Professional Documents
Culture Documents
HASIL PEMBELAJARAN
Setelah mempelajari tajuk ini pelajar dapat : 1. Menjelaskan pembentukan pluraliti di Alam Melayu (termasuk pola-pola penghijrahan dan proses asimilasi) 2. Menyatakan kesan penjajahan dan pembentukan masyarakat pluralistik 3. Menghuraikan pembentukan masyarakat pluralistik selepas era penjajahan
2
Kandungan Kursus
1. 2.
3. 4.
Pluraliti Sebelum Kerajaan Melayu Melaka Pluraliti Zaman Kegemilangan Kerajaan Melayu Melaka Masyarakat Plural Zaman Penjajahan Masyarakat Pluralistik Pasca Merdeka
Kedatangan Penjajah
Pluraliti
Kesultanan Melaka Tanpa Paksaan
Masyarakat Malaysia
Kemerdekaan Pluraliti Baru
Masyarakat Pluralistik
Penjajahan Eropah & Inggeris Paksaan
PRA PENJAJAH
PLURALISME
ERA PENJAJAH
MASYARAKAT PLURALISTIK
5
Penjelasan Terma
Pluraliti - kemajmukan atau pun kepelbagaian & berasimilasi Masayarakat Plural mengikut J.S.Furnivall (1948) dapat difahami berdasarkan tulisan beliau seperti di bawah;
Mereka bergaul tetapi tidak bergabung . Setiap kelompok mempunyai agama, kebudayaan, bahasa, pemikiran dan cara hidup masing-masing. Sebagai individu mereka bertemu tetapi hanya di pasar iaitu semasa berjual beli. Masyarakat majmuk wujud dengan komuniti yang berlainan, tinggal sebelah menyebelah tetapi berasingan dalam unit politik yang sama. Malahan dalam bidang ekonomi terdapat pembahagian buruh mengikut bangsa.
Pluralistik - kemajmukan yg bersifat paksaan
7
PERSAMAAN
PERBEZAAN
10
HURAIAN (1)
Mereka datang berdagang secara sukarela utk cari kehidupan dan kekayaan mereka dtg bersama ahli keluarga, kadangkala mereka bersepakat utk tinggal terus/menetap- keputusan scr bersama ini menyebabkan hidup mereka tenang KESANNYA: wujud interaksi yg harmoni dgn penduduk, alam sekitar dan sistem sosial-politik-agama di tempat baru itu mereka sanggup juga berkahwin dgn masyarakat tempatan (asimilasi) seperti masyarakat Cina baba & nyonya amalan dan adat resam yg diamalkan oleh pendatang juga diterima pakai oleh penduduk tempatan seperti adat bersanding, manggar, bunga telor iaitu hasil asimilasi dgn pendtg India.
11
Huraian (2)
Pendatang asing dari China dan India di bawa masuk demi kepentingan ekonomi-politik Inggeris Mereka didatangkan khas utk kerja sbg buruh Buruh2 Cina: di lombong2 bijih timah dan emas Buruh India: diladang getah Mereka dtg tanpa keluarga bersama KESANNYA: hasrat utk pulang ke negara asal tidak pernah padam dr jiwa mereka, gagal berasimilasi dgn penduduk tempatan, alam sekitar sistem politik-sosial-agama. Tapi niat nak kembali tidak tercapai, akhirnya mereka wujudkan kelompok masyarakat dgn sistem sosio-politik-agama mereka sendiri. Akibatnya, wujud kelompok2 masyarakat yg hidup dgn dunia mrk sendiri- terasing dr kelompok yg lain walau di tempat yg sama
12
13
Masyarakat
Diplomatik
Wujud hubungan peradaban antara Alam Melayu dan China serta India Mencapai zaman kemuncaknya pada waktu pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka
Keagamaan
Alam Melayu terkenal sebagai pusat penyebaran Buddha di bawah pemerintahan Srivijaya Konsep Hinduisme dan Buddhisme dari aspek sosial dan kebudayaan seperti adat perkahwinan dan soal pentadbiran negara.
Epistemologi ilmu pengetahuan Alam Melayu berasaskan metafizik (alam ghaib) dan animisme.
14
PEMERINTAHAN Perlembagaan Melaka dilaksana berdasarkan Islam (Kanun Melaka & Undang-undang Laut Melaka) Zaman keemasan dan kemuncak keagungan kerajaan Melayu. Tempat pertemuan pedagang (The Venice of The East). Pemerintahan diplomasi & terbuka. Sultan/pembesar mempunyai misi & visi yang hebat.
PERDAGANGAN Perdagangan rancak hasil sistem pemerintahan terbuka dan pentadbiran pelabuhan yang sangat cekap. Panglima dan laksamana Melaka proaktif mengawal keselamatan dari ancaman perompak dan lanun. Tahap keselamatan yang tinggi di Selat Melaka. Kepulauan Melayu terkenal dengan rempah ratus yang dianggap barang mewah.
15
KEPENDUDUKAN
KEBUDAYAAN
16
Masyarakat Asia Tenggara secara semula jadinya hidup dalam kepluralitian - tanpa paksaan oleh mana-mana kuasa.
Kuasa kolonial memusnahkan ciri pluraliti serta keharmonian antara etnik Penjajah memperkenalkan sistem baru yang memperkukuhkan satu komuniti yang dikenali sebagai masyarakat plural
dalam peristilahan Furnivall.
17
Samb
Pembentukan masyarakat terjadi secara paksaan dan perbezaan fungsi ekonomi. Melayu - terlibat dalam sektor pentadbiran di bawah British dan menjalankan pertanian saradiri di luar bandar mengikut keselesaan masyarakat tersebut. Masyarakat migran China & India, dibawa masuk untuk tujuan ekonomi penjajah Pengasingan yang terancang menyebabkan ketiga-tiga masyarakat ini lebih selesa menjalani hidup mengikut adat resam dan tradisi etnik masing-masing.
18
PERSAMAAN Wujud masyarakat pelbagai bangsa seperti Melayu, Cina, Ind Eropah dlldll
Pluraliti
Semula jadi tanpa paksaan Sukarela mencari kehidupan dan kekayaan Disertai ahli keluarga Menjamin ketenangan pemikiran dan perasaan
Pluralistik
Secara paksaan Demi kepentingan ekonom dan politik Inggeris Tidak disertai keluarga Tidak pernah melupakan negara asal
19
Portugis & Belanda Kuasa-kuasa Eropah seperti Portugis dan Belanda menekankan penjajahan berbentuk Imperialisme di dalam misi-misi kedatangan mereka
Pemisahan Titik pemisah di antara pluraliti dan masyarakat plural ialah dengan ketibaan penjajah Inggeris ke Asia Tenggara khususnya Tanah Melayu.
Inggeris Inggeris pula menggunakan senjata serampang dua mata di dalam misi-misi kedatangan mereka iaitu penjajahan berbetuk Imperialisme dan Kolonialisme. 20
IMPERIALISME
Menjajah secara fizikal; kekayaan muka bumi spt bijih timah dan emas diambil demi kepentingan ekonomi negara mereka sendiri
KOLONIALISME
Menjajah secara fizikal & mental. Memperkenalkan sistem sosial, politik dan agama mereka kepada penduduk tempatan
Imperialisme British membawa masuk buruh dari China dan India untuk mengusahakan lombong dan ladang getah
Kolonialisme British berjaya menjajah dan mengawal kehidupan masyarakat peribumi yang ramai dengan jumlah mereka yang sedikit
21
Kesan Penjajahan
Pemisahan antara kaum imigran dengan masyarakat pribumi dari segi tempat tinggal, sektor ekonomi yang diceburi dan kesetiaan Lahir ilmu,konstruk (gagasan) baru hasil dari metodologi nasionalisme hingga meninggalkan kesan besar kepada anak negeri yang dijajah ini.
22
Samb
PRINSIP Pemisahan negara dari agama: Pentadbiran negara oleh penjajah; manakala hal ehwal Islam dan adat istiadat Melayu diletakkan di bawah Sultan. Ini berbeza dengan sistem di zaman sebelum Inggeris di mana tiada pengasingan kuasa berlaku kerana Raja dan Sultan mempunyai kuasa mutlak. Pengagihan kuasa: Kehakiman, Eksekutif dan Perundangan serta Federalism Wujud sistem persekutuan berlapis (Persekutuan Tanah Melayu dan Persekutuan Malaysia) Setiap pihak hanya menjalankan bidang kuasa masing-masing dan tidak boleh bercampuraduk.
23
Samb
DASAR
Ilmu: Ilmu kolonial yang berasaskan sains moden yang bersifat rasional dan saintifik telah mencorakkan dasar-dasar pentadbiran, ekonomi dan pendidikan penjajah Pentadbiran: Sistem pentadbiran yang memisahkan di antara negara dan agama.
Ekonomi: Berubah dari pertanian sara diri kepada sistem ekonomi perindustrian dan perdagangan (sistem ekonomi kapitalis). Pendidikan: Dwi-sistem iaitu pendidikan agama dan pendidikan sekular.
24
Samb
SISTEM DAN STRUKTUR SEBELUM PENJAJAHAN SELEPAS PENJAJAHAN
Sistem kerajaan yang mencantumkan Pemisahan di antara agama dan negara kedua-dua aspek agama dan negara. iaitu Raja merujuk kepada agama untuk membuat penting negara. penasihat Negara ditadbir oleh pentadbir sekular keputusan dan agama diletakkan di bawah kuasa Sultan-Sultan Melayu.
Kerajaan yang peranan agama dan Kerajaan yang telah memisahkan di negara saling bertautan (KERAJAAN). antara negara dan agama (kerajaan).
25
Masyarakat yg terdiri daripada pelbagai etnik,bahasa, kebudayaan, kepercayaan, adat, istiadat, tempat tinggal dan sebagainya. Kesinambungan masyarakat plural zaman penjajah Merupakan satu fenomena sosial yang terhasil selepas kedatangan Eropah ke Tanah Melayu
26
POLITIK Politik dipengaruhi aspek etnik dan mengamalkan demokrasi secara berkesan
PERLEMBAGAAN Sumber segala perundangan dan panduan asas kepada pelaksanaan sistem politik.
2 peringkat kontrak sosial; Pertama: Zaman Pluraliti Kedua : Zaman Masyarakat Pluralistik
Zaman Pluraliti: Antara Sang Sapurba dan Demang Lebar Daun Zaman Masyarakat Pluralistik: Antara Kaum-Kaum di Malaysia Perlembagaan berlandaskan kontrak sosial antara kaum
27
Hubungan lebih bersifat utilitarian dan hubungan jaringan silang budaya merentasi etnik. Dasar-dasar kerajaan mengukuhkan kerjasama dan hubungan harmoni antara etnik.
EKONOMI
Mengamalkan sistem ekonomi dualisme: 1. Sistem ekonomi moden:perdagangan dan perusahaan moden, tertumpu di bandar, pengurusan dan organisasi moden 2. Sistem ekonomi pertanian; komoditi padi dan perikanan, tertumpu di luar bandar dan didominasi Melayu Rancangan pembangunan ekonomi negara digiatkan bagi mengatasi masalah sosioekonomi dan sosiopolitik. Rancangan pramerdeka Rancangan selepas merdeka Perancangan dalam DEB Dasar-Dasar Pembangunan Negara Dasar-dasar pembangunan negara dirangka bagi mewujudkan keseimbangan ekonomi.
29
30
Samb
Melayu & Bumiputra Bangsa serumpun Mengamalkan kebudayaan Melayu Polinesia Berbahasa serumpun iaitu Melayu -Austronesia
31
Cina Datang dari China & menetap mengamalkan budaya tradisi sendiri berpecah kpd dialek & suku yg lebih kecil spt; Kantonis Hokkien Hakka Teocew Hainan
32
India
datang dari Selatan India mengamalkan budaya tradisi sendiri mempunyai byk keturunan spt; Gujerati Tamil Telegu Malayalam Punjabi Benggali
33
34
Malaysia kaya dengan kepelbagaian warisan dan budaya yang pelbagai Ia adalah kekuatan jika semua sumber sedia ada dapat digembelingkan bersama demi untuk Malaysia Namun ia adalah titik lemah kepada negara bangsa ini jika keharmonian kaum tidak dapat dipertahankan
35
Rasa kurang selamat orang Melayu dan bukan Melayu (C.f Delima Melayu oleh Mahathir Mohamad) Islam semakin kuat berperanan sebagai teras jati diri Melayu Namun timbul juga semacam Islamophobia - Islam dilihat sebagai ancaman kepada bukan Melayu
36
PENGUKUHAN
Jelaskan TIGA (3) bentuk proses asimilasi pelbagai etnik dalam masyarakat Melayu Islam di Melaka. Bincangkan TIGA (3) faktor utama menjadikan Melaka sebagai kota metropolitan. Huraikan EMPAT (4) elemen utama yang membuktikan Kerajaan Melayu Melaka sebagai sebuah kerajaan Islam. Huraikan EMPAT (4) elemen penting yang berkait rapat dengan pembentukan masyarakat pluralistik selepas merdeka. Huraikan EMPAT (4) faktor penyumbang kepada pluraliti di Zaman Kesultanan Melayu Melaka pada abad ke-15M. Jelaskan TIGA (3) faktor pembentukan pluraliti di Malaysia. Huraikan TIGA (3) bentuk asimililasi antara golongan imigran dengan masyarakat Malaysia. Bincangkan EMPAT (4) langkah yang perlu di ambil bagi menangani krisis masyrakat pluralistik di Malaysia
37
38