Jehova Tani

Trtnetk, szervezetk s teolgijuk.

Bevezets
Szakdolgozatom tmjul a Jehova Tani felekezetnek ismertetst vlasztottam. Ennek a dntsnek tbb oka is volt. Ezek kzl a legels, hogy mr fiatal keresztnyknt is tbbszr kerltem velk, vagy a tantsaik befolysa alatt ll szemlyekkel kapcsolatba az evanglizlsok, illetve egyni psztorlsok sorn. Elkezdtem rdekldni a tantsaik irnt, hogy megfelel vlaszokat adhassak a felmerl krdsekre. Sajnos, azt kellett tapasztalnom, hogy magyar nyelv keresztny szakirodalom alig llt rendelkezsre s annak nagy rsze is szakmailag elg kifogsolhat minsg, inkbb szektz, mint tnyszer s hasznlhat volt. A msik problma az volt, hogy szmos lefordtott knyv eredetijt 30-40 ve rtk s olyan krdseket trgyalt, amirl a szervezet mai tagjai mg csak nem is hallottak. (Nincs taln mg egy felekezet, aminek a tantsai ennyire gyorsan vltoznnak.) Ezek utn kezdtem el tanulmnyozni a tantsaikat kzvetlenl is, hogy magamnak s msoknak is segtsgl lehessek ezzel a tmval kapcsolatban. Ez az oka annak, amirt ezt a tmt szakdolgozati szinten is feldolgozom. Segtsget szeretnk nyjtani a gylekezetben szolglknak, hogy alapos ttekintst nyerhessenek a Jehova Tani felekezet tantsairl, illetve megrthessk, hogyan psztoroljk az ilyen httrbl jtt embereket, megrthessk a gondolkodsukat s a problmik gykert. Ezen tl, remlem, az evanglizciban rszt vevk is hasznlhat anyagot kapnak az utcai munkhoz. A szakdolgozatomban elszr a Jehova Tani trtnelmt foglalom ssze, jellegzetes tantsaik kialakulsnak krlmnyeit, illetve forrsait. Ezek utn a teolgijuk alapjait vzolom fel, ez utn a szervezetk felptsvel, munkamdszereikkel foglalkozom, majd a feljk val szolglathoz kvnok tmpontokat nyjtani. Vgl az utols fejezetben a szellem s llek halhatatlansgrl s hall utni sorsrl teolgijnak fontosabb kijelentseit mutatom be bvebben kifejtve, illetve cfolom meg a Biblia alapjn.

I.

fejezet

Jehova Tani trtnelme megalapulsuktl napjainkig.

A kezdetek: Charles Taze Russell kora (1852-1916) Charles T. Russell alaptotta Jehova Tani mozgalmt/szervezett. 1852. februr 16.-n szletett Allegheny-ben (ma Pittsburg) (Pennsylvania llam), skt-r presbiterinus csaldban. Apja jl men textilgyrat zemeltetett, ahol az ifj Charles mr 11 vesen dolgozott. Ksbb az innen szrmaz vagyon adta a mozgalom indulsakor a tkt. Anyja 1861-ben, Charles 9 ves korban meghalt. A presbiterinus egyhz eleve elrendelsnek tana, miszerint egyeseket Isten dvssgre, msokat krhozatra rendel, nem frt ssze a fiatal Charles istenkpvel. Ezrt, valamint a presbiteri vezetssel szembeni ellenrzse miatt 14 vesen csatlakozott a sokkal liberlisabb kongregacionalista egyhzhoz, viszont mivel a predesztinci tana itt is ltezett, illetve teret nyert ebben a gylekezetben is az akkor divatba jtt bibliakritika, ezrt ezt a csoportot is elhagyta. 18 vesen tallkozott a Msodik Adventistk nev kiszakadt adventista csoporttal, akik tagadtk a pokol ltezst s elutastottk a bibliakritikt. William Miller, az adventista egyhz megalaptja 1844-re hirdette Krisztus visszajvetelt. Az esemny elmaradsa miatt az adventista felekezet szmos szakadson ment keresztl, ennek egyik eredmnye a fent emltett csoport. Russell itt tette magv a pokol tagadsnak tant, illetve innentl kezddik Jzus Krisztus eljvetelnek idpontjrl val tallgatsok s szmtgatsok a mozgalomban. Szintn adventista befolys eredmnye az emberi lleknek, mint nll lteznek a tagadsa. (Az embernek nincs lelke, maga a llek, ami az ember hallval megsemmisl) Itt ismerkedett meg N. H. Barbour-rel, akitl tvette azt a nzetet is, hogy Krisztus 1874-ben lthatatlanul visszatrt, s hogy a jelenlegi vilg negyven vnyi arats utn 1914-ben elpusztul, tadva a helyt az Isten Kirlysgnak. A lthatatlan visszajvetel alapjt a Jzus Krisztus visszajvetelre utal grg parusia sz msik jelentse adja, ami jelenltet jelent. Az idpontot pedig trtnelmileg helytelen s zavaros szmtgatsokkal szmoltk ki.

Barbour ltal 1878-ra vrt elragadtats elmaradsa miatti csaldottsg, illetve egyb teolgiai nzetklnbsgek miatt elvltak tjaik. 1879-ben Russell elindtotta sajt folyiratt Sion

rtornya s Krisztus Jelenltnek Hrnke cmmel (ma: Az rtorony hirdeti Jehova Kirlysgt), hogy tanait terjessze. Az emberek vonzdtak Russell feltnst kelt vgid jvendlseihez, gy Russell szervezete (Nemzetkzi Bibliakutatk) folyamatosan nvekedett. Mr a kiads els vben ltrejttek az els rtorony olvassa kr szervezdtt gylekezetek, amelyek akkor mg laza szvetsget kpviseltek, nyoma sem volt a jelenlegi merev, teljesen centralizlt formnak. Ekkor a nevk komoly bibliakutatk volt mg. 1881ben Pittsburgben megalaptottk a Pennsylvaniai Sion rtorony Bibliai s Trakttus Trsulat-ot, amely egsz 1944-ig rszvnytrsasg formjban mkdtt. Russell lethossziglani elnk, felesge pedig titkr s pnztros volt, de brki csatlakozhatott, aki legalbb 10 dollrrt rszvnyt vsrolt. Kezdetben fizetett rusok jrtak hzrl-hzra, a szervezet beismerten zleti vllalkozsknt rulta a bibliai segdknyveket s egyb sajt kiads irodalmait. Russell f mve, a Bibliai tanulmnyok hat ktete halla vig, 1916-ig mr 16 milli pldnyszmban kelt el. Jellemz erre a mre, hogy a knyvekben szerepl szmtalan be nem teljesedett prfcia, illetve ksbb knoss vlt felfedezs (pldul az egyiptomi Keopsz piramis mreteibl levont kvetkeztetsek az utols idk eljvetelnek idpontjra) miatt ksbb a szervezet trta, majd a hszas vek kzeptl egyszeren ki sem adta ezeket a knyveket. Russell zenetei, klnsen a kzelg armageddoni pusztulsrl sok embert vonzottak. Br Russell nem rendelkezett semmilyen hivatalos teolgiai vagy bibliai nyelvi kpzettsggel, azt lltotta, hogy egyedl birtokolja az igazsgot, s egyre erteljesebben eltlt minden keresztny felekezetet. Ennek eredmnyeknt a klnfle felekezetek lelkszei elkezdtk leleplezni Russell tvtanait s megkrdjelezhet jellemt. J. J. Ross tiszteletes 1912-ben kiadott egy brosrt, amelyben leleplezte Russell hamis lltsait s tantteleit. Feltrta, hogy Russell "soha nem jrt magasabb szint iskolba; filozfiai, rendszeres- vagy trtneti teolgiai ismerete lnyegben nincs; teljesen tudatlan a [bibliai] nyelvekben [hber s grg]." Russell sikertelenl prblta meglltani ennek a htrnyos informcinak a terjedst, s Ross-t beperelte rgalmazsrt. Russell a pert azonban nem csak elvesztette. A per sorn hamisan eskdtt, amikor esk alatt hazudott lltlagos grg nyelvi ismereteirl, melyet cfolt az a tny, hogy egy rvid grg szveget mg elolvasni sem tudott. Vgl elismerte, hogy a brosrban rla szerepl tnyek igazak voltak.

Felesge sok ves klnls utn 1906-ban vlt el tle. A szervezetben is tbben ellene fordultak, brltk tanait, illetve tlzott befolyst. Russell a kudarcok ellenre tovbbra is vonzotta az embereket fantasztikus prfcia rtelmezseivel s drmai figyelmeztetseivel, hogy az armageddoni csata 1914-ben fog lezajlani. Amikor 1914 eljtt, s elmlt, a dtumot 1915-re vltoztatta. Russell 1916-ban meghalt, kvetit be nem jtt jslatai miatt ktsgek kztt s kibrndultsgban hagyva. Br a megjsolt dolgokbl semmi nem kvetkezett be, Jehova Tani a mai napig llhatatosan ragaszkodnak ehhez az vszmhoz. Ennek egyik f bizonytkaknt az I. Vilghbor kitrst tekintik, attl fggetlenl, hogy Russell a trtnelem lezrulst hirdette meg erre az idpontra s nem a vg kezdett. Jehova Tani szerint Russell tbb, mint tvenezer oldalnyi knyvet rt, 1,6 milli kilomtert utazott s tbb, mint 30 ezer prdikcit tartott. Br ezek a szmok nagyon ers tlzsok, tny, hogy igen tevkenyen vgezte nzetei terjesztst, a hall is egyik utazsa kzben rte a vonaton. Joseph Franklin Rutherford, a Br kora (1869-1942) Russell halla utn Joseph Franklin Rutherford ragadta maghoz a szervezet irnytst. Rutherford 1869-ben szletett, Missouri llamban, egy baptista csaldban. Jogot tanult, majd 1892-ban megkapta az gyvdi engedlyt. Ekkor tallkozott Russell tanaival is elszr, kt hzal ni kvetjn keresztl, de a megkeresztelkedsre csak 14 vvel ksbb, 1906-ban sznta el magt. Egy vvel ksbb mr a mozgalom jogi kpviselett ltta el, majd lassan az egyre tbbet betegesked Russell helyettesv vlt. Russell halla utn dz hatalmi harc trt ki, melybl vgl Rutherford kerlt ki gyztesen. Russell vgrendeletnek ellenre, aki a hatalmat hrom klnbz, tbb tagbl ll testletre bzta, Rutherfordnak sikerlt a hatalmt ezek fl emelnie. Ez akkor komoly szakadsokat is eredmnyezett, ami az akkori tagltszm (krlbell 18 ezer f) mintegy tdt rintette. Rutherfordnak a hatalmi harc miatti szakadsokon tl meg kellett birkznia az elmaradt vilgvge miatt kialakult vlsggal is. t kellett rtelmeznie Russell rsait, trlni, illetve trni az vszmokat. 5

Komoly szervezeti reformokat vezetett be, jelentsen nvelte a toborzmunkt vgz hzalk s gynevezett ttrk szmt, ktelezv tve minden komoly bibliakutat szmra az ebben val rszvtelt, illetve az addigi laza gylekezeti ktds helyett ers centralizcit valstott meg. Mindez a mozgalom erteljes nvekedst eredmnyezte. Az nevhez fzdik a nagy ltszm kongresszusok megszervezse, az Aranykor (ksbb bredjetek) cm folyirat kiadsa, illetve 1931-ben a mozgalom j neve, az zsais 43, 1012 alapjn felvett Jehova Tani nv. Az elnksge alatt alakult ki szmos ma is ismert vonsa a mozgalomnak, mint pldul az ers egyhz s llamellenessg (amirt az els vilghbor alatt Rutherford maga is brtnbe kerlt, illetve ami a msodik vilghbor alatt sok ezer Jehova Tanja letbe kerlt), a pogny nnepek, szoksok s jelkpek teljes elutastsa, illetve annak hivatalos kimondsa, hogy a Trsasg az r lthat kpviselete itt a fldn.) Szintn az felfedezse volt 1935-ben a hvk kt csoportra osztsa: a 144.000 mennyei osztlyhoz tartoz elit s a tbbi tmeg, melynek csak a fldi paradicsomhoz van joga. Termszetesen az jszvetsg gretei csak a mennyei remnysg elit rszre szlnak. Rutherford sem tudott szabadulni a jslsoktl, tbb idpontot is megjellt a vilg vgs pusztulsra. Kiadta A beteljeslt titok cm knyvet, melyben azt jvendlte, hogy 1918ban Isten el fogja puszttani az egyhzakat s egyhztagok milliit. Azt lltotta, hogy 1920 ban minden kirlysgot elnyel az anarchia. Rutherford azt tantotta, hogy csak egy t van a kszbn ll tlettl s pusztulstl val menekvsre: csatlakozni Jehova Tani szervezethez. Armageddon flelme motivlta a Tankat, hogy kemnyen dolgozzanak, terjesztve Rutherford knyveit s ms trsulati kiadvnyokat. Amikor az 1918-ra s 1920-ra vonatkoz jslatok tvesnek bizonyultak, Rutherford j dtumot adott meg Millik, akik ma lnek, sohasem halnak meg (1920) cm knyvben. Azt tantotta, hogy a Millennium 1925ben kezddik el, s hogy eltte az szvetsg szentjei kzl brahm, Izsk, Jkob s Dvid fel fognak tmadni. Az rtorony Trsulat mg egy spanyol tpus luxus udvarhzat is ptett, melyet Beth Sarim-nak (Fejedelmek Hza) neveztek, lltlag azrt, mert ott fognak lakni a ptrirkk. Vgl azonban a beteg Rutherford kltztt be a meleg ghajlaton fekv villba, s drga, j autn jrt. Mindez a nagy gazdasgi vilgvlsg idejn trtnt, amikor az 6

egyszer Tank a Trsulat kiadvnyait s brosrkat ajtrl ajtra rultk, s a Bthel fhivatalban havi 10-15 dollrrt dolgoztak. Hat vvel Rutherford 1942-ben bekvetkezett halla utn az szvetsg szentjei mg mindig nem jttek el, gyhogy a Trsulat csendben eladta Beth Sarim-ot, lezrva jvendlsei trtnetnek egyik jabb knos fejezett. Az 1925-s hamis prfcia utn Rutherford tartzkodott j idpontok megjellstl. Br hatalmas sikereket rt el a Trsasg hatalmnak megerstsben, nem rlhetett neki tl sokig: 1942-ben vastagblrkban elhunyt.

1942-1977 Nathan Homer Knorr kora Nathan H. Knorr 1905-ben szletett Betlehemben (Pennsylvania llam). Mr a kzpiskolban, 16 vesen kapcsolatba kerlt a Komoly Bibliakutatkkal. Az iskola befejezse utn rgtn belpett dolgoznia brooklyni kzpontba, ahol lpsrl-lpsre kzdtte fel magt egszen az alelnki szintre. Rutherford 1942-ben bekvetkezett halla utn az igazgattancs egyhanglag t vlasztotta elnkk. lett a felekezet nvekedsnek megszervezsre fordtotta. 1943-ban megnyitotta a Giled Bibliaiskolt Dl Lansingben (New York llam), ahol kikpeztk a kikldend misszionriusokat. 1948-ban egy vilgkrli t sorn megltogatta az sszes Jehova Tani llomst, valamint ksbb is szmos kongresszuson szemlyesen is rszt vett vilgszerte. Ennek hatsra is a szervezet tagltszma t v alatt megduplzdott, 1952-re megkzeltette a flmilli ft. Knorr vezetse alatt az rtorony Trsulat egy idre felhagyott a dtumokkal val foglalkozssal s ms stratgira vltott. Mivel sok tantsuk knnyen megcfolhat volt az angol King James Biblia fordts kulcsverseivel, Knorr idejben hatroztk el, hogy kiadnak egy sajt Biblit Jehova Tani hasznlatra. Az rtorony Trsulat Biblija, amit j vilg fordts-nak (VF) neveznek, durvn kiforgatott sok, a szervezet tvtanainak ellentmond bibliaverset. Errl bvebben egy ksbbi fejezetben lesz sz. 1960 s 1966 kztt a szervezet nvekedsnek a mrtke meglehetsen lecskkent. A rossz nyelvek szerint ez lehetett az oka annak, hogy a Trsulat bemutatott egy j knyvet, s j vilgvge dtumot adott meg. A Franz alelnk (1894-1992) tollbl szrmaz rk let Isten fiainak szabadsgban (1966) cm knyv szerint 1975 sze jelzi az emberi trtnelem hetedik korszaknak kezdett. A Trsulat ekkor mg vakodott nylt jvendlst kinyomtatni, de az zenet minden Jehova Tanja szmra vilgos volt: Armageddon hamarosan eljn! Az 7

veken t fokozd, s a dtumot illeten egyre konkrtabb propaganda hatsra egyes Tank mg az otthonukat s a javaikat is eladtk, amirt vezetiktl 1974-ben dicsretet kaptak. 1975-ig a tagsg ezrekkel ntt, de aztn az 1975-s v is elmlt, s megint nem trtnt semmi. Ekkor sok Tan felismerte, hogy nem Isten vezeti az rtorony Trsulatot, s elhagytk a szervezetet. A Trsulat vezeti elutastottk, hogy elismerjk 1975-tel kapcsolatos hibjukat, ehelyett a kibrndult tagoknak tancsoltk, hogy azok "igaztsk ki a nzpontjukat". Vgl csak 1980 jnius 15-n jelent meg egy cikk az rtoronyban, ami ha burkoltan s ersen tomptva is, de elismerte, hogy vgl is hibztak. A hibkat azzal mentegettk, hogy tvedni emberi dolog, s kijelentettk, hogy a Trsulat soha nem lltotta magrl, hogy Istentl ihletett. Ez egyszeren hazugsg, mert korbban az rtorony folyiratrl gy beszlt, hogy annak tartalma "Isten zenete", s a Trsulat is gy lpett, illetve lp fel ma is, mint "Isten gondolatkzl csatornja". Az rtorony pldul az 1995. augusztus 1.-i szmban jelentette ki: "Jehova klnsen Az rtorony tanti segdeszkzn alapul heti bibliatanulmnyozs segtsgvel tantja npt." 1962-ben a Trsasg fellbrlta az ers llamellenes llspontjt s a Rma 13:1 j rtelmezse alapjn engedmnyeket tett. De igazbl ez nem volt ms, mint visszatrs Russell eredetileg megfogalmazott llspontjhoz. 1968-ban jelent meg elszr az Ismeret, amely rk lethez vezet cm knyv, amelyet leginkbb terjeszteni kellett a misszis tevkenysg sorn. Mr az els hat vben 63 milli pldnyszmban jelent meg s 81 nyelvre fordtottk le. Ez a knyv clja az volt, hogy knnyen rthet formban tlalja Jehova Tani tanait. Nathan Homer Knorr 1977-ben operlhatatlan agydaganat kvetkeztben hunyt el.

Frederick William Franz kora (1977-1992) Br Frederick Franz csak 83 ves kortl vezette a Trsasgot, mr Rutherford halla utn jelentsen meghatrozta a Trsasg teolgijt a munkssga. Az j Vilg bibliafordts, a Jehova Tani biblialexikona, szmtalan rtorony cikk mind zmmel az keze munkja. Franz 1893-ban szletett Covingtonban, Kentucky llamban, Russellhez hasonlan szintn presbiterinus csaldban. A cicinnati egyetemen blcsszszakon elvgzett kt vet, m kzben a btyja ltal megismerkedett a komoly bibliakutatk tanaival, ezrt otthagyva az egyetemet, bellt hzalnak. 1945-ben alelnkk, majd 1977-ben elnkk vlasztotta a Trsasg. Elnksgnek 15 ve alatt 29 ezer gylekezetet alaptottak, a tagltszm pedig 4,5 millira gyarapodott. Az elnksge alatt, 1980-ban trtnt egy komoly szakads, amely mg a New York-i kzpontban is 350 ember eltvozst, vagy eltvoltst eredmnyezte. Ennek oka az a tbbek ltal felfedezett igazsg, hogy az rtorony Trsasg tantsa s szervezet sok ponton eltr a Biblia zenettl. Mivel a Trsulat soha nem tolerlta a vitt, ezeknek az embereknek a sorsuk a kzssgmegvons, azaz a kiutasts volt. A szakads egyik ismert fszereplje Raymond Franz, az elnk unokaccse volt. A trtntekrl a Lelkiismereti konfliktus cm knyvben szmol be. Frederick William Franz 1992. december 22.-n, 99 ves korban hunyt el. 1992-tl 2000-ig Milton G. Henschel kora. Frederick William Franz halla utn Milton G. Henschel-t vlasztottk elnkk, aki mr Knorr ideje alatt is mint titkr szolglt az akkori elnknek. Az idejben, 1995-ben voltak knytelenek fellbrlni az utols nemzedkrl szl tantst. Ugyanis, miutn mgsem trtnt meg 1914-ben az armageddoni csata, azt lltottk, hogy az utols nemzedk l a fldn. Mivel a 90. zsoltr rtelmben az emberi let hetven, vagy nyolcvan esztend, korrekcira volt szksg. Ekkor kerltek ki a trsasg kiadvnyaibl az utols nemzedkrl szl utalsok. Pldul minden bredjetek! folyirat impresszumban megtallhat volt az albbi mondat:. ez a folyirat megersti a bizalmat a Teremt azon grete irnt, mely szerint egy bks s biztonsgos j vilg jn ltre, mieltt elmlik az a nemzedk, amely tanja volt az 1914-es esemnyeknek.. Ez az 1995 november 8.-i szmtl az albbiakra 9

mdosult: . ez a folyirat megersti a bizalmat a Teremt azon grete irnt, melyet egy bks s biztonsgos j vilgra tett, amely hamarosan felvltja a dolgok jelenlegi, gonosz rendszert.. Ezt a vltoztatst a Trsasg valamennyi egyb kiadvnyban is elvgeztk. Don A. Adams A Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania jelenlegi elnke. Valamikor 1925-krl szletett, valahol az amerikai Illinoisban. Nagy csaldban ntt fel, amelynek tagjai az Episzkoplis Egyhzzal (pnksdizmus) lltak kapcsolatban. Az anyja mutatott rdekldst Jehova Tani irnt, a gyermek Don Adams fokozatosan kezdett rdekldni. Apja kezdetben semmilyen valdi rdekldst nem mutatott. Don viszont hamarosan teljesidej szolga lett, gy felmentettk a katonai szolglat all. Egyik ccsnek azonban be kellett volna vonulnia - de apja megvdte ettl, ksbb pedig tbb ms Jehova Tanjnak is segtett a kormny rendelete ellenben. Ezutn az apa is rdekldni kezdett a hit irnt s nhny v mlva meg is keresztelkedett. Don s kt testvre a New York-i kzpontban kezdett dolgozni, hamarosan megbztk tbbfle hivatal betltsvel is. A testvrei misszionriusi szolglatot teljestettek a Dominikai Kztrsasgban, pedig Nathan Homer Knorr - a szervezet harmadik elnke - titkra volt, valamint a vilgmret misszionrius tevkenysget koordinlta. Elltott egyb adminisztratv feladatokat is az egsz vilgot beutazva felesge trsasgban. 2000 vgn kapott felkrst, hogy Milton George Henschel tvozsa utn, az jabb nagy szervezeti talaktsok idejn legyen a Szervezet elnke.

10

II.

fejezet

Jehova Tanirl s alapvet tantsaikrl ltalban

Ebben a fejezetben Jehova Tani tantsnak alapjait foglalom ssze, majd nhny egyb dologrl, mint a szervezetk felptsrl, sajt bibliafordtsukrl, szeretnk szlni. Tantsuk alapjai: Jehova Tanit szoktk a tagads apostolainak is hvni, mert a keresztny alaptantsok szinte mindegyikt tagadjk. Mivel szerintk Jzus Krisztus mr 1914-ben lthatatlanul visszajtt, elkezdett uralkodni s megalaptotta Isten Kirlysgt a fldn, ezrt Jehova Tani mr csak egy nagy esemnyt vrnak, az armageddoni csatt. Ez nem egy -pldul nukleris- hbor lesz, hanem szerintk Jehova mindent s mindenkit egy szempillants alatt megsemmist, aki ellene van Isten kirlysgnak s aki rsze a Stn gonosz rendszernek, csak a Jehovhoz h emberek maradnak letben (rtsd: Jehova Tani).1 Ez Jehova Tani "boldog remnysge", hogy brmikor bekvetkezhet ez a pusztuls, amikor a nagy parzna, azaz az sszes valls kpviselje s az sszes emberi szervezet (ENSZ, kormnyok, stb.) el fognak trltetni.2 Krisztus uralkodsnak lltlagos kezdettl eddig eltelt tbb mint kilencven (szmukra knos) vet gy magyarzzk, hogy ez a Stn ideje, aki levetettet az gbl az emberek kz s tudja, hogy mr csak kevs ideje van.(Jel. 12:12)3 Ezt a pusztulst kveti a halottak feltmadsa, illetve jrateremtse, mert szerintk az ember halla pillanatban teljesen megsznik ltezni, a llek a testtel egytt meghal, a szellem pedig nem tbb, mint egy elektromos ramhoz hasonl er, amely visszatr Istenhez 4. Miutn Jehova emlkezetbl jrateremtette az embereket, akik nem hallottk a Jehovrl szl tantst, ket fogjk tantani az ezerves kirlysg alatt. Ezek utn mindenki eldntheti, hogy

1 2

Ismeret, amely rk letre vezet 183. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania Az emberisg Isten keresse 370. oldal - 1991 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 3 Ismeret, amely rk letre vezet 97. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
4

Ismeret, amely rk letre vezet 81. oldaltl - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

11

Jehovt akarja-e imdni, vagy ellenszegl neki5. Az idk vgn pedig eloldjk a Stnt, aki Jehova ellen lztja majd az embereket s akkor mindenkinek sznt kell majd vallania Jehova ellen vagy mellett. A lzadkat a tznek tavba dobjk, ami nem a szenveds helye (ahogy a pokol sem, hisz az emberek lelke meghal), hanem egyszeren nemlt.6 Tagadjk tovbb Jzus Krisztus isteni voltt, szerintk csak az els teremtmny, mgpedig Mihly arkangyallal azonostjk, aki Jzusknt megszletett, mint tkletes ember, halla utn eltemettk, de Jehova a fizikai testt eltntette, s Mihly arkangyalt emlkezetbl jrateremtette. Jzus szellemi teremtmnyknt tmadt fel, s testt "materializlva" tette magt lthatv. Most ismt Mihly arkangyal, a mennyben van, s nem is tr vissza lthatan a fldre. Ezek utn mr termszetes, hogy Isten Szent Szelleme (vagy ahogy k rjk: szent szellem) is nemhogy nem Isten, de mg csak nem is szemly. (persze rdekes az a krds, hogy akkor Jzus szerint mirt egy Isten, egy angyal s egy er nevben kell megkeresztelni az embereket? Erre a krdsre nem talltam vlaszt a kiadvnyaikban.) Ha nincs pokol, ha az emberek halluk utn teljesen megsemmislnek, ha a bnnek nincs bntetse (legrosszabb esetben is csak nem fog feltmadni az ember), akkor felmerlhet brkiben a krds, hogy Jzusnak (aki ugye csak egy angyal volt) egyltaln mirt kellett meghalnia? Erre is van vlaszuk Jehova Taninak: dm, aki Isten gyermeke volt, tkletes emberi lettel rendelkezett, amit elvesztett. Ezrt Jzus, aki szintn tkletes frfi volt, meghalt azrt, hogy az emberek visszanyerjk az rk letet, azaz a jogot, hogy majd rkk lhessenek testben az ezerves kirlysgban itt a Fldn.7 Szerintk a Biblia egyetlen tmja annak igazolsa, hogy a millenniumban valra vlik Jehova szndka a kirlysga rvn.8 Istenhez szerintk egy t vezet: ismeretet kell szerezni Jehovrl s igyekezni kell gy lni, hogy Jehovnak tetsszen. Soha nem fogod megbnni, ha elsajttod az Isten ismerett, amely rk lethez vezet.9 Ha vonznak tartod a paradicsomi letet, ne engedd, hogy brmi is visszatartson az Isten ismeretnek

5 6

Az emberisg Isten keresse 378. oldal - 1991 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania rkk lhetsz a Paradicsomban a Fldn 89. oldal - 1990 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 7 rkk lhetsz a Paradicsomban a Fldn 62. oldal - 1990 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 8 Ismeret, amely rk letre vezet 14. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 9 Ismeret, amely rk letre vezet 11. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

12

megszerzstl.10 Istent igazsggal lehet imdni, gy, hogy tanulmnyozzuk a Biblit. Ha tetszeni akarnl egy uralkodnak, minden erddel azon fradoznl, hogy szolgld t s azt tedd, ami tetszeni fog neki.11 Az igeismeret rk lethez vezet. rmet kell szereznnk Istennek szavainkkal s tetteinkkel.12 Nem veszik szre, hogy amit tesznek az egyszeren nmegvlts, szerintk az ember cselekedetek s tanuls tjn lesz kedves Isten eltt. Ezzel szemben a Biblinak az a kzponti zenete, hogy az ember nem kpes Istennek tetszeni, sem j magaviselet, sem semmilyen tuds ltal. Az ember nem tudja kirdemli Isten bnbocsnatt, ezrt kellett eljnnie Jzusnak, hogy mint igaz meghaljon a nem igazakrt, hogy Isten, ahogy Jzusra helyezte a vilg bneit, gy Krisztus igazsgt tulajdontsa azoknak, akik segtsgl hvjk Jzus nevt. Az rtorony Trsasg A Brooklyn-i szkhely rtorony Trsasg nagy befolyssal van a szervezet minden tagjnak mindennapi letre. A legtbb esetben az ok, amirt a kvlllk olyan hibavalnak talljk az rvelst egy Jehova Tanjval szemben, az az, hogy kudarcot vallanak a szervezet szerepnek megrtsben Jehova Tani hitt illeten. Mi a szervezet szerepe? Ez vilgosan lthat a kvetkez rtorony-kiadvnyokbl szrmaz idzetekbl: A vilg tele van Biblival, ami Isten parancsolatait tartalmazza. Mirt nem tudjk mgsem az emberek, hogy merre menjenek? Mert nincs meg nluk az a tants vagy az anynak a trvnye, ami a vilgossg. ? Isten azonban nem azrt ksztette el Szavt, hogy fggetlenl beszljnk rla, vagy hogy nmagban is letet ad vilgossgknt fnyljk. ? Isten az szervezetn keresztl gondoskodik errl a vilgossgrl, amelyrl a pldabeszd is szl, s ami a tants vagy az anya trvnye. ? nemcsak Jehova Istent kell felismernnk, mint Atynkat, hanem az szervezett is mint anynkat."13
10 11

Ismeret, amely rk letre vezet 10. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania Ismeret, amely rk letre vezet 45. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 12 Ismeret, amely rk letre vezet 46. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
13

rtorony 1957. mjus 1., 274.o

13

 az fldi szolgi egyeslst kvnja, s gy a Biblia megrtst napjainkban az szervezetvel val trsulstl tette fggv."14 [Isten] az lthat szervezetn kvl nem rszest szent szellemben s Szavnak megrtsben s helyes megtlsben."15 Vesd hitedet egy gyzedelmes szervezetbe!"16 Mindnyjan segtsgre szorulunk, hogy megrthessk a Biblit, s az rsok vezetst, amelyre szksgnk van, nem talljuk meg a "h s blcs rabszolga" szervezetn kvl.17 mde Jehova lthat szervezetrl is gondoskodott: 'h s rtelmes rabszolgrl', akit szellemtl-felkentek alkotnak, hogy Krisztus kvetit minden nemzetben hozzsegtsk a Biblia helyes megrtshez s megfelel alkalmazshoz. Ha nem vagyunk kapcsolatban ezzel az Isten ltal felhasznlt kzlsi csatornval, nem haladhatunk elre az let tjn, akrmennyit olvassuk is a Biblit.18 Az embereknek Jehova szervezethez kell jnnik megmentsrt19 Mivel a Biblia helyes megrtse egyedl a szervezeten t jhet, ez azt jelenti, hogy minden tovbbi tantsnak ebbl a forrsbl kell szrmaznia. A szervezetrl szl tants az alap, amelyen minden ms Tan-tants nyugszik. Az rtorony Trsulat azt lltja, hogy napjainkban Jehova lthat szervezete s kizrlagos gondolatkzl csatornja, amelyen keresztl szellemi tmutatst ad. Hangslyozza, hogy a Biblia "szervezeti knyv" s egynek nem tudjk megrteni, akrmilyen szintn is prbljk. De hogyan bzhatnnk r az rk sorsunkat egy olyan szervezetre, amely ltezsnek rvid ideje alatt a tanbeli nellentmondsok s lland teolgiai vltoztatsok olyan trtnett
14 15

rtorony , 1961. november 1, 668.o., angolban rtorony , 1965. jlius 1., 391.o., angolban 16 rtorony , 1979. mrcius 1., 1.o., angolban 17 rtorony , 1981. februr 15., 19.o 18 rtorony, 1982/11. 19. o. 19 rtorony, 1981. november 15., 21.o., angol

14

halmozta fel, mint az rtorony Trsulat? Vizsgljuk meg a folyton vltoz rtorony-teolgia albbi pldit! 1975-ben az rtorony Trsulat azt tantotta, hogy a magvet a mustrmag pldzatban (Mt 13) a Stn. Ksbb, de ugyanabban az vben a Trsulat mr az tantotta, hogy a magvet Jzus. Hasonl eset trtnt 1978-ban, amikor a Trsulat a Jel 22:12-13-ban lv "Alfa s megt" Jehovval azonostotta (Isten, az Atya), de t httel ksbb mr Jzussal. Az, hogy az rtorony Trsulatnak mennyire nem sikerl helyesen rtelmeznie a Biblit, mg vilgosabban ltszik tantsbeli bukfenceiben. Elszr az A llspontot tantja, majd megvltoztatja B llspontra, az lltva, hogy Isten "j vilgossgot" adott. Ksbb mgis visszatr a rgi tantshoz (A llspont), amit nha visszallt a B llspontra. me nhny plda: A szodomai emberek feltmadsa 1879 - Fel fognak tmadni. 1952 - Nem fognak feltmadni. 1965 - Fel fognak tmadni. 1988 - Nem fognak feltmadni. Az "r" kilte a Rm 10:12-16-ban 1903 - Az "r" Jzus. 1940 - Az "r" Jehova. 1978 - Az "r" Jzus. 1980 - Az "r" Jehova. A "felsbb hatalmak" kilte a Rm 13:1-ben 1916 - A "felsbb hatalmak" a kormnyzatok 1943 - A "felsbb hatalmak" Jehova Isten s Jzus Krisztus 15

1964 - A "felsbb hatalmak" a kormnyzatok. A "juhok s kecskk" sztvlasztsa (Mt 25:31-46) 1919 - A nagy nyomorsg ideje utn fog megtrtnni. 1923 - Most trtnik, a nyomorsg eltt. 1995 - A nagy nyomorsg utn fog megtrtnni. Az a krds, hogy a fenti tnyek ismeretben merhetnk-e bzni az rtorony Trsulatban? Legalbb hat alkalommal prftlt hamisan a vilg vgrl, s a jslatokat a kveti megflemltsre hasznlta. A Biblia szerint egyetlen hamis prfcia is hamis prftv teszi azt, aki kijelentette. Mivel az rtorony Trsulat hamisan prftlt az 1914, 1915, 1918, 1920, 1925 s 1975-s veket illeten, ktsgtelenl bizonytja, hogy hamis prfta. Ez a vallsi szervezet radsul ismtlden megvltoztatta a tantteleit s ellentmondott korbbi nzeteinek, mindvgig lltva, hogy kizrlagosan birtokolja az igazsgot. Nem ll szndkomban szemly szerint Jehova Tanit lebecslni vagy nevetsgess tenni. k ltalban szinte, odasznt emberek. Bizonyos rtelemben sokkal inkbb elveszett brnyok, mintsem ragadoz farkasok, hiszen egy olyan szervezett vezette ket flre, amelynek a trtnete hamis prfcik s tvtantsok trtnete. Jehova Tani sajnos tnyleg elhiszik az rtorony Trsulatnak, hogy ha elhagyjk a szervezett, akkor Armageddon idejn el lesznek puszttva. Az j Vilg bibliafordts Jehova Tani szinte a kezdetektl hasznltak klnbz, tbbnyire kevsb ismert, vagy elfogadott bibliafordtsokat a tanaik altmasztsra. Ezek kztt voltak olyan angol s nmet nyelv fordtsok, amelyek a hber JHVH szt a bevett r kifejezs helyett a Jehova szval adtk vissza (mint pldul a nmet Elberfeldi Biblia), illetve szintn hromsg-tagad fordtk mvei. Nathan Homer Knorr elnksge alatt hoztk meg a dntst, hogy kiadnak egy sajt fordtst, amelynek az j Vilg Fordts nevet adtk. Az els angol nyelv fordts 1950 s 1960 kztt jelent meg eredetileg hat ktetben, majd 1961-ben adtk ki egy ktetben. 16

Napjainkig jval szzmilli feletti pldnyszmban jelent meg, 37 nyelven. Magyarul elszr az jszvetsgi rszt (A Trsulat szhasznlata szerint a keresztny grg iratokat) adtk ki 2000-ben, majd 2003-ban jelent meg a teljes Biblia az j Vilg fordtsban. A Trsulat szerint erre az j fordtsra azrt volt szksg, mert (ms) bibliafordtk nem llnak Isten ihletse alatt, szemlyes elkpzelseik befolysolhatjk ket, st tvedhetnek is20, a legtbb [fordts]t a keresztnysg vallsos szektihoz tartoz lelkszek s misszionriusok ksztettk, fordtsaikat pedig klnbz mrtkben vallsrendszerk mltbeli rksgeiknt pogny filozfik s rs-ellenes hagyomnyok befolysoltk, valamint a trtnetkritika rszrehajlsa.21. Ezzel szemben az j fordts mivel mentes a vallsos nzetektl, pldtlanul pontos fordtsi megoldsokkal szolgl22. A fordtk szemlyt homly fedi, a Trsulat szerint, mert nem a maguk dicssgre trekedtek, hanem a Szentrs isteni Szerzjnek szndkoztak tiszteletet szerezni [ezrt] kpzettsgkrl semmi tovbbit nem tudunk mondani.23 Ha a Trsulattl nem is, de nhny volt Jehova Tanjtl megtudhatjuk, kik is voltak ezek az alzatos emberek. A fordts ideje alatt brooklyni kzpontban dolgoz Bill Cetnar szerint Nathan Homer Knorr elnk, a ksbbi elnk Fred William Franz, Albert Darger Schroeder, George Demetrius Gangas s Milton George Henschel ksbbi alelnk ll a fordts mgtt. Ezek az emberek kzl a legkomolyabb iskolai vgzettsggel Fred William Franz rendelkezett, kt vet jrt egyetemre. Itt grgt valamennyire tanult, de pldul hbert egyltaln nem. A tbbiek kzpiskolai vgzettsggel, esetleg mg azzal sem rendelkeztek. George Demetrius Gangas pldul grg szrmazsa miatt lett a fordtcsapat tagja. Br a Trsulat grete szerint ez a fordts mentes a vallsi eltletektl s pldtlanul pontos fordtsi megoldsokat hasznl, valjban nem ms, mint egy ksrlet Jehova Tani tanainak

20

Az isteni nv, amely mindrkk fennmarad, 5. oldal -1985 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 21 Jehova Tani Isten Kirlysgnak hirdeti, 608. oldal- 1997 1985 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 22 bredjetek! 2000. szeptember 8., 16-17. oldal- Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 23 rveljnk az rsokbl, 374.-375. oldal- 1989 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

17

az altmasztsra. Szmtalan betolds van benne, hol zrjellel jellve, hol minden jells nlkl s szmtalan szndkos flrefordts. Nhny furcsasg s szndkos torzts az j Vilg fordtsbl24: -A Jehova nevet abbl kiindulva, hogy eredetileg biztos benne volt a grg nyelv rsokban, nknyesen behelyettesti az r s az Isten szavak helyre, 155 esetben akkor is, amikor nem szvetsgi idzetben fordul el. Tbb Septuaginta kziratra, valamint kskzpkori jszvetsgi hber fordtsra hivatkozik az j Vilg fordts, ahol szerepel a JHVH kifejezs. Ezzel szemben az a tny, hogy tbb, mint tezer grg nyelv jszvetsgi irat, vagy tredk maradt fenn, de egyik sem tartalmazza a JHVH kifejezst. -A Szent Szellem mint szemlytelen er jelenik meg: Isten tevkeny ereje lebegett a vizek felett (1Mzes 1:2), az 1 Timteus 4:1-ben nem a Szellem, hanem az ihletett kijelents mondja, mi lesz az utols napokban (mivel egy szemlytelen er nem tud beszlni ugye). A 2 Korintus 3:18-ban nem Isten Szelleme ltal vltozunk t Isten hasonlatossgra, hanem mindnyjan tvltozunk ugyanarra a kpmsra, pontosan gy, ahogy Jehova, a Szellem vghezviszi ezt". -Jzusbl betoldsok ltal lesz teremtmny a Koloss 1-ben: ltala teremtetett minden [egyb] dolog.. elbb volt minden [egyb dolog]nl, s minden [egyb dolog] benne ll fenn, illetve ugyangy lett Jzus ms igehelyeken egy isten, egy kzbenjr. A Filippi kettben Krisztus nem foglalkozott az elbitorls gondolatval, tudniillik azzal, hogy Istennel egyenl legyen. Teht nem egyenl volt, hanem nem akart egyenl lenni. A Koloss 1:4-ben nem Jzusba vetett hitrl, hanem a Krisztus Jzussal kapcsolatos hitrl beszl az j Vilg Fordts. A Zakaris 12:10-ben Jehova Isten beszl, ezt mondva: "s rem tekintenek, a kit tszegeztek" (Kroli), amit a keresztnyek a keresztre fesztsrl szl jvendlsknt rtelmeznek (Jel 1:7). A Trsulat felismerte, hogy ennek a prfcinak Jzusban val beteljesedse azt jelenten, hogy Jehova lett benne emberr, ezrt trta a szveget. Az angol VF-ban ezt olvassuk: "felnznek arra, akit tszegeztek", s gy a szveg mr nem utal Jzus Isten voltra.

24

Jelen szakdolgozat terjedelme sajnos nem teszi lehetv a bvebb ismertetst, de az rdekldknek ajnlom pldul Szalai Andrs Jehova s szervezet cm remek mvt, aki apr rszletekbe menen trgyalja Jehova Tani bibliafordtst. (Apolgia Kutatkzpont 2001)

18

Ugyangy lesz a kegyelembl ki nem rdemelt kedvessg az Isten megismerse helyett ismeret befogadsa Istenrl (tudniillik tanuls tjn nyer kedvessget egy Jehova Tanja Istentl, nem jjszlets ltal). Br az j Vilg Fordts ppen azt hirdeti, hogy felekezeti tantsoktl mentes s pontos fordts, sajnos ennek ppen az ellenkezje igaz. Ez nem fordts, hanem a Trsulat teolgijnak belersa a Biblia szvegbe, akr a legdurvbb flrefordts, vagy betolds rn is.

III. fejezet A Jehova Tani vallsi letrl s sszejveteleikrl

Ez a fejezet Jehova Tani mindennapjaiba kvn betekintst nyjtani. Ezltal szeretnm bemutatni, hogy milyen tnyezk befolysoljk s formljk t Jehova Tani gondolkodst. Jehova Taninak nincs keresztny rtelemben vett istentiszteletei, minden sszejvetelk clja a Trsasg kiadvnyainak alapos ttanulmnyozsa, illetve gyakorlatilag megtanulsa, valamint felkszls a szntfldi munkra, ahogyan az ajttl-ajtig val prdiklst hvjk. A Kirlysg-termekben az eladsok azonos hosszsgak, elre kijellt kijelentsek s tmk hangzanak el bennk. Minden Kirlysg-teremben vilgszerte ugyanazt az anyagot olvassk s tanulmnyozzk. Ugyanazokra a krdsekre ugyanazokat a vlaszokat adjk. Az albbi rs alapjt egy volt Jehova Tanja, Kevin Quick trtnete adja25, melyet kiegsztettem ms emberek tapasztalataival, illetve a szemlyes beszlgetsek alapjn kapott informcikkal.

25

Kevin Quick: Az rtorony - zarndoklat Internetes kiads

19

Tanknt lni semmi esetre sem valami knny dolog. Sok hossz, nfelldoz rt tltenek minden hten szemlyes tanulmnyozssal, az sszejvetelekre val felkszlssel, a Kirlysg Termekben tartand eladsra kszlve, a "szntfldi szolglattal" foglalkozva s tanulmnyozva az rdekld szemlyekkel azok otthonban. Radsul krzetgylsek s kerletkongresszusokat szerveznek nekik, melyeket vente hromszor ltogatnak. A Trsasghoz csatlakozni kvn j embereket ezen a hrom gyls valamelyikn keresztelik meg nyilvnosan. Ennek alapfelttele az elzetes egytt-tanulmnyozs, rszvtel a szntfldi szolglatban, illetve a helyi vn ajnlsa, aki ksznek nyilvntja az rdekldt a megkeresztelkedsre. sszejvetelek Jehova Tani t sszejvetelt ltogatnak minden hten: a nyilvnos eladst (ltalban ide vrjk az rdekldket), az rtorony tanulmnyozst, a knyvtanulmnyozst, a Teokratikus Szolglati Iskolt, s a Szolglati sszejvetelt. A nyilvnos eladst rendszerint vasrnap dleltt tartjk. A helyi vnek egyike tartja, vagy lehet, hogy egy vn ltogat t valamelyik kzeli gylekezetbl. Ha a krzetfelvigyz a vrosban van, is tarthat nyilvnos eladst. A nyilvnos elads negyvent perc hossz s egy az rtorony Trsulat ltali vzlat alapjn tartjk. Az elads rendszerint bizonyos tmkra pl, mint a vilg llapota, a bibliai prfcik vagy keresztny viselkeds. A nyilvnos elads, mint minden sszejvetel gylekezeti imval s "kirlysg nek" neklssel kezddik s zrul. A nyilvnos eladst rvid sznet utn kzvetlenl kveti az rtorony tanulmnyozs. Az rtorony tanulmnyozson az "olvas" felolvassa az elrt tanulmnyozsi cikket az rtorony folyiratbl, bekezdsrl bekezdsre, az rtorony tanulmnyozs vezet felteszi a lap aljn lv krdst, s a gylekezet tagjai vlaszolnak a krdsekre. Erre elre felkszlnek otthon, a krdsekre a vlaszt alhzzk, s ezt olvassk vissza. (Minden volt Jehova Tanja az rsaiban megemlti, hogy mr a legelejn feltnt nekik, hogy milyen szjbargsan etetik ket az Igazsggal. Erre azt a vlaszt szoktk kapni, hogy nem mindenki egyforma felfog kpessg s a leggyengbbekhez alkalmazkodnak. Valjban ez egy nagyon primitv manipulcis technika, amit alkalmaznak, ezltal sulykoljk bele az emberekbe az rtorony vlemnyt.) Az rtorony tanulmnyozsi cikkek a "szellemi tpllk" alapvet forrsai Jehova Taninak. A heti tanulmnyozsi cikkek rendszerint fontosak a szervezet aktulis

20

dolgait vagy szksgleteit illeten, mint az rtorony tanttelek magyarzata, a bibliai prfcik alkalmazsa az aktulis esemnyekre, erklcsi tmk megvitatsa stb. A tanulmnyozs nagyjbl egy rn t tart. A knyvtanulmnyozs, melyet kis csoportokban magnhzaknl tartanak, tbbfle idpontban tarthat a hten, de rendszerint kedd, szerda vagy cstrtk este tartjk. A knyvtanulmnyozs a vasrnap dleltti rtorony tanulmnyozs formjt kveti, kivve, hogy a tanulmnyozst egy vn vagy kisegt szolga (ez az rtornyos megfelelje a keresztny diaknusnak) vezeti, s a tanulmnyozsi anyag egy kijellt rtorony knyv, nem pedig egy folyirat. A knyvtanulmnyozs egy rn t tart. A Teokratikus szolglati iskola sszejvetel egy - a knyvtanulmnyozstl eltr - estn van, rendszerint cstrtkn vagy pnteken este, s a Kirlysg Teremben tartjk. Ezen az sszejvetelen t egyms utni elads van: az oktat elads, a bibliaolvass vagy 2. szm elads, a 3. szm elads, a 4. szm elads s az 5. szm elads. Az oktat elads tizent perces s egy vn vagy egy kisegt szolga tartja. A bibliaolvass valban az, nagyjbl egy fejezet felolvassa az j Vilg Fordtsbl, rendszerint a Szolglati Iskolnak egy j vagy fiatal tagja tartja. A 3. szm s 4. szm beszdek tpercesek s ltalban kt "testvrn" tartja. Az 5. szm. beszd t perces s az aktulis rtorony vagy bredjetek! cikkn alapul, egy kzepesen tapasztalt elad tartja. Minden beszd utn a tanul eladsnak nyilvnos brlata kvetkezik a Szolglati Iskola felvigyz ltal. Javaslatokat ad azokra a terletekre, melyeken dolgoznia kell, mint idtartam (az idzts klnsen fontosnak tnik, a Szolglati Iskola felvigyz minden elads idtartamt stopperrval mri), a beszd hajlkonysga, gesztikulls, stb. Az egsz szolglati iskolai sszejvetel nagyjbl egy ra hossz. Hrom hnapban egyszer a Teokratikus Szolglati Iskola elbe nz egy "rsos sszefoglalnak". Az rsos sszefoglal igaz-hamis, rd be a hinyz szt, s tbbvlaszos teszt mely magba foglalja a Szolglati Iskoln az elmlt hnapokban tanulmnyozott anyagot. Miutn a gylekezet 45 percet kap hogy befejezze a kitltst, a pontos vlaszokat a dobogrl adjk meg. Minden tanul a sajt paprjt rtkeli. Nem kszl feljegyzs az eredmnyekrl. Mint gyakorlatilag minden msban a Tan letben, a szemlyes bizonysg s nkifejezs nagyon kevs helyet kap a Teokratikus Szolglati Iskoln.

21

A Szolglati sszejvetel kzvetlenl a Teokratikus Szolglati Iskola utn van. Ez az sszejvetel kszti fel a gylekezet tagjait az "ajtrl - ajtra" vgzett szntfldi tevkenysgre. A Szolglati sszejvetel olyan, mint a vllalati zleti sszejvetelek. A havi "Mi Kirlysg - szolglatunk" hrlevl cikkei vannak ttekintve a gylekezetben elmbe vsend a klnfle tantsi mdszereket az irodalom eladssal s terjesztssel egytt. A hnap klnleges knlatra felknls - mintkat mutatnak be. ttekintik a statisztikt az elterjesztett knyvekrl s folyiratokrl, a tagok ltal ajtrl - ajtra vgzett szolglattal s bibliatanulmnyozssal tlttt rk szmrl, s a bemertett j ttrtek szmrl. Buzdtst kap mindenki, hogy vegyen rszt a szntfldi szolglatban a kvetkez htvgn s a ht sorn. A bels hasznlatra sznt rveljnk az rsokbl cm knyv szmtalan szitucit ler, hogyan kell a beszlgetst kezdeni, felsorolva sok tmt is, mit kell a kifogsokra mondani, melyik krdsre mit kell vlaszolni. Nhny idzet a knyvbl: BNZS/SZEMLYI BIZTONSG: A nevem.. Itt lakom a kzelben. Amita ton vagyok szinte mindenkit arrl hallok beszlni (utalj a kzelben trtnt bncselekmnyre, vagy ms helyi rdek dologra). Mit szl n ehhez?... Lehetne-e valamit tenni azrt, hogy biztonsgosabban lhessnk? (Pld. 1:33; 3:5-6) (mg egy tovbbi nyitformult ajnl a knyv ebben a tmban.) NAPI ESEMNYEK/HREK J estt kvnok! vagyok. Itt lakom a kzelben (nevezd meg a lakhelyed). Ltta a tegnapi tv-hradt?.... Mi a vlemnye arrl a hrrl, hogy (Utalj valami idszer nyugtalansgot kivlt esemnyre). Sokan felteszik a krdst. stb. Szeretnnk megkrdezni ntl valamit. Az emberisg nagy problmi kzl n melyiket szeretn elsknt megoldani? (Miutn megtudtad, mi nyugtalantja leginkbb a lakstulajdonost, ezt hasznld fel a beszlgets alapjul) s gy tovbb, ht oldalon csak a beszlgetst megnyit formulk. Tovbbi kilenc oldalon a kzbevetsre adand vlaszok: NEM REK R Akkor egszen rvid leszek. Egyetlen fontos dolgot szeretnk kzlni nnel. (Foglald ssze krlbell kt mondatba a beszlgetsi tma lnyegt)

22

J, akkor mskor visszajvnk, ha alkalmasabb lesz nnek. De mieltt elmennk, szeretnk csupn egyetlen elgondolkodtat bibliaverset felolvasni. Megrtem nt. Mint anya (vagy: dolgoz, tanul) az n idbeosztsom is igen szoros. Ezrt rvidre fogom a tmt. s mg t tovbbi formula csak ehhez az egy tmhoz. Ezeket a szitucikat jl begyakoroljk az sszejveteleiken, egyik tan jtssza a hziasszony szerept, a msik a prdikl tant. Ennek a knyvnek a tovbbi rsze a felmerl krdsekre adja m eg a konyhaksz vlaszt abc sorrendben az almeritkezstl a zsidsgig tbb, mint ngyszz oldalon keresztl. Pldul a Hromsg cmszt 22 oldalon taglalja, felsorolva sok egyb ige mellett a Jn 1:1-2-t, Jn 8:58-at, Apcsel 20:28-at, Rma 9:5-t, Filippi 2:5-6-ot, Koloss 2:9-et, Titus 2:13-at, Zsid 1:8-at, valamint A hromsg szszli szerint a dogmjuk elemeit tartalmaz egyb rsszvegek fejezetcm alatt a Jn 2:19-22-t s a Jn 10:30-at, mindegyik igre mintegy fl-fl oldalt sznva. Ezutn jn a minden tmt lezr Ha valaki azt mondan fejezet, ami segtsget nyjt a tannak, mit vlaszoljon az ebben a tmban feltett krdsekre: Azt vlaszolhatod... Esetleg tedd hozz Ezt is mondhatod: Esetleg tedd hozz. Ms lehetsg. Tovbbi javaslat. Vagy gy is vlaszolhatsz Ez a felksztsi md miatt van olyan rzse az embernek, amikor Jehova tanival beszl, mintha egy betanult szndarabot prblnnak neki eladni. Mert pontosan ez trtnik. Megprbljk a tankat a legaprbb rszletekig minden vrhat szitucira s ellenvetsre felkszteni, belertve a knyes igkre adand vlaszokat is. A "szntfldi szolglat" Ajtrl - ajtra evangelizlni nem egy vlaszthat dolog Jehova Tani szmra. Ez ktelessg. Az tlag Tan ezt nagyjbl gy valahogy "rveli meg": a Mt 24:14 (UVF) kijelenti: "s a kirlysgnak ezt a j hrt prdiklni fogjk az egsz lakott fldn tansgul minden nemzetnek; s akkor jn el a vg" Az 1Jn 2:17 elmondja: "aki az Isten akaratt cselekszi, megmarad rkk". Jehova Tani hiszik, hogy k tltik be a Mt 24:14-et, prdiklva az vltozatukban a "kirlysg j hrt". Ez a prdikls Istennek napjainkra vonatkoz akarata. Csatolva ezt az 1Jn 2:17-tel, aki nem vesz rszt a prdikl munkban, el fog pusztulni a vilg tbbi rszvel egytt Armageddonkor. Ha a Tan remlni akarja, hogy tl li Armageddont, akkor prdiklnia kell. Ezt "bizonytja" tovbb az Ezkiel 3:18, ahol

23

Jehova ezt mondja Ezkielnek, "Ha ezt mondom a hitetlennek: Hallnak hallval halsz meg, s te t meg nem inted s nem szlasz, hogy visszatrtsd a hitetlent az gonosz tjrl, hogy ljen: az a gonosztev az vtke miatt hal meg, de vrt a te kezedbl kvnom meg." Minden "szntfldi szolglatot" egy 15 perces "szolglati sszejvetel" elz meg, amit vagy a Kirlysg Teremben, vagy magnlakson tartanak meg. Ezen az sszejvetel trtnik a "napi szveg" (egy vagy kt Szentrs vers egy rvid rtorony Trsulati kommentrral, az aktulis vknyvbl) megbeszlsre, "terletkrtyk" (minden gylekezet "terlete" fel van osztva s rszenknt 812 centis krtyra nyomtatva) kiosztsra, s szervezsi intzkedsek megttele a napi tevkenysghez. A jelenlvket "aut csoportokra" osztjk s elmennek sajt terletkre.

Megrkezve a terletre az aut-csoport Tan prokra oszlik az ajtrl - ajtra vgzett tevkenysghez. Nha egy tapasztaltabb Tan megy egy kevsb tapasztalttal, oktati cllal, de nem mindig ez a helyzet. Csaldok, rokonok, kzeli bartok gyakran vannak prban a bajtrsiassg rdekben. Miutn a csoport prokra oszlott, a Tank Biblival s rtorony irodalommal a kezkben, megkezdik "prdikl" s "tantvnykpz" munkjukat. Minden hzat vagy lakst felkeresnek, s a "hzigazda" kszntse utn beszlgetst kezdemnyeznek, rendszerint az aktulis vilghelyzetrl vagy valami kzrdekldsre szmot tart tmrl, ahogyan azt mr a ht kzbeni sszejveteleiken gondosan begyakoroltk. A beszlgets egy pontjn Isten ezerves kirlysgt mutatja fel a Tan, mint megoldst a trgyalt problmra. Segtend a hzigazdt, hogy tbbet tudjon meg Jehovrl s az kirlysgrl, felknljk az rtorony s bredjetek! folyiratokat. Ha a hzigazda elfogadja az irodalmat vagy ms mdon rdekldst mutat, megegyeznek egy "jraltogatsrl" a kvetkez hten. Ez az "jraltogats" addig folytatdik, amg a hzigazda rdekldst mutat. Vgl a hzigazdt biztatjk egy "ingyenes hzi bibliatanulmnyozs" elfogadsra. Ha beleegyezik, a Tank hetente egyszer visszatrnek, hogy tanulmnyozzk vele az aktulis rtorony kiadvnyt, egy fejezetet hetente. A knyv megrsa idejn az "rkk lhetsz Paradicsomban a Fldn" c. knyv hasznlatos erre a clra. Nhny heti tanulmnyozs utn, amikor az id megfelel, a Tan megkrdezi az "rdekldt", elltogatna e egy sszejvetelkre a Kirlysg Terembe. Az rdekld gyakran elfogadja a meghvst s hamarosan mind az t heti sszejvetelt ltogatja, s buzdtjk, hogy iratkozzon be a Teokratikus Szolglati Iskolra. Aztn, ha j elrehaladst mutat a tanulmnyokban, 24

sztnzve lesz Tan bartai ltal, hogy almertkezzen. vgl beleegyezik, szemlyesen elktelezi magt Jehovnak s "kereszteletlen hrnk" lesz. Ekkor tallkozik a vnekkel a gylekezetbl s hrom alkalom sorn tveszik a "80 krds keresztelkedsre jellteknek" cm rszt a "Szervezetten szolglatunk elvgzsre" c. knyvbl. Befejezve ezt a sorozatot alkalmas a bemertsre. Az almerts trtnhet akr egy helyi szmedencben, vagy tbbnyire Jehova Tani kvetkez krzetkongresszusn. Megkeresztelkedve az ttr bevezetse az rtorony Trsulatba vget rt: "hzigazdbl" "jraltogatssal" "rdekld", a "bibliatanulmnyozssal" "kereszteletlen hrnk", majd Jehova ntadott, almertkezett Tanja lett! A tipikus Tan tlag ht- nyolc rt tlt "szntfldi szolglatban" havonta. Errl gy r Kevin Quick: A szntfldi szolglat eleinte borzaszt s megalz volt szmomra, de ksbb mr gyakran rmteli. n szemly szerint szerettem a Biblit, s nagyon lveztem minden lehetsget, ha megvitathattam msokkal, ha nagyritkn alkalmam volt r. Az emberek nagy tbbsge, akr lltlagos keresztny, akr nem, egyszeren "nem rdekldtt". Nhny flrevezetett keresztny "Isten ldst kvnta" neknk, buzdtva minket tanskod munknkban, habr visszautastottk, hogy megvitassk velnk az rsokat. Biztos vagyok benne, hogy ha tudtk volna az igazi clunkat, vagyis hogy az hagyomnyos keresztny hitket felcserljk "Jehova (1914-ben fellltott) kirlysga j hrvel" kevsb kvntak volna ldst rnk ! (Gal 1:8,9) Msok, akikkel tallkoztunk ellensgesebbek voltak. Egy nap pldul, Manitou Springs Chrystal Hills nev terletn munklkodva Deannal, egy kzpkor frfi, nyugalmazott honvdsgi rnagy jtt az ajthoz. Dhs arckifejezse volt, s kt nagy oll a kezeiben. "nk Jehova Tani?" krdezte tlem ("az n ajtm" volt). Azt feleltem: "Igen, azok". Azt mondta: " Kt krdsem van nkhz. Tisztelegnnek e az Amerikai Egyeslt llamok lobogja eltt? " "Nem" - feleltem. "Fognnak e fegyvert s harcolnnak e a hazjukrt?" "Nem, de hadd magyarzzam meg..." Szavamba vgott s megveten mondta: " Harminc msodperck van, hogy elhagyjk a birtokomat". Dean s n gyorsan kisiettnk az utcra s folytattuk utunkat. Mindemellett az emberek kzti ltalnos rzketlensg, az ilyen vak gyllet s ellenlls mellett, azt gondolhatnd, emlkezhetnk legalbb egy esetre, amikor szeret keresztnnyel tallkoztam, aki lelkesen tanskodott nekem, bizonysgot tve, megvitatva azt rsokat, vagy 25

ilyesmi; de sajnos nem ez volt a helyzet. Keresztnyek, krlek hallgassatok meg. A ht v sorn, amg ajtrl ajtra jrtam Biblival a kezemben prdiklva, amit az evangliumnak hittem, egyszer sem hvtak be vagy legalbb maradtak kint keresztnyek (ha a 2Jn 10 aggasztotta ket), hogy megvitassk velem az rsokat. Visszatekintve, a legkeresztnyibb vlasz, amire vissza tudok emlkezni, akkor volt, amikor tanulmnyoztam a Tankkal Potsdamban, New Yorkban. Jim, az jonnan keresztelt Tan s n mentnk hzrl hzra. Odartnk egy hzhoz, ahol egy ids hlgy jtt ki s megkrdezte: "nk Jehova Tani"? "Igen" feleltk. ", krem, jjjenek be!" felelte, gyhogy bementnk. "John", mondta a frjnek, amint bevezetett minket a konyhba, "gy vlem, imdkoznunk kell ezekrt a fikrt". s ekkor s a frje meghajtottk fejket s imdkozni kezdtek rtnk! De a mi rtorony - elmnk szerint, ezek a "babiloni vallsoskodk" az hrom fej istensgkhz imdkoztak, s valsznleg dmonokat hvtak le rnk! Ki kellett jutnunk minl elbb! Ott hagyva a nt s frjt a konyhban imdkozva, Jim s n tvgtatunk a nappalin s kimenekltnk az ajtn. Jehova Tani aprlkos feljegyzst vezetnek az ajtrl - ajtra vgzett tevkenysgkrl. "Munkajelentst" tlt ki minden hnapban minden aktv Tan. Ezek a jelentsek tartalmazzk a szntfldi szolglatban abban a hnapban eltlttt rkat, az elhelyezett knyvek s folyiratok szmt, a vezetett "Bibliatanulmnyozsok" szmt. Ezeket a beszmolkat ttekintik a gylekezet vnei s rrjk a "hrnkkrtyra", affle maradand jelentsi krtyra, melyet "hrnknknt", vagyis Tannknt vezetnek. A krzetfelvigyz megvizsglja ezeket a hrnkkrtykat s ms gylekezeti feljegyzseket a hromszor vente megtett ltogatsakor. A hrnkkrtya kveti a Tant, akrhova megy. gy az j gylekezet vnei azonnal kpesek megtlni a frissen rkezett tan elmlt ajtrl - ajtra nyjtott teljestmnyt. Volt Jehova Tani elmondjk, milyen nyoms al voltak helyezve, hogy teljestsk a havi tervet. Gylsek A heti t sszejvetel mellett Jehova Tani krzetkongresszusokon vesznek rszt ktszer egy vben s kerletkongresszuson egyszer egy vben. A krzetkongresszusokat ltalban nagy eladtermekben tartjk, melyek kpesek kett - tz ezer ember befogadsra, s nagyjbl hsz gylekezet vesz rszt, mely a "krzetet" alkotja. A krzetkongresszusok hrom napig tartanak, melyeket a "krzetfelvigyz" s ms ismert sznokok a kzeli terletrl tartanak

26

eladsokat kora reggeltl ks dlutnig, kzbeszrt "drmkkal" vagyis jelenetekkel trve meg az unalmat. A kerletkongresszusokat rendszerint nagyobb gylekezeti termekben vagy stadionokban tartjk, melyek hsz - tven ezer ember befogadsra alkalmasak, s szz vagy tbb gylekezet vesz rszt, mely a "kerletet" alkotjk. A kerletkongresszusok ngy naposak s formailag hasonlak a krzetkongresszushoz, nhny kivtellel. A kerletkongresszusok sznokai br nagyrszt a krnykrl valk, gyakran a Brooklyni vilg - fhadiszllsrl is jnnek. A kerletkongresszusok cscspontja a jelenlvk ltal nagyon vrt "j kiadsa" egy rtorony Trsulati knyvnek, fzetnek, hangkazettnak. A korbbi vekben gyakran elszabadult a helyzet, amikor tbb ezer izgatott Tan znltt az irodalomosztkhoz miutn bejelentettek egy j kiadst. A problma enyhtsre az j kiadvnyokat mr nem terjesztik a gylseken, hanem ksbb a gylekezetekben szerezhetik be a helyi Kirlysg Teremben. jabb idzet Kevin Quick-tl: Ha ez a kis beszmol az rtorony - letrl taln kezd egy kiss unalmas lenni az olvasnak, biztosthatom, sokkal, nagyon sokkal inkbb az a Tanknak, akik benne lnek! A tanulmnyozsaimban, sszejvetelek ltogatsban, ajtrl ajtra prdiklsban, Biblia tanulmnyozs vezetsben, a munkajelents kitltsben, a krzetgylsek s kerletkongresszusok ltogatsban, stb. stb., soha nem talltam meg az elmebeli bkt, s Jehova helyeslsnek bizonyossgt letemen, amit annyira kerestem. Jehova Tani nem bizonyosak megmentskben. De akkor, mg azokban a nagyon nehz vekben, amikor munklkodtam "Isten szervezetrt" s a megmentsemrt, a remny s fny magjai belevettettek szvembe.

IV. Fejezet Jehova Taninak nhny jellegzetesebb tantsa s rvid magyarzatuk

Ebben a fejezetben Jehova Taninak nhny fontosabb tantst, illetve gyakori kifejezseinek az rtelmezst mutatom be rviden. A kvetkez fejezetben a llek halandsgt s a hall utni ltet bvebben fejtem ki.

27

Jzus Krisztus s a Szent Szellem szemlye. Jehova Tani hromsg-tagadk, azaz tagadjk, hogy Jzus Krisztus, illetve a Szent Szellem isteni ranggal rendelkeznek, st a Szent Szellem szerintk mg csak nem is szemly, hanem Isten tevkeny ereje, azaz egy isteni er csupn. Ezrt krisztolgijuk is ennek megfelel. A 144 ezer kivlasztott Jehova Tani Rutherford egyik 1935-s beszde ta kt csoportba soroljk a hveket: az egyik a fldi osztly, a tmeg, akiknek csak fldi remnysge van, azaz akikre rk let, boldogsg s egszsg vr itt a fldn az armageddoni csata utn, illetve a mennyei osztly, a kivlasztott 144 ezer gi remnysg felkent akik egytt fognak uralkodni Krisztussal az gbl az ezerves kirlysg alatt. Ezek az emberek i.sz. 33-tl napjainkig folyamatosan lettek kivlasztva, jelenleg 8-9000 ember l mg itt a Fldn. Ezek kzl kerlnek ki a szervezet vezeti. Ezt a szmot a Jelensek knyvnek 144 ezer zsid kivlasztottjtl klcsnztk. Az, hogy ezek az emberek a nagy nyomorsg alatt mg a fldn vannak, azaz nem lehetnek mr elhunyt emberek (elpecstelik ket, hogy k ne kapjanak a csapsokbl), hogy zsid szrmazsak (konkrtan fel vannak sorolva, hogy melyik trzsbl mennyi elpecstelt van), hogy szzek, nem zavarja klnsebben a Jehova Tanit. Ezt a tantst az rveljnk az rsokbl cm knyv az albbi igkkel prblja meg altmasztani: A fldi osztly szmra: Mt 5:5 Boldogok a szeldek, mert k rklik a fldet Zsoltr 37:11 A fld pedig a szeldek lesz Jelensek 21:1-4 j eget s j fldet vrunk Mt 22:14 Sokan vannak a meghvottak (ez lenne a fldi osztly), de kevesen a vlasztottak.(ez pedig az gi osztly) Teht a szeldek a fldet rklik, s az jjteremts utn is lesz fld, teht azon is majd lakni kell valakinek. A mennyei osztly szmra: 28

Lukcs 12:32 Ne flj te kicsiny nyj, mert tetszett az Atynak, hogy nektek adja a kirlysgot. (azaz csak egy kicsiny nyj fogja rklni a kirlysgot) Rma 2:28-29, illetve Gal 3:26-29 Nem az a zsid, aki klskppen az hanem az a zsid, aki belsleg az a valsgban mindnyjan Isten fiai Isten fiai vagytoknincs tbb sem zsid, sem grg, hanem brahm magva vagytok (azaz nem kell sz szerint rtelmezni a 12 zsid trzsre tett utalst sem.) Jnos 14:2 Az n Atymnak hzban sok lakhely van; ha pedig nem volna, megmondtam volna nktek. Elmegyek, hogy helyet ksztsek nektek. s ha majd elmegyek s helyet ksztek nktek, ismt eljvk s magamhoz veszlek titeket; hogy a hol n vagyok, ti is ott legyetek. Ez az ige azt bizonytan, hogy ezt Jzus csak az apostoloknak mondta, akik ugye gi remnysggel brtak, hogy k ott lesznek vele. Viszont nem beszlt arrl, hogy mennyi az a sok lakhely mint ahogy azt sem mondta, hogy mindenkit beengedne a menn ybe, hiszen csak az apostolokhoz szlt. A nagy sokasgot a Jelensek 7:9. alapjn (Azutn ltm, s m egy nagy sokasg, a melyet senki meg nem szmllhatott, minden nemzetbl s gazatbl, s npbl s nyelvbl; s a kirlyiszk eltt s a Brny eltt llnak vala, fehr ruhkba ltzve, s az kezeikben plmagak) a fldi osztllyal kell azonostani, itt szembe vannak lltva a 144 ezer kivlasztottal, de nagy hiba lenne, ha a 19. fejezetben lv nagy sokasgot is ugyangy rtennk, hiszen ott egyrtelmen ki van jelentve, hogy az a nagy sokasg az gben van, viszont ott mr nincs lerva, hogy sok npbl lennnek megvltva a Brny ltal. Teht azok akr lehetnek mennyei lnyek is. A Jelensek 7-ben a nagy sokasg az Isten trnja s a Brny eltt ll, de ezt gy kell rtelmezni, hogy csak a trn ltterben, elis mert llapotban vannak, teht nem a mennyben. Legalbbis a Jehova Tani tantsai alapjn. Ezzel a tantssal egyszerre kt dolgot is elrt Rutherford: -Sikerlt a felsbb vezets szmra egy illegitim, hamis tekintlyt adnia a Biblibl. -Szmtalan gretet, amelyet a Biblia tartalmaz a hvknek, egyszeren figyelmen kvl hagyhatja az egyszer Jehova Tanja, mivel az nem neki szl, csak a 144 ezernek. Ilyen pldul az jjszlets, ami Jehova Tani szerint csak a 144 ezernek adatott, ezrt pldul egy tlag hv nem kaphatja a Fisg szellemt a Rma 8:15 alapjn, nem lehet kzssge 29

Jzussal, mint az mennyasszonya, stb.. De ide tartozik mg a mennyei let remnysge, a Krisztussal val egytturalkods, s szmtalan egyb dolog is. Egy tlagos hvnek ezrt nem kell azon gondolkodnia, hogy mirt mondta azt Pl, hogy inkbb szeretne elkltzni s a Krisztussal, lennie, mert ez gysem neki szl. jjszlets Jehova Tani nem szletnek jj, szerintk ez csak a 144 ezer kivltsga. Nem megismerik Istent, hanem ismeretet szereznek rla. Szerintk Isten tetszst a rla val ismeret megszerzsvel s az fldi szervezetben val kemny munklkodssal lehet kirdemelni. Keresztnyek azon krdst, hogy jj szlettek-e, egy kibv krdssel szoktk kikerlni: Arra gondol, hogy hiszek-e Jzus Krisztusban, mint Messisban? Igen, hiszek. Emlknnep: Jehova Tani minden nnepet s nneplst babiloni, pogny szoksnak tartanak, ezrt ezeknek gyakorlst tiltjk, belertve a szletsnapot s a karcsonyt is. Egyetlen nnepnapot tartanak, az emlknnepnek hvott rvacsort, amire minden vben Nisszn h 14.-n kerl sor. Erre kls rdekldket is meghvnak, de az emlkjegyekbl csak a 144 ezer gi remnysg kivlasztott rszeslhet, a tbbiek csak megfigyelknt vehetnek rszt az esemnyen. Ezzel az rvacsort is sikerlt teljesen megfosztaniuk a lnyegtl, az egyhzi egysg ptstl. (Lsd Mt 26:27: Igyatok ebbl mindnyjan), valamint a hvknek (minden hvnek) a Krisztus testbl s vrbl val rszesedtl. Ez helyett egy elitista ceremnit csinltak belle, ami csak egy pr ember kivltsga maradt. A kikzsts, azaz a kzssgmegvons Az rtorony szervezete nem tolerlja a hvek kln vlemnyalkotst. Ezrt, akrcsak a bnkben l hivekkel, az ilyen tagokkal szemben is kikzstssel lp fel. Az ilyen hivkkel egyb hvk nem rintkezhetnek, mg csak nem is ksznhetnek neki. Akkor sem, ha esetleg kzvetlen hozztartozjrl van sz. Ez hatalmas megflemlt er, hiszen egy pillanat alatt az ember minden addigi bartjt, st rokonaival val kzssgt egy pillanat alatt elvesztheti. A szervezetet elhagy szinte minden volt tan ezt hatalmas teherknt li meg.

30

Ezt a hozz llast a 2Jnos 8-11-gyel s az 1 Korintus 5: 11-gyel tmasztja al az rtorony szervezet: 2Jnos 8-11 Vigyzzatok magatokra, hogy el ne vesztsk, a mit munkltunk, hanem teljes jutalmat nyerjnk. A ki flrelp s nem marad meg a Krisztus tudomnya mellett, annak egynek sincs Istene. A ki megmarad a Krisztus tudomnya mellett, mind az Atya, mind a Fi az v. Ha valaki elmegy hozztok s nem ezt a tudomnyt viszi, ne fogadjtok azt be hzatokba, s azt ne kszntstek: Mert a ki ksznti azt, rszes annak gonosz cselekedeteiben. 1Korintus 5: 11 Most azrt azt rom nktek, hogy ne trsalkodjatok azzal, ha valaki atyafi ltre parzna, vagy csal, vagy blvnyimd, vagy szidalmaz, vagy rszeges, vagy ragadoz. Az ilyennel mg egytt se egyetek. Figyelmen kvl hagyjk, hogy a Korintus levlben azokrl van sz, akik atyafi ltkre bnben lnek, azaz az egyhz bell kvetnek el bnket, valamint a Jnos levlben nem tantsi klnbzsgekrl van sz. Hiszen akkor pldul az els jeruzslemi zsinaton is klcsnsen ki kellett volna zrniuk egymst a vitatkoz feleknek. Mivel egy Jehova Tanja szmra a szervezetbl val kizrs egyenl az rk le t remnysgnek az elvesztsvel, nagyon kevesek merik felvllalni ezt a kockzatot. Kereszt vagy knzclp? Jehova Tani rendszeresen hangslyozzk, hogy a grg szvegben az ltalban keresztnek fordtott sz csak knzclpt jelent. Ezrt a kiadvnyaikban is Jzust a kereszten egy clpn brzoljk, a feje fltt odaszegezve a kinyjtott karjt. Valamirt nagy hangsly van erre tve a kiadvnyaikban. A grg sz (stauros) eredetileg valban nem jelentett tbbet, mint knzoszlopot, vagy -clpt, de a mi hitnk nem a fadarabban van, amin Jzus knhallt szenvedett, hanem magban a megvlts Urban. Hogy Jzus kereszten-e, vagy oszlopon lette tokk rettnk (Gal. 3:15), a keresztny hit szmra teljesen mindegy. Azt, hogy Jzus mgis kereszten halhatott meg, a rmai kori rgszeti leleteken tl az is bizonytja, hogy Tamsnak Jzus a szegek (ton helon- tbbes szmban) helyeit mutatta meg a kezein (Jn. 20:25), mg ha oszlopon halt volna meg, akkor csak egy szeget hasznltak volna a kt keze ttsre, ahogy ezt Jehova Tani a knyveikben brzoljk is. Valamint a Jzus eltlsnek 31

okt tartalmaz tblt a feje s nem a kezei fl szegeztk, ami nem lenne lehetsges, ha a kezei a feje felett lettek volna kiszgelve. Egybknt a latin crux szt adtk vissza a grg szvegekben a stauros szval. Ebben az esetben egy jelentsbvlssel llunk szemben, ahhoz hasonlan, ahogy pldul a magyar nyelvben az elszr Nmetorszgban gyrtott automobilra a hintt jelent kocsi szt hasznltk, illetve hasznljk napjainkban is. A vrevs s a vrksztmnyek tilalma: Jehova Tani a vrevs biblia tilalmt nknyesen kiterjesztettk az sszes egszsggyi vrrel kapcsolatos ksztmnyre is. Ezrt Jehova Tani nem adhatnak s nem kaphatnak semmilyen vrksztmnyt, vagy ebbl kszlt gygyszert, nem vethetik al magukat, vagy gyermekeiket vradssal jr mtteknek, mg akkor sem, ha ezzel sajt, vagy rokonuk hallt idzik el. Taln ez az a rendelkezsk, ami a legtbb felhborodst kivltotta a kvl valk krben. Szmtalan rtelmetlen s indokolatlan hallesethez vezetett mr, hogy letment mtteket s beavatkozsokat nem engedtek magukon, vagy rokonaikon vgrehajtani. A Bibliban az let elsbbsggel rendelkezik minden egyb tants s emberi dogma eltt, valamint sehol nem tallunk mg csak halvny utalst sem, ami ezt az rtelmetlen eszmt altmasztan. Egybknt hatalmas felhborodst vltott ki ebben a tmban a Bulgrival kttt egyezsg. A kormnyzat gy vlte, hogy a Tank vr-ellenessge veszlyezteti a kzegszsggyet. A Tank ellenben gy vltk, hogy a kormnyzat vonakodsa, hogy felmentse ket a katonai szolglat all, a szabadsg egyik szablytalansga volt. Az rtorony Trsulat Az Emberi Jogok Eurpai Bizottsga el llttatta Bulgrit. A trgyalsok folytatdtak s 1998. mrcius elejn a jogi vita bks vget rt. Bulgria beleegezett, hogy megadja a Tanknak a lelkiismereti szolglatmegtagads jogt, s az rtorony Trsulat beleegyezett, hogy elvet "mindenfle ellenrzst vagy bntetst" a Tankkal kapcsolatban, akik elfogadjk a vrtmlesztst. Brki, aki elolvassa az egyezmnyt, megllaptja, hogy a vr-tilalmat feloldottk, legalbbis a bolgrok szmra. 1998. prilis 20-n az eltitkolt bulgriai egyezmnyt felfedeztk az Eurpai Bizottsg eldugott honlapjn s egy hozzszl ltal postzva lett egy ezzel foglalkoz honlapra.

32

Jehova Tanirl szmokban: Az rtorony Trsulat mindenrl pontos statisztikt vezet, belertve az jonnan csatlakozott tagokon tl a prdiklssal tlttt rkon t a fegyelmi vtsgek miatt kizrtak szmnak alakulsig. Ezek az adatok szerint 2005-ben 6.613.829 f tartozott kzjk (1997-ben pldul 5.167.258 f), ebbl Magyarorszgon 22.085 f (1997-ben 17.342 f), azaz minden 457.-ik magyar llampolgr, akik 3.281.905 rt tltttek prdiklssal, azaz hzrl-hzra val jrssal, teht fejenknt 148 rt egy vben (Megjegyzs: a statisztikai adatok megjobbtsa rdekben a Tank az oda-vissza utazst is beleszmoljk gyakran a prdiklsba a sajt bevallsuk szerint), 256 gylekezetkben az emlknnepen sszesen 41.375 f vett rszt. 565 j embert kereszteltek meg (1997-ben 2054 f). Ezekbl a szmokbl ms is kiolvashat: egy j ember behozatala 5.808 ra prdiklst ignyelt Magyarorszgon, azaz ha egy igen aktv hv ves teljestmnyt 200 rnak vesszk, 29 v megfesztett hzrl-hzra jrst ignyelt egyetlen ember megnyerse! Ez a szm 1997-ben mg csak 1644 ra volt, azaz tbb, mint 3 s flszer kevesebb! Ez a tendencia az egsz vilgon megfigyelhet. Ennek egyik legfbb oka az elhzd vilgvge, ami makacsul nem akar eljnni annak ellenre sem, hogy mr 92 v elmlt an nak a genercinak az letbl, amelyik az utols nemzedk 1914 ta az rtorony Trsulat szerint. Slyosbtja a helyzetet az a tny, hogy az jonnan megkeresztelkedk zme csaldtagok kzl kerl ki, akiket sokkal knnyebb meggyzni, mint egy ismeretlent. A megfigyelsek szerint a tagltszmuknak mintegy ktszeresre tehet az a ltszm, akik a tantsaiknak ers befolysa alatt llnak, ennek a csoportnak a fele mg az emlknnepen is rszt vesz.

33

V. fejezet Bizonysgtevs s psztorls Jehova Tani fel.

Ebben a fejezetben a Jehova Tani fel val bizonysgtevsrl, illetve az ilyen httrbl megtrt szemlyek psztorlshoz szeretnk segtsget nyjtani. A legtbb keresztny, ha egy Jehova Tanjval tallkozik, arra rez ksztetst, hogy pr igehelyet elhozzon a Biblibl, ami az rtorony szervezet tantsval ellenttes. Pldul felolvassa a Rma 9:5-t, miszerint Krisztus rkk ldand Isten, vagy a Jnos 17:22-t, miszerint Jzus s az Atya egyek. Ezutn elgedetten htradl, mert bebizonytottnak ltja, hogy tves a Jehova Taninak a teolgija. Esetleg tmadja az rtorony szervezett, kritikt fogalmaz meg azzal szemben. Az albbi dolgokkal viszont nincs tisztban, ezrt hatstalan az rvelse: -Jehova Tanjt vek alatt gondosan felksztettk minden kifogsra, szmtalanszor begyakoroltattk vele, mire mit kell vlaszolnia. Ezekre a bombasztikus igkre, amelyekre a keresztnyek hivatkoznak, a sajt kiadvnyaik mr tbbszr megadtk a magyarzatot (mg ha egy kicsavart, eltorztott formban is) s ezt jl bele is sulykoltk a tan gondolkodsba. Hetente tbbszr egy Jehova Tanja olyan eladsokon vesz rszt, ahol az rtorony trsasg kiadvnyait tantjk neki. Ezekre az eladsokra radsul otthon fel kell kszlnie. Egy Jehova Tanja, aki nyomon kveti a gylekezeti sszejvetelek s a szemlyes tanulmnyozs teljes programjt s elvgzi az sszes kitztt "hzifeladatot", az vente kb. 3000 oldalnyi rtorony-kiadvnyt olvas el. Ez 24 darab, kthetenknt megjelen, egyenknt 32 oldalas rtorony folyiratot, ugyanilyen mennyisg bredjetek! folyiratot; 12 darab, havonta megjelen, egyenknt 4-8 oldalas A Mi Kirlysgszolglatunk cm bels kiadvnyt, plusz egy vagy tbb knyvet, brosrkat s/vagy fzeteket foglal magba. Ebbe belertend a "tanulmnyozsi" anyag msodszori jraolvassa is, amikor az sszejvetelre val felkszls keretben minden bekezdsben alhzzk a vlaszokat, valamint ugyanennek az anyagnak a harmadszori (esetleg mg negyedszeri) elolvassa az sszejvetel folyamn. Rendszerint 2 -3 "tanulmnyozsi cikk" tallhat az rtorony minden szmban, melyeket ilyen nagy gondossggal jra s jra elolvasnak a vasrnapi rtorony-tanulmnyozsra val felkszls sorn. Aktulisan mindig van egy knyv is, melyet a gylekezeti knyvtanulmnyozson

34

bekezdsrl-bekezdsre vgigtanulmnyoznak. Mind a korbban emltett "Iskola", mind pedig a Szolglati sszejvetelek sok demonstrlst is magukba foglalnak, melyek sorn az egyik Jehova Tanja egy nem-Tant jtszik, a msik pedig sajt magt, amint az ajtnl prdikl. Ezek a demonstrcik megtantjk Jehova Tanit, hogy hogyan adjk el mondanivaljukat hatkonyan s meggyzen, tnylegesen kiprblva a klnbz megkzeltseket s megtanulva, hogyan cfoljk meg az ellenvetseket s gyzzk le a nem Tank ltal felvetett rveket. Ezrt ezek az igk semmit nem mondanak neki, illetve mr fel van kszlve a cfolatra is. Ilyenkor kezddik el ltalban egy medd fl rs bibliai ige pingpongozs a keresztny s a Jehova Tanja kztt, aminek semmi haszna nem les z, csak mindketten jl belefradnak. -Jehova Tanja szmra a Biblia csak eszkz, amivel al lehet tmasztani az rtorony trsasg rvelseit. Szmra a bibliatanulmnyozs csak annyit jelent, hogy felolvassk a trsasg kiadvnyaibl az elrt bekezdseket, felteszik hozz a lap aljra nyomtatott krdseket, esetleg alhzzk a Bibliban azokat az igket, amire az aktulis heti rtorony hivatkozik. Br ltszlag egy Jehova Tanja nagyon ismeri a Biblit, hiszen magabiztosan idz belle, villmgyorsan lapozgat elre-htra az alhzott versek kztt s mindenre ksz vlasza van, igkkel altmasztva, ez csak a ltszat. Ez csak a sok rtorony-tanulmnyozs, gyakorlatozs s sulykols eredmnye. Valjban egy Jehova Tanja nem olvassa a Biblit. St, sok volt Jehova Tanja szerint azrt is rasztjk le ket annyi ktelezen tanulmnyozand kiadvnnyal, folyiratokkal s knyvekkel, hogy ne is legyen idejk a Biblit nmagban olvasni. Tbben bizonysgot tettek arrl, hogy sok ven t, amg tagjai voltak ennek a felekezetnek, soha nem olvastk a Biblit, kizrlag a Trsasg kiadvnyain keresztl. -Az gondolkodsban egy keresztny egy megtvesztett, rzelmileg sszezavart ember, aki egy hromfej istenben hisz. -Egy Jehova Tanjba mlyen beleneveltk, hogy ne fogadjon el s ne hallgasson meg semmilyen kritikt, amelyet a Trsulat ellen fogalmaznak meg, mert ez a stn tmadsa. Az a szervezet, amely tbb tzmilli oldalnyi anyagot szr szt a vilgon a tanairl vente, megtiltja a tagjainak, hogy akr csak egy oldalnyi szveget is elolvassanak, amely ktsgbe vonja a Trsulat tantsait.

35

Hogyan hirdessk az rmhrt Jehova Taninak? Az elz fejezetben lthattuk, milyen hibkat vthetnk a bizonysgtevsben. Nhny j tancs, amivel eredmnyt rhetnk el: -Beszljnk a sajt tapasztalatainkrl s az jjszletsnkrl. Ebbe nem lehet belektni, hiszen ezt mi ltk s ljk t. Egy Jehova Tanja nem lte t az jjszletst s Istennel sincs semmilyen kzssge. Neki csak egy szervezettel van kapcsolata, aki azt lltja magrl, hogy Istentl szrmazik. -Kerljk az rtelmetlen, bibliai igkkel val pingpongozst. -Tartsuk szem eltt, hogy nem egy-egy teolgiai tvedsrl kell meggyzni egy Jehova Tanjt, hanem a gykereknl kell kezelni a problmt. Ez a gykr pedig maga az rtorony Trsasg. A cl, hogy belssa egy Tan, hogy a Trsasg nem az dvssgnek a forrsa, de mg csak nem is Jehova lthat szervezete itt a Fldn. -A kapcsolat fenntartsa rdekben fontos, hogy ne idegentsk el magunktl a Tant s r tudjuk venni egy jabb tallkozra. Ezrt ne kritizljuk az rtorony Trsasgot, hanem krjnk segtsget tle, hogy egy-egy igeszakaszt nem rtnk, magyarzza el. (Pldul a Rma 8:1-14-ig verseket, ahol azt mondja az rs, ha nem vagyunk Krisztus szemly szerint s nincs bennnk a Krisztus szelleme, semmikppen sem lehetnk kedvesek az Isten eltt. Teht nincsenek fldi osztly juhok, akiknek nem kell jjszletni.) Vagy ha van kedvnk felkszlni, az interneten szmtalan anyagot tallunk, amibl krdseket tehetnk fel. Pldul az rtorony sszes szma elrhet az interneten. Ezekbl bsgesen merthetnk, hogy rvezessk Jehova Tanjt, hogy mennyire kvetkezetlenl vltogatja az rtorony Trsasg a tanait. Fontos, hogy csak az rtorony Trsasg kiadvnyait hasznljuk fel, mert abban Jehova Tani maradktalanul megbznak. Ha segtsget krnk ezeknek a megrtshez, biztos, hogy nem utastanak el bennnket. Egy Tannak ahhoz, hogy belssa, hogy neknk van igazunk brmely krdsben, teljesen meg kell tagadnia az egsz szervezetet, amiben addig hitt. Itt nem csak annyi a tt, mint egy reformtusnl, hogy belssa, hogy a felnttkori vzkeresztsg a bibliai, vagy egy baptistnl, hogy a Szent Szellem-keresztsg bibliai jele a nyelveken szls. Ezek az emberek utna mg 36

megmaradhatnak a sajt egyhzuk keretein bell, hogy egy-egy krdsben igazat adtak neknk. Nem gy egy Jehova Tanja. Neki a kikzstssel, a bartai s ismersei elvesztsvel kell szmolnia, ha ktelkedik a szervezet tantsaiban. Ezrt gyakran ltszlag nehezen trik t a bizonysgtevs. Segtsg a megtrt Jehova Tani szmra. Sajnos egy volt Tan sokkal nagyobb erfesztsek rn tud elre haladni a hitben, mint egy vilgi httrbl megtrt szemly. Fontos, hogy egy volt Jehova Tanja psztorls alatt legyen megtrse utn. Segteni kell neki helyrellni mind rzelmileg, mind szellemileg. Minden volt Jehova Tanja ers krhoztatsrl szmol be, illetve a volt bartaitl jv teljes elutastottsgrl, melyet sokan csak hossz hnapok, illetve vek alatt tudnak feldolgozni. Btortani kell ket az nll bibliaolvassra, illetve a keresztnysg alapjainak a megismersre. Tbben javasoljk, hogy az els idben rdemes nekik valami ms fordtst olvasni, mint a Kroli fordtst, hogy ne ugorjanak be reflexszeren az vek alatt besulykolt tantsok, hanem tudjanak az Igre figyelni.

VI. fejezet

A llek s a szellem halandsga-Jehova Tani tantsnak kritikja a Biblia alapjn

Ebben a fejezetben a llek, illetve a szellem halandsgba vetett hitket elemzem, majd a llek hall utni sorsrl, s a Seolrl, illetve ennek grg megfeleljrl, a Hdeszrl. Ezt a kt tmt fontossguk miatt alapos rszletessggel tekintem t. Elszr ismertetem az llspontjaikat, illetve az ezek altmasztsra sznt igegyjtemnyket, majd ezeket megcfolom a Biblia alapjn.

37

A llek s a szellem: halhatatlan vagy a testtel egytt megsemmisl?

Jehova tani tantsnak egyik alappillre a llek halandsgba vetett hit. Azt lltjk, hogy a llek halhatatlansgnak elmlete a grg platni s szkratszi filozfibl kerlt a keresztny gondolkodsba, ilyet a Biblia sehol sem llit. Sehol nincs sz a Bibliban arrl, hogy a llek az emberi test halla utn brmilyen funkcival rend elkezne. Szerintk az llatok s az emberek egyformn l lelkek s mindnyjan egyformn halnak meg. 26 A llek nem olyasmi, ami a testtl klnvlasztva ltezik. Az ember maga a llek. Ha az ember meghal, a llek hal meg.27 A llek meghalhat s meg is hal.28 Mivel az ember maga a llek s a llek maga az ember, nem lehet a llek valami rnykszer, amely a test belsejben lakik, vagy elhagyhatja a testet.29 Az Ez 18:4 alapjn a llek maga a szemly s semmilyen anyagtalan rsze nincs, amely tlln a test hallt.30. Az jszvetsgben nincs kettoszts a test s a llek kztt.31 Az igk, amelyre hivatkoznak32: Prd. 3:19,20 Az ember fiainak vge hasonl az oktalan llatok vghez, s egyenl vge van azoknak; amint meghal az egyik, gy meghal a msik is, s ugyanazon egy szellem van mindenkiben; s az embernek nagyobb mltsga nincs az oktalan llatnl, mert minden hibavalsg. Mindenik ugyanazon egy helyre megy; mindenik a porbl val s porr lesz. Prd. 9:7,12 Mert az lk tudjk, hogy meghalnak; de a halottak semmit sem tudnak. Valamit hatalmadban van megcselekedni erd szerint, azt cselekedjed; mert semmi cselekedet nincs a Seolban, ahov menend vagy.

26

rveljnk az rsokbl 176. oldal - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

27

rkk lhetsz a Paradicsomban a Fldn 78. oldal - 1990 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 28 Az emberisg Isten keresse 356. oldal - 1991 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
29

rkk lhetsz a Paradicsomban a Fldn 73. oldal - 1990 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 30 rveljnk az rsokbl 239. oldal- 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 31 rveljnk az rsokbl 176. oldal- 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania 32 rveljnk az rsokbl tbb fejezete, rkk lhetsz a Paradicsomban a Fldn 77. oldaltl, Ismeret, amely rk letre vezet 81. oldaltl - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

38

1Mz.1:24 Azutn mondta Isten: Hozzon a fld l llatokat nemk szerint. 1Mz 2:7 s formlta az r Isten az embert a fld porbl s lehellett vala az orrba letnek lehellett. gy lett az ember l llekk. (rtsd: az llat s az ember is a fldbl lett s mindketten lk.) 1Mz 7:22 Mindaz, aminek orrban l llek lehellete van, mind meghala. 5Mz 12:20 Lelked hst kvn enni. (rtsd: mivel te vagy, aki hst kvn enni, teht te s a te lelked ugyanaz. Az ember maga a llek.) Jzs. 10:28 Egy lelket sem engedett elmeneklni Jzs. 11:11 s hozzfogtak minden pusztulsra sznt lelket kardlre hnyni. (rtsd: a llek kardlre hnyhat, teht nem valami szellemi, dematerializlt lny.) Zsolt. 22:30 Leborulnak a fld gazdagai s letben nem tarthatja lelkt. Zsolt 146:4 Kimegy a szelleme; visszatr fldjbe s aznapon elvesznek tervei (elgondolsai, gondolatai) zs. 26:14 A meghaltak nem lnek, az rnyak nem kelnek fel : ezrt ltogattad meg ket s vesztetted el ket s eltrlted emlkezetket. zs. 53:12 Lelkt a hallra adta. Ez. 18:4 Amelyik llek vtkezik, annak kell meghalni. Mt. 10:28 Ne azoktl fljetek, akik meglik a testet, a lelket pedig meg nem lhetik; hanem azoktl fljetek inkbb, aki mind a lelket, mind a testet elvesztheti (az rveljnk az rsokbl szerint elpusztthatja) a gyehennban. Ez az igegyjtemny els pillanatra nagyon meggyznek s cfolhatatlannak tnik. De ahogy Salamon mondta a pldabeszdeiben: Igaza van annak, a ki els a perben; mgnem elj 39

az peresfele, s megvizsglja t.(Pld.18:17). Elszr kezdjk egy viszonylag egyszer tmval: az ember s az llatok kztti hasonlsg s klnbzsg krdsvel. A Biblia egyrtelmen lltja, hogy az llatoknak is van lelkk, st a Prdiktor knyve s az I Mzes 7:15 szerint mg szellemk is. De ezzel az sszes hasonlsg az letk, illetve a fldi letk utni sorsukat tekintve ki is merlt. Ez mr a teremtskor is megfigyelhet: mirt mondta Isten, hogy teremtsnk embert a magunk kpre (alakjra), mirt nem csak annyit szlt, hogy hozzon a fld embert a maga neme szerint, mint ahogy az llatokat teremtette (1Mz 1: 24)? De ami ennl sokkal fontosabb, egyedl az embernl jegyzi meg az rs, hogy Isten belelehelt valami pluszt az emberbe s az ember ekkor, ettl s gy lett l llekk. Ekkor az rkkval Isten az szelleme ltal leteket lehelt az emberbe. (az itt hasznlt chajim sz tbbes szmban van!) leteket, azaz az ember tbbsk letet nyert: termszetest s termszetflttit. Errl beszl Jb knyve: Pedig a szellem (ruach) az az emberben s a Mindenhat lehellse (nsm) az, ami rtelmet ad neki. (Jb 32:8). Ez az, ami az embert megklnbzteti az llattl. Isten az emberre ezrt bzhatott isteni feladatot (Uralkodjatok mind az egsz fldn (fld felett) 1Mz 1:26), ezrt vlhatott az ember Isten munkatrsv (Az r Isten elvitte az llatokat az emberhez s amilyen nevet adott az ember az llatnak, az lett annak a neve. 1Mz 2:19 -20), ez miatt van az embernek ntudata, nkpe, ez az isteni lehelet ltal tud az ember beszlni, Istennel kommuniklni, elvont dolgokrl gondolkodni. Ez az Istentl szrmaz szellem az, ami miatt minden ember keresi a visszautat Istenhez, s ez klnbzteti meg az llatoktl, amelyek ezek kzl egyetlen tulajdonsggal sem rendelkeznek. Brmelyik, a Biblit nem ismer, de elfogulatlan embernek el kell ismernie, hogy van valami az emberben, ami t magasan az llatvilg fl emeli. s ez a valami nem testi! Az ember nem a kifinomultabb agyvelejvel, nemesebb testalkatval emelkedik ki az llatvilgbl, ahogy ezt mg Russell tantotta az rsaiban, hanem az Isten ltal belelehelt let miatt.

Most vizsgljuk meg azt az egyetlen helyet, ahol a Biblia az llati s az emberi szellem azonossgrl, illetve kzs sorsrl r. A Prdiktor knyvrl van sz:

40

Prd. 3:19,20 Az ember fiainak vge hasonl az oktalan llatok vghez, s egyenl vge van azoknak; amint meghal az egyik, gy meghal a msik is, s ugyanazon egy szellem van mindenkiben; s az embernek nagyobb mltsga nincs az oktalan llatnl, mert minden hibavalsg. Mindenik ugyanazon egy helyre megy; mindenik a porbl val s porr lesz. Prd. 9:7,12 Mert az lk tudjk, hogy meghalnak; de a halottak semmit sem tudnak. Valamit hatalmadban van megcselekedni erd szerint, azt cselekedjed; mert semmi cselekedet nincs a Seolban, ahov menend vagy. Brki, aki akr csak egyszer is elolvassa a Prdiktor knyvt, rjn arra, hogy ezek az igk nem arra bizonytkok, hogy az emberi s az llati lelkek ugyanazok, illetve, hogy egyformn meghalnak, hanem arra, hova vezet, ha valaki kiragad egy igt a krnyezetbl s elkezdi abszolutizlni azt a szvegkrnyezet figyelembe vtele nlkl. Az egsz Prdiktor knyvben Salamon arrl beszl, hogy az let milyen hibaval, ha az ember csak a testben gondolkodik, ha az lett csak fldi skon kzelti meg, rkkval perspektva nlkl. Az egyik kulcskifejezs a Prdiktor knyvben a "(minden) hibavalsg", a msik a "nap alatt". A nap alatt kifejezs a knyv kevesebb, mint kilenc oldaln huszonkilencszer (!) fordul el, azaz Salamon oldalanknt hrom-ngyszer felhvja az olvas figyelmt, hogy csak a nap alatt val dolgokkal foglalkozik, azaz a mland materilis vilg szemszgbl vonja le kvetkeztetseit! Ez miatt jut arra a megllaptsra jra s jra, hogyha az ember Isten nlkl szemlli a vilgot, hiba cselekszik brmit is, hiba fradozik, "minden hibavalsg" s "a lleknek gytrelme". Hiba az embernek dolgoznia s pnzt gyjtenie, egyszer gyis ms lesz, hiba tanulnia, gyis a Seolba megy, ahol ennek semmi hasznt nem ltja, hiba az istenflelem, ha az ember gyis meghal, ha olyan vge lesz, mint brmilyen llatnak, stb.. Ezeknek ismeretben knnyen megrthet, hogy Salamon mirt vonta le ezeket a pesszimista kvetkeztetseket s sz sincs arrl, hogy az ember lete nem tbb egy llatnl s ugyangy hal meg!

Mieltt rtrnnk a llek halandsgnak, vagy halhatatlansgnak krdsre, tegynk egy kis kitrt, s vizsgljuk meg, mit tudunk meg az ember szellemrl a Biblibl. Az ember szelleme Jehova Tani szerint egy szemlytelen leter, hasonl az elektromos ramhoz, amelyet Isten adott az llnyekbe. Ez a szemlytelen er csak a testet mkdteti, nmagban nincsen lete, a llegzs tartja fent. A hall alkalmval bizonyos id utn eltvozik a test 41

sejtjeibl. Sz sincs arrl, hogy az Istenhez menne, ahogy a Prdiktor 12:7 (s a por fldd lesz, mint azeltt volt; a szellem pedig megtrt Istenhez, aki adta volt azt.) ezt lltja, ez csak inkbb azt jelenti, hogy a jvend letre vonatkoz remnynk teljesen Istennl van. Amikor Jzus felkiltott, hogy az Atya kezeire bzza szellemt, itt csak arrl van sz, hogy az Atya kezbe helyezte letkiltsait. Rendszeresen hivatkoznak a Zsolt 146:4-re: Kimegy a szelleme; visszatr fldjbe s aznapon elvesznek tervei (elgondolsai, gondolatai).

Azt kell megvizsglni, hogy a Szentrs altmasztja-e ezt a szemlytelen, a szellemet az elektromos ramhoz hasonlt elgondolst. Igen egyszer dolgunk van, csak egy konkordancira van szksg, ahol meg tudjuk nzni a hber ruach, illetve a grg pneuma szavak s ezek ragozott alakjainak elfordulst. (Megjegyzs: A magyar Kroli s az j reformtus fordtsokon kvl a Biblia szvege mindig klnbsget tesz a szellem s a llek kztt. Az albbi igeversek mindegyikben eredetiben a szellem sz van, ezrt ezeket behelyettestettem a knnyebb rthetsg kedvrt. Ezt knny ellenrizni az igehelyek ismeretben.) me nhny plda: 1Mz. 41:8 1Kir. 21:5 Reggelre kelvn, nyugtalankodk szellemben. Mirt hborodott meg a te szellemed, s kenyeret nem eszel? pitvarai fell, 2Krn. 36:22 az r felindt Czrus persa kirly szellemt Jb. 7:11 Jb. 15:13 Jb. 20:3 Jb. 21:4 Jb. 32:18 n sem tartztatom ht meg az n szmat; szlok az n szellememnek fjdalmban,. Hogy Isten ellen fordtod a te szellemedet, s ilyen szavakat eresztesz ki a szdon? Hallom gyalzatos dorgltatsomat, de az n rtelmes szellemem megfelel majd rtem. Avagy n embernek panaszolkodom-? Mirt ne volna ht keser a szellemem? Mert tele vagyok beszddel; unszolgat engem a bennem lev szellem. 42

1Krn. 28:12 s mindennek formjt, a melyeket szellemben elgondolt vala, az r hznak

Zsolt. 31:6

Kezedre bzom szellememet, te vltasz meg engemet, oh Uram, hsges Isten.

Zsolt. 34:19 Kzel van az r a megtrt szvekhez, s megsegti a sebhedt szellemeket. Zsolt. 51:19 Isten eltt kedves ldozatok: a tredelmes szellem; Zsolt. 77:4 Zsolt. 77:7 Istenrl gondolkodom, de elepedt az n szellemem. Megemlkezem jjel az n nekeimrl; szvemben elgondolkodom s azt kutatja szellemem: Zsolt. 78:8 olyan nemzedk, a melynek szve nem volt szilrd, s szelleme sem volt h Isten irnt. Zsolt. 106:33 Mert megkesertk az [Mzes] szellemt, s gondatlanul szlt ajkaival. Pld. 15:13 Pld. 16:2 Pld. 20:27 Pld. 25:28 Prd. 7:9 sa. 26:9 Ezk. 3:14 Mt. 26:41 Mt. 27:50 Mrk. 2:8 Luk. 8:55 A vidm elme megvidmtja az orczt; de a szvnek bnatja miatt a s zellem megszomorodik. Minden tai tisztk az embernek a maga szemei eltt; de a ki a szellemeket vizsglja, az r az! Az rtl val szvtnek az embernek szelleme, a ki megvizsglja a szvnek minden rejtekt. Mint a megromlott s kerts nlkl val vros, olyan a frfi, a kinek nincsen birodalma az szellemn! Ne lgy hirtelen a szellemedben a haragra; mert a harag a bolondok kebelben nyugszik. Szvem utnad vgyott jszaka, az n szellemem is bensmben Tged keresett, elmenk, elkeseredvn haragjban az n szellemem, az rnak keze pedig rajtam ers vala. Vigyzzatok s imdkozzatok, hogy ksrtetbe ne essetek; mert jllehet a szellem ksz, de a test ertelen. Jzus pedig ismt nagy fennszval kiltvn kiad szellemt. s Jzus azonnal szrevev az szellemvel s visszatre annak szelleme, s azonnal flkele; s parancsol, hogy adjanak nki enni. Csel. 7:59 Megkvezk azrt Istvnt, ki imdkozik s ezt mondja vala: Uram Jzus, vedd magadhoz az n szellememet!

Tovbbi idzetektl a hely hinyban el kell tekintennk. Nzzk meg, mit szrhetnk le ezekbl az igehelyekbl? 43

- Az egyik legfontosabb: soha nem beszlnek az emberek szemlytelenl a szellemkrl, mint valami nem hozzjuk tartoz szemlytelen leterrl. Mindig a te szellemed, az n szellemem, vedd magadhoz a szellemem, kiadta a szellemt, visszatrt annak szelleme, stb. formt hasznljk. Azaz az emberi identits (nazonossg) szerves rszt kpezi az ember szelleme, nem valami attl fggetlen er. - Az ember nyugtalankodhat szellemben, meghborodhat, megkeseredhet, elepedhet, stb. -Az ember szellemben keresi Istent (sa 26:9), illetve az Isten az emberek szellemt vizsglja. -Az ember szelleme vizsglja az emberi szv rejtelmeit -Az embernek uralkodnia kell a szellemn, a szelleme beszdre unszolhatja, lehet rtelmes az ember szelleme, stb. Ezeknek az igknek ismeretben nem tarthat az az llspont, hogy az emberben lv szell em csak egy szemlytelen leter, amely nem rsze az embernek. Rviden nzzk meg, mit tant a Biblia az emberrl: A Biblia szerint az ember hrmastagoltsg teremtmny: test, llek s szellem. (Lsd pldul 1Thessz. 5:23 Isten szenteljen meg titeket mindenestl: mind szellemetek (Kroli: egsz valtok), mind lelketek, mind testetek feddhetetlenl riztessk meg.). A szellemet Isten a teremtskor lehelte az emberbe. Az embernek a szelleme az a rsze, amellyel kpes Istennel kommuniklni, ami ltal az ember Isten fel tud fordulni (Lsd fentebb, pldul Zsolt 51:19, Zsolt 77:4, Zsolt 78:8, s 26:9), illetve Isten is ltalban ezen a rsznkn keresztl avatkozik be az letnkbe ( Lsd pldul: Pld.16:2, 2Krn.36:22, Zsolt. 31:6). A bnbeess eltt az embert Isten szelleme vezette az ember szellemn keresztl. A llek az sszekt kapocs a test s a szellem kztt, szellem a llekkel val kapcsoldsakor nyer ntudatot, ezrt nem emlkeznk arra, mi volt szletsnk eltt. A llekbl szrmaznak a gondolatok, az rzelmek, a kvnsgok, az ntudat stb. Amg a(z jjszletett) szellem Isten fel fordul s Istennel van kzssgben, addig a llek inkbb a test fel. A Biblia szerint a mg bnben l, nem jjszletett embernek a szelleme (funkcionlst tekintve) halott a bn miatt, el van vlasztva Istentl, ezrt az ember lelki szinten l, dntseit lelki mdon, nem Istennel sszhangban hozza. Ezrt lltja a Biblia ellenttbe a szellemi embert a lelki emberrel: Lelki ember nem foghatja meg az Isten szellemnek a dolgait mert szellemikppen tltetnek 44

meg....a szellemi ember azonban mindent megtl.(1Kor 2:14-15); Ezek azok, akik klnszakadnak, lelkiek, kikben nincsen Szent Szellem (Jd.19), stb. (Megjegyzs: az ltalam hasznlt Kroli fordts taln egyik legnagyobb hibja, hogy mind a grg "pneuma" illetve hber "ruach" (szellem) szt, mind a grg "pszich" illetve hber "nefes" (llek) szt llekknt fordtja. Mivel ezekben a versekben ppen a kett klnbsgn van a hangsly, ezrt a lelki (pszichikai) kifejezs helyett Kroli az rzki szt hasznlja.). A fizikai test pedig az, amely ennek a szemlynek otthont ad. A test ltal kap az ember informcikat a klvilgbl (szagls, lts, tapints, stb.). Megvizsglva a Biblit, egyrtelmv vlik, hogy az emberek sohasem azonostottk nmagukat a testkkel. A testrl gy beszlt Pl, mint egy storrl, amit mr szvesen levetne, s inkbb Krisztussal szeretne lenni, mert amg az ember (a szellem s a llek) ebben a testben l, tvol van az rtl s csak kikltzse (azaz fizikai halla) utn tallkozhat vele. (Lsd 2Korintus levl 5. fejezete). Tovbbi igk: Fillipi 1:22-25 (Nekem, Plnak, muszj e testben maradnom, hogy tudjalak titeket tantani), Rma 8:23 (Mi vrjuk a mi testnk megvltst.); 2Kor 12:2 egy ember vagy a testben, vagy a teste nlkl, de elragadtatott a harmadik gig; Jel 1:10 Jnos apostol szellemben, a teste nlkl volt jelen (s jelen volt, nem csak lmodott!); stb. Az emberek mindig tisztban voltak azzal, hogy a testk csak egy mland valami, amiben ezen a fldn lnek! (Megjegyzs: Az, hogy ez csak Plnl lett volna gy, mert egyike a 144 ezernek, minden alapot nlklz. Errl bvebben lsd a IV fejezetben.) Ha valaki megrti az embernek ezt a tagoltsgt, megrti azt is, mirt mon dta a Biblia, hogy egyl hst a te lelked kvnsga szerint (5Mz 12:20). Sz sincs arrl, hogy az ember sajt maga lenne a llek, ahogy ezt az igt Jehova Tani felhozzk rvknt sajt igazuk mellett, hanem az embernek van lelke is s a kvnsgok az ember lelkbl szrmaznak (mint pldul a hs megkvnsa is).

Mg ha be is lttuk azt, hogy az emberi szellem nem egy szemlytelen leter, hanem az embernek szerves rsze, mg mindig htra van annak bebizonytsa, hogy ez a szellem -llek a test hallval nem pusztul el, hanem tovbb l. Ehhez kt dolgot kell bizonytanunk: - a llek a hallkor elvlik a testtl, illetve - nem semmisl meg, hanem tovbb l, st tovbb hordozza az egyn szemlyisgjegyeit.

45

Elszr keressnk olyan igehelyeket, ahol a test s a llek klnvlsrl van sz (Megjegyzs: ezekben az igkben mindenhol a llek sz szerepel): 1Mz 35:18 s mikor lelke kiment, mert meghalt. Rhel hallakor azt mondja az Ige, hogy azrt ment ki belle a lelke, mert a teste meghalt. 1Kir 17: 21-22 n Uram, Istenem, trtsd vissza e gyermek lelkt bel! s megtrt a gyermekbe a llek s meglede. Ills krte az Urat, hogy a mr halott gyermek testbe trtse vissza a lelkt. Ebbl is ltszik, hogy a gyermek lelke nem halt meg, csak a teste sznt meg letfunkcit mutatni, mivel a llek elhagyta azt. 2Sm. 1:9 Akkor monda nkem: Krlek, llj mellm s lj meg engem, mert dermedtsg fogott el engem, pedig a llek mg teljesen bennem van. Az elbeszls szerint Saul nem rtette a dermedtsg okt, mert a lelke mg teljesen benne (a testben) volt. Saul is gy gondolta, hogy az ember hallakor a lelke elhagyja t, s ezrt hal meg. Jb. 11.20 De a gonoszok szemei elepednek, menedkk eltnik ellk, s remnysgk: a llek kilehelse! (reformtus fordts: remnysgk csak az, hogy majd kilehelik lelkket.) Itt is arrl van sz, hogy az ember kileheli a lelkt a halla pillanatban, sz sincs arrl, hogy a llek a testtel egytt meghalna. Apcsel 2:31 hogy az lelke nem hagyatott a srban (eredetiben: Hdeszben), sem az teste rothadst nem ltott. Itt is kln beszl a Biblia a llekrl, amely nem maradt a Hdeszben s a testrl, amelyik nem ltott rothadst (a srban).

Apcsel 20: 9-10 s alesett a harmadik rend hzbl (a harmadik emeletrl), s halva vtetk fl. Pl. mondta: ne hborogjatok, mert a lelke mg benne van. Azt mondta Pl, hogy a fi mg l, mert a lelke mg a testben van, nem hagyta azt el. Vagyis a fizikai hall oknak is azt tekintette, ha a llek elhagyja a testet, sz sem volt arrl, hogy a llek a testtel egytt elpusztul. Ezek utn jogos az a krds, mi van azokkal az igkkel, amelyek azt mondjk, hogy a llek meghal? Mieltt tovbbmennnk, vizsgljuk meg ezeket az igehelyeket. 46

A nemrg megjelent Jehova Tani j Vilg bibliafordtsa magyar kiadsbl idznm sz szerint az ehhez kapcsold rszt (420. oldal, Llek cmsz): Ennek az egy hber sznak [a nephesnek, azaz a lleknek] a sokfle szvegkrnyezetben val hasznlata segt kidertennk, milyen alapgondolat rejlik ebben a szban vagyis hogy egy szemlyre, vagy egy egynre, illetve egy alacsonyabb rend teremtmnyre utal -e, illetve egy szemly, vagy llat letre. Errl van sz! Amikor a Biblia a llek szt hasznlja, nem csak az ember lelkre gondol , hanem ezt a szt szinonimaknt rti az letre, a szemlyre, az emberre is. De hogy ezt az lltst ms forrsbl is altmasszuk, nzzk meg, milyen fordtsokat ad erre kt, teolgiai szakszval vilgi, azaz vallsilag fggetlen hber magyar sztr: Nefes jelentse: llek, szemly. (Hber- magyar nagysztr, Makkabi kiad, 452.oldal) Nefes jelentse: llek, emberi lny (+2000 hber-magyar sztr Ad kiad, Tel-Aviv, 139. oldal) Nzznk egy pr pldt, ahol mg az j Vilg fordts szerint is llek sz mint a szemly sz szinonimja szerepel: ApCsel 2:41 s hozzjuk csatlakozk azon a napon mintegy hromezer llek. ApCsel 7:14 Jkobot s egsz hetvent fbl ll nemzetsgt. Rma 13:1 Minden llek engedelmeskedjk a felsbb hatalmassgoknak.

Nzznk egyb pldkat az szvetsgbl: 1Mz. 46:15 Ezek Lea fiainak s lenyainak sszes szma: harminczhrom llek. 1Mz. 46:26 Valamennyi Jkobbal Egyiptomba jtt llek, mindssze hatvanhat llek,

47

Ha valaki elolvassa Ezkiel knyvnek egsz 18. fejezett, r fog jnni, itt sincs msrl sz, mint arrl, hogy a llek a szemly sz szinonimjaknt szerepel, ugyanis arrl van sz, hogy annak a szemlynek kell meghalni, aki a bnt elkvette s nem az finak helyette. Ez.18:4 Amelyik llek vtkezik, annak kell meghalni. Ezt gy belltani, hogy itt a llek hallrl van sz, nagyon durva kiragadsa egy ignek a krnyezetbl. Ugyanez a magyarzata a Jzsu knyvben elfordul igknek is. Nem a lelkket irtottk ki, hanem a szemlyeket ltk meg. Nzzk meg a tbbi igehelyet is. 1Mz 7:22 Mindaz, aminek orrban l llek lehellete van, mind meghala. Ebben az igben sehol nincs arrl sz, hogy ezeknek az llnyeknek a lelkk, vagy szellemk meghalt volna! Itt csak azt lltja a Biblia, hogy mind az sszes olyan llny fizikailag meghalt, amelyiknek lehelet volt az orrban. Lsd az 1Mz 6:17et! n pedig znvizet hozok a fldre, hogy elveszessek minden testet (!), amelyben l szellem van az g alatt. Csak a testk elvesztsrl volt sz 1Mz 3:19 Mert por vagy te s ismt porr leszel. Amikor Isten azt mondta dmnak a bnbeess utn, hogy visszatr a fldbe, amibl vtetett, mert por s ismt porr lesz, itt sehol nincs sz arrl, hogy a testvel egytt a szelleme, illetve a lelke megsemmislne! Ez az ige ppen azt tmasztja al, hogy Isten csak dm testnek hallrl szl s arrl a llekrl s szellemrl, amitl dm egy szemly lett s nem egy kupac fld, annak megsemmislsrl semmit nem mond, teht ez a rsze dmnak nem sznt meg. Ez az ige ppen az ellenkezjt lltja, mint amit Jehova Tani bele szeretnnek olvasni. Mt 10:28 Ne fljetek azoktl, akik a testet lik meg, a lelket pedig meg nem lhetik; attl inkbb fljetek, aki mind a lelket, mind a testet elvesztheti a gyehennban. Ez egy igen rdekes igersz. Jehova Tani elszeretettel hozzk fel ennek az ignek a msodik felt annak bizonytsra, hogy a llek elpusztul, ugyanis gy magyarzzk az itt 48

tallhat apolmi igt. Mieltt tovbb lpnnk, hadd hvjam fel a figyelmket arra, hogy ennek az ignek van eleje is, mgpedig ott egyrtelmen megklnbztetik a lelket a testtl, azt lltva, hogy van olyan, amikor a testet meglik, a lelket ellenben nem tudjk meglni! (Itt az apoktein ige van, ami sz szerint azt jelenti, hogy meglni.) Az a magyarzat, hogy itt arrl van sz, hogy nem vehetik el a feltmadshoz val jogot, igencsak gyenge s erltetett kifogs, hiszen Jehova Tani szerint a llek is elveszik a testtel egytt a hall pillanatban, gyhogy a lleknek semmi kze az teolgijukban az jrateremtshez. Ez a szembellts itt nem mst jelez, minthogy a test s a llek kt kln dolog. Most nzzk meg az apolmi sz jelentst! Jehova Taninak rsai szerint ez a sz azt jelenti: elpuszttani. Ez gy nem igaz. Azt is jelentheti. Ez az ige kilencvenszer fordul el az jszvetsgben, legtbbszr elvsz, elveszt rtelemben. Nzzk meg az albbi igehelyeket, ahol ez a sz szerepel s helyettestsk be az elpuszttani igt: Mt. 10:6 Menjetek inkbb Izrael hznak elpusztult juhaihoz. Mt. 10:39 Aki megtallja az lett, elpuszttja azt, s aki elpuszttja az lett nrtem, megtallja azt. Mt 10:42 Bizony mondom nektek, el nem pusztthatja az jutalmt. (Figyelem! Ez a hrom igersz ugyanabban az egy fejezetben tallhat, mint a vizsglt igeszakasz!) Lk 15:4 Ki az az ember, akinek ha szz brnya van s egyet elpusztt kzlk nem megy az elpusztult utn. Lk 15:8-9 Asszonynak tz drakhmja van, s egyet elpusztt rljetek, mert megtalltam a drakhmt, amelyet elpuszttottam. Rma 14:15 Ne puszttsd el a te atydfit a te teleddel Lehetne mg hosszan folytatni a sort, de azt hiszem, felesleges. Csak a Mt 10. fejezetben mg hromszor fordul el az apolmi ige, mindannyiszor elveszt rtelemben. Mg hadd hvjam fel a figyelmet, hogy a vers els felben azokrl van sz (tbbes szmban), a msodik felben mr csak egy valakirl. Azaz tbb olyan szemly van, aki meg tudja lni a testet, de a llekkel nem tud mit kezdeni, de csak egy olyan, akinek hatalmban van 49

elveszteni az ember lelkt is. Ez pedig a Stn szemlyesen. Teljesen sszell a kp, ha ennek az igt megnzzk a Lukcs evangliumban is: Lk 12:4-5 Ne fljetek azoktl, akik a testet lik meg, s azutn tbbet nem rthatnak. De megmondom nektek, kitl fljetek: Fljetek attl, aki minekutna megl, van arra is hatalma, hogy a gyehennra vessen. Bizony mondom nktek ettl (tle) fljetek. Itt a grg emball ige szerepel, amelynek pontos jelentse: bedob. Azaz attl fljetek, minekutna (!) meglt, mg a gyehennra is bedobhat! Ha a gyehenna csak egy szemtget lett volna, ennek a figyelmeztetsnek semmi rtelme nem lenne, mert keveseket rdekel, hogy halla utn mit csinlnak a testvel. Errl bvebben a kvetkez fejezetben lesz sz. s 53:12 Lelkt [Jzus] a hallra adta s a bnsk kz szmlltatott. az, hogy meghalt a bnskrt! Nem meghalt a lelke, hanem hallra adta azt! Nzzk meg a 146. zsoltr ngyes verst: Zsolt 146:4 Kimegy a szelleme; visszatr fldjbe, s aznapon elvesznek tervei (elgondolsai, gondolatai) Hogy mirt gondoljk olyan hatalmas fegyvertnynek ezt az igt Jehova Tani, nem igazn rtem. Semmi kolosszlis megllapts nem ltok abban, hogyha valaki meghal, nem tudja mr vghez vinni azokat a terveket, amiket letben elgondolt. Egyedl az angol King James fordts adja vissza a tervei szt a gondolatai kifejezssel. Valsznleg ezrt gondoljk gy Jehova Tani, hogy ez arra bizonytk, hogy a hall utn az embernek mr nincsenek gondolatai. Ezek utn mr csak olyan igehelyeket kell keresni a Bibliban, amelyek egyrtelmen bebizonytjk Jehova Taninak lltsnak ellenkezjt, vagyis azt, hogy a fizikai hall utn az ember lelke letfunkcival s ntudattal rendelkezik: Ezkiel 32:21,25, Szlni fognak felle a vitzek hatalmasai a sr (eredetiben: Seol) kzepbl egytt az segtivel: alszllottak, hogy itt fekdjenek Itt van Assr s egsz sokasga, 50 Felhvnm a

figyelmet, hogy ebben az igben sincs sehol sz arrl, hogy Jzus lelke meghalt volna, csak

mindnyjan meglettekakinek srja a srgdr legmlyn van. a meglettek kz vetettek neki gyat.viselni fogjk gyalzatukat. zsais 14:9-10 Alant a sr (Seol) megindul te miattad megrkezsedkor, miattad felriasztja rnyait, a fld minden hatalmasait.mind megszlalnak, s ezt mondjk neked: ertlenn lettl te is, miknt mi Ez a kt igehely is egyrtelmen bizonytja, hogy a halluk utn a Seolban az emberek nemcsak tovbb lteznek, de felismerik egymst, szlnak egymshoz, ismerik egyms fldn betlttt rangjt, tisztban vannak jelenlegi gyalzatos helyzetkkel. 1Smuel 28:11-tl Saul a meghalt Smuellel beszlget, aki a fldbl jtt fel s akit Saul felismert. Br a halottidzst a Biblia egyrtelmen tiltja s ilyenkor az emberek nem az elhunytakkal, hanem tiszttalan szellemekkel kommuniklnak, ez az eset ms volt. Ezrt is sikoltott fel a jvendmond asszony, amikor Smuel megjelent, mert nem az ltala vrt s megszokott eredmnyt hozta a halottidzs. Ez az eredmny miatt jtt r, hogy a vendge sem lehet akrki, hanem Saul kirly szemlyesen. A Biblia egyrtelmen lltja, hogy ez esetben valban az elhunyt Smuel jelent meg. Jehova Tani az albbi magyarzatot fzik az esethez (rkk lhetsz a Fldn 91. o.): "Nyilvnvalan nem Smuel volt az, mert Smuel halott volt s a halottaknak elvesznek a gondolatai[ennek cfolatt lsd feljebb] Teht ez a lny nem lehetett ms, mint egy gonosz szellem." Vilgos, nem? Azrt nem lehetett Smuel, mert mi nem vagyunk hajlandk elhinni, hogy az ember sokkal tbb, mint egy test s a testi halla utn is tovbb l. Teht mivel neknk van igazunk, ezrt a Biblia nagyot tved, amikor mgis azt lltja, hogy Smuel jelent meg. Egyszerbb azt lltani, hogy a Szentrs szerzje tvedett, mint beltni, hogy az ltalunk olyan nehezen felptett teolgia tves. Zsolt. 30:4 Uram, felhoztad a Seolbl az n lelkemet, fllesztettl a srbaszllk kzl. Lukcs 9:28-36 Jzus megdicslse, amikor elvltozott a tantvnyok eltt s megjelent nekik Mzes s Ills. Ezt az esetet Jehova Tani csak egy elvont ltomsnak prbljk belltani, vagyis hogy Jehova csak egy ltomst adott a tantvnyoknak Krisztus eljvend dicssgrl. Ez azrt nem llja meg a helyt, mert itt a Biblia egyrtelmen kzli, hogy a tantvnyok nem aludtak (felbredtek), s lttk Mzest s Illst, akik beszltek is Jzussal. Az itt tallhat horao ltni igt hasznltk pldul a tantvnyok (lttuk a feltmadott Urat Jn 51

20:25), Jnos (nem szereti a maga atyafit, akit lt, hogy szeretheti Istent, akit nem lt 1Jn 4:20), stb. A ltomsnak is fordthat horama sz valban elfordul a Mt. 17:9-ben, de sem itt, sem a Mrk evanglium prhuzamos rszben nem mondja az esemnyt ltomsnak az rs, s Mtnl is kiderl, hogy nem egy elvont ltomsrl van sz. Lsd mg az 1Pt 1:1718-at, ahol Pter arrl beszl, hogy egytt voltak Jzussal a szent hegyen, amikor az Atya szzata elhangzott. Teht Pter sem ltomsrl, hanem jelenltrl beszl, az egsz trtnetet, mint teljesen megtrtntet rja le. Itt felhozzk Illssel kapcsolatban Jehova Tani azt az rvelst, ami miatt szerintk ez csak ltoms volt, hogyan tudott Ills levelet rni az elragadtatsa utn, ha valban felkerlt volna a mennybe. A 2Kirlyok 2-ben azt olvassuk, hogy Ills elragadtatott. Ezutn a 2Kir 3:1-ben olvassuk, hogy az izraeli Jrm elkezdett uralkodni a jdeai Josaft 18. vben. A 2Kron 21ben azt olvassuk hogy a jdeai Josaft meghal s kezd uralkodni utna a fia a jdeai Jrm, aki meglte a testvreit. 2Kron 21:12-ben Ills levelet rt ez miatt a jdeai Jrmnak. Hogy lehetsges ez? Hogy tudott Ills levelet rni, ha mr rg elragadtatott? Erre a problmra a megoldst a 2Kir 1:17 s a 3:1 sszevetsben talljuk meg: 2Kir 1:17 Uralkodni kezdett (az izraeli) Jrm a (jdeai) Jrm msodik vben. 2Kir 3:1 (Az izraeli) Jrm pedig uralkodni kezdett (a jdeai) Jsaft 18. vben. Ezeket sszevetve kiderl, hogy Jrm egytt uralkodott az apjval, Josafttal, akinek tizenhetedik-tizennyolcadik vtl uralkodott nyolc vig (2Kir 8:17, 2Krn 21:5) . Josaft huszont vig uralkodott (1Kir 22:41, 2Krn 20:31), gy szinte egyszerre haltak meg, kb. egy-kt v eltrssel. Rviden: Josaft Akhb 4. vben kezdett uralkodni (1Kir 22:41), Akhb 22 vig uralkodott (1Kir 16:29), teht Josaft 17. vben, Jrm els vben halt meg. Meghal a fia, Akhzia Josaft 18. vben, Jrm 2. vben.(Lsd fentebb) Ekkor mg Ills itt van, hisz jval utna ragadtatik el a 2Kir 2-ben. Ekkor valamikor li meg Jrm a testvreit, mg Josaft letben, erre vlaszol Ills a levelvel. Ezutn megy el Jsaft a harcba az izraeli s a mobita kirllyal. Jrm a trsuralkodssal egytt uralkodott nyolc vig, csak gy tud mg a fia is egytt harcolni az izraeli Jrmmal, egybknt ez sehogy nem jnne ki. Ez az egytturalkods a nagy titok, hogy hogyan tudnak kijnni az vszmok, s hogyan tudott Ills levelet rni Jrmnak. Erre az egytturalkodsra sok ms plda is van, pl. Amzia 17. vtl vele egytt uralkodik a fia Uzzis, Uzzis 43. vtl vele egytt uralkodik a fia, Jtm. (Az vszmok szmolsnl fontos, hogy minden megkezdett vet teljesnek vesznek, valamint a negyedik v jelenthet hrom v s tz napot is, ezrt nem fog kijnni az sszes vszm teljesen pontosan) 52

Lukcs 16:19-tl: Lzr s a gazdag ember trtnete, ahol mindketten meghaltak s a halluk utn a Hdsz klnbz helyeire kerltek. Itt felismertk egymst, a helyzetket s beszltek is. (Jehova Taninak a magyarzatt lsd ksbb, a Seolrl szl rszben.) Lukcs 23:43 Bizony mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban. A paradicsom a Seol egyik helye, mshol a Biblia brahm kebelnek mondja. Arrl, hogy a vessz mirt ott van, ahol van, a kvetkez fejezetben lesz sz rszletesen. Lukcs 20:27-tl A szadduceusokkal folytatott vitjban - akik nem hittek a llek halhatatlansgban illetve a feltmadsban- Jzus azt felelte nekik, hogy az Isten brahm, Jkob s Izsk Istene, nem a holtaknak, hanem az lknek, mert mindenek lnek neki. Most. Nem az emlkket rzi, ahogyan Jehova Tani lltjk, hanem ezek a szemlyek most is lnek. (rdekes lenne tudni, mit vlaszoltak volna a szadduceusoknak Jehova Tani, ki lett volna az az asszony a feltmadskor, akinek ht frje volt, ha a feltmads gy trtnne meg, ahogy k azt tantjk?) Jel 6:9 s ltm az oltr alatt azoknak lelkeit, akik meglettek az Istennek beszdrt s kiltottak nagy szval, mondvn akkor adatk azoknak egyenknt fehr ruhk s mondatk nekik Jel 20:4 s lttam azoknak lelkeit, akiknek fejket vettk a Jzus bizonysgttelrt. Jnos azoknak lelkeit ltta a mennyben tbbszr is, mg a feltmads (jrateremts) eltt, akik meghaltak mr. Teht valban igaz az, hogy llek felismerhet a hall utn s formval rendelkezik, vagyis megdl az az llts, hogy mivel az ember maga a llek s a llek maga az ember, nem lehet a llek valami rnykszer, amely a test belsejben lakik, vagy elhagyhatja a testet. (rkk lhetsz a Fldn 73. o.) Elrkeztnk ennek a tmnak a vghez. gy gondolom, hogy ezt a tmt megfelel alapossggal ttekintettk, s kijelenthetjk, hogy a Biblia sehol nem tmasztja al a llek megsemmislsrl szl tant, ellenben tbb helyen is sz van arrl, hogy az ember lelke fizikai halla utn elhagyja a testet, ntudattal s felismerhet szemlyisggel rendelkezik. Mieltt tovbb lpnnk a kvetkez nagy tmra, a llek hall utni sorsra, idznm, Jehova Tani felszltst sajt knyvkbl, amely rkk lhetsz cmet viseli (32. o.): " Lehetetlen, 53

hogy a vilg klnfle vallsi tantsai mind igazak legyenek. Vagy az igaz, hogy az embereknek halhatatlan lelke van, amely tlli a test hallt, vagy az, hogy nincs halhatatlan lelke Hiba hisznk valamiben, s hiba lnk hitnknek megfelelen, az nem teszi igazz azt, ami valjban hamis. Hogyan rintene, ha bebizonyosodna, hogy eddig tves tanokban hittl? Vajon bszkesgbl, vagy nyakassgbl nem leszel hajland beismerni, hogy helytelen ton vagy? ppen gy, ha a sajt Biblid alapjn meg tudod llaptani, hogy vallsi tren helytelen ton jrsz, lgy ksz arra, hogy irnyt vltoztass! Hagyd el, kerld el a pusztulsba vezet szles utat!" Valban nagyon blcs ez az ints! Nagyon fontos, hogy a bszkesg, vagy a nyakassg miatt senki ne ragaszkodjon semmilyen tveszmhez! A kvetkez fejezetben a llek halhatatlansgval szorosan sszefgg krdst szeretnnk megvizsglni: mit tant a Biblia a fizikai hall utni ltrl?

Seol, Hdsz, gyehenna: az tlet s a szenveds helye, vagy csak az ntudatlan nemlt? Jehova Tani elkpzelse szerint nem lehet a szeret Isten akarata, hogy valaki 70-80 v gonoszsg miatt rkre szenvedjen, ezrt elkpzelsk szerint a llek meghal, teht a Seol sem tbb mint az emberisg kzs srja, ahol az emberek egyszeren nincsenek, a nemlt llapota. Az emberek hallukkor tkletesen megszntek ltezni, egyedl Jehova emlkezetben vannak megrizve, hasonlan, ahogy az ember videszalagon megrzi szerettei kpt s hangjt, s ez alapjn teremti jra ket Jehova. Felhvjk a figyelmet, hogy a pokol kifejezs nem bibliai, szerintk sehol nem kapcsoldik az let, tevkenysg, vagy szenveds gondolata a Seolhoz. Igei bizonytkul mindig a Prdiktor knyvt, illetve a 146. zsoltrt hozzk fel. Rmutatnak, hogy az szvetsgben minden ember, mg a jk is a Seolba kerltek, ezrt kptelensg, hogy a szenveds helye lenne a Seol. Az rk gytrelem szerintk a Stn hazugsga, mert az Isten a szeretet, s elkpzelhetetlen, hogy rkk knozzon valakit. Felhvjk mg a figyelmet, hogy egyszer ki fogja adni a Hdesz a halottakat, mieltt a tzes tba vetik. A gyehenna, illetve a tzes t nem az rk szenveds, hanem az rk megsemmisls helye. A hber Seol sz szerintk a saal igbl szrmazik, jelentse ktsgkvl: kr, kvn, teht olyan hely, amely mindenkit kr, a Hdesz pedig a latin infernus megfelelje, jelentse ami alul van, az alsbb rgi, ez jl rillik a srgdrre. A

54

Seol a fldn van s egyszeren az emberisg kzs srjt jelenti, a srgdrt, vagy emlksrt, mg a hber qever a szemlyes srra utal.33 Elszr nzzk meg a Seol, illetve a Hdesz szavak jelentseit. A hber Seol sz valban a saal igbl szrmazik, de jelentse nem az, hogy kr, kvn, hanem krdezni (Hber- magyar nagysztr 626. oldal, +2000 185. oldal, lsd mg sela: krds), teht a jelentse leginkbb: krdses hely. Ennek a sznak a grg megfelelje a Hdsz. Hdsz a grg mitolgiban eredetileg az alvilg istene volt, de ksbb ez a jelentse elhomlyosodott, s egyszeren a hely jellsre hasznltk. Maga a Hdesz sz az eid sz (jelentse: lt, szrevesz) fosztkpzs alakja, gy jelentse: szrevehetetlen hely. Mindkt kifejezs az alvilggal kapcsolatos krdsekre, illetve emberi informcihinyra utal. Azt helyesen ltja az j Vilg fordts, hogy a srra, srgdrre kln sz van mind a hberben (kver), mind a grgben (mnma, illetve a mnmeion), viszont tves az a megllaptsa, hogy akr a Seol vagy akr a Hdesz egyszeren srgdrt, illetve emlksrt jelentene. Ahhoz, hogy belssuk, hogy sokkal tbbrl van sz, mint egy jelkpes sr, vizsgljuk meg, mit tudunk meg errl a Biblibl. (Megjegyzs: az egyszersg kedvrt itt is bertam a megfelel helyekre a Hdesz, illetve Seol szavakat):

A mennyekkel ellenttesen, a mlysgben van: Te is Kapernaum, aki az gig (uranosz, mshol Mennynek is fordtjk) felmagasztaltattl, a Hdeszig fogsz megalztatni. Jb.11:8 Magasabb az gnl: mit teszel teht? Mlyebb az Seolnl; hogy ismerheted meg? Zsolt 139:8 Ha a mennybe hgok fel, ott vagy; ha a Seolban vetek gyat, ott is jelen vagy. mos 9:2 Ha a Seolba ssk is be magukat, kezem onnan is kiragadja ket; s ha az gbe hgnnak is fel, onnan is levonszom ket. Szemben a srral (qever), a Seol nagy mlysgben van:
33

Mt 11:23

rveljnk az rsokbl tbb fejezete, rkk lhetsz a Paradicsomban a Fldn 81. oldaltl, j Vilg Bibliafordts 421. oldal - Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania

55

5Mz 32:22 Mert tz lobban fel haragomban s leg a Seol fenekig. Pld. 9:18 s az nem tudja, hogy ott let nlkl valk vannak; s a Seol mlybe esnek az hivatalosai! Kapuja, st kapui vannak: ezen a kszikln ptem fel az n anyaszentegyhzamat s a Hdesz kapui sem vesznek rajta diadalmat. Jel 1:18 Zsolt 9:14 s 38:10 s nlam vannak a Hdesznek s a hallnak kulcsai. Knyrlj rajtam, Uram aki felemelsz engem a hall (Seol) kapuibl. Ht napjaim nyugalmban kell alszllanom a Seol kapuihoz, megfosztva tbbi veimtl. Kr s csaldja elevenen esett al a Seolba: 4Mz 16:30-33 Ha pedig az r valami j dolgot cselekszik, s a fld megnyitja az szjt, s elnyeli ket s elevenen szllanak al a Seolba s alszllottak azok elevenen a Seolba.

Mt. 16:18

Ezekbl az idzetekbl is ltszik, hogy tves az a megllapts, hogy a Seol, vagy a Hdesz egyszeren srt, illetve csak egy llapotot jelentene. Ha megprblnnk ezekbe az igehelyek be az emlksr, elfelejtkezs (ahogy azt mg Russell tantotta), vagy egyszeren a sr szavakat behelyettesteni, rjvnk, hogy ez teljes kptelensg. A Seolnak vannak kapui, klnbz mlysgei (Ezkiel 32:23), s ahogy a tovbbiakban ltni fogjuk, a halottak lelkei itt nyugszanak, akiket sokszor rnyaknak hv a Biblia. Vizsgljuk meg azokat az igehelyeket, ahol a Biblia a ltezs gondolatval trstja a Seolt, illetve a Hdeszt. Ezkiel 32:21-25 Szlni fognak felle a vitzek hatalmasai a sr (Seol) kzepbl egytt az segtivel: alszllottak, hogy itt fekdjenek Itt van Assr s egsz sokasga, mindnyjan 56

meglettek akinek srja a srgdr legmlyn van a meglettek kz vetettek neki gyat viselni fogjk gyalzatukat. zsais 14:9-10 Alant a sr (Seol) megindul te miattad megrkezsedkor, miattad felriasztja rnyait, a fld minden hatalmasaitmind megszlalnak, s ezt mondjk neked: ertlenn lettl te is, miknt mi Zsolt 49:15,16 Mint juhok, [az emberek] a Seolba vettetnek, a hall legelteti ket, s az igazak uralkodnak rajtuk reggel; alakjukat elemszti a Seol, tvol az laksuktl. Csak Isten vlthatja ki lelkemet a Seol kezbl Amint azt az elz fejezetben is megllaptottuk, mindhrom igehely arrl tanskodik, hogy a Seolban a halottak lteznek, beszlnek s felismerik egymst. Ezzel kapcsolatban rdemes megvizsglni a rfim (rnyak) sz elfordulst. Mint a kvetkez igkbl is kitnik, a Seolban lv halottakat is lteznek tekinti a Biblia, mint rnyakrl beszl rluk. (Megjegyzs: a mai beszlt hberben is a rfim-ruach szsszettel ksrtetet jelent.) A Kroli fordts nhny helyen a zavar let nlkl val kifejezst hasznlja, de az eredetiben itt mindenhol a rfim, rnyak kifejezs tallhat, ahogy pldul ezt a reformtus fordts mindenhol helyesen visszaadja. Zsolt. 88:11 Avagy a holtakkal teszel- csodt? Felkelnek- vajon az rnyak, hogy dicsrjenek tged? sa. 26:19 Megelevenednek halottaid s holttesteim flkelnek: serkenjetek fl s nekeljetek, a kik a porban lakoztok, mert harmatod az let harmata, s visszaadja a fld az rnyakat! Pld. 2:18 Mert a hallra hanyatlik az hza, s az svnyei az let nlkl (az rnyak) kz valkhoz. (Reformtus fordts: Mert hallba sllyed a hza, s tja az rnyak kz.) Pld. 9:18 s az nem tudja, hogy ott let nlkl valk (rnyak) vannak; s a Seol mlybe esnek az hivatalosai! zsais 14:9 A sr (Seol) megindul te miattad felriasztja rnyait.

57

Ezzel kapcsolatban felmerl az a krds, hogy tudja a fld visszaadni az rnyakat, vagy hogyan tudn a Hdesz kiadni a halottakat, ha nem lennnek nla? A Jehova Tani teolgija szerint ugyanis a halottak teljesen megsemmislnek, csak Jehova rzi az emlkket, a Seol pedig csak egy emlksr. Ezzel szemben a Biblia azt lltja, hogy a halo ttak lelkei a Seolban tartzkodnak, ezeket a Szentrs rnyaknak hvja, akiket fel lehet riasztani, tudnak beszlni, felismerik egymst s egyms rangjt. (Lsd fentebb) Ezzel tkletesen sszhangban van Jzus tantsa Lzrrl s a gazdag emberrl, akik halluk s testk eltemetse utn lttk egymst, beszltek s felismertk a krlmnyeiket. Lukcs 16:19-31 Vala pedig egy gazdag ember, s ltzik vala bborba s patyolatba, mindennap dsan vigadozvn: s vala egy Lzr nev koldus, ki az kapuja el volt vetve, feklyekkel tele. s kvn vala megelgedni a morzsalkokkal, melyek hullanak vala a gazdagnak asztalrl; de az ebek is eljvn, nyaljk vala az sebeit. Ln pedig, hogy meghala a koldus, s vitetk az angyaloktl az brahm kebelbe; meghala pedig a gazdag is, s eltemettetk. s a pokolban felemel az szemeit, knokban lvn, s lt brahmot tvol, s Lzrt annak kebelben. s kiltvn, monda: Atym brahm! knyrlj rajtam, s bocssd el Lzrt, hogy mrtsa az ujjnak hegyt vzbe, s hstse meg az n nyelvemet; mert gytrettetem e lngban. Monda pedig brahm: Fiam, emlkezzl meg rla, hogy te javaidat elvetted a te letedben, hasonlkpen Lzr is az bajait: most pedig ez vgasztaltatik, te pedig gytrettetel. s mindenekfelett, mi kztnk s ti kzttetek nagy kzbevets van, gy, hogy a kik akarnnak innt ti hozztok ltalmenni, nem mehetnek, sem azok onnt hozznk t nem jhetnek. Monda pedig amaz: Krlek azrt tged Atym, hogy bocssd el t az n atymnak hzhoz; Mert van t testvrem; hogy bizonysgot tegyen nkik, hogy k is ide, e gytrelemnek helyre ne jussanak. Monda nki brahm: Van Mzesk s prftik; hallgassk azokat. Ama pedig monda: Nem gy, atym brahm; hanem ha a halottak kzl megy valaki hozzjok, megtrnek! pedig monda nki: Ha Mzesre s a prftkra nem hallgatnak, az sem gyzi meg ket, ha valaki a halottak kzl feltmad. Erre az igre Jehova Tani mr sok magyarzatot kreltak rvid trtnelmk sorn, de mindenkor azt hangslyoztk, hogy ez nem tbb, mint egy pldzat, amit semmikppen nem szabad sz szerint venni. Az I. vilghbor alatt, mikor bebrtnztk a vezetsget llamellenes tevkenysgk miatt, akkor pldul a koldus a vezetsg volt, a gazdag ember pedig a vilgi hatalom. A nagy kzbevets volt mr az Atlanti cen is s sok minden ms. A legszintbb mg maga Russell volt, aki a Bibliai tanulmnyok cm mvnek 5. knyvben 58

elismeri, hogy ez egy olyan igehely, amely arra utal, hogy a Hdeszben, vagy a Seolban a gondolkods, rzs, gytrelem vagy rm lehetsge van. (Nagyon tall Dietrich Hellmund vlemnye, aki ezzel az igeszakasszal kapcsolatban Jehova Taninak tarts s megoldatlan problmjrl beszl.) Az rveljnk az rsokbl cm knyvk jelenleg az albbi kommentrt fzi ehhez az igeszakaszhoz (308. oldal): Bet szerint felfogva azt jelentenk Jzus szavai hogy az Isten eltt kegyben ll sszes ember egyetlen szemly, brahm kebeln tartzkodik; hogy az ujjhegyen lv vz nem prolog el a Hdsz hevben; hogy egyetlen csepp vz egy ott szenvednek enyhlst szerez? sszer ez? Mit szemlltet a pldzat? A gazdag ember a farizeusokat szemllteti, a koldus Lzr jelentette a farizeusok ltal megvetett egyszer zsid npet. Halluk jelkpes: a helyzet megvltozsra utal. A korbbi megvetetteket Isten kegybe fogadta, s a ltszlag kegyben llk kegyvesztettek lettek Isten eltt Ebben az igertelmezsben is nagyon feltnen megltszik, hogy mennyire thatja a Trsasg gondolkodst a materializmus, a racionalizmus s a humanizmus is. Az sszere? krds tbbszr felbukkan az rsmagyarzatukban. sszer-e, hogy a szeret Isten az embereket rk krhozatra tasztsa, csak azrt, mert 70-80 vig bnsen ltek? szer-e, hogy az ember lelke tovbb ljen halla utn, vagy ez csak egy kori filozfiai befolys a bibliartelmezsben? sszer-e, hogy minden j ember elfr egyetlen ember mellkasn? (Ezzel a legutbbi krdssel kapcsolatban arra taln szndkosan nem gondolnak, hogy a Paradicsom is, amit annyira vrnak a Fldn megvalsulni, szintn nem jelent tbbet, mint szp kert. Akkor vissza lehetne krdezni, hogy fog elfrni hat milli Jehova Tanja egyetlen kicsi kertben?) Ezrt utastjk el a Biblia szmos tantst s kszek inkbb megerszakolni a Biblia szvegt, mert nem tartjk sszernek annak sok tantst, nem fr ssze a humanista letszemlletkkel, hogy Isten nem csak szeret szemly, hanem igaz br is. Elutastjk az isteni hrmassg tant, mert racionlisan nem tudjk megmagyarzni, a szellemi dolgokhoz pedig nem tudnak szellemieket szabni, ahogy Pl apostol is utalt erre.

59

Azt kell vlaszolnom a fenti kimagyarzsi ksrletre, hogy br Jzus sokszor beszlt pldzatokban, pldzatait mindig s csakis kizrlag a val letbl, a ltez vilgbl vette. (Ez klnbzteti meg a pldzatot a mestl) A pldzatok clja az volt, hogy az emberek egy-egy mlyebb igazsgot a mindennapi let, a valsg meglse kzben megrtsenek. Ezrt beszlt a halszoknak a hlrl s a gyalomrl, a kereskedknek az igazgyngyrl s az elrejtett kincsrl, a flmveseknek a vetsrl s az aratsrl, a psztoroknak az elveszett juhrl s a j psztorrl, a hziasszonyoknak a kovszrl s a megkelt tsztrl. Jzus sohasem mondott mesket, nem nylt tudomnyos-fantasztikus trtnetekhez s a kora divatos, de tves filozfiai, vagy vallsos vilgkpeihez, hiszen ezzel azt a ltszatot keltette volna hallgatiban, hogy ezekkel egyetrt s a tekintlyt adta volna ilyen hamis tantsok mell, flrevezette ezltal az embereket. Ez igaz erre a pldzatra is. Kevs dolog llt volna tvolabb Jzustl, mint hazug, stni filozfik-kal tvessze meg az embereket, esetleg egy mest mondjon nekik. Brmennyire szeretnk ezt a pldzatot is Jehova Tani elcsrnicsavarni a maguk vesztre, sajnos ez a pldzat pontosan arrl szl, amirl Jzus beszl.

Lukcs 23:43 Bizony mondom neked, ma velem leszel a paradicsomban. Ezzel az igvel kapcsolatban Jehova Tani megjegyzik, hogy az eredeti grg szvegekben nem voltak rsjelek, azokat csak a IX. szzad krnykn rtk bele a szvegbe, ezrt az csak a fordtn mlik, hova helyezi el az rsjelet. Vlemnyk szerint a helyes fordts: Bizony mondom neked ma, velem leszel a paradicsomban (rtsd: az ezerves kirlysgban), teht itt sz sincs arrl, hogy halluk utn Jzus s a lator mg aznap tallkozott volna. Teht azt kellene valahogy eldntennk, hogy a ma sz (grgl: szmeron) melyik tagmondathoz kapcsoldik: a bizony mondom nked rszhez, vagy pedig a velem leszel a paradicsomban tagmondathoz. Megint csak nagyon egyszer dolgunk van, ki kell nyitnunk egy grg konkordancit s meg kell vizsglnunk a bizony (sz szerint: men) mondom nked/nktek kifejezsek elfordulst. Vgigolvasva ezeket az igehelyeket, rjvnk, hogy br Jzu s az evangliumokban ezt a szfordulatot tvenktszer hasznlta, de sehol, sohasem mondott hozz semmilyen idhatroz szt (bizony mondom neked ma, most, holnap, stb.). Kt olyan igehely van, ahol ezt a szfordulatot kvet tagmondat idhatroz szval kezddik. Vizsgljuk meg a teljessg kedvrt ezeket az eseteket:

60

Mt 26:34 Mondta neki Jzus: Bizony mondom neked, ezen az jszakn, mieltt megszlal a kakas, hromszor megtagadsz engem. A trtnetet ismerve egyrtelm, hogy itt is az idhatroz az esemny megtrtnsnek idpontjra utal (azaz hogy Pter mg aznap este elrulja Jzust) s nem a bizony mondom nked szfordulathoz tartozik. Mrk 14:30 s monda neki Jzus: Bizony mondom nked, hogy ma, ezen az jszakn, mieltt a kakas ktszer szlana, hromszor tagadsz meg engem. Itt a fent emltetteken tl az els tagmondat s a ma idhatroz sz kztt mg a hogy jelents oti grg ktsz is ott van. A kvetkez, amit meg kell vizsglnunk, mit akart Jzus kifejezni azzal, amit a latornak mondott. A zsidk kztt elterjedt, a messisi kirlysg eljvetelekor trtn feltmadsba vetett hitet fejezte ki a gonosztev, amikor azt mondta Jzusnak: Emlkezzl meg rlam, amikor eljssz a te orszgodban! Ezzel a vlekedssel szemben mondta Jzus, az hatalmt bemutatva: Bizony mondom neked, (mr) ma velem leszel a Paradicsomban. Jobban megrtjk ezt a kijelentst, ha sszevetjk ezt a prbeszdet a Jnos evangliumban tallhat, Mrta s Jzus kztt elhangz prbeszddel. (Jn 11:23-26) Jzus azon kijelentsre, miszerint feltmad Mrta testvre, Mrta a fent emltett, kizrlag az utols napi feltmadsba vetett hittel mondta, hogy tudja, hogy feltmad a testvre az utols napon. Ezzel lltotta szembe Jzus az itt s most-ot: n vagyok a feltmads s az let, aki hisz nbennem, ha meghal is, l. Mivel a bibliai szvegkrnyezet nem tmasztja al Jehova Taninak rtelmezst, mr csak azzal vagyunk adsok, hogy megvizsgljuk, mi is lehetett akkor az a paradicsom, amirl Jzus beszlt a latornak. Itt rtnk el ahhoz a krdshez, hogyan lehetsges, hogy mind az igazak (Jkob, Jb, stb.), mind a gonoszok a Seolba jutottak, s beszl a Biblia a gonoszok szenvedsrl s az igazak megnyugvsrl is a Seollal kapcsolatban. A megolds igen egyszer s kzenfekv: a Seol ktfel volt osztva Jzus Krisztus feltmadsa eltt: az egyiket, ahova az istenfl emberek lelkei kerltek, nevezi a Biblia brahm kebelnek, vagy paradicsomnak.

61

Befejezs
Szndkom szerint betekintst kvntam nyjtani Jehova Tani teolgijba, gondolkodsmdjukba, valamint segtsget kvntam nyjtani a feljk val szolglatban. Sajnos egy szakdolgozat terjedelme hatrt szab egy-egy tma kifejtsnek, de az interneten rvid keress utn elg sok anyagra lehet bukkanni, amely segt tovbbi informcik megszerzsben.

Felhasznlt irodalom j Vilg bibliafordts rveljnk az rsokbl - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania Ismeret, amely rk letre - 1995 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania rkk lhetsz a Paradicsomban a Fldn - 1990 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania Az emberisg Isten keresse - 1991 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania A legnagyobb ember, aki valaha lt - 1991 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania Jehova Tani vknyve 1997- Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania rtorony s bredjetek folyiratok tbb szma

H. J. Spier: Ellenttek Jehova Tani s a Biblia kztt (kiad: ?) Lothar Gassmann: Jehova Tani- Evangliumi Kiad s Iratmisszi 1998 62

Nagy Jzsef: A Jehova Tani tvtanitsai (Szegedi Reformtus Vallstanri Tanszk jegyzete 1993) Dr. Bajusz Ferenc: Keresztny felekezetek (Szegedi Reformtus Vallstanri Tanszk jegyzete 1993) Szent Pl Akadmia teolgiai tanszknek jegyzetei (Antroplgia, Krisztolgia, Fundamentlis Teolgia) Krisztus Istensgrl ("J hr" Hungarian Literature Mission NH, USA) Derek Prince: A keresztnysg hat alaptantsa (Hit Gylekezete 1991) Fritz Ridemour: Mi a klnbsg? (Hit Gylekezete 1994) Idben szlunk! (TEDISZ 1992) Szalai Andrs: Jehova s a szervezet (Apolgia Kutatkzpont 2001) Balzs Kroly: jszvetsgi szmutat sztr- Logosz Kiad 1998 Dr. Varga Zsigmond J.: jszvetsgi grg-magyar sztr- Klvin Jnos Kiad 1996 Hber-magyar nagysztr- Makkabi Kiad + 2000 hber-magyar sztr- AD Kiad, Tel-Aviv 1990 Dr. rus Lajos: szvetsgi hber-magyar szmagyarzat- Irnyt Kiad 1996 Biblia 5.0 CD-Rom

www.apologia.hu http://ervel.uw.hu/ http://exjt.tk/ (valamennyi innen nyl linket is belertve)

[2006] 63