Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
21Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Faith healing

Faith healing

Ratings:

5.0

(1)
|Views: 9,491|Likes:
Published by pamfiesta
Ito'y pananaliksik ng mga istudyante ng UST College of Nursing 1-12, patungkol sa mga faith healers sa Pilipinas.
Ito'y pananaliksik ng mga istudyante ng UST College of Nursing 1-12, patungkol sa mga faith healers sa Pilipinas.

More info:

Published by: pamfiesta on Mar 16, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, DOC, TXT or read online from Scribd
See More
See less

01/13/2013

pdf

text

original

 
M.D
.
: Manggagamot Daw”
(Isang pag-aaral tungkol sa Faith Healing)
Rangel, Jana Marica T. , Maniacop, Kristine Isabel C. , Cruz, Christina Marie V. , Zipagan, Andrea, Fiesta,Pamela Marie1-12Sa Patnubay ni:Zendel Rosario Manaois-Taruc, M.Ed
.
I.Mga Kaugnay na Pag-aaal at Literatura
Ang pag-aaral na ito ay may pangunahing layunin na madagdagan ang kaalaman ng madla ukol sakonsepto ng
Faith Healing
. Ito rin ay naglalayong bigyang linaw ang ilang mga paniniwala at mga kwentoukol sa
Faith Healing
at mga albularyo.
A. Ano ang
 Faith Healing 
?
Ang
 faith healing
ay “ang paggamit ng ispiritwal o relihiyosong pamamaraan gaya ng mga dasal upangmapaggaling o malunasan ang isang sakit.” (Wikipedia, 2008) “Ito ay isang uri ng
magical thinking
sa pagitanng isang manggagamot at isang pasyente kung saan pareho sila ng paniniwala sa kakayahan ngpagpapagaling sa tulong ng
 power of spirits
o
mysterious healing
. Minamanipula ng isang manggagamot angpasyente tungo sa paniniwalang siya ay nagamot sa tulong ng dasal at pagpapagalaw ng mga parte ngkatawan matapos magpaggamot.” (skepdic.com)
 
B.
 
Ang mga Albularyo sa Pilipinas
Ang
 faith healing
ay isa na sa mga tradisyon sa Pilipinasna sinasangguni ng ibat ibang klase ng tao na maypaniniwalang maaari itong makagamot ng kanilang sakit.Mayroong iba’t ibang katawagan sa mga faith healers dito saPilipinas, ang mga ito ay:
spiritual healers, wonder healers, spiritdoctors, super-doctors, miracle healers, spiritual therapists, occulthealers
at mga albularyo. Laganap ang
 faith healing
sa Pilipinasat kahit sa malalapit na probinsiya dito sa Maynila tulad ngPampanga at Tarlac, ngunit hindi lamang sa mga probinsiyangito matatagpuan ang
 faith healers,
kundi sa marami pang parteng Pilipinas gaya ng Visayas Region (Licauco, 1981). Bagama’twalang tiyak na lunas ang hatid nito sa mga may sakit,tinatangkilik pa rin ito ng mga mamamayanSa Pilipinas, ang
Faith Healing
ay itinuturing na sukatan ng tibay ng pananampalataya at tatag ngpananalig sa tagapaglikha. Hindi mabilang ang dami ng mga Faith Healers sa bansa, subalit tinatayangmahigit kumulang 10,000 na ang kanilang populasyon at hindi pa kabilang diyan ang mga
 faith healers
nananinirahan sa mga malalayong pook. Sinasabing karamihan sa kanila ay naninirahan sa mga isla at
Licauco, 1981
 
probinsya sa katimugan kung saan naglipanan din ang iba’t ibang kwento tungkol sa mga di-maipaliwanagna pangayayari (Snow, 2007)Sa mga nakalipas na taon, hindi lamang sa Pilipinas nakilala ang
 faith healing
 , kundi maging sa mgaturista na malalapit at malalayo sa bansa. Naging sentro ito ng pansin ng mgataong naghahanap ng lunas sa iba’t ibang klase ng sakit, kung saan para sakanila ay milagrosong gumagaling ang kanilang mga karamdaman. Iba-ibaman ang paniniwala, marami pa ring umuusisa at nahuhumaling na subukanang kakayahan sa panggagamot ng mga
 faith healers
na dulot na rin ngkasikatan nito sa bansa maging sa
 publicity
nito mula sa mga
tourism promoters
.Isang sikat na magasin ay naglimbag ng artikulo sa
 faith healing
sa Pilipinaskung saan matatayang mayroong 48,000 katao ang taun-taon dumarayo sa bansa para lamang magpagamot sa
 faith healers
. Ayon pa rito, ang mgaturistang ito ay tila naghahanap ng swerteng lunas sa kanilang sakit gaya ngkanser ( Palanca, 1975)
 C. Ang Kasaysayan ng mga Albularyo sa Pilipinas.
Isang
spiritist group
na tinatawag na
UnionEspiritista Christiana de Filipinas
ang nagtuturo ng
art of healing
ditto sa Plipinas. Itong relihiyosong pangkat na itoay nagsimula pa noong
20
th
Century
na inimpluwensyahanng mga gawain ni
 Allan Kardec
 , ang sumulat ng
Book of  Mediums
. Higit kumulang 10,000 miyembro ng samahangito ang nagkalat sa Northern at Central Luzon, partikularsa Ilokos, Pangasinan, Baguio at Maynila. Iba’t ibang uri ng
mediums
tulad ng panghuhula (
 fortelling the future
), pakikipag-usap sa mga ispiritu, pagpapaalis ng demonyo(
exorcise evil spirits
), at mga medium ng panggagamot. (Licauco, 1981)
 
D. Kalikasan ng mga “Pinoy” na Albularyo.
Ang mga Pilipino ay likas na ispiritwal, malakas ang paniniwala sa mga ispiritu na kung tawagin ay“anitos” at
nature spirits
o “encanto” na namumugad sa mga bundok, kweba, dagat at bato. Kung kaya’tnapakadali para sa mga Pilipino ang makipag-usap o makipag-ugnayan sa ganitong uri ng lakas nanakatutulong sa kanilang panggagamot. Dahil ang mga Pilipino ay hindi dumidepende lamang sa limanguri ng pakiramdam (
 five senses
), sila’y may kakayahang tumanggap ng konseptong di pangkaraniwan.Pinaniniwalaan rin na ang Pilipinas ay naging parte ng “psychic center of influence”, kung saan ang mgaPilipino ay mga tagasunod ng ancient
Lemurians (those who have advanced psychic powers and perceptions),
nanagpapaliwanag kung bakit maraming faith healers sa bansa. Ang mga Pilipino ay likas na palakaibigan atkalmado, dahil dito malakas ang kanilang pakiramdam at may kakayahang buksan ang isipan sa masmalawak na sakop kumpara sa ibang tao. Ito’y sadyang totoo sa mga Pilipinong taga baryo o probinsya.(Licauco, 1981)
E. Mga Paraan ng Panggagamot ng mga Albularyo
Maraming klase ang mga albularyo. Bagkus, may kanya-kanya silang istilo sa panggagamot. Angmga
Herb doctors
o “herbolarios” ay ang mga karaniwang albularyong matatagpuan sa mga probinsya.
Awfulblogs.com
 
Gumagamit sila ng mga halamang nakatutulongsa pagpapagaling. Meron ding mga
Bone-setters
o“manghihilot” na katulad ng
chiropractors
o
osteopaths
sa mga bansang nasa bahagingkanluran ng mundo. Napadidiretso nila ang mga butu-buto at napaaayos ang mga nerves atligaments. (Licauco, 1981). Ang pagsusuringkanilang isinasagawa ay hindi lamang sa pisikalna pamamaraan kundi sa emosyonal at ispiritwalna antas. (Quisumbing, 1978) Ang mga
Charismatic Healers
ay mga albularyong gumagamit ng meditationsat mga dasal. Nanggagamot sila kapag nasapian na sila ng isang ispiritu at iniaabot nila ang kanilang kamaysa ulo ng pasyente. Kadalasan, isang hawak lang ay bigla na lamang nahihimatay ang pasyente. Ang
PsychicHealers
naman sa Pilipinas ay karaniwang may distansya sa pasyente at gamit ang kanilang malalim na pag-iisip ay nakapagpapagaling ng pasyente. Minsan gumagamit sila ng litrato upang makatulong sa pagpokus.Ang mga
 Magnetic Healers
ay tumututok sa pagdarasal at naghihintay na dumating ang mga enerhiya nakailangan upang makapanggamot. Kapag naramdaman nilang paparating na ang lakas, sisimulan na nilangidaan ang kanilang mga kamay sa ibabaw ng parte ng katawan na apektado ng sakit. Kaya din nilangtunawin ang mga
cysts
at
tumors
at magpagaling ng
leukemia
.May iba pang mga paraan nangpanggagamot ang isang albularyo sa kanyangpasyente: dasal (
 prayers)
 , pagdura (
spitting
),pagkuskos (
rubbing
), pagtapal (
 plastering
), atpagbulong (
murmuring)
. Marami sa mgadiyagnosis ng albularyo(tawas, luop)at mga lunas nito(tapal, kudlit, pangontra, bulong, orasyon)ay nakaapektosa kanilang paniniwala sa mga kakaibang nilalangat sa mga karamdaman na dulot ng mga ito. Angpagdarasal ay pagtawag at pagsusumamo sa Diyoso sa nakatataas. Ang pagdura naman ay iniuugnaysa pagnguya at pagkatapos ay idudura ito sa bahaging kailangang gumaling. Ang ginagawa sa isang tinuliay nginunguya ng albularyo ang tabako na may kasamang dahon ng bayabas at ito ang itinatapal sa bagonggupit na balat sa may dulo ng ari ng lalaki. Ang laway ay mabisang gamot para sa mga usog o gaway. Angpagkukuskos naman ay may kasamang pagmamasahe. 
 Asian Journal.(Nobyembre 4, 2008
). Kaya din ng mgaalbularyong magpaalis ng masasamang ispiritu sa tahanan sa pamamagitan ng mga ritwal ng pagtatawas atorasyon. Binibigyan nila ng mahiwagang papel na may sulat ng mga dasal ang may-ari ng bahay at ito aynakalakip sa isang mahiwagang panyo. Sa pagtatawas nila nalalaman ang itsura at anyo ng ispiritu.Tinutunaw nila ang kandila sa tubig at ito’y nagiging kahugis mismo ng mga aninong nakikita ng mgaresidente. (Rose, 2007)
F. Epekto ng
 Faith Healing 
Noong 1996, 79% ng 1000 na matatanda ay naniniwala sa
Faith Healing
. Bagama’t batid ng mgatagapangalaga ng kalusugan ang malaking epekto ng
Faith Healing
sa proseso ng panggagamot, maramiparin ang manggagamot ang isinasawalang bahala ang katotohanang ito sapagkat walang paring pag-aaral
Licauco, 1981Licauco, 1981

Activity (21)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Beverly Paz added this note|
that's not true
Lianne Ocampo liked this
Lianne Ocampo liked this
Lianne Ocampo liked this
Jemz Pangan liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->