A DEBRECENI REFORMTUS THEOLGIAI AKADMIA EGYHZTRTNETI TANSZKNEK TANULMNYI FZETEI Szerkeszti: DR. MAKKAI LSZL IV.

A LEGUJABB KOR EGYETEMES EGYHZTRTNETE

CSOHNY JNOS

tanrsegd eladsainak vzlata

Kzirat gyannt

DEBRECEN 1974

Tartalomjegyzk
Bevezetsl...........................................................................................................................................4 1. . A nemzetkzi kapcsolatok irnyvonalai......................................................................................5 a.) A Szent Szvetsg kora. 1814 - 1849........................................................................................5 b.) A klasszikus kapitalizmus kora. 1850 - 1871. ..........................................................................8 c.) Az imperializmus kialakulsnak kora. 1871-1898. ...............................................................14 d.) Az imperializmus kora. 1898-1918........................................................................................17 e.) Nemzetkzi kapcsolatok az els vilghbor vgtl a msodik vilghbor vgig. 19181945...............................................................................................................................................24 2. . A gazdasgi let f jellemvonsai...............................................................................................37 a.) A kapitalizmus fejlds a XIX. szzad els felben ..............................................................37 b.) A klasszikus kapitalizmus s az imperializmusra val tmenet kora......................................38 c.) Az imperializmus kornak gazdasgi lete..............................................................................40 3. . Filozfiai rendszerek s eszmeramlatok..................................................................................42 A. Filozfiai rendszerek................................................................................................................42 a.) Hegel idealizmusa...............................................................................................................43 b.) Schopenhauer filozfija....................................................................................................44 c.) Kierkegaard filozfija.......................................................................................................44 d.) A pozitivizmus filozfija...................................................................................................45 e.) Az letfilozfia....................................................................................................................46 f.) Az egzisztencializmus filozfija........................................................................................48 g.) A neotomizmus filozfija..................................................................................................49 B. Eszmeramlatok.......................................................................................................................50 a.) A liberalizmus.....................................................................................................................50 b.) A nacionalizmus..................................................................................................................51 4. . A tudomnyos szocializmus s a nemzetkzi munksmozgalom...........................................54 5.. A keleti ortodox keresztynsg.................................................................................................57 a.) A keleti ortodox keresztynsg jellemz vonsai...................................................................57 b.) Az ortodox egyhzak nyugati kumenikus kapcsolatai a XIII-XVII. szzadban.....................58 c.) Az ortodox egyhzak rvid ttekintse....................................................................................60 1. A konstantinpolyi kumenikus patriarchtus....................................................................60 2. Az alexandriai patriarchtus.................................................................................................61 3. Az antiochiai patriarchtus...................................................................................................61 4. A jeruzslemi patriarchtus..................................................................................................61 5. A Sinai kolostor autokefl egyhz........................................................................................61 6. A ciprusi autokefl egyhzat................................................................................................61 7. A grg autokefl egyhz.....................................................................................................61 8. A bolgr autokefl egyhz....................................................................................................61 9. A romn autokefl egyhz....................................................................................................61 10. A szerb autokefl egyhz....................................................................................................62 11. Az albn autkefl egyhz .................................................................................................62 12. A lengyel autokefl egyhz................................................................................................62 d.) Az orosz ortodox egyhz trtnete..........................................................................................62 6. . A rmai katolikus egyhz 1814 s 1945 kztt........................................................................65 a.) VII. Pius ppa s a katolikus restaurci.................................................................................66 b.) A katolicizmus a kapitalizmus korban...................................................................................66 c.) A katolicizmus az 1890-es vektl.....................................................................................70 7. . A nmet s a nmet-svjci protestantizmus ....................................................................71 a.) A nmet protestns uni...........................................................................................................72 b.) Nmet protestns teolgiai irnyok 1814-1870 kztt............................................................73 c.) Nmet protestns teolgiai irnyok 1870-1919 kztt.......................................................75 2

d.) Nmet protestns teolgiai irnyok 1918-1945 kztt.......................................78 e.) A Nmet Hitvall Egyhz .......................................................................................................83 8. . A holland reformtussg............................................................................................................86 9. . A protestantizmus Angliban s Skciban..............................................................................89 a.) Az anglikn egyhz..................................................................................................................89 b.) A presbiterinus egyhz s a disszenterek...............................................................................90 c.) A skt reformtussg................................................................................................................91 10. . A protestantizmus szak-Amerikban ....................................................................................92 11. . A francia, s francia svjci reformtussg...............................................................................96 12. . A protestantizmus Ausztriban, Csehszlovkiban s Skandinviban..................................99 a.) A protestantizmus Ausztriban s Csehszlovkiban..............................................................99 b.) A protestantizmus Skandinviban........................................................................................100 13. . Az breds, a belmisszi s az dvhadsereg.........................................................................102 14. . A klmisszi..........................................................................................................................107 15. . Keresztyn- s vallsos szocialista mozgalmak....................................................................110 a.) A keresztyn diaknia............................................................................................................110 b.) A keresztyn szocializmus.....................................................................................................111 c.) A svjci vallsos szocializmus ..............................................................................................112 16. . kumenikus mozgalmak ......................................................................................................114 17. . Idrendi tblzat.....................................................................................................................118 a.) Idrendi tblzat az egyes -okhoz........................................................................................118 5. . A keleti ortodox keresztynsg......................................................................................118 6. . A rmai katolikus egyhz 1814 s 1945 kztt..............................................................119 7. . A nmet s a nmet svjci protestantizmus.....................................................................120 8. . A holland reformtussg..................................................................................................122 9. . A protestantizmus Angliban s Skciban.................................................................123 10. . A protestantizmus szak-Amerikban.......................................................................123 11. . A francia, s a francia svjci reformtussg...............................................................124 12. . A protestantizmus Ausztriban, Csehszlovkiban s Skandinviban ..........125 13. . Az breds, a belmisszi s az dvhadsereg.............................................................126 14. . A klmisszi...............................................................................................................127 15. . Keresztyn s vallsos szocialista mozgalmak..........................................................128 b.) sszehasonlt idrendi tblzat............................................................................................130 18. . Statisztikai tblzat.................................................................................................................143 a.) A vilg lakossgnak vallsi megoszlsa......................................................................143 b.) A keresztynsg felekezeti megoszlsa..................................................................................143 c.) A protestantizmus felekezeti megoszlsa................................................................................144 d.) Az eurpai reformtus egyhzak statisztikja.....................................................................144 e.) A reformtussg megoszlsa a vilgon................................................................................146 19. . Bibliogrfia...........................................................................................................................147 20. . Nv s trgymutat a 7-17. -hoz.........................................................................................150

Bevezetsl

A legjabb kor egyetemes egyhztrtnett ketts ignnyel rtam, egyfell tanknyvnek, msfell segdknyvnek sznva. A ketts igny szemeltt tartsa sokszor kompromisszumra knyszertett. A didaktikai szempontok megkvntk a knnyen tanulhatsgot, alapfogalmak megmagyarzst is. A segdknyv igny azrt merlt fel, mert e korszak trtnetrl a teolgiai hallgatkon kvl egyhzunk ms tagjai is hajtanak tudni. Ksznm Dr. Makkai Lszl tanszkvezet professzor rnak e munka megrshoz nyjtott szves segtsgt.

1. . A nemzetkzi kapcsolatok irnyvonalai

a.) A Szent Szvetsg kora. 1814 - 1849. I. Napleon 1814 tavaszn knytelen volt lemondani trnjrl s a gyztes szvetsgesek kezbe adni magt. A forradalmi Franciaorszgot legyztk s megszlltk a szvetsgesek. A francia szentus restaurlta a Bourbon uralkodhzat s XVIII. Lajost kirlly vlasztotta. A gyztes hatalmak 1814. mjus 30-n alrtk a bkt a francia kirlysggal. Franciaorszg a bkben 1792-es hatrai mg szorult, a hdtsokbl nhny jelentktelen hatrerdt tarthatott meg s Savoya bizonyos terleteit. Eurpa politikai s trsadalmi viszonyainak jjrendezst 1814-15-ben a bcsi kongresszuson vgeztk el a gyzk. Oroszorszg, Anglia, Ausztria s Poroszorszg mellett a kirlyi Franciaorszg is rszt vett szmtalan kis orszggal egytt a kongresszuson. Franciaorszg jogilag mr bkben volt a szvetsgesekkel, st az azok ltal kezdettl tmogatott Bourbon-hzbl val kirly lt a trnjn, gy jogilag egyenl flknt vett rszt a kongresszuson. De nem ez jellte ki ott a helyt valjban, hanem hatalmi helyzete. A forradalmi hbork 25 ve alatt megtanultk tisztelni Franciaorszg erejt, amit legyztten sem lehetett szmtson kvl hagyni. A bcsi kongresszuson kt szempont rvnyeslt: 1. A nagyhatalmak eregyenslynak megteremtse s megrzse. 2. Franciaorszg krl tkzllamok kialaktsa, nehogy ismt hegemnira tehessen szert. Ez a kt szempont szabta meg Eurpa jjrendezsnek politikjt. A 2. szempont az 1. konkrt esetre val alkalmazsa. Eurpban a bcsi kongresszus restaurlta a feudlis uralkodhzak nagy rszt. A feudlis abszolutizmust igyekezett visszalltani mindentt. Ez azonban nem sikerlt maradktalanul. A kongresszus knytelen volt a polgrsg javra tbbkevesebb engedmnyt tenni. Ezeknek az engedmnyeknek a mrtke a polgrsg fejlettsge mrtkben terletenknt vltozott. A dlnmet llamokban tbb engedmnyt adott a polgrsgnak, mint egyebtt. A npek nrendelkezsi jognak rvnyestsrl sz sem lehetett. A kongresszus ugyangy szuvern mdon rendelkezett az egyes orszgok sorsval, mint Napleon. Arra trekedtek a kongresszus rsztvevi, hogy a jvben semmifle forradalom se lehessen sehol sem. A forradalom ideolgijt ldzendnek nyilvntottk. ltalnos vezrelvk a reakci volt. A nagy osztozkods nem ment nehzsg nlkl. Talleyrand francia klgyminiszter (azeltt Napleon klgyminisztere volt!) gyesen kihasznlta a gyztes nagyhatalmak ellentteit s titkos szerzdst ktve Anglival s Ausztrival (1815. janur 3) jelents eredmnyeket rt el. Napleon tmeneti visszatrse lltotta helyre a kongresszus nagyhatalmai kztt a j viszonyt. Mindenbe sietve megegyeztek s 1815. jnius 9-n alrtk az ltalnos zrokmnyt. Ez az okmny rgztette a hatrokat s az egyes llamok
5

kormnyformit, valamint dinasztikus viszonyait. A sz ismt a fegyverek lett. A Napleon felett aratott waterlooi gyzelem utn slyosabb felttelek mellett ktttek bkt Franciaorszggal. I. Sndor cr kezdemnyezsre 1845 szeptemberben Prizsban Oroszorszg, Ausztria, Poroszorszg s Franciaorszg Szent Szvetsget kttt. A Szent Szvetsg nev llamkzi szerzds nevhez hven vallsi alapra hivatkozva kvnta garantlni a vilg bkjt s rendjt, valjban a reakcis hatalmak eregyenslyt. A Bonaparte-dinasztia visszatrsnek meggtlsra s a forradalmi veszly elhrtsra klcsns seglynyjtsra kteleztk magukat a szerzdk. Eurpa szinte valamennyi uralkodja alrta a szerzdst. A Szent Szvetsghez nem csatlakozott Anglia, mert nem akarta megktni sajt klpolitikjt, tovbb a ppa. Trkorszgot a cr akarta tvol tartani a szvetsg szigor keresztyn jellegvel, mert Trkorszggal szemben terleti kvetelsei voltak s nem akarta, hogy a Szent Szvetsg garantlja Trkorszg terleti integritst. A Szent Szvetsg idkznknt megtartott kongresszusain megfellebbezhetetlen dntseket hozott s gtls nlkl avatkozott be tagllamai belgyeibe, ha ott liberalizlds, forradalmi mozgalom jelentkezseinek tneteit szlelte. Erre a beavatkozsra a szerzds hatalmazta fel a Szent Szvetsget. Az eurpai reakci vezet szerve volt a Szent Szvetsg, amelynek irnytsa hamar tcsszott I. Sndor cr kezbl Metternich Kelemen herceg, osztrk kancellr kezbe. 1820-tl sok gondot okozott a Szent Szvetsgnek a spanyol s az olasz forradalmi hullm. Az els elfojtst Franciaorszgra, a msodikat Ausztrira bzta a Szent Szvetsg, amit azok meg is tettek. Az olasz forradalmrok "carbonari" (sznget) mozgalma azonban tovbb tartott, egszen Itlia egyestsig. A carbonarik kztrsasgi, demokrata irnyzatt Mazzini vezette. A Szent Szvetsgen az els repedst a grg szabadsgharc okozta. 1821-ben a grg np felkelt a trk uralom ellen. Ezt a felkelst Metternich kezdetben el akarta fojtani, de Oroszorszg nem engedte. A formlis ok az volt, hogy Trkorszg nem tagja a Szent Szvetsgnek, s a grgk keresztynek. Valjban Oroszorszg, Anglia s Franciaorszg terjeszkedni akart Trkorszg rovsra, s elbb diplomciailag s nkntesekkel, majd szablyszer hadjrattal 1830-ra kiknyszertette Grgorszg fggetlensgnek elismerst. Ausztria s Oroszorszg ekkor kezdett elhideglni egymstl. 1830-tl a trk (vagy keleti) krds vlt a nagyhatalmak politikjnak kzponti krdsv. Trkorszg feloszlatsra, illetve a trk tengerszorosok (Boszporusz s Dardanellk) ellenrzsre trekedtek. Az eregyensly politikja azonban itt is rvnyeslt, sszefogtak az orosz ksrletek ellen s visszaszortottk azokat. 1810-tl Latin-Amerika megmozdult a spanyol s portugl gyarmatostk lba alatt. Az egykori gyarmatostk leszrmazottai sorozatos forradalmakban 1829-re kivvtk a fldrsz fggetlensgt. Simon Bolivar 1824-re Dl-Amerika spanyol gyarmataibl egysges kztrsasgot teremtett a mai Venezuela, Columbia, Equador,
6

Peru, Bolvia terletn. Brazlia 1822-tl fggetlen csszrsg lett, s a tbbi dlamerikai llam is felszabadult. Az USA fenyeget fellpse s Anglia gyarmatszerz trekvsei tartottk vissza a Szent Szvetsget a dlamerikai fggetlensgi hborba val beavatkozstl. Monroe USA elnk 1823-ban hirdette meg a rla elnevezett elvet: Amerika az amerikaiak! Eurpban a msodik nagy megrzkdtatst az 1830 jliusi francia forradalom okozta. A prizsi forradalom megdnttte a volt emigrnsokra tmaszkod reakcis Bourbon-monarchit s Lajos-Flp szemlyben a Bourbonok orleansi gbl vlasztottak kirlyt. A nagyburzsozia, fknt pedig a pnzarisztokrcia uralma kvetkezett, s Franciaorszg alkotmnyos polgri monarchiv alakult. A jliusi monarchia tagja maradt ugyan a Szent Szvetsgnek, de azon jabb repedst idzett el. Franciaorszg s Anglia kzeledett egymshoz. Az 1830-as francia esemnyek forradalmi hullmot idztek el Eurpban. A belga forradalom gyztt. Belgium kivvta fggetlensgt, kivlhatott a bcsi kongresszus ltal sszetkolt Nmetalfldi kirlysgbl, de az 1830-31-es lengyel forradalmat s az olasz forradalmakat levertk. Az 1830-as forradalmak leverse utn mr ismertetett keleti krds volt a dnt, abban Anglia s Oroszorszg lltak leglesebben szemben egymssal. A bcsi kongresszustl 1849-ig terjed korszakban tovbb plt az angol gyarmatbirodalom. Indit ekkor hdtottk meg vgleg az angolok. Az izmosod francia kapitalizmus is igyekezett ptolni az elvesztett gyarmatokat jabbak szerzsvel. 1830-ban megszereztk Algrt. 1838-42 kztt az angolok s a francik az els "piumhborban" kzsen knyszertettk Knt egyenltlen szerzds elfogadsra. Ezzel megkezdtk gyarmatost behatolsukat Knba. Kna tl nagy volt ahhoz, hogy megszlljk az eurpai hatalmak. Ott a gyarmatosts fggsbe knyszertssel s gazdasgi kizskmnyolssal trtnt, Kna un. flgyarmati helyzetbe kerlt. A Szent Szvetsg bukst paradox mdon az ltala levert 1848-49-es forradalmak eredmnyeztk. A Ifj Itlirt, Itlia egyestsrt, a Risorgimentort (feltmads) robbant ki 1848. janur 12-n a palermi felkels. Az uralkodk a sorozatos forradalmi megmozdulsoktl megijedve alkotmnyt adtak npknek Npolyban, Piemontban s a ppai llamban. Forradalmi hullm sepert vgig Eurpban. Februr 24-n Prizsban, mrcius 13-n Bcsben, mrcius 15-n Pesten, mrcius 18-n Berlinben s Milnban gyztt a forradalom. A szttagolt Nmetorszgban, Itliban s a romn fejedelemsgekben sorozatos forradalmak zajlottak le. A nyr folyamn a nmetorszgi s romn forradalmakat elszigeteltk s levertk. Itliban nehezebben boldogultak a reakci eri. Ott a forradalmi helyzet az uralkodkat arra knyszertette, hogy Piemont s a ppa vezetsvel szvetsgbe tmrljenek s harcot kezdjenek Ausztria ellen a Risorgimentort. gy ltszott, hogy a 40-es vek trekvsei megvalsulnak s vagy a szrd-piemonti kirlyi csaldnak, vagy a liberalizmusa miatt ppv vlasztott IX. Piusnak fellrl sikerl egyesteni Itlit. A kzdelemben 1848-ban rszt vett a Mazzini vezette Ifj Itlia s a dlamerikai szabadsgharcokban legends hrre szert tett egykori carbonari, Giuseppe
7

Garibaldi. Itlia egyestse azonban 1848-49-ben sem fellrl, sem a Mazzini s Garibaldi vezette 1849-es Rmai Kztrsasgnak alulrl nem sikerlt. 1848 nyarn az osztrkok megvertk az olasz uralkodk szvetsgt, levertk a lombardiai forradalmat. Az 1849 tavaszn jra Ausztria ellen tmad Kroly Albert piemonti kirly szintn veresget szenvedett. 1849 nyarn Ausztria, Spanyolorszg s a forradalom ltal Franciaorszgban hatalomra segtett Louis Bonaparte intervencis seregei levertk a Rmai Kztrsasgot. Velence 1849. augusztus 24-n szntette be az ellenllst. Ezzel az 1848-49-es nagy eurpai forradalmak elbuktak. Nhny nappal korbban tette le Vilgosnl a fegyvert a magyar forradalom s szabadsgharc fvezre, Grgey Artr. A magyar szabadsgharcot Ausztria Oroszorszg segtsgvel tudta leverni. A Szent Szvetsgbl Franciaorszg kivlt, az mgis 1848-49-ben ltszlag jl mkdtt. De ez volt az utols gyzelme. A Szent Szvetsg a forradalmakon aratott gyzelem utn sztesett. b.) A klasszikus kapitalizmus kora. 1850 - 1871. A Szent Szvetsgbe tmrlt reakci gyzelme utn a rgi rendszert lltottk vissza a forradalmak ltal megrzkdtatott orszgokban. Egyedl Franciaorszg volt kivtel, ahol gyztt a forradalom s megteremtette a msodik kztrsasgot. Franciaorszg sajt bels nehzsgei miatt az 1848-49-es eurpai forradalmakba nem avatkozott be, kivve a Rmai kztrsasg elleni intervencijt. A francia csapatok 1870-ig Rmban maradtak s a ppai llamot szuronyaikkal tartottk fenn. Franciaorszg ezt nem tekintve, nhny vre klpolitikailag passzivitsba vonult, mert belpolitikailag nem volt abban a helyzetben, hogy aktv klpolitikt folytasson. 1848 nyarn munksfelkels zajlott le Prizsban. Az utna megtartott vlasztson Bonaparte Lajos herceget, Napleon unokaccst vlasztottk meg a francik a msodik kztrsasg elnkv. Remltk, hogy vele Napleon dics korszaka tr vissza. Angliban a szzad kzepre befejezdtt az ipari forradalom s az orszg a "vilg mhelyv" vlt, ipara egyre tbbet termelt s egyre jabb piacokra, nyersanyaglelhelyekre volt szksge. Az angolok minden erejket a bels politikai s gazdasgi szervezsre, valamint gyarmatok szerzsre fordtottk. Anglia a bcsi kongresszustl a XIX. szzad vgig a "fnyes elszigeteltsg" (splendid isolation) politikjt folytatta. Nem volt rdeke, hogy sokat foglalkozzk Eurpa gyeivel, azokba dnten, fleg fegyveresen nem avatkozott. A krmi hbor az egyetlen kivtel. Anglinak nem volt szksge Eurpa gyeibe avatkozsra, hiszen Eurpa piacn verhetetlen volt az angol ruk pozcija a szzad utols negyedig. 1849 utn Oroszorszg vlt Eurpa vezet hatalmv. Ausztrit Oroszorszg intervencija mentette meg a szthullstl. Poroszorszgot, br 1848-ban sajt erejbl leverve a berlini forradalmat, bels nehzsgei vekre megbntottk. Oroszorszg vezetsvel feltmadni ltszott Ausztria s Poroszorszg Szent Szvetsge. Ez azonban csak ltszat volt. Oroszorszg eurpai hegemnijt arra kvnta felhasznlni, hogy vgezzen Trkorszggal, "Eurpa beteg embervel". A cr a balkni trk terletek
8

ellenrzsre s a trk tengerszorosok megszerzsre trekedett, hogy kijuthasson a Fldkzi-tengerre. Elrkezettnek ltta az idt vtizedek ta svrgott clja elrsre. Ausztria ugyan rdekelt volt a balkni trsgben, de gyenge volt, s Oroszorszg lektelezettje. Anglinak nem volt szmottev szrazfldi hadserege, de meg a splendid isolation miatt sem volt vrhat beavatkozsa. Franciaorszgot tovbbra is lektttk bels problmi. Bonaparte Lajos 1851-ben npszavazs tjn letfogytiglani kztrsasgi elnkk vlasztatta magt, majd 1852 szn III. Napleon nven elfoglalta a csszri trnt. I. Mikls cr biztos volt abban, hogy III. Napleonnak, a szerinte felkapaszkodott kalandornak nem lesz ereje keresztezni Trkorszggal kapcsolatos terveit. Oroszorszg 1853-ban hadat zent Trkorszgnak s szrazon s vzen gyors gyzelmeket aratott, megszllta a romn fejedelemsgeket. Franciaorszgot illeten I. Mikls cr rosszul szmtott. III. Napleon nem trhette Franciaorszg rdekeinek srelme nlkl, hogy Oroszorszg kijusson a Fldkzi-tengerre s megszerezze a Balknt. De a msodik csszrsg politikai megszilrdtsa is ignyelte a katonai gyzelmet. III. Napleon jelszava ugyan trnra kerlsekor az volt, hogy a csszrsg a bke, de a bonapartizmus nem lehetett meg a francia gloir felragyogtatsa nlkl. A bonapartizmus rendszere a katonasgra s a parasztsgra tmaszkodott s az egymssal szemben ll osztlyok, rtegek ellentteit hasznlta ki, tmeneti egyenslyi helyzetet teremtett s magt osztlyok felettinek hirdetve kormnyzott. A bonapartizmus a vezetst a nagyburzsozia, a hadsereg s a hivatalnoki appartus kztt osztotta meg. Anglia esetben is elszmtotta magt Oroszorszg. Anglia gyarmatszerzsi lehetsgeit, a tengerek feletti uralmt fltette az orosz gyzelemtl. Flretette teht a splendid isolation politikjt s Franciaorszggal egytt Trkorszg segtsgre sietett. A hbor a Krm-flszigetre lokalizldott, ahol mr a szvetsgesek voltak a tmadk. Oroszorszgot szrazon s vzen megvertk. Hossz ostrom utn technikai flnyk segtsgvel elfoglaltk Szevasztopolt. Ausztria segtsgre hiba szmtott a cr. Ausztria balkni rdekeinek veszlyeztetse miatt az angol s francia beavatkozs lttn a romn fejedelemsgek kirtst kvetelte Oroszorszgtl s katonai tntetssel knyszertette ki azt. Az 1856-ban megkttt prizsi bke Oroszorszgot eltiltotta attl, hogy a Fekete-tengeren hadiflottt tartson s hogy hadihaji a trk tengerszorosokon thajzzanak. A krmi hbor megmutatta, hogy a Szent Szvetsg valjban mr nem ltezik. Oroszorszg rvid ideig lvezett eurpai hegemnijt knytelen volt a msodik francia csszrsgnak tengedni, amely azt buksig meg is tartotta. Az eurpai nemzetkzi kapcsolatokat kt nagy krds foglalkoztatta a krmi hbort kvet idszakban, az olasz s a nmet egysg. Az olasz nemzeti llam Franciaorszg tmogatsval szletett meg. A vezets az egyetlen olasz eredet itliai uralkod csald, a szrd kirlyi hz kezbe kerlt s fellrl ment vgbe. A fellrl val egyests szemlyileg Cavour grf, szrd-piemonti miniszterelnk nevhez fzdtt, aki angol mintj liberlis alkotmnyos monarchit hozott ltre Piemontban s ezt tette programm az irredenta (felszabadt mozgalom) szmra is. II. Viktor Emmnuel szrd kirlytl kezdve gy a demokratikus irredenta forradalmi
9

mozgalomig, st Garibaldiig sikerlt egysgfrontot alkotni s hbork, npi forradalmak segtsgvel egyesteni Itlit. Az olasz egysg legdntbb szakasza az 1859. vi francia-piemonti-osztrk hbor volt. Cavour szvetkezett III. Napleonnal az osztrkok ellen s egyeslt seregeik 1859 nyarn Magentnl s Solferinonl megsemmist veresget mrtek az osztrkokra, elfoglaltk Lombardit. III. Napleon azonban Villafrancban vratlanul bkt kttt az osztrkokkal. Piemont knytelen volt Lombardival megelgedni. Velence tovbbra is az osztrkok maradt. Nagy csalds volt a villafrancai bke a Kossuth vezette magyar emigrci szmra is, amely a francia s szrd csapatok melletti harcra tbb ezer magyar lgit szervezett s fegyveresen akarta felszabadtani Magyarorszgot. Franciaorszg flrellsa utn az olasz egysg forradalmi ton valsult meg. Ehhez III. Napleon segtsget kzvetlenl nem nyjtott, de jindulat semlegessge megknnytette azt. 1860-61-ben npi forradalmak egsz sora zajlott le az egyes olasz llamokban, amelyek sorra csatlakoztak Piemonthoz, gyhogy 1861-ben kikiltottk az Olasz Kirlysgot. Velence s a ppai llam kivtelvel II. Viktor Emmnuel uralma alatt egyeslt Itlia. Az egyest forradalmak sort 1860 tavaszn Garibaldi ezer nkntesnek kalandos vllalkozsa nyitotta meg. Garibaldi nkntesei, kztk 140 magyar, Szicliba hajzott s Marsalnl kierszakolta a partraszllst. Sziclia, majd Npoly nhny hnap alatt Garibaldi kezbe kerlt, akit Npoly dikttorv vlasztott a np. Garibaldi a npolyi kirlysgot tadta Viktor Emmnuelnek s lemondott hatalmrl. A Habsburg uralkodk uralma alatt l klnbz kis olasz llamok Garibaldi pldjt kvetve elztk uralkodikat s egyesltek Viktor Emmnuel jogara alatt. A ppai llam bekebelezst azonban II. Napleon nem engedte. Garibaldi nknteseivel megksrelte ugyan, de a veszlyes kalandnak piemonti csapatok voltak knytelenek vget vetni, nehogy az elrt eredmnyeket kockztassk. Velenct 1866-ban szerezte meg Olaszorszg. Az osztrk-porosz hborban Olaszorszg Poroszorszggal szvetsgben harcolt Ausztria ellen s br veresget szenvedett, a poroszok megsemmist gyzelme a bkektsben Olaszorszgnak juttatta Velenct. Az egyhzi llamot 1870 vgn foglalta el Olaszorszg, amikor a msodik csszrsg buksa miatt a francia csapatokat kivontk Rmbl. A nmet egysg megvalsulshoz t kell tekintennk Nmetorszg llamisgnak trtnett. Nmetorszg, a Nmet-Rmai Szent Birodalom mindig laza llamszvetsg volt, amelyben a kzponti hatalom erejtl fggtt a tartomnyok nllsga. Mivel a csszr hatalma gyenge volt, a nmet tartomnyok gyakorlatilag nllan ltek, a csszr csak szimblum volt. A harmincves hborban a Habsburgok elvesztettk eurpai hegemnijukat, s az 1648-ban megkttt vesztfliai bke a nmet tartomnyoknak gyakorlatilag teljes nllsgot adott a csszrral szemben. Attl kezdve a nmet-rmai csszri cm puszta dekrum volt a Habsburg-hz uralkodinak. 1806-ban Napleon csaldi alapon jjrendezte Nmetorszg gyeit s a Habsburgoknak le kellett mondaniuk a nmet csszri cmrl, a csszrsg mint mltsg meg is sznt Nmetorszgban. Formlis jelleg
10

volt a Napleon ltal ltrehozott nmet llamszvetsg, ami Napleon bukst nem lte tl. A nmetek nacionalizmusa, sszetartozsi tudata viszont ppen a napleoni hbork idejn bredt fel s szembefordtotta a halad erket Napleonnal s bbjaival. A bcsi kongresszus 1815-ben ltrehozta a Nmet Szvetsget, amelynek lre csszrt nem ltettek, hanem az egyes tartomnyok fggetlensgt a restaurlt uralkodhzakkal az len visszalltottk. A Szent Szvetsg korban a nmet halad trek vsek az egysg helyrelltst tztk ki clul. De egysges Nmetorszgot akartak bizonyos dinasztikus krk is. A nmet egysgtrekvsek teht a kvetkezk voltak: 1. Nagynmet egysget akartak a Habsburgok Ausztria vezetsvel s Magyarorszg csatlakoztatsval. 2. Kisnmet egysget akartak a Hohenzollernek Poroszorszg vezetsvel, Ausztria kihagysval. 3. Demokratikus nmet egysget hajtottak a klnbz nmet nemzeti mozgalmak, amelyek kztt vezetszerepet vittek a dikokbl szervezdtt Burschenschaftok. A demokratikus nmet egysgtrekvseket mindkt dinasztikus irny ldzte. 1848-ban a nmetorszgi forradalmak demokratikus nemzeti egysget akartak kivvni. Frankfurt am Mainban ssze is lt az ssznmet parlament az egysg kidolgozsra, m a reakci leverte a forradalmakat s sztkergette a frankfurti parlamentet. A forradalmak azonban annyira meggyengtettk Ausztrit s Poroszorszgot, hogy k sem tudtk az egysges Nmetorszgot akkor megteremteni. Az vilgos volt, hogy a kisnmet s nagynmet irnyzat kztt a fegyverek fogjk eldnteni a vitt. Az 50-es vekben Poroszorszg ipari fejldse, egsz kapitalizldsa tlszrnyalta Ausztrit. 1853-ban Poroszorszg vezetsvel tbb nmet llam Zollverein-ba (vmszvetsgbe) tmrlt. A mrleg ezzel Poroszorszg javra billent. 1861-ben I. Vilmos lett a porosz kirly, aki az angol mintj liberlis alkotmnyos monarchit kvetel parlamentet feloszlatta s parlament nlkli kormnyzsra trt t. Kancellrnak egy kivl kpessg, de erszakossgig kvetkezetes diplomatt, Otto von Bismarckot nevezte ki. Bismarck programja az volt, hogy Nmetorszgot Poroszorszgnak vrrel s vassal kell egyestenie. Ennek rdekben Bismarck a nagy hagyomnyokkal rendelkez porosz hadsereget modernizlta, stratgiai utakat pttetett, katonailag s diplomciailag felkszlt Ausztria megtrsre. Sikerlt elrnie a nmet egysg msik nagy ellensgnek, III. Napleonnak tvolmaradst. 1864-ben Poroszorszg Ausztrival szvetkezve megverte Dnit s kt nmet tartomnyt, Schleswiget s Holsteint Poroszorszghoz csatolta. Ez egyttal hbors ok volt Poroszorszg s Ausztria kztt, mivel az egyik tartomnyt Bismarck eredetileg az osztrkoknak grte, de nem adta t. 1866-ban az osztrk-porosz-olasz hborban a porosz hadsereg hihetetlen gyorsan s nagy flnnyel verte tnkre az osztrk hadsereget. A dnt csata Csehorszgban Kniggraetz s Sadowa kztt zajlott le. Ausztria a megsemmist veresg ellenre enyhe felttelekkel kthetett bkt. Olaszorszg megkapta Velenct, Poroszorszg megelgedett azzal, hogy Ausztria kilpett a Nmet Szvetsgbl, ezzel formlisan lemondott a nagynmet egysgre irnyul aspirciirl. Ausztria tovbbi meggyengtst sem Franciaorszg, sem Oroszorszg nem nzte volna j szemmel, de Bismarck is szmtott arra, hogy egy porosz-francia hbor esetre szksge lesz Ausztria semlegessgre. Ktba esett a magyar emigrci Poroszorszghoz fztt remnysge. Klapka Gyrgy tbornok
11

vezetsvel megalakult ugyan a magyar lgi, st a magyar Felvidkre be is trt, de a gyors bkekts minden tovbbi akcinak tjt vgta. Magyarorszg mgis az osztrkok ekkor elszenvedett veresgnek ksznhette az 1867 janurjban megkttt kiegyezst, amely llami letnek szuverenitst dualista formk kztt visszalltotta s ekkor lett az addigi egysges osztrk monarchibl Osztrk-Magyar Monarchia. A nmet egysg tjban mr csak egy akadly, a legnagyobb llt: a msodik francia csszrsg. Bismarck ismt alaposan elksztette a hbort mind katonailag, mind diplomciailag. Ausztria s Oroszorszg semlegessgt biztostva a spanyol trn betltse kapcsn provoklta Franciaorszgot. III. Napleon rendszere lland klpolitikai s katonai sikerekre plt. Franciaorszg a krmi hbortl kezdve sorozatos klpolitikai s hadi sikereket knyvelhetett el, v volt az eurpai hegemnia. Az els kudarc 1867-ben rte, mikor a mexiki kalandbl vesztesknt kellett visszavonulnia. III. Napleon megingott bel- s klpolitikai tekintlyt szerette volna helyrelltani a poroszok feletti gyzelem ltal, azon fell rajnai porosz terleteket akart Franciaorszgba kebelezni. A francia hadsereg azonban mind felszerelst, mind vezetst tekintve gyengbbnek bizonyult a porosznl. Nhny hnapos csatrozs utn 1870. szeptember 1-n Sedan vrnl a francia fsereg veresget szenvedett s kapitullt. Maga a csszr is porosz fogsgba esett Sedanban. Prizsban szeptember 4-n kikiltottk a kztrsasgot. A vilg halad kzvlemnye lelkesen fordult Prizs fel. Prizs kszlt a vdelemre. Garibaldi 20000 olasz nkntessel sietett a francik segtsgre. Mindez kevsnek bizonyult a poroszok meglltsra. A poroszok ostrom al fogtk Prizst. Az ostrom mg tartott, amikor 1871. janur 18-n a Versailles-i kirlyi palota tkrtermben kikiltottk a Nmet Csszrsgot. I. Vilmos porosz kirly lett a csszr s kancellrja, Bismarck a birodalmi kancellr. A nmet-francia bkekts alkudozsait meggyorstotta a prizsi felkels. 1871. mrcius 18-n a prizsi proletritus felkelt s kezbe vette a hatalmat. Prizst ostromoltk a poroszok, a poroszok ltal meg nem szllt oldalrl pedig a francia kztrsasg kormnynak csapatai zrtk el a fvrost. Prizsban a Kommn vette kezbe az uralmat. A vilgtrtnelemben elszr 2 hnapra az ipari proletritus jutott hatalomra, ha nem is egy orszgban, de egy fvrosban. A prizsi kommntl megijedt francia burzsozia 1871. mjus 10-n alrta a bkt Nmetorszggal. Elzsz s Lotharingia tartomnyait tengedte Nmetorszgnak s 5 millird frank hadisarc fizetsre ktelezte magt. Ennek fejben a poroszok segtsget nyjtottak a francia kormnynak a kommn leversben. 1871. mjus 28-n a prizsi kommnt az egyeslt reakci leverte. Oroszorszg a krmi hborban elszenvedett veresge utn bels reformokkal lehetv tette a kapitalizmus lass fejldst. E reformok kzl legjelentsebb a jobbgysg eltrlse volt 1861-ben. A feudlis maradvnyok azonban mg hossz ideig akadlyoztk a kapitalizmus fejldst Oroszorszgban. A krmi hbor utni vtizedekben az Oroszorszggal szomszdos kis npek leigzsa kttte le a crizmus erejt. Kaukzus, Kaukzusontl s Bels-zsia fggetlen npeit igzta le a cri imperializmus. Clja volt Monglia, Kna s Perzsia megszerzse is, utbbi azrt,
12

hogy Indihoz jusson s elvegye az angoloktl. Oroszorszg keleti politikja miatt nem egyszer lesen sszetkztt Anglival ebben a korszakban is, s ksbb is. Eurpban a krmi hbor utn az 1863-64-es lengyel felkels fzdik a crizmus tnykedshez. A klasszikus kapitalizmus korban kezdtek jelents tnyezv vlni az Eurpn kvli terletek. 1861-65 kztt zajlott la az Amerikai Egyeslt llamok polgrhborja. Az szaki llamokban tilos volt a rabszolgatarts, azok kapitalizldott modern gyriparral s tks farmergazdasgokkal rendelkeztek. A dli llamok rabszolgatartk voltak, nagy gyapot s cukornd ltetvnyeiken nger rabszolgk dolgoztak. Iparuk fejletlen volt. A dli llamok gazdasgilag Anglihoz ktdtek, mert Anglia vsrolta meg a gyapot s cukornd termsket, s Anglia szlltott nekik ipari rukat cserbe. Az szaki llamoknak szksgk volt a dli llamok piacra, a szabad munkaerre s arra, hogy a dli llamok mezgazdasgi termkeit is bekapcsoljk az orszg gazdasgi vrkeringsbe. A rabszolgasg krdse kr csoportosultak az ellenttek. 1860-ban a rabszolgasg eltrlst hirdet Lincoln brahm republiknus elnkjelltet vlasztottk meg, mire a dli llamok elszakadtak. Az ellensgeskeds 1861 tavaszn kezddtt s eleinte a dliek voltak katonai flnyben. szakon 1862-ben a Homestead trvny az agrrkrdst demokratikusan rendezte, minden 21. vt betlttt amerikai llampolgr gyakorlatilag ingyen kaphatott vast kzelben 80, vasttal nem rendelkez szabad terleten 160 acre (115 katasztrlis hold) fldet. Ugyancsak trvnyt hoztak az szakiak a rabszolgasg eltrlsrl. A demokratikus reformoknak s az szaki terletek gazdasgi flnynek 1863-tl rvnyeslt a polgrhbor frontjain is a hatsa, s 1865 tavaszn a dliek utols seregei is letettk a fegyvert. Az eurpai nagyhatalmak kzl Anglia s Franciaorszg a dliek mellett kvnt beavatkozni, mg Oroszorszg az szakiakat tmogatta egy flottatntetssel s diplomciailag. Oroszorszg ui. attl tartott, hogy a lengyel felkels segtsgre sietnek a nyugati hatalmak. Az szakiak oldaln harcolt sok szz magyar emigrns. Anglia s Franciaorszg gyarmatszerz buzgalma csak fokozdott a szabadversenyes kapitalizmus korban. 1850-tl a tajping felkels Knban vallsos utpisztikus parasztszocialista llamot hozott ltre az ltala elfoglalt terleteken. A tajping felkels az idegenek ellen is irnyult. Ezt hasznlta rgyl Anglia s Franciaorszg s 1856-60 kztt Knt az un. msodik piumhborban megverte. Kna a veresg kvetkeztben mg mlyebbre sllyedt flgyarmati fgg helyzetben. Az angolokkal s francikkal kttt bke rtelmben azok katonai segtsget nyjtottak a Kna felett uralkod mandzsu csszr kormnyzatnak a tajping mozgalom katonai felszmolsra. 1864-ben a tajping felkelst levertk. Franciaorszg a msodik csszrsg idejn sorra szerezte gyarmatait. 1862-ben Vietnam dli rszt s Kambodzst tette gyarmatv. 1861-67 kztt a mexiki kaland f szereplje is a msodik csszrsg volt. Mexikban demokratikus erk kerltek hatalomra az 50-es vekben s az akkor legdemokratikusabb alkotmnyt lptettk letbe. Emiatt 1858-ban a fldbirtokosok polgrhbort provokltak. A polgrhbor kvetkeztben Mexik az llamklcsn visszafizetst elhalasztotta. A hitelezk vdelmben Anglia, Franciaorszg s Spanyolorszg katonai intervencival
13

vlaszolt. III. Napleon Habsburg Miksa fherceget (I. Ferenc Jzsef ccst) mexiki csszrr vlasztatta. Clja volt Amerikban egy Latin Csszrsg megalaptsra. Benito Juarez mexiki kztrsasgi elnk vezetsvel hazafiak hsiesen harcoltak az intervencisok ellen. Anglia s Spanyolorszg hamar visszavonta csapatait. Franciaorszg gyzelmet akart, de 1867-ben az USA fenyegetsre knytelen volt kivonulni. Juarez csapatai legyztk Mikst, elfogtk s kivgeztk. III. Napleon els nagy klpolitikai veresge volt a mexiki kaland. Eurpn kvl egyedl Japnban fejldtt ki az eurpaihoz teljesen hasonl feudalizmus, amelybl a kapitalizmus mr kialakulban volt, amikor az 50-es vekben az Egyeslt llamok s az eurpai nagyhatalmak egyenltlen szerzdseket knyszertettek Japnra. Az orszg megnylt az idegenek eltt. A gazdasgi let romlsra vezetett az eurpai s amerikai ipar versenye. Az aranyat felvsroltk az eurpaiak s kivittk Japnbl, ahol az ezst volt a fizeteszkz s rtkesebb volt az aranynl. hnsgek s parasztfelkelsek rzkdtattk meg Japn lett. Mindez a kormnyzati rendszer megvltoztatst srgette. A tnyleges hatalom Japnban a sogun kezben volt, mg a mikd (csszr) csak szakrlis s szimbolikus uralkod volt. Az idegenekkel paktl sogun uralma ellen a feudlis fnemessg, a dajmink jelents rsze s a katonskod kisnemessg, a szamurjok a mikd mell lltak s 1867-ben Mucohito mikd kezbe vehette a tnyleges hatalmat. A mejdzsi (felvilgosodott) mellknevet felvett csszr megszntette a soguntust s egy sor reformot hajtott vgre. llami protekcionizmus sajtos formjt alkalmazta a kapitalista ipar, a nyugati technika tvtele rdekben. Oktatsi reformot, eurpai mintj iskolkat, egyetemet llttatott, szakemberek kpzsrl gondoskodott. Japn klpolitikailag olyan korszakban lpett a kapitalizlds s az eurpai civilizci tvtele tjra, amelyben a fejlett kapitalista hatalmak msutt voltak lektve s Japn gyarmatostsra nem volt erejk. A kvetkez korszakban Japn mr annyira megersdtt, hogy a gyarmatost hatalmak nem gondolhattak alvetsre, de mg flgyarmati fgg helyzetbe hozsra sem. A Balkn flszigeten e korszakra esik a kt romn fejedelemsgnek Cuza fejedelem ltal 1859-ben trtnt egyestse. III. Napleon segtsgt lvezte Cuza, de a francia befolys visszaszortsa vgett 1866-ban a poroszoktl tmogatott bojrok megdntttk uralmt s Hohenzollern Krolyt vlasztottk fejedelmknek. Szerbia 1867-ben elrte azt, hogy a trk helyrsgek tvoztak terletrl, de a szultn protektortust formlisan el kellett ismernie tovbbra is. c.) Az imperializmus kialakulsnak kora. 1871-1898. Az imperializmus kialakulsnak gazdasgi meghatrozi vannak, azokrl a gazdasgi letet trgyal fejezetben szlunk. Az imperializmus kialakulsnak kort a nemzetkzi kapcsolatok tern a nagyhatalmak eregyenslya jellemezte. A monopol-kapitalizmus kifejldsnek kora Eurpban hossz, viszonylag bks korszakot hozott. Anglia a szabad kereskedelem hve volt, mert ipara olcsn s nagy tmeg rut termelt, de a 70-80-as vekben elkezddtt ipari hanyatlsa. A gyarmatok szerzse s
14

gazdasgi kiaknzsa kttte le minden figyelmt. Anglia gyarmatszerz hbori a 70-es vektl Afrikba s Indival szomszdos terletekre tevdtek t. Anglia klpolitikja tovbbra is a splendid isplation jegyben mkdtt. Franciaorszg a poroszoktl elszenvedett veresg s a nekik fizetett 5 millird frank hadisarc ellenre hamar talpra llt, de 1875-ig hzdott a belpolitikai vita, hogy kztrsasg legyen-e Franciaorszg vagy monarchia. A parlament, monarchista tbbsge ellenre, vgl a kztrsasg mellett dnttt, mert Bourbon-prtiak, az orlnsistk s a bonapartistk nem tudtak megegyezni, hogy melyik uralkodhzat ltessk kirlyi vagy csszri llamformval a francia trnra. A belpolitikai nehzsgek legyrse utn, a 80-as vektl a gyarmati terjeszkeds kttte le Franciaorszg minden erejt. Anglival s Olaszorszggal Franciaorszg lland feszlt viszonyban lt a gyarmati rdekszfrk tkzse miatt. Versenyfuts volt a mg gyarmatostatlan terletek annektlsrt. Ebbe a versenyfutsba Nmetorszg s Olaszorszg ksn kapcsoldott be. Franciaorszgnak is nagy volt a htrnya Anglival szemben. Anglinak 1880-ban 270 milli gyarmati lakossga volt, mg Franciaorszgnak csak 7,5 milli, az Amerikai Egyeslt llamoknak, Nmetorszgnak s Olaszorszgnak ekkor mg nem volt gyarmata. Franciaorszg klpolitikailag elszigeteldtt, hiszen Nmetorszg nemcsak az 1884-ben megkezddtt gyarmatszerzs miatt, hanem a francik revns-trekvsrt is szemben llt Franciaorszggal. Nmetorszg a 80-as vektl fokozatosan s gyorsan behozta Anglia iparnak elnyt. Angliban megkezddtt az ipari stagnls. Nmetorszg ipara a fejlett porosz iparra tmaszkodva a 70-80-as vek modern technikjt alkalmazta, s ez tette lehetv Anglia gyors utolrst s tlszrnyalst. Nmetorszg a gyarmatszerzsbe ksn kapcsoldott be ahhoz, hogy jelents nyersanyagkinccsel rendelkez srn lakott s kis befektetssel hasznosthat gyarmatokat szerezzen. Afrikban szerezte gyarmatai tbbsgt: Kamerun, Nmet Dlnyugat-Afrika, Togo s Nmet KeletAfrika 1884-1890 kztt jutott Nmetorszg birtokba. A csendesceni szigetvilgban s Knban jelentktelen volt Nmetorszg rszesedse, az is a szzadfordul tjn jutott birtokba. Franciaorszggal nem els sorban gyarmati ellentte volt, hanem Elzszt s Lotharingit fltette a francia revnstl (visszavgstl). E korszakban volt olyan helyzet, amelyben a nmetek francia tmads megelzsre preventv hbort akartak indtani. Oroszorszg a keleti krds miatt avatkozott 1877-ben az eurpai hatalmi politikba. A balkni npeknek a trk uralom alli felszabadulsi harca adott alkalmat Oroszorszgnak Trkorszg megtmadsra. 1875-ben Hercegovinban volt sikertelen trkellenes felkels. 1876-ban Szerbia tmadta meg Trkorszgot, hogy teljes szabadsgt kivvja, de veresget szenvedett. Ugyanakkor Bulgriban is trkellenes felkels robbant ki, amit a trkk pldtlan kegyetlensggel fojtottak vrbe. Ezeket a konfliktusokat hasznlta fel Oroszorszg Trkorszg megtmadsra. 1877-78-ban az orosz csapatok romn szvetsgben megsemmist veresgt mrtek Trkorszgra. Az orosz csapatok Konstantinpoly falai alatt lltak meg, nehogy rgyet szolgltassanak a nagyhatalmaknak a beavatkozsra a Boszporusz elfoglalsval. A San Stefanoban megkttt bkben Szerbia, Romnia,
15

Bulgria s Montenegr felszabadult a trk uralom all. Ez halad eredmnye volt a hbornak. Oroszorszg viszont imperialista kvetelseit is kielgtette: Besszarbit s Trkorszg kaukzusi terleteit (Batum, stb) elvette. Az eurpai nagyhatalmak Oroszorszg visszaszortsra 1878-ban Berlinben kongresszust tartottak. Oroszorszg megtarthatta Besszarbit s a Kaukzuson tli terleteket, de balkni befolyst visszaszortottk. Szerbia, Romnia, Montenegr s Bulgria fggetlenek lettek. Bulgrit azonban kt rszre osztotta a berlini kongresszus s dli felt trk protektortus al rendeltk. Ausztria-Magyarorszg okkuplhatta (megszllhatta) Bosznit s Hercegovint, Anglia pedig Ciprust. A kvetkez idszakban a balkni llamok klpolitikja az orosz, osztrk-magyar s nmet bartsg kztt ingadozott. llamcsnyek, diplomciai mveletek igyekeztek a klnbz tborokba vinni t az egyes balkni orszgokat. Bulgrinak 1885-ben sikerlt fegyveres akcival egyeslnie Oroszorszg ellenre. Battenberg Sndor bolgr fejedelmet azonban oroszbart katona tisztek 1886-ban eltvoltottk az orszg lrl. Majdnem hbor lett a bolgr helyzet miatt, vgl is Anglia s AusztriaMagyarorszg javra olddott meg a helyzet 1887-ben Koburg Ferdinnd fejedelemm vlasztsval. A szerb nacionalistk a balkni szlv npeket szerb vezets alatt kvntk egyesteni. Emiatt ellenttbe kerltek nemcsak Trkorszggal, hanem a bolgrokkal s Ausztria-Magyarorszggal is, br az utbbinak a befolysa gyakran rvnyeslt Szerbiban. Az 1912-ig trk uralom alatt ll Macednia megszerzsrt Szerbia, Bulgria s Grgorszg versengtek. A 80-as vek kzepn lezajlott szerb-trk s grg-trk hbork nem hoztak dntst, megmaradtak helyi hborknak. A Balknflsziget a nemzetkzi let puskaporos hordja szerept tlttte be, ami vgl az els vilghbor kirobbansra vezetett. Ausztria-Magyarorszg klpolitikjban a 70-es vek elejn kvetkezett be vltozs. Szemlyileg ez a vltozs grf Andrssy Gyula klgyminiszterr trtnt kinevezshez ktdtt. Andrssy Gyula szaktott a poroszellenes osztrk klpolitikval, amelynek 1866-tl a revns volt a meghatrozja, s Nmetorszggal szvetkezett, mert Oroszorszggal a Monarchia balkni trsgben s keleti, s szaki hatrai trsgben tkztt. A Monarchia szmra ltkrds volt, hogy bekerti-e Oroszorszg vagy nem. Ha Oroszorszgnak sikerl a balkni trsget rdekszfrjba vonnia, a Monarchia harapfogba kerl. Msfell a Monarchinak csak a Balknon nylt terjeszkedsi lehetsg mind hatalmi, mind gazdasgi tren. A Balknt a Monarchia sajt piacv kvnta tenni. 1879-ben Nmetorszg s AusztriaMagyarorszg kztt ketts szvetsg jtt ltre Oroszorszg s Franciaorszg elleni hbor esetre. Ez a szvetsg 1882-ben hrmasszvetsgg bvlt Olaszorszg belpsvel. Olaszorszg Franciaorszggal szemben szorult vdelemre. Franciaorszg s Oroszorszg 1891 s 1893 kztt kt egyezmnyben rgztette Nmetorszg, Ausztria-Magyarorszg s Olaszorszg elleni szvetsgt. Ehhez az egyezmnyhez csatlakozott a szzadfordul utn Anglia, mely azonban a 90-es vekben, st a szzadforduln is mg olyan ers ellenttben volt Franciaorszggal s Oroszorszggal, hogy nem egyszer kevs vlasztotta el a
16

hbortl ket. 1898-ban a fashodai incidens miatt kis hjn hbor robbant ki Anglia s Franciaorszg kztt, mert mindkt hatalom meg akarta szerezni a Nlus forrsvidkt. Az incidens a francik visszavonulsval vgzdtt. Anglia s Oroszorszg viszonya pedig a Tvol-Kelet gyarmatostsa miatt lezdtt ki. Anglia knai befolysra volt fltkeny Oroszorszg. Anglia viszont Koret, Mandzsrit s ms knai terleteket fltett Oroszorszgtl. Az angolok a megersd japn imperializmusban talltak szvetsgest Oroszorszggal szemben. Japn 1894-95-ben sikeres hbort viselt Kna ellen, Anglia diplomciai tmogatsval. Az 1902 janurjban megkttt angol-japn szvetsgi szerzds, szabad kezet adott Japnnak Oroszorszg ellen. Az imperializmus kialakulsa kornak nemzetkzi kapcsolataiban az ltalunk rintetteken kvl ms tendencik is rvnyesltek, mint pl. a hrom csszr egyezmnye 1873-ban, amelyben Ausztria-Magyarorszg, Oroszorszg s Nmetorszg ktttek szvetsget, de ez a 80-as vek msodik felben felbomlott. A korszak nemzetkzi kapcsolatainak irnyvonalait sszegezve hrom krdscsoport mozgatta a nemzetkzi hatalmi trekvseket: 1. Nmetorszg s Franciaorszg ellentte. 2. A keleti krds, amely a balkni npek felszabadulst, a Balkn feletti hegemnirt foly harcot s Trkorszg felbomlst jelentette. 3. Az Eurpn kvli terletek felosztsrt vvott harc. d.) Az imperializmus kora. 1898-1918 A kapitalista hatalmak egyenltlen fejldse kvetkeztben a XIX. szzad vgn az eregyensly megbomlban volt. Ez vezetett 1914-ben a vilghborra. Az imperializmus kora a kapitalizmus gazdasgi fejldse kvetkeztben alakult ki. A termels koncentrcija a monopliumok kialakulsra vezetett, ami az imperializmus f jellemvonsa.. A banktke uralma al hajtotta az ipari tkt s finnctkv alakult. A finncoligarchia kezbe kerlt a gazdasgi s politikai hatalom. Az rukivitellel szemben a tkekivitel vlt ltalnoss. A vilg gazdasgi megszervezse a vilg gazdasgi felosztsban konkretizldott. A monopliumok felosztottk gazdasgilag egyms kztt a vilgot, elhatroltk nyersanyagbeszerzsi s ruelhelyezsi piacaikat. Vgl megindult a harc a vilg jrafelosztsrt. A 90-es vekben befejezdtt a vilg felosztsa. A gyarmatost hatalmak minden gyarmatosthat terletet gyarmatostottak. 1898-ban kirobbant a vilg jrafelosztsrt vvott els gyarmati hbor. Az imperializmus eme f ismrvei az imperializmusra val tmenet korban alakultak ki, fokozatosan felszmolva a szabadversenyt. A 90-es vek vgtl szmtjuk az imperializmus kort. Az imperializmus kornak nemzetkzi kapcsolatai rendkvl bonyolultak s ellentmondsosak voltak. A nagy imperialista hatalmi blokkok csak 1904-1907 kztt szervezdtek s addig nem lehetett tudni, hogy melyek lesznek az igazn mly s kibkthetetlen ellenttek. Az elz korszakon vgig vonult angol-francia ellentt, valamint angol-orosz ellentt, amely a nmet-francia, orosz-nmet ellentttel egytt 1893-ra az orosz-francia szvetsg megktsre vezetett, a szzadforduln tbb zben meglep fordulatot produklt. Franciaorszg ismtelten Nmetorszg bartsgt, st szvetsgt kereste Anglia ellen, de Nmetorszg s Oroszorszg is foglalkozott az
17

angolellenes szvetsg gondolatval. Csakhogy fziseltolds volt a francia- s az orosz-nmet kzeledsben. A francik a szzadforduln kerestk a nmetek szvetsgt, az oroszok valamivel ksbb, ekkor gy ltszott, hogy a kontinentlis nagyhatalmak tmrlnek Anglia ellen. Nmetorszg pedig 1904-ben ajnlott szvetsget Anglia ellen Oroszorszgnak, 1905 jliusban pedig II. Vilmos al is ratta II. Mikls crral a szvetsgi szerzdst bjrki tallkozsukon, de az orosz klgyminiszter lebeszlte annak megtartsrl a crt. Ekkor mr ks volt, a kontinentlis hatalmak nem tmrlhettek Anglia ellen, mert Franciaorszg mr 1904-ben megegyezett Anglival. Anglia 1897-ben ajnlott szvetsgi szerzdst Nmetorszgnak Oroszorszg s Franciaorszg ellen. Nmetorszg azonban nem fogadta el a szvetsget, mert tartotta magt a Bismarck utn kialakult klpolitikai koncepcihoz, hogy Nmetorszg sem Oroszorszg, sem Anglia irnyban nem ktelezheti el magt, hanem egyenslyoznia kell a kt nagyhatalom kztt. A ksbbiekben aztn a vilghelyzet tisztzta a hatalmi frontokat. Kiderlt, hogy az angol-francia s angolorosz ellenttek az esemnyek kvetkeztben meggyengltek, mg az angol-nmet, francia-nmet s orosz-nmet ellenttek kilezdtek. Anglia s Nmetorszg ellentte volt az imperialista hatalmak legmlyebb ellentte s a kt hatalom kr csoportosultak a szembenll felek. A vilg jrafelosztsrt vvott els hbor az 1898-ban lezajlott spanyolamerikai hbor volt, a msodik pedig 1899-1902 kztt az angol-br hbor. Az USA miutn gyarmatostotta a vadnyugatot, a szzad vgre sajt hatrain kvli terletekre is ignyt tartott. A karib-tengeri spanyol gyarmatok, Kuba s Porto Rico, tovbb a Flp-szigetek szksgesek voltak az USA-nak. Kapra jtt az amerikaiaknak a kubai felkels, annak megsegtse rgyn megtmadtk a spanyolokat s Kuba formlisan fggetlen lett, valjban az Egyeslt llamok befolysa al kerlt, a Flp-szigeteket pedig az USA egyszeren gyarmatv tette. Ezzel az Egyeslt llamok a nhny vvel korbban birtokba vett Hawai-szigetek utn jabb gyarmattal gazdagodott, s a szzad vgn Knban is megerstette pozciit. A vilg jrafelosztsrt vvott msik hbor a korszak elejn az angol-br hbor volt. Dl-Afrikban a XVII. szzadtl holland gyarmatostk telepedtek meg, akik a ngerek munkaerejre tmaszkodva rszint szl- s gymlcstermelssel, rszint ltetvnyes farmergazdlkods formban termesztett ms nvnykultrkkal foglalkoztak, rszint llattenysztsre rendezkedtek be a ds fv szavannkon. 1848 tjn az angolok Afrika belseje fel hatolva Fokfldet annektltk, mire a broknak nevezett (boer=paraszt) fehr telepesek j rsze az angol uralom ell szakra vndorolt s meghdtatlan terleteket vett birtokba, lland harcban a nger slakossggal. Az angolok a brok ltal alaptott Natal kztrsasgot is annektltk, mire a brok fggetlensgre vgy rsze tovbb vndorolt s megalaptotta Oranje s Transvaal kztrsasgokat. 1881-ben e kt br kztrsasgnak fegyveres harc rn sikerlt autonmijt biztostania, de Nagy-Britannin bell, teht elismertk a Brit Birodalomhoz tartozsukat, viszont nkormnyzatuk megmaradt. 1889-ben terletkn a vilg akkori legnagyobb gymnt- s aranylelhelyeire bukkantak. Az
18

angolok ettl kezdve csak a mdot kerestk a br kztrsasgok annektlsra. Nmetorszg, Franciaorszg s Oroszorszg Hollandival egytt a brokat tmogatta. 1899 oktberben a brok zentek hadat az angoloknak, mert elviselhetetlen volt a rjuk nehezed angol nyoms. A brok kezdeti sikereik utn az angol tler 1900 szeptemberben Transvaal fvrost is elfoglalta, azonban a brok j harcmodort alkalmazva gerilla hbort vvtak s abban nagy vesztesgeket okoztak az angoloknak, legfkppen pedig megtpztk Anglia nemzetkzi tekintlyt. Vgl az angolok gy tudtk megtrni a brok ellenllst, hogy a br csaldokat koncentrcis tborokba teleptettk, s a br gerilla harcosok ezzel elvesztettk utnptlsukat. 1902 mrciusban ktttek bkt, amelyben a brok elismertk orszgaik angol uralom al kerlst, vagyis az angolok ltal trtnt meghdtst. Ezek utn az angolok klcsnkkel hamar talpra lltottk a terlet gazdasgi lett, amelyben a brok is megtalltk szmtsukat - mint Anglia alattvali. A br hborval egyidben a Tvol-Keleten kerlt Anglia s Oroszorszg les ellenttbe, majdnem hbor robbant ki kztk. Anglia nem nzte j szemmel, hogy Oroszorszg a mandzsriai vastra koncesszit kapva, egyre nagyobb befolyst rvnyest Knra, Mandzsrit pedig megszllja, st Korera forml jogot. Anglia Japnt erstette s Japnnal 1902-ben oroszellenes szvetsgi szerzdst kttt. 1904-1906 kztt zajlott le a japn-orosz hbor, amibe Anglia ugyan nem avatkozott bele, de diplomciailag segtette a japnokat, akik megsemmist katonai gyzelmet arattak az oroszok felett. Elfoglaltk a japnok Koret, Mandzsrit. A bkeszerzdsben Japn megkapta Koret, azt a Knhoz tartozott vazallus llamot, amelyet mr a japn-knai hborban megszerzett, de a nagyhatalmak nyomsra knytelen volt lemondani rla. Miutn a japnok visszaszortottk Tvol-Keleten Oroszorszgot, Anglinak nem llt rdekben tovbb tmogatni ket, hiszen Oroszorszg mr nem veszlyeztette tvolkeleti rdekeit. Ugyanakkor az angol-orosz ellentt ott enyhlt. A japn-orosz hborban elszenvedett orosz veresg adott alkalmat az 1905-6-os orosz proletrforradalomra. A nmet-orosz ellentt a keleti krds miatt volt mly. l899-ben Nmetorszg Trkorszghoz kzeledett s koncesszit kapott egy Konstantinpolyt Bagdaddal sszekt vastvonal megptsre. A bagdadi vast megplse Nmetorszg balkni s kzelkeleti pozcijt erstette volna meg. Oroszorszg Perzsit vonta befolysa al a szzad elejn, hogy ellenslyozza a nmetek terjeszkedst e trsgben. Ez az orosz lpes azonban Anglival is ellenttet eredmnyezett, hiszen az Indihoz vezet szrazfldi utat kvnta Oroszorszg megszerezni. Az angolok az Indihoz vezet utat fltettk a nmetektl is, akik viszont rszben ezrt ptettk a bagdadi vasutat. Anglia s Franciaorszg 1904-ben megkttte az entente cordiale (szvlyes megegyezs), vagy szoksosabb rsmddal "antant" nven ismert szerzdst, amelyben megegyeztek a gyarmati krdsekben s kikszbltk a kztk lv ellenttet. Katonai szvetsgrl s Nmetorszgrl sz sem volt ebben a szerzdsben, mgis az kvetkezett belle. A franciknak 1907-re sikerlt
19

szvetsgeseik, Oroszorszg s Anglia kztt ugyancsak elsimtani a f ellentteket, mivel a Nmetorszggal szembeni ellentteikrl ekkorra kiderlt, hogy mlyebbek s kibkthetetlenebbek, mint az egyms kztiek. 1907-ben angol-orosz antant jtt ltre, amely a francia-angolhoz hasonlan felszmolta az ellentteket s rendezte a vits krdseket. Az 1891-93-as francia-orosz szvetsg, az 1904-es francia-angol s 1907es angol-orosz megegyezssel megalkotta a nmet-osztrk-magyar-olasz hrmasszvetsggel szemben az imperialista tbor msik blokkjt. Ettl kezdve a nemzetkzi kapcsolatok f irnyvonalait a kt imperialista blokk szabta meg. A hrmasszvetsg formlisan fennllt az els vilghborig, de Nmetorszg, Ausztria-Magyarorszg s Olaszorszg szvetsgn 1900-ban nagy repeds tmadt. Olaszorszg megszntette a vmhbort Franciaorszg ellen. Ezzel f ellenfelvel bklt ki, a hrmasszvetsgbe tartozsa szksgtelenn vlt. 1902-ben pedig olaszfrancia titkos szerzdst rtak al, amelyben Franciaorszg meghatrozta az olaszok gyarmati terjeszkedsnek hatrait, st a Balknra vonatkoz olasz aspirciknak is tpot adott. Olaszorszg vllalta, hogy francia-nmet hbor esetn semleges marad. Olaszorszgnak a hrmasszvetsghez tartozsa ettl kezdve formlis volt s teher szmra, hiszen balkni aspirciit Nmetorszg s Ausztria-Magyarorszg keresztezte. A francia diplomcia segtsgvel 1911-12-ben az olasz-trk hborban Olaszorszg meghdtotta Tripolist s Kirenaikt. Az imperialista blokk versengse a szzad els vtizedben fokozdott. A marokki vlsg kt zben majdnem vilghborra vezetett, 1905-1906-ban s 1911ben. Az addig mg nem gyarmatostott Marokkt Franciaorszg s kisebb rszben Spanyolorszg kztt osztottk fel. 1908-1909-ben ugyancsak komoly hbors feszltsget jelentett az n. annexis vlsg. A Monarchia ekkor annektlta Bosznit s Hercegovint, balkni pozcija megersdtt. A Balknon a tzes vek elejn kt hbor zajlott le kzvetlenl az els vilghbor elestjn. 1912-1913-ban a balkni llamok, Bulgria, Grgorszg, Romnia, Szerbia s Montenegr az antant diplomciai tmogatsval felszabadtotta a trk uralom alatt l bolgr, grg, szerb lakossg terleteket. Az antanthatalmak kzl els sorban Oroszorszg llt mgttk, mert ezzel vissza akart vgni a Monarchinak s Nmetorszgnak az annexis vlsgban elszenvedett veresgrt. A msodik balkni hbor 1913 nyarn zajlott le. Volt szvetsgesei Bulgria ellen fordultak s Szerbia Macednit, Romnia Dobrudzst hdtotta el Bulgritl. Bulgria Macednit az els balkni hborban szabadtotta fel a trk uralom all szvetsgesei segtsgvel. A kt balkni hbor csak fokozta a szemben ll imperialista blokkok hbors kszldseit. Az llamfrfiak biztosak voltak abban, hogy az ellentteket csak hborval lehet lekzdeni. 1905-ben bocstotta vzre Anglia az els j tpus hadihajt, a dreadnought-ot (=rettenthetetlen). Az j hadihaj forradalmastotta a tengeri hadviselst s a tengerek feletti hegemnia a jvben az lett, aki tbb dreadnoughttal rendelkezett. Nmetorszg nagyarny flottaptsi versenybe kezdett Anglival, amelyben Anglia bizonyult ersebbnek. Winston Churchill, az admiralits lordja meghirdette a jelszt, hogy minden nmet dreadnoughttal szemben kettt kell
20

vzre bocstania Anglinak. Nmetorszg a tzes vek elejn ltta, hogy minl tovbb telik az id, a leszmolsra annl kedveztlenebbek lesznek az eslyei a tengereken. Franciaorszg 1913 szn ttrt a 2 ves katonai szolglatrl a 3 vesre, ami haderejnek llandan fegyverben lv llomnyt egyharmaddal nvelte egy v alatt. Oroszorszg ugyanekkor katonai reformprogramot dolgozott ki, amelynek keretben 1917-re gykeresen t akarta szervezni s modernizlni hajtotta hadseregt. A kzponti hatalmak, Nmetorszg s a Monarchia, ha fegyveresen akartak dntst kicsikarni, nem vrhattak tovbb. 1914 nyarn II Vilmos csszr s Ferenc Ferdinnd osztrk-magyar trnrks megegyeztek a hbor kiprovoklsban. Eszerint, a Monarchia hadgyakorlatot kezd Boszniban, hogy Szerbira gyakorolt nyomssal konfliktust robbantson ki, ami hborv mlythet. A konfliktus meglett. 1914. jnius 28-n Szarajevban meggyilkoltk Ferenc Ferdinndot. A mernylk a Fekete Kz nev szerb nacionalista titkos trsasg tagjai voltak. Nmetorszg meggyzte a hbortl viszolyg Ferenc Jzsefet s Tisza Istvn magyar miniszterelnkt, akik a soknemzetisg Monarchia felbomlstl fltek, ha veresget szenvednek. Anglia magatartsn mlt vgl is a hbor kirobbansa. Anglia azt a ltszatot keltette Nmetorszgban, hogy hbor esetn nem avatkozna be Szerbia, Franciaorszg s Oroszorszg oldaln. Anglia clja az volt, hogy Nmetorszgot hborba lpsre brja, mert kedveznek ltta a pillanatot Nmetorszg legyzsre. 1914. jlius 28-n a Monarchia hadat zent Szerbinak. Napok alatt vilghborv szlesedett a konfliktus. Anglia sznvallsa zavart idzett el Nmetorszg vezetsben. A csszr tviratilag, krte a crt (unokatestvrt) a mozgsts meglltsra, de akkor mr ks volt. A nmet vezrkar Schlieffen tbornok terve alapjn, villmhborval kvnt gyzni, mieltt az antant szmbeli tlereje kibontakoznk. Arra szmtottak a nmetek, hogy Oroszorszg mozgstshoz s felvonulshoz hossz id szksges, ezrt f erejkkel Belgiumon keresztl kvntak Franciaorszgba trni s megismtelni a sedani gyzelmet. A franciaorszgi hadmveletekre vetettk volna be minden erejket, mg az Oroszorszg elleni vdelmet kisebb nmet erknek KeletPoroszorszgban tartsn kvl a Monarchinak kellett volna elltnia. Franciaorszg kapitulcija utn szndkozott a Schlieffen-terv rtelmben a nmet hadvezets egsz haderejt Oroszorszg legyzsre bevetni. A kzponti hatalmak jl felkszltek a hborra s flnyben voltak haditechnikailag a szrazfldn. A belga erdrendszer gyors lekzdsre Nmetorszg nagyobb nehztzrsget szerelt fel, mint az antant egyttvve. A kzponti hatalmak tzrsge a hbor kitrsekor flnyben volt az antanttal szemben. A villmhbor csak rszleges sikerrel jrt. A semleges Belgiumot el tudta foglalni a nmet hadsereg 2 ht alatt, de ez elg id volt Franciaorszgnak a felvonulsra s a terletre ugyan mlyen benyomul nmeteket 1914. szeptember 510 kztt a Marne-foly mellett vvott csatban megllsra knyszertette. A nmetek ekkor llhbort kezdtek, hogy tartalkaikat bevrjk. Az I. vilghborra katonailag az llhbor volt jellemz.
21

A vilghbor ffrontjai Eurpban voltak. A nyugati, keleti s a dli front mellett 1914 oktber vgn Trkorszgnak a kzponti hatalmak oldaln trtnt hadbalpse kvetkeztben jabb frontok nyltak. A Kaukzus trsgben az oroszok s trkk lltak szemben. 1915 tavaszn pedig az antant a Gallipoli-flszigeten szllt partra, hogy elfoglalja a Dardanellkat. De harcolt egy trk sereg a Szuezicsatorna s Palesztina trsgben, az Egyiptomot megszll angolokkal is. 1915. mjus 2-n a kzponti hatalmak ttrtk az orosz frontot, nagy csapst mrtek a cri hadseregre s visszavetettk a Krptokig elnyomult oroszokat, st elfoglaltk Orosz-Lengyelorszgot. 1915 mjusban Olaszorszg az antant oldaln lpett be addigi szvetsgesei ellen a hborba, miutn a hbor elejn semleges llspontra helyezkedett. m az olasz hadbalps sem tudta az oroszokat a nagy vesztesgektl megvni. 1915 oktberben a gallipoli angol-francia expedci veresge s a nmetek franciaorszgi sikerei, meg az Oroszorszgra mrt csaps arra brta Bulgrit, hogy a kzponti hatalmak oldaln avatkozzk be a hborba. Ennek fejben meggrtk neki Macednit. Az osztrk-magyar, nmet, bolgr s trk hadseregnek 1915 szn sikerlt elfoglalni Szerbit s Montenegrt, megszlltk Albnit, gy a semleges Grgorszg kivtelvel a Balkn-flsziget a kzponti hatalmak birtokba kerlt. 1916-ban a nmetek hiba ostromoltk Verdun erdrendszert, mely a francia vdelem kulcsa volt. Ugyanannak az vnek a nyarn viszont az oroszok ttrtk a galciai osztrk-magyar frontot s hrom hnap alatt slyos veresget mrtek a Monarchia hadseregre, de megsemmisteni nem tudtk. 1916. augusztus 25-n Romnia is vratlanul hadat zent a Monarchinak, holott 1883 ta szvetsgese volt, de Olaszorszghoz hasonlan a hbor elejn Romnia is semlegesnek deklarlta magt. A romn csapatok mlyen betrtek Erdlybe, de a kzponti hatalmaknak sikerlt nemcsak onnan kiverni ket, hanem kt hnap alatt majdnem egsz Romnit elfoglalni, a romn hadsereget megsemmisteni. A keleti front a Balti-tengertl a Fekete-tengerig hzd sszefgg lvszrokrendszerr alakult. 1916 volt az els vilghborban a fordulat ve. A kzponti hatalmak tartalkai kimerltek. Az antant blokdja miatt nem jutottak hozz, stratgiailag fontos nyersanyagokhoz. Az antant tartalkai viszont gyakorlatilag korltlanok voltak s ekkorra kezdte az Amerikbl nagy tmegben szlltott hadfelszerelsi utnptls s nyersanyag reztetni hatst. Az antant hatalmak is reztk a kimerls tneteit nmagukon. 1916 vgre a szemben ll imperialista erk rjttek arra, hogy a trsadalmi rendszer kerlt veszlybe az elre nem ltott mret hbor miatt. A proletaritus hborellenes forradalmi mozgoldsai miatt bkrl kezdtek puhatolzni. A kzponti hatalmak bkeksrletei azonban az antant tborban nem talltak kell mltnylsra, mert ott a hbort az ellenfl megsemmistsig folytatni akark kerltek uralomra. 1917 mrcius 12-n (februr 25) Oroszorszgban polgri demokratikus forradalom trt ki s megdnttte a crizmust. A forradalom motorja a proletaritus volt, de a hatalmat a bolsevik vezetk tvollte miatt tadtk a burzsozinak. Az orosz polgri kztrsasg Ideiglenes Kormnya pedig az antant oldaln folytatta a hbort. 1917 prilisban az Amerikai Egyeslt llamok hadat zent a kzponti hatalmaknak s 2 milli katont szlltott a nyugati frontra.
22

1917 oktber 24-n a Monarchia hadserege Caporettonl ttrte ugyan az olaszok vdelmi vonalt s az olasz hadseregre addigi trtnelme legnagyobb veresgt mrte, de a francik megmentettk az olasz hadsereget a teljes megsemmiststl, s a kzponti hatalmaknak nem sikerlt Olaszorszgot trdre knyszerteni. 1917 oktber 25-n (november 7) kitrt Oroszorszgban a Nagy Oktberi Szocialista Forradalom. A Bolsevik Prt vezetsvel a munksok s katonk megdntttk az Ideiglenes Kormnyt, vele egytt a polgri trsadalmi rendszert s forradalmi diktatrt hirdettek meg a szocializmus felptse rdekben. A Szovjetek II. sszoroszorszgi Kongresszusa elfogadta s meghirdette a bkrl szl dekrtumot s Szovjet-Oroszorszg forradalmi ton kilpett az imperialista vilghborbl. A szovjet bkejavaslatot a kzponti hatalmak elfogadtk s megindultak Breszt-Litovszkban a bketrgyalsok. Nmetorszg rabl kvetelsei miatt azonban a szovjet delegcit vezet Trockij Lenin utastsa ellenre nem fogadta el a bkt. A kzponti hatalmak 1918 februrjban benyomultak Oroszorszgba s nagy terleteket megszlltak Ukrajnban. gy 1918. mrcius 3-n Szovjet-Oroszorszg alrta a breszt-litovszki bkt. Lengyelorszg, Finnorszg, a Baltikun s Ukrajna kivltak Oroszorszgbl, Trkorszg is nagy terleteket hdtott vissza a Kaukzus vidkn. Lengyelorszg fggetlensgt mg 1916-ban proklamltk a kzponti hatalmak az oroszoktl elhdtott Varsban, hogy a lengyeleket maguk mell lltsk. A breszti bke utn Romnia s Szerbia bkt kttt a kzponti hatalmakkal, de mindez mr nem mentette meg azokat a veresgtl. Az antant flnye 1918. augusztus-szeptemberben megtrte az ellenllst. A kzponti hatalmak sszeomlottak. Bulgria szeptember vgn kapitullt, a balkni front megnylt az elnyoml antant csapatok eltt. A Monarchia 1918 oktber vgn nemzeti llamokra esett szt, november 2-n alrta a fegyverlettelrl szl okmnyt. November 9-n Berlinben forradalom trt ki, kikiltottk a kztrsasgot. Nmetorszg november 11-n alrta a kapitulcit. A hbor elejn Japn a Tvol-Keleten elfoglalta Nmetorszg gyarmatait, Afrikban pedig az angolok s francik vettk birtokba azokat. 1918. oktber 30-n kapitullt Trkorszg, lakossg tartomnyait. amely elvesztette nem trk

Az els vilghbor Szerbia s Belgium igazsgos, nvdelmi hborja ellenre egszen imperialista hbor volt, amely mindkt tbor szempontjbl igazsgtalan, rabl clokrt indult. A klnbsg mindssze annyi a kt tbor kztt, hogy Nmetorszg a legagresszvebb imperialista hatalomnak mutatkozott s porosz militarizmusval reakcisabb volt a polgri hagyomnyokon plt Anglinl, Franciaorszgnl s Egyeslt llamoknl. Az antant tborban Oroszorszg a feudlis rksget kpviselte a maga elmaradott s leplezetlen nknyuralmi rendszervel. A vilg jrafelosztst a vilghbor megoldotta, Nmetorszgot sikerlt kikapcsolni a gyarmatost hatalmak sorbl, gyarmatain megosztozhattak az antanthatalmak. Az imperialista hatalmak erviszonyai megvltoztak. Nmetorszgot
23

legyztk az Osztrk-Magyar Monarchit felosztottk, de mindezrt nagy rat fizettek az antanthatalmak, s a kapitalista vilgrendszer. Az antanthatalmak eladsodtak Amerikval szemben, a kapitalista vilgrendszert forradalmi vlsg rzta meg s a Fld egy hatodn ltrejtt a szocialista trsadalom, gy tbbet vesztett a kapitalista vilg, mint amit nyert. Az els vilghbor ngy vnl tovbb tartott, 34 llam vett rszt benne, a hadmveletek tbb kontinensre kiterjedtek. Az emberisg 67 %-a, tbb mint egy millird ember lt a hadvisel llamokban. A szemben ll hadseregekben 65 milli ember szolglt s kzel 10 milli esett el, 20 milli szenvedett sebeslst. A polgri szemlyek kzl 12 milli 600 ezer ember esett ldozatul a hadi esemnyeknek, kivgzseknek, jrvnyoknak, hnsgeknek. Nemzedkek ltal sszegyjttt anyagi javak pusztultak el. A hadvisel felek hivatalos hadi kiadsainak sszestse szerint 186 millird dollrt kltttek a hborra, de az anyagi kr hozzszmtsval ez az sszeg krlbell 409 millird dollrra rgott. Az emberisg trtnetnek addigi legnagyobb puszttssal jr hborja volt az els vilghbor. e.) Nemzetkzi kapcsolatok az els vilghbor vgtl a msodik vilghbor vgig. 1918-1945 A Nagy Oktberi Szocialista Forradalomban szletett Szovjet-Oroszorszg ellen mg a vilghbor alatt megindult a nemzetkzi imperializmus tmadsa. Ebben a tmadsban a szemben ll felek egymssal versengve trtek a szovjet llamra. Nem arrl volt sz, hogy a kzponti hatalmak s az antant a kapitalista vilgrendszer veszlyt ltva tudatosan sszefogtak volna a szocialista forradalom llama ellen, hanem a vilg jrafelosztsnak keretben j zskmnyknt knlkoz Oroszorszgbl igyekeztek minl tbbet magukhoz ragadni. Az antant mg ezen fell azt akarta, hogy Oroszorszg a kapitalizmus restaurlsval lljon ismt harcol flknt az oldalra, Nmetorszg s a Monarchia viszont Oroszorszg teljes megtrst, a hborbl val vgleges kiiktatst s minl tbb lelmiszert akart. A kzponti hatalmak sszeomlsa utn Oroszorszgbl kivonultak a nmet s osztrkmagyar megszll erk, az antant intervencija viszont ppen ekkor bontakozott ki. Az egyb frontokon felszabadult antanthatalmak az orosz forradalom leversre mozgstottk eriket. De a hbors kimerltsg, a katonasg s a lakossg hangulata lehetetlenn tette az antant hadseregeinek Oroszorszgba kldst. Ezrt megkellett elgedjenek annyival, hogy kis ltszm expedcis hadseregeket kldtek Oroszorszgba s inkbb hadianyaggal, s pnzzel segtettk az ellenforradalmi erk hadseregekbe szervezdst s polgrhborba bocstkozst. 1918-1920 kztt a Vrs Hadsereg megsemmistette Jugyenyics Baltikumbl tmad fehr hadseregt, Kolcsak admirlis Szibribl az Uralon t Moszkva fel nyomul hadseregt, valamint a Don vidkrl Moszkvt megkzelt Gyenyikin-fle hadsereget. Leszmolt a Dl-Oroszorszgot uralma alatt tart Machno anarchista vezr 60 ezer fnyi hordival. 1920-ban Lengyel-orszggal vvott elkeseredett hbort SzovjetOroszorszg amelyben azonban olyan veresg rte a Vrs Hadsereget, hogy a szovjet llam knytelen volt orosz terleteket Lengyelorszgnak tengedve bkt ktni. 1921 oktber-novemberben viszont elfoglalta a Vrs Hadsereg a Krm24

flszigetet Vrangel tbornok fehr hadseregtl. A Nagy Oktberi Szocialista Forradalom felsztotta a forradalom lngjt a vilgon. Elsnek a hbort vesztett llamokban robbantak ki forradalmak. Ez rthet, hiszen az antant llamokban a kapitalista rendszer meggyenglten br, mgis gyztesen kerlt ki a hborbl, mg a kzponti hatalmaknl az llamrend is sszeomlott. Az elnyom erszakszervezet a tmegek forradalmi nyomsnak nem tudott ellenllni. Elbb polgri demokratikus forradalmak zajlottak le Nmetorszgban s a Monarchiban, majd 1919-ben proletrforradalomba csaptak t. Legjelentsebb a Magyar Tancskztrsasg volt. A nmetorszgi szocialista forradalmakat a bels reakci le tudta verni. A Magyar Tancskztrsasgot csak az antant imperialistk sszefogsa volt kpes megsemmisteni. Oroszorszgtl kaphatott volna katonai segtsget a Magyar Tancskztrsasg, ha a Vrs Hadseregnek meglett volna a lehetsge a segtsgnyjtsra. A szovjet vezetk kztt a vilgforradalom krdsben nzeteltrs volt. Trockij tbora a marxi tantshoz mereven ragaszkodva azt hirdette, hogy az egsz kapitalista vilgban egyszerre kell proletrforradalomnak lennie. Trockijk az orosz forradalmat erszakos eszkzkkel akartk az egsz kapitalista vilgra kiterjeszteni, vagyis azt akartk, hogy a Vrs Hadsereg ne lljon meg Oroszorszg hatrainl, hanem tmadja meg a kapitalista orszgokat. Termszetesen igyekeztek az egyes llamokban meglv forradalmi erk tmogatsval forradalmakat kirobbantani, ami megknnyti a szovjet hadseregnek az imperializmus vilgrendszere elleni harcot, egyszersmind tehermentesti a fiatal Vrs Hadsereget, a rnehezed imperialista nyoms all. Lenin viszont azon a vlemnyen volt, hogy az imperializmus korban, imperialista vilghbor kzepette a legkevsb fejlett kapitalizmussal rendelkez Oroszorszgban magban is gyzhet a szocialista forradalom. Lenin helytelentette a Vrs Hadseregnek az egsz kapitalista vilg elleni azonnali tmadst, hiszen a szovjet llamnak elszr Oroszorszgban kellett megszilrdulnia. A gyztes llamok megtmadsra egybknt sem volt elg ers Oroszorszg. Az ersen forradalmi helyzetben lv legyztt orszgok proletrforradalmt Lenin is helyeselte s tmogatta, internacionalista segtsgnyjtsra elvileg kszen volt. A Magyar Tancskztrsasg katonai megsegtse objektve relisnak tnt, de a Krptok fel nyomul Vrs Hadsereg 150 km-re a magyar hatrtl elakadt s ez megpecstelte a Tancskztrsasg sorst. Forradalmi hullm bontakozott ki a gyarmati orszgokban is a Nagy Oktberi Szocialista Forradalom hatsra, s amiatt, hogy a gyarmatost hatalmak ersen meggyengltek. A gyarmati felszabadt mozgalmak forradalmi hullma 1923-ig tartott. Az imperialista vilghborban gyztes Szvetsges s Trsult Hatalmak (antant) 1919. janur 18-n Prizsban bkekonferencira ltek ssze. t nagyhatalom, az Egyeslt llamok, Nagy Britannia, Franciaorszg, Olaszorszg s Japn vitte a vezet szerepet, ezek kzl Japnnak alig volt beleszlsa a trgyalsokba, ami azzal magyarzhat, hogy zmmel eurpai hatrrendezsekrl s ms krdsekrl volt sz, Olaszorszg pedig alrendelt szerepet jtszott. A bcsi kongresszushoz hasonlan a prizsi bketrgyalsokon sem vettk figyelembe a npek nrendelkezsi jogt, hanem a gyztesek diktltk a bkt a legyztteknek. A
25

Szovjetuni ellen mg tartott az intervenci s terletn dlt a polgrhbor, teht nem trgyaltak vele, hiszen hadi llapotban voltak vele az antant hatalmak. A Magyar Tancskztrsasgot szintn nem ismerte el trgyal flnek a bkekonferencia, hanem leversre intervencit szervezett. A Wilson amerikai elnk ltal meghirdetett, tbbek kzt a npek nrendelkezsi jogt is kimond 14 pont, melyet a Nagy Oktberi Szocialista forradalom ltal meghirdetett bkedekrtum utn hoztak nyilvnossgra, hogy azt ellenslyozza, a prizsi bkekonferencin egyltaln nem rvnyeslt, legalbbis a legyztt llamok s a szocialista forradalmi harcot vv llamok esetben nem. A bkekonferencia clja volt olyan j Eurpa megteremtse, amelyben a kzponti hatalmak, elssorban Nmetorszg vezet szerepnek egyszer s mindenkorra vge legyen, tovbb az antant hadi kiadsainak Nmetorszggal s volt szvetsgeseivel val megfizettetse. A prizsi bkekonferencia ltal kidolgozott bkeszerzdseket az rintett orszgokkal a Prizs krnyki volt kirlyi kastlyokban ktttk meg. Ezrt nevezik Prizs krnyki bkeszerzdseknek ket. Ezekben a bkeszerzdsekben az a tendencia rvnyeslt, hogy a Franciaorszg ltal megszerzett eurpai hegemnia tretlen legyen. Olaszorszg ignyeit tvolrl sem elgtettk ki partnerei. Az USA Wilson trekvsvl szemben klnben is j klpolitikai irnyvonalat, izolcit, az eurpai gyektl val elszigeteldst kezdett. Anglinak pedig nem volt ereje Franciaorszg ellenslyozsra. Nmetorszg sszes gyarmatt elvettk az 1919 jnius 28-n alrt versailles-i bkben, Elszszt s Lotharingit Franciaorszg visszakapta, azon kvl a Lengyelorszgnak juttatott keleti nmet terletek kpeztk a legnagyobb terleti vesztesget. Nmetorszg jvttelt nem hatroztk meg sszegszeren a bkektskor. Ausztrival 1919. szeptember 10-n, Saint-Germainben, Magyarorszggal 1920. jnius 4-n Trianonban rtk al a bkeszerzdst. Franciaorszg Nmetorszg f tmaszt ltva a Monarchiban, ragaszkodott annak felosztshoz. Valjban a Monarchia sztesst rgztette a bke, de az elcsatolt terleteket mr a hbor alatt odagrtk Szerbinak, Romninak, Lengyelorszgnak, Olaszorszgnak s a szvetsgesnek elismert Csehszlovkinak. Franciaorszg e trsgben a hbor utn ltrehozta a kisantantot Romnia s a frissen megalakult Csehszlovkia s Jugoszlvia rszvtelvel. Magyarorszgot klnsen veszlyesnek tlte a prizsi bkekonferencia, rszben a Monarchiban elfoglalt helyzett tlbecslve, rszben pedig a Tancskztrsasg ltrejtte s harcai miatt. Ezrt igyekeztek gyengteni a kisantant javra. Mikor a magyarorszgi nemzetisgeknek az nrendelkezsi jog alapjn lehetsget adtak nemzeti llamba tmrlsre, ill. nemzeti llamukhoz csatlakozsra, a magyar lakossgtl ezt a jogot megtagadtk s a hatrokat nem az etnikai viszonyoknak megfelelen hztk meg, hanem magyarlakta terleteket is elcsatoltak. Mind Ausztria, mind Magyarorszg jvttelt volt kteles fizetni. Bulgria terleti vesztesggel kttt bkt. Trkorszg nem trk lakta risi terleteit teljesen elvesztette, valamint Trkorszg trk lakta terleteit is megcsonktotta az 1920. augusztus 20-n alrt svres-i bke. A trk bkeszerzds
26

azonban nem az antant dntse szerint realizldott. Keml pasa Ankarban ellenkormnyt alaktott, s a bkeszerzdst nem ismerte el. Az antant Grgorszgra bzta a trk forradalmi kormny ellenllsnak letrst. Ezttal rosszul szmtottak az antanthatalmak. Musztafa Keml Trkorszga ellenllt s a grg hadsereget megverte, st Grgorszgba nyomult. A Szovjetunitl kapott fegyverek s hadianyag segtettk a trkket gyzelemre. 1923-ban Lausanne-ban Trkorszg kedvez bkt kthetett s jvttelt sem kellett fizetnie, sem haderejnek ltszmt nem hatroztk meg, mint a kzponti hatalmak tbbi llamt. Musztafa Kemlt hlbl Atatrk (a trkk atyja) mellknvvel ruhztk fel a trkk. Keml egy sor demokratikus reformmal juttatta rvnyre a polgri demokratikus forradalmat Trkorszgban, ami a trk viszonyok modernizlst s eurpaizlst jelentette. A prizsi bkekonferencia munkjt az 1921-22 teln megtartott washingtoni konferencia tette teljess, itt fejezdtt be a gyztesek erviszonyai szerint a vilg jrafelosztsa, amennyiben a tvol-keleti helyzetet itt rendeztk, valamint az egymskzti hatalmi helyzetet, a tengeri fegyverkezsi arny meghatrozsval. Az rtekezleten kilenc hatalom vett rszt. A Szovjetunit, br a trsgben rdekelt volt, nem hvtk meg. Kna nllsgt s terleti integritst garantltk, ezzel az Egyeslt llamok szzad eleje ta kvetett nyittott kapu elve gyztt, s gazdasgi tlerejvel egsz Kna piact meg tudta szerezni, mivel Knt nem darabolhattk fel a gyarmatost hatalmak. A tengeri fegyverkezsi arny meghatrozsa szintn az Egyeslt llamoknak kedvezett, Anglia elvesztette hagyomnyos tengeri flnyt. A Prizs krnyki bkk s a washingtoni konferencia imperialista mdon rendezte jj a vilgot, vagyis a gyztesek jra felosztottk azt maguk kztt. Az imperialista bke magban hordta egy jabb vilghbor szksgszersgt. A kapitalista vilg rendje az els vilghbor utn nhny vre stabilizldtt, st nmi emelkeds is mutatkozott a gazdasgi letben a 20-as vek kzeptl. A legyztt orszgok gazdasgi lett a gyztesek klcsneivel tudtk a csdbl kisegteni. Nmetorszg is tetemes klcsnt kapott, tovbb engedlyt arra, hogy a Szovjetunival kereskedjk. Msknt nem remlhettk a nmetektl a jvttel fizetst. Ezzel a Szovjetuni viszont kereskedelmi s diplomciai partnerhez jutott a kapitalista vilgban. 1922-ben Rapalloban Nmetorszg s a Szovjetuni szerzdst irt al egyms klcsns elismersrl, a diplomciai kapcsolatok normalizlsrl, egymssal szemben minden kvetelsrl lemondtak. 1926. prilis 24-n pedig Nmetorszg s a Szovjetuni klcsns bartsgi s semlegessgi szerzdst rtak al. Nmetorszg az 1929-ben kirobbant gazdasgi vilgvlsg okozta nehzsgeire hivatkozva l930-ban vgleg felmondta a jvttel fizetst, amit addig is akadozva fizetett. Az irrelisan magas jvttelbl gy kevesebbet fizetett, mint amennyi klcsnt a hbor utn a gyztesektl kapott. Az els vilghbor teremtette meg a lehetsget, st a trtnelmi szksgszersget a fasizmus kifejldsre s hatalomra jutsra. Elsnek Olaszorszgban jutott hatalomra 1922. oktber 18-n, amikor Benito Mussolini feketeingesei ln Rmba menetelt (Marcia su Roma) s a kirlytl kiknyszertette sajt miniszterelnki kinevezst. A fasizmus azokban az orszgokban
27

jutott hatalomra, amelyekben a kapitalizmus nem tudott igazn mly gykereket verni, s a feudlis maradvnyok ersek voltak, trsadalmilag pedig nagy tmeg kispolgrsggal rendelkeztek. Nem vletlen, hogy a nagy fldrajzi felfedezsek utn refeudalizldott Olaszorszg volt az els fasiszta llam. Az olasz koldus imperializmus elmaradott, feudlis tptalaja. A vilghborban nagy vesztesgeket szenvedett Olaszorszg, s br a gyztesek kztt volt, kvetelseit tvolrl sem elgtettk ki a versailles-washingtoni rendezs sorn. Mellzttnek rezte magt Olaszorszg, inflcival s belpolitikai elgedetlensggel kzdve a fasizmusba meneklt. A fasizmusban utols ksrlet trtnt a kapitalizmusnak feudlis vezets al vonsra. Ennek rdekben nem riadt vissza a kapitalizmusellenes s szocilis demaggitl egszen hasonlan ahhoz, ahogy Marx s Engels a Kommunista Kiltvnyban a feudlis szocializmusrl megrta. A kapitalizmustl a parasztsg s kispolgrsg flt a legjobban, mert a monopolkapitalizmus mindkt rteget proletarizlssal fenyegette. A fasizmus a kispolgri rtegekre s a parasztsgra (a paraszt s kispolgr trsadalmi helyzett tekintve) tmaszkodott a monopliumokkal s a proletaritussal szemben. A fasiszta ideolgia rszleteiben orszgonknt vltozott, de struktrja azonos volt. Ltvnyos s nagyhangon meghirdetett harc a plutokrcia (a nagykapitalistk uralma) ellen, antiszemitizmus, mivel a plutokrcit, a monopolkapitalizmus egsz rendszert a zsidsggal azonostottk. A vilghbor elvesztsrt a vesztes orszgok ugyancsak a zsidsgot tettk felelss, az olasz fasisztk pedig Olaszorszg mellzsrt. Msfell a zsidsgot okoltk a kommunizmusrt, amelyet ugyancsak felelss tettek a vilghbor utn kialakult helyzetrt. Nmetorszgban s Magyarorszgon volt ez klnsen hangoztatott rv az 1919-es kommunista hatalom miatt. Az antiszemitizmushoz trsult a sovinizmus, amely kitermelte a fajelmletet. A fajelmlet szerint vannak alacsonyabb s magasabb rend fajok. A fasiszta ideolgia azt a fajt (valjban fajtt) tette felsbbrendv, amely kialaktotta. Az olasz fasizmus az olaszok, a nmet fasizmus a nmetek felsbbrendsgt, ms npek felett uralomra hivatottsgt tantotta. A zsidkat, mindegyik az alacsonyabb rend fajok kz sorolta s vagyonuk elvtele, ksbb fizikai megsemmistsk szksgessgt hirdette. A nagytksek a fasiszta rendszerek tmogatsra szvesen szvetkeztek a nagybirtokosokkal, mert a nagytke ellen hirdetett demagg jelszavakat nem vettk komolyan, viszont a proletaritus osztlyharca letrsnek, a szocialista s kommunista mozgalom felszmolsnak lehetsgt lttk benne. Olaszorszgban az elmaradottsg miatt nagy volt a szegnysg s a szocialista mozgalom ers. Nmetorszgban a vilg legnagyobb s legersebb szocildemokrata prtja mkdtt a vilghbor eltt, a hbor utn a kommunista prttal egytt a legtbb szavazatot kapta a kt munksprt. A nmet nagytknek s a nagybirtoknak kzs rdeke volt a kommunista veszly elhrtsa, mert az, hogy a Szovjetuni volt Nmetorszg legdntbb kereskedelmi partnere, nem tette hlss a nmet uralkod osztlyokat. A fasiszta llamok a parasztsgnak grt fldreformot, a kiskeres-kedknek, kisiparosoknak kiltsba helyezett kedvezmnyeket rszben s ltszatra vltottk be. A kistksekkel szemben, a nagytke vdelmezjnek bizonyult a fasizmus. A fegyverkezs megindulsa viszont gazdasgi fellendlst eredmnyezett s az
28

llstalan rtelmisgiek, s a munkanlkli munksok munkhoz jutottak Nmetorszgban. Az olasz fasizmus megmutatta, hogy a vlsgot a fasiszta rendszer sem kerlheti ki. 1929-33 kztt Olaszorszgban is nagy megrzkdtatst okozott a vlsg. Nmetorszgban pedig ppen az segtette hatalomra a nemzetiszocializmust. A kispolgri, paraszti tmegeknek tett gretek bevltst kvetel szrnyat mind Olaszorszgban, mind Nmetorszgban felszmoltk s vezetit kivgeztk. A fasizmus trhdtsa az els vilghbort kveten klnbz szakaszokban haladt elre. A magyar ellenforradalmi szegedi tbor fasiszta jellegnek tekinthet. A fasizlds 1922-ben Magyarorszgon megllt, st visszaszorult, helyet adott bizonyos polgri liberlis formnak, s majd a 30-as vek els felben a Gomboskormny tevkenysgvel ersdtt mg jra s a II. vilghbor vgn a Szlasi Ferenc vezette nemzetiszocialista bbllam lett leplezetlen s totlis fasiszta diktatra. Bulgria 1923 utn, Lengyelorszgban 1926-ban Pilsudski tbornok llamcsnye, Jugoszlviban Sndor kirly 1927-es monarcho-fasiszta puccsa vezette be a fasizmust. Grgorszgban hasonl volt a helyzet, s a 30-as vekben Romnia is fasizldott. Spanyolorszg 1936-39 kztt vvott polgrhborja utn kerlt a mig fennll fasiszta rendszer uralma al. A fasiszta llamok nem alkottak kezdettl fogva egysges tmbt. Olaszorszg 1927-ben bartsgi szerzdst kttt Magyarorszggal, ezzel kiemelte Magyarorszgot elszigeteltsgbl s revzis programjt tmogatta. 1933 janurjban Nmetorszgban ltrejtt a nci llam, de Olaszorszg nem lelkesedett a fordulatrt, mert maghoz hasonl agresszv szomszdot kapott, amely mindenek eltt Ausztria bekebelezsre kszlt. Az olasz klpolitika a nmetek trnyerst igyekezett meggtolni 1936-ig. Ennek rszeknt Magyarorszggal kttt szvetsgben 1934-ben bevonta Ausztrit s ltrehozta a Rma-Budapest-Bcs tengelyt. A szerzds kszen volt arra, hogy fegyveresen is megakadlyozza az Anschlusst (Ausztrinak Nmetorszghoz val csatlakozst). A 30-as vek elejre Kzp-Eurpban egybknt is j helyzet llt el, aminek az olasz-magyar, majd ezekhez csatlakoz osztrk szerzds csak rszlegesen volt az oka. Az 1929-33-as gazdasgi vilgvlsg teljesen trendezte a kapitalista vilg erviszonyait, hatalomra segtette Nmetorszgban Hitlert s ezzel a nemzetkzi kapcsolatok egy j vilghbor fel rendezdtek. A kisantant bels ellenttek miatt bomlott fel. Tagjai kztt olyan vitk merltek fel, amik miatt lehetetlen volt az egyttmkds. A Magyarorszgtl elcsatolt terleteken nem tudtak megegyezni egyms kztt, ez volt a kisantant bomlsnak f oka. Franciaorszg, hogy e trsgre gyakorolt hegemnijt megrizze, Csehszlovkival kttt klcsns seglynyjtsi szerzdst, amit 1935 tavaszn a csehszlovk-szovjet-francia szerzdssel bvtettek. A szerzd feleket ekkor mr a nmet ncizmus terleti ignyei is kzs tborba knyszertettk. A Szovjetuni klpolitikai elszigeteltsge ezzel olddott. A liberlis kapitalista llamok azonban nem lttk szksgt az antifasiszta sszefogsnak, fleg a Szovjetunival nem akartak egy tborba kerlni. Az Egyeslt llamok elszigeteldsi politikjt folytatta, Anglinak nem volt ereje a kontinens gyeibe avatkozni. A nyugati hatalmak remltk, hogy Nmetorszg terleti kvetelseit sikerl keletre irnytani, hogy vglis a Szovjetunival kerljn szembe a ncizmus.
29

A fasiszta blokk a 30-as vek kzepn vglis kialakult. Nmetorszg 1936ban megegyezett Olaszorszggal. Olaszorszg lemondott a vezet szereprl azzal, hogy beleegyezett Ausztrinak Nmetorszggal trtn egyestsbe. A megegyezst segtette el a spanyol fasiszta felkels s annak nyomn kirobbant polgrhbor. A spanyol falangistk elbb az olasz, majd a nmet fasisztk segtsgt vettk ignybe, akik nkntes hadosztlyaikkal siettek Franco tbornok segtsgre. A Spanyol Kztrsasgrt a halad erk, els sorban a kommunistk, tbb tzezer fbl nemzetkzi brigdokat szerveztek, de 3 vi kzdelem utn gyzlek a fasisztk. Olaszorszg s Nmetorszg sszesen 200 ezer nkntes-sel segtette gyzelemre Francot. Olaszorszgnak gyarmatszerz politikja miatt is szksge volt Nmetorszg tmogatsra. 1935-ben az olasz csapatok megtmadtk s elfoglaltk Abesszinit. Hail Szelasszi csszr az angolokhoz meneklt. Olaszorszgnak terleti aspircii voltak a Balknon is. Az 1936 oktberben megkttt olasz-nmet szvetsgi szerzds mellett a kvetkez hnapban, Japn belpsvel megktttk az Antikomintern Paktumot, ami egyttal vilgosan megmutatta a fasiszta hatalmi csoportosuls politikai irnyvonalt. Az Antikomintern Paktumhoz sorra csatlakoztak a fasizld llamok, kztk Magyarorszg is. A berlin-rmai tengely Toki csatlakozsval vlt teljess. Az 1929-ben kezddtt nagy gazdasgi vilgvlsg Tvol-Keleten is az imperialista hdts tzt lesztette. A nmet fasizmus, hatalomra jutst megelzte a tvolkeleti tzfszek kialakulsa Japnban. Japn az els vilghborban az antant szvetsgese volt. Elfoglalta a knai s csendes-ceni nmet gyarmatokat, de a versailles-washingtoni bkerendszer hdtsai egy rszrl lemondsra knyszertette Japnt. Ez elkesertette a japn militarista vezet krket s fasizldsra vezetett Japnban akrcsak Olaszorszgban. Msfell a knai helyzet btortotta fel a japn militaristk hdtsi vgyt. Az 1900-1902 kztt lezajlott knai felkels, a boxer-lzads egyszerre irnyult az idegenek, s az idegeneket kiszolgl, npelnyom s valjban idegen mandzsu csszri hz s mandzsu mandarinok ellen. A csszri kormnynak ltszatra az idegenek ellen kellett fordulnia a boxerek kvetelsre, de az eurpai hatalmak egyttes katonai beavatkozsa hozzsegtette a felkels levershez. A gyarmatostk helyzete megszilrdult. A mandzsu csszrsg kirustotta Knt az eurpaiaknak s amerikaiaknak, de az eurpai katonasg szuronyai s a hadihajk gyi egyelre megmentettk a bukstl. Kna formlisan fggetlen llam maradt. 1911-ben forradalom trt ki Knban, amely vglis megdnttte a mandzsu dinasztit. Az utols knai csszr, a csecsem Pu-Ji (nemrg hunyt el Knban, nletrajza a kzelmltban jelent meg magyarul, Csszr voltam Knban cmen) kinevezte utdt, a kztrsasgi elnkt. A demokratikus erket a Kuomintang Prt fogta ssze, vezetje Szun-Jat-szen nev keresztyn orvos volt, az els kztrsasgi elnk. A kvetkez vtizedekben Kna a permanens polgrhbork, forradalmak s ellenforradalmak szntere lett. 1916-ban mg a csszrsgot is megksrelte restaurlni Jan-Si kai tbornok, nmagt kiltva ki csszrnak. Egy-egy tbornok
30

megvetette a lbt egy-egy orszgrszben s ott szuvern mdon berendezkedett, kormnyt alaktott, nll hadsereget tartott, nll klpolitikt folytatott. Rendszerint volt magt kzpontinak tart kormny is, de azt a szuvern tbornokok nem respektltk. Knban anarchia volt, az orszg rszekre esett szt s llandan harcban lltak egymssal az egyes orszgrszek. Ez a helyzet valsggal csbtotta a gyarmatostkat, de az els vilghbor lefoglalta ket, utna katonailag kimerltek voltak, de meg Kna formlis gyarmatostsa, risi terletnek megszllsa lehetetlen volt szmukra, s egyms rdekeit is srtette volna. A washingtoni szerzds a nyitott kapu elvt tartotta rvnyben Knban. A 20-as vekben a Kuomintang a kommunistk segtsgvel prblt rr lenni a szakadr knai tbornokok felett s egyesteni az orszgot, de sikertelenl. 1924-tl 1927-ig tart jabb polgrhborban a Kuomintang megersdtt, amit Csang-Kajsek kuomintangista tbornok jobboldali fordulatra hasznlt ki a kommunistk ellen. 1931-ben 60 milli lakossal Kna kzps tartomnyaiban Knai-Szovjet Kztrsasg jtt ltre. A Kuomintang hadseregnek s a militarista tbornokok tmadsnak kzppontjba a knai tancsterletek kerltek ettl kezdve. Ebben a kaotikus knai helyzetben 1931-ben Japn megtmadta Knt. Elfoglalta Mandzsrit, s Mandzsukuo nven bbllamot hozott ltre az utols knai csszr, Pu-Ji nvleges uralma alatt. Japn fokozatosan nyomult a knai birodalom belseje fel s jabb terleteket kvnt meghdtani. A kommunistk japnellenes nemzeti sszefogst hirdettek, de Csang-Kaj-sek nem a japnok, hanem a tancsterletek ellen harcolt. 1934-35-ben a knai Vrs Hadsereg vgrehajtotta az n. Hossz menetelst. Az elszigetelt helyzetben lv tancsterleteket kirtettk a kommunistk s az szaki hatrtartomnyokba vonultak, ott a Szovjetunival szomszdosak lettek s harcukhoz segtsget kaptak, msfell a japnok ltal megszllt terletek szomszdsgba kerltek s felvehettk a harcot a japnok ellen. A szuvern mdon tartomnyokat kormnyz militarista tbornokok egy rsze a kommunistkkal kttt szvetsget a japnok ellen s 1937-ben Csang-Kaj-seket is rknyszertettk sajt tisztjei a japnellenes egysgfrontba val belpsre. Ez az egysgfront nhny vig maradt meg, aztn a Kuomintang kormny jra a kommunistk ellen fordult. A japnok az egysgfront megbomlsa utn teret nyertek Knban s Pekinget is elfoglaltk. Az orszg tekintlyes rsze japn uralom al kerlt s maradt a msodik vilghbor vgig, Japn kapitulcijig. Japn szmra a msodik vilghbor 1931-ben elkezddtt Kna ellen. A berlin-rmai tengelyhez csatlakozsval a tokii rendszer azt akarta elrni, hogy egy eurpai hbor esetn megkaparinthassa az angol, holland, portugl s amerikai gyarmatokat, s megtrhesse az angol s amerikai tengeri flnyt a Csendes-cen trsgben. A tengelyhatalmak blokkjnak kialakulsa utn gyorsan kvettk egymst a nemzetkzi esemnyek a msodik vilghborig. Nmetorszg 1935 ta nyltan fegyverkezett. Nhny v alatt a tks vilg egyik legmodernebb hadserege lett a Wehrmacht. 1938 mrciusban a ncik vgrehajtottk az Anschlusst, megszlltk Ausztrit. 1938 nyrutoljn Mnchenben Chamberlain angol, Daladier francia miniszterelnkk, Hitler s Mussolini alrtk a ngyhatalmi szerzdst, amelyben
31

megegyeztek, hogy a ncik Nmetorszghoz csatoljk Csehszlovkitl a nmet lakossg Szudta-vidket. A polgri demokratikus rendszerek kormnyfi nem ismertk fel a fasizmusban rejl veszlyt, azt hittk, hogy a mncheni egyezmnnyel biztostottk a bkt. 1939. mrcius 14-n a szlovk fasiszta Hlinka-prt bejelentette Szlovkia elszakadst Csehorszgtl. Szlovkia elszakadsra Nmetorszgtl kapott biztatst, Hitler bzta meg Tiso katolikus pap szlovk prtvezrt Szlovkia vezetsvel. Mrcius 15-n a nmet csapatok megszlltk Csehorszgot s bekebeleztk a Harmadik Birodalomba. 1939 prilisban Olaszorszg megtmadta Albnit s elfoglalta. 1939-ben a nmet kvetelsek vlaszts el lltottk Lengyelorszgot s szvetsgeseit, Franciaorszgot, s Anglit, hogy vagy tengedik a nmeteknek a krt lengyel terleteket, vagy hbort kockztatnak. Vglis az utbbi mellett dntttek. Nmetorszg azonban az els vilghbor tapasztalatain okulva, vakodott a ktfrontos hbortl, s fleg nem akart mg keleten szembekerlni a Szovjetunival. Ezrt 1939 augusztus 23-n Nmetorszg s a Szovjetuni klcsns megnemtmadsi szerzdst kttt, 1939. szeptember 1-n Nmetorszg hadzenet nlkl megtmadta Lengyelorszgot s hadseregnek technikai flnyvel nhny ht alatt elfoglalta azt. A lengyel hadsereg hsiessge hibaval volt. A nmetek oldaln a fasiszta Szlovkia 3 hadosztllyal vett rszt a hadmveletekben. Magyarorszg viszont nem engedte a nmet csapatok terletn val tvonulst, majd beengedte terletre a lengyel meneklteket. Franciaorszg s Anglia szeptember 3-n hadat zentek Nmetorszgnak, de semmi hajlandsgot nem mutattak, hogy erlyes hadmozdulatokkal tehermentestsk Lengyelorszgot. A nyugati fronton kialakult az n. furcsa hbor, vagyis a szemben ll felek ttlen vrakozsa. A szovjet csapatok szeptember 17-n tlptk a lengyel hatrt s visszafoglaltk a lengyelek ltal 1920-21-ben megszllt orosz lakossg terleteket. Nmetorszg s a Szovjetuni kzvetlenl hatrosak lettek egymssal. Sztlin s a szovjet vezetk tisztban voltak azzal, hogy Nmetorszg elbb-utbb meg fogja tmadni ket, de a vdelemre val felkszlsre idt akartak nyerni. A fasizmussal val nagy leszmols rdekben a szovjet kormny nyugati hatrai biztostsa, cljbl 1939-ben klcsns seglynyjtsi szerzdst kttt a balti llamokkal, sztorszggal, Lettorszggal, Litvnival, aminek rtelmben tmaszpontokat tarthatott terletkn. 1940 augusztusban ezekben az orszgokban npi megmozdulsokra kerlt sor, forradalom zajlott le s a forradalmi kormnyok krsre a Szovjetuni felvette a balti llamokat tagllamai sorba. 1939-ben Finnorszggal is trgyalsokat kezdett a Szovjetuni, hogy terletcservel a Leningrdtl alig 30 km-re hzd finn hatrt kijjebb tolja. A finnek nem engedtek, mert erdvonaluk ott hzdott s remnykedtek a nyugati hatalmak segtsgben. November 30-n egy hatrincidens miatt a Vrs Hadsereg tmadsba lendlt, de az els kt hnapban nem tudott sikert elrni. A finnek erdvonala, a Mannerheim-vonal , feltartztatta. Az egsz kapitalista vilg nagy
32

szovjetellenes kampnyba kezdett s nknteseket, fegyvert, lelmiszert, hadfelszerelsi trgyakat kldtt Finnorszgnak. Magyarorszgbl s Olaszorszgbl is mentek nkntesek nagy szmban. Anglia s Franciaorszg 1940. februr 5-n elhatrozta, hogy expedcis sereget kld Finnorszg megsegtsre. Nmetorszg nem segtette a finneket a szovjet-nmet bartsgi szerzds miatt. Az angol-francia dnts msnapjn azonban a Vrs Hadsereg ttrte a Mannerheim-vonalat. Finnorszg bkt krt s mrcius 12-n Moszkvban alrtk a bkt. Finnorszg Kelet-Karlit tengedte a Szovjetuninak. 1939 nyarn a Szovjetuninak Monglit kellett megvdenie a japn hadsereg tmadstl. A mongol-szovjet szvetsgi szerzds rtelmben a szovjet csapatok vdelmkbe vettk Monglit s a betr japn hadsereget sztvertk. Japn ettl kezdve vakodott attl, hogy a szovjet hadsereggel sszemrje erejt s nem tmadta meg a Szovjetunit, nem sietett a nmetek segtsgre, mikor azok habomba lptek a Szovjetuni ellen. Eurpban 1940 sorozatos nmet gyzelmeket hozott. 1940. prilis 9-n Nmetorszg megtmadta s elfoglalta Dnit s Norvgit. Mjus-jniusban Franciaorszgot knyszertettk fegyversznetre a nmetek, elfoglaltk Hollandit s Belgiumot. Anglia kontinensen harcol szrazfldi hadereje veresget szenvedett a francia-belga harctren s fegyverzete odaveszett. Olaszorszg jnius 10-n hadat zent Franciaorszgnak s Anglinak, hogy le ne ksse a nmet gyzelmet s Afrikban legyen rgye a francia, angol gyarmatok egy rsznek megszerzsre. Franciaorszg kapitulcija utn Vichyben alakult nmetbart kormny Ptain marsall elnkletvel s az orszg nmetek ltal meg nem szllt terlete felett gyakorolt nmet ellenrzs mellett - hatalmat. Az v vge fel a Vichy kormny Japnnak engedte t Indokint. 1940. szeptember 27-n rtk al a hromhatalmi egyezmnyt Nmetorszg, Olaszorszg s Japn rszrl, amely mr formlis szvetsgi szerzds volt, tbb mint az Antikomintern Paktum. Magyarorszg, Romnia s Szlovkia novemberben csatlakoztak az egyezmnyhez. Romnit fasiszta fordulat utn mr oktberben megszlltk a nmetek. Oktber 28-n Olaszorszg megtmadta Grgorszgot, de a grg hader visszaverte a tmad olasz csapatokat. Nmetorszg lehetsgeinek korltozott voltt mutatta az 1940-es vben az, hogy br Hitler tbbszr bejelentette az angliai partraszllst, az elmaradt. A tengeren nem sikerlt az angol flotta erejt lekzdeni a nmeteknek. Anglit nem trtk meg a nmet lgier terrorbombzsai sem s nem kttt fegyversznetet Hitlerrel. Nmetorszg 1941 nyarn a Szovjetuni ellen megindtott tmadst csak ktfrontos kzdelem vllalsval kezdhette meg. Igaz, Anglia nem nyitott nyugati frontot a szrazfldn 1944. jnius 6-ig, a szvetsgesek normandiai invzijig, de lte, hadillapota nmet erket kttt le nyugaton. A kzp-eurpai s balkni trsgben a ncik szilrd tmaszt akartak tudni maguk mgtt a szovjetellenes hbor idejre. 1941 tavaszn Bulgria s Jugoszlvia csatlakozott a hromhatalmi egyezmnyhez. De Jugoszlviban kt nappal a csatlakozs utn, mrcius 27-n katonai llamcsny megdnttte a nmetbart irnyzatot s prilis 5-n bartsgi s
33

megnemtmadsi egyezmnyt kttt a Szovjetunival. Msnap a nmetek megtmadtk Jugoszlvit s Grgorszgot. Jugoszlvia 11 nap mlva kapitullt, Grgorszg prilis 24-n. Magyarorszg s Bulgria bekapcsoldott a Jugoszlvia elleni harcba terleti kvetelseik kielgtse fejben. 1941. jnius 22-n Nmetorszg hadzenet nlkl megtmadta a Szovjetunit. Sztlin tudott a nmet kszldsrl. prilis elejn Churchill is figyelmeztette, de Sztlin ksbbre gondolta a tmadst. A nmet csapatokat Moszkva s Leningrd trsgben mgis sikerlt feltartztatni. A nmet csatls llamok egyms utn zentek hadat a Szovjetuninak. Japn viszont tartotta magt az 1941 prilisban alrt szovjet-japn semlegessgi szerzdshez. Anglia s a Szovjetuni kztt nem volt szvetsgi szerzds. 1941 jliusban egyttmkdsi nyilatkozatot tettek, de a szvetsgi szerzds trgyalsai vontatottan haladtak. Az Egyeslt llamoknak a hborba val belpse pedig csak 1941. december 7-n kvetkezett be. Ekkor rte Pearl-Harbournl a csendesceni amerikai flottt rajtatsszer japn lgitmads. A csendes-ceni amerikai flotta megsemmislt. Japn msnap hadat zent az USAnak. December 10-n a japnok slyos csapst mrtek ugyancsak vratlanul a Maljflsziget mellett az angol flottra. A japnok ezek utn villmhbors tempban foglaltk el a Flp-szigeteket, a holland indonziai gyarmatokat s nyomultak be Burmba, tovbb a Csendes-cen szigeteit szlltk meg, egyre kzelebb jutva az amerikai kontinenshez. A tengelyhatalmak s az USA 1941 decemberben hadillapotba kerltek egymssl. A msodik vilghbor ezzel a kiterjedsvel nagyobb lett, mint az els vilghbor. A szvetsgi rendszerek azonban csak menetkzben alakultak ki a tengellyel szemben ll tborban. Az USA csak 1942. jnius 11-n kttt szvetsget a Szovjetunival Washingtonban. Afrikban 1942 oktberben El Alemcinnl kvetkezett be dnt fordulat a fronton. Az 1941 februrja ta_szak-Afrikban az olaszok oldaln harcol nmet erk szenvedtek veresget.1943 mjasban az afrikai nmet expedcis hadsereg s a maradk afrikai olasz hadsereg kapitullt. Sztlingrdnl 1942-ben elszenvedte nagy veresgt a nmet hadsereg. A tengelyhatalmak blokkja ettl kezdve gyorsan bomlott. 1943 nyarn partra szlltak az angol-amerikai erk Olaszorszgban mire Olaszorszgban a kirly s a hadsereg megbuktatta a fasizmust, kilpett a hromhatalmi szerzdsbl s hadat zent Nmetorszgnak. A hbor mg elhzdott, mert Nmetorszgnak nagy tartalkai voltak, ezttal szinte egsz Eurpa gazdasgi erejt kizskmnyolhatta, nem gy, mint az els vilghborban. Csatlsai vgl elhagytk. Az antifasiszta nagyhatalmak llam-s kormnyfi a hbor alatt szemlyes kapcsolatot ptettek ki egymssal, tbb zben tartottak ktoldal megbeszlst, s mindhrom llamf rszvtelvel konferencikat. Ezekre a megbeszlsekre ritkn ms szvetsges hatalmak vezetit is meghvtk, de azok alrendelt szerepet jtszottak. A konkrt katonai s politikai teendket, valamint a hbor utni ujjrendezst trgyaltk meg a kormnyok kpviseli a tallkozkon. 1941. augusztus 10-n amikor az Egyeslt llamok mg nem volt hadvisel fl, Roosevelt elnk s Churchill tallkoztak s kzs nyilatkozatot adtak ki a hbor utni ujjrendezsrl. Az Atlanti Charta nven ismert nyilatkozat a Wilson 14 pontjra emlkeztet polgri
34

demokratikus s liberlis szellemben kvnta a militarizmus s nemzetiszocializmus felszmolst s a hdts nlkli igazsgos, demokratikus bkt. Kijelentette, hogy Anglia s Amerika terleti gyarapodsra nem tart ignyt s nem jrulnak hozz a kt orszg kormnyfi ms orszgok annexis tervei megvalstshoz sem. Eurpa hbor eltti hatrait fogjk visszalltani, a npek nrendelkezsi jogt figyelembe vve. Az Atlanti Chartt a Szovjetuni is elfogadta. 1943. november 28. s december 1. kztt Tehernban zajlott le a hrom szvetsges antifasiszta nagyhatalom kormnyfinek els kzs konferencija. Roosevelt, Churchill s Sztlin trgyalsainak kzppontjban a hbor utni rendezs krdse llt. Abban egyetrtettek, hogy Nmetorszg az els vilghbor utn tl gyorsan talpra llt, ezttal teht gy kell rendeznik Nmetorszg sorst, hogy legalbb 50 vre biztostva legyen a vilg a nmet militarizmus jjledse ellen. Churchill javasolta Nmetorszgnak kisebb llamokra trtn felosztst. Az egyik ilyen llam Bajororszgot, Ausztrit s Magyarorszgot foglalta volna magba. Megllapods nem szletett e krdsben. A msik fontos politikai dnts az Egyeslt Nemzetek Szervezetnek (ENSZ) fellltst irnyozta el. A harmadik krdscsoport politikailag s katonailag nagy horderej volt: Sztlin meggrte, hogy Nmetorszg leverse utn a Szovjetuni hadba lp Japn ellen. Ez a nyugati szvetsgesek szmra volt kedvez. Viszont a Szovjetuni srgetsre az angolok s amerikaiak meggrtk 1944 mjusra a franciaorszgi partraszllst. 1944. oktber 9-n Churchill s Eden angol klgyminiszter tbb napos megbeszlsre rkezett Moszkvba. A balkni s kzp-keleteurpai krds, valamint a lengyel krds llt a trgyalsok homlokterben. A szovjet csapatok Romnit s Bulgrit felszabadtottk s Magyarorszgon harcoltak. Jugoszlvit Titval kttt egyezmny rtelmben a jugoszlv partiznokbl alakult hadsereg szabadtotta fel. Grgorszgot angolok szlltk meg a nmetek kivonulsa utn. Churchill javaslatra megegyeztek Sztlinnal az angol s orosz rdekek rvnyestsrl. Romniban 90 %-ban, Bulgriban 100 %-ban szovjet rdekek rvnyeslnek, Grgorszgban 90 %-ig angol rdekek dominlnak, mg Jugoszlviban s Magyarorszgon 50-50 % lesz az rdekek megoszlsa. A megegyezst ksbb Roosevelt is jvhagyta. Sokkal nehezebb volt a lengyel krds trgyalsa. A Szovjetuni ignyt tartott 1941-es nyugati hatraira, ami nagyjbl az angolok ltal 1920-ban javasolt Curzonvonallal esett egybe. A londoni emigrns lengyel kormny miniszterelnke, bekapcsoldva a trgyalsokba, a Curzon-vonalat legfeljebb demarkcis vonalnak, de nem vgleges lengyel-szovjet hatrnak fogadta el. A Lublini Lengyel Nemzeti Felszabadtsi Bizottsg tagjainak a londoni lengyel kormnyba val bevtelt a miniszterelnk kormnya tagjainak dntstl fggen a maga rszrl meggrte, de nem teljestette. 1945. februr 4-tl 12-ig tartott Jaltban Roosevelt, Churchill s Sztlin konferencija. Ezen: 1. Kidolgoztk az Egyeslt Nemzetek Szervezete szablyzatt; 2. Nmetorszg lefegyverzst, terletnek a hrom hatalom ltali megszllst, ncitlantst, demokratizlst, jvtteli ktelezettsgt. 3. Megegyeztek, hogy a felszabadult npeknek az Atlanti Chartban lefektetett elvek szerint segtsget
35

nyjtanak a demokratikus llamberendezkedshez. 4. A lengyel krdsben j helyzettel talltk magukat szemben a nyugatiak. A Lublini Bizottsg Varsba kltztt s Sztlin biztatsra janurban kormnny alakult. Jaltban megegyeztek a nagyhatalmak, hogy Lengyelorszg keleti hatra a Curzon-vonal lesz. A varsi lengyel kormnyt elismertk a nyugatiak is azzal, hogy demokratikus alapon ki kell bvteni hazai s emigrns politikusokkal. A londoni lengyel kormnyt ezzel elejtettk. 5. A Szovjetuni Nmetorszg legyzse utn hrom hnapon bell hadba lp Japn ellen. A nci Nmetorszg veresge utn Potsdamban lsezett 1945. jlius 17 s augusztus 2 kztt a hrom nagy. Sztlin volt a hrom llamf kzl az egyetlen, aki Potsdamban is alrhatta a megllapodst. Roosevelt prilisban meghalt, helyt Truman foglalta el. Churchill rszt vett a konferencia elejn a munkban, de aztn vlasztsi veresget szenvedett prtja s t kellett adnia helyt a trgyalasztalnl utdnak, Attlee angol miniszterelnknek. A potsdami konferencia a kvetkez krdscsoportokban hatrozott: 1. Nmetorszg megszllsi tervnek rszleteirl, de azzal, hogy Nmetorszg egysges llam marad, tovbb a ncitlantsrl, demokratizlsrl. 2. A nmet jvttel keretsszegrl. 3. Lengyelorszg nyugati hatrul elfogadtk az Odera-Neisse folyk vonalt. 4. Nmetorszgtl Knigsberget a Szovjetunihoz csatoltk. 5. A nmet hbors fbnsket nemzetkzi brsg, a kisebb hbors bnsket tettk sznhelyn az illet orszg brsga el lltjk. 6. A csehszlovkiai, lengyelorszgi, magyarorszgi nmet lakossgot szervezetten Nmetorszgba teleptik. 7. A gyarmati gymsgi terletek sttusnak szablyozst rgztettk. 8. A Szovjetuni ktelezte magt, hogy hrom hnapon bell hadba szll Japn ellen. Az utols pontot nem hoztk nyilvnossgra, mert Japn idejekorn rteslt volna rla. A hrom konferencin s a kzbees megbeszlseken vglis a hbort kvet bkeszerzdsek irnyvonalai kristlyosodtak ki. A Tvol-Keleten a hbor nhny hnappal tovbb tartott, mint Eurpban. Az amerikai flotta megsemmistette a japn flottt s a lgiert, de a szrazfldi erk mg veretlenek voltak. 1944 nyarn Amerikban elkszlt hrom atombomba. A ksrleti robbants utn a katonai krk s a kardcsrtet diplomatk a japnok elleni atomtmadst srgettk. Einstein s az atombombt elllt tudsok elgnek tartottk, ha lakatlan szigeten felrobbantanak egy bombt s a hatst megmutat dokumentcit juttatjk el Japnba, aminek lttn az le fogja tenni a fegyvert. A tudsokat diplomatk s katonai s polgri tancsadk is tmogattk, de a harcias tbor gyztt s 1945. augusztus 6-n Hirosimra, 9-n Nagaszakira ledobtk az akkor kszleten volt kt atombombt. A japn kormnynak nhny nap kellett ahhoz, hogy meggyzdjk, miszerint valban minden addiginl nagyobb hats j fegyvert vetettek be az amerikaiak, s levonja a kvetkeztetst, hogy az ellenlls rtelmetlen s nem folytathat sokig. Japn kapitulcira hajlshoz a vgs lkst az adta meg, hogy a Szovjetuni augusztus 8-n hadat zent a felkel nap orszgnak s msnap megindtotta a hadmveleteket a Mandzsriban llomsoz 1 millinyi ltszm Kvantung hadsereg ellen. Tokiban a csszri konferencia augusztus 14-n elhatrozta, hogy a potsdami nyilatkozatot elfogadja s kapitull. A kapitulci lebonyoltsra Higashikuni herceget bztk meg kormnyalaktssal. A trgyals
36

napjn fanatikus japn tisztek fasiszta puccsot ksreltek meg a hbor vgskig val folytatsa rdekben, de levertk ket. A szvetsgesekkel elhzdtak a trgyalsok nhny napig, aztn az elzetes megllapods s tnyleges fegyvernyugvs ltrejtte utn mg tovbbi napok teltek el, mg 1945. szeptember 2-n a Missouri hadihaj fedlzetn a fegyversznet nneplyes alrsra sor kerlt. A szovjet csapatok szeptember l-ig folytattk az ellensgeskedst, akkorra felszabadtottk Mandzsrit s Koret, Szahalint s a Kurili-szigeteket pedig elfoglaltk. A msodik vilghbor ezzel vget rt. A msodik vilghbor eredmnyei: 1. A fasizmust nagyrszt felszmoltk Eurpban s a japn militarista-fasiszta agresszort a Tvol-Keleten. Az Eurpban megmaradt kt fasiszta llam, Spanyolorszg s Portuglia nem jelentett veszlyt a vilgbkre. 2. A szocializmust pt Szovjetuni nemcsak megmaradt, hanem megersdtt, tekintlye megntt s lehetsge nylt a szocializmusnak arra, hogy vilgrendszerr vljk. 3. A nemzeti felszabadt mozgalmak megersdtek, a gyarmati rendszer bomlsnak indult. Nhny gyarmat kzvetlenl a hbor utn elnyerte fggetlensgt, a 60-as vek kzepre ez a folyamat befejezdtt, a gyarmati rendszer megsznt. 4. Megvltoztak a hatalmi viszonyok a tks hatalmak kztt. Az Egye-slt llamok messze megelzte Anglit s Franciaorszgot s a tks vilgban hegemon helyzetbe jutott. A hbor anyagi mrlege: 6 vig tartott a msodik vilghbor. Ktmillird ember lt hadvisel llamokban s a hbortl kzvetlenl rintettekben. 110 milli katonja volt a szemben ll feleknek. A hbor halottainak szma a ncizmus vrengzseit, a koncentrcis tborok s a polgri lakossg ldozatait beleszmtva 50 milli volt. A Szovjetuni maga 20 millis vesztesget tart nyilvn. A katonai kiadsok 1384 millirdra rgtak s ebben nincs benne a hadi cselekmnyekkel okozott kr, ami sokkalta tbb, hiszen 40 orszg vlt a totlis hbor hadsznterv s szenvedett krt. A hbors krok persze nem voltak egyformk minden orszgban. Dnia pl. alig szenvedett anyagi krokat, ms orszgok viszont romhalmazz vltak.

2. . A gazdasgi let f jellemvonsai

a.) A kapitalizmus fejlds a XIX. szzad els felben A XVIII. szzad kzepe .ta tart angol ipari forradalom 1840-re befejezdtt. Az infrastruktrs forradalombl a XIX. szzad els felre a kzlekeds, a hrkzls forradalma volt j. Fulton amerikai feltall 1807-ben elksztette az els hasznlhat folyami gzhajt, 1819-ben cenjr gzs elszr szelte t az Atlanti-cent. Feltalltk a vasbl ptett hajt. A hajzs sokkal gyorsabb, biztonsgosabb lett, s
37

az egyes hajk tonnatartalma az elbbiek tbbszrsre volt emelhet. A szrazfldi kzlekeds forradalmastsa is az j energia forrsnak, a gznek volt ksznhet. Mac dm ugyan feltallta a rla elnevezett kves utakat, de az magban nem hozott forradalmat a szrazfldi kzlekedsben, mert a hagyomnyos kzlekedsi eszkzk kzlekedtek rajta llati ervel vontatva. A gzvast feltallsa Georg Stephenson nevhez fzdik, aki 1814-ben elksztette az els zembiztos mozdonyt. 1825-ben nylt meg a vilg els vastvonala Angliban egy 61 km-es szakaszon. 1850-ben a vilg vastvonalainak hossza 38.600 km volt, amibl 23.500 Eurpban, 15.100 Amerikban (az USA-ban 14.500 km) hzdott. A hrkzls forradalmt a Morse ltal 1840-re hasznlatba helyezett elektromos tvr nyitotta meg. Gyorsan tkletestettk s behlztk vele a kapitalista vilgot, a szzad kzepn Amerikval is megplt a tvr sszekttets. Watt gzgpnek a XVIII. szzad vgre mr gyrak energia szksgletei biztostsban is hasznt vettk. A XIX. szzadban a gyrak tlltak a gzervel hajtott gpekre. A gpek nagytmeg szksglete, a gzgpek, gzhajk, vasti felszerelsek gyrtsa megteremtette a gpgyrts gpestst. Addig manufaktra mdszervel egyedi darabokat kzzel termelve lltottk el a gpeket. Ez lass, kltsges s nagyipari termelsre elgtelen volt. Tmeg gyrts csak gpekkel volt elrhet. Megalkottk a gyrtsi szabvnyokat, a tartalk alkatrszgyrtst. Az ipari forradalom ezzel a technikai forradalom betetzdsvel eljutott a gpgyrts gpestshez. A nehzipar fejldsnek ugrsszer emelkedst hozta magval gpi nagyipar megszilrdulsa. Az angol nehzipar XVIII. szzadi nagy tallmnyai, a kokszosts, a magaskohk, a kovcsvas s az acl nagyipari ellltsnak forradalma volt a bzisa a XIX. szdadban bekvetkezett kzlekedsi s gpgyrtsi forradalom szksgletei kielgtsnek. A XIX. szzad els felnek verhetetlen gazdasgi nagyhatalma Anglia lett. Franciaorszg, br nagyot fejldtt ebben az idben, de Anglia elnyt nem volt kpes behozni. Anglia a vilg mhelye volt. A kapitalizlds folyamata lassan haladt Eurpa tbbi terletein. Az Elba vonala kpezte a vlasztvonalat ezttal is, mint a nagy fldrajzi felfedezsek ta szntelenl. b.) A klasszikus kapitalizmus s az imperializmusra val tmenet kora A XIX. szzad msodik fele s gazdasgi fejldse kt korszakra oszthat, az els korszak 1871-ig tartott, az volt a klasszikus vagy szabad verseny s kapitalizmus kora, a msik korszak mr az imperializmusra val tmenet kora, amikor a szabadversenyes kapitalizmussal egytt halad, de abbl fokozatosan tfejldik az imperializmus gazdasgi alapjv. A klasszikus kapitalizmus korban, az 50-es vektl az ipari fejlds meggyorsult az egsz eurpai kontinensen. Anglia vezet helyt mindazonltal 1871ig felttlenl megrizte. Franciaorszgban az 50-es vekben befejezdtt az ipari forradalom. A francia ipari forradalom befejezshez nagyon jl jtt a msodik csszrsg protekcionista politikja. 1860-ig III. Napleon llami tmogatsban
38

rszestette a francia ipart. A csszr protekcionista politikjnak vge belpolitikai vlsgot eredmnyezett, de a francia ipari forradalom akkorra mr vgbement s meg tudott lenni az llami tmogats nlkl. A nagyipar termelsi formja vlt uralkodv a kontinens orszgaiban s az Egyeslt llamokban. Az amerikai polgrhbor az ipari tksek ltal vezetett szak gyzelmt eredmnyezte s az szaki ipari s bank tke meg-hdtotta Dlt. Az iparban eltrbe nyomult a nehzipar, mert a kzlekeds szdletes fejldse, a gpests egyre tbb nehzipari termket ignyelt. Azon bell a gpgyrts arnya emelkedett. A technikai forradalom jabb hullmai kvettk egymst a szzad msodik felben. A termszettudomnyok fejldse, a technika tudomnyos alapokra helyezst s tovbbfejlesztst tette lehetv. Msknt nem is lehetett volna megoldani a kapitalista fejlds ltal felvetett krdseket, nem lehetett volna megfelelni tudomnyos s technikai forradalom nlkl a kapitalista fejlds ltal tmasztott kvetelmnyeknek. A technikai forradalom a 70-80-as vekben j berendezseket, j ipargakat produklt. Az elektromos ipar, a bels gs robban motorok feltallsa s alkalmazsa a kzlekedst, hrkzlst s az egsz letet talaktotta. j energia szletett, az elektromossg s a kolaj. Az olaj maga is j ipart hvott letre. A technikai fejlds 70-es vektl megindult msodik forradalma elmlytette az ellenttet az egyenltlenl fejld kapitalista orszgok kztt. A kapitalista fejlds tjra korn rtrt Anglia a 70-80-as vekben elvesztette vezet helyt a vilgtermelsben. Ezt egyelre nem a termkek tmegt tekintve, hanem a gyrts technikjt illeten vesztette el. A ksbb iparosodott Franciaorszg csak valamivel fejlettebb technikt alkalmazott Anglinl, mg a 70-es vektl kibontakozott nmet ipari forradalom mr az j technikai forradalom eredmnyeit hasznlta fel s a szzad vgre felzrkzott Anglia mg, st bizonyos terleteken megelzte azt. Magyarorszg 1867 utn kibontakozott kapitalizldsa is az j technikt alkalmazta. A termels szervezete a 60-as vek elejn kialaktotta Angliban a rszvnytrsasgokat. A termels kiszlesedse okozta, hogy egy-egy tks mr nem tudta a szksges tkt biztostani. Az egyes tksek szabad versenye ettl kezdve mindinkbb a rszvnytrsasgokba koncentrlt tksek szabad versenyv alakult. A 70-es vektl a termels s a tke koncentrcija miatt a rszvnytrsasgok elnyeltk a gyengbb versenytrsakat s vgl egyms kztt knytelenek voltak megegyezni, monopliumokat alaktani. A monopliumok felosztottk egyms kzt a nyersanyagot, a piacot, szablyoztk az rakat. A tke koncentrldsa az ipari tkvel szemben a bank tke rszarnynak nvekedst eredmnyezte. Igen nagy sszeg s hossz lejrat, alacsony kamat klcsnket ignyeltek a monopliumokba tmrlt mamutvllalatok. Erre a bank tke azonban csak gy volt hajland, ha biztostkot kapott befektetett tkje megtrlsre. A bankok ellenriztk az ipari vllalatok gazdlkodst, az ltaluk nyjtott klcsn gazdasgos felhasznlst s beleszltak a klcsn felhasznlsba. A szzad vgre a banktke uralma al hajtotta az ipari tkt s a nagyipari
39

monopliumoknak az ugyancsak koncentrldott nagy bank monopliumok diktltak. A vilgot a szzad vgre gazdasgilag s politikailag feloszt kapitalista orszgok ipari termk kivitelrl a 70-es vektl a tkekivitelre kezdtek ttrni. Az iparostatlan terleteken tkt exportlva zemeket ltestettek, fel-hasznltk helyben a nyersanyagot s dolgoztattk az olcsbb munkaert. Mindez megnvelte profitjukat. Az ipari forradalom alapjul szolgl mezgazdasgi forradalom a szzad msodik felben vgbe ment Eurpa legtbb orszgban. Az ipari forradalom lezajlsa utn elllott j helyzet kedvezen hatott vissza a mezgazdasgra, mivel egyre nagyobb tmeg, olcs rut kvnt tle. Az 1850-ben kezddtt s kb. 25 vig a mezgazdasg eurpai konjunktrja tretlen volt. Magyarorszg kapitalizldst ksznhette annak, hogy a jobbgysg eltrlse mr elzleg megtrtnt s polgri fldtulajdon volt nlunk, mert gy a magyar mezgazdasg termelse mintegy tszrsre emelkedett a paraszti gazdasgokban is. rutermelv lett a mezgazdasg. A 70-es vek msodik felben kezddtt mezgazdasgi vlsg lass s elhzd volt, de a mezgazdasg kapitalizlst nem gtolta, utna pedig jabb tarts konjunktra kvetkezett. A mezgazdasg kapitalizldsban is technikai forradalom segtett. j agrotechnikt alkalmaztak, a tudomny eredmnyeit felhasznltk, gpestettek, takarmnytermesztsre, istllz llattenysztsre trtek t. Az llati termkek, tojs, tej, gyapj, hs termelse sokszorosra emelkedett, A mezgazdasg kapitalizldva tudta elltni a megnvekedett s trtegzdtt npessget. c.) Az imperializmus kornak gazdasgi lete A szzadfordul utn tovbb tartott a szdletes technikai fejlds s egyre gyorsul tempban tart ma is. Technikai forradalmak zajlottak le a szzad eleje ta. Az imperializmus kornak kezdetn a vilggazdasgban Anglia helyt az Egyeslt llamok s Nmetorszg foglalta el. Nmetorszg szmra egyre srgetbb lett a vilg jrafelosztsa, mert a gazdasgilag s terletileg felosztott vilgban nem tallta meg a tovbbi fejldshez a lehetsget. De a vilg jrafelosztst kvntk a tbbi imperialista nagyhatalmak is. Az els vilghbor gy az egyenltlen tks gazdasgi fejldsnek volt a kvetkezmnye. Az els vilghbor alatt a tks vllalatok igen nagy haszonra tettek szert. Az USA klnsen nagy rszt kapott a vilghbor gazdasgi hasznbl. 1917 prilisig semleges volt, viszont minden termkt el tudott j ron adni az antantnak. Az els vilghbor utn j helyzettel kellett szmolniuk a tks llamoknak: a szocialista Szovjetuni ltvel s gazdasgi erejvel. A Szovjetuni megbuktatst gazdasgi elszigetelssel vltk elrni, a polgrhbor s az intervenci kudarca utn. Ez a fegyver sem bizonyult hatkonynak. A kapitalizmus gazdasgi trvnyszersgein bukott meg a bojkott. Vglis nem mondhattak le SzovjetOroszorszgrl, mint kereskedelmi partnerrl. Eleinte Nmetorszgnak engedtk meg a Szovjetunival val kereskedst, hogy Nmetorszg gazdasgi lete talpra lljon, s
40

a jvttelt tudja fizetni. Ksbb a tbbi tks orszgok is zleti viszonyba lptek a Szovjetunival. A szovjet gazdasgi let hamar a tervgazdlkods tjra lpett. Kzpontilag, tudomnyosan elksztett tervek szerint ptettk jj az orszgot, majd megkezdtk az tves terveket. A harmadik tves terv teljestse kzben tmadta meg Hitler a Szovjetunit. A Nagy Oktberi Szocialista Forradalom kollektivizlta a termelszvetkezeteket, a fldet, a bnykat s a gyrakat. A kapitalizmus kibkthetetlen ellenttt szntette meg ezzel, a termels trsadalmi jellege mell a kisajttst is trsadalmiv tette. Az elmaradott orosz mezgazdasgot kollektivizls rvn igen gyorsan nagyzemi termelsre lltotta t s korszer technikai sznvonalra emelte a szovjet vezets. A tervszer iparosts, azon bell a nehzipar kifejlesztse lehetv tette a gpgyrts nagyarny fejlesztst. A harmadik tves terv idejn, a fasiszta tmadskor a Szovjetuni mr fejlett ipari orszg volt, holott a forradalom eltt elmaradott agrr orszg volt Oroszorszg. Ipari zemek ezrei pltek fel, a meglvk technikjt korszerstettk. A harmadik tves terv a kzszksgleti cikkek gyrtst szlestette, hogy a lakossg elltottsga emelkedjk. A szovjet ipar jellemz sajtossga volt az autarkia. Ennek objektv okai voltak. Ellensges krnyezet vette krl, igyekeznie kellett a lehet legteljesebb nelltsra, msfell olyan nagy orszg volt, annyi nyersanyaggal, hogy mindent megtermelhetett s sajt terletn piacra is tallt. Nagy teherttel volt a szovjet gazdasgi fejldsen a fegyverkezsi knyszer. Az ellensges kapitalista krnyezet arra knyszertette a Szovjetunit, hogy hadserege magas technikai sznvonalon lljon. A kapitalista gazdasgi vilgrendszer az els vilghbor utn kisebb vlsgtneteket leszmtva stabilizldott, de lassan fejldtt. Amerika s Nmetorszg volt kivtel. Nmetorszg a Szovjetunival folytatott kereskeds mellett 1924-tl jelents klcsnt kapott, ami vglis fellmlta az ltala fizetett jvttel sszegt. Kedvezett a nmet ipar s kereskedelem fejldsnek a vilghbor utn vekig tart inflci is. A klcsnt is rszben azrt adtk, hogy valutjt stabilizlhassa Nmetorszg s vget vessen az inflcinak, mert nem nztk j szemmel az inflci ltal tl gyorsan felfuttatott nmet ipar trhdtst. Anglia fejldse viszont feltnen lass volt 1918-tl 1929-ig. 1929-1933 kztt a vilg legnagyobb gazdasgi tltermelsi vlsga zajlott le. A termkek eladhatatlann vltak, mert a piac nem tudta felvenni ket. Az rak essnek megakadlyozsra a termelst kellett cskkenteni. A termels cskkentse viszont munkanlklisget s a bels piac tovbbi zsugorodst eredmnyezte, hiszen az elbocstott munksok a megingott, tnkrement kis egzisztencik nem tudtak vsrolni. A vlsg slyt a gyengbben fejlett kaptalista orszgok s Nmetorszg viseltk. Anglia s Franciaorszg thrtotta gyarmataira a vlsg terheit. Amerika nagy tartalkaival Roosevelt elnk New Deal-t, j irnyvonalat kezdemnyezett a gazdasgi letben, ami reformok sorozatt jelentette, A New Deal a termelst szablyozta, nagy, nem azonnal megtrl beruhzsokat eszkzlt (autsztrdk, stb.) a kisfarmereket, s ms kistkseket vdte, a munkanlklisg cskkentsre munkatborokat szervezett s kzmunkkon foglalkoztatta a munkanlklieket, nyugdjat, rokkantsgi s betegsgi seglyt, kollektv szerzdst, sztrjkjogot, szakszervezeti mkdsi szabadsgot biztostott. Szocilis reformjai ellenre, vagy
41

ppen azok ltal a New Deal a forradalmi helyzet kialakulst hrtotta el, a kapitalista rendszert mentette meg, de megmentette a demokrcit is egy esetleges fasiszta diktatrtl. Franciaorszgban a vlsg eltoldott, 1931-ben kezddtt s 1934-ig tartott. Nmetorszgban a gazdasgi vlsg juttatta hatalomra a szocilis demaggival fellp nemzetiszocialista prtot (Nazionalsozialistische Arbeiter Partei Deutschlands = Nmetorszg Nemzetiszocialista Munks Prtja). Olaszorszgban a fasizmus a vlsg kvetkeztben kerlt totlis hatalom birtokba s szmolta fel a tbbi prtokat. A nagy gazdasgi vlsg rszben a politikai gazdasgtani trvnyszersgek szerint magtl is elmlt volna, de siettette elmlst a hitleri Nmetorszg ltal kezdemnyezett fegyverkezsi verseny. Igazi nagy fellendls gy sem kvette a nagy gazdasgi vlsgot. A msodik vilghbor a kapitalista gazdasgi rendszernek maximlis, termelsi ignyt tmasztott s ahol md volt annak kihasznlsra, ott nagy virgzst hozott. Az Egyeslt llamok gazdasgi lete fejldtt a legjobban. A nmetek ltal meghdtott eurpai orszgok iparnak maguk a hdtk adtak bsges megrendelst. Nmetorszg egsz gazdasgi struktrja a meghdtott nyersanyagokat olcsn szlltottk Nmetorszgba. Munkaerrl a koncentrcis tborok s a Nmetorszgba hurcolt idegen munksok rvn a diktatra gondoskodott. A munkaernek ez a kizskmnyolsa a munksok ltminimumt sem biztostotta. A koncentrcis tborok lakinak hallra dolgoztatsa volt a cl, a behurcolt munksok elvileg szabadok voltak, de azoknak sem volt lnyegesen jobb dolguk a koncentrcis lgerek lakinl. A szvetsgesek nagy sznyegbombzsainak elkezdsig a nmet gazdasgi let fejldse szdletes volt. A bombzsok s egyb hbors cselekmnyek a szemben ll kapitalista orszgoknak egyms gazdasgi erinek tnkrettelvel valjban a konkurencia harc vgletekig kilezett s pusztt formja voltak. A gyztes orszgok megszabadultak a nmet, olasz, japn ipar konkurencijtl j idre. ruikat s tkjket elhelyezettk a legyztt orszgokban, azokat gazdasgi rdekkrkbe vontk s jjptsket sajt rdekeik biztostsval vgeztk, abbl is kivve a megfelel hasznot. Az imperializmus kornak tks gazdasga a msodik vilghbor utn is megtartotta alapvet jellemzit, br lnyeges vltozsokon ment keresztl a hbor utn. Az a tny, hogy a msodik vilghbor ta nem volt nagy gazdasgi vlsg, egyebek mellett a fegyverkezsi versenynek s a gyarmati npek felszabadulsnak, a fejletlen orszgok piacnak, tkebefektetsi lehetsgeinek ksznhet.

3. . Filozfiai rendszerek s eszmeramlatok

A. Filozfiai rendszerek Az 1814-1850 kztti korszakot a romantika kornak nevezik. Valban a romantikus filozfia, a romantikus teolgia s a romantika mint vilgnzet, trtnetszemllet, mvszeti irny e flvszzadban lte virgkort. m a felvilgosodsra adott vlasz ... (49. o.) de meg idrendi megjelense s
42

kifejldse miatt a felvilgosods kornl trgyaltuk. Egybknt is alaptalannak tartom, hogy a szentszvetsgi reakcit a romantikval kapcsoljk ssze. Lessing, Goethe, Victor Hug romantikusak voltak s haladk. A szentszvetsgi reakci idejn reakcis romantikusok mellett halad romantikus mvszek, gondolkodk s szabadsghsk ltek s haltak meg a polgri forradalmak barikdjain. Byron a grg szabadsgharcban, a carbonarik Itliban. A 30-as 40-es vek forradalmait s szabadsgharcait a romantika ltal lelkestett hsk vvtk, viszont a zsarnoksg tborban is ott voltak a romantikusok, a reakcis romantikusok. Romantikus volt Sndor cr s Metternich, de k a romantiknak csak egyik gt kpviseltk. a.) Hegel idealizmusa A klasszikus nmet filozfia Kant ltal kezdemnyezett vonalt Fichte, Schelling vitte tovbb s Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) jnai, heidelbergi, vgl berlini egyetemi tanr koronzta be. Hegel filozfiai rendszere e kanti rendszerhez kpest is j rendszer volt s eredeti. A XIX-XX. szzad nagy hats eredeti filozfiai rendszerekben nem bvelkedett, Hegel rendszere a polgri filozfia trtnetben az els helyet foglalja el e korban mind idbeli megjelenst, mind rtkt s hatst tekintve. Hegel filozfiai rendszernek legnagyobb rdeme a dialektika filozfiai tudomnynak kidolgozsa. A vilgot gy szemllte, mint ami szntelenl fejldik. Evolucionizmusa smjt a tagads tagadsnak hrmas formuljban adta: tzis antitzis (tagads) - szintzis (a tagads tagadsa). E zsenilis felfedezs aztn korltjv is vlt, mert mindent ebbe a smba erszakolt bele. A megismersrl, ellenttben Kanttal, azt vallotta, hogy lehetsges. Hegel szerint ugyanis a lt s a gondolkods azonos s ebbl a filozfiai alapllsbl termszetesen kvetkezett nla a megismerhetsg. A gondolkodst abszolt eszmnek fogta fel, ami maga is fejldik. Minden lteznek elve s fejld tartalma az abszolt gondolkods, amelynek legmagasabb foka az abszolt szellem. Az abszolt gondolkodst gy fogta fel Hegel, mint ami az emberben is megvan, de egy rajta kvl ll abszolt gondolkodsnak az emberben val megnyilvnulsa. Az abszolt eszme gy rszben relis termszeti s trtnelmi tartalommal teltett, msfell az Isten szemlytelen, emberi vonsoktl mentes kpzete. A gondolkozs folyamatt istentette meg Hegel, vagyis az emberisg ltal teljestett megismersi folyamatot. Ezt a folyamatot gy tekinti, mint amelyben Isten nmagt ismeri meg, az ember pedig megismeri az Istent s ezzel nmagt. Ez lnyegben panteizmus. A vilg semmibl teremtsnek keresztyn tantst elismerte Hegel termszetfilozfija, de evolucionista talaktsban. Ellentmondsba keveredve nmagval azt vallja, hogy a szellem s a termszet szorosan sszetartozik, egyik a msik nlkl nincs, idn kvl ltezik az abszolt eszme s nincs kezdete, mint ahogy a termszetnek sincs idbeli kezdete. A vilg mgis teremtve van s szntelenl, rkk tart a teremts folyamata, mert a szntelen teremts a vilg fennmaradsnak a formja. A mvszetet, a vallst s a filozfit Hegel az abszolt szellem ntudata
43

legfelsbb formjnak tartja. A vilgsz, az abszolt szellem a mvszetben, a vallsban, a filozfiban tudatostja s teljesti be nmagt. Ez az emberisg gondolkodsa fejldsnek hrom llomsa. Elszr mvszetvel, aztn vallsval, vgl filozfijval tudta a gondolkods megragadni az igazsgot. A filozfit rtkeli a legtbbre, mert szerinte az az igazsg legmlyebb kifejezsnek tartalma. A valls pedig a filozfinl alacsonyabb szinten, rzki, naiv, kpletes kpzetek formjban, de szintn az igazsgot tartalmazza. A filozfia s valls teht lnyegben ugyanazt az igazsgot tartalmazza, a kett tantsa alapjban megegyezik, mert a megismers trgya mindkettben az abszolt eszme, amely Hegel rendszerben Istent s a vilg egszt egyszerre jelenti. Hegelnl teht, a valls az igazsgrl szl sajtos tants. A korabeli teolgusokra nagy hatssal volt Hegel filozfija. Az ortodoxok egy rsze dvzlte s a keresztyn dogmatika tartalmval azonosnak hirdette a hegeli filozfia tartalmt. A hegeli iskola baloldala viszont Straussal az len tagadta, hogy valami kze lenne a filozfinak a vallshoz. b.) Schopenhauer filozfija Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) irracionalista voluntarista idealista filozfijnak lnyege, hogy a kanti magnval dolog megismerhet, de az nem ms, mint egy vak irracionlis akarat, amely minden lt abszolt elve, s alkotja. A vilgrl alkotott kpzetek is az egyn akaratnak a termkei. Megdnthetetlen ttelknt lltja: csak n magam ltezem, s az egsz vilg az n kpzetem. Schopenhauer filozfija pesszimista. Az ember lete vgy s kielgls kztt hnykdva telik el. A vgy maga szenveds, a kielglst csmr kveti s elmlik a cl elrsnek rme. A boldogsg maga is negatv kategria: elkerlse a rossznak. Az ember determinlt a szenvedsre. A vletlentl fgg, hogy megszabadulunk-e a szenveds valamelyik formjtl vagy sem, de a szenvedstl nem szabadulunk meg. Vgs kvetkeztetse, hogy az ember semmistse meg letakarst s az abszolt nyugalomba, a buddhizmusbl tvett fogalommal s kifejezssel szlva, a nirvnba mlyedjen aszketikus, misztikus lemondssal. Az 1848-as forradalmak buksa utn jtt divatba Schopenhauer filozfija. c.) Kierkegaard filozfija Sren Aabye Kierkegaard (1813-1855) dn evanglikus teolgus s filozfus a mai egzisztencialista filozfia vallsos elfutra. Testi gyengesge, gyermekkori srlse, klnc, magnyt kedvel termszete miatt a gnyoldk cltblja volt, ami voltakpp oka is volt viselkedsnek. A szorongs, a szenveds szomor lettapasztalata lett filozfiv Kierkegaardnl. Hegel objektv idealizmusval szemben ll Kierkegaard, mert szerinte az egyn felelssge elsikkadt Hegelnl. Az egyn csak akkor tudja abszoltt tenni etikai dntst, ha felttlenl fggetlen. Trsadalom, termszet, minden kls ltez determincijtl megszabadult ember kpes valdi etikus-szemlyi ltezsre, egzisztencira. Az ember szabadsga a vagy-vagy vlaszts ketts tagoldsa szerint
44

rvnyesl. Kierkegaard dialektikjnak tagolsa ketts vagy-vagy, aminek ellentte vlasztssal (dnts) oldhat meg. Heggel dialekti-kjnak hrmas tagolst elveti, mert azt objektvnek, kvantitatvnak tartja, he-lyette a sajt dialektikjt, a kvalitatv dialektikt alkotja meg. A kvalitatv dialektika Istenhez vezeti az embert. Az embernek az Istenhez vezet ton hrom fejldsi szakaszt kell megjrnia, hogy megismerje sajt ltezst: az eszttikai, etikai s vallsi stciumot. Az egyn a ktsgbeessen t jut el Istenhez. A hit s az sz viszonynak megtlsben Tertullinus nzeteit eleventi fel Kierkegaard. Isten objektve felfoghatatlan, csak hinni lehet. A keresztyn hit az sz szempontjbl a paradoxonban val hit. Istent nem lehet logikailag bizonytani, mert Isten posztultum, aki az let ellentmondsainak s szenvedseinek elviselshez segti az embert. Az igazsg Kierkegaard szerint nem rtelem, hanem akarat dolga, mersz vllalkozs. Egyedl a keresztynsg az a valls, amely az igazsgot tudja az embernek adni, meg tudja tantani az embert a viselkeds helyessgre s arra, hogy mi ltezik relisan. Kierkegaard les ellenttben volt az ortodox luthernus dn egyhzi vezetkkel, mert a merev s benssges melegsget nlklz tankeresztynsg helyett alzatos, bntudatban, bnbnatban felttlen hitre jut,szenvedst vllal keresztynsget akart. Sajt korban hatsa elenysz volt. A szzad vgn a skandinv terleteken hatott, klnsein Ibsen drmiban rezhet a kierkegaardi vallsos egzisztencializmus. Az els vilghbor utn kvetkezett el az egzisztencialista filozfiban s a dialektika-teolgiban Barth Krolynl Kierkegaard renesznsza. d.) A pozitivizmus filozfija A pozitivizmus filozfijnak alaptja Auguste Comte (1798 - 1857) francia filozfus volt. Az uralomra jutott polgrsg vgybl fakad filozfiaknt jellemezte Halasy Nagy Jzsef a pozitivizmust. Ennek a filozfinak a funkcija ketts volt: 1. Antifeudlis s antikleriklis belltottsggal harcolt a megdnttt feudlis gondolkodsmd maradvnyai ellen. 2. Vdekezett az j politikai ramlatokkal szemben. A pozitivizmus az evolcit vallja. Darwin fejldselmlete hatott a pozitivizmus fejldselmletre. ppen ezrt forradalomellenes. Comte a nagy francia forradalom utn keletkezett koszt hajtotta kikszblni a filozfibl s a trsadalombl. A pozitivizmus nmagt az egymssal vitatkoz filozfik felett ll pratlan filozfinak lltotta s a tudomny mindennl magasabbra rtkelsvel bizonytotta abszolt prtatlansgt. Az emberisget eszmk kormnyozzk s a fejldst is az eszmk fejldse irnytja s hajtja. Comte ismeretelmlete agnosztikus. A filozfia feladata nem az okok s lnyegek kutatsa, mert az oksg megismerhetetlen. Az egyes jelensgeket a maguk egymsutnisgban s szksgszersgben lerja s az azokbl kzvetlenl kvetkeztethet msodlagossgokat kutatja, de a vgs okot, a lnyeget nem. Agnoszticizmusa odig terjedt, hogy mg a jelensgek mindegyikt sem tartotta
45

megismerhetnek. Az emberi gondolkods s megismers fejldsnek hrom szakaszt klnbzteti meg Comte s teszi filozfija alapjv. Eszerint az emberek elszr teolgiai fejldsi szakaszban gondolkodtak s a termszeti jelensgeket transzcendens lnyek, szellemek, istenek ltvel magyarztk. A tekintly uralma volt ez a korszak, politikailag pedig a monarchi. A kvetkez fejldsi fok a metafizikus szakasz, amelyben mr nem szemlyes istenek vagy Isten ltvel s beavatkozsval magyarztk a jelensgeket, hanem valamilyen selv-lnyeg megjelensi formiknt hat erkkel. Ebben a korszakban az rzelemmel szemben az rtelem szerepe n s a politikban a npfelsg rvnyestsre trekszenek az uralkod szuverenitsval szemben. A felvilgosods s a francia forradalom kora. A megismers legfelsbb szakasza a tudomnyos vagy pozitv szakasz, amely mr a pozitv tuds alapjn alaktja t a trsadalmat. A filozfia feladata, hogy a termszet s a trsadalom trvnyeit megismerje s alkalmazza. Trvnyeken itt ismt csak a jelensgek kzti kzvetlen sszefggseket rti. A tudomnyokat aszerint osztlyozza Comte, hogy azokban mennyi a .hipotetikus elem. A matematika ll az els helyen a rangsorban s az utols helyen, a termszettudomnyok utn a szociolgia. Ezt a sorrendet keletkezsi sorrendnek is tekintette Comte. A szociolgia szerinte a legksbb kialakult pozitv tudomny s a legkonkrtabb, legbonyolultabb. Comte szociolgija biolgiai organizmusnak fogja fel a trsadalmat. A trsadalmi harmnia rdekben a tks trsadalom vglegessgt hirdeti. Ellentmondsos Comte-nak a vallsrl szl tantsa. Elszr a vallst idejt mlt jelensgnek tartotta, de 1845-ben j vallst alaptott. E misztikus vallst a nagy val vallsnak nevezte. Kultusza a katolikus egyhz istentisztelethez hasonltott. Prizsban s Londonban keletkeztek hitkzsgei a nagy val vallsnak s Comte-ot szentknt tiszteltk. Comte trtnetszemllete az 1830-60-as vek trtnetrit ihlettk. A trtnelem egyenletes fejldst tantotta. A fejlds hordozja a rci, ill. a tudsok s nem a politikusok vagy hadvezrek. A korbbi, trtnet-szemlletekhez kpest haladst jelentett. Magyarorszgon nagy hatssal volt a trtnszekre. e.) Az letfilozfia Az letfilozfia a polgri trsadalomnak a prizsi kommnben elszenvedett els nagy megrzkdtatsa s a filozfia vlsga kvetkeztben keletkezett. A vilg egsznek vizsglata helyett az letet vizsglta s azzal magyarzott mindent. Elfordult az sztl s a tudomnytl s irracionalizmusban keresett megoldst. E filozfiai irny szerint az let logikai gondolkods tjn vagy az rzkels tudomnyos tjn nem ismerhet meg (ez a filozfia s a tudomnyok tagadsa), hanem csak az intuici, a megrzs ltal lmnyszeren. Az letfilozfia nmet gnak f kpviselje Friedrich Nietzsche (1844-1900) s Wilhelm Dilthey (18331911). Ezek ateistk. Nietzsche az letet nem-anyagi, nem-szellemi, hanem harmadik valsgnak fogta fl. Tagadta az addigi filozfikat, a tudomnyt, a kultrt. A vilgot
46

az energia trvnyszersgek nlkl, cltalanul hborg tengernek, a levsnek tekintette. Az erk esetlegesen csoportosulnak s hoznak ltre erkzpontokat, harcolnak egymssal cltalanul. Fejlds nincs. A trsadalmat az leter akaratlagos s erszakos uralma alatt llnak fogta fel. Minden erklcs, tudomny illuzrikus s hazug. A felsbbrend emberek, az bermenschek, a szke bestik, az j barbrok leplezetlen uralma tarthatja egyenslyban a trsadalmat, mert msknt a kosz vesz ert rajta. A felsbbrend embereknek joguk s ktelessgk a szolgafajok elnyomsa. A felsbbrend faj minden tagjnak hivatsa s ktelessge a hbor, mert az biztostja az alsbbrend fajok feletti uralmat. A vallst s azon bell a keresztynsget elvetette s csrolta, birkamorlnak nevezte. A keresztynsget vdolta a polgri trsadalom vlsgval, mert az emberek egyenlsgt, szeretett s bkessgt hirdette. Nietzsche a fasizmus s az egzisztencializmus elfutra. Jl lemrhet filozfijn a kapitalizmusellenes feudlis birtokos porosz junker flelme a szocializmustl, a proletaritustl. A szocializmusrt teszi felelss a kapitalizmust s nylt erszakkal, a kapitalizmus lerombolsval akarja tjt llni. Dilthey korntsem annyira szlssges, mint Nietzsche. Trtnet-szemllete, a szellemtrtnet irnyzatnak megalkotsa a legnagyobb eredmnye. A termszettudomnyokkal szemben a szellemtudomnyokat tartotta alapvetn fontosnak, mert a termszettudomnyok csak jelensgek kls megjelensvel, mg a szellemtudomnyok azok bels intuitv megrtsvel, megrzsvel a jelensgek mgtti letet ragadjk meg. Trvnyszersget a trtnelemben sem ismer. A rszkutatsok helyett a nagy szintziseket rta el a trtnszeknek. Dilthey maga nem rt trtnetet a sajt mdszervel. Akik megksreltk, rjttek, hogy az gy lehetetlen, ezrt a szellemtrtneti irny alapvet engedmnyeket tett az adatok javra. Legnagyobb magyar egyhztrtnsze az ltala mdostott szellemtrtneti irnynak ifj. Rvsz Imre (1889-1967) volt. Az letfilozfia francia, egyben vallsos gnak legnagyobb kpviselje Henri Bergson (1859-1941) volt. az intucit az nmagt szemll akaratnak tartotta, amely nem az individuum szemlyes akarata, hanem kozmikus er, az let mozgat princpiuma, letlendlet (lan vital), ami Istentl szrmazik. Darwinnal szemben az letlendlet teremt, de trvnyszersgekkel nem korltozott, kiszmthatatlan s nem egyenletes fejldst tantja. Ez a dialektika tagadsa is egyben. A trsadalomrl alkotott nzetei a hbort termszetes llapotnak, termszeti trvnynek tntettk fel. A trsadalom nietzschei felosztst a felsbbrend uralkod osztlyrl s az alsbbrend tmegrl Bergson is vallotta. Hierarchikus trsadalomelmlete a kis szm kivltsgosak tejhatalmt hirdette a tmegek felett. A trsadalmat kivl szemlyisgek, vezrek vezetik, trvnyszersgek nem rvnyeslnek a trsadalomban. Amint a trsadalomrl szl bergsoni tan megklnbztet zrt trsadalmat (trzs, vros, llam) s nylt trsadalmat (emberisg), de ezek kzl a zrt trsadalmak egyms elleni rk hborja rvnyesl, ugyangy az erklcs tern is zrt- s nylt erklcst ismer. A zrt erklcs a zrt trsadalmak erklcse. Az emelkedett a nylt erklcs, mely a dinamikus vallssal kapcsoldik ssze. Az emberisg vallsi vezralakjainak, prftknak, vallsalaptknak az alkotsa. Minden ember misztikus szeretett hirdeti a valls, ez az ember lelknek tartozka,
47

amely intuitv mdon kapcsoldik az letlendlethez, az Isten teremt energijhoz. A valls kikristlyosodott formjnak a keresztynsget tartotta Bergson. Bergson letfilozfija a fasizmus s az egzisztencializmus filozfijnak, ill. ideolgijnak szolglt kiindulsul, holott etikjban, cljban ellenttes vele. f.) Az egzisztencializmus filozfija Kierkegaard misztikus filozfijbl mertette alapeszmit, egybknt Nietzsche s Bergson letfilozfijnak kzvetlen rkse. Tipikusan vlsgfilozfia. A kapitalizmus vlsgt nyomasztan rz orosz intellektuelek alkottk meg az els vilghbor eltt, de naggy az els vilghbor utn lett Nmetorszgban. A hborban elszenvedett veresg, az sszeomls, a proletrforradalmak s a szocializmustl val flelem szlte az egzisztencializmust. Franciaorszgban ugyanez az igny hvta letre az egzisztencializmust a msodik vilghborban elszenvedett veresg utn, a nmet megszlls alatt. ltalnos elterjedtsgnek rvendett mindazon intellektulis rtegek krben, amelyek ltket kittalannak, vlsgosnak rzik s e filozfiba sritik bele a lt mltsggal val elviselsnek rezigncijt, mivel ellene gy sem lehet tenni semmit. Az ember kteles vllalni sorst. Az amerikai s nyugat eurpai mindenbe belecsmrltt aranyifjsg hippizmusa az egzisztencializmus filozfiai rendszernek egyes elemeit rja zszlajra. Az egzisztencializmusnak teolgiai jelentsge nagy. Enlkl rthetetlen a kt vilghbor kztti nmet protestns teolgia, elssorban Barth Kroly. De azta is hat a teolgira s a teolginak figyelembe is kell vennie, hiszen korunk egyik elterjedt filozfija. Az igehirdets sem mehet el az egzisztencializmus mellett, mert nem fogjk rteni, ha nem kapnak vlaszt az egzisztencializmus ltal felvetett krdsekre azok a hallgatk, akiket az egzisztencializmus rintett. Az egzisztencializmusnak kt irnya van, egy keresztyn, amelyet a nmet Karl Jaspers (1883-1969) s a francia Gabriel Marcel (1889- ) neve fmjelez, s egy ateista, amelynek viszont a nmet Martin Heidegger (1889-) s a francia Jean Paul Sartre (1905-) a legismertebb kpviselje. Az egzisztencializmus alapkategrija az individuum, alapproblmja a lt (existentia). Az egzisztencia ll az rdeklds kzppontjban, spedig az egyn lte. Az elszigetelt, magnos, mland egyn nmagra, remnytelen s mland ltre figyel. Az individuum lte a ltezs megszakadsa, a hall, a semmiv vls fel halad s ennek az tlse szntelen hallflelemmel tlti el. Az ember bellrl szubjektve s rzelmileg szemlli ltt, amit tudomnyosan nem lehet vizsglni. Az egzisztencializmus csak irracionlisan vli a lt titkba val behatolst. Az ember nem egyb, mint sajt aggdsa a semmivel azonos lte miatt. Jaspers ezt kiegszti azzal, hogy az ember bizonyos hatrhelyzetekben (megrzkdtats, betegsg, hall kzelsge, jvtehetetlen bn, stb.) tud lte titkba behatolni, ilyenkor ltja meg, hogy a vilg kegyetlen s ellensges, a szenveds, a harc s a hall a ltezs mdja. A szabadsgot szintn szlssgesen individualista mdon rtelmezi az egzisztencializmus. Sartre szerint az ember abban klnbzik minden ms termszeti lnytl, hogy kpes nmagt vlasztani, nmaga lenni s viselni a felelssget
48

nmaga eltt sajt vlasztsrt. De az ember nmagt vlasztva az emberisget vlasztja. A vallsos egzisztencializmus ezzel szemben azt tantja, hogy az egyn igazi vlasztsa az Isten kpmsnak vlasztsa nmagunkban, mert Isten kpmsa alkotja a szemlyisg lnyegt, m az individuum eltt rejtve marad, mg a mindennapisg vilgban l. Az egzisztencializmus legfbb erklcsi rtkk emelte a szabadsgot. A j s rossz fogalmt nem tantja, mert a szabadsgot vlasztani a j, a szabadsgrl lemondani a rossz. Az ember csak a szabadsgot vlasztva lehet ember, ltezhet. A szabadsg viszont teher, szenveds, elidegeneds. Az egyn nmaga s nem ms, kvetkezskppen elidegenedik minden mstl. Az egzisztencializmus harcot hirdet minden ellen, ami a szabadsgot (az egzisztencialista rtelm szabadsgot) korltozza. Ez olykor egybeesett a fasizmus, a totalitarizmus elleni harccal vagy Jaspernl halla eltt az NSZK-ban rvnyesl politikai tendencik elleni tiltakozssal. Egybknt ltalban a kommunistaellenessg a jellemz kvetkezmnye. A keresztynsg a kijelents alapjn az egzisztencializmus filozfijnak vallsos- sgval sem vllalhatja a teljes kzssget. g.) A neotomizmus filozfija Aquinoi Tams kzpkori skolasztikus filozfijt lesztik jj a mai rmai katolikus filozfusok s felhasznlva a tudomny eredmnyeit, a trsadalom problmit, olyan feleleteket adnak korunk krdseire, amelyek sokakat fogkonny tesznek a neotomizmus irnt. A tomizmus racionalizmushoz nyl vissza a neotomizmus s az idealista filozfik irracionlis okoskodsai helyett egyszernek, a jzan sz alapjn llnak mutatkozik. Sikernek egyik titka, hogy mind az idealista filozfikhoz, mind a dialektikus materializmushoz kpest alternatva, spedig vallsos, egyszernek, logikusnak tn s hangslyozottan racionalista alternatva, aminek trsadalmi tanai brljk a kapitalizmus kinvseit a kisembereknek kedvez reformokat srgetnek, s a kapitalizmus- s szocializmus kztt egy harmadik utat hirdetnek. A hit s tuds vilgos megklnbztetse a neotomizmus szerint a filozfia elfelttele, hogy a kett kztt harmonikus viszony alakuljon ki. A hit s tuds az igazsg isteni eredet forrsai s nem zrjk ki, hanem kiegsztik egymst. A hitrl elismerik, hogy csak ott szksges, ahol a tuds nem boldogul, de nem irracionlis vak hitrl hanem sszer hitrl van sz. A hit sszersge, logikai alapokon llsa hangslyos. A hit igazsgainak forrsa az isteni kinyilatkoztats, amely egyebek kzt a Szentrsban tallhat. A hitigazsgok transzcendensek s teljes egszben a teolgia szakterletre tartoznak. A kinyilatkoztats hvshez azonban az embernek tuds tjn kell meggyzdnie a kinyilatkoztats valsgosan megtrtnt voltrl s arrl, hogy Isten ltezik. Az Isten ltnek bizonytst filozfiai feladatnak ismeri a neotomizmus s logikai ton vgzi el. Az Isten bizonytsban felhasznlja Aquinoi Tams istenbizonytkait, de a modern tudomnyos eredmnyeket is, pl. a tgul vilgegyetem termszettudomnyos elmlett. Az istenbizonytsnak logikai mveletben azt a hibt kvetik el, amit mr Kant felismert, t. i. abbl indulnak ki, amit bizonytani akarnak. Isten ltt akarjk bizonytani s abbl indulnak ki, hogy Isten van. Ezzel posztulljk Isten ltt.
49

A neotomista metafizika szerint Isten teremtette a vilgot s szntelenl jelen van s hat a vilgban. A neotomizmus dualista filozfia, a szellemi s anyagi tnyezre pt, de gy, hogy a szellemivel szemben az anyagi alrendelt helyzetben van. A vilg ellenttes mozzanatait dualista mdon klnbz vilgokhoz soroljk, egy rszt az isteni vilghoz, ms rszt az anyagi vilghoz. Az rkkvalsg s vgtelensg az Isten attribtuma, az idlegessg a vgessg a vilg. A mozgs s nyugalom ellenttt hasonllag magyarzzk. Isten a nyugalom, a mozdulatlansg, a vilg tulajdonsga a mozgs. A mozgst a mozdulatlan mozgat, Isten lte biztostja. A tudomny a jelensgek s dolgok termszeti okait tanulmnyozza, az jtomista filozfia a vgokok vagy clokok feltrsra vllalkozik. A vgokok a termszetben s a trtnelemben az isteni eleve elrendelsrl tanskodnak. Az evolci elvt elismeri a neotomizmus, de azt a vilg, az let s az ember teremtsnek aktusai kzti idre korltozza. A fejlds sorn ltrejv egyre tkletesebb formk forrsa s oka Isten, a legtkletesebb lny. Ismeretelmletileg elismerik az jtomistk az rzkek szerept s az rzkletekrl, hogy azok a dolgok kpmsai. A gondolati tevkenysg szerintk az egyedi jelensgek kzs vonsainak absztrahlsa. De az rzkek az anyagi, konkrt dolgokra irnyulnak s a gondolkods, a racionlis megismers trgya a dolgokban s jelensgekben csupn jelen lv intelligibilis lnyegknt mutatkoz ltalnos. Az ltalnos teht nem rsze a konkrtnak, hanem szellemi termszet lt, ami szellem ltal keletkezett s absztrakcival vonhat ki a konkrtbl. Az emberrl hasonlan dualista a neotomizmus tantsa. Az ember teste anyagi s a termszeti trvnyeknek van alvetve, termszeti ton keletkezik, mg lelke halhatatlan s az Isten teremtmnye. B. Eszmeramlatok A romantikn kvl a liberalizmus s a nacionalizmus hatott ltalunk trgyalt idszakban. A romantika hatsa a mlt szzad kzepig, a liberalizmus az els vilghbor vgig volt meghatroz eszmeramlata a kornak, mg a nacionalizmus tllte az els kettt s napjainkig rvnyesl hatsa. Ezek az eszmeramlatok egyms mellett, egymssal keveredve ltek. a.) A liberalizmus A polgri trsadalom ideolgiai termke volt a liberalizmus, mely a feudlis ktttsgekkel szemben a szabadsgot hirdette. Hugo Grotius (1583-1645) holland remonstrns teolgust s jogfilozfust tekintik a liberalizmus atyjnak. Grotius szerint az llam ktelessge, hogy az egyn szabadsgrl gondoskodjk, azt biztostsa. Ez az llam a jogllam. A polgrsg a feudalizmus elleni harcban ideolgiai fegyverl hasznlta a politikai liberalizmust. Alkotmnyt, jobbgyfelszabadtst, szabadsgjogokat, szls, sajt, egyeslsi jogot, a rendi kivltsgok eltrlst kvetelte a liberalizmus. A gazdasgi liberalizmus a tks gazdasgi tevkenysg szabadsgt, szabad pnzgazdlkodst, iparzst, kereskedelmet, szabad versenyt hirdette. A szellemi liberalizmus a tudomnyos
50

szabadsgot, a szabad vizsgldst, tanszabadsgot, gondolatszabadsgot, szellemi alkot szabadsgot hirdetett szemben a tekintlyelvvel, a dogmatizmussal. A szellemi liberalizmus szfrjba tartozik a protestnsoknl jelentkezett teolgiai liberalizmus, ms nevn liberlis teolgia. A liberalizmus, akr a politikai, akr a gazdasgi, akr a szellemi liberalizmust nzzk, nem filozfiai rendszer volt, nem tan, hanem gyakorlat, mdszer, letszemllet, magatarts. A praktikus s rvnyeslni tud polgr letszemllete, magatartsa. Optimista, haladsban, a megismers s az emberi kpessgek szinte korltlan lehetsgeiben bz eszme a liberalizmus. A felvilgosodsbl hozta magval az egyn jsgba, nevelhetsgbe vetett hitet. A kultra polsban ltta szellemileg az emberisg felemelsnek lehetsgt, amit politikailag a szabadsg s jog, gazdasgilag a szabad rvnyesls egsztett ki. Az els vilghbor ersen rcfolt az emberbe vetett hitre. A vesztes orszgokban pesszimizmus lett rr s az keseren krte szmon a liberalizmuson remnyeit, az emberbe vetett hitt s hnyta szemre az embernek kvetelt gazdasgi, politikai, szellemi jogok rvnyestst. A teolgira a liberalizmus ppen gy hatott, mint a vilghbor utni liberalizmusellenessg. Lett korbban liberlis teolgia s lett Barth Kroly teolgijban liberalizmusellenes teolgia. A liberalizmust a vizsglt korra nzve hibi, korltai s tlzsai ellenre egszben halad s szksgszer eszmeramlatnak tartjuk. b.) A nacionalizmus A nacionalizmus, a nemzethez tartozs, rajong szeretet a nemzet irnt, ldozatvllals a nemzetrt, gyllse mindannak, ami a nemzetnek ellensge s a nemzeti trekvseket gtoltja. Mindez egytt kavarog a nacionalizmus bonyolult s ellentmondsos komplexumban. A nacionalizmus szemlyesebb, meghatrozbb eszme, mint a liberalizmus vagy a romantika. Az a kett elmlt, a nacionalizmus ma is hat. Megrtshez a kzpkorig kell vissza nylni. A kzpkorban voltak llamok, amelyeknek a lakossga nem volt felttlenl egy nyelv, egy fajtj, de valamifle sszetartozs volt kztk, a nemzet szval is lehet tallkozni abbl az idbl, de az egszen mst jelentett, mint a felvilgosods ta. A kzpkorban az embereket sszetart szuverenits, amihez gondolatilag is igazodtak a hierarchikus tagolds piramisn szkel egyhz volt. A kzpkorban a szuverenitshoz val pozitv viszony kifejez sz a fidelitas = hsg volt. (Magyarul ezrt nevezik hbrisgnek azt a kort.) A jobbgy fidelitassal tartozott a fldesr irnt, a fldesr a tartomnyr irnt, a tartomnyr az altartozk fidelitsval egytt sajt maga fidelitsval szolglta a kirlyt, a kirly pedig az egyhzat szolglta hsggel. Az egyhz fogta ssze teht a fidelitst, mert az egyhz volt a szuverenits megszemlyestje. Corpus christianum, respuiblica christiana volt a keresztyn valls orszgok sszessge s az egyhz azrt tudott sszefog tnyez lenni, mint legfbb szuverenits. A ppa s a csszr, vagyis az egyhz s a vilgi llam az egysges szuverenits kt felt alkotta. A valsgban nem vettk ezt komolyan mindig, hiszen a vilgi hatalom s az egyhz harcban llt egymssal. A ppasg s
51

csszrsg investitura harca a kirv pldja e kapcsolat ellentmondsossgnak. A reformci ezt az egysgesnek hirdetett egyhzi szuverenitst megosztotta. Az egyhzak egyms mellett lsnek kellett kialakulnia. Az embereket teht nem az egyhzhoz, hanem az Istenhez tartozs fogta ssze. Isten lett a legfbb szuvern, de ez a szuverenits csak teoretice rvnyeslt, a gyakorlatban nem. Az llamhatalom nem igazodott Istenhez. A luthernusok kt hatalomrl (zwei Reich) szl tana megoldhatatlan konfliktusba sodorta azt a felels vezett, ki szszerint igyekezett igazodni hozz. Mint magnember irgalmas, mindent eltr keresztyn kellett volna, hogy legyen, de mint politikus, llami hivatalnok, katona, kirly, br, hhr, stb. kvetkezetes szigorral kellett, hogy eljrjon, bntessen, elrettentsen, stb. Viszont a hivatal viselje s a magn keresztyn ember egy s ugyanazon szemly volt. A reformtusok azt vallottk, hogy a kivlasztottak a politikai letet t tudjk hatni s Isten szuverenitst rvnyre juttatjk. De ez nem sikerlt. A hiba ott volt, hogy az egyhz szuverenitsa foglalkoztatta mind az evanglikusokat, mind a reformtusokat. Nem vettk tudomsul, hogy az egyhz nem uralkodsra, hanem szolglatra kapott megbzst Istentl. Az llam a felvilgosods korig vallsi meghatrozottsg volt. A polgrosods j nemzeti rzst, j nemzeti eszmt, j nemzet fogalmat teremtett. A szuverenits az llam lett, a fidelitssal az llamnak tartoztak ettl kezdve az llampolgrok. Ez az llam azonban nem a feudlis llam volt tbb, hanem a polgri llam. A feudlis llam szuvernjt, a kirlyt jelentette a magyar feudlis llamtan szerint a magyar Szent Korona. A polgri llam arra a fikcira plt, hogy minden ember egyenl a nemzetben s a nemzethez tartoz egynek kzs akarata hozza ltre az llamot. A feudlis s polgri nemzet fogalma is ellenttes egymssal. A feudlis llam fltte van a nemzetnek, a polgri llam a nemzet alatt van, mert a nemzet hozza ltre az llamot. A polgri nemzeteszme hozza ltre a nacionalizmust. A felvilgosods korban kialakult nacionalizmus azt eredmnyezte, hogy egy nemzet tagjai egy llam keretbe tagoldjanak. A polgrsg megtagadja a feudlis llamot, a kirlyt s a nemessget azrt, mert azokrl azt vallja, hogy megtagadjk a nemzetet. A polgri llam eltrli a kivltsgokat s jogi egyenlsgre pt. A kirlyt s a nemessget csak gy fogadja be a polgrsg a nemzetbe, ha lemondanak kivltsgaikrl s elismerik az egyenlsget. A polgrsg nacionalizmusa a polgri llamban csak jogi egyenlsget valst meg. Nem is akar tnyleges egyenlsget, hiszen kell a tksnek a munks. A polgri nemzetben a tks s munks osztlyharca, kevs kivteltl eltekintve, a felszn alatt megy vgbe. A felsznen osztlybke, egyenslyi llapot van tbbnyire. A nemzet tana a kapitalizmusban szksgesnek tartja a tks s munks ltt a nemzeti llamban. Ugyanakkor a szabadsgbl a munks mgis kapott, a feudalizmus szemlyi ktttsge megsznt a munksra nzve is, ezt jelenti a jogi egyenlsg. A munks a piacon szabad, hogy eladja munkaerejt a tksnek. A szabadsg alapelve arra is kiterjed, hogy szabad a munksnak tkss felemelkednik, st ez az igazi kapitalista trsadalomban, mint Amerikban, erny is. Ford, Rockefeller, Morgan, Edison s a milliomosok j rsze gy emelkedett fel. Termszetesen ez a felemelkeds gyakorlatilag keveseknek sikerl, de a kapitalista nacionalizmus egyenlsg fogalma
52

nem is hirdeti az egyetemleges felemelkedst, mert akkor mr tnyleges egyenlsg lenne, ami a kapitalizmus struktrjt robbantan. A nemzetet ismrvek alapjn meghatrozni nem lehet. A nyelv klnbzsge ellenre is lehet valaki egy nemzet tagja, ha magt oda tartoznak tartja. A fajta szintn nem meghatrozja a nemzetnek, a kultra azonossga sem. A kultra azonossgrl nem is beszlhetnk, mert az egy nyelven beszlk s egy fajtjak kzt is nagy kulturlis klnbsg van. A nemzethez tartozs meghatrozja a tudat, a gondolkods azonossga. A gondolkodsi rendszer, a morlrendszer azonossga dnti el, hogy a nemzethez tartozik-e az egyn. Az egyn szempontjbl a nemzet elvont fogalom s nem konkrt szemlyek sszessge, mert a konkrt szemlyek kztt azok is ott vannak, akiket szemlyesen nem szeret vagy gyll. A nemzet viszont minden ldozatra ksz ragaszkodst, az let felldozsig men rajongst kvn. A nacionalizmus pozitv rzsnek, a nemzethez tartozsnak, a nemzet szeretetnek, a hazhoz val ragaszkods, hsg rzsnek ellenttes rzst, egy negatv rzst is tartalmaz: ms nemzettl val elklnls rzst, ami a ms nemzet irnti gylletig elmehet. A kapitalizmus kialakulsa s uralomra jutsa, a nemzeti llamok szletse idejn a ms nemzet elleni gyllet a nacionalizmus egszben halad jellegn nem vltoztatott. A nacionalizmus ksbbi szakaszban azonban a ms nemzet vagy nemzetek elleni gyllet, a sovinizmus mr a nacionalizmus retrogrd jellegt engedte eltrbe jutni. A nemzet tmeneti kategria a fejldsben, A kvetkez kategria nyilvn az emberisg maga lesz. De amg ki nem alakulhat az emberisg, mint a nemzetet helyettest fogalom, addig a nacionalizmus van. Ha nem tartja ssze a hazafisg az embereket, akkor minden tovbbi nlkl mennek oda, ahol tbbet fizetnek nekik. Internacionlis foglalkozs s nyelvtuds esetn ennek nincs is akadlya. m, ha a hazaszeretet, a nemzethez tartozs bele van tpllva az ember gondolkodsba, akkor h marad nemzethez minden krlmnyek kztt. A szocialista ideolgia a mlt szzadban s e szzad elejn a kapitalista nacionalizmussal szemben az internacionalizmust hangslyozta. Mr akkor ksrletet tettek, azta ki is dolgoztk a szocialista hazafisg fogalmt. A technika kvetkeztben egymshoz kzel kerlt emberek, a tvolsgok sszezsugorodsa miatt egymssal kapcsolatokat pt klnbz npek vilgban vtizedekkel ezeltt a nacionalizmusrl azt hittk, hogy el fog tnni. Nem gy trtnt, st renesznsza van. Az elmaradott, s most fejld orszgok, a gyarmati, flgyarmati npek, az llamot alkotni eddig nem tudott npek nacionalizmusa most lngolt fel igazn. Ennek a nacionalizmusnak nagyon ers a negatv vonsa, a ms nemzet, az ket elnyom, kizskmnyol, nemzeti llamot alaktani nem enged nemzet elleni gyllet. Az arab, a nger, (afrikai s amerikai), a zsid, az r, a baszk, a flamand, a kanadai francia, a dl tiroli olasz s ms nacionalizmus a hbor, sokszor az egyni terror eszkzvel akarja rvnyesteni llamalkotsi trekvst, nemzett vlsnak betetzst.

53

4. . A tudomnyos szocializmus s a nemzetkzi munksmozgalom

A tudomnyos szocializmus az ltalunk trgyalt korszak szltte. E korszak struktrjnak szerves alkot rsze. Nem trgyalhatjuk a korszak struktrjt, mg abbl a szempontbl sem, hogy egyhztrtnett ismerjk meg, anlkl, hogy a tudomnyos szocializmusrl s a nemzetkzi munksmozgalomrl ne szlnnk. Ezt azonban vzlatosan tesszk, mert a trsadalomtudomnyi tanszk tananyagban szerepel mindez. A kapitalizmus ellentmondsai, a kapitalizmus ltal letre hvott polgri llam csak jogegyenlsget ad jellege, amely a vagyoni egyenltlensget meg csak elmlytette, rgtn a nagy francia forradalom utn cselekvsre buzdtottk Babeuf vezetsvel a francia, intellektuelek s munksok egy maroknyi csoportjt. Babeuf a jogegyenlsg mell vagyoni egyenlsget, demokratikus kztrsasgot akart, amelyben a np gyakorolja a hatalmat. Cljai megvalstsa rdekben sszeeskvst sztt, forradalmi prtja vezetsvel fegyveres felkelst ksztett el, hogy aztn forradalmi diktatrval szilrdtsa meg a nphatalmat. 1797-ben az egyenlk sszeeskvse elbukott, Babeuf-t s a vezetket kivgeztk. Hinyoztak a proletrforradalom objektv elfelttelei akkor mg. A XIX. szzad els vtizedeiben alakult ki az utpista szocializmus, melynek az volt a clja, hogy a kapitalizmus e korai, de rohamosan fejld korszakban mutatkoz ellentmondsokat feloldjk. A felvilgosods racionalista filozfijnak hatsa alatt rtelmi rhatssal kvntk az utpista szocialistk a kapitalizmust egy szocialista-kommunista trsadalomba tvinni. F kpviseli: Saint-Simon, Fourier s Robert Owen. Az els kett francia, a harmadik angol. Tiszteletre mlt segteni akarssal lttak munkhoz, de a kapitalizmus korai szakaszban, amikor Angliban lassan befejezdtt az ipari forradalom, eszmik megvalstsnak nem folt lehetsge. Kvetik s Owen maga is megksrelte tanaikat megvalstani, de kudarcot vallottak. A tudomnyos szocializmusnak azonban egyik forrsv lettek tanaik. A tudomnyos szocializmus msik forrsa a klasszikus angol politikai gazdasgtan volt. A kapitalizmus fejldsnek lvonalban jr Angliban lltak rendelkezsre a kell tapasztalatok a kapitalizmus politikai gazdasgtannak kidolgozsra. Adam Smith (1723-1790) s David Ricardo (1772-1823) vgeztk el ezt a felbecslhetetlen jelentsg munkt. A 30-as 40-es vek Franciaorszgban, ahol a kapitalizmus fejldse sokkal elmaradottabb volt az angolnl, keletkezett a kispolgri szocializmus tana s mozgalma. Ez nem vlt a tudomnyos szocializmus forrsv, de kiprovoklta annak kidolgozst, mert a szocialista mozgalom zskutcjnak mutatkozott. A ksbbi vtizedekben sok harcot kellett vvni a tudomnyos szocializmusnak a kispolgri szocializmussal, mg a munksmozgalombl ki tudta szortani. A kispolgri szocialistk az llam osztlyjellegt nem ismertk fel s a polgri llamot akartk demokratizlni a munkssgnak a hatalomba trtn bevonsval. Azt remltk, hogy
54

llamilag szervezett trsadalmi mhelyekkel meg lehet oldani a munka s a tke ellenttt. Egyik f ideolgusuk Louis Blanc kis sszeeskv csoportok fegyveres akciival akarta elrni cljt. lete nagyobb rszt brtnben tlttte szntelen sszeeskvsei s fegyveres puccsksrletei miatt. Msik f ideolgusuk Proudhon volt, aki a tulajdon lops hires mondsval vlt ismertt, de meg az osztlyharc mindn formjt, mg a sztrjkot is ellenezte. A tudomnyos szocializmus harmadik forrsa Hegel filozfija volt. Hegeltl a dialektika tvtele mellett a lt s gondolkods viszonyt kellett Marx Krolynak, a tudomnyos szocializmus egyik kidolgozjnak, talpra lltani. A tudomnyos szocializmus szigoran materialista filozfia lvn, Hegel lt s gondolkods viszonyt megfordtotta: nem a gondolkodsban van a ltezs, hanem a ltezs kvetkezmnye a gondolkods. Hegel trsadalmi tanai s filozfijnak ms rszei is hatottak Marxra s Engelsre a tudomnyos szocializmus megfogalmazsban. A tudomnyos szocializmus alkotelemei: 1. A dialektikus materializmus, amely a termszet, a trsadalom s a gondolkods viszonyainak legltalnosabb trvnyszersgeit dolgozza fel. A trtnelmi materializmus a trsadalom fejldsnek ltalnos trvnyszersgeit s azoknak az emberi trsadalomban, a trtnelemben val rvnyeslst trgyalja. A dialektikus materializmus filozfiai rendszernek ezeken kvl ms rsztudomnyai is vannak, mint logika, etika, eszttika, filozfiatrtnet s msok. 2. A politikai gazdasgtan a tudomnyos szocializmus msik alkoteleme. 3. A voltakppeni tudomnyos szocializmus pedig a harmadik alkoteleme e rendszernek. A kapitalizmus fejldse az 1830-as, 40-es vekben megmutattk, hogy ellentmondsai kzepette a munksosztlynak tudomnyosan megalapozott ideolgira s sajt forradalmi munksprtra van szksge. A 30-as vek francia munksfelkelsei, blancista s ms kispolgri s sztns szocialista megmozdulsai elbuktak. Az angol munksok chartista mozgalma (1837-1848) mr politikai tmegharc volt bks eszkzkkel. Nagy ert kpvisel chartista prtot hoztak ltre a szocilis viszonyok javtst kveteltk s ltalnos vlasztjogot, hogy a munkssg a parlamenten keresztl rszesljn a hatalomban. Marx Kroly s Engels Frigyes a Kommunistk Szvetsgnek 1847-es kongresszusn kapott megbzst a Kommunista Kiltvny megrsra, amelyben k a szvetsg programjt tudomnyos szocializmus alapjn fejtettk ki. A kvetkez vtizedekben rszletesen kidolgoztk a tudomnyos szocializmust, amelyet marxizmusnak is szoktak nevezni. Kzben a munksmozgalom Nmetorszgban erteljesen fejldtt. 1863-ban Lasalle Ferdinnd megalaptotta az ltalnos Nmet Munksegyletet kispolgri reformista programmal. 1864-ben nemzetkzi szervezet, az I. Internacionl alakult a nemzetkzi munksmozgalom vezetsre. Az Internacionlban Marx s Engels tevkenyen rszt vett. Kongresszusain s konferenciin a nemzetkzi munksmozgalom kizrlagos ideolgijv lett a marxizmus, lekzdtte a blancizmust, proudhonizmust, az anarchizmust,
55

lasalleanizmust s ms kispolgri nzeteket. Szervezte az egyes orszgok munksmozgalmt 1876-ban bekvetkezett feloszlsig. Nagy lendletet adott a nemzetkzi munksmozgalom gyakorlati s elmleti fejldsnek az 1871. janur 18- mjus 28-ig fennllott prizsi kommn. Az els hosszabb ideig tart ksrlet volt a kommn, amelyben proletaritus hatalmnak megszilrdtsra, llamgpezete kiptsre vonatkozan rtkes tapasztalatokat szereztek. A prizsi kommnben egybknt nem rvnyeslt mg a marxizmus. Az imperializmusba tfejld kapitalizmusnak a munksosztlyra nehezed gazdasgi, trsadalmi s politikai elnyomsa a munksmozgalom ersdsre vezetett. A nemzeti munksprtok megersdtek s 1890-ben megalaptottk a II. Internacionlt. Ez mr nagy munkstmegeket mondhatott magnak. Kongresszusain s konferenciin az elvi s gyakorlati harc idszer krdseit, valamint az ideolgia alapvet problmit vitattk meg. llst foglaltak a gyarmatosts s a hbor ellen is, de az els vilghbor kirobbanst nem sikerlt megakadlyozniuk, pedig a II. Internacionlban kidolgoztk a teendt, ltalnos politikai sztrjkot kezdjenek a munksok hbor esetn. A XX. szzad elejn ltszmt, szervezettsgt, parlamenti kpviselett, ntudatt, tekintve a nmet szocildemokrata munksmozgalom llt az len. Forradalmi helyzet mgis az elmaradott Oroszorszgban alakult ki. Lenin ismerte fel, hogy egy tks orszgban is gyzhet a proletrforradalom s az ppen Oroszorszg, mivel ott a leggyengbb a kapitalizmus. Az Oroszorszgi Szocildemokrata Prt bolsevik frakcija Lenin vezetsvel 1905-ben forradalmat ksztett el s robbantott ki a japn-orosz hborban legyenglt crizmus megdntsre. A forradalom ugyan elbukott, de a prizsi kommn rtkes forradalmi tapasztalatait jabbakkal egsztette ki. Egyebek kztt ekkor alakult ki a proletrdiktatra hatalmi szervezetnek modellje, a tancsok rendszere. Oroszorszgnak az els vilghborban elszenvedett veresge, a hbor megprbltatsa nyomn kialakult forradalmi helyzet, az uralkod osztlyok kormnyzati hatalmi rendszernek csdje tette lehetv 1917. oktber 25-n a szocialista forradalom gyzelmt. A bolsevik prt vezetsvel a forradalom ltrehozta az els proletrok vezette llamot. A Nagy Oktberi Szocialista Forradalom gyzelme forradalmastotta a vilg proletaritust. A megmozdulsok, szovjetllamok ksrletei Monglit kivve elbuktak, de a Szovjetuni lte tmaszt s lelkestst jelentett a nemzetkzi munksmozgalomnak. 1919-ben Moszkvban megalakult a III. Internacionl vagy ms nven Kommunista Internacionl, amely az egsz vilgon kommunista prtok szervezst s a kapitalizmus vilgrendszernek megdntst tzte ki clul. Fontos elvi s gyakorlati hatrozataival, tapasztalataival irnytjv lett a nemzetkzi munksmozgalomnak. Klnsen sokat tett a fasizmus ideolgijnak npellenessge, haladsellenessge leleplezsvel, valamint a gyarmati npek nemzeti fggetlensgk kivivasrt vvott harcnak tmogatsval. A kapitalista orszgok viszont a Komintern tevkenysget gy tekintettk, mint ami ltal a Szovjetuni beavatkozik belgyeikbe. A msodik vilghborban a Szovjetuni
56

Anglia s Amerika krsre 1943-ban feloszlatta a III. Internacionlt.

5.. A keleti ortodox keresztynsg

a.) A keleti ortodox keresztynsg jellemz vonsai A keresztynsg keleti s nyugati rszre szakadsnak mlyrehat okai voltak. A keleti keresztynsg egszen ms gazdasgi s trsadalmi alapon fejldtt, mint a nyugati. Az ortodoxia hatra egybe esik a fld kztulajdonnak hatrval. A nyugati egyhz azokon a terleteken fejldtt ki, amelyeken a fld magntulajdon, a nyugati tpus feudalizmus, majd ksbb a kapitalizmus kialakult. Az ortodoxia vilga ppen ezrt kollektivista szemlletet tartott meg, mg a nyugati fejlds az individualista szemllet kialakulsra vezetett. Az ortodox egyhz kollektivista szemllete miatt a kzppontban a liturgia, mint szimbolikus s kollektv cselekmny ll. Ezzel szemben a nyugati egyhz az egynre kvnt hatni a prdiklssal s a liturgival, teht egy morlis kzpont keresztynsget alaktott ki. A keleti egyhzban a morlis rhats msodlagos, a prdikls azrt szorult httrbe. A nyugati keresztynsgben az individuummal val morlis foglalkozs ignye miatt a tan dnt, kialakultak a ktelez tanok, amik hvse nlkl nem dvzlhet az egyn. A keleti egyhzban mindenkire ktelez erej tanok, dogmk nincsenek olyan dvssget meghatroz rtelemben, mint a nyugati egyhzban, hanem vlekedsek, teologumenonok vannak. Ezek a vlekedsek azonban a szerny elnevezs ellenre valjban dogmaknt ktelezek. Az egyn a szertartsokban val hv rszvtel ltal dvzl. gy a keleti s nyugati szemllet gykeresen ms. A klnbsg thidalhatatlan, mert a gondolkodsmdban rejlik. Nyugaton megindult a tanfejlds s dogmk sora alakult ki, mindez keleten nem kvetkezett be a struktra ms volta miatt. Teht nem arrl volt sz, hogy kelet elmaradt volna a fejldsben, hanem mss lett. A kt egyhz - mert valjban kt egyhzrl volt sz a formlis szakads eltt is - egyszeren nem rtette egymst, mivel a szemllete volt alapveten klnbz. A keleti s nyugati egyhz kls fejldse csak elmlytette a strukturlis klnbsget. A nyugat eurpai birodalom 476-ban megbukott, helyt barbr llamok foglaltk el. tmeneti kulturlis visszaess utn kifejldtt a kapitalizmus alapjt kpez nyugati tpus feudalizmus. A rmai pspk a csszri hatalomtl fggetlentette magt, majd a birodalom buksa utn egyenesen r volt utalva a nyugati keresztynsg kzponti organizlsra. Kialakult a ppasg. Keleten a konstantinpolyi patriarcha volt a legtekintlyesebb, mert a keletrmai birodalom fvrosban szkelt s a csszr kplnja volt. De mert a csszr kplnja volt, a csszrral szemben alrendelt szerepre szorult. Az egyhz feje valjban a csszr volt keleten. A keletrmai birodalom ezer vvel lte tl a nyugatrmait s mint biznci csszrsg 1453-ig, Konstantinpolynak az oszmn trkk ltal trtnt elfoglalsig fennllt. A konstantinpolyi kumenikus patriarcha csak tiszteletbeli feje az ortodox egyhznak:.
57

A nagy egyhzszakads, a schizma 1054-ben kvetkezett be Konstantinpoly s Rma kztt. A kt egyhz dnten klnbz struktrja volt a szakads igazi oka. A legdntbb klnbsg a liturgiban van. A szakads kzvetlen elidzje a hatalmi versengs volt. A ppa s a konstantinpolyi patriarcha az elssgrt versengett egymssal. A filioque-tan, amire a szakadskor hivatkoztak, nem volt alapvet klnbsg. Arrl volt sz, hogy az 589-es toledi zsinaton a nicaenoconstantinopolitanumba, mint hivatalos hitvallsba betoldottk, hogy a Szentllek a Fitl is szrmazik. A keletiek ezt a hitvalls meghamistsnak tekintettk s a betoldst (filioque) nem fogadtk el. A purgatriumrl szl nyugati tantst sem ismerik el hivatalosan az ortodoxok, de halottaikrt kzbenjr imkat mondanak. A grg s latin szertartsi nyelv klnbsge nem kellett volna, hogy szakadsra vezessen. A nyugati egyhznak a latin a barbr hdtsig a np nyelvn val miszst biztostotta, amint a grg is a np nyelve volt keleten. A barbrok nyugatra telepedse utn a np nyelve nem latin volt tbb, hanem kialakultak a klnbz nemzeti nyelvek. A keleti egyhzban Cyrill s Method szlvokat megtrt misszija utn ugyancsak nem grg tbbsg alakult ki. A Cyrill s Method ltal megtrtett szlvoknak trtik sajt kzpbolgr nyelvket tettk a liturgia nyelvv, amit azonban a klnbz szlvok akkor mg rtettek. A keleti egyhzban ltszlag nem fejldtek ki a dogmk, valjban igen, mert a dogmknak megfelel vlekedsek gyakorlatilag dogmk. Kifejldtt a transsubstantiatio tana, csupn k transformationak nevezik, gy az is. Kialakult tovbb a mgikus hatalommal br hierarchikus papi rend. A keleti egyhz papi rendje skramentjeik mellett mgis inkbb a rtusra pti tekintlyt. Az ortodox egyhz papi rendje ketts tagozds: 1. a szerzetessgbl s 2. a vilgi papsgbl ll. 1. A szerzetesek a tekintlyesebbek, k emelkedhetnek magasabb egyhzi mltsgra. A pspkk s nluk magasabb rang klrus gyjtneve: archieresz. A szerzetesek kzpszint vezeti az archimandritk (aptok) s igumnek (perjelek), bellk lesznek a pspkk. Als szinten a bartok vannak, akik a kolostorokban s papi szeminriumokban tevkenykednek. Rjuk hrul a teolgiai munka is, de a paramentumok ksztst is elltjk. 2. A vilgi papsg a protoppk vagy protohiereszk vezetse alatt ll. Ezek egyszer hzasodhatnak, de magasabb tisztsget nem tlthetnek be. A vilgi papsg zmt a ppk alkotjk, k ltjk el a parochusi teendket is. Nem tartoznak a klrushoz, de felavatst nyernek a diaknusok, aldiaknusok, lektorok, egyhzfiak, kntorok.

58

b.) Az ortodox egyhzak nyugati kumenikus kapcsolatai a XIII-XVII. szzadban 1274-ben mr vgrehajthatatlan volt. a lyoni kzzsinaton kimondtk az egyeslst, de

1439-ben Firenzben mondta ki a nyugati egyhz zsinata a nyugati s keleti egyhz egyeslst. Erre azrt volt szksg, mert Paleologus Jnos biznci csszr gy remlt nyugati segtsget a trk ellen. Az ortodoxok elismertk a ppa fsgt, ennek fejben minden vltozatlanul maradt. Ebbl az egyeslsbl azonban semmi nem lett a gyakorlatban. Konstantinpoly 1453-ban trtnt eleste utn grg meneklt tudsok rasztottk el Nyugatot. A grg nyelv tanrai lettek, orvosok, mvszek. A ksbbi idkben lehetsg volt arra, hogy trk llampolgrsg grgk utazzanak nyugatra s ott hosszabb-rvidebb idt tltsenek el. A XVI. szzadban nyugaton tartzkod grgk megismertk a reformcit s hazatrve kapcsolatot ltestettek II. Jeremis, konstantinpolyi patriarcha s a tbingeni luthernus teolgus professzorok kztt. 1573-81-ig leveleztek a tbingeniek a konstantinpolyi patriarchval, de nem sikerlt azt megnyernik a reformci gynek. Ez nem csoda, hiszen az ortodoxoknak kimaradt tanfejldskbl az, ami ellen a reformci hadakozott, teht a patriarcha egyszeren nem is rtette, mirl van sz. Msfell a protestns-grgkeleti prbeszdet rendkvl megknnytette az tny, hogy a grgkeletiek tanfejldsbl kimaradtak egyes, a rmai egyhznak protestns szempontbl krhoztatott tanai. gy ltszlag adva volt a lehetsg arra, hogy ha egy olyan patriarcht sikerl tallni, aki a nyugati egyhz tanfejldst ismeri, akkor tanbelileg meg lehet egyezni vele a protestnsoknak. Tvedtek a tbingeniek. Az ortodoxok liturgija protestns szempontbl nem msodlagos, noha az rvacsort kt szn alatt veszik, mint a protestnsok, de mint a transformationak nevezett transsubstantiot. Az ortodoxok szerint a liturgijuk minden, s a szemlletbeli klnbsg thidalhatatlan. Lukarisz Cyrill konstantinpolyi kumenikus patriarcha (lt 1572-1638, kumenikus patriarcha volt 1602-tl) Velencben s Pduban tanult, megismerkedett a nyugati egyhzi tanokkal s a klvini reformcival is. Az ortodoxokat szorongat lengyelorszgi ellenreformcival szemben kapcsolatot tallt a lengyel reformtusokkal, majd lnk kapcsolatokat polt a Portra akkreditlt holland reformtusokkal, rajtuk keresztl Hgval. Ltva az ortodoxia s a reformtussg kzti klnbsgek protestns szempontbl val thidalhatsgt, az ellenreformcival, mint kzs ellensggel szemben az egyesls mellett dnttt. 1629-ben elkldte hitvallst Hgba s Genfbe, hogy a trgyalsok alapjul szolgljon. Akkor meg is jelent nyomtatsban. A jezsuitk s grg fpaptrsai skldsra a szultn felsgruls cmn 1638-ban elfogatta s egy hajrl a tengerbe dobatta. A patriarcha megnyersben nagy rsze volt Bethlen Gbornak, aki lnk sszekttetst tartott fenn vele s az ellenreformci elleni unis sszefogsra buzdtotta. Bethlen 1629-ben, halla vben Moszkvba is kldtt kvetsget a vallsi uni s politikai szvetsg elmozdtsra. Bethlen s Lukarisz Cyrill terve risi tvlatot nyitott volna meg: bekapcsolta volna a grgkeleti vilgot a nyugati
59

protestantizmusba s kultrba. A grgkeleti terleteken a vallsi s kulturlis fejlds visszahatott volna a gazdasgra s a trsadalomra s meggyorstotta volna azok fejldst is. Protestns Oroszorszg, protestns Balkn, protestns Kzel-Kelet s protestns Magyarorszg lenne akkor. A kortrsak ezt a tervet relisnak lttk, valjban megvalsthatatlan volt. Lukarisz Cyrill halla utn a grgkeleti egyhz teolgiailag hatrolta el magt a protestnsoktl. Mogilasz (1647-ben halt meg) kijevi metropolita, majd Dzithesz jeruzslemi patriarcha kitkozta Lukariszt s hitvallst, majd mindketten klnkln hitvallsban foglaltk ssze az ortodox egyhz hittteleit. Dozithesz odig ment, hogy a protestnsokat f eretnekeknek nevezte. 1672-ben pedig a jeruzslemi zsinat sjtotta tokkal Lukarisz hitvallst. Az ortodox egyhz aztn 1923-ig a politikai helyzet alakulsa miatt nem tudott zsinatot tartani ezen a terleten. A protestns-ortodox kzeleds Lukarisz kitkozsval a kzelmlt vekig lehetetlenn vlt. Az vszzadunk kezdetn megindult kumenikus mozgalomtl is az utols vtizedekig tvol tartotta magt az ortodoxia. A protestnsok kzl egyedl az angliknokkal tartott fnn a szzad eleje ta nmi kapcsolatot, de azt is azrt, mert sem az ortodoxok nem tartottk protestnsnak az angliknokat, sem az angliknok nmagukat. Lukarisz Cyrill idejn XV. Gergely ppa (1621-23) szintn megksrelte megnyerni az ortodoxokat s fellltotta a Congregatio de propaganda fide-t, de eredmnytelenl. c.) Az ortodox egyhzak rvid ttekintse 1. A konstantinpolyi kumenikus patriarchtus Konstantinpoly elestekor II. Mohamed szultn nem bntotta a patriarcht, hanem a keresztynek pasjv nevezte ki. Tudta, hogy a keresztyneket a patriarchn keresztl kzben tudja tartani. A grg keresked nemessg, a fanaritk, vagyonuk s szaktudsuk rvn a szultni udvar nlklzhetetlen emberei lettek. Ezeken keresztl a patriarcha is befolyssal brt az udvarra, s az egyhzi vezetk kinevezsbe. A trk birodalomban a nem grg lakossg ortodox egyhzak lre is grg szrmazs fpapi rteget neveztetett ki a patriarcha. Ez ugyan a grgkeleti egyhz egysgt is szolglta, de a nem grg lakossg gy egyhzilag is idegen uralom al kerlt, s ksbb a nemzeti ntudat bontakozsakor ezeknek a npeknek grg egyhzi vezetik ellen is kellett kzdenik. A trk uralom all felszabadult szerb, romn,-bolgr terletek nll, autokefl nemzeti egyhzakat szerveztek vgl. Az els vilghbor utn a Kemal Atatrk vezetsvel felkelt Trkorszg ellen az antant Grgorszgot kldte, de a trkk megsemmistettk a grg hadsereget, st Grgorszg egy rszt is megszlltk. A konstantinpolyi patriarcht ekkor kiutastottk Trkorszgbl, s csak a bke megktse utn hrom vvel, a nyugati hatalmak nyomsra engedtk t vissza a trkk Konstantinpolyba. A patriarcha ma Trkorszg grgkeleti egyhzt kormnyozza s az Athosz-hegyi
60

kolostort, amit a grg autokefl egyhz rendelt az kumenikus patriarcha fennhatsga al. Trkorszgban a grg keresztynek szma kevs. Az els vilghbor alatt s az azt kvet grg-trk hbor alatt a trkk szinte kiirtottk a grg keresztyneket. Az kumenikus patriarcha pspki megyinek szma 32-rl 3-ra cskkent. A mai Trkorszg terletn lt hajdani eretnek keresztyn egyhzak szinte nyomtalanul eltntek mr. 2. Az alexandriai patriarchtus Az alexandriai patriarchtus rangban a msodik, de jelentsge a llekszmot tekintve csekly. A 431. vi zsinaton, melyet Efzusban tartottak, volt hatalma teljben. A ksbbi zavaros vszzadokban az alexandriai patriarcha Konstantinpolyban szkelt. 1846-t1 szkhelye Kair. 10 000 kopt s 40 000 grg szrmazs egyiptomi llampolgr tartozik e patriarchtushoz. A koptok egyiptomiak lvn, a grgkkel les harcban llnak az egyhzi vezetsrt. 3. Az antiochiai patriarchtus szkhelye ma Damaszkuszban van. Tizenngy pspki megyben kb. 200000 egyhztag l. Grg s arab nemzetisg hvek tartoznak hozz. Az orosz ortodox egyhz prtfogolja, az pedig az arab vezetst tette lehetv. 4. A jeruzslemi patriarchtus szintn orosz ortodox tmogats alatt ll, s a grgket az arabok szortottk httrbe. Mintegy 20-30 000 tagot szmll. 5. A Sinai kolostor autokefl egyhz mert az alexandriai s a jeruzslemi patriarcha nem tudott megegyezni fennhatsgn. A kolostor aptjt a X. szzad ta rsekknt tisztelik s az 1575. vi konstantinpolyi zsinat tette fggetlenn. 6. A ciprusi autokefl egyhzat a 431. vi efzusi zsinat rendelte fggetlen rsek joghatsga al. Jelenlegi rseke Makariosz, a sziget kztrsasgi elnke is. 7. A grg autokefl egyhz szkhelye Athn, 1833 ta nll. A teolgit magas szinten mveli.

61

8. A bolgr autokefl egyhz a XVIII. szzadban lerzta a grg fpapok uralmt. l767-ben az ochridai patriarchtus megszntvel l870-ig ismt a konstantinpolyi patriarcha uralma al tartozott. 1870-ben nmagt nyilvntotta autokeflnak a bolgr egyhz, amit a konstantinpolyi patriarcha nem ismert el, ezrt a viszony kztk rossz. A bolgr rsek vezetse alatt tbb mint 5 milli ortodox l. 9. A romn autokefl egyhz nem krve az kumenikus patriarcha hozzjrulst, nyilvntotta magt autokeflnak 1882-ben, s 1885-ben mgis megkapta a hozzjrulst. ln a bukaresti patriarcha ll. 10. A szerb autokefl egyhz 1340 ta ptyi (ipeki) patriarchtus nven tevkenykedett, de az 1766-ban megsznt. 1879-ben vlt ismt autokefll. Jugoszlvia megalakulsa utn magba olvasztotta a karlcai s a montenegri patriarchtust. A belgrdi patriarcha vezette egyhz nllsgt az kumenikus patriarcha elismerte. 11. Az albn autkefl egyhz az els vilghbor utn nllsult Albnia keretben lett nll. 12. A lengyel autokefl egyhz Lengyelorszgnak az els vilghbor utn trtnt jjalakulst kveten, 1925-ben alakult. Tagjai jrszt orosz szrmazsak. d.) Az orosz ortodox egyhz trtnete Az orosz ortodox autokefl egyhz fpapjt, Jb metropolitt II. Jeremis konstantinpolyi patriarcha ismerte el patriarchnak 1589-ben. I. Pter cr felvilgosodott abszolutizmusa azonban az egyhzat is uralma al vonta. 1702-ben aztn a Peterburgban szkel Legszentebb Kormnyz Szindust nevezte ki az egyhz kormnyzsra. A cr nmagt nyilvntotta az orosz ortodox egyhz fejnek, s a Szindus lsein abszolt vtjoggal egy vilgi fkurtorral kpviseltette magt, aki .elnklt is. Az 1917-es februri forradalom egy keleti kzpkorban l orosz ortodox egyhzat tallt, amely mg a kapitalista fejldst is ellensgesen szemllte. A cr elfogsa utn azonban gondoskodni kellett az egyhzrl az j viszonyok kztt. Az Ideiglenes Kormny egy ideig mg hivatalban hagyta a Legszentebb Kormnyz Szindust a vilgi fgondnokkal egytt, kifejezvn, hogy mintegy a cr rkbe lpett s egyhzf lett az Ideiglenes Kormny. De ez nem tartott sok. Az Ideiglenes Kormnynak vgl is polgri mdon kellett rendeznie az egyhzi krdseket. 1917. jnius 20-n az egyhzi iskolkat a npmvelsi minisztrium felgyelete al rendeltk. 1917. jlius 14-n megjelent a kormny lelkiismereti szabadsgot biztost
62

rendelete, ami az ortodox egyhz addigi egyeduralmt megszntette. A Szindus fkrtor-elnki intzmnye helyett vallsgyi minisztriumot szerveztek, hogy az az egyhzat, mint autonm testletet felgyelet alatt tartsa. Kzben az egyhzon bell is mutatkozott kszsg bizonyos reformokra. Az als papsg (vilgi papsg) nagyobb gylekezeti autonmit s ms reformokat kvetelt. A magas klrus is reformokat akart, olyanokat, amiket II. Mikls cr kvetkezetesen visszautastott. Hosszas elkszts utn sszelt Moszkvban 1917. augusztus 15-n a zsinat. Az 564 zsinati tagbl 250 volt pspk s pap, 314 laikus. Az egyhzkormnyzatot ismt pspki jogv vltoztatta, s visszalltotta a patriarchtust. A patriarcha a pspkk kztt primus inter pares. A vilgi papok s a vilgiak kisebbsge a patriarchtus visszalltst ellenezte, de a zsinat elfogadta s az az elrt jgi ton trvnyerre emelkedett. A patriarchtus visszalltsnak trvnyt oktber 28. s november 4-e kztt alkotta meg a zsinat, mikzben a bolsevikok mr Moszkvban is gyztek. A patriarchv vlasztott Tyihon moszkvai metropolita nneplyes megkoronzsra a bolsevikok engedlyvel kerlt sor november 21-n a Kreml Uszpenszkijkatedrlisban. A Nagy Oktberi Szocialista Forradalom az orosz ortodox egyhzat teljesen kszletlenl tallta. A patriarchtus visszalltst mg az Ideiglenes Kormny polgri demokratikus rendszere vetette fel az egyhzban, de azt teljesen tradicionlis alapon jtotta fel. Mgis a lehet leghelyesebben cselekedett: az egyhz autonm kormnyzsa eszel szervezetileg biztostva volt. December 2-n a pspki tancs rendeletet hozott az egyhzi iskolk igazgatsrl. Ugyanazon a napon ltott napvilgot a Npbiztosok Tancsnak dekrtuma, melyben az sszes egyhzi fldet elkobozta. December 11-n jabb npbiztossgi dekrtum minden iskolt llamost. 1918. janur 20-n megjelent a lelkiismereti szabadsgrl szl dekrtum, ami az 1905. vi francia szeparcis trvny szellemben vlasztotta el az egyhzat az llamtl. A valls magnggy vlt. Az iskolt elvlasztottk az egyhztl, a vallsoktats tilos lett minden iskolban s tanintzetben. A vallsos s egyhzi trsasgok egyenlk. De egyetlen egyhzi s vallsos trsasg sem jogi szemly, semmit sem birtokolhat. Minden egyhzi plet s felszerels nptulajdonba ment t. A Npbiztosok Tancsa szmtalan s srgs tennivalja mellett nem tudott figyelmet fordtani a lelkiismereti szabadsgrl szl dekrtum kvetkezetes vgrehajtsra, hanem azt rbzta a helyi hatsgokra, hajtsk gy vgre, ahogy jnak ltjk s annyiban, amennyiben lehetsgesnek tartjk. A helyzettel teljesen rtetlenl s ellensgesen llt szemben az j patriarcha s az egyhzi vezets. k mg mindig a kizrlagos jog llamegyhzrl lmodtak s a bolsevik rendszert tmenetinek tartottk. Tyihon vgzetes lpsre sznta magt: kitkozta a Npbiztosok Tancst s az egsz forradalmi rendszert. Az orosz np ugyan mlyen vallsos volt, de szocialista forradalmnak vvmnyairt harcolt s az ortodox egyhzban a kitkozstl kezdve nylt ellenforradalmr szervezetet ltott. Tyihonnk eljtszottk az utols lehetsget arra, hogy bebizonytsk, miszerint az orosz np felemelkedse mellett llnak. A papsg sok esetben tevkenyen is az ellenforradalom mell llt. A szovjet hatsgok sok kolostort s templomot
63

bezrattak, papokat, szerzeteseket, pspkket fogattak el. Az egyhzi let mgsem sznt meg, 1919-ben Moszkvban is szmos templomi hangversenyt tarthatott az egyhz. 1919 hsvtjra, az ortodoxok legnagyobb nnepre, szmtalan papot s pspkt engedtek szabadon, hogy az istentiszteletek zavartalanul megtarthatk legyenek. A megmaradt kolostorok is mkdhettek. Az 1921/22. vi oroszorszgi hnsg idejn Tyhon patriarcha seglykrssel fordult az ortodox patriarchhoz, a ppa s a protestns egyhzi vezetkhz, hogy segtsenek az orosz npen. A paramentumok kzl a fel nem szenelteket ksz volt tadni az llamnak, hogy az lelmiszert vsroljon a lakossgnak. Mindez elismersre mlt tett volt a patriarchtl. De az llamnak a felszentelt kegyszerekre is szksge volt, a patriarcha azokat mr vonakodott tadni. Sok helyen, mikor az llami szervek a paramentumokat tvettk, a kegytrgyakhoz ragaszkod nppel sszetkzsbe kerltek. A demonstrcik miatt sok ppt letartztattak, nhnyat kivgeztek. Tyihon patriarcht 1923-ban rvid idre szintn elfogtk s brsg el akartk lltani. Valsznleg sszekttetsben llt az emigrnsokbl klfldn alakult szindussal. A brsgi eljrsra nem kerlt sor, mert a patriarcha megbnta szovjetellenes magatartst, hsgnyilatkozatot tett a kormnynak, mire szabadon engedtk. Az ortodox egyhz azta lojlis a szovjet rendszer irnt. 1922-tl nhny vig szakads veszlye fenyegette az orosz ortodox egyhzat. l Egyhz nven egy mozgalom keletkezett fleg vilgi papokkal az len, akiknek rdekellentteik voltak a szerzetesi magasklrussal. Az l Egyhz gyakorlati reformokat, valamint a marxizmus-leninizmussal val elvi megegyezst kereste. Az llam trgyalt az l Egyhz mozgalommal, e trgyalsoknak bizonyra rszk volt abban, hogy Tyihon patriarcha vgl is felhagyott ellensges magatartsval. Miutn az ortodox egyhz nem viselkedett szovjetellenesen, az llam sem trgyalt tovbb az l Egyhez mozgalommal, s a mozgalom sztesett, 1927 utn nem hallatott magrl. Tyihon patriarcha 1925-ben meghalt. Az egyhz helyzete azonban a kibontakozban lv szemlyi kultusz lgkrben nehz lvn, nem vlaszthatott patriarcht, Szergej (Szergiusz) 1944-ig mint a patriarchtus kormnyzja vezette az egyhzat. A forradalom gyzelmtl a II. vilghborig 300 pspkt s 40 ezer papot s szerzetest gyilkoltak meg az orosz ortodox egyhzbl. (Gyry Bla tudstsa a magyar rdiban Pskai (75. o. betolds) krptaljai ltogatsrl, 1989. II. 22. 22h.) A Nagy Honvd Hborban az orosz ortodoxia a hazaszeretet ragyog pldjval bizonytotta, hogy mlt a szocializmust pt np s az llam vezetinek bizalmra. Az ortodox egyhz egy tank s egy lgi hadosztly kltsgeit fedezte s gyors felszerelst mozdtotta el. A partiznok soraiban ppk kzdttek, s a nmetek elleni ideolgiai honvdelmet szolgltk. A nmet hadsereggel ui. fehr emigrns oroszokbl kikpzett rmai katolikus misszionriusok valamint emigrns ortodox ppk, ill. az emigrciban theologit vgzett s felszentelt ppk mentek, hogy az ateista bolsevizmus elleni keresztes hbort felhasznljk az orosz s ukrn np trtsre. A szovjet kormny ez ellen nem tudott msknt hatkonyan vdekezni, mint az ottani ortodox egyhz mozgstsa s csatasorba lltsa ltal. 1943-ban a szovjet kormny szablyozta az ortodox egyhz helyzett. Az egyhz helyzetnek normalizldsval az egyhzi let fellendlt. Szergejt 1944-ben
64

orszgos zsinat vlasztotta patriarchv. 1945-ben bekvetkezett halla utn tisztben, Alexij kvette, aki 1970-ben hunyt el. Jelenleg Pimen patriarcha vezetse alatt l az orosz ortodox egyhz. Az 1917 utn emigrlt s a vilgon sztszrdott kb. 2,5 milli orosz s ukrn, a korbban kivndoroltakkal egytt orszgonknt orosz ortodox egyhzakba szervezdtt s a konstantinpolyi patriarcha fsge al kerlt. Napjainkban ezek a volt emigrns orosz ortodox autokefl egyhzak sorra trnek vissza a moszkvai patriarchtus fennhatsga al. A msodik vilghbor utn meglnklt az orosz ortodox egyhz kumenikus tevkenysge. Nyikolj krutyicai s kolomnai metropolita llt a klgyi kollgium ln hossz ideig. (Napjainkban Nyikodim metropolita irnytja a klgyeket.) Eleinte csak az ortodox egyhzakkal kerestek kapcsolatot. 1948-ban az Egyhzak Vilgtancsa alakul lsre szl meghvst mg zsinaton utastottk el. Ebben rsze volt a Lukarisz Cyrill utn kvetkezett protestnsellenessgnek, de a hideghbors lgkrnek is. A magyar reformtus egyhz vezetsgnek nagy rsze volt abban, hogy az orosz ortodox egyhz felolddott a protestnsok irnt. 1954-ben Nyikolj metropolitt Debrecenben teolgiai dszdoktorr avattk. 1958-ban a Keresztyn Bkekonferencia megalaktsban mr elfoglaltk az orosz ortodoxok az ket megillet helyket, s annak munkjban azta is lnken rszt vesznek. 1968-ban Nyikodim metropolita a folytatlagos bizottsg elnke lett, 1971 ta pedig a Keresztyn Bkekonferencia elnki tisztt viseli. 1961-ben az Egyhzak Vilgtancsa tagjai sorba is belpett az ortodox egyhz s elkel szerepet tlt be abban. A Magyarorszgi Reformtus Egyhz kapcsolata meleg s testvries a moszkvai patriarchtussal. Npes egyhzi kldttsgeink jrtak szmos alkalommal az ortodox egyhz vendgeknt a Szovjetuniban. lnk egyhzi letet, evangliumi szellemet figyeltek meg ott. 1956-ban jelentettk meg az ortodoxok a Biblia 1876-os fordtst, egy j fordtson most dolgoznak. Sajtjuk is komoly eszmlkedst mutat. A vilgot foglalkoztat nagy krdsek, a bke, halads, elnyomott npek felszabadtsa s ms problmk megtlsben figyelemre mlt az orosz ortodoxia llsfoglalsa. 1972 szeptember 18-n a Debreceni Reformtus Kollgium restaurlsrt tartott hlaad nnepsgek kapcsn a Kollgiumban kerlt sor az els nagyszabs reformtus s ortodox prbeszdre. E prbeszden mind a reformtussgot mind az ortodoxit rangos nemzetkzi delegci kpviselte.

6. . A rmai katolikus egyhz 1814 s 1945 kztt

A rmai katolicizmus bonyolult s ellentmondsos kplet. Friedrich Heller (sz: 1892) konzervatv luthernus professzor a kvetkezkben jellemezte a rmai katolikus egyhzat: 1. Primitv npvalls (babonk) 2. Merev trvnyvalls (rdemszerz cselekedetek) 3. Hatalmi- jogi intzmny (ppasg)
65

4. Racionlis teolgia (thomizmus, termszetjog) 5. Misztriumvalls (liturgia) 6. Aszketikus megszenteldsi rendszer 7. Evangliumi elemek A katolicizmusban tlteng az ember aktivitsa s csak kevss rvnyesl az evanglium. Ez az ellentmondsossg rendkvl elnysnek ltszik, hiszen a vlaszts szles skljt knlja, ki-ki azt vlasztja, ami a lelki alkatnak a legmegfelelbb, mindezt egy ugyanazon egyhzon bell. Az evangliumi elemek jelenlte mutatja, hogy Rma egyhza egyhz. Ezek az elemek sszektik az evangliumi mdon hv rmai katolikust a hv protestnssal, de nem szabad elfelejtennk, hogy az evangliumi mdon hv katolikust is terhelik az 1-6. pontban. felsoroltak tbb-kevsb, termszetesen nem mindegyik egyszerre. A hierarchikusan megszervezett dvintzmny ltszlag kifogstalanul funkcionl a legnehezebb helyzetben is. A papi rend hatalma mg napjainkban is megingathatatlannak ltszik, a transsubstantiatio adta lehetsgek miatt, msfell a katolicizmus s a tbbi felekezet kztt thidalhatatlan akadlyt is kpez. a.) VII. Pius ppa s a katolikus restaurci Napleon s VII. Pius (1800- 1823) kzdelmben az utbbi bizonyult ersebbnek, s Napleon knytelen volt meghtrlni. Napleon buksa utn a bcsi kongresszus visszalltotta a ppai llamot, br nmileg megnyirblt terlettel. A ppa uralmi trekvseinek restaurlsa annl sikeresebb volt. A papalizmus rdekben 1814-ben visszalltotta a ppa a jezsuita rendet. A jezsuitk aztn leghbb tmaszai lettek a ppa vilguralmi trekvseinek, az ultramontanizmusnak. A ppa befolysa megntt 1814 utn, s ez nemcsak a reakcis kormnyok, hanem a katolikus tmegek buzglkodsnak is volt ksznhet. A felvilgosods kudarcot vallott vallsi tren a francia forradalomban. A napleoni egyhzellenes intzkedsek hasonl sorsra jutottak. Az emberek nyugalomra vgytak, a zaklatott 25 v utn, s a ppasgban lttk azt az ert, amely dacolni kpes az idk viharaival, amely a bkt s a nyugalmat jelenti. A XVII-XVIII. szzadi episzkopalista trekvsek (gallikanizmus, febronianizmus, jozefinizmus) sorra kudarcot vallottak. A ppa helytllsa nlkl a francia pspki kar nem lett volna kpes ellenllni Napleonnak, mindez a ppa tekintlyt emelte. A Kria gyesen taktikzott a szzad folyamn s jabb eredmnyeket sikerlt elknyvelnie. A ppai s ltalban a katolikus tekintlyt emelte a romantika is, amely a kzpkor fel fordulva azt boldognak, kiegyenslyozottnak brzolta mondvn, hogy boldogsgt mly vallsossgnak, s a ppa uralmnak ksznhette. Chateaubriand, De Maistre voltak a ppai hatalom f tollforgat propagli. VII. Pius annyira ellensge volt minden jnak, hogy az Angliban a szzad elejn keletkezett bibliatrsulatok sem kerlhettk el haragjt. 1816-ban kitkozta a bibliatrsulatokat s az jtk istentelen cselszvnynek nevezte ket.
66

Az egyhzi llam lakossgnak 1814-beli lelkesedse is lelohadt az vek sorn, mert a ppa rendri uralmat valstott meg. A Code Napoleon helyett rgi egyhzi trvnyeket vezettek be jra. Az olasz egysgrt, Ifj Olaszorszgrt kzd carbonarik titkos trsasga felkelst ksztett el 1820-ban a npolyi forradalommal egyidben, de az osztrk csapatok mg idejben rkeztek, megmentettk a ppt a forradalom kitrstl. b.) A katolicizmus a kapitalizmus korban Vlsgos idben kerlt Szent Pter trnjra IX. Pius (1847-78) ppa. A 30-as, 40-es vek sorozatos forradalmakat hoztak Itliban, a tzfszek ppen az egyhzi llam volt. Grf Mastai-Feretti bborost azrt vlasztottk ppv, mert karitatv szolglatai, bklkeny, mgis szilrd magatartsa miatt npszer volt. 1823-ban lpett be Philadelphiban Mastai-Feretti a szabadkmves pholyba. (Vilgossg 1882. vf. s Egyetrts 1831. dec. 16.) A ppa komoly reformtervekkel foglalta el trnjt. Uralkodsnak els kt esztendeje igazolni ltszott a hozzfztt remnyeket, egy sor reformot vezetett be: a ppai hztarts kiadsait cskkentette, bizottsgokat nevezett ki trvnyknyv kidolgozsra, oktatsi s gazdasgi reformok elksztsre, megadztatta a zrdkat, engedlyezte a vastptst, enyhtette a sajtcenzrt, a fbb llami hivatalokat vilgiak eltt is megnytotta, liberlis helyhatsgi alkotmnyt adott Rma vrosnak, az egyhzi llam kormnyzsra a tartomnyokbl ltala kinevezett kldttekbl llamtancsot alaktott, megengedte a polgrrsgnek szervesst, a svjci zsoldosok szmnak cskkentst tervezte. Egyhzi tren a ppa kezdettl konzervatv volt, de politikai engedmnyei, ill. gretei kielgtettk a kzvlemnyt. Mikor Ferrarba osztrk csapatok nyomultak, hogy a kszld forradalomnak elejt vegyk, a ppa tiltakozott ellene. Npszersge ekkor annyira megntt, hogy Mazzini, a carbonari mozgalom vezetje nylt levlben szltotta fel a ppt 1847 szeptemberben, hogy lljon az Itlia egysgrt kzd mozgalom lre s reformlja a vallst a tiszta humanits alapjn. A ppa elutastotta a felhvst, kifejezte, hogy az egyhz hagyomnyaibl semmit nem ad fel, s tekintlynek cskkentshez sem jrult hozz. 1848-ban aztn kitrt a forradalom, s mrciusban a ppa knytelen volt reform-minisztriumot kinevezni, s j alkotmnyt adni. A bcsi, pesti, milni forradalom hrre szabadcsapatok alakultak a ppai llamban s elzte a np a jezsuitkat. A ppa nem tehetett az esemnyek ellen semmit. Mrcius 31-i szzatban IX. Pius ugyan nyugalomra hvta fel az olasz npet, de az hatstalan maradt. Novemberben kitrt Rmban a forradalom, a ppa elmeneklt. A forradalom alkotmnyoz nemzetgylse megfosztotta a ppt vilgi hatalmtl, kikiltotta a kztrsasgot, s egy Mazzini vezette triumvirtus kerlt az llam lre. A fegyveres vdelmet Garibaldi vezette, azonban 1849 jliusban a francia kztrsasg csapatai levertk az egyhzi llam forradalmt, s a ppt visszasegtettk Romba. A ppa liberalizmusnak legendja sztfoszlott. A forradalmak leverse utn a reakci tombolt Eurpban, s a ppnak sikerlt szmra kedvez konkordtumokat ktni tbb hatalommal, hogy egyttes ervel kzdjenek azutn a forradalmi trekvsek ellen. Bennnket az 1855. vi
67

osztrk konkordtum rdekel. Az osztrk kormny a jozefinizmus rksgbl mg meglev fggetlen egyhzpolitika maradvnyait ppen gy felldozta, mint a magyar kirlyok. I. Istvn ta meglev apostoli jogait, valamint az 1404 ta trvnyben biztostott placetum regiumot. A konkordtumot, br az az osztrk protestnsokat hzassgjogilag a katolikus egyhzi brsgoknak szolgltatta ki, az osztrk katolikus alspapsg maga is ellenszenvvel fogadta. Vgl 1868-ban az osztrk trvnyek korltoztk a konkordtum rvnyessgt, 1870-ben pedig a csalatkozhatatlansg dogmjra vlaszul felmondtk. A protestns tbbsg llamokban szintn sikereket knyvelhetett el a ppa. Ezekben az orszgokban a katolicizmus a liberlis korszellemre hivatkozva kvetelt vallsszabadsgot magnak. Hollandiban 1853-ban engedlyeztk a katolikus egyhz megszervezst, a hierarchia fellltst. Angliban pedig 1850-ben a Westminsteri rsek irnytsa al rendeltk a katolikus egyhzat. Az Amerikai Egyeslt llamokban 1846-ig egy rseksgk volt a katolikusoknak, 1853-ig ez a szm htre emelkedett. Vallsi tren a Mria-kultusz uralkodv vlsa a jellemz. 1854-ben a ppa Ineffabilis Deus kezdet bulljban Mria szepltelen fogantatst mondotta ki, mint hitttelt, amit minden katolikusnak hinnie kell. Az olasz egysg 1848-49-ig veresge tmenetinek bizonyult. 1859-61 kztt a III. Napleon csszr tmogatst megnyert piemonti olasz llam, Garibaldi s npi felszabadt szabadcsapatai segtsgvel, tbb szakaszban, de megvalstotta az egysges Olaszorszgot. A ppa kitkozta II. Viktor Emnuel kirlyt, a piemonti ragadoz llat-ot. Rma lakossga krvnyben fordult az olasz kirlyhoz, szabadtsa fel vrosukat s tegye Olaszorszg fvrosv. A francia nyoms miatt ezt nem kockztathatta meg akkor az olasz kormny, st Garibaldi Rma felszabadtsra indul szabadcsapatt Aspromontenl (1862. augusztus 29.) maga az olasz kirlyi hader volt knytelen sztverni. A porosz-osztrk hborban, 1866-ban Velence felszabadult. Garibaldi 1867 novemberben ismt szabadcsapatot vezetett Rma ellen, de a francik megvertk. 1870-ben vgre ttt az egyhzi llam felett az ra. A francia-porosz hbor miatt a francia csapatokat kivontk Rmbl, mire az olasz csapatok 1870. szeptember 20-n nhny lvs utn elfoglaltk azt. II. Viktor Emnuel kirly kijelentette: Rmba jttnk s itt is maradunk. Az olasz egysg megvalsult, a ppa vilgi hatalma megsznt. A szentatya nem volt hajland elfogadni az olasz llam nagylelk gesztust, az 1871-es garancia trvnyt, amely biztostotta Rma egy vrosnegyednek Vatikn nven kln llamisgt s a ppnak nagy vjradkot adott, elismerve szemlyes fejedelmi jogt. Jogilag azt nem ismerte el a ppa, de de facto termszetesen lt vele. nmagt azonban a ppa a Vatikn foglynak nyilvntotta. A lpcszetesen megvalsul olasz egysg feletti kesersg, a ppai vilgi hatalom hanyatlsa a ppt egyhzfi hatalma fokozott reztetsre, s megerstsre sarkallta. 1864. december 8-n Quanta cura kezdet enciklikjban eltlte a modern politikai, vallsi s tudomnyos trekvseket. Az enciklikhoz csatolt syllabus-ban 80 konkrtan megnevezett tvtant tkozott el.
68

1869 decemberben nyitotta meg a ppa az I. Vatikni Zsinatot. A zsinati atykat az ultramontn vezets gy vlogatta ssze, hogy ne lehessen szmottev ellenzk. 774 szavazati joggal rendelkez zsinati tag kzl 276 olasz volt, a tbbsg az elmaradott, vakbuzg latin orszgokbl kerlt ki, mg Nmetorszg katolicizmust 19 tag kpviselte. Az ellenzk gy is ers volt a zsinaton. Heves kzdelmek utn 1870. jlius 18-n a zsinat 535 szavazattal kett ellenben elfogadta a Constitutio de Ecclesia knont. Ez knon kimondotta, hogy a ppa mikor a hit s erklcs dolgban tisztt gyakorolva ex cathedra nyilatkozik, ugyangy csalatkozhatatlan, mint Krisztus. A dogma kimondotta, hogy a ppa felette ll tekintlyben a zsinatnak. Az ellenzk Raucher bcsi s Simor magyar hercegprms vezetsvel mindent elkvetett, hogy a ppt s a zsinati atykat meggyzze, de sikertelenl. Ekkor engedlyt krtek az emltettek a zsinat dnt lseirl val elmaradsra, s a szavazsokon sem vettek rszt. Az infallibilits (csalatkozhatatlansg) tana miatt szakads llt be a rmai katolikus egyhzban. Dllinger mncheni s von Schulte prgai katolikus professzorral az len egy sor nmet egyetemi tanr nem ismerte el az infallibilitst. A ppa 1871. prilis 17-n kikzstette Dllingert. Az ellenzk erre katholikusok nven 1871 szeptemberben Mnchenben kongresszusra gylt ssze, 1873-ban, aztn katholikus pspkk vlasztottk az ellenzkiek Reinkens breslaui teolgiai professzort. Hogy a pspkszentels katolikus legyen, Reinkenst a nmetalfldi katholikus egyhz pspke szentelte fel. A nmetalfldi katholikus egyhz mg a XVIII. szzad elejn a janzenizmus miatt vlt ki a rmai egyhzbl. Az katholikus egyhz ma is ltezik Nmetorszgban s nhny ms orszgban. Hveinek szma 1967-ben 560 ezer volt. Lelkszeinek szma nem nagy, de teolgiai sznvonala magas. Az Egyhzak Vilgtancsa tagja, j kapcsolatai vannak protestnsokkal, grgkeletiekkel, az angliknokkal pedig rvacsorai kzssgben van. IX. Piusnak az egysges Nmetorszggal kellett mg megkzdenie. Az els nmet birodalmi gylsen a rmai katolikus prt, a Zentrum, 58 mandtummal rendelkezett. Bismarck kancellr veszlyesnek tlte ezt s a rmai egyhzat korltoz intzkedseket foganatostott. Ezek az intzkedsek a polgri halads rdekeit szolgltk s egy modern llamban elengedhetetlenek voltak. Az egyhzellenes harcban a kancellr Falk kultuszminiszterre tmaszkodott. 1872-ben kitiltottk a jezsuitkat Nmetorszgbl. Az egyhzi alkalmazottak fegyelmi gyeit kivettk az egyhz joghatsga all s llami brsgok hatskrbe utaltk. Polgri anyaknyvezst, polgri hzassgot vezettek be, s a felekezetnlklisget megengedtk. A katolikus papok alacsony kpzsi sznvonala miatt ktelezv tettk, hogy llami egyetem teolgiai fakultsait is hallgassk a papnvendkek, tovbb, hogy egy gynevezett kultrvizsgt tegyenek le. Ez utbbi adta az egsz egyhzpolitikai kzdelemnek a kultrharc nevet. A ppa ellenllt s ellenllsra utastotta a nmet katolikus egyhzat. A kultrharc minden eszkzzel folyt. A katolikus papok szszkrl izgattk a hveiket a kormny ellen. A kormny pedig adminisztratv eszkzktl sem riadt vissza. 1877-ben Poroszorszgban a 12 rmai katolikus pspksgbl hat llami intzkeds miatt, kett halseset miatt volt betltetlen. A kultrharc (1872-79) a nmet katolicizmust nem trte meg. 1874-ben
69

egy katolikus asztaloslegny mernyletet ksrelt meg Bismarck ellen. A ppa tekintlye ntt az egyszer hvk szemben, hiszen tle vrtak segtsget. Krmeneteket rendeztek s tnteten zarndokoltak tmegesen Lourdesban, holott a lourdesi Mria a francia revns patrnja lett 1871 utn. A katolikus Zentrum-prt a vlasztsokon megktszerezte parlamenti mandtumainak szmt. Bismarck tlltt a clon, a katolicizmust nemhogy megtrte volna, hanem megerstette a kultrharc. A kancellr vgl a szocialista mozgalom meglnklst, azok parlamenti mandtumainak ugrsszer nvekedst ltva, menesztette Falkot s kiegyezett a Zentrummal. A Zentrummal szvetkezve kormnyzott aztn a kvetkez idkben s egyeslt ervel fordultak a szocialistk ellen. c.) A katolicizmus az 1890-es vektl A szocilis krds szzadvgi llsa 1891-ben Rerum novarum kezdettel enciklika kiadsra ksztette XIII. Le (1878-1903) ppt. Elismerte a szocilis krds megoldatlansgt, de a marxista megoldst elvetette, helyette keresztyn szocilpolitikai reformokat kvetelt. A svjci protestns vallsos szocialistktl nem akarva lemaradni, a ppa kiadta a reformjavaslatokat tartalmaz Rerum novarum-ot. Eleinte tmogatta Rma a francia munkspapok 1941-ben kezddtt mozgalmt. akik a nmetek ldzsei miatt vllaltak szolidaritst a munksokkal. Ksbb ezek zemekbe mentek dolgozni, hogy tanulmnyozzk s bellrl misszionljk a munkssgot. Sokan a munkspapok kzl szakszervezeti tagok lettek, nmelyek papi hivatsukrl lemondva megnsltek. Mozgalmukat a ppa 1954-ben korltozta, 1959-ben pedig felszmolta. A XX. szzad eszmeramlataival szemben a Kuria fenn kvnta tartani a kzpkori elzrkzottsgot. 1907-ben X. Pius (1903-1914) Lamentabili kezdet enciklikjban 65 modernista tvelygst krhoztatott. A katolikusok szmra tilos knyvek indext megszigortotta. A mvelt katolikusokat s katolikus egyhzi szemlyeket, papnevelintzeti s egyetemi teolgiai tanrokat kvnta a ppa a modernizmus eretneksgtl megmenteni. 1910-ben a ppa elrendelte, hogy minden klerikus kteles vente letenni az antimodernista eskt. Az llami intzetekben tant professzoroknak sikerlt csak leglisan kibjniuk az esk all, a tbbiek kzl legfeljebb valamilyen rggyel tudtk nmelyek elszabotlni az esk lettelt. 1903-ban s 1905-ben Franciaorszgban rte nagy megprbltats a katolicizmust. 1903-ban az sszes szerzetesrendet feloszlattk, rendhzaikat bezrattk. 1905. december 11-n pedig elfogadtk a parlamentben a szeparcirl szl trvnyt. Az llamot s az egyhzat sztvlasztottk. Minden vallsos kultusz szabad lett s rendri vdelmet nyert, de pnzgyeiben tmogatst az llam egyik egyhznak sem nyjtott. Az llam nem ismerte el az egyetemes vagy nemzeti rmai katolikus egyhzat, csupn az egyes egyhzkzsgeket, mint helyi kultuszegyesleteket. Az sszes egyhzi vagyon llami tulajdonba ment t, de a helyi kultuszegyesleteknek hasznlatukba lehetett adni belle a szksgeseket. A francia katolikus egyhzat nagyon megrzta a szeparci, hiszen a Nagy Francia Forradalom ta az llam fizette az egyhz minden szksglett, a hvek pedig elszoktak az
70

adakozstl. A francia katolikus egyhz anyagi gyei napjainkig sincsenek megnyugtatan megoldva. A szeparci viszont a hvek buzgalmt, hitt, erklcsi lett, egyhzhoz tartozst igen kedvezen befolysolta. Az olasz fasiszta llammal 1929-ben kttt konkordtumot a ppa, re nzve igen elnysen. Megkapta az 1871-ben a garanciatrvnyben szmra biztostott kedvezmnyeket s elismerte az egysges olasz llamot. A Nagy Oktberi Szocialista Forradalom s az azt kvet kommunista mozgalmak hatsra a katolicizmus merev elutast magatartst tanstott a Szovjetuni s a kommunista prtok irnt. Az antikommunista kereszteshbor ideolgijnak kidolgozja s propaglja lett Rma a kt vilghbor kztt, st a msodik vilghbort kvet hideghbors idszakban is. A nmet ncizmus egyhzellenessge a nmet katolikusokat is sjtotta. XI. Pius ppa 1937-ben kemnyen eltlte a nemzeti szocializmust s azt politikai eretneksgnek blyegezte. Magt a diktatrt is krhoztatta. Mindez nem gtolta abban, hogy szvlyes viszonyt poljon a spanyol fasiszta diktatrval annak szletstl kezdve, hiszen Franco a kommunista veszly-tl mentette meg Spanyolorszgot. gyszintn szvlyes volt a viszony a portugl fasiszta diktatrval. A zsidldzs ellen XII. Pius (1939-1958) nem tiltakozott kell erllyel, ami vilgszerte les kritikt vltott ki. A laikusok egyhzi szolglatbl val kirekesztettsgt a mvelt rmai katolikusok, papok s vilgiak egyarnt srelmesnek s idejtmltnak tartottk. A szekularizci ksztette vgl a Kurit arra, hogy az Actio Catholica mkdst engedlyezze. 1923. oktber 2-n alakult meg az Actio Catholica Olaszorszgban. Az volt a bevallott clkitzse, hogy a vallsos tmegek sszefogsval lehetetlenn teszi az jabb vilghbort. A mozgalmat megindt ppai rendelkezs az Actio Catholocban hatrozta meg azt a formt, amelyben a klrus misszijban a laikusok rszt vehetnek. A klrus vezetsvel vgezhettek bizonyos misszi szolglatot a laikusok. Egy ideig mgis gy tnt, hogy egy valdi laikus mozgalomrl van sz a rmai katolikus egyhzban. A msodik vilghbor utn a nmetorszgi jjpts idejn klnsen megersdtt az Actio Catholica s a mainzi (1948) valamint a bochumi (1948) katolikus napokon az Actio Catholica laikusai jelents s rtkes dolgokat kezdemnyeztek. 1951-ben azonban a katolikus laikusok els vilgkongresszusn XII. Pius meglljt parancsolt. Megklnbztette a ppa az Actio Catholict az actio catholicorumtl. Az els vezetse a klrusra tartozik, a laikusok apostolkodsnak szabad terlete van a htkznapi letben, de az mr szervezet nlkl, egynileg s ezt nevezte szjtkkal actio catholicorumnak. Az kumenikus mozgalom s a ppasg viszonyt akadmikon kln tanszk tantja. A msodik vilghbor utni korszak ppi: XXIII. Jnos 1958-1963, s VI. Pl 1963-tl napjainkig. Velk ugyancsak az kumenika tanszk foglalkozik.

71

7. . A nmet s a nmet-svjci protestantizmus

Nmetorszg egysge a bcsi kongresszus utn sem valsult meg, br a hatrokat trendeztk s a nmet llamok szma cskkent. Az egyes nmet llamok protestns egyhzai teljesen kln szervezettel rendelkeztek, s ezt a klnllsukat Nmetorszg egysgnek megvalstsa utn is megtartottk, mivel a volt fggetlen nmet llamok belpolitikai nllsgt, kormnyt, parlamentjt, uralkodjt is meghagyta. ltalnosan jellemz a fejedelmileg szervezett egyhz. Jrszben a luthernus egyhzhoz tartoznak a nmetek, de reformtusok is az 1555. vi augsburgi vallsbke alapjn lltak: cuius regio eius religio. Az egyhzat az llam igazgatta, annak nkormnyzatot az llam nem biztostott. Korszakunkban rvnyeslt az a f trekvs, hogy az egyhzak zsinat-presbiteri elv nkormnyzatot nyerjenek, ez azonban nem mindentt valsult meg. Svjc nmet nyelv terleteinek egyhzi letre a demokratikus presbiteri kormnyzat s az llamtl val teljes egyhzi fggetlensg a jellemz. Teolgiai irnyait a nmet irnyokkal trgyaljuk. a.) A nmet protestns uni A nmet protestns uni gondolata tbb forrsbl szrmazott. A felvilgosods Schleiermacher romantikja s a liberalizmus egyarnt az unit munklta. E hrom szellemi ramlat hatsra a nmet egysgtrekvsek, s a napleoni hbork alatt megersdtt nmet nacionalizmus adta meg a vgs lkst, az uni eszmjnek. Alkalmul a reformci 300 ves jubileuma knlkozott. Nassau hercegsgben 1817 augusztusban egyeslt az evanglikus s reformtus egyhz. Az unionlt egyhz hitvallsa az Apostoli - s az gostai Hitvalls lett. Rheinbayernben, Hessenben 1818-ban, Baden-ben 1821-ben hajtottk vgre az unit. Poroszorszgban a s uni sajtosan, a fejedelmi egyhkormnyzatra jellemz mdon, ugyanakkor nem csekly harc rn ment vgbe. III. Frigyes Vilmos (17971840) kirly reformtus vallsa ellenre Luther iratainak s liturgiai krdsek tanulmnyozsnak szentelte figyelmt. 1810-ben elvesztvn felesgt, bnata enyhtst is a liturgika tanulmnyozstl remlte. 1817. szeptember 27-n rendeletileg szltotta fel a consistoriumokat, zsinatokat, szuperintendenseket az egyesls munklsra. Azt kvnta a kirlyi rendelet, hogy a kt egyhzbl egy megjult evangliumi keresztyn egyhz szlessen s ne reformtus egyhzba olvadjon be az evanglikus egyhz vagy fordtva. 1817. december 31-n Berlinben kzsen osztottak rvacsort az evanglikusok s a reformtusok Schleiermacher vezetse alatt. Az egyesls-krds Poroszorszgban liturgiai krdss vlt. A liturgia- szakrt kirly mr 1816-ban ksrletet tett a hadseregnl j genda letbelptetsre, amit aztn 1821-ben az egsz hadseregre ktelezv tett. A kirly ltal szerkesztett j genda ellen a racionalistk azt a kifogst emeltk, hogy nagyon sdi, a luthernus konfesszionalistk, hogy nem elg hitvallsos, Schleiermacher pedig tagadta liturgiai krdsben a kirly fensgjogt. Schleiermacher szerint a liturgit csak az egyhznak van joga megllaptani, az uralkodnak csak megerstsi, ill. elvetsi joga van. A kirly azonban erltette az j genda bevezetst. A hadsereg
72

s az udvar utn egyhzkzsgekben is igyekezett hatalmi eszkzkkel s kedvezmnyekkel terjeszteni, pldul kitntetsek, jobb llsok, gyorsabb ellptets osztogatsval. Az ellenszeglk megismerkedtek a kirly szigorval. Schleiermacher is nehezen meneklt meg a kegyvesztstl. 1827-ben a kirly nvtelenl munkt adott ki gendja vdelmre: Luther s az 1822. vi porosz egyhzi genda cmen. A liturgiai reform 1830-ra az genda tbb mdostsval, az egyes tartomnyok szoksainak figyelembevtelvel egy idre nyugvpontra kerlt, az egysges gendt Poroszorszgban elfogadtk. 1830 volt az unionlt egyhz kzs kormnyzatnak megvalsulsi ve is Poroszorszgban. A poroszorszgi -luthernusok 1830 utn sem adtk fel a harcot. Az unit el nem ismertk, s ezrt az llsukbl elmozdtott luthernus lelkszek zsinatot tartottak, majd nem egyeslt luthernus egyhzkzsgeket szerveztek. De az luthernusok az ldzs miatt tmegesen Amerikba voltak knytelenek kltzni. IV. Frigyes Vilmos (1840-1861) kirly vgl is megengedte a fggetlen luthernus egyhz jraszervezst (1841-ben) s 1845-ben hivatalosan elismerte azt. A fggetlen luthernus egyhzba (Evangelisch-luthrische Kirche) az ersen konfesszionalista, luthernusok lptek t az unionlt egyhzbl (Evangelische Kirche). A ksbbi vtizedekben jra s jra sznyegre kerlt az uni felbontsnak krdse, de napjainkig sikerlt azt megrizni. Ennek az uninak azonban reformtus rszrl az lett az ra, hogy az unionlt egyhz ersen luthernus hats nemcsak liturgijban, hanem tanaiban s szervezetben egyarnt. b.) Nmet protestns teolgiai irnyok 1814-1870 kztt A Schleiermacher ltal vezetett protestns romantikus teolgia mkdsnek virgkort lte 1814 utn is, de az elz korszakban trgyaltuk le, mivel abban hozott igazn jat. A trtnetkritikai iskola Hegel objektv idealista trtnetfilozfijt s fejlds fogalmt alkalmazta. David Fridrich Strauss (1808-1874) Jzus lete c. mvt 1835ben jelentette meg. A knyv nagy sikert rt el, de Strauss karrierjt tnkretette. A csodkat hitregknek minstette, amik az els keresztyn gylekezetekben szlettek. Panteista volt Strauss, eszerint Isten azonos a vilggal. gy Jzus istensgt azzal magyarzta, hogy Isten megtestesl az emberisgben, de egyetlen trtneti szemlyisggel Isten nem azonosulhatott. Az emberisg egsze sajt szellemi fejldse sorn megvltja nmagt. A Jzusrl szl mtoszok nem tekinthetk ellenrztt ismereteknek, hanem csak elkpzelsek. Az jszvetsg iratainak hitelessgt tagadta. 1872-ben Der alte und der neue Glaube c. munkjban mr a darwini materialista fejldselmletet vallotta. Az eurpai keresztynsgnek mr nincs is vallsa Strauss szerint, hiszen az skeresztyn hittel szaktott. Az istentiszteletek helyett a mlvezetet ajnlotta. Ludwig Feuerbach (1804-1872) teolgus ltre ateista volt, hiszen Das Wesen des Christentums c. 1841-ben megjelent knyvben azt fejtegette, hogy Isten nem ms, mint az embernek nmagrl a vgtelenbe vettett kpe. A gyenge, korltok kz szortott ember vgyaival megalkotja az ers, halhatatlan, korltlan Istent. A vallst teht az emberisg meghasonlsa termelte ki. A valls azrt ellentmondsos szerinte, mert
73

nem antropolgiai alapon ptettk fel, hanem teolgiain, ami hamiss tette. A Strauss s Feuerbach tlz kritikai irnya Bruno Bauer (1809-1882) tevkenysgben kulminlt. Bauer elszr az ortodoxia szls jobboldalrl tmadta Strauss Jzus lete c. mvt, de veresget szenvedett Strausstl. Ekkor a hegeli iskola szls baljra csapott t, s onnan tmadta meg Strausst. Szerinte Strauss ortodox (!), mert flton megllt mvben. Bauer aztn Kritik der evangelischen Geschichte der Synoptiker c. 1842-ben megjelent knyvben bemutatta, hogyan kell kvetkezetesen kritizlni a Biblit. Kznsges knyvekknt bnik az jszvetsgi szentiratokkal, s akadkoskod, rosszhiszem kritikja utn azokbl k kvn nem marad. Az evangliumot Mrk tallta ki s a tbbiek tle plagizltk. Az evangliumok nem egyeznek szerinte az skeresztynek hittudatval, hanem esztelen ferdtsek, tudatos csalsok sorozatval keletkeztek. A vallsrl sem volt j vlemnye. Szerinte az minden emberi kapcsolatot, csaldot, llamot, tudomnyt, mvszetet a sajt erstsre hasznlt fel, s gy a valls elidegentette az embert nmagtl. Az j tbingeni iskola alaptja Ferdinnd Christian Baur (1792-1860) mvelt, sokoldalan kpzett, les lts teolgus, aki Schleiermacher utn a legpozitvabb szerepet tlthetett be a maga kornak nmet teolgijban. Schleiermacher nyomdokain indult, majd Hegel kvetje lett. Munkssga gerinct az skeresztynsg trtnetnek komoly, trgyilagos tanulmnyozsa alkotja. A szabad, elfeltevs mentes kritika alapjn dolgozott. A hegeli trtnetszemllet s trgy akkori tudomnyos llsa miatt tlzsoktl mentes munkssga, mgis az egyhz-, dogmatikatrtneti s az jszvetsgi kutatst fellendtette. Forrsfeltr munkja klnsen rtkes. Az ortodox-konfesszionalista irny konzervatvabb szrnya nem akart mst, mint a XVII. szzadi ortodox luthernus szemllet propaglst. Az j viszonyokhoz alkalmazkodni ksz erlangeni iskola ezzel szemben ksz volt a tudomnyos vilgkpnek mrskelt teolgiai engedmnyeket tenni. Johann Christian Hoffmann (1810-1877) az erlangeni iskola egyik jeles kpviselje a hitvallsok bibliai eredett vallotta, tovbb, hogy a jvendls s a trtnelem szoros kapcsolatban llnak egymssal. Az dvtrtnet sorn a jvendls nemcsak bejelentette, hanem elksztette az esemnyeket. Az dvtrtnetben teht fejlds van. Fmve: Weissagung und Erfllng 1841-tl jelent meg. Az ortodoxit 1848 utn a kormnyok mindentt tmogattk, mert ezzel kvntk elejt venni jabb forradalmaknak. Ez hasznos volt annyiban, hogy a keresztyn rksg megrzsre serkentette az egyhzakat, de nagyon kros volt, mert az egyhzat a tudomnyos s trsadalmi haladstl elszigetelte. Halad erk az ortodox egyhzi vezetsben a halads akadlyt lttk. A kibontakoz nmetorszgi munksmozgalom tipikus plda erre. Az elz vszzad racionlis teolgija tovbb lt Kant s Schleiermacher ellenre. Az egykor pietista Halle nyjtott otthont a racionalizmusnak. Wilhelm Gesenius (1786-1842) hallei hber professzor s Julius August Wegscheider (17711849) hallei rendszeres teolgiai professzor annyira racionalista volt, hogy az rikon ksztett dikjegyzeteket a konzervatv Evangelische Kirchenzeitung mint az evangliumi hitet gnyol eladsokat kzlte. A nagy felhborods ellenre sem
74

vesztettk el Geseniusk katedrjukat, de a porosz kirly parancsa rtelmben a kvetkezkben csak hitvallsi alapokon ll egynek kaphattak teolgiai professzori llst. A racionalizmusnak a nmet idealizmushoz igaztott irnyzata spekulatv filozfiai alapokon Kanttal szemben azt prblta igazolni, hogy az abszoltum bizonythat, s hogy ez a keresztyn istenfogalommal azonos. Carl Daub (17651836) elbb kantinus, majd Fichte s Schelling kvetje. Theologumena (1806) c. munkjban a teljes rthetetlensgbe sllyedt. Daubnl szerencssebb mvelje volt ennek az irnyzatnak Philip Conrad Marheineke (1780-1846) rendszeres teolgiai mveiben jat hozott. F mve a Reformci trtnet (1871). A kzvett teolgia legnagyobb szemlyisge Richard Rothe (1799-1867) heidelbergi professzor volt. Ennek az irnynak clja a hitvallsos ortodoxia s a modern tudomny sszebktse volt. Schleiermacher s Hegel befolysa all felszabadulva ptette ki relisnak sznt teolgijt. Az egyhz szerept tmenetinek tartotta.. Az egyhz szerinte meg fog sznni s az llam tveszi szerept, de keresztyn eszme nem vsz el, mert kztudott s normv vlik. Az egyhztl elidegenedett tmegeket nem tartotta eretnekeknek, hanem ntudatukat elvesztett keresztynnek tekintette ket. Theologische Ethik c. mve 1845-67 kztt jelent meg. Gondolkodsa nagy hatssal volt a Protestns Egyletre, valamint a magyar kortrsakra. Az breszt teolgia a szupranaturalizmust folytatta pietista-romantikus hangszerelsben. F kpviselje Johann August Neander (1789-1850) zsidnak szletett s 17 ves korban trt keresztyn hitre. A neofita buzgalmval dolgozott a romantika-teolgia irnyban, majd a szupranaturalizmussal keverve teolgiai tanrknt npszerstette irnyt hallgati krben. Wichern is tantvnya volt. August Tholuck (1799-1877) hallei professzor volt ennek az irnynak msik jeles mvelje. Tartalmban hitvallsos, formjban korszer volt teolgija. Jelents lelkigondozi egynisg lvn, az l hitet korszer mveltsggel egyesteni tud lelkszeket nevelt. c.) Nmet protestns teolgiai irnyok 1870-1919 kztt A teolgia a XIX. szzad utols harmadtl tovbb polarizldott. A tudomnyos vilgkp, filozfiai ramlatok, kulturlis s tudomnyos halads, antropocentrizmus s individualizmus mind-mind krdseket tettek fel a teolginak, amikre a teolgusok kerestk a vlaszokat, de e korban megadni nem sikerlt nekik. A teolgiai irnyok egymst vltottk s egymst rtk. Mieltt szemlyekkel egytt ttekintennk a fbb ramlatokat, megksreljk az ramlatok csoportostst, hogy jellegket ltva knnyebben tudjunk tjkozdni. 1. Tovbb lt az ortodox-konfesszionalizmus s a konzervatv teolgusokat gyjttte tborba. Ezeknek rdeme, hogy ragaszkodva a kijelentshez, s a hitvallsos rksghez tmentettk azt tisztultabb, higgadtabb korba, amikor mr pten fel tudtk hasznlni s sikerlt egyeztetni a kor problmival. A maguk korban vaskalapossgukkal sokszor vltak elreviv gyek kerkktiv is a konzervatvak.
75

2. Tudomnyos teolgia nven klnfle irnyzatokat csoportostunk. A trtnet-kritikai-, vallstrtneti-, vallsllektani irny ppgy idetartozik, mint a historizmus. Kzs jellemvonsa ezeknek az irnyzatoknak, hogy a tudomnyos fejldssel gy kvntak lpst tartani, hogy a teolgit betagoltk a tudomnyok kz, ms tudomnygak mdszereivel mveltk a teolgit. Feladtk a kijelentst, az egyhzat mint egyhzat s csak tudomnyosan elemeztk a Biblit, egyhzat, az egyhz tradcijt. Fanatikus igazsgszeretet s prtatlansg jellemezte ket, de az egyhznak kzvetlen nem volt haszna bellk. Eredmnyeik, feltrt adataik kell kritikval mai napig is hasznlhatk. 3. Az breszt teolgia lt, clkitzse nem sokat vltozott. 4. A kzvett teolgirl ugyanezt mondhatjuk, azzal a hozzadssal, hogy a kor ltal teremtett j helyzetben kzvettett a konfesszionalista konzervatv teolgiai irnyok, illetve az breszt teolgia kztt (ez az bresztre is rvnyes). Mindent mindennel igyekezett egyeztetni. Valdi rtkll szintzisre azonban nem tudott jutni. Az agnosztikus kantinizmusra s jkantinizmusra tmaszkodtak ismeretelmletileg s gy kzvettettek. Az ismeret rtkt leszmtva sikerlt fenntartaniuk az egyhzi tanok ismeretrtkt, igaz, hogy elspiritualizlt, elmoralizlt formban. Nyelvezete rendkvl kompliklt volt, mert minden irnyt ki akartak elgteni. A gylekezetek szmra azonban ez a kompliklt nyelvezet s teolgia teljesen rthetetlen volt. Ezrt a kzvett teolgia hvei a gylekezeti igehirdetsbe, vallsoktatsba nem mertk bevinni teolgijukat, azokat ortodox sablonok szerint vgeztk. 5. A biblicizmus irnyzata a belmisszi, klmisszi ltal tmasztott breds elzrkz pietista magatartst tkrzte. Mg az breszt teolgia nyitott volt a tudomnyos vilgkp s a vilg realitsai, a fejlds eltt, a biblicizmus a Biblia bet szerinti rtelmhez ragaszkodott forr hittel. Egyfajta pietista szeparci volt ez a kor szekularizl hatsval szemben. A fejldst nem tudta a teolgia sszhangba hozni a kijelentssel, st zrzavart teremtett, a biblicistk teht, hogy l hitket megrizzk, nem akartak tudni semmi msrl, csak a Biblirl. A bibliai szemlletet fogadtk el rvnyesnek, tudomnyos, egszsggyi, kulturlis tren is, s a XIX-XX. szzad forduljn is azon a szinten kvntak lni, mert azt hittk, csak akkor maradnak hv keresztynek. Llektanilag teljesen rthet volt magatartsuk, de vgletes, ami csak mlytette a hsges hv keresztynek s az jkori gondolkods, kultra kztt a szakadkot. Az egyes teolgiai iskolk s nagy szemlyisgek trgyalst Albrecht Ritschl (1822-1889) munkssgnak ismertetsvel kell kezdeni, mert normatv egynisg volt. Az 1870-es, 80-as vek protestns teolgijra Ritschl hatsa nyomta r blyegt. A Baur trtneti kritikai iskoljhoz tartozott, m az Entstehung der altkatolischen Kirche c. munkjnak 1857-ben megjelent msodik kiadsban mr egyni teolgival jelentkezett. Legjelentsebb mve Die christliche Lehre von der Rechtfertigugg und Vershnung c. 1870-74 kztt jelent meg. A teolgia ismeretforrsa Krisztus kijelentse. Istent csak a Krisztus kijelentsbl lehet megismerni. Kanthoz hasonlan tagadja a termszeti teolgia s a termszeti valls
76

ltjogt. A teolgibl szmztt minden filozoflst s misztikt. A kijelents lnyege Isten orszga, amelybe megvlts s bnbocsnat tjn jut el az ember. A Biblia nem arra val, hogy Jzus lettrtnett lehessen sszelltani abbl, hanem arra, hogy a gylekezet hite pljn belle. A gylekezet hitre pl a keresztyn hittan s nem termszeti istenismeretre vagy metafizikai rvekre. A Szentrsbl a gylekezet ugyanazt az evangliumot kell, hogy hirdesse, mint a Szentrs keletkezsekor az akkori gylekezet. A biblicizmustl azonban elhatrolta magt Ritschl, s azzal szemben nagy jelentsgnek tartotta az egyhztrtneti tradcit, a reformtorokat, els sorban Luthert s a luthernus konfesszikat. A kanti ismeretelmlet alapjn megklnbzteti a vilgi megismerst s a valls megismerst. A vilg megismerse tnytletek, a valls pedig rtktletek ltal megy vgbe. A vallsi ismeretek sorn az emberi szellem rtkeli az isteni szellemet s gy ismeri meg. A csodk nagy rszt rtkelssel lehet magyarzni, hogy a termszeti tnyek felnagytsval fejezik ki a szellemi valsg irnti rtkelst. A valls Ritschl szerint nem rtkels s nem ismeret, hanem gyakorlati, az ember erklcsi kzssgnek lelkiismeretes munkval val ptse. Ez az emberi erklcsi kzssg, a szellemerklcsi vilgrend azonos Isten orszgval. A keresztynsget szellemerklcsi gyakorlati jelensgnek vli, s harcol az ellen, hogy sszetvesszk a keresztynsget a metafizikval, misztikval, pietizmussal, mert ezeket a keresztynsg megrvidlseinek, leszklseinek tartja. Geschichte des Pietizmus c. 1880-86 kztt megjelent munkjban a pietizmust nem tl nagyra rtkelte, mert aszketikus, antiintellektualista, rzelmi, misztikus momentumok egyvelegt ltta benne. A konfesszionalista s a kzvett teolgusok kzl sokan Ritschlhez csatlakoztak. Konzervatv hitvallsos luthernus irnyzat hvei voltak nmi breszt teolgiai hatssal: Luthard, az Allgemeine ev. luth. Kirchen-Zeitung szerkesztje, tovbb Martin Khler (1835-1912) hallei s Adolf Schlatter (1852-1938) tbingeni professzorok, valamint a korszak erlangeni iskolhoz tartoz teolgusai. Ritschl halla utn befolysa cskkent, s ismt tudomnyos, modern kritikai, elfeltevs-mentes teolgiai irnyok rvnyesltek. Ezeket az egyes teolgiai diszciplnk szerint mutatjuk be. A Biblia trtneti kritikai tanulmnyozsban kitnt Julius Wellhausen (18441918) a Pentateuchos keletkezsnek magyarzsval, a zsid np trtnetnek rekonstrulsval, valamint az jszvetsgi kritika mvelsvel. Wellhausen-kvetk szp szmmal voltak: Duhm baseli, H. Holtzmann strassburgi professzor, Albert Schweitzer jszvetsgesknt ugyancsak Wellhausent kvette. A trtneti kritikai irny szvesen fordult az egyhztrtnet fel. Adolf von Harnack (1851-1930) Ritschl tantvny volt szellemileg s ez elnyre vlt, mert mrskelte, s megvta az egyhz, a hit, a teolgia lnyegnek tves megtlstl. Az kori egyhztrtnet, dogmatrtnet, patrisztika tern sok szempontbl idtll mveket alkotott. Hasonl mdszerrel dolgozott egyebek kztt Karl Mller (18521940) tbingeni s Friedrich Loofs (1858-1928) hallei professzor.
77

A trtneti kritikai mdszer a vallstrtnetben dolgozott legszvesebben. A kilencvenes vekben indult el a vallstrtneti irny, s szzadunk elejn maghoz ragadta a vezetst. (Nem vletlen, hogy Varga Zsigmond ppen ebben az idben tnt ki vallstrtneti munkssgval.) A Szentrst, a keresztynsget az szvetsgi zsid, a hellenista s az intertestamentlis kori zsid vallsban szemllte. A zsid s a hellenista vallsokat pedig sumer, babilniai, elzsiai s egyiptomi sszefggsben vizsglta. Mindez nagyon helyes volt, mert szmtalan sszefggsre fny derlt. m akadtak tlzk, akik mind a zsid, mind a keresztyn vallst mindenestl biblin kvli vallsokbl mertettk. Legkirvbb Friedrich Delitsch (1850-1922) pnbabilonizmusa volt. A vallstrtneti mdszer igazn pozitv mveli kzl legyen elg Hermann Gunkelt (1862-1932) s Wilhelm Bousset-t (1865-1920) megemlteni, akik a Religion in der Geschichte und Gegenwart c teolgiai lexikon I. kiadst szerkesztettk. Ernst Troeltsch (1865-1923) nevhez fzdik a historizmus irnyzata. A kegyessget vizsglta, de nem szken egyhztrtneti mdon, hanem strukturlisan, mert gazdasgi, trsadalmi, politikai sszefggsben tette meg azt. A trtneti s szociolgiai mdszert Max Weber fejlesztette tovbb. A histria kutats annyira eluralkodott a szzad els vtizedeiben a teolgiban, hogy igen sok teolgus a teolgit trtneti trgynak tekintette. A tudomnyos mdszer alkalmazstl a mlt megismerst vrtk, hogy aztn a jelen s a jv megrtsben, munklsban helyesen dnthessenek. Mindez nagy optimizmussal tlttte el a historizmustl titatott kortrsakat. A kultrprotestantizmus nem kevs optimizmussal tlttte el a teolgusokat, mert a modern kultrra gy nztek a trtnelmi kutatsok fnyben, mint ami protestns alkots. A protestns szellemtl a feltartztathatatlan halads munklst vrtk. A tudomnyos teolgia fiatal diszciplnja volt az 1910-es vektl az rdeklds kzppontjban kerlt vallsllektan. A vallst lelki jelensgnek rtelmezve, a lelki jelensgek sszefggsben vizsglta, a llektantl klcsnvett mdszerrel. A valls megnyilvnulsaira keresett feleletet. Amerikban s Nmetorszgban jelentsebb mveli voltak J. H. Leuba, W. James, E. D. Starbuck, G. Wobermin, K. Girgensohn, Fr. Heiler, Rudolf Otto. Az iskola rtapintott a lnyegre, mert a vilg valban lelki jelensg is, s gy vizsglni kell. d.) Nmet protestns teolgiai irnyok 1918-1945 kztt Az els vilghbor sztfoszlatta a kultrprotestantizmus optimizmust. Addig azt hittk, hogy az ltalnos kulturlis fejlds az emberisg minden problmjt megoldja majd. A fejlds elfelttelnek tekintettk a szabad vizsgldst, a szigor tudomnyos alapot, amely kizr minden transzcendenst. Az antropocentrikus felfogs teht az ember sajt szellemi s erklcsi erejben bzva vrta a minden tren mutatkoz haladst, amit a kultrval azonostott. A felvilgosods egyes rksge mindez. Nos az els vilghbor a liberalizmus s a kultrprotestantizmus remnyeire rcfolt. A liberalizmus mint vilgi szemllet s mint teolgiai mdszer, s az arra pl kultrprotestantizmus egyarnt csdbe jutott. Kiderlt, hogy a kulturlt ember elembertelenedett a hborban, s technikai kultrja csak arra volt j, hogy
78

annl hatkonyabban puszttson. A kibrnduls, pesszimizmus eme lgkrben a protestns teolgia egy rsze elfordult az antropocentrikus, modernista kultrprotestantizmustl, az elz fejezetben trgyalt sokfle irnyzattl s evangliumi- hitvallsos teolgit ignyelt. Ez volt a f trekvs. Termszetesen a rgi vgs teolgik egyike-msika tovbb lt. A pietizmus s az angolszsz bredsi irnyzatok virgoztak. A belmisszis breszt teolgia szintn renesznszt lte a hbortl testileg-lelkileg tnkre ment eurpai protestantizmusban. De sem a pietizmus, sem a belmisszi, megbreszt irny sem az angolszsz revivalizmus nem volt kpes olyan j protestns teolgit alkotni, amely a kibrndult protestantizmus szmra j lehetsgeket hozott volna. A pietizmus s a hozz hasonl emltett irnyok, st ilyen jelleg protestns felekezetek, methodizmus, baptizmus, adventizmus, valamint a felekezetkzi pietista jelleg mozgalmak, C. E. szvetsg, dvhadsereg, nagy szmbeli gyarapodst rtek el, sokakat megmozgattak. A nyomorsgba jutott, testi-lelki sszetrtsgben levknek azonban csak egy bizonyos lelkialkat rszt tudtk elrni. A trtnelmileg szksges j protestns teolgit Karl Barth (1886-1968) svjci nmet teolgus alkotta meg. Irnyzata a dialektikus teolgia, barthi teolgia vagy barthinizmus nven vlt ismertt, br maguk a barthinusok jreformtori teolginak szeretik nevezni, maga Barth ige-teolginak nevezte. 1919-ben a Rmai levl magyarzatt adta ki Barth s ebben mr megcsillantotta j teolgijt, de csak ugyanennek a mnek 1921-ben megjelent msodik kiadsban llt teljes valsgban a keres keresztynsg eltt a barthi teolgia. Barth teolgijnak forrsai: 1. Kirkegaard egisztencialista filozfija, ebbl val dialektikja. A dialektika nem az eredeti hgeli hrmas tagozds (tzis-antitzis-szintzis) dialektika, hanem kirkegaardi ketts tagozds (vagy-vagy). 2. Blumhardt, Kutter s Ragaz svjci vallsos szocializmusa, ami a trtnelemben Isten orszgnak s nem az egyhznak tulajdont kzponti helyet, s a vilg- s dvtrtnetet hajlamos egynek venni. Egybknt Barth nem volt egzisztencialista, hiszen onnan csak a dialektikt vette, de nem volt vgs soron vallsos szocialista sem. Barth teolgijnak legdntbb felismerse az, hogy Isten s ember kztt tlphetetlen szakadk, diszkontinuits van. Isten egszen ms, mint az ember s az ember szmra elrhetetlen, az ember nem juthat Istenhez a maga erejbl. Isten szuvern r. Csak Isten lpheti t a kzte s az ember kztt lv szakadkot. Ez a kegyelem tette. Isten szuverenitsa s kegyelme sszhangba hozsa vgett a klvini predestincit mint kegyelmi ajndkot rtkelte, azaz a szuvern kegyelmes Isten tettt. Isten szuverenitsbl kvetkezik a barthi teolgia kijelentsre alapozottsga. Teocentrikus s logocentrikus teolgija a kijelentsre plt. Mereven elzrkzott minden filozfitl, vilgnzettl. Az idealista filozfitl klns gonddal hatrolta el llspontjt, mivel az antropocentrikus s az ember fell akar hidat pteni Istenhez. De elhatrolta magt a szellemtudomny ms gaitl, antropologitl,
79

llektantl, pedaggitl is. A keresztynsg lnyegt nem a vallsban, hanem a hitben ltta. A keresztyn hitet annyira a kijelentsben ismerte fel, hogy a vallsos lmnyt, misztikt s ezek kapcsn a vallsllektant mint tudomnyt elvetette. rsmagyarzati elveit az eddigiekbl mr knny levezetni. Mivel Isten szuvern s csak kzeledhet az emberhez, ezt a kzeledst a kijelentsben tette meg,teht kijelentette magt az embernek. A kijelents Krisztusban vlt teljess. Krisztusban Isten megrkezett az emberhez. Az szvetsget Barth az jszvetsg fell nzi. s egy szinten ltja. Pneumatikus rsmagyarzati mdszert kvet s Biblihoz ill igemegrtst kvetel. A bibliai kijelents folyamatban ltja az katolikus dogmkat s a reformtorok tanait. Teolgijnak krzishangulatval magyarzhat az eschatolgiai belltottsg. Hangslyozta, hogy minden emberi dolog, az egyhz is, krdses. Kornak konvencionalista vallsossgbl az eschatolgiai tvlat megmutatsval is segtett felrzni a keresztynsget. Az els vilghbor, majd a ncizmus s a msodik vilghbor teljes mrtkig indokoljk Barth krzis-teolgijt. Az elz korszak historizmusval hadakozva az egzisztencializmus trtnetietlen szemllett vette t s elvetette a tradcit. Az egyhztrtnetet teolgiai segdtudomnny degradlta s feladatv tette, hogy radiklisan romboljon szt mindent, ami a trtnelem folyamn kznk s Krisztus kz llt. Ezzel a rmai tradcitl akart megszabadulni, s az egsz tradcit kidobta. Krisztus majdnem 2000 v tradcija ll, mi csak azon keresztl juthatunk a trtnelmi Krisztushoz. Igen m, de Barth azt mondta, hogy nem kell a trtnelmi Krisztus, neknk csak egyidej, idfeletti prdiklt Krisztus kell. Ez lehetetlen. A trtnelmi Krisztus s a prdiklt Krisztus sszetartozik. A trtnelmi Jzuson keresztl jutunk a prdiklt Krisztushoz s a prdiklt Krisztuson t szksgszeren a trtnelmi Jzushoz kell jutnunk. A trtneti egyedisg mint az idbelisg s idfelettisg egysge jelentkezik Krisztusban. Rvsz Imre helyesen mutatott r, hogy az exegzistl kell tanulnia az egyhztrtnetnek. Az exegzis elvetette a rmai tradcit, de nem vetette el a tradcit, azaz figyelemmel van arra, hogy az exegetlt helyet hogyan rtettk meg a mgttnk lev korokban, st mi volt az rtelme a maga korban. De ha kvetkezetes lenne Barth, tudn, hogy maga a Szentrs a Szentllek ltal Isten kijelentse, br nem mondja meg minden konkrt helyzetre, hogy mit kellene tenni, de megmondja, milyen legyen a keresztyn magatarts. Az egyhztrtnet mondanivalja az jszvetsgi szentiratok abbamaradsnl folytatdik. A Szentllek segtsgvel tudomnyos mdszerrel az egyhztrtnet a keresztyn magatartst trja elnk a mltbl s segt a jelen helyzetben val magatarts kialaktsban. Hogy mennyire fontos diszciplna az egyhztrtnet a teolgiai tudomnyok csaldjban, azt az mutatja, hogy egyetlen teolgiai diszciplna sem tud meglenni az egyhztrtnet nlkl. Ami segdtudomny jellegt rinti, igaz, hogy az egyhztrtnet a teolgiai tudomnyok segdtudomnya, de fordtva is igaz a kplet, az egyhztrtnetnek segdtudomnya az sszes tbbi teolgiai tudomny. Egy egyhztrtneti kor csak akkor rthet meg, ha annak dogmatrtnett, exegezist, prdiklst vizsgljuk, mert gy rajzoldik ki az akkori egyhz l kpe.
80

Barth Krolyra gy tekinthetnk, mint a XX. szzad nagy teolgusra. Eltte nem volt szzadunkban hozz hasonl nagy, mellette s eddig mg utna sem. Mindenki az rnykban teolgizlt. Barth maga nem volt barthianus. Teolgija nagy fejldsen ment keresztl, peridusokat lehet megklnbztetni letmvben. Mint minden, az teolgija is korhoz kttt. A liberalizmus kultrmisszis keresztynsgnek csdje szlte, a ncizmus s a msodik vilghbor kataklizmja formlta. Ezekbl rthetk egyoldalsgai, tlzsai. Az egyhztrtnet egyoldal szemllett kiss rszletesebben lttuk. Az sajtos harci helyzetbl rthet az antropolgia s annak rsztudomnyai, llektan-, pedaggia-ellenessge. A liberalizmus bszke volt civilizcijra, s csdt mondott, Barth gy harcolhatott ez ellen, hogy kzben tlhangslyozni knyszerlt s egy kicsit kultraellenes s tudomnyellenes lett. A vallstrtneti s a vallsllektani irnnyal szemben, de egyltaln az idealista filozfia valls fogalmval szemben tagadta a keresztyn hit vallsjellegt, igaztalanul. Persze, hogy szksges az antropolgia, llektan, vallsllektan, vallsfenomenolgia, pedaggia, hiszen azok szolglatunkat segti, de Barth a maga korban az Isten fel hidat pt antropocentrikus liberlis, racionlis teolgit ltta bennk. Igaza volt akkor, de miutn ezt megmutatta, s lekzdtte, mi az ltala adott figyelmeztets szem eltt tartsval ktelesek vagyunk lni azokkal. A barthianizmusbl, ami maradand rtk, azt megtartjuk, ami a kor ml jelensge, azt elvetjk. Barth legnagyobb munkatrsai a kvetkezk: Eduard Thurneysen (1888-), Emil Brunner (1889-ben szletett), Friedrich Gogarten (1887) s Rudolf Bultmann (sz: 1884). Kzlk egyedl Thurneysen maradt meg tretlenl Barth mellett. Emil Brunner nem volt hajland a teolginak az antropolgival, llektannal s trsadalometikval val kapcsolatrl lemondani, Barth a termszeti teolgia feljtsval vdolta emiatt s kshegyig men harc fejldtt ki kztk. Brunner azt lltotta, hogy a bneset utn sem hagyta Isten az embert ember voltbl teljesen kivetkzni s gy maradt kapcsoldsi pont (Anknpfungspunkt) Isten s ember kztt. Az ember nem csak akkor vlik emberr ismt, mikor Isten megszltja. Ha nem lenne kapcsoldsi pont, ha nem maradt volna valamelyest ember az ember, akkor Isten nem tudn meg sem szltani. Ebben tkletesen igaza van Brunnernek, de ezt Barth a teolgia naturalis visszatrsnek tlte. A kt vtizedes vitban sok j eredmnyt is sszetrtek. Pl. Brunner elvetette a predestincit. Friedrich Gogarten elssorban a szekularizmus krdst boncolta s Barthnl szlesebb horizonton vizsglta a termszet s trsadalomtudomnyi, trtnelmi s filozfiai vonatkozsait. Rudolf Bultmann a rgi kzvett teolgia mdjn tvolodott el Barth-tl s az jszvetsget mitolgitlantja, hogy a modern ember ns termszetrtelmezsvel sszhangba hozza. Engedmnyei indokolatlanul nagyok e tren. Grg doketista mdon tisztn teoriv tett mindent. Vallotta, hogy az embert az ige sajt ltnek rtelmezsben szltja meg. Ez Barth teolgijra hasonlt, pedig trtnetfilozfia, mert magyarul azt jelenti, hogy a trtnelembl szl az ige s az a kijelents. Persze, az Isten megszlt a trtnelmen keresztl is, de az sem lehet
81

ellenttben a Szentrssal, amit azon keresztl mond. Viszont ktelessgnk azt is a Szentrson lemrni. Bultmann iskolja szerint a hv nem a trtnelmi tapasztalatokbl, hanem naponta jonnan kapott kegyelembl l. Ez szintn barthinus trtnelemellenessgnek ltszik, de tbb annl, rajongs. Barth eddig nem ment el. Bultmannk ttele ugyanis azt jelenti, hogy a Szentrsbl mint trtnelmi tapasztalatbl sem l, hanem a Szentllek kzvetlen irnytsa alatt ll. A Luther ltal megfogalmazott sola fide ttel abszolutizlsnak ltszik ez a rajong llts, holott egzisztencialista tltet. Arrl van sz, hogy az ige nem a trsadalmi ltben szltja meg az embert, hanem a trtnelmi helyzettl fggetlenl a semmibe csupaszon kidobott ltben. Mindebbl az kvetkezik, hogy a hitet annak a helynek ismeri fel, ahol a trtnelemnek fel kell adnia hatalmt az isteni dvvel szemben. A Barthot kvet fiatalabb nemzedk nll tagja Oscar Cullmann (sz: 1902) strassburgi, baseli, majd prizsi professzor. Rgsz, trtnsz, nyelvsz. Hatalmas lexiklis tudssal rendelkezik, amellett mlyen hv teolgus s trtnsznek is bravros. jszvetsgesknt a kritikai exegzis mestere. A Biblia is trtneti dokumentum. Az ige is a trtnelem tjn jn a Biblin keresztl hozznk. A trtnelem prizmja megtri, az egy sznbl sokszn lesz s fordtva. Emberileg szinte alig llthat helyre, hogy mit mondott akkor. A Szentllek megvilgthatja azonban. s van mg egy md, amivel elbe mehetnk a Szentllek munkjnak: a kritikai exegzis. Cullmann ennek az utolrhetetlen nagy mestere ma. Cullmann elmondja mdszere segtsgvel, mit hittek az emberek az igrl, hogyan hatott rjuk, hogyan adtk tovbb. Mint hv ember Cullmann vallja, hogy Isten llandan benne van a trtnelemben, s a trtnelem Istenben. St annyira Isten a szuvern ura a trtnelemnek, hogy egy idre magra is hagyhatja,hadd trtnjk, aminek a bn trvnye szerint trtnnie kell, mskor viszont belenyl a trtnelembe. A trtnelmi esemnyek hatsra s a Barthra az els vilghbor utn egyhziasabbakk vltak a teolgiai irnyok. A Trtneti kritikai irnynak voltak kivl nmet folytati: Otto Eissfeldt (sz: 1877) hallei professzor szvetsgi terleten. Hans Lietzmann (1875-1942) jszvetsgi s egyhztrtneti, Walter Khler (1870-1945) egyhztrtneti tren. A historizmus troeltschi irnyt mvelte Paul Tillich (sz: 1880) a ncizmus miatt Amerikba emigrlt nmet professzor. Amerikban Tillich volt utols nagy teolgus, aki rendszert alkotott. A vallsos szocializmus trtnetteolgijt kutatta Tillich. Tillichnek nem rgen bekvetkezett halla utn Amerikban irregulris dogmatikai s etikai munka folyik. Az utbbi vtized vad teolgiai irnyai (pl. a halott Isten teolgija) letntek s tadtk helyket egy bredsi teolginak. Komoly breds bontakozott ki a hippik kztt, megszntek a nhny ve lezajlott vres s rtelmetlen rombolsba fulladt egyetemi dikzavargsok. Az bredsi teolgia mg nem az igazi nagy elreviv teolgia Amerikban, ez csak talajelksztst vgez egy gykeresen jat hoz teolgia szmra. A luthernus vilg teolgusai kztt mindig igen ers volt az egyttmkds s a nmet lutheranizmus uralta a teret. 1917 utn igen lnk napjainkig az ortodox konfesszionlis luthernusok egyttmkdse. A konzervatv lutheranizmus uralja a
82

skandinv llamokat, de szilrd pozcii vannak Amerikban s Nmetorszgban egyarnt. Neves kpviselje a konzervatv lutheranizmusnak Karl Holl (1866-1926), aki a reformci trtnetnek s a Luther-kutatsnak volt elsrend szakembere, valamint Karl Stange. A sort a Nmet Hitvall Egyhz mrtr teolgusnak, Dietrich Bonhoeffernak mltatsval zrjuk. 1906-ban szletett. Egyetemi lelksz volt Berlinben s titkr az egyhzak jbartsgi vilgszvetsgnl. 1933-ban a londoni nmet gylekezet lelksze lett. 1934-tl tagja volt az Egyhzak Vilgtancsa tancsad testletnek. A hitvall egyhz finkenwaldei titkos lelkszkpz szeminriumnak vezetje volt, 1935-tl. A kvetkez vben a hatsgok megtiltottk Bonhoeffernek, hogy tantson, 1937-ben pedig feloszlattk a szeminriumot. 1940-ben ismt feloszlattk az jjszervezett szeminriumot. 1941-ben eltiltottk Bonhoeffert a publiklstl. A helyzet slyosbodst ltva Bonhoeffer csatlakozott a Hitler elleni politikai szervezkedshez. Angol kapcsolatait felhasznlva Bell chichesteri pspk tjn kapcsolatot ltestett az angol kormnnyal. Mikor a ncik tudomst szereztek a mozgalomrl, s vrhat volt Bonhoeffer letartztatsa, az angolok ktszer is lehetsget adtak neki, hogy Angliba menekljn, de nem lt a lehetsggel. 1943. prilis 5-n letartztattk a ncik s 1945. prilis 9-n az ellenllsi mozgalom tbbi vezetivel, kztk btyjval s sgorval kivgeztk. Bonhoeffer az egyhz mivoltt vizsglta. Dogmatikai, szociolgiai, gyakorlati teolgiai s kumenikus szempontbl vizsglta az egyhzat. Ltta, hogy a modern vilg nem rti a bibliai zenetet a rgi formban. Ezrt a nagykorv lett vilg szmra nem vallsos mdon kvnta tolmcsolni az ige mai zenett. A keresztyn szolglat gykeres talaktst srgette. Nagyobb dolgozatai: Sanctorum communio 1930, Schpfung und Fall (a Genezis 1-3 magyarzata) 1933, Nachfolge 1937, Gemeinsames Leben 1937. Posthumus mvei: Auf dem Weg zur Freiheit (kltemnyek) 1949, Ethik 1949, Wiederstand und Ergebung 1951. sszegyjttt rsainak ngy ktete 1957-tl jelent meg. e.) A Nmet Hitvall Egyhz A nmet fasizmus elretrse idejn evanglikus egyhzi mozgalom keletkezett 1927-ben Thringiban Nationalkirche Bewegung cmen, de a fasiszta ideolgia egyhzi tltetsnek mozgalmv az 1932-ben Poroszorszgban alakult Glaubensbewegung Deutscher Christen vlt. A mozgalom alapti - lelkszek s laikusok a nemzetiszocializmus bvletben ltek. Az egyhzat ki akartk mozdtani rgi polgri letstlusbl, az ortodoxibl s az absztrakt teolgibl. Ez a gyakorlatiasts s idszer feladatokra mozgsts azonban a ncizmus cljait szolglta. A Hitler vezetse alatt masroz nmet nphez akartk felzrkztatni a protestantizmust a Deutsche Christen. gy tekintettk a mozgalomhoz tartoz lelkszeket, mint talrba ltztt politikai katonkat. Kveteltk a birodalmi egyhz megszervezst, lre birodalmi pspk lltsval. Egyhzkormnyzati mdszerk leplezetlenl nci jelleg volt. Az ellenk felszlalkat, a hitvall egyhzba szervezdket rendri eszkzkkel llamellenes elemekknt hallgattattk el. A nmet lelkszeknek ktelessgv tettk, hogy felttlenl engedelmeskedjenek a
83

nemzetiszocialista llamvezetsnek. A Deutsche Christen teolgija elfordult a kijelentstl. A keresztynsget zsidtlantotta s germn alapokra helyezte teolgiailag. Teolgiailag mvelt embernek nem kell aztn magyarzni, mi maradt a Biblibl, egyhztrtnetbl, teolgibl a Deutsche Christen trtkelse utn. Szerintk a szent np a nmet np volt, s a zsidsg annak ellenlbasa (Heilsvolk-Gegenvolk). Egy rszk elismerte Krisztust Isten Finak, de szrmazst meghamistotta, ms rszk ezzel szemben csak mint a hit, s a nmet npnek szl isteni zenet garantljnak tartotta. Ez utbbiak szerint Krisztus harca nem volt ms, mint a germn vilgossg harca a sttsg ellen. Antiszemitizmusuk gyakorlati kvetkezmnyeknt a zsid lelkszeket s gylekezeti tagokat kizrtk az egyhzbl. 1933 szeptemberben a Nmet Evanglikus Egyhz nemzeti zsinata deutschchristlich szellemben j alkotmnyt fogadott el. Megszervezte a birodalmi egyhzat s lre Ludwig Mllert vlasztotta rseknek. Magtl rtden Ludwig Mller rsek s az egsz birodalmi egyhzi felsvezets deutschchristlich szellem volt. A Deutsche Christen mozgalmval szemben 1933-ban Martin Niemller (1892) megszervezte a Pfarrernotbundot. A Pfarrernotbund megszervezsre kzvetlenl az rjatrvny megjelense adott okot. A Pfarrernotbund els ktelessgnek tartotta, hogy az rja-trvny ellen tiltakozzk. Karl Barth s ms teolgusok mellett tbb vezet egyhzi szemlyisg is felsorakozott a ncizmus keresztynellenes, illetve keresztynsggel ssze nem egyeztethet uralma ellen. Magas beoszts protestns vezetk tiltakoztak, mire nhnyukat letartztattk. A vesztfliai zsinaton a zsinat elnke, D. Karl Koch nagy beszdben tiltakozott a nci intzkedsek ellen, mire a Gestapo feloszlatta a zsinatot. A zsinat azonban mg aznap, 1934. mrcius 16-n mint Vesztfliai Hitvall Zsinat a tilalom ellenre sszelt. Ezzel a szletben lv hitvall egyhz szmra jogfolytonossg biztostva volt, hiszen az a zsinat a rgi hivatalos egyhz vlasztott zsinata, trvnyes szerve volt. 1934. prilis 22-n Ulmban proklamltk klnbz tartomnyi egyhzi vezetk, hitvall zsinatok a birodalmi egyhzi vezetssel s a nci llamvezetssel szemben a vilg eltt, hogy k kpviselik a trvnyes nmet evanglikus egyhzat (Ulmer Einung). Az esemnyek gyorsan kvettk egymst. 1934. mjus 29-31-n lsezett Barmenben a hitvall zsinat, mely megvetette a nmet hitvall Egyhz (Bekennende Kirche) alapjait, kiadta a Teologische Erklrung cm nyilatkozatot. A hitvall egyhz msodik zsinatt 1934. oktber 22-n Berlin-Dahlemben tartottk (Niemller ott volt lelkipsztor), ahol a barnemi nyilatkozatot (szoktk hitvallsnak is fordtani) kiegsztettk. Ezrt szoktk Barmen-dahlemi hitvallsnak nevezni a hitvall egyhz llsfoglalst. 1936-ban a 4. hitvall zsinaton szakads tmadt, a hitvall egyhz vezetsge lemondott s a luthernus gylekezetek kln szervezkedtek Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands nven. A kvetkez idkben az ldzs ersdtt. Barth Kroly 1935-ben Baselbe tvozott. Niemllert 1937-ben letartztattk (1945-ben szabadult ki). A hitvall egyhz illegalitsba knyszerlt, sorai megritkultak. Kldetst betlttte s a vilg egyhzai tisztelettel tekintettek valban
84

hitvall magatartsra. 1945. utn a hivatalos egyhz megjtsnak, bnbnatnak, evangliumi megtiszttsnak eszkze lett a hitvall nmet keresztynek maradka. Teolgiailag a hitvall egyhz a ncizmust kiszolgl Deutsche Christen teolgival szemben a Biblia s a hitvallsok alapjn szinte protestns keresztyn teolgit mvelt. Ragaszkodott a kijelentshez gy, ahogy a kijelents a Szentrsban olvashat. Ragaszkodott a hitvallsokhoz. A germanizl diktatrval szemben a keresztyn testvrisget s szeretetet hangslyozott. Nem vletlen, hogy ppen a zsidellenes rja-trvny robbantotta ki a hitvallk ellenllst. Feleletet adott a ncizmus ltal felvetett jpognysg krdseire. 1934 novemberben Marahren hannoveri tartomnyi pspk vezetsvel megalakult a Hitvall Egyhz vezet szerve, spedig a nmet birodalmi egyhz vezetsnek ignyvel (Vorlufige Kirchenleitung der Deutschen Evangelischen Kirche). Az ideiglenes vezetst a nci llami szervek ismertk el. 1935-37 kztt zajlott le a nci rendszer msodik egyhzellenes tmadssorozata. Propagandahadjratot kezdtek a ncik az ellenll egyhzak ellen. 1935-ben fellltottk a birodalmi egyhzgyi minisztriumot Kerrl miniszterrel az len. Kerrl minisztriuma ettl kezdve leplezetlenl irnytotta az egyhzakat, illetleg igyekezett irnytsa al vonni az ellenzkben lv Hitvall Egyhzat. A Hitvall Egyhznak 500 lelkszt tartztattk le ennek a kampnynak a sorn. A kampny betetzseknt 1937-ben Himmler betiltotta a Hitvall Egyhz teolguskpzst, ugyanakkor a nci prt tagjai az egyhzbl val kilpssel tntettek amellett, hogy k inkbb nmetek, mint keresztynek. Az evanglikus egyhzbl 352 ezeren, a rmai katolikusbl 118 ezeren lptek ki ekkor. Ebben az vben tartztattk le Martin Niemllert. A Hitvall Egyhz mg inkbb illegalitsba knyszerlt. 1938 tavaszn a lelkszektl megkveteltk, hogy Hitlerre eskdjenek fel, akik megtagadtk a hsgeskt, azokra a hatalom krlelhetetlenl lesjtott. 1938 szn a mncheni trgyalsokat megelz feszlt politikai helyzetben, amikor a Szudta- vidket kvetelte Nmetorszg Csehszlovkitl s fktelen soviniszta, irredenta hangulat uralkodott, a Hitvall Egyhz a gyllkdssel szemben a keresztyn szeretet fegyvert szegezte. A megbkls rdekben knyrg istentiszteleteket tartottak a hitvall nmet keresztynek. A hitleri vezets ezt hazafiatlansgnak tlte s megtorlssal vlaszolt. A hbor kitrse utn a nemzetiszocializmus egyre leplezetlenebbl lpett fel a keresztynsg ellen. A deutschchristlich irny sem volt j nmet a nci prtvezetsnek. 1940-ben az llam s az egyhz szeparcijt vgrehajtottk Nmetorszgban. Az egyhztagsgot nagykorsghoz ktttk. A hadseregbl a keresztyn iratok terjesztst kitiltottk. A ncik 1940-ben kezdtk a gygythatatlan betegeket orvosi segdlettel trtn meggyilkolst, az euthanzit. Wurm evanglikus pspk tiltakozott az euthanzia ellen. 1941-ben a keresztyn sajtt teljesen betiltotta a hitlerista llam. A krhzakbl, gygyintzetekbl kitiltotta az egyhzat. Keresztyn szolglat ezeken a
85

helyeken tilos lett. Ez nem vletlenl trtnt, hanem a nci ideolginak az ateizmus fel val eltoldsa kvetkezmnye volt. Mg 1941-ben a nci prtvezets kiadta a Bormann-fle rendeletet, mely szerint a nemzetiszocializmus sszeegyezhetetlen a keresztynsggel. A kvetkez vekben a Hitvall Egyhz s a ncizmusnak ellenll katolicizmus minden addiginl nagyobb ldozatokat hozott meggyzdsrt. 1943ban Wurm pspk tiltakozott a zsidk kiirtsa ellen. A zsidkon ez ugyan nem segtett, de btor s valban hitvall keresztyn cselekedet volt Wurmtl. 1945 nyarn a Hitvall Egyhz letben maradt vezetsge Stuttgartban bnbn nyilatkozatot tett, melyben a nmet np bneivel - noha maga is ldozat volt - a bnbnatban vllalja a kzssget. 1945 augusztusban Treysaban Theophil Wurm s Niemller konferencit tartottak a Hitvall Egyhz vezeti. Elhatroztk ncitlantst, a deutschchristlich vonal felszmolst s a birodalmi egyhznak j nevet javasoltak, Evangelische Kirche in Deutschland-ot. egyhz j nevt s alkotmnyt 1948-ban fogadta el hivatalosan a zsinat. vezetsvel az egyhz evanglikus A birodalmi

8. . A holland reformtussg
A holland reformtussg 1797-ben alaptotta az els misszis trsasgot, amire nagy szksg volt, hiszen nagy kiterjeds s sok millis gyarmatokkal rendelkezett Hollandia. A misszis trsasgok szma a kt vilghbor kztt mr tizenkett volt. 1814-ben bibliatrsulat alakult a Biblia olcs terjesztse rdekben. A felvilgosods trhdtsa a lelki kznyt erstette a holland reformtusok kztt. Heldring Ott (1804-1876) lelksz nevhez fzdik a hollandiai bredsnek az orszg reformtussgt tfog mozgalomba szervezse. E tevkenysgben Wichern mkdshes volt hasonl Heldring belmisszija. 1845-ben megszervezte a Keresztyn Bartok Trsasgt. Menhelyeket, rvahzakat s ms intzmnyeket alaptott, kzben vgeztk a lelki breszt szolglatot minden mdon, a seglyezst, st Wichernnel ellenttben klmisszi terletre is kiterjesztette munkjt, misszionriusokat kpzett s kldtt a holland gyarmatokra. Kuyper brahm (1837-1920) teolgus s llamfrfi letmvn keresztl pillantsunk be a XIX. szzad msodik felnek s a XX. szzad elejnek holland reformtus egyhzi letbe s teolgiai munkssgba. A nmet teolgia teoretikus jellegvel szemben a hollandoknak sikerlt reformtori rksgknt praktikussgukat megriznik. Azt se feledjk, hogy a nmet teolgia vizsglt irnyzatai rszben luthernusok voltak, mg a hollandok reformtusok. Aztn ms a holland polgrsg mozgkony, teremt, gyakorlati alkata s ms a feudalizmusbl lassan szabadul nmet nyrspolgr flnk vatossga, spekulatv hajlama. A holland-magyar reformtus kapcsolatok az els vilghbor utn lendltek fel. Hollandia semleges volt az els vilghborban. A hborban teljesen tnkrement Magyarorszg reformtussgnak kszsggel nyjtott segtsget. Ennek ksznheten a holland trsadalmi s egyhzi viszonyok jelentsen hatottak a magyar viszonyokra. Kuyper tt erej teolgija, egyhz- s trsadalomszervez tevkenysge ersen reztette hatst a magyar reformtus egyhzban. Termszetesen a holland reformtusok
86

kztt is megvoltak a nmet irnyok fbbjeinek a megfeleli, de mi csak a Kuypervel foglalkozunk. brahm Kuyper irnyzata reformtori veret, szigor klvinista konfesszionlis hitbreszt irnyzat volt. Kuyper reformtus lelkszcsaldban szletett s maga is teolgus lett. Egy plyzat kapcsn figyelt fel Laskira, a reformci kornak erre a lengyel teolgusra. Doktori disszertcijt Klvin s Laski egyhzfogalmrl rta. 1863-ban lelkipsztorr vlasztottk. Figyelme ekkor az egyhz gyakorlati krdsei fel fordult. A szekularizld vilgban az egyhz szilrd sszetartst klvini alapon az nkntes, teht hitvall egyhztagsgtl s a szigor egyhzfegyelemtl remlte. 1867-ben mozgalmat indtott clja elrse rdekben. Tmadta mind a modernista, mind a kzvett teolgit, s a reformci korabeli klvini hitvallsok alapjn kvnta a felbredt egyhztagokat nkntes alapon az egyhz pldamutat tagjaiv szervezni. Sok ellensget szerzett. Egyhzi fhatsgval is ellenttbe kerlt. 1887-ben kvetivel kivlt a holland reformtus egyhzbl, majd 1892-ben egyeslt az 1834-ben kivlt szigor reformtus egyhzzal (gereformeerd). Kuyperk kivlsa s az j reformtus egyhz szervezse nem ment zkken mentesen. Amsterdamban robbant ki a nylt harc s ott kerlt szakadsra sor elszr 1884-ben. Kuyperk egyhzt panaszos (doleerend) egyhznak is neveztk, mivel panaszuk volt az egyhzi vezets ellen. Az 1888- vi parlamenti vlasztsokon a panaszosok a liberlis kormny megbuktatsn mkdtek, hogy a konzervatv kormny kerlvn uralomra az egyhzi liberalizmust, modernizmust is felszmolja. Ebben az idben mr 250 volt a Kuyperkkel tart egyhzkzsgek szma, de lelkszk csak 70 volt s a mvelt laikusok szma is csekly, mivel akkor a mvelt ember a szabadgondolkod nemzeti egyhzhoz illett, hogy tartozzk a korszellem miatt. Lelkszeik csekly szmt is az magyarzza, hogy k megkveteltk, miszerint a lelkszek higgyk Jzus feltmadst. Az egyhzi harc gykere a XVII. szzadi armininus s gomarizmus kzt lefolyt harcra nylt vissza. Az arminianizmus szabadgondolkod irnyzata a XVII. szzadban veresget szenvedett az ortodoxhitvallsos gomarizmustl. Kuyperk a gomarizmus rksei voltak breszt jelleggel thatva Voetius hagyatkt magukba olvasztva. A hitvallsos oktats rdekben Kuyper Amsterdamban mr 1880-ban szabadegyetemet szervezett teolgiai s jogi karral. Ez az egyetem fggetlen volt az llamtl s a nemzeti egyhztl s minden tudomnyt hitvallsos alapon mveltk. Maga Kuyper dogmatikt tantott coccejanus szellemben. Terve volt, hogy a hitvallsos szellemet az egsz orszgban megkvetelje a tudomnyos kutatstl. Kvetkezetesen vallotta a klvini predestincit, amit vzvlasztnak tartott a keresztynsg s a pognysg kztt. Aki nem hiszi a predestincit szerinte az pogny. Kuyper munkssga nyomn valsgos Klvin renesznsz bontakozott ki, amit trtnelmi klvinizmusnak, vagy jklvinizmusnak neveznek. llamtana azonban eltrt a Klvintl, mert mg Klvin teokrcit akart, Kuyper a szabad egyhz szabad llamban polgri jelszt vlasztotta. Azt viszont akarta, hogy a szabad llam vezetsben is Krisztus akarata rvnyesljn, teht szigor hitvallsos s buzg keresztynek vezessk az llamot, s akkor Krisztus uralkodik a politikban is. Ennek rdekben, s az egyhzi reform rdekben Kuyper 1874-tl parlamenti kpvisel volt.
87

1881-tl a forradalomellenes prt vezre, vgl 1901-1905-ig Hollandia miniszterelnke volt. Prt s egyhzi cljai rdekben napilapot, hetilapot szerkesztett. A szocilis krdst fontosnak tartotta s fellrl akarta megoldani, hogy ne kerljn sor forradalomra. A vagyonos polgrok s az llam intzmnyes sszefogsval kvnta a szocilis bajokat orvosolni, azok orvoslsra valban sokat is tett. A kzoktats szigor reformtus ellenrzst is a mondott szempontok, a hitvallsos, antiliberlis ugyanakkor forradalomellenes nevels megvalstsa vgett kvetelte. F mve 1894-ben jelent meg 3 ktetben, Encyclopaedie der heilege godgeleerdheid cmen. sszes mvei 1896-98 kztt 8 ktetben jelentek meg. Magyarul az 1914-ben elszr megjelent A klvinizmus lnyege cmn kvl mg tovbbi ngy munkja olvashat. A holland reformtussgrl alkotott kphez a sajnlatos megosztottsgot is lerjuk. Az llamegyhzon s a Gereformeerde Kerken kvl ms szabadegyhzi tpus reformtus egyhzak is vannak. Az dvhadseregnek s baptistknak, s ms protestns kis felekezeteknek a csoportjban a reformci utni anabaptistk utdai, a mennonita egyhz is megtallhat. 1926-26 kztt zajlott le az un. kgy-vita, ami jabb szakadsra vezetett a reformtus egyhzban. Az Amsterdam- Dli Gereformeerde Kerkenhez tartoz egyhzkzsg lelkipsztora a Genezis 3. rszben olvashat bnbeess trtnett magyarzva rmutatott arra, hogy a kgy beszdt nem lehet sz szerint rtelmezni. Az egyik gylekezeti tag illetkes egyhzi hatsgnl feljelentette a lelkszt. Minden frumot megjrt az gy, mg vgl rendkvli zsinat dnttt gy, hogy az els emberpr bnbeessnek trtnett betszerint kell rteni. A lelkszt (Dr. J. G. Geelkerken) llsbl felfggesztettk, mire a gylekezet kivlt a Gereformeerde Kerkenbl, s nll reformtus egyhzat alaptott. 1946-ban egyeslt a Hervormde Kerkkel ez a reformtus egyhz a maga 6 ezer tagjval s 18 lelkszvel. Az 1947-es sszers szerint a kvetkez Hollandia lakossgnak felekezeti megoszlsa: Rmai katolikus egyhz Nederlandse Hervormde Kerk (ref. llamegyhz) Gereformeerde Kerken (szigor ref. egyhz) Reformtus gylekezetek Reformrus Egyhz (szabadok) Reformtus Keresztyn Egyhz Gereformeerde Kerken Vrijgemakt (1944-ben alakult) 116 ezer f Mennonitk Luthernus Egyhz Remonstrnsok
88

38,48% 31,09% 7,00% 0,93% 0,92% 0,71% 0,80% 0,70% 0,62% 0,42%

Kis egyhzak Felekezetnlkliek 1978-ban: Rmai katolikus Protestns Felekezetnlkli (humanista) Zsid (30 ezer)

2,00% 17,05% 40,40% 36,00% 23,10% 0,50%

9. . A protestantizmus Angliban s Skciban

a.) Az anglikn egyhz A XVIII. szzadban Angliban a methodizmus hatsra a presbiterinus s az anglikn egyhzban is lelki breds zajlott le. Ennek voltak ksznhetk a klmisszii trsasgok, a bibliatrsasgok, trakttustrsasg, s mr belmisszii jelleg trsasgok alakulsai. Az anglikn egyhzban a XIX. szzadra kifejldtt egy egyhzi prt, egy mozgalom, amelyet Evangelical Party vagy Low Church Party-nak neveztek. Az evangliumi prt az anglikn egyhz evangliumi reformlst akarta klvini rtelemben kvetkezetesen befejezni. Hasonl trekvs mozgatta, mint a XVI-XVII. szzadban a puritnusokat. A klvini reformokkal egytt az evangliumi prt a kegyessg elmlytst s a dissenterekkel val barti viszonyt, hozzjuk trtn testvri kzeledst kvetelte az anglikn egyhztl. Az evangliumi prtnak az anglikn klrus ellen irnyul tmadsaival szemben a klrus egy rsznek az angol fnemessggel sikerlt sszefognia s a romantika egyhzi reunis tervei hatsra az 1830-as vekben kibontakozott az anglokatolikus oxfordi mozgalom amelyet neveztek High Church Party-nak is (Tves! Az oxfordi mozgalom a High Church ellen bontakozott ki.) Az oxfordi mozgalom a katolicizmussal val kapcsolatot hangoztatta. Az apostolica successio az episcopalizmus s a szertartsok egyengettk a Rma fel vezet utat. A High Church Party a XVI. szzadi Book of Common Prayer tervezett parlamenti reformjt ellenezte, a katolicizmust hangslyozta, az rvacsora rtelmt a transsubstantiatio fel kzeltette, az rvacsora skramentumnak tisztelett emelte s segyhzi, katolikus szertartsokat kvnt meghonostani. A High Church Party, hogy a katolicizmushoz akadlytalanabbul kzeledhessk, kvetelte az anglikn egyhznak az llamtl val elszakadst, egyhzi autonmijt. A parlament ugyanis tradicionlisan katolikusellenes volt. Az egyhztagok megnyerse rdekben a oxfordi mozgalom kt vezet teolgusa, mindketten oxfordi teolgiai tanrok, Henry Newman (18011890) s Edward Pusey (1800-1882) 1833-tl trakttus sorozatot indtott. Az oxfordi mozgalomnak ezt az els korszakt ezrt nevezik traktrianizmusnak s rsztvevit traktrinusoknak. 1841-ben a mozgalom vlsgba jutott. Newman egyik trakttust eltlte az egyetem s betiltotta az oxfordi pspk, a tovbbi trakttus kiadssal egytt, mert leplezetlenl rmai katolikus dogmatikai llspontra helyezkedett.
89

Vlaszul sok anglikn lelksz katolizlt. Newman 1845-trt t katolikusnak s kardinlisknt halt meg. Newman ttrse utn valsgos katolizlsi hullm kvetkezett, az 1845-47 kztt mintegy 150 lelksz s szmos fnemes trt t katolikusnak. 1841-ben kezddtt az oxfordi mozgalom msodik szakasza, a puseyizmus. A trakttusok betiltsval egyszerre Newmant s Puseyt felfggesztettk egyetemi tanri llsbl. A mozgalom vezre Pusey lett, aki kvetivel a kvetkez vekben a keresztels. majd az rvacsora miatt vitzott az anglikn egyhz hivatalos vezetivel s teolgusaival. A skramentalizmus volt teht a jellemzje az oxfordi mozgalom e szakasznak. A puseyzmus hatsra jabb katolizlsi hullmok kvettk egymst 1847-50 s 1851-58-ban. Pusey maga nem trt t katolikusnak, mert a Mria-kultusz s a ppa tekintlynek elismersi knyszere visszatartotta attl. A 60-as vektl az oxfordi mozgalom harmadik szakaszba, a ritualizmus szakaszba lpett. Liturgiai tren akartk a High Church Party anglokatolikusai a katolicizmushoz kzelteni az anglikn egyhzat. vtizedekig tart harcot jelentett a ritualizmus. Az anglikn egyhzban az 1830-as vekben keletkezett egy harmadik mozgalom is, a Broad Church Party. A Low Church Party-val s a High Churcg Party-val ellenttben a Broad Church Party nem volt valsgosan megszervezett prt. A Broad Church mozgalom modernizlni akarta az anglikanizmust, felhasznlta a liberalizmusnak a keresztynsggel nem ellenkez nzeteit, mdszereit, mindezek mellett viszont lelki bredst, az egyni kegyessg elmlytst s gyakorlati egyhzpt tevkenysget szorgalmazott s kezdemnyezett. Legnagyobb kpviseli Charles Kingsley (1819-1875) s F. W. Robertson (1816-1853) voltak. Robertson hatalmas erej prdiktor volt. A magyar reformtus egyhz megjulsnak debreceni kezdemnyezje, Rvsz Imre 1864-1869 kztt hrom ktetben adta ki Robertson prdikciit magyarul. Robertson prdikcii egyik tnyezje lettek a magyar reformtus breds debreceni gnak. Az anglikanizmus minden bels kzdelme dacra a XIX. szzad folyamn bredsen ment keresztl. Az breds ppen e bels kzdelmek eredmnye is volt, mert nagy mozgalmassguk, bels hevletk, a jobb, igazabb szenvedlyes keresse szinte gyakorlst vonta maga utn. Msik jellemz vonsa az anglikn egyhznak bels dialektikja. Ellenttes irnyok harca vgl is egszsges kiegyenltdst tallt. Harmadik jellemz sajtsga az kumenikus kpessg. Az anglikn hitvalls maga is a protestantizmus, rmai katolicizmus s ortodoxia kztt helyezkedik el, radsul az anglikn egyhzon bell ellenttes irnyoknak kellett egytt lnik, s mindez kifejlesztette az ellenttek thidalsnak kszsgt, msfell az egytt munklkods kszsgt. Az anglikanizmus 1867 ta tzvenknt a canterbury rsek elnkletvel konferencit tart (Lambeth-Conference), ahol az ket rint krdseket megbeszlik s egyms kzti kapcsolataikat poljk. b.) A presbiterinus egyhz s a disszenterek A presbiterinus egyhz 1662-ben reformtus tanai miatt vlt ki az anglikn
90

llamegyhzbl. nllsgt, ntudatt hitletnek elevensgvel tudta megtartani, hiszen llamsegly nlkl nfenntartsra volt utalva. A XIX. szzadban igen mozgalmas volt a presbiterinusok bels egyhzi lete. Nem tanvitk, egyhzszervezeti krdsek, hanem az evangliumi lelklet lesztse, az evangelizci, a szocilis bajok enyhtse, a klmisszi elmozdtsa foglalkoztatta a presbiterinusokat. A disszenterek rgebbi felekezetei kzl a methodistk voltak a legtbben. A baptistk nemzetkzi hr prdiktora C. H. Spurgeon (1834-1892) londoni lelksz volt. A kvkerek kimagasl szemlyisge Elisabeth Fry (1780-1845). Az unitriusok miutn 1813-ban szabad vallsgyakorlatot nyertek, a liberalizmus s a racionalizmus terjedse miatt hveik szmt nvelni tudtk s lekzdttk a velk szemben korbban megnyilatkozott ellenszenvet. Tisztes helyet vvtak ki maguknak a kongregacionalistk az angol protestantizmuson bell. A XIX. szzad els hrom vtizednek egyhzi szabadsgot biztost trvnyei, amelyek az addigi megtrt felekezeteknek is vallsszabadsgot adtak, mg az unitriusoknak s 1829-ben a rmai katolikusoknak is, a felekezetek szmnak nvekedst megknnytettk. De a disszenterek szabadegyhzainak nvekedst valjban a nagy gazdasgi, trsadalmi s szellemi mozgs okozta. Szocilis problmk, szellemi tkeress, megolds utn vgy lelki hsg, a szabadversenyes kapitalizmus szellemi szabadversenye, differencildsa eredmnyezte a disszenterek gyarapodst. Az irvinginusok prftikus-eschatolgikus-apokaliptikus felekezetnek alaptja Edward Irving (1792-1834), a londoni skt nemzeti gylekezet lelksze volt. Irving bredsi igehirdet volt, aki Krisztus visszatrst hirdette evangelizciin. 1828-29-ben a nyelveken szls helyet kapott Irving templomban, aki magt az apostoli idk jralesztjenek tekintette. Az 1832-ben megalakultnak tekinthet felekezete, amelynek lre azonban apostol cmen egy Cardale nev gyvd kerlt, 1832-ben a skt egyhz Irvinget kizrta, felekezetnek londoni angyala lett. Csaldst 1834-ben halla kvette. Az sgylekezet mintjra szerveztk meg szabad egyhzukat, az jszvetsgben tallhat skeresztyn tisztsgviselk elnevezst s funkcijt eleventettk fel. Az alapt halla utn ers rmai katolikus hats al kerltek hvei s sok mindent tvettek a katolicizmusbl. Gylekezete ksbb megtagadta Irvinget. Nevk Apostoli Katolikus Gylekezet lett. Nagy misszii buzgalmuk vilgszerte toborzott hveket. 12 apostolt vlasztottak, a vilg vgt 1855 jliusra vrtk. Kudarcuk utn az apostoli tisztet nem adomnyoztk az elhunyt apostolok utdainak. A Plymouthi Testvrek (magukat Brethren-testvreknek nevezik) chiliasztikus kzssgnek alaptja John Nelson Darby (1800-1882) anglikn lelksz volt. Az anglikn egyhz merevsgtl megiszonyodva 1828-ban kivlt abbl s azt hirdette, hogy nincs szksg felekezetekre, mivel igazi keresztyn hvk minden denominciban tallhatk. A Krisztus visszajvetelt kell vrni csendes elmlkedsben s az rvacsort kell kiszolgltatni, de ehhez semmifle egyhzi szervezet nem szksges, hanem spontn sszegylekezs. Darby az anglikn egyhz
91

ldzse ell 1837-ben Svjcba meneklt s ott is hveket szerzett tanainak. Amerikban npszer lett a testvrek kzssge, de msfele is. Plymouthi testvreknek azrt hvjk ket, mert ott voltak klnsen nagy szmmal kezdetben. Az dvhadsereg Angliban disszenter alakulatknt keletkezett, noha interkonfesszionlis. Szervezete, lgkre, tanai, mdszere azonban minden konfesszinl jobban sszetartja s szubjektv szndka ellenre elklnti ms denominciktl. c.) A skt reformtussg A Skt Nemzeti Egyhz (Church of Scottland, Establisbed Church), amelyet llamegyhznak is szoktak nevezni a magyar egyhztrtneti irodalomban, presbiterinus, reformtus egyhz. A patrontusi jog miatt a XVIII. szzadban tbb kisebb szabad egyhz szakadt ki az llamegyhzbl. A XIX. szzad els felben tartott nagy evangelizcik, az egsz egyhzat megmozgat bredst eredmnyeztek. A megjulsi mozgalom ln Thomas Chalmers (1780-1847) llt, aki az egyhzi szocilis mozgalom ttrje volt. A patrnusi jog ismt sznyegre kerlt. Az Evangelical Party nven szervezdtt ellenzk a patrnusi jog eltrlst krte, sem a kormny ne gyakorolja az elavult kegyri jogot az orszgos egyhz felett, sem a politikai kzsgek, fldesurak az egyes egyhzkzsgek felett. A lelkszeket vlasszk az egyhzkzsgek. A vita szakadssal vgzdtt. 1843-ban az egyhz szabadsgt vdk megalaktottk a Skt Szabad Egyhzat (Free Church of Scottland). 480 lelksz vezetsvel mintegy 150 ezer reformtus egyhztag alaptotta a szabad egyhzat. Nhny v alatt Chalmers vezetsvel teljesen j egyhzi pletekrl, iskolkrl, Edinburgban teolgiai akadmirl gondoskodtak. Nagy misszii felelssggel fordultak a zsidsg fel. Zsidmisszit szerveztek. Magyarorszgon is k lltottk fel mg 1842-ben a pesti skt misszit a zsidsg megtrtsre. ldsos hatssal volt a magyar reformtus breds kibontakozsra a pesti skt misszi. Balogh Ferenc s Csiky Lajos nyitotta meg az edinburgi szabad egyhzi teolgin tanul szmos magyar dik sort. Szab Aladrt a budapesti belmisszis breds kezdemnyezjt is Edinburgba kldte Balogh Ferenc sztndjasnak. A klmisszi s a belmisszi, a szocilis segt szolglat egyarnt pldaad munkst kapott a szabad egyhzban. Az llamegyhz tagjainak nagyobb rsze lassan a szabad egyhzba ment t. Az llamegyhz ennek ellenre maga is megjult. 1874-ben a parlament eltrlte a patrnusi jogot, a szakads oka ezzel formlisan megsznt. Kzben azonban a szabad egyhzbl kisebb kzssgek vltak ki, s br a XVIII. szzadbl val reformtus egyhzak kzt egyesls is trtnt, mgis 1889-ben t szabad egyhz trgyalt eredmnytelenl az egyeslsrl. 1900-ban aztn az 1843-ban kivlt szabad egyhz s a kis szabad egyhzak egy rszbl idkzben ltrejtt Egyeslt Presbiterinus Egyhz megegyezse az Egyeslt Szabad Egyhzat (United Free Church) eredmnyezte. 1929-ben vgl az Egyeslt Szabad Egyhz s az llamegyhz (Church of Scottland) ismt egyeslt. Kisebb reformtus denomincik szabad egyhzi voltukat azonban megtartottk, meg jabbak is keletkeztek azta.
92

A Skt pspki egyhz az anglikanizmus mozgalmaiban vett rszt. A puseyizmus hatsra voltak, akik a transsubstantiatiot kezdtk tantani. Kzponti krdsk volt Skciban is az egyhznak az llamtl val elvlasztsa, hogy szabadon bontakoztathassk ki az anglokatolicizmust, s a parlament ne szljon bele. Ennek rdekben nagy ldozatoktl sem riadtak vissza, hogy anyagi alapot teremtsenek az llamtl val fggetlenlsre.

10. . A protestantizmus szak-Amerikban

Az amerikai egyhzi helyzetet elssorban a bevndorls hatrozta meg. Az slakssgot szinte kiirtottk a bevndorlk, az azok kztt folytatott misszi eredmnye napjainkra elhanyagolhat tnyezv vlt. Az Egyeslt llamok s Kanada kln fejldtt. A mai Egyeslt llamok terletnek bevndorli az 1870-es vekig tlnyoman protestnsok voltak. Eurpban ldztt klvinista felekezetek, vallsi kzssgek vndoroltak ki Amerikban a XVII-XVIII. szzad folyamn. Az amerkai bevndorlk eleinte zrt kzssgeikkel llamokat alaptottak, ahol llamegyhzz tettk sajt egyhzukat. 1791-ben a fggetlen USA alkotmnya teljes vallsszabadsgot biztostott az egy Istenben hv vallsoknak. Az egyhzak szabadok, autonmok, s nfenntartsra vannak berendezkedve. Szervezetk demokratikus, a laikusoknak nagy beleszlsi jogot biztostnak, mert hiszen a laikusok komoly anyagi terheket vllalva tartjk fenn az egyhzakat. A denomincik meghatrozja csak rszben a hitvalls. Meghatroz az azokat alapt bevndorlk eredete, hogy pl. holland reformtusok, skt nmet, vagy magyar reformtusok alaptottk-e az illet reformtus, vagy presbiterinus egyhzat. Meghatroz tnyez a trsadalmi mili, hogy dlen van-e vagy szakon. A XIX. szzadban a dli denomincik egy rsze elismerte a rabszolgasgot, ms rsze az szakiakkal egytt elvetette. Ez a megklnbztets a nger krdsben ma is megosztja a klnbz egyhzakat hitvallson bell is, pl. vannak dli s szaki baptistk, stb. A korltlan vallsszabadsg, ami az emberek tudatban is mlyen gykerezik, azt eredmnyezi, hogy a denomincik osztdsa, egyeslse szinte figyelemmel ksrhetetlen. Csekly tanbeli eltrs, szemlyes rdekek, olykor lelkszvlasztsi kzdelem elegend ahhoz, hogy egy kisebb-nagyobb csoport kivljon denomincijbl s jat alaptson. Azon fordul meg a dolog, hogy anyagilag brja-e az nfenntartst? Szakadsok keletkeznek bredsi okokbl is. Vndorprdiktorok, prftk jrjk az orszgot s toboroznak hveket llandan. 1960 krl mg 250 volt az Egyeslt llamokban a denomincik szma, napjainkban 376 bejegyzett protestns felekezetrl rkezett hr. Ebben a helyzetben rthet, hogy a jelenleg Amerikban l kb. 80 ezer magyar reformtus egyhzhoz tartoz egyhztagok a maga (USA-ban 88, Kanadban 26 gylekezet) gylekezetben hatfle magyar reformtus egyhz tartozik. Nem beszlve azokrl az egyhzhoz tartoz magyar reformtusokrl, akik angol nyelv reformtus vagy ms egyhzakhoz kapcsoldtak, mert lakhelykhz az van kzel, vagy azok segtettk ket Amerikba rkezsk
93

utn. (Ezeknek a szma nincs benne a 80 ezerben.) Az amerikai egyhzak a XIX. szzadban felfutottak az eurpai egyhzak mell, a XX. szzadban pedig messze tlszrnyaltk azokat erben, aktivitsban, anyagiakban egyarnt. A belmisszi, a hvekkel val trds Amerikban meglhetsi krdse is a lelkszeknek. Ha hitk buzgalma nem sarkalln ket, aktivitsra knyszerti az anyagiak szksge. De a buzgalom tlmegy az egyhzak nfenntart igyekezetn. A klmisszi tern a XX. szzadban tvettk a kezdemnyezst az eurpai egyhzaktl. Egyhzi seglyszervezeteik a hbor, termszeti katasztrfa sjtotta terleteknek, elmaradott npeknek igen nagy seglyeket folystanak. Az USA npessge 1958-ban fell haladta a 130 millit (1791-ben 3-4 milli volt), melynek felekezeti megoszlsa a kvetkez: 60 milli protestns, 35 milli rmai katolikus, 2,5 milli ortodox s 5,5 milli zsid. 1981-ben a felekezeti megoszls: 73 milli protestns, 50 milli rmai katolikus, 38 milli baptista, 12 milli methodista, 6 milli izraelita, 4 milli ortodox, 1 milli katolikus, 60 ezer buddhista. 1982-ben 230,5 milli az USA npessge. A denominci tpusok a kvetkezk: 1. A methodistk voltak hossz ideig a legnagyobb llekszm felekezet Amerikban. A XIX. szzad 50-es veinek vgig egymst kvettk a methodista indttats revival-k. A sztszrt farmokon l amerikaiak kedvelt istentiszteleti, evangelizcis mdszere volt a camp-meeting. A farmerek sszegyltek egy tborba s nhny napig ott tborozva vettek rszt istentiszteleteken. Gyakori volt a nyelveken szls, az extatikus llapot, prftls, betegeknek hit ltal val meggygyulsa ezeken a tbori evangelizcikon. Az extatikus jelensgek miatt azonban sok gnyoldsnak voltak kitve a methodistk, a 60-as vektl aztn elmaradtak ezek a camp-meetingek. Elmaradsuknak f oka a nagy szociolgiai vltozs lehetett, hogy t.i. kipltek a vrosok a maguk lland templomaikkal, gylekezeteikkel s szksgtelenn vltak a camp-meetingek. A methodistk szmos denominciban lnek Amerikban. 2. A baptistk kpezik jelenleg az Egyeslt llamok protestnsainak tbbsgt. si denomincija a baptista egyhz Ameriknak. 1907-ben 14 denomincijuk volt az USA terletn. A dli s szaki baptistk klnvlsnak a rabszolga krdssel val sszefggst mr emltettk. 3. A presbiterinus egyhzakat angol puritnok alaptottk 1614-ben Amerikban. Konzervatv reformtusok voltak, akiket a rabszolga krds s ms problmk tagoltak denomincikra, de dogmatikailag egysgesek maradtak. Magyar reformtus denomincik is tartoznak a presbiterinus egyhzakhoz. A presbiterinusok kezdtk 1890-ben a magyar reformtus gylekezetek szervezst Amerikban. 4. Kongregacionalista egyhzat az 1620-ban rkezett angol puritn zarndok atyk alaptottk. A presbiterinusokkal szoros egyttmkdsben voltak. Ksbb polarizldtak s ms denomincik is helyezkedtek kongregacionalista elvekre, aminek lnyege az, hogy minden egyes gylekezet (kongregatio) teljesen autonm.
94

Ezek az egyhzak lnyegileg reformtusok ma is. 5. Az episzkopalistk sei 1607-ben Amerikba vndorolt angliknok voltak, Amerika fggetlensgnek elnyerse utn szakadt el az amerikai anglikn (episzkopalista) egyhz az angliai anglikn egyhztl.1783-ban The Protestant Eoiscopal Church nven nllsult az amerikai anglikn egyhz. Neveztk ezt az egyhzat egyszeren The American Churc-nek is, ami arra az ntudatra mutat, hogy egyedl nmagt tartotta egyhznak ez a kzssg s az sszes tbbi denomincit szektnak. Az episzkopalista egyhz a szoros sszekttets miatt az angliai anglikn egyhz bels mozgalmait vette t. Nagy munkt vgez az amerikai episzkopalista egyhz mind a teolgia, mind a diaknia, mind a misszi s az egyhzpts tern. Nem tvesztend ssze ez az angol eredet s anglikn amerikai episzkopalista egyhz a skt eredet episzkopalista egyhzzal, amely nem tisztn anglikn,hanem presbiterinus-anglikn sznezet. (V. a skciai egyhzi helyzet ismertetsvel.) 6. Reformtus egyhzak klnbz eredetk miatt szervezkedtek kln-kln, ksbb a mr ismertetett okok miatt bomlottak. rdekessgk, hogy reformtus nevket tbbnyire megtartottk, illetleg eleve annak neveztk magukat. A holland bevndorlk ltal a XVII. szzadban alaptott Reformed Protestant Dutch Church 1857 ta kisebb reformtus egyhzakra bomlott, a legnagyobb 1867ben felvette a Reformed Church in America nevet, mg 1890-ben The Christian Reformed Church in the United States nven rszben egyeslt, de az egyesls csak 1922-ben fejezdtt be. A nmet bevndorlk a XVII. szzad vgn alaptottk meg egyhzukat, amely 1890-tl The Reformed Church in the UnitUS nven ismeretes. A szzadforduln ez az egyhz kezdte 1900-tl a presbiterinusokkal versenyezve az amerikai magyar reformtus egyhzkzsgek szervezst. A nmetek 1840-ben a hazai egyhzi uni pldja nyomn Amerikban is alakult unionlt, reformtus-evanglikus egyhz 12 gylekezettel 8 lelksz vezetse alatt. Az unis gondolat hdtsa s unionlt bevndorlk 1911-re mr 1314 gylekezetre nveltk az amerikai nmet eredet unionlt egyhzat. A kvkerek s a herrnhutiak denomincii jellegzetes sznekkel gazdagtjk az amerikai protestantizmust. Eleven hitletk, mozgkonysguk s ldozatkszsgk szinte nem ismer korltokat. 1981-ben 4,9 milli Jzus Krisztus Szent Egyhza tlnyoman az USA-ban! 7. A lutheranizmus nmet s skandinv bevndorlk tjn honosodott meg az Egyeslt llamokban. Szmuk magas de az eredetileg nemzetisg szerint szervezett luthernus egyhzak azta amerikanizldtak s tovbbi denomincikra, egyebek kztt keletiekre, nyugatiakra, dliekre tagoldott. 8. Az unitrinus egyhzak Amerikban a kongregacionalizmusbl vltak ki. Az intellektuelekre nagy hatssal voltak a XIX. szzadban, br gylekezeteik szma arnylag nem volt nagy (1911-ben 503). 9. Az adventista denomincik se a William Miller baptista prdiktor ltal alaptott eschatologikus kzssg volt. Az 1820-as vekben az eurpai eschatologikus
95

tltet bredsekhez hasonlk Amerikban is keletkezett. Miller 1843. mrc. 21 s 1844. mrc. 21 kzttre hirdette meg Krisztus visszajvetelt. A megtrkbl s Krisztust visszavrkbl alakult az adventista denominci, ami ksbb 6 denomincira bomlott. A legszigorbb kzlk a szombatot nnepl hetedik napos adventistk gylekezete. 380 ezer adventista egyhztag van az USA-ban (Lsd Bajusz: Felekezettudomny Bp., 1979.) 10. A mormon felekezetet Joseph Smith (1805-1844) 1830-ban alaptotta. Teolgija meglehetsen primitv vallsossgot eredmnyezett. Ers profetikus s eschatologikus tltet. Az szvetsg vallst msoltk sok vonatkozsban. (Moroni prfta: The Book of Mormon) Tbbnejsgk miatt ldztk ket. Nyugatra vndoroltak s megalaptottk Utah llamot. A tbbnejsget 1882-tl az Egyeslt llamok kzponti kormnyzata ersen ldzte, az megsznt kzttk, mert csak gy csatlakozhatott Utak llam az USA-hoz. Szmuk ma a vilgon kb. 3 milli. Magyarorszgon Jzus Krisztus Mai Szentjnek Egyhza nven l. 11. Christian Science Church nven egy vallsos gygyt mozgalmat alaptott Mrs. Mary Baker (1821-1910), aki nagy betegsgbl gygyult meg egy kisiparos szuggesztis gygymdja kvetkeztben. Baker asszony eltanulta a gygymdot s vallsos tanokkal egsztette ki. Gygyt prftkat, doktorokat kpzett ki s frenetikus sikert rt el, majd vallst alaptott. Angliban s Nmetorszgban is tallt szveket. A bibliai kijelentstl Mrs. Baker tanai messze llnak. 1870-ben jelent meg Mary Baker: Science and Health c. knyve, ami a felekezet alapiratv vlt, Biblia gyannt hasznljk. 12. 1848 ta hdt a spiritizmus Amerikban s szellemidz sszejveteleiket egyhzi denominci keretben vgzik. Rszben a spiritizmus oldalhajtsa a theozfia, amely a brahmanizmusbl s a buddhizmusbl egsztette ki tanait. 1875ben alaptotta Amerikban a theozfiai trsasgot egy orosz n, Helena Petrovna Blavatsky s egy amerikai ezredes, Henry Olcott. Davis Andrew Jackson amerikai prfta helyezte j alapokra a spiritizmust. Az Egyeslt llamokban a keresztyn egyhzak sokflesge azt eredmnyezi, hogy egy 20 ezer lakos vrosban ltalban 35-40 -fle denominci van. Kanadban a helyzet hasonl, csak ott kezdetben katolikus francia bevndorlk alaptottk a gyarmatokat, s csak 1763 utn, mikor Kanada Angli lett, indult meg az intenzv protestns bevndorls. 1951-ben Kanada lakossgbl 9,6 milli volt protestns s 6,25 milli rmai katolikus. 1981-ben 18.272.780 lakos. A vallsi megoszls 1971-ben: 9,97 milli rmai katolikusellenes 3,77 milli United Church 2,54 milli angliknok 0,87 milli presbiterinus 0,71 milli luthernus
96

0,66 milli baptista 0,31 milli ortodox 0,30 milli zsid 0,17 milli memnonita

11. . A francia, s francia svjci reformtussg

Franciaorszgban a forradalom vallsellenes idszaknak elmltval a protestnsokra kedvez korszak kvetkezett. Napleon a protestnsoknak hbortatlan szabadsgot biztostott. Mind a reformtus, mind a valamivel kisebb luthernus egyhz llamegyhz volt a forradalom ta, a katolikus egyhzhoz hasonlan. Tisztviselit s kiadsait az llam fizette. A reformtusoknak 1808-tl Montauban-ban, a luthernusoknak 1803-tl Strassburgban volt llami teolgiai akadmija. A Bourbon-restaurci utn a jezsuitk a forradalom, Napleon s a hossz hbork korrt a protestnsokat tettk felelss s felizgattk az elmaradt dli parasztsgot s fanatizlhat vrosi katolikussgot a protestnsok ellen s 1815 szn megrohantk a protestnsok hzait, raboltak, gyilkoltak, a protestns templomokat kiraboltk, bezrtk. A kormny semmit sem tett a zavargsok ellen. Az angol s porosz protestns kormnyok beavatkozsra csinlt rendet mmel-mmal a kirlyi kormnyzat Dl-Franciaorszgban, de gy, hogy a protestnsok vallsukat szabadon alig gyakorolhattk a trelmetlen katolikus tmegek magatartsa miatt. A jliusi monarchia aztn meghozta a kzjogi szabadsgot s biztostotta a protestnsoknak vallsuk szabad gyakorlst. Mg a Bourbonok a katolikus vallst llamvallsnak deklarltk az Orlensiak csak az els vallsnak. Az 1848-as forradalomtl tovbb ersdtt a protestnsok vallsszabadsgnak jogllsa. III. Napleon magatartsa a protestnsokra kedvez volt szintn. A III. kztrsasg liberlisan kezelte a protestnsok gyt, de az 1903-5-ben vgrehajtott szeparciban a protestnsok ugyanazt kaptk jutalmul, amit a rmai katolikusok bntetsbl. A katolikus ultramontanizmust akarta megrendszablyozni a radiklis francia llam a szeparcival, meg a polgri szabadsgjogokat vallsi tren is teljes mrtkig rvnyesteni. A rendszablyozsnak a protestnsok is viselni knyszerltek a kvetkezmnyeit, noha h szvetsgesei voltak a liberlis llamvezetsnek. Az egyhzak elvesztettk az llami tmogatst 1905-ben s megszntek jogi szemly lenni. A protestns egyhzak tagjainak ntudata azonban olyan magas volt, hogy nfenntartsra berendezkedve zavartalanul tltk a kezdeti nehzsgeket s megersdve folytatjk ma is szolglatukat. A XIX. szzad els felben breds zajlott le a protestns egyhzakban s annak kvetkeztben szmos egyeslet, lap keletkezett. Meglnklt az egyhztrsadalmi let. Bibliatrsasg, trakttustrsasg, szegnygondozs, klmisszi indult. 1841-ben reformtus diakonissza intzet lteslt krhzzal. Az azta eltelt vszzad megerstette, elmlytette a protestantizmus eme egszsges s evangliumi szellem szolglatt.
97

A francia reformtussgot az breds, s a liberlis korszellem polarizlta. A forradalom 1848-ban megengedte a reformtusoknak s az evanglikusoknak a zsinat tartst, hogy azon egyhzalkotmnyi, hittani krdseiket megtrgyaljk s dntsenek. Az egyhzalkotmny s a reformtus egyhz dogmatikai alapjaiban jtst akar irnyzattal szemben 1849-ben Adolphs Monod (1802-1856) lelksz s Agenor Gaspari grf (1810-1871) Prizsban zsinatot hvott ssze az bredsi konfesszionalistkbl s 30 egyhzkzsggel megalaptotta a reformtus szabad egyhzat (Union des eglises evangliques libres de France). A szabad egyhz nfenntartsra rendezkedett be. Az llamegyhz teolgusai kzl a liberlis Timothe Colani-t (1824-1888) s az idsebb s ifjabb Athenase Coquerel-t (az apa 1795-1868, a fia 1820-1875) emltjk. A kt Coquerel egyhzpolitikus volt elsrenden. Az llamegyhznak megmaradt reformtus egyhz 1871 utn lt t jabb nagy vlsgot. 1871 utn mind a reformtusoknak, mind az evanglikusoknak rendeznik kellett egyhzalkotmnyukat, mert Elzsz s Lotharingia elszaktsval mindkt egyhz megcsonkult, az evanglikusok elvesztettk a Strassburgban lv teolgiai akadmijukat is. A kt egyhz Prizsban lltott fel a Sorbonon kzs teolgiai fakultst. A reformtus llamegyhzban a liberlisok s az ortodoxok nem tudtak megegyezni, mert olyan nagy volt teolgiai irnyzatuk kztt az ellentt. A 70-es vek kzepn gyakorlatilag kt rszre szakadt a reformtus llamegyhz, br ezt hivatalosan nem mondtk ki, de gyakorlatilag kln zsinatuk lett s az egyhzkzsgek szabadon vlasztottak kztk, hogy melyik prtjra llnak. A szlssges teolgiai liberalizmus napjnak leldozsa utn, amikor a Szentrs tekintlye az jabb bredsek s a dialektika-teolgia hatsra ismt nagyra ntt a francia reformtussg krben, akkor tudott egyeslni a hivatalosan kt, gyakorlatilag hrom francia reformtus egyhz 1938-ban. A lutheranizmus egysgt formlisan vgig megrizte. A XIX. szzad elejn a methodizmus, baptizmus, darbyzmus terjedt Franciaorszgban, a szzad vgn az dvhadsereg munkja tallt lnk visszhangra. Termszetesen ezeken kvl szmos protestns denominci ltezik Franciaorszgban. A franciaorszgi nagyobb protestns egyhzak statisztikai adatai a kvetkezk: Reformtus egyhz Evanglikus egyhz Baptista egyhz 400 ezer egyhztag 350 ezer egyhztag 30 ezer egyhztag 620 lelksz 350 lelksz 30 lelksz

A svjci francik reformtusok s katolikusok. A reformtus svjci franciknak teolgiailag a francia reformtussggal kzs a trtnetk, mint ahogyan a nmet svjciaknak a nmetorszgiakkal. Barth, Brunner s vszzadunk nagy reformtus dialektika-teolgusai a francia reformtusoknak ppen gy birtokukat kpezik, mint a nmeteknek s neknk, magyar reformtusoknak. A svjci reformtussg, francia s nmet egyarnt kantonokba tagolva li a maga vszzadok ta szabad lett. A XIX. szzadban az egyhzi nkormnyzat
98

demokratizlsnak befejezsrt vvtak nagy harcot sikerrel. Az egyhzak az llamhoz val viszonyukban kantononknt eltr helyzetben vannak. Jellegk llamegyhzi s npegyhzi a helyi adottsgoktl fggen. Az llam felgyeletet gyakorol a belgyeikben tbb-kevsb fggetlen reformtus egyhzak felett, de anyagilag is tmogatja ket. A svjci reformtussg hitlete a XIX. szzad eleji breds kvetkeztben megelevenedett. Klmisszii trsasgok, bibliatrsasg, trakttus trsasg, szocilis munkt vgz egyesletek keletkeztek. Seglyszervezeteik ma is mindentt ott vannak segtsgkkel, ahol szksges. A vallsos szocializmus keletkezsnek egyik fontos llama volt Svjc.

12. . A protestantizmus Ausztriban, Csehszlovkiban s Skandinviban.

a.) A protestantizmus Ausztriban s Csehszlovkiban Ausztriban s az 1918-ig ahhoz tartoz Csehorszgban az ellenreformci megszntette a protestnsok vallsszabadsgt, a protestnsokat katolizlta vagy kivndorlsra knyszertette. A II. Jzsef csszr ltal kiadott Trelmi Rendelet adott korltozott vallsszabadsgot a birodalom protestns lakinak. A Trelmi Rendelet alapjn nagy nehzsgekkel kzdve szerveztk jj egyhzaikat a protestns hitket titokban megtartk mind Csehorszgban, mind Ausztriban. Csehorszgban magyar reformtus s evanglikus lelkszek vgeztk az jjszervezs oroszln rszt (V. Csohny Jnos: Magyar protestns egyhztrtnet 1711-1848. Debrecen, 1973. Sokszorostott jegyzet. 32-33. lap). Sok nehzsggel jrt az osztrk protestnsok egyhzi letnek jj ledse. A katolikus hatsgok mindent megtettek, hogy akadlyt grdtsenek a reorganizls el. Tirolban Zillerthal lakossga 1826-ban protestns egyhzkzsget kvnt szervezni, de a hatsgok meggtoltk, mert a Trelmi Rendelet Tirolban nem volt kihirdetve. A bcsi kormnyhatsgok is azt vlaszoltk a zillerthaliaknak, hogy telepedjenek t az erdlyi evanglikus szszok kz vagy vndoroljanak ki a birodalombl. A zillerthali protestnsok az utbbit vlasztottk s 1837-ben a porosz kirly kzbejrsra Szilziba vndoroltak ki 399-en. 1848-ban a forradalom kvetkeztben vltozott meg az ausztriai s csehorszgi protestnsok helyzete. Annak az vnek az szn a protestnsok ltal ksztett egyhzalkotmnytervezetet erstette meg nmi mdostssal a csszr 1849 janurjban egy ptenssel. Ez a ptens sokat enyhtett a protestnsokra nehezed megklnbztet rendelkezseken, s nagy elrelpst jelentett az egyenjogsods tjn. 1861-ben jabb csszri ptens zsinat-presbiteri egyhzalkotmnyt engedlyezett, az egyhzmegyk lre szeniorokat, egyhzmegyei kzgylseket, a kerletek lre szuperintendenseket, az orszgos egyhzak lre kzs reformtus s evanglikus zsinatot s konzisztriumot javasolt. Az orszgos egyhz gyeit egy csszr ltal kinevezett fkonziszttium intzte, melynek tagjai llami hivatalnokok
99

voltak, a fizetsket az llamtl kaptk s az llamot kpviseltk az egyhz ln. Az 1864-ben tartott els kzs zsinat megerstette a ptenses egyhzalkotmnyt, a csszr jvhagyta s a fkonzisztrium is hivatalba lpett. Az osztrk s cseh protestnsok mondhatni teljes vallsszabadsg s jogegyenlsg llapotba csak 1867-68-ban jutottak. Ausztria veresge nemcsak a magyarokkal, hanem az osztrk s cseh protestnsokkal is kiegyezsre szortotta a kormnyzatot, amely ezzel alkotmnyos tra trt. Azt akarta a kormny, hogy minl kevesebb ellenttes er rvnyesljn. Az 1855-s konkordtum 1870-ben trtnt osztrk-magyar felmondsa tetzte be az osztrk s cseh protestnsok polgri szabadsgjogainak helyrelltst, mert ekkor a katolikus egyhz sokat vesztett addigi uralkod jellegbl. Az egyenjogsodst mutatta az 1821-ben megnyitott bcsi kzs protestns teolgiai fakults jogainak tisztzsa, tanrainak egyetemi tisztsgviselkl vlaszthatsga ell lassan elhrultak az akadlyok s 1880-ban a bcsi egyetemnek elszr lett protestns lektora. Az osztrk s cseh protestantizmus bels lete a XIX. szzadban megelevenedett, egy sor egyeslet karolta fel a hitbreszts, seglyezs, sajt, trakttus-kiads, belmisszi gyt. Ausztria-Magyarorszgnak 1918-ban trtnt sztbomlsa kvetkeztben Csehorszg nllsult s megkapta Szlovkia nven Magyarorszg szaki rszt, ahol az evanglikus szlovkok s zipserek (szszok) mellett szp szmmal laknak reformtus s evanglikus magyarok. A magyarokbl ll Csehszlovkiai Reformtus Egyhznak kb. 250 ezer tagja van. A Csehorszgban lakott nmetek egy rsze szintn protestns lvn, kln egyhzba szervezetten l. Ausztriban a luthernusok szma 400 ezer llek, pspki s fkonzisztriumi kormnyzs alatt l. A reformtusok szma kb. 20 ezer, 8 gylekezetkben 10 lelksz szolgl. Az egyhz ln Gyenge Imre landessuperintendent ll. Az ausztriai reformtusok tbbsge Nyugatmagyarorszgnak Ausztrihoz csatolt rszn l, akik magyarok. Szp szmmal lnek Bcsben, rszint burgenlandi, rszint magyarorszgi szrmazs magyar reformtusok. b.) A protestantizmus Skandinviban Kzs jellemvonsa a terletnek, hogy luthernus llamegyhzukbl luthernus npegyhzz fejldtek t a legjabb korban. A teolgiai munkssgon rzdik a nmet hats, nem nagyon nll. Meglehetsen egysgesek maradtak npegyhzi llapotukban is a skandinviai luthernus egyhzak. Belmisszii, szocilis s klmisszii tevkenysgk kezdettl igen lnk lvn ms protestns denomincik nem tudtak nagy tmegeket elhdtani. Az kumenikus mozgalom szlhazja Svdorszg. Dniban a XIX. szzad els felben Clausen Henrik Nikolai (1793-1877) a nmet racionalizmust kezdte tantani a koppenhgai egyetem teolgiai fakultsn. Az racionalizmusval szemben lpett fel Grundtvig Mikls Frigyes Severin (1783-1872)
100

klt, lelksz s trtnsz. Grundtvig trelmetlen nmetellenes dn nacionalista volt, aki a schleswig-holsteini nmetek beolvasztst szorgalmazta. Nacionalizmusa szaki germn ideolgit szlt, nmetellenes llel. Teolgiailag ers skramentalizmus jellemezte, nagyon nagyra rtkelte a skramentumokat. Az Apostoli Hitvallst az els pnksdre datlta s fl helyezte nemcsak a luthernus hitvallsoknak, hanem a Szentrsnak is. Lelkszi llsrl lemondva magn sszejveteleken terjesztette nzeteit s az egyhzbl val formlis kivls nlkl frakcit szervezett. A grundtviginusok prtja elrte, hogy a dn luthernus llamegyhzbl npegyhz lett s laztottak a luthernus vallsknyszeren. A npfiskolk mozgalmnak megindtsval (1844) sokat tett Grundtvig a npoktatsrt, ez elterjedt az egsz Skandinviban. Az egyhz letre a grundtviginizmus ers hatst gyakorolt. A schleswig-holsteini nmetek elnyomsval, az ottani mintegy 100 nmet egyhzkzsg megszntetsvel okot szolgltatott Dnia Poroszorszgnak s Ausztrinak e tartomnyok elragadsra. Ennek ellenre a grundtviginizmus az egyhz bels helyzetre breszten hatott. Grundtvig kortrsa volt Kierkegaard, a modern individualizmus kpviselje, aki vallsos egzisztencialista filozfijval, a szenvedsben, bnbnatban Istenhez vezet utat mutat vallsossgval j sznt hozott s az elmlyed kegyessget szolglta. Kierkegaard igazi ideje az els vilghbor utn jtt el, amikor az filozfijra s teolgijra plt egzisztencialista filozfia s barthi dialektikus teolgia hamar meghdtotta Dnit. A kt vilghbor kztt Dnia a dialektikus teolgia irnyzatnak hdolt. Az orszg lakossgnak 96%-a tartozott a luthernus egyhzhoz az 1950-es vek vgn. A rmai katolicizmus mellett a baptizmus terjedt leginkbb. De a mlt szzadtl bredsi hullmok, belmisszi, klmisszi tette aktvv s ntudatoss a dn evanglikusokat. Svdorszgban ers luthernus llamegyhzisg rvnyeslt. A luthernus egyhzon kvl ms felekezet nem ltezhetett trvnyesen az orszgban, az ttrt mint az egyhz elhagyjt szigor bntetsek utn szmzetsre krhoztatta a trvny. A katolikus egyhzba trsrt mg 1858-ban is szmztek embereket. Az 1866. vi alkotmny szabad vallsgyakorlatot biztostott a ms keresztyn felekezeteknek is, az llamegyhzat pedig zsinati elv alapjn szerveztk t. 1869-ben a polgri hzassgot, a kvetkez vben, pedig a teljes vallsegyenlsget, s a hivatalviselsben egyenlsget iktattk trvnybe. A polgri vallsszabadsg rvnyre jutsa mellett az evanglikus egyhzban a laikusok hitletnek szabadsgt is biztostani kellett, mert az 1803-ban kezddtt pietista laikus mozgalom, a Lsare (olvas) mozgalom is egy vszzados trvnnyel tallta szemben magt s felszmoltk. A Biblit s Luther rsait olvas Lsare-ket szigoran megbntettk, kreiket sztszrtk, sokan kivndoroltak kzlk. 1868ban megalkotott j trvny tette lehetv a szabad egyhzi mozgalmat. 1877-ben Paul Peter Waldenstrm (1838-1917) vezetsvel bontakozott ki a laikus bredsi mozgalom. Egyletet szervezett, Biblit, trakttusokat adott ki s terjesztett, laikusokat
101

prdiklsra aktivizlt Waldenstrm. Tanai eltrtek az evangliumi alapoktl, mert Krisztus helyettes elgttelt s az ltala trtn megigazulst tagadta. Az llamegyhz azonban nem lpett mr fel Waldenstrm ellen erlyesen. A szzadforduln a belmisszi kibontakozott. A teolgiban a vallstrtneti iskola nyert avatott mvelket, akik kzl a legkivlbb teolgus, Nathan Sderblom (1866-1931) 1914-ben Svdorszg rseke lett. Az nevhez fzdik az kumenikus mozgalom megindtsa. Norvgia 1814-ig Dnitl fgg orszg volt, majd 1917-ig perszonlis uniban lt Svdorszggal. A dn egyhzi helyzet nagy hatssal volt teht Norvgira. A norvgiai mgis sokkal elevenebb volt. A XVIII-XIX. szzad forduljn Hans Nielsen Hauge (1771-1824) parasztprfta prdiklsa nyomn komoly breds zajlott le. Az llam ugyan vekig brtnben tartotta Hauget, de az bredst feltartztatni nem tudta. A norvg egyhzi letnek azta meghatrozja az akkor kapott hats. A felvilgosods mrskelt irnya is eljutott Norvgiba, ami az breds mellett a lelki let fejlesztst, bizonyos mrtkig szabadabb szellem rvnyeslst tette lehetv. A Hauge ltal kezdemnyezett breds elhatott a christianiai egyetemre, ahol pietista sznezetv vlt a luthernus ortodoxia. C. P. Gaspari (1814-1892) christianiai teolgiai professzor erteljesen szembeszllt a grundtvigianizmu evangliumellenes tanaival. A Norvgia szaki hatrainl lak lappok s finnek megtrtst Stockfleth (1866) lelksz vgezte misszionriusi odaadssal. Megtanult lappul s a Biblia egyes rszeit is lefordtotta lapp nyelvre. A XIX. szzadban megindult kl- s belmisszii munka klnsen a msodik vilghbor megprbltatsai utn vlt lnkk. A nmet megszlls alatt a ht norvg luthernus pspk ellenllt a megszllk ltal teremtett rezsimnek. Az orszg llamegyhzhoz. Finnorszgot 1808-ban hdtotta el Oroszorszg Svdorszgtl, amelyhez a korbbi vszzadokban tartozott. Evanglikus llamegyhz volt Svdorszgi kzponttal, majd orosz fennhatsg alatt. 1917-ben Finnorszg nll lett s sajt llamegyhzat szervezett a luthernus egyhzbl. A XVIII-XIX. szzadban a finn evanglikus egyhzon bell tbb npi bredsi hullm reztette hatst. Pietistk, laestadinusok, evanglistk, imdkozk voltak a klnbz parasztprftk ltal kezdemnyezett bredsi irnyok, amelyek azonban bell maradtak. lakossgnak 1950-ben 96%-a tartozott az evanglikus

13. . Az breds, a belmisszi s az dvhadsereg

A XIX. szzad elejtl rezhet volt erteljesen a nagy gazdasgi, trsadalmi,
102

politikai s kulturlis talakuls az egyhzak bels letben is. A polgri termelsi viszonyok talaktottk a trsadalmi struktrt. Az trtegzds sorn a parasztsg felszmoldott, illetleg Nyugat-Eurpnak Anglin kvli terletein tks farmer rtegg alakult. A mezgazdasgban dolgoz agrrproletrok pedig brmunkss lettek. A mezgazdasg technikjnak fejldse miatt onnan kiszorult elemek az iparban, kereskedelemben, kzlekedsben illetleg a fejld vrosok szolgltat hlzatban talltak meglhetst. Nagy bels vndorlssal, kzssgek felbomlsval, legalbbis fellazulsval jrt mindez egytt. A falusi vrsgi kzssgek bomlottak. A vrosokban j kzssgek nem alakultak, ha igen, lassan s korntsem olyan szorosak, mint a vrsgiek voltak a falvakban, s a kzpkori vrosokban. A struktra vltozsnak legmarknsabb esetei kz a kivndorls tartozott, ami ppen a XIX. szzad folyamn vlt tmegjelensgg. A polgri trsadalmakban megvltozott az egyhz helyzete is. Az llami vallsknyszer vagy formlisan is megsznt, vagy elvesztette relis tartalmt. A filozfiai-teolgiai talakuls a mvelteket elidegentette az egyhztl, a vallstl, a tmegek pedig a struktra lazulsa s vltozsa miatt idegenedtek el. ltalnos kzmbssg volt a helyzet a hagyomnyos llamegyhzi-npegyhzi keretekben l felekezetekben. Valjban arrl volt sz, hogy nem talltk a protestns egyhzak az j struktrban szolglatuk mdjt. Alkalmazkodni kellett a hagyomnyos, feudlis, korakapitalista struktrra berendezett protestantizmusnak az j helyzethez. Meg kellett tallnia az j miliben l embereknek szl mondanivalt s e mondanival kzvettsnek mdjt. Pedig nagy eslye volt a keresztynsgnek az j korszakban. Nagyobb, mint brki gondolta volna akkor. Ha trtnetileg nzzk a fejlds vonalt, a keresztynsg robbansszer trhdtsa a rmai birodalomban ppen valami formjban hasonl tstrukturldsa kzben ment vgbe. A rmai birodalomban az antik trsadalom vlsga okozta az tstrukturldst. De kls folyamata sokban hasonltott a kapitalista trtegzdshez. A falusi letforma kerlt vlsgba akkor is. Felbomlottak a falusi kzssgek, vrosokba tdultak az emberek, ahol j kzssget nem tudtak alkotni. A falusi letet l rendezett kzssgi keretek kztt lv embereknek vallsilag elg volt a primitv babona s a termszetnek mgikus megszeldtsere irnyul valls, a tlvilg, sajt lelknek hall utni sorsa nem aggasztotta, hiszen hozztartozi ldozati ton gondoskodtak a halottakrl. Az antik vrosok lakinak azonban egyszerre problmja lett mindez, mert nem maradt rendezett vrsgi kzssg utnuk, melytl elvrhattk volna halluk utn a rluk val gondoskodst. A keresztynsg ekkor lpett fel s adott az elveszett vrsgi kzssg helyett hitkzssget, amelyben radsul feloldotta a klnbz nphez, trsadalmi osztlyhoz s nemhez tartozs ellenttt. Nincs zsid, sem grg, nincs szolga, sem szabad, nincs frfi, sem n, mert ti mindnyjan egyek vagytok a Krisztus Jzusban (Gal. 3,28). A XVI-XVII. szzadban Angliban kialakult a puritanizmus, ami az angol polgri talakulsnak vallsos ideolgija lett, de az egyhzi let reformcijnak befejezst s a lelki let megjtst is zszlajra rta s megvalstotta. A puritanizmus a meneklt Amesius s msok tjn a kontinensen
103

Hollandiban tallt otthonra elszr. (A hollandiai puritanizmust is szoktk reformtus pietizmusnak nevezni.) Nem vletlenl, hiszen Hollandia volt az els polgri orszg a vilgon. Hollandibl indult hdt tjra a puritanizmus a kontinensen. m a gazdasgi s trsadalmi kzeg klnbzsge miatt, de a felekezeti klnbsg miatt is, Nmetorszgban luthernus talajra tkerlve a puritanizmusbl pietizmus lett. A Hollandihoz kzel es, trsadalmilag leginkbb hasonlt Wrtembergben, br luthernus egyhzi tttelezsben, a puritanizmus karaktert megtartotta. Innen rthet a wrtembergi pietizmusnak a pietizmustl teljesen elt jellege, hogy az voltakppen nmet kispolgri puritanizmus. Legnagyobb tmeghatst azonban a puritanizmus Anglin kvl Magyarorszgon rte el. A magyar mezvrosi parasztpolgrsg, a cvisek trsadalmi szksgleteit vallsilag a helvt reformci elgtette ki a XVI. szzadban, a XVII. szzadban pedig a puritanizmus. Ez egyedlll Kzpkelet-Eurpban. A XIX. szzadban meg-megjul ervel s egymst kvet hullmokban keletkeztek bredsek Nmetorszgban, Skandinviban, Hollandiban, Svjcban, Franciaorszgban s Angliban, Skciban. A luthernus orszgokban pietista belltottsg bredsek voltak ezek. A herrnhutiak aktivitsn kvl helyi gykerekre, klcsns egymsra hatsra vezethetk vissza a nmet s a skandinv bredsek sora, de az angolszsz hats is rvnyeslt. Buzg s l hit lelkszek, laikusok tevkenysghez fzdik ezeknek az bredseknek j rsze. Finnorszgban parasztprftk tevkenykedtek. Az breds ltal megrintettek a kor szoksa s tevkenysgi formjnak megfelelen egyesleteket szerveztek, amelyekben sajt hitletket poltk s terjesztettk, de a hivatalos egyhzakat nem tudtk thatni, sem az egyhzaktl elidegenedett, kzmbss vlt tmegeket. Ennek oka az volt, hogy ezek a pietista tpus bredsi mozgalmak az egynek megtrtsre helyeztk a f hangslyt, az egyneknek is csak az rzelmi s vallsos letszektorra. A hvket sszegyjtve verblis kegyessggyakorlatokkal, lmnyekkel megelgedve az let egsz terletnek s a formlisan egyhzhoz tartoz, de kzmbs tmegek thatsnak lehetsgtl elzrtk magukat. Elfordultak a vilgtl, a halott egyhztl s br szavakban hangoztattk a vilg s a halott egyhz - sajt llamegyhzi vagy npegyhzi hivatalos felekezetk - megtrtsnek szksgessgt, de azrt vajmi keveset tettek. Valjban kis felekezetekk vltak sajt egyhzukon bell, mskor formlisan is szabadegyhzakat alkottak s nem beleszlets, hanem egyesleti mdon, hitre juts alapjn tartoztak e kzssgekhez. A szabad egyhzak bredsi, egyhzkormnyzati, egyhzpolitikai alapelvek miatt szakadtak ki a npegyhzbl, de annak teljes dogmatikjt, nevt, s lnyeges meghatrozit megrzik, kln felekezetet csupn fenomenolgiailag alkotnak, nllstjk magukat. A methodizmus a XVIII. szzadban mgcsak nem is szabadegyhznak, egyszeren egyesletnek indult s alaptik szubjektv szndka ellenre j felekezet lett belle. Az bredsi mozgalmak egyesletei vagy a szabad egyhzak mellett ltek olyan vallsi csoportok, kisebb-nagyobb kzssgek, amelyek bredsi s tanttelbeli klnbsgek alapjn vltak ki a trtnelmi llamegyhzakbl, npegyhzakbl, ezeket a kzssgeket, felekezeteket szoktk szektknak nevezni. A szektk ismrve a tanttelbeli klnbsg. Az bredsi mozgalmak kzs korltja volt, hogy az emberek lelki
104

letszektorra koncentrltak s csak bizonyos meghatrozott lelkialkat emberek reagltak misszijukra. Az j krlmnyek kzti tkeressnek teht igen jelents, de csak rszmegoldst ad eredmnyt rtk el. A megkeresztelt tmegeket ezzel a mdszerrel nem lehetett a lelki kzmbssgbl ntudatos keresztyn letre vezetni. A belmisszi tallta meg a trtnelmi egyhzak s az ahhoz formlisan tartozk, a polgri viszonyok kz kerlt trsadalom klnbz rtegeinek a keresztynsg eleven j tartalmt s e tartalommal val titatds mdszert. A belmisszi sszekapcsolta a lelki bresztst a gyakorlati humanitrius tevkenysggel. A keresztynsg humanitrius segt tevkenysge, diaknija egyids a keresztynsggel. Krisztusrl feljegyeztk az evangliumok, hogy gondja volt a szegnyekre, betegekre, rvkra, zvegyekre. Az skeresztyn gylekezeteknek az jszvetsgbl ismert tevkenysge volt a szegny, zvegy, rva, reg s beteg gylekezeti tagokrl val gondoskods. Kln tisztet, a diaknusi tisztet ltestett a jeruzslemi sgylekezet a diaknia vgzsre. A kzpkori egyhz sem feledkezett meg errl. Szerzetesrendek alakultak diakniai cllal. A reformci utn a diaknia talakult. A kzpkorban a szegnysg, a szenny, az elesettsg erny volt, aszkzis. A reformci - klnsen a klvini - a polgri szemlletnek megfelel bibliai szemlletet alkalmazta, aki nem akar dolgozni, ne is egyk. Igyekv, meglni tud, dolgos, szorgalmas embereket nevelt, mert istentisztelet lett a munka. Az elaggott, rokkant munkakptelenekrl, valamint az rvkrl gondoskodtak. A magyar mezvrosok reformtusai s a luthernus nagyobb helysgek, akr nmetek, akr magyarok, istpolyrl gondoskodtak. A kapitalizmusra val tmenet korszakban is az bredsnek megvoltak a sajt diakniai tevkenysgi kreik. Francke s a herrnhutiak diaknija pldamutat volt a XVIII. szzadban. A XIX. szzadban is, ahol az breds komolyan thatotta a lelkeket, rvahzak, szegnyhzak s ms diakniai intzmnyek, illetleg diakniai munkagak keletkeztek rendszerint egyesleti keretben. Ez kzponti trsadalmi problma volt, mert az trtegzds miatt sok volt a tnkrement egzisztencia. Mindezek azonban egymstl elszigetelten, tgondolt s sszehangolt program nlkl mkdtek. Wichern Jnos Henrik (Johann Hinrich, 1808-1881) nmet luthernus lelksz jtt r Nmetorszgban arra, hogy a lelki breszt tevkenysget a szocilis segt tevkenysggel egytt kell vgezni spedig nem szabad egyhzi szeparci keretben, sem llamegyhzi brokratikus merevsggel, hanem a kett kombincijval npegyhzi keretben. A szabad egyhz szeparcijt elvetve annak hitbuzgalmt egyestve az llamegyhz egsz npre kiterjed ignyvel. A npegyhzban minden megkeresztelt embert egyesteni akart ntudatos, lelki melegsggel thatott hittel. Tevkenysgvel a trsadalom szocilis nyomort a lelki nyomorsggal egytt meg akarta szntetni. Mindezt nem az llamegyhz hivatali szervezetnek tevkenysgeknt, hanem orszgos belmisszii egyeslet keretben, de az llamegyhzbl ki nem szakadva vgezni. Wichern Berlinben egyetemi hallgat korban Schleiermacher romantikus teolgijnak s Neander breszt teolgijnak hatsa al kerlt. Meleg bartsgot kttt ott Kottwitz brval, aki miutn hvv lett, hogy a szegnyeken segtsen s vagyonval msok javra sfrkodjk egy res kaszrnyban foglalkoztat mhelyt
105

rendezett be a szegnyek szmra s egyben lelki gondozjuk lett. Megismerkedett az ifj Wichern Berlinben a brtngy keresztyn reformjt srget egyik jelents szemlyisggel. Egyetemi tanulmnyai vgeztvel Hamburgba kerlt Wichern, ahol ugyancsak bredsi ember volt a lelksz, aki a diaknit is felkarolta, az munkatrsa lett Wichern. A Napleon utni idkben indult Nmetorszg-szerte bredsi hullm, s el volt ksztve Wichern fellpshez a talaj. Hamburgban Wichern 1833-ban gyjts tjn elteremtette a szksges alaptkt s a Rauhes Hausban nem messze Hamburgtl mg azon az szn megnylt az rvahza. Csaldi nevelst vett mintul Wichern, s csaldi hz nagysg pavilonokban helyezte el a gyerekeket felntt foglalkoztatk vezetse alatt. A gyermekeket keresztyn hitben munkra neveltk s iskolztk. Az rvahz telepn nkntes fegyelem s munka volt, a telepet nem vette krl szkst gtl kerts. A telepen alkalmazott foglalkoztat-nevelk kpzst 1839-ben kezdte Wichern, s 1844-ben kln diaknuskpz intzetet szervezett. Ezzel a diaknusi intzmnyt jra feleleventette a luthernus egyhzban. 1842-ben nyomdt szerelt fel Wichern belmisszii iratok nyomtatsra. 1844-ben folyiratot indtott. Diaknusait kikpezte a lelki munka vgzsn kvl a betegpolsra, az rvahzi neveli tiszt elltsra, a szegnygondozsra, teht a belmisszi munkagaira. 1864-ben, 66-ban s 1870-71ben a harctren nfelldoz betegpolk voltak a diaknusok. Jl kiegsztette Wichern tevkenysgt egy tle fggetlenl indult s mkdtt intzmny, a Fliedner Theodor (1800-1864) kaiserswerthi evanglikus lelksz ltal 1836-ban alaptott diakonissza kpz intzet. Fliedner 1833-ban brtnbl szabadult nk szmra alaptott menhelyet, 1835-ben Dsseldorfban, 1836ban Kaiserswerthben vodt, utbbi helyen vnkpzt, majd a diakonissza intzetet, ksbb krhzat alaptott. Nagy gyakorlati szervez munkt fejtett ki. Amerikban s Kzel-Keleten (Trkorszgban, Palesztinban, Egyiptomban) diakonissza intzeteket s krhzakat alaptott, knyvet, naptrt s trakttusokat rt. A diakonissza intzmny feleleventse Fliedner nevhez fzdik. Wichern 1848 szeptemberben a wittembergi Kirchentagon fejtette ki szles nyilvnossg eltt a belmisszira vonatkoz terveit. Felhvta a figyelmet arra, hogy a trsadalomnak szocilisan is segtsget kell nyjtani a rszorulknak. Tovbb meghirdette, hogy a npegyhzz alaktott llamegyhz egyttal a nemzeti llam hordozja. A polgrsg a forradalmak hatsra beltta, hogy nemzeti trekvseik mellett a proletaritus forradalmi elgedetlensgnek leszerelse is alkalmas eszkzt nyer a belmissziban, ezrt lelkesen prtfogolta. Kzponti bizottsg alakult a belmisszi orszgos irnytsra. Wichernt a porosz llam magas rang brtngyi llsba nevezte ki, s ott tnyleg keresztyn szellemben tszervezte az addig embertelen brtnket. A belmisszi pedig elindult diadaltjra. Wichern valjban sokkal radiklisabb terveket akart megvalstani a szegnysg felszmolsra, mint amiket megvalstottak bellk. Azok a trsadalmi problmk azonban tlhaladtk a belmisszi lehetsgeit. Jelentsge gy is risi: megtallta a kapitalizmus kornak alkalmas egyhzi zenett s mdszert. Az igaz, hogy az osztlybkt hirdetve a forradalom elhrtsn dolgozott, de megjtotta az egyhzat s a trsadalmat thatotta. Segtett annyit, amennyi enyhtette a proletaritus lelki-testi nyomorsgt.
106

Proletr forradalomnak Nmetorszgban akkor mg gy sem voltak meg a felttelei. A belmisszi mozgalma a luthernus orszgokban a XIX. szzadban elterjedt. Magyarorszgon az evanglikusok alkalmaztk elszr, majd az kzvettskkel ismerkedtek meg vele a reformtusok, de a reformtusokat ers angol s skt hatsok is rtk. Az angolszsz terleteken vgbement bredsek kialaktottk Wichernket megelzen az j szituciban alkalmas igehirdetst s szolglati mdot. Angliban, Skciban s Amerikban szintn egyesleti keretek kztt mkdtek a lelki bresztst s szocilis segtst vgz trsulatok. Egy angol eredet belmisszis funkcit betlt s a nmethez, munkaterlett tekintve, hasonl, de munkamdszert, szervezett tekintve ersen klnbz egyesletet emltnk meg, az dvhadsereget. Booth Vilmos (1829-1912) anglikn, majd methodista lelksz alaptott 1870ben egy misszii egyesletet Londonban (1865-t tekintik a kezd vnek), de akkor mr methodista lelkszi llsrl lemondott. 1861-ben nll munkt kezdett. 1878ban ennek az egyesletnek adta a Salvation Army (dvhadsereg) nevet. Katonai szervezethez hasonlan szervezte meg egyeslett, 80 misszii llomst 127 munkssal. Katonai rangok szerint klnbztettk meg a tisztsgviselket, sttkk egyenruht viseltek vrs zsinrral. Booth maga lett a tbornok. Az dvhadsereg az egyhzi szolglat szakszavait katonai mszavakkal helyettestette. Amerikai stlus evangelizl kampnyokat szervezett. Katonazenekarok mintjra alaktott zenekaraik hangjai, lelki- induli, utcai felvonulsaik, evangelizciik sokakat vonzottak. Felkerestk a kocsmkat, bordlyhzakat, nyomortanykat, piacon, kiktben s ri kaszinban megfordultak s trtettek eredmnyesen. Vgeztk a brtnmisszit, ltogattk a krhzakat. Foglalkoztat mhelyeket, krhzakat, menedkhelyeket, otthonokat, rvahzakat, szegnyhzakat tartottak fenn, folyiratokat, trakttusokat adtak ki. A munkanlklieknek munkt kerestek, a szabadult foglyokat, j tra trt bnzket, prostitultakat tisztessges munkra tantottk s elhelyeztk, s mg szmos mdon vgeztk a megkeresztelt, de az egyhztl, vallstl elidegenedettek rekrisztianizlst, meg a trsadalom nyomornak enyhtst. Az eurpai kontinensen is npszer lett az dvhadsereg s dolgozik napjainkig. Magban Nmetorszgban is nagy eredmnyeket rt el, a belmisszinak is j pezsdlst klcsnztt, Magyarorszgon a XX. szzadban vert gykeret. m az dvhadsereg igazi hazja Amerika lett. (Collier Richard: Der General Gottes William Booth. Die Geschichte der Heilsarmee. Schweickhardt, 1981, S. 298. Nagyknyvtri jelzet 2-10. 235)

14. . A klmisszi
A vallsok, szellemi, politikai s trsadalmi mozgalmak kzs jellemvonsa, hogy igyekeznek hveket toborozni maguknak, eszmiket terjesztik. A keresztynsg terjesztsre vonatkoz parancs magtl Jzus Krisztustl szrmazik. Az egyhz nhny vszzad alatt keresztynn tette a rmai birodalmat. A misszii lendlet nem trt meg a rmai birodalom hatrain, eljutott a birodalmon kvli terletekre is, ahova
107

a rmai lgik nem tudtk befszkelni magukat. A npvndorls gy tette fel a krdst az egyhznak, hogy vagy misszionlni tudja a rmai birodalom romjain osztozkod barbrokat, vagy vge az egyhznak, s vele a grg-rmai kultra eredmnyeinek. Az egyhz megoldotta feladatt, krisztianizlta a barbrokat s tmentette az antik vilg felhalmozott kultrjavait. A tovbbi gazdasgi, trsadalmi, kulturlis s politikai fejlds az egyhz eme nagy tettnek alapjn volt lehetsges, gy llhatott el a mai eurpai civilizci. A rmai katolikus egyhz az jkor kszbn, 1622-ben XV. Gergely ppa ltal alaptott, s az ortodoxok egyestsre rendelt congregatio de propaganda fide, valamint a VIII. Orbn ppa ltal 1627-ben hozz csatolt klmisszii kollgium ltal ltott a hagyomnyosan nem keresztyn npek megtrtshez. Termszetesen korbban is voltak klmisszii prblkozsok Indiban, st Japnban is. A misszit szerzetes rendek, bencsek, premontreiek, ciszterciek vgeztk, mg a jezsuitk magukhoz nem ragadtk a klmisszi terletn is a kezdemnyezst. A XIX. szzad elejtl protestns hatsra laikusok is szerveztek ppai jvhagyssal misszii trsasgokat. A protestns egyhzakban a puritnok 1647-ben szervezett misszii trsulata volt az els, amit 1701-ben kvetett egy presbiterinus angol misszii egylet. A XVIII. szzadban a lelki breds a nmet pietistkat, a halleieket s a herrnhutiakat, a szzad vgn az angol baptistk (1792) az angol kongregacionalistkat (1795) s 1800-ban az angol pspki egyhzat is misszii trsulatok szervezsre sarkallta. A XIX. szzad a keresztyn klmisszi vszzada volt. A polgrosods, a gyarmatosts, az egyhzak lelki bredse, a civilizci terjesztsnek ignye, harc a rabszolga-kereskedelem ellen, mindez egytt tpllta a misszii lendletet. Eurpa legtbb protestns orszgban s szak-Amerikban tucatjval alakultak a misszii trsasgok. Anglia mellett Hollandia, Franciaorszg, Nmetorszg, Svjc s Skandinvia is kivette a klmisszibl a rszt. Magyarorszgon csak a XX. szzad elejn alakult klmisszii egyeslet. A misszionriusok trhetetlen buzgsggal, ers hittel, nfelldoz szeretettel tltttk be Krisztus parancst s hirdettk minden npnek Krisztust, minden np kztt tantvnyokat gyjtttek a Megvltnak. A keresztynsg a klmisszi XIX. szzadi, elssorban protestns, buzglkods kvetkeztben lett vilgvallss, mert addig csak a fehr ember vallsa volt. E munkssg nyomn elszr misszii trsasgok vezetse alatt keletkeztek egyhzak a vilg minden rszn, majd nhny vtized alatt kineveltk a fiatal egyhzak sajt lelkszi s vilgi vezet testlett, iskolai szervezett s ezek az egyhzak a gyarmati vilg felszabadulsval egyidben, zmmel a msodik vilghbor utn, egyhzilag is sajt lbukra lltak. Az Egyhzak Vilgtancsban napjainkban a klmisszi eredmnyeknt sznes breket magukba foglal egyhzak, tlnyom tbbsgben vannak. Az Egyhzak Vilgtancsa ftitkra, Philip Potter, is nger. A misszionriusok munkja nemcsak az igehirdetsre, teht a szorosan vett hittrti tevkenysgre szortkozott, hanem ltalnos gazdasgi, trsadalmi s kulturlis nevelmunkt vgeztek. A misszionriusok, orvosok, gazdasgi
108

tancsadk, iskolk ltesti, sok helyen a nyelv rsbeliv tevi, a rabszolgasg, a kaszt-rendszer, a trzsi szoksok embertelen vonsainak ellenzi, trsadalmi reformerek voltak egyszerre. Erre nagy szksgk volt a misszionlt elmaradott npeknek. Azt is jelentette, hogy a misszionriusok nemcsak lelki, hanem testi nyomorsgn, elmaradottsgn is segteni akartak azoknak, akikhez az evangliumot vittk. Livingstone Dvid (1813-1873) Afrika kzps rszeinek felkutatja, orvos, a gyarmatosts s a rabszolgasg elleni kzdelem harcosa volt, misszionriusi tnykedse rdekben vgezte mindezt. Livingstone azrt kzdtt szban s rsban, de legfkppen gyakorlati tetteivel, hogy Afrika npei a keresztynsgtl a szabadsgot, testvri szeretetet s felemelkedst kapjk. les ellenttben volt az angol, br s portugl gyarmatostkkal, az arab rabszolgakereskedkkel. A brok megtmadtk s feldltk falujt, mert figyelmeztetsk ellenre sem hagyta abba a nger trtst, iskolzst, segtst. (Bodoky Richrd:Livingstone. Bp. 1966. Magvet K.) A nem rgen elhunyt elzszi nmet Schweitzer Albert (1875-1956) orvos misszionrius s bkeharcos krhzat tartott fenn Afrikban a gaboni Lambarne-ben. India, Kna, az ceni szigetvilg, Afrika, Amerika misszionriusai kzl a kiemelkedket sem ll mdunkban felsorolni, mert olyan sokan vannak. A misszi a primitv valls npek krben volt a legeredmnyesebb. A knyvvallsok, amelyeknek szentknyveik vannak, rsbelisgk s egysges kultrjuk, mint a hinduizmus, buddhizmus, shintoizmus, taoizmus, konfucianizmus, ellenllsi ereje nagyobb, azok hveinek csak kis rsze lett keresztyn. A mohamedanizmus az elbbiektl is klnbz mdon reagl a keresztyn misszira. A mohamedanizmust alaptja a Krisztus utni VII. szzadban j rszt a keresztynsg s a judaizmus elemeinek felhasznlsval alkotta meg spedig programszeren keresztyn- s zsidellenes llel. A keresztyn misszi a mohamednok kztt nem jrt eddig szmottev eredmnnyel sem a XIX-XX. szzadban, sem akkor, amikor Eurpa jelents terletei voltak az iszlm hatalmban. Magyarorszgon sem lehetett megtrteni a trkket. A keresztyn misszi s a kapitalista gyarmatosts egy idre esse, valamint a kzelmlt vtizedek gyarmati felszabadt kzdelmeinek ideolgija nehzz teszi a misszi differencilt s trgyilagos megtlst. A II. Internacionlnak e szzad elejn mg ers szrnya vdelmezte a gyarmatostst, mert civilizatrikus hatst emelte ki. A misszi nem volt gyarmatostsi vllalkozs. A misszionriusok sem voltak a gyarmatosts harcosai, szubjektve meg semmi esetre sem. A gyarmatostsban a misszionriusok sokszor a misszi lehetv ttelt lttk, valamint civilizatrikus eszkzt, a trzsi hbork, a rabszolgasg, az antihumnus primitv szoksok, vagy ppen rafinlt embertelen trvnyek megszntetsnek eszkzt, a npek gazdasgi, trsadalmi s kulturlis felemelsnek eszkzt. Ezrt alaptottak mkdsk kezdetn iskolkat, teremtettk meg az rsbelisget. A kortrsak, mg az Internacionlba tmrlt szocialista prtvezetk jelents rsze is, gy ltta a gyarmatosts s a keresztyn misszi helyzett. De a gyarmatostk sem lttk szvesen a keresztyn misszit sokszor a gyarmatokon. ltalnostani nem lehet teht e tren sem. Volt eset, mikor a
109

gyarmatostk segtettk a misszit, mskor gtoltk. A keresztynn lett bennszlttek ntudatosodtak, a fehrekkel egyenlnek, a fehrek testvreinek kpzeltk magukat, gyermekeiket iskolba jratta a misszi, egy szval nem lehetett a keresztynn lett kulturldott, ntudatosodott bennszltteket olyan mdon kizskmnyolni, mint korbban. A gyarmatostknak a misszival kapcsolatos llsfoglalsa attl fggtt, hogy mire akartk felhasznlni az egyes terletek bennszltteit. Ha a bennszlttek munkaerejre farmokon, ltetvnyeken, bnykban volt szksg, ahol nem kellett technikai berendezseket kezelnik, ott nem szvesen lttk a gyarmatostk a misszit, mert nem volt szksg a bennszlttek iskolzsra. Ahol gyrakban akartk dolgoztatni a bennszltteket a gyarmatostk, ott szvesen lttk a misszit, mert a technika kezelshez iskolzottsg kellett. Vgl a keresztyn misszi ellen azt a vdat, hogy a fehr ember vallsa a gyarmatostst szolglta, a gyarmati npeknek sokszor ppen misszii iskolkban nevelkedett nacionalista ideolgusainak, prtvezreinek egy adott trtnelmi helyzetben hangoztatott harci ideolgija volt, s nem azoknak a npeknek trtnelmi tlete. rthet s szksgszer volt, hogy emanciplni akartk magukat ezek a npek a fehr ember politikai s vallsi vezetse all s azrt hangoztattk rvl vdjukat. A keresztyn klmisszinak lehettek hibi, de lnyegben a npek fejldst, ntudatosodst segtette el. A fggetlensget nyert, volt gyarmati orszgok keresztyn egyhzai a misszitl tbbnyire fggetlenltek s szolglatukkal bizonytjk, hogy npk rdekeivel nem ll ellenttben tevkenysgk. St a fggetlenn vlt, volt gyarmati orszgok tbbsge ma is elfogadja a keresztyn misszi s klnbz nemzetkzi keresztyn testletek tmogatst. A keresztyn misszii terletek szakembereket kldenek, oktatkat biztostanak, a fejld orszgok fiainak sztndjakat adnak. 1970 nyara ta kt magyar reformtus lelksz, Cskny Istvn s Dr. Psztor Jnos szolgl Kenyban. Cskny Istvn korszer mezgazdasgra oktatja egy mintafarmon a bennszltteket, Psztor Jnos teolgiai tanr egy fiskoljukon.

15. . Keresztyn- s vallsos szocialista mozgalmak

a.) A keresztyn diaknia A kapitalizmus kornak nagy ellentmondsai sokban kzrejtszottak az bredsi mozgalmak megindulsban. Az egyhzaknak meg kellett tallniuk a keresztyn bizonysgttel kapitalizmus kori mdjt. Az bredsek, a belmisszi s a szocilis felelssg gyakorlsa jeleztk, hogy a keresztynsg megtallta az j utat. Az bredsekkel egytt jrt a diaknia, szocilis gondozsa azoknak, akik testi nyomorsgukkal, nyomorult letkrlmnyeikkel arra rszorultak. Anglia s Skcia volt ezen a tren az els, hiszen ott fejldtt ki elszr tmegmretekben a kapitalizmus s annak kezdeti durva kizskmnyolsa a legnagyobb nyomort ott produklta. Mr a XVIII. szzadi angol methodista breds kezdemnyezett diaknit, aztn sorra a denomincik gyakoroltk azt. Ez mg alig klnbztt a
110

keresztynsgnek az kortl a kzpkoron t hzd diaknijtl. Kegyes adomnyokat juttattak a koldusoknak, nyomorg szegnyeknek, az rvkat, beteg regeket rvahzakban, menhelyekre helyeztk el s gondoskodtak rluk. Ezzel azonban mg a kirv nyomorsgok mindegyikn sem tudtak segteni. A XIX. szzad els felben kiemelked volt a skciai nagy ipari vrosok nyomornegyedeiben vgzett keresztyn diaknia szocilis segtsge. A szabad egyhz alaptja, Chalmers, a nagy mrtk munksnyomorra felhvta a trsadalom figyelmt s a szabad egyhz nagy erfesztseket tett annak enyhtsre. Ettl kezdve Skciban s Angliban egyre ersdtt a keresztynek szocilis munkja. Az evangelizcik, bibliark, szeretetvendgsgek, vasrnapi iskolk sszefondtak a munksok s ms szegny vrosi rtegek szocilis krlmnyeinek javtsra irnyul trekvsekkel. A vasrnapi iskola egybknt maga is szocilis intzmnyknt indult, vasrnap szedtk ssze az iskolba jrni sem tud gyermekeket s tantottk vallson kvl egyb ismeretekre is. Hollandiban, Nmetorszgban, Franciaorszgban s Svjcban a kapitalista talakuls hasonl problmkat vetett fel, ha nem is egszen egyformn. Hollandiba a Kuyper mozgalma egyben szocilis reformokrt kzd keresztyn mozgalom is volt s az elrte a kvnt eredmnyt. A holland kapitalizmus a Kuyperk idejn olyan ers, fejlett s gazdag volt mr, hogy reformokkal elviselhetv tudta tenni a proletrok helyzett is. A helyzet Franciaorszgban s Nmetorszgban volt a legrosszabb. Franciaorszg eltte jrt Nmetorszgnak a fejldsben. A francia protestantizmus szmarnyt messze meghalad mrtkben tevkenykedett a szocilis segts tern, de keresztyn szocialista mozgalmat nem kezdemnyezett. Nmetorszg s Svjc volt az a kt orszg, ahol a protestantizmus a XIX-XX. szzadban erteljes keresztyn- s vallsos szocialista mozgalmat kezdemnyezett. b.) A keresztyn szocializmus A nmetorszgi bredsek mr a XIX. szzad els felben szocilis munkt is vgeztek, ez volt ezeknek a mozgalmaknak a diaknija. Wichern is gy indult, hogy parochus lelksz fnke nyomdokaiba lpett s azt fejlesztette tovbb. Wichern ketts irny fradozst vgzett: megtrteni a nyomorultat s segteni letkrlmnyeit. Azt tapasztalta ugyanis, hogy a megtrts nlkli nyomorenyht segtsg nem lesz tarts, mert lelklete nem vltozik meg a megsegtettnek s visszasllyed, nem kap lelki tartst az embersge. A belmisszi ezt gyakorolta programszeren. 1848-ban azonban Wichern rjtt, hogy ennl is tbbre van szksg, mert a munkssg ateista szocilis mozgalma proletrforradalomra kszl. A proletrforradalomtl Wichern az egyhzat fltette. azt hitte ui., hogy az egyhz csak a polgri viszonyok kztt maradhat fenn, mert a munksok szocialista mozgalma, s az ltaluk megteremteni akart szocializmus nem fogja megtrni az egyhzat. Ezzel Wichern az egyhzat tvesen sszekapcsolta a kapitalizmussal. Wichern felvetette, hogy az ateista szocializmussal keresztyn szocializmust kell szembeszegezni. rthet, hogy a forradalomtl megijedt uralkod osztlyok felkaroltk a Wichern kezdemnyezst, egyttal ki is vettk a kezbl s, br sokat tettek a belmisszi szolglatnak erstsre, a diaknit, st nmi trsadalmi reformokat is elmozdtottak, de
111

lnyegesen kevesebbet tettek, mint amit Wichern akart. A belmisszi diaknia vgl is, tiszteletre mlt s nem lekicsinylend eredmnyei dacra, kptelen volt a kapitalizmus s a bontakoz imperializmus ellentmondsainak felszmolsra. Wichernk a br, a munkaid, biztosts, nyugdj szablyozsrt nem lptek fel, ezekre pedig a munksosztlynak szksge volt gyorsan. A munkssg a szocialista mozgalomban keresett megoldst, br annak ateista volta az egyhzhoz ragaszkod, keresztyn belltottsg munksok rszvtelt akadlyozta. Adolf Stcker (1835-1909) keresztyn szocializmusa j sznt kpviselt a Wichernhez kpest. Stcker berlini udvari prdiktor volt, aki ltta a munksosztly forradalmi mozgalmt s egyszeren, kertels nlkl ellenslyozni akarta azt csszri s egyhzi tmogatssal kezdemnyezett keresztyn szocialista munksmozgalommal. 1878-ban megszervezte a Christlichsoziale Arbeiterparteit (Keresztyn Szocialista Munksprt). A munkssg alapvet szocilis kvetelseit Stcker magv tette azrt, hogy a kapitalizmust s a monarchit megmentse. Keresztynnek lenni s monarchistnak, az ugyanaz! - hangoztatta Stcker. Clja rdekben nnepelt npsznokknt az antiszemitizmust is felhasznlta. Eleinte sikerei voltak, prtja tbb szzezer szavazatot szerzett a vlasztsokon, de a munkssgot nem elgtette ki a Stcker programja. A csszrok s az egyhzi vezets is ingadoz magatartst tanstottak, hol tmogattk a Keresztyn Szocialista Munksprtot, hol nem, ez is alsta annak helyzett. Stcker vgl kudarcot vallott prtjval a munkssg krben. 1890-ben a tanult emberek megnyersre evangliumi szocilis kongresszust (Evangelisch-sozialer Kongress) kezdemnyezett, de annak vezetse hamarosan Friedrich Naumann (1860-1919) lelksz kezbe csszott t. Naumann alkotta meg a nemzetiszocializmus eszmjt, hogy azzal helyettestse az internacionalista szocializmust. A keresztyn szocialista mozgalom intellektuelek gyv vlt a nemzetiszocializmussal egytt s nem tudott 90 utn hatni a munksokra. Stcker ugyan 1896-ban szervezett mg keresztyn szocialista prtot (Christlich-soziale Partei), de az mr a liberlis polgrsg jelentktelen csoportjait tmrtette csupn. Naumannak nem sikerlt mozgalomm szerveznie nemzeti szocialista tbort. A nmetorszgi katolicizmus szocilis tnykedse Adolf Kolping (1813-1865) mkdsvel kezddtt. Kolping mieltt pap lett volna cipszlegny volt. Megszervezte a katolikus iparos egyleteket a segdek szmra. Wilhelm Emanuel von Ketteler (1811-1877) mainzi pspk volt a legnagyobb alakja a nmet katolikus szocializmus mozgalmnak. Segt egyletek szervezsn nem ment tl von Ketteler sem, prtot nem alaptott. A Bismarckkal szemben megalakult katolikus centrum prt vette t aztn a szocilis kvetelseket s vitte a politika terre, hogy tmegbzist teremtsen. 1894-ben katolikus szakszervezetek alakultak Nmetorszgban s azok fennlltak 1933-ig, mikor aztn a ncik betiltottk. Az els vilghbor utn meglnklt a nmet evanglikus munksmozgalom s evanglikus szakszervezetek keletkeztek. 1928-ban Evanglikus Munksinternacionl alakult Nmetorszgban e szakszervezetekbl s egyeslt a
112

holland, svjci, dn, svd keresztyn szakszervezetekkel Internacionalen Bund christlicher Gewerkschaften nven. A msodik vilghbor utn meglnklt a keresztyn szakszervezetek tevkenysge. c.) A svjci vallsos szocializmus A Wichern belmisszis keresztyn szocializmustl merben eltr tanokat hirdetett Christoph Blumhardt (1842-1919) bad-bolli lelksz. Az apja, Johann Chistoph Blumhardt (1805-1880) bad-bolli lelksz, bredsi s hit ltal val gygyulsi mozgalom kzpontjv tette Bad Bollt. Hirdette az idsebb Blumhardt, hogy Isten orszga, Isten kirlyi uralma (baszileja tu theu) mr betrt a vilgba s rvid id krdse, hogy nyilvnvalv vljk. Krisztus lthat visszajvetelt hirdetve bnbnatra s megtrsre hvott prdikciiban s imdsg ltal betegeket gygytott. Az ifjabb Blumhardt apja tantst azzal egsztette ki, hogy Isten kirlyi uralmnak eszkzei a szocialistk is, annak ellenre, hogy ateistk, mert a ltez bns, igazsgtalan vilgot akarjk megvltoztatni s sajt tantsuk a szocializmusrl nem ms, mint az Isten orszga szekulris vltozat tana. Blumhardt Kristf prdikciiban s knyveiben tmogatta a szocildemokratkat, majd belpett a szocildemokrata prtba s 1900-tl 1906-ig a wrtembergi parlament szocildemokrata kpviselje volt. Az egyhzbl kilpett, mert szerinte az egyhz hivatalos jellege (Amtscharakter) emberi dolog, a alkalmatlann teszi a kor problminak megrtsre, a proletaritus mell llsra. Isten orszga rszesv lehet valaki az egyhz tagsgnak vllalsa nlkl csak hinnie kell Krisztusban. Az igehirdetst ezrt roppant fontosnak tartotta s gyakorolta hallig. A proletrokhoz szeretettel s alzattal kzeledett, hogy Krisztushoz vezesse ket, de nem az egyhzhoz. Az igazi valls szerinte egyenl az igaz embersggel. Blumhardt kln prtot nem alaptott, szocildemokrata maradt hallig. Nagy hatssal volt kortrsaira. Mindenek eltt a svjci vallsos szocialista mozgalom kt kezdemnyezjre, Kutterre s Ragazra, de Barth Krolyra is, aki ezek hatsra maga is szocildemokrata prttag volt egy ideig s dialektikai teolgijba beptette Blumhardt tanait. Hermann Kutter (1863-1931) s Leonard Ragaz (1868-1945) nevhez fzdik a svjci vallsos szocializmus tantsa s mozgalma. A keresztyn szocializmustl lesen elhatroltk a tantsaikat s mozgalmukat s gy neknk is el kell vlasztanunk attl. A vallsos szocializmus kt alaptja reformtus lelksz volt, Ragaz a bzeli egyetem teolgiai fakultsnak professzora is volt egy ideig. A mozgalom megindtja Kutter volt egy 1902-ben megjelent knyvvel, de igazi nagy mve 1904-ben jelent meg Sie mssen! cmen (magyarra fordtotta Czak Ambr Szocildemokrcia s keresztynsg cmen. Bp. 1924. Npszava Kiad). Kutter hangslyozta, hogy a keresztynsg az elnyomottak oldaln llt, oda kell llnia ismt. A keresztyn szocialista reformok s minden keresztyn reformtrekvs elgtelen, a viszonyok gykeres megvltoztatsra van szksg. A szocildemokratk az alapvet vltozst akarjk, a szegnyek s elnyomottak oldaln
113

llnak, az igazi keresztyneknek teht a szocildemokratk mellett van a helye. Tovbbi munkiban Kutter azt fejtette ki, hogy az egyhz elszakadt Istentl, mert nem a prftk s Jzus rksgt valstja meg, men ll a szegnyek mell. A lelkipsztorok feladata, hogy Istennek a Krisztus ltal meghirdetett evangliumt juttassk rvnyre. A Krisztus evangliuma tfogja az egsz emberi letet, a trsadalmi krdseket is. A trsadalmi igazsgossg minden rszletkrdsben magrl Istenrl van sz. Ragaz gyakorlati szervez tehetsgvel llt Kutter oldalra s elveit osztva 1906-ban megindtotta a vallsos szocialista mozgalom mig meglv folyiratt, a Neue Welt-et. A folyirat kr csoportostotta Ragaz a vallsos szocialistkat, akik nemcsak Svjcban, hanem a hatrokon tl is akadtak szp szmmal. Ragaz kezdettl radiklisabb volt Kutternl. Ragaz szerint nem elg prdiklni a vallsos szocializmus igazsgait, hanem be kell lpni a szocildemokrata prtba s aktvan tmogatni annak tevkenysgt. Kutter ezt helytelentette, s 1912-ben emiatt szaktottak egymssal. Ragaz a kt Blumhardtnak Isten orszgrl szl tantst vette t s hangoztatta, hogy az Isten orszga betrt a vilgba s minden terleten fokozatosan rvnyre jut. A vilgban trtn j az Isten orszgnak a frontttrse. Isten a trtnelem ura, nmagt a trtnelemben vgbemen esemnyekben jelenti ki s orszgt rszben a fokozatos fejlds ltal, rszben pedig a gonosz erkkel val isteni kzdelem megrzkdtatsai ltal valstja meg. Kutter s Ragaz kztt mr 1910-ben, az els nemzetkzi vallsos szocialista kongresszus idejn nzeteltrs merlt fel, mert Ragaz a szakszervezetek munkjnak gyakorlati segtst ajnlotta. Kutter azonban ellenezte. A vgs szakts 1912-ben kvetkezett, mert Kutter szerint Ragaz sszekeveri az Isten orszgt a szocializmussal, pedig a szocializmus a kzeled Isten orszgnak csak egy tnete. Ragaz ekkor lpett be a szocildemokrata prtba, amit Kutter az evanglium elleni rulsnak tekintett. Ragaz 1921-ben professzori llsrl lemondott, munksnegyedbe kltztt s lete vgig munksok tantsval foglalkozott, s szerkesztette Neue Welt c. folyiratt. A szocializmus mellett a pacifizmust vallotta, s a ncizmus ersdse idejn, mikor a szocildemokrata prt a fasizmus elleni harc llspontjra helyezkedett, Ragaz 1936-ban kilpett a prtbl, de vallsos szocialista maradt hallig. A vallsos szocializmus Magyarorszgon Jnosi Zoltn tolmcsolsban szlalt meg a szzad els vtizedben. Jnosi Zoltn lete vgig magyar vallsos szocialista maradt. A magyar jelz itt ersen hangslyos, mert Jnosi nem egyszeren Kuttert s Ragazot msolta, hanem a magyar viszonyokra alkalmazta, sajt gondolataival kiegsztette. Pilder Mria 1926-tl levelezett Kutterrel, annak hallig. A 20-as vektl fordult a magyar evangliumi keresztynsg rdekldse a vallsos szocializmus fel, ezt mutatjk az egyhzi sajtban megjelent cikkek, tanulmnyok. Czak Ambr fordtsban Kutter knyve is 1924-ben jelent meg a Npszava kiadsban.

114

16. . kumenikus mozgalmak

Az kumenikus mozgalmak trtnetnek csupn krvonalait kvnom vzolni, mert kln tanszk foglalkozik az kumen problematikjval. A XIX-XX. szzadnak azonban annyira karakterisztikus krdse az kumen, hogy egyetemes egyhztrtnetbl nem hinyozhatik. A kapitalista fejlds a technika forradalmval jrt egytt. A kapitalizmus gazdasgi egysgbe fogta a vilgot s legyzte a tvolsgokat. Az emberek a gzhaj, a vast, a telegrf, a napi sajt segtsgvel kzel kerltek egymshoz. Tudtak egymsrl, megismertk egymst a klnfle npek. Az egyhzi let aktivitsa a belmissziban s a klmissziban jszeren fogta t a vilgot. A romantika s az breds egyarnt az egysget munklta spedig gyakorlati okokbl: A kzs erkifejts cljbl. Az bredsnek nem volt knny az egysget munklnia, mert az nmagban a szeparcira legalbb annyira hajlamos, mint az egysg elmozdtsra. A trgyalt korszakban volt is r plda bven, hogy szeparci, st denominci keletkezett az breds nyomn, de a mozgs kt irny volt, hatott az egyesls fel is. Az egyesls korjelensg volt. A nacionalizmus a nemzeti egysgrt harcolt a XIX. szzadban. A liberlis korszellem az egyflekppen gondolkod embereket egyletekbe szervezte. Nem vletlen, hogy a protestns egyhzak s egyhzi egyesletek kztt a XIX. szzadban megindult az egyhzi egysgre val trekvs. Az egyhzi egysget szksgess tette a klmisszi, a belmisszi, a katolicizmus elleni vdekezs, a szocilis helyzet megoldsra val vgy. A kvetkezkben a klnbz rendeltets egysgtrekvseket ismertetjk. 1. Nemzetkzi felekezeti szvetsgek. Az egy felekezethez tartoz klnbz nemzetek kzssgben l egyhzak nemzetkzi egyttmkdsre j alapot szolgltatott a kzs hitvalls s tradci, azok segtsgvel thidalhattk a nemzeti klnbsgeket. Gymlcsz egyttmkdst eredmnyeztek ezek az egyesletek. Az angliknok 1867 ta tz venknt tartjk konferencijukat (Lambeth-Conference). 1875-ben a Presbiteri (Reformtus) Vilgszvetsg alakult meg, 1881-ben a Methodista Vilgszvetsg, 1905-ben a Baptista Vilgszvetsg, 1921-ben a Presbiteri Vilgszvetsgbl Reformtus Vilgszvetsg alakult. A Luthernus Vilgszvetsg 1947-ben zrta be a protestns felekezeti vilgszvetsgek sort. A nemzetkzi felekezeti szvetsgbl 1924-ben alakult meg a Protestns Vilgszvetsg 26 orszg 61 egyhznak rszvtelvel azrt. hogy a rmai katolicizmus tmadst kzsen vdhessk ki. 2. A nemzeti felekezetkzi egysg szervezeti formjt a nmetorszgi reformtusok s evanglikusok egy rsznek unija valstotta meg a XIX. szzadban. A XX. szzadban aztn tbb orszgban jtt ltre hasonl egysg klnbz hitvalls egyhzak kztt. Japnban a msodik vilghbor alatt jtt ltre a protestns egyhzi uni. 1947-ben Dl-Indiban anglikn vezetssel egyesltek az evangliumi egyhzak, a luthernusok kivtelvel. 1957-ben klnbz egyhzakbl alakult meg az United Church of Christ in USA . Nagy az egyeslsi trekvs s sok klnbz keresztyn egyhz egyesl a volt gyarmati orszgokban.
115

Vannak viszont orszgokon belli egyhzi szvetsgek, amelyek nem jelentenek szervezeti egysget, a tagegyhzak megriztk klnllsgukat. Az angliai szabad egyhzak nemzeti tancsa 1895-ben alakult meg (National Council of the Free Churches). A francia protestnsok szvetsge (Fdration protestante de France) 1905-ben a reformtusok, evanglikusok, methodistk s baptistk rszvtelvel jtt ltre. Svjcban 1920-ban hoztk ltre az evangliumi egyhzak nemzeti szvetsgt (Schweizerischer Evangelischer Kirchenbund), Amerikban pedig 1950-ben a keresztyn egyhzak tancst (National Council of the Churches of Christ). 3. Az egyhzak egyestsrt alakul nemzetkzi felekezetkzi szvetsgek. Elsnek 1846-ban alakult meg Chalners egyhzi vezet buzglkodsbl az Evangelical Alliance. Az Alliance nem egyhzak szvetsge volt, hanem hv keresztyn egynek szvetsge felekezetre val tekintet nlkl (unitriusok kivtelvel), de azzal a cllal, hogy az l hitet terjesszk, az egyhzak egysgt munkljk. A janur els hetben tartani szokott egyetemes imahetet az Evangelical Alliance kezdemnyezte s tmjt adja ma is. A Hit s Egyhzszervezet mozgalma (Faith and Order) az 1910-ben Edinburghban tartott nemzetkzi misszii konferencin vette kezdett, de gyakorlati megvalstsra csak 1927-ben Lausanneban tartott egyhzak vilggylsn kerlt sor. Az egyhzak dogmatikai, szervezeti egyestsnek mdozatait tanulmnyozta. Ez mr az Egyhzak Vilgtancsa alapszervezete s kzvetlen elzmnye lett, mint ahogy az 1910-es konferencin indult meg az EVT szervezsnek elkszlete. 4. A gyakorlati egyttmkds rdekben alakult nemzetkzi felekezetkzi szvetsgek. Ngy tpusba sorolhatk. a.) Ifjsgi szvetsgek, dikszvetsgek, mint az 1855-ben alakult World Alliance of Young Men's Christian Associations (YMCA) a keresztyn ifjakat szervezte. Az 1894-ben alakult World's Alliance of Young Women'sChristian Associations (YWCA) a lenyokat szervezte. 1895-ben alakult meg a dikifjsg vilgszvetsge, a World Student Christian Federation. A vasrnapi iskolai vilgszvetsg 1887-ben alakult meg (International Sunday School Association). Ezeken kvl msok is voltak. b.) A npek kiengeszteldst s megbklst tzte ki clul a World Alliance for Promoting International Friendship through the Churches (Weltbund fr internationale Freundschaftsarbeit der Kirchen) 1914 augusztus 1-n Konstansban, ahol Husz Jnost meggettk 500 vvel azeltt. A nemzetkzi megbklsi munkt a vilghbor alatt is vgezte a vilgszvetsg. c.) A Nemzetkzi Misszii Tancs. A klmisszi korn rbresztette a klnbz hitvalls keresztyneket az egyttmunklkods gyakorlati szksgessgre. A misszii terleten lehetett egymssal konkurlni, egyms eredmnyeit lerontani, elhdtani, de az gy szenvedett vesztesget az egyenetlensg tplntlsa miatt. A katolikus s protestns misszionriusok kztt ez a vetlkeds sokszor igen ers volt. A protestnsoknak egyms kztt volt meg a lehetsge az egyttmkdsre. A mlt szzadban sorra alakultak nemzeti misszii bizottsgok az
116

egyes nemzetek klnbz protestns misszii trsasgai munkjnak sszehangolsra. 1879-ben tartottk meg az els nemzetkzi misszii konferencit Londonban. A negyedik konferencit 1910-ben Edinburghban tartottk, ahol az Egyhzak Vilgtancsa alapgondolatt felvetettk. 1921-ben alakult meg a Nemzetkzi Misszii Tancs, amely aztn 1961-ben beolvadt az Egyhzak Vilgtancsba. d.) A Gyakorlati Keresztynsg Vilgkonferencija (For Life and Work, Weltkonferenz fr Praktisches Christentum) 1925-ben alakult meg a stockholmi egyhzi vilgkonferencin. Clja a gyakorlati egyttmkds volt. Hangslyozta, hogy amg az egyhzak a tanokban nem tudnak egysgre jutni, a gyakorlati krdsekben egytt tudnak munklkodni. Remltk, hogy a gyakorlati egyttmkds a tanbeli egysget is elmozdtja. Jelszavuk: A tan elvlaszt, a szolglat egyest! A mozgalom lelke Sderblom rsek volt, aki 1910-ben az edinburghi nemzetkzi misszii konferencin mr lre llt az egysget munkl mozgalomnak, s a Faith and Order szervezetnek is alapt tagja volt. 5. Az Egyhzak Vilgtancsa (World Council of Churches; kumenischer Rat der Kirchen) 1948-ban alakult meg Amsterdamban az egyhzak vilggylsn. A Hit s Egyhzszervezet, a Nemzetkzi Misszii Tancs s a Gyakorlati Keresztynsg Vilgkonferencija tagja lett az Egyhzak Vilgtancsnak, ms nemzetkzi szervezetekkel egytt. A tagegyhzak szma 1974-ben 248.

117

17. . Idrendi tblzat

a.)Idrenditblzatazegyesokhoz 5..Akeletiortodoxkeresztynsg 484-519 866-867 1054 1439 1453 Az els szakads a keleti s nyugati keresztynsg kztt. A msodik schizma a keleti s nyugati keresztynsg kztt. A nagy szchizma Biznc s Rma kztt. A Firenzei egyeslsi dekrtum alrsa, a keleti s nyugati egyhz egyeslsrl a ppa primtusnak elismersvel. Konstantinpoly trk kzre kerl, a Biznci csszrsg megsznse.

1573-1581 A tbingeni luthernus professzorok levelezse II. Jeremis a konstantinpolyi patriarchval, hogy megnyerjk a reformcinak, de eredmnytelenl. 1589 II. Jeremis konstantinpolyi patriarcha elismeri Jb metropolitt orosz patriarchnak.

1602-1638 Lukarisz Cyrill konstantinpolyi patriarcha megegyezst keres a klvinizmussal. 1629 1672 Lukarisz Cyrill ktja megjelenik Genfben. A jeruzslemi zsinat kitkozza Lukarisz Cyrillt, amirt a protestnsokkal az egysget munklta.

1702-1721 Az orosz cr egyhzfsgnek kialakulsa. Az orosz ortodox egyhz ln a Legszentebb Kormnyz Szindus a cr elnkletvel. 1917. jlius 14. Az Ideiglenes Kormny rendelete a lelkiismereti szabadsgrl. Az ortodox egyhz egyeduralmnak vge. 1917. augusztus 15-n ortodox egyhzi alkotmnyoz zsinat megnyitsa Moszkvban. 1917. oktber 28-november 4. A moszkvai patriarchtus visszalltsa. 1917. november 21. Tyihon patriarcha megkoronzsa a Kremlben. 1917. december 2. Az egyhzi fldek elkobzsa Oroszorszgban. 1917. december 11. Az egyhzi iskolk llamostsa Oroszorszgban.
118

1918. janur 20. Npbiztossgi dekrtum a lelkiismereti szabadsgrl, az egyhz s az llam sztvlasztsa. 1918-1923 Tyihon patriarcha ellenzkben a bolsevik rendszerrel szemben. 1922-1927 l Egyhz mozgalma a Szovjetuniban. 1943 1944 A szovjet kormny szablyozta az orosz ortodox egyhz helyzett, szabad mkdst biztostott neki. Orszgos zsinat a Szovjetuniban, Szergej patriarchv vlasztsa. Nyikolj krutyicai s kolumnai metropolita a debreceni reformtus teolgia dszdoktora. A (Prgai) Keresztyn Bkekonferencia megalakulsa az orosz ortodox egyhz rszvtelvel. Az orosz ortodox egyhz belp az Egyhzak Vilgtancsba. Nyikodim orosz metropolita a Keresztyn Bkekonferencia elnke.

1945-1970 Alexij moszkvai patriarcha. 1954 1958 1961 1971

1972. szeptember 18. Reformtus-ortodox prbeszd Debrecenben.

6. .Armaikatolikusegyhz1814s1945kztt 1814 1816 18171824 Katolikusrestaurci,ajezsuitarend,azinkvizci,azindex kongregcisazEgyhzillamvisszalltsa. Abibliatrsulatokatkitkozzaappa. Akonkordtumokklnbznmetllamokkal,appa befolysnakersdse.

1847.szeptemberMazzininyltleveleIX.Piushoz,azegyhz reformlstsazolaszegysgmozgalomlrellstkrte. 1854 1855 1861 1864 186970 IneffabilisDeusbullaMriaszepltelenfogantatsrl. KonkordtumAusztrival,ajozefinizmusmaradknak felszmolsa,aplacetumregiumfeladsa. Azolaszkirlysgkikiltsa. IX.PiusSyllabusaakorszak80tvelygseirl. I.VatikniZsinat.Appaahitserklcsdolgbanexkatedra nyilatkozvncsalhatatlan(infallibilits).
119

1870 187173 187278 1891 1898 1903 1905 1907 1910 191617 1918 1920 1923 1928 1929 1931 1933 1937 1946

AzolaszkirlyicsapatokelfoglaljkRmt. Acsalatkozhatatlansgmiattkivltkatolikusokegyhzz szervezkedse.VezetDllinger,pspkkReinkens. KultrharcNmetorszgban. Rerumnovarumenciklikaaszocializmuseltlsrl. LosvenRommozgalomAusztriban. AszerzetesrendekfeloszlatsaFranciaorszgban. SzeparciFranciaorszgban,azegyhzelvlasztsaaz llamtl. LamentabilisPascendidominicigregisenciklika,a modernizmuseltlse. Aklrusantimodernistaeskrektelezse. XV.Benedekppabkefelhvsaskzvettse. ACodexiuriscanonicibevezetse. ARmtlfggetlencsehszlovknemzetikatolikusegyhz megalaptsa. AzActioCatholicamegindtsa. AzkumenikusmozgalmakbanvalrszvtelttiltMortalium animosenciklika. KonkordtumMussolinifasisztaOlaszorszgval,azun. laternimegllapods.AVaticanllammnyilvntsa. Quadragesimoannoenciklikaaszocializmusellen. KonkordtumHitlerrel. TiltakozsancizmusellenazArdenticuraenciklikban.A kommunizmuseltlseaDiviniredemptorisenciklikban. Appatiltakozsaazukrajnaisromniaigrg katolikussgnakazortodoxegyhzbatrtntvisszatrse ellen. Mriatestbentrtntmennybemenetelnekdogmjaa MunificentissimusDeusenciklikban.

1950

7. . A nmet s a nmet svjci protestantizmus 1817 18171827 Awartburgireformciiemlknnep. AreformtussazevanglikusegyhzunijaNassauban,

120

Poroszorszgban,Hessenben,Pfalzban,BadenbensAnhaltban. 18201840 bredsimozgalmak,diakniai,klsbelmissziimunka megindulsa. 1821/22 1835 1841 Schleiermacher:DerchristlicheGlaubec.knyve. Strauss,D.F.:Jzusletec.munkjamegjelense. Feuerbach,Ludwig:DasWesendesChristentums.

18381877 J.Ch.Hoffmannazerlangeniiskolanagykpviseljeaz dvtrtnetteolgijamegalkotja. 18701889 AlbrechtRitschlteolgijnakfnykora. 18901920 Avallstrtnetiiskolavirgzsa. 1900tl 19191921 1927 1932 ErnstTroeltschhistorizmusa. BarthKrolymegalkotjaazigeteolgijt,illetveadialektika teolgijt. ThringibanNationalkirchlicheBewegungindultancizmus egyhzitmogatsra. PoroszorszgbanGlaubensbewegungDeutscherChristena nemzetiszocializmussazegyhzkonfrontlsra,azevanglikus egyhzncivezetsnekmegteremtsre.

1933.jlius2.LudwigMllerbirodalmirsekvezetsvelbirodalmi egyhzalakul.ANmetEvanglikusEgyhz(Deutsche EvangelischeKirche)jalkotmnya.Azegyhzivezets deutschchristlichkzbekerl. 1933.szeptember.Abirodalmiegyhz(DEK)Wittenbergbenmegtartja elsnemzetizsinatt,amelyenmegerstiabirodalmiegyhz szervezett,jalkotmnytsLudwigMllert,rsekitisztben. Niemllermegszerveziadeutschchristlichbirodalmiegyhzi vezetsselsancirendszerrelszembenaPfarrernotbundot. 1934.mrcius16.Awestfliaihitvallzsinatmegalakul. 1934.prilis22.AhitvallegyhzivezetkUlmbanproklamljk,hogy kkpviselikazigazinmetevanglikusegyhzat,nema deutschchristlichbirodalmiegyhz(UlmerErklrung,vagy Einung). 1934.mjus2931.AzelsbirodalmihitvallzsinatBarmenben. Kinyilatkoztatta,hogyaHitvallEgyhz(BekennendeKirche)az igaziNmetEvanglikusEgyhz.TheologischeErklrung (nyilatkozat).AHitvallEgyhzmegszervezse.
121

1934.oktber22.AmsodikbirodalmihitvallzsinatBerlinDahlemben. Kiegszlabareminyilatkozatsbarmendahleminyilatkozat (hitvalls)nvenvlikismeretess. 1934.november.MegalakulaNmetEvanglikusEgyhzIdeiglenes VezetseMarahrenhannoveritartomnyipspkvezetsvel, hitvallprogrammal(aHitvallEgyhzvezetszerve). 193537 1935 Ancizmusegyhzellenessgnekersdse. AnemzetiszocialistallamnemismerielaNmetEvanglikus EgyhzIdeiglenesVezetst,ugyanakkorazegyhzivezetst leplezetlenlllamikzbeveszi.Abirodalmiegyhzgyi minisztriumfellltsaKerrlminiszterrelazln.Kampny rsbansszbanaHitvallEgyhzellen.AHitvallEgyhz500 lelksznek letartztatsa.

1937 AHitvallEgyhzteolguskpzstHimmlerbetiltja.A ncik kitrsimozgalmaazegyhzbl.352ezrenaz evanglikus,118 ezrenakatolikusegyhzbltrtekki. 1940 AzllamsazegyhzsztvlasztsaNmetorszgban.Az egyhztagsgnagykorsghozvanktve.Ahadseregben keresztyniratokterjesztsetilos.Wurmevanglikuspspk tiltakozikazeuthanasiaellen. Akeresztynsajttbetiltjk.Keresztynszolglattilosa krhzakban,gygyintzetekbenspolintzetekben. Bormannflerendelet:Anemzetiszocializmussa keresztynsgsszeegyeztethetetlen.Eztanciprtbirodalmi vezetsgeproklamlta. Wurmpspktiltakozikazsidkkiirtsaellen.

1941

1943

1945.augusztus.AnmetegyhzivezetkkonferencijaTreysaban.A barmenihitvallsalapjnTheophilWurmpspksNiemller vezetsveljnevetajnlottaDEKnek.EvangelischeKirchein Deutschland(EkiD)legyenazjorszgosevangliuminmet egyhzneve. Bnbnnyilatkozatanmetevangliumikeresztynsg nevben.Ncitlantsazegyhzivezetsben. 1948 EvangelischeKircheinDeutschland.

8. . A holland reformtussg

122

1797 1814 1834 1845 1867 1880 1887 1892 192426 1946

Azelshollandreformtusmissziitrsasgmegalakulsa. Azelshollandreformtusbibliatrsasgmegalakulsa. Aszigorreformtusokkivlsaazllamegyhzireformtus egyhzbl.AzelsGereformeerdeKerken. HeldringOttmegszerveziaKeresztynBartokTrsasgt breszt,diakniaisklmissziicllal. Kuypermozgalmnakkezdete. KuyperszabadegyetemetalaptAmsterdamban. Kuyperskvetikivlnakazllamegyhzbl. GereformeerdeKerken. AktGereformeerdeKerkenegyesl(az1834essaKuyperk). Akgyvita,aGereformeerdeKerkenszakadsa. AkgyvitamiattkiszakadtakegyeslnekaHerformde Kerkkel.

9. . A protestantizmus Angliban s Skciban 1813,1829 Azunitriusoksrmaikatolikusokvallsszabadsga. 1828 1831 1833tl 1830as 1843 1846 1867 1900 1929ben Adarbyzmus. Azirvinginizmus. Anglokatolikusun.oxfordimozgalomHenryNewmans EdwardPuseyvezetsvel. vektlBroadChurchPartyazangliknegyhzbanKingsley sRobertsonbresztszolglata. ASktSzabadEgyhzmegalakulsa. AzEvangelicalAlliancemegalakulsa. LambethConferenceacanterburyrsekelnkletvel megalakulstmrtiavilgangliknjait. Tbbsktszabadegyhzegyeslt,EgyesltSzabadEgyhz nven,kztkaz1843bankivlt.????143.o. AzEgyesltSzabadEgyhzsazllamegyhzegyeslt Skciban.

123

10. . A protestantizmus szak-Amerikban AXIX.szzadelejtlaz50esvekvgigmethodistarevivlk,camp meetingek. 1810 1816 1824 1825 1850 186165 AmericanBoardofCommissionersforforeingmission. Klnbzdenomincikklmisszijtsszehangolbizottsg. AmerikaiBibliatrsulat. AmerikaiVasrnapiIskolaiSzvetsg. AmerikaiTrakttustrsasg. YoungMens'ChristianAssociation(YMCA)megalakulsa. (Vilgszvetsglett1855ben.) Polgrhborarabszolgatartsmiatt.Azegyesdenomincikban szakadsemiattmrkorbban.Aszakadsokksbbrszben megszntek,deazszakisdlimegklnbztetssaszakads sokdenomincibanmegmaradt. EvangelicalAlliancemegalakulsaAmerikban. AFederalCounciloftheChurchesofChristinAmerica,az evangliumiegyhzakszvetsgitancsaagyakorlatimunkra, flegakzsszocilismunkraalakultmeg. NationalCounciloftheChurchesofChristinAmericaaz egyhzakkzsgyeitintzi. Klnbzegyhzakblszervezetiegyeslsselmegalakult azUnitedChurchofChristinUSA.

1867 1908

1950 1957

11. . A francia, s a francia svjci reformtussg 1803 1808 1815 182050 1848 1849 LuthernusteolgiaiakadmiaStrassburgban. ReformtusteolgiaiakadmiaMontaubanban. AfranciakatolikusokprotestnsellenesvrengzseiDl Franciaorszgban. breds. Nemzetizsinatengedlyezseareformtusoknaks evanglikusoknakFranciaorszgban. Monodlelkszvezetsvel30reformtusegyhzkzsg szabad
124

egyhzatalaptFranciaorszgbanhitvallsosbredsialapon, szembenaliberlisvezetsllamegyhzzal. 1871 1870es 1905 KzsprotestnsteolgiaifakultsPrizsbanaSorbonon. vekkzepnszakadsafranciareformtusllamegyhzban aliberalizmusszlssgesrvnyestsemiatt. SzeparciFranciaorszgban.Azllamtlvalelvlasztsa reformtusokatsevanglikusokatisppengyrintette,minta katolikusokat.nfenntartsratudtakberendezkednia reformtusok. Monpellierbenreformtusszabadteolgiaiakadmia. Afranciaorszgireformtusegyhzakegyesltek

1919 1938

12. . A protestantizmus Ausztriban, Csehszlovkiban s Skandinviban 1781 ATrelmiRendeletAusztribansCsehorszgbankorltozott vallsszabadsgotadaprotestnsoknak,azokjjszervezdnek(a cseheksmorvkmagyarsegtsggel). szzadelejnparasztprftkmkdseFinnorszgban. Lsare(olvas)laikusmozgalom,bredsSvdorszgban.Az llamldzi. szzadvgtl1824igHansNielsenHaugenorvg parasztprftabredsimozgalma.Azegyhzmegjulsa, brkezdetbenldzikHaugt.

AXIX. 1803 AXVIII.

1821

Bcsbenmegnylikazllamiegyetemkeretbenakzs protestnsteolgiaifakults. Azillerthali(Tirol)protestnsoknemkapnakvallsszabadsgot, Poroszorszgbakellvndorolniuk. vekbenkialakulDnibanagrudtviginizmus. Grudtvigmegindtjaaskandinviaszerteelterjedt npfiskolt. Csszriptensazosztrkcsszrsgbanlprotestnsoknak (Magyarorszgkivtelvel)egyhzalkotmnytad.Akorbbinl kedvezbbhelyzetbekerlnekaprotestnsok. KonkordtumappasI.FerencJzsefcsszrkztt.

182637 1840es 1844 1849

1855

185060as vekbenStockflethnorvglelkszmisszijaalappoks
125

finnekkztt. 1861 Csszriptenszsinatpresbiteriegyhzalkotmnytadaz osztrkbirodalmiprotestnsoknak(Magyarorszgon kvlieknek). Zsinaterstimegazosztrkrkstartomnyok protestnsainak1861esegyhzalkotmnyt. VallsszabadsgSvdorszgbananemluthernusoknak. Ausztriarkstartomnyainakprotestnsaiteljes vallsszabadsgotnyernekazalkotmnyban. AusztriaMagyarorszgfelmondjaakonkordtumota csalatkozhatatlansgdogmjamiatt. PaulPeterWaldenstrmlaikusbredsimozgalma Svdorszgban. LosvonRommozgalomAusztiban. NathanSderblom,azkumenikusmozgalomatyja Svdorszgluthernusrsekelett.

1864 1866 186768 1870 1877 1898 1914

13. . Az breds, a belmisszi s az dvhadsereg AXIX.szzadelejtlbredsihullmokEurpbansAmerikbanaz evangliumikeresztynsgkrben.Skandinviban parasztprftkslaikusok.AnglibansSkciban reformtusok,disszenterek,azangliknBroadChurchParty (Robertsonk),Chalmerssktszabadegyhza.Svjcban, Franciaorszgban,HollandibansAmerikbanszintn bredsimozgalmak.Nmetorszgbananapleonihbork utnersdikmegazbreds.Egymstlsokszorelszigetelt mozgalmakrlvansz,egyesletikeretekbenmkdtek. Diakniai,bibliaterjeszti,trakttusterjesztisklmisszii tevkenysg.Evangelizcik. 1817tl anmetbredsimozgalmakersdneksafelekezetkzi misszimellettersdikahitvallsosalaponll.KlausHarm KielbenkiadjaLuther95ttelt.rvahzak,szegnyhzak, foglalkoztatmhelyek,stb.lteslnek. WichernmegalaptjaaRauchesHausbanrvahzt. Fliednermenhelyetalaptbrtnblszabadultnknek.
126

1833

1836

FliednerKaiserswerthbenvodt,vonkpztsdiakonissza intzetetalapt.Ezzelfeljtottaadiakonisszaintzmnytaz evangliumiegyhzakban. JohannChristophBlumhardtbadbolliref.lelkszbreszt, lelkigondoz,hitltalgygyttevkenysgefelvirgzik. H.FriedrichKohlbrggeelberfeldireformtuslelksz konfesszionalistabredsimozgalmatkezdett.Ekkorjelentmeg: Das7.Kap.desBriefesPauliandieRmer;majdDieLehredes Heils(kt). Wichernmegkezdiadiaknuskpzst,ezzelfeleleventettea diaknusiintzmnytazevangliumiegyhzakban.

1838 1839

1842 1844 1845 1846

GusztvAdolfEgyesletanmetdiaszpraevanglikussga segtsre. Wicherndiaknuskpzintzetetlltfel,folyiratotalapt. AHeldringfleKeresztynBartokTrsasgamegalakulsa Hollandibanbelsklmissziicllal. EvangelicalAlliancetalaptChalmersazevangliumi keresztynsgneknemzetkzibresztsre,bels klmisszira,diakniaiclrasakatolicizmussalszembeni ellenllsszervezsre.

1848szeptember,Wichernbelmisszitjavasolawittenbergi Kirchentagon.Lelkibreszts,diaknia,akeresztynsg szocilisszolglata,hogyaproletrokneaszocialista mozgalmattmogassk.BelmissziiKzpontiBizottsgalakul.A belmissziorszgosgyleszanmetprotestantizmusban.Eza belmissziszletse. 1878 WiliamBoothmegalaptjaazdvhadsereget.

14. . A klmisszi 1492 1498 Amerikafelfedezse.Megindulazamerikaiindinok katolikusmisszionlsaerszakoseszkzkkel. VascodeGammaAfriktkrlhajzvaIndibajut,tkzben gyarmatokatalapt.Aportuglokafrikaisindiaigyarmatain erszakoseszkzkkelmisszionlnak. XavrFerencjezsuitaeljutJapnbasottegyhzatalapt,
127

1549

amelyaz163840kzttildzsigfennllott. 1572 1622 1598 1647 MatteoRiccijezsuitasAdamSchallKnbanmisszii munkba kezdett. AkatolikusmissziimunktsszefogjaaCongregatiode Propagandafide. HollandIndibanmegindulaprotestnsmisszi. JohnEliotangolpuritnszakAmerikbanazindinok kzttimisszitmegindtjastrsasgotszervezeclra.Ez azelsmissziitrsasg. AngolklmissziitrsasgalakulSocietyforPromoting ChristianKnowledgenvenapresbiterinusoknl. AngolpresbiterinusmissziitrsasgSocietyforthe PropagationoftheGospelintheforeignpartsnven. AhalleipietizmusDniaindiaigyarmatnmisszibakezd. HansEgedemisszionriusGrnlandrautazik. AherrnhutiBrdergemeindeZinzerdorfvezetsvelmisszii vllalkozsbakezd. Angolbaptistamissziitrsasg,BaptistaMissionarySociety alakul. AkongragacionalistkLondoniMissziiTrsasgamegalakul. AngolhatsramegalakulaHollandiaiMissziiSzvetsg. AzangliknChurchMissionarySocietymegalakulsa. ABritsKlfldiBibliatrsulatmegalakulsa. Amerikaifelekezetkzimissziibizottsgmegalakulsa, (AmericanBoardofCommissionersforforeignmissions) baptistk,methodistk,presbiterinusok,angliknok (episzkopalistk)rszvtelvel.Sajtmissziitrsasgaikis voltak. AWesleyanMissionarySocietymegalakulsaAngliban. ABzeliMissziiEgyesletmegalaptsa. BerliniMissziiTrsasgmegalakulsa. ARajnaiMissziiTrsulatmegalakulsa. Azszaknmet,aLipcsei,saGossnerMissiitrsasg megalakulsa.

1698 1701 1706 1721 1732 1792 1795 1797 1799 1804 1810

1814 1815 1824 1828 1836

1843s1847Asktszabadegyhzmissziitrsasga.
128

1849 1866 1882 XIXXX.

LudwigHarmsmegalaptjaaHermannsburgiMisszit. AzelskontinentlismissziikonferenciaEurpban. utnNmetorszgbanegysorkisebbmissziitrsasgalakult. szzadbanHollandiban,Angliban,Amerikbanszmtalan missziitrsasgmkdttazemltettekenkvl,dems eurpaiorszgokbanis. AzelsnemzetkzimissziikonferenciaEdinburghban. ANemzetkziMissziiTancsmegalaktsa. ANemzetkziMissziiTancsbeolvadazEgyhzak Vilgtancsba.

1910 1921 1961

15. . Keresztyn s vallsos szocialista mozgalmak 183040es vekbenChalmersakeresztynsgszocilisfelelssgnek elharcosaSkciban. XIX. 1833 1836 1849 szzadelsfelbenNyugatEurpbanszmoskeresztyn diakniaiintzetjttltrebredsialapon. WichernmegalaptjaaRauchesHaust. Fliednermegalaptjaakaiserswerthidiakonisszaintzetet. Wichernmemorandumaakeresztynsgszocilistennivalirla msodikwittenbwrgiKirchentaghoz.Clazateista szocializmustlmegvniamunkssgot. AdolfStckerKeresztynszocialistaMunksprtotalapt. StckermegalaptjaazEvangelischsozialerKongress mozgalmt. Katolikusszakszervezetimozgalomkezdetei. StckerChristlichsozialeParteitalaptazintellektueleknek. NaumannNemzetiszocialistaEgyeslete,deaznemlett politikaiprtt. 1897 1880as StckerFreiKirchlichsozialeKonferenzmozgalmatszervez. vektlBlumhardtKristfvallsosszocialistaeszmket hirdet, belpaszocildemokrataprtbas19001906igszoc.dem. kpvisel. Kuttervallsosszocialistamozgalmamegindul,munkatrsa
129

1878 1890 1894 1896

1902

Ragazlett. 1906 1910 1912 1918 Ragazmegindtjaavallsosszocialistkfolyiratt,aNeue Weltet. Avallsosszocialistkelsnemzetkzikongresszusa. ElhideglsKuttersRagazkztt. SzaktsKuttersRagazkztt,utbbiszocildemokrata prttaglett. utnevanglikuskeresztynszocialistamunksmozgalom. SzakszervezetekNmetorszgban,Svjcban, Skandinviban,Hollandiban. InternationalenBundchristlicherGewerkschaften (KeresztynSzakszervezetekNemzetkziSzvetsge)alakul. AncizmusNmetorszgbanfelszmoljaakeresztyn szocialistaszakszervezeteket,akrprotestnsok,akrkatolikusok. utnmeglnklakeresztynszakszervezetektevkenysge NyugatEurpban.

1928 1933 1945

b.) sszehasonlt idrendi tblzat

Politikatrtnet Egyhztrtnet Teolgiatrtnet Kultrtrtnet

1800 tjtl bredsi mozgalmak az eurpai s amerikai protestnsok krben. Diaknia, egyesletek, klmisszi. 1810-29 Latin1810 Amerikai feAmerika kiharcolja lekezetkzi misszii fggetlensgt. bizottsg. 1814-15 Bcsi kon- 1814 Az els holgresszus Szent Sz- land bibliatrsulat. vetsg. 1814 Katolikus restaurci. Az Egyhzi llam, a jezsuita rend, az inkvizci s az indexkongre130

1814 Stephenson feltallja a gzmozdonyt.

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

gci visszalltsa. 1815 Dlfranciaorszgi katolikusok vres protestnsldzsei. 1816 A ppa kitkozza a bibliatrsulatokat. 1817 A nmet protestantizmus reformcii emlknnepe Wartburgban. A konfesszionalista s interkonfesszionalista breds ersdse Nmetorszgban. 1817-24 Konkordtum tbb katolikus nmet llammal. 1817-27 Reformtus s luthernus egyhzi uni tbb nmet llamban. 1819 De Maistre: Du Pype. Az ultranacionalizmus kezdete. 1820-tl forradalmi mozgalmak, felkelsek Itliban s Spanyolorszgban. 1821-29 Grg szabadsgharc. 1820-as-30-as vekben szmos nmet misszii trsasg alakult. 1820-57 Auguste Comte a pozitivizmus s a szociolgia megteremtjnek alkot vei.

1821 Bcsi protes- 1821-22 Schleier- 1825 Angliban tns teolgiai fakul- macher: Der christ- megnylik a vilg ts. liche Glaube. els vastvonala. 1826-60 F. Chr. Baur Tbingenben. 1826 Tholuck
131

1829 Az els

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

breszt teolgija. gzhaj tszeli az Atlanti cent. 1830 Jliusi forradalom Franciaorszgban. 1830-31 Lengyel szabadsgharc. 1830-as vektl Trkorszg Eurpa beteg embere. 1833-tl Oxfordi 1835 D. F. Strauss: mozgalom, Jzus lete. anglokatolicista trekvsek az anglikn egyhzban. Wichern Rauhes Hausa megnylik. 1836 Fliedner els diakonissza intzete Kaiserswerthben. 1838 J. Chr. Blum- 1838-77 J. Chr: K. hardt Bad Bollban. Hoffmann Erlangenben. 1839-42 Az els piumhbor. 1839 Wichern 1840/41 Strauss: megkezdi a diak- Glaubenslehre. nuskpzst. H. F. Kohlbrgge elberfeldi ref. lelksz hitvallsos bredsi mozgalma. 1840-re Angliban befejezdik az ipari forradalom. 1831 Hegel halla. 1830-tl biedermeier stlus.

1841 Feuerbach: Wesen des Christentums. 1842 Gusztv Adolf Egylet Nmetorszgban. 1843 T. Chalmers, 1843 Sren a Skt Szabad Egy- Kierkegaard: hz megalakulsa, Entwerder-Oder.
132

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

lnk breszt, diakniai s misszii tevkenysge. 1843-78 J. T. Beck Tbingenben. (Biblicizmus.) 1844 Gruntvig megszervezi a npfiskolt Dniban. 1845 Heldring Keresztyn Barti Trsasga Hollandiban, breszts, diaknia s klmisszi. 1846 Evangelical Alliance (Chalmers) 1846-53 Amerikban egyrl htre emelkedik a katolikus rseksgek szma. 1848-49 Forradalmak Eurpban. 1848 Francia protestnsok nemzeti zsinata. Kirchentag Wittenbergben. Wichern orszgos mozgalomm teszi a belmisszit. 1848 Kommunista Kiltvny. 1845-67 R. Rothe: 1845 Feuerbach: Teologische Ethik. Wesen der Religion. (Kzvett teolgia.)

1849-60 Schopenhauer filozfija hat. 1850 Az amerikai lutheranizmus megszervezse. Young Mens' Christian Association. (Ker. Ifjsgi Egyeslet.) Angliban a west133

1850-tl Vulgris materialista filozfia (Moleschort, Vogt, Bchner).

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

minsteri rsek a katolikus egyhz feje. 1852-70 III. Napleon csszr. 1853-56 Krmi hbor. 1853 Hollandiban a katolikus egyhz kiptheti hierarchijt. 1854 Mria szepltelen fogantatsnak dogmja. 1855 Konkordtum 1857 Albrecht Ausztrival. Ritschl: Enstenung der altkatholischen Kirche. 1859-61 Az olasz egysg megvalsulsa. 1860 F. Chr. Baur az jtbingeni iskola alaptja. 1861-65 polgrhbor szak-Amerikban. 1864 Az I. Interna- 1864 A ppa Syllacionl megalaku- bus-a a modernizlsa. mus 80 tvelygse eltlsre. 1866 porosz-osztrk- olasz hbor. 1866 Eurpai kontinentlis misszii konferencia. Vallsszabadsg Svdorszgban a nem luthernusoknak. 1867 Amerikban megalakul az Evangelical Alliance. Lambethi- Conference az angliknok
134

1859 Darwin: A fajok eredete. 1860-ra Franciaorszgban befejezdik az ipari forradalom.

1864-89 Albrecht Ritschl Gttingban. Rirschl irnyzata.

1867 osztrkmagyar kiegyezs. Japn elindul a modern fejlds utjn.

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

vilgszvetsge megalakul. Kuyper mozgalmnak megindulsa. 1867-68 Vallsszabadsg Ausztria rks tartomnyaiban a protestnsoknak. 1869-70 I. Vatikni zsinat. A ppa csalatkozhatatlansgnak (infallibilits) dogmja. 1870-71 franciaporosz hbor. 1870-80-as vek. Ipari forradalom zajlott le Nmetorszgban. Anglia elveszti ipari elssgt. 1870 AusztriaMagyarorszg felmondja a konkordtumot. 1871-73 Az katolikus egyhz megalakulsa Dllinger s Reinkens vezetsvel a csalatkozhatatlansg el nem fogadsa miatt. 1871 Zentrumprt Nmetorszgban (katolikus politikai prt). 1872-78 Kultrharc Nmetorszgban. 1875 Reformtus
135

1870 Az olasz kirlysg elfoglalja a ppai llamot s Rmt. 1871 A nmet egysg kikiltsa. mrc. 18- mjus 28ig Prizsi Kommn.

1872-1900 Nietsche filozfiai mkdse.

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

Vilgszvetsg alakul. 1877-78 Orosztrk hbor. A Balkn egy rsznek felszabadulsa a trk uralom all. 1878 Berlini Kongresszus. Ausztria-Magyarorszg okkuplja Bosznit s Hercegovint. 1877 Waldenstrm laikus bredsi mozgalma Svdorszgban. 1878 Az dvhadsereg megalakulsa. A. Stcker Keresztynszocialista Munksprtja megalakul. 1878 Julius Wellhausen: Geschichte Israels. szvetsgi trtneti kritikai iskola.

1879 Kettsszvet- 1880 Kuyper sg Nmetorszg s szabadegyeteme Ausztria-Magyar- Amsterdamban. orszg kztt. 1880-as vektl ifj. Blumhardt Kristf vallsos szocialista mozgalma. Szmos nmet misszii trsasg alakul. 1880-as vektl a trtneti kritikai teolgia kerlt eltrbe. szvetsgesek: Wellhausen, Duhm. jszvetsgesek: Heinrich Holtzmann, Theodor Zahn. Egyhz s dogmatrtnsz: Adolf von Harnack.

1882 Hrmasszvetsg (AusztriaMagyarorszg-Nmetorszg-Olaszorszg). 1887 Kuyper kve- 1888-1930 Adolf tivel Gereforvon Harnack Bermeerde Kerken n- linben. ven kivlik a reformtus llamegyhzbl (Herformde Kerk). 1889 II. Internacio- 1890 Evangelisch- 1890-es vektl
136

1890 Az ipari for-

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

nl.

sozialer Kongress (Stcker).

biblis konzervatv radalom lezrdsa luthernus irny: Magyarorszgon. Luthard, Martin Khler (1912), Adolf Schlatter (1938), Schniewind (1950). 1890-1920 A vallstrtneti iskola. Hermann Gunkel, William Wrede, Wilhelm Bousset, Friedrich Delitsch, Hans Lietzmann, Varga Zsigmond. Ernst Troeltsch (1923) historizmusa a vallstrtneti teolgibl fejldtt ki.

1891-93 Franciaorosz szvetsg.

1891-95 Kultrharc Magyarorszgon, az un. egyhzpolitikai harc. 1891 Rerum novarum enciklika a szocializmus ellen. 1894 Katolikus szakszervezetek Nmetorszgban. 1896 Naumannfle Nemzetiszocialista Egylet. Stcker-fle Keresztynszocialista Prt.

1898 Spanyolamerikai hbor.

1898 Los von Rom mozgalom Ausztriban. 1900 Impresszio137

1899-1902 Angol- 1900 Tbb skt

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

br hbor.

szabadegyhzbl megalakul az Egyeslt Skt Szabadegyhz. 1902-4 Kutter s Ragaz vallsos szocialista mozgalmnak kezdete.

nizmus.

1904-6 Japn-orosz hbor. 1904 Francia-angol megllapods. 1905-6 Forradalmak Oroszorszgban. 1907 Angol-orosz megllapods. 1905 Szeparci Franciaorszgban. 1905 Vzrebocstjk az els Dreadnoughttpus hadihajt.

1907 A modernizmus eltlse a Lamentabili Syllabusban s a Pescendi dominici gregis enciklikban. 1908 Amerikai keresztyn egyhzak szvetsgi tancsa kzs gyek megtrgyalsra (Federal Council of the churches of Christ in America). 1910 Az els nemzetkzi misszii konferencia Edinburghban. Sderblom alapot vet a modern kumenikus mozgalmaknak. Antimodernista esk a klerikusok1910 tjn indul a vallsllektani irny. Az I. Vallsos szocialista kongresszus. 1909 Bleriot trepli a La Manche-csatornt.

1910 Tolsztoj Le meghal. Szecesszi. Egisztencialista filozfia Oroszorszgban.

138

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

nak. 1911-17 Forradalom Mexikban. 1911-49 Forradalom Knban. 1912-13 Az I-II. balkni hbor. 1913 Albert Schweitzer orvos misszionriusi mkdsnek kezdete Afrikban.

1914 jlius 28. Az I. vilghbor kitrse. 1916 Lengyelorszg fggetlenn nyilvntsa. 1917 mrc. 12. polgri dem. forradalom Oroszorszgban. 1917 nov. 7. Szocialista forradalom Oroszorszgban. 1917 okt.-nov. A patriarchtus viszszalltsa Oroszorszgban. 1917-18 Szeparci Oroszorszgban. 1918-23 Polgrh- 1918-23 Tyihon bor s intervenci moszkvai patriarcha Oroszorszgban. ellenzkben a szovjet rendszerrel szemben. 1918 okt.-nov. For- 1918 A Codex iuris radalom Magyarcanonici bevezeorszgon s Nmet- tse. orszgban. Az Osztrk-Magyar Monarchia sztesse. Csehszlovkia kikiltsa. A kzponti hatalmak kapitul139

1918 Expresszionizmus.

1918/22 Oswald Spengler: A Nyugat alkonya.

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

cija. 1919 Tancskztrsasg Magyarorszgon s Bajororszgban. III. Internacionl. Npszvetsg. 1919 Barth Kroly megalaptja a dialektikai teolgit. Rmerbrief magyarzata. 1919 Egzisztencialista filozfia Nmetorszgban. A nemzetiszocializmus ideolgija Nmetorszgban. A fasizmus ideolgija Olaszorszgban. 1919-22 Inflci.

1919-22 Prizswashingtoni bkekonferencik. A vilg imperialista jjrendezse. 1921 Nemzetkzi Misszii Tancs. 1921 R. Bultmann: Geschichte der synoptischen Tradition. Gogarten: Rel. Entscheidung.

1922-43 Mussolini 1922-27 l Egyfasiszta rendszere hz mozgalom a Olaszorszgban. Szovjetuniban. 1923 Actio Catholica megindulsa. 1925 Gyakorlati Keresztynsg Vilgkonferencija megalakul Stockholmban. 1927 Olasz-magyar 1927 Hit s Egybartsgi szerzds. hzszervezet alakul konferencija Lausanneban. Thringiban Nationalkirchliche Bewegung a nemzetiszocialistk tmogatsra.
140

1924-29 A kapitalizmus stabilizcija.

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

1928 Keresztyn Szakszervezetek Nemzetkzi Szvetsge alakul. Mortalium animos enciklika megtiltja az kumenikus mozgalomban val rszvtelt. 1929 Konkordtum Mussolinival, az un. Laterni Egyezmny. Skciban egyesl a presbiterinus llamegyhz s az Egyeslt Szabad Egyhz. 1931 Megalakul 60 milli lakossal a Knai Szovjet Kztrsasg. Japn megtmadja Knt s elfoglalja Mandzsrit. 1931 Quadragesimo anno enciklika a szocialista mozgalom ellen. 1929-33 A vilg legnagyobb gazdasgi vlsga.

1932 Glaubenbewegung Deutsche Christen a nemzetiszocialistk egyhzi tmogatsra. 1933-45 Hitler Adolf nmet birodalmi kancellr, nci uralom Nmetorszgban. 1933 Konkordtum Hitlerrel. Birodalmi evanglikus egyhz alakul Deutsche Evangelische Kirche nven deutschchristlich vezetsvel, rseke Ludwig Mller. Niemller megszervezi a Pfarrer-Not141

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

bundot. 1934 A Nmet Hitvall Egyhz megszervezse (Bekennende Kirche). 1934 Barth s Brunner Anknpfungspunkt vitja. Brunner: Natur und Gnade. Barth: Nein! 1935 Barth elhagyja Nmetorszgot a ncizmus miatt s Bzelbe megy. 1936-39 Spanyol polgrhbor. 1936 Olasz-nmet szvetsgi szerzds. Antikomintern paktum. 1937 Ardenti cura enciklika a ncizmus ellen. Divini redemptoris enciklika a kommunizmus ellen. Gyakorlati Keresztynsg Vilgkonferencija Oxfordban. Hit s Egyhzszervezet konferencija Edinburghban. 1938 A francia reformtus egyhzak egyeslnek. 1941-tl vita Bult- 1941 Egzisztenciamann mithologitla- lizmus Franciaorntsa krl. szgban. 1945 A Nnet Hit- 1946 Oscar Cullvall Egyhz stutt- mann: Christus und garti bnbn nyi- die Zeit. latkozata. Wurm pspk s Niemller vezetsvel hitvall nmet egyhzi vezetk konferencija Treysaban. A birodalmi egyhznak j nevet
142

1938 Mncheni egyezmny. 1939-45 A II. vilghbor. 1945 febr. 4-12. Jltai konferencia. Az ENSZ megalaptsa. jl. 17- aug. 2. Postdami konferencia.

Politikatrtnet

Egyhztrtnet

Teolgiatrtnet

Kultrtrtnet

ajnlott a konferencia, Evangelische Kirche in Deutschland. Ncitlants.

143

18. . Statisztikai tblzat

a.) A vilg lakossgnak vallsi megoszlsa
Valls Keresztyn Zsid Mohamedn Hindu Konfucinus Taoista Buddhista Animista vagy trzsi valls kv. Egyb valls vagy felekezetnlkli A fld lakossgnak szma Milli f 775 12 350 320 300 36 150 130 593 2700 % 28,70 0,44 12,96 11,85 11,11 1,32 5,55 4,81 22,00 100,00 1981 M/f 1139 14,5 546 518 310 31,2 300 ~ ~ ~ 1983 M/f 1232 17 800 ~ ~ ~ 900 ~ ~ 4842 % 25,44 0,35 16,52 ~ ~ ~ 18,59 ~ ~ 100,00

b.) A keresztynsg felekezeti megoszlsa

Felekezet Rmai katolikus Protestns s anglikn Ortodox s keleti keresztyn Egyb keresztyn sszes keresztyn Milli f 393 224 136 22 775 % 50,71 28,90 17,55 2,84 100,00 1983 M/f 784 322 108 15 1229 % 63,79 26,20 8,79 1,22 100,00

144

c.) A protestantizmus felekezeti megoszlsa Anglikn Baptista Kongregacionalista kb. Luthernus Methodista (Csaldtagokkal 1971-ben Reformtus 47 milli 23 milli 4 milli 75 milli 20 milli 43 milli) 47 milli

A fenti adatok a Weltkirchen Lexikon. (Handbuch der kumene. Stuttgart, 1960. Kreuz-Verlag) kzlsben jelentek meg. Kivve az angliknokra vonatkozt, amely 1968-as, a methodistk 1971-es adatt, amely a csaldtagokat is feltnteti, valamint a protestnsokhoz nem sorolhat katolikusokat, akik 1967-es adat szerint 560 ezren vannak. Ezek az Atlas zur Kirchengeschichte (Freiburg, 1970. Herder Verlag) kzlsei. Tovbb a reformtusokra vonatkoz adat a Lexikon fr Theologia und Kirche (Freiburg, 1960. Herder Verlag) kzlse. d.) Az eurpai reformtus egyhzak statisztikja sszelltotta Erich Hultsch P. Meinhold nyomn: kumenische Krichenkunde, Stuttgart, 1962. 1. Ausztriai Reformtus Egyhz (Reformierte Kirche sterreichs) 8 gylekezet, kb. 18 ezer egyhztag, 9 lelksz s 82 presbiter. 2. Belgiumi Evanglikus-Protestns Egyhz (Eglise Evangelique Protestante de Belgique), 29 gylekezet, kb. 10,7 ezer egyhztag, 31 lelksz. 1839 ta ll fenn. 3. Belgiumi Keresztyn Misszii Egyhz (Eglise chrtienne missionaire belge), 45 gylekezet, 9 ezer egyhztag, 4 ezer rvacsorz, 1848 ta ll fenn. 4. Francia Reformtus Egyhz (Eglise rforme de la France), 1459 gylekezet, kb. 363 ezer egyhztag. 5. Elzsz-Lotharingiai Reformtus Egyhz (Eglise rforme d'Alsaceetde Lorraine),45gylekezet,kb.50ezeregyhztag. 6. szaknmetorszgiEvanglikusReformtusEgyhz(EvangelischReformierte KircheinNordwestdeutschland),129(126)gylekezet,229ezer(200ezer) egyhztag. 7. NmetorszgReformtusSzvetsge(DerReformierteBundfrDeutschland), anmetreformtusegyhzaksgylekezetekszabadszvetsge.Nemtartozik azEvangelischeKircheinDeutschlandhoz.938gylekezet,2,4milli egyhztag,300ezerrvacsorz. 8. HollandReformtusEgyhz(NederlandseHervormdeKerk),1792gylekezet, 2,6milliegyhztag,kb.980ezerrvacsorz.
145

9. LengyelEvanglikusReformtusEgyhz,12gylekezet,kb.4800egyhztag. 10.MagyarorszgiReformtusEgyhz,1290gylekezet,kb.2milliegyhztag, kb.1,6millirvacsorz.Apspkitisztetelismeri,deapspkkaZsinat hatsgaalattllanak. 11. RomniaiReformtusEgyhz,fkntErdlyben,kb.780ezeregyhztag,kb. 380ezerrvacsorz,719gylekezet.Apspkitisztetelismeri.Tagjai magyarok. 12.SvjcProtestnsEgyhzainakSzvetsge(BundderProtestantischenKirchen derSchweiz)1157gylekezet,kb.2,65millimegkereszteltegyhztag.Rszint nmet,rszintfrancianyelvek. 13.JugoszlviaiReformtusEgyhz,54gylekezet,kb.32ezermegkeresztelt egyhztag, 25ezerrvacsorz.Apspkitisztetelismeri.Tagjaimagyarok. 14. a.)LettorszgiReformtusEgyhz,Szovjetuni,kb.57ezeregyhztag b.)LitvniaiReformtusEgyhz,Szovjetuni,kb.1500egyhztag,12 gylekezet. 15.AngolPresbiterinusEgyhz(PresbyterianChurchofEngland),561 gylekezet,kb.71ezerrvacsorzegyhztag. 16.rorszgiPresbiterinusEgyhzPresbyterianChurchinIreland),561 gylekezet,kb. 136ezerrvacsorzegyhztag. 17. SktorszgiEgyhz(TheChurchofScotland),2272gylekezet,kb.1,3milli rvacsorzegyhztag,Skcialakossgnakkb.70%a. 18.SkciaiEgyesltSzabadEgyhz(UnitedFreeChurchofScotland),120 gylekezet,kb.24ezerrvacsorzegyhztag. 19.SktReformtusPresbiteriEgyhz(ReformedPresbyterianChurchof Scotland),5gylekezet,kb.550rvacsorzegyhztag. 20.WalesiPresbiterinusEgyhz(PresbyterianChurchofWales),1435 gylekezet,kb.147ezerrvacsorzegyhztag.Reformtusmethodista jelleg. 21. AReformtusVilgszvetsgheztartozkisebbeurpaireformtusegyhzak: a.)GrgorszgiEvanglikusEgyhz,20gylekezet,kb.15ezeregyhztag. b.)PortuglEvanglikusPresbiterinusEgyhz,10gylekezet,kb.5100 egyhztag,3500rvacsorz. c.)SpanyolEvanglikusEgyhz,31gylekezet,3000egyhztag. d.)DniaiNmetReformtusEgyhz(DeutscheReformierteKirchein Danemark),1gylekezet,kb.600megkereszteltegyhztag. Afentifelsorolsblhinyzik:a 22.HollandSzigorReformtusEgyhz(NederlandseGereformeerdeKerken), mertnemtagjaaReformtusVilgszvetsgnek.Ezazegyhz700ezertagot szmll. 23.ACsehszlovkiaiReformtusEgyhzsaCsehTestvrEgyhzadataitegytt adjameg0,5millibantagltszmukat.ACsehszlovkiaiReformtusEgyhz
146

tagjaimagyarok,ltszmukkb.250ezer.(1978banCsehTestvrEgyhz400 450ezer,SzlovkiaiReformtusEgyhz150160ezer.) 24.KrptontliReformtusEgyhz(Szovjetuni)tagjainakltszma60ezerfre becslhet.Magyarokatagjai,apspkitisztetelismeri.(1978banForgonPl pspkadata:110ezer.) (A2224.szmalattfelsoroltreformtusegyhzakadataitaLexikonfr TheologieundKirche.Freiburg,1960.HerderVerlagszolgltatta,valaminta reformtussgnakazalbbiakbankzltvilgrszekszerintimegoszlst.) e.) A reformtussg megoszlsa a vilgon Eurpban Kanadban Egyesltllamokban Ausztrliban jzlandban Afrikban zsiban LatinAmerikban ceniban 18322000 3425000 13025000 1500000 500000 4075000 5692000 1035000 65000 47189000

Avilgreformtussgnakltszma:

147

19. . Bibliogrfia
1. KAWERAN,Peter:KirchengeschichteNordamericas.BEGRICH,Martin: KirchengeschichteBrasiliasimAbriss.JACOBS,Manfred:Die KirchengeschichteSdamericasspanischerZunge.Gttingen,1963. VanderhoeckundRuprecht,63(DieKircheinihrerGeschichte.Band.4, LieferungS). 2. AtlaszurKirchengeschichte.DiechristlichenKircheninGeschichteund Gegenwart.Freiburg,1970.HerderVerlag.190 3. BALANYIGyrgy:XII.Piusppasakikelttejrtak.Vigilia1958.23.vf. 12.sz.705713 4. BEYREUTHER,Erich:DieErweckungsbewegung.Gttingen,1963. VanderhoeckundRuprecht.48(DieKircheinihrerGeschichte.EinHandbuch. Hrsg.v.KurtDietrichSCHMIDTundErnstWOLF.Band4,LieferungR1). 5. Amagyartrtnettudomnyvlogatottbibliogrfija.19451968.Bp.1971. AkadmiaiKiad.855 6. BODOKYRichrd:Livingstone.Bp.1966.MagvetK. 7. BUCSAYMihly:Alegjabbkoregyetemesegyhztrtnete1814tl napjainkig.Bp.1969/70.ABudapestiRef.Theol.Akadmiaikiad.99; COLLIERRichard:DerGeneralGottesWilliamBooth.DieGeschichteder HeilsomSchweickheralt,1981.29 8. DRJzsef:Anmetnemzetiszocialistatrtnetrs.Szzadok1947.81.vf. 152177 9. DISZEGIIstvn:Klasszikusdiplomcia,modernhatalmipolitika.Bp.1967. Gondolat.430 10.DISZEGIIstvn:Nemzetkzikapcsolatoktrtnete18791918.Bp.1971. Tanknyvkiad.257 11. Egyetemestrtnelmikronolgia.Szerk.:PAMLNYIErvin,2.kt.rtk: GUNSTPterJEMNITZJnosMRKUSLszl:17891960.Bp.1964. Tanknyvkiad.379 12.ENGELJNOSI,Friedrich:DiepolitischeKorrespondenzderPpstemitder sterreichischenKaisern18041918.Wien,1964.HeroldVerlag.434 13.Afilozfiatrtnete.Szerk.:SNDORPl.Bp.1965.Tanknyvkiad.237 14. Filozfiaikislexikon.Bp.1970.Kossuth.375 15.Egyetemesfilozfiatrtnet.Bp.1963.685 16.FORGCSGyula:Abelmissziscurapastoraliskziknyve.Ppa,1925.832 (ReformtusEgyhziKnyvtr14.) 17. GALNTAIJzsef:Magyarorszgazelsvilghborban19141918.Bp. 1974.AkadmiaiKiad.453 18.GENSICHEN,HansWerner:MissionsgeschichtederneuerenZeit.Gttingen, 1961.VanderhoeckundRuprecht.62(DieKircheundihrerGerschichte.Band
148

4,LieferungT.) 19.HALMOSYDnes:Nemzetkziszerzdsek.19181945.Aktvilghbur kzttikorszaksamsodikvilghborlegfontosabbpolitikaiszerzdsei. Vl.,jegyz.,Bp.1966.Kzgazd.sJogiKiad.685 20.HEUSSI,Karl:KompendiumderKirchengeschichte.Berlin,1958.11. Ausgabe.EvangelischeVerlagsanstalt.581 21. HEYER,Friedrich:DiekatholischeKirchevomvestflischenFriendenbiszum ErstenVatikanischenKonzil.Gttingen,1963.VanderhoeckundRuprecht.195 (DieKircheundihrerGeschichte.Band4.LieferungN/1.Teil.) 22.HOBSBAWM,E.J.:Aforradalmakkora.Bp.1964. 23.HORVTHJen:Aklmisszilnyege.Debrecen,1936. 24.INCZEMiklsMAKKAILszl:Apolgriforradalmaksazjkor.Bp. 1969.Alfldiny.274(AzidsodrbanIII.Minervazsebknyvek.) 25.JNOSSYImre:Trsadalomtudomnyiismeretek.Kziratgyannt.Debrecen, 1972.ADebreceniReformtusTheolgiaiAkadmiaJegyzetksztIrodja sokszorostotta.322 26.JEMNITZJnos:Alegjabbkor.Bp.1969.303(AzidsodrbanIV.Minerva zsebknyvek.) 27. KEREKESLajos:Anschlss.1938.Ausztriasanemzetkzidiplomcia. 19331938.Bp.1963.Akad.Kiad.407 28.KONCZSndor:Hitsvalls.Amagyarreformtusvallstudomnyiteolgia kibontakozsashanyatlsa.Debrecen,1942.CsukaLszlny.152 29.KONCZSndor:Kierkegaardsavilghborutniteolgia.Miskolc,1938. Feketeny.223(Tanulmnyokarendszeresteolgiaissegdtudomnyai krbl.3.) 30.KOVCSEndre:AnpektavasztlaPrizsiKommnig.Bp.1964.Gondolat. 335(StdiumKnyvek47.) 31. KUTTER,HermannJunior:HermannKuttersLebenswerk.Zrich,1965.EVZ Verlag.246 32.VANLEEUWEN,ArendTh.:ChristentuminderWeltgeschichte.DasHeilund dieSkularisation.StuttgartBerlin,1966.KreuzVerlag.372 33.EvangelischesKirchenlexikon.KirchlistheologischesHandwrterbuch.14 Band.Szerk.:BRUNOTTE,HeinzWEBER,Otto.Gttingen,195661. 34.LexikonderchristlichenKirchenundSekten.UnterBercksichtigungder MissionsgesellschaftenundzwischenkirchlichenOrganisationen.12Band. Szerk.:GRNDLER,Johannes.WienFreiburgBasel,1961.HerderVerlag. 35.LexikonfrTheologieundKirche.Band114.FreiburgimBreisgau,1960. HerderVerlag. 36.DieReligioninGeschichteundGegenwart.Handwrterbuchin gemeinverstbdlicherDarstellung.Band15.Szerk.:GUNKEL,Hermann. Tbingen,19091913.A3.kiads19571962. 37. WeltkirchenLexikon.Handbuchderkumen.Szerk.:LITTEL,Franklin WALZ,HansHermann.Stuttgart,1960.KreuzVerlag.
149

38.LOESCHE,G.:GeschichtedesProtestantismusim...sterreich.3.Auflage. WiennLipzig,1930. 39.MATTMLLER,Markus:LeonardRagazundderreligiseSozialismus.Band 12.Zrich,1968.EVZVerlag. 40.MECENSEFFY,Grete:GeschichtedesProtestantismusinsterreich.Graz Kln,1956.HerrmannBhlhausNachfolgerVerlag.232 41. MLLER,J.Th.:GeschichtederBmischenBrder.Band12.Herrnhut, 1922.1931. 42.NIEDERHAUSEREmil:AjobbgyfelszabadtsKeletEurpban.Bp.1962. AkadmiaiKiad.353 43.ONASCH,Konrad:GrundzgederrussischenKirchengeschichte.Gttingen, 1967.VanderhoeckundRuprecht.133(DieKircheundihrerGeschichte.Band 3.LieferungM/1.Teil.) 44.RNKIGyrgy:Azolaszfasizmustja.TrtnelmiSzemle1962.5.vf.34 sz.529535 45.RNKIGyrgy:Amsodikvilghbortrtnete.Bp.1973.Gondolat.654 46.REEDJohn:Tznap,amelymegrengetteavilgot.Bp.1968. 47. RVSZImre(ifj):FejezetekaBachkorszakegyhzpolitikjbl.Bp.1957. AkadmiaiK.212(rtekezsekatrtnetitudomnyokkrbl.jsorozat.2 3.) 48.SCHMIDT,KurtDietrich:GrundrissderKirchengeschichte.5.durchgesehene Aufgabe.Gttingen,1967.VanderhoeckundRuprecht.587 49.SCHMIDT,KurtDietrich:ChronologischeTabellenzurKirchengeschichte. Beigefgt:RELLER,Horst:SynoptischeZettafeln.3.Auflage.Gttingen, 1967.VanderhoeckundRuprecht.127 50.SEGESVRYLajos:Azegyhztrtnelemalapvonalai.Debrecen,1936. Vrosiny.212 51. SMOLITSCH,Igor:GeschichtederrussischenKirche17001917.ErsterBand. Leiden,1964.E.J.BrillVerlag.734 52.SZABAladr:Klmissziikalauz.Bp.1911. 53.SZABImre:Acsehszlovkkisebbsgirendszervltozsai.Valsg1946.2. vf.69sz.1435 54.SZAMUELYTibor:Anemzetiszocializmus.Bp.1964.Gondolat.146 55.SZUHAYHAVASErvin:Kkszrketragdia.Azamerikaipolgrhbor trtnete.Bp.1962.Gondolat.263 56.TOKODYGyula:Anmettrtnelemperiodizcijaapolgritalakuls idszakban(17891871).ActaUniversitatisDebreceniensisdeLudovico KossuthnominataeSerieshistorica3.1964.99109 57. WARGALajos:Akeresztynegyhztrtnelme.13ktet.Srospatak,1906 1908.(ReformtusEgyhziKnyvtr13.) 58.ZANKOW,St.:DasorthodoxeChristentumdesOsten.Berlin,1928. 59.ZOVNYIJen:Theolgiaiismeretektra.13kt.Meztr,18941901. GyikK.ny.1285
150

60.ZOVNYIJencikkeiaTheolgiaiLexikonrszreamagyarorszgi protestantizmustrtnetbl.Bp.1940.549 61. Nemzetisgafeudalozmuskorban.Tanulmnyok.(Szerk.:SPIRAGyrgy SZCSJen)Bp.1972.AkadmiaiKiad.205(rtekezsekatrtneti tudomnyokkrbl.jsorozat64.) 62.VLYINAGYErvin:Nyugatiteolgiaiirnyzatokszzadunkban.Bp.1984. Ref.Sajtosztly.Nagyknyvtrbanjelzete14897 63.KOCSISElemr:Teolgiaienciklopdia.Debrecen,1979.jkiadsa1990.20.

20. . Nv s trgymutat a 7-17. -hoz

ActioCatholica71,120,140 adventistk95 Alexijpatriarcha64,119 anglokatolicizmus89,90,92,123 Anknpfungspunktvita81,141 Ardenticuraenciklika120,141 armininizmus87 augsburgivallsbke71 Baker,Mary96 BaloghFerenc92 baptistk94 BarthKroly7982,84,113,121,139 barthinizmus7982,139 Bauer,Bruno73 Baur,Christian74,76,131 Beck,J.T.132 Bellpspk83 BethlenGbor59 Bkekonferencia,Keresztyn(Prgai)65 biblicizmus76,132 bibliatrsulatok66,89,97,98,119,122 Bismarck,Ottovon69 bizncicsszrsg57,118 Blavatsky,HelenaPetrovna96 Blumhardt,id.sifj.79,112,113,126,129,135 Bonhoeffer,Dietrich8283 BoothVilmos107,127 Bousset,Wilhelm77,136 BroadChurchParty90,123,126
151

Brunner,Emil81,98,141 Bultmann,Rudolf81,139 Chalmers,Thomas92,110,126128,132 Chateaubriand66 ChristianScienceChurch96 Clausen,HenrikNikolai100 coccejanizmus87 Codexiuriscanonicibevezetse120 Colani,Timoth97 Congregatiodepropagandafide60,108 Conrad,Philip74 ConstitutiodeEcclesiaknon68 Coquerel,Athanaseidsifj.97 Cullmann,Oscar82,142 CyrillsMethod58 CzakAmbr113,114 csalatkozhatatlansg6769,120,125,134 CsknyIstvn110 CsikyLajos92 Darby,JohnNelson91 darbyzmus98,123 darwinizmus73 Daub,Carl74 Delitsch,Friedrich77 DeutscheChristen83 diakonisszaintzmny106,126 diaknusintzmny106,126 dialektikusteolgia79,101,121 Diviniredemptoris120,141 doleerendegyhz87 Dozitheszpatriarcha60 Dllinger69,120,135 Duhm77,135 bresztteolgia7578 Egede,Hans127 egyhzakegyeslete Amerikban9296,123124 franciareformtus9699,124 hollandgereformeerde88,122123,145 keletisnyugati58
152

sktreformtus91 EgyhzakVilgtancsa65,69,82,108,116,117 egysg,nmet72,135 olasz66,68,119,133 Eissfeld,Otto82 Eliot,John127 lEgyhzmozgalom64,119 episzkopalistk94,128 erlangeniiskola74,121 euthanasia122 EvangelicalAlliance116,123,124,127,132 EvangelicalParty89,92 Falknmetkultuszminiszter69 Feuerbach,Ludwig73,121,132 filioquetan58 finkenwaldeiszeminrium82 Fliedner,Theodor100,126,129,131 III.FrigyesVilmosporoszkirly72 IV.FrigyesVilmosporoszkirly73 Fry,Elisabeth90 garanciatrvny68,70 Garibaldi,Giuseppe67,68 Gaspari,Agenorgrf97 Gaspari,C.P.102 Gesenius,Wilhelm74 XV.Gergelyppa60,107 GereformeerdeKerken88,122,123,145 Girgensohn,K.78 Gogarten,F.81,139 gomarizmus87 Grundtvig,MiklsFrigyesSeverin100,101,125,132 grundtvigianizmus100102,125 Gunkel,Herrmann78,136 Harm,Klaus126 Harms,Ludwig128 Harnack,Adolfvon77,136 Hauge,HansNielsen102,125 Heldring,Otto86,122,127,132 Heller,Friedrich65 hierarchia58,68
153

HighChurchParty8990 hippik82 historizmus75,78,80,82,121 Hoffmann,H.74,121,132 Holl,K.82 Holtzmann,H.77,136 IneffabilisDeusbulla68,119 infallibilitas67,69,119,134 Irving,Edward91 irvingianizmus91,123 James,W.78 XXIII.Jnosppa71 JnosiZoltn114 janzenizmus69 II.Jeremispatriarcha59,62,118 jezsuitarend66,119,130 Jbmetropolita62,118 II.Jzsefcsszr99 klvinizmus,trtnelmi8687 Khler,Martin77,136 Ketteler,WilhelmEmanuelvonpspk112 kgyvita88,123 Kingsley,Charles90,123 Koch,Karl84 Kohlbrgge,H.Friedrich126,132 Kolping,Adolf112 konkordtum67,70,99,119,120,125,133,135,140,141 kongregacionalistk91,108 Konstantinpoly5761,118 konstantinpolyipatriarcha5762,64,118 Kottwitzbr105 Khler,Walter82 kzvettteolgia75,76,81 kultrharc69,120,135,136 kultrprotestantizmus78 Kutter,Hermann79,113,114,129,137, Kuyper,brahm86,87,111,123,134136 LambethConference90,115,123 Lamentabilienciklika70,120,137
154

Lsaremozgalom101,125 XIII.Leppa70 Leuba,J.H.78 Lietzmann,Hans82,136 LivingstoneDvid108 LosvonRommozgalom126,137 LourdesiMria69 LowChurchParty89,90 LukariszCyrill5960,65,118 Luthard77,136 DeMaistre66,131 Marahrenpspk84,122 Mriakultusz68,90 Marheineke74 Mazzini67,119 mennonitk88 methodistk90,94,115,128,144 II.Miklscr62 Miller,William95 modernizmus70,87,120 Mogilaszmetropolita60 II.Mohamedszultn60 Monod,Adolphs97,124 mormonok95 Mortaliumanimosenciklika140 MunificentissimusDeusenciklika120 munkspapok70 Mller,K.77 Mller,Ludwigrsek84,121,141 NationalkirchlicheBewegung83,121,140 Naumann,Friedrich112,129,137 Neander,J.A.75,105 npfiskolk100,125 Newman,Henry89,123 Niemller,Martin8486,121122,141142 Nyikodimmetropolita65,119 Nyikoljmetropolita65,119 katolikusok69,120,144 Olcott,Henry96 luthernusok73 VIII.Orbnppa108
155

ortodoxkonfesszionalistateolgia74 Otto,R.78 oxfordimozgalom8990,123,131 VI.Plppa71 PaleologusJnoscsszr59 panaszosok87 ppasgkialakulsa57 parasztprftk102,104,125,126 PsztorJnos110 ptens99,125 patriarchtusok6065,139 Pescendidominicigregisenciklika137 I.Ptercr62 Pfarrernotbund84,121,141 PilderMria114 Pimenpatriarcha64 VII.Piusppa66 IX.Piusppa66 XI.Piusppa71 XII.Piusppa71 placetumregium67,119 Plymouthitestvrek91 presbiterinusok90,9495,127 Pusey,Edward8990,123 puseyizmus89,92,123 Quadragesimoannoenciklika120,139 Quantacura68 Ragaz,Leonard79,113,114,129,137 reformtusortodoxprbeszd65,119 Reinkens69,120,135 Rerumnovarum70,120 id.RvszImre90 ifj.RvszImre47,80 R.G.G.78 Ricci,Matteo127 ritualizmus90 Ritschl,Albrecht76,77,121,134 Robertson,F.W.90,123,126 Rma58,67,68 rmaibirodalom
156

keletrmai57 nyugatrmai57 romantika66 Rothe,Richard75,132 Schall,Adam127 schizma58,118 Schlatter,Adolf77,136 Schleiermacher7275,105,121,131 Schniewind136 vonSchulte69 Schweitzer,Albert77,109,138 sktpspkiegyhz92 SmithJoe95 Sderblom,Nathanrsek101,117,126,138 spiritizmus96 Spurgeon,C.H.90 Stange,Karl82 Starbuck,E.D.78 Stockfleth102,125 Stcker,Adolf111,112,129,135,137 Strauss,D.F.73,121,131 stuttgartibnbnnyilatkozat86,122,142 szabadegyhzak francia98 skt92,123,132,137 szabadkmvessg67 SzabAladr92 Szergejpatriarcha64,119 szeparci63,70,76,85,97,105,115,120,124,137 teologumenonok57 theozfia96 Tholuck,August75,131 Thurneysen,Eduard81 Tillich,Paul82 trtnelmiklvinizmus8687 trtnetkritikaiiskola73,77,82,135 traktrianizmus89 Troeltsch,Ernst78,82,121,136 tudomnyosteolgia75 tbingeniiskola,j74,133
157

TrelmiRendelet99,125 Tyihonpatriarcha6364,118,119,139 jtbingeniiskola74,133 UlmerErklrungvagyEinung84,121 unitriusok9091,116,123 dvhadsereg79,88,91,98,102,107,126,127 vallsllektaniirny75,78,138 vallstrtnetiirny77,121,136 VargaZsigmond77,136 Vatikn68,119,134 II.ViktorEmnuelkirly68 Voetius87 Waldenstrm,P.P.101,125,135 Weber,Max78 Wegscheider74 Wellhausen,J.77,135 westminsterirmaikatolikusrseksg68,133 Wichern75,86,105,106,111,112,126,127,129,131133 Wobermin,G.78 Wrede,William136 Wurm,Theophilpspk85,86,122,142 Zahn,Theodor136 Zentrumprt69,135 zillerthaliprotestnsok99,125 zsinat barmenihitvall84,121 dahlemihitvall84,121 firenzei59,118 franciaprotestnsok98,124 jeruzslemi1672es60 moszkvai63,119,139 toledi58 I.Vatikni68,119,134 wesztfliaihitvall84,121

158

159