Professional Documents
Culture Documents
الدراسية 2009/2010
القسم : الستاذ وحيد الغماري
رابعة اقتصاد وتصرف 1و 2
تنبيه وتذكير:
يستلزم التعامل مع أي سؤال التفكير في تحديد إجابة لما يسأل عنييه .غييير
أن ما يجب النتباه إليه أن كل إجابة /حكم فييي الفلسييفة تشييترط ،لتكييون
فلسفية ،أن تصدر عن تفكير و تكون نتيجة استدلل وبرهنيية تشييرعها .هييذا
التحديد يقتضي أن ل نقدم أي إجابيية إل بعييد تقليييب السييؤال والتثبييت ميين
مقاصييده ،وعملييية التثبييت هييذه ترتبييط بييالبحث فييي شييرعية العلقيية الييتي
يقترحها السؤال بين معنيين .تتعلق الجابة عن السؤال إذن بتحديد دللة كل
المعنيين اللذان يتضمنهما السؤال في إطار وجه العلقة المقترحة.
كل سؤال إذن هو سؤال عن علقة تربط معنيييين ،والمعنيييان المقصييودان
يرتبطان ضرورة بأحد مسائل البرنامج ،لذلك من الييوجيه أن نكييون قييادرين
على استحضار معاني كل مسألة من مسائل البرنامج .ما يجب النتباه إليييه
أن الموضوع قييد ل يتضييمن بالضييرورة وبشييكل صييريح ومباشيير معنيييين إذ
يمكن أن ل نجد في نص السييؤال غييير معنييى واحييد ولكيين هييذا ل يعنييي أن
السؤال ل يتعلق بالسؤال عن خصوصية علقة بين معنيين وإنما النتباه إلى
وجود معنى ضمني ومعنى صريح .فحين ننظر في هذا الموضيييوع مثل :هل
وا ؟ نلحييظ أننييا بصييدد معنييىمبّررا لعتبار الغير عد ّ ُيمّثل الختلف ُ
واحد صريح هو الغير إل أن الحديث عن الغييير ل يمكيين أن يتأسييس إل فييي
إطار السؤال عن علقة النا بالغير .
المستوى الثاني من مستويات النظر في السؤال هو تحديد طبيعة العلقيية
التي يفترضها الموضوع بين المعنيين ويسأل عنها و يتعلق المر هنا بالكلمة
أو مجموع الكلمات المفاتيح وهي المعنى أو المعاني التي تربط وتصل بييين
المعنيين.
خلصة :ما الذي يتعين النتباه له والشتغال عليه فييي فهييم السييؤال وبنيياء
المحاولة:
تحديد المعنيين اللذين يتضمنهما السؤال والنتباه خاصيية لييدللتهما سييياقيا
وتحليل العلقة المفترضة بينهما ونقدها.
وا ؟
مبّررا لعتبار الغير عد ّ الموضوع :هل ُيمّثل الختلف ُ
ييييي يييييييي:
/1تحديد مجال الموضوع:
يثير تحديد مجال هذا الموضوع صعوبة أولى إذ يمكن تنزيييل الموضييوع
ضييمن مسييألة "النييية والغيرييية" كمييا يمكيين تنزيلييه ضييمن مسييألة
"الخصوصية والكونية" باعتبار أن نيص الموضيوع يتضيمن معنييى "الغيير"
ويدور حول مشكل العلقة معه ،غير أن ما يجب النتباه إليييه هييو حضييور
معنييى "الختلف" وهييو المعنييى الييذي تييم تنيياوله أساسييا ضييمن مسييألة
الخصوصية والكونييية و بالتييالي فييان مجييال هييذا الموضييوع سيييكون ميين
النسب تناوله ضمن هذه المسألة تحديدا ،ولو أنه ليس هناك ما يمنع من
تناوله في إطار مسألة "النية والغيرية" .ربييط مجييال الموضييوع بمسييألة
الخصوصييية والكونييية يسييتتبع بتحديييد دلليية معيياني السييؤال وميين ثميية
إشكالته في إطار ما سبق تبينه داخل هذه المسألة.
تنبيه وتذكير:
إن اختيار السؤال الييذي سنشييتغل عليييه خلل المتحييان ،ميين بييين
المكانيتين التي سيقع اقتراحهما علينييا ،ل يمكيين أن يكييون اعتباطيييا
وإنما يخضع لمقتضيات أولية تتحدد بالتثبت في تحقق شرطين:
–التثبت من مدى فهمنا واستيعابنا للمسألة أو الدرس الذي يتنزل فييي
إطاره مشكل الموضييوع وبالتييالي سييتكون المفاضييلة فييي الشييتغال
على أحد السؤالين مبررة بتخير السييؤال الييذي نكييون قييادرين علييى
استحضار و متأكدين من فهم المسألة التي يتنزل في إطارها بشييكل
أفضل .وهو ما يعني بشكل عملي القدرة على تحديد دلليية المعيياني
والشكالت التي ترتبط بها بشكل دقيق.
–يتعلق الشرط الثاني بالتثبت ميين مييدى فهمنييا للشييكال المخصييوص
الذي يثيره الموضييوع بشييكل دقيييق وأن عملنييا ليين يتحييول لسييقاط
الدرس دون اهتمام بالموضوع في خصوصيته.
ما يجب تجنبه:
المغييامرة بالشييتغال علييى سييؤال لييم نتييبين بشييكل دقيييق إشييكاله
المخصوص أو عدم توفر علييى ثقافيية فلسييفية تمكيين ميين الشييتغال
الجييدي عليييه ،أي عييدم فهييم ومراجعيية المسييألة الييتي يتنييزل فيهييا
الموضوع بشكل جدي مسبقا.
/2الشتغال المفهومي
–هل يمثل :هل من المشروع /هل من المقبييول /هييل يمكيين القييرار :مييا
سيتم التثبت فيه وتبين مدى وجاهته .تتعلييق صيييغة السييؤال بييالنظر فييي
وجاهة علقة التلزم.
–الختلف :التفرد /التمايز /الخصوصية /المغييايرة/الكييثرة .الختلف يتحييدد
بما هو مقابل الوحدة /التماثل /التجانس /الشتراك
–الغير :الخر الثقافي /المختلف عني من جهة حمله لهوية ثقافييية مختلفيية
) لحظ أنه تم تحديد دللة الغير فيي إطيار الشيكالت المتعلقية بمسيألة
الخصوصية والكونية( .يتحدد الغير بما هو المقابل للذات
–عدوا :الذي يمثل فييي اختلفييه عنييي /فييي حملييه لهوييية ثقافييية مختلفيية
مشكل بالنسبة لي من جهة تهديده لخصوصيتي الثقافية .يتحدد العدو بمييا
هو مقابل الشبيه /الصديق /المماثل.
تنبيه وتذكير:
يتم تحديد دللة المعاني التي يتضمنها السؤال وفق مقتضيين:
–تحديد دللة المعنى اصطلحيا أي تحديد دللته في إطار مييا يمكيين أن
يحيل عليه من معاني ترتبط بما تم استخلصه في الييدرس) وهييو مييا
سبق أن عنينيياه ميين ضييرورة التثبييت ميين مييدى استحضييارنا وفهمنييا
للمسألة التي يتنزل في إطارها السؤال( .سواء كانت معاني مجاورة
أي متقاربة وترتبط بنفس النواة الشكالية من جهة كونها تحيل علييى
نفس الطروحة والموقف الفلسفي .أو متقابلة باعتبارها تحيل علييى
نفس المشكل لكنها تحمل أطروحة وموقف فلسفي مناقض.
–تحديد دللة المعنى في سياق السؤال من جهة النتبيياه إلييى الروابييط
المنطقية والكلمات المفاتيح التي تربط بين المعاني الواردة في نص
السؤال سواء تعلق المر بعلقة تلزم أو بعلقة تقابييل أو بمفارقيية أو
بعلقة استبعاد.
ما يجب تجنبه:
عدم النتبيياه إلييى الدلليية السييياقية للمعنييى داخييل سييياق الموضييوع
خاصة حين عدم النتباه إلى الرابط المنطقييي الييذي يرتبييط بييالمعنى
وخاصة عدم النتباه إلى أدوات النفي أو الستدراك .
/3أطروحة الموضوع:
يمثل اختلف الخر ثقافيا عني سببا لتحديد علقتي به على أساس
العداوة والصدام باعتبار أن اختلفه يمثل تهديدا لهويتي الثقافية الخاصة.
تنبيه وتذكير:
يمكن صياغة الطروحيية الييتي يثبتهييا الموضييوع بالجابيية بنعييم عليية
السؤال وصياغة هذه الجابة اعتمادا على حاصل الفهم الذي توفر لنا
من تحليل دللة المعاني في المهمة السابقة.
ما يجب تجنبه:
الصييياغة العمومي ية والفضفاضيية للطروحيية بسييبب عييدم الشييتغال
الجدي على دللة المعاني و السييياق الييذي وقييع صييياغتها فييي إطيياره،
وخاصة الوقوع في الفهم العكسي لعدم النتباه لدوات النفي.
/4ضمنيات الطروحة:
–اعتبار أن "النساني" في النسان وتحققه على نحو كوني كما يتجلى في
الحرية والرادة والوحدة مشروط بالتمسك بالخصوصييية الثقافييية كقيميية
مطلقة.
–اعتبييار أن حضييور الخيير الثقييافي يمثييل خطييرا يهييدد هييذه الخصوصييية
بالتلشي والفناء.
تنبيه وتذكير:
الضيمنية هيي ميا تفترضييه الطروحيية دون أن تشييير إلييه أو تعليين عنييه
صراحة وبشكل مباشيير ،تكمين أهمييية الضيمنية فيي كونهيا ميا يؤسييس
وجاهة موقف ما وتجعله مبررا بما تكسييبه ميين معقولييية .تتحييدد أهمييية
استخراج الضمنيات منهجيا في اعتبارهييا ميا سيييمثل موضييوع المسييائلة
النقدية لطروحة السؤال.
يمكن الستعانة في استخراج الضمنيات بالعودة إلى المسييلمات العاميية
للموقف الفكري الذي تتأسس في إطاره أطروحة الموضوع.
/5رهانات الطروحة:
التأكيد على الخصوصية مراهنة على وحدة النا الثقافي وحريته.
ييييييي
بناء المقدمة:
مرحلة بناء المشكل) المقدمة(
–التمهيد:
+الشارة إلى ما يسم واقعنا المعاصر من حروب ونزاعات سواء تعلييق
المر بعلقة الثقافات/الدول بعضها ببعييض ،أو تعلييق الميير بالصييراع بييين
طوائف نفس الثقافة.
تنبيه وتذكير:
يمثل التمهيد أحد المراحل الساسية فييي بنيياء المحاوليية بمييا هييو بقييدم
فكرة أولى للمصحح عن مدى جدية العمل و فهم السؤال لذلك يتييوجب
النتباه لنجاز هذا الجزء من المحاولة.
يوظف التمهيد من أجل تأطير العمل بتبرير الشتغال على السؤال ميين
خلل التأكيد على أهمية المشكل الذي سننظر فيه بما يعطي مشروعية
لكامل العمل.
يمكن النطلق في التمهيد من :
+النظر في راهنية المشكل الذي يثيره السؤال أي تعلق القضية الييتي
يتناولها بأحد المشكلت الساسية المرتبطة بالواقع الذي نعيشه.
+إبراز أهمية المسألة التي يثيرها السؤال في تحديييد وتثمييين وجودنييا
النساني سواء على مستوى فردي أو جماعي.
+النطلق من الموقف العامي بإبراز تهافته وعدم قييدرته علييى بلييورة
موقف حقيقي من المسألة التي نحن بصددها.
+التخلص إلى ضرورة النظر في هذه الوضعية النسانية البائسة بما هي
تهدد وجودنا النسيياني وتحييوله إلييى وجييود حيييواني تتعييارض مييع مطلييب
الكوني.
+بسط الشكالية كما تم إعدادها سابقا :إذا مييا كييان التنييوع والختلف
الثقافي هو ميزة الوجييود البشييري فهييل ميين وجاهيية لعتبييار هييذا التنييوع
والختلف خطرا يهددنا ويفضي إلى علقة عداء وصراع مييع الخيير أم أن
هذا التنوع هو عامل إثراء للذات بحيث يجب احترامه وتثمينه؟
مرحلة بلورة الجواب ) الجوهر(
/1تحدييييد دللييية الختلف عليييى النحيييو اليييذي تبينييياه فيييي العميييل
التحضيري:التنوع /التعدد التمايز /المغايرة /الكثرة.
الشارة إلى مستويات وتجليات هذا الختلف الثقافي:
+الختلف بين ثقافة وثقافة أخييرى فييي مسييتوى اللغيية العييادات معييايير
الحكم الخلق...
+الختلف داخل الثقافة الواحدة بين الجهييات/الطييوائف علييى مسييتوى
العادات /اللهجات أساليب العمارة وطرق الكل واللباس...
تنبيه وتذكير:
يجدر بنا دائما أن نبتدأ التحليل بتحديد دللة الكلميية المفتيياح أو المعنييى
الذي يربط بين معنيي السؤال الساسيين باعتبار أن هذه الكلمة المتاح
أو المعنى هو الذي سيصوغ مشكل تحديد طبيعة العلقة بين المعنيين.
بيان أن تجاوز هذا الوضع الغير إنساني يستلزم إعادة النظر في مفهوم
الختلف:
تحديد دللة الختلف ضمن شروط التثاقف والتواصل والحوار والثراء
/3لحظة استخلص الموقف النهائي:
التأكيييد علييى أن الختلف ذاتييه ليييس هييو المشييكل باعتبييار أن الختلف
والتنوع الثقافي هو واقع إنساني ل يمكن تجاوزه إنمييا المشييكل فييي ربييط
الختلف بمعاني التعصب والهيمنة والتسلط.
تنبيه وتذكير :يتم في هذه المرحلة الخيرة تحديد الموقف النهائي من
المشكل الذي يطرحه السؤال باتخاذ موقف منه ومن المفترض أن
هذا الموقف سينتهي إلى تبني الخيار الذي يدعم قيمة العيش
المشترك والتوافق.