KRISTINUSKO

ALKUPERINEN JA NYKYINEN TODELLISUUS

TRI MUHAMMAD BIN ABDULLAH A S-SAHEEM

KRISTINUSKO

Sisllysluettelo
Johdanto .................................................................................................................................... 4 Kristinuskon alkuper............................................................................................................... 6 1. Kristus- Messias- Allaahin poika ....................................................................................... 9 2. Kristus: pyhn kolminaisuuden toinen elementti............................................................ 11 3. Jumalallinen yhten ihmiskunnan kanssa ....................................................................... 14 4. Allaah on pyh kolminaisuus........................................................................................... 15 5. Ristiinnaulitseminen ........................................................................................................ 17 6. Kristus kuoli ristill .......................................................................................................... 22 7. Herran ehtoollinen ......................................................................................................... 24 Kirjaluettelo ja viitteet joistakin islamin hyvksyneist kristityist ......................................30

KRISTINUSKO

Johdanto
Allaahille kuuluu kaikki ylistys ja kiitos, joka ei ole ottanut mitn luontokappaletta pojaksi, eik Hnell ole mitn kumppania valtakunnassaan, eik Hnell ole mitn suojelijaa alhaisten luotujen joukossa. Hnen suurutensa on kaikkea muuta suurempaa. Todistan, ett ei ole mitn todellista palvonnan arvoista paitsi Allaah yksin, joka on ainoa ja ilman kumppania, ja todistan, ett Muhammad, salla Allaahu aleihi wa sallam (1), on Hnen orjansa, palvelijansa ja lhettilns.

---------------------(1) Sall-Allaahu aleihi wa sallam Tm on transliteraatio muslimien tekemsta pyyntrukouksesta kun profeetta Muhammadin nimi mainitaan. Se knnetn arkisesti olkoon rauha ja siunaukset hnen ylln tai olkoon rauha hnen ylln. Vaikka tm knns onkin osittain oikein, se ei tysin vlit tarkoitusta, joka on selitetty seuraavan jakeen kommentissa: Varmasti Allaah ja Hnen enkelins yusalloona alan-Nabiy. Te jotka uskotte (salluu aleihi wa sallimuu tasliima). Tmn katkelman tysi tarkoitus ja epiteetti on pitk ja vaikea vlitt suppeasti tysin oikeudenmukaisesti suomen kielell. Se voitaisiin selitt lhemmin tarkoittaamaan: Mainitkoon Allaah ja Hnen enkelins hnet (profeetta Muhammadin) taivaissa ja antakoon He hnelle parhaat tervehdykset. Ja Allaah tiet parhaiten. (The Book of Tafsir, Sahih Al-Bukhari).

KRISTINUSKO

Tm on erittin suppea tiivistelm, jossa aikomuksenani on selvent kristinuskon (nasraaniyyah) alkuper ja sen tmn hetkist todellisuutta. Se on pasiassa suunnattu kristitylle, jotta hn voisi olla tietoinen uskonsa juurista. Ehk hn voi huomata miten paljon kristinusko on kynyt lpi muutosta ja korvaamista ja, ett siit on kehittynyt miehen tekem luomus, oltuaan kerran jumalallinen viesti. Olen pitnyt trken tuoda esille tmn tiivistelmn kautta ne todisteet, jotka esittivt asian totuuden tooran ja injiilin (2) omissa teksteiss. Tm tehtiin valaisemaan jokaiselle kristitylle lukijalle aikomukseni osoittaa totuus ja johdattaakseni siihen mik on oikein. Nin ollen kirjoitan, tavoitellen Allaahin apua.

------------------------------------(2) Arkisesti knnetn ja ymmrretn evankeliumeina vaikka se kirjaimellisesti viittaa profeetta Jeesukselle (Iisalle) ilmoitettuun pyhn kirjaan.

KRISTINUSKO

Kristinuskon alkuper

Kristinuskon alkuper on samanlainen kuin mink tahansa muun jumalallisen ilmoituksen, kuten Nooan (Nuuh), Aabrahamin (Ibrahiim) ja Mooseksen (Muusa), alehimussalaam (3), viesteiss. Jokainen jumalallisesti ilmoitettu viesti on yksimielinen perustavassa uskonnollisessa uskomuksessaan kuten: usko Allaahiin ainoana ja yhten ja ilman mitn kumppania; usko, ett Hn ei ole syntynyt eik Hn synnyt(4). Usko enkeleihin ja tuomiopivn tuonpuoleisessa; usko jumalalliseen ennaltamrykseen ja sen hyvn ja pahaan; usko lhettilisiin ja profeettoihin.

----------------------------------------------------------(3)

Aleihimussalaam - Tm on transliteraatio muslimien tekemst pyyntrukouksesta (monikon muodossa) kun mainitaan yksi profeetoista ja lhettilist. Vaikkakin samanlainen sanamuodossaan ja tarkoituksessaan profeetta Muhammadille tehtvn pyyntrukouksen kanssa, se voidaan yksinkertaisesti ymmrt: olkoon rauha heidn ylln [yksikk: aleihissalaam olkoon rauha hnen ylln]. Samoin nimi As-Salaam (rauha) on Allaahin tydellinen ominaisuus, joka voi sen vuoksi antaa toisen tarkoituksen pyyntrukoukselle, ett Allaah- joka on Rauha ja turvallisuuden ja rauhan Antaja Hnen luomakunnalleen olkoon lhettiln tai profeetan kanssa. Ja Allaah tiet parhaiten.
(4)

Koska Hnt ennen ei ole mitn eik Hnell ole mitn tarvetta jlkelisille.

KRISTINUSKO

Tallennettussa historiassa Aatamin ajasta lhtien profeetoista viimeiseen, Muhammadiin, salla Allaahu aleihi wa sallam, asti ei ole mitn, joka osoittaisi, ett yksikn tunnetuista jumalallisista ilmoituksista eroaisi niss uskomuksissa. Todellakin niiden parissa olevat erot liittyvt palvonnan muotoihin ja niiden eri tiloihin tai ulkomuotoon. Samoin, ne asiat jotka olivat kiellettyj tai sallittuja erosivat eri syist kuten Allaah sti profeetoille, josta jokaista mrttiin selittmn ja selventmn lakia kansoilleen.

Nin ollen (alkuperist) kristinuskoa voi kutsua jumalalliseksi viestiksi, joka kutsuu uskoon Allaahiin ainoana ja ilman kumppania, ja, ett Hn ei ole syntynyt eik Hnell ole jlkelisi. Se vahvistaa, ett Allaah todellakin lhett lhettilit ja profeettoja ihmisten parista, jotka Hn on valinnut parhaista ihmisist. Tm sit varten, ett kenellkn ei olisi vastavitett Allaahin edess, sen jlkeen kun hnelle on siis lhetetty lhettils.

KRISTINUSKO

Kysymys joka henkiln pit kysy: Onko kristinusko pysynyt siin tilassa jossa Allaah ilmoitti sen alkuperisesti palvelijalleen ja lhettillleen Jeesukselle (Iisalle, aleihissalaam)?

Vastataksemme thn kysymykseen, on tarpeellista tuoda esille keskinist hytymme varten kristinuskon todellisuus tn pivn ja verrata sit siihen mit on vlitetty sek toorassa ett raamatussa, joita pidetn Moosekselle ja Jeesukselle, aleihimussalaam, kuuluvaksi. Tm tutkiaksemme onko kristinuskon nykyinen tila alkuperisen viestin mukainen vai onko se erilainen? Tukevatko nm nille profeetoille kuuluviksi pidetyt tekstit niit uskomuksia, johon tmn hetkinen kristillinen valtio perustuu? Se mit kerrotaan niss kirjoissa Jeesuksen, aleihissalaam, elmst, vastaako se kuvaa, jonka tmn pivn kirkot esittvt Messiaan luonteena ja tunnusmerkkein? Henkil josta on tullut niin tarunomainen, ett mielen on vaikea hyvksy sit tai todistaa sit oikeaksi. Tllaisia uskomuksia seuraa seuraavilla sivuilla.

KRISTINUSKO

1. Kristus- Messias- Allaahin poika

Kristittyjen uskomus, ett Messias on Jumalan (Allaahin) poika.

Tm on uskomus, jota yksikn Messiaan, alehissalaam, lausunto ei tue. Itse asiassa huomaamme, ett toora ja raamattu ovat tynn todisteita, pinvastoin, jotka mittivt tmn uskomuksen. Lydmme Johanneksen evankeliumista 19:68: Kun siis ylipapit ja palvelijat nkivt hnet, huusivat he sanoen: "Ristiinnaulitse, ristiinnaulitse!" Pilatus sanoi heille: "Ottakaa te hnet ja ristiinnaulitkaa, sill min en lyd hness mitn syyt". Juutalaiset vastasivat hnelle: "Meill on laki, ja lain mukaan hnen pit kuoleman, koska hn on tehnyt itsens Jumalan Pojaksi". (5)

--------------------------------------------(5) Paitsi jos erityiseti mainittu, kaikki raamatulliset viitteet ovat vuoden 1938 raamatusta, joka sislt uuden ja vanhan testamentin.

KRISTINUSKO

10

Matteus aloittaa evankeliuminsa 1:1 sill mink sanotaan olevan Jeesuksen sukuper, jossa hn (Matteus) sanoo: Jeesuksen Kristuksen, Daavidin pojan, Aabrahamin pojan, syntykirja. Tst sukuperst lytyy todiste, ett hn on kuolevainen ihminen vastoin sit vitett, ett hn olisi jumalallinen. Aivan kuin sanoisit minulle, Jeesukselle on osoitettu kuuluvaksi kuvaus Jumalan poika, nin ollen hn sen vuoksi vitti olevansa Jumalan poika. Vastaan thn, ett tt toorassa ja injiiliss(6) raportoitua kuvausta ei annettu vain muille profeetoille mutta valtioille ja kansoille. Se ei ole jotain Messiaalle luonteenomaista. Varmistuaksesi asiasta katso esimerkiksi: Exodus 4:22, psalmit 2:7, Aikakirjat 22:910, Matteus 5:9, Luukas 3:38 ja Johannes 1:12. Kaikissa niss jakeissa on kuvauksia edellmainituista ryhmist Jumalan lapsina, kuitenkaan heit ei korotettu sille tasolle, jonka olette antaneet Messiaalle, aleihissalaam.

Johanneksen evankeliumissa 1:12 meille annetaan Jumalan pojan mritelm. Se osoittaa sen tarkoittavan henkil joka uskoo Allaahiin, kuten otteessa: Hn tuli omiensa tyk, ja hnen omansa eivt ottaneet hnt vastaan. Mutta kaikille, jotka ottivat hnet vastaan, hn antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hnen nimeens, jotka eivt ole syntyneet verest eik lihan tahdosta eik miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
-----------------------------------------(6) Tm arkisesti knnetn raamatuksi vaikka se kirjaimellisesti viittaakin profeetta Jeesukselle (Iisalle), alehissalaam, ilmoitettuun kirjoitukseen.

KRISTINUSKO

11

2. Kristus: pyhn kolminaisuuden toinen elementti

Kristittyjen uskomus, ett Jeesus, alehissalaam, on jumala Allaahin lisksi mutta, ett hn on pyhn kolminaisuuden toinen elementti

Jos tutkimme Uutta Testamenttia lytksemme pohjan jolle tm uskomus perustuu, emme lyd yhtkn lausuntoa, jonka voi osoittaa Messiaalle, aleihissalaam, kuuluvaksi, jossa hn tekisi tllaisen vitteen. Olemme pinvastoin yllttyneit lytessmme, ett Uusi Testamentti sislt mik tosiasiassa merkitsee tmn uskomuksen torjumista. Se julistaa yksiselitteisesti ja rimmisen selvsti, ett ei ole muuta Jumalaa kuin Allaah ja, ett Messias, aleihissalaam, on vain Allaahin lhettils joka lhetettiin Israelin Lapsille (juutalaisille) vahvistamaan mit oli toorassa ja hnen kauttaan lhetetyss ilmoituksessa (al-injiil). Tss joitain teksteist, jotka tukevat vittmni:

KRISTINUSKO

12

A. Jeesus, aleihissalaam, sanoo Barnabaan evankeliumiumissa (7) 94:1: Nin sanottuaan Jeesus jatkoi:"Min tunnustan taivaan edess, ja kutsun todistajiksi kaiken maan pll, ett minulle on vierasta se, mit ihmiset ovat minusta sanoneet, nimittin se, ett olisin enemmn kuin ihminen. Sill olen ihminen, naisesta syntynyt, Jumalan tuomiovallan alainen, ja eln tll muiden ihmisten tavoin, samojen koettelemusten alaisena.

B. Luukas ja Kleopas todistavat Messiaan ihmisyyden ja kuolevaisuuden sanoessaan: Ja toinen heist, nimelt Kleopas, vastasi ja sanoi hnelle: "Oletko sin ainoa muukalainen Jerusalemissa, joka et tied, mit siell nin pivin on tapahtunut?" Hn sanoi heille: "Mit?" Niin he sanoivat hnelle: "Sit, mik tapahtui Jeesukselle, Nasaretilaiselle, joka oli profeetta, voimallinen teossa ja sanassa Jumalan ja kaiken kansan edess (Luukas 24:18,19). Katso mys Luukkaan evankeliumi 7:17 ja Apostolien teot 2:22.

--------------------------------------------(7) Tt kirjaa pidetn osana apokryfisi kirjoja eli niit kirjoja joita pidettiin ristiriitaisina kirkon virallisten opetusten kanssa ja sen vuoksi ne poistettiin katolisten ja protestanttien tmn pivn raamatuista! Sen voi kuitenkin viel lyt apokryfisten kirjojen eri kokoelmista, joihin kuuluu useita kirjoja. Nm kokoelmat voivat olla erilaisia, joka viel osoittaa sen seikan, ett raamatullisten tekstien aitouden puolustaminen on turhaa.

KRISTINUSKO

13

On mys Messiaan, aleihissalaam, lausunto: Mutta tm on iankaikkinen elm, ett he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hnet, jonka sin olet lhettnyt, Jeesuksen Kristuksen. (Johannes 17:3) (8)
C.

Huomaat, ett Kristus, aleihissalaam, tunnustaa ensimmisess tekstiss taivaan edess ja kutsuu todistajiksi kaiken maan pll elvn, ett hn on vapaa niist ominaisuuksista, jotka korottavat hnet kuolevaisen asemansa ylle. Mit muuta tm voi olla kuin, ett hn oli vain ihminen?

Toisessa tekstiss, kaksi hnen aikalaistaan todistivat, ett hn oli pelkstn rehellinen Jumalan mies sanoissa ja teoissa.

Kun taas kolmas teksti sislt tmn universumin suurimman totuuden kaikuvan julistuksen, joka antaa ikuisen onnen sille, joka julistaa sen. Nimittin tunnustuksen, ett Allaah on ainoa oikea Jumala ja se mit tahansa muuta vrin palvotaan on tysin vr ja valheellista. Se on sen vahvistus, ett Kristus oli Allaahin lhettils.

(8) Tmn tarinan tausta on, ett Jeesus, aleihissalaam, on itse kysyj, joka on noussut mutta he eivt pystyneet tunnistamaan hnt!

KRISTINUSKO

14

3. Jumalallinen yhten ihmiskunnan kanssa

Usko, ett jumalallinen on sekoittunut ihmiseen.

Jos katsomme tarkasti Kristuksen, aleihissalaam, oppeja, huomaamme, ett hn ei koskaan ohjannut ketn thn. Pinvastoin, todistamme, ett hnen oppinsa sisltvt uskon yksijumalaisuuteen. (tauhiid) (9) puhdas kaikista monijumalaisuuden tahroista. Erittin selv todiste on Kristuksen sanat Markuksen evankeliumissa 12:29: 'Kuule, Israel: Herra, meidn Jumalamme, Herra on yksi ainoa.

Ehk tarkastelusi koskien viittaamiani todisteita aiemmissa kohdissa sek skeinen osoittaa tukevatko nm kristittyjen Kirjasta otetut todisteet tt uskomusta vai ovatko ne sen kanssa ristiriidassa ja mittivt sen?

--------------------------------------------------(9) Ett Allaah on Yksi ja Ainoa, joka ansaitsee palvonnan ja omistautumisen.

KRISTINUSKO

15

4. Allaah on pyh kolminaisuus

Usko, ett Allaah on yksi elementti kolmenkeskisyytt jota arkipivisesti kutsutaan pyhksi kolminaisuudeksi.

Tm on yksin kristinuskon yllpitm uskomus kaikkien jumalallisten uskontojen parissa. Tukeeko pyh kirja sit todellakin vai kumoaako se tllaisen uskomuksen? Henkil, joka rehellisesti miettii sit mit on vitetty Kristukselta, aleihissalaam, tulee huomaamaan, ett Jeesuksen viestin perusta on kutsu tauhiidiin (10) ja sen kieltminen, ett Allaahille osoitetaan kuuluvaksi samankaltaisuuksia luomakuntansa kanssa. Se on jumalallisten ominaisuuksien poistaminen kaikelta muulta paitsi Allaahilta ja sen vahvistaminen, ett palvonta kuuluu yksin Allaahille. Katso uudestaan tarkasti todistetta, joka mainittiin toisessa ja kolmannessa kappaleessa etk tule lytmn siin mitn epselvyytt tai hmryytt. Tm on yhdest nkkulmasta. Toinen on, ett kristikunta on keksinyt vitteens, ett Allaah on kolmasosa samanarvoisesta kolminaisuudesta: is ollen Jumala, poika toinen ja pyh henki kolmas. (11)

-----------------------------------------------------------------------(10) Puhdas yksijumalaisuus . (11) On hyvin tunnettua, ett kristityt eivt ole yksimielisi tmn kolminaisuuden tarkasta luonnosta. Esim. jotkut uskovat, ett pyh henki on Maria, Jeesuksen iti kun taas toiset pitvt sit arkkienkeli Gabrielina!

KRISTINUSKO

16

Tm on vrin. He uskovat, ett pyh henki saa alkunsa isst ja pojasta. Ei ole mahdollista, ett jokainen aineosa on samanarvoinen ja ilman alkua jos kolmas on lhtisin sit ennen olevista kahdesta! Myskin jokaisella yksittisell aineosalla on omat erityiset ominaisuutensa joita ei voi pit toiselle kuuluvana. Myskin is on aina suunnitelman huipulla, ja poika sen jlkeen ja pyh henki kolmantena jrjestyksess. Et voisi koskaan hyvksy, ett pyh henki olisi etummaisena, poika sit seuraavana ja is kolmantena. Todellakin pitisit tt epuskona ja uskosta luopumisena. Nin ollen miten ne kaikki voivat olla samanarvoisia! Jos katsotaan viel toisesta nkkulmasta, se ett edes nimetn henki yksin pyhksi tarkoittaa samanarvoisuuden puutetta.

KRISTINUSKO

17

5. Ristiinnaulitseminen
Kristittyjen usko, ett juutalaiset ristiinnaulitsivat Kristuksen Pontius Pilateksen mryksest ja, ett hn kuoli ristill.

Pyh kirja kumoaa itse tmn uskomuksen. Koska Vanhassa Testamentissa ristiinnaulittua henkil pidetn kirottuna kuten Viidenness Mooseksen kirjassa (21: 22,23): Jos joku on tehnyt itsens syypksi rikkomukseen, josta rangaistaan kuolemalla, ja hnet surmataan, ja sin ripustat hnet hirteen, niin lkn hnen ruumiinsa jk hirteen yksi, vaan hautaa hnet samana pivn, sill Jumalan kiroama on se, joka on hirteen ripustettu; l saastuta sit maata, jonka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle perintosaksi."Ajattele sit! Miten kristittyjen oma kirja kiroaisi heidn Jumalansa?

Kuten Luukkaan evankeliumissa (4:29,30), jossa Allaah varjeli ja suojeli Messiasta, alayhissalaam, juutalaisten petokselta ja heidn juonittelultaan niin, ett he eivt pystyneet ristiinnaulitsemaan hnt: ja nousivat ja ajoivat hnet ulos kaupungista ja veivt hnet sen vuoren jyrknteelle asti, jolle heidn kaupunkinsa oli rakennettu, systkseen hnet alas. Mutta hn lhti pois kyden heidn keskitsens. Ja Johanneksen evankeliumissa (8:59) sanotaan: Silloin he poimivat kivi heittksens hnt niill; mutta Jeesus lymysi ja lhti pyhkst. Samoin Johanneksen evankeliumissa (10:39): Niin he

taas tahtoivat ottaa hnet kiinni, mutta hn lhti pois heidn ksistns.

KRISTINUSKO

18

Nm tekstit- ja niiden kaltaisia on useita- vahvistavat, ett Allaah suojeli Kristusta, aleihissalaam, juutalaisten salaliitolta ja heidn juonittelultaan. Todellakin on tekstej jotka vahvistavat, ett juutalaiset eivt edes olleet varmoja Kristuksen henkilllisyydest ja niin ollen heidn piti vuokrata henkil osoittamaan hnet heille. (Katso Matteuksesta 27:3,415)

Samoin Kristus, aleihissalaam, sanoi, ett epily tulisi lamaamaan hnen opetuslapsensa sin yn jolloin hnet petettiin koska hn sanoi: "Ja Jesus sanoi heille: kaikki te tn yn pahenette minussa, niinkuin kirjoitettu on: min lyn paimenta, ja lampaat hajoitetaan. (Markus 14:27, Biblia 1776)

KRISTINUSKO

19

Nin ollen mik oikeasti oli Kristuksen, aleihissalaam, loppu tmn maan paella? Allaah nosti hnet luokseen ja tm on kirjoitettu kirjaanne: Kun hn oli tmn sanonut, kohotettiin hnet yls heidn nhtens, ja pilvi vei hnet pois heidn nkyvistn. Ja kun he katselivat taivaalle hnen mennessn, niin katso, heidn tyknns seisoi kaksi miest valkeissa vaatteissa; ja nm sanoivat: "Galilean miehet, mit te seisotte ja katsotte taivaalle? Tm Jeesus, joka otettiin teilt yls taivaaseen." (Apostolien teot 1:9-11) (12) Samoin: ...sill kirjoitettu on: 'Hn antaa enkeleilleen kskyn sinusta', ja: 'He kantavat sinua ksillns... (Matteus 4:6)

-----------------------------------------------------------(12)

Tekstiss lukee: Kun Juudas, hnen pettjns, nki, ett hnet oli tuomittu, hn katui ja toi takaisin 30 hopea esinett ppapeille ja vanhimmille, sanoen, Olen tehnyt synti pettmll viatonta verta. He sanoivat, Mit se meit haittaa? Hoida se itse. Myhemmin hn teki itsemurhan.

KRISTINUSKO

20

Tmn lisksi tst kerrotaan mys Luukkaan Evankeliumissa: 4:10,11 (13)

Etk nhnyt miten Vanha Testamentti ja Uusi Testamentti vlittivt seuraavat tosiasiat?

1. Ett kuka tahansa ripustetaan puusta on kirottu. 2. Ett Allaah varjeli Kristuksta, aleihissalaam, ja suojeli hnt ristiinnaulitsemiselta.
3. Ett Kristus sanoi, ett hnen opetuslapsensa olisivat epvarmoja sin yn

jolloin hnet petettiin.

--------------------------------------------------------------(13) Tmn kerrotaan tapahtuneen ylsnousemuksen jlkeen.

KRISTINUSKO

21

4. Ett Allaah nosti hnet taivaaseen.

Nyt esitn sinulle tmn kysymyksen: Mist syyst risti pidetn pyhn esineen kristinuskossa vaikka samalla se on paikka jossa Kristusta, aleihissalaam, kidutettiin kuten te uskotte? Eik sen muisteleminen ole loukkaus? Eik se ole rikoksen ja sen instrumentin symbooli? Sit paitsi etk ne, ett ristiinnaulitsemisella, joka liitettiin Kristukseen, aleihissalaam, ei ole mitn historiallista tai uskonnollista perustaa jolle sen voisi sanoa aidosti kuuluvaksi? Miksi olette niin kiinnostuneita siit, ett uskossanne sit pidetn niin trken?

Jos olet edelleen tyytyvinen nihin uskomuksiin niin vastaa rehellisesti seuraaviin kysymyksiin: Kuka hallitsi taivaita ja maata kun niiden herra oli sidottu puuhun ristill? Miten mahdollista on, ett maailmankaikkeus voisi jatkua kolmen pivn ajan ilman hallitsevaa jumalaa joka pit yll sen tasapainoa? Kuka on se, joka hallitsee valtavia planeettoja ja alistaa ne valtaansa haluamallaan tavalla? Kuka on se, joka antaa elmn ja aiheuttaa kuoleman ja kuka korottaa ja alentaa kenet tahansa Hn haluaa? Kuka on se, joka antaa elannon ihmiskunnalle ja karjalle? Mik oli koko maailmankaikkeuden tilanne kun sen herra oli haudassaan?

KRISTINUSKO

22

Kuka aiheutti hnen kuolemansa ja kuka sitten hertti hnet henkeen uudestaan?

Kuinka valtavan kaukana Allaah on heidn vitteistn!

6. Kristus kuoli ristill

Usko, ett Kristus kuoli ristill poistaakseen ja pyyhkikseen ihmiskunnan perityt synnit.

Tm uskomus, huolimatta eploogisuudestaan ja jrjenvastaisuudestaan on ristiriidassa perus- ja trkeimpien tekstien kanssa, jotka lytyvt kristittyjen kirjasta. Kuten seuraavat:

1. Edeltji ei tapeta heidn jlkelistens sijasta. 2. Jokainen kuolee oman syntins kanssa. 3. Rikkova sielu kuolee. 4. Allaah hyvksyy niiden katumuksen jotka katuvat vilpittmsti.

KRISTINUSKO

23

Nit perusteita tukevat tekstit ovat:

1. lkn isi rangaistako kuolemalla lasten thden lknk lapsia isien thden. (Viides Mooseksen kirja 24:16)

2.

Niin pivin ei en sanota: 'Ist sivt raakoja rypleit, lasten hampaat heltyivt'; vaan jokaisen on kuoltava oman syntivelkansa thden. Jokaiselta ihmiselt, joka sy raakoja rypleit, heltyvt hnen omat hampaansa. (Jeremia 31:2930)

3. Ja viel te kysytte: 'Minkthden ei poika kanna isn syntivelkaa?' Kun poika on tehnyt oikeuden ja vanhurskauden, noudattanut kaikkia minun kskyjni ja tehnyt niitten mukaan, hn totisesti saa el. Se sielu, joka synti tekee - sen on kuoltava. Poika ei kanna isn syntivelkaa, eik is kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hnen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hnen jumalattomuutensa. Ja jos jumalaton kntyy pois kaikesta synnistns, mit hn on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun kskyjni ja tekee oikeuden ja vanhurskauden, hn totisesti saa el; ei hnen ole kuoltava. Ei yhtkn hnen synneistns, jotka hn on tehnyt, muisteta; vanhurskautensa thden, jota hn on noudattanut, hn saa el. (Hesekiel 18: 19-22)

KRISTINUSKO

24

7. Herran ehtoollinen (14)

Kaikessa siin mit on kerrottu Matteuksen ja Markuksen evankeliumissa Herran ehtoollistarinasta, Kristuksen, aleihissalaam, mrykseen ei ole liitetty mitn, joka tekisi tst jatkuvan palvonnan teon tai uskonnollisen rituaalin. Voit viitata tarinaan kuten niss kahdessa evankeliumissa kerrotaan ja tulet lytmn ne vitteeni mukaiseksi.

Kuitenkin siin miss Paavali sanoi, ett se pitisi ottaa jatkuvana rituaalina lydmme lisksi lausunnon: ...kiitti, mursi ja sanoi: "Tm on minun ruumiini, joka teidn edestnne annetaan; tehk tm minun muistokseni". (Ensimminen kirje korinttilaisille 11:24)

-------------------------------------------------------------------------------------------------(14)

Viimeinen ehtoollinen opetuslasten kanssa jolloin Kristuksen vitetn sanoneen tunnettu kskyn juoda hnen vertaan ja syd hnen lihaansa.

KRISTINUSKO

25

Tm on kristinuskon juuri ja sen tmn hetkinen todellisuus ja tll todellisuudella, kuten olet nhnyt ei ole mitn yhteytt Messiakseen, aleihissalaam, kuten mik tahansa todistettava ketju vahvistaa. Ainoa yhteys on se, ett siin on Kristuksen nimi, mutta se eponnistuu heikoimmassa historiallisessa tai uskonnollisessa kokeessa. Todellakin kristinuskon pyh kirja sislt tekstej joita pidetn Messiaalle kuuluvina jotka ovat ristiriidassa ja kumoavat perususkomukset ja trket periaatteet joiden ylle kristittyjen uskonto perustuu.

Ajatteleva henkil on sellainen, joka halveksii valhetta ja inhoaa petosta. Sinun pitisi haluta tulla yhdeksi tllaisista ajattelijoista, jotka ovat hylnneet tmn syvn asioiden tilan ja jotka ottivat vastaan jokaisen vaikeuden ja koetuksen etsikseen totuuden, vaatien todisteita halussaan pst asian todellisuuteen.

Joten sanon: tulen tarraamaan siihen mit mainittiin kristittyjen kirjassa, joka tulee johdattamaan sinua jos mietit totuutta ja sit mik on oikein. Ettek sano rukouksessanne: Pyhitetty olkoon sinun nimesi; tulkoon sinun valtakuntasi... (Matteus 6:9-10) Oletko thn asti odottanut ja sanonut: Tulkoon Sinun valtakuntasi? Eik tm valtakunta ole viel tullut? Koska jos valtakunta on tullut ja toteutunut, miksi edelleen teette tt anomusta nyrss pyynnssnne?

KRISTINUSKO

26

Valtakunta on varmasti tullut ja toteutunut profeetan saapumisella josta Messias, aleihissalaam, itse tiedotti meit sanoessaan: Mutta Lohduttaja, Pyh Henki, jonka Is on lhettv minun nimeeni, hn opettaa teille kaikki ja muistuttaa teille kaikki, mit min teille sanonut olen. (Johannes 14:26, Biblia 1776) Hn sanoi mys: Mutta kuin Lohduttaja tulee, jonka min teille Islt lhetn, totuuden Henki, joka Isst ky ulos, se on minusta todistava. (Johannes 15:26, Biblia 1776) Kenest on todistava Messiaan, aleihissalaam, lhettilst ja julistaen hnet vapaaksi siit mit juutalaiset keksivt hnest muuta kuin tietoa Allaahin lhettilst, Muhammadista, salla Allaahu aleihi wa sallam?

Kristus sanoi mys: Minulla on viel paljon sanottavaa teille, mutta te ette voi nyt sit kantaa. Mutta kun hn tulee, totuuden Henki, johdattaa hn teidt kaikkeen totuuteen. Sill se, mit hn puhuu, ei ole hnest itsestn; vaan mink hn kuulee, sen hn puhuu, ja tulevaiset hn teille julistaa. Hn on minut kirkastava, sill hn ottaa minun omastani ja julistaa teille. (Johannes 16:12-14)

KRISTINUSKO

27

Muhammad, salla Allaahu aleihi wa sallam, on todellakin parakleetti (15) (lohduttaja) jota Kristus, aleihissalaam, osoitti. Hnen viestins Muhammadista, salla Allaahu aleihi wa sallam, meni eteenpin. Epjumalat kaatuivat hnen jalkojensa alle (katso Jesaja 42:17) (16) ja hnen viestins oli yleinen koko maailmalle. Ihmiskunta lysi onnen hnest ja tuhannet uskoivat hneen ja liittyivt hneen ihmiskunnan parista. Ole yksi heist ja saavuta todellinen onni tss maailmassa ja tuonpuoleisessa.

-----------------------------------------------------------------(15) Parakleetti on perisin kreikkalaisesta sanasta paracletos joka kirjaimellisesti tarkoittaa: Yksi joka on kiitettvin, joka vastaa arabiankielist sanaa Ahmed, joka on Muhammadin, salla Allaahu aleihi wa sallam, nimi. (16) Jonka tekstiss sanotaan: Mutta ne perytyvt ja joutuvat hpen, jotka turvaavat veistettyyn kuvaan, jotka sanovat valetuille kuville: "Te olette meidn jumalamme".

KRISTINUSKO

28

Nin ollen, miten sinusta tulee yksi nist Muhammadin, salla Allaahu aleihi wa sallam, seuraajista jotta saavuttaisit itsellesi mit hnen seuraajansa ovat saavuttaneet? Itseasiassa tm on yksinkertainen asia. Kaikki mit sinun tulee tehd on puhdistaa, puhdistautua ja poistaa kehostasi kaikki eppuhtaiden asioiden jljet, ja sen jlkeen tehd kaksiosainen julistus: shhdu n l ilh illa-Allaah wa shhdu nn Muhammadan Rasuulullaah. Tiet tmn julistuksen vaatimukset samalla kun ymmrrt sen tarkoituksen ett ei ole mitn palvonnan arvoista totuudessa paitsi Allaah, ja, ett Hnell yksin on tm oikeus tulla palvotuksi ja totelluksi, ja, ett Hn on Luoja ja Yllpitj. Mys, ett Muhammad on Allaahin lhettils ja sen vuoksi hnen seuraamisensa ja tottelemisensa siin mit hn on mrnnyt ja uskoa siihen mist hn on meit informoinut. Sinun pit pysy poissa niist asioista jotka hn on kieltnyt meilt ja joista hn on moittinut meit. Sen todistaminen, ett Jeesus oli Allaahin palvelija ja lhettils ja sana Hnelt suotiin Marialle ja henki (17) Hnelt. Mys, ett paratiisi on yht todellista kuin helvetti ja, ett Allaah tulee nostamaan kuolleet haudoistaan. Jos teet tst todellisuuden elmsssi niin sinut tullaan toivottamaan tervetulleeksi tulemaan yhdeksi paratiisin puutarhan perijist, jotka ovat profeettojen, totuudenmukaisten, marttyyrien ja hurskaiden kanssa. ------------------------------------(17) Arabian kielinen sana ruuh, joka yleens knnetn henken tai sieluna ja joka joskus aiheuttaa hmmennyst koskien oikeata uskoa liittyen profeetta Iisaan aleihissalaam. Tm voi sattua erityisesti kristittyjen uskon valossa, ett Jeesus on osa kolminaisuutta, joka sislt pyhn hengen. Sana ruuh liittyen Iisaan, alehissalaam, on kuten muiden luotujen sielut paitsi, ett Iisalla, aleihissalaam, on todellakin erityinen asema tss ruuhssa ollen liitettyn itse Allaahin Nimeen. Se ei tarkoita, ett Iisa, aleihissalaam, olisi mitenkn osa Allaahia sen enemp kuin silloin kun Allaah viittaa taivaiden ja maan kokonaisuuteen omaisuutenaan, joka ei tarkoita, ett ne kaikki olisivat osa Hnt tai pinvastoin.

KRISTINUSKO

29

Jos haluat viel lis kirjoituksia ja viitteit ohjaamaan sinua totuuteen ja johdattamaan sinut Suoralle Polulle, sinua varten on lista muutamien kristittyjen kirkonmiesten kirjoittamia kirjoja, jotka Allaah on johdattanut islamiin. He ovat kirjoittaneet nihin kirjoihin miksi he muuttivat kristinuskosta islamiin niiden syiden kanssa mitk aiheuttivat sen, ett he jttivt kristinuskon. Ne ksittvt ne todisteet ja merkit joiden avulla heidt johdatettiin tietmn, ett islam on viimeinen ja ikuinen viesti.

KRISTINUSKO

30

Kirjaluettelo ja viitteet joistakin islamin hyvksyneist kristityist

1. Religion and State: Ali bin Rabbin At-Tabri. 2. Faithful Advice on exposing the Reality of the Religion of Christianity: Nasr Bin Yahya Al-Mutatabbib. 3. Muhammad in the Holy Book, Qatarin Islamilaisen Lain Ministerin julkaisema arabiaksi ja englanniksi. 4. The Gospel and the Cross: David Benjamin Kaldani, joka hyvksyi islamin ja omaksui nimen Abdul-Ahad Dawood. 5. Muhammad salla Allaahu alayhi wa sallam in the Torah and the Gospels and the Qurn. 6. Forgiveness in Islam and Christianity: Ibrahim Khalil Ahmed, entinen kristitty pappi jonka nimi ennen islamia oli Ibrahim Phillips. 7. Allh: One or Three? 8. Christ: Human Being or God? Tekij: Magdy Morgan. 9. The Secret of My Islam: Fuad Al-Hashimi. 10. The Radiant Lighthouses in the pitch Darknesses of this World: johdatettu Muhammad Zakiud-Deen An-Najjar.

KRISTINUSKO

31

Tm on siunattu ryhm, joka on valinnut totuuden valheen sijasta ja johdatuksen harhaanjohdatuksen sijasta. Pidtk itsesi heit tietvisempn koskien kristinuskoa? Sitten miksi et ole kysynyt itseltsi syist mitk johtivat heidt hylkmn entisen uskontonsa ja julistamaan muuttonsa islamiin? Mitk ovat ne heidn lukemansa todisteet ja perusteet jotka yllyttivt heidt kohti johdatusta ja valoa?

Sanon sinulle, ett tm siunattu ryhm ei ole ainoa joka jtti uskontonsa ja julisti islaminsa. On todellakin olemassa aika monia oppineita kristittyj jotka ovat hyvksyneet islamin. Mainitsin heidt sinulle vain esimerkkin. On olemassa monia muita heidn kaltaisiaan ja todistamme uskon karavaaneja pivittin matkalla kohti islamia, julistaen, ett ei ole mitn jumaluutta paitsi Allaah ja Muhammad, salla Allaahu alayhi wa sallam, on Allaahin lhettils.

Lopullinen rukouksemme on: kaikki ylistykset ja kiitokset ovat Allaahille, kaikkien maailmojen Herralle.

Infoa Islamista

www.totuudentie.com