wan_15_bcn.

qxp 11/05/2007 17:02 PÆgina 18

w anafrica / mayo de 2007

cultura
Presentació llibre:
Por Sílvia Martínez Benages/ Foto de Elizabeth Maldonado

ELS AMAZICS: UNA HISTÒRIA SILENCIADA, UNA LLENGUA VIVA

El passat mes de març es va presentar a

Barcelona el llibre que recull la història del
poble Amazic. L'acte va contar amb una
gran expectació de públic que va anar
omplint una zona expressament habilitada
de la llibreria Altaïr per exposar l'obra.
Segons els autors, Hassan Akioud i Eva
Castellanos: "Dóna a conèixer una
realitat de la qual molts dels
immigrants que viuen a Catalunya
hi formen part". Es tracta d'un llibre
que a la vegada estableix un vincle d'unió
entre amazics i el poble català a través de
la llengua i cultura.
Mesa de dialogo de la presentación libro Amazic

assan Akioud i Eva lana, allunyant-se de les descripcions Castellanos i Hassan Akioud, es social espanyol i europeu, els

H
Castellanos van
presentar: "Els
amazics. Una histò-
ria silenciada, una
llengua viva", publi-
cat per Cossetània Edicions, a la lli-
breria Altaïr de Barcelona el passat
27 de març.
Els dos autors, membres de l'asso-
ciació catalanoamaziga Itran, integra-
da en l'Assamblea Amaziga de
Catalunya, van exposar un llibre a
través del qual s'explica com un poble
que ha sobreviscut a la romanització i
a l'arabització del nord d'Àfrica, con-
serva la seva identitat col.lectiva a
través de la tradició oral.
I és que els amazics tenen una cul-
tura viva i dinàmica. I és a través
d'ells mateixos que aconseguim les
claus necessàries per entendre aspec-
tes relacionats amb els temes es
donen lloc a l'actualitat. Temes que a
la vegada tenen especial interès per la
societat, tal i com la situació dels
pobles islàmics, el paper de la dona a
l'Islam o el percentatge d'immigrants
que viuen al nostre país.
La presentació del llibre també va
comptar amb David Minoves, director
general de Cooperació i Acció
Humanitària de la Generalitat i amb
Mohand Timaltine, autor del pròleg.
Ambdós van fer una introducció
basant-se en la història dels amazics i
van explicar el principal objectiu de
l'obra: donar a conèixer la seva cultu-
ra i la seva llengua en la societat cata-
folklòriques i de tòpics.
Ells mateixos van argumentar que a
través d'aquest treball s'intenta can-
viar la idea sobre un poble amagat
sota el mantell de la cultura àrab, per
el d'un punt de referència important
per comprendre la història antiga i la
recent.
La llengua: vincle d'unió amb
Catalunya
Durant la conferència, Mohand
Tilmantine va insistir en el concepte
de "dues col.lectivitats per un millor
coneixement recíproc i d'aconseguir
construir una Catalunya millor.
D'aquesta manera, aquestes dues
comunitats avançaran en el mateix
sentit del coneixement mutu".
Segons Tilmantine, entre el poble
català i l'amazic existeix una mateixa
identitat que els són comú: la llengua.
Aquest ha estat un dels motius pels
quals finalment el llibre estigui escrit
en català, com a símbol d'unió entre
Catalunya i els amazics.
Una relació que suposa enriquiment
per una nova societat i una nova cul-
tura que es va anar formant en les
darreres dècades i que a la seva vega-
da va augmentar la percepció de la
diversitat cultural amb l'increment de
la població immigrant.
Per una altra part, la llengua ama-
ziga ha aconseguit tenir vital impor-
tància en el nostre país. Es troba
entre les llengües més parlades i tal i
com expliquen els propis autors, Eva
necessiten crear espais d'integració i
donar a conèixer el poble mitjançant
participacions públiques. També "es
necessita que se'ls hi pugui reconèixer
com a propis amazics i no com a
Marroquies, tal i com se'ls ha denomi-
nat des d'un principi.
Els autors intenten reflectir a tra-
vés de la seva obra la idea d'un poble
proper al nostre i enfortir les rela-
cions amb ells. Una integració en la
qual és bàsic deixar un espai per la
seva cultura.
Eva Castellanos també va utilitzar
un concepte per tal de definir-los:
"Volem proposar un viatge al país dels
homes lliures del poble amazic per
conèixer noves cultures, nous mons".
¿Perquè Amazic i no Bereber?
La paraula "bereber" prové del llatí
"bàrbarus" i que a la seva vegada va
ser presa del grec amb el significat de
"bàrbar", és a dir, que designava als
pobles que rehusaven integrar-se a la
civilització grecorromana.
Precisament aquest punt va ser un
dels comentats abans de finalitzar la
presentació. L'autora va respondre la
pregunta que va formular un dels
assistents a l'acte del perquè de la
denominació d'amazic i no bereber
sent aquest últim el més conegut.
Castellanos va puntualitzar que
aquest concepte té una certa connota-
ció despectiva i prefereixen fer ús de
la paraula amazic o com ells s'autode-
nominen: homes lliures. De fet, pels
Estats, institucions i per l'imaginari
Berebers es fonen en paràmetres més
generals de definició identitària com
musulmà, àrab, magrebí, nord-africà,
moro, etc... Aquest és un altre dels
aspectes que es recullen i es desenvo-
lupen de forma àmplia en l'obra
segons van informar Castellanos i
Akioud.
Sens dubte es tracta d'un llibre que
ajuda a entendre millor una cultura
encara per descobrir i que forma part
de la nostra societat. Tenim l'obliga-
ció de fer un pas endavant de reconei-
xement i d'interacció sobre la diversi-
tat que comporta la immigració i la
formació de comunitats de població
com és el cas dels amazics. De la
mateixa manera que un dels actes
més importants del govern de
Catalunya, recolzant el reconeixe-
ment del poble amazic, ha estat un
acord per crear un observatori de la
llengua amaziga a Catalunya, també
es necessita donar l'oportunitat de
crear més espais que permetin reco-
nèixer la comunitat treballant des de
la vessant social.
En definitiva, "Els amazics. Una
història silenciada, una llengua viva"
convida no només a explorar el país,
sinó també a descobrir els esforços i
una lluita contínua per conservar els
seus drets lingüístics i per fer-se reco-
neguts.
Esperem que finalment aquesta
llengua fins ara silenciada comencin
a alçar la veu.

18