis flelem, amelyek a legtbb ember letben alapvet motivcik. Ebbl a nzpontbl a vilg veszlyes hely, tele csapdkkal s fenyegetsekkel. A flelem s a bizonytalansg mind az elnyom, totalitrius szervezeteknek, mind pedig a piac manipultorainak kedvenc eszkze. A sajt s a reklm clja is az, hogy a flelemre alapozva nvelje a piaci rszesedst. A flelmek elterjedse ppoly korltlan, mint az emberi kpzelet; ha valaki szmra egyszer fkuszba kerl a flelem, a tovbbiakban a vilg szmtalan flelmetes esemnye fogja tpllni azt. A flelem rgeszms jellegv vlik, s brmilyen formt fellthet. A kapcsolat elvesztstl val flelem pldul fltkenysghez s krnikusan magas stressz-szinthez vezet. A flelemmel teli gondolkozs paranoiv tereblyesedhet, vagy neurotikus, vdekez rendszerek kialakulshoz vezethet, s - mivel raglyos - dominns szocilis irnyzatt vlhat. A flelem korltozza a szemlyisg fejldst, s gtlsok kialakulshoz vezet. Mivel a flelmen val fellemelkedshez energia kell, az elnyomottak segtsg nlkl nem kpesek magasabb szintre emelkedni. A flelemmel teli emberek ezrt ers vezetket keresnek - akik ltszlag legyztk minden flelmket -, hogy kivezettessk magukat a flelem rabszolgasgbl. Energiaszint: 125-vgyakozs Ezen a szinten ismt tbb energia ll rendelkezsre; a vgyakozs az emberi tevkenysgek igen jelents rszt motivlja, belertve a gazdasgot is. A hirdetsek a vgyainkra ptve programoznak be" bennnket az sztns ksztetseinkkel kapcsolatba hozhat szksgletekkel". A vgyakozs ksztet arra, hogy nagy erfesztseket tegynk cljaink elrsrt vagy klnfle jutalmakrt. A pnz, a presztzs vagy a hatalom vgya uralja nagyon sok olyan szemly lett, akinek sikerlt a flelem szintje fl emelkednie. A vgyakozs egyben a szenvedlybetegsgek szintje is, hiszen itt magaa moh vgy nha az letnl is fontosabb vlik. Egyes esetekben a vgyakozs rabja nincs is tisztban indtkai mgttes okaival. Akadnak, akik a rjuk irnyul figyelem vgynak vlnak rabjaiv, s lland kvetelseikkel elldzik maguk melll a tbbi embert. A szexulis elfogadottsg vgya hvta letre a divatszakmt s a kozmetikai ipart. A vgyakozssal kapcsolatos a felhalmozs s a mohsg, mgis kielgthetetlen marad, hiszen folyamatosan fennll energiamez, s gy az egyik vgy teljeslse csupn annyit jelent, hogy egy msik kielgtetlen vgy lp a helybe. A multimilliomosok gyakran megszllottknt igyekeznek mg tbb s tbb pnzt szerezni. A vgyakozs nyilvnvalan jval magasabb szint, mint a fsultsg vagy a bnat. Ahhoz, hogy szerezni" tudjunk, elbb elegend energia kell a svrgshoz". A televzi sok elnyomott emberre gyakorolt nagy hatst: beljk nevelte a tbbet akarst, s olyan mrtkben tlttte fel a vgyaikat energival, hogy fell tudjanak emelkedni a fsultsgon, s jobb letet tudjanak teremteni. Az akars indthat el bennnket az eredmnyek tjn. A vgyakozs teht ugrdeszka lehet a magasabb tudati szintek elrshez. Energiaszint: 150 - harag Annak ellenre, hogy a harag akr emberlshez s hborhoz is vezethet, energiaszintknt jval tvolabb ll a halltl, mint az alatta elhelyezked szintek. A harag egyarnt vezethet pt s rombol jelleg cselekedethez. Ahogy az emberek kiemelkednek a fsultsgbl s a bnatbl, s lekzdik az letmdknt knlkoz flelmet, akarni kezdenek; a vgyakozs frusztrcihoz vezet, ami azutn haragg vlhat. A harag lehet teht az a sarkalatos pont, ahonnan az elnyomottak szmra vgl ablak nylhat a szabadsgra. A trsadalmi igazsgtalansg, az ldozatt vls s az egyenltlensg miatti dh ugyanis nagyszabs mozgalmakat indtott el, amelyek jelents vltozsokat idztek el a trsadalom szerkezetben. A harag azonban az esetek nagyobb rszben neheztelsknt s bosz-szllsknt fejezdik ki, s emiatt lobbankony s veszedelmes. A haragot, mint letstlust azok a szemlyek pldzzk, akik ingerlkenyek s robbankonyak, akik az apr srelmekre is tlrzkenyek, s akik igazsgtalansg-gyjtkk", veszekeds, peresked, hborskod szemlyekk vlnak. Mivel a harag a frusztrlt akaratbl fakad, a kzvetlenl alatta elhelyezked energiamezn alapul. A frusztrci a vgyak fontossgnak el-tlzsbl szrmazik. A haragos szemly - akrcsak a frusztrlt kisgyerek dhngeni kezdhet. A harag knnyen vezethet az let minden terletn rombol hats gyllethez. Energiaszint: 175 - bszkesg A 175-s rtk bszkesg energija mr elegend ahhoz, hogy mkdsben tartsa az Egyeslt llamok tengerszgyalogsgt. Ez az a szint, amelynek elrsre az emberek tbbsge ma trekszik. Az embereket - e szintet elrve - olyan pozitv rzsek tltik el, amelyek mr les ellenttben llnak az alacsonyabb energiaszinteken tapasztaltakkal. Az nbecslsnek ez a megnvekedse gygyr mindazon fjdalmakra, amelyeket az alacsonyabb tudati szinteken kell elszenvedni. A bszkesg jl fest, s ezt tudja is magrl; ntelten pvskodik az let dszszemljn. A bszkesg elg messze esik a szgyentl, a bntudattl vagy a flelemtl ahhoz, hogy pldul egy csggedt gettlak bszke tengerszgyalogoss val emelkedse risi ugrst jelentsen. A bszkesg nmagban j hrnvnek rvend, s a trsadalom is helyesli; amint azonban a tudati szintek tblzatbl is lthat, elgg

13

negatv ahhoz, hogy a kritikus 200-as szint alatt maradjon. Ez az oka annak, hogy a bszkesg csak az alacsonyabb szintekhez viszonytva j rzs. A gondot az jelenti - mint tudjuk -, hogy aki felmagasztalja magt, az megalztatik". A bszkesg vdekez s srlkeny, mivel kls krlmnyektl fgg, amelyek nlkl vratlanul alacsonyabb szintre eshet visz-sza. A felfuvalkodott ego is srlkeny a tmadsokkal szemben. A bszkesg gyenge marad, mert piedesztljrl knnyen a szgyenbe taszthat; ez a fenyegets gerjeszti a bszkesg elvesztstl val flelmet. A bszkesg megoszt, elsegti a frakcizst, ami igen sokba kerlhet. Mindig is nagyon sokan haltak meg a bszkesg miatt. Ma is rendszeresen elfordul, hogy hadseregek mszroljk le egymst a bszkesg azon megjelensi formja nevben, amelyet nacionalizmusnak neveznk. A vallshbork, a politikai terrorizmus s a fanatizmus, a Kzel-Kelet s Kzp-Eurpa rmiszt trtnete is a bszkesg ra, amelyet az egsz trsadalomnak kell megfizetnie. A bszkesg rnyoldalai a fennhjzs s a tagads. E tulajdonsgok gtoljk a fejldst; a bszkesg lehetetlenn teszi a szenvedlybetegsgekbl val kigygyulst, mivel tagadja az rzelmi problmk s a szemlyisghibk ltt. A tagads lnyegben a bszkesggel egyenl. gy aztn a bszkesg igen komoly akadly a valdi ER elrsben, ami pedig igazi nagysggal s presztzzsel helyettesthetn azt. Energiaszint: 200 - btorsg Az ER a 200-as szintnl jelenik meg. Ha az alanyokat 200 alatti energiaszintekkel teszteljk, akkor amint az knnyen ellenrizhet is - valamennyien elgyenglssel reaglnak. A 200 feletti rtk, az letet tmogat mezk hatsra viszont mindenkinl ersds tapasztalhat. Ez az a kritikus hatrvonal, amely elvlasztja egymstl az letet r pozitv snegatv hatsokat. A btorsg szintjnek elrse a valdi ER megszerzst jelzi, s ezrt ez a kpess vls" szintje is. Itt kezddik a felfedezs, az eredmnyek, az llhatatossg s az elszntsg znja. Az alacsonyabb energiaszintekrl a vilg remnytelen, szomor, ijeszt vagy frusztrcikat okoz helynek tnik, a btorsg szintjrl azonban az let mr izgalmas, kihvsokkal teli s serkent jelensg. A btorsg az j dolgok kiprblsnak s az let viszontagsgaival val szembeszllsnak a hajlandsgt jelenti. A kpessgeknek ezen a szintjn az egyn mr hatkonyan tudja kezelni az letben knlkoz lehetsgeket. A 200-as rtknl pldul mr rendelkezsre ll az j szakma megtanulshoz szksges energia, a fejlds s a mvelds elrhet clokk vlnak. Megjelenik a flelmekkel s a szemlyisghibkkal val szembenzs, valamint az ezek ellenben val fejlds kpessge, s a szorongs itt mr nem tri derkba e prblkozsokat gy, ahogyan alacsonyabb szinteken tenn. Azok az akadlyok, amelyek a 200-as szint alattiak szmra lekzdhetetlennek tnnek, az igazi ER megszerzsnek els fokn llkra mr serkenten hatnak. Az e szinten ll szemlyek ugyanannyi energit tpllnak vissza a vilgba, amennyit elvesznek onnan, mg az alacsonyabb szinteken a populcik, a csoportok s az egynek csak elszvjk a trsadalom energijt, de semmit sem adnak cserbe. Mivel a sikerek pozitv visszacsatolst nyjtanak, az njutalmazs s az nbecsls nmagukat erstv vlnak. Itt kezddik az igazi termelkenysg. Az emberisg kollektv tudati szintje hossz szzadokon t 190 volt, de klns mdon az utbbi vekben megugrott, gy elrte a jelenlegi 207-es rtket!' Energiaszint: 250 - prtatlansg Az energia igen pozitvv vlik, ahogy eljutunk arra a fokra, amelyet prtatlannak neveznk, mivel mr mentes az alacsonyabb szintekre jellemz, ers llsfoglalsi hajlamtl. 250-es szint alatt a tudat igen gyakran szlel ellenttprokat, s azok kzl mereven ragaszkodik az egyikhez, ez pedig nagy htrny egy olyan vilgban, amely nem fekete-fehr, hanem sszetett s soktnyezs. Az effle llsfoglalsok polarizldst okoznak, ami viszont szembenllshoz s megosztottsghoz vezet. A harcmvszetekhez hasonlan a A fejldshez vlheten az is hozzjrult, hogy vilgszerte egyre tbben sajttjk el a Silva-fle agykontrollt. Magyarorszgon 2004-ig 150 ezer felntt s kb. 30 ezer gyerek tanulta ezt meg, s az tlagos tudatossgszintjk hrom, egymstl fggetlen amerikai tesztels szerint 460, 465, ill. 455. (Az agykontrollrl informci: www.agykontroll.hu vagy 1/488-0118.) (A lektor megjegyzse.) merevsg itt is sebezhetsget jelent: ami nem hajlik, az knnyen trik. Az energiit elszv akadlyok s megosztottsgok fl emelked egyn a prtatlansg llapotban rugalmass vlik, ami lehetv teszi a problmk relis, tlkezstl mentes rtkelst. Prtatlannak lenni annyi, mint viszonylag fggetlennek maradni az eredmnyektl; ha valami nem az elkpzelseknek megfelelen sikerl, azt innen kezdve mr nem kudarcknt, nem ijeszt vagy bosszant lmnyknt ljk meg. A prtatlansg szintjn ll szemlytl pldul ilyesmit hallhatunk: Nos, ha nem kapom meg ezt az llst, majd kapok egy msikat." Ez a bels magabiztossg kezdete, az egyn rbred az EREJRE, S ettl kezdve mr nem flemlthet meg olyan knnyen, nem hajtja tbb a bizonytsi vgy. A 250-es szintre az a hozzlls jellemz, hogy br az letben vannak hullmhegyek s hullmvlgyek, az ember mgis kpes vgig a felsznen maradni, s gy nagy baj nem trtnhet. A prtatlansg szintjn llknak j az ltalnos kzrzetk, bznak abban, hogy kpesek boldogulni a vilgban. Ez a biztonsg szintje. A prtatlan szemlyekkel knnyen ki lehet jnni, s j velk kapcsolatban llni, mivel nem rdekli ket sem a konfliktus, sem a versengs, sem a bntudat. Jl rzik magukat, s rzelmileg igen kiegyenslyozottak. E hozzllsuk tlkezstl mentes, s nem reznek ksztetst msok viselkedsnek az irnytsra. Ugyancsak emiatt - mivel a prtatlan szemlyek nagyra rtkelik a szabadsgot -, ket is nehz irnytani.

14

Energiaszint: 310 - hajlandsg Ez az igen pozitv energiaszint a magasabb szintek elrsnek kapujaknt is tekinthet. A munka a prtatlansg szintjn is megfelelen, a hajlandsg szintjn azonban mr jl vgezhet el, s e szemlyek brmibe is kezdenek, ltalban sikerrel jrnak. A fejlds ezen a fokon igen gyors, az itt lvk ugyanis tovbblpsre kivlasztott szemlyek. A hajlandsg azt jelenti, hogy az illet lekzdtte az lettel szembeni ellenllst, s elktelezett vlt a rszvtel irnt. A 200-as kalibrcis szint alatti zrt gondolkods a 310-es szintet elrve szlesre trul. Az e szinten llk szintn bartsgosak, s gy tnik, trsadalmi s anyagi tren elrt sikerk az termszetes jussuk". A hajlandsggal jellemezhet embert nem zavarja, ha nincs llsa, szksg esetn brmilyen munkt elvllal, s alkalmazottknt vagy nfoglalkoztatknt pt fel magnak j karriert. Nem rzi lealacsony-tnak a kiszolgl jelleg munkt, sem azt, ha a rangltra legaljn kell kezdenie. Msokkal szemben segtksz, s sokat tesz a trsadalom javrt. Nem okoz gondot szmra, ha szembe kell nznie bels problmival, s a tanuls tern sincs semmilyen klnsebb nehzsge. Ezen a szinten az nbecsls mr nagy, s ezt meg is ersti a trsadalom pozitv visszacsatolsa, ami elismers, megbecsls s jutalmazs forrn-jban nyilvnul meg. A hajlandsg egyttrz, gy rzkenyen reagl msok szksgleteire. Az e szinten llk a trsadalom ptmunksai s fenntarti. Mivel a nehzsgek utn is kpesek talpra llni, tanulva a tapasztalataikbl, ltalban knnyen helyesbtik sajt hibikat. A bszkesgtl megszabadulvn kszek szembenzni hibikkal s tanulni msoktl. A hajlandsg szintjn llk kivl dikok, knnyen tanthatk, s a trsadalomban jelen lv ER fontos forrsai. Energiaszint: 350 - elfogads Ezen a tudati szinten jelents talakuls megy vgbe, amint az egyn megrti: maga a forrsa s egyben teremtje is lete ltlmnynek. Ez a fajta felelssgvllals a fejldsnek erre a fokra jellemz, ahogyan az let erivel val harmonikus egyttls kpessge is. A 200-as szint alatt mindenki tehetetlen ldozatnak rzi magt, aki ki van tve az let knye-kedvnek. Ez abbl a hitbl fakad, hogy az ember boldogsgnak forrsa s problminak az oka is valahol odakint" van. Itt, ezen a szinten viszont hatalmas elrelps trtnik, s az egyn azzal a felismerssel szerzi vissza EREJT, hogy a boldogsg forrst nmagban kell keresnie. E fejlettebb szintrl nzve semmi sincs odakint", ami boldogg tehetn az embert, a szeretet pedig nem olyasmi, amit msvalaki ad vagy vesz el: annak bellrl kell fakadnia. Az elfogads nem tvesztend ssze a passzivitssal, ami a fsultsg egyik tnete! Az elfogads lehetv teszi, hogy az let sajt felttelei szerint vegynk rszt az letben, anlkl, hogy azt valamilyen elkpzelshez prblnnk igaztani. Az elfogads biztostja az rzelmi nyugalmat, s a tagadson val fellemelkeds kvetkeztben az szlels is kitgul. Az egyn immr torztsok s tves rtelmezsek nlkl ltja a dolgokat; a ltlmny kontextusa kibvl, gy lthatv vlik a teljes kp". Az elfogadsnak lnyegben az egyenslyhoz, az arnyossghoz s az elgedettsghez van kze. Az elfogads szintjn ll egynt nem a helyes s a helytelen meghatrozsa rdekli; az clja a nehzsgek kikszblse s a problmk megoldsi lehetsgeinek a felkutatsa. A nehz feladatok az elfogad ember szmra nem jelentenek kellemetlensget, sem okot a ktsgbeessre. A hossz tv clok elnyt lveznek a rvid tvakkal szemben, az nfegyelem s az nuralom meghatroz jellemvonsok. Ezen a szinten nem oszt meg bennnket sem konfliktus, sem szembenlls; beltjuk, hogy msoknak is ugyanazok a jogaik, mint neknk, s tiszteletben tartjuk az egyenlsget. Mg az alacsonyabb szintekre a merevsg jellemz, a szocilis pluralits itt mr a problmamegolds mdjaknt kezd kibontakozni. ppen ezrt ez a szint mentes a diszkrimincitl s az intolerancitl. Tisztban vagyunk azzal, hogy az egyenlsg nem zrja ki a soksznsget; az elfogads inkbb befogad, mint elutast magatarts. Energiaszint: 400 - sszersg Az alsbb szintek rzelmi jellegn tllpve az intelligencia s a racionalits kerl eltrbe. Az sszersg (racionalits)-azzal, hogy az elvont fogalmak egyre fontosabbakk vlnak - kpes nagy mennyisg s bonyolultsg adat kezelsre, gyors s helyes dntsek meghozatalra, a kapcsolatok, a fokozatok s a finom klnbsgek rszletekbe men megrtsre s a jelkpek alkalmazsra. Ez a tudomny, ltalban a megnvekedett fogalomalkotsi s felfogsi kpessg, valamint a gygyszat szintje. A tudst s a mveldst itt tkeknt kezelik. Az rtelem s az informci a nagy eredmnyek legfbb eszkzeiv, s gy a 400-as szint jellemziv vlnak. E szinten llnak a Nobel-djasok, a nagy llamfrfiak, a legfelsbb brsgok bri. Idetartozik Einstein, Freud s a tudomnytrtnet szmos ms nagy alakja. A szint hinyossga a szimblumok s az ltaluk jelkpezett dolgok kzti pontos klnbsgttelre val kptelensg, valamint az objektv s a szubjektv vilgnak egymssal val sszekeverse, ami korltozza az okokozati viszony megrtst. Ezen a szinten knny a ftl nem megltni az erdt, belehabarodni" a fogalmakba s az elmletekbe, s vgl pp a lnyeget tveszteni szem ell. Az intellektualizls ns cll vlhat. Az sszersg korltozott, ugyanis nem tesz kpess bonyolult krdsekben a lnyeg megltsra, illetve a kritikus pont meghatrozsra. Az sszersg nmagban nem knl tmutatst az igazsghoz. risi mennyisg informcit s dokumentcit dolgoz fel, de hinyzik belle az adatok s a kvetkeztetsek kzti ellentmondsok feloldsnak a kpessge. nmagban minden filozfiai rvels helytllnak tnik, s noha az sszersg igen hatkony lehet egy mszaki jelleg vilgban, ahol logikus mdszerek uralkodnak, - paradox mdon - a magasabb szintek elrsnek legfbb akadlyv is vlhat! Trsadalmunkban viszonylag ritka jelensg, hogy valakinek sikerl fellemelkednie ezen a szinten.

15

Energiaszint: 500 - szeretet A mdiban brzolt szeretetnek, illetve szerelemnek nem sok kze van ahhoz, amirl ez a szint szl. A vilg a szeretet szn heves rzelmi llapotot rt, amelyben testi vonzds, birtoklsi s irnytsi vgy, fggsg, erotika s az jszersg varzsa keveredik; rendszerint egy tnkeny s hullmz valamit rtenek ez alatt, ami a krlmnyektl fggen hol gyengl, hol ersdik. Frusztrci esetn gyakran bukkan el alla a harag s a fggsg, amit addig eltakart. Az, hogy a szeretet knnyen gylletbe csaphat t, kzismert nzet, m amirl szeretetknt szoktak beszlni, az tbbnyire csupn fggsget okoz rzelgssg. A gyllet a bszkesgbl fakad, nem a szeretetbl; az ilyen kapcsolatban valsznleg soha nem is volt igazi szeretet. Az 500-as szintet a felttlen, vltozatlan s maradand szeretet megjelense jellemzi, amely nem ingadozik, mivel forrsa nem fgg kls tnyezktl. A szeretet ltllapot: a vilghoz val viszonyuls megbocst, gondoskod s tmogat mdja. A szeretet nem intellektulis jelleg, nem az elmbl fakad, hanem a szvbl sugrzik. Indtkai tisztasgnak ksznheten kpes arra, hogy msokat felemeljen, s nagy dolgokat vigyen vghez. A fejlds e szintjn meghatrozv vlik a lnyeg megklnbztetsre val kpessg: mindig az adott tma magja kerl a figyelem kzpontjba. Mivel a folyamat az sszersg megkerlsvel zajlik, megjelenik a problma teljessgnek azonnali felismerst lehetv tev kpessg, a kontextus pedig jelentsen kibvl, klnsen az id s a folyamatok tekintetben. Az sszersg csak a rszletekkel foglalkozik; a szeretet az egsszel. Ez a - gyakran intucinak tulajdontott - kpessg nem ms, mint az azonnali, a szekvencilis jelfeldolgozs nlkli megrts. A ltszlag absztrakt jelensg valjban nagyon is konkrt: mkdsekor mrhet mennyisg endorfin szabadul fel az agyban. A szeretet nem foglal llst, ezrt globlis jelleg, fellemelkedik az elklnlsen, gy lesz lehetsges eggy vlni egymssal", hiszen leomlanak az akadlyok. A szeretet teht bennfoglal, s fokozatosan tgtja az nrzst. A szeretet az let jsgra, annak szmtalan kifejezdsre sszpontost, s a pozitv jelensgeket ersti tovbb. A negatv jelensgeket a kontextus tdolgozsval oldja fel, nem pedig kzvetlen tmadssal. Ez az igazi boldogsg szintje, de rdekes a tny, hogy brmennyire is foglalkoztatja a vilgot a szeretet mint tma, s br az sszes letkpes valls 500-as vagy afeletti rtknek bizonyult, a vilg lakossgnak mgis csupn 4%-a ri el ezt a tudatfejldsi szintet. Energiaszint: 540 - rm Ahogy a szeretet mindinkbb felttel nlkliv vlik, azt egyre inkbb bels rmknt lik meg. Ez nem az esemnyek kedvez fordulata miatt rzett vratlan rm, hanem inkbb olyan rzs, ami minden tevkenysgben llandan jelen van. Az rm a lt minden pillanatbl folyamatosan fakad, s nem kls forrsbl szrmazik. Egybknt az 540-es rtk jellemz a gygyt tevkenysgekre s a spiritulis alapokon ll nsegt csoportokra is. Az 540-es szint felett mr a szentek, a spiritulis gygytk s a spi-ritualitst magas szinten tanulmnyozk birodalma kezddik. Erre az energiamezre a rendkvli trelem s a pozitv hozzlls jellemz, ami mg tarts nehzsgek esetn sem csorbul. Az llapot legfbb jellemzje azonban a knyrlet. Azok, akik eljutottak erre a szintre, szrevehet hatst gyakorolnak msokra. Ha hosszan s nyltan nznek msokra, ezzel a szeretet s bke llapotba juttathatjk ket. Az 500-as tartomny fels felben az egyn olyan vilgot lt, amelyet a teremts pratlan szpsgnek s tkletessgnek fnye vilgt meg. Minden knnyedn, a szinkronicits rvn trtnik krltte, s a vilg s a benne lv sszes dolog a szeretet s az istenisg kifejezdsnek tnik. Az egyni akarat beleolvad az isteni akaratba. A kzelben egyfajta jelenlt rzdik, amelynek EREJE a valsggal szemben hagyomnyosan elvrtaktl eltr jelensgeket vlt ki; a kznsges megfigyel ezeket csodknak nevezi. A jelensgek egybknt nem az egyn, hanem az energiamez EREJNEK tulajdonthatk. A msok irnti felelssgrzet itt mr minsgileg ms, mint amit az alacsonyabb szinteken lttunk. Az emberben vgy bred arra, hogy sajt tudati llapott ne csupn bizonyos egynek, hanem maga az let hasznra fordtsa. Ezt a sok ember egyidej szeretetre val kpessget az a felfedezs ksri, hogy minl tbb szeretetet ad valaki, annl tbb szeretetre lesz kpes. A rendszerint talakt hats hallkzeli lmnyek alatt az emberek energiaszintje gyakran 540 s 600 kz ugrik. Energiaszint: 600 - bke Ez az energiamez azzal a ltlmnnyel ll sszefggsben, amelyet olyan kifejezsekkel szoktak jellemezni, mint a transzcendencia, az nmegvalsts vagy az istentudat. Rendkvl ritka: tzmilli emberbl csak egy ri el. Ezen llapotban eltnik a szubjektv s az objektv kztti klnbsg, s az szlelsnek mr nincs konkrt fkuszpontja. Az e szintet elr egynek gyakran eltvolodnak a vilgtl, mivel az ldottsg kialakul rzse kizrja a kznsges tevkenysgeket. Egyesek spiritulis tantkk vlnak, msok nvtelenl dolgoznak az egsz emberisg javrt. Nhnyuk - akiket zseniknt tartanak szmon sajt szakterletkn - sokkal jrulnak hozz a trsadalom fejldshez. Ezek az emberek szent letek, s noha hivatalosan is szentt nyilvnthatjk ket, ezen a szinten mr rg fellemelkedtek a formlis vallson, s annak helyt az a tiszta spiritualits veszi t, amely minden valls forrsa. Az szlelst a 600-as vagy afeletti szinten llk gyakran lasstott felvtel megtekintshez hasonlnak mondjk, olyannak, mintha az id s a tr fl lenne fggesztve, noha semmi sem ll le, pp ellenkezleg, minden eleven s sugrz. Annak ellenre, hogy ugyanazt a vilgot ltjk, mint mindenki ms, az ltaluk szlelt dolgok folyamatosan ramlak s vltozak, minden fejldik, mintha valami tkletesen sszehangolt, evolcis tnc zajlana krlttk, amelyben a dolgok forrsa s jelentsge elemi erejv vlik. Ez a mrhetetlen intenzits

16

felismers nem racionlis mdon trtnik, ha-nem gy, hogy kzben vgtelen csend telepszik az elmre, amely immr nem prbl fogalmat alkotni az szlelsekrl. Az szlel eggy vlik az szlelttel, a megfigyel felolddik a tjban, s egyben megfigyeltt vlik. Minden kapcsolatban ll minden mssal azon jelenlt ltal, amely vgtelen EREJ, pratlanul szeld, s ugyanakkor sziklaszilrd is. A 600 s 700 kztti rtk mvszeti - pl. zenei vagy ptszeti - alkotsok tmenetileg magasabb tudati szintre repthetnek bennnket: ezeket inspirl s rk rtk mvekknt tartjuk szmon. Energiaszint: 700 s 1000 kztti - megvilgosods Ez a trtnelem legnagyobbjainak a szintje, azok, akik pldjt a klnbz korokban tmegek kvettk. Valamennyien kapcsolatban llnak az isteni termszettel, amivel gyakran azonostjk is ket. Ez mr a nagy erej inspirci szintje; az idetartoz lnyek olyan attraktormezket teremtettek, amelyek az egsz emberisgre hatst gyakorolnak. A 700 s 1000 kztti szinten mr nem szlelhet a msoktl elklnl, szemlyes n; ehelyett az N a TUDATTAL s az ISTENI TERMSZETTEL egyesl, A MEG NEM NYILVNULT NKNT lik meg, immr az elmn tl. Az egnak ez az tlpse pldaknt szolglhat msoknak, akik megtanulhatjk belle, hogyan rhetik el maguk is ezt az llapotot. Ez a tudat evolcijnak a cscsa; legalbbis az emberi lt birodalmban. A nagy tantsok felemelik a tmegeket, s az egsz emberisg tudatossgi szintjt is nvelik. Ezt a fajta lesltst kegyelmi llapotnak nevezik, ajndka a vgtelen lelki bke, amelyet kimondhatatlan, szavakkal ki nem fejezhet rzsknt jellemeznek.' Az nmegvalsts e szintjn az egyni ltlmny minden idn s individualitson fellemelkedik. Az n" mr nem a fizikai testtel val azonosulst jelenti, gy annak sorsa sem lnyeges krds. A testet csupn eszkznek tekintik, hogy a tudat az elme segtsgvel kifejezdhessen; f rtke a kommunikciban rejlik. Az n visszaolvad az NBE. Erre a szintre a dualits (kettssg) megsznse, a teljes EGYSG jellemz. A tudat mr nincs helyhez ktve, a tudatossg mindentt egyformn jelen van.2 A megvilgosods szintjt elrt egyneket brzol nagy malkotsok a tantt gyakran jellegzetes kztartssal, az gynevezett mudrval brzoljk, amikor a tenyr ldst sugroz. Ebben a mozdulatban jelenik meg az energiamez tadsa az emberisgnek. Az isteni kegyelem szintje 1000-ig kalibrlhat: ez volt a legmagasabb szint, amit az rott trtnelem sorn emberi lny elrt, azok a nagy blcsek, akikhez valban illik az r" megjells, mint Krishna, Buddha s Jzus Krisztus (rjzus). V. fejezet

A tudati szintek szocilis eloszlsa

ltalnos lers
Ha grafikusan akarnnk brzolni a vilg lakossgnak energiaszintek szerinti eloszlst, pagodatetre vagy harangra emlkeztet grbt kapnnk: emberi fajunk tagjainak 85%-a a kritikus 200-as szint alatt marad, mg az sszemberi tudat tlagrtke jelenleg 207. A cscs kzelben jr kevesek EREJE ellenslyozza az alul lv tmegek gyengesgt, gy jn ki ez az tlagrtk. Amint mr emltettk, a vilg lakinak csupn 4%-nl kalibrlhat 500-as vagy magasabb erej energiamez, s csak 0,4% ri el az 540-et, 600 vagy afltti rtk pedig csak minden tzmilliomodik embernl mrhet. Ezek az adatok els pillantsra valszntlennek tnhetnek, de ha megvizsgljuk a vilg llapott, hamar esznkbe fog jutni, hogy egsz szub-kontinensek lakossga l pp csak a ltfenntarts szintjn. Mindennapos az hezs s a betegsg, radsul mindezt gyakran politikai elnyoms s a szocilis forrsok szkssge is slyosbtja. Az gy l emberek jelents rsze a remnytelensg llapotban, a fsultsg szintjn l, beletrdve szrny nyomorba. Azzal is tisztban kell lennnk, hogy a vilg fennmarad lakossgnak java rsze - akr civilizlt, akr primitv - elsdlegesen a flelem szintjn l, s az emberek tbbsge azzal tlti az lett, hogy ilyen vagy olyan tekintetben nagyobb biztonsgot prbl teremteni magnak. Akiknek az letmdja mr elgg fellemelkedik a tlls knyszern ahhoz, hogy tetszs szerint vlogathassanak lehetsgeik kztt, a vilggazdasg vgyakozs hajtotta taposmalmba kerlnek; a vgyak megvalstsa tern elrt sikerek pedig a legjobb esetben is csak a bszkesgig juttatnak el. A 250-es szint alatt meg sem jelenhet a tartalmas emberi elgedettsg; csak itt tnik fel elszr bizonyos fok nbizalom, amely a tudat fejldse sorn a pozitv ltlmnyek alapja lehet.

Kulturlis sszefggsek
A 200 alatti energiamezk a szlssgesen primitv krlmnyek kztt a leggyakoribbak, ahol az embereknek a puszta meglhetsrt is kzdenik kell. Szegnyes ltzetben jrnak, ltalnos az rstudatlansg, a csecsemhalandsg magas, az alultplltsg s a betegsgek tmegek egszsgt ssk al, a szocilis ER pedig teljessggel hinyzik. A kszsgek kezdetlegesek, azok is fleg a tzelanyag megszerzse, az lelemgyjts s a menedkkszts krl forognak, s az emberek teljesen kiszolgltatottak kzvetlen krnyezetk szeszlyeinek. Ez az a kkorszaki kulturlis szint, amely nem sokkal tbb az llati ltezsnl. A kevssel 200 fltti szinteken a kpzetlen munkaer, a kezdetleges kereskedelem, az egyszer trgyak - mint amilyenek a fatrzskenuk -, s tmeneti menedkek ksztse a jellemzk. A nomd letmddal megjelenik a mozgkonysg, a

17

valamivel magasabb tudati tlag populcikban pedig kialakul a mezgazdasg, s a cserekereskedelembl kifejldik a jelkpes csereeszkzkn (fmpnzen) alapul gazdlkods. A 200-as s a 300-as szint kztt flton mr a betantott munka dominl. Az otthonok egyszerek, de az let fenntartsra alkalmasak, az lelmiszerellts mr megbzhat, s megkezddik az elemi szint oktatsban val rszvtel is. Nem sokkal a 300-as szint alatt megjelennek a szakmunksok, a fizikai munksok, a kereskedk, az iparban s a kiskereskedelemben dolgozk. Az alacsonyabb szinteken a halszat pldul mg egyni vagy trzsi szinten ztt tevkenysg, de a 250-es szint felett mr tbbnyire ipargg vlik. A 300-as szinten jelennek meg a technikusok, a magasan kpzett szakemberek s szakmunksok, a napi tevkenysget irnyt vezetk, s itt kezd kifinomultabb vlni az zleti let struktrja. Elterjedtt vlik a kzpszint oktats. Egyre nagyobb szerepet kap a divat, a sport s n a kzszrakoztats irnti igny; ezen a szinten a televzizs a legnpszerbb idtlts. A 300 s 400 kztti rtkek kzps szakaszba tartoznak a fels vezetk, a kzmvesek s a pedaggusok, akik mr tjkozottak a kzrdek esemnyeket illeten, s gondolatvilguk a trzsn, a szomszdsgon vagy a lakhelyen tlnylva az egsz nemzetre s annak jltre is kiterjed. A szocilis prbeszd tartalmass s fontoss vlik. A fennmaradst mr a civilizlt trsadalomban val mkdshez szksges kpessgek s az informcik megszerzse is biztostja. A szocilis mozgkonysg s rugalmassg nagyfok, a rendelkezsre ll erforrsok korltozott mrtk utazgatst s egyb sztnz hats szrakozst is lehetv tesznek. 400-as szint felett kezddik meg az intellektus bredse, itt kezd jellemzv vlni az igazi mveltsg megszerzse, a felsfok vgzettsg; ez a szakemberek, a cscsvezetk s a tudsok vilga. Az alacsonyabb szinteken mg minden olvasnivalt nlklz otthonokkal szemben itt magazinok, szaklapok s knyvekkel teli polcok tallhatk. Hatrozott rdeklds mutatkozik az ismeretterjeszt msorokat sugrz tvcsatornk irnt, a politikai tudatossg egyre kifinomultabb vlik. Jellemz a kivl kommunikcis kszsg, gyakoriak a szellemi jelleg idtltsek s a mvszi kreativits klnbz formi. A szrakozsi lehetsgek kzt egyre npszerbb a sakk, az utazs, a sznhzba s a hangversenyre jrs. A trsadalmi krnyezet javtst clz polgri kezdemnyezsek jelents figyelmet kapnak. Jellemz mdon e szinttartomnyban kalibrlhatok a legfelsbb brsgok bri, az llamelnkk, az llamfrfiak, a feltallk s a vllalatvezetk. Mivel ez a szint az oktatson alapul, az idetartozk ltalban a nagyvrosokban gylnek ssze, ahol hozzfrhetnek az informcis s felsoktatsi forrsokhoz, pldul a sznvonalas egyetemekhez. Egyesek ezen intzmnyek oktati lesznek, msok gyvdek vagy egyb magasan kvalifiklt szakemberek. Az embertrsak jltvel val trds itt mr gyakori, br mg nem hajterknt van jelen. A 400-as sv fels rsze a sajt szakterletkn vezet pozcira szert tev, nagy presztzs szemlyek. Einstein s Freud is 499-es rtken kalibrldik. Az is igaz azonban, hogy noha a 400 s 500 kzti tartomny az egyetemek s az egyetemi doktorok birodalma", az idetartozkra a korltozott - s korltoz - newtoni vilgnzet s a descartes-i test-elme megklnbztets jellemz (Newton s Descartes szintn 499-es rtket rt el). Ahogyan a200-as szint kritikus vlasztvonalat jelent atudatfejldsben, gy az 500-as szint is igen fontos, mivel a tudatossg itt jabb nagy ugrst tesz. (Ekkor ugyanis mr nem csupn az ER, hanem a minsg tekintetben is vltozs trtnik.) Noha az egyn tllse tovbbra is fontos, a szeretet mint indtk egyre nagyobb szerephez jut minden tevkenysgben. A kreativits teljesen kifejezdik, s vele egytt megjelenik az elktelezettsg, az odaads s a karizma is. Az idetartozk az emberi tevkenysgek minden terletn kimagasl eredmnyeket rnek el, a sportban ppgy, mint a tudomnyos kutatsban. Az indtkok kzt megjelenik az nzetlensg s az elvek melletti elktelezettsg. A vezeti megbzsokat nem annyira keresik, mint inkbb elfogadjk. E szintekrl szrmaznak a nagy mvszeti alkotsok szerzi, s az idetartozk akr a puszta jelenltkkel is felemelen hathatnak embertrsaikra. Az 500-as tartomny fels rgiiba tartoznak az ihletett vezetk, akik pldt mutatnak a trsadalom tbbi tagjnak, s akik - a sajt terletkn - j paradigmkat alkotnak, amelyeknek messzire hat kvetkezmnyei lesznek az egsz emberisg szmra. A kzvlemny az e szintet elrket gyakran rendkvli egyneknek tartja, s ezt kitntetsek s elismersek klnfle formival jelzi is, emellett azonban pontosan tisztban vannak nnn hibikkal s korltjaikkal. Az 550 krli svban sokaknak mr igen nagy jelentsg spiritulis lmnyeik vannak, s belevetik magukat a spiritulis elfoglaltsgokba. Nhnyan - csaldjuk s bartaik legnagyobb meglepetsre vratlanul a valsg j, szubjektv sszefggseit fedezik fel. Ezen a szinten a tudat egyfajta lesltsknt jellemezhet. Az idig eljutok a trsadalom egsznek a felemelsre trekedhetnek. Kzlk is csak nhnyan kpesek a kvetkez nagy ugrsra, amely a 600-as szintre s afl viszi ket. Ezen a ponton az egyn lete legendv vlhat. A 600 fltti rtken kalibrlt szemlyek legfbb jellemzje a knyrlet, amely minden indtkukat s tettket thatja.

A tudat fejldse
Noha az itt lert szintek igen szles s vltozatos tartomnyt lelnek fel, nem tl gyakori, hogy valaki lete sorn az egyik szintrl a msikra lpjen. Az egynnl a szletsekor kalibrlhat energiamez lete vgig tlagosan csupn t ponttal nvekszik. Az, hogy a tudati szintnk gyakorlatilag mr szletsnk pillanattl kezdve meghatrozott, elgg kijzant gondolat, s igen nagyjelentsg. Az emberi civilizci formjban kifejezd tudat - genercik hossz sorn t - igen lassan fejldik.

18

A legtbb ember arra hasznlja ltlmnyt, hogy egyre kidolgozottab-b tegye s mind jobban kifejezze veleszletett energiamezejt; ritka az olyan egyn, aki kpes ezen tllpni, viszont sokan vannak olyanok, akik jelents bels fejldsen mennek t. Ennek oka knnyebben rthet, ha belegondolunk, hogy az egyn szintjt a motivci tnyezje hatrozza meg. A motivci a jelentsgbl kvetkezik, a jelentsg pedig a kontextus kifejezdse, Az elrhet eredmnyt teht vgs soron a kontextus hatrolja be, ami - ha megfelel sszhangban ll a motivcival - az egyn viszonylagos EREJT is meghatrozza. Az let sorn elrhet tlagosan tpontos fejlds termszetesen csak statisztikai rtk, amely egyebek kzt azon sajnlatos tnynek tulajdonithat, hogy az emberek tudati szintje az letk sorn meghozott dntsek halmozd hatsa miatt sok esetben nemhogy nem nvekszik, hanem egyenesen cskken. Amint azt ksbb (lsd a XXIII. fejezetet) rszletesebben is trgyalni fogjuk, nagyon kevs magas szinten ll ember hatsa az alacsonyabb szinteken lk egsz tmegeit kpes ellenslyozni. Ennek persze a fordtottja is igaz: nhny perverz egyn szlssges negativitsa egsz kultrkat trthet el, a globlis tudatszint tlagt is leronthatja. A trtnelem j nhny pldt szolgltat erre. A kineziolgiai tesztek tansga szerint az emberisgnek mindssze az a 2,6%-a okolhat a trsadalmi problmk 72%-rt, akik rendellenes kineziolgiai polaritsuk alapjn azonosthatk, vagyis ers tesztvlaszt adnak a negatv attraktorokra, s gyengt a pozitvakra. Egyesek azonban kpesek lehetnek vratlanul hatalmas - akr tbb szz pontos - pozitv irny ugrsra is. Ha valaki ki tud szabadulni a 200 alatti rtk attraktormezk egocentrikus zskutcjbl, s tudatosan egy bartsgos, lelkiismeretes, kedves s megbocst letfelfogst vlaszt, majd vgl a msokrt vgzett karitatv tevkenysget lltja sajt lete fkuszba, akkor termszetesen jval magasabb szintekre juthat. Legalbbis elmletileg, mivel a gyakorlati megvalstshoz risi akarater kell. Br nem megszokott dolog, hogy valaki lete sorn az egyik energiamezbl a msikba lpjen t, ennek lehetsge mgis fennll. Realizlshoz sztnzs kell, mert tudatos dnts nlkl nem rhet el halads. Nem rt ismt hangslyozni, hogy a kalibrlt energiaszintek sklja logaritmikus, ezrt a tudatos dntsnek risi hatsa lehet. A 361 -es s a 361,1 -es energiaszintek kztt pldul igen jelents a klnbsg. Akkora, hogy az nem csupn az egyn lett kpes talaktani, hanem az egsz vilgra pozitvan hat, egyszerbb lett volna, ha a lehetsges anyagokat kt csoportra osztja, s tesztelni kezdi: A megfelel anyag ebben a csoportban van. Igen vagy nem?" A megfelel csoportot azutn jra meg jra kettoszthatta s tovbb tesztelhette volna, s gy vek helyett percek alatt megkapta volna a keresett vlaszt.

Termkfejleszts. Az RJR Nabisco Corporation mintegy 350 milli dollrt pazarolt el azon kutatsaira, amelyek clja a fstmentes cigaretta kifejlesztse6 volt. Abbl a tves elkpzelsbl indultak ki tudniillik, hogy a dohnyzs elssorban orlis szoks, amellyel kapcsolatban azta egybknt felfedeztk, hogy aki megvakul, az rendszerint leszokik a dohnyzsrl, teht a dohnyzs valsznleg tbb gyker jelensg, s az orlis lvezet csak az okok egyike.7 Kineziolgiai teszttel knnyen meghatrozhat brmely termk piaci letkpessge - kztk az imnt emltett is -, s alig 60 msodperc alatt egyrtelmen megllapthat, hogyan fogadn azt a kznsg. A termkek fogadtatsa s jvedelmezsge teht igen pontosan kimutathat, ha jl megfogalmazott krdseket tesznek fel, s minden szempontot szmtsba vesznek az idztstl, a piacokon s a reklmozson t a megclzand vsrli rtegekig. Tudomnyos kutats. A tudomnyban a kineziolgia olyan izgalmas lehetsgeket knl a tudsok szmra, amelyek minden trsasjtknl lvezetesebbek. (Az is rendkvl rdekes, ha a kutatcsoport e mdszert felhasznlva veti ssze sajt felfedezseit ms csoportok eredmnyeivel.) Az eljrs ltalnosabb jelleggel is hasznlhat: segtsgvel gyorsan azonosthatak az gretes kutatsi irnyok, s arra is r fognak jnni, hogy a legrtkesebb felismersek gyakran e kutatsok vizsglati krvel s dimenziival kapcsolatosak. Mivel a mdszerrel kikerlhetk a kontextusbl add korltok, a metdus egyik legrtkesebb alkalmazsa magnak a folyamatnak az ellenrzse, vagyis annak vizsglata, hogy az adott kutatsi irny a megfelel-e. Ily mdon megllapthat, hogy a kutats alapfeltevsei igazak-e. A Fldn kvli let utni kutats pldul jelenleg gy folyik, hogy a Jt-szmot (3,14) sugrozzuk a vilgrbe. Itt hallgatlagosan nyilvn azon feltevsbl indulunk ki, hogy egyetlen civilizci sem lehet kpes a rdijelek vtelre alkalmas mdszereket kifejleszteni, ha nem ismeri ezt a matematikai fogalmat. Csakhogy hihetetlenl ntelt dolog felttelezni, hogy a mshol kialakul let szintn hromdimenzis, vagy hogy rzkelhet emberi rzkekkel; arrl nem is beszlve, hogy elklnl letegysgekbl ll, amelyek valamifle intellektus segtsgvel oldjk meg a problmkat, s szimblumokon keresztl kommuniklnak a trben s az idben. Orvostudomny. A kineziolgiai diagnosztika nll tudomnyg, amelynek hasznlatt az International College of Applied Kinesiology (Nemzetkzi Alkalmazott Kineziolgiai Testlet) szablyozza. A test minden szervhez tartozik egy-egy jelzizom, amelynek gyengesge a megfelel szerv kros elvltozst indiklja. A kineziolgiai mr ma is szles krben hasznljk a diagnzis fellltshoz s a lehetsges kezelsek hatkonysgnak ellenrzshez. A pciens kineziolgiai reakcijval meghatrozhat, hogy melyik gygyszerbl mekkora adag lesz a leghatsosabb. Hasonlkppen mutathatk ki a klnfle allergik s tpanyaghinyok is. Teolgiai, ismeretelmleti s filozfiai kutatsok
Noha alkalmazsnak rvnyessge a megfigyel tudatossgi szintjtl is fgghet, a kineziolgia, mint az igazsg ellenrzsre alkalmas mdszer, 600-as rtken kalibrlhat. Ez azt jelenti, hogy a lert mdszer megbzhatsga meghaladja a dualitst, vagyis a mindennapi letben megismert szokvnyos tudatossgot. E knyv egsznek igazsgszintje 810 krli. Azrt, hogy ez a szint mindvgig fenntarthat legyen, a lert mdszerrel

19

sorra ellenriztk minden egyes fejezet, oldal, bekezds s mondat helytllsgt, s ugyanilyen ellenrzst vgeztnk a knyv valamennyi lltsn s kvetkeztetsn is. Az igazsg termszetvel kapcsolatos zrzavar jelentsen enyhthet, ha nem csak a vlaszok, hanem a krdsek igazsgszintjt is kalibrljuk. A tudati szintek sszekeverse ellentmondsokat s ktrtelmsgeket szl; valamely vlasz csak a sajt tudati szintjn igaz. gy teht azt tallhatjuk, hogy egy vlasz helyes", de ugyanakkor rvnytelen" is, s ez olyan, mint egy tisztn, de nem a megfelel helyen megszlaltatott zenei hang. Minden megfigyels adott tudati szintek visszatkrzdse, s csakis a sajt szintjn rvnyes, ennlfogva minden, az adott tma megkzeltsre alkalmazott tnak megvannak a maga beptett korltjai. Egy llts taln igaz a megrts egy magasabb szintjn, de az tlagos elme szmra ettl mg rthetetlen lehet. rtke ezrt romolhat, ha a hallgat korltjai a kijelentst eltorztjk. Ilyen sorsra jutottak pldul a vallsok a klnbz korokban, amikoris a magasabb tudatossgi szintrl ered kinyilatkoztatsokat ksbb tvesen rtelmeztk a hatalomban rdekelt hvek. Az effle torzulsok szlssges mdon figyelhetk meg brmely valls fundamentalista szektinl. Mivel a fundamentalistk a vallsi tantsokat mindig a negativitsbl kiindulva rtelmezik, messzire kerlnek az igazsgtl. Az istensg legalantasabb brzolsai olyan istent trnak elnk, aki fltkeny, bosszll s dhs, vagyis a hall istent, aki nagyon tvol ll a szeretet s knyrlet istentl. Az ernyes nmegtagads istene az nmegtagads dicstst jelkpezi, s az emberi kegyetlensg s erszak igazolsa rvn mentesti kvetit a felelssg all. A tudat legalacsonyabb szintjei fel haladva a fjdalom s a szenveds ltalban egyre nagyobb mrtk. Az egyes tudati szintek igazsga nmagt ersiti meg, mivel minden szintnek megvan a maga termszetes szlelsi tartomnya, amely igazolja, hogy amiben mr amgy is hisznek, az igaz. gy aztn mindenki igazoltnak rzi a cselekedetei s a hite mgtt rejl nzeteket. Ez mindenfajta igazsgossggal" egytt jr veszly. Brki lehet igazsgos, a dht igazol" gyilkos ppgy, mint az egyhzi demaggok vagy a klnfle meggyzdseket vall politikai szlssgesek. A kontextus megfelel torztsval gyakorlatilag brmilyen emberi viselkeds racionalizlhat s igazolhat. A hborkat kirobbantk valamennyien igazsgosnak" nevezik hborjukat. Az emberi prbeszd mennyisge s kifinomultsga elkpeszt: tkrzdik benne az emberi tudatot alkot nagy erej attraktormezk klcsnhatsainak kaleidoszkpszer sszessge. A vilg nagy filozfusainak 25 vszzadnyi munkssga kiterjedsben s sszetettsgben egszen elkpeszten ragyog. Mgis, csak kevs terleten rtenek egyet az igazsg termszett illeten. Objektv mrce nlkl minden egyn, aki valaha is lt, maga volt knytelen az let szntelenl vltoz visszatkrzdsei kzt megtallni a sajt igazsgt. gy tnik, az embert elmjnek szerkezete tlte erre az rkk tart kzdelemre. E szerkezet szerint egy llts csakis adott kontextusban lesz igaz, annak ellenre, hogy a szban forg kontextus meghatrozsai s szrmazkai lthatatlanok s kimondatlanok. Olyan ez, mintha mindenki egyni bellts tjolval vgna neki az let feldertsnek. Az, hogy egyltaln kpesek vagyunk brmifle tartalmas prbeszdre, az ember sajt llapota irnti mrhetetlen megrtsrl tanskodik s arrl, hogy az egsz ltet egy mindent magban foglal, mindenen tvel attraktormez fogja t, amely elsegti a lehetsgesnek a valsgg trtn manifesztldst. A ltszlagos kosz mgtt rejl szervez mintzatokbl sszhang formldik, gy az emberisg fejldse tovbb halad, noha az egynektl minden pillanatban rkeznek aberrnsnak tn jelzsek. A kosz csak korltozott szlels. Minden rsze egy nagyobb egsznek, s valamennyien szerepet jtszunk a tudat mindent magban foglal attraktormezjnek fejldsben. Ez - a tudat tfog mezjre eredenden jellemz fejlds - az, ami biztostja az emberisg s vele egytt az egsz let megvltst. Az ember nemessge azon lland kzdelmben rejlik, amelyet kretlen ltezsvel vv egy olyan vilgban, amely leginkbb tkrlabirintushoz hasonl, s ebben egyedl az let folyamatba vetett hite tmogatja.

..
VII. fejezet

Kritikuspont-elemzs a mindennapokban
Az eddig ismertetett kutatsi alkalmazsok mr adnak nmi kpet arrl, hogy a mdszer felhasznlsi lehetsgeinek szma szinte korltlan. Ahogy az energiaalap attraktormezk emberi tudattal val klcsnhatsa az elme s a test klcsnhatsban mutatkozik meg, a brmely emberi vllalkozshoz rendelkezsre ll alapenergia-szintet brki brhol s brmikor kalibrlhatja. Mindehhez csupn kt ember kell, akik kzl az egyik ismeri az izomtesztels mdszert. Ennek gyakorlati jelentsge szinte felfoghatatlan: ez az eszkz ppoly fontos s ttr jelleg lehet a trsadalom folyamatos fejldsben, mint a fizikai tudomnyok brmely eddigi felfedezse. De fejtsk ki gyakorlatiasabb mdon is, mit jelenthet ez a htkznapi letben! Ahogyan egy azonostott attraktormez kalibrlt EREJE kzvetlenl sz-szefgg igazsgnak mrtkvel, azaz igazsgszintjvel, gy az igaz megklnbztethet a hamistl, az pt a romboltl, a gyakorlatias s hatkony a hasznlhatatlantl s pazarltl. Azonosthatjuk brmely program vagy szemly indtkt s cljt. A brnybr tbb nem rejti el a farkast. Amint teht lthattuk, a tudat vlasztani tud az igazsg s a hamissg kztt. Ezt akr azonnal is ellenrizheted azzal, ha hangosan kimondod az letkorodat (tegyk fel, hogy 43 esztends vagy): Negyvenhrom ves vagyok", s ha kzben valaki lefel nyomja kinyjtott karodat, ersen ellen fogsz tudni tartani. Ezt kveten

20

azonban mondd: Negyvent ves vagyok", s a karod azonnal el fog gyenglni. A tudat, mint valami szmtgp, igaz-hamis, 0 vagy 1 vlaszokat ad. (A folyamatban jelentkez esetleges ktrtelmsgek a nem megfelel krdezsi mdszer kvetkezmnyei, s nem a vlaszads mechanizmusnak a hibi. Lsd a B" fggelket, a II. fejezetet s ksbb is.) A mdszerrel brmely kijelents, hitrendszer vagy tudsanyag igazsgtartalma ellenrizhet. Pontosan lemrhet brmely mondat, bekezds, fejezet vagy knyv igazsgtartalma, e mvet is belertve.' Megbzhat mdon ellenrizhetjk sajt tudatszintnket vagy indtkunkat, brmilyen vllalkozsrl legyen is sz. Olyan perspektvbl szemllhetjk a trtnelmet s a trsadalom esemnyeit, mint azeltt soha. A politikai kutats nem korltozdik a jelenre. Visszatekinthetnk a mltba, hogy kalibrljuk s sszehasonltsuk mondjuk Gorbacsovot Sztlinnal, Trockijt Leninnel, s gy tovbb. Mindezen tevkenysgeink kzben a kineziolgia felfedi a rejtett, de mindenben megtallhat rendet azzal, hogy azt kifejezett teszi, s meg-mutatja annak valdi termszett. A rendszer hasznlata noktat s nirnyt jelleg. Kiderl, hogy minden vlasz egy jabb krdshez vezet, de ez rmt jelent, fejleszt s jtkony hats. Felfedezzk az igazsgot nmagunkrl, mivel krdseink is csak a sajt indtkainkat, cljainkat s tudatossgi szintjeinket tkrzik. Minden esetben nagyon sokat tudhatunk meg abbl, ha nem a vlaszt kalibrljuk, hanem a krdst. A folyamat trgyalsa sorn ismt hangslyoznunk - s egy kicsit pon-tostanunk - kell a krdsfeltevs mdjnak nhny aspektust. A fogalmazs pontossga mindennl fontosabb! Feltehetjk pldul a krdst gy: Ez j dnts?" Igen m, de mit rtnk j" alatt? Kinek j, s mikor? A krdseket igen gondosan krl kell hatrolni. Az, hogy mi mit gondolunk a jrl s a rosszrl, csupn szubjektv, s knnyen lehet, hogy a vilgmindensg egszen msknt gondolja". A krdezs sorn igen nagy jelentsget kap az indtk. Elszr mindig krdezzk ezt: Feltehetem ezt a krdst?" Soha ne tegynk fel krdst akkor, ha nem llunk kszen meghallani a vlaszt, mert nem kizrt, hogy a valsg egszen ms, mint amit hisznk! Noha a mdszer nem kellen krltekint alkalmazsa rzelmi zavart okozhat, a tapasztalatok azt mutatjk, hogy a krds tovbbi vizsglata kitgtja a kontextust, s lecsillaptja a zavarokat. Tegyk fel, hogy egy fiatal n megkrdezi: szinte a bartom?" s J hatssal van rm?", m a vlaszok nemlegesek. Csaldst okoz a szmra, ha kiderl, hogy a szerelme nz, s az indtkai is azok. Ha azonban tovbbi krdseket tesz fel, hamarosan msknt ltja majd a helyzetet: Ez a kapcsolat vgl rzelmi fjdalmat okozna?" (Igen.) Sok szenvedstl kmlem meg magam azzal, hogy ezt megtudtam?" (Igen.) Tanulhatok ebbl a tapasztalatbl?" (Igen.) A mdszernek persze jval vilgiasabb dolgokban is hasznt vehetjk, pldul eldnthetjk, hogy egy befektetsi ajnlat korrekt-e vagy sem, vagy hogy megbzhatunk-e valamely intzmnyben. Pontosan elre jelezhetjk az j fejlemnyekben rejl lehetsgeket, nem csak a marketingben, hanem pldul az orvostudomnyi kutatsban vagy a mrnki munkban is. Ellenrizhetjk a nagy olajtartlyhajknl alkalmazott biztonsgi elrsokat. Elre megtlhetjk, tancsos-e a szban forg katonai stratgit alkalmazni. Meggyzdhetnk rla, ki alkalmas a kormnyzsra, s megklnbztethetjk az llamfrfit az egyszer politikustl. Valamely mdiaesemny kapcsn azonnal ellenrizhetjk, hogy a riporter vagy a riportalany igazat mond-e, s ha igen, az igazsgnak milyen szintjt fejezi ki. (Ha a hrad alatt prbljuk ki ezt, megdbbent felismersre juthatunk: sok esetben az sszes kzleti szemlyisg hazudik.) Kvncsi vagy, hogy rdemes-e megvenni a kiszemelt hasznlt autt? Semmi gond. Igazat mond-e az elad? Egyszer. Hozznk illik-e az, aki megtetszett neknk? Megbzhat-e ez a termk? Szavahihet-e az az alkalmazott? Mennyire biztonsgos az j termk? Mennyire becsletes, gyes s hozzrt valamely orvos vagy gyvd? Ki a legjobb rendelkezsre ll terapeuta, tanr, edz, szerel vagy fogorvos? Milyen tudati szint szksges az adott, kzhivatallal jr feladat megfelel elltshoz, s milyen szinten ll az azt jelenleg betlt hivatalnok? Az igazsg s a hamissg azonnali megklnbzetsnek e kpessge a trsadalom szempontjbl olyan rendkvli potencilis rtkkel rendelkezik, hogy kutatsunkban helyesnek reztk nhny lehetsges gyakorlati alkalmazs lerst s ellenrzst.

Jelenkori s mltbeli esemnyek

Mivel a mdszerrel azonnal meg lehet klnbztetni az igaz s a hamis bizonytkokat, segtsgvel megoldhatk a trgyi vitk, pldul az elkvetk kilte vagy az eltnt szemlyek hollte. Felfedhet a fontos hrekben szerepl esemnyek mgtt rejl igazsg, legyen br sz jelenkori ldozatok s vdlk bnssgrl vagy rtatlansgrl, trtnelmi sszeeskvs-elmletek rvnyessgrl vagy megoldatlan rejtlyek - pldul Amelia Earhart esete vagy a Lindbergh-bbi elrablsa - megfejtsrl. A szentusi bizottsgok meghallgatsain vagy a sajtriportokban elmondottak msodpercek alatt ellenrizhetk. A mdszerrel megllapthat pldul, hogy egy neves sportol, akit nemrg brtnbe zrtak, valjban rtatlan, s hogy a vdlja hazudott. Egy msik, nemrg trtnt s nagy nyilvnossgot kapott esetben a vdl igazat mondott, ennek ellenre a vdlott mg mindig magas posztot tlt be.

Egszsggyi kutats
Az, hogy nem vagyunk kpesek legyzni bizonyos betegsgeket, vagy legalbb gygymdot tallni rjuk, gyakran annak tulajdonthat, hogy az sszersg nmagt korltozza. A tves vlaszok sok esetben lehetetlenn teszik a valdi okok feltrst. Jelenleg pldul szinte dogmaknt kezelik azt a ttelt, hogy a dohny rkot okoz; sajt kutatsainkban azonban az organikus mdon termesztett dohnyra ers izomtesztvlaszt kaptunk, a kereskedelmi dohnyra viszont gyengt. A dohnyt 1957 eltt nem tartottk rkkeltnek, s hogy ma mgis az, annak oka a dohnytermkek gyrtsi folyamatban akkoriban bevezetett vegyszerekben keresend. Lteznek

21

ms mdszerek is a dohnyosok tdrkja krli kzdelemben: a Science magazinban 1995-ben megjelent beszmolk szerint napi egy gramm C-vitamin megakadlyozza a dohnyzs miatti sejtkrosodst. Az igazi megolds azonban az lenne, ha azonostank a gyrtsi folyamat sorn felhasznlt rkkelt anyagokat, s beszntetnk azok hasznlatt.

Igazsgszolgltats s rendri munka

Annak kidertse, hogy egy tan hazudik-e, nyilvnval fontossg minden nyomozs sorn. Ugyanolyan fontos azonban annak a megllaptsa is, hogy a vd nem tart-e vissza adatokat, s hogy nem befolysoltk-e az eskdtszket (illetve, hogy az eskdtek kpesek-e egyltaln megrteni a bizonytkok jelentsgt). A mdszer egyik legrdekesebb alkalmazsa azon bncselekmnyeknl merl fel, ahol nincsenek szemtank, s csupn a vdl szava ll szemben a vdlottval. Az egyik legjobb alkalmazsi plda prominens szemlyisgek szexulis zaklatssal trtn megvdolsa. A kzleti szemlyisgek knlkoz clpontot jelentenek a rgalomhadjratokhoz, s az olyan trsadalomban, ahol a sajt - pusztn a vdlottsguk tnye miatt - eleve bnsknt kezeli a vdlottakat, azoknak is ppgy szksgk lehet nyilvnos vdelemre, mint vdliknak.

Statisztika s mdszertan: idmegtakarts

Rengeteg idt s pnzt fordtanak adatok gyjtsre, s olyan dolgok tanulmnyozsra, amelyek pedig percek alatt megismerhetk lennnek. Hogy bebizonytsk a kineziolgiai mdszer rvnyessgt az abban ktelkedknek, a kvetkezt tettk: 1) 360 alanyt 15 kis csoportba osztottak, s pozitv s negatv ingerekkel teszteltk ket (a statisztikai elemzs eredmnye p s 0,001)-; 2) 7 nagy csoportot teszteltek hasonlan, sszesen 3293 nkntessel (ps 0,001); 3) 325 alanyt teszteltek egynenknt (ps 0,001); 4) 616 pszichitriai pcienst teszteltek csoportosan s egynileg (ps 0,01). Mindebbl arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy a nullhipotzis (hogy az szlelt jelensg - adott esetben az izomvlasz - csupn a vletlen mve lenne) elvethet.

Politika s kormnyzs
Vajon igazat mondanak-e vezetink? Ez vagy az a politikus tartja-e magt az Egyeslt llamok alkotmnyhoz, vagy inkbb gy torztja el az abban foglaltakat, hogy abbl szemlyes haszna szrmazzon? Megvan-e valamely jelltben az a klnleges kpessg, hogy megfeleljen azon hivatal kvetelmnyeinek, amelynek betltsre plyzik? Megoldja-e a javasolt politika azt a problmt, amelynek megoldsra szntk?
A p-rtk arra utal, hogy csupn a vletlen alapjn mekkora a valsznsge annak, hogy a mrt rtket kapjuk. ltalban a 0,05s p-rtket tekintik hatrvonalnak. Az ennl kisebb p esetben statisztikailag szignifiknsnak tekintjk a vltozst. (A lektor megjegyzse.)

Az effle gyakorlati jelleg krdsek most mr sokkal nagyobb bizonyossggal vlaszolhatk meg. A politikai vitk s a beszdek tnyszersge knnyen ellenrizhet, s a javasolt trvnyek is tisztbban rtkelhetk. A kivitelezni rdemes programok egyrtelmen azonosthatk, a hatstalan programok pedig elejthetk.

Kereskedelem
Lehetsg van a gyenglked vllalkozs vagy zem talpra lltsra s problminak megoldsra gy, hogy nem kell kockzatos ksrletezsre pazarolni a forrsokat. Valamely vllalkozs teljes elemzsekor az els lps a mltbeli s a jelenlegi kollektv motivci, valamint a vllalkozs munkjban rszt vevk kpessgeinek a kalibrlsa. Ezt kveten az is kalibrlhat, hogy a sikerhez milyen szinteket kell elrnie az egyes rszlegeknek. A kvetkez lpsben hasonl mdon mrhet fel az zletpolitika, a szemlyzet, a termkek, a kszletek, a reklmtevkenysg, a marketing s a felveend munkatrsak is. Vgl megvizsglhatk a klnbz piaci stratgik - s ehhez nem kell kltsges piacelemzseket vgezni -, teht a mdszerrel nem csak id s energia takarthat meg, hanem jelents mennyisg pnz is. Nem rt emlkezni, hogy a kereskedelemben, akrcsak a politikban, az igazsgnak homlyos sttusa van. Ltezik egy ltalnosan elfogadott hallgatlagos megllapods, amely szerint az elnyszerzs cljbl tett kijelentseket nem tekintik szemlyes becsletkrdsnek. A tlz lltssal, blff el, rtalmatlan hazugsggal kapcsolatos nyugodt lelkiismeret ppgy hozz tartozik a piac jelensgeihez, mint az ltny s a nyakkend. (St igen rdekes mdon a kineziolgiai elemzs rendszerint azt sugallja, hogy a korbban szavahihet illetnek se higgynk, ha az ltnyt s nyakkendt lt.) gy aztn szmos alkalmazsi lehetsg knlkozik a mindennapi zleti letben: pldul meghatrozhat, hogy pontos-e a szmla. A manipullt szmla brmely vizsgl izmait elgyengti, akrcsak a silny minsg vagy kivitel termk. A csalsok s a hamistvnyok knnyen kimutathatk; a mdszerrel pillanatok alatt megklnbztethet a hiteles csekk a fedezet nlklitl, a valdi gymnt a hamis utnzattl, s az igazi malkots a hamistvnytl.

Tudomny s kutats
Brmely tudomnyos cikk, ksrlet vagy elmlet igazsgszintje knnyen meghatrozhat, s ez potencilisan risi segtsg lehet mind a tudomnyos kzssg, mind a nagykznsg szmra. Egy adott kutatsi irny lehetsges elnyei elre megllapthatak, s ugyanez megtehet az alternatv kutatsi irnyokkal is. Gyakorlati szempontbl igen hasznos lehet akutatsi programok gazdasgossgnak, illetve a kutatk s berendezseik kpessgeinek a vizsglata. A kritikusfaktor-elemzssel megtallhatk valamely rendszer azon pontjai, ahol a legkisebb erfesztssel a legnagyobb eredmnyek rhetk el. Jelenleg az esemnyek kimenetelnek az elre jelzsre s az alternatv

22

lehetsgek vizsglatra a bonyolult s bizonytalan vltozkkal dolgoz szmtgpes szimulci a legkorszerbb eljrs. A logikai ramkrk beptett korltjai azonban knnyen elkerlhetk, ha a vilg legnagyszerbb szmtgpt, az emberi idegrendszert hasznljuk, mghozz kineziolgiai mdszerekkel. A kvantumnonlokalitsnak ksznheten biztosak lehetnk benne, hogy a vlaszok minden krdsre mindenhol jelen vannak, de egy hagyomnyos szmtgp szmra mr nmagban ez az llts is zavaros lehet.

Klinikai munka
A gygyszatban ellenrizhet a diagnzis pontossga s az elrt kezels hatkonysga. A mdszer a pszicholgiai vizsglatoknl is rtkes, mivel lehetv teszi az adott rendellenessg kroktannak gyors meghatrozst. Az egyik, jelenleg sokat vitatott, s az ilyen jelleg vizsglatokhoz szinte automatikusan knlkoz kutatsi tma az lltlagos gyermekkori szexulis bntalmazsok gynevezett elfojtott emlke. A tnyek itt gyorsan megklnbztethetk a megfelel szuggerl jelleg krdsekre adott vlaszok hamis emlkeitl". Freud arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az ltala megvizsglt, gyermekkori vrfertzsre utal lltsok tbbsge hisztrikus eredet, s egy id utn nem is volt hajland tovbb hinni bennk. A kineziolgiai tesztels a klinikai megllaptsok igazolsra s a tudomnyosan irnytott vizsglatokra egyarnt alkalmas, mivel tllphet a ketts-vak rendszer kutats velejr korltjain: ezek nmagukban is ltrehozhatjk azt a hibt, amelynek elkerlsre hivatottak lennnek. A statisztikk nem helyettesthetik az igazsgot, s a biolgiai vagy viselkedsi jelensgek szvevnyben a kzeli elzmnyeket tlsgosan knny gymond okokk minsteni. A valdi ok" azonban sok esetben a jv ereje lehet, amely egy rejtett attraktormezn keresztl rvnyesl.

Oktats
Igen sokatmond ksrletet hajthatsz vgre knyvtrad kteteinek az rtkelsvel. Egyszeren tartsd ket egyenknt a kldkcsakrdhoz, s krj meg valakit, hogy kzben tesztelje az izomerdet. A mdszer alkalmazsval a knyveidet kt csoportba oszthatod, s ha eltprengnk a kt kupac kzti klnbsgeken, valsgos revelcit lhetnk t. A javasoltak kiprbli kzl sokan ezt a tapasztalst letk egyik legrtkesebb lmnynek neveztk. (Nhnyuk egy ideig ell is hagyta a kt knyvkupacot, hogy a lecke minl jobban beljk ivdjon.) Hasonlan sokatmond lesz, ha ugyanezt a zenei gyjtemnyedben szerepl felvtelekkel is megismtled. A negatv csoportba vrhatan az erszakos, szexista rap" zene s a heavy metl" szmok kerlnek majd. A pozitv csoportba vrhatan tbbek kzt a klasszikus zenei darabok, a klasszikus rockszmok (a Beatles-dalokat is belertve), a country-, a westernfelvtelek java rsze (meglep mdon e szmok tbbnyire 520as rtk krl kalibrlnak a szv /szerelmi/ problminl), valamint a reggae-szmok s a popballadk kerlnek.

Spiritualits
Noha e fejezet elssorban a mdszer vilgi felhasznlsaival foglalkozik, megjegyzend, hogy az eljrs alkalmazsa mlyrehat spiritulis lmny lehet. Tesztelhetjk pldul a kvetkez, egymstl eltr kijelentseket: Test vagyok", illetve Testem van". Az ilyen jelleg, megfelelen megfogalmazott krdsekre kapott vlaszok eloszlathatjk az ember legalapvetbb flelmeit. nmagunk minden korltoz jelleg definilsa flelmet szl, mert sebezhetv tesz. szlelsnket sajt nmeghatrozsunk torztja, amit viszont a korltjainkkal val azonosuls minst. A hibk azrt kvetkeznek be, mert ragaszkodunk a nzethez, hogy n az" vagyok. Az igazsgra akkor brednk r, amikor kiderl, hogy az ember nem az", csupn rendelkezik azzal", vagy csinlja azt". risi szabadsgot ad a felismers, hogy rendelkezem" a testemmel s az elmmmel, s nem a testem s az elmm vagyok". A halltl val flelmen tllpve az letlmny egszen ms lesz, mivel minden flelem mgtt valjban vgs soron a hallflelem hzdik meg. Csak kevesen tudjk, mit jelent flelem nlkl lni. Holott a flelmen tl rm vr rnk, amint vilgoss vlik ltezsnk clja s rtelme. E felismerstl kezdve az let erlkdstl mentes lesz, s a szenveds forrsai sztoszlanak; a szenveds csupn az az r, amit a magunkra aggatott dolgokrt megfizetnk. Persze, mg a spiritulis tkeressben is szerepet kapnak az empirikus krdsek. Az amerikaiak a spiritulis tantsokkal kapcsolatban hihetetlenl naivak, rszben azrt, mert a spiritulis tevkenysgnek itt nincsenek olyan nagy hagyomnyai, mint a rgebbi kultrkban. Indiban kztudott, hogy a vilg tele van hamis gurukkal, de az amerikaiak nehezen emsztik meg ezt a fajta cinizmust. Indibl jra meg jra elbukkan egy-egy csal, aki lenygz eladsaival megtveszti a spiritualitsra vgy naiv nyugatiakat, s az utbbiak gyermeki bizalommal szegdnek a kvetv. Elhagyjk otthonukat s csaldjukat, eladjk a javaikat, s kvetik a szuggesztv csalt azon az ton, amely vgl a kibrndultsghoz vezet. E guruk" nmelyike kifejezetten les esz, s lenygz gyessggel mmeli a meggyzszintesget; sok esetben mg a tapasztalt spiritulis tkeresket is sikerl megtvesztenik. Ez azonban nem ms, mint spiritulis csbts, ahol az igazsgot s a hazugsgot egyetlen tetszets csomagg gyrjk ssze, s az gy kapott tantsok igaznak hangzanak, ha az ember nem veszi szre, hogy a hamis kontextus eltorztotta igazsgtartalmukat. Indiban szinte mindennapos az effle spiritulis kizskmnyols leleplezse: az orszgban nem tartjk valami sokra a nyugati sajt figyelmre csingz csalkat, s ha hazatrnek, sokszor hzi rizetbe helyezik. Ezek a tantk" szrny szenvedseket s tragdikat okozhatnak. A klinikai gyakorlatban a legkatasztroflisabb depresszival azoknl tallkozni, akik rjttek, hogy spiritulis csals ldozataiv vltak. Az ilyen jelleg kibrndulsok s fjdalmak sokkal mlyebbek s intenzvebbek, mint az let egyb vesztesgeibl fakadak, s nha nincs is bellk kit. A hamis prftk vonzereje a rbeszlkpessgkben rejlik. Az itt ismertetett vizsglati mdszer azonban tkletesen alkalmas arra, hogy megvjuk magunkat az effle csalsoktl. Nagyon tanulsgos lehet, ha a

23

tvben lekapcsolt hanggal nzed valamely hitsznok msort, s kzben megkrsz valakit, hogy tesztelje az izomvlaszodat. A hamis guruk hatsra mindenki elgyengl, mghozz igen ltvnyosan. Mintha az univerzum a spiritulis erszakttelt klnsen slyos vtsgnek tekinten... No s mi a helyzet az igazi tantkkal? Elszr is, az igaz tant knnyen megismerhet arrl, hogy soha, semmilyen mdon nem prblja msok lett irnytani, csupn elmagyarzza, hogyan fejleszthet a tudat. Ha teszteket vgznk, azt fogjuk tallni, hogy a vilgszerte ismert, Nobel-djas Terz anya 700-as rtket r el, akrcsak a szintn elismert indiai spiritulis szent, Ramana Maharshi, aki 1956-ban halt meg. (Tizenhat vesen rte el a megvilgosodottsg llapott, soha nem hagyta el a hegyet, amely az otthona volt, alzatos egyszersgben lt, tartzkodott a pnztl, a presztzstl s a kvetktl, s teljesen ismeretlen maradt volna, ha egy ismert amerikai szerz Maharshi megvilgosodott llapotrl szl lersa nem vonzott volna hozz tkeresket a vilg minden rszrl.)2 A spiritulis csals sehol nem olyan gyakori, mint a mdiumok s a spiritisztk krben. Nagyon tanulsgos, ha ellenrizzk e mdiumok lltsainak igazsgtartalmt, valamint tloldali forrsaik" kalibrcis szintjt. Nha egybknt meglepen magas igazsgszintet fogunk tapasztalni. Az 500-as igazsgszint lltsra mr rdemes odafigyelni, akrhonnan szrmazzon is, mivel a legtbb emberi problma a szeretetre val kptelensgben gykerezik. Az 500-as szint felett az anyagi javak s az e vilgi szksgletek lnyegtelenn vlnak; ez az oka annak, hogy az igazi tantk nem keresnek s nem is szereznek ilyen jelleg elnyket. A rendszer megfelel hasznlata minden esetben nmegismershez s fejldshez vezet. Idvel eljuthatunk odig, hogy mindenkivel szemben knyrletet erezznk, amikoris rdbbennk, hogy mindenkinek meg kell kzdenie az emberi termszet rnyoldalaival. Mindenkinek vannak gyengi, s mindenki valahol tart a fejlds tjn; akadnak, akik elttnk jrnak, s olyanok is, akik mg mgttnk. Megtett utunk jelzi az let eddigi leckit, elttnk pedig jabb tantsok vrnak rnk. Nincs semmi, amirt bntudatot kellene reznnk, vagy akit hibztatnunk kellene. Nincs senki, akit gyllnnk kellene, de vannak olyan dolgok, amelyeket jobb elkerlni, s az ilyen zskutck egyre feltnbb vlnak. Mindenki maga vlasztja meg a tudati szintjt, m az adott idben senki sem vlaszthatna msknt. Innen" csak oda" juthatunk. Minden ugrsnak kell, hogy legyen valamilyen kiindulsi pontja. A fjdalom azrt ltezik, hogy segtse a fejldst; halmozd hatsai vgl j irnyba knyszertenek bennnket, br a vltozs igen idignyes folyamat lehet. Hnyszor kell a mlypontig sllyednnk, mieltt megtanulnnk a leckt? Taln tbb ezerszer, s lehet, hogy ez a magyarzata az emberi szenvedsnek, amelynek mennyisge egyszeren felfoghatatlan. A civilizci csak igen lassan, centimterrl centimterre halad elre. rdekes lmnyt knl, ha mdszernkkel jrartkeljk trsadalmunk bnbakjait, pldul ha kalibrljuk az ENSZ jelenlegi ERSZINTJT, majd feltesszk a krdst: milyen szintre lenne szksg ahhoz, hogy sikeresen ellssa a feladatot, amelynek betltsre megszletett. Ha ltjuk, mekkora klnbsg mutatkozik a tnyleges s az idelis rtkek kztt, taln abbahagyjuk az egynek s az intzmnyek szidalmazst, s rjvnk, hogy sok esetben egyszeren nincs elegend EREJK feladataik vgrehajtshoz. A megrts nyomn eltnik a krhoztats s a bntudat is. Vgs soron minden tlkezs nmagunk fltt kimondott tletnek bizonyul, s ha ezzel tisztba jvnk, tveszi a helyt az let egy sokkal tfogbb megrtse. Az rtalmas dolgok a fnyre kerlve elvesztik rtalmassgukat, s most mr semminek sem kell rejtve maradnia. Minden gondolat, cselekedet, dnts vagy rzs j rvnyt kelt az let rkk mozg, egymshoz kapcsold s egymst kiegyenslyoz energiameziben, s ezzel rk idkre maradand nyomot hagy. E felismers els alkalommal ijeszt lehet, de azutn a gyors fejlds ugrdeszkjv vlik. Ebben az sszefggsekkel teli vilgegyetemben minden, a sajt letnkben elrt fejlds egyben az egsz vilgot is fejleszti, s gy mindenkinek javra vlik. Valamennyien az emberisg kzs tudati szintjn lebegnk, gy minden elrelpsnk visszaszll rnk. Az let jobbtsra irnyul erfesztseinkkel a kzs felhajtert" is nveljk. Amivel jobb tesszk az letet, az automatikusan mindenkinek elnyre vlik, hiszen valameny-nyien rszei vagyunk az letnek. Mi vagyunk az let. Tudomnyosan igazolt tny, hogy ami j neked, az nekem is j." Mind kzl az egyszer kedvessg nmagunkkal s minden lvel szemben a lehet legnagyobb talakt er. Nincs visszacsapsa, nincsenek rnyoldalai, s soha nem okoz vesztesget vagy csggedst. gy nveli az ember igazi EREJT, hogy ezrt semmifle rat nem kell fizetni. De az effle kedvessg akkor a legnagyobb EREJ, ha nem tesz semmifle kivtelt, s ha nem valamifle ns jutalom remnye hajtja. Hatsa viszont pp oly nagy horderej, mint amilyen gyengd. Egy olyan univerzumban, ahol hasonl a hasonlt szereti", s ahol madarat tollrl, embert bartjrl ismerhetnk meg", azt vonzzuk magunkhoz, amit kisugrzunk. A kvetkezmnyek olykor egszen vratlanok. Kedvesek vagyunk a liftesfihoz, aztn nhny hnap mlva egy idegen siet a segtsgnkre az elhagyatott orszgton. A megfigyelhet ez" nem oka a megfigyelhet annak". A valsgban a motivci vagy a viselkeds megvltozsa olyan tren hat, amely azutn megnveli a pozitv reakcik valsznsgt. Bels fejldsnk olyan, mint a bankszmlnkon lev megtakartsunk nvelse, azzal a klnbsggel, hogy innen nem vehetjk ki tetszsnk szerint azt, amit betettnk. A szmlaegyenleggel egy rejtett energiamez rendelkezik, amely megfelel indtjelre vr, hogy visszatpllja ezt az ERT a mi letnkbe. Dickens Karcsonyi neke valjban valamennyink letnek trtnete. Mi vagyunk Scrooge, s mi vagyunk Pici Tim is. Egyszerre vagyunk nzk s valamilyen tren fogyatkosak. Valamennyien ldozatok vagyunk, mint Bob Cratchit, s egyben felhborodott moralistk is, mint Cratchitn asz-szony, amikor az nem hajland Scrooge egszsgre inni. Az Elmlt Karcsonyok Szelleme ott ksrt valamennyink letben; a Jvend Karcsonyok Szelleme pedig arra ksztet bennnket, hogy olyan dntseket hozzunk, amelyek jobb teszik a

24

ltezst nmagunk s msok szmra is. (Egybknt, ha kalibrljuk a karcsony energiaszintjt, nyilvnvalv vlik, hogy a EREJE az emberi szvben lakozik.) Brmerre induljunk is el a krdseinkkel, vgl ugyanahhoz a vlaszhoz jutunk. Az a felfedezs, hogy semmi sincs rejtve, s hogy az igazsg brhol feltrhat, egyarnt kulcsfontossg a legegyszerbb gyakorlati gyek s az emberisg sorsnak megrtshez. Mindennapi letnk vizsglata sorn azt tallhatjuk, hogy az sszes flelmnk hamissgokon alapult. A hamis igazra cserlse a lnyeg minden dolog gygytsban, legyenek br lthatak vagy lthatatlanok. Elbb vagy utbb azutn minden krdezben felmerl a nagy krds - mind kzl a legnagyobb -: Ki vagyok n?" VIII. fejezet

Az ER forrsa
Vizsgldsunk vgs clja az, hogy gyakorlati - nem pedig elmleti vagy filozfiai - ismereteket szerezznk, br mr az ER s az er rvid elemzsbl is levonhatk bizonyos filozfiai kvetkeztetsek. Gyakorlati szempontbl azonban a tovbblps eltt tudnunk kell, hogy mi az ER bels forrsa, s hogyan mkdik. Mi az oka annak, hogy az ER vgl mindig legyzi az ert? E tekintetben az Egyeslt llamok alkotmnynak tanulmnyozsa igen hasznosnak bizonyulhat. Ez a dokumentum nagyjbl 700-as rtken kalibrl. Ha mondatrl mondatra megvizsgljuk, vilgoss vlik, honnan fakad az EREJE: abbl a koncepcibl, hogy a teremtsbl add isteni szikrnak ksznheten minden ember egyenl, s hogy az emberi jogok elvlaszthatatlanok - s gy elidegenthetetlenek - az ember teremtstl. Igen rdekes, hogy Mahatma Gandhi EREJNEK is pontosan ez a nzet kpezte a forrst.

ER kontra

er

Alaposabb vizsglattal kiderl, hogy az ER forrsa a jelentsgteli dolgokban rejlik. Kze van a motivcihoz s az elvekhez is. Az ER mindig sszefgg azzal, ami az let jelentsgt tmogatja. Az emberi termszet azon rsze, amelyet nemesnek neveznk, szemben az ervel, amely az emberi termszet durvnak nevezett rsze. Az ER azzal trsul, ami felemel s megtisztel, ami nemest. Az ert mindig igazolni kell, m az ER semmifle igazolst sem ignyel. Az er a rszlegessel fgg ssze, az ER az egsszel. r Ha elemezzk az er termszett, knnyen megrthetjk, mirt kell mindig alulmaradnia az ERVEL szemben. Mindez a fizika egyik alaptrvnyvel ll sszhangban, tudniillik, hogy az er automatikusan ellenert teremt, gy hatsa definci szerint korltozott. Azt mondhatjuk, hogy az er valamifle mozgs: valamilyen irnyba tart - vagy legalbbis trekszik -, mindig az ellenllssal szemben. Az ER azonban mozdulatlan. Olyan, mint egy mez, amilyen a gravitcis mez is, ami semmi ellenben sem mozog, viszont EREJE megmozgatja a mezejbe kerl dolgokat. Az er teht mindig valami ellenben mozog, szemben az ERVEL, ami semmi ellenben sem mozog. Az er nem teljes, gy llandan energival kell tpllni. Az ER nmagban teljes, s nmagn tl semmire sincs szksge. Nincsenek kvetelsei s nincsenek szksgletei. Az er tvgya csillapthatatlan, ezrt llandan fogyaszt, viszont az ER felvillanyoz, segt, tpll s tmogat. Az ER letet s energit ad, az er viszont elvesziezeket. Az ER a knyrlethez kapcsoldik, s pozitv rzseket breszt bennnk nmagunk irnt. Az er az tlkezshez kapcsoldik, s hatsra nmagunkkal kapcsolatban kellemetlen rzseink tmadnak. Az er mindig ellenert teremt; hatsra a polarizls jellemz, nem az egyests. A polarizciban mindig benne van a konfliktus is, ezrt mindig igen drgn megfizetnk rte. Mivel az er polarizl, elkerlhetetlenl ltrehozza a gyzelem s a veresg kettssgt; s mivel valaki mindig veszt, kialakul az ellensgessg. Ha llandan ellensgekkel szembesl, az ernek folyton vdekezsre van szksge. A vdekezs persze mindig igen sokba kerl, fggetlenl attl, hogy a gazdasgban, a politikban vagy a nemzetkzi kapcsolatokban kerl r sor. Az ER forrst keresve mr lttuk, hogy a jelentsgtelivel fgg ssze, s hogy alapveten az let jelentsgtelisghez van kze. Az er konkrt, kicsinyes s vitathat, bizonytkra s tmogatsra szorul. Az ER forrsai ugyanakkor vitathatatlanok, s nem ignyelnek bizonytkot. Ami magtl rtetd, az nem vitathat. Az, hogy az egszsg fontosabb a betegsgnl, hogy az let fontosabb a hallnl, hogy a becslet jobb, mint a becstelensg, hogy a hit s a bizalom rtkesebb, mint a ktely s a cinizmus, vagy hogy az pt jobb, mint a rombol, ezek mind magtl rtetd kijelentsek, amelyeket nem szksges bizonytani. Vgl egyetlen dolog maradt, amit mg elmondhatunk az ER forrsrl, s ez pedig az, hogy egyszeren csak van". Minden civilizcinak megvannak a maga elvei. Ha egy civilizci nemes elvekre pl, sikeres lesz; ha nzekre, elbukik. Az elv" kifejezs taln absztraktnak tnik, az elvek kvetkezmnyei azonban nagyon is konkrtak. Az elveket vizsglgatva megllapthatjuk, hogy azok a tudaton bell egy lthatatlan birodalomban laknak". Igaz ugyan, hogy a vilgban lteznek pldk a tisztessgre, maga a tisztessg - ez a civilizci szempontjbl kzponti szerepet jtsz szervez ER - azonban a klvilgban nem ltezik nllan. Az igazi ER teht magbl a tudatbl rad; amit ltunk, az a lthatatlannak a lthat megnyilvnulsa. A bszkesget, a clok nemessgt, az letminsgrt hozott ldozatot mind inspirl hatsnak tartjk, mivel jelentsget adnak az letnek. A fizikai vilgban azonban olyan dolgok inspirlnak bennnket, amelyek a szmunkra nagyjelentsg fogalmakat jelkpezik. Ezek a jelkpek hozzk sszhangba indtkainkat az elvont elvekkel. Egy jelkp a tudatunkban lakoz elvek miatt nagy ERKET hozhat mozgsba.

25

Az let rtelme olyan fontos, hogy ha elvsz, az ltalban ngyilkossghoz vezet. Elszr depressziba zuhanunk, s ha az let vgkpp rtelmetlenn vlik, inkbb lemondunk rla. Az ernek tmeneti cljai vannak; ezen clokat elrve az rtelmetlensg ressge marad vissza. Az ER ugyanakkor folyamatosan sztnz bennnket. Ha letnket mondjuk arra szenteljk, hogy nveljk a velnk kapcsolatba kerlk jltnek szintjt, akkor sohasem vlhat rtelmetlenn. Ha viszont letnk clja pusztn az anyagi siker, akkor mi trtnik, ha azt elrtk? A kzpkor frfiak s nk depresszijnak ez az egyik f oka. Az ressg kibrndultsga abbl addik, ha valaki nem tudja sszekapcsolni az lett azokkal az elvekkel, amelyekbl az ER rad. A jelensgre j pldkat lthatunk korunk nagy zenszeinek, zeneszerzinek s karmestereinek az letben. Gyakori, hogy mg nyolcvanas, st kilencvenes veikben is sikeresen gyakoroljk hivatsukat, s gyakran egszen ids korukban is szletnek gyermekeik, s lendletes letet lnek.1 k az letket a szpsg megteremtsnek s kifejezsnek szenteltk; mrpedig a szpsg risi ERT tartalmaz s fejez ki. Klinikai tapasztalatbl tudjuk, hogy a szpsggel val sszehangolds elsegti a hossz s ERVEL teli letet. Mivel a szpsg a kreativits termke, az alkottevkenysget vgzk krben gyakori a hossz let.

j paradigmk
A pozitivizmus filozfiai llspontja - amely szerint semmi sem valdi, ha mennyisgileg nem fejezhet ki - igen elterjedt a tudomny krben. Csakhogy az ER forrsai lthatatlanok s megfoghatatlanok. A logikai empirizmus lokoskodsa mr alapttelbl is nyilvnval. Vagy taln a semmi sem igaz, ha nem mrhet" kijelents nem egy absztrakt llspontot kpvisel? Az llts nem megfoghat, nem lthat s nem mrhet: a megfoghatsg ttele maga is a megfoghatatlansgbl szletett. De mg ha ez az llspont helytll lenne is, ugyan ki akarna bszkesg, tisztessg, szeretet, knyrlet vagy btorsg nlkl lni? Brmilyen siralmas is ebbe belegondolnunk, rdemes egy kicsit foglalkoznunk a dologgal. Van-e az ERNEK megfoghat alapja? Avagy kizrlag a meghat-rozhatatlanbl, a misztikusbl, a filozofikusbl, a spiritulisbl vagy az absztraktbl fakad? Megtudhatunk-e tbbet is az ERRL? Olyat, amit a bal agyflteks gondolkods" emberek is megrthetnek annak ellenre, hogy bonyolult, szmtgpestett vilgukban csak a mechanikus mrsek rendszere tallhat? Mieltt tovbblpnnk, jusson esznkbe, hogy a vilg legkorszerbb mestersges intelligencival rendelkez berendezsei sem kpesek rmt vagy boldogsgot rezni. Az er elgedettsget adhat, de rm csak az ERBL fakadhat. A msok feletti gyzelem elgedett tehet, de rmt egyedl nmagunk legyzsvel szerezhetnk. Amint azonban az a korbbi fejezetekbl is kiderlt, ezek a tulajdonsgok ma mr nemcsak mrhetk, hanem pontosan kalibrlhatok is. Ahhoz, hogy e tny knnyebbenfelfoghat legyen rtelmnkkel, lssunk nhny knnyen emszthet" fogalmat a korszer elmleti fizika vilgbl! Flsleges megrmlnnk ezektl a fogalmaktl, mert br mlyrehat, mgis igen egyszer a mindennapi letre vonatkoz jelentsgk. Nem kell ismernnk a gumi molekulaszerkezett ahhoz, hogy lvezni tudjuk az aut gumiabroncsai knlta elnyket. Igaz, hogy Einstein ltalnos relativitselmletnek, Bell teormjnak s egy sor ms elmletnek igen bonyolultak a bizonytkai, lnyegk mgis nhny knnyen rthet mondatban is megfogalmazhat. Fontos szerep jut az ER termszetnek megrtsben nhny nemrg definilt fogalomnak is. Ezek kzl egy a fizikus Dvid Bohm elmlete, amelyben egy lthat s egy lthatatlan vilgegyetem ltezst ttelezi fel.2 Az elkpzelstl nem kell megriadni, hiszen a mindennapi letben szmtalan olyan dologgal tallkozhatunk pldul a rntgensugarakkal, a rdi- s a tvadsok hullmaival -, amelyek szintn nem lthatk. Az implicit (burkolt" avagy megnyilvnulatlan) vilgegyetem az explicit (kibontakozott" avagy megnyilvnult) vilgegyetemmel prhuzamosan ltezik, m az utbbi is csupn a megnyilvnulatlan, lthatatlan univerzum egy megnyilvnulsa, gy kapott pldul tmogatst egy elkpzels a vilg egyik legmagasabb pletnek megptshez, s ebbl valsulhatott meg - a lthatatlan koncepcibl a lthat vilgban - az Empire State Building (102 emeletes felhkarcol New Yorkban). Amegnyilvnulatlan vilgegyetem kapcsolatban ll az emberi tudattal, ahogy az ihlet megszletik az alkot elmjben. Bohm szerint az rtelem gy kapcsolja ssze az elmt s az anyagot, mint az rme kt oldalt.3 Egy msik hasznos elkpzels Rupert Sheldrake elmlete a morfogeneti-kus (formateremt), azaz Mmezkrl.4 E lthatatlan szervezmintzatok energiasablonokknt vesznek rszt az letformk ltrehozsban az let klnbz szintjein. Az M-mezk diszkrt voltnak tulajdonithat, hogy egy faj tagjainak kls vonsai azonosak. Valami, ami az M-mezkhz hasonl, ltezik a tudat energiameziben is, a gondolkozsi mintk s a kpek mgtt, amelyet formateremt okozsnak" neveztek el. Az elkpzelst, miszerint M-mezk segtik a tanuls folyamatt, szles kr ksrletekkel is al tudtk tmasztani.5 Amikor Roger Bannisternek elsknt sikerlt ngy percnl rvidebb id alatt lefutnia az egymrfldes tvot, j M-mezt hozott ltre. Addig az emberi tudatban az a nzet uralkodott, hogy senki sem tudja ttrni a ngyperces hatrt. Az j M-mez ltrejtte utn azonban hirtelen egsz sor futnak sikerlt ngy perc alatti idt futnia. Minden alkalommal ez trtnik, ha az emberisg j paradigmt alkot, legyen sz akr a repls kpessgrl, amelynek M-mezejt a Wright-fivrek teremtettk meg, akr az alkoholizmusbl val kigygyuls kpessgrl, amelynek M-mezejt a Nvtelen Alkoholistk szervezett megalapt Bili W. hozta ltre. Ha mr kialakult az M-mez, a szban forg eredmny ismtelt elrsvel minden egyes ember nveli annak az EREJT. Kzismert tny, hogy gyakran gy tnik, az j gondolatok egyszerre szletnek meg tbb, egymstl igen tvol dolgoz ember elmjben. Az M-mez valahogy szervezelvknt hat, mint valamifle ltalnos mgneses vonzs. Egy M-meznek sehova sem kell elmozdulnia: ll ERTR, amely mindenhol jelen van. Ha mr egyszer ltrehoztk, akkor a lthatatlan vilgegyetemben - univerzlisan hozzfrhet mintzatknt - mindentt jelen van.

26

Koszelmlet
A kvetkez rszletesebben vizsgland koncepcink a koszelmlet (nemlineris dinamika). Elsknt az idjrs elrejelzsben alkalmaztk, ahol a jelensgek szzadokon t tart megfigyelsnek eredmnyeknt az az ltalnos nzet alakult ki, hogy az idjrsban nincsenek meghatrozhat s elre jelezhet matematikai szablyszersgek (mint ahogy azt is llatottk, hogy matematikai mdon nem lehet elre jelezni, mikor hullik le a cspg csapbl a kvetkez csepp, st mg a csepp kialakulst sem lehet ily mdon meghatrozni). A kosz nem ms, mint ltszlag rtelmetlen adatok - pldul pontok - halmaza, amelyben semmifle termszetes szervezmntzat nem fedezhet fel. Korszer szmtstechnikai elemz mdszerek segtsgvel azonban kiderlt, hogy a ltszlagos szervezetlensgben is kimutathatk szervezmintzatok, s ami sszefggstelennek ltszik, az valjban lthatatlan, sszetart erknt hat. Az effle elemzsek eredmnyeknt gyakran nmagba visszahajl, nyolcas alak mintzatokat fedeztek fel, sok esetben tlcsr-effektus ksretben, s grafikus megjelentsk sorn ismtld geometriai mintt kaptak. A tudomny vgre felfedezte azt, amit a misztikusok mr hossz szzadok ta lltottak: a vilgegyetem valban koherens, egysges s egysgest mintzatok kr szervezdik.6 A nemlineris dinamika igazolta, hogy a vilgegyetemben valjban nincs kosz; a rendezetlensg csupn ltszat, aminek oka: szlelsnk korltozott volta. A bal agyflteks" emberek szmra ez nyugtalant, m a jobb agyfltekseknek" magtl rtetd felismers volt. A kreatv emberek csupn azt rjk vagy festik le, azt faragjk szoborba, s azt tervezik meg, amit a sajt elmjkben mr amgy is ltnak. Tnc kzben nem a logika vezrel bennnket, hanem az rzsek mintzata. Dntseinket rtkrendnk alapjn hozzuk meg, s az rtkek a bels mintzatokkal llnak kapcsolatban. Az alaptudomnyokban az az elfogadott ok-okozati esemnylncolat, hogy a dolgok A-B-*C sorrendben trtnnek. A materialista determinizmus ezen elkpzelse szerint eredenden semmi sem szabad s fggetlen, minden valami msnak a kvetkezmnye, ami egyben egyfajta korltozst is jelent. A rendszer lnyegben az er vilgt rja le: az A er eredmnye a B er, ami taddik a C ernek, s ebbl keletkezik D. D azutn egy msik lncreakci kezd lpse lesz, s ez gy megy a vgtelensgig. Ez a bal agyflteke fldhzragadt s kiszmthat vilga. Ez az a feltrkpezhet, ismers, irnythat, nem kreatv, a mlt ltal determinlt, egyszval korltozott paradigma, amelybl kiindulva a hagyomnyos tudomnyok tevkenykednek. Ez nem a lngelmk vilga, de sokan pp itt rzik magukat biztonsgban: a termelkenysg s a gyakorlatiassg birodalmban, amelyet viszont a kreatv emberek reznek fldhzragadtnak, przainak s minden lelkest hatst nlklznek. Egy dolog elkpzelni mondjuk az Empire State Buildinget, m egszen ms valra vltani ezt az elkpzelst. Valaminek a valra vltshoz motivci kell. A motivci a dolgok rtelmbl fakad, gy teht a lthat s a lthatatlan vilg a korbban mr felvzolt bra szerint a kvetkezkppen kapcsoldik ssze:

Itt azt figyelhetjk meg, hogy a lthatatlan, burkolt" vilgegyetem ABC koncepcija aktivizldva a lthat vilgban is megjelenik, s ez az A-*8-*C esemnysorban manifesztldik. A lthat vilg teht a lthatatlanb jn ltre, s ezltal a jv is hatssal van r.' A lthatatlan koncepcic materializldsnak kpessge az eredeti koncepci EREJN alapul. Az is mondhatnnk, hogy a jobb agyflteke fogja fel a mintzatot, s a ba agyflteke teszi lthatv azt. Valamely ABC attraktor energija ppgy lehet nagy, mint kicsi. Bizonyos fogalmak s rtkek ltszlag jval nagyobt EREJEK, mint msok. (A tudomny egyelre csak azt kpes az attraktorokka kapcsolatban megllaptani, hogy nagy vagy kis energijak-e.) Egyszeren megfogalmazva: az ERS attraktormintzatokt! az izmainl-erss vlnak, a gyengktl pedig elgyenglnek. Egyes gondolatok annyin elgyengt hatsak, hogy felidzskkor a vizsglati alany egyltaln nerr kpes megtartani a karjt. Ms koncepcik EREJE viszont oly nagy, hog^ kptelenek vagyunk lenyomni az alany karjt, akrhogy feszlnk is neki Ez egyetemes gyakorlati megfigyels. Az ERS mintzatok az egszsgg fggenek ssze, a gyengkhez pedig a betegsg vagy a hall kapcsoldik Ha a megbocstst idzzk fel elmnkben, karunk igen ers lesz; ha s bosszt, akkor elgyengl. Neknk most csak azt kell felismernnk, hogy az ER az. amitl izmunk aclos lesz, az ertl viszont gyenge. Az olykor tvesen behdol jellegnek tartott szeretet, knyrletessg s megbocsts valjban rendkvl sok mindenre tesz kpess. A bossz, az tlkezs s a krhoztats ugyanakkor elkerlhetetlenl gyengt hatsak. gy teht - az erklcsi igazsgot most nem firtatva - egyszer klinikai tnyknt kezelhetjk, hogy a gyenge hossz tvon nem gyzedelmeskedhet az ERS felett. Ami gyenge, az nhibjbl tltetik buksra. Az emberi trtnelem legnagyobb EREJ alakjai azok voltak, akik teljes mrtkben rhangoldtak egy-egy nagy EREJ attraktorra. jbl s jbl kijelentettk, hogy a bennk megnyilvnul ER nem bellk fakad. Valamennyien egy nmaguknl nagyszerbb forrsbl szrmazknt rtk le ezt az ERT. Emberi fajunk nagy tanti a trtnelem folyamn mindig ugyanazt az egy dolgot tantottk - jra meg jra - kortl s nyelvtl fggetlenl. Mindannyian csak ennyit mondtak: Cserljtek a gyenge attraktorokat ERSEKRE!" Ezeket az attraktorokat megvizsglva szre fogjuk venni, hogy egyes gyenge mintzatok ERSEKET imitlnak (persze csak klsleg). Ezeket imi-ttoroknak" nevezzk. gy pldul a Harmadik Birodalom idejn a nmet npet megtvesztette a hazafiassg, mert azt hittk, hogy az a HAZAFI-ASSG. A demaggok s a fanatikusok imittorokat" prblnak valdi dolgokknt rnkszni, ppen ezrt mindig nagyszer sznoklatokba foglaljk mondandjukat. Azoknak, akiket az ER vezrel, nem kell sokat beszlnik.

27

Az emberi attitdk ERMINTZATAI

A nagy s a kis energij mintzatok megklnbztetshez szlelsi s klnbsgtteli kpessgek kellenek, amelyeket a legtbben igen nehezen, szmtalan prblkozs (siker- s kudarcsorozat) rvn sajttunk el. A gyenge mintzatok hatsa kudarcot, szenvedst, st idvel betegsget okoz; az ERS attraktormintzatok sikert, boldogsgot s egszsget teremnek. ppen ezrt rdemes eltlteni nhny percet az ellenttes mintzatok listjnak ttanulmnyozsval. A lista minden elemt alaposan megvizsgltuk, majd kalibrltuk, hogy meghatrozhassuk a rjuk vonatkoz kritriumokat. Ez a rszletes felsorols didaktikai clt szolgl, s a lezrs elve alapjn mkdik. A szmos ellenttes tulajdonsgpron eltprengve tudatfejldsi folyamatok indulhatnak meg, gy az ember fokozatosan felismerheti a kapcsolataiban, az zleti gyeiben s az lete szvedkt alkot szmtalan egyb rintkezsben jelen lv mintzatokat. A bal oldalon az ER (pozitv), teht 200 felett kalibrlt mintzatokat jellemz minsgek s kifejezsek llnak, a jobb oldalon pedig a gyenge (negatv), 200 alatt kalibrlt mintzatok megfeleli. adakoz elvev alakthat ellenszegl alzatos flnk bjos illemtud btor vakmer btort rsegt becsben tart taksl becsletes trvnytisztel beismer tagad bks harcias bklkeny hajthatatlan bz fgg bsges tlz bvelked medd clratr svrg cltudatos szrakozott clzatos szmt cselekv megszerz demokratikus diktatrikus derlt borlt ders tompa dicsr hzelg diplomatikus megtveszt egyenes zaklat egyenl felsbbrend egyenlsgre trekv elitista egyest megoszt egyttrz sznakoz egyttmkd sztzlleszt elenged visszatart elgedett kielglt elfogad visszautast elfogulatlan kznys elzkeny tudlkos elsznt makacs energikus hisztrikus ernyes felmagasztalt erklcss etiktlan erotikus kjsvr ERTELJES erteljes eszttikus mesterklt etikus gyans extrovertlt introvertlt pt rombol rdekld tlkez rtkesnek tart kihasznl felels bns fellnkt kimert felszabadt korltoz fontos ltszlagos

28

globlis gondtalan gyengd gygyt gynyr hazafias hls helyesl hvogat hv holisztikus hossz tv humoros hsges idtlen igaz igazsgos ihletett intuitv jelentkeny jogot szerz jkedv jtkony jzan kedves kpzeletgazdag kr kiegyenslyozott kihvssal birkz kitart kivl knyrletes kzd lngesz lelemnyes lemondani ksz ltez magabiztos megbocst megelged megenged megfigyel megfontolt mltat mltnyos mrtkad nagyvonal nemes nyjas nylt odaad oktat osztoz nknt cselekv nzetlen

rk
rmteli szinte prtatlan rendezett respektl

rszt vev
rugalmas szemll, jelen lv spiritulis

helyi knnyelm kemny ingerl hivalkod nacionalista lektelezett brl srget ragaszkod analitikus pillanatnyi komor soviniszta mlkony hamis bntet vilgias fantzitlan fontoskod jogot forml mnis pazarl mmoros gytr lefest kvetel szlssges tehetetlen megtorpan megfelel engedkeny verseng ravasz rmnykod aggodalmaskod birtokl arrogns neheztel kapzsi irnyt frksz agglyoskod irigy gyenge kez dogmatikus kicsinyes daglyos leereszked titkolz birtokolni vgy elhitet felhalmoz muszjbl cselekv nz tmeneti lvhajhsz alattomos kpnyegforgat zavaros lealacsonyt megszllott merev kzbeavatkoz anyagias

29

spontn szabad szelektv szeld szerny szolgl takarkos tallkony tapasztalt tpll tehetsges termkeny termszetes tisztelettud tisztel tolerns trekv tudatos trelmes udvarias vezet vdelmez vonz

impulzv szablyozott

exkluzv
durva dlyfs ambicizus fsvny przai cinikus elszv szerencss buja mestersges hajbkol blvnyoz eltletes kszkd tudattalan moh hivatalos zsarnoki tmad csbt

Pusztn e lista vgigolvassa miatt te mr nem ugyanaz a szemly vagy, mint aki eddig voltl. Azzal, hogy megismerkedtl ezen plusok kzti klnbsgekkel, mris nni kezdett a sajt bels ERD. E klnbsgeket szem eltt tartva olyan dolgokat kezdnk szrevenni, amelyek korbban sohasem tntek fel. Az effle felismerseknek az az oka, hogy - amint azt te is fel fogod fedezni - a vilgegyetem elnyben rszesti az EBT. Mi tbb: a vilgegyetem nem felejt. A karma krdsnek szmos aspektusa ltezik, de minden vlasztsunk azzal kapcsolatban, hogy kik" s miknt" legynk, igen nagy horderej. Minden egyes dntsnk vgigvisszhangzik a korokon. Tbb ezer hallkzeli lmny - pldul az olyan nagysiker knyvekben lertak, mint Brinkley: Megmentm, a fny vagy B.J. Eadie: tlel a fny cm munkja (mely utbbi 595 ponton kalibrlt) ersti meg az lltst, hogy elbb-utbb minden tlnk szrmaz gondolatrt, szrt s tettrt felelssget kell vllalnunk, s magunknak is t kell lnnk mindazt a szenvedst, amit okoztunk. E tekintetben teht mindenki a sajt mennyorszgt avagy poklt teremti meg. A vilgegyetem visszafojtja a llegzett, ahogy pillanatrl pillanatra jabb s jabb vlaszt el kerlve dntennk kell, ugyanis az let lnyege igen tudatos. Minden cselekedet, gondolat s dnts jabb darabkval egszti ki a sosem ksz mozaikot; vlasztsaink vgighullmoznak a tudat univerzumn, s mindenki ms letre is hatst gyakorolnak. Mieltt ezt a gondolatot misztikusnak vagy hbortosnak vlnnk, jusson csak esznkbe az jabb elmleti fizika egyik alapttele: a vilgegyetemben minden kapcsolatban ll minden mssal. 1 Vlasztsaink megerstik az ERTELJES M-mezk kpzdst: ezek olyan attraktormintzatok, amelyek msokat befolysolnak, akr akarjuk, akr nem.2 Mg ha valaki egymaga ldgl is egy barlangban, gondolatai akkor is hatst gyakorolnak msokra, akr akarja ezt, akr nem. Az letet tmogat cselekedetek s dntsek a lt teljessgre vonatkoznak, de ebbe sajt letnk is beletartozik. A hullmok, amelyeket keltnk, visszatrnek hozznk. Ez a kijelents - amit egykor pusztn metafizikai jellegnek gondoltunk volna - ma mr bizonytott, 3 tudomnyos tny! A vilgegyetemben minden s mindig ilyen-olyan frekvencij energiamintzatot sugroz, amely rkre megmarad, s amelyet a hozzrtk le is tudnak olvasni. Minden szrl, cselekedetrl s szndkrl maradand feljegyzs" szletik. Minden gondolat megrzdik, s brmikor megismerhet. Nincsenek titkok. Semmi sincs elrejtve, nem is lehet. Szellemnk meztelenl ll az idk vgezetig mindenki szeme lttra. A vilgegyetem vgl mindenkit elszmoltat az letvel. .. XVI fejezet

A siker tllse
Nagyon sok az olyan eset, amikor egy zsenilis szemlyt felfedez s nnepel a nagykznsg, plyja mgis tragikus fordulatot vesz. Ez jl szemllteti a tnyt, hogy siker s SIKER kztt klnbsg van. Mg az elbbi gyakran veszlybe sodorja az letet, az utbbi jobb teszi azt. Az igazi SIKER felvillanyozza s tmogatja a szellemet; nem elszigetelt eredmnyekbl addik, hanem a teljes szemly sikeressgbl, a sikeres letmd elrsbl, amely nem csak az adott egynnek j, hanem a krnyezetben mindenki msnak is. A sikeres emberek lett teljes egszben megersti eredmnyeik kontextusa. Ezzel szemben, amit a bulvrlapok vilga sikernek nevez, az gyakran tnkreteszi a sikeres" szemly egszsgt s kapcsolatait; a hresek s gazdagok vilgban szinte mindennapos a lelki sszeomls. Amit a vilg

30

sikernek nevez, az valjban csak nnepeltsg, amelynek potencilis rombol hatsa nap mint nap be is bizonyosodik. A hressgek krben igen gyakori a vls, a szenvedlybetegsg, az alkoholizmus s az ngyilkossg vagy az id eltti hall. Ha mindazon nnepelt szemlyek nevt fel akarnnk sorolni, akiknek plyafutsra ilyen tragdik nyomtk r a blyegket, a lista j nhny oldalas lenne. Vannak kztk filmsztrok (Judy Garland, Marilyn Monroe. James Dean), popcsillagok (Elvis Presley. Janis Joplin, Jimi Hendrix), rk (E. A. Poe, Jack London, Ernest Hemingway. F. Scott Fitzgerald), s mg hosszan sorolhatnnk. Az nnepeltsgrt nagy rat fizet hressgek mellett azonban sok-sok ezer kevsb hres, de sikeresnek tn letet is tnkretett mr a kbtszer vagy a szemlyisg torzulsa, aminek kvetkeztben a korbban derk emberek hi, kegyetlen, nz s lvhajhsz alakokk vltak. Nem pusztn arrl van sz, hogy ezek az emberek tl nagy vagyonra tettek szert, vagy hrnevk rvn tl sok figyelmet kaptak, hanem arrl is, hogy ezek a hatsok gy torztottk el a szemlyisgket, hogy a -nevezzk gy - kis njket erstettk meg nagy NJK helyett. A kis n azon rsznk, amely fogkony a hzelgsre; az N ezzel szemben magasabban fejlett termszetnk egyik aspektusa, amely alzattal s hlval fogadja a sikert. Az n a gyenge attraktormintzatokhoz igazodik; az N a nagy EREJ energiamezkhz. Nem magn a sikeren mlik, hogy felemel vagy tnkretesz-e bennnket, hanem azon, hogy a siker miknt integrldik a szemlyisgnkbe. Fgg attl - st ezek lesznek a meghatroz tnyezk -, hogy bszkk vagyunk-e vagy alzatosak; hogy nkzpontak vagyunk-e vagy hlsak; hogy tehetsgnk miatt jobbnak tartjuk-e magunkat msoknl vagy talentumunkat inkbb olyan ajndknak tekintjk, amirt hlt rznk. Valamennyien ismernk olyan szemlyeket, akikre mr a legkisebb siker is rossz hatssal van, akik arrognss, pattogv s parancsolgatv vlnak, amint a legcseklyebb hatalom a kezkbe kerl. Ugyanakkor olyanokat is ismernk, akik igen nagy hatalommal rendelkeznek, mgis szvlyesek, rzkenyek s msokkal trdk. Ha jl megnzzk a vilg nagyhatalm embereit - iparmgnsokat, bankelnkket, Nobel-djasokat vagy a hres amerikai csaldok tagjait -, megdbbent, hogy kzlk milyen sokan nyltak, kedvesek s szintk, s hogy a sikert felelssgnek tekintik, mert tudjk, noblesse obiige (a nemessg ktelez). k teht valban sikeres emberek, akik rendkvl udvariasak s figyelmesek mindenkivel, fggetlenl attl, hogy ltogatba rkez hatalmassgrl vagy egyszer szolgrl van sz, s mindenkit egyenrangknt kezelnek. Eszkbe sem jut, hogy fennhjzan is viselkedhetnnek, mivel nem jobbnak, csupn szerencssebbnek tartjk magukat msoknl. Helyzetket egyfajta gondnoki tnykedsknt fogjk fel, gy rzik, ktelessgk latba vetni befolysukat a lehet legnagyobb kzj rdekben. Mitl van, hogy a valban sikeres szemlyek ennyire szvlyesek, nyltak s adakozak? Ez is az okokozati sszefggs brjnak segtsgvel magyarzhat el.

Aki valban sikeres, azonosul az ABC-vel, s rjn, hogy csak kzvettje a klvilgban sikert term hatsoknak. Mivel eggy tud vlni a siker forrsval, nem kell szorongania annak esetleges elvesztse miatt. Aki azonban sikert az A*>B-*C birodalmban ltja, mindig bizonytalan lesz, hiszen a siker szerinte valamilyen kls forrsbl ered. Teljes nbizalom abbl a tudsbl fakad, hogy a siker forrsa bennnk van. Az a meggyzds, hogy az er forrsa rajtunk kvl keresend, tehetetlenn s sebezhetv, s ezltal vdekezv s birtokolni vgyv tesz. A valdi siker teht bellrl fakad, s fggetlen a kls krlmnyektl. gy tnik, hogy a sikerhez hrom kihagyhatatlan lpcsfok vezet: 1. Eleinte az szmt, hogy az ember mit birtokol; ezen a szinten a sttus az anyagi gazdagsg lthat jeleitl fgg. 2. A fejldsnek ebben a stdiumban a sttust a birtokolt javak helyett egyre inkbb az hatrozza meg, hogy az illet mit tesz. A ltrnak ezen a fokn helyzete s tevkenysge rvn vvhat ki valaki jelentsebb szocilis sttust. A trsadalmi szerepek azonban elvesztik csillogsukat, ahogy az ember mesteri szintre fejlesztve kpessgt rett vlik; ilyenkor mr az a fontos, hogy mit rt el. 3. A sikeres embert vgl mr csak az rdekli, hogy miv vlt letnek tapasztalatai ltal. Az ilyen emberek karizmatikus jelenlttel" rendelkeznek, amely bels EREJK bjnak kls megnyilvnulsa. Trsasgukban mi is rezzk azoknak a nagy energij attraktormintzatoknak a vonzst, amelyekhez ezek a szemlyek igazodnak, s amelyeket tkrznek. A siker az emberi let nagy erej energiamintzatokhoz val igaztsnak automatikus kvetkezmnye. Mi az oka a valdi siker knnyedsgnek? A jelensg ahhoz a mgneses trhez hasonlthat, amelyet a vezetken thalad elektromos ram gerjeszt. Minl nagyobb erej az ram, annl ersebb mgneses teret kelt. Ez a mgneses tr azutn a krnyezetben mr mindenre hat. A cscsra nagyon kevesen rnek fel. A kzpszerek vilgra a heves versengs jellemz, a piramis alja pedig mrhetetlenl zsfolt. S mg a karizmatikus gyzteseket kln megkeresik, a veszteseknek azrt is kzdenik kell, hogy egyltaln rjuk tekintsenek. A szeretettel, kedvessggel s msok irnti figyelmessggel teli embereknek oly sok a bartjuk, hogy szmon sem tudjk ket tartani; a siker az let minden terletn azokat tnteti ki, akik sikeres mintzatokhoz igazodnak. Mindazonltal a siker ers mintzatai s a kudarchoz vezet gyenge mintzatok kzti klnbsgttelre valamennyinknek megvan a kpessge.

31

XVII. fejeze:

Az ER s a testi egszsg
A blcsessg nem csak gazdagg, hanem egszsgess is tesz. De mi is a blcsessg? Kutatsaink szerint a nagy EREJ attraktormintzatokhoz val igazods eredmnye. Noha az tlagos letben klnfle energiamezkkel tallkozhatunk, mindig az fog dominlni, amelyiknek legnagyobb az EREJE. Mostanra mr elg szleskren ismertettk a tmt ahhoz, hogy bevezethessk a nemlineris dinamika s az attraktorkutats egyik alapttelt: az attraktorok kontextust teremtenek. Ez lnyegben azt jelenti, hogy azon indtkok - amelyek olyan eszmkbl fakadnak, melyek irnt az illet elktelezett - hatrozzk meg az egyn megrtsre val kpessgt, s adnak ezltal jelentsget tetteinek. Az eszmkhez val igazods hatsa sehol sem olyan feltn, mint biolgiai kvetkezmnyeiben. Ha nagy energij attraktormintzatokhoz igazodunk, az kicsattan egszsget eredmnyez; ha gyenge energiamintkhoz, az betegsget. Az, hogy a nagy energij mintzatok erst, illetve a kis energij mintzatok gyengt hatsa olyan mdszerekkel mutathat be, amelyek megfelelnek a 100%-os megismtelhetsg tudomnyos kvetelmnynek, az olvas szmra mostanra mr jl ismert tny. Az ember kzponti idegrendszere rendkvl finoman s pontosan meg tudja klnbztetni egymstl az letet tmogat s az letet pusztt mintzatokat. A nagy energij attraktormintzatok, amelyek erstik a testet, az agyban endorfinok felszabadulst vltjk ki, s frisst hatst gyakorolnak az sszes szervre. Ezzel szemben az adrenalint felszabadt kros ingerek elnyomjk az immunreakcit, s az izmok azonnali elgyengtse mellett - az inger jellegtl fggen - bizonyos szervek rossz mkdst is okozzk. E klinikai jelensgen szmos kezelsi mdszer alapul, pldul a gerincmasszzs, az akupunktra, a reflexolgia s mg sok egyb. Ezek a kezelsek azonban az energiaegyensly megbomlsnak kvetkezmnyeit korrigljk. Mrpedig ha nem szntetik meg az egyenslyhiny okt, az alapattitdt, a betegsg ltalban kijul. Az nsegt csoportok sok milli tagja bizonythatja, hogy a nagy energij attraktormintzatokhoz val igazods, teht a spiritual itassl trsul attitdk elsajttsa rvn nem csak egszsgess lehet vlni, hanem igen sokfle magatartszavarbl s betegsgbl is ki lehet gygyulni. A testi s lelki egszsg fennllsa ltalban a pozitv attitdkhz kapcsoldik, hinya pedig olyan negatv attitdkkel trsul, mint a neheztels, a fltkenysg, az ellensgessg, az nsajnlat, a flelem, a szorongs stb. A pszichoanalitikban a pozitv attitdket jllti rzelmeknek, a negatv attitdket vszhelyzeti rzelmeknek nevezik. A vszhelyzeti rzelmekben val krnikus elmerls a testi vagy a lelki egszsg megromlshoz, valamint a szemlyes ER jelents cskkenshez vezet. Hogyan kzdhetk le a negatv attitdk az ER s az egszsg leplsnek elkerlse rdekben? A klinikai megfigyelsek szerint a pciensnek dntsi pontra kell jutnia. A vltozs irnti szinte vgy lehetv teszi, hogy az ember klnbz formban kifejezd, magasabb energij attraktormintzatokat prbljon elrni. A pesszimizmuson nem lehet tljutni, ha az ember cinikusokkal veszi krl magt; annak az ltalnos nzetnek, hogy az embert a trsasga hatrozza meg, van teht nmi klinikai alapja. Az attraktormintzatok jellemzen dominlnak minden olyan terleten, ahol csak foghatv" vlnak; gy aztn elg, ha valaki rintkezsbe lp egy nagy energij attraktormezvel, mert ennek hatsra bels attitdjei azonnal vltozni kezdenek. A jelensg jl ismert az nsegt csoportokban. Ezt tkrzi egyik mondsuk is: Elg, ha a testedet hozod el a tallkozra." Amint kitesszk magunkat a nagyobb energij mintzatok hatsnak, azok mris elkezdenek tragadni" rnk, vagyis - ahogy a jelensggel kapcsolatban szoktk is mondani - ez ozmzissal terjed". A hagyomnyos gygyszatban ltalnosan elfogadott nzet, hogy sok emberi betegsg s rendellenessg oka a stresszben keresend. Ezzel a diagnzissal a baj csak az, hogy nem foglalkozik kell pontossggal a stressz forrsval. Hajlamos kls krlmnyeket hibztatni, anlkl hogy felismern: minden stresszt bellrl generl a hozzllsunk (attitdnk). Nem az let esemnyei vltjk ki a stressz tneteit, hanem reakciink. A vls pldul - mint azt mr emltettk - egyarnt eredmnyezhet szenvedst s megknnyebblst is. A munkahelyi kihvsok is hathatnak serkenten, de szorongst is okozhatnak, attl fggen, hogy az ember tantnak vagy szrnyetegnek ltja-e felettest. Attitdjeink llspontjainkbl fakadnak, llspontjaink gykerei pedig indtkainkban - s ezen keresztl a kontextusban - keresendk. Az esemnyek rtelmezstl fggen az adott helyzetet tragikus s komikus szituciknt is felfoghatjuk. Biolgiai rtelemben azt mondhatjuk, hogy az attitd megvlasztsakor az anabolikus endorfinok s a katabolikus adrenalin kztt vlasztunk.

A tpllk EREJE
Ostobasg lenne azt lltani, hogy egszsgnkre kizrlag bels eredet tnyezk hatnak. A fizikai vilg szemlytelen elemei is nvelhetik vagy cskkenthetik az ERNKET. A kineziolgiai vizsglat itt is igen rtkes. Egyrtelmen kimutatja, hogy a mszlas textlik, a manyagok, a mestersges sznezkek, tartst-, krtevirt s destszerek - hogy csak nhnyat emltsnk - elgyengtik a szervezetet; a tiszta, szerves eredet, vagy emberi kz ksztette anyagok viszont ltalban megerstik. Ha elvgznk nhny ksrletet a C-vitaminnal, kiderl, hogy a biolgiai eredet C-vitamin sokkal jobb, mint a vegyi ton ellltott: az elbbitl megersdnk, az utbbitl nem. A termszetes tpllkon tartott, szabadon l csirkk tojsaiban sokkal tbb bels ER van, mint a tojsgyrakban" ketrecbe zrt, mestersges tppal etetett tykok tojsaiban. gy tnik, hogy a termszetes tpllkok fogyasztst hirdetk mozgalmnak kezdettl fogva igaza volt.

32

Sajnlatos mdon sem az Amerikai Orvostudomnyi Egyesletrl (AMA), sem az Orszgos lelmiszers Tpllkozsi Tancsrl (FDA) nem mondhat el, hogy a tpllkozs tern klnsebben felvilgosult lenne. A tudomnyos kzssg ma mr vgre elismeri, hogy a tpllkozsnak is kze van az egszsghez s a viselkedshez, m ugyanez az egyszer megfigyels risi vitt kavart 20 vvel ezeltt, amikor Linus Paulinggal az Orthomolecular Psychiatry (Ortomolekulris pszichitria) cm knyvnkben felvetettk: a tpllkozs hatst gyakorol az agy s a vrkerings kmiai krnyezetre, s ezltal befolysolhat bizonyos viselkedseket, rzelmeket s elmezavarokat.' Nem is olyan rgen egy sor tudomnyos cikket publikltam, amelyekben egy 20 ves kutats eredmnyeit ismertettem. A munka sorn kiderlt, hogy bizonyos vitaminok rendszeres szedse megakadlyozza a gyakran visszafordthatatlan, s bizonyos ismert nyugtatkkal hossz tvon kezelt pciensek krben klnsen magas arnyban elfordul neurolgiai rendellenessg, a tardiv dyskinesia (idskori mozgszavar) kialakulst.2 A szz orvos s 61 ezer pciens bevonsval 20 ven t folytatott kutatsban a B3-, C-, E- s B8-vitaminok adagolsa 25%-rl 0,04%-ra cskkentette a szrny rendellenessg kialakulsi valsznsgt.3 (A nagyadag vitaminterpiban rszesl 61 ezer pciens kzl a vrhatan csaknem 20 ezer helyett mindssze 37 esetben alakult ki tardiv dyskinesia.)4 Az Egyeslt llamokban azonban szinte nem is trdtek a cikkekkel, mivel nem volt olyan paradigma, amely azokat hiteless tette volna. Az orvosi szakmt egyszeren nem rdekelte a tpllkozs, a hivatalos orvostudomny pedig mindig is rossz szemmel nzett az jtkra. Nem rt emlkezni a tnyre, hogy az emberi faj egyik dominl jellemvonsa a bevett llspontok elkeseredett vdelme, akr az elspr erej

A tudat adatbzisa
Carl Jung, a kivl svjci pszichiter az si mintzatok s jelkpek igen gyakori elfordulsa alapjn felttelezte, hogy ltezik egy feneketlen, tudatalatti t" - a kollektv tudattalan -, amelyben fajunk minden kzs lmnye sszegylik.1 gy is gondolhatunk r, mint az emberi tudatossg hatalmas, rejtett adatbzisra, amelyben nagy erej, egyetemes szervez mintzatok mkdnek. Az ilyen adatbzis, amely az emberi tudat szmra valaha elrhet sszes informcit magban foglalja, elkpeszt lehetsgeket knl, s sokkal, de sokkal tbb, mint holmi hatalmas adatraktr. Ha merthetnk mindabbl, amit az idk sorn valaha is megtapasztaltak, akkor kpess vlunk arra, hogy gyakorlatilag brmire tudjuk a vlaszt, amint azt megkrdezik. Ebbl a kzs forrsbl szrmazik minden szub- vagy szupraracionlis mdon, intuci vagy elrzet, ltoms vagy lom, esetleg szerencss" tallgats tjn szerzett informci. Ez a zsenialits forrsa, az inspirci ktja, s innen ered a misztikus" pszichikus tuds is, belertve az elrzetet". Taln mondani sem kell, hogy ezt az adatbzist hasznljuk a kineziolgiai tesztelshez is. Azok a gondolkod emberek, akik kptelenek megbartkozni a paranormlis" vagy nem racionlis tuds fogalmval, ltalban meghtrlnak, amikor szembetalljk magukat az egyidejsg, az ok-okozati viszony, illetve a tr-id newtoni fogalmaival logikusan ssze nem egyeztethet jelensgekkel. A vilgegyetem azonban nagyobb, mint k azt gondoljk... Ugyanezek az emberek az jszakai gboltot szemllve rmket lelik kedvenc csillagkpk felismersben. Csakhogy csillagkpek nem lteznek. A csillagok e jl ismert mintzatai olyan fnypontokbl tevdnek sz-sze, amelyek egyltaln nem llnak egymssal kapcsolatban: nmelyikk tbb milli fnyvvel kzelebb vagy tvolabb tallhat, mint a tbbi; esetleg kt klnbz galaxishoz tartoznak; vagy maguk is komplett galaxisok; s az is lehet, hogy sokuk mr tbb ezer ve megsznt ltezni. E fnyek sem trben, sem idben nem fggenek ssze. A szemll szeme nem csupn a szekr, a medve vagy az ember alakjt vetti az gboltra, hanem a mintzatot, magt a csillagkpet" is. Ennek ellenre az llatv mgis vals", mivel mi elgondoljuk azt. Ltezik" az asztrolgia is, st sok ember szmra igen hasznos eszkz nmaguk s kapcsolataik megmagyarzshoz. De mirt is ne? Hiszen a tudat adatbzisa kimerthetetlen forrs. Az adatbzis nem trolt tltssel br akkumultorknt, hanem inkbb potencialits-mezvel rendelkez elektrosztatikus kondenztorknt mkdik. Fel sem tehet teht egy krds, ha nem ltezik a r adott vlasz lehetsge, mgpedig azrt, mert a krds s a vlasz egyazon paradigmbl szletik, s ezrt tkletes szimmetriban vannak. Nincs fent" lent" nlkl. Az ok-okozati viszony egyidejsgknt ltezik, nem pedig sorrendknt. Jung a szinkronicits kifejezst hasznlta az emberi ltlmny ezen jelensgnek magyarzatra. 2 Amint azt a korszer fizikai kutatsok alapjn mr tudjuk, egy, a vilgegyetemben itt" vgbemen esemny nem oka" egy msik, a vilgegyetemben ott" bekvetkez esemnynek. A kett valjban egyidejleg jelenik meg. De ha nem newtoni, lineris ok-okozati esemnysorrl van sz, akkor mifle sszefggs tallhat ezen esemnyek kztt? Nyilvnval, hogy valamilyen lthatatlan mdon kapcsolatban llnak vagy sszefggenek egymssal, de nem a gravitci vagy a mgnesessg, st nem is valamifle hatalmas, mindkt esemnyt magban foglal kozmikus mez rvn. A kt esemny kztti kapcsolat" csak a megfigyel tudatban ltezik, aki sszefggst lt", s esemnyprrl" szmol be, mivel a kt dolog kztt felttelez valamifle viszonyt. Ez a viszony a megfigyel elmjben szletik meg, akr anlkl, hogy ltezne a vilgegyetemben brmilyen megfelel kls esemny. Nincs tapasztals az alapjul szolgl attraktormintzat nlkl. gy aztn az egsz, megnyilvnul vilgegyetem egyszerre nmaga kifejezdse s megtapasztalsa is. A mindentuds mindenhat s mindentt jelen val. Nincs tvolsg az ismert s az ismeretlen kztt. Az ismert pusztn a krds ltal manifesztldik az ismeretlenbl. Az Empire State Building egy ptsz elmjben szletett meg. Az emberi tudat az a kzvett, amelynek segtsgvel a lthatatlan fogalom kzzelfoghat" tapasztalatt alakul t - adott esetben plett -, s gy megdermed" az idben. Ami 1931-ben a New York-i 32. utcban trtnt", azt ma mindenki lthatja. Ami alkotjnak a tudatban trtnt", az szintn mind a mai napig megrzdtt az adatbzisban, s mindenki szmra hozzfrhet. Mindkett a maga teljessgben ltezik, csak

33

ppen az rzkels ms-ms birodalmban. Elkpzelsnek betonba s aclba val tltetsvel az ptsz lehetv tette, hogy mi, tbbiek is megtapasztalhassuk azt. Bennnket, normlis" embereket teljesen lekt az a feladatunk, hogy a lthatatlan ABC-szinten ltez fogalmakat az rzkszervekkel szlelhet A-*B-*C-v alaktsuk t. Egyes rendkvli egynek ezzel szemben elssorban az ABC vilgban lnek, msok pedig, akiket misztikusoknak neveznk, a tiszta tudat teljesen formamentes vilgban. Egyesek szmra nyilvnval minden dolog eredete, ket nem rdekli a dolgok lthatv s megnyilvnultt ttele; a mindennapi letben k azok a kreatv emberek, akik j vllalkozsokat hoznak ltre, majd azok irnytst msoknak adjk t. A mg magasabb szinten ll misztikusok pedig gy tartjk, hogy csak az ABC tudatossgi szintjk valdi", s a megfigyelhet vilg csupn lom vagy illzi. Itt jegyzend meg azonban, hogy ez is korltozott nzpont. Nincs sem valdi, sem nem valdi, csak az van, ami van. Ami pedig van, az minden nzpontbl gy kell, hogy legyen. Elkpzelhetetlen a forma nlkli ltezs, viszont ez a vgs valsg, amely magban foglalja jint s jangot, a megnyilvnulatlant s a megnyil-vnultat, a formt ltttet s a formamentest, a lthatt s a lthatatlant, az tmenetit s az idtlent. Ennek megfelelen a valsgos vilg egyszersmind a VALSGOS VILG is, MINDEN LEHETSG, amely szksgszeren magban foglalja teht azt, ami van. A teremts ppen ezrt folyamatos, ms nem is lehetne. A teremts kezdett" keresni azt jelenti, hogy az id mestersges fogalma fell kzeltnk hozz. Nem helyezhet el az idben olyasmi, aminek kezdete" idn kvl esik. Az srobbans csak az egyes elmkben mehet vgbe. Az univerzum kszsgesen egyttmkdik velnk. Mivel nem klnbzik magtl a tudattl, szvesen megteremt brmit, amit odakint" kvnunk tallni. A gondot az oksg fogalma jelenti, hiszen az valamifle idtorzulst felttelez, sorrendisget, esemnyek olyan egymsutnjt, amelynek rtelme van. Holott az idn kvl egyltaln nincsenek okok. Mondhatnnk, hogy a megnyilvnul vilg a meg nem nyilvnulbl szrmazik, de ezzel is valamifle idbeli, okozati sszefggst tteleznnk fel (meg nem nyilvnul-^megnyilvnul). De ha sikerl tllpnnk az idtorzulson s a felfogs vele jr, csak sorrendisget megenged korltjain, akkor nincs sem elre, sem htra. Akkor ugyanolyan rvnyes az is, ha a korbbival pp ellenttes kijelentst tesznk, s azt mondjuk, hogy a megnyilvnul vilgegyetem hozza ltre a meg nem nyilvnult, ami radsul a megrts egy bizonyos szintjn igazolhat is. Ha pldul egy dielektromos trben megnzzk az egyik oldalon felsorakozott elektronokat, majd a msik oldalon az elektronokkal tkletes egyenslyban felsorakozott protonokat, ugyan hogyan mondjuk meg, hogy melyik okozza a msik felsorakoz-st? Hasonlkppen, a knyrlet nem tekinthet a gygyuls oknak", noha a gygyuls a knyrlet kvetkezmnye. A 600-as vagy mg magasabb rtk energiamezben szinte brmilyen betegsgbl kpes a beteg meggygyulni'. Minden let s minden forma forrsnak szksgszeren nagyobbnak kell lennie a megnyilvnulsnl, ami viszont se nem klnbzik, se nem klnl el forrstl. Nincs mvi eredet fogalmi elklnls teremt s teremtett kztt. Amint azt a Szentrs is mondja, ami van, az volt, s mindig lesz is.
Altmasztja ezt az lltst pl. Eva McDonalds esete, ami a Gygyulj meg! cm kiadvnyunkban szerepel. (A lektor megjegyzse.)

Az id teht egy - mr nmagban teljes - hologram szlelsi pontja; nem ms, mint egy folyamatosan elrehalad nzpontbl fakad szubjektv rzkhats. A hologramnak nincs se kezdete, se vge, mgis mindenhol teljes; st a befejezetlensg" ltszata is rsze teljessgnek. Brmifle kibontakozsa is korltozott nzpontot tkrz. Valjban nincs megnyilvnulatlan vagy megnyilvnult vilgegyetem; csupn megvalsul tudatossg ltezik. Az az szlelsnk, hogy az esemnyek az idben trtnnek, a tjnak az utaz szeme eltti kibontakozshoz hasonlthat. m ez is csak egyszer szfordulat: valjban semmi sem bontakozik ki, semmi sem nyilvnul meg, egyedl a tudatossg elrehaladsa ltezik. Ezek a paradoxonok felolddnak abban a nagyobb paradigmban, amely magban foglalja az ellentteket, s amelyben az ellenttek, mint olyanok, csupn a megfigyel helyzethez kapcsoldnak. Az ellentteken val fellemelkeds a 600 s afltti tudati szinteken spontn mdon kvetkezik be. Az az elkpzels, hogy ltezik tud" s tudott", mr nmagban is dualisztikus jelleg, mivel elklnlst felttelez alany s trgy kztt (ami megint csak valamilyen mestersges nzpont elfoglalsval lehetsges). A Teremt minden gi s fldi, minden lthat s lthatatlan dolog fltt ll, s mindkettt gy foglalja magban, hogy kzben mindkettvel azonos. A ltezs ezrt pusztn annak a kinyilvntsa, hogy a tudatossg tisztban van tudatossgval, tudat formjban val kifejezdsvel. A ltelmletnek nem kell spekulatvnak lennie, hiszen vgs soron nem ms, mint a ltezs teolgija; brki, aki tudatban van nnn ltezsnek, mris hozzfrhet legmagasabb rend kifejezdseihez, st mg annl is tbbhz. Egyetlen abszolt igazsg van, minden ms csak a korltozott szlels s az llspont megvlasztsnak termkeibl szrmaz fl tny. Lenni vagy nem lenni", ilyen vlaszts nincs; az ember dnthet gy, hogy ez vagy az lesz, de csak lenni lehet, mert egsz egyszeren a lt az egyetlen tny. Mindezeket az emberisg intellektulis fejldse folyamn j nhnyszor kifejtettk mr azok a blcsek, akiknek sikerlt tljutniuk tudatossguk kettssgn. Mindazonltal azt lltani, hogy a ltezs nem dualisztikus jellegnek a felismerse felsbbrend a kettssget vall nzetekhez kpest, jabb illzihoz vezetne. Vgs soron ugyanis nincs sem kettssg, sem nem kettssg; csakis tudatossg van. Egyedl a tudatossg llthatja, hogy tl van minden olyan fogalmon, mint a van" vagy a nincs". Ez gy van, s mr csak azrt is, mert a van" csak a tudat szmra felfoghat. A tudatossg teht - mivel tl van a megismersen, vagyis magn a tudaton, amely ltal elrhetetlen ABSZOLT megismerhetetlen. Akik eljutottak a tudatossg eme szintjre, arrl szmolnak be, hogy az llapot

34

lerhatatlan, s ezrt rtelmetlen lenne beszlni rla azoknak, akik maguk nem tapasztaltk meg ezt a kontextust. Ettl mg azonban ez a VALSG igazi llapota, egyetemesen s rkkvalan, csak mi nem ismerjk fel. Ez a felismers pedig a megvilgosods lnyege: a tudat fejldsnek vgllomsa, az nen val fellemelkeds llapotnak elrse.3
.

XX. fejezet

A tudat fejldse
Szmtsok ezrei, valamint szmtalan kineziolgiai teszt, amelyek fnyben trtnelmi esemnyeket is elemeztek, jelzi, hogy a bolyg egsz lakossgt figyelembe vve a tudat szintjnek tlagos fejldse egy emberlt sorn alig tbb, mint 5 pontnyi*. Ezek szerint az let sok-sok millinyi tapasztalsa kzl csak nagyon kevsbl tanulunk. A blcsessghez vezet t hossz s fjdalmas, s csak kevesen hajlandk lemondani megszokott nzeteikrl, mg ha azok tvesek is; a vltozssal s a fejldssel szemben jelents ellenlls tapasztalhat. gy tnik, a legtbben inkbb meghalnnak, mint hogy megvltozzanak azon hitkben, amelyek alacsonyabb tudati szinteken tartjk ket. Ha ez igaz, akkor mik az emberi llapot kiltsai? A nemzedkenknti tpontos fejlds a legtbb, amit elvrhatunk? A krds nyugtalant, emiatt megrdemli, hogy figyelmet szenteljnk neki. Elszr is, amint azt a tudati szinteknek a vilg npessgn belli eloszlst tanulmnyozva megllapthatjuk, embertrsaink hatalmas tmege ll az evolcis skla als vghez kzel: k mg mindig az erre hagyatkozva prbljk ellenslyozni ERTLENSGNKET A fejlettebb kultrk kztt mr nagyobbak az eltrsek. A japnok pldul hasznt vettk a msodik vilghbor leckjnek, s egyttesen jelents evolcis ugrst hajtottak vgre. Amerika tudati szintje visszaesett a vietnami hbor miatt, amelynek valdi tanulsgai mg nem vltak vilgoss. A szrakoztatipar figyelmnek kzppontjban sajnlatos mdon ltalban az rzelmi szenzcik hajhszsa ll, s ezrt az erszak fel hz. A gyilkossg mindennapos ltvny a televziban, gyermekeink szellemi tpllknak szerves rsze. Az amerikaiak megtanultk lvezni a szrnysgeket: minl bizarrabb a ltvny, a nzk tbbsgnek annl rdekesebb. A kegyetlenkeds s a rombols kpei megszokott vltak. Phoenix vrosban nemrg bukott meg az a kezdemnyezs, hogy a gyerekek csak szli engedllyel tarthassanak maguknl fegyvert. 1993-ban, az ABC News janur 1 -i hre szerint ugyanitt trtnt, hogy egy hromves kisgyerek agyonltt egy nla fl vvel fiatalabbat. gy tnik, a trsadalom intzmnyest bizonyos, nmagukat gerjeszt tudati szinteket, amelyek azutn a trsadalom klnbz rtegeinek mlyen gykerez jellemziv vlnak.
Ez a mrsi eredmny mg valsznbb teszi, hogy dr. Michael Newton kutatsi eredmnyei, amit a Lelknk tja cm, vilghr knyvben ismertet, relis vilgkpet krvonalaznak. (A lektor megjegyzse.)

Mindazonltal mg mindig megmarad a szabad vlaszts, s ezzel szmtalan lehetsg nylik az egyn mobilitsra s a tapasztals vltozatossgra. A korszer elmleti fizika, a nemlineris dinamika s a nemlineris egyenletek termszete tern vgzett kutatsaink alapjn vilgoss vlt, hogy a vlaszts - legalbbis elmletileg nem csupn lehetsges, hanem egyenesen elkerlhetetlen is. A szablytalansg szablyossgbl szletik; minden attraktormintzat kapcsolatban ll egymssal, mgha csak gymond egyetlen szllal" is. De pontosan hogyan is jelennek meg az tala-kulsos vltozsok? Mi vltja ki ket? Ki s mirt hajtja vgre ket? E tma krben krvonalazdott mr nhny elv. A nvekeds s a fejlds szablytalan s nemlineris jelensg. Gyakorlatilag semmit sem tudunk alapvet jellegkrl: st ami azt illeti, a termszet egyetlen folyamatnak" jellegrl sem. Soha senki sem tanulmnyozta magt az let termszett, csupn annak kpeit s kvetkezmnyeit. Egyszeren nem ll rendelkezsre megfelel matematika a megrtshez; a lineris differencilegyenletekkel csak kzeltseket sikerlt elrni, de a lnyegig nem jutottunk el. Az egyszer, csrz mag elkpeszt csodkat mvel bels varzslatai" rvn, amelyeket mg egyltaln nem ismernk. Amint azt mr sokszor megfigyeltk, a fejlds - mind egyni, mind kollektv szinten - vgbemehet lassan vagy ugrsszeren. Nem megszortsok korltozzk, hanem tendencik. Az ember olyan kontextust igyekszik vlasztani, amelyben vonznak tnhet, holott szmtalan lehetsg ll nyitva eltte minden pillanatban. A vlasztsi lehetsgeket azonban ltalban korltozza az adott egyn jvkpe. A kontextus, az rtk s a jelentsg csak ms-ms kifejezsek egy energiamintzatokbl kialakul finom szvevnyre az tfog, szervez attraktor energiamezejn bell, amely viszont maga is egy mg nagyobb mez rsze, s gy tovbb, a vilgegyetemet tszv vgtelen kontinuumban, amg vgl valami tartalmazza a tudat teljes mezejt is. Br az ennyire komplex energiamintzat puszta nagysgrendje is az emberi felfogkpessget meghaladnak tnik, azok az egynek, akiknek tudati szintje elri a 600-700-as rtket, megrthetik teljessgt. Ebbl rgtn el is kpzelhetjk, milyen sok mindent kpesek megrteni azok, akiknek tudata magas szintet rtei. A tudat felfel emelkedsnek elsegtsben a legfontosabb tnyez a hajlandsg attitdje, amely a felbecsls j mdozatain keresztl megnyitja az elmt az j hipotzisek lehetsges helyessge eltt. Igaz ugyan, hogy a vltozs indtkai ppoly sokflk lehetnek, mint az emberi llapot szmtalan aspektusa, m tbbnyire spontn mdon alakulnak ki, amikor az elme szmra klnsen komoly kihvst jelent egy problma vagy pa-

35

radoxon. Egyes tanokban - pldul a Zenben - megszokott mdszer az elme szndkos zskutcba vezetse, hogy ezzel sztkljk egy tudati szint meghaladsra. Tudati sklnkon kt olyan kritikus pont van, ahol jelents elrelpsre nylik lehetsg. Az els a 200-as rtknl, az ERSS vls belp szintjn tallhat. Itt jelenik meg a hajlandsg msok hibztatsnak abbahagysra, s a sajt cselekedetekrt, rzsekrt s nzetekrt val felelssg felvllalsra. Amg a2 ember az okot s a felelssget nmagn kvlre vetti, meg kell maradnia az ldozatisg tehetetlen llapotban. A msodik kritikus pont az 500-as szintnl tallhat. Ez a szint gy rhet el, ha az egyn a szeretetet s az tlkezsmentes knyrletessget letmdknt fogadja el, s kivtel nlkl minden szemllyel, dologgal s esemnnyel kapcsolatban felttlen jindulatot tanst. (A 12-lpses ngygyt csoportokban azt mondjk, hogy jogos harag nem ltezik. Mg ha valaki rosszat" is tesz neknk, akkor is szabadon vlaszthatjuk meg a reakcinkat, s lemondhatunk a haragrl.) Ha valaki egyszer gy elktelezte magt, szlelse fejldsnek ksznheten rgtn msmilyennek, jindulatbbnak kezdi ltni a vilgot. Kezdetben igen nehz megrteni, hogy a hozzllstl fgghet, milyennek tapasztalja az ember a vilgot, s hogy a tapasztalsnak szmos rvnyes" mdja ltezik. De - akrcsak egy hologram szemllsekor - az, hogy mit ltunk, csakis attl fgg, hogy honnan nzzk. De akkor vajon melyik pozci a valsg"? Tny, hogy holografikus vilgegyetemben lnk. Minden nzpont olyan pozcinak felel meg, amilyet a szemll egyedi tudati szintje hatroz meg. Ha a hologram innens oldaln llunk, szlelsnk aligha egyezik meg a tloldalon ll megfigyelvel. Ennek elment az esze!" - ez a leggyakoribb reakci a szlssges eltrsekre. De a vilg korltlan dimenzij hologramok, nem pedig - ahogyan azt gyakran mondjk - tkrk sszessge, amelyek trben s idben rgztve csak egyetlen tkrkpet vettenek elnk. A hallslmny szintn holografikus attraktormezk sorozatnak a rsze. Ez a sorozat a valaha elhangzott hangok sszessgt tartalmazza. A fizikai vilg emellett tapintssal is rzkelhet. A szerkezet, a szn, a kiterjeds s a trbelisg jellemzje pldul a helyzet vagy a forma. Ezek aztn szintn mind rszei egy alapsorozatnak", amely - az sszes egyb tulajdonsggal egytt - visszanylik az idben ltezsnek forrsig, ami mosf van." Tulajdonkppen a hologram nmagban folyamat. A hromdimenzis hologramban semmi sincs rgztve. De akkor milyen lenne egy ngydimen Ez legvilgosabban Eckhart Tolle: Az rkkval megrintse cim eladssorozatbl rthet meg, ami
Magyarorszgon DVD-sorozatban jelent meg. (A lektor megjegyzse.)

zis hologram? nmaga sszes lehetsges vltozatt egyidejleg tartalmazn. A vltozs ltszlag idbeli mozgst jelent, de ha magn az idn is fellemelkednk, akkor mr nem ltezik sorrendisg. Ha minden most van, akkor nincs semmi, aminek a vltozst kvethetnnk. Minden egyes hologram egy vgtelen nemlineris esemnymtrix evolcis kivetitdse; a mtrix esemnyei nem llnak ok-okozati viszonyban egymssal s egyidejek. A 600 s 700 kztti szinteken mr mindazt, ami volt, van s lesz, szavak nlkl fogjk fel a teljes, egyidej, holografikus lehetsgben.' Innen kezdve vlik rtelmezhetv a szavakkal ki nem mondhat" kifejezs. Egy plda segtsgvel taln jobban megrthetjk mindezt. Kpzeljnk el egy csavargt az utcasarkon! Felkapott, nagyvrosi negyedben egy impozns, don stlus hz sarknak tmaszkodva szakadt ltzk regember lldogl. Nzzk meg t az egyes tudati szintek perspektvjbl, s figyeljk meg a klnbsgeket!. A skla aljn, a 20-as szintrl, a szgyen szintjrl a csavarg egy koszos, gusztustalan, szgyenletes valaki. A 30-as szintrl (bntudat) t hibztatjk az llapotrt. Megrdemli a sorst, valsznleg amgy is lusta semmirekell, aki kihasznlja a hajlktalanoknak nyjtott segtsget." Az 50-es szinten (fsultsg) a sorsa ktsgbeejtnek tnik. a terhel bizonytk arra vonatkozan, hogy a trsadalom semmit sem tud tenni a hajlktalansg ellen. A 75-s szinten (gysz) az regember tragikus, bartok nlkli, elhagyatott alaknak ltszik. A 100-as tudati szinten (flelem) valsznleg fenyeget jelensgnek ltnnk, aki veszlyt jelent a trsadalomra. Taln rendrt kellene hvnunk, mieltt valami bncselekmnyt kvet el. A 125-s szinten (vgyakozs) nyugtalant problmt testesthet meg: Ht mirt nem tesz mr valaki valamit?" A 150-es szinten (harag) az regember taln erszakosnak tnik, de az is lehet, hogy dhsek lesznk, amirt ltezhetnek ilyen llapotok. A 175-s szinten (bszkesg) knos jelensgnek tnhet vagy olyasvalakinek, akibl hinyzik az nmaga jobb ttelhez szksges nbecsls. A 200-as szinten (btorsg) taln ksztetst rznk, hogy elgondolkozzunk azon, van-e a kzelben hajlktalanszlls, hiszen szegny ficknak csak egy lls kell s egy hely, ahol meghzhatja magt. A 250-es szinten (prtatlansg) a csavargban nem ltunk semmi klnset, st taln kiss rdekesnek is tartjuk. lni s lni hagyni" - mondhatnnk, hiszen nem rt senkinek. A 310-es szinten (hajlandsg) taln gy dntnk, hogy odamegynk, htha fel tudjuk vidtani az reg fickt a sarkon; esetleg vllaljuk, hogy nmi nkntes munkt vgznk a helyi jtkonysgi egyletben. A 350-es szinten (elfogads) a sarkon ll frfi flkelti rdekldsnket. Valsznleg rdekes trtnetet meslhetne; kiderlhet, hogy taln olyan okok miatt jutott idig, amelyeket soha nem rthetnk meg. A 400-as szinten (sszersg) a gazdasg s a trsadalom jelenlegi betegsgnek a tnett ltjuk benne, netn kitn alanyt egy mlyllektani vagy szociolgiai tanulmnyhoz. A magasabb szinteken az regr nem csupn rdekesnek kezd tnni, hanem kimondottan bartsgosnak, majd pedig szeretetre mltnak is. Ezeken a szinteken taln mr kpesek t valsgban ltni, vagyis olyan szemlynek, aki fellemelkedett a trsadalmi korltokon, s szabad lett; vidm reg ficknak, arcn a kor blcsessgvel s az anyagi dolgok irnti rdektelensgbl fakad dervel. A 600-as szinten (bke) sajt nnk ideiglenes kifejezdseknt ismerjk fel. Ha odamennnk hozz, a csavarg a tudati szintnktl fggen reaglna. Egyesek mellett biztonsgban rzi magt, msok trsasgban rmlt vagy csggedt lesz. Akad, aki feldhti, s olyan is, akinek a jelenlte j kedvre derti. gy egyeseket szve szerint elkerlne, msokat rmmel dvzlne. (Ezrt mondjk, hogy minket tkrz az, akivel tallkozunk.)2

36

Ennyit arrl, miknt hatrozza meg tudatunk azt, amit ltunk, amit tapasztalunk. Ugyangy az is igaz, hogy miutn ezt az elmeszlemnyt az elttnk lv valsgra illesztettk, olyan mdon fogunk reaglni r, ahogyan azt az szlelsnk szintje meghatrozza. A kls esemnyek meghatrozhatjk a krlmnyeket, de az ember reakcijnak tudati szintjt nem befolysoljk. Ennek kzzelfoghat" illusztrlsra igen alkalmasnak tnik a jelenlegi bntets-vgrehajtsi rendszer. A nagy stresszt okoz krnyezetben a klnbz foglyok szlssgesen eltr mdon reaglnak attl fggen, hogy honnan rkeztek". A skla legals rgiiba es tudati szint rabok a brtnben olykor ngyilkossgot ksrelnek meg. Msok a bntudattl pszichotikuss vlnak, vagy kpzelegni kezdenek. Vannak, akik ugyanezen krlmnyek kzt remnyvesztett vlnak, nem beszlnek, s mg csak nem is esznek. Megint msok kezkbe temetett arccal ldglnek, gy prbljk elrejteni bnatukban kicsordul knnyeiket. Igen gyakoriak a flelem kifejezdsei, amelyek vagy paranois vdekezsben, vagy gtlstalan hzelgsben jelentkeznek. A magasabb energiaszinten ll rabok dhngenek, erszakosak, tmad hajlamak. Minden brtnben fellelhet a bszkesg is kemny frfias" hencegs s az lland dominanciaharcok formjban. Nhny eltltben akad annyi btorsg, hogy szembenz az igazsggal, elgondolkodik azon, hogy mirt is kerlt oda, s elkezdi szintn tgondolni az lett. Olyanok is tallhatk, akik csak sodortatjk magukat az rral", vagy akik igyekeznek pldul minl tbbet olvasni. Az elfogads szintjn ll foglyok segtsget krnek, s nsegt csoportok tagjaiv vlnak. Nem ritka, hogy egy-egy eltlt jra kedvet kap a tanulshoz, a brtn knyvtrban bjja a knyveket, vagy brtngyvdd" vlik. (A legintenzvebb hats knyvek kzl tbb is rcs mgtt rdott.) Nhny eltlt tudati talakulson megy keresztl: k azutn trsaik szeret s nagylelk gondoziv vlnak. S volt mr plda arra is, hogy egy-egy magasabb szint energiamezhz igazod rab mlyen spirituliss vlt, s akr komoly erfesztseket tett a megvilgosods tjn. St nhnyuk mr-mr a szentsg szintjre emelkedett. Reakcink a vilgtl fgg, amelyre reaglunk. Azt, hogy kiv vlunk, s hogy mit ltunk, egyarnt az szlels hatrozza meg, amelyrl ilyen rtelemben azt mondhatjuk, hogy megteremti a vilgot. rdekes pldul, hogy minl lejjebb ll valaki a tudati skln, annl nehezebb szmra fenntartani a szemkontaktust. A legals szinteken llk egyltaln nem nznek msok szembe. Ezzel szemben a skln felfel haladva jellemzv vlik a szemkontaktus hosszabb ideig val fenntartsnak kpessge, s a legmagasabb szinteken llk szinte brmeddig kpesek mlyen a msik szembe nzni. Mindenki jl ismeri a bntudat vatos hunyorgst, az ellensgessg perzsel pillantsait, vagy az rtatlansg nylt tekintett. Az ER s az szlels egytt jrnak. Lssuk, tulajdonkppen hogyan is mkdik az szlels, mi a ..mechanikja". Azt, hogy az szlels szubjektv mdon egyedi, egyszer megfigyelsek is igazoljk: a jogi egyetemek sznlelt trgyalsain pldul a klnbz tank szlssgesen klnbz mdon szmolnak be ugyanarrl az esemnyrl. Az szlels mechanizmusa egy mozihoz hasonlthat, amelyben a vettgp maga a tudat. A filmemulzin lv alakok az attraktormintzatok, a vsznon megjelen mozgkp pedig az ltalunk szlelt s valsgnak" nevezett vilg. Azt is mondhatjuk, hogy a filmen lv alakzatok az elmben tallhat ABC-attraktormezk, a vsznon ltra-t mozgkp pedig az rzkelhet vilgknt megfigyelt A->B->C. A plda segtsgvel pontosabban megrthetjk azt az oksgi viszonyt, amelyet a vszonnal szemben a filmszalag jelkpez. A vilg rendszemt az A-B-*C szinten, az let vettvsznra sszpontostja erfesztseit, ahol a cselekedetek kltsgesek s ltalban hatstalanok. Az oksg az energiaszintek attraktormintzataibl szrmazik, az elme - tudat ltal tvilgtott - filmszalagjra nyomott alakok ABC-jbl. A tudat ramlatnak termszete, gondolati, szlelsi, rzs- s emlkezetmintzata annak kvetkezmnye, hogy magval ragadja az attraktormez, amely uralkodik rajta. rdemes emlkezni arra, hogy ez a dominancia akaratlagos. Nem kvlrl erltetik rnk, hanem sajt vlasztsaink, nzeteink s cljaink eredmnye. Kzs megegyezssel sszehangoldunk egy mezmintzattal, ami adott feldolgozsi stlusok hasznlatt jelenti; s az a hozz tartoz rtkeknek s jelentseknek megfelelen befolysolja valamennyi dntsnket. Ami az egyik szint perspektvjbl fontos s rdekes informcinak trik, az a msik szinten unalmas, vagy akr visszataszt is lehet. Az igazsg teht szubjektv. Ez a tny ijeszt lehet. Az, hogy a tudomnyt napjainkban a tvedhetetlen orkulum sttuszba emeltk, csak bizonytalansgbl fakad ksztetsnk kifejezdse: azt akarjuk rezni, hogy van odakint" egy mrhet, egyetemesen elre jelezhet, objektv vilg, amelyben megbzhatunk. Az szlels rzelmi torzulsain fellemelkedve maga a tudomny hoz ltre egy jabb fogalmi torzulst paramtereinek korltozottsga miatt. A tudomnynak szksgszeren ki kell emelnie az adatokat kontextusukbl, hogy tanulmnyozhassa azokat, m vgs soron csakis a kontextus adja az adatok jelentsgt vagy rtkt. A korszer elmleti fizika felfedezsei az emberi tuds brmely szervezett terletrl elrhetk: minl rszletesebben elemzi az ember az odakint" szerkezett, annl inkbb rjn, hogy amit tanulmnyoz, az valjban az idebent" lv tudat bonyolult folyamatainak a termszete. Odakint" semmi ms nincs, csak a tudat. A megrgztt hajlam, hogy ezt msknt vljk, az ember alapvet illzija, az ideiglenes trgyakat mindig sajt birtokknt kezel emberi elme hisga. Objektv mdon belthat, hogy a gondolatok valjban a vilg tudathoz tartoznak, s az egyni elme csupn j kombincikk s permutcikk dolgozza fel ket. Igazn eredetinek tn gondolatok csak a zsenialits mdiumn keresztl bukkannak fel, s szerzik mindig gy rzik, hogy k csak talltk vagy kaptk, de nem teremtettk azokat. Lehet, hogy mind egyediek vagyunk, ahogyan a hpelyhek kzt sincs kt egyforma; de akkor is csak hpelyhek vagyunk. Kretlen szletsnkkor valamennyien az emberi elmellapotot rkljk. Az elme korltain val tllpshez le kell tasztanunk t zsarnoki trnjrl, ahol addig a valsg egyedli elbrljaknt uralkodott. A hi

37

elme hitelesiti az let ppen eltte perg filmjt, termszetbl addan arrl prbl meggyzni bennnket, hogy egyedi lmnynzete az igazi. Titokban minden ember gy rzi, hogy egyedl az vilglmnye pontos. A tudati szintek trgyalsa sorn megllaptottuk, hogy a bszkesg egyik rnyoldala a tagads. Minden elme tagad olykor, hogy megvdje nnn tvedhetetlensget". Ez merevsget szl, s ellenllst a vltozssal szemben, ami viszont megakadlyozza az tlagos tudatot abban, hogy lete sorn 5 pontnl jelentsebb elrelpst tegyen. A tudati szint nagy ugrsait mindig megelzi az n tudom" illzijnak a feladsa. Ezt a vltozsra val hajlandsgot gyakran csak akkor sikerl elrni, amikor az ember padlt fog", vagyis a vgskig kzd egy hibaval hitrendszer vdelmben. A fny nem hatolhat be a lezrt dobozba; a katasztrfnak elnys oldala is lehet, ha megnyitja az utat a tudatossg magasabb szintje fel. Ha az letre tantnkknt tekintnk, akkor azz is vlik. Ha azonban az let rnk mrt fjdalmas lecki nem alakulnak t - az alzat rvn - a fejlds kapuiv, akkor krba vesznek. Szemtank vagyunk, megfigyelnk, feljegyezzk a tapasztalsok ltszlagos egymsutnjt. Valjban azonban mg magban a tudatossgban sem trtnik semmi. A tudatossg csupn regisztrlja, amit tapasztalnak, de nincs r hatssal. A tudatossg a mindent magban foglal, korltlan EREJ attraktormez, amely magval az lettel azonos. Nincs az elmnek olyan meggyzdse, ami a tudatossg magasabb szintjn ne lenne tves. Az elme azonosul tartalmval. Sajt rdemnek s felelssgnek tekinti azt, amit kap, mivel hisga miatt megalz lenne beismernie, hogy semmi mst nem tesz, csak tapasztal, st csak a tapasztalst tapasztalja. Az elme ugyanis mg csak nem is a vilgot tapasztalja, hanem az arra vonatkoz rzkszervi jelentseket. A ragyog gondolatok s a legmlyebb rzsek is mindssze tapasztalsok. Vgs soron egyetlen feladatunk van: tapasztalni a tapasztalst. A tudat f korltjt rtatlansga jelenti. A tudat hiszkeny, mindent elhisz, amit csak hall. A tudat olyan, mint a szmtgp hardvere, amely brmilyen bel tpllt szoftvert lefuttat. Tudatunk rtatlansgt soha nem vesztjk el; az kitart, naivan s bizalommal, mint egy befolysolhat gyermek. Egyedli vdangyala a jzan tudatossg, amely a berkez programot tzetesen megvizsglja. Az elmlt vszzadok sorn tbben szrevettk, hogy mr az elme puszta megfigyelse is nveli az egyn tudati szintjt.3 A megfigyelt elme alzatosabb vlik, s kezdi feladni mindentudsra vonatkoz lltsait. Ekkor lehetsg nylik a tudatossg fejldsre. Az alzattal egytt jelenik meg az nirnia - a kpessg nmagunk kinevetsre -, s alakul ki az is, hogy az elmnek egyre gyakrabban lesznk urai, s nem ldozatai. A kezdeti, az elme mi vagyunk" gondolatbl kiindulva lassan felismerjk, hogy az elmvel rendelkeznk, s hogy a gondolatok, nzetek, rzsek s vlemnyek mind az elmtl szrmaznak. Vgl eljuthatunk arra a felismersre, hogy az sszes gondolatunkat csak klcsnvesszk a tudat nagy adatbzisbl, s azok soha nem is voltak igazn a mieink. Az uralkod gondolati rendszereket megkapjuk, magunkba szvjuk, azonosulunk velk, majd idvel olyan j gondolatokkal vltjuk fel ket, amelyek megtetszettek neknk. Ahogy egyre kevesebb rtket tulajdontunk az ilyen fut nzeteknek, azok elvesztik kpessgket a felettnk val uralkodsra, s megtapasztaljuk, hogy elmnk mind szabadabb vlik, aminek sorn egyre tbbszr sikerl megszabadulnunk tle. Ez azutn j rmforrss rik; helynval mdon maga a ltezs rme is rettebb vlik, ahogy az ember felfel halad a tudati skln. XXI fejezet

A tiszta tudat vizsglata

A tudat klnbz aspektusaival mr foglalkozott a hagyomnyos filozfia, a tudat elmeknt vagy rzelemknt val kifejezdst pedig a klinikai tudomnyok tanulmnyoztk, de magra a tudat termszetre vonatkozan mg sohasem vgeztek tfog jelleg vizsglatokat. A gygyszat azon feltevst, hogy a tudat egyszeren az agy mkdsnek a fggvnye, az affle kifejezsek is jl tkrzik, mint: A pciens tudatnl van." Ez a rutinszer, beszklt brzols azt felttelezi, hogy a tudat htkznapi fizikai jelensg, a tapasztals magtl rtetd elsbbsge, amire nem is rdemes tbb szt vesztegetni. A tmval kapcsolatosan egyetlen olyan dolog van, amely jra meg jra az rdeklds kzppontjba kerl: a spekulcik arra vonatkozan, hogy mi trtnik a tudattal az ember hallakor. Ltezik-e az leternek s a tudatossgnak fizikai alapja? A test tartja-e fenn a tudatos letet, vagy ppen fordtva, az leter tartja fenn a testet? Mivel a krds feltevsnek mdjt a krdez ok-okozati viszonyra vonatkoz kialakult nzetei hatrozzk meg, a krdez szintje eleve meghatrozza a vlasz termszett; minden krdez olyan vlaszt kap, amely az tudati szintjnek felel meg. A materialista tuds szmra a krds rtelmetlennek, felesleges szszaportsnak tnik. A msik vglet kpviseli, a megvilgosodottak, a krdst mulatsgosnak tartjk, a belle egyrtelmen megnyilvnul, korltozott szlels pedig knyrletet vlt ki bellk. Az tlagember -meggyzdstl fggen - brmelyik vlaszt elfogadhatja, de a krdssel kapcsolatban akr valamelyik tradicionlis vallsi tantshoz is fordulhat. Az letre, a hallra s a tudat vgs sorsra vonatkoz vitknak szksgszeren a kontextus klnbsgeit kell tkrznik. Descartes gondolkozom, teht vagyok" kijelentsnek a fordtottja: vagyok, teht gondolkozom". Mivel a gondolkozs formaknt zajlik, Descartes-nak igaza van: aminek formja van, annak mr lteznie kell, msklnben nem lehetne formja. A vagyok" kijelents a tudatossgtl szrmazik, amikor az ember

38

tanja lesz annak, hogy a tapasztals kpessge fggetlen a formtl.1 Descartes arra utal, hogy a tudat csak akkor tud nmaga ltezsrl, ha formt lt. A trtnelem felvilgosult szemlyei azonban nem gy lttk, s ltalban azt mondtk, hogy a tudat formn tli, st egy olyan mindenhat mtrix, amelybl a forma keletkezik. Ezzel a modern fizikusok is egyetrtenek, pldul Dvid Bohm is, a megnyilvnulatlan s megnyilvnult" vilgegyetemrl alkotott elkpzelsvel. Tudat nlkl semmi sem lenne, ami megtapasztaln a formt. Azt is mondhatnnk, hogy maga a forma pusztn az szlels termkeknt, nll ltezs nlkl csupn muland s korltozott valami, a tudat ezzel szemben mindent magban foglal s korltlan. Hogyan is teremthetne meg egy ml, egyrtelm kezdettel s vggel rendelkez dolog olyant, ami formamentes, mindent magban foglal s mindenhat? De ha beltjuk, hogy a korltozs fogalma is csak az szlels termke, s nincs bels valsga, akkor a talny nmagt oldja meg: a forma a forma nlkli kifejezdsv vlik. Metafizikai szempontbl a tudat a van", a ltez" egy aspektusa, s az ember emberi nmeghatrozsnak termszetes velejrja. Az emberlt csupn a ltez egyik kifejezdse. Kutatsaink kzponti tmja a tudatnak az emberben val mkdse. Noha maga a tudat megfoghatatlan, mgis termszetes rsze minden emberi viselkedsnek. E munka szempontjbl a problmt az jelenti, hogy miknt lehet klinikailag kifejteni a tudat s a viselkeds kzti kapcsolatot olyan pontos s rtelmes mdon, ami tudomnyosan is tanulmnyozhat. Szerencsre a kineziolgia egyrtelmen jelzi a tudatossg fizikai kifejezdst a test - a tudatban megtapasztalt esemnyekre adott - azonnali reakcii rvn. A mdszer elegns megoldst knl, egyrtelmen meghatrozott vgponttal, amely kalibrlhat, dokumentlhat s ksrletileg reproduklhat.

A tiszta tudat jellemzi

A tudatrl alkotott kpnk szorosan sszefgg n-fogalmunkkal. Minl korltozottabb az ntudat, annl szkebbek a tapasztals paramterei. A beszklt valsgparadigmk hatsa globlis. A szegnysg" fogalmval kapcsolatos kutatsaink pldul nyilvnvalv tettk, hogy ez nem csupn egy anyagi llapot: a szegnyek bartsg, beszdkszsg, mveltsg, kapcsolatteremtsi kszsg, erforrsok, egszsg s az ltalnos boldogsg vonatkozsban is szegnyek. A szegnysg ezek szerint a korltozott nkp egyik tulajdonsgnak tekinthet, amely a forrsok szkssghez vezet.2 Nem anyagi llapotrl, hanem tudati szintrl van teht sz. A tudatossgnak ez a szintje nagyjbl 60-as rtken kalibrlhat. Az n azonostsa - s ezzel egytt megtapasztalsa - olykor az egyn fizikai testvel val azonosulsra korltozdhat. Ekkor persze jogosan merl fel a krds: honnan tudja az ember, hogy van fizikai teste? Megfigyelsek rvn megllapthatjuk, hogy a fizikai test jelenltt az rzkek regisztrljk. A kvetkez krds ekkor gy hangzik: mi az, ami tudatban van az rzkeknek? Hogyan tapasztaljuk meg azt, amit az rzkek jelentenek? Lteznie kell valami nagyobbnak, valami olyannak, ami a fizikai testnl tbb, mghozz azrt, hogy meg lehessen tapasztalni azt, ami annl kevesebb. Nos, ez a valami: az elme. Az ember a testvel azonosul, mert az elmje a testt tapasztalja meg. A testileg fogyatkos, testrszeiket el- vesztett pciensek mgis arrl szmolnak be, hogy az nrzsk nem lett kisebb; az ilyen szemlyek azt mondjk: Most is ugyanannyira n vagyok, mint rgen." Ekkor persze jabb krds merl fel: honnan tudhatja az ember, hogy mit tapasztal meg az elme? Megfigyels s befel tekints rvn felismerhet, hogy a gondolatok nem kpesek nmaguk megtapasztalsra, viszont van valami, ami a gondolatokon tli, s azoknl alapvetbb. Ez a valami tapasztalja meg a gondolatokat, s azt, hogy a gondolatok tartalma nem vltoztatja meg annak a valaminek az identitsrzst. Mi az, ami megfigyeli az let szubjektv s objektv jelensgeit, s azok tudatban van? A tudat, amely tudatossgknt s tapasztalsknt is rezonl. Mindkett tisztn szubjektv jelleg. Magt a tudatot nem a tartalom hatrozza meg; a tudaton traml gondolatok olyanok, mint a tengerben sz halak. A tenger ltezse fggetlen a halaktl; nem a tenger tartalma hatrozza meg a vz termszett. A tudat, mint valami szntelen fnysugr, megvilgtja az szlels trgyt. Ez az oka, hogy a vilgirodalomban a tudatot gyakran trstottk a fnnyel. 3 A tudat tartalmval val kizrlagos azonosuls magyarzza a korltozott n-lmnyt. Ezzel szemben, ha magval a tudattal azonosulunk, akkor tudjuk, hogy a tnyleges n korltlan. Ha sikerlt tljutni az effle, krl4 hatrolt identitsokon, hogy az n-rzs magval a tudattal azonosuljon, akkor megvilgosodottakk" vlunk. A tiszta tudat lmnynek egyik jellemzje az idtlensg szlelse (vagy az szlels idtlensge). A tudatot minden formn s idn fell ll valamiknt tapasztaljuk meg, s mindentt egyformn jelenvalknt ltjuk. Ltezseknt rjuk le, s olyasminek, ami VAN. A spiritulis irodalomban az N VAGYOK lmnyeknt is szerepel.5 A tudat nem ismeri fel az elklnlst, ami az szlels korltozottsga. A megvilgosodott llapot egyfajta egysg", ahol nincs rszekre klnls. A rszekre klnl megosztottsg csak helyhez kttt szlelskor jelentkezik, s csupn a nzpontbl fakad vletlen. A gondolkods trtnete folyamn szletett hasonl lersok sszhangban llnak William James kutatsaival, amelyekrl a hres Gifford-eladsokon szmolt be. A tudat lmnyt gy jellemezte: ritka, egyedi, szavakkal le nem rhat s elmn tli"; a TUDS gondolatmentes llapota, teljes, mindent magban foglal, 6 szksglet s akarat nlkli, az egyni, szemlyes n megtapasztalsnak korltjain tl lev. A tiszta tudat egy msik tulajdonsga a gondolatok vagy rzsek kznsges ramlsnak a megsznse, a vgtelen ER, a vgtelen knyrlet, a vgtelen szeldsg s a vgtelen szeretet llapota. Ebben az llapotban az n NN vlik. Ezzel egytt jr az n NKNT trtn megtapasztalsra val kpessg eredetnek a felismerse is. A korltozott identitstudatok felszmolsnak folyamatban az n NKNT val meglse jelenti a cscspontot. Az N tudatosulshoz szksges lpseket a mltban mr igen rszletesen lertk. Szmos olyan - a klnfle spiritulis tantsok gyakorlatban megtallhat - mdszert s magatartsformt ismertettek, amelyek

39

elsegtik a tudatossg kitgtsnak tjban ll akadlyok eltvoltst. Ltezik azonban egy olyan feladat, amely az sszes spiritulis tantsra jellemz: az n vgesknt val azonostsnak fokozatos kikszblse. Azt mondjk, hogy nem azrt olyan ritka a megvilgosods, mert nehz vgigjrni az odig elvezet utat, hanem mert ez az llapot - klnsen a modern trsadalomban - csak nagyon keveseket rdekel. Ha megkrdeznnk ezer embert az utcn arrl, hogy mi a leghbb vgyuk az letben, vajon hnyan felelnk azt, hogy Megvilgosodott vlni"?

A magasabb szint tudatossg elismerse napjainkban

A tudatossg - mint tudomnyos tma - irnti egyre nvekv rdekldst jl jelzi a tny, hogy nemrg sor kerlt az els ezzel foglalkoz nemzetkzi tudomnyos konfenercira is. (A tudatossg tudomnyos megalapozsa fel. Az Arizonai Egyetem Egszsgtudomnyi Kzpontja, Tucson, Arizona, 1994. prilis 12-17.) A nemzetkzi, interdiszciplinris tallkozn lenygz eredmnyeket felmutat tuds trsasg gylt ssze. m hiba jelent meg a szmos kivl elad, s hiba hangzott el a szmtalan kitn elads, a tudat - mint tisztn fizikai jelensg sszer avagy matematikai magyarzatra irnyul prblkozsoknl elrbb nemigen jutottak. A tudattal kapcsolatos megkzeltsek egybknt ppoly vltozatosak, mint maga az emberi ltlmny. Menet kzben a modern kutatsok szmos lvonalbeli megllaptst hasznltuk fel a tma trgyalshoz. Taln segt, ha ttekintjk, miknt alakult a tmrl val gondolkozs a jelenkorban, hogy ezutn vilgosabb kvetkeztetsekhez juthassunk. Valamifle tudatossg megltt ltalban az l s a nem l megklnbztetsre alkalmas jellemznek tekintik. Az let a tudat kifejezdse a forma megfigyelhet vagy megtapasztalhat vilgban. Az emberi ltimeny sszessge azonban arrl tanskodik, hogy a tudat egyszerre megnyilvnul s meg nem nyilvnul. A formn bell ltez tudat felismerse gyakori; a formn tli, tiszta tudat felismerse viszont kivteles jelensg. A tartalom nlkli, tiszta tudat ilyetn megtapasztalsrl" az emberi trtnelem sorn jra meg jra beszmoltak, s a beszmolk tkletesen egybecsengtek. 9 Az ezen llapotot elrk kzl sokan kimagasl tantk lettek, s alapvet mdon befolysoltk az emberisg trtnelmt. Ezek a lnyek letk nhny rvid ve alatt elrtk, hogy utnuk emberek millii ismerjk fel a ltezs kontextulis jelentsgt. Mivel tantsaik nem az rzkekkel megtapasztalhat anyagi vilgra vonatkoztak, azokat spiritulisnak" neveztk el.'0 A tudsok az utbbi idkben kezdtek rdekldni a tma irnt, azeltt a tudat tanulmnyozsval kizrlag a spiritulis tantk s tantvnyaik foglalkoztak. Az elmlt 20 vben azonban - amint azt lttuk - szmos elmleti fizikus kezdett mind nagyobb figyelmet szentelni a korszer elmleti fizika s a nem anyagi vilgegyetem kzti prhuzamoknak. A popkultrnak az 1960-as vek ta tart, egyre mlyl rdekldse nyomn olyan, ma mr klasszikusnak szmt knyvek szlettek, mint Fritjof Capra The Tao of Physics (A fizika Taja) vagy Rbert Ornstein The Psychology of Consciousness (A tudat pszicholgija) cm mvei. Az j paradigma M-mezejnek terjeszkedsvel megnvekedett a korbban rendkvl ritknak tartott magasabb tudati llapotok elfordulsa. A legjabb felmrsek szerint a vlaszadk 65%-a az lete sorn mr tlt olyan lmnyt, amit korbban spiritulis lmnyknt definiltak. Mivel a tudomnyt termszetnl fogva csak a megfigyelhet jelensgek foglalkoztatjk, soha nem vonzdott a spiritulis fogalmak tanulmnyozshoz, noha a trtnelem sorn szmos kivl tuds szmolt be a munkja kapcsn jelentkez tiszta tudatossg szubjektv megtapasztalsrl, st arrl, hogy az munkja szempontjbl sokszor dnt fontossgnak bizonyult." A nemlineris dinamika robbansszeren nvekv szakterlete azonban kvncsisgot bresztett s sokakat gondolkodsra ksztetett a ltezs s a tudat termszett illeten. Ez pldul olyan knyvekben nyilvnul meg, mint lan Stewart: Does God Play Dice?: Mathematics of Chaos (Szerencsejtkos-e Isten?: A kosz matematikja) cm munkja. A teljessg tudomnynak" j fogalma olyan npszer mvek tmja lett, mint John Briggs: Looking Glass Universe (Tkruniverzum), valamint Briggs s F. Dvid Peat Turbulent Mirror (Turbulens tkr) cm knyve. Az utbbi idkben az j felfedezsek jelentsge miatti lelkeseds hullmai mr csillagszokat, matematikusokat, idegsebszeket, neurolgusokat s fizikusokat is magukkal ragadtak. Tbbszr rmutattunk mr, hogy az ember kptelen megfigyelni vagy felismerni egy esemnyt, ha mg nem ltezik kontextus, s az esemny nven nevezshez szksges nyelvezet. Ez a paradigmavaksgnak nevezett jelensg a kontextus korltozottsgnak kzvetlen kvetkezmnye.'2 gy eshetett meg, hogy a fizikai tudomnyokat that j intellektulis alapok csak lassan teremtettk meg az j nzetek s megkzeltsek lehetsgt a humn" tudomnyokban, pldul a pszicholgiban. Br brahm Maslow mr rg emltst tett a cscslmnyekrl", a pszicholgiai irodalom frama soha nem foglalkozott magval a tudattal, leszmtva nhny nagy klasszikust, pldul William James A vallsos tapasztalatok sokflesge cm munkjt, amely rgta tudomnyos alapmnek szmit a tudat mint spiritulis lmny pszicholgijval foglalkoz kutatsokban. A transzperszonlis pszicholgia vgl tlpte a ksrleti s a klinikai pszicholgia hatrait, hogy megvizsglhassa az emberi ltlmny tisztn szubjektv aspektusait is. Az egykor csalsknt vagy hal-lucinciknt kezelt, s ezrt figyelmen kvl hagyott szokatlan lmnyek s kpessgek vgre a parapszicholgiai kutats trgyv vltak, s immr ksrleti ton is meg lehetett prblkozni az olyan lmnyek, mint az rzken kvli szlels (ESP) avagy intuci igazolsval. A pszichitria tudomnya eredetileg olyan prblkozsokbl szletett, amelyek clja az emberi viselkedsben s a betegsgek sorn elfordul kzzel nem foghat elemek kzzel foghat eredetnek a meghatrozsa volt. Az orvostudomny egyik gv fejldtt pszichitria a kros jelensgekkel foglalkozott, s emiatt szinte kizrlag az alacsonyabb tudati szinteket s azok neurofiziolgiai korrelciit tanulmnyozta. A tudat mint olyan, kvl rekedt a pszichitria paradigmjn.

40

A gygyszatban azok az orvosok, akik a gygytsi folyamat egy tgabb paradigmjbl kiindulva dolgoztak, s terpis megkzeltseikbe nem hagyomnyos mdszereket is felvettek, holisztikus" gygytk nven vltak ismertt. Ez a megjells az orvostrsadalomban eleinte hatrozottan negatv tltet volt, s a szakszertlensg kpzete trsult hozz. m e terlet ttr egynisgeinek az eredmnyei - pldul az imdkozs pozitv tvhatsa a szvinfarktuson tesettek vagy az operlt betegek esetben - mr vals elismerst kveteltek. A hallra s a hallkzeli lmnyekre Elizabeth Kbler-Ross hvta fel a szakma s a nagykznsg figyelmt. Idvel a testen kvli lmny is viszonylag gyakran tanulmnyozott tmv vlt, mivel szmos megoperlt pciens szmolt be arrl, hogy mtt kzben elhagyta a testt, vgignzte az egsz opercit, s mindent hallott, ami a mtben elhangzott.'3 Thelma Moss meglehets hrnevet szerzett - pldul az ujjhegyek krl megfigyelhet az energiamezkrl ksztett Kirlian-fnykpeivel. Klnsen hresek azok a kpei, amelyek azt szemlltetik, hogy a csonkolt nvnylevl energiateste a teljes levl kpt mutatja.'4 Vgl mg az akupunktrnak is sikerlt bizonyos fok elismertsgre szert tennie az amerikai egszsggyben: j nhny orvos tanulta meg a mdszert, annak ellenre, hogy a hagyomnyos orvostudomny a mechanikai, elektromos s kmiai energin kvl semmilyen egyb energia ltezst nem ismeri el. A holisztikus megkzeltsek a hagyomnyos orvostudomnnyal szemben az emberi tudat termszetre vonatkoz msfajta kontextusbl indulnak ki; a hangslyt nem a kezelsre, hanem a gygytsra helyezik. Igaz, taln nem nyilvnval, hogy milyen kapcsolatban llnak az utbbi vtizedek nagy elmleti ttrseivel, mindazonltal a holisztikus orvosls kpviselinek alternatv terpiiban - brmilyen eltrek is a megkzelt- seik s a mdszereik - ltezik kzs vons: valamennyien olyan eljrsokat alkalmaznak, amelyek nem a protoplazmra hatnak, hanem az emberi testre hat, azt krlvev s tjr energiamezre.I5 Az orvostudomny terletn kvl a mr tbbszr emltett 12-lpses nsegt mozgalom elkpeszt sikere meggyzen bizonytotta, hogy a gygyuls tudati eszmk gyakorlsval is kivlthat. A remnytelen llapotok gygytsra val kpessg - amelyet Jung ismert fel Rowland H. kezelse kapcsn, s ami a gygyulsok hossz sornak csupn els lncszeme volt (ami aztn elvezetett a Nvtelen Alkoholistk vilgmret mozgalmnak ltrejtthez) - mr egyrtelmen a magasabb tudatossgi szint birodalmba tartozott. Jung a remny formjban nyjtott Rowlandnak egy olyan mlyrehat spiritulis lmnyt, ami nagyon hasonl a megvilgosods talakulsaihoz, s ami aztn az AA-t megalapt Bili W.-hez eljut zenet lnyege is volt.' 6 rdemes megjegyezni, hogy Bili W. az AA-t a szv nyelvnek" nevezte.17 Az elmleti s alkalmazott emberi tuds ttri ltal kitaposott svnyek vgl egy pontban futnak ssze, azaz, taln helyesebb gy fogalmazni, hogy egy kzs pontbl erednek. Bili W. megvilgosodsa a legsttebb ktsgbeess idejn nem valamifle fogalmi sszersgbl, vagy befel fordul, nkzpont mdszerbl fakadt, hanem egy magasabb tudati szintre trtn ugrsbl: az nnek a vgtelen fny s ER jelenltbe trtn helyezsbl.18 Hogy ez az talakt hats lmny idvel aztn millik gygyulshoz is vezetett, az csupn a 600-as vagy mg magasabb rtken kalibrlhat energiamezk EREJRL tanskodik. Ez az a szint, ahol a tudat tapasztalsa a formbl a forma nlklire vlt t. E forma nlkli ER a vilgmret 12-lpses nsegt mozgalom magasabb EREJE", s sok milli ember gygyulsnak az alapja.19 Ugyanaz az ERFORRS, amelyhez az intellektulis vizsgldsok szertegaz sokasga nem annyira elre, mint inkbb visszafel haladva igyekszik eljutni. Ez a tiszta tudat EREJE.

XXII fejezet

Spiritulis kzdelem
Az ltalunk kialaktott tudatmagyarzat alapjn trtelmezhetjk az ember spiritulis kzdelmeit is. Maga a tiszta tudat, amelyet vansgknt", ltezsknt, N-VAGYOKSGKNT jellemznk, minden ltezs vgtelen potenciljt, vgtelen EREJT s vgtelen energiaforrst jelkpezi, s Istenknt, Istensgknt, Istenisgknt azonostjuk. E potencilon bell a MEGNYILV-NULATLAN avatrknt vlik megnyilvnultt - mint Krisztus vagy Buddha -, akinek energiamezeje maximlisan, 1000-en kalibrlhat. k azok, akik rendkvli erej attraktormintzatokat hoztak ltre, amelyeknek al van rendelve az attraktormezkre val globlis reagls holografikus kpessgvel rendelkez elme. Kisebb jelentsgek, de mg mindig rendkvl nagy EREJEK a kznsges" megvilgosodott tantk, akik az N megvalstsnak tjt tantottk s tantjk. A klnbz korok megvilgosodottjai gy rtk le az NT, mint ami vgtelen, alaktalan, vltozatlan, mindentt jelenval, s egyszerre megnyilvnul s meg nem nyilvnul. 1 Tovbb tartalmazza minden ltez egysgt, mindensget s Istensgt egyarnt, s megklnbztet-hetetlen a Teremttl, akinek EREJE az emberi birodalomban egy olyan risi attraktormez, amely az sszes eltrst (ide tartozik a szabad akarat is) lehetv teszi s egyben magban foglalja, mondvn: Minden t Hozzm vezet." A megvilgosodott tantk ilyen gondolataibl szrmaz tantsokat s mveket kutatsaink sorn ltalban 700-as rtken kalibrltuk. A 600-as energiaszinten megsznik a szokvnyos gondolkozs. Az idben lineris folyamatokon tllpve a ltezs mr TUDSKNT, mindentt jelenvalsgknt s dualits nfkl tapasztalhat meg. Mivel a ltezs itt mr nincs helyhez ktve, eltnik az n s a te kettssge, s az elklnls ezen dualitsbl ered illzija.2 Ez az

41

rtelmet meghalad lelki bke llapota, a vgtelen s felttlen szeretet; mindent magban foglal, mindent tud, mindentt jelen van, mindenhat, s egybeesik az NNEL, ami annak tudatosodsa, hogy a megnyilvnult egy a meg nem nyilvnulttal. Az igazn spiritulis llapotok nagyjbl 500-nl, a szeretetnl kezddnek, s onnan felfel, a vgtelensgig folyatdnak. A 600-hoz kzeli vagy 600 feletti rtket elr tantkat gyakran szentknt tisztelik, tudati llapotukat magasztosnak tartjk.3 A megvilgosodst mg el nem rt tantvnyok krben gyakori jelensg, hogy az 550-es vagy magasabb rtken kalibrlhat energiaszint tant jelenltben maguk is ilyen magasztos tudatllapotba kerlnek; ez az gynevezett magval ragads", azaz egy nagyobb erej attraktormez dominancija. Amg a tantvny el nem ri a tudatossg megfelelen ma- gas szintjt, ez az llapot megsznik, amint kvl kerl tantja magasabb 4 EREJ energiamezejn. A halad spiritulis tkeresk a megvilgosods fel kzeledve tbbszr rik el ezt a szeretett szemly jelenlte" llapotot, de jbl s jbl ki is esnek belle. A magasabb llapot elvesztst s az alacsonyabb szintre val visszasllyedst a keleti s a nyugati irodalom is a llek gytrelmeknt" rja le. 5 Ms intenzv tevkenysgekhez, pldul a sporthoz hasonlan a spiritulis munka is kimert lehet, s a feladatok elvgzshez gyakran specilis kszsgeket kell kifejleszteni: tbbek kztt rendkvl ersen koncentrlt szndkot s megingathatatlan sszpontostst. A bels munka nehzsge abbl az risi erfesztsbl addik, ami az alacsonyabb szint attraktormezk jl ismert befolysbl val kiszakadshoz, s a magasabb erej attraktormezk vonzskrnek elrshez szksges. E kzdelem megknnytshez minden valls klnfle tilalmakkal igyekszik gtolni az rintkezst az alacsonyabb szint energiamezkkel; a tvtra kerlst csak tekintlyelv nzpontbl lehet bnnek" tartani. Egy liberlisabb llspont az ember bocsnatos gyengesgnek" tekinti az alacsonyabb szint energiamezkben val botladozst. A 200 alatti rtk energiamezkre jellemz attitdk, rzelmek s viselkedsformk azonban ltalban eleve kizrjk a spiritulis lmnyeket. A szmos spiritulis tan ltal elismert klasszikus csakrarendszer szinte pontosan egybevg a kutatsaink alapjn elksztett Tudattrkppel. A 600-as szint a koronacsakrnak felel meg, az 500-as a szvnek, 200-ig lefel a napfonat (kldkcsakra) szintjei tallhatk; a gyllkds, az irigysg, a srtds s a fltkenysg alacsonyabb szint rzelmei a szex- vagy hasi csakrhoz (a lphez) tartoznak; vgl a gykrcsakra az llati fennmaradsrt felel, s a vele val egyesls megakadlyozza a spiritulis fejldst. ppen ezrt minden spiritulis tants a vilgisg ellen szl, s arra int, hogy kerljk a tlzott ragaszkodst a szexhez s a pnzhez.6 Az alacsonyabb szinteken jellemz a klnbz szenvedlybetegsgek, valamint mindenfle fggsg kialakulsa. Az alsbb energiamezkhz tartoz viselkedsformk szinte mindegyikvel kapcsolatban ltrejttek mr specilis nsegt csoportok, amelyek tagjai egybehangzan lltjk, hogy spiritulis kontextus nlkl valszntlen a gygyuls. A tudatossg szintjt nvel programokban ltalban univerzlis ttelknt tekintenek arra az lltsra, hogy az ember tehetetlen, amg igazat nem mond. Minden spiritulis orientcij nsegt csoportban szksg van erre az els lpsre. Abban is egyetrtenek, hogy a halads nlklzhetetlen elfelttele a nyitott gondolkods s a hajlandsg. Mskppen fogalmazva: az egynnek fejldse sorn el kell rnie a 200-as energiamezt ahhoz, hogy gygythat legyen. Az ennl alacsonyabb szint energiamezk veszlye, hogy az ember olyan mlyen beljk bonyoldhat, hogy nem tud tbb kiemelkedni. Ez azonban nem mindig alakul gy; a trtnelem szmos olyan esetet jegyzett fel, amikor az alacsony szintek legmlyn megrekedt egynek vratlanul mgis magas tudati szintre trtek. Effle hirtelen ttrsek nha mg a modern trsadalomban is elfordulnak; pontosan ez az lmny ksztette Bili W.-t az AA megalaptsra. gy tnik, hogy az lmnyt legtipikusabban a tudat teljes talakulsa mellett az alacsonyabb szint attraktormezk vonzsbl val kiszabaduls, majd egy magasabb szintre val ugrs jellemzi. (Ez a fajta talakuls gyakori volt az AA els hnapjaiban, amikor a tagok kzt rengeteg vgs stdiumban" lv alkoholista volt. Az igazn mlyre mg nem sllyedt szemlyek - akik ma a Nvtelen Alkoholistk kz rkez j tagok tbbsgt teszik ki - nem szmolnak be ilyen lmnyekrl.) Ahogyan a magas szint energiamezk magval ragad" hatsnak anabolikus, teht fejldst serkent hatsa van, gy az alacsony szint energiamezk befolysa katabolikus, azaz rombol hats. Mai kultrnkban erre a leggyakoribb plda nmely erszakos knnyzenei stlus hatsa. Vizsglataink sorn minden tesztalany elgyenglt a punk rock, a death rock s a gengszter-rap" hatsra ami egybevg dr. John Diamond korbbi megfigyelseivel.' Dr. James Johnson, a University of North Carolina munkatrsa a The Arizona Republic 1994. jlius 4-i szmban ismerteti egy jabb, dikok krben vgzett vizsglat eredmnyeit: azt tapasztalta, hogy a rap zene nveli az erszakkal szembeni tolerancit s az erszakossgra val hajlamot, fokozza az anyagiassgot, s cskkenti az rdekldst mind a tanulmnyok, mind a hossz tv sikerek irnt. Terpis csoportokban s krhzakban szerzett kzs tapasztalat, hogy a kbtszerfggk nem plnek fel, ha tovbbra is heavy metl zent hallgatnak; a phoenixi (Arizona llambeli) Camelback Krhz Sedona Villa-i rszlegnek bennfekv s ambulns kokainfgg pciensei krben vgzett egyves nyomon kvetses vizsglat azzal a megdbbent eredmnynyel zrult, hogy egyetlenegy olyan kokainos sem szokott le a kbtszerrl, aki tovbbra is ezt az erszakos s negatv zent hallgatta.8 A szenvedlybetegek nsegt csoportjai minden esetben azt javasoljk tagjaiknak, hogy kerljk a korbbi letmdjuk irnyba befolysol hatsokat (azaz energiamezket). Ezek a kbtszerfggk gy gondoljk, hogy nem elg pusztn a kbtszerrl lemondani, mert gy a fggsgnek csak A-*Br>C szinten zzenek hadat. S csak ha tudatosan elktelezik magukat a mezamelynek csak egy-egy manifesztcija a kbtszer s a heavy metl - befolysnak teljes elhagysa mellett, akkor szabadulhatnak meg az alacsony energij attraktor magval ragadstl", azaz a szenvedlybetegsg ABC-jtl.

42

Azok a gygyult szenvedlybetegek, akik elhagyjk nsegt programjaik energiamezejt, elre lthat mdon visszaesnek.9 Lemondanak sorstrsaik egyestett EREJNEK infzijrl", s az az elkpzelsk, hogy egyedl is boldogulni fognak, a kzelg visszaess hrhedt tnete, hiszen az arrogancia s a bszkesg jbli megjelenst jelzi. S miutn ezek 175-s rtken kalibrlnak, jelentsen elmaradnak a gygyulshoz szksges energiamez EREJTL. Ugyanez az elv persze fordtva is igaz. Aki a megvilgosodst keresi, az azt szeretn, hogy a legnagyobb EREJ attraktormintzatok ragadjk magukkal. A kulcsot itt is az akarat jelenti, a kitartan ismtelt dnts. A koszelmletbl megismert trvny a kezdeti llapotoktl val rzkeny fggsgrl ezen a ponton tudomnyos magyarzatot ad a spiritulis fejlds hagyomnyos mdjra. Az egyn tudatnak fejlesztshez szksges alapfelttel az sszes spiritulis tan szerint a hajlandsg. A trtnelem s a klinikai vizsglatok is ugyanazt mutatjk: a kitart hajlandsg j attraktormezt aktivizl, s ezltal az egyn kpess vlik arra, hogy megkezdje a rgi mez elhagyst. Ezt gy kpzelhetjk el, hogy mikzben a gyengbb attraktormez a nagyobb EREJHZ kzeledik, egy harmadik elem (a szabad akarat, a vlaszts s a fejlds dnt kvetkezmnye) hirtelen tjrt hoz ltre (egy nyereg-mintzatot"), amin keresztl vgl a vltozs megtrtnhet. A keleti spiritulis tanokban elfogadott nzet, hogy a tantvny a guru segtsge nlkl egymaga nemigen rhet el jelentsebb haladst.10 Az AA tapasztalata szerint az igazi alkoholista csak egy tmogat segtsgvel tud felgygyulni. A sportban azrt olyan keresettek a nagy edzk, mert befolysuk maximlis erfesztsre kszteti a versenyzket. A tantvny mr azzal is elsegtheti fejldst, hogy a magas szinten ll tantra sszpontost, s ezltal az adott tant energiamezejhez igazodik. Tesztjeink sorn jra s jra bebizonyosodott, hogy egy magas szinten ll spiritulis tantra val gondols minden tesztalanynl ers tesztvlaszt eredmnyezett, az illet szemlyes meggyzdstl fggetlenl. A szemlyes talakuls spiritulis kzdelmei sorn a vltozs mindig az tkeres hatalmn kvl ll. A nagy szentek is - mint pldul Assisi Szent Ferenc - ltalban azt lltottk, hogy k csupn egy nagyobb hatalom kzvetti, s llapotuk elrsnek rdeme sem az vk, hanem a Kegyelem." Ez egyben azt is jl illusztrlja, hogy miknt alakul t ozmzis" rvn (teht gy, hogy az energiamez magval ragadja") az alacsonyabb tudati szintrl jonnan rkez szemly, ha egy magasabb tudati szint hatsnak teszi ki magt. S nem ritka, hogy csodaknt nneplik, ha valaki hirtelen egy alacsonyabb szint energamezrl egy magasabb befolysa al kerl. Az emberi ltlmny szerencstlen tlete miatt azonban csak kevesen kpesek kiszabadulni azon energiamezk hatsa all, amelyek fokozatosan eluralkodnak a viselkedsen. Manapsg igen npszer egy spiritulis program, ami az effle szabaduls elsegtsre szolgl, ez az A Course in Miracles (Csodk tja).12 E spiritulis jelleg pszicholgiai kurzusnak az a clja, hogy az szlels teljes talaktsval megalapozza a hirtelen tudati ugrst. A hagyomnyos mdszerek - pldul az ima s a meditci - szintn j kiindulsi pontok lehetnek ahhoz, hogy egy magasabb energiamez hatsa al emelkedhessnk. Azok az orvosok, akik az 500-as vagy mg magasabb energiaszintre emelkedtek, rendkvli kpessg gygytkk vltak, s megdbbent sikereket rtek el olyan kezelsi mdszerekkel, amelyekkel msok kptelenek voltak hasonl eredmnyekre jutni. (Emiatt aztn ketts-vak rendszer vizsglatok sorn nem egyszer szlettek egymsnak ellentmond eredmnyek). Az ilyen megmagyarzhatatlan klnbsgek olyan ER beavatkozst jelzik, amely nem rtelmezhet az orvostudomnyban uralkod hagyomnyos ok-okozati viszony alapjn. A holografikus vilgban minden klnll" esemny a vilgegyetem sszes tbbi esemnynek a kvetkezmnye; az egyes" esemnyeknek nincs nmagban ltez valsga. A vilgegyetem nem ms, mint az ember tudata, s ehhez az intellektust meghalad megrts szksges. A tiszta rtelem alkotsai a kultrtrtnet nagy mrfldkvei, amelyeknek ksznheten az ember kls, s bizonyos fokig (fizikai skon) bels krnyezetnek is urv vlt. De az rtelemnek is megvannak a korltjai, mghozz nem is csak egyfle tekintetben. A 400-as szintek intellektulis ragyogsa, amely oly kprzatos s irigylsre mlt a 300-as szinteken llk szmra, gyorsan rdektelenn vlik azok szemben, akik tllptek rajta. Magasabb nzpontbl figyelve nagyon is vilgoss vlik, mennyire unalmas s kznsges az rtelem nimdata. Az rtelem az elme hisgnak a tkre; s vgs soron kevs dolog akad, aminek ltvnya unalmasabb, mint az nblvnyozs. A racionalitsnak jelents a felszabadt hatsa, hiszen megszabadtott bennnket alacsonyabb rend termszetnk kvetelseitl. Msrszt a rci szigor brtnr is, aki megakadlyozza, hogy az intellektuson tli skokra emelkedjnk. A 400-as szinteken llk szmra maga az rtelem lesz a spiritulis fejlds netovbbja". Feltn, hogy a trtnelem kiemelked alakjai kzl milyen sokan kalibrldnak 499-es rtken; olyan pont ez, ahol nagyon sokan elakadnak (pldul Descartes, Newton, Einstein s mg tbb tucatnyian). Az innen trtn tovbbjuts a leggyakoribb spiritulis kzdelem, s gyakran a leghosszadalmasabb is. Azok az igen magas szinten ll tudsok, akiket teljesen that az sszersg befolysa, olykor vratlan ttrseket rnek el, s eljutnak a globlis teljessg birodalmba.13 Amint azt igyekeztnk bemutatni, a spiritualits vilga egybeesik a nem determinisztikus tudomny s a nemlineris rendszerek vilgval. Kutatsaink - ez a munka is - azt a clt szolgljk, hogy elssorban a lineris, bal agyflteks gondolkozsmdhoz szokott szemlyek szmra segtsk el a spiritulis jelensgek racionlis felismerst. A tudat anatmijrl kszlt trkpnk taln valamelyest megvilgtja a vgs ok-okozati viszony termszett azzal, hogy megmutatja: a teremts EREJE fellrl rad lefel, nem pedig alulrl felfel. Remnyeink szerint nem dogmt lltunk, hanem segtnk az olvasnak az nmegvilgosts folyamatban, hiszen az a clunk, hogy az olvasnak ne csupn a kitallt, gynevezett racionlis njt" szltsuk meg, hanem egsz tudatt. Vizsglatainkban az egsz szemly reagl a tesztelt ingerekre. Lehet, hogy az alany elmje nincs tisztban azzal, hogy mi trtnik, lnynek teljessge mgis pontosan tud mindent, msklnben

43

eredmnyeink nem lennnek oly kvetkezetesek. Mindez a legnagyszerbb spiritulis tantk lltst juttatja az esznkbe: a tantvnynak csak azt kell felfedeznie, amit mr gyis tud. XXIlI fejezet

Az igazsg keresse
Brmilyen cinikusan hangzik is els hallsra, be kell ismernnk, hogy a mindennapi hasznlatban igazsgnak azt nevezhetjk, ami a pillanatnyi szlelsi szintnkn szubjektv mdon meggyznek tnik. Alacsonyabb tudati szinteken az lltsokat igazknt fogadjk el, mg ha illogikusak s megalapozatlanok is, s olyan tanokat hirdetnek, amelyek sem intellektulisan, sem gyakorlati mdon nem bizonythatk. E jelensg nem csupn a trsadalom perifrijn l elmebajosok esetben igaz. rtatlan embereket tlnek el s zrnak brtnbe nyilvnvalan ostoba s elfogult tank vallomsai alapjn; s mindez sokkal gyakrabban trtnik meg, mint azt hajlandak lennnk magunkban elismerni. Globlis szinten pedig az olyan lland hborskodsok, amilyenek a dlszlv orszgok kzt vagy a Kzel-Keleten dlnak, a bossz igazsgossgba vetett rlt hiten alapulnak, ami viszont gyakorlatilag garantlja a soha vget nem r konfliktust. Nhny kivteltl eltekintve mg a bke hercegnek" tartott Jzus Krisztusnak a tantsait kpvisel vallsok sem tiltottk jogos" esetben a hborskodst vagy az emberlst. A jogossg" a gyilkosok szempontjbl rtend; az ldozatok aligha rtennek egyet az rvelskkel. Az ilyen nmagnak ellentmond viselkeds, amely homlokegyenest ellenkezik egy hit alaptteleivel, kevsb fog rthetetlennek tnni, ha a kritikustnyezelemzs segtsgvel kalibrljuk a spiritulis tantsok fejldst - pontosabban fogalmazva visszafejldst - az idben. Vegyk szemgyre ezen j megvilgtsban a vilg legelterjedtebb vallsi tantsait!

Keresztnysg
A Jzus Krisztus ltal eredetileg kifejtett tanokat kalibrlva 1000-es igaz-sgszint mrhet, amely ezen ltskon az elrhet legmagasabb rtk. Tantsai gyakorlsnak igazsgszintje azonban a II. szzadra mr 930-ra cskkent, a VI. szzadban pedig mr csak 540-es rtken llt. A jelenlegi 498-as szint a keresztes hbork idejn, a XI. szzad elejn llt be. A Kr. u. 325-ben bekvetkezett jelents visszaess nyilvnvalan annak tulajdonthat, hogy ekkor terjedtek el a niceai zsinattl szrmaz tantsok tves rtelmezsei. A vallstrtnszek szmra rdekes lehet, hogy mekkora volt a keresztnysg gyakorlsnak igazsgszintje mondjuk Pl apostol, Nagy Konstantin, Szent goston s msok ideje eltt s utn.1 Megjegyzend, hogy az szvetsg Lamsa-fle, armi eredetibl kszlt fordtsa 750-es rtken kalibrlhat, de a Jakab kirly-fle, grg vltozat alapjn kszlt fordts csak 640-en. Mint ahogy a klnbz fordtsok igazsgszintje igen eltr, ugyangy igen nagy klnbsgek fedezhetk fel a keresztnysg klnbz irnyzatai kztt is. A nagy felekezetek tbbsge - a rmai katolicizmus, az anglikanizmus, a keresztny tudomny (s egy sor kisebb felekezet is, pldul a kvkerek) - magasabb rtken kalibrlhat. A keresztnysg egyes specilis rtelmezsei, mint korunkban az A Course in Miracles (Csodk tja) vagy a XIV. szzadban Eckhart mester miszticizmusa, a 600-as rtket is elri. Az Iszlmhoz hasonlan (lsd ksbb) a szlssges fundamentalista csoportok, amelyek reakcis politikai nzeteket hirdetnek, mindssze 125-s rtken kalibrlhatok.

Buddhizmus
Buddha tantsainak igazsgszintje eredetileg szintn 1000 volt, de a Kr. u. VI. szzadra a gyakorlati buddhizmus tlagos igazsgszintje 900-ra cskkent. E tantsok minden ms vallshoz kpest kisebb mrtkben gyengltek a szzadok sorn: a hinayana (kis t") irnyzat mg ma is 890-es rtken kalibrlhat, a mahayana (nagy t") irnyzat pedig 960-on. A jelenkori Zen buddhizmus igazsgszintje 890-en ll.

Hinduizmus
Krishna eredeti tantsai 1000-es rtken kalibrlhatok, s idvel ugyan lassan gyengltek, a jelenlegi vallsgyakorls igazsgszintje mg mindig 850.

Judaizmus
brahm tantsai 985-s rtken kalibrlhatok; Mzes idejn a vallsgyakorls igazsgszintje 770 volt. A Talmud igazsgszintje is 770. A modern judaizmus 499-es rtken kalibrlhat, az szvetsg 475-n. A Kabbala rtke 720, a Zohar 730.

Iszlm
Mohamed tudati szintje 740 volt, a Korn pedig 720-as rtken kalibrlhat. Az iszlm hit kzpontjban a szeret elfogads s a lelki bke ll, de a gyakorlati dogma fejldse kezdettl fogva sszefondott a terleti terjeszkeds politikjval, a dzsihddal, az iszlm vallshborval. A keresztes hbork vgre a tantsok igazsgszintje drasztikusan cskkent. A modern korban a paranoival s idegengyllettel jellemezhet fanatikus nacionalista vallsi mozgalmak igen gyorsan elkoptattk a hit spiritulis lnyegt. A harcias iszlm fundamentalizmus tantsainak jelenlegi igazsgszintje mindssze 130. Ha megvizsgljuk a nagy vilgvallsok igazsgszintjnek hanyatlst, feltnik, hogy azok, amelyek inkbb jin"-ek, a korok sorn viszonylag tisztk maradtak, m azok, amelyekben tbb a jang" (vagyis nagyobb mrtkben foglalkoznak vilgi dolgokkal), jelents mrtkben leromlottak, gy a legagresszvabb vallsok harcias, szlssges frakcii mr a kritikus 200-as integritsi szint al esnek. Minl dualisztikusabb a hitvalls, a jelek szerint annl srlkenyebb a flrertelmezssel szemben. A dualizmus elsegti a hit s a cselekedet

44

klnvlst, valamint az igazsgszintek sz-szezavarst. Ha ez bekvetkezik, a spiritulis lnyeg fizikai kifejezdss val lefordtsa" sorn zavarok lphetnek fel. gy lesz a csak fogalmi, valjban szellemi szinten ltez keresztny katonbl az eltorzult sz szerinti" fordts rvn nigazol harctri gyilkos. A hinduk nem estek bele abba a csapdba, hogy sszekeverjk az rtelmezsi szinteket; a BhagavadGt elejn lert csatt soha nem rtelmeztk flre, nem gondoltk, hogy azt sugallja: Krishna tantsa szerint a hveknek tnyleges hborkat kellene vvniuk. Buddha llspontja pedig - vagyis, hogy minden fjdalom s szenveds forrsa a tudatlansg (amit egybknt az egyetlen lehetsges bnnek" tartott), valamint hogy az ember kteles knyrletesnek lenni msokkal s imdkozni rettk - szinte teljesen rzketlen az effle torzulsokkal szemben. Minden magasztos spiritulis tants szmra az jelentette a bukst, hogy kevsb megvilgosodott egynek flrertelmeztk a szavakat. Valamennyi tudati szint mr eleve meghatrozza az szlels s felfogs korltjait sajt maga szmra. Amg az ember maga meg nem vilgosodik, vagy legalbb meg nem tapasztalja a magasabb tudati llapotokat, minden spiritulis tantst csak hallomsbl ismerhet, gy azok knnyen eltorzulhatnak vagy flrerthetk szmra. A Szentrsra hivatkozva brmilyen llspont igazolhat. Az ernyesek" mindig nagyon veszlyesek, mivel szlelsk kiegyenslyozatlan, s emiatt kznysek a morlis erszakkal szemben. Brmelyik vallsrl legyen is sz, mindig a fundamentalista szektk kalibrlhatok a legalacsonyabb rtken. Sok esetben a bnzssel megegyez tudati szinten tevkenykednek; jellemzjk az egocentrikus szlssgessg s az irracionalits. Mivel azonban az emberi lakossg 85%-a amgy is a kritikus 200-as szint alatt jr, a tveszmk knnyen elterjeszthetek, s azokat vilgszerte kszsgesen befogadjk. A szektk azrt szaporodnak gombamd, mert a nagykznsgnek nincsenek objektv kritriumai, amelyek alapjn megklnbztethetn az igazsgot a hamissgtl. E knyvben lert mdszer segtsgvel brmely spiritulis" mozgalom kapcsn nyilvnval lesz annak szekta mivolta, ha 200-as rtk alatt kalibrlhat. Amint azt mr lttuk, a szektk nem csupn elszigetelt, renegt jelensgek, de sokszor eltrt alcsoportokknt a nagy vilgvallsokon bell is meglnek, ahol eltorztjk a tantsokat, s eltrtik az eredeti szndkokat. A szektknak nem felttlenl kell hivatalosan" vallsosnak lennik. A legszektsabb" szekta termszetesen a vallsellenessg, amely az lta- lnk stnizmusknt ismert istensg-ellenessgen alapul. Nincs sajt vallsi programja, mivel nmagt az antitzis s a j szndk eszmk megfordtsa alapjn hatrozza meg. Valamilyen formban mindig is velnk volt, hiszen ahogy a fent nem lehet lent nlkl, sem fny sttsg nlkl, ugyangy az ember szocilisan szervezett igazsgkeressvel s a magasabb spiritulis szintek elrsre irnyul trekvsvel is mindig egytt jrt a hamissgok szocilisan szervezett terjesztse s ezltal a legalacsonyabb energiamezknek val behdols. St a vallsellenessg termszetnek tanulmnyozsval a negatv energiamezk hatalmas rombolereje is kimutathat. Erre sajnos knny pldkat tallnunk. Egyes populris ifjsgi szubkultrkban divatknt terjedtek a stnizmus klssgei, s a divat f hordozja egy nyltan vllalt zenei stlus lett. Csakhogy a klssgekkel mindig egytt jrnak az eszmk is, az eszmk pedig attraktormezket gerjesztenek. A hatsok tlsgosan is jl ismertek brmely klinikai pszichiter szmra, aki nagyvrosban praktizl. Az energiamezk pusztt hatsa jrvnyszeren terjed. Az ldozatok rzketlenn vlnak a j s a rossz kzti klnbsggel szemben, s ez az rtkrendvlts klinikailag is tanulmnyozhat. E divatok hveinl kimutathat az akupunktrs rendszer kigse", s az agyfltekk kzti szinkron hinya, amit a divathoz tartoz zene ismtld negatv mintzatai vltanak ki. A zene hatsra vgl hipnotikus transz alakul ki, amelyben a hallgat igen fogkony a szveg erszakos s istenkroml sugallataira. Ilyen rtelemben ezek a fiatalok rabszolgkk vlnak, akiknl a ksbbiekben kny-nyen elfordulhatnak rtelmetlen pusztts! rohamok, melyek sorn - noha nekik errl sejtelmk sincs - poszthipnotikus szuggesztiknak engedelmeskednek. A rombol hats radsul tarts. A test s az immunrendszer mg jval a zene elhallgatsa utn is tovbb gyengl, a kineziolgiai reakci pedig megfordul. A normlis szemlyt elgyengt negatv ingerek nluk ers tesztvlaszt eredmnyeznek, a normlis szemlyt megerst ingerekre pedig izmaik elgyenglse a vlasz. E szubkultra tagjai nem tudjk, hogy nagy hats negatv energiamez ldozatai, s olykor menthetetlenl alrendeldnek a szmukra felfoghatatlan erknek. Az ilyen fizikai, rzelmi s szexulis bntalmazsnak kitett fiatalok agyban maradandan krosodhat az idegi ingerlettviv anyagok szintje, gy felnttkorukra depressziss vlnak, rendszerint ket bntalmaz partnereket keresnek, s vg nlkl kszkdnek ngyilkossgi hajlamukkal, amely valjban szintn a poszthipnotikus szuggeszti egy visszamarad formja.2 Legszvesebben tagadnnk, hogy ilyen, a stt kzpkorra emlkeztet spiritulis pestis a mai felvilgosult trsadalomban is letkpes maradt. Csakhogy az effle perverz hatsok nem morlis vkuumban hatnak, s csak olyan szocilis mtrixbl fejldhetnek ki. amely mr tartalmazza a fejldskhz szksges elfeltteleket. Puritn trsadalmunk sajtos paradoxona az, hogy egyfell folyamatos csbulsra ksztet, msfell megtagadja a kielglst, gy a normlis levezetsi formk lland frusztrcija miatt vgl perverz levezetsi formk jelennek meg. Alaposabb vizsglat utn azt tallhatjuk, hogy az ltalunk civilizcinak nevezett valami ms elemei is elsegtik a kros jelensgek fennmaradst. Mikzben a fiatalokat az erszakot dicst televzis s szmtgpes jtkok kondicionljk, szleik a mdia felntteknek szl agymossn esnek t. Kineziolgiai tesztelssel kimutattk, hogy egy tlagosnak tekinthet televzis sorozat nzse kzben a vizsglati alanyok izma egyetlen epizd alatt 113-szor gyenglt el. Minden ilyen reakci gyengtette a nz immunrendszert, s valsgos tmads volt kzponti s vegetatv idegrendszere ellen. Az akupunktrs energiarendszer e 113 zavart minden alkalommal a csecsemmirigy mkdsnek az elfojtdsa ksrte, s minden egyes ilyen idegrendszeri tmads krostotta az agy finoman kiegyenslyozott neurohormonlis s ingerlettviv rendszereit. Minden egyes negatv hats kzelebb vitte a

45

nzt egy majdani egszsgbeli problmhoz s a depresszihoz, amely ma mr a vilg leggyakoribb betegsgnek szmt. A depresszi klnbz, alig szlelhet fokozatai tbb embert lnek meg, mint az sszes tbbi betegsg egyttvve. Nincs az az antidepresszns, amely kigygytana a spiritulis eredet depresszibl, mivel a kr nem az agy mkdsnek a hibja, hanem az let megszentsgtelentsre adott pontos reakci. A test a szellem fizikai kifejezdsnek a visszatkrzdse, a test problmi pedig a neki letet ad szellem (llek) kzdelmeinek a megnyilvnulsai. Az olyan nzet, amelyet ott kinn" levnek tartunk, itt benn" fejti ki a hatst. Mindenkit sajt kardja l meg, s ez nem pusztn egy erklcsi nzet, hanem klinikai tny. Az abszolt j s rossz lltlagos mrcjnek rnk erltetsre tett ksrletek az erklcs legfbb buktati kz tartoznak. Minden moralizls nlkl egyszeren kijelenthetjk, hogy ami 200 felett kalibrldik, az tmogatja az letet, s ezrt gyakorlati szempontbl jknt hatrozhat meg, viszont a 200 alatt kalibrlhat dolgok rombol hatsak, nem tmogatjk az letet, s ezrt gyakorlati szempontbl rosszknt definilhatk. Tesztelssel bizonytani is tudjuk, hogy egy hamis ttel - pldul, hogy a cl szentesti az eszkzt" - mkdst tekintve gonosz, ennek ellenre igen gyakran hasznljk az emberi viselkedsformk jelents rsznek az igazolsra, a kereskedelem apr vtkeitl kezdve egszen a hbors borzalmakig. Ez a fajta spiritulis ktrtelmsg - amely vgl a gyakorlati j s gonosz kibogozhatatlan sszekeveredshez vezet - mindig is az emberi trsadalom Achilles-sarka volt. Az igazsgnak ez a megklnbztetsre val kptelensg miatti megromlsa volt az oka a nagy vilgvallsok mr emltett hanyatlsnak. Az 500-as szint al sllyed vallsok ugyan tovbbra is a szeretetet hirdethetik, m annak gyakorlsra mr nem kpesek. Tovbb, egyetlen hborra buzdt valls sem tulajdonthat magnak spiritulis tekintlyt azon arctlan lszentsg nlkl, amely oly sok tisztessges embert tett ateistv. A trsadalom kollektvn akkor a legsrlkenyebb, amikor az attraktorok s az imittorok megklnbztetsre, vagy a klnbz tudati szintek cseklysgei kzti klnbsgek szlelsre val kpessge eltompul, [gy vlnak a polgri visszalsek trvnny, s gy gyznek meg tmegeket a politikai szlssgesek ernyes" szlogenjeikkel. Az erszak gyermekei erszak-elkvetkk vlnak, mivel az sszezavarodott trsadalom, amely elvesztette a sajt tudata megvshoz szksges megklnbztet-k-pessgt, nem is remlheti tbb, hogy meg tudja vdeni fiataljait. Az egyn tudati szintjt azok az elvek hatrozzk meg, amelyeknek elktelezte magt. A tudat csak gy fejleszthet folyamatosan, ha az ember nem tvolodik el az elvektl, msklnben alacsonyabb szintre fog viszszaesni. A hasznossg soha nem tekinthet megfelel indoknak. Ha helytelen dolog meglni egy msik embert, akkor az elvek semmilyen kivtelt nem engedhetnek, tekintet nlkl arra, hogy rzelmileg mennyire tetszets rvelssel prbljk azt igazolni. gy aztn a hallbntetst jvhagy trsadalmaknak mindig sok gondot fognak okozni a gyilkossgok, mivel a hallbntets s a gyilkossg is egyazon szlelsi szint termke. A gyilkos szmra is jogos kivtelt kpez vgezni ldozatval. Ha egy elvet megszegnek, annak mutns" vltozata rkos daganatknt terjed. Az olyan trsadalom, amely jvhagyja a gyilkolst - akr egy hborban, akr a rendrsg vagy a bntets-vgrehajts ltal -, kptelen arra, hogy ezzel egyidejleg meggtolja a bnelkvetsknt" rtelmezett gyilkolst. lni annyi, mint lni, s ez tagadhatatlan tny. Az lni vagy nem lni" alapvet dnts a valdi ER fel vezet ton. A vilg lakossgnak 85%-a azonban mg csak meg sem prblkozott ezzel a kezdetleges lpssel, s ugyanez mondhat el szinte valamennyi kormnyrl is. Koko, a Femls-kutat Intzet hres gorilla lakja, aki vekig dolgozott egytt egy pszicholgussal, s tekintlyes jelbeszdsztrra tett szert, szinte, gyengd, rtelmes s megbzhat. Tisztessge 250-es rtken kalibrlhat, ami azt jelenti, hogy nagyobb biztonsgban rezhetjk magunkat Koko trsasgban, mint a bolygnkon l emberek 85%-a mellett. Az ember spiritulis szemnek" srlse az erklcsi lts elhomlyo-sulshoz s az igazsggal szembeni vaksghoz vezetett a Fld lakinak 85%-nl, akik megrekedtek a tisztessg szintje alatt. Az egsz emberisg egyik srgsen megoldand problmja e nagymrtk spiritulis vaksg gygytsa. A helyes s helytelen kzvetlenebb problmja," amely mindig megzavarja trsadalmunk sszpontost-kpessgt, valjban nem ms, mint az alacsonyabb tudati szinteken ll szlels termke. A kisgyerekeknek meg kell tantani, hogy a veszlyes viselkedsek helytelenek", de ahogy felnnek, a moralizmus helyt egyre inkbb az tlkpessgnek kell tvennie. Az alacsonyabb szinteken taln morlis dilemma, hogy megljnk-e egy embert vagy sem, a magasabb szinteken azonban mr a krds is nevetsges. A hagyomnyos erklcsi nevels teht csupn tmenetileg helyettestheti a magasabb szint tudat egy kpessgt. A moralizmus - a dualizmus egyik mellktermke - egyre jelentktelenebb lesz, ahogy a tudatossg szintje az 500-as rtk fl emelkedik, s a 600-as rtknl mr teljesen lnyegtelenn vlik. Mg ahhoz is jelents tudati fejlds kell, hogy az ember eljusson abba az llapotba, ahol viselkedst dnten az rtelem hatrozza meg; ez a 400-as szintek elrst jelenti, amelyek a vilg trsadalmaiban mr igen nagy hatsak. Freud, Einstein s Descartes egyarnt 499-es rtket rtek el; ez a humanizmus szintje. 3 Csakhogy az rtelem, amely az nmagba mlyeds rvn oly knnyen elveszti a megfelel perspektvt, hossz tvon sohasem biztostott az embernek semmilyen szilrd morlis bizonyossgot. St mg intellektulis jellegt sem. Csupn annyit tett, hogy az embert a tudatlansg zrzavarbl jra meg jra tvezette a racionalits semmivel sem kevsb rthetetlen tvesztjbe. A tmeges zavarodottsg vilgban nagyon nagy szksgnk lenne egy megbzhat, pontos, objektv mdon ellenrizhet mrcre az igazsg mrshez. A jelen munka remlhetleg ppen ilyen eszkzt ad a keznkbe. Brmi, ami megnveli az igazsgnak a kollektv emberi tudatra gyakorolt hatst, tbb remnyre jogost fel, mint amennyi ebbl az hatatlanul kiss bors ttekintsbl sejthet lenne.

46

Megllaptottuk, hogy a tudat kpes brmilyen energiavltozs megklnbztetsre mg akkor is, ha a vltozs mrtke 10. Ez azt jelenti, hogy nem lehetsges a vilgegyetemben olyan esemny, amelyet a tudat pratlan rzkenysge ne lenne kpes szlelni. Az emberi gondolat energija roppant csekly ugyan, de tkletesen mrhet. Egy, a 100-as tudati szintrl szrmaz gondolat ereje jellemzen log 10'800 m'"' s 10'00n""lmikrowatt kztt van. Az 500-as tudati szintrl szrmaz, szeretettel teli gondolat energija mr log 1035milli mikrowatt. Igaz, hogy a vilg lakossgnak mindssze 15%-a ll a kritikus 200-as tudati szint felett, e 15% egyttes energija mgis elegend ahhoz, hogy ellenslyozza a fennmarad 85% negativitst. Mivel az ER sklja logaritmikusan nvekszik, egyetlen 1000-es tudati szinten ll avatr is mr tkletesen ellenslyozza az egsz emberisg teljes negativitst. A kineziolgiai tesztelssel a kvetkez eredmnyeket kaptuk:

Egy 700-as szinten ll egyn Egy 600-as szinten ll egyn Egy 500-as szinten ll egyn Egy 400-as szinten ll egyn Egy 300-as szinten ll egyn Tizenkt 700-as szinten

ellenslyoz ellenslyoz ellenslyoz ellenslyoz ellenslyoz

70 milli 200-as alatti szinten llt 10 milli 200-as alatti szinten llt. 750 ezer 200-as alatti szinten llt. 400 ezer 200-as alatti szinten llt. 90 ezer 200-as alatti szinten llt. egy-egy 1000-es szinten lv avatrnak.

ll egyn megfelel

(A Fldn jelenleg 12 olyan szemly l, akik a 700-as rtken kalibrlhatok.)

Ha nem ltezne ez a fajta ellenslyozs, az emberisg pusztn az ellenllsba nem tkz negativitsnak mrhetetlen tmege miatt elpuszttan nmagt. A szeret gondolat (10'35"""10 mikrowatt) s a flelemmel teli gondolat (10-'50m,n' mikrowatt) energija kztti klnbsg az emberi kpzelet szmra szinte felfoghatatlanul nagy. Az elemzsbl azonban az is kiderl, hogy egy nap mr nhny szeretettel teli gondolat is elg ahhoz, hogy az sszes negatv gondolatunkat ellenslyozza. Amint azt mr emltettk, szocilis s viselkedsi szempontbl az igazsg azon elvek sszessge, amelyek szerint az emberek lnek, fggetlenl attl, hogy sajt bevallsuk szerint miben is hisznek. Lttuk, hogy ltezik szubjektv igazsg, mkd igazsg, hipotetikus igazsg s intellektulis igazsg, mindazonltal lteznek tnyek is. Ezek brmelyiknek hitelessge az adott szlelsi szint kontextustl fgg. Az igazsg nem mkdhet, ha nincs jelentsge, a jelentsg pedig - akrcsak az rtk - az egyedi szlelsi mez fggvnye. A tnyek s adatok az egyik szinten meggyznek tnhetnek, a msikon viszont teljesen lnyegtelennek. A kapott informci mkdsi rvnyessge a fogad szemly intellektulis szintjtl s elvonatkoztatsi kpessgtl is fgg. Az igazsgnak ahhoz, hogy mkd legyen, nem csupn igaznak" kell lennie, hanem megismerhetnek is; viszont az igazsg egyes szintjei az alacsonyabb szintekrl nem ismerhetk meg, sajt tartomnyukon tl pedig rvnytelenn vlnak. gy teht arra a kvetkeztetsre juthatunk, hogy az ltalunk ismert szokvnyos emberi mkdsek dimenzijba tartoz valamennyi igazsgszint csupn fgg igazsg, amelynek igazsgtartalma megannyi paramtertl fgg. Mg a trsadalmunkban oly nagyra tartott tudomnyos igazsgot" is a krlmnyek hatrozzk meg, ezrt nemcsak vitathat, de hibs is lehet. A statisztikai kvetkeztets propagandaeszkzz vlt, s azoknak a statisztikai torztsoknak a kvetkezmnyeknt, amelyekkel brmirl brmi bebizonythat, elvesztette a hitelt. De vajon ltezik-e szemlytelen igazsg, amely nem fgg az egyni krlmnyektl vagy kontextustl? Az itt kifejtett kutatsi mdszerekkel szlelt igazsg rvnyessge olyan abszolt forrsokbl ered, amelyek messze kvl esnek brmely lokalizlt szlelsi mez befolysn. Nem hat r sem a szemlyisg, sem a vlemny, s nem fgg a tesztalany vagy a krnyezet krlmnyeitl sem. Ahogyan a tmadsnak nem enged tudatlansg a fnyben, olyan gyorsan oszlik szt az szinttlensg is az egyszer igazsg felfedse rvn. ERNKET a vilgban csak gy nvelhetjk, ha fokozzuk tisztessgnket, megrtsnket s knyrletessgre val kpessgnket. Ha ezt a tnyt felismertethetnnk az emberisggel, biztostva lenne a trsadalmak fennmaradsa s az ott lk boldogsga. Ha az ember vllalja a felelssget lete igazsgrt, annak els, kzvetlen hatsa az, hogy az alacsonyabb energiaszintekrl tovbblpve elri a 200-as szintet, a kritikus rtket, ahol megjelenik az ER, a magasabb szintekre vezet t kiindulpontja. Az igazsggal val szembenzs btorsga elbb-utbb elvezet az elfogadshoz, s a 350-es szintre jutva mg nagyobb ER bred az emberben. Itt mr elegend energia ll rendelkezsre az ember legtbb szocilis problmjnak a megoldshoz. A szeretet szintjhez, az 500-as rtkhez kzeledve ismt egyre tbb ER vlik hozzfrhetv. nmagunk s msok emberi gyarlsgainak ismerete juttat el a megbocstshoz, majd a knyrlethez. A knyrlet mr a kegyelmi llapot kapuja: innen mr nincs messze annak felismerse, kik vagyunk, mirt vagyunk itt, s mi minden ltezs vgs forrsa. XXIV fejezet

Vgkvetkeztets
A knyvben lertak alapos megemsztse a mrsek szerint tlagosan 35 ponttal nvelheti az ember tudati szintjt. Mivel az tlagos emberi let alatt bolygnk lakinak tudati szintje csupn 5 ponttal n, az egyn tudatossgnak ez a nvekedse mr nmagban is risi hasznot jelent. Azt pedig a korszer elmleti fizika s a

47

nemlineris dinamika is kimutatta, hogy az egyni szinten elrt nvekeds bizonyos mrtkben a bolygn l sszes ember tudati szintjt nveli. A tudatosabb vls a legnagyobb ajndk, amit az ember a vilgnak adhat; radsul a hullmeffektus miatt ez az ajndk visszaszll az ajndkozra. Az emberisg egsznek tudati szintje hossz szzadokon keresztl a veszedelmes 190-es rtken stagnlt, majd az 1980-as vek kzepn, amint azt lthattuk, hirtelen felugrott a remnyt kelt 204-es, majd ksbb a 207-es rtkre. Trtnelme sorn az emberisg most elszr ll szilrd talajon", ahonnan folytathatja a menetelst felfel. Az j remnynek ez az grete a lehet legjobbkor rkezett. Az utbbi idkben az ltalunk trgyalt tmk j rsze valsggal berobbant a mdiba is: 1. a valls elferdtse a politikai barbrsg cljainak kiszolglsra, 2. a bncselekmnyek egyre aljasabb volta, 3. a gyerekek bevonsa az erszakos cselekmnyekbe, 4. az erklcsi zavarodottsg a politikban, 5. a szektk bizarr erszakossga. Valamennyi tendencia htterben a hazugsg mint szocilis fizeteszkz elterjedse, valamint az embertrsainkkal szemben rzett egyni s a kollektv felelssggel kapcsolatos konszenzus hinya ll. A szocilis zavarodottsg s bnultsg a dntsek alapjul szolgl tmutatsok hinyra vezethet vissza. Remljk, hogy ez a knyv lpst tett afel, hogy a keletkezett rt a moralits tudomnynak kialaktsra tett ksrlettel tltse be. Moralitson" nem holmi kicsinyes, a helyesre s helytelenre vonatkoz moralizl tlkezst rtnk, hanem olyan, egyszerre objektv s szemlyes alapot, amelybl kiindulva dntseket hozhatunk s rtkelseket vgezhetnk letnk lehet legmagasabb szinten val folytatshoz. Valamely szocilis rendszerben termszetesen lehetsgnk van gy dnteni, hogy elutastjuk brmely olyan politikai rendszer passzv elfogadst, amely a 200-as szint al esik, s helyette jonnan kialaktott vizsglati s helyreigazts mdszereinket alkalmazzuk r. Lehetsg van pldul egyrtelm kritriumok fellltsra, amelyek alapjn kivlaszthatjuk a kzhivatalok betltit. Az egyes hivatalok hatkony mkdshez pontosan meghatrozhat minimlis tudatossgi szint szksges; ltalnossgban azonban kimondhat, hogy az a kormnytisztvisel, aki a 200-as szint alatt van, valsznleg nem megoldani, hanem teremteni fogja a problmkat. A nagy szocilis krds az, hogy az emberi viselkeds sttebb oldalnak ismeretben hogyan rizhetjk meg a knyrletessgnket? Relatv vilgban lnk; mindenki a sajt igazsgszintje alapjn cselekszik, s ezrt hisz abban, hogy cselekedetei s tettei helyesek"; m ppen ez a helyessg" az, ami a fanatikusokat oly veszlyess teszi. A jvre nzve a komoly problmt azonban nem is a tlzott fanatizmus, teht pldul a 150-es rtken kalibrlhat fehr felsbbrendsg hirdetse jelenti, mert az gy okozott krok legalbb ellenrizhetk. A trsadalmat fenyeget igazn nagy veszly a pszicht szrevtlenl magukkal ragad", csendes s lthatatlan hatsokban rejlik, amely folyamatokban a negatv attraktormezket sznoklatokkal s a jelkpek manipullsval szoktk leplezni. Ugyanis a tudatot elssorban nem a negatv hatsok nylt zenete rombolja, hanem az azt ksr energiamez. Szmos npszer lfilozfia szlssges negativitsa vlik pldul nyilvnvalv, ha leteszteljk az ket ismertet knyveket. De mg ez a figyelmeztets sem vdhet meg bennnket a lthatatlan energiamezk magval ragad" hatstl, amelyek az ilyen szvegek elolvassa kzben aktivizldnak. Azt hihetjk, hogy a lertak rtelmi elutastsval megrizhetjk pszichikai fggetlensgnket, holott mr a szveggel val puszta rintkezsnek is igen slyos negatv hatsa van, amely a tartalom intellektulis elvetse utn is tovbb dolgozik bennnk. Olyan ez, mintha a negatv hatsok vrust" rejtennek, amely szrevtlenl kerti hatalmba pszichnket. Emellett gyakran laztunk" is krltekintsnkn, ha olyan mvekkel tallkozunk, amelyek magukat vallsosnak vagy spiritulis felismerseket tartalmaznak nevezik, mert elfeledkeznk arrl, hogy Isten nevben mr minden olyan gbekilt bntettet elkvettek, amire az ember csak kpes lehet. S mg az erszakos szektk tasztsa egyrtelm, addig a magukat jmbornak lcz hitrendszerek - mivel lthatatlan attraktormezikkel szrevtlenl ragadnak magukkal" s rontanak meg bennnket - sokkal veszedelmesebbek. A legjobb taln az, ha megfogadjuk a rgi blcsessget, mely szerint a gonoszt nem flni vagy ldzni kell, hanem egyszeren elkerlni. Ahhoz azonban, hogy elkerlhessk, kpesnek kell lennnk felismerni t. Szkratsz lnyegben azt mondta, hogy e kpessg nlkl a fiatalsgot - belertve a minden felnttben tovbb l rk fiatalsgot is - megrontjk az alacsony energij attraktormezk. Noha meg kellett halnia, amirt tantani prblta ezt a felismerst, zenete fennmaradt: a homly az tlkpessg fnynek erstsvel oszlathat szt, nem pedig a sttsg elleni tmadssal.1 Vgs soron teht arra a problmra kell megoldst tallnunk, hogy miknt fejleszthetjk ki, s tarthatjuk fenn az erklcsi tlkpessg EREJT. Nyomozsunk sorn vgre eljutottunk mind kzl a legfontosabb megllaptshoz: Az emberisgbl hinyzik az igaz s a hamis kztti klnbsg felismersnek kpessge. Ha alzattal meghajolunk e tny eltt, azzal mr tulajdonkppen elbbre lptnk. Ha elismerjk, hogy hiszkenyek vagyunk, hogy rzkeink kny-nyen elcsbtanak, s a csillogs - belertve az intellektulis csillogst is - knnyen megszdt, akkor vgre eljutottunk a megklnbztets kpessgnek csrjig. Szerencsre ebben a kettsggel teli vilgban az ember olyan tudatot kapott, amely azonnal kpes szlelni mindazt, ami rtalmas, s ezt jelzi is az egybknt tudatlan elmnek azltal, hogy a test a kros inger jelenltben igen feltn mdon elgyengl. A blcsessg vgletesen leegyszerstve teht nem ms, mint a bennnket elgyengt dolgok elkerlse; valjban semmi msra nincs is szksg. A mdszer gyakori hasznlatnak ksznheten az igazsggal s hamissggal szembeni spiritulis vaksg helyt tveszi az egyre ersebb vl intuitv lts". gy tnik, nhny szerencss ember veleszletett adottsga ez a bels szlelkpessg; az letk tiszta marad, nem ragadjk magukkal" s nem krostjk ket a negatv hatsok. A legtbbnk szmra azonban nem ilyen knny az let; jelents rszt kell azon krok

48

kijavtsval tltennk, amelyeket a hipnzishoz hasonlan hat, rombol attraktorok okoztak. Akr letnk java rszt is rldozhatjuk egyetlen fggsg lekzdsre. A leggyakoribb s legalattomosabb fggsg a tagadstl val fggsg, amely intellektulis hisgunkat kihasznlva taszt bennnket szellemi sttsgbe. Az rtelem - nagyzol lltsaival ellenttben - nem csupn a hamissgot nem kpes felismerni, de mg az nmaga megvdelmezshez szksges ERVEL sem rendelkezik. Olyannyira nem, hogy e tekintetben mg az tlkpessg meglte sem segtene. A trtnelem folyamn rengeteg, mindenfle intellektulis spekulcit tartalmaz knyv szletett, s ezek ismeretben taln nem tiszteletlensg azt lltani, hogy az ember agyonmagasztalt rtelme bizony nem rendelkezik a kritikus fontossg tlkpessggel. A filozfia teljes tudomnyterlete is csupn egy dolgot tud megersteni: az ember vezredek ta hiba kzd azrt, hogy akr csak egy egszen alapvet szinten kpes legyen megklnbztetni az igazat a hamistl; ha nem gy lenne, ebben a trgyban is mr rg sikerlt volna valamifle megllapodsra jutni. Az emberekre ltalban jellemz magatartsbl az is nyilvnval, hogy mg ha az rtelemnek sikerlne is alapvet kvetkeztetsre jutnia, akkor sem lenne elg EREJE ahhoz, hogy ellenlljon a negatv mezk hatsainak. Nem tudjuk, mi okozza szenvedseinket, de az imnt emltett erk hipnotikus hatsa alatt ll rtelem klnfle hangzatos kifogsokat gyrt. Hiba tudja valaki az rtelmvel, hogy viselkedse npusztt jelleg, ez a tuds nem szksgszeren tartja vissza; fggsgeink intellektulis felismerse soha nem adott elegend ert a tlk val megszabadulshoz. A Szentrs azt mondja, hogy a2 ember szenvedseit lthatatlan erk okozzk.2 Szzadunkban mindennapos dolognak szmit, hogy rtalmatlannak tn trgyak lthatatlan energiasugarakat bocstanak ki. A rdium felfedezi pldul az letkkel fizettek felismerskrt. A rntgensugarak szintn hallosak, s a radioaktv sugrzs is szrevtlenl gyilkol, akrcsak a radon. A bennnket rombol attraktor-energiamezk ugyanilyen lthatatlanok s ugyanilyen nagy erejek, br hatsuk sokkal nehezebben szlelhet. Amikor azt mondjuk, hogy valaki megszllott", ezen ltalban az rtjk, hogy tudata negatv attraktormezk befolysa al kerlt. E meghatrozs alapjn knnyen megllapthat: a trsadalom egyes szegmensei oly nagy mrtkben megszllottak", hogy sejtelmk sincs sajt indtkaikrl. A rgi blcsessg szerint vagy a mennyet, vagy a poklot imdjuk, s elbb-utbb valamelyik szolgi lesznk. A pokol nem llapot, amelyet egy tlkez Isten mr rnk, hanem sajt dntseink elkerlhetetlen kvetkezmnye. A pokol annak a vgeredmnye, hogy llandan a negatv dolgokat vlasztjuk, s ezzel elszigeteljk magunkat a szeretettl. Az tlagemberek mindig gy jellemzik a megvilgosodott lnyeket, mint akik megrekedtek egy lomban; a legtbbnket lthatatlan erk hajtjk, s e tny miatt letnk java rszben elkeseredettsg tlt el bennnket. Istenhez imdkozunk, hogy emelje le rlunk bneink terht, s gynssal prblunk megknnyebblni. gy tnik, a megbns szerves rsze az let szvetnek. De akkor hogyan lehetsges a megvlts azok szmra, akik akaratuk ellenre ilyen rombol hatsok befolysa al kerltek? A helyzet az, hogy a megvlts pusztn tudomnyos szempontbl is lehetsges. Az az egyszer tny szavatolja ezt, hogy egy szeretettel teli gondolat energija szinte sszehasonlthatatlanul nagyobb, mint egy negatv gondolat. ppen ezrt a hagyomnyos megoldsok - az ima s a szeretet - tudomnyosan is megalapozottak; minden emberben lnyegben ott rejlik az ER nmaga megvltshoz. Az emberi lt olyan csaps", amely valamennyinket egyformn sjt. Nem emlksznk r, hogy krtk volna vilgra jvetelnket, s olyan elmt rkltnk, amely mg az letet jobbt s a hallhoz vezet dolgok kzt is alig kpes klnbsget tenni.3 Az let lland harcnak clja vgs soron e rvidlts lekzdse. Nem lphetnk t a lt magasabb szintjeire, amg tudatunk fejldsben el nem jutunk arra a pontra, ahol fellemelkedve a kettssgen lekzdjk fldhzragadtsgunkat. Taln a transzcendencira val kzs trekvsnknek ksznhet, hogy vgre kpess vltunk felfedezni a velnk szletett irnytt, amely kivezethet bennnket a tudatlansg sttjbl. Valami nagyon egyszerre volt szksgnk, hogy elkerlhessk a krmnfont rtelem csapdit, amelyekrt mr amgy is risi rat fizettnk. Ennek az irnytnek csupn kt llsa ltezik: igen vagy nem. Azt mutatja meg neknk, hogy ami a mennyhez igazodik, attl erss vlunk, ami pedig a pokolhoz hz, attl elgyenglnk. A mindentt jelen lv emberi ego valjban egyltaln nem n", hanem egyszeren csak az." Ha tltunk ezen az; igazsgon, szemnk eltt feltrul az a kozmikus trfa, amelyben az emberi tragdia is a komdia rsze lesz. Az emberi ltlmny irnija abban rejlik, hogy milyen vadul kzd az ego az elklnl, egyni n" illzijnak megrzsrt, holott ez nem csupn metafizikai kptelensg, hanem minden szenveds forrsa is. Az emberi rtelem llandan azzal menti ki magt, hogy a megmagyarzhatatlan megmagyarzsn fradozik. m maga a magyarzat is mulatsgos, s ppoly kptelensg, mint sajt tarknkkal szembenzni. Az ego hisga azonban hatrtalan, s az rtelmetlen rtelmezsre irnyul prblkozsai ltal csak mg felfuvalkodottabb vlik. Az identitst az egban megtall elme eleve nem foghatja fel a valsgot; ha kpes lenne r, azonnal feloszlatn nmagt, amint felismern sajt illuzrikus termszett. Csak az egn fellemelked elme paradoxonn tl lehetsges, hogy ami van, az magtl rtetden s kprzatosan emelkedik ki a maga vgtelen teljessgben. Addigra pedig mindeme szavak haszontalann vlnak. De taln az egyms vaksga irnti knyrlet rvn nmagunknak is megtanulhatunk megbocstani. Ekkor biztosak lehetnnk abban, hogy a jvnk a bke lesz. Fldi letnk clja taln rejtve marad, de az t mostantl szabad. Az emberisg tudati szintje vgre 200 fl emelkedett, ezrt risi talakulsokra szmithatunk az emberi kultrban, ahogy az emberisg egyre tbb felelssget vllal tudsrt, s ezzel tetteirt is. Teljessggel felelssgre vonhatak lettnk, akr tetszik, akr nem. Kollektv tudatossgunk fejldsben eljutottunk arra a pontra, ahol taln mr mi magunk kezdhetnk sfrkodni a tudattal. Az emberisg mr nem knytelen ttlenl fizetni a tudatlansg rt, kollektv tudatossgi szintje msklnben nem emelkedett volna erre az j, 207-es

49

szintre. Ha az ember ezen a ponton gy dnt, hogy tbb nem lesz a sttsg rabszolgja, akkor sorsa fell is bizonyos lehet. Glria in Excelsis Deo, dicssg Istennek a Mennyben!

A" fggelk
A fejezetek kalibrlt igazsgszintje
I. fejezet II. fejezet III. fejezet IV. fejezet V. fejezet VI. fejezet VII. fejezet VIII. fejezet IX. fejezet X. fejezet XI. fejezet XII. fejezet XIII. fejezet XIV. fejezet XV fejezet XVI. fejezet XVII. fejezet XVIII. fejezet XIX. fejezet XX. fejezet XXI. fejezet XXII. fejezet XXIII. fejezet XXIV fejezet 780 830 750 770 740 710 740 820 800 780 770 800 870 870 730 760 770 770 830 890 870 860 880 860

B" fggelk
A kineziolgiai tesztels menete
A vizsgl mdszerek tudomnyos rvnyessge attl fgg, hogy a vizsglat megismtlsvel jra ugyanazt az eredmnyt kapjuk-e. Az eredmnyek megismtelhetsgnek biztostsa cljbl a kvetkezkben rszletesen ismertetjk a knyvben emltett kutatsokhoz hasznlt tesztmdszert. Az eljrs lnyegben megegyezik a dr. John Diamond ltal kifejlesztett, s a Behavioral Kinesiology (Viselkedsi kineziolgia) cm, ttr jelentsg mvben ismertetett metdussal.

1. lps
A vizsglat elvgzshez kt ember kell. Annak meghatrozsra, hogy a szban forg szemly alkalmas-e vizsglati alanynak, a kvetkez gyakorlat elvgzse szksges: a tesztel kt ujjal gyorsan lenyomja az alany vzszintesen kinyjtott karjt, miutn azt mondta: Tarts ellen!" vagy Tartson ellen!" (a lefel irnyul nyomsnak kell ellentartani). A megfelel vizsglati alany kpes a nyomsnak ellenllni, s a talajjal prhuzamosan tartott karjt vzszintesen tartani. Elfordul, hogy valaki semmilyen lefel irnyul nyomssal szemben sem kpes kinyjtott karjt megtartani; ennek oka valamilyen gyengt hats energiamezvel val rintkezs a kzelmltban, vagy valamilyen betegsg lehet. Az ilyen szemlyek nem alkalmasak tesztalanynak. Egyesek helyre zkkenhetnek, ha kezkkel ritmikusan tgetik a csecsemmirigyket (a szegycsont fels rszt), s kzben mosolyognak, s olyasvalakire gondolnak, akit szeretnek. Ennek hatsra megersdnek", s a tesztels sorn mr normlisan reaglnak. Elfordulhat azonban, hogy ez a korrekci is csak pr rig hat, ilyen esetben a csecsemmirigy-tgetst 4 rnknt meg kell ismtelni.

2. lps
A teszthelyzet legyen szemlytelen; tartzkodjunk a mosolygstl s a szemlyes megjegyzsektl. A krnyezet legyen zajmentes, a httrben ne szljon zene, s ne vonja el a figyelmet semmi (pldul hzillatok vagy gyerekek)! Az alany testnek kzpvonalrl tvoltsunk el minden fmtrgyat (mg a fmkeretes szemveget is)! Vegyk le az rkat s az kszereket, belertve a nyaklncokat is! Tudni kell, hogy a rendellenes ingerek (pldul a

50

tesztel szemly ltal hasznlt illatszerek, parfm vagy arcszesz) befolysolhatjk a teszteredmnyeket. A koncentrci javtsa rdekben az alany csukja be a szemt!

3. lps
Ha az alany minden alkalommal elgyengl, akkor ellenrizzk a tesztel hangjt! Elfordulhat, hogy valakinek a hangszntl msok izmai gyengv vlnak; k ltalban nem alkalmasak tesztelnek.'

4. lps
Elszr vgezznk prbatesztelst a vlasztott alannyal! Krjk meg, hogy gondoljon valaki olyanra, akit szeret, majd kt ujjal nyomjuk le az oldals tartsban, a talajjal prhuzamosan kinyjtott karjnak csuklrszt! A j alany ilyenkor meglehetsen ersnek bizonyul, s hatrozottan ellen tud tartani a nyomsnak. Folytassuk a tesztelst gy, hogy az alany ezutn valaki olyanra gondol, akit utl, akitl fl, vagy akire neheztel! (Adolf Hitlerre is gondolhat, vagy a trtnelem brmely ms gonosztevjre.) A jl funkcionl vizsglati alany ilyenkor hatrozottan elgyengl, s kptelen lesz ellenllni a csukljra nehezed nyomsnak. Vgezznk vele mg nhny vizsglatot ellenttes ingerekkel, hogy ellenrizzk a tesztvlasz kvetkezetessgt, s kialaktsuk a vizsglathoz szksges kapcsolatot az alannyal! me nhny ideolgiai, vizulis s auditv jelleg inger, s a rjuk vrhat tesztvlasz: Gyenge tesztvlasz gyllet horogkereszt Sztlin rapzene Ers tesztvlasz szeretet nemzeti lobog Gandhi komolyzene

5. lps
Miutn megllaptottuk, hogy a vizsglati alany megbzhatan reagl, s megfelel llapotban van, trjnk t a vizsgland tmra! Az ellenrizend lltst mindig kijelent mondatknt, a krdst tnykzlsknt fogalmazzuk meg! Hibaval jvre vonatkoz krdseket feltenni, mert ilyenkor a tesztvlasz nem lesz megbzhat. A vizsglatot mindig a kvetkez lltssal kezdjk: Nyugodtan vizsgldhatok a .........(konkrt tmval) kapcsolatban." (Igen vagy nem?) A krdsfeltevs mdja is ellenrizhet, ha azt mondjuk: Ez a krds megfelel formja." (Igen vagy nem?) Az ellenrizend kijelentst - pldul: A vdlott kvette el a rablst." (Igen vagy nem?) - a krdez s a vizsglati alany egyarnt kimondhatja. A krds elhangzst kveten minden alkalommal mondjuk azt a vizsglati alanynak, hogy Tarts ellen!", majd kt ujjal gyorsan nyomjuk lefel kinyjtott karjnak csuklrszt! Kutatsunk sorn gyakran dolgoztunk csoportban a vizsglati alanyokkal. Ilyenkor pldul 20, 30, vagy nha akr 1000 embert lltottunk prba, akik felvltva szerepeltek, hol vizsglati alanyknt, hol tesztelknt. Az egsz csoportnak egyszerre tettk fel ugyanazt a krdst, vagy olykor kisebb alcsoportokra osztottuk ket, s nll kutatsi tmkat vizsgltunk velk. Szz ft szmll csoportban (teht 50 pr esetn) mindssze 1-2 prnak nem sikerlt a tbbiekvel azonos eredmnyeket elrnie. ket flre vontuk, hogy elvgezzk a csecsemmirigytgetst, ami normalizlja a reakcijukat, s ezutn mr csatlakozhattak a csoporthoz. A lert mdszerrel a vizsglati eredmnyek 100%-osan megismtelhetk; brmely csoportban, brhol s brmikor vgezzk a tesztelst, ugyanazok az eredmnyek fognak szletni. Adolf Hitler kptl pldul minden szemly elgyengl, mg akkor is, ha soha nem hallott rla, vagy azt hiszi, hogy nagy nemzeti hsrl van sz.

6. lps
A vizsglatot gy is el lehet vgezni, hogy tesztels cljbl trgyakat tartunk a vizsglati alany hashoz (napfonathoz). Az alany izma el fog gyenglni pldul mestersges destszer vagy rovarirt szer hatsra, st mg Hitler vastag bortkba zrt fnykptl is. Ers tesztvlaszt adnak viszont pldul a tpll telre, a hasznos gygyszerre, tpanyagra vagy brahm Lincoln bortkba zrt fnykpre.

7. lps
A vizsglati eredmnyek nem fggenek a vizsglati alany tudstl, vlemnytl, hitrendszertl vagy hozzllstl. Nelson Mandela fnykpe pldul mg a rasszista vizsglati alany esetben is ers tesztvlaszt eredmnyez. Bach zenjre mindenki ersen reagl, mg az is, aki nem szereti ezt a fajta zent. A heavy metl zene viszont mindenkit elgyengt, mg azt is, aki azt lvezi. Az eredmnyek bizonythatsgt az utbbi 20 esztendben kineziolgu-sok ezrei tapasztaltk meg mindennapi munkjuk sorn. Az eredmnyek konzisztensebbek, mint a hagyomnyos orvostudomny diagnosztikai mdszereivel kapottak. (Gynge szv esetn a szvre rkrdezve pldul soha nem kapunk ers tesztvlaszt, holott - amint azt jl tudjuk - az ilyen beteg EKG-ja teljesen normlis is lehet.) Ahhoz, hogy pontos eredmnyt kapjunk, az izomtesztelsben szerepl mindkt szemlynek legalbb 200-as szinten llnak, egyenes, tiszta szndk embernek kell lennie. Szmszer kalibrcihoz fontos megnevezni a sklt, ami szerint mrni hajtunk. Pldul: 1-tl 1000-ig terjed skln, ahol 200 a btorsg, az egyenessg s az igazsg szintje, Kovcs Jnos 300-as szinten ll." (Kovcs Jnos helyett termszetesen brmely ms vizsglt szemly vagy tants, prt stb. is szerepelhet, s ugyangy a 300-as szm is csak plda.) Azt is meg lehet tenni, hogy a vizsgl egyszeren csak utal, rnz vagy gondol a sklra, s kzben mr. Teht: A viszony-

51

tsi skla alapjn Kovcs Jnos 300-as szinten kalibrl." Ha ugyanis gy prblunk szmszersteni valamit, hogy nem azonostjuk be a viszonytshoz hasznlt sklt, teljesen hibs eredmnyeket kaphatunk.

Hangfelvtelrl hallottam dr. Dvid Hawkins egyik eladst, ahol valaki arrl panaszkodott, hogy nhnyuk tapasztalata szerint az izomteszttel idnknt egymstl eltr vlaszokat kapnak ugyanarra az lltsra. Vlaszban Hawkins elmondta, hogy tapasztalatuk szerint az emberek 10%-nl - taln karmikus ok vagy az energiaegyensly egyfajta flbille-nse miatt - nem funkcionl a dolog. Azt is megfigyeltk, hogy hzasproknl is gond addhat, taln az aurik kzti interakci miatt. Kulcsfontossg, hogy az igazsg megtudsnak szinte szndkval s elfogulatlanul krdezznk! Teht szintn vgynunk kell az igazsg megtudsra, brmi is legyen az. gy kell hozzllnunk, hogy mindegy mi a vlasz, valban az igazsgot akarom megtudni. Vgl megemltette, hogy kis ervel kell lenyomni a kart. Nhny dkg slynak megfelel ervel. Hozztennm mg, hogy nem nyomogatni kell a kart, csupn egyszer, finoman lenyomni. Igen" vlasz esetn azt rezzk, hogy az izom stabilan helyben tartja a kart. Nem" vlasz esetn kisebb-nagyobb mrtkben lehajlik a kar, mert az izom nem kpes fixen rgzteni azt a kiindul helyzetben. (A lektor megjegyzse.)

52

Tudattrkp
Istenfelfogs nval Mindenlt Egy Szeret Blcs Knyrletes Inspirl Kpess tev Megenged Kznys Bosszll Megtagad Bntet Lenz Elitl Gyllkd Megvet letfelfogs Ltezs Tkletes Teljes Jindulat Jelentsgteli Harmonikus Remnytelen Kielgit Megvalsithat Kvetel Szembenll Csald Fenyeget Tragikus Remnytelen Gonosz Nyomorsgos Szint Megvilgosultsg Bke rm Szeretet sszersg Elfogads Hajlandsg Prtatlansg Btorsg Bszkesg Harag Vgyakozs Flelem Bnat Fsultsg Bntudat Szgyen rtk 700-1000 600 540 500 400 350 310 250 200 175 150 125 100 75 50 30 20 rzelem Kimondhatatlan ldottsg Der hitat Megrts Megbocsts Derlts Bizalom Megersits Lekicsinyls Gyllet Svrgs Szorongs Sajnlkozs Ktsgbeess Szemrehnys Megalztats Folyamat Szintiszta tudat Megvilgosult. Megdicsls Kinyilatkoztat. Elvonatkoztat. Transzcendenc. Szndk Felszabaduls Kpess ttel Felfuvalkods Agresszi Behdols Visszahzds Csggeds Lemonds Pusztits Kirekeszts

53