‫الصفحــة ‪1 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫المقدمــــــــــة ‪:‬‬

‫الحمد ل رب العالمين ‪ ،‬حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ‪ ،‬والصلة والسلم على أشرف المرسلين وسيد الولين والخرين محمداً‬
‫‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين ‪ ،‬والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ‪.‬‬

‫أما بعــــد ‪..‬‬

‫شكُرُواْ لِي َولَ َت ْكفُرُونِ [ البقرة ‪] 152‬‬ ‫فقد قال عز وجل ‪ :‬فَا ْذكُرُونِي أَذْكُ ْر ُك ْم وَا ْ‬
‫وقال جـل شأنــه ‪ :‬الّذِينَ يَ ْذكُرُونَ الَّ قِيَام ًا وَ ُقعُودًا وَعَلَى جُنُو ِب ِهمْ [ آل عمران ‪]191‬‬

‫فقد منّ ال بفضله وكرمه علينا بذكره ‪ ،‬و من رحمته أن جعل ال ِذكْر سبباً في دخول الجنة ‪ ،‬وطريقا يسيراً للوصول إليها‪،‬‬
‫وأيضا سبباً للطمئنان والراحـــــة النفسيـــــة ‪ ،‬قال عز وجل ‪:‬‬
‫[ الرعد ‪]28‬‬ ‫طمَئِنّ ا ْلقُلُوبُ‬
‫لّ َألَ بِ ِذكْ ِر الِّ َت ْ‬
‫طمَئِنّ قُلُو ُب ُهمْ بِ ِذكْ ِر ا ِ‬
‫ن آمَنُو ْا وَ َت ْ‬
‫الّذِي َ‬

‫س ٍر‬
‫ن ُب ْ‬
‫لّ بْ ِ‬
‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫َفعَنْ َ‬
‫شبّثُ ِبهِ؟ قَالَ‪:‬‬
‫خ ِبرْنِي ِبشَيْءٍ َأ َت َ‬
‫ن شَرَائِ َع السْلَ ِم َقدْ َك ُثرَتْ َفَأ ْ‬
‫ل الِّ إ ّ‬
‫ن َرجُلً قَالَ‪ :‬يَا رَسُو َ‬ ‫أَ ّ‬
‫« لَ يَزَالُ ِلسَانُكَ َرطْب ًا مِنْ ِذكْ ِر الِّ» (‪)1‬‬

‫ياعبدال ‪ ..‬ل تفرّط لحظة من حياتك دون أن تذكر ال ‪ ،‬سوف يأتيك يوماً وتندم فيه أشدّ الندم على عدم ذكرك له سبحانه‬
‫ق وَثَا َق ُه َأحَدٌ [ الفجر ‪] 26 -24‬‬
‫وتعالى ‪َ ،‬يقُولُ يالَيْتَنِي قَ ّدمْتُ ِلحَيَاتِي * فَ َي ْومَئِ ٍذ لّ ُيعَذّبُ عَذَا َب ُه أَحَ ٌد * َولَ يُوثِ ُ‬

‫والدنيا حلوة ‪ ،‬خضرة ‪ ،‬باردة ‪ ،‬تلهي القلوب ‪ ،‬وتشغل البال ‪ ،‬والشيطان قاعد ومترصد لبني آدم كل مرصد بهدف إبعاده عن‬
‫علِيمٌ [ العراف ‪] 200‬‬ ‫سمِيعٌ َ‬
‫لّ إِ ّنهُ َ‬
‫ن الشّ ْيطَانِ َنزْغٌ فَاسْ َتعِذْ بِا ِ‬
‫ك مِ َ‬
‫َوإِماّ يَ َنزَغَنّ َ‬ ‫ذكره عز وجل‬

‫لذلك قدمت هذا الكتاب بين يديك لتنتفع به ويكون لك عوناً للتقرب إلى ال والقضاء على وساوس الشيطان ‪ ،‬وطريق إلي‬
‫الجنان بإذن ال ‪.‬‬

‫(‪ )1‬رواه الترمذي (‪ )3506‬واللفظ له‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪ ،‬وابن ماجه(‪ ، )3876‬وابن حبان في صحيحه(‪، )791‬‬
‫والحاكم (‪ )1858‬وقال‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬

‫وتطرقت فيه بطرح السئلة بأسلوب أكثر تشويقاً وجاذبيه وإقبالً ‪..‬‬
‫وإن من فوائده ‪:‬‬
‫‪ -1‬أنه يساعد على حفظ الحاديث النبوية والذكار‪.‬‬
‫‪ -2‬معرفة فضائل العمال ‪ ،‬وبذلك يتشجع المسلم بذكر ال على الدوام ‪.‬‬
‫‪ -3‬وان فيه علم ومعرفة وتزود بأحكام الدين‪.‬‬
‫‪ -4‬كسباً للجور بالمليين ‪ ،‬بل بل عدد يحصى ‪.‬‬
‫‪ -5‬وأنه يحث على فعل الخيرات وترك المنكرات ‪.‬‬
‫ن إِذَا ُذكِ َر الُّ َوجِلَتْ ُقلُو ُبهُ ْم َوإِذَا‬
‫‪ -6‬وأنه سبب في تقوية اليمان ‪ ،‬وتثبيت قلب المؤمن على الدين ‪ ،‬إِ ّنمَا ا ْل ُم ْؤمِنُونَ الّذِي َ‬
‫[ النفال ‪] 2‬‬ ‫تُلِيَتْ عَلَ ْي ِه ْم آيَا ُتهُ زَادَ ْت ُهمْ إِيمَان ًا وَعَلَى رَ ّب ِهمْ يَ َت َوكّلُونَ‬
 ‫الصفحــة ‪2 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫وهناك السواد العظم من الناس ل يجعلون للذكر قيمة ‪ ،‬لن ال جعل فضله في علم الغيب ‪ ،‬ولو أن ال أمر بأن من يقول‬
‫ذكرًا معيناً ثم يجد فضله أو ثمرته بعد حين ‪ ،‬لوجدت كل الناس يذكرون ال ‪ ،‬ولسارعوا للحصول على البيوت والقصور‬
‫والشجار والغابات والنساء والحلي والملبس وغيرها من الملذات ‪.‬‬
‫[ الملك ‪]2‬‬ ‫عمَلً‬
‫حسَنُ َ‬
‫ولن ال من حكمته أن جعله من الغيبيات ‪ ،‬وذلك لِيَبُْل َو ُكمْ أَ ّيكُ ْم َأ ْ‬
‫لجل ذلك أصبح الناس يتغافلون عن ذكره ‪ ،‬ومن عادة النسان العجلة والحصول على الشيء في الحياة الدنيا دون الخرة‪،‬‬
‫ول يدري هذا النسان قد ينتقل من دار الدنيا إلى الدار الخرة بعد لحظات ‪ ،‬ول أقول نكراناً وجحودا بعدم قول الذكار ‪ ،‬وإنما‬
‫ل ‪ :‬قَالَ َرسُولُ‬
‫ن مَاِلكٍ ‪ ،‬قَا َ‬
‫س ْب ِ‬
‫الكسل أو عدم المبالة أو الجري وراء الشهوات والنغماس في الدنيا أكثر من اللزم ‪ ،‬عَنْ َأنَ ِ‬
‫ش َهوَاتِ» (‪)1‬‬ ‫حفّتِ ا ْلجَ ّنةُ بِا ْل َمكَارِهِ‪َ .‬وحُفّتِ النّارُ بِال ّ‬
‫الّ ‪ُ « :‬‬

‫الشجرة في الجنة مثل ‪ ،‬يجب أن تتيقن بأن الشجرة هناك تختلف كليةً عنها في‬ ‫وأعلم أيها المسلم ‪ ..‬عندما يذكر الرسول‬
‫الدنيا من حيث طولها وعرضها و‪...‬الخ‬
‫ي قَالَ ‪:‬‬ ‫ن ال ّنبِ ّ‬
‫عِ‬‫خدْ ِريّ ‪َ ،‬‬ ‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫روى مسلم في صحيحه عن َأبُو َ‬
‫ضمّ ُر السّرِيـعُ‪ ،‬مِا َئةَ عَامٍ‪ ،‬مَا َي ْقطَ ُعهَا» (‪)2‬‬‫جوَادُ ا ْلمُ َ‬‫شجَرَةً َيسِيرُ الرّاكِبُ ا ْل َ‬
‫«إِنّ فِي ا ْلجَ ّن ِة َ‬
‫جلّ‪:‬‬
‫‪َ « :‬يقُولُ الّ عَ ّز َو َ‬ ‫فما بالك بغيرها من النعيم ‪ ،‬وما بالك بما لم تراه العيون ‪ ،‬ولم تخطر على القلوب ‪ ،‬وأخبر النبي‬
‫خطَرَ عَلَى قَلْبِ َبشَرٍ» (‪)3‬‬ ‫س ِمعَتْ‪َ ،‬و َل َ‬ ‫ن َ‬
‫ن مَا لَ عَيْنٌ َرأَتْ‪َ ،‬ولَ أُذُ ٌ‬ ‫أَعْدَدْتُ ِلعِبَا ِديَ الصّا ِلحِي َ‬

‫(‪ )1‬رواه مسلم ‪.‬‬

‫(‪ )2‬رواه مسلم(‪)7088‬‬
‫(‪ )3‬رواه البخاري(‪ ، )7332‬ومسلم(‪)7083‬‬

‫ومن نعم ال علينا أنه يسر علينا أمور كثيرة ‪ ،‬منها " فضائل العمال " أي أن هناك أعمالً ل نستطيع القيام بها ‪ ،‬إما‬
‫لمشقتها أو لكثرتها كالجهاد أو النفاق أو التصدق بكثرة وغيرها ‪ ،‬وإما لعدم توافرها في أيامنا هذه كعتق الرقاب ‪.‬‬
‫لذلك علينا شكر ال في كل حين ‪ ،‬وشكر نعمه ‪ ،‬بأن منّ علينا هذه الذكار رحمة بنا‪ ،‬وإن ال لغني عن العالمين ‪.‬‬
‫ولما تحمله هذه الذكار من فوائد جمة وعظيمة ‪ ،‬نلخصها باختصار كما ورد في‬
‫" الوابل الصيب " لبن القيم – رحمه ال ‪:‬‬
‫(‪)1‬أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره ‪.‬‬
‫(‪)2‬أنه يرضي الرحمن عز وجل ‪.‬‬
‫(‪)3‬أنه يزيل الهم والغم عن القلب ‪.‬‬
‫(‪)4‬أنه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط ‪.‬‬
‫(‪)5‬أنه ينوّر القلب والوجه ‪.‬‬
‫(‪)6‬أنه يجلب الرزق ‪.‬‬
‫(‪)7‬أنه يكسو الذاكر المهابة والحلوة والنضرة ‪.‬‬
‫(‪)8‬أنه يورث القرب منه سبحانه ‪.‬‬
‫(‪)9‬أنه يفتح له باباً عظيماً من أبواب المعرفة ‪ ،‬وكلما أكثر من الذكر ازداد من المعرفة‪.‬‬
‫(‪)10‬إن العبد إذا تعرّف إلى ال بذكره في الرخاء عرفه في الشدة ‪.‬‬
‫(‪)11‬أنه ينجي من عذاب ال تعالى ‪.‬‬
‫(‪)12‬أنه سبب اشتغال اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش والباطل واللغو‪.‬‬
‫(‪)13‬إن مجالس الذكر مجالس الملئكة ‪ ،‬ومجالس اللغو والغفلة مجالس الشياطين‪.‬‬
‫(‪)14‬أنه أيسر العبادات ‪ ،‬وهو من أجلّها وأفضلها ‪.‬‬
‫(‪)15‬أن الذكر يعدل عتق الرقاب ‪ ،‬ونفقة الموال‪ ،‬والحمل على الخيل في سبيل ال ‪.‬‬
‫(‪)16‬أن الذكر رأس الشكر ‪ ،‬فما شكر ال من لم يذكره ‪.‬‬
‫(‪)17‬إن الذكر شفاء القلب ودواؤه ‪ ،‬والغفلة مرضه ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪3 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫(‪)18‬إن في القلب قسوة ل يذيبها إل ذكر ال تعالى ‪.‬‬
‫(‪)19‬إن من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر ‪.‬‬
‫(‪)20‬إن مدمن الذكر يدخل الجنة وهو يضحك ‪.‬‬
‫(‪)21‬إن ذكر ال عز وجل يسهل الصعب وييسر العسير ويخفف المشاق ‪.‬‬
‫(‪)22‬إن دور الجنة تبنى بالذكر ‪ ،‬فإذا أمسك الذاكر عن الذكر ‪ ،‬أمسكت الملئكة‬
‫(‪)23‬إن الذكر يسد بين العبد وبين جهنم ‪.‬‬
‫(‪)24‬إن الملئكة تستغفر للذاكر كما تستغفر للتائب ‪.‬‬
‫(‪)25‬إن الجبال والقفار تتباهي وتستبشر بمن يذكر ال عز وجل عليها ‪.‬‬
‫(‪)26‬الذكر والثناء يجعل الدعاء مستجابًا ‪.‬‬

‫ن الَّ‬
‫لّ َي ْومَ الْ ِقيَامَةِ؟ قَالَ‪« :‬الذّاكِرُو َ‬
‫ع ْندَ ا ِ‬‫ل َدرَجَةً ِ‬ ‫سئِلَ َأيّ ا ْل ِعبَادِ َأفْضَ ُ‬
‫ُ‬ ‫ل الِّ‬‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ َأ ّ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ي َرضِ َ‬ ‫خ ْدرِ ّ‬
‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫عنْ َأبِي َ‬
‫َ‬
‫ن حَتّى يَ ْن َكسِرَ‪،‬‬
‫ضرَبَ ِبسَ ْي ِفهِ فِي الْ ُكفّا ِر وَا ْل ُمشْ ِركِي َ‬‫ل الِّ؟ قَالَ‪َ « :‬لوْ َ‬ ‫سبِي ِ‬‫ل الّ َومِنَ ا ْلغَازِي فِي َ‬ ‫كَثِيراً»‪ .‬قَالَ‪ :‬قُلْتُ‪ :‬يَا َرسُو َ‬
‫جةً» (‪)1‬‬
‫ض َل مِ ْنهُ دَ َر َ‬
‫ن الَّ كَثِيرًا أَفْ َ‬
‫وَ َيخْتَصِبَ دَماً َلكَانَ الذّاكِرُو َ‬

‫س ُمهَا‪ ،‬وَآخَرَ يَ ْذكُ ُر الَّ كَانَ‬

‫حجْرِهِ َدرَا ِهمُ َي ْق ِ‬
‫‪َ « :‬ل ْو أَنّ َرجُلً فِي ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫َوعَنْ َأبِي مُوسَى َرضِ َ‬
‫ضلَ» (‪)2‬‬
‫الذّاكِ ُر لِّ أَفْ َ‬

‫أخي في ال ‪ ..‬هذه الذكار بين يديك الن أذكرها فلعلك بعد ساعات قليلة قد تفارق الدنيا ‪ ،‬ول تستطيع حينئذ ذكرها ‪ ،‬وانك‬
‫بذلك قد خسرت خيرًا كثيراً ‪.‬‬
‫إذ ل تجعل الدنيا أكبر همك ‪ ،‬واجعل آخرتك نصب عينيك ‪ ،‬انك مهما عشت فانك مفارقه ‪ ،‬واجعل التسبيح والتهليل والتكبير‬
‫عنْهُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ي رَ ِ‬‫خ ْدرِ ّ‬
‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫هن الباقيات الصالحات ‪ ،‬فَعَنْ َأبِي َ‬
‫ل الِّ؟ قَالَ‪« :‬ال ّتكْبِي ُر وَال ّتهْلِيلُ‪ ،‬وَال ّتسْبِيحُ‪،‬‬
‫ن يَا َرسُو َ‬
‫قَالَ‪« :‬اسْ َتكْثِرُوا مِنَ الْبَاقِيَاتِ الصّا ِلحَاتِ»‪ .‬قِيلَ‪َ :‬ومَا هُ ّ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫أَ ّ‬
‫ح ْولَ َولَ ُقوّ َة إلّ بِالِّ» (‪)3‬‬ ‫حمْدُ لِِّ‪َ ،‬و َل َ‬
‫وَا ْل َ‬

‫ل ِل الِّ‪ ،‬ال ّتسْبِيحَ وَال ّتهْلِي َل‬

‫ن جَ َ‬
‫ن مِ ْ‬ ‫ن ِممّا تَ ْذكُرُو َ‬
‫ل الّ ِ ‪ « :‬إِ ّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬
‫ن َبشِي ٍر َرضِ َ‬ ‫ن بْ ِ‬
‫ن ال ّن ْعمَا ِ‬
‫وعَ ِ‬
‫ح ْولَ ا ْلعَرْشِ‪َ .‬لهُنّ َد ِويّ كَ َد ِويّ ال ّنحْلِ‪ .‬تُ َذكّرُ بِصَاحِ ِبهَا‪َ .‬أمَا ُيحِبّ َأحَ ُد ُكمْ أَنْ َيكُونَ َلهُ‪َ ،‬أ ْو لَ َيزَالَ َلهُ‪ ،‬مَنْ يُ َذكّرُ‬
‫ن َ‬
‫حمِيدَ‪ .‬يَ ْن َعطِفْ َ‬
‫وَال ّت ْ‬
‫ِبهِ؟» (‪)4‬‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )3507‬وقال‪ :‬حديث غريب ‪ ،‬وأبي يعلى(‪)1401‬‬

‫‪ -2‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط ورجاله وثقوا‪.‬‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواة حديثه حسن ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، )11470‬وأبو يعلى(‪ ، )1383‬والنسائي‪ ،‬واللفظ له‪ ،‬وابن حبان في صحيحه(‪ ، )817‬والحاكم (‪ )1925‬وقال‪:‬‬
‫صحيح السناد‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه ابن أبي الدنيا‪ ،‬وابن ماجه(‪ )3892‬واللفظ له‪ ،‬والحاكم (‪ )1891‬وقال‪ :‬صحيح على شرط مسلم‪.‬‬
‫و قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد صحيح رجاله ثقات‬
 ‫الصفحــة ‪4 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫عنْ ُه‬
‫ي الُّ َ‬‫علينا المبادرة بالعمال الصالحــة ‪ ،‬وترك كل ما هو منهي عنه ‪َ ،‬وعَنْ َأبِي ُهرَ ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ن أُجْو ِر ِهمْ شَيْئاً‪َ ،‬ومَنْ َدعَا‬
‫ك ِم ْ‬ ‫ن ا َلجْ ِر مِ ْث ُل ُأجُو ِر مَنْ تَ ِب َعهُ لَ يَ ْنقُصُ ذلِ َ‬
‫قَالَ‪ « :‬مَنْ َدعَا إلَى هُدًى كَانَ َل ُه مِ َ‬ ‫ل الِّ‬‫ن َرسُو َ‬‫أَ ّ‬
‫ن آثَا ِم ِهمْ شَيْئاً»‪)1( .‬‬ ‫ك مِ ْ‬ ‫ن الثْ ِم مِ ْث ُل آثَامِ مَنِ تّ َب َع ُه لَ يَ ْنقُصُ ذلِ َ‬
‫إلَى ضَلَ َل ٍة كَانَ عَلَ ْي ِه مِ َ‬

‫ونسأل ال العظيم أن يثبتنا على ديننا ‪ ،‬وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه ‪ ،‬وأن يتقبل منا هذا العمل خالصا لوجهه الكريم ‪.‬‬
‫اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه ونستغفرك لما ل نعلمه ‪.‬‬
‫اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك ‪ ،‬والعمل الذي يبلغني حبك ‪ ،‬اللهم اجعل حبك أحب إلي من نفسي وأهلي ومن الماء‬
‫البارد ‪.‬‬

‫و صلى ال على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ‪..‬‬

‫‪ -1‬رواه مسلم(‪ ، )6755‬وأحمد(‪ ، )9067‬والترمذي(‪ ، )2744‬وأبو داود(‪ ، )4601‬وابن حبان(‪)112‬‬

‫فضائل العمال‬

‫‪ -1‬هل تعرف ما هو أفضل الذكـــر ؟‬

‫يقُولُ ‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫س ِمعْتُ رسُو َ‬
‫ل َ‬
‫ع ْن ُهمَا يَقُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ع ْب ِد ال ‪َ ،‬رضِ َ‬
‫عن جَابِرَ بنَ َ‬
‫ضلُ الدّعَا ِء الحمْ ُد ل» (‪)1‬‬ ‫ضلُ الذّكْ ِر ل إل َه إلّ ال َوأَفْ َ‬
‫« أَفْ َ‬

‫‪ -2‬هل تريد ما هو بأكثر وأفضل من ذكر الليل مع النهار والنهار مع الليل ؟‬

‫ح ّركُ شَ َف َتيْهِ‪ ،‬فَقَالَ‪ « :‬مَاذَا َتقُولُ يَا أَبَا ُأمَا َمةَ؟» قالَ‪:‬‬
‫َم ّر بِهِ وَ ْه َو ُي َ‬ ‫ل الّ‬‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أ ّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن أبي أُمام َة الباهلي رَ ِ‬
‫ن الّ عَدَ َد مَا خَلَقَ‪،‬‬ ‫ض َل مِنْ ِذكْرِكَ اللّ ْي َل مَعَ ال ّنهَا ِر وَالنّها َر مَعَ اللّ ْيلِ؟ أَنْ َتقُولَ‪ :‬سُ ْبحَا َ‬
‫َأ ْذكُ ُر َربّي‪ ،‬قالَ‪« :‬أَل ُأخْبِرُكَ ِبَأكْثَ َر َأوْ أَفْ َ‬
‫ض وَالسّماءِ‪َ ،‬وسُ ْبحَانَ‬ ‫لّ ِملْ َء مَا في الرْ ِ‬ ‫ن الِّ عَدَ َد مَا في الرْض وَالسّماءِ‪َ ،‬وسُ ْبحَانَ ا ِ‬ ‫لّ ِملْ َء مَا خَلَقَ‪َ ،‬وسُ ْبحَا َ‬ ‫َوسُ ْبحَانَ ا ِ‬
‫حمْ ُد لِّ مِ ْثلَ ذِلكَ» (‪)2‬‬ ‫ل ِملْ َء ُكلّ شَيْءٍ‪ ،‬وَ َتقُولُ‪ :‬ا ْل َ‬ ‫نا ّ‬ ‫ن الّ عَدَ َد ُك ّل شَيْءٍ‪َ ،‬وسُبْحَا َ‬ ‫الّ عَدَ َد مَا َأحْصَى كِتَا ُبهُ‪َ ،‬وسُ ْبحَا َ‬

‫‪ -3‬هل تعرف ما هو أحب وأفضل الكلم إلى ال ؟ (‪)3‬‬

‫خ ِب ْرنِي‬
‫ل الّ َأ ْ‬
‫ل ِم إِلَى الّ؟» قُلْتُ‪ :‬يَا رَسُو َ‬
‫‪َ« :‬ألَ ُأخْبِرُكَ ِبَأحَبّ ا ْلكَ َ‬ ‫ل الّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي َذ َر رَ ِ‬
‫حمْدِهِ» (‪)4‬‬ ‫ن الّ وَ ِب َ‬‫لمِ إِلَى الّ‪ ،‬سُ ْبحَا َ‬ ‫ن َأحَبّ ا ْلكَ َ‬
‫لمِ إلى ال‪ .‬فَقَالَ « إِ ّ‬‫ِبَأحَبّ ا ْلكَ َ‬
‫وفي رواية ‪:‬‬
‫حمْدِهِ»‪)5( .‬‬‫ل وَ ِب َ‬‫طفَى الّ ِلمَلَ ِئكَ ِت ِه َأوْ ِلعِبَادِهِ‪ :‬سُ ْبحَانَ ا ّ‬‫صَ‬ ‫لمِ َأ ْفضَلُ؟ قَالَ‪ « :‬مَا ا ْ‬
‫سئِلَ‪َ :‬أيّ ا ْلكَ َ‬
‫ُ‬

‫حمْدُ لّ‪َ ،‬و َل إِلَـ َه ِإلّ الّ‪،‬‬

‫ن الّ‪ ،‬وَا ْل َ‬
‫‪َ« :‬أحَبّ ا ْلكَلَ ِم إِلَى الّ َأرْبَعٌ‪ :‬سُ ْبحَا َ‬ ‫ل الّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫ج ْندَبٍ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬‫ن ُ‬ ‫س ُمرَ َة بْ ِ‬
‫ن َ‬
‫ب ـ وعَ ْ‬
‫ضرّكَ بِأَ ّيهِنّ بَ َدأْتَ»‪)5( .‬‬ ‫ل َأكْبَرُ‪ .‬لَ يَ ُ‬
‫وَا ّ‬
 ‫الصفحــة ‪5 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬فائدة ‪ :‬قال ابن القيم ‪ :‬الذكر أفضل من الدعاء ‪ ،‬الذكر ثناء على ال عز وجل بجميل أوصافه وآلئه وأسمائه ‪ ،‬والدعاء‬
‫سؤال العبد حاجته ‪ .‬فأين هذا من هذا ؟ (الوابل الصيب) ص ‪120‬‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬ابن حبان(‪،)823‬الحاكم في المستدرك (‪ )1870‬وقال‪ :‬هذا حديث‬ ‫حسَنٌ َ‬
‫ث َ‬‫حدِي ٌ‬
‫رواه الترمذي(‪ )3514‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن حبان(‪،)830‬ابن خزيمة(‪ ، )754‬والنسائي(‪)9898‬‬
‫‪ -3‬فائدة ‪ :‬قال النووي في شرحه على مسلم ‪( :‬أفضل) هذا محمول على كلم الدمي وإل فالقرآن أفضل‪ ،‬وكذا قراءة القرآن‬
‫أفضل من التسبيح والتهليل المطلق‪ ،‬فأما المأثور في وقت أو حال ونحو ذلك فالشتغال به أفضل وال أعلم‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم( ‪، )6876‬أحمد(‪ -5 )21047‬رواه مسلم( ‪ ، )6875‬رواه الترمذي( ‪ )3593‬أحمد(‪)20941‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم(‪ ، )5556‬ورواه أحمد(‪ ،)19726‬وابن ماجه( ‪،)3811‬ابن حبان(‪،)839‬ابن خزيمة(‪)1142‬‬

‫‪ -4‬هل تعرف أي السلم خير ؟‬

‫خ ْيرٌ؟ قَالَ‪:‬‬
‫لسْلَم َ‬
‫َأيّ ا ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو َ‬ ‫سأَ َ‬
‫ع ْمرٍو أن رجُلً َ‬ ‫لّ بْنِ َ‬ ‫ع ْب ِد ا ِ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َ‬
‫ت َومَنْ َلمْ َتعْرِفْ»‪)1( .‬‬‫لمَ عَلَى َمنْ عَ َرفْ َ‬
‫طعِ ُم الطّعَا َم وَتَقْ َرُأ السّ َ‬
‫« ُت ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‪ ،‬أيّ الِسلم أَفضلُ؟ قال‬

‫عنْ ُه قال‪ « :‬قالوا‪ :‬يا رسو َ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي موسى رَ ِ‬
‫ن مِنْ لِسا ِنهِ ويَدِهِ» (‪)2‬‬
‫ن سَ ِلمَ المسلمو َ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪ -5‬هل تريد أفضل العبادة ؟‬

‫ل الِّ ‪:‬‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫سعُودٍ َر ِ‬ ‫ن َم ْ‬
‫ن ابْ ِ‬
‫عِ‬‫َ‬
‫ضلُ ا ْلعِبَادَ ِة انْتِظَارُ الْفَ َرجِ» (‪)3‬‬
‫ب أَنْ ُيسْ َألَ‪َ ،‬وأَفْ َ‬‫ن الَّ ُيحِ ّ‬ ‫« سَلُوا الَّ ِمنْ فَضْ ِلهِ‪ ،‬فَإ ّ‬

‫‪ -6‬هل تعرف أي العمال أفضل ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل النّبيّ‬
‫سئِ َ‬
‫قَالَتْ‪ُ :‬‬ ‫ت النّب ّ‬
‫ي‬ ‫ن بَايعَ ِ‬
‫ت ِممّ ْ‬
‫ع ّمتِهِ ُأمّ َفرْ َوةَ ‪َ ،‬وكَانَ ْ‬
‫غنّامٍ عَنْ َ‬
‫سمِ بنِ َ‬
‫أ‪ -‬عَنِ الْقَا ِ‬
‫عمَالِ َأ ْفضَلُ؟ قَالَ‪« :‬الصّلَ ُة َل ّو ِل وَقْ ِتهَا»‪)4(.‬‬ ‫لْ‬‫َأيّ ا َ‬

‫جهَادُ‬
‫ن بالِّ و َرسُولِه قالَ‪ُ :‬ث ّم أيّ؟ قالَ‪ :‬ال ِ‬
‫عمَالِ َأفْضَلُ؟ قالَ‪ « :‬إيـما ٌ‬
‫سئِلَ ‪ :‬أيّ الَ ْ‬
‫ل الّ أنه ُ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي هُريرة ‪ ،‬عن رسو ِ‬
‫حجّ مَ ْبرُورٌ» (‪)5‬‬‫في سَبِي ِل الِّ سَنَا ُم ال َعمَلِ قالَ‪ :‬ث ّم أيّ ؟ قالَ‪َ :‬‬

‫‪ -7‬هل تعرف أي العمل أحب إلى ال ؟‬

‫سئِلَ‪َ :‬أيّ ا ْل َعمَلِ َأحَبّ إِلَى ال؟ قَالَ‪« :‬أَ ْد َو ُمهُ َوإِنْ َقلّ»‪)6( .‬‬
‫ُ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ عَا ِئشَةَ ‪ ،‬أَ ّ‬

‫‪ -1‬البخاري(‪،)28‬مسلم(‪،)123‬ابن ماجه(‪،)3253‬النسائي(‪)11627‬‬
‫‪ -2‬البخاري(‪،)11‬مسلم(‪،)42‬النسائي(‪،)4983‬الدار مي(‪)2711‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن أبي الدنيا والترمذي (‪ )3714‬وقال‪ :‬هكذا روى حماد بن واقد هذا الحديث‪ ،‬وحماد بن واقد ليس بالحافظ‪ ،‬وروى‬
‫أبو نعيم هذا الحديث عن إسرائيل عن حكيم بن جبير عن رجل عن النبيّ ؛ وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح‪.‬‬
‫‪ -4‬البخاري(‪ )7096‬الترمذي(‪ )170‬وقال‪ :‬هذا الحديث غريب حسن ‪،‬أبو داود(‪،)426‬أحمد(‪ ،)1276‬الدار قطني(‪)960‬‬
‫‪ -5‬البخاري(‪،)1447‬مسلم(‪،)83‬ابن حبان(‪ ،)4508‬أحمد(‪)7536‬‬
 ‫الصفحــة ‪6 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -6‬رواه مسلم( ‪،)1778‬البخاري(‪ ، )85‬أحمد(‪)25033‬‬

‫ب هذ ِه الدارِ ـ وأشارَ إِلى دارِ عبدِ الِ قال‪ « :‬سألتُ النبيّ ‪َ :‬أيّ العملِ أحبّ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبوعمرٍو الشّيبانيّ يقولُ‪ :‬ح ّدثَنا صاح ُ‬
‫إِلى الِ؟ قال‪ :‬الصلةُ عَلَى وَقتِها‪ .‬قال‪ :‬ثمّ أَي ؟ قال‪ :‬ثمّ ِب ّر الوالِدَينِ‪ .‬قال‪ :‬ثمّ َأيّ؟ قال‪ :‬الجهادُ في سبيل الِ‪ .‬قال‪ :‬ح ّدثَني بهنّ (‬
‫‪)1‬‬

‫جبْهُ‬
‫س َكتُوا‪ ،‬فََلمْ ُي ِ‬
‫عزّ َوجَلّ؟» قَالَ‪َ :‬ف َ‬
‫عمَالِ َأحَبّ إلَى الِّ َ‬
‫‪« :‬أَيّ الَ ْ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫حيْفَ َة َر ِ‬
‫جَ‬‫عنْ َأبِي ُ‬
‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫ح ْفظُ الّلسَانِ (‪)3( .» )2‬‬ ‫حدٌ‪ ،‬قَالَ‪ُ « :‬هوَ ِ‬
‫َأ َ‬

‫ن شَيْءٍ‬
‫ن ال‪َ ،‬ومَا مِ ْ‬
‫ن الشّ ْيطَانِ‪َ ،‬ومَا َأحَ ٌد أَكْثَ ُر َمعَاذِي َر مِ َ‬
‫قال‪( :‬التَّانّي ِمنَ ال والعَجَ َل ُة مِ َ‬
‫د‪ -‬وعن أنس بن مالك‪ ،‬عن النبي‬
‫حمْدِ) (‪)4‬‬
‫ن ال َ‬
‫َأحَبّ إِلى ال مِ َ‬
‫‪ -4‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ )4259‬قال الحافظ في(الترغيب والترهيب) والهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رجاله رجال الصحيح‪.‬‬

‫عمَالِ‬
‫ن قُلْتُ‪َ :‬أيّ الَ ْ‬
‫ل الِّ َأ ْ‬
‫لمٍ فَارَقْتُ عََل ْي ِه رَسُو َ‬
‫خ َر كَ َ‬
‫نآ ِ‬
‫عنْ ُه قَالَ َل ُهمْ‪ :‬إ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ل رَ ِ‬‫جبَ ٍ‬
‫ن َ‬
‫ن ُمعَا َذ بْ َ‬
‫ن ُيخَا ِمرَ َأ ّ‬
‫ك بْ ِ‬
‫ن مَاِل ِ‬
‫هـ‪ -‬وَعَ ْ‬
‫ب مِنْ ِذكْ ِر الِّ» (‪)5‬‬ ‫َأحَبّ إلَى الِّ؟ قَالَ‪« :‬أَنْ َتمُوتَ وَ ِلسَا ُنكَ َرطْ ٌ‬

‫‪ -8‬هل تعرف ما هي أحب العمال إلى ال بعد الفرائض ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫عن اِبنِ عبّاس‪ ،‬أن رسول ال‬
‫ض إِ ْدخَالُ السّرُورِ عَلَى ال ُمسْ ِلمِ» (‪)6‬‬
‫عمَا ِل إِلَى الِّ ـ تعَالَى ـ َبعْ َد الفَرَائِ ِ‬
‫ن َأحَبّ أَل ْ‬
‫« إِ ّ‬

‫‪ -9‬هل تعرف ما أحب الدّيْن إلى ال عز وجل ؟‬

‫‪ « :‬عَلَ ْي ُكمْ‬
‫حدِيثِ َأبِي ُأسَامَةَ َأ ّنهَا‬
‫ل َتنَامُ‪ُ .‬تصَلّي‪ .‬قَالَ‬
‫ع ْندِي ا ْمرَأَةٌ‪ .‬فَقَالَ «مَنْ هذِهِ؟» فَقُلْتُ‪ :‬ا ْمرَأَةٌ‪َ .‬‬‫وَ ِ‬ ‫ل الّ‬
‫عنْ عَا ِئشَةَ ‪ ،‬قَالَتْ‪َ :‬دخَلَ عََليّ َرسُو ُ‬ ‫َ‬
‫ب الدّينِ إَِل ْي ِه مَا دَا َومَ عََليْ ِه صَاحِبُهُ‪َ .‬وفِي َ‬
‫ل حَتّى َتمَلّوا» َوكَانَ َأحَ ّ‬‫ل لَ َي َملّ ا ّ‬
‫مِنَ ا ْل َع َملِ مَا ُتطِيقُونَ‪َ .‬فوَا ّ‬
‫سدٍ‪)7( .‬‬
‫ن َبنِي َأ َ‬
‫ا ْمرَأَ ٌة مِ ْ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري( ‪ ، )521‬مسلم(‪ ،)214‬أحمد(‪)4184‬‬

‫‪ -2‬فيه تبدأ الذنوب جميعًا ‪ ،‬الشرك يبدأ به ثم يصير إلى القلب والكذب والرياء والنفاق ‪ ،‬والقتل يبدأ بجدال ‪ ،‬والزنا يبدأ بالكلم‬
‫‪ -3‬رواه أبو الشيخ ابن حبان والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ )4950‬قال الحافظ في(الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أبو الشيخ ابن‬
‫حبان والبيهقي‪ ،‬وفي إسناده من ل يحضرني الن حاله‪.‬‬
‫‪ -5‬قال الهيثمي في مجمع الزوائد (‪ : )74761‬رواه الطبراني بأسانيد ‪ ،‬وفي هذه الطريق خالد بن يزيد بن عبدالرحمن بن أبي‬
‫مالك ‪ ،‬وضعفه جماعة ‪ ،‬ووثقه أبوزرعة ‪ ،‬قال الهيثمي في مجمع الزوائد الدمشقي وغيره وبقية رجاله ثقات ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه إسماعيل بن عمرو البجلي‪ ،‬وثقه ابن حبان و(ضعفه)‬
‫غيره‪ .‬وللباني في ضعيفه (‪)1584‬‬
‫‪ -7‬رواه مسلم(‪،)1784‬البخاري(‪ ،)1134‬النسائي(‪،)5003‬أحمد(‪)25375‬‬

‫‪ -10‬هل تعرف أي الناس أفضل ؟‬

‫‪ « :‬مؤمن يجاهد‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قيل يا رسول ال ‪ ،‬أي الناس أفضل ؟ فقال رسول ال‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن أبي سعيد الخدري ‪ ،‬رَ ِ‬
‫في سبيل ال بنفسه وماله » قالوا ثم من ؟ قال ‪ « :‬مؤمن في شعب من الشعاب ‪ ،‬يتقي ال ‪ ،‬ويدع الناس من شره » (‪)1‬‬
 ‫الصفحــة ‪7 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫ل الِّ‪ ،‬قال‪« :‬‬

‫‪ ،‬قال ‪ « :‬أَل ُأخْبِ ُر ُكمْ ِبخِيَا ِركُمْ؟» قَالُوا‪ :‬بَلَى يَا َرسُو َ‬ ‫ل ال‬
‫عنْهُ ‪ ،‬عن رسُو ِ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي هُريرة رَ ِ‬
‫حسَنُ ُكمْ َأخْلقاً» (‪)3‬‬
‫عمَاراً (‪َ )2‬وَأ ْ‬
‫َأطْوَُل ُكمْ أَ ْ‬

‫خمُومِ ا ْلقَلْبِ‪ ،‬صَدُو ِ‬

‫ق‬ ‫ي النّاسِ َأ ْفضَلُ؟ قَالَ‪ُ « :‬ك ّل َم ْ‬ ‫ل الِّ‪َ :‬أ ّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قِيلَ ِل َرسُو ِ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ع ْمرٍو َرضِ َ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َ‬
‫عنْ َ‬
‫ج‪ -‬و َ‬
‫حسَدَ»‪)4( .‬‬
‫غ ّل َو َل َ‬
‫خمُومُ ا ْلقَلْبِ؟ قَالَ‪ُ « :‬هوَ ال ّتقِيّ ال ّنقِيّ‪ .‬لَ إِ ْثمَ فِي ِه َولَ َبغْيَ َولَ ِ‬
‫الّلسَانِ»‪ .‬قَالُوا‪ :‬صَدُوقُ الّلسَانِ‪َ ،‬ن ْعرِفُهُ‪َ .‬فمَا َم ْ‬

‫سجِدِ» قال‪ :‬فنظرت فإذا رجل عليه حلة‪ ،‬قلت‪ :‬هذا‪،‬‬ ‫جلٍ في ال َم ْ‬
‫د‪ -‬وعن أبي ذر قال‪ :‬قال لي رسول ال ‪« :‬ا ْنظُ ْر أَرْ َفعَ َر ُ‬
‫سجِدِ» قال‪ :‬فنظرت‪ ،‬فإذا رجل عليه َأخْلَقٌ (‪ )5‬قال‪ :‬قلت‪ :‬هذا‪ ،‬قال‪ :‬فقال رسول ال‬ ‫جلٍ في ال َم ْ‬ ‫قال‪ :‬قال لي‪« :‬ا ْنظُ ْر َأوْضَعَ َر ُ‬
‫ن ِملْءِ الرض مِ ْثلَ هَذا» (‪)6‬‬ ‫‪ِ « :‬لهَذَا عِنْدَ ال َأخْيَرُ َي ْومَ القِيَا َم ِة مِ ْ‬

‫ل الِّ َأيّ ا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ‬

‫لنْصَارِ‪َ .‬فسَّلمَ عَلَى ال ّن ِبيّ‪ُ .‬ث ّم قَالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬
‫ل الِّ‪َ .‬فجَاءَ ُه َرجُلٌ ِمنَ ا َ‬ ‫ت مَعَ َرسُو ِ‬ ‫ع َمرَ ‪َ ،‬أنّ ُه قَالَ‪ُ :‬كنْ ُ‬‫ن ا ْبنِ ُ‬ ‫هـ‪ -‬وعَ ِ‬
‫حسَ ُنهُ ْم خُلُقاً » قَالَ‪َ :‬فَأيّ ا ْل ُم ْؤ ِمنِينَ َأ ْكيَسُ؟‬‫َأفْضَلُ؟ قَالَ‪َ « :‬أ ْ‬
‫ك الَكْيَاسُ »‪)7( .‬‬ ‫حسَنُ ُهمْ ِلمَا َبعْدَهُ اسْ ِتعْدَاداً‪ُ .‬أوْلئِ َ‬ ‫قَالَ‪َ « :‬أكْثَرُ ُهمْ لِ ْل َموْتِ ِذكْراً‪َ ،‬وَأ ْ‬

‫ن صحيحٌ‪،.‬ابن ماجه(‪،)3978‬‬ ‫‪ -1‬رواه البخاري( ‪ , )2727‬مسلم(‪ ، )4842‬رواه الترمذي( ‪)1663‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫ابن حبان(‪)605‬‬
‫‪ -2‬لن من قضى في الخيرات عمره ينسأ له في عمره ‪.‬‬
‫‪ -3‬أحمد(‪ )9134‬واللفظ له ‪ ،‬والنسائي‪ ،‬ابن حبان(‪ ، )483‬والحاكم (‪ )1288‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط الشيخين‬
‫ولم يخرجاه‪ .‬وله شاهد صحيح على شرط مسلم‪:‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار‪ ،‬وفيه‪ :‬ابن إسحاق‪ ،‬وهو مدلس‪.‬‬
‫وقال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد‪ ،‬ورواته رواة الصحيح‪ ،‬وابن حبان في صحيحه والبيهقي‪،‬‬
‫‪ -4‬رواه ابن ماجه(‪ )4307‬بإسناد جيد ‪ ،‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ )6604‬في حديث أطول منه ‪.‬‬

‫‪ -5‬عليه ملبس خَِلقَة بالية ‪ -6 .‬أحمد(‪،)21015‬ابن حبان(‪ ،)659‬قال الهيثمي في مجمع الزوائد ‪ :‬رواه أحمد بأسانيد‬
‫ورجالها رجال الصحيح‪.‬‬

‫‪ -7‬الحاكم في(المستدرك)(‪، )8670‬ابن ماجه (‪ ، )4351‬والطبراني(‪ ، )4671‬قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح‬
‫الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف فروة بن قيس مجهول وكذا الراوي عنه وخيره باطل قاله الذهبي في طبقات التهذيب انتهى وله‬
‫شاهد من حديث أنس رواه رزين في مسنده وما أدري ما أصله ورواه أبو يعلى الموصلي بزيادة من طريق مجاهد عن ابن‬
‫عمر ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الموت والطبراني في الصغير بإسناده حسن والبيهقي في الزهد‪.‬‬

‫‪ -11‬هل تعرف أي الناس أزهد ؟‬

‫ل مَن َأزْ َهدُ النّاسِ؟ فَقَالَ‪ « :‬مَنْ َلمْ يَنْسَ ا ْلقَبْرَ‬ ‫لا ّ‬ ‫ل فَقَالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫َرجُ ٌ‬ ‫ع ْنهُ قالَ‪َ :‬أتَى النّبيّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ضحّاكِ َر ِ‬ ‫ن ال ّ‬‫َعَ ِ‬
‫ن ال َموْتَى »‪)1( .‬‬ ‫س ُه مِ َ‬
‫ن أَيّا ِمهِ‪ ،‬وَعَدَ َن ْف َ‬
‫ضلَ زِي َنةِ الدّنْيَا‪ ،‬وَآثَ َر مَا يَ ْبقَى عَلَى مَا َيفْنَى‪ ،‬وَ َلمْ َيعُدّ غَدًا مِ ْ‬‫وَالْبلَى‪ ،‬وَ َترَكَ فَ ْ‬

‫‪ -12‬هل تريد أن يكتب لك من القانتين ؟ وأن لتكون من الغافلين ؟‬

‫ب مِنْ ا ْلغَافِلِينَ‪َ ،‬ومَنْ قامَ ِبمَا َئ ِة آيةٍ‬
‫ل ال ‪« :‬مَنْ قَامَ ِب َعشْ ِر آيَاتٍ َلمْ ُيكْتَ ْ‬ ‫ل قالَ َرسُو ُ‬ ‫ع ْمرِو بنِ ا ْلعَاصِ ‪ ،‬قا َ‬ ‫ع ْب ِد ال بنِ َ‬ ‫عنْ َ‬
‫ف آي ٍة كُتِبَ مِن ال ُمقَ ْنطِرِينَ» (‪)2‬‬
‫كُتِبَ ِمنَ الْقَانِتينَ‪َ ،‬ومَنْ قامَ بِأَلْ ِ‬

‫‪ -13‬هل تريد أن ُيكْتَبَ لك من الذاكرين ال كثيرًا والذاكرات ؟‬

‫جمِيعاً‪،‬‬
‫ن َ‬
‫ن اسْتَ ْي َقظَ مِنَ اللّ ْي ِل َوأَ ْي َقظَ امْ َرأَ َتهُ فَصَلّيَا َركْعَتَيْ ِ‬
‫ل ال ‪ « :‬مَ ِ‬ ‫سعِيدِ الخدري وَ أَبي ُه َريْرَةَ ‪ ،‬قال قال رَسُو ُ‬‫عن أبي َ‬
‫ن ال كَثِيراً وَالذّاكِرَاتِ » ‪)3( .‬‬
‫كُتِبَا ِمنَ الذّاكِري َ‬
 ‫الصفحــة ‪8 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -14‬هل تريد الكثار من الباقيات الصالحات ؟‬

‫خ ْيرٌ؟ قالَ ‪:‬‬‫س َ‬‫ي النّا ِ‬
‫ل الّ َأ ّ‬
‫ل قالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬
‫ن َرجُ ً‬ ‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫أ‪ -‬وَعَنْ أَبي َب ْكرَ َة رَ ِ‬
‫عمَُلهُ»‪)4( .‬‬
‫ع ُمرُ ُه َوسَاءَ َ‬
‫ن طَالَ ُ‬‫شرّ؟ قالَ‪ « :‬مَ ْ‬‫ي النّاسِ َ‬ ‫عمَُلهُ» قالَ‪َ :‬فأَ ّ‬ ‫حسُنَ َ‬
‫عمُرُه َو َ‬ ‫ن طَالَ ُ‬ ‫« مَ ْ‬

‫‪ -1‬ورواه ابن أبي الدنيا‪ ،‬وهو مرسل‪.‬‬

‫‪ -2‬ابن حبان(‪،)2547‬أبو داود(‪ ، )1399‬ابن خزيمة(‪،)1144‬الحاكم في المستدرك (‪،)2042‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫ح الخبر فإني ل أعرف أبا سرية بعدالة ول جرح‪،‬‬‫‪ )576‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬وقال ابن خزيمة‪ :‬إن ص ّ‬
‫قوله‪ :‬من المقنطرين‪ ،‬أي ممّن كتب له قنطار من الجر‪.‬‬
‫‪ -3‬الحاكم في المستدرك (‪ )1223‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه‪ ،‬وأبو داود(‪،)1452‬ابن ماجه(‬
‫‪،)1376‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪ ،)4738‬الطبراني في(المعجم الصغير)(‪ ، )248‬وابن حبان(‪ ، )2543‬وقال أبو الفضل‬
‫العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ )1284‬المتوفى سنة ‪ 802‬هجري ‪ :‬رواه أبو داود والنسائي من حديث أبي هريرة‬
‫وأبي سعيد بسند صحيح ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪، )20094‬والدارمي(‪ ، )2741‬الترمذي(‪ )2367‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪ ،‬قال الحافظ في (الترغيب‬
‫والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني بإسناد صحيح والحاكم والبيهقي في الزهد وغيره‪.‬‬

‫ن يا رسول‬ ‫ع ْنهُ أن رسول ال قال‪« :‬اسْ َتكْثِروا مِنَ الْباقِياتِ الصّالحاتِ» ‪ ،‬قيل‪ :‬وما ه ّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫ب‪ -‬عن أبي سعيد الخدري رَ ِ‬
‫ح ْولَ وَل ُقوّ َة إِل بِال» ‪)1( .‬‬ ‫ح وَال ّتحْميدُ ول َ‬
‫ال؟ قال‪« :‬الْملّة» قيل‪ :‬وما هي؟ قال‪« :‬ال ّتكْبِي ُر وَال ّتهْلِي ُل وَال ّتسْبي ُ‬
‫عنْهُ قال‪ :‬قال رسول ال ‪« :‬خُذوا جُنّ َت ُكمْ (‪، » )2‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫وفي رواية للحاكم في المستدرك وغيره ‪ (:‬عن أبي هريرة رَ ِ‬
‫ن ال وَا ْلحَمْ ُد ل وَل إِل َه إِل ال وَال َأكْبَرُ‪ ،‬فَإِنّها‬
‫قلنا‪ :‬يا رسول ال من عد َو قد حضر قال‪« :‬ل ‪ ..‬جُنّتِ ُك ْم مِنَ النّارِ قُولوا‪ :‬سُبْحا َ‬
‫يَأتينَ َيوْم الْقِيا َم ِة مُ َنجّيات َو ُمقَدّماتٍ َوهُنّ الْباقياتُ الصّالحاتُ» (‪)3‬‬

‫‪ -15‬هل تعرف ما هو أثقل شيء في ميزان المؤمن ؟‬

‫ن ال‬
‫حسَنٍ فَإِ ّ‬
‫ق َ‬
‫ن خُلُ ٍ‬
‫ي ٌء أَثْ َقلُ في مِيزَانِ ال ُم ْؤمِنِ َي ْو َم القِيَامةِ مِ ْ‬
‫قالَ‪ « :‬مَا ش ْ‬ ‫ن النّبي‬
‫عنْهُ ‪ :‬أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن أَبي ال ّد ْردَاءِ رَ ِ‬
‫ض الفاحِشَ البَذِيءَ» ‪)4( .‬‬ ‫تعالى ليُ ْبغِ ُ‬

‫خفِيفَتَانِ عَلَى‬
‫ل الِّ َأبَا َذ ّر فَقَالَ‪ « :‬يَا أَبَا َذ ّر َألَ أَدُلّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ ُهمَا َ‬ ‫ي َرسُو ُ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬لَ ِق َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأنَسٍ َر ِ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ل الِّ‪ ،‬قَالَ‪:‬‬ ‫ن مِنْ غَ ْيرِ ِهمَا»؟ قَال‪ :‬بَلَى يَا َرسُو َ‬ ‫ظهْ ِر َوأَثْ َقلُ فِي المِيزَا ِ‬
‫ال ّ‬
‫ع ِملَ الخَلَ ِئقُ ِبمِثْ ِل ِهمَا»‪)6( .‬‬‫صمْتِ (‪َ ، )5‬فوَالّذِي َن ْفسِي بِيَدِ ِه مَا َ‬ ‫حسْنِ ا ْلخُلُقِ‪َ ،‬وطُولِ ال ّ‬ ‫«عَلَيْكَ ِب ُ‬

‫‪ -16‬هل تريد أن تثقل ميزانك من الحسنات ؟‬

‫ن إِلَىال ّرحْمنِ‪.‬‬
‫علَىالّلسَانِ‪َ ،‬ثقِيلَتَانِ فِي ا ْلمِيزَانِ‪ ،‬حَبِيبَتَا ِ‬
‫خفِيفَتَانِ َ‬
‫ن َ‬
‫ل الّ ‪ « :‬كَ ِلمَتَا ِ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ن الّ ا ْلعَظِيمِ»‪)7( .‬‬
‫حمْدِهِ‪ .‬سُ ْبحَا َ‬
‫ل وَ ِب َ‬
‫سُ ْبحَانَ ا ّ‬
 ‫الصفحــة ‪9 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -1‬أحمد(‪ ، )11470‬الحاكم في المستدرك (‪ )1925‬هذا أصح إسناد ‪ ،‬فلم يخرجاه ‪ ،‬وابن حبان(‪ ،)817‬أبي يعلى(في مسنده)(‬
‫‪ )1383‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد وأبو يعلى إل أنه قال‪ :‬وما هنّ؟ بدل‪ :‬وما هي؟ وإسنادهما حسن‪.‬‬
‫‪« -2‬جنتكم»‪ :‬بضم الجيم‪ ،‬وتشديد النون‪ :‬أي ما يستركم ويقيكم‪.‬‬
‫‪ -3‬الحاكم في المستدرك (‪ )2022‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه‪ .‬والطبراني في(المعجم الصغير)(‬
‫‪،)408‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)606‬والنسائي(‪)10582‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الصغير والوسط‪ ،‬ورجاله في الصغير رجال الصحيح غير داود بن بلد‬
‫وهو ثقة‪.‬‬

‫‪ -4‬رواه الترمذي وقال‪ :‬حديث حسن صحيح (‪« ، )2008‬البذيء»‪ :‬بالذال المعجمة ممدوداً‪ :‬هو المتكلم بالفحش‪ ،‬ورديء‬
‫الكلم‪ .‬ورواه الحاكم في المستدرك (‪،)1256‬أحمد(‪)19920‬‬
‫‪ -5‬لن كثرة الكلم توصل إلى الهذر والهذر يختلط فيه الكلم الصلح بكلم الضللة ولو عن غير قصد ‪.‬‬
‫‪ -6‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ )3298‬بإسناد جيد ورواته ثقات ‪ ،‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )4941‬واللفظ له ‪ ،‬ورواه البزار‬
‫وابن أبي الدنيا ‪.‬‬
‫حسَنٌ صحيحٌ‬‫ث َ‬‫حدِي ٌ‬
‫‪ -7‬رواه البخاري( ‪ , )6534‬رواه مسلم( ‪ , )6796‬أحمد(‪ ، )7147‬رواه الترمذي( ‪ )3605‬وقال ‪َ :‬‬
‫غَريبٌ ‪ ,‬رواه ابن ماجه ( ‪)3068‬‬

‫ضحَى‪ ،‬وَ ِه َ‬
‫ي‬ ‫سجِدِهَا‪ُ .‬ثمّ َرجَ َع َبعْدَ أَنْ َأ ْ‬ ‫ي فِي َم ْ‬ ‫صبْحَ‪ ،‬وَ ِه َ‬‫ن صَلّىال ّ‬ ‫ع ْندِهَا ُب ْكرَ ًة حِي َ‬
‫خرَجَ ِمنْ ِ‬‫ي َ‬ ‫ن ال ّن ِب ّ‬
‫ن جُ َو ْي ِريَةَ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫عْ‬‫ب‪ -‬و َ‬
‫ث مَرّاتٍ‪َ .‬لوْ‬‫ك أَرْبَ َع كَ ِلمَاتٍ‪ ،‬ثَلَ َ‬
‫ل ال ّنبِيّ ‪َ « :‬لقَدْ قُلْتُ َبعْدَ ِ‬‫جَاِلسَةٌ‪ .‬فَقَالَ‪« :‬مَا زِلْتِ عَلَى ا ْلحَالِ الّتِي فَا َرقْتُكِ عَلَ ْيهَا؟» قَالَتْ‪َ :‬ن َعمْ‪ .‬قَا َ‬
‫ش ِه َومِدَادَ كَ ِلمَا ِتهِ»‪)1( .‬‬‫سهِ َوزِ َنةَ عَ ْر ِ‬‫حمْدِهِ‪ ،‬عَدَ َد خَ ْل ِق ِه وَرِضَا َن ْف ِ‬
‫ن الّ وَ ِب َ‬ ‫ت مُنْذُ الْ َيوْمِ َلوَزَنَ ْتهُنّ‪ :‬سُ ْبحَا َ‬
‫وُزِنَتْ ِبمَا ُقلْ ِ‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬
‫قَالَ‪َ :‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه رَاعِي رَسُو َ‬ ‫عنْ َأبِي سَ ْلمَىٰ رَ ِ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫حمْدُ لِِّ‪ ،‬وَالُّ َأكْبَرُ‪ ،‬وَا ْلوَلَدُ الصّا ِلحُ يَ َتوَفّى ٰ لِ ْلمَ ْرءِ‬
‫خمْسٍ مَا أَ ْثقَُلهُنّ فِي ا ْلمِيزَانِ‪َ :‬ل إل َه إلّ الُّ‪َ ،‬وسُ ْبحَانَ الِّ‪ ،‬وَا ْل َ‬
‫« َبخٍ َبخٍ ِل َ‬
‫ا ْل ُمسْ ِلمِ فَ َيحْ َتسِ ُبهُ»‪)2( .‬‬

‫‪ -17‬هل تريد حسنــة واحـــدة ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫ن َرسُو ِ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ عَ ْ‬
‫َ‬
‫حسَ َنةً» (‪)3‬‬
‫حسَ َن ٍة وَ َلمْ َي ْعمَ ْلهَا كَتَبْ ُتهَا َلهُ َ‬
‫جلّ‪ :‬إِذَا َهمّ عَبْدِي ِب َ‬
‫« قَا َل ال عَ ّز َو َ‬

‫‪ -18‬هل تريد عشر حسنات ؟‬

‫ن َربّ ِه َتبَا َركَ َو َتعَالَى ـ‪ ،‬قَالَ‪:‬‬ ‫ل ـ فِيمَا َيرْوِي عَ ْ‬ ‫لا ّ‬‫ن َرسُو ِ‬ ‫عبّاسٍ ‪ ،‬عَ ْ‬ ‫ن ابْنِ َ‬ ‫أ‪ -‬عَ ِ‬
‫حسَ َن ًة كَامِ َل ًة َوإِنْ َهمّ ِبهَا َف َعمِ َلهَا‬
‫حسَ َنةٍ فَ َلمْ َي ْعمَ ْلهَا كَتَ َبهَا ال عِنْدَ ُه َ‬
‫ت وَالسّيّئَاتِ‪ُ .‬ثمّ بَيّنَ ذَلِكَ‪َ ،‬فمَنْ َهمّ ِب َ‬‫«إِنّ ال كَتَبَ ا ْلحَسَنَا ِ‬
‫ف كَثِيرَةٍ‪َ .‬وإِنْ َهمّ ِبسَيّ َئةٍ فَ َلمْ َي ْعمَ ْلهَا كَتَ َبهَا ال عِنْدَهُ‬
‫ضعْفٍ إِلَى أَضْعَا ٍ‬ ‫ت إِلَى سَ ْب ِعمِا َئةِ ِ‬
‫حسَنَا ٍ‬‫عشْ َر َ‬‫جلّ عِنْدَهُ َ‬‫كَتَ َبهَا ال عَ ّز َو َ‬
‫حسَ َنةً كَامِ َلةً‪َ ...‬وإِنْ َهمّ ِبهَا َف َعمِ َلهَا‪ ،‬كَتَ َبهَا ال سَيّ َئ ًة وَاحِدَةً» (‪)4‬‬
‫َ‬

‫حمْدُ لِِّ‪َ ،‬و َل إلهَ إ ّل الُّ‪ ،‬وَالُّ‬

‫ن الِّ‪ ،‬وَا ْل َ‬
‫‪« :‬مَنْ قَالَ‪ :‬سُ ْبحَا َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬
‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ع َمرَ َر ِ‬
‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ ُ‬
‫عنْ َ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫حسَنَاتٍ»‪)5( .‬‬ ‫عشْ ُر َ‬
‫أَكْبَرُ‪ ،‬كُتِبَ َلهُ ِب ُك ّل حَرْفٍ َ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم(‪ ، )6863‬وابن ماجه( ‪ , )3891‬رواه ابن داود( ‪)1347‬‬

‫‪ -2‬رواه النسائي واللفظ له‪ ،‬وابن حبان في صحيحه(‪ )810‬والحاكم وصححه(‪)1921‬‬
‫قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬ورواه البزار بلفظه من حديث ثوبان‪ ،‬وحسن إسناده‪ ،‬ورواه الطبراني في الوسط من‬
‫حديث سفينة‪ ،‬ورجاله رجال الصحيح‪.‬‬
‫الصفحــة ‪10 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد(‪ )21802‬ورجاله رجال الصحيح‪ ،‬قلت‪ :‬والصحابي الذي يسم هو ثوبان إن شاء‬
‫ال‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم( ‪،)293‬ابن حبان(‪،)382‬الترمذي(‪،)3073‬مسند أبي يعلى(‪)6505‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري( ‪ ،)6344‬رواه مسلم( ‪،)296‬أحمد(‪)3392‬‬
‫‪ -5‬رواه النسائي(‪ ،)9890‬وقال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه ابن أبي الدنيا بإسناد ل بأس به‪.‬‬

‫ج َهلْ‪ .‬وإِ ِ‬
‫ن‬ ‫قال‪« :‬الصّيا ُم جُنّة‪ ،‬فل َيرْفُث ول َي ْ‬ ‫ل الِ‬
‫ع ْنهُ أنّ رسو َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ج‪ -‬وفي رواية للبخاري ‪ :‬عن أبي هرير َة رَ ِ‬
‫ح ال ِمسْك‪ ،‬يَترُكُ‬‫ل مِن رِي ِ‬
‫ام ُرؤٌ قاتَ َل ُه أو شا َت َمهُ فلْ َي ُقلْ‪ :‬إِني صائمٌ ـ مرّتين ـ والذي نفسي بيدِهِ َلخُلُوفُ ف ِم الصائ ِم أطيبُ عندَ ا ِ‬
‫شهْوتَ ُه مِن أجْلي‪ ،‬الصّيا ُم لي وأنا أجْزي به‪ ،‬والحسَن ُة ب َعشْرِ أمثالِها» (‪)1‬‬ ‫طَعا َمهُ وشَرا َب ُه و َ‬

‫ل الِّ قَالَ ‪ « :‬مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ صَلَةِ ا ْل َفجْ ِر وَ ُهوَ ثَانٍ ِرجْلَ ْيهِ قَ ْب َل أَنْ يَ َتكَّلمَ‪ :‬ل إلهَ‬ ‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ َأ ّ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي َذرّ َرضِ َ‬
‫شرَ‬
‫ع ْ‬ ‫ب الُّ َلهُ َ‬ ‫ت كَتَ َ‬ ‫عشْ َر مَرّا ٍ‬‫ت وَ ُهوَ عَلَى ُك ّل شَيْءٍ قَدِيرٌ َ‬ ‫حمْدُ‪ُ ،‬يحْيِـي وَ ُيمِي ُ‬
‫لّ َوحْدَهُ َل شَرِيكَ َلهُ‪َ ،‬لهُ ا ْلمُلْكُ‪ ،‬وَ َلهُ ا ْل َ‬ ‫إلّ ا ُ‬
‫س مِنَ‬ ‫ن ُكلّ َمكْرُوهٍ‪َ ،‬وحُرِ َ‬ ‫ك كُّلهُ فِي حِ ْر ٍز مِ ْ‬‫عشْرَ َد َرجَاتٍ‪َ ،‬وكَانَ َي ْو َمهُ ذلِ َ‬‫عشْ َر سَيّئَاتٍ‪ ،‬وَرَ َفعَ َلهُ َ‬ ‫حسَنَاتٍ‪َ ،‬و َمحَا عَ ْنهُ َ‬ ‫َ‬
‫ب أَنْ يُدْ ِر َكهُ فِي ذلِكَ الْ َي ْومِ إ ّل الشّرْكَ بِالِّ َتعَالَى»‪)2( .‬‬ ‫الشّ ْيطَانِ‪ ،‬وَ َلمْ يَنْ َبغِ لِذَنْ ٍ‬

‫حسَ َنةُ‬
‫حسَ َنةٌ‪ ،‬وَا ْل َ‬
‫ب الِّ فَ َلهُ ِب ِه َ‬
‫ن كِتَا ِ‬
‫ل الِّ ‪« :‬مَنْ َق َرأَ حَرْف ًا مِ ْ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫سعُو ٍد َرضِ َ‬
‫ن َم ْ‬
‫لّ بْ ِ‬
‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫هـ‪ -‬وَعَنْ َ‬
‫ف حَرْفٌ‪َ ،‬و َل ٌم حَرْفٌ‪َ ،‬ومِيمٌ حَرْفٌ»(‪)3‬‬
‫ن أَلِ ٌ‬
‫ِب َعشْ ِر َأمْثَا ِلهَا‪َ ،‬ل أَقُولُ الم حَرْفٌ‪ ،‬وَ َلكِ ْ‬

‫‪ -19‬هل تريد سبعــة وعشرون درجـــة ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫ل الِ‬‫عن عب ِد الِ بنِ عمرَ أنّ رسو َ‬
‫ضلُ صل َة الفَذ بسب ٍع وَعشرينَ درجة»‪)4( .‬‬
‫« صل ُة الجَماعةِ تَف ُ‬

‫‪ -20‬هل تريد مئات الحسنات أو إلى أضعــاف كثيــــرة ؟‬

‫ت سَبْ َع سَنَا ِبلَ في ُكلّ سُنْبُ َل ٍة مِ َئ ُة حَ ّبةٍ وا ُّ‬
‫ل‬ ‫قال سبحانه وتعالى ‪{ :‬مَ َثلُ الّذِينَ يُ ْن ِفقُونَ َأمْوا َلهُمْ في سَبِي ِل الِّ َكمَ َث ِل حَ ّبةٍ أَنْبَتَ ْ‬
‫ل واسِعٌ عَلِيمٌ} (البقرة ‪)261 :‬‬ ‫يُضَاعِفُ ِلمَنْ َيشَا ُء وا ّ‬

‫‪ -21‬هل تريد أن تكســب ألف حسنــــة ؟‬

‫حسَ َنةٍ؟»‬
‫فَقَالَ‪ « :‬أَيَ ْعجِ ُز َأحَ ُدكُ ْم أَنْ َي ْكسِبَ‪ُ ،‬كلّ َي ْومٍ‪ ،‬أَلْفَ َ‬ ‫ل الّ‬ ‫ع ْن َد رَسُو ِ‬
‫ح ّد َثنِي َأبِي‪ ،‬قَالَ‪ُ :‬كنّا ِ‬ ‫سعْدٍ‪َ .‬‬ ‫ن َ‬‫صعَبِ ْب ِ‬ ‫ن ُم ْ‬ ‫أ‪ -‬عَ ْ‬
‫سنَةٍ؟ قَالَ ‪:‬‬ ‫حَ‬ ‫ح ُدنَا أَ ْلفَ َ‬
‫ف َي ْكسِبُ َأ َ‬ ‫ن جَُلسَائِهِ‪َ :‬كيْ َ‬ ‫ل مِ ْ‬ ‫سأَلَ ُه سَائِ ٌ‬
‫فَ َ‬
‫خطِي َئةٍ»‪)5( .‬‬ ‫حطّ عَ ْن ُه أَلْفُ َ‬
‫حسَ َنةٍ‪َ .‬أوْ ُي َ‬‫ف َ‬ ‫حةٍ‪ ،‬فَ ُيكْتَبُ َل ُه أَلْ ُ‬
‫« ُيسَ ّبحُ مِا َئةَ َتسْبِي َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري( ‪)1873‬‬

‫‪ -2‬رواه الترمذيّ (‪ )3612‬واللفظ له‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب صحيح‪ ،‬والنسائي (‪)9859‬‬
‫ن صحيحٌ غَريبٌ‪.‬‬ ‫حسَ ٌ‬‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ ، )2988‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫حسَنٌ‬
‫ث َ‬
‫‪ -4‬رواه البخاري( ‪ ،)637‬وأحمد(‪ ، )5763‬ورواه مالك في (الموطأ)(‪ ، )285‬رواه الترمذي( ‪ )215‬وقال ‪ :‬حدِي ٌ‬
‫صحِيحٌ‪.‬‬
‫َ‬
‫ن صحيحٌ‪، ،.‬أحمد(‪ ،)1575‬وأبي يعلىفي مسنده(‬ ‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -5‬رواه مسلم(‪)6802‬الترمذي( ‪ )3601‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫‪،)721‬والبزار في(البحر الزخار)(‪)1160‬‬
 ‫الصفحــة ‪11 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫عنْ ُه قال ‪ :‬أتانا النبي فقال لنا ‪ « :‬أل أعلمكما شيئا تقولنه عند منامكما ؟ قلنا ‪ :‬بلى يا رسول ال‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعن علي رَ ِ‬
‫‪ ،‬قال ‪ « :‬سبحان ال ثلث ًا وثلثين ‪ ،‬وتحمدان ال ثلثاً وثلثين‪ ،‬وتكبران أربعاً وثلثين ‪ ،‬فإنه تكتب لكم بها ألف حسنة » (‬
‫‪)1‬‬

‫‪ -22‬هل تريد آلف الحسنـــات ؟‬

‫خلَ السّوقَ فقا َل ل إ َل َه إلّ ال َوحْدَهُ ل‬ ‫ل ال قالَ‪ « :‬مَنْ َد َ‬ ‫ن َرسُو َ‬‫جدّهِ ‪ ،‬أ ّ‬ ‫ع َم َر َفحَدثني عَن َأبِيهِ عَن َ‬ ‫عن سالِمُ بنُ ع ْبدِ ال بنِ ُ‬
‫ف أَلْفَ‬
‫ت وَ ُه َو حَيّ ل َيمُوتُ بِيَدِ ِه الخَيرُ و ُهوَ عَلَى كُ ّل شَيْءٍ قَدِير» كَتَبَ ال َلهُ ألْ َ‬‫حمْدُ ُيحْيي وَ ُيمِي ُ‬ ‫ك وَ َلهُ ا ْل َ‬
‫شَرِيكَ َلهُ‪َ ،‬ل ُه المُلْ ُ‬
‫جةٍ» ‪)2( .‬‬ ‫ف سَيّ َئةٍ ورَفَعَ َلهُ ألْفَ ألْفِ دَ َر َ‬
‫ف أَلْ َ‬ ‫حسَ َنةٍ َومَحى عَ ْن ُه أَلْ َ‬ ‫َ‬

‫‪ -23‬هل تريد مائة ألف حسنة ؟‬

‫حّ‬
‫ج‬ ‫ن َ‬‫يقولُ‪« :‬مَ ْ‬ ‫ل ال‬ ‫ج َم َعهُمْ‪ ،‬فقالَ‪ :‬سمعتُ رسو َ‬ ‫ع ْن ُهمَا مرضاً‪َ ،‬فدَعَا وََلدَ ُه َف َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬ ‫س رَ ِ‬ ‫عبّا ٍ‬‫ن قالَ‪َ :‬مرِضَ ابنُ َ‬ ‫عن زَاذَا َ‬
‫حسَنَاتِ الـحَ َرمِ»‪ ،‬قـيلَ‪ :‬وما‬
‫حسَ َنةٍ مِ ْث ُل َ‬
‫خطْوَ ٍة سَ ْب َعمِا َئةِ حسنةٍ‪ُ ،‬ك ّل َ‬
‫ب ال له ِب ُك ّل ُ‬ ‫ن َم ّكةَ ماشي ًا حَتّـى يَ ْرجِعَ إلـى َم ّكةَ كَتَ َ‬ ‫مِ ْ‬
‫حسَ َنةٍ»‪)3( .‬‬‫حسَ َن ٍة مَا ِئ ُة أَلْفِ َ‬
‫ح َرمِ‪ ،‬قالَ‪ِ « :‬ب ُكلّ َ‬
‫سنَاتُ الـ َ‬
‫حَ‬‫َ‬

‫‪ -24‬هل تريد أفضل الحسنات ؟‬

‫ع ْنهُ قال‪ :‬قلت يا رسول ال! أوصني‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن أبي ذر َر ِ‬
‫حهَا »‪.‬‬
‫حسَ َنةً َت ْم ُ‬
‫ت سَيّ َئةً‪ ،‬فََاتْ ِب ْعهَا َ‬
‫عمِلْ َ‬
‫« إِذَا َ‬
‫حسَنَاتِ» (‪)4‬‬
‫ض ُل ال َ‬
‫ي أَفْ َ‬
‫ل ال؟ قال‪ « :‬هِ َ‬
‫قال‪ :‬قلت‪ :‬يا رسول ال‪ ،‬أمن الحسنات ل إله إ ّ‬

‫‪ -25‬هل تريد حسنات بغير حساب ؟‬

‫حسَابٍ} (الزمر‪)1 0 :‬‬
‫ن أَجْ َرهُم ِبغَيْ ِر ِ‬
‫أ‪ -‬قال سبحانه وتعالى ‪{ :‬إنّما يُوفّى الصّابِرُو َ‬

‫‪ -1‬البزار في(البحر الزخار)(‪)606‬‬

‫غرِيبٌ ‪ ،‬واللفظ له ‪ ،‬والدارمي(‪ ، )2691‬وابن ماجه(‪ ، )2299‬وأحمد(‪، )329‬‬ ‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -2‬رواه الترمذي( ‪ )3601‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫والطيالسي في مسنده(‪ ، )12‬والحاكم(‪ )2010‬وقال ‪ :‬صحيح السناد ‪ .‬وقال ابن القيم في () ‪ :‬هذا الحديث معلول أعله أئمة‬
‫الحديث ‪ .‬وقال العجلوني في (كشف الخفاء) ج ‪ 2‬ص ‪ 324‬المتوفى سنة ‪ 1162‬هجري ‪ :‬قال ابن أبي حاتم سألت أبي عنه فقال‬
‫حديث منكر وقال الترمذي فيه حديث وقع فيه خطأ ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )1782‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ‪،‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‬
‫‪،)20549‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )3981‬قال الحافظ‪ :‬قال البخاريّ‪ :‬هو منكَر الحديث‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد (‪)21104‬ورجاله ثقات إل أن شمر بن عطية حدّث به عن أشياخه‪ ،‬عن أبي ذر‪ ،‬ولم يسم أحداً منهم‪.‬‬

‫ل ال ‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫س َرضِ َ‬ ‫ب‪ -‬عن أن ٍ‬

‫ت حَاجَ ُتهُ‬
‫ن حَيْثُ فَا َر َقهُ‪ ،‬فَِانْ قُضِيَ ْ‬
‫حسَ َنةً إلى أَنْ يَ ْرجِ َع مِ ْ‬
‫طوْهَا َ‬ ‫خُ‬‫طوَةٍ َي ْ‬
‫خْ‬ ‫ج ِة َأخِ ْيهِ ال ُمسْ ِل ِم كَتَبَ الُ َلهُ ِبكُ ّل ُ‬
‫ن َمشَى إِلى حَا َ‬ ‫« مَ ْ‬
‫حسَابٍ»‪)1(.‬‬ ‫خلَ الجَ ّنةَ ِبغَيْ ِر ِ‬‫ج مِنْ ذُنُو ِب ِه كَ َيوْ ِم وَلَدَ ْت ُه ُأ ّمهُ‪َ ،‬وإِنْ هَلَكَ فَيَا مِنْ هَالِكٍ َد َ‬
‫خَرَ َ‬

‫‪ -26‬هل تريد حسنات وأجورًا ل يعلمها إل ال ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫عنْ ُه يَقُولُ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫سمِعَ َأبَا ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬‫ح ال ّزيّاتِ َأنّ ُه َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي صَالِ ٍ‬
‫ن آ َدمَ َلهُ ِإلّ الصّيَامَ فَإِ ّنهُ لِي َوأَنَا َأجْزِي ِبهِ » (‪)2‬‬ ‫ع َم ِل ابْ ِ‬
‫جلّ‪ُ :‬كلّ َ‬ ‫« قَا َل الّ عَ ّز َو َ‬
 ‫الصفحــة ‪12 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪َ « :‬يوَ ّد أَ ْهلُ ا ْلعَافِيةِ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ حِينَ ُي ْعطَى أَ ْهلُ البَلَءِ ال ّثوَابَ َلوْ‬ ‫ل ال‬‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قال َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن جَابِ ٍر رَ ِ‬
‫ن جُلُودَ ُهمْ كَانَتْ ُقرِضَتْ فِي الدّنْيَا بِال َمقَارِيضِ» ‪)3( .‬‬ ‫أَ ّ‬
‫قالَ‪:‬‬ ‫وفي رواية للطبراني ‪ :‬وعن ابنِ عبّاس‪ ،‬عن النبيّ‬
‫حسَابِ‪ ،‬ثمّ ُيؤْتَى بَا ْهلِ البَلءِ فَل يُنْصَبُ َل ُهمْ‬ ‫حسَابِ‪ ،‬ثمّ ُيؤْتى بالمُتَصَدّقِ فَيُنْصَبُ لل ِ‬ ‫شهِيدِ َي ْومَ القِيَا َمةِ فَيُنْصَبُ لل ِ‬‫« ُيؤْتَى بال ّ‬
‫جسَادَهُم قُرِضَتْ‬ ‫ن َأ ْ‬
‫ف أَ ّ‬
‫ن أَ ْه َل العَافِ َيةِ لَيَ َتمَ ّنوْنَ في ال َموَاقِ ِ‬ ‫علَ ْي ِهمُ أَلجْرُ صَبّا‪ ،‬حتّى إِ ّ‬
‫مِيزَانٌ‪ ،‬ول يُنْصَبُ َل ُهمْ دِيوَانٌ‪ ،‬فَيُصَبّ َ‬
‫ب ال َل ُهمْ »‪)4(.‬‬ ‫حسْنِ ثَوا ِ‬ ‫ن ُ‬ ‫ض ِم ْ‬‫بال َمقَارِي ِ‬

‫‪ -27‬هل تريد أن تدرك كثير من الحسنات التي فاتتك في يومك ؟‬

‫ع ْن ُهمَا عن رسول ال أنه قال ‪:‬‬ ‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬‫عن ابن عبـاس رَ ِ‬
‫عشِيّا وحِينَ‬
‫حمْدُ فـي السّموَاتِ والرْضِ و َ‬ ‫ن وَلهُ الـ َ‬
‫ن وحينَ تُصْ ِبحُو َ‬ ‫لّ حِينَ تُـ ْمسُو َ‬‫« مَن قا َل حِينَ يُصْ ِبحُ‪ { :‬فسُبحَانَ ا ِ‬
‫ي و ُيحْيِــــي الرْضَ َبعْدَ َموْ ِتهَا َوكَذ ٰلِكَ تُـ ْ‬
‫خ َرجُونَ} (الروم‪17،1 :‬‬ ‫ت مِنَ الـحَ ّ‬
‫ت و ُيخْ ِرجُ الـمَيّ َ‬
‫ي مَنَ الـمَيّ ِ‬
‫ظهِرونَ‪ .‬يُخرِجَ الـحَ ّ‬
‫ُت ْ‬
‫ن حِينَ يُـمسِي أدْ َركَ ما فَـا َتهُ فِـي لَـيْـلَ ِتهِ» (‪)5‬‬ ‫‪ )8‬فقد أدْرَكَ ما فـاته فـي يومِه ذلكَ‪ ،‬ومَنْ قالهُ ّ‬

‫‪ -1‬رواه أبو يعلى(في مسنده)(‪ )2791‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه‪ :‬عبد الرحيم بن زيد العمّي‪ ،‬وهو متروك‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) ج ‪ 1‬ص ‪ 233‬المتوفى سنة ‪ 507‬هجري ‪ :‬فيه عبد الرحيم بن زيد العمي هو‬
‫وأبوه ضعيفان وفيه سكين بن سراج كذاب ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه مسلم( ‪ )2659‬واللفظ له ‪ ،‬البخاري(‪،)1883‬الحاكم في المستدرك (‪،)3422‬أحمد(‪ ، )7730‬والنسائي(‪)2217‬‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ ، )2444‬وقال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الترمذي ‪ ،‬وابن أبي الدنيا من رواية عبد الرحمن‬
‫ابن مغراء وبقية رواته ثقات‪ ،‬وقال الترمذي‪ :‬حديث غريب‪ ،‬ورواه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود موقوفاً عليه‪ ،‬وفيه‬
‫رجل لم يسمّ‪ .‬قال الشوكاني في (الفوائد المجموعة في الحاديث الموضوعة) ‪ :‬في إسناده عبد الرحمن بن مغراء ليس بشيء‬
‫ولكنه قد أخرجه من طريقه الترمذي والبيهقي وقال الذهبي ليس به بأس‬
‫وقال ابن الجوزي في (الموضوعات) ج ‪ 2‬ص ‪ : 379‬هذا حديث ل يصح عن رسول ال قال علي بن المديني عبد الرحمن بن‬
‫مغراء ليس بشيء ‪.‬‬
‫‪ -4‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير‪ ،‬وفيه ُمجّاعة بن الزبير‪ ،‬وثقه أحمد وضعفه الدارقطني‪.‬‬
‫وقال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير من رواية مجاعة بن الزبير‪ ،‬وقد ُوثّق‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أبو داود (‪ )5072‬ولـم يضعفه ‪ ،‬وقال النووي في (الذكار) ‪ :‬ضعفه البخاري فـي «تاريخه الكبـير» وفـي كتابه‬
‫«كتاب الضعفـاء»‬
‫‪ -28‬هل تريد أن تأتي يوم القيامة ولم يأتي أحد بأفضل مما جئت به ؟‬
‫حمْدُ‪،‬‬
‫ك وَ َلهُ ا ْل َ‬‫ل َوحْدَهُ َل شَرِيكَ َلهُ‪َ ،‬لهُ ا ْلمُلْ ُ‬ ‫قَالَ‪ « :‬مَنْ قَالَ‪َ :‬ل إِل َه ِإلّ ا ّ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُهرَ ْيرَةَ َرضِ َ‬
‫حسَ َنةٍ‪َ .‬و ُمحِيَتْ عَ ْن ُه مِا َئ ُة سَيّ َئةٍ‪.‬‬
‫عشْرِ رِقَابٍ‪َ .‬وكُتِبَتْ َل ُه مِا َئ ُة َ‬ ‫وَ ُهوَ عَلَى كُ ّل شَيْءٍ قَدِيرٌ‪ ،‬فِي َي ْومٍ‪ ،‬مِا َئ َة مَرّةٍ‪ .‬كَانَتْ َلهُ عِ ْدلَ َ‬
‫ع ِم َل َأكْثَرَ ِمنْ ذلِكَ » (‪)1‬‬ ‫ض َل ِممّا جَاءَ ِب ِه ِإلّ َأحَدٌ َ‬ ‫ت َأحَ ٌد أَفْ َ‬
‫ن الشّ ْيطَانِ‪َ ،‬ي ْو َمهُ ذلِكَ‪ ،‬حَتّى ُي ْمسِيَ‪ .‬وَ َلمْ يَأْ ِ‬
‫حرْزًا مِ َ‬‫َوكَانَتْ َلهُ ِ‬

‫‪ -29‬هل تريد أجور كثيرة ‪ ،‬ودرجات رفيعة ‪ ،‬وخير من إنفاق الذهب والفضة ‪،‬‬
‫وخير من القتال ؟‬
‫عمَا ِل ُك ْم َوأَ ْزكَاهَا عِنْ َد مَلِي ِككُمْ‪َ ،‬وأَرْ َف ِعهَا فِي‬
‫ل الِّ ‪َ « :‬ألَ أُنَبّ ُئ ُكمْ ِبخَيْ ِر أَ ْ‬ ‫ل َرسُو ُ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬‫َوعَنْ َأبِي الدّ ْردَا ِء رَ ِ‬
‫ضرِبُوا أَعْنَا َقكُمْ؟» قَالُوا‪:‬‬ ‫ضرِبُوا أَعْنَا َق ُهمْ‪ ،‬وَيَ ْ‬ ‫ن أَنْ َت ْل َقوْا عَ ُد ّوكُمْ فَتَ ْ‬ ‫ب وَا ْلوَرِقِ(‪َ ،)2‬وخَيْرٍ َل ُكمْ ِم ْ‬‫ن إنْفَاقِ الذّهَ ِ‬‫دَ َرجَا ِت ُكمْ‪َ ،‬وخَيْ ٍر مِ ْ‬
‫ن ِذكْ ِر الِّ‪)3( .‬‬ ‫ب الِّ ِم ْ‬ ‫عذَا ِ‬ ‫شيْءٌ َأ ْنجَى مِنْ َ‬ ‫جبَلٍ‪ :‬مَا َ‬
‫ن َ‬‫بَلَى‪ .‬قَالَ‪ِ « :‬ذكْرُ الِّ»‪ .‬قَالَ ُمعَاذُ ْب ُ‬

‫‪ -30‬هل تريد ما هو أحب إلى ال من جبل ذهب ينفقه في سبيله ؟‬

‫ع ْن ُه قال‪ :‬قال رسول ال ‪:‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫وعن أبي أمامة رَ ِ‬
‫حمْدِهِ‪ ،‬فَِا ّنهَا أَحَبّ‬
‫ن ال و ِب َ‬
‫ن سُ ْبحَا َ‬
‫ن العَ ُدوّ أَنْ ُيقَاتِ َلهُ‪ ،‬فَلْ ُيكْثِ ْر مِ ْ‬
‫خلَ بالمَا ِل أَنْ يُ ْنفِ َقهُ‪َ ،‬أوْ جَبَنُ عَ ِ‬
‫« مَنْ هَا َلهُ اللّ ْي ُل أَنْ ُيكَابِدَهُ‪َ ،‬أوْ َب ِ‬
‫ن جَ َبلِ ذَهَبٍ يُ ْن ِف ُقهُ فِي سَبِيلِ ال ع ّز وجلّ» (‪)4‬‬ ‫إِلى ٰ ال مِ ْ‬
 ‫الصفحــة ‪13 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -31‬هل تريد الجر الكثير والدرجات العلى ؟‬
‫ل ال ّدثُورِ (‪)5‬‬ ‫ل الّ ‪ .‬فَقَالُوا‪ :‬ذَهَبَ أَهْ ُ‬ ‫ن فُ َقرَاءَ ا ْل ُمهَاجِرِينَ َأتَوْا َرسُو َ‬‫ث ُق َت ْيبَةَ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫حدِي ُ‬
‫عنْهُ وَ َهذَا َ‬‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ ٍ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫صدّقُ‪.‬‬
‫ل َن َت َ‬‫صدّقُونَ َو َ‬ ‫ن َكمَا َنصُومُ‪َ .‬و َي َت َ‬ ‫ن َكمَا ُنصَلّي‪َ .‬و َيصُومُو َ‬ ‫بِالدّ َرجَاتِ ا ْلعُلَى وَال ّنعِيمِ ا ْلمُقِيمِ‪ .‬فَقَالَ‪َ « :‬ومَا ذَاكَ؟» قَالُوا‪ُ :‬يصَلّو َ‬
‫ل الّ ‪:‬‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫ل ُن ْع ِتقُ‪ .‬فَقَا َ‬
‫َو ُي ْعتِقُونَ َو َ‬
‫ض َل مِ ْنكُ ْم ِإلّ َمنْ صَنَ َع مِ ْث َل مَا صَ َنعْتُمْ»‬
‫ن أَحَ ٌد أَفْ َ‬
‫ن سَ َب َقكُ ْم وَ َتسْ ِبقُونَ ِب ِه مَنْ َبعْ َد ُكمْ؟ َولَ َيكُو ُ‬
‫ل أُعَّل ُم ُكمْ شَيْئاً تُ ْد ِركُونَ ِب ِه مَ ْ‬
‫«أَفَ َ‬
‫ن مَرّةً»‪)6( .‬‬ ‫صلَةٍ‪ ،‬ثَلَث ًا وَثَلَثي َ‬ ‫حمَدُونَ‪ ،‬دُ ُب َر ُكلّ َ‬ ‫ن وَ َت ْ‬
‫ن وَ ُتكَبّرُو َ‬‫قَالُوا‪ :‬بَلَى‪ .‬يَا َرسُو َل الّ قَالَ‪ُ « :‬تسَ ّبحُو َ‬

‫حسَنٌ صحيحٌ ‪ ،‬ابن ماجه(‬

‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -1‬رواه البخاري(‪،)3223‬مسلم(‪،)6739‬أحمد(‪ ، )7966‬الترمذي(‪ )3606‬وقال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫‪ -2‬الورق ‪ :‬الفضة‬ ‫‪،)3798‬مالك في(الموطأ)(‪)488‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد (‪ )21323‬رواه مالك في الموطأ (‪ )492‬ورواه ابن ماجه (‪ )3873‬ورواه الترمذي وقد روى بعضهم هذا‬
‫الحديث عن عبدال بن سعيد مثل هذا بهذا السناد وروى بعضهم عنه فأرسله ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني‪ ،‬وفيه‪ :‬سليمان بن أحمد الواسطي‪ ،‬وثقه عبدان‪ ،‬وضعفه الجمهور‪ ،‬والغالب‬
‫على بقية رجاله التوثيق‪.‬‬
‫‪ -4‬قال الهيثمي في مجمع الزوائد ‪ :‬رواه الطبراني وفيه سليمان بن أحمد الواسطي ‪ ،‬وثقه عبدان ‪ ،‬وضعفه الجمهور ‪ ،‬والغالب‬
‫على بقية رجاله التوثيق ‪.‬‬
‫‪ -5‬الدثور ‪ :‬جمع دثر ‪ ،‬وهو المال الكثير ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري(‪،)834‬مسلم(‪ )1298‬واللفظ له ‪ ،‬مسند أبي يعلى(‪،)6587‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى) (‪)3104‬‬

‫وزاد مسلم‪:‬‬
‫ل ِبمَا فَعَ ْلنَا‪ .‬فَ َفعَلُوا ِمثْلَهُ‪ .‬فَقَالَ َرسُولُ‬
‫لمْوَا ِ‬
‫سمِعَ ِإخْوَا ُننَا أَهْلُ ا َ‬
‫ل ‪ .‬فَقَالُوا‪َ :‬‬
‫لا ّ‬
‫ح ‪َ :‬ف َرجَعَ فُ َقرَاءُ ا ْل ُمهَاجِرِينَ إِلَى رَسُو ِ‬
‫قَالَ َأبُو صَالِ ٍ‬
‫ض ُل الّ ُيؤْتِيهِ مَنْ َيشَاءُ»‪)1( .‬‬ ‫الّ ‪ « :‬ذلِكَ فَ ْ‬

‫جةَ لِ ْلعَبدِ الصّا ِلحِ فِي ا ْلجَ ّنةِ فَ َيقُولُ‪ :‬يَا رَب أَنّى‬
‫ن الَّ لَيَرْ َفعُ الدّ َر َ‬
‫قال‪ « :‬إ ّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبي‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫لِي هذِهِ؟ فَ َيقُولُ بِاسْ ِت ْغفَا ِر وَلَدِكَ لَكَ» (‪)2‬‬

‫حطّ عَ ْنهُ بها‬

‫ج ًة َو َ‬
‫ش ْو َكةٌ َفمَا َف ْو َقهَا إلّ رَ َف َعهُ ال ِبهَا دَ َر َ‬
‫ب المُؤمِنَ َ‬
‫‪ « :‬ل يُصِي ُ‬ ‫ل ال‬
‫ت قالَ رسو ُ‬
‫ج‪ -‬وعن عا ِئشَةَ ‪ ،‬قال ْ‬
‫خطِي َئةً» ‪)3( .‬‬
‫َ‬

‫ق َورَ ّت ْل َكمَا كنْتَ تُرَ ّتلُ فِي الدّنْيَا‪ ،‬فَإنّ‬

‫قالَ‪ُ « :‬يقَالُ ـ َيعْنِي لٍصَاحِبِ ا ْلقُرْآنِ ا ْق َرأْ وَارْ َ‬ ‫ع ْمرٍو ‪ ،‬عن النبيّ‬ ‫ع ْبدِ ال بن َ‬ ‫د‪ -‬وعن َ‬
‫مَنْزِلَتَكَ عِنْ َد آخِ ِر آ َيةٍ َتقْ َرأُ ِبهَا» ‪)4(.‬‬

‫ل ال فقلتُ له‪ :‬دُلّني على عمل َينْ َف ُعنِي ال به و ُي ْدخُِلنِي ال‬

‫ت َثوْبانَ مولَى رسو ِ‬
‫ن طلح َة ال َي ْع َم ِريّ ‪ ،‬قال‪ « :‬لقي ُ‬ ‫هـ‪ -‬وعن مَعدانُ ب ُ‬
‫يقولُ‪«:‬ما مِنْ عب ٍد يسجد ل سجد ًة إل‬ ‫ل ال‬‫ك بالسجود فإني سمعتُ رسو َ‬ ‫ت إليّ فقال‪ :‬علي َ‬
‫عنّي مَِليّا ثم التف َ‬ ‫الجنّة؟ فسكتَ َ‬
‫حطّ عنه بها خَطيئة»(‪)5‬‬ ‫رفع ُه ال بها درجةً و َ‬

‫ن َيدْعُوهُ إِلَى الصّلَةِ‪ .‬فَقَالَ ُمعَا ِو َيةُ‪:‬‬

‫ع ْن َد ُمعَا ِويَ َة بْنِ َأبِي سُ ْفيَانَ‪ .‬فَجَا َءهُ ا ْلمُ َؤذّ ُ‬
‫عمّهِ ‪ ،‬قَالَ‪ُ :‬كنْتُ ِ‬ ‫حيَى عَنْ َ‬‫ن َي ْ‬
‫ن طَ ْلحَ َة بْ ِ‬
‫و‪ -‬وعَ ْ‬
‫س أَعْنَاقاً َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ»(‪)6‬‬ ‫طوَلُ النّا ِ‬ ‫ن َأ ْ‬
‫يَقُولُ‪«:‬ا ْل ُمؤَذّنُو َ‬ ‫ل الّ‬ ‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬‫َ‬

‫ف الُّ ِبهِ الْبُنْيَانَ‪ ،‬وَيَ ْرفَعُ ِب ِه‬

‫ل الِّ ‪َ « :‬ألَ أُنَبّ ُئ ُكمْ ِبمَا ُيشَرّ ُ‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ز‪ -‬وعن عبادة بن الصامت َرضِ َ‬
‫ص ُل مَنْ‬‫ن حَ َر َمكَ‪ ،‬وَتَ ِ‬ ‫ن ظَ َلمَكَ‪ ،‬وَ ُتعْطِي مَ ْ‬‫عمّ ْ‬‫علَيْكَ‪ ،‬وَ َت ْعفُو َ‬‫ج ِهلَ َ‬
‫ن َ‬‫ل الِّ‪ .‬قَالَ‪َ « :‬تحُْلمُ عَلَى مَ ْ‬
‫الدّ َرجَاتِ»؟ قَالُوا‪َ :‬ن َعمْ يَا َرسُو َ‬
‫طعَك َ»‪)7( .‬‬ ‫َق َ‬
‫الصفحــة ‪14 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ ، )3508‬رواه ابن ماجه(‪ ، )3873‬أحمد(‪ ،)21195‬ابن حبان(‪ ، )1861‬مالك في (الموطأ)(‪)492‬‬
‫رواه الحاكم وقال‪ :‬صحيح السناد ‪ .‬قال اللباني في صحيحه ‪ :‬رواه أحمد بإسناد حسن ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )10385‬قال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )1037‬رواه أحمد بإسناد حسن ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ ‪.‬‬‫‪ – 3‬رواه أحمد(‪ ، )23764‬ورواه الترمذي(‪ )965‬وقال ‪ :‬حديثُ عا ِئشَ َة حديثٌ حس ٌ‬
‫ن صحيحٌ ‪ ،‬وأبو داود(‪ ، )1465‬والحاكم في (المستدرك)(‬ ‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ،)6780‬والترمذي( ‪ )2994‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ ، )2067‬والبيهقي(‪ ، )2466‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‪.‬‬
‫ث حسَنٌ صحيحٌ ‪،‬النسائي(‪،)1137‬الحاكم في المستدرك (‪،)1735‬ابن خزيمة(‪، )316‬‬ ‫‪ -5‬رواه الترمذي( ‪ )388‬وقال ‪ :‬حدي ٌ‬
‫البيهقي في (سننه الكبرى)(‪)4608‬‬
‫‪ -6‬رواه مسلم(‪،)803‬ابن ماجه(‪،)725‬الحاكم في المستدرك (‪،)1669‬أحمد(‪،)16419‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪)2074‬‬
‫‪ -7‬رواه الطبرانيّ والبزار‪ .‬وقال اللباني ‪ :‬ضعيف جدا ‪.‬‬

‫ع ْن ُهمَا‬
‫ي الُّ َ‬
‫ع ْمرِو بْنِ ا ْلعَاصِي َرضِ َ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َ‬
‫عنْ َ‬‫ح‪ -‬وَ َ‬
‫ن مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِ ِر آ َيةٍ‬
‫ل الِّ ‪ُ « :‬يقَالُ لِصَاحِبِ ا ْلقُرْآنِ اقْ َر ْأ وَارْقَ‪َ ،‬ورَ ّتلُ َكمَا كُنْتَ تُرَ ّتلْ فِي الدّنْيَا‪ ،‬فَإ ّ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫َتقْ َرؤُهَا»‪)1( .‬‬

‫قال‪:‬‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬أن رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ط‪ -‬وعن أبي سعيد الخدري َر ِ‬
‫ت العُلىٰ » (‪)2‬‬ ‫ن ال َق ْومٌ على ٰ الفُرُ ِ‬
‫ش ال ُم َمهّدَةِ يُ ْدخُِل ُهمُ الجَنّا ِ‬ ‫« لَيَ ْذكُرَ ّ‬

‫‪ -32‬هل تريد أعظم الجـــور ؟‬

‫س َأجْراً فِي الصّلَ ِة أَبْعَدُ ُه ْم إِلَ ْيهَا َممْشىً‪،‬‬
‫ظمَ النّا ِ‬
‫عَ‬‫ن أَ ْ‬
‫‪« :‬إِ ّ‬ ‫ل الّ‬‫ل رَسُو ُ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي مُوسَى َرضِ َ‬
‫ظمُ َأجْرًا مِنَ الّذِي يُصَلّيهَا ُثمّ يَنَامُ» َوفِي رِوَايَ ِة أبي ُك َريْبٍ‪ « :‬حتى‬ ‫عَ‬
‫فَأَ ْبعَدُ ُهمْ‪ .‬وَالّذِي يَنْ َتظِرُ الصّلَ َة حَتّى يُصَلّ َيهَا مَ َع ا ِلمَامِ أَ ْ‬
‫عةٍ»‪)3( .‬‬ ‫جمَا َ‬
‫يُصَلّ َيهَا مَ َع ا ِلمَامِ فِي َ‬

‫ظ ُم َأجْراً»‪)4( .‬‬
‫عَ‬‫سجِدِ أَ ْ‬
‫وفي رواية لحمد وغيره ‪ « :‬الَبْعَدُ فَالَ ْبعَ ُد مِنَ ا ْل َم ْ‬

‫ضلُ من‬
‫س ويَصْبِرُ علـى أَذَا ُهمْ‪ ،‬أَفْ َ‬
‫قالَ‪ « :‬الـمؤمِنُ الّذِي يخالطُ النا َ‬ ‫ع ْن ُهمَا عن النبـيّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ع َم َر رَ ِ‬
‫ب‪ -‬وعن ابنِ ُ‬
‫س ول يَصْبِرُ علـى أَذَا ُهمْ» (‪)5‬‬ ‫الـمؤمنِ الّذِي ل ُيخَا ِلطُ النا َ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع َمرَ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ن ابْنِ ُ‬
‫عِ‬‫ج‪ -‬و َ‬
‫جهِ الِّ» (‪)6‬‬
‫عةِ غَ ْيظٍ‪َ ،‬كظَ َمهَا عَبْ ٌد ابْ ِتغَا َء َو ْ‬
‫ن جُرْ َ‬
‫ظ ُم أَجْراً عِنْ َد الِّ‪ ،‬مِ ْ‬
‫عَ‬‫ع ٍة أَ ْ‬
‫ن جُرْ َ‬
‫« مَا مِ ْ‬

‫‪ -1‬رواه أحمد(‪ ، ،)6780‬وأبو داود(‪ )1465‬وابن ماجه(‪ ، )3863‬وابن حبان في صحيحه(‪ ،)743‬والترمذي وقال‪ :‬حديث‬
‫صحيح‪.‬والحاكم في (المستدرك) (‪ ،)2067‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أبو يعلى(‪ )1109‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وإسناده حسن‪ .‬رواه ابن حبان في صحيحه(‪)397‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪ ،)643‬ومسلم(‪ ،)1463‬ابن خزيمة(‪ ،)1500‬أبي يعلى(في مسنده)(‪)7295‬‬
 ‫الصفحــة ‪15 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ، )9400‬ابن ماجه(‪،)812‬أبو داود(‪،)556‬الحاكم في المستدرك (‪ )774‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح رواته‬
‫مدنيون ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن ماجه(‪،)4032‬أحمد(‪ ، )5012‬والترمذي(‪ ، )2556‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )20616‬الطيالسي في‬
‫مسنده (‪ ، )1877‬وابن الجعدي في مسنده(‪)745‬‬
‫حسَنٍ ‪.‬‬
‫سنَا ٍد َ‬
‫ن مَاجَ ْه ِبِإ ْ‬
‫خ َرجَ ُه ابْ ُ‬
‫قال ابن حجر العسقلني في (بلوغ المرام) ‪َ :‬أ ْ‬
‫‪ -6‬رواه ابن ماجه(‪،)4280‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )8307‬قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا‬
‫إسناد صحيح رجاله ثقات رواه المام أحمد في مسنده من حديث ابن عمر أيضاً‪.‬‬

‫‪ -33‬هل تريد أن تعمل عمل كل يوم مثل جبل أحـــد ؟‬

‫‪:‬‬ ‫عن عِمران ـ يعني‪ :‬ابن حُصين ـ قال‪ :‬قال رسول ال‬
‫ع َملً؟»‪.‬‬‫«َأمَا َيسْ َتطِي ُع َأحَ ُدكُ ْم أَنْ َي ْع َملَ ُكلّ َي ْومٍ مِ ْث َل ُأحُدٍ َ‬
‫قالوا‪ :‬يا رسول ال! ومن يستطيع أن يعملَ في كل يوم مثل أحد عملً؟! قال‪« :‬كُّل ُكمْ َيسْ َتطِي ُعهُ» قالوا‪ :‬يا رسول ال! ماذا؟ قال‪:‬‬
‫ن أُحُدٍ»(‪)1‬‬
‫ظمُ ِم ْ‬
‫ن ُأحُدٍ وال َأكْبَ ُر أَع َ‬
‫عظَ ُم مِ ْ‬
‫ن ُأحُدٍ‪ ،‬ول إِل َه ِإلّ ال أَ ْ‬
‫ظمُ مِ ْ‬
‫عَ‬‫حمْدُ ل أَ ْ‬ ‫ن ُأحُدٍ‪ ،‬وال َ‬ ‫ظمُ مِ ْ‬ ‫عَ‬ ‫«سُ ْبحَانَ ال أَ ْ‬

‫‪ -34‬هل تريد أجــوراً كالجبال ؟‬

‫شهِدَ دَفْ َنهَا فَ َلهُ قِيرَاطَانِ‬
‫ن َ‬ ‫قَالَ‪ « :‬مَنْ صَلّى عَلَى جِنَازَةٍ فَ َلهُ قِيرَاطٌ‪ .‬فَإ ْ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬
‫؛ أَ ّ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن مَوْلَى َرسُو َ‬ ‫ن ثَ ْوبَا َ‬
‫عْ‬‫َ‬
‫حدِيثُ َأبِي ُه َر ْيرَ َة قَالَ‪:‬‬ ‫ع َم َر يُصَلّي عََل ْيهَا ُثمّ َي ْنصَ ِرفُ؛ فََلمّا بََلغَ ُه َ‬
‫ن ابْنُ ُ‬
‫ع َمرَ‪َ :‬وكَا َ‬
‫ع ْب ِد ال بْنِ ُ‬
‫ل سَالِ ُم بْنُ َ‬‫ط مِ ْث ُل ُأحُدٍ» قَا َ‬
‫ا ْلقِيرَا ُ‬
‫ط َكثِيرَةً‪)2( .‬‬ ‫ضيّ ْعنَا قَرَارِي َ‬
‫لَ َق ْد َ‬

‫‪ -35‬هل تريد أجوراً كثيرة مقابل أعمالً قليلة ؟‬

‫لّ مِا َئةً بِا ْلغَدَاةِ َومِا َئةً‬
‫ن سَ ّبحَ ا َ‬ ‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل الِّ‬ ‫جدّ ِه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ن َ‬ ‫عنْهُ عَنْ َأبِيهِ عَ ْ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ب َرضِ َ‬ ‫شعَيْ ٍ‬‫ن ُ‬‫ع ْمرِو ْب ِ‬
‫أ‪َ -‬عَنْ َ‬
‫ح َملَ عَلَى مِا َئةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ الِّ‪َ ،‬أوْ‬ ‫ن َ‬‫ن َكمَ ْ‬
‫لّ مِا َئةً بِا ْلغَدَاةِ‪َ ،‬ومِا َئةً بِا ْل َعشِيّ كَا َ‬
‫حمِدَ ا َ‬‫ن َ‬‫جةٍ‪َ ،‬ومَ ْ‬ ‫حّ‬ ‫ج مِا َئ َة َ‬
‫حّ‬ ‫ن َكمَنْ َ‬‫ي كَا َ‬
‫بِا ْل َعشِ ّ‬
‫سمَاعِيلَ‬‫ن وَلَ ِد إ ْ‬‫ق مِا َئةَ رَقَ َب ٍة مِ ْ‬
‫ن َكمَنْ أَعْ َت َ‬
‫لّ مِا َئةً بِا ْلغَدَاةِ‪َ ،‬ومِا َئةً بِا ْل َعشِيّ‪ ،‬كَا َ‬
‫قَالَ‪ :‬غَزَا مِا َئةَ غَ ْزوَةٍ فِي سَبِيلِ الِّ‪َ ،‬ومَنْ َهّللَ ا َ‬
‫ن كَبّ َر الَّ مِا َئةً بِا ْلغَدَاةِ‪َ ،‬ومِا َئةً بِا ْل َعشِيّ َلمْ يَأْتِ فِي ذِلكَ الْ َيوْ ِم َأحَدٌ ِبَأكْثَ َر ِممّا أَتَى ِب ِه إلّ مَنْ قَا َل مِ ْثلَ مَا قَالَ‪َ ،‬أوْ‬
‫لمُ‪َ ،‬ومَ ْ‬
‫عَلَ ْي ِه السّ َ‬
‫زَادَ عَلَى مَا قَالَ»‪)3( .‬‬

‫حةٍ في غَ ْيرِهِ»(‪)4‬‬
‫ض ُل مِنْ ألْفِ َتسْبِي َ‬
‫ن أَفْ َ‬
‫حةٌ في َرمَضَا َ‬
‫شرٍ عَن الزّ ْهرِيّ ‪،‬قال‪َ «:‬تسْبِي َ‬
‫ب‪ -‬وعَن أَبي ِب ْ‬

‫س مَا فِي النّدَا ِء وَالصّفّ ا َلوّل (‪ُ ، )5‬ثمّ َلمْ َيجِدُوا‬ ‫قَالَ‪َ « :‬لوْ َيعْ َلمُ النّا ُ‬ ‫ل الّ‬
‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪َ،‬أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ج‪ -‬و َ‬
‫ن مَا فِي ا ْلعَ َت َمةِ (‪)8‬‬
‫ِإلّ أَنْ َيسْ َت ِهمُوا عَلَ ْي ِه َلسْ َت َهمُوا (‪ .)6‬وَ َلوْ َيعْ َلمُونَ مَا فِي ال ّت ْهجِيرِ (‪َ )7‬لسْتَ َبقُوا إِلَ ْيهِ‪ ،‬وَ َلوْ َيعْ َلمُو َ‬
‫وَالصّ ْبحِ‪ ،‬لَ َتوْ ُهمَا وَ َل ْو حَبْواً (‪)10( .» )9‬‬

‫‪ -1‬رواه البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )609‬والنسائي(‪ ، )10570‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني والبزار‬
‫ورجالهما رجال الصحيح‪.‬‬
‫ن صحيحٌ‪،‬‬ ‫ث أبي ُه َر ْيرَ َة حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ -2‬رواه مسلم (‪ ، )2150‬ورواه البخاري( ‪ ، )1261‬رواه الترمذي( ‪ )1040‬وقال ‪ :‬حدي ُ‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي (‪ )3471‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب‬
‫‪ -4‬رواه الترمذي( ‪)3610‬‬
‫‪ -5‬أي لو يعلم الناس ما في الذان والصف الول من الفضيلة وعظم المثوبة ‪ -6 .‬لحكموا القرعة بينهم لكثرة الراغبين فيهما ‪.‬‬
‫‪ -7‬التهجير ‪ :‬التبكير إلى صلة الظهر ‪ -8 .‬العتمة ‪ :‬صلة العشاء ‪ -9 .‬حبوا ‪ :‬من حبا الصبي ‪ ،‬إذا مشى على أربع ‪.‬‬
‫‪ -10‬رواه البخاري( ‪،)645‬مسلم(‪،)932‬النسائي(‪،)540‬مالك في(الموطأ)(‪،)149‬الحاكم في المستدرك (‪،)2153‬‬
 ‫الصفحــة ‪16 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫عظِي ٍم َأجْرُ ُهمَا‬
‫خفِيفٍ ُمؤْنَ ُت ُهمَا (‪َ )1‬‬
‫ن َ‬
‫‪ « :‬يَا أَبَا الدّرْدَاء َأ َل أُنَبّئُكَ ِبَأمْرَيْ ِ‬ ‫عنْ ُه قال ‪ :‬قال رسول ال‬‫ي الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعن أنس َرضِ َ‬
‫حسْنُ ا ْلخُلُقِ»‪)2( .‬‬
‫صمْتِ‪َ ،‬و ُ‬
‫جلّ ِبمِثْ ِل ِهمَا؟ طُولُ ال ّ‬
‫ع ّز َو َ‬
‫ق الَّ َ‬
‫َلمْ َتلْ َ‬

‫قال‪ « :‬إن ال عز وجل اصطفى من الكلم أربعاً‪ :‬سبحان ال‪،‬‬ ‫هـ‪ -‬وعن أبي سعيد الخدري ‪ ،‬وأبي هريرة‪ ،‬عن النبي‬
‫والحمد ل ول إله إل ال‪ ،‬وال أكبر‪ .‬قال ‪ :‬ومن قال‪ :‬سبحان ال كتبت له بها عشرون حسنة‪ ،‬وحط عنه عشرون سيئة‪،‬‬
‫ومن قال‪ :‬ال أكبر فمثل ذلك‪ ،‬ومن قال‪ :‬ل إله إل ال فمثل ذلك‪ ،‬ومن قال ‪ :‬الحمد ل رب العالمين من قبل نفسه كتبت له بها‬
‫ثلثون حسنة‪ ،‬وحط عنه بها ثلثون سيئة »‪)3( .‬‬

‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ‪ُ ،‬همَا َيسِي ٌر‬‫ن لَ ُيحَا ِفظُ عَلَ ْي ِهمَا عَبْ ٌد ُمسْ ِلمٌ ِإلّ َد َ‬‫ن َأوْ خَلّتَا ِ‬
‫‪ ،‬قالَ‪ « :‬خَصْلَتَا ِ‬ ‫ع ْمرٍو عن النّبيّ‬ ‫ع ْبدِ ال بنِ َ‬ ‫و‪ -‬وعنْ َ‬
‫خمْسُ‬ ‫ف َو َ‬
‫ن َوأَلْ ٌ‬
‫خ ْمسُونَ َومِا َئةٌ بالّلسَا ِ‬ ‫ك َ‬
‫عشْراً‪ ،‬فَ َذلِ َ‬ ‫عشْرًا وَ ُيكَبّرُ َ‬ ‫حمَدُ َ‬ ‫عشْرًا وَ َي ْ‬‫َومَنْ َي ْع َملُ ِب ِهمَا قَلِيلٌ‪ُ :‬يسَ ّبحُ فِي دُبُ ِر ُكلّ صَلَةٍ َ‬
‫ن َوأَلْفٌ‬‫ك مِا َئةٌ بالّلسَا ِ‬ ‫حمَدُ َثلَث ًا وَثَلَثِينَ‪ ،‬وَيُس ّبحُ ثَلَثاوَثَلَثِينَ فَذَلِ َ‬ ‫ج َعهُ‪ ،‬وَ َي ْ‬‫ضَ‬ ‫ن إِذَا َأخَذَ مَ ْ‬
‫مِا َئةٍ فِي المِيزَانِ‪ ،‬وَ ُيكَبّرُ َأرْبَعاً وَثَلَثِي َ‬
‫في المِيزَانِ‪ ،‬فَ َلقَدْ َرأَيْتُ َرسُو َل ال صلى َيعْقِدُهَا بِيَدِهِ قالُوا يَا َرسُولَ ال كَيفَ ُهمَا َيسِي ٌر َومَنْ َي ْع َملُ ِب ِهمَا قَلِيلٌ؟ قالَ يَأْتِي أحَ َدكُمْ‬
‫في مَنَا ِمهِ ـ َيعْنِي الشّ ْيطَانَ ـ فَيُ ُن ّو ُمهُ قَ ْبلَ أَنْ َيقُو َلهُ‪ ،‬وَيَأْتِيهِ في صَلَ ِتهِ فَيُ َذكّرُ ُه حَاجَ َتهُ قَ ْب َل أَنْ َيقُو َلهَا» (‪)4‬‬

‫ن احتبسَ فَرَساً في سَبِيلِ الِ (‪ ،)5‬إيماناً بِالِ‪ ،‬وتَصْدِيقاً ِبوَعْدِهِ‬

‫‪« :‬مَ ِ‬ ‫عنْهُ يقُولُ‪ :‬قالَ ال ّن ِبيّ‬ ‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ز‪ -‬وعن أبو ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ن شِ َب َعهُ (‪ )7‬وَرِ ّيهُ (‪ )8‬و َروْ َث ُه و َبوْ َلهُ في مِيزَا ِنهِ َي ْومَ ا ْلقِيا َمةِ (‪)10( » )9‬‬
‫(‪ ،)6‬فَإ ّ‬

‫‪ -1‬سهلة الداء ‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه ابن أبي الدنيا أيضاً عن صفوان بن سليم مرسلً ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪،)7970‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)576‬الحاكم في المستدرك (‪ ، )1886‬والنسائي(‪ ، )10574‬وابن أبي‬
‫الدنيا ‪ ،‬وصححه اللباني في صحيحه (‪)1554‬‬
‫ن صحيحٌ ‪.‬‬‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -4‬رواه أبوداود(‪ )5061‬واللفظ له ‪ ،‬أحمد(‪ ،)6482‬النسائي(‪ ،)1346‬والترمذي(‪ )3542‬وقال‪َ :‬‬
‫‪ -5‬جعل مختصًا بذلك ‪ ،‬فلم يستعمله لقضاء حاجة من حاجاته ‪ -6 .‬الذي وعده بمضاعفة الجزاء والثواب ‪ -7 .‬طعامه ‪.‬‬
‫‪ -9‬أي إن كل ما يأتيه هذا الفرس يحسب حسنات لصاحبه ‪.‬‬ ‫‪ -8‬شرابه ‪.‬‬
‫‪ -10‬رواه البخاري (‪،)2788‬ابن حبان(‪ ، )4583‬وأبي يعلى(‪)6573‬‬

‫‪ -36‬هل تريد أجورًا دون أن تعمل أي شيء ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫عن أبي موسى مِراراً يقول‪ :‬قال رسو ُ‬
‫ن يعملُ مقيم ًا صحيحاً»‪)1( .‬‬ ‫ض العبدُ أو ساف َر كُتبَ ل ُه مثلُ ما كا َ‬ ‫« إذا مر َ‬
‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ل رَسُو ُ‬ ‫ــ وفي رواية لحمد ‪ :‬قَا َ‬
‫ن طَلِيقاً حَتّى‬
‫عمَ ِل ِه إذَا كَا َ‬
‫ك ال ُم َو ّكلِ ِبهِ (‪ :)2‬كْتُبْ َل ُه مِ ْثلَ َ‬
‫حسَ َنةٍ ِمنَ الْعِبَادَةِ ُث ّم مَرِضَ قِيلَ لِ ْلمَلَ ِ‬
‫« إنّ ا ْلعَبْدَ إذَا كَانَ عَلَى طَرِي َق ٍة َ‬
‫ُأطْلِ َقهُ (‪َ )3‬أوْ َأ ْكفِتَهُ إلَيّ (‪)5( .) )4‬‬

‫‪ -37‬هل تريد أجور وحسنات كثيرة بعد موتك ؟‬

‫ن مِنْ َبعْ ِد َموْ ِتهِ‪ ،‬و ُهوَ في قَ ْبرِهِ‪ :‬مَنْ عَّلمَ عِلْماً‪،‬‬
‫‪ « :‬سَبْعةٌ َيجْرِي للعَبْدِ َأجْرُه ّ‬ ‫ل ال‬ ‫ع ْنهُ قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫عن أَنسٍ َر ِ‬
‫ك وَلداً َيسْ َتغْفِرُ َلهُ َبعْ َد َموْ ِتهِ»‪.‬‬
‫صحَفاً (‪ ، )7‬أَو تَر َ‬
‫ث مُ ْ‬‫سجِداً‪ ،‬أَو وَرّ َ‬ ‫غرَسَ َنخْلً‪ ،‬أَو بَنَى َم ْ‬‫َأوْ كَرِي َنهْراً (‪ ،)6‬أَو حَفَرَ بِئْراً‪َ ،‬أوْ َ‬
‫(‪)8‬‬
 ‫الصفحــة ‪17 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -38‬هل تريد خيراً كثيراً ؟‬
‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫ل َرسُو ُ‬‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ص َهيْبٍ َر ِ‬ ‫ن ُ‬ ‫أ‪ -‬عَ ْ‬
‫ن أَصَابَ ْتهُ‬
‫ن خَيْراً َلهُ‪َ .‬وإِ ْ‬
‫شكَرَ‪َ .‬فكَا َ‬
‫ن أَصَابَ ْت ُه سَرّا ُء َ‬
‫ك َلحَدٍ ِإلّ لِ ْل ُم ْؤمِنِ‪ .‬إِ ْ‬
‫ن َأمْرَ ُه كُّلهُ خَ ْيرٌ‪ .‬وَلَيْسَ ذَا َ‬
‫عجَب ًا َلمْ ِر ا ْل ُم ْؤمِنِ‪ .‬إِ ّ‬‫« َ‬
‫ن خَيْراً َلهُ»‪)9( .‬‬ ‫ضَرّاءُ صَ َبرَ‪َ ،‬فكَا َ‬

‫قَالَ‪ « :‬إذَا مَ ِرضَ ا ْلعَبْدُ َبعَثَ الُّ إلَ ْي ِه مَ َلكَيْنِ َفقَالَ‪ :‬ا ْنظُرُوا مَا‬ ‫ل الِّ‬‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ن َيسَا ٍر رَ ِ‬ ‫عطَا ِء بْ ِ‬
‫عنْ َ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ن أُ ْدخِ َلهُ‬
‫ل وَ ُه َو أَعْ َلمُ‪ ،‬فَ َيقُولُ‪ِ :‬لعَبْدِي عَلَيّ إنْ َتوَفّيْ ُت ُه أَ ْ‬
‫ك إلى ا ِ‬ ‫علَ ْيهِ رَ َفعَا ذلِ َ‬
‫حمِ َد الَّ َوأَثْنَى َ‬
‫َيقُولُ ِل ُعوّادِهِ‪ ،‬فَإنْ ُهوَ إذَا جَاؤُوهُ َ‬
‫ن ُأكَفّرَ عَ ْنهُ سَيّئَا ِتهِ»‪)10( .‬‬ ‫ح ِمهِ‪ ،‬وَدَم ًا خَيْرًا مِنْ َد ِمهِ‪َ ،‬وأَ ْ‬ ‫ن أُبْدِ َلهُ َلحْم ًا خَيْرًا مِنْ َل ْ‬
‫شفَيْ ُتهُ أَ ْ‬
‫ا ْلجَ ّنةَ‪ ،‬وَإنْ أَنَا َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ )2928‬وهذا لفظه ‪ ،‬أحمد(في مسنده)(‪ ، )19306‬البيهقي في(سننه الكبرى) (‪.)6579‬‬
‫‪ -2‬الذي يكتب أعماله ‪.‬‬
‫‪ -3‬يطلقه سبحانه من عقال مرضه أو يعيده سفره ‪ ،‬لن ما منعه من القيام بعمله الصالح إنما هو المرض أو السفر ‪.‬‬
‫‪ -4‬طهره المرض من خطاياه ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(في مسنده)(‪ ، )6867‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪ ، )6578‬و قال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬
‫‪ -6‬حفره أو وسع مجراه ‪.‬‬
‫‪ -7‬أ ْورَثَ مصحفًا يقرأ فيه المسلمون ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )3449‬وقال ‪ :‬فيه محمد بن عبيد ال العزرمي ‪ .‬ضعيف غير أنه قد تقدمه مايشهد لبعضه‬
‫وال أعلم ‪ .‬وهما ليخالفان الحديث الصحيح فقد قال فيه إل من صدقة جارية وهي تجمع ماقد جاء به من الزيادة ‪.‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار‪ ،‬وفيه‪ :‬محمد بن عبيد ال ال َع ْرزَميّ‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه مسلم(‪ ، )7449‬ابن حبان(‪)2869‬‬
‫‪ -10‬رواه ابن أبي الدنيا ‪ ،‬ورواه مالك (‪ .،)1727‬وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ )1997‬المتوفى‬
‫سنة ‪ 802‬هجري ج ‪ 1‬ص ‪ :517‬رواه مالك في الموطأ مرسلً من حديث عطاء بن يسار ووصله ابن عبد البر في التمهيد من‬
‫روايته عن أبي سعيد الخدري وفيه عباد بن كثير الثقفي ضعيف الحديث وللبيهقي من حديث أبي هريرة ( قال ال تعالى إذا‬
‫ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من إساري ثم أبدله لحمًا خيراً من لحمه ودماً خيراً من دمه ثم يستأنف العمل‬
‫) وإسناده جيد‬
‫قال‪« :‬من يرد ال به خيراً‪ ،‬يصب منه»‪)1( .‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبيّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ج‪ -‬وعن أبي هريرة رَ ِ‬

‫‪ -39‬هل تريد أعمالً خير من عشر غزوات ؟‬

‫شرِ غَ َزوَاتٍ‪،‬‬ ‫ع ْ‬‫ج خَيْ ٌر مِنْ َ‬ ‫حّ‬ ‫جةٌ ِلمَنْ َلمْ َي ِ‬
‫حّ‬‫‪َ «:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬‫ص رَ ِ‬‫ع ْمرِو بْنِ ا ْلعَا ِ‬ ‫لّ بْنِ َ‬‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫َعَنْ َ‬
‫ن َأجَازَ الْ َبحْرَ َفكَأَ ّنمَا َأجَازَ‬
‫عشْرِ غَ َزوَاتٍ فِي الْبَرّ‪َ ،‬ومَ ْ‬
‫ججٍ‪ ،‬وَغَ ْزوَةٌ فِي الْ َبحْ ِر خَيْ ٌر مِنَ َ‬
‫حَ‬‫عشْ ِر ِ‬‫حجّ خَيْ ٌر ِمنْ َ‬ ‫وَغَ ْزوَةٌ ِلمَنْ قَ ْد َ‬
‫حطِ فِي َد ِمهِ»‪)2(.‬‬ ‫شّ‬ ‫ا َلوْدِ َيةَ كُّلهَا‪ ،‬وَا ْلمَائِدُ فِي ِه كَا ْلمُ َت َ‬

‫‪ -40‬هل تريد أجــــر عمرة دون أن تعتمــــر ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫حدّثُ عن النبيّ‬
‫ُي َ‬ ‫ب النب ّ‬
‫ي‬ ‫عنْهُ وكان مِن أصحا ِ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ظ َهيْ ٍر ال ْنصَا ِريّ َرضِ َ‬
‫ن ُ‬
‫سيْدَ ب َ‬
‫عن ُأ َ‬
‫« الصّلَةُ في مسجدِ قُبَاء كَ ُعمْرَةٍ» ‪)3( .‬‬

‫‪ -41‬هل تريد أجــر حجــــة دون أن تحــــج ؟‬

‫ن تعدِلُ (‪ )4‬حِجةً» (‪)5‬‬ ‫« عمرةٌ في رمضا َ‬ ‫أ‪ -‬عن وهب بن خنبش قال ‪ :‬قال رسول ال‬
‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عنْهُ عَ ِ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُأمَامَ َة َرضِ َ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫حجّ ُتهُ»‪)6( .‬‬
‫سجِدِ لَ يُري ُد إلّ أَنْ يَ َتعَّل َم خَيْراً َأوْ ُيعَّل َمهُ كَانَ َل ُه كَ َأجْرِ حَاجّ تَامّا َ‬
‫« مَنْ غَدَا إلَى ا ْل َم ْ‬

‫‪ -42‬هل تريد أجر حجــة وعمـــرة ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫ك رَ ِ‬ ‫ن مَاِل ٍ‬ ‫س بْ ِ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأنَ ِ‬
‫ع ْمرَةٍ » قَالَ‪ :‬قَالَ‬
‫جةٍ وَ ُ‬
‫حّ‬‫ن كَانَتْ َل ُه كَ َأجْ ِر َ‬
‫شمْسُ‪ُ ،‬ثمّ صَلّى َركْعَتَيْ ِ‬
‫عةٍ‪ُ ،‬ثمّ َقعَدَ يَ ْذكُ ُر الّ َحَتّى َتطْلُ َع ال ّ‬
‫جمَا َ‬
‫« مَنْ صَلّى الصّ ْبحَ فِي َ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬تَا ّمةٍ تَا ّمةٍ تَا ّمةٍ»‪)7( .‬‬ ‫رَسُو ُ‬
 ‫الصفحــة ‪18 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫طهّراً إلَى صَلَ ٍة َمكْتُو َبةٍ (‪ )8‬فَ َأجْرُ ُه كَ َأجْ ِر‬

‫ج مِنْ بَيْ ِت ِه مُ َت َ‬
‫ن خَرَ َ‬
‫قَالَ‪« :‬مَ ْ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُأمَامَ َة َرضِ َ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ضحَى (‪ )10‬لَ يَنْصِ ُبهُ (‪ )11‬إلّ إيّاهُ َفَأجْرُ ُه كَ َأجْرِ ا ْل ُمعْتَمِرِ‪ ،‬وَصَلَةٌ عَلَى إثْرِ صَلَةٍ‬ ‫ن خَرَجَ إلَى َتسْبِيحِ ال ّ‬‫ا ْلحَاجّ ا ْل ُمحْ ِرمِ (‪َ ،)9‬ومَ ْ‬
‫لَ َل ْغوَ بَيْ َن ُهمَا كِتَابٌ فِي عِلّيّـينَ (‪)13( » )12‬‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ ، )5517‬أحمد في( مسنده)(‪، )7214‬مالك في(الموطأ)(‪ ، )1729‬ابن حبان(‪)2880‬‬

‫‪ -2‬رواه الطبراني في الكبير والبيهقي كلهما من رواية عبد الّ بن صالح كاتب الليث‪ .‬وضعفه اللباني في ضعيفه(‪)833‬‬
‫«المائد»‪ :‬هو الذي يدوخ رأسه‪ ،‬ويميل من ريح البحر‪ ،‬والميد‪ :‬الميل‪.‬‬
‫ث حديثٌ حسنٌ غريبٌ‪ -3.‬ابن ماجه(‪ ، )1457‬والبيهقي (‪ ، )10336‬والحاكم في‬ ‫‪ -3‬رواه الترمذي( ‪ ،)322‬وقال حدي ُ‬
‫(المستدرك) (‪ )1828‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه إل أن أبا البرد مجهول‪.‬‬
‫‪( -4‬تعدل حجة ) ‪ :‬أي في الثواب ‪ ،‬ل في أجزائها عن حجة السلم ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري (‪ )1761‬بلفظ آخر في حديث أطول من هذ ا ‪ .‬ورواه أحمد(‪ ، )536‬ابن ماجه( ‪ )2422‬رواه الترمذي(‬
‫‪)939‬‬
‫‪ -6‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب)‪ :‬رواه الطبراني في الكبير بإسناد ل بأس به‪ .‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪:‬‬
‫رواه الطبراني في الكبير ورجاله موثقون كلهم‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي(‪ )586‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪ .‬وقال اللباني(‪( : )464‬حسن لغيره)‬
‫‪ -8‬صلة مفروضة وهي الصلوات الخمس ‪ -9 .‬أي ثواب كامل وغفران تام ‪ -10 .‬صلة الضحى ركعتين وهي من‬
‫النوافل ‪ ،‬وكل صلة يتطوع بها فهي تسبيح وسبحة ‪ -11 .‬لينصبه‪ :‬ليتعبه ‪ -12 .‬ثواب يكتبه له الملئكة في السموات‬
‫العلى ‪.‬‬
‫‪ -13‬رواه أبو داود(‪،)558‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )5015‬وحسنه اللباني في صحيحه(‪)675‬‬

‫وزاد أحمد في مسنده ‪ :‬وقال أبو أمامة‪:‬‬

‫« الغدوّ والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد في سبيل ال»‪)1( .‬‬

‫‪ -43‬هل تتمنى إذا مت أن يكتب لك أجر الحاج أو المعتمر إلى يوم القيامة ؟‬
‫‪:‬‬ ‫ع ْن ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫عن أبي هريرة رَ ِ‬
‫ت كُتِبَ َل ُه َأجْ ُر ُمعْ َتمِرٍ إلى ٰ َي ْو ِم القِيَا َمةِ‪،‬‬
‫ج ُمعْ َتمِراً َفمَا َ‬ ‫ت كُتِبَ له َأجْ ُر الحَاجّ إلى ٰ َي ْو ِم القِيَا َمةِ َومَ ْ‬
‫ن خَرَ َ‬ ‫ج حَاجّا َفمَا َ‬
‫ن خَرَ َ‬
‫« مَ ْ‬
‫ن خَرَجَ غازياً َفمَاتَ‪ ،‬كُتِبَ َل ُه َأجْرُ الغَازِي إلى ٰ َي ْو ِم القِيَا َمةِ»‪)2( .‬‬
‫َومَ ْ‬

‫‪ -44‬هل تريد أن تأخذ أجرك وأجر غيرك من الناس ؟‬

‫حسَ َنةً‪َ ،‬ف ُعمِلَ ِبهَا َبعْدَهُ‪ ،‬كُتِبَ َلهُ‬ ‫ل ِم سُ ّنةً َ‬ ‫ن سَنّ فِي ا ِلسْ َ‬ ‫قال‪ « :‬مَ ْ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أن رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫أ‪ -‬عن جرير بن عبد ال رَ ِ‬
‫ن سَنّ فِي ا ِلسْلَ ِم سُ ّن ًة سَيّ َئةً‪َ ،‬ف ُع ِملَ ِبهَا َبعْدَهُ‪ ،‬كُتِبَ عَلَ ْي ِه مِ ْث ُل وِ ْزرِ‬
‫ن ُأجُورِ ِه ْم شَيْءٌ‪َ .‬ومَ ْ‬
‫ص مِ ْ‬
‫ع ِملَ ِبهَا‪َ .‬ولَ يَ ْنقُ ُ‬
‫مِ ْثلُ َأجْ ِر مَنْ َ‬
‫ن َأوْزَارِ ِه ْم شَيْءٌ»‪)3(.‬‬‫ص مِ ْ‬ ‫ع ِملَ ِبهَا‪َ ،‬ولَ يَ ْنقُ ُ‬
‫مَنْ َ‬

‫ن ا َلجْرِ مِ ْث ُل ُأجُو ِر مَنْ تَ ِب َعهُ‪َ ،‬ل‬

‫قَالَ‪ « :‬مَنْ َدعَا إلى هدى‪ ،‬كَانَ َل ُه مِ َ‬ ‫ل ال‬ ‫ن َرسُو َ‬
‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬‫ب‪ -‬و َ‬
‫ن آثَا ِم ِهمْ شَيْئَا»‪( .‬‬‫ك مِ ْ‬‫ن الِثْ ِم مِ ْثلُ آثَا ِم مَنْ تَ ِب َعهُ‪ ،‬لَ يَ ْنقُصُ ذلِ َ‬
‫ضلَ َلةٍ‪ ،‬كَانَ عَلَ ْي ِه ِم َ‬
‫ن ُأجُورِ ِه ْم شَيْئاً‪َ .‬ومَنْ دَعَا إِلَى َ‬ ‫ك مِ ْ‬
‫يَ ْنقُصُ ذلِ َ‬
‫‪)4‬‬

‫س ْهمِ الوَاحِدِ َثلَ َثةً ا ْلجَ ّنةَ‪ :‬صَا ِن َعهُ‬

‫خلُ بال ّ‬
‫قال‪ « :‬إنّ ال لَيُ ْد ِ‬ ‫ل ال‬
‫سيْنٍ ‪ ،‬أنّ رسو َ‬‫حَ‬‫ن أبي ُ‬ ‫ج‪ -‬وعن عب ِد ال بنِ عب ِد الرحمنِ ب ِ‬
‫َيحْ َتسِبُ في صَ ْنعَ ِتهِ ا ْلخَيْرَ‪ ،‬والرّامِي بهِ‪ ،‬وال ُممِدّ بهِ » (‪)5‬‬
‫وفي رواية ‪ « :‬ومُنَبّ َلهُ »‬
 ‫الصفحــة ‪19 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه أحمد (‪ ، )21929‬وقال اللباني في ضعيفه ‪ :‬حديث موضوع(‪)197‬‬

‫‪ -2‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬جميل بن أبي ميمونة‪ ،‬وقد ذكره ابن أبي حاتم‪ ،‬ولم‬
‫يذكر فيه جرحًا ول تعديلً‪ ،‬وذكره ابن حبان في الثقات‪ .‬ورواه أبو يعلى(‪ ،)6362‬وفيه‪ :‬ابن إسحاق‪ ،‬وهو مدلس‪ ،‬وبقية رجاله‬
‫ثقات‪ .‬وقال اللباني في صحيحه(‪ : )1114‬صحيح لغيره‬
‫‪ -3‬رواه مسلم( ‪،)6751‬أحمد(‪،)18675‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)7834‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪، )3319‬‬
‫والدارمي(‪)517‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم( ‪،)6755‬وابن حبان(‪ ، )112‬أبو داود(‪،)4609‬الترمذي(‪،)2674‬ابن ماجه(‪،)206‬الحاكم في المستدرك (‬
‫‪،)112‬الدارمي(‪)519‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن ماجه( ‪ ،)2882‬رواه الترمذي( ‪،)1639‬الدارمي(‪،)2407‬أحمد(‪،)16849‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‬
‫‪ ، )20290‬والطيالسي(‪ )1007‬الحاكم في المستدرك (‪ )2506‬وقال‪ :‬صحيح السنادعلى شرط مسلم ‪.‬‬

‫حمِلْنِي‪ .‬فَقَالَ‪ « :‬مَا‬

‫فَقَالَ‪ :‬إنّي ُأ ْب ِدعَ (‪ )1‬بِي فَا ْ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬جَا َء رَجُلٌ إلَى ال ّن ِبيّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ي رَ ِ‬ ‫ل ْنصَا ِر ّ‬
‫سعُودٍ ا َ‬
‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي َم ْ‬
‫عِلهِ»‪)2( .‬‬
‫‪ « :‬مَنْ َدلّ على خَيْرٍ فَ َل ُه مِ ْث ُل َأجْرِ فَا ِ‬ ‫ل الّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬‫حمِلُهُ‪ .‬فَقَا َ‬
‫ن َي ْ‬
‫ل الّ َأنَا َأدُلّهُ عَلَى مَ ْ‬‫عِنْدِي» فَقَالَ َرجُلٌ‪ :‬يَا رَسُو َ‬

‫‪ « :‬مَنْ َفطّرَ صائماً كانَ َل ُه مِ ْث ُل َأجْرِهِ ل يَ ْنقُصُ من‬ ‫ل ال‬ ‫ع ْن ُه قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫ج ْه ِنيّ َر ِ‬
‫ن خالدٍ ال ُ‬
‫هـ‪ -‬وعن زيدِ ب ِ‬
‫ص من َأجْرِهِ شيئاً»‪)3( .‬‬
‫جهّزَ غازياً في سبي ِل ال كان َل ُه مِ ْث ُل َأجْرِهِ ل يَ ْنقُ ُ‬ ‫َأجْرِهِ شيئاً‪ ،‬ومن َ‬

‫‪ « :‬إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته‪ :‬علمًا‬ ‫عنْ ُه قال ‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬
‫و‪ -‬وعن أبي هريرة َرضِ َ‬
‫عّلمَه وَ َنشَرَهُ وولدًا صالحًا تركه أو مصحفًا ورثه ‪ ،‬أو مسجدًا بناه أو بيتًا لبن السبيل(‪ ،)4‬أو نهرًا أجراه ‪ ،‬أو صدقة‬
‫أخرجها من ماله في صحته وحياته َت ْلحَ ْق ُه من بعد موته » (‪)5‬‬

‫صوْ ِتهِ‬
‫صلّونَ عَلَى الصّفّ ا ْل ُمقَ ّدمِ وَا ْل ُمؤَذّنُ ُيغْفَرُ َلهُ ِبمَدّ َ‬
‫لّ َومَلَ ِئكَ َتهُ يُ َ‬
‫قَالَ‪« :‬إنّ ا َ‬ ‫ي الِّ‬
‫ن َنبِـ ّ‬
‫عنِ ا ْلبَرَا ِء بْنِ عَازِبٍ ‪ ،‬أَ ّ‬‫ز‪َ -‬‬
‫صلّى َم َعهُ»(‪)6‬‬ ‫س وَ َل ُه مِ ْثلُ َأجْ ِر مَنْ َ‬‫ب وَيَابِ ٍ‬‫س ِم َعهُ مِنْ َرطْ ٍ‬
‫ن َ‬‫وَيُصَدّ ُق ُه مَ ْ‬

‫عزّى مصاباً فَ َل ُه مِ ْث ُل أجْرِهِ» (‪)7‬‬

‫‪ « :‬مَنْ َ‬ ‫ل ال‬
‫ن مسعو ٍد قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫ح‪ -‬وعن عب ِد ال ب ِ‬

‫‪ -45‬أختاه ‪ :‬هل تريدين أجـــــوراً كثيراً ؟‬

‫« إِذا تَصَدّقَتِ المرأ ُة من طعامِ زوجها غي َر مُفسِدةٍ كان لها أجرُها‪،‬‬ ‫ع ْنهُا قالت‪ :‬قال رسول ا ِّ‬
‫ل‬ ‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن عائش َة َرضِ َ‬
‫ن مثلُ ذلك» (‪)8‬‬ ‫ولزوجِها بما َكسَب‪ ،‬وللخاز ِ‬

‫‪ -1‬أبدع بي ‪ :‬هلكت دابتي وهي مركوبي ‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه مسلم( ‪،)4855‬أحمد(‪ ، )2196‬أبو داود(‪،)5124‬الترمذي(‪،)2671‬الحاكم في المستدرك (‪ )1668‬وقال‪ :‬صحيح‬
‫السناد‪،‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، )21296‬البيهقي في (سننه الكبرى)(‪ )8157‬واللفظ له ‪،‬وابن حبان(‪ ، )3391‬الترمذي( ‪ )801‬وقال ‪ :‬هذا‬
‫ن صحيحٌ ‪.‬وصححه اللباني في صحيحه(‪)1078‬‬ ‫حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ -4‬المسافر في سبيل ال‬
‫‪ -5‬رواه ابن ماجه(‪ )242‬بإسناد حسن‪ ،‬ورواه البيهقي‪ ،‬و ابن خزيمة في صحيحه مثله إل أنه قال أو نهرًا كراه وقال يعني‬
‫حفره ولم يذكر المصحف ‪ .‬وحسنه اللباني في صحيحه(‪)77‬‬
‫‪ -6‬رواه النسائي(‪ ،)644‬وأحمد(‪ )18159‬بإسناد حسن ‪ .‬وقال اللباني في صحيحه(‪ : )490‬صحيح لغيره ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪20 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ح ُد ما ُأ ْن ِكرَ‬
‫ن عاصمٍ وهُوَ َأ َ‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬والبيهقي(‪ )7119‬وقال ‪ :‬تفرد به علـيّ ب ُ‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي(‪ )1067‬وقالَ ‪ :‬هذَا حدِيثٌ َ‬
‫علـيهِ‪ .‬و رواه ابن ماجه(‪ ، )1651‬والشهاب في مسنده(‪ ، )378‬قال ابن عدي في (الكامل) المتوفى سنة ‪ 365‬هجري ‪ :‬وقال‬
‫النسائي علي بن عاصم متروك الحديث ‪ ..‬انتهى ‪ .‬وقال النووي في (الذكار) ‪ :‬إسناده ضعيف‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه البخاري (‪)1418‬‬

‫جهَا كَانَ‬
‫قَالَ‪« :‬إذَا تَصَدّقَتِ ا ْلمَ ْرأَ ُة مِنْ بَيْتِ َز ْو ِ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫جدّهِ عَ ِ‬
‫ن َ‬‫عْ‬ ‫عنْ َأبِيهِ َ‬ ‫ش َعيْبٍ َ‬‫ن ُ‬
‫ع ْمرِو بْ ِ‬‫عنْ َ‬ ‫وفي رواية للترمذي ‪ :‬وَ َ‬
‫ن َأجْرِ صَاحِ ِب ِه شَيْئاً‪َ ،‬لهُ ِبمَا َكسَبَ‪ ،‬وَ َلهَا ِبمَا أَنْ َفقَتْ»‪)1( .‬‬ ‫ص ُكلّ وَاحِدٍ مِ ْن ُهمَا مِ ْ‬
‫جهَا مِ ْثلُ ذِلكَ‪ ،‬لَ يَ ْنقُ ُ‬
‫َلهَا َأجْرُهَا‪ ،‬وَلِ َز ْو ِ‬

‫ضعُفْتُ‪َ ،‬أ ْو َكمَا‬ ‫سنّي‪َ ،‬و َ‬ ‫لّ قَ ْد َك ِبرَتْ ِ‬ ‫لا ِ‬ ‫ت يَ ْومٍ‪،‬فَقُلْتُ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫ل الِّ ذا َ‬ ‫ع ْنهُا قَالَتْ‪ :‬مَ ّر بِي َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ [ُأمّ هَانِىءٍ] رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫سمَاعِيلَ‪،‬‬ ‫ن وَلَ ِد إ ْ‬
‫ك مِا َئةَ َرقَ َبةٍ ُتعْتِقِي َنهَا مِ ْ‬
‫حةٍ‪ ،‬فَإ ّنهَا َتعْ ِدلُ لَ ِ‬
‫لّ مِا َئةَ َتسْبِي َ‬
‫عمَلُهُ وََأنَا جَاِلسَةٌ؟ قَالَ‪ « :‬سَ ّبحِي ا َ‬ ‫قَالَتْ‪ُ :‬ف ُم ْرنِي ِب َعمَلٍ َأ ْ‬
‫حمِلِينَ عَلَ ْيهَا فِي سَبِي ِل الِّ‪َ ،‬وكَبّرِي الَّ مِا َئةَ‬ ‫ج َمةٍ (‪َ )3‬ت ْ‬ ‫جةٍ (‪ )2‬مُ ْل َ‬ ‫س ُمسْ َر َ‬
‫ك مِا َئةَ فَرَ ٍ‬ ‫حمِيدَةٍ‪ ،‬فَإ ّنهَا َتعْ ِدلُ لَ ِ‬‫لّ مِا َئةَ َت ْ‬
‫حمَدِي ا َ‬ ‫وَا ْ‬
‫لّ مِا َئةَ َتهْلِي َلةٍ» (‪)4‬‬ ‫ك مِا َئةَ بَدَنَة ُمقَلّدَ ٍة مُ َتقَبّ َلةٍ‪ ،‬وَهَلّلِي ا َ‬
‫َتكْبِيرَةٍ‪ ،‬فَإ ّنهَا َتعْدِلُ لَ ِ‬
‫ك إلّ أَنْ يَأْ ِتيَ ِبمِ ْثلِ مَا‬
‫ض ُل ِممّا ُيرْفَعُ لَ ِ‬ ‫ع َملٌ أَفْ َ‬
‫سمَا ِء وَالَرْضِ‪َ ،‬ولَ يُ ْرفَعُ َي ْومَئِ ٍذ ّلحَدٍ َ‬ ‫ن ال ّ‬ ‫ل مَا بَ ْي َ‬‫سبُ ُه قَالَ‪َ « :‬تمَ ُ‬ ‫حِ‬‫قَالَ َأبُو خََلفٍ‪َ :‬أ ْ‬
‫أَتَيْتِ»‪)5( .‬‬

‫‪ -46‬هل تريد أجــران ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫سمِعَ َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪َ ،‬أنّ ُه َ‬‫ي الُّ َ‬
‫ع ْمرِو ْبنِ ا ْلعَاصِ َرضِ َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َ‬
‫خطَأَ‪َ ،‬فَلهُ َأجْرٌ»‪)6( .‬‬
‫ح َكمَ فَاجْ َتهَدَ‪ُ ،‬ثمّ َأ ْ‬
‫حكَمَ ا ْلحَاكِمُ فَاجْ َتهَد ُث ّم أَصَابَ‪ ،‬فَ َل ُه َأجْرَانِ‪ ،‬وَإذَا َ‬
‫« إذَا َ‬

‫سفَرَةِ الْكِرَامِ البَرَرَةِ‪ ،‬وَالّذِي َيقْ َرأُ ا ْلقُرْآنَ‬

‫ن مَ َع ال ّ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬ا ْلمَاهِرُ بِا ْلقُرْآ ِ‬
‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْنهُا قَالَتْ‪ :‬قَا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن [عَائِشَةَ] رَ ِ‬ ‫عْ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫وَيَتَ َتعْتَعُ فِيهِ‪ ،‬وَ ُهوَ عَلَ ْي ِه شَاقّ َل ُه َأجْرَانِ»‪.‬‬
‫علَ ْيهِ َل ُه أَجْرَانِ»‪)7( .‬‬
‫َوفِي رِوَا َيةٍ‪ « :‬وَالّذِي َيقْ َرؤُهُ‪ ،‬وَ ُهوَ َيشْتَدّ َ‬

‫يقول ‪:‬‬ ‫ج‪ -‬وعن عمار بن أبي عمار ‪ ،‬قال‪ :‬سمعت أبا هريرة يقول‪ :‬سمعت رسول ال‬
‫« إذا أطاع العبد ربه‪ ،‬وأطاع سيده‪ ،‬فله أجران»‪)8( .‬‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي( ‪ ، )665‬وقال‪ :‬حديث حسن‪ ،‬واسحاق بن راهوية في (مسنده)(‪ ، )1642‬والنسائي(‪)2540‬‬

‫‪ -2‬مسرج ‪ :‬اسم مفعول من أسرج ‪.‬‬
‫‪ -3‬ملجم ‪ :‬اسم مفعول من ألجم الدابة إذا ألبسها اللجام ‪.‬‬
‫ل ُيرْفَعُ»‪ ،‬إلى آخره ‪.‬‬
‫‪ -4‬قال اللباني(‪ : )1553‬رواه أحمد بإسناد حسن واللفظ له والنسائي ولم يقل ‪َ « :‬و َ‬
‫والبيهقي بتمامه ورواه ابن أبي الدنيا فجعل ثواب الرقاب في التحميد ومائة فرس في التسبيح وقال فيه وهللي ال مائة تهليلة ل‬
‫تذر ذنبا ول يسبقها عمل ‪.‬‬
‫ورواه ابن ماجه بمعناه باختصار ورواه الطبراني في الكبير بنحو أحمد ولم يقل أحسبه ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪ ،)26371‬والحاكم في المستدرك (‪ ،)1893‬وابن ماجه(‪)3810‬‬
‫‪ -6‬رواه مسلم(‪،)4441‬البخاري(‪،)7187‬أبو داود(‪،)3574‬الترمذي(‪،)1324‬النسائي(‪)5383‬‬
‫‪ -7‬رواه البخاري (‪ )4653‬ومسلم(‪ )1812‬واللفظ له‪ ،‬أحمد(‪ ،)25764‬وأبو داود والترمذي (‪ )2904‬والنسائي‪ ،‬وابن ماجه(‬
‫‪.)3862‬‬
‫‪ -8‬رواه أحمد(‪ ،)9820‬أبي يعلى(في مسنده)(‪،)6427‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)8603‬‬
‫واسحاق بن راهوية في (مسنده)(‪)21‬‬

‫جبَهُ ‪ ،‬قال‪:‬‬
‫عَ‬‫سرّهُ‪َ ،‬فِإذَا اطّلعَ عََل ْيهِ أَ ْ‬
‫ل َفيَ ُ‬
‫ل ال‪ ،‬ال ّرجُلُ َي ْعمَلُ ا ْل َعمَ َ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قال َرجُلٌ‪ :‬يَا رسُو َ‬ ‫ي الُّ َ‬‫د‪ -‬وعن أَبي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫‪َ « :‬ل ُه َأجْرَانِ‪َ :‬أجْ ُر السّ ّر َوَأجْرُ الْعَلنِ َيةِ» ‪)1( .‬‬ ‫ل ال‬‫قال َرسُو ُ‬
‫الصفحــة ‪21 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ ،‬قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫ن بْنِ عَا ِمرٍ عَ ِ‬
‫ن سَ ْلمَا َ‬
‫هـ‪ -‬وعَ ْ‬
‫حمِ اثْنَتَانِ صَ َد َق ٌة وَصِ َلةٌ»‪)2( .‬‬
‫« إنّ الصّدَ َقةَ عَلَى ا ْل ِمسْكِينِ صَدَ َق ٌة وَعَلَى ذِي ال ّر ِ‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عنْهُ عَ ِ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ب َرضِ َ‬ ‫ي بْنِ َأبِي طَالِ ٍ‬ ‫عنْ عَِل ّ‬
‫و‪َ -‬ورُ ِويَ َ‬
‫ن ا َلجْ ِر ِكفْلَن (‪)4( .» )3‬‬‫ن َأسْبَغَ ا ْلوُضُوءَ فِي الْبَرْ ِد الشّدِي ِد كَانَ َل ُه مِ َ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫لسْقَ ِع قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ز‪ -‬وعن واثلةَ بنَ ا َ‬
‫ن طَلَبَ عِلْـماً فَأَ ْد َر َكهُ كانَ ل ُه ِكفْلَنِ من الجرِ‪َ ،‬فإِنْ لَـمْ يُدْ ِر ْكهُ كانَ ل ُه كِ ْفلٌ من الجرِ» (‪)5‬‬
‫« مَ ْ‬

‫خمّصِ‪ .‬فَقَالَ‪:‬‬ ‫ا ْل َعصْ َر بِا ْلمُ َ‬ ‫ل الّ‬‫صرَةَ ا ْلغِفَارِيّ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬صَلّى ِبنَا َرسُو ُ‬
‫عنْ َأبِي َب ْ‬
‫ح‪ -‬و َ‬
‫ن حَافَظ عَلَ ْيهَا كَانَ َلهُ َأجْرُ ُه َمرّتَيْنِ‪َ .‬ولَ صَلَةَ َبعْدَهَا حَتّى‬ ‫ن كَانَ قَبْ َل ُكمْ (‪ )6‬فَضَ ّيعُوهَا‪َ .‬فمَ ْ‬
‫عرِضَتْ عَلَى مَ ْ‬ ‫« إِنّ هذِهِ الصّلَةَ ُ‬
‫َيطْلُ َع الشّاهِدُ (‪)8( » )7‬‬

‫‪ -1‬رواه ابن ماجه(‪،)4317‬ابن حبان(‪،)374‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )7003‬الترمذي(‪)2424‬واللفظ له وقال‪ :‬هذَا‬

‫حديثٌ حسنٌ غريبٌ‪ .‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط ورجاله ثقات‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )15924‬ابن ماجه(‪،)1844‬النسائي(‪،)2583‬الترمذي(‪،)652‬الدارمي(‪،)1686‬ابن حبان(‪ ،)3344‬ابن‬
‫خزيمة(‪ ، )2373‬وقال اللباني(‪ : )892‬حديث حسن صحيح ‪.‬‬
‫‪ -3‬نصيبان أي يضاعف الجر والثواب ‪.‬‬
‫‪ -4‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في أَلوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬عمر بن حفص العبدي وهو متروك‪ .‬وقال اللباني(‬
‫‪ : )135‬ضعيف جدا ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الدارمي(‪،)341‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )20812‬ورواه الشهاب في مسنده (‪ ، )481‬قال الذهبي في‬
‫(ميزان العتدال) ج ‪ 6‬ص ‪ ، 22‬وقال ابن حجر في (لسان الميزان) ‪ :‬قال ابن حبان فيه مجاشع بن يوسف السلمي ‪ ،‬يقلب‬
‫السامي ويرفع الموقوف ل يحل كتب حديثه إل على سبيل العتبار ‪ .‬وقال اللباني(‪ : )50‬هذا حديث ضعيف جدا ‪ ،‬ورواه‬
‫الطبراني في الكبير ورواته ثقات وفيهم كلم ‪.‬‬
‫‪ -6‬على القوام التي سبقتكم في هذه الدنيا ‪.‬‬
‫جمُ‪.‬‬
‫‪ -7‬وَالشّاهِ ُد ال ّن ْ‬
‫‪ -8‬رواه مسلم(‪،)1877‬أحمد(‪ ، )26818‬النسائي(‪،)521‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)4409‬‬

‫‪ -47‬هل تريد أن تكسب بكل خطوة حسنة ‪ ،‬والخطوة الخرى تحط عنك سيئة ؟‬
‫علَى صَلَ ِتهِ فِي بَيْ ِتهِ‪ ،‬وَصَلَ ِتهِ‬ ‫عةٍ تَزِيدُ َ‬ ‫جمَا َ‬ ‫جلِ فِي َ‬ ‫‪ « :‬صَلَ ُة ال ّر ُ‬ ‫ل الّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫حسَنَ ا ْلوُضُوءَ ُثمّ أَتَى ا ْل َمسْجِدَ‪ .‬لَ يَ ْنهَزُهُ (‪ِ )1‬إلّ الصّلَةُ‪ .‬لَ‬ ‫ن َأحَدَ ُهمْ إِذَا َتوَضّأَ فَ َأ ْ‬
‫ك أَ ّ‬
‫جةً‪ .‬وَذلِ َ‬ ‫شرِينَ دَ َر َ‬‫ع ْ‬‫فِي سُو ِقهِ‪ ،‬بِضْع ًا وَ ِ‬
‫سجِ َد كَانَ فِي‬ ‫خلَ ا ْل َم ْ‬
‫سجِدَ‪ .‬فَإِذَا َد َ‬‫خلَ ا ْل َم ْ‬‫خطِي َئةٌ‪ .‬حَتّى يَ ْد ُ‬
‫جةٌ‪َ .‬وحُطّ عَ ْنهُ ِبهَا َ‬ ‫طوَ ًة ِإلّ رُفِعَ َلهُ ِبهَا َد َر َ‬
‫خْ‬ ‫خطُ َ‬‫يُرِي ُد ِإلّ الصّلَةَ‪ .‬فَ َلمْ َي ْ‬
‫الصّلَ ِة مَا كَانَتِ الصّلَةُ هِيَ‬
‫غفِرْ َلهُ‪ .‬اللّهمّ تُبْ‬‫ح ْمهُ‪ .‬الّل ُهمّ ا ْ‬
‫سهِ الّذِي صَلّى فِيهِ‪َ .‬يقُولُونَ‪ :‬الّل ُهمّ ا ْر َ‬ ‫سهُ‪ .‬وَا ْلمَلَ ِئ َكةُ يُصَلّونَ عَلَى َأحَدِ ُكمْ مَا دَامَ فِي َمجْ ِل ِ‬ ‫َتحْ ِب ُ‬
‫عَلَ ْيهِ‪ .‬مَا َلمْ ُيؤْذِ فِيهِ‪ .‬مَا َلمْ ُيحْدِثْ فِيهِ»‪)2( .‬‬
 ‫الصفحــة ‪22 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫عمَُل ُه ُي ْدخُِلنِي ال ِبهِ‬
‫خبِ ْرنِي ِب َعمَلٍ أَ ْ‬
‫‪ .‬فَقُلْتُ‪َ :‬أ ْ‬ ‫ل الّ‬ ‫ن َموْلَى َرسُو ِ‬ ‫ت ثَ ْوبَا َ‬ ‫ب‪ -‬وعن َم ْعدَانُ ْبنُ َأبِي طَ ْلحَةَ ا ْل َي ْع َمرِيّ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬لَقِي ُ‬
‫‪.‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ن ذِلكَ َرسُو َ‬ ‫عْ‬ ‫سأَلْتُ َ‬‫سأَ ْلتُ ُه الثّاِلثَ َة فَقَالَ‪َ :‬‬
‫سكَتَ‪ُ ،‬ث ّم َ‬
‫سأَ ْلتُ ُه فَ َ‬
‫عمَالِ إِلَى ال‪َ ،‬فسَكَتَ‪ُ ،‬ث ّم َ‬ ‫ل قُلْتُ‪ِ :‬بَأحَبّ الَ ْ‬ ‫جنّةَ‪ .‬أَ ْو قَا َ‬
‫ا ْل َ‬
‫خطِي َئةً»‪.‬‬‫حطّ عَنْكَ ِبهَا َ‬ ‫جةً‪َ ،‬و َ‬ ‫سجْدَةً ِإلّ َر َفعَكَ ال ِبهَا دَ َر َ‬ ‫سجُدُ ل َ‬ ‫ك لَ َت ْ‬‫سجُودِ ل‪َ ،‬فإِنّ َ‬ ‫علَيْكَ ِبكَثْرَ ِة ال ّ‬
‫فَقَالَ‪َ « :‬‬
‫ل مَا قَالَ لِي ثَ ْوبَانُ‪)3( .‬‬ ‫سأَ ْلتُهُ‪ .‬فَقَالَ لِي ِمثْ َ‬
‫قَالَ َم ْعدَانُ‪ُ :‬ثمّ لَقِيتُ َأبَا ال ّد ْردَا ِء فَ َ‬

‫‪ -48‬هل تريد وصية فيها خيراً كثيراً ‪ ،‬وأجوراً عظيمة ‪ ،‬وفلح في الدنيا والخرة ؟‬
‫ح لِبْ ِنهِ‪ :‬إنّي مُوصِيكَ ِبوَصِ ّيةٍ‬ ‫قَالَ‪ « :‬قَالَ نُو ٌ‬ ‫ن ال ّنبِيّ‬
‫لنْصَارِ َأ ّ‬ ‫ن َرجُلٍ ِمنَ ا َ‬ ‫عْ‬‫عنْهُ َ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن َيسَا ٍر رَ ِ‬ ‫ن بْ ِ‬‫ن سَُل ْيمَا َ‬
‫أ‪ -‬عَ ْ‬
‫ح خَ ْل ِقهِ‪،‬‬
‫ن أُوصِيكَ ِب ِهمَا‪ :‬فَ َيسْتَ ْبشِ ُر الُّ ِب ِهمَا‪ ،‬وَصَا ِل ُ‬ ‫ن اثْنَتَيْنِ‪َ ،‬أمّا اللّتَا ِ‬
‫ي لَ تَ ْنسَاهَا‪ ،‬أُوصِيكَ بِاثْنَتَيْنِ‪َ ،‬وأَ ْنهَاكَ عَ ِ‬ ‫وَقَاصِ ُرهَا ِلكَ ْ‬
‫صمَ ْت ُهمَا‪ ،‬وَ َل ْو كَانَتا فِي ِك ّفةٍ‬‫ت وَالَرْضَ َل ْو كَانَتا حَ ْل َقةً قَ َ‬ ‫ن السّموَا ِ‬ ‫ل إل َه إلّ الّ‪ ،‬فَإ ّ‬ ‫وَ ُهمَا ُيكْثِرَانِ ا ْلوُلُوجَ (‪ )4‬عَلَى الِّ‪ ،‬أُوصِيكَ بِ َ‬
‫حمْدِهِ‪ ،‬وَ َلكِنْ لَ‬ ‫ن شَيْ ٍء إلّ ُيسَ ّبحُ ِب َ‬ ‫ن مِ ْ‬
‫صلَةُ ا ْلخَلْقِ‪ ،‬وَ ِب ِهمَا يُرْ َزقُ ا ْلخَلْقُ‪ ،‬وَإ ْ‬ ‫حمْدِهِ‪ ،‬فَإ ّن ُهمَا َ‬
‫ن الِّ وَ ِب َ‬
‫وَزَنَ ْت ُهمَا‪َ ،‬وأُوصِيكَ ِبسُ ْبحَا َ‬
‫ن الشّرْكِ‬ ‫عِ‬ ‫ح خَ ْل ِقهِ‪ :‬أَ ْنهَاكَ َ‬
‫ب الُّ مِ ْن ُهمَا‪ ،‬وَصَا ِل ُ‬‫ن أَ ْنهَاكَ عَ ْن ُهمَا‪ :‬فَ َيحْ َتجِ ُ‬
‫غفُوراً‪َ ،‬وَأمّا اللّتَا ِ‬‫ن حَلِيماً َ‬‫حهُ ْم إ ّنهُ كَا َ‬‫َتفْ َقهُونَ َتسْبِي َ‬
‫وَالْكِبْرِ»‪)5( .‬‬

‫‪ -1‬لينهزه ‪ :‬أي ل تنهضه وتقيمه ‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه البخاري( ‪ ، )639‬ورواه مسلم( ‪ ، )1456‬أحمد(‪، )7402‬ابن حبان(‪)2043‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم( ‪ ، )1045‬و أحمد(‪)22000‬‬
‫‪ « -4‬الولوج»‪ :‬الدخول‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه النسائي(‪ )10566‬واللفظ له والبزار ‪ ،‬والبخاري في(الدب المفرد)(‪،)558‬أحمد(‪،)7061‬الحاكم في المستدرك (‪)154‬‬
‫وقال‪ :‬صحيح السناد‪ ..‬وقال اللباني(‪ : )1543‬هذا حديث صحيح ‪.‬‬

‫ن ل أَ ْنظُ َر إِلَى َمنْ ُهوَ َفوْقِي (‪،)1‬‬ ‫خ ْيرِ‪َ« :‬أوْصَانِي بِأَ ْ‬

‫ن أَدْبَرَتْ (‪،)4‬‬
‫حمِي وإ ْ‬
‫ح ْولَ وَل ُقوّةَ‬
‫ن ُأكْثِ َر مِنْ َق ْو ِل ل َ‬
‫ل مِنَ ا ْل َ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال ‪ :‬أَ ْوصَاني خَلِيلِي ‪ِ ،‬بخِصَا ٍ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫ب‪ -‬وعن أبي َذرَ َر ِ‬
‫صلَ َر ِ‬ ‫ن أَ ِ‬ ‫ن وَالدّ ُن ّو مِ ْنهُمْ (‪َ ،)3‬وَأوْصَانِي أَ ْ‬‫ب ال َمسَاكِي ِ‬
‫َوأَنْ أُ ْنظُ َر إِلَى مَنْ هو دُونِي (‪َ ،)2‬وَأوْصَاني بح ّ‬
‫ن مُرّا‪َ ،‬وَأوْصَانِي أَ ْ‬
‫ق وَإنْ كا َ‬ ‫ن أَقُولَ ا ْلحَ ّ‬
‫ن ل َأخَافَ فِي الِّ َل ْو َمةَ ل ِئمٍ‪َ ،‬وَأوْصَانِي أَ ْ‬ ‫َوَأوْصَانِي أَ ْ‬
‫ن كُنُوزِ ا ْلجَ ّنةِ» (‪)5‬‬ ‫ِإلّ بِالِّ‪ ،‬فَإِ ّنهَا كَنْ ٌز مِ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫صنِي قالَ‬ ‫ل الّ أَ ْو ِ‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قُلْتُ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ن ُمعَا ٍذ رَ ِ‬
‫عْ‬‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫ع َملْ َبجَنْ ِبهَا‬
‫ت سَيّ َئةً فَا ْ‬
‫عمِلْ َ‬
‫شجَرٍ‪َ ،‬وإِذَا َ‬
‫حجَ ٍر وَعِنْ َد ُكلّ َ‬
‫ل كَأَنّكَ تَرَاهُ‪ ،‬وَاعْدُدْ َن ْفسَكَ في ال َموْتَى‪ ،‬وَاذْكُ ِر الّ عِنْ َد كُ ّل َ‬ ‫«أعْبُدِ ا ّ‬
‫حسَ َنةً‪ ،‬السّرّ بِالسّ ّر وَا ْلعَلَنِ َيةُ بِا ْلعَلَنِ َيةِ»‪)6( .‬‬
‫َ‬

‫لا ِ‬
‫لّ‬ ‫ن َرسُو ِ‬ ‫س ِم ْعتُ ُه مِ ْ‬
‫حدِيثاً َ‬
‫ح ّد ُثكُ ْم َ‬
‫حضَ َرتْهُ ا ْل َوفَا ُة قَالَ‪ُ :‬أ َ‬
‫ن َ‬
‫عنْ ُه حِي َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫س ِمعْتُ َأبَا ال ّد ْردَا ِء رَ ِ‬
‫ن ال ّنخْ ِع قَالَ‪َ :‬‬
‫ل مِ َ‬
‫ن َرجُ ٍ‬ ‫د‪َ -‬وعَ ْ‬
‫عوَةَ‬‫ك وَدَ ْ‬
‫لّ كَأَنّكَ تَرَاهُ‪ ،‬فَإنْ َلمْ َتكُنْ تَرَاهُ فَإ ّنهُ َيرَاكَ وَاعْدُدْ َن ْفسَكَ فِي ا ْل َموْتَى‪ ،‬وَإيّا َ‬‫يَقُولُ‪« :‬أعْبُدِ ا َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫‪َ ،‬‬
‫شهَدَ الصّلَتَيْنِ ا ْل ِعشَا َء وَالصّ ْبحَ وَ َل ْو حَبْواً فَلْ َي ْفعَلْ»‪)7( .‬‬
‫ع مِ ْن ُكمْ أَنْ َي ْ‬
‫ن اسْ َتطَا َ‬
‫ا ْل َمظْلُومِ فَإ ّنهَا ُتسْ َتجَابُ‪َ ،‬ومَ ِ‬

‫صنِي‪ .‬قالَ‪ « :‬عَلَيْكَ بِاليَاس (‪ِ)8‬‬ ‫ل الّ أَ ْو ِ‬‫ي فَقَالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬
‫ع ْن ُه قالَ‪ :‬جَا َء َرجُلٌ إِلَى النّب ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫س ْع ِد بْنِ أَبي َوقّاص رَ ِ‬‫ن َ‬ ‫هـ‪ -‬وَعَ ْ‬
‫ك َوأَنْتَ ُموَدّعٌ (‪َ ،)9‬وإِيّاكَ َومَا ُيعْتَذَ ُر مِ ْنهُ»‪)10( .‬‬‫صلَتَ َ‬‫صلّ َ‬ ‫ك وَالطّمَعَ فَإِ ّنهُ ا ْلفَقْرُ ا ْلحَاضِرُ‪ ،‬وَ َ‬
‫س َوإِيّا َ‬
‫َممّا فِي أَيْدِي النّا ِ‬

‫‪ -49‬هل تريد محو الخطايا ورفع الدرجات ؟‬

 ‫الصفحــة ‪23 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫خطَايَا وَيَرْفَعُ ِبهِ الدّ َرجَاتِ؟ » قَالُوا‪:‬‬ ‫قَالَ‪َ « :‬ألَ أَدُّل ُكمْ عَلَى مَا َي ْمحُو ال ِبهِ ا ْل َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن رَسُو َ‬
‫ع ْنهُ ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫َ‬
‫ل الّ! قَالَ‪ِ « :‬إسْبَاغُ ا ْلوُضُوءِ علَى ا ْل َمكَارِهِ‪َ .‬وكَثْرَةُ ا ْلخُطَا إِلَى ا ْل َمسْاجِدِ‪ .‬وَانْ ِتظَارُ الصّلَةِ َبعْدَ الصّلَةِ‪ .‬فَذ ِل ُكمُ‬‫بَلَى ‪ .‬يَا َرسُو َ‬
‫الرّبَاط ُ»‪)11( .‬‬

‫‪ -1‬من هو أغنى وأعظم جاها مني ‪ ،‬لن ذلك يورث الحسرة والطمع وعدم النتباه إلى ماوهب ال لعبده من نعم ‪ -2 .‬من أنا‬
‫أغنى منه وأعظم جاها ‪ ،‬بهذا يزيد من شكر النسان من ربه ‪ -3 .‬الحسان إليهم ‪ -4 .‬وأت َأ ِبرّ أقاربي وإن جفوني ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الطبراني في(المعجم الصغير)(‪،)758‬ابن حبان(‪ )448‬واللفظ له ‪ .‬وقال اللباني(‪ : )2525‬هذا حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه الطبراني بإسناد جيد إل أن فيه انقطاعاً بين أبي سلمة ومعاذ‪،‬وأبو سلمة لم يدرك معاذاً‪.‬‬
‫وقال اللباني(‪ : )3342‬هذا حديث حسن لغيره ‪.‬‬
‫ض ُرنِي حَالُهُ‪ .‬وقال‬
‫ل َيحْ ُ‬
‫سمّى ال ّرجُلَ ا ْل ُم ْبهَ َم جَابِراً‪َ ،‬و َ‬
‫‪ -7‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبرانيّ في الكبير‪َ .‬و َ‬
‫اللباني(‪ : )418‬حسن لغيره ‪.‬‬
‫‪ -8‬اليأس وعدم الطمع ‪.‬‬
‫‪ -9‬كأنك ماءت قبل أن تنهيها ‪.‬‬
‫‪ -10‬رواه الحاكم (‪ )8000‬واللفظ له وقال‪ :‬صحيح السناد‪ .‬والبيهقي في الزهد‪ ،‬وقال اللباني(‪ : )1956‬هذا حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -11‬رواه مسلم( ‪،)540‬الترمذي(‪،)51‬ابن خزيمة(‪،)5‬مسند أبي يعلى(‪،)6503‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪، )5074‬‬
‫مالك في (الموطأ)(‪)384‬‬

‫‪ -50‬هل تريد أن يبدل ال جميع سيئاتك إلى حسنات ؟‬

‫ق وَل َيزْنُونَ ‪َ ،‬ومَنْ َي ْفعَلْ ذَلِكَ‬ ‫ح ّرمَ الُ إِل بِا ْلحَ ّ‬
‫ن مَ َع الِ إِلهًا ءَاخَ َر وَل َيقْتُلُونَ ال ّنفْسَ الّتِي َ‬ ‫أ‪ -‬قال تعالى ‪ :‬والّذِينَ ل يَدْعُو َ‬
‫ل سَيّئَا ِتهِمْ‬‫ع َملً صَ ِلحًا فَُأوْلَئِكَ يُبَ ّد ُل ا ُ‬
‫ع ِملَ َ‬
‫ب َوءَامَنَ وَ َ‬
‫ضعَفْ َل ُه العَذَابُ َي ْو َم القِيَا َم ِة وَ َيخْلُدْ فِ ْي ِه ُمهَانًا ‪،‬إِل مَنْ تَا َ‬
‫ق أَثَامًا ‪ ،‬يُ َ‬
‫يَلْ َ‬
‫(الفرقان ‪)70 – 68 :‬‬ ‫غفُو َراً ّرحِيمًا‬ ‫ن الُ َ‬
‫ت وَكَا َ‬‫حسَنَا ٍ‬‫َ‬

‫ن إسلمهُ‪ُ ،‬يكَفّ ُر الّ عن ُه كلّ سَيّ َئةٍ كان‬

‫يقول‪ « :‬إذا أسلمَ العَبْدُ فَحسُ َ‬ ‫ل الّ‬‫سمِعَ رسو َ‬ ‫خ ْد ِريّ أنّ ُه َ‬
‫سعِيدٍ ال ُ‬
‫ب‪ -‬وعن أبي َ‬
‫ضعْفٍ‪ ،‬والسّيّ َئةُ بمثْلِها‪ِ ،‬إلّ أنْ يتَجاوَ َز الّ عنها» (‪)1‬‬ ‫حسَ َنةُ ِب َعشْرِ أمْثالِها إلى سَبْعمائةِ ِ‬
‫زَلَفها‪ ،‬وكان بعَد ذلك القِصاصُ‪ :‬ال َ‬

‫‪ -51‬هل تريد مكفرات للذنوب ؟‬

‫ن إِلَى‬
‫ج ُم َعةِ‪َ .‬و َرمَضَا ُ‬
‫ج ُم َعةُ إِلَى ا ْل ُ‬
‫خمْسُ‪ .‬وَا ْل ُ‬
‫ن يَقُولُ «الصّ َلوَاتُ ا ْل َ‬
‫كَا َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ي الُّ َ‬‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ت مَا بَيْ َنهُنّ‪ .‬إِذَا اجْتَنَبَ ا ْلكَبَائِرَ»‪)2( .‬‬
‫َرمَضَانَ‪ُ .‬م َكفّرَا ٌ‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪َ ،‬أ ّ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫حجّ ا ْلمَبْرُورُ‪ ،‬لَيْسَ َل ُه جَزَا ٌء ِإلّ ا ْلجَ ّنةُ»‪)3( .‬‬
‫«ا ْل ُعمْرَةُ إِلَى ا ْل ُعمْرَةِ َكفّارَةٌ ِلمَا بَيْ َن ُهمَا‪ .‬وَا ْل َ‬

‫سقَمٍ‪،‬‬
‫ن وَصَبٍ‪َ ،‬ولَ نَصَبٍ‪َ ،‬و َل َ‬
‫ن مِ ْ‬
‫يَقُولُ‪ « :‬مَا يُصِيبُ ا ْل ُم ْؤمِ َ‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫س ِمعَا رَسُو َ‬‫سعِيدٍ وَ َأبِي ُه َر ْيرَةَ ‪َ ،‬أ ّن ُهمَا َ‬ ‫عنْ َأبِي َ‬
‫ج‪ -‬و َ‬
‫ن سَيّئَا ِتهِ»‪)4( .‬‬‫حزَنٍ‪ ،‬حَتّى ا ْل َهمّ ُي َه ّمهُ ِإ ّل ُكفّرَ ِب ِه ِم ْ‬‫َولَ َ‬

‫أنّ ُه قالَ‪ « :‬عَلَ ْي ُكمْ ِبقِيَامِ اللّ ْيلِ فإِنّه َدأْبُ الصّا ِلحِينَ قَبْ َل ُكمْ‪ ،‬وَ ُهوَ ُقرْ َبةٌ‬ ‫ل ال‬
‫عنْهُ ‪ ،‬عَن َرسُو ِ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعَن أَبي ُأمَامَ َة رَ ِ‬
‫ت َومَ ْنهَاةٌ لِلِ ْثمِ» ‪)5( .‬‬
‫إِلى رَ ّب ُك ْم َومَ ْكفَرَةٌ ل ِلسّيّئَا ِ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ )41‬واللفظ له ‪،‬والنسائي(‪،)4982‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ )25‬بلفظ آخر ‪.‬‬

‫‪ – 2‬رواه مسلم( ‪ )505‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )9096‬وغيرهم ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم( ‪، )3243‬رواه البخاري ( ‪، )1752‬رواه ابن ماجه( ‪،)2888‬النسائي(‪،)2629‬مسند أبي يعلى(‪،)6657‬مالك‬
‫في(الموطأ)(‪)767‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم( ‪،)6520‬أحمد(‪)11515‬‬
 ‫الصفحــة ‪24 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫حدِيثِ أَبي إدْرِيسَ عَن بِلَلٍ‪، .‬ابن خزيمة(‪،)1135‬الحاكم في المستدرك (‬
‫ن َ‬
‫ح ِم ْ‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي( ‪ )3549‬وقال ‪ :‬و َهذَا أصَ ّ‬
‫‪ )1190‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه‪،.‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪ ، )4753‬قال ابن عدي قي‬
‫(الكامل) ج ‪ 4‬ص ‪ : 286‬قال الشيخ ‪ :‬وابن أبي الجون هذا مثل بن أبي الرجال وعامة أحاديثه مستقيمة وفي بعضها بعض‬
‫النكار فلذلك ذكرته وله غير ما ذكرت من الحديث وقد روى عنه الوليد بن مسلم ونظراؤه من الناس من أهل دمشق وأرجو‬
‫أنه ل بأس به‪ .‬وقال ابن أبي حاتم في (علل الحديث) ج ‪ 1‬ص ‪ : 125‬قال أبي هو حديث منكر لم يروه غير معاوية بن صالح‬
‫واظنه من حديث محمد ابن سعيد الشامي الزدي فإنه يروى هذا هو باسناد آخر ‪.‬وقال الذهبي في (ميزان العتدال) ‪ :‬أبو‬
‫العلء ل أعرفه ‪،‬وذكر دحيم عبد الرحمن فقال‪ :‬ل أعلمه إل ثقة ‪،‬وقال أبو داود ضعيف ‪.‬‬
‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ )1277‬ج ‪ 1‬ص ‪ : 337‬رواه الترمذي من حديث بلل وقال غريب‬
‫ول يصح ورواه الطبراني والبيهقيُ من حديث أبي أمامة بسند حسن وقال الترمذي أنه أصح‬

‫ختَصَراً‪:‬‬ ‫صحِيحِ ِه ُم ْ‬ ‫حبَان فِي َ‬‫ن َ‬ ‫هـ ــ َورَوَى ابْ ُ‬

‫حطّا»‪)1( .‬‬
‫خطَايَا َ‬
‫حطّ ا ْل َ‬
‫حجَرِ‪ ،‬وَال ّركْنِ الْ َيمَانِيّ َي ُ‬‫سحُ ا ْل َ‬
‫قَالَ‪َ « :‬م ْ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫أَ ّ‬

‫‪ -52‬هل تريد إذا أذنبت ذنبا أن ل يُكتب عليك ؟‬

‫ث سَاعَاتٍ‪،‬‬
‫ن ُمسْ ِلمٍ َي ْع َملُ ذَنْب ًا إ ّل وَقَفَ ا ْلمَلَكُ َثلَ َ‬
‫‪ « :‬مَا مِ ْ‬ ‫ل الِّ‬‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع ْنهُا قَالَتْ‪ :‬قَا َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫صيّةِ] َرضِ َ‬ ‫صمَةَ ا ْلعَ ْو ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫ن [ُأمّ ِ‬ ‫َعَ ْ‬
‫ن اسْ َت ْغفِ َر مِنْ ذَنْ ِبهِ َلمْ َيكْتُ ْبهُ عَلَ ْيهِ‪ ،‬وَ َلمْ ُيعَذّ ْبهُ الُّ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ» (‪)2‬‬
‫فَإ ِ‬

‫‪ -53‬هل تريد أن يغفر ال لك ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ن رَسُو َ‬
‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫شكَرَ الّ َلهُ‪َ ،‬فغَفَرَ َلهُ» (‪)3‬‬
‫شوْكٍ عَلَى الطّرِيقِ‪ ،‬فَ َأخّرَهُ‪َ .‬ف َ‬
‫ن َ‬‫صَ‬‫جلٌ َي ْمشِي ِبطَرِيقٍ‪َ ،‬وجَدَ غُ ْ‬ ‫« بَيْ َنمَا َر ُ‬

‫ط ّهرُ‪ُ ،‬ثمّ ُيصَلّي ُثمّ‬

‫ب ذنباً‪ُ ،‬ث ّم يَقُومُ َف َيتَ َ‬
‫ن َرجُلٍ ُي ْذنِ ُ‬
‫ل ال‬
‫ت رَسو َ‬
‫س ِمعْ ُ‬ ‫ل مَا مِ ْ‬
‫يَقُو ُ‬
‫ع ْنهُ قال ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي بكر َر ِ‬
‫ستَغْ ِف ُر ال إلّ غَ َفرَ لَهُ‪ُ ،‬ث ّم قَرَأَ َهذِ ِه اليَةَ‪:‬‬
‫َي ْ‬
‫] والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا ال فاستغفروا لذنوبهم ‪ ،‬ومن يغفر الذنوب إل ال ؟ ولم يصروا على ما‬
‫فعلوا وهم يعلمون أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها النهار خلدين فيها ‪ [ ) )4‬سورة آل عمران ‪:‬‬
‫‪]156 -135‬‬

‫قال ‪:‬‬ ‫ع ْن ُهمَا عن النبي‬

‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ج‪ -‬وعن الحسن بن علي رَ ِ‬
‫ك المَسلم » (‪)5‬‬
‫ت المَ ْغفِرَ ِة إِ ْدخَالَ السّرُورِ عَلَى َأخِيْ َ‬
‫ن مُوجِبَا ِ‬
‫ن مِ ْ‬
‫« إِ ّ‬

‫جلٌ َيمْشي ِبطَرِيقِ‪ ،‬اشْتَدَ عَلَ ْيهِ ا ْل َعطَشُ‪َ .‬ف َوجَدَ بِ ْئرًا فَنَ َزلَ‬ ‫قَالَ « بَيْ َنمَا َر ُ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫د ‪ -‬وعَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫جلُ‪:‬‬ ‫ب مِنَ ا ْل َعطَشِ َفقَالَ ال ّر ُ‬ ‫جلُ‪َ :‬لقَدْ بَلَغَ هذَا ا ْلكَلْ َ‬‫شرِبَ‪ُ .‬ثمّ خَ َرجَ‪ .‬فَإذَا كَلْبٌ يَ ْلهَثْ يَ ْأ ُكلُ الثّرى (‪ )6‬مِنَ ا ْل َعطَشِ‪َ .‬فقَالَ ال ّر ُ‬ ‫فِيهَا َف َ‬
‫سقَى ا ْلكَلْبَ‬ ‫س َكهُ ِبفَ ْي ِه حَتّى رَقِيَ‪َ .‬ف َ‬‫خ َف ُه مَاءً‪ُ .‬ث ّم َأمْ َ‬
‫ل ُ‬
‫ش مِ ْثلُ الّذِي كَانَ َبلَ َغ مِنّي‪ .‬فَ َن َزلَ الْبِئْرَ َفمَ َ‬
‫ب مِنَ ا ْلعَطَ ِ‬
‫َلقَدْ َبلَغَ هذَا ا ْلكَلْ َ‬
‫جرًا؟ فَقَالَ «فِي ُك ّل كَبِدٍ َرطْ َبةٍ َأجْرٌ»‪)7( .‬‬ ‫لْ‬ ‫ل الِّ! وَإنّ َلنَا فِي هذِهِ ا ْل َبهَائِ ِم َ‬
‫شكَ َر الُّ َلهُ‪َ .‬فغَفَرَ َلهُ» قَالُوا‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫َف َ‬

‫حبَان (‪ ، )3650‬وقال الحافظ‪ :‬رووه كلّهم عن عطاء بن السائب عن عبد الّ‪.‬‬‫ن َ‬‫‪ -1‬رَوَا ُه ابْ ُ‬
‫‪ -2‬رواه الحاكم‪ ،‬وقال‪ :‬صحيح السناد‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري( ‪ ، )644‬ورواه مسلم( ‪، )6621‬‬
‫‪ -4‬أي ركعتين لرواية ابن حبان والبيهقي وابن خزيمة ‪.‬‬
‫جهْم بن عثمان‪،‬‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ ، )406‬و قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط والكبير‪ ،‬وفيه‪َ :‬‬
‫وهو ضعيف‪.‬‬
‫‪ -6‬الثرى ‪ :‬التراب الندي ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪25 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -7‬رواه مسلم( ‪ ،)5811‬والبخاري في صحيحه(‪ )5872‬والبخاري في(الدب المفرد) (‪، ،)383‬مالك في(الموطأ)(‬
‫‪،)1661‬ابن حبان(‪،)544‬أحمد(‪،)8657‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)7898‬‬

‫ن يزيدِ أبي شريح قال‪ :‬قلت‪ :‬يا رسول ال‪ ،‬دلني على عمل يدخِلُني الجنةَ‪ ،‬قَال‪:‬‬ ‫هـ‪ -‬وعن هانىءِ ب ِ‬
‫لمِ »‪)1( .‬‬
‫لمِ‪َ ،‬وحُسْنُ ا ْلكَ َ‬
‫ت المَ ْغفِرَةِ بَ ْذ ُل السّ َ‬
‫ن ُم ْوجِبَا ِ‬
‫ن مِ ْ‬
‫« إِ ّ‬

‫ل ال إني أصَبت حدّا فأقمه عليّ‪،‬‬‫‪ ،‬فجاءه رجلٌ فقال‪ :‬يارسو َ‬ ‫ع ْن ُه قال‪ :‬كنت عن َد النب ّ‬
‫ي‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫و‪ -‬وعن أنس بن مالك رَ ِ‬
‫الصل َة قام إليه الرجل فقال‪ :‬يارسولَ‬ ‫فلما قَضى النبي‬ ‫ضرَتِ الصلة فصلى م َع النبيّ‬ ‫قال‪ :‬ولم يسأله عنه‪ ،‬قال‪ :‬وح َ‬
‫ي كتابَ ال‪ .‬قال‪:‬‬ ‫ال إني أصَبت حدّا فأقمْ ف ّ‬
‫ت معنا؟ قال‪ :‬نعم‪ .‬قال‪ :‬فإن ال قد غفرَ لك ذنبَك‪ ،‬أو قال‪ :‬حَدّك»‪)2( .‬‬ ‫« أليس قد صلّي َ‬

‫ت يدي ‪،‬‬
‫‪ ،‬فقلت ‪ :‬ا ْبسُط يمينَك فَلباي ْعكَ ‪ ،‬فبسطَ يمينَهُ ‪ ،‬فقبض ُ‬ ‫ت النبيّ‬‫ع ْن ُه قال ‪ :‬أَتي ُ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ز‪ -‬وعن عمرو بن العاص رَ ِ‬
‫ط ‪ .‬فقال ‪ « :‬تشترطُ ماذا ؟ » قلت ‪ :‬أن ُيغْفر لي ‪ .‬قال ‪ « :‬أمَا علمتَ يا‬ ‫فقال ‪ « :‬ما لكَ يا عمرو ؟ » قلت ‪ :‬أردتُ أن أشتر َ‬
‫عمرو ! أن السلمَ يه ِدمُ ما كانَ قب َلهُ ‪ ،‬وأَن الهِجرةَ ته ِدمُ ما كانَ قبلَها ‪ ،‬وأن الحجّ يَه ِدمُ ما كانَ قب َلهُ ؟ ! » ‪)3( .‬‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عِ‬ ‫عنْهُ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن جَابِ ٍر رَ ِ‬‫عْ‬‫ح‪ -‬وَ َ‬
‫طعَامُ ا ْل ُمسْ ِلمِ ا ْل ِمسْكِينِ »‬‫ح َمةِ إ ْ‬ ‫ن مُوجِبَاتِ ال ّر ْ‬ ‫« مِ ْ‬
‫ل ومرسلً من طريقه أيضاً إل أنه قال‪:‬‬ ‫رواه الحاكم وصححه‪ ،‬والبيهقي متص ً‬
‫سغْبَانِ » (‪)4‬‬‫ن مُوجِبَاتِ ا ْلمَ ْغفِرَ ِة إطْعَامَ ا ْل ُمسْلِ ِم ال ّ‬‫ن مِ ْ‬‫«إّ‬

‫‪:‬‬ ‫ط‪ -‬وعن أبي بكر ـ يعني الصديق ـ قال‪ :‬قال رسول ال‬
‫ك َأوْ ُمشَاحِنٍ َِ‬
‫ن ُمشْ ِر ٍ‬
‫ن مِ ْ‬
‫سمَاءِ الدّنْيَا فَ َي ْغفِرُ ِلعِبَادِهِ ِإ ّل مَا كَا َ‬
‫ك وَ َتعَالَى ـ إلَى َ‬
‫شعْبَانَ يَنْ ِز ُل الُّ ـ تَبَا َر َ‬
‫ن َ‬
‫ف مِ ْ‬
‫« إِذَا كَانَ لَيْ َلةُ النّصْ ِ‬
‫لخِيهِ » (‪)5‬‬

‫جمِيعِ‬
‫شعْبَانَ فَ َي ْغفِرُ ِل َ‬
‫ن َ‬
‫ف مِ ْ‬
‫جمِي ِع خَ ْل ِقهِ لَيْ َلةَ النّصْ ِ‬
‫قال‪َ « :‬يطّلِ ُع الُّ إِلَى َ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬عن النبي‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن جبلٍ َر ِ‬ ‫ي‪ -‬وعن معاذِ ب ِ‬
‫ك َأ ْو ُمشَاحِنٍ » (‪)6‬‬
‫خَ ْل ِقهِ ِإلّ ِل ُمشْرِ ٍ‬

‫‪ -1‬رواه الطبراني‪ ،‬وفيه‪ :‬أبو عبيدة بن عبد ال الشجعي‪ ،‬روى عنه أحمد بن حنبل وغيره‪ ،‬ولم يضعفه أحد‪ ،‬وبقية رجاله‬
‫رجال الصحيح‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ )6675‬واللفظ له ‪،‬مسلم(‪،)6956‬وأحمد(‪ )21787‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)18114‬رواه‬
‫عبدالرزاق في(مصنفه)(‪)18940‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم(‪ ، )280‬ابن خزيمة(‪)2499‬‬
‫ب َي ْعنِي‪ :‬ا ْلجَائِعَ‪ .‬ورواه أبو الشيخ في كتاب الثواب‬
‫ع ْبدُ الْوَهّا ِ‬
‫‪َ -4‬وقَالَ‪ :‬قَالَ َ‬
‫‪ -5‬قال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار‪ ،‬وفيه‪ :‬عبد الملك بنُ عبد الملك‪ ،‬ذكره ابن أبي حاتِم في الجرح والتعديل‪،‬‬
‫ولم يضعفه‪ ،‬وبقية رجاله ثقات‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه الطبراني في الكبير والوسط ورجالهما ثقات‪.‬‬

‫ن آ َد َم إِنّكَ مَا‬
‫ك وتعَالى‪ :‬يا اب َ‬ ‫يَقُولُ‪ « :‬قالَ ال تَبَا َر َ‬ ‫ل ال‬ ‫ت َرسُو َ‬
‫س ِمعْ ُ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ن ماِلكٍ َر ِ‬ ‫ك‪ -‬أخبرنا َأنَسُ ب ُ‬
‫غفَرْتُ‬
‫سمَاءِ ُث ّم اسْتَ ْغفَرْتَنِي َ‬
‫ك َو َل أُبَالِي‪ .‬يا ابن آ َدمَ َلوْ َبَلغَت ذُنُوبُكَ عَنَانَ (‪ )1‬ال ّ‬‫غفَرْتُ َلكَ عَلَى ما كانَ فِي َ‬ ‫جوْتَنِي َ‬‫عوْتَنِي وَ َر َ‬‫دَ َ‬
‫شرِكُ بي شَيْئ ًا لَتَيْتُكَ ِبقُرَا ِبهَا َم ْغفِرَةً » (‪)3‬‬‫خطَايَا ُثمّ َلقِيتَنِي لَ ُت ْ‬
‫ن آ َدمَ إنّكَ َل ْو أَتَيْتَنِي بِقرَابِ الرْضِ (‪َ )2‬‬
‫ك َو َل أُبَالِي‪ .‬يا اب َ‬‫لَ َ‬
 ‫الصفحــة ‪26 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫لّ وَالدّا َر الخِرَ َة إلّ‬ ‫قَالَ‪ « :‬قَلْبُ ا ْلقُرْآنِ يس ۤ لَ َيقْ َرؤُهَا َر ُ‬
‫جلٌ يُرِي ُد ا َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬
‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن َيسَا ٍر رَ ِ‬
‫ل بْ ِ‬
‫ن َمعْقِ ِ‬
‫عْ‬‫ل‪ -‬و َ‬
‫علَى َموْتَا ُكمْ » (‪)4‬‬
‫غفَ َر الُّ َلهُ‪ ،‬اقْ َرؤُوهَا َ‬
‫َ‬

‫‪ -54‬هل تريد كفارة للذنوب إذا كثرت ذنوبك دون أن تعمل أي عمل يكفر ذنوبك ؟‬
‫جلّ ـ بالحُزْ ِ‬
‫ن‬ ‫ن ال َعمَلِ ابتل ُه ال ـ عَ ّز َو َ‬
‫ب العَبْ ِد وَ َلمْ َيكُنْ َلهُ ما ُيكَفّرُها مِ َ‬
‫‪ « :‬إذا كَثُرَتْ ذُنُو ُ‬ ‫عن عائشة قالت‪ :‬قال رسول ال‬
‫لِ ُي َكفّرَها عَ ْنهُ» (‪)5‬‬

‫‪ -55‬هل تريد أن تغفر خطاياك وإن كانت مثل زبد البحـــر ؟‬

‫حمِ َد الّ ثَلَثاً‬ ‫ن سَ ّبحَ الّ فِي دُ ُب ِر ُكلّ صَلَةٍ َثلَث ًا وَثَلَثِينَ‪َ ،‬و َ‬ ‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل الّ‬ ‫ن َرسُو ِ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عَ ْ‬‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ك وَ َلهُ‬
‫شرِيكَ َلهُ‪َ ،‬لهُ ا ْلمُ ْل ُ‬
‫ل َوحْدَهُ َل َ‬ ‫س َع ٌة وَ ِتسْعُونَ‪ .‬وَقَالَ‪َ ،‬تمَامَ ا ْلمِا َئةِ‪َ :‬ل إِل َه ِإلّ ا ّ‬‫وَثَلَثِينَ‪َ ،‬وكَبّ َر الّ َثلَث ًا وَثَلَثِينَ‪ ،‬فَتِلْكَ ِت ْ‬
‫ت مِ ْثلَ زَبَدِ الْ َبحْرِ»‪)6( .‬‬ ‫خطَايَا ُه َوإِنْ كَانَ ْ‬
‫ت َ‬ ‫غفِرَ ْ‬‫يءٍ قَدِيرٌ ُ‬‫علَى ُكلّ شَ ْ‬ ‫حمْدُ وَ ُهوَ َ‬‫ا ْل َ‬

‫لّ َأكْبَرُ‪،‬‬
‫ض َأحَدٌ َيقُولُ‪َ :‬ل إل َه إلّ الُّ‪ ،‬وَا ُ‬
‫‪ « :‬مَا عَلَى الَرْ ِ‬ ‫ل الِّ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ع ْمرٍو َرضِ َ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َ‬
‫عنْ َ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ت مِ ْثلَ زَبَدِ الْ َبحْرِ»‪)7( .‬‬ ‫خطَايَاهُ‪ :‬وَ َل ْو كَانَ ْ‬
‫ح ْو َل َولَ ُقوّ َة إلّ بِالِّ ‪ ،‬إ ّل َكفّرَتْ عَ ْن ُه َ‬
‫َولَ َ‬
‫حمْ ُد لِّ»‪)8( .‬‬ ‫ن الِّ وَا ْل َ‬ ‫وفي رواية لبن أبي الدنيا والحاكم‪ ،‬وزادا‪َ « :‬وسُ ْبحَا َ‬

‫‪ -1‬العنان ‪ :‬بفتح العين المهملة هو السحاب ‪.‬‬

‫‪ -2‬وقراب الرض ‪ :‬بضم القاف ما يقارب ملها ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(في مسنده)(‪ ، )21089‬الدارمي(‪ ، )2887‬الترمذي(‪ )3680‬واللفظ له وقال ‪ :‬حديث حسن غريب ‪ .‬وقال‬
‫اللباني(‪ : )1616‬حسن لغيره ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ )19914‬وأبو داود والنسائي(‪ )10810‬واللفظ له‪ ،‬وابن ماجه والحاكم وصححه‪.‬‬
‫رواه أحمد‪ ،‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه‪ :‬راو لم يسم‪ ،‬وبقية رجاله رجال الصحيح‪ .‬ورواه الطبراني وأسقط المبهم‪.‬‬
‫وقال اللباني(‪ : )884‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(في مسنده)(‪ ، )24838‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواته ثقات إل ليث بن ابي سليم ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد والبزار وإسناده حسن‪ .‬وقال اللباني(‪ : )1994‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه مسلم( ‪،)1303‬ابن حبان(‪،)2016‬أحمد(‪،) 8616‬مسند أبي يعلى(‪،)6362‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)3088‬‬
‫‪ -7‬رواه النسائي والترمذي(‪ )3596‬واللفظ له‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬
‫‪ -8‬وقال الحاكم‪ :‬حاتم ثقة‪ ،‬وزيادته مقبولة‪ ،‬يعني حاتم بن أبي صغيرة‪.‬‬

‫ش ِه َأسْتَ ْغفِ ُر ال العظيم الّذِي ل إل َه إ ّل‬

‫قال‪ « :‬مَنْ قا َل حِينَ يَ ْأوِي إِلى فِرَا ِ‬ ‫ع ْنهُ عَن النبيّ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعَن أَبي سَعيدٍ ‪ ،‬رَ ِ‬
‫ن كَانَتْ‬ ‫شجَرِ‪ ،‬وإِ ْ‬
‫ق ال ّ‬
‫ن كانَتْ عَدَ َد َورَ ِ‬
‫ت مِ ْثلَ زَبَ ِد البحْرِ‪ ،‬وإِ ْ‬
‫ن كَانَ َ‬
‫غفَ َر ال َلهُ ذُنُو َبهُ وإ ْ‬
‫ث مَرّاتٍ َ‬
‫ب إِلَ ْيهِ ثَلَ َ‬
‫ي القَيّومُ َوأَتُو ُ‬ ‫ُه َو الحَ ّ‬
‫ج َوإِنْ كَانَتْ عَدَ َد أيّامِ الدّنْيَا» (‪)1‬‬ ‫عَدَدِ َر ْملِ عَا ِل ٍ‬

‫حطّتْ‬
‫حمْدِهِ‪ ،‬فِي َي ْومٍ‪ ،‬مِا َئةَ َمرّةٍ‪ُ ،‬‬
‫ن الّ وَ ِب َ‬
‫قَالَ‪ « :‬مَنْ قَالَ‪ :‬سُ ْبحَا َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫ت مِ ْثلَ زَبَدِ الْ َبحْرِ» (‪)2‬‬
‫خطَايَاهُ‪ .‬وَ َلوْ كَانَ ْ‬
‫َ‬

‫قال‪:‬‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬عن النبـي‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫هـ‪ -‬وعن أنس َر ِ‬

‫غفَرَ‬
‫ث مَرّاتٍ َ‬
‫ي القَـيّومُ وأتُوبُ إلَـ ْيهِ ثَل َ‬
‫جمُ َعةِ قَ ْبلَ صَل ِة الغَدَاةِ‪ :‬أسْتَ ْغفِ ُر ال الّذي ل إلهَ إلّ ُهوَ الـحَ ّ‬
‫حةَ َي ْومِ الـ ُ‬
‫« مَنْ قالَ صَبِـي َ‬
‫الُّ ذنُو َب ُه وَ َل ْو كانَتْ مِثْل زَبَدِ ال َبحْرِ (‪)4( » )3‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬‫ضيَ الُّ َ‬
‫و ــ َورُ ِويَ عَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َر ِ‬
‫ت مِ ْثلَ زَبَدِ الْ َبحْرِ»‪)6(.‬‬
‫ن كَانَ ْ‬‫غفِرَتْ َلهُ ذُنُو ُبهُ‪ ،‬وَإ ْ‬‫ضحَى ٰ (‪ُ )5‬‬‫شفْ َعةِ ال ّ‬ ‫ن حَا َفظَ عَلَى ُ‬ ‫« مَ ْ‬
 ‫الصفحــة ‪27 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -56‬هل تريد أن تغفر خطاياك وان كانت أكثر من زبد البحر ؟‬

‫قال ‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أن رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن أبي هريرة َرضِ َ‬
‫خطَايا ُه َوإِنْ كانَتْ أكْثَرَ مِنْ زَبَدِ ال َبحْرِ» ‪)7( .‬‬
‫ت َ‬
‫حطّ ْ‬
‫ن ال وَبِحمْدِهِ ما َئ َة مَرّ ٍة ُ‬
‫« مَنْ قا َل سُ ْبحَا َ‬

‫ب ل نعرفه إل من هذا‬ ‫غرِي ٌ‬ ‫حسَنٌ َ‬

‫حدِيثٌ َ‬ ‫‪ -1‬رواه الترمذي( ‪ ،)3397‬من طريق الوصافي عن عطية عن أبي سعيد وقال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫الوجه من حديث عبيد ال بن الوليد الوصافي ‪ ،‬ورواه أحمد(‪)10844‬‬
‫قال المملي عبيد ال هذا واه لكن تابعه عليه عصام بن قدامة وهو ثقة خرجه البخاري في تاريخه من طريقه بنحوه وعطية هذا‬
‫هو العوفي يأتي الكلم عليه ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ،)6258‬ومسلم(‪ ،)6793‬وأحمد(‪ ، )8809‬الترمذي( ‪، )3466‬رواه ابن ماجه( ‪ ،)3812‬مالك في(الموطأ)(‬
‫‪)489‬‬
‫‪ -3‬قال النووي في (الذكار) ‪ :‬ويُستـحب الكثارِ من الدعاء فـي جميع يوم الـجمعة من طلوع الفجر إلـى غروب الشمس رجاء‬
‫مصادفة ساعة الجابة‪ ،‬فقد اختلف فـيها علـى أقوال كثـيرة ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه ابن السني‬
‫ضحَىٰ»‪ :‬بضم الشين المعجمة‪ ،‬وقد تفتح‪ :‬أي ‪ :‬ركعتا الضّحىٰ‪.‬‬ ‫‪« -5‬شُ ْفعَة ال ّ‬
‫‪ -6‬رواه أحمد(‪ )10223‬ابن ماجه(‪ )1426‬والترمذي(‪ )473‬وقال‪ :‬وقد روى غير واحد من الئمة هذا الحديث عن نهاس بن‬
‫قهم انتهى‪ ،‬وأشار إليه ابن خزيمة في صحيحه بغير إسناد‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في (كتاب معرفة التذكرة) (‪ )5246‬ج ‪ 4‬ص ‪ : 2259‬رواه النهاس بن قهم عن شداد أبي عمار عن أبى‬
‫هريرة والنهاس ضعيف جدا ‪.‬‬
‫وقال ابن عدي في (الكامل) ج ‪ 7‬ص ‪ : 58‬وللنهاس غير ما ذكرت وأحاديثه مما ينفرد به عن الثقات ول يتابع عليه ‪.‬‬
‫وذكره اللباني في ضعيفه (‪)402‬‬
‫ن صحيحٌ ‪ ،‬ابن حبان(‪،)835‬الحاكم في المستدرك (‪ )1942‬وقال هذا حديث‬ ‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬ ‫‪ -7‬رواه الترمذي( ‪ )3606‬وقال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه‪.‬‬
‫ضحَى ل‬
‫ح حَتّى ُيسَ ّبحَ ال ّ‬
‫أنه قال‪ « :‬مَنْ َقعَدَ فِي مُصَلّ ُه حِينَ يُصَلّي الصّ ْب َ‬ ‫ب‪ -‬وعن سهل بن معاذ عن أبيه عن رسول ال‬
‫ن كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ ال َبحْرِ»(‪)1‬‬
‫خطَايَاهُ‪ ،‬وإ ْ‬
‫غفِرَتْ َل ُه َ‬
‫َيقُو ُل إل خَيْراً ُ‬

‫‪:‬‬ ‫ع ْن ُهمَا يقول‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬سمع عبد ال بن عمرو َرضِ َ‬
‫ح ْو َل وَل ُقوّ َة إِل بِال‪ ،‬إِل كُفّرَتْ عَ ْنهُ‬
‫حمْ ُد ل‪ ،‬وَل َ‬
‫ن ال وَا ْل َ‬
‫جلٌ يَقولُ‪ :‬ل إِل َه إِل ال وَال َأكْبَرُ‪َ ،‬وسُبْحا َ‬ ‫« ما عَلَى الَرْضِ َر ُ‬
‫ت َأكْثَ َر مِنْ زَبَدِ الْ َبحْرِ» ‪)2( .‬‬
‫ن كانَ ْ‬
‫ذُنو ُبهُ َوإِ ْ‬

‫‪ -57‬هل تريد أن تكفر سيئاتك عن السنة الماضية والباقية ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫ن النبيّ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عن أبي َقتَادَ َة َر ِ‬
‫عرَ َف َة إنّي أحْتَسِبُ على ال أنْ ُي َكفّ َر السّ َنةَ التي بعد ُه والسّ َنةَ التي قبلهُ» ‪)3( .‬‬ ‫« صِيَامُ َي ْومِ َ‬

‫‪ -58‬هل تريد أن تغفر ذنوبك وإن فررت من الزحف ؟‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫سمِ َع ال ّنبِيّ‬
‫جدّي َأنّ ُه َ‬‫ن َ‬ ‫ح ّد َثنِي َأبِي عَ ْ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪َ :‬‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن َز ْيدٍ َر ِ‬‫ن َيسَارِ بْ ِ‬
‫ل بْ ِ‬
‫ن بِلَ ِ‬
‫َوعَ ِ‬
‫ن ال ّزحْفِ» (‪)4‬‬
‫غفِرَ َلهُ‪ ،‬وَإنْ كَانَ فَ ّر مِ َ‬ ‫« مَنْ قَالَ‪َ :‬أسْتَ ْغفِرُ الَّ الّذِي لَ إل َه إلّ ُهوَ ا ْلحَيّ ا ْلقَيّو َم َوأَتُوبُ ‪ ،‬إلَ ْيهِ ُ‬

‫‪ -59‬هل تريد أن تـنقي نفسك من الذنوب ؟‬

‫ب َكمَا يَ ْنفِي الكِيْ ُر خَبَثَ‬
‫ن الفَقْرَ والذنُو َ‬
‫ج وال ُعمْرَةِ فإِنهُما يَ ْنفِيَا ِ‬
‫حّ‬‫ن ال َ‬
‫‪ « :‬تا ِبعُوا بَيْ َ‬ ‫ل ال‬ ‫أ‪ -‬عنْ عب ِد ال ‪ ،‬قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫جةِ المبرُورَةِ َثوَابٌ إ ّل الجَ ّنةَ»(‪)5‬‬
‫حّ‬‫ب والفِضةِ ولَيْسَ لل َ‬
‫الحَدِيدِ والذهَ ِ‬
 ‫الصفحــة ‪28 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه أحمد(‪،)15319‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)4948‬أبو داود(‪ ، )1287‬والطبراني في الكبير(‪)442‬‬

‫‪ -2‬رواه أحمد(‪،)6443‬الحاكم في المستدرك (‪ )1889‬وقال ‪ :‬رواه شعبة عن أبي بلج يحيى بن أبي سليم فأوقفه‪.‬‬
‫قال ابن القيسراني في (كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )956‬رواه الحاكم من حديث عبد ال بن عمرو وقال صحيح على شرط مسلم‬
‫وهو عند الترمذي وحسنه والنسائي في اليوم والليلة مختصراً دون قوله سبحان ال والحمد ل ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم( ‪ )2699‬بحديث طويل ‪ ،‬وابن ماجه(‪،)1730‬ابن حبان(‪ ، )3632‬ورواه الترمذي( ‪ )744‬وقال ‪ :‬حديثُ أبي‬
‫ل ِب َعرَفَةَ ‪.‬‬
‫عرَفَةَ ِإ ّ‬
‫صيَامَ َي ْومِ َ‬
‫ل العلمِ ِ‬
‫س َتحَبّ أه ُ‬
‫َقتَادَ َة حديثٌ حسنٌ‪ .‬وقد ا ْ‬
‫‪ -4‬رواه أبو داود(‪ ،)1518‬والترمذي(‪ )3720‬وقال‪ :‬حديث غريب ل نعرفه إل من هذا الوجه‪.‬‬
‫قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬وإسناده جيّد متصل‪ ،‬فقد ذكر البخاري في تاريخه الكبير أن بلل سمع من أبيه يسار‪،‬‬
‫وأن يسارًا سمع من أبيه زيد مولى رسول ال ‪ ،‬وقد اختلف في يسار والد بلل‪ ،‬هل هو بالباء الموحدة‪ ،‬أو بالياء المثناة تحت‪،‬‬
‫وذكر البخاري في تاريخه أنه بالموحدة‪ ،‬وال أعلم‪.‬‬
‫ورواه الحاكم من حديث ابن مسعود‪ ،‬وقال‪ :‬صحيح على شرطهما إل أنه قال‪« :‬يَقُوُلهَا ثَلَثاً»‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني موقوفاً ورجاله وثقوا ‪.‬‬
‫وقال اللباني (‪ : )1622‬صحيح لغيره ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ غريبٌ ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )3669‬النسائي(‪،)2632‬أحمد(‬ ‫سعُو ٍد حديثٌ حس ٌ‬ ‫ن َم ْ‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )804‬وقال‪ :‬حديثُ اب ِ‬
‫‪،)168‬مسند أبي يعلى(‪،)4979‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪ ، )8796‬وابن حبان في صحيحه(‪ ، )3645‬والطبراني(‪)10406‬‬

‫ج ِمنْ‬‫ج َههُ‪ ،‬خَرَ َ‬ ‫سلَ َو ْ‬‫قَالَ‪ « :‬إِذَا َتوَضّأَ ا ْلعَبْدُ ا ْل ُمسْ ِلمُ (َأوِ ا ْل ُم ْؤمِنُ) َف َغ َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪َ ،‬أ ّ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫طشَ ْتهَا‬
‫خطِي َئةٍ كَانَ َب َ‬‫ج ِمنْ يَدَ ْيهِ ُك ّل َ‬ ‫سلَ يَدَ ْي ِه خَرَ َ‬ ‫غ َ‬ ‫خطِي َئةٍ َنظَ َر إِلَ ْيهَا ِبعَيْنَ ْيهِ َمعَ ا ْلمَاءِ (َأ ْو مَ َع آخِرِ َقطْرِ ا ْلمَاءِ) َفإِذَا َ‬
‫ج ِههِ ُكلّ َ‬
‫َو ْ‬
‫خطِي َئةٍ َمشَ ْتهَا ِرجْلَ ُه َمعَ ا ْلمَاءِ (َأ ْو مَ َع آخِرِ َقطْرِ ا ْلمَاءِ)‬ ‫خ َرجَتْ ُك ّل َ‬ ‫سلَ ِرجْلَ ْيهِ َ‬
‫غ َ‬ ‫يَدَاهُ َمعَ ا ْلمَاءِ (َأ ْو مَ َع آخِرِ َقطْرِ ا ْلمَاءِ) َفإِذَا َ‬
‫حَتّى َيخْرُجَ َنقِيّا مِنَ الذّنُوبِ»‪)1( .‬‬

‫َمرّ على شجر ٍة يابسةِ ال َو َرقِ ‪ ،‬فضربَها بعَصا ُه ‪ ،‬فتَناثرَ الو َرقُ ‪،‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬أنّ رسو َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ن مالِك َرضِ َ‬ ‫ج‪ -‬وعَن َأنَسِ ب ِ‬
‫ب العَبدِ كما يتَساقطُ ورقُ هذِه الشّجرةِ » ‪)2( .‬‬ ‫ن الِّ ‪ ،‬ول إِلهَ ِإ ّل الُّ ‪ ،‬والُّ أكبرُ ‪ ،‬تُساقطُ ذُنو َ‬ ‫ن الحَم ُد لِّ ‪ ،‬وسُبحا َ‬ ‫فقال ‪ « :‬إِ ّ‬
‫ولحمد في مسنده بإسناد صحيح ‪:‬‬
‫غصْنًا َفنَفَضَ ُه فََل ْم َي ْنتَفِضْ‪ُ ،‬ثمّ َن َفضَ ُه فَلَ ْم َي ْنتَفِضْ‪ُ ،‬ث ّم نَ َفضَ ُه فَ ْنتَفَضَ‪ ،‬فَقَالَ َرسُولُ‬ ‫خذَ ُ‬
‫َأ َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫ع ْنهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأنَسٍ َر ِ‬‫َ‬
‫شجَرَ ُة وَ َر َقهَا»‪)3( .‬‬ ‫خطَايَا َكمَا تَ ْنفُضُ ال ّ‬ ‫لّ أَكْبَرُ تَ ْنفُضُ ا ْل َ‬‫حمْدُ لِِّ‪َ ،‬و َل إلهَ إ ّل الُّ‪ ،‬وَا ُ‬‫ن الِّ‪ ،‬وَا ْل َ‬ ‫ن سُ ْبحَا َ‬
‫‪«:‬إ ّ‬ ‫الِّ‬

‫‪ -60‬هل تريد كفارة من الذنوب الدهــــر كله ؟‬

‫سمِعْتُ‬
‫طهُو ٍر فَقَالَ‪َ :‬‬ ‫ع ْثمَانَ ‪َ .،‬فدَعَا ِب َ‬‫ع ْندَ ُ‬
‫عنْ َأبِي ِه قَالَ‪ُ :‬كنْتُ ِ‬‫ح ّد َثنَا َأبِي َ‬
‫سعِيدِ بْنِ ا ْلعَاصِ ‪َ :‬‬ ‫ن َ‬ ‫ع ْمرِو بْ ِ‬
‫سعِيدِ بْنِ َ‬
‫ن َ‬‫ق بْ ُ‬
‫ح ّدثَنَا ِإسْح ُ‬
‫َ‬
‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫رَسُو َ‬
‫ت كَفّارَةً ِلمَا قَبْ َلهَا مِنَ الذّنُوبِ‪.‬‬
‫عهَا‪ِ .‬إ ّل كَانَ ْ‬
‫عهَا َو ُركُو َ‬
‫خشَو َ‬ ‫حسِنُ وُضُو َءهَا َو ُ‬ ‫ن امْرِى ٍء ُمسْ ِلمٍ َتحْضُرُهُ صَلَ ٌة َمكْتُو َبةٌ‪ .‬فَ ُي ْ‬‫« مَا مِ ِ‬
‫مَا َلمْ ُتؤْتَ كَبِيرَةٌ‪ .‬وَذِلكَ الدّهْ َر كُّلهُ»‪)4( .‬‬

‫‪ -61‬هل تريد أن ترجع من ذنوبك كيوم ولدتك أمك ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫ي الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن أبـي هرير َة َرضِ َ‬
‫حجّ هَذَا البَـيْتَ‪ ،‬فلـم ُيرْفُثْ (‪ )5‬ولـم َي ْفسُقْ (‪َ )6‬رجَ َع كَ َي ْومَ وَلَدَ ْت ُه ُأ ّمهُ»‪)7( .‬‬
‫ن َ‬
‫« مَ ْ‬

‫صحِيحٌ ‪،‬مالك في(الموطأ)(‪،)61‬ابن حبان(‬

‫ن َ‬
‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -1‬رواه مسلم(‪،)530‬أحمد(‪ ، )7978‬الترمذي(‪ )2‬وقال ‪ :‬هذا َ‬
‫‪،)1040‬ابن خزيمة(‪،)4‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)382‬‬
‫‪ -2‬رواه الترمذيّ (‪ ، )3671‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ غريب ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪29 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ )12279‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد‪ ،‬ورجاله رجال الصحيح ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم( ‪،)496‬ابن حبان(‪،)1020‬البزار في(البحر الزخار)(‪،)411‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)21217‬‬
‫‪ -5‬الرفث ‪ :‬اسم للفحش من القول ‪ ،‬وقيل ‪ :‬هو الجماع ‪ .‬وقال الزهري ‪ :‬هي كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل من المرأة ‪.‬‬
‫‪ -6‬الفسوق ‪ :‬العصيان ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه البخاري (‪ ، )1798‬رواه مسلم( ‪ ، )3245‬رواه ابن ماجه( ‪،)2889‬مسند أبي يعلى(‪،)6198‬رواه عبدالرزاق في‬
‫مصنفه(‪،)8800‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)9174‬‬

‫؟ فقال له ‪ :‬أقبل‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال ‪ :‬قلت له ‪ :‬أل تحدّثني حديثاً عن أبيك سمعه أبوك من رسول ال‬
‫‪:‬‬ ‫رمضان ‪ ،‬فقال رسول ال‬
‫« إن رمضان شهر افترض ال عز وجل صيامه ‪ ،‬وإني سننت للمسلمين قيامة ‪ ،‬فمن صامه إيمانًا واحتساب ًا خرج من‬
‫الذنوب كيوم ولدته أمه » (‪)1‬‬

‫عنْ ُه قال‪ :‬كنا مع رسول ال في سفر فكنا نتناوب الرعية فلما كانت نوبتي سرحت‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعن عقبة بن عامر الجهني رَ ِ‬
‫ن ُمسْ ِلمٍ يَ َتوَضّأُ فَ ُيسْبِغُ ا ْلوُضوءَ ُثمّ يَقومُ في‬
‫وهو يخطب الناس فسمعته يقول‪ « :‬ما مِ ْ‬ ‫إبلي‪ ،‬ثم رجعت فجئت رسول ال‬
‫علَ ْيهِ ذَنْبٌ» (‪)3‬‬
‫صَل ِتهِ فَ َيعْ َلمُ ما يَقو ُل إِل ا ْنفَ َتلَ (‪ )2‬كَ َيوْ ِم وَلَدَ ْت ُه ُأ ّمهُ مِنَ ا ْلخَطايا لَيْسَ َ‬

‫‪ -62‬هل تريد أن تغفر كل الذنوب السابقـــــة ؟‬

‫لنَاءِ‪.‬‬
‫ل َيمِينَ ُه فِي ا ِ‬ ‫ع ْثمَانَ‪ ،‬دَعَا ِبِإنَاءٍ‪َ .‬فأَ ْف َرغَ عَلَى كَ ّف ْي ِه ثَلَثَ ِمرَارٍ‪َ .‬ف َغسََل ُهمَا‪ُ .‬ثمّ َأ ْدخَ َ‬
‫ع ْثمَانَ َأنّ ُه رَأَى ُ‬
‫ن مَوْلَى ُ‬
‫ح ْمرَا َ‬
‫ن َ‬‫أ‪ -‬عَ ْ‬
‫ث َمرّاتٍ‪ُ .‬ثمّ‬ ‫غسَلَ ِرجَْليْ ِه ثَلَ َ‬ ‫س َت ْنثَ َر ثم غسل وجهه ثلث مرات ويديه إلى المرفقين ثلث مرات ثم مسح برأسه‪ُ .‬ثمّ َ‬ ‫ضمَضَ وَا ْ‬ ‫َفمَ ْ‬
‫غفِرَ َل ُه مَا َتقَ ّدمَ ِمنْ ذَنْ ِبهِ»‪.‬‬
‫سهُ‪ُ ،‬‬ ‫صلّى َر ْكعَتَيْنِ‪ ،‬لَ ُيحَدّثُ فِي ِهمَا َن ْف َ‬ ‫ح َو وُضُوئِي هذَا‪ُ .‬ثمّ َ‬ ‫‪ « :‬مَنْ َتوَضّأْ َن ْ‬ ‫ل الّ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫(‪)4‬‬

‫قال‪:‬‬ ‫ن النبيّ‬
‫ع ْنهُ ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعن أبي َقتَادَ َة رَ ِ‬
‫« صِيَامُ َي ْومِ عَاشُورَاءَ‪َ ،‬أحْتَسِبُ عَلَى الّ أَنْ ُي َكفّ َر السّنةَ الّتِي قَبْ َلهُ » (‪)5‬‬

‫‪ -63‬هل تريد أن يغفر ال لك ما تقدم من ذنبك ؟‬

‫غفِرَ َل ُه مَا َتقَ ّد َم مِنْ ذَنْ ِبهِ‪.‬‬
‫ن إِيمَان ًا وَاحْ ِتسَاباً‪ُ ،‬‬
‫‪ « :‬مَنْ صَامَ َرمَضَا َ‬ ‫لّ قَالَ‬‫لا ِ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ي الُّ َ‬‫أ‪-‬عن أَبي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫غفِرَ َل ُه مَا َتقَ ّدمَ مِنْ ذَنْ ِبهِ»‪)6( .‬‬
‫َومَنْ قَامَ لَيْ َلةَ ا ْلقَدْ ِر إِيمَان ًا وَاحْتِسَاباً‪ُ ،‬‬

‫سمَاءِ‪ :‬آمِينَ‪َ .‬فوَا َفقَتْ‬

‫ن وَا ْلمَلَ ِئ َكةُ فِي ال ّ‬
‫‪« :‬إِذَا قَالَ َأحَ ُدكُمْ‪ :‬آمِي َ‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ب‪ -‬و َ‬
‫غفِرَ َل ُه مَا َتقَ ّدمَ مِنْ ذَنْ ِبهِ»‪)7( .‬‬
‫ِإحْدَا ُهمَا ا ُلخْرَى‪ُ .‬‬

‫‪ -1‬رواه أحمد(‪ ، )1700‬أبي يعلى في مسنده (‪،)864‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)3615‬وابن خزيمة(‪)2193‬‬

‫‪ -2‬عاد ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )3555‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح‪،‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪ ،)162‬ومسلم(‪ )492‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد (‪ ، )420‬الدارقطني(‪)14‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم(‪، )2699‬الترمذي(‪،)747‬ابن ماجه(‪،)1738‬ابن حبان(‪،)3584‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)3761‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري(‪،)1990‬مسلم(‪،)1731‬وأحمد(‪ ، )9335‬والترمذي(‪ ، )677‬مسند أبي يعلى(‪،)5960‬أبو داود(‪)1372‬‬
‫‪ - 7‬رواه البخاري( ‪، )773‬مسلم( ‪ ، )869‬وأحمد(‪ ، )9761‬النسائي(‪،)930‬مالك في(الموطأ)(‪)196‬‬
 ‫الصفحــة ‪30 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ل الّ ‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫س َرضِ َ‬‫ن ُمعَا ِذ بْنِ َأنَ ٍ‬
‫عْ‬‫ج‪ -‬و َ‬
‫غفِرَ َلهُ مَا َتقَدّ َم مِنْ ذَنْ ِب ِه َومَا‬
‫ح ْو ٍل مِنّي َولَ ُقوّةٍ‪ُ ،‬‬
‫ب وَرَ َزقَنِي ِه مِنْ غَيْ ِر َ‬
‫« مَنْ لَبسَ َثوْباً فقالَ‪ :‬الحَم ُد ل الّذِي َكسَانِي هذَا ال ّثوْ َ‬
‫تَأخّرَ» ‪)1( .‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع ْنهُ عَن أبيهِ قالَ‪ :‬قا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن ُمعَاذ بنِ َأنَسٍ َر ِ‬‫سهْلِ ب ِ‬
‫د‪ -‬وعَن َ‬
‫غفِرَ َل ُه مَا َتقَدّ َم مِنْ ذَنْ ِبهِ» ‪)2( .‬‬
‫ح ْولٍ مِنّي ولَ ُقوّةٍ ُ‬‫ط َعمَنِي هَذَا وَ َرزَقَنِي ِه مِنْ غَيْ ِر َ‬
‫ن أكَ َل طَعاماً فقالَ ا ْلحَم ُد ل الّذي َأ ْ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪ -64‬هل تريد أن يكفر ال لك ما كان في مجلسك من اللغو والسيئات والثام والحاديث الغير‬
‫المستحبة ؟‬
‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫ع ْنهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫َ‬
‫ن َل إل َه إلّ أَنْتَ‬
‫شهَدُ أَ ْ‬
‫حمْدِكَ‪َ ،‬أ ْ‬
‫سهِ ذلِكَ‪ :‬سُ ْبحَانَكَ الّل ُه ّم وَ ِب َ‬
‫ن َمجْ ِل ِ‬
‫طهُ‪َ ،‬فقَالَ قَ ْب َل أَنْ َيقُو َم مِ ْ‬‫س َمجْلِس ًا كَثُرَ فِيهِ َل َغ ُ‬‫ن جَلَ َ‬ ‫« مَ ْ‬
‫سهِ ذلِكَ»‪)3( .‬‬ ‫غفِرَ لَه مَا كَانَ فِي َمجْ ِل ِ‬ ‫ك إلّ ُ‬ ‫ك َوأَتُوبُ إلَ ْي َ‬‫َأسْتَ ْغفِرُ َ‬

‫‪ -65‬هل تريد تكفير الخطايا مقابل أعما ًل يسيرة ؟‬

‫ج مِنْ‬ ‫ج َههُ‪ ،‬خَرَ َ‬‫قَالَ‪ « :‬إِذَا َتوَضّأَ الْعَبْدُ ا ْل ُمسْ ِلمُ (َأوِ ا ْل ُم ْؤمِنُ) َف َغسَ َل َو ْ‬ ‫ل الّ‬‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫طشَ ْتهَا‬‫خطِي َئةٍ كَانَ َب َ‬
‫ج ِمنْ يَدَ ْيهِ ُك ّل َ‬ ‫سلَ يَدَ ْي ِه خَرَ َ‬‫غ َ‬ ‫خطِي َئةٍ َنظَ َر إِلَ ْيهَا ِبعَيْنَ ْيهِ َمعَ ا ْلمَاءِ (َأ ْو مَ َع آخِرِ َقطْرِ ا ْلمَاءِ) َفإِذَا َ‬
‫ج ِههِ ُكلّ َ‬
‫َو ْ‬
‫خطِي َئةٍ َمشَ ْتهَا ِرجْلَ ُه َمعَ ا ْلمَاءِ (َأ ْو مَ َع آخِرِ َقطْرِ ا ْلمَاءِ)‬ ‫خ َرجَتْ ُك ّل َ‬
‫سلَ ِرجْلَ ْيهِ َ‬‫غ َ‬‫يَدَاهُ َمعَ ا ْلمَاءِ (َأ ْو مَ َع آخِرِ َقطْرِ ا ْلمَاءِ) َفإِذَا َ‬
‫حَتّى َيخْرُجَ َنقِيّا مِنَ الذّنُوبِ»‪)4( .‬‬

‫ب‪ -‬إن قراءتك للقرآن وللذكار ولفضائل العمال ‪ ،‬هي بمثابة كنوز تحصدها للخرة ‪ ،‬دون بذل أي جهد أو تعب أو مشقة ‪،‬‬
‫فكم من الموات الن في قبورهم يريدون تكفيراً لذنوبهم حتى ولو بأشغال شاقة أو مهلكة ولكن هيهات هيهات ‪. .‬‬
‫أخي المسلم ‪ :‬داوم على الذكار واحرص عليها ول تنساها كي ل ينساك ال ‪.‬‬

‫‪ – 1‬رواه أبو داود(‪ ، )4022‬والدارمي(‪ ، )2689‬وأبي يعلى في (مسنده)(‪ ، )1498‬والحاكم(‪ )1906‬ولم يقل‪َ :‬ومَا َتَأخّرَ‪.‬‬
‫َوقَالَ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط البخاري ‪.‬‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬وأبو داود(‪،)4022‬ابن ماجه(‪،)3285‬مسند أبي‬ ‫حسَنٌ َ‬
‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )15328‬الترمذي(‪ ،)3458‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫يعلى(‪،)1488‬الحاكم في المستدرك (‪ )1870‬والطبراني في الكبير(‪)389‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، )10196‬أبو داود والترمذي(‪ )3565‬واللفظ له وقال الترمذي ‪ :‬حديث حسن صحيح غريب والنسائي(‬
‫‪ ،)10132‬وابن حبان في صحيحه(‪.)593‬‬
‫‪ -4‬سبق تخريجه ص ‪( 36‬ب) ‪.‬‬

‫‪ -66‬هل تتمنى إذا مت أن تموت على الفطــــرة ؟‬

‫ضطَجِـعُ‬ ‫ضجَعَكَ فَ َتوَضّ ْأ وُضُو َءكَ لِلصّلَة‪ُ .‬ث ّم ا ْ‬ ‫ت مَ ْ‬‫قَالَ‪ « :‬إِذَا َأخَذْ َ‬ ‫ل الّ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن ا ْلبَرَا ُء بْنُ عَازِبٍ َر ِ‬
‫ظهْرِي إِلَيْكَ‪ .‬رَغْ َب ًة وَرَهْ َب ًة إِلَيْكَ‪ .‬لَ‬
‫ت َأمْرِي إِلَيْكَ‪َ .‬وأَ ْلجَأْتُ َ‬‫جهِي إِلَيْكَ‪ .‬وَ َفوّضْ ُ‬ ‫ت َو ْ‬
‫ك الَ ْيمَنِ‪ُ .‬ثمّ ُقلِ‪ :‬الّل ُه ّم إِنّي َأسْ َلمْ ُ‬ ‫علَى شِقّ َ‬
‫ت ِمنْ لَيْلَتِكَ‪ ،‬مُتّ‬ ‫ن مُ ّ‬
‫لمِكَ‪ .‬فَإِ ْ‬ ‫ن آخِ ِر كَ َ‬
‫ن مِ ْ‬
‫جعَ ْلهُ ّ‬
‫ك ِإ ّل إِلَيْكَ‪ .‬آمَنْتُ ِبكِتَابِكَ الّذِي أَنْ َزلْتَ‪ .‬وَبِنَبِيّكَ الّذِي أَ ْرسَ ْلتَ‪ .‬وَا ْ‬‫مَ ْلجَ َأ َولَ مَ ْنجَا مِنْ َ‬
‫َوأَنْتَ عَلَى ا ْل ِفطْرَةِ»‪.‬‬
‫ت ِبرَسُوِلكَ اّلذِي َأ ْرسَلْتَ‪ .‬قَالَ‪:‬‬ ‫ن فَقُلْتُ‪ :‬آ َمنْ ُ‬
‫ستَ ْذ ِكرَهُ ّ‬
‫لْ‬ ‫ن َ‬‫قَالَ‪َ :‬ف َردّ ْد ُتهُ ّ‬
‫« ُقلْ‪ :‬آمَنْتُ بِنَبِيّكَ الّذِي أَ ْرسَلْتَ»‪)1( .‬‬
‫وفـــي روايـــة‪:‬‬
‫ت خَيْرًا كَثِيراً »‪)2( .‬‬ ‫ت وَقَ ْد أَصَبْ َ‬
‫ن أَصْ َبحْتَ‪ ،‬أَصْبَحْ َ‬ ‫ت ِمنْ لَيْلَتِكَ‪ ،‬مِتّ عَلَى ا ْل ِفطْرَةِ‪َ .‬وإِ ْ‬ ‫ن مِ ّ‬ ‫« فَإِ ْ‬
 ‫الصفحــة ‪31 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -67‬هل تتمنى إذا مت أن تكون في ذمــة ال ؟‬

‫‪ « :‬مَنْ صَلّى الصّ ْبحَ َف ُهوَ فِي ِذ ّمةِ ال‪ .‬فَلَ َيطْلُبَ ّن ُكمُ ال مِنْ‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫ل َرسُو ُ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ل رَ ِ‬ ‫ع ْب ِد ا ّ‬‫ب بْنِ َ‬
‫ج ْندَ َ‬
‫أ‪ -‬عن ُ‬
‫جهَ ّنمَ»‪)4( .‬‬
‫ِذمّ ِتهِ ِبشَيْءٍ (‪ )3‬فَيُدْ ِر َكهُ فَ َيكُ ّبهُ فِي نَا ِر َ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ي قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ب‪ -‬وعن الحسنِ بنِ عل ّ‬

‫« مَنْ َق َرأَ آ َي َة الكُ ْرسِيّ في دُ ُبرِ الصّل ِة ال َمكْتُو َب ِة كَانَ في ِذ ّم ِة ال إِلى ٰ الصّل ِة ا ُلخْرَىٰ»‪)5(.‬‬

‫‪ -68‬هل تتمنى أن تموت على شهادة أن ل إله إل ال ؟‬

‫ن مَاتَ عَلَى وَصِ ّي ٍة مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ (‪َ )6‬وسُ ّنةٍ ‪َ ،‬ومَاتَ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫عنْ ُه ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫عن جابر بن عبد ال رَ ِ‬
‫ت َمغْفُو َراً َلهُ » (‪)9‬‬
‫شهَادَةٍ (‪َ ، )8‬ومَا َ‬
‫عَلَى ُتقَىً (‪َ )7‬و َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري( ‪ ، )248‬ومسلم( ‪،)6832‬أبو داود(‪،)5046‬الترمذي(‪)3574‬‬

‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ، )7322‬واحمد(‪ ، )18329‬والترمذي(‪ ،)3525‬وابن ماجه(‪)3960‬‬
‫‪ -3‬أي من يطلبه ال للمؤاخذة بما فرط في حقه والقيام بعهده يدركه ال إذ ل يفوت منه هارب ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم(‪ )1443‬واللفظ له ‪ ،‬والترمذي(‪ )2189‬وهذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪،‬ابن ماجه(‪)3946‬‬
‫‪ -5‬رواه الطبراني في الكبير(‪ ، )2732‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن‪.‬‬
‫‪ -6‬على طريق واضح وإيمان صريح ‪ -7 .‬إيمان ‪.‬‬
‫‪ -8‬شهادة أن ل إله إل ال ‪ ،‬محمد رسول ال ‪.‬‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف لتدليس بقية وشيخه يزيد بن عوف لم أر من تكلم فيه‬
‫‪ -9‬رواه ابن ماجه(‪ )2772‬قال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة)(‪ )5580‬ج ‪ 4‬ص ‪ : 2408‬رواه عمر بن صبح‬
‫التميمي عن أبي الزبير عن جابر وعمر هذا متروك الحديث ‪.‬‬

‫‪ -69‬هل تتمنى أن تموت شهيداً ؟‬

‫قَالَ ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عنْهُ ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬ ‫ف رَ ِ‬ ‫ح َنيْ ٍ‬
‫ن ُ‬
‫ل بْ ِ‬
‫سهْ ِ‬
‫ن َ‬‫أ‪ -‬عَ ْ‬
‫شهِ» (‪)1‬‬
‫علَى ِفرَا ِ‬
‫ن مَاتَ َ‬
‫شهَدَاءِ‪َ ،‬وإِ ْ‬
‫شهَادَةَ بِصِدْقٍ‪ ،‬بَّل َغ ُه الّ مَنَا ِزلَ ال ّ‬
‫ل ال ّ‬‫ن سَ َألَ ا ّ‬
‫« مَ ْ‬

‫يقُولُ‪:‬‬ ‫ل ال‬‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬ ‫عنْ ُه ‪ ،‬قال َ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ي رَ ِ‬

‫ش َعرِ ّ‬
‫ب وعن أبَي مَاِلكٍ ال ْ‬
‫س ُه أوْ َبعِيرُهُ‪ ،‬أوْ لَدَغَ ْتهُ هَا ّمةٌ‪ ،‬أ ْو مَاتَ عَلَى‬
‫صهُ (‪ )3‬فَ َر ُ‬ ‫شهِيدٌ‪ ،‬أوْ َوقَ َ‬
‫ت أوْ قُ ِتلَ َف ُه َو َ‬
‫جلّ َفمَا َ‬‫صلَ (‪ )2‬في سَبِيلِ ال عَ ّز َو َ‬ ‫« مَنْ فَ َ‬
‫شهِيدٌ وَإنّ َلهُ ا ْلجَ ّنةَ» ‪)5( .‬‬‫ي حَتْفٍ (‪ )4‬شَاءَ ال‪ ،‬فإ ّن ُه َ‬ ‫شهِ‪ ،‬أوْ بِ َأ ّ‬
‫فِرَا ِ‬

‫‪ -70‬هل تتمنى أن تموت في سبيل ال ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ل رَسُو ُ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قا َ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬ ‫عن َأنَسِ ب ِ‬
‫ن خَرَجَ في طَلَبِ ا ْلعِلْمِ َف ُهوَ في سَبِي ِل ال حَتّى َي ْرجِعَ» ‪)6( .‬‬
‫« مَ ْ‬

‫‪ -71‬أختاه ‪ :‬هل تريدين الجهاد في سبيل ال ؟‬

‫حجّ »‪)7( .‬‬
‫جهَادُ ا ْل َ‬
‫‪ِ « :‬ن ْعمَ ا ْل ِ‬ ‫ل ال ّن ِبيّ‬
‫ع ْنهُا‪ ،‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫عن عائش َة رَ ِ‬

‫‪ -72‬هل تعرف أي الجهـــاد أفضـــل ؟‬

 ‫الصفحــة ‪32 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫جهَادِ‬
‫ل الِّ َأيّ ا ْل ِ‬‫جمْرَةِ الُولَى‪ .‬فَقَالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫ع ْندَ ا ْل َ‬
‫َرجُلٌ ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫عرَضَ ِل َرسُو ِ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُأمَامَ َة َر ِ‬
‫ج ْمرَةَ ا ْلعَ َقبَةِ‪َ ،‬وضَعَ ِرجْلَ ُه فِي ا ْلغَ ْرزِ ِليَ ْركَبَ‪ .‬قَالَ‪:‬‬‫ع ْنهُ‪ .‬فََلمّا َرمَى َ‬
‫سكَتَ َ‬‫سأَلَهُ‪ .‬فَ َ‬
‫ج ْمرَ َة الثّا ِنيَ َة َ‬
‫ع ْنهُ‪ .‬فََلمّا رَأَى ا ْل َ‬
‫َأفْضَلُ؟ َفسَكَتَ َ‬
‫ل الِّ ‪.‬‬ ‫ن السّا ِئلُ؟ » قَالَ‪َ :‬أنَا‪ .‬يَا َرسُو َ‬ ‫«أَيْ َ‬
‫ن جَائِرٍ»‪)8( .‬‬ ‫قَالَ‪ « :‬كَ ِل َم ُة حَقَ عِنْدَ ذِي سُ ْلطَا ٍ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم( ‪ ، )4886‬رواه ابن ماجه( ‪ ، ، )2797‬رواه الترمذي( ‪ )1656‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ‬
‫‪« -2‬فصل»‪ :‬أي خرج‪« -3 .‬وقصه» ‪ :‬أي رماهُ فكسر عنقه‪« -4 .‬والحتف»‪ :‬هو الموت‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أبو داود(‪،)2500‬الحاكم في المستدرك (‪ )2457‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم‪ ،‬ولم يخرجاه‪ ،.‬والبيهقي‬
‫في(شعب اليمان)(‪ ، )4248‬والطبراني في الكبير(‪)3418‬‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي(‪ )2717‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ‪ ، .‬والطبراني في(المعجم الصغير)(‪ )380‬وقال ‪ :‬ل يروى عن أنس‬
‫إل بهذا السناد تفرد به أبو جعفر الرازي وخالد بن يزيد ‪ .‬وقال اللباني ‪( )5(88 :‬حسن لغيره)‬
‫‪ -7‬رواه البخاري( ‪)2811‬‬
‫‪ -8‬رواه أحمد(‪ ،)18475‬ابن ماجه( ‪ )4099‬واللفظ له ‪،‬ورواه الترمذي( ‪ )2201‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬والنسائي(‬
‫‪ )4209‬قال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬هذا إسناد فيه مقال أبو غالب مختلف فيه ‪ ،‬ضعفه ابن سعد وأبو حاتم والنسائي‬
‫ووثقه الدارقطني وقال ابن عدي‪ :‬ل بأس به وراشد بن سعيد قال فيه أبو حاتم صدوق‪ ،‬وباقي رجال السناد ثقات‪،‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة)(‪ : )3129‬ومعلى ليس بشيء ‪.‬‬
‫قال ابن عدي في (الكامل) (‪ )1852‬ج ‪ 6‬ص ‪ : 369‬ومعلى بن زياد هذا له أحاديث على ما ذكرت وهو أحد ممن يعد من‬
‫زهاد الشيوخ في البصرة ول أرى برواياته بأسا ول أدري من أين قال بن معين ل يكتب حديثه وهو عندي ل بأس به ‪.‬‬
‫واللباني صحح إسناده وقال ‪ )2307( :‬رواه أبن ماحه بإسناد صحيح ‪.‬‬

‫ل ال َنرَى الـجهادَ َأفْضلَ ‪َ،‬أفَلَ نُـجَا ِه ُد َم َعكَ‪ ،‬قالَ‪ « :‬ل‪ ،‬و َلكِنّ‬
‫ع ْنهُا قالتْ‪ :‬قُ ْلنَا‪ :‬يا رسو َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ن رَ ِ‬
‫ب‪ -‬وعن عائشةَ ُأمّ الـمؤمنـي َ‬
‫ج مَبْرُورٌ» (‪)1‬‬ ‫حّ‬ ‫ضلَ الـجهادِ َ‬
‫أَفْ َ‬

‫جهَادِ َأ ْفضَلُ؟ قال‪:‬‬

‫سئِلَ‪ ، ... :‬فَأيّ ا ْل ِ‬
‫ُ‬ ‫ن النّبيّ‬
‫خ ْثعَ ِميّ ‪ :‬أَ ّ‬
‫شيَ ا ْل َ‬ ‫حبَ ِ‬
‫ن ُ‬‫ع ْب ِد ال ب ِ‬
‫ج‪ -‬وعنْ َ‬
‫سهِ » (‪)2‬‬ ‫ن جَاهَ َد ال ُمشْ ِركِينَ ِبمَا ِل ِه وَ َن ْف ِ‬
‫« مَ ْ‬

‫ل قالَ ‪:‬‬
‫ي الجهادِ أفض ُ‬
‫لّ أ ّ‬
‫لا ِ‬
‫ل يَا رسو َ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قي َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن جابرٍ َر ِ‬
‫د‪ -‬وع ْ‬
‫عقِ َر جوادُهُ وأُهريق د ُمهُ »‪)3( .‬‬ ‫« منْ ُ‬

‫‪ -73‬هل تريد عمل شيء يكون أحب إلى ال من الجهاد في سبيله ؟‬

‫ن أحَبّ إلى ال مِنْ هَذ ِه اليّا ِم ال َعشْرِ» ‪ ،‬فقالُوا يا‬‫ن أيّامٍ ال َع َملُ الصّا ِلحُ فِيهِ ّ‬ ‫‪ « :‬مَا مِ ْ‬ ‫ل ال‬ ‫عن ابنِ عبّاس ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسو ُ‬
‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ل ال؟ فقالَ رسو ُ‬ ‫سبِي ِ‬
‫جهَا ُد في َ‬
‫ل ال‪ :‬ول ال ِ‬‫رسو ُ‬
‫سهِ ومَا ِلهِ‪ ،‬فَ َلمْ َي ْرجِعْ من ذَِلكَ ِبشَيْءٍ» ‪)4( .‬‬ ‫جلٌ خَرجَ بِ َن ْف ِ‬
‫جهَادُ في سَبِيلِ ال‪ ،‬إلّ َر ُ‬‫« ول ال ِ‬

‫‪ -74‬هل تريد الجهاد أو الغزو في سبيل ال دون الذهاب للقتال ؟‬

‫َأنّ ُه قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو ِ‬‫عْ‬‫‪َ ،‬‬ ‫ج َهنِيّ‬
‫ن خَاِلدٍ ا ْل ُ‬
‫ن َز ْيدِ بْ ِ‬
‫أ‪ -‬عَ ْ‬
‫ن خَ َلفَهُ فِي أَ ْهِلهِ ِبخَيْرٍ َفقَدْ غَزَا»‪)5( .‬‬
‫غزَا‪َ .‬ومَ ْ‬
‫جهّزَ غَازِياً فِي سَبِي ِل الّ َفقَدْ َ‬ ‫ن َ‬‫« مَ ْ‬

‫قَالَ‪ « :‬السّاعِي عَلَى الَ ْرمَ َل ِة وَا ْل ِمسْكِينِ‪ ،‬كَاُل ُمجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الّ ــــ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬عَ ِ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫حسِ ُبهُ قَالَ ــــ َوكَا ْلقَا ِئمِ لَ َيفْتُ ُر َوكَالصّا ِئ ِم لَ ُي ْفطِرُ»‪)6( .‬‬
‫َوأَ ْ‬

‫ك فدَنا من المدينة فقال‪ « :‬إنّ بالمدين ِة أقواماً‬

‫رجعَ من غزوةِ تبو َ‬ ‫ل ال‬
‫عنْهُ أنّ رسو َ‬‫ي الُّ َ‬‫ج‪ -‬وعن أنسِ بن مالك َرضِ َ‬
‫ماسِرتم َمسِيراً ولقَطعتُم وادي ًا إل كانوا َمعَكم » قالوا‪ :‬يا رسولَ ال‪ ،‬وهم بالمدينة؟ قال‪ « :‬وهم بالمدينة‪ ،‬حَ َبسَهمُ العُذر»‪)7( .‬‬
 ‫الصفحــة ‪33 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ ،)1502‬وأبي يعلى في مسنده(‪ ، )4717‬والبيهقي في (سننه الكبرى) (‪)18169‬‬

‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )15099‬والدارمي(‪ ، )1430‬أبو داود(‪،)1450‬النسائي(‪،)2527‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪)7794‬‬
‫واللباني صحح إسناده (‪. )1318‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، )13919‬الدار مي(‪،)2394‬الحاكم في المستدرك (‪،)361‬ابن ماجه(‪، ،)2794‬ابن حبان(‪ ، )4639‬أبي‬
‫يعلى في (مسنده) (‪ ، )2082‬والطبراني في (الصغير)(‪)713‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري ‪ ،‬وأحمد(‪،)1977‬رواه الترمذي( ‪ )752‬وقال‪ :‬حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ ‪ ،‬أبو داود(‪،)2439‬ابن ماجه(‬
‫‪،)1727‬ابن خزيمة(‪،)2865‬ابن حبان(‪)323‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري( ‪ ، )2778‬رواه مسلم( ‪ )4858‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )21301‬رواه الترمذي( ‪)1631‬‬
‫‪ -6‬رواه مسلم( ‪)7417‬واللفظ له ‪،‬البخاري(‪،)5870‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )11029‬والترمذي(‪)1974‬‬
‫‪ -7‬رواه البخاري(‪،)4315‬رواه ابن ماجه( ‪،)2835‬الحاكم في المستدرك (‪،)4731‬مسند أبي يعلى(‪ ،)3839‬أبو داود(‬
‫‪)2509‬‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ت َرسُو َ‬ ‫سمِعْ ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪َ :‬‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫د– وَ‬
‫ن جَاءَ ِبغَيْرِ ذلِكَ َف ُهوَ‬
‫سجِدِي هذَا َلمْ يَأْ ِت ِه إلّ ِلخَيْرٍ يَ َتعَّل ُمهُ‪َ ،‬أوْ ُيعَّل ُمهُ َف ُهوَ ِبمَنْ ِزَلةِ ا ْل ُمجَاهِدِينَ (‪ )1‬فِي سَبِي ِل الِّ‪َ ،‬ومَ ْ‬ ‫ن جَا َء َم ْ‬ ‫« مَ ْ‬
‫جلِ يَ ْنظُرُ إلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ (‪)3( .» )2‬‬ ‫ِبمَنْزِ َلةِ ال ّر ُ‬

‫ك أَبَوانِ ؟» قال‪ :‬نعم‪ ،‬قال‪:‬‬

‫‪ :‬أجا ِهدُ؟ قال‪ « :‬ل َ‬ ‫هـ‪ -‬وعن عبْد ال بنِ عمْرو قال‪ :‬قال رجلٌ لِلنّبيّ‬
‫« ففيهما فجاهد» (‪)4‬‬

‫س َتشِيرُكَ‪ ،‬فَقَالَ‪َ « :‬هلْ‬

‫ج ْئ ُتكَ َأ ْ‬
‫ل الِّ َأ َردْتُ ا ْل َغزْوَ َو ِ‬
‫فَقَالَ‪ :‬يَا رَسُو َ‬ ‫ن جَا ِهمَةَ َأتَى ال ّن ِبيّ‬ ‫و‪ -‬وعن معاوية بن جاهمة السلمي‪ :‬أَ ّ‬
‫ن ُأمَ؟ قَالَ‪َ :‬ن َعمْ‪َ ،‬فقَالَ‪ :‬الْ َز ْمهَا فَإِنّ ا ْلجَ ّنةَ عِنْدَ ِرجْلَ ْيهَا» (‪)5‬‬
‫ك مِ ْ‬
‫لَ َ‬

‫‪ -75‬هل تريد جهاداً في سبيل ال سوا ًء كنت كبيرًا أو صغيراً في السن أو ضعيفاً ؟‬
‫ضعِيفِ وَا ْلمَ ْرأَةِ‪ :‬ا ْلحَجّ‪ ،‬وَا ْل ُعمْرَةُ»(‪)6‬‬
‫جهَادُ ا ْلكَبِي ِر وَال ّ‬
‫قَالَ‪ِ « :‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ن رَسُو ِ‬
‫عْ‬‫ع ْنهُ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫َ‬

‫‪ -76‬هل تريد أن تغزو وتغنم كثيرًا مع سرعة الرجوع ؟‬

‫ث النّاسُ‬
‫جعَةَ‪َ ،‬ف َتحَدّ َ‬
‫س ِريّةً (‪ )7‬فَ َغ ِنمُوا وَأسْرَعُوا ال ّر ْ‬
‫ضحَى ‪ ،‬فهوَ‬ ‫حةِ ال ّ‬
‫َ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْ ُه قالَ‪َ :‬بعَثَ رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ص َرضِ َ‬ ‫عن عب ِد ال بنِ عمرِو بنِ العا ِ‬
‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ج َع ِتهِمْ‪ ،‬فقالَ رسو ُ‬
‫سرْعَ ِة َر ْ‬‫غنِي َمتِ ِهمْ و ُ‬
‫ب َمغْزَا ُهمْ (‪ )8‬و َك ْثرَةِ َ‬ ‫بِ ُقرْ ِ‬
‫سجِدِ ِبسُ ْب َ‬
‫ب مِ ْنهُ ْم َمغْزًى‪ ،‬وَأكْثَرَ غَنِي َمةً‪ ،‬وَأ ْوشَكَ (‪َ )9‬رجْ َعةً؟ [ َمنْ َتوَضَّا ثمّ غدا إِلى ال َم ْ‬ ‫« َألَ أَدُّل ُكمْ على أَ ْقرَ َ‬
‫ك رجعةً»(‪)10‬‬ ‫ب مغزىً‪ ،‬وأَكثرُ غنيمةً‪ ،‬وَأ ْوشَ ُ‬ ‫أَقر ُ‬

‫‪ -1‬أي الذين تضاعف لهم أجورهم‬

‫ح ِرمَ فهو يتحسر ‪.‬‬
‫‪ -2‬لنه ُ‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪،)9291‬ابن ماجه(‪ ،)231‬أبي يعلى(في مسنده)(‪،)6472‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)1698‬قال الحافظ في‬
‫(الترغيب والترهيب)‪ :‬وليس في إسناده من ترك ول أجمع على ضعفه ‪ .‬واللباني صحح إسناده ‪( )4(87‬صحيح) ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪ ،)2937‬ومسلم(‪،)5835‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)7825‬أبو داود(‪،)2529‬الترمذي(‪)1671‬‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪ ،)15234‬الحاكم في المستدرك (‪ )2542‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد‪ ،‬ولم يخرجاه‪ ،.‬والبيهقي في(شعب‬
‫اليمان)(‪ )7834‬وقال اللباني(‪ : )2485‬حسن صحيح ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪34 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -6‬رواه أحمد (‪ )9317‬رواه عبد الرزاق في مصنفه(‪،)9709‬أحمد(‪،)9163‬سعيد بن منصور (في سننه)(‪،)2344‬البيهقي‬
‫في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ )18311‬وقال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رجاله رجال الصحيح ‪ ،‬ورواه النسائي(‪)2627‬‬
‫بإسناد حسن ‪ .‬وقال اللباني(‪ : )1100‬حسن لغيره ‪.‬‬
‫‪ - 9‬أقرب ‪.‬‬ ‫‪ -7‬فرقة من الجيش ‪ -8 .‬انتهاء الغزو بسرعة ‪.‬‬
‫‪ -10‬رواه أحمد(‪،)6620‬وقال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد والطبراني في الكبير‪ ،‬وفيه‪ :‬ابن لهيعة وفيه كلم‪،‬‬
‫ورجال الطبراني ثقات لنه جعل بدل ابن لهيعة ابن وهب‪ .‬وقال اللباني(‪ : ) )5(668‬حسن صحيح ‪.‬‬

‫‪ -77‬هل تريد الشهادة في سبيل ال ؟‬

‫شهِيدٌ‪،‬‬
‫سوَى ا ْلقَ ْتلِ في سَبِيلِ ال‪ :‬المَطعُونُ (‪َ )1‬‬ ‫شهَادَةُ سَ ْب ٌع ِ‬
‫قال‪ :‬ال ّ‬ ‫ل ال‬‫عنْهُ ‪ ،‬أن َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬‫عن جابر بن عتيك رَ ِ‬
‫شهِيدٌ‪ ،‬وَالّذِي َيمُوتُ َتحْتَ‬
‫ق َ‬
‫شهِيدٌ ‪ ،‬وَصَاحِبُ ا ْلحَرِي ِ‬‫شهِيدٌ‪ ،‬وَالمَ ْبطُونُ (‪َ )4‬‬
‫شهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ ا ْلجَنْبِ (‪َ )3‬‬ ‫وَالْغَ ِرقُ (‪َ )2‬‬
‫شهِيدةٌ»‪)6( .‬‬ ‫جمْعٍ(‪َ )5‬‬ ‫شهِيدٌ‪ ،‬وَالمَرْأةُ َتمُوتُ ِب ُ‬
‫ا ْلهَدْ ِم َ‬

‫‪ -78‬هل تريد أجـــــر الشهيــــد ؟‬

‫‪:‬‬ ‫عن الطاعون فأخبرني رسول ال‬ ‫أ‪ -‬عن عائشة‪ ،‬أنها قالت‪ :‬سألت رسول ال‬
‫جلٍ َيقَ ُع الطّاعُونُ فَ َي ْمكُثُ فِي بَيْ ِتهِ صَابِراً‪،‬‬
‫س مِنْ َر ُ‬
‫ح َمةً لِ ْل ُم ْؤمِنِينَ‪َ ،‬فلَيْ َ‬
‫جعَ َلهُ َر ْ‬
‫علَى مَنْ َيشَاءُ‪َ ،‬ف َ‬
‫« أ ّنهُ كَانَ عَذاباً يَ ْبعَ ُث ُه ال َ‬
‫شهِيدِ»‬ ‫ُمحْ َتسِباً َيعْ َل ُم أَ ّنهُ ل يُصِي ُب ُه إل ما كَتَبَ ال َل ُه إل كانَ َلهُ مِ ْث ُل َأجْ ِر ال ّ‬
‫(‪)7‬‬

‫ك إِنّي كُنْتُ مِ َ‬
‫ن‬ ‫ت سُ ْبحَانَ َ‬‫قالَ‪ « :‬فِي قَوِْلهِ‪َ {:‬ل إِلهَ ِإ ّل أَنْ َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ك رَ ِ‬ ‫ن مَاِل ٍ‬
‫سعْ ِد بْ ِ‬
‫ن َ‬‫عْ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫شهِيدٍ‪َ ،‬وإِنْ َب َرأَ بَ َرأَ (‪)8‬‬
‫ي َأجْ َر َ‬‫عطِ َ‬ ‫ك أُ ْ‬
‫ضهِ ذلِ َ‬ ‫ن مَرّةً َفمَاتَ فِي َمرَ ِ‬ ‫ض ِه أَرْ َبعِي َ‬‫الظّالِمينَ}(النبياء‪ )78:‬أَ ّيمَا ُمسْ ِلمٍ دَعَا ِبهَا فِي مَرَ ِ‬
‫جمِيعُ ذُنُو ِبهِ»‪)9( .‬‬ ‫غفِرَ َل ُه َ‬
‫وَقَدْ ُ‬

‫‪ -79‬هل تتمنى أن تأتي يوم القيامة الدم لون الدم ‪ ،‬والريح ريح المسك ؟‬
‫ل أَعْ َلمُ ِبمَنْ ُيكْ َلمُ فِي سَبِي ِلهِ‪ ،‬إلّ‬
‫قَالَ‪ « :‬لَ ُيكْلَمُ (‪َ )10‬أحَدٌ فِي سَبِيلِ الّ‪ ،‬وَا ّ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬عَ ِ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫َ‬
‫ح ِمسْكٍ»‪)13( .‬‬ ‫حهُ يَ ْثعَبُ (‪ ، )11‬الّلوْنُ َلوْنُ َدمٍ وَالرّيحُ رِي ُ‬ ‫جَاءَ َي ْومَ ا ْلقِيَا َم ِة َوجُ ْر ُ‬

‫‪ -80‬لماذا يتمنى الشهيد العودة إلى الدنيا مرة أخرى ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫حدّثُ عَ ِ‬
‫عنْهُ ‪ُ ،‬ي َ‬
‫ي الُّ َ‬‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬ ‫عن َأنَسَ ْب َ‬
‫ن شَيْءٍ‪ .‬غَ ْي ُر الشّهيدِ‪ .‬فَإ ّنهُ يَ َتمَنّى أَنْ يَ ْرجِـعَ‬
‫ض مِ ْ‬
‫ب أَنْ َي ْرجِـعَ إلَى الدّنْيَا‪َ ،‬وأَنّ َل ُه مَا عَلَى الَ ْر ِ‬
‫خ ُل الجَ ّنةَ‪ُ .‬يحِ ّ‬
‫ن َأحَدٍ يَ ْد ُ‬‫« مَا مِ ْ‬
‫عشْ َر مَرّاتٍ‪ِ .‬لمَا َيرَى ِمنَ ا ْلكَرَامَةِ»‪)14( .‬‬ ‫فَ ُيقْ َتلَ َ‬

‫‪ -1‬المطعون ‪ :‬من مات بالطاعون ‪ -2 .‬الغرق ‪ :‬الغريق ‪ -3 .‬ذات الجنب ‪ :‬القروح التي تصيب النسان داخل جنبه وتنشأ‬
‫عنه الحمى والسعال ‪ -4 .‬المبطون ‪ :‬من مات بمرض البطن ‪ -5 .‬بجمع ‪ :‬أي التي تموت عند الولدة ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه أحمد(‪ ، )23368‬أبو داود(‪،)3113‬النسائي(‪،)1846‬ابن حبان(‪،)3190‬الحاكم في المستدرك (‪،)1333‬‬
‫وقال اللباني(‪ : )1398‬صحيح لغيره ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه البخاري( ‪،)3388‬أحمد(‪)25740‬‬
‫‪ -8‬شفي ‪.‬‬
‫‪ -9‬ر واه الحاكم في المستدرك(‪ . )1901‬وقال اللباني(‪ : )2032‬ضعيف جدا ‪.‬‬
‫‪ -10‬يكلم ‪ :‬يجرح ‪ -12 .‬يثعب ‪ :‬أي يجرح متفجرا ‪ ،‬أي كثيرا ‪.‬‬
‫‪ -13‬رواه البخاري(‪ ، )2742‬ومسلم( ‪ )4818‬واللفظ له ‪ ،‬النسائي(‪،)3147‬رواه الترمذي( ‪،)1656‬رواه سعيد بن منصور‬
‫في سننه(‪)2571‬‬
‫‪ -14‬رواه البخاري(‪ ، )2756‬مسلم( ‪، )4824‬ابن حبان(‪،)4662‬أحمد(‪ ،)12360‬أبي يعلى في مسنده (‪)3056‬‬
 ‫الصفحــة ‪35 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -81‬هل تريد أن تتفاخر بصحيفتك يوم القيامة أمام الخلئق ؟‬
‫ن ا ِلسْ ِتغْفَارِ»(‪)1‬‬
‫صحِيفَ ُتهُ فَلْ ُيكْثِرْ فِيهَا مِ َ‬
‫ب أَنْ َتسُرّهُ َ‬
‫ن َأحَ ّ‬
‫ل الِّ قَالَ‪ « :‬مَ ْ‬
‫ن َرسُو َ‬
‫ع ْنهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن الزّ َب ْيرِ َر ِ‬
‫عِ‬‫َ‬

‫‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬يَقُولُ‪ :‬قَالَ ال ّن ِبيّ‬

‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن ُبسْ ٍر رَ ِ‬ ‫ع ْب َد الِّ ْب َ‬
‫وفي رواية ‪ :‬عن َ‬
‫صحِيفَ ِتهِ اسْ ِت ْغفَاراً كَثِيراً»‪)2( .‬‬‫ن َوجَدَ فِي َ‬ ‫« طُوبى ِلمَ ْ‬

‫‪ -82‬هل تتمنى أن تكون أحد هؤلء ؟‬

‫ظلّ ِإ ّل ظِّلهُ‪ :‬ا ِلمَامُ ا ْلعَا ِدلُ‪َ .‬وشَابّ‬ ‫قَالَ‪ « :‬سَ ْب َعةٌ ُيظِّلهُ ُم الّ فِي ظِّلهِ َي ْو َم َل ِ‬ ‫ن النبي‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عَ ِ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫جلٌ َدعَ ْت ُه امْ َرأَةٌ ذَاتُ‬
‫جلٌ قَلْ ُب ُه ُمعَلّقٌ فِي ا ْل َمسَاجِدِ‪ .‬وَ َرجُلَنِ َتحَابّا فِي الّ‪ ،‬اجْ َت َمعَا عَلَ ْي ِه وَ َتفَرّقَا عَلَ ْيهِ‪ .‬وَ َر ُ‬
‫َنشَأَ ِبعِبَادَةِ الّ‪ .‬وَ َر ُ‬
‫ل خَالِياً‪،‬‬
‫جلٌ َذكَ َر ا ّ‬ ‫شمَاُلهُ‪َ .‬و َر ُ‬ ‫خفَاهَا حَتّى لَ َتعْ َلمُ َيمِي ُن ُه مَا تُ ْنفِقُ ِ‬ ‫جلٌ تَصَدّقَ بِصَدَ َقةٍ فَ َأ ْ‬
‫جمَالٍ‪َ ،‬فقَالَ‪ :‬إِنّي َأخَافُ الّ‪َ .‬و َر ُ‬ ‫ب َو َ‬ ‫مَنْصِ ٍ‬
‫َففَاضَتْ عَيْنَاهُ»‪)3( .‬‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪َ :‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن َز ْيدٍ َرضِ َ‬‫سعِي ِد بْ ِ‬
‫ن َ‬
‫عْ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ن أَهْ ِلهِ َف ُهوَ‬
‫شهِيدٌ‪َ ،‬ومَنْ قُ ِتلَ دُو َ‬
‫شهِيدٌ‪َ ،‬ومَنْ قُ ِتلَ دُونَ دِي ِنهِ َف ُه َو َ‬
‫شهِيدٌ‪َ ،‬ومَنْ قُ ِتلَ دُونَ َد ِمهِ َف ُهوَ َ‬
‫ن مَا ِلهِ َف ُهوَ َ‬
‫« مَنْ قُ ِتلَ دُو َ‬
‫شهِيدٌ»‪)4( .‬‬ ‫َ‬

‫ح َفظُوهُ ‪ .‬قَالَ‪ :‬إِ ّنمَا الدّنْيَا لرْ َب َعةِ َنفَرٍ‪:‬‬ ‫يَقُولُ‪َ ، .... (: :‬وأُحَدّ ُثكُ ْم حَدِيثاً فا ْ‬ ‫ل ال‬ ‫سمِ َع رَسُو َ‬ ‫ل ْنمَا ِريّ ‪َ ،‬أنّ ُه َ‬
‫ج‪ -‬وعن أبو َك ْبشَةَ ا َ‬
‫علْم ًا وَ َلمْ‬ ‫ض ِل المَنَا ِزلِ‪ ،‬وَعَبْدٍ َرزَ َق ُه ال ِ‬ ‫ح َم ُه وَيَعْ َل ُم ل فِي ِه حَقّا َفهَذَا بِأَفْ َ‬ ‫صلُ ِبهِ َر ِ‬‫علْماً َف ُهوَ يَ ّتقِي رَ ّبهُ فِي ِه وَيَ ِ‬‫عَبْدٍ َرزَ َق ُه ال مَا ًل وَ ِ‬
‫سوَاءٌ‪ ،‬وَعَبْدٍ رَزَ َق ُه ال مَا ًل وَ َلمْ‬ ‫ي مَالً لَعمِلْتُ فِيهِ ِب َع َملِ فُلَنٍ َف ُهوَ بِنِيّ ِتهِ ف َأجْرُ ُهمَا َ‬ ‫يَ ْرزُ ْق ُه مَالً َف ُهوَ صَادِقُ النّ ّيةِ َيقُولُ‪َ :‬ل ْو أَنّ لِ َ‬
‫ث المَنَا ِزلِ‪،‬‬
‫حقّا َفهَذا بِ َأخْبَ ِ‬‫ح َمهُ‪َ ،‬ولَ َيعْلَمُ ل فِي ِه َ‬ ‫صلُ فِيهِ َر ِ‬ ‫يَ ْرزُ ْقهُ عِلْماً فهو ُيخْ َبطُ فِي مَا ِلهِ ِبغَيْرِ عِ ْلمٍ لَ يَ ّتقِي فِيهِ رَ ّب ُه َولَ يَ ِ‬
‫سوَاءٌ» (‪)5‬‬ ‫ي مَالً َل َعمِلْتُ فِيهِ ِب َع َملِ فُلَنٍ َف ُهوَ بِنِيّ ِتهِ َفوِزْ ُر ُهمَا َ‬‫وَعَبْدٍ َلمْ يَرْ ُز ْقهُ ال مَا ًل َولَ عِلْماً َف ُهوَ َيقُولُ‪َ :‬ل ْو أَنّ لِ َ‬

‫‪ -1‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه البيهقي بإسناد ل بأس به‪.‬‬

‫‪ -2‬وقال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه ابن ماجه(‪ )3901‬بإسناد صحيح والبيهقي ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪ ، )1403‬مسلم( ‪ ، )2333‬رواه البخاري( ‪،)629‬ابن خزيمة(‪)358‬‬
‫‪ -4‬رواه أبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه‪ ،‬والترمذي(‪ )1421‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬
‫صحِيحٌ ‪.‬‬
‫ن َ‬ ‫حسَ ٌ‬
‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪ ، )17693‬والترمذي( ‪ )2362‬وقال‪ :‬هذا َ‬

‫‪ -83‬هل تتمنى أن تكون من أهل الجنة ؟‬

‫‪ « :‬سيدُ‬ ‫ع ْنهُ عن النبي‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ي «قال‪ :‬حدّثني شدادُ بن أوس َر ِ‬ ‫ن ُبرَيدة حدثني بُشير بن كعبٍ العدَو ّ‬ ‫أ‪ -‬عن عبدُ ال ب ُ‬
‫ك مااستطعتُ‪ ،‬أعوذُ بك من شر‬ ‫ك ووَعدِ َ‬
‫الستغفا ِر أن يقولَ‪ :‬الله ّم أنتَ ربّي لإِل َه إل أنت‪ ،‬خلَقتني وأنا عبدُك‪ ،‬وأنا على عه ِد َ‬
‫غفِرْ لي‪ ،‬فإنه ليَغفرُ الذنوبَ إل أنت‪ .‬قال‪ :‬ومن قالها من النها ِر مُوقِناً‬‫مَا صنعتُ‪ ،‬أبُوءُ لك بنعمتكَ عليّ‪ ،‬وأبُوءُ لك بذنبي‪ ،‬فا َ‬
‫ت من يومهِ قبل أن يمسي فهو من أه ِل الجَنة‪ ،‬ومن قالها من الليلِ وهو موقِنٌ بها فماتَ قب َل أن يصبحَ فهو من أهل‬ ‫بها فما َ‬
‫الجنة»‪)1( .‬‬

‫‪:‬‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬و روي في كتاب ابن السني ‪ ،‬عن بُريدة َر ِ‬
‫لّ كَانَ‬
‫ي الُّ َت َوكّلْتُ عَلَ ْي ِه وَ ُهوَ رَبّ ا ْلعَرْشِ ا ْلعَظِيمِ ‪َ ،‬ل إِلهَ ِإ ّل الُّ ا ْلعَلِيّ ا ْل َعظِيمُ ‪ ،‬مَا شَاءَ ا ُ‬
‫« مَنْ قَا َل إِذَا أَصْ َبحَ َوإِذَا َأ ْمسَى ‪ :‬رَب َ‬
‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ »‬‫علْماً ُثمّ مَاتَ َد َ‬ ‫يءٍ قَدِيرٌ ‪َ ،‬وأَنّ الَّ قَ ْد َأحَاطَ ِبكُل شَيْءٍ ِ‬ ‫علَى كُل شَ ْ‬ ‫ن الَّ َ‬
‫َومَا َلمْ َيشَأْ َلمْ َيكُنْ ‪ ،‬أَعْ َل ُم أَ ّ‬
 ‫الصفحــة ‪36 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ُثمّ‬ ‫ل الِّ‬‫ت َرجُلٌ بِال َمدِينَ ِة ِممّنْ وُِل َد ِبهَا‪ ،‬فَصَلّى عََليْ ِه َرسُو ُ‬
‫ع ْن ُهمَا قالَ‪ :‬مَا َ‬
‫ي الُّ َ‬‫ص َرضِ َ‬ ‫ع ْمرِو بْنِ ا ْلعَا ِ‬
‫ع ْب ِد الِّ بنِ َ‬
‫عنْ َ‬ ‫ج‪-‬ـ و َ‬
‫ن َموْلِدِهِ‬ ‫ج َل إذَا مَاتَ ِبغَيْ ِر َموْلِدِهِ قِيسَ بَيْ َ‬
‫ل الِّ؟ قالَ‪ « :‬إنّ ال ّر ُ‬ ‫قَالَ‪ « :‬يَا لَيْ َتهُ مَاتَ ِبغَيْ ِر َموْلِدِهِ (‪ .» )2‬قالُوا‪ :‬وَِل َم ذَاكَ يَا َرسُو َ‬
‫إلَى مُ ْن َقطَ ِع أَثَرِهِ فِي ا ْلجَ ّنةِ» (‪)3‬‬

‫يقولُ ‪:‬‬ ‫ل الِ‬

‫سمِعَ رسو َ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬أنّ ُه َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫خدْري رَ ِ‬
‫د‪ -‬وعن أبي سعي ٍد ال ُ‬
‫ح يو َم الجمعةِ‪ ،‬وأعْتَقَ‬
‫شهِ َد جِنازةً‪ ،‬وصَامَ يوماً‪ ،‬ورا َ‬
‫عمِ َلهُنّ في َيوْ ٍم كتبهُ ال من أه ِل الجنةِ‪ :‬من عادَ مريضاً‪ ،‬و َ‬‫خمْسٌ من َ‬
‫« َ‬
‫رقبةً » (‪)4‬‬

‫ح مِ ْنكُمُ الْ َي ْومَ صَائِماً؟» فَقَالَ َأبُو َبكْ ٍر َرضِ َ‬

‫ي‬ ‫ن أَصْ َب َ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل الِّ‬‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْنهُ َأيْضًا قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫هـ‪ -‬وَعَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َر ِ‬
‫سكِيناً؟» فَقَالَ َأبُو َبكْرٍ‪َ :‬أنَا‪ .‬قَالَ‪ « :‬مَنْ تَبِـ َع مِ ْن ُكمُ الْ َي ْومَ جَنَازَةً؟» قَالَ َأبُو َب ْكرٍ‪َ :‬أنَا‪،‬‬‫طعَ َم مِ ْن ُكمُ الْ َي ْومَ ِم ْ‬
‫ن َأ ْ‬
‫عنْهُ‪َ :‬أنَا‪ ،‬فَقَالَ‪ « :‬مَ ْ‬
‫الُّ َ‬
‫خلَ‬
‫ج ٍل إلّ َد َ‬ ‫ل الِّ ‪ « :‬مَا اجْ َت َمعَتْ هذِهِ ا ْلخِصَالُ َقطّ فِي َر ُ‬ ‫فَقَالَ‪ « :‬مَنْ عَا َد مِ ْنكُمُ الْ َي ْومَ مَرِيضاً؟» قَالَ َأبُو َب ْكرٍ‪َ :‬أنَا‪ ،‬فَقَالَ َرسُو ُ‬
‫ا ْلجَ ّنةَ» (‪)5‬‬

‫‪ -1‬رواه البخاري في صحيحه( ‪ ، )6161‬ورواه الترمذي( ‪ ،)3524‬والبخاري في(الدب المفرد)(‪)635‬‬

‫‪ -2‬الذي يموت في غير بلده التي يولد بها ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، )6638‬والنسائي(‪ )1833‬واللفظ له ‪ ،‬ابن حبان(‪ )2934‬في صحيحه ‪،‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪،)9887‬ابن ماجه(‪)1663‬‬
‫قال اللباني في باب الترغيب في الموت في الغربة (‪ : )3134‬هذا حديث حسن ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه الحاكم في(المستدرك)(‪ ، )2746‬وابن حبان (‪ ، )2746‬وقال اللباني (‪ : )3470‬هذا حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن خزيمة(‪ ، )2128‬والطبراني في الكبير(‪ )7826‬بلفظ آخر‬
‫قال اللباني (‪ : )3473‬هذا حديث صحيح ‪.‬‬

‫‪ -84‬هل تريد أن تدخل الجـــــنة ؟‬

‫حمّدِ صلى‬
‫لمِ دِين ًا وَ ِب ُم َ‬
‫قال‪ « :‬مَنْ قال رَضِيْتُ بال رَبّا وَبا ِلسْ َ‬ ‫ل ال‬
‫ن َرسُو َ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫خدْ ِريّ َر ِ‬ ‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫أ‪ -‬عن أبي َ‬
‫ال عليه وسلم َرسُو ًل َوجَبَتْ َلهُ ا ْلجَ ّنةُ» ‪)1( .‬‬

‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ»‪)3( .‬‬ ‫قال ‪ « :‬مَنْ صَلّى ال َبرْدَيْنِ (‪َ )2‬د َ‬ ‫ل الِ‬‫ن أبي موسى عن أبيهِ ‪ ،‬أنّ رسو َ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي بكرِ ب ِ‬
‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫قَالَ‪ « :‬مَنْ عَا َد َمرِيضاً‪َ ،‬لمْ يَ َزلْ فِي خُرْ َفةِ(‪ )4‬ا ْلجَ ّنةِ»‪ .‬قِيلَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو ِ‬‫ل الّ عَ ْ‬
‫ن مَوْلَى َرسُو ِ‬ ‫ن ثَ ْوبَا َ‬
‫عْ‬ ‫ج‪ -‬و َ‬
‫جنّةِ؟ قَا َل « جَنَاهَا» (‪)5‬‬
‫خرْفَةُ ا ْل َ‬
‫َومَا ُ‬

‫‪ ،‬قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّنبِيّ‬
‫عِ‬ ‫عنْهُ ‪َ ،‬‬
‫ي الُّ َ‬‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫ن الّ وِتْرٌ‪ُ .‬يحِبّ ا ْلوِتْرَ»‪.‬‬‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ‪َ ،‬وإِ ّ‬‫ظهَا َد َ‬
‫حفِ َ‬
‫ن َ‬‫ن اسْماً‪ .‬مَ ْ‬
‫س َع ٌة وَ ِتسْعُو َ‬
‫« لّ ِت ْ‬
‫ن َأحْصَاهَا»‪)6( .‬‬ ‫ع َمرَ ‪« :‬مَ ْ‬
‫َوفِي رِوَا َي ِة ابْنِ َأبِي ُ‬

‫ن طِبْتَ‬
‫‪ « :‬مَن عَا َد َمرِيض ًا َأوْ زَا َر أَخاً َلهُ في ال نَادَا ُه مُنَا ٍد أَ ْ‬ ‫ل ال‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫ع ْن ُه قالَ ‪ :،‬قا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫هـ‪ -‬وعن أَبي ُه َريْرَ َة َر ِ‬
‫ت مِنَ ا ْلجَ ّن ِة مَنْ ِزلً» (‪)7‬‬
‫ك وَتَ َبوّأْ َ‬
‫ب َم ْمشَا َ‬
‫َوطَا َ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫ل رَسُو ُ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ قا َ‬ ‫ي الُّ َ‬
‫ل َرضِ َ‬ ‫جبَ َ‬
‫ن َ‬ ‫ن ُمعَاذِ ب ِ‬
‫و‪ -‬وع ْ‬
‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ» ‪)8( .‬‬
‫ل ِمهِ َل إل َه إلّ ال َد َ‬
‫ن آخِ ُر كَ َ‬‫ن كَا َ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬ ‫ز‪ -‬وقَا َ‬
‫جهِه َوجَبَتْ َلهُ ا ْلجَ ّنةُ» (‪)9‬‬
‫حسَنَ ا ْلوُضُوءَ ُثمّ صَلّى َركْعَتَيْنِ ُيقْ ِبلُ عَلَ ْي ِهمَا ِبقَلْبِه َو َو ْ‬ ‫« مَنْ َتوَضّأَ فَ َأ ْ‬
‫الصفحــة ‪37 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه أبو داود(‪ ، )1530‬وابن حبان(‪ ، )839‬والحاكم في (المستدرك)(‪ )1940‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم‬
‫يخرجاه‪.‬‬
‫‪ -2‬البردين ‪ :‬الصبح والعصر ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري( ‪ ،)567‬رواه مسلم( ‪،)1388‬أحمد(‪،)16289‬الدارمي(‪)1397‬‬
‫‪ -4‬هي طريق بين صفين من نخل ‪ ،‬يخترف من أيهما شاء ‪ ،‬أي يجتني ‪ ،‬وقيل ‪ :‬هي الطريق أي أنه على طريق تؤديه إلى‬
‫الجنة ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم( ‪،)6506‬أحمد(‪،)22044‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪)6677‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري( ‪،)6263‬مسلم(‪ )6760‬واللفظ له ‪،‬مسند أبي يعلى(‪،)6277‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪)19656‬‬
‫‪ -7‬رواه أحمد(‪ ، )8484‬والترمذي( ‪ ،)2014‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬واللفظ له ‪ ،‬ورواه ابن ماجه(‪)1490‬‬
‫قال اللباني(‪ : )2578‬هذا حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه أبوداود(‪ )3116‬واللفظ له ‪،‬وأحمد(‪ ، )21750‬الحاكم في المستدرك (‪ )1299‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم‬
‫يخرجاه ‪ ،‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪)94‬‬
‫‪ -9‬رواه أبو داود(‪ ، )169‬النسائي(‪ )151‬واللفظ له ‪.‬‬

‫عشْرَ َة سَ َن ًة َوجَبَتْ َلهُ الـجَ ّنةُ‪َ ،‬وكُتِبَ َلهُ بتأذي ِنهِ فـي ُك ّل مَرّةٍ‬
‫ن اثْنَتَـي َ‬
‫ن أَذّ َ‬
‫قالَ‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ن ال ّنبِـيّ‬
‫ع َمرَ أَ ّ‬
‫ح‪ -‬وعن نافع عن ابن ُ‬
‫حسَ َنةً»‪)1( .‬‬
‫ن َ‬ ‫حسَ َنةً‪ ،‬وبِإِقامَ ِتهِ ثَلَثُو َ‬
‫ن َ‬
‫سُتّو َ‬

‫قال‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬رَ َفعَهُ إِلَى النبيّ‬ ‫ي الُّ َ‬‫ط‪ -‬وعن أَبي ُهرَ ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ت حَبِيبَتَ ْيهِ فَصَبَ َر وَاحْ َتسَبَ َلمْ أَ ْرضَ َلهُ َثوَاباً دُونَ ا ْلجَ ّنةِ» (‪)2‬‬
‫ن أَذْهَبْ ُ‬
‫جلّ‪ :‬مَ ْ‬
‫ع ّز َو َ‬
‫« يقول ال َ‬

‫‪:‬‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ع ْثمَانَ َر ِ‬ ‫ي‪ -‬وعَنْ ُ‬
‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ»‪)3( .‬‬
‫ت وَ ُهوَ َيعْ َلمُ أَ ّن ُه َل إِل َه ِإلّ ال َد َ‬
‫ن مَا َ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬‫عنْ ُه ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬

‫ن رَ ِ‬ ‫ك‪ -‬وعن َث ْوبَا َ‬
‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ» ‪)7( .‬‬
‫« مَن ماتَ وهو بَرِى ٌء مِن الكِبْرِ (‪ )4‬والغُلُولِ (‪ )5‬والدّيْنِ (‪َ )6‬د َ‬

‫قالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ن رَسُو َ‬‫ع ْن ُهمَا َأ ّ‬

‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬ ‫ع ْمرٍو رَ ِ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َ‬
‫عنْ َ‬
‫ل‪ -‬وَ َ‬
‫ب ِّ‬
‫ل‬ ‫خرِ‪َ ،‬وَأحَقّ بِالّذِي َأحَ ّ‬
‫ن ال َ‬
‫جمِيعاً ا ْلجَ ّنةَ‪ ،‬فَكانَ الّذِي َأحَبّ أَ ْرفَ َع مَنْزِ َل ًة مِ َ‬
‫ك لِّ فَ َدخَل َ‬ ‫ل لِّ‪َ ،‬فقَالَ‪ :‬إنّي ُأحِبّ َ‬‫ن َأحَبّ َرجُ ً‬ ‫« مَ ْ‬
‫» (‪)8‬‬

‫ن يزي ِد أبي شريح قال‪ :‬قلت‪ :‬يا رسول ال‪ ،‬دلني على عمل يدخِلُني الجنةَ ‪ ،‬قَال‪:‬‬ ‫م‪ -‬وعن هانىءِ ب ِ‬
‫لمِ » (‪)9‬‬
‫لمِ‪َ ،‬وحُسْنُ ا ْلكَ َ‬
‫ت المَ ْغفِرَةِ بَ ْذ ُل السّ َ‬
‫ن ُم ْوجِبَا ِ‬
‫ن مِ ْ‬
‫« إِ ّ‬

‫‪ -1‬رواه ابن ماجه(‪،)728‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ )2066‬واللفظ له ‪،‬الدارقطني(‪ ، )914‬ورواه الحاكم في‬
‫المستدرك (‪)758‬وقال ‪:‬حديث صحيح على شرط البخاري ‪.‬‬
‫قال الحافظ‪ :‬وهو كما قال فإن عبد ال بن صالح كاتب الليث وإن كان فيه كلم فقد روى عنه البخاري في الصحيح ‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة)(‪ )737‬ج ‪ 1‬ص ‪ : 201‬فيه عبد ال بن صالح كذاب وهو أحد ما أنكر عليه ‪.‬‬
‫قال اللباني(‪ : )18(248‬هذا حديث صحيح لغيره ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه الدارمي(‪،)2794‬أحمد(‪ ، )7543‬والترمذي(‪ )2443‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫وقال اللباني (‪ : )3449‬صحيح لغيره ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪38 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -3‬رواه مسلم(‪،)101‬أحمد(‪،)500‬ابن حبان(‪ ،)201‬الطبراني في(المعجم الصغير)(‪)734‬‬
‫‪ -4‬التعالي والتعاظم على الناس ‪ ،‬أل إن العزة ل جميعا ‪ -5 .‬الحقد والحسد ‪ -6 .‬أكل مال الناس ‪ ،‬الستدانة وعدم الوفاء‬
‫بالدين ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي(‪ )1575‬واللفظ له ‪،‬ابن ماجه(‪ ، )2412‬ابن حبان(‪ )198‬وقال اللباني (‪ : )2892‬هذا حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه البزار في(البحر الزخار)(‪ )2439‬بإسناد حسن ‪ .‬وقال اللباني (‪ : )1780‬هذا حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه الطبراني في (الكبير)(‪ ، )469‬وقال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني‪ ،‬وفيه‪ :‬أبو عبيدة بن عبد ال‬
‫الشجعي‪ ،‬روى عنه أحمد بن حنبل وغيره‪ ،‬ولم يضعفه أحد‪ ،‬وبقية رجاله رجال الصحيح‪.‬‬
‫وقال اللباني (‪ : )2699‬هذا حديث صحيح ‪ ،‬ورواية الطبراني رواية جيدة ‪.‬‬

‫‪ « :‬لَ َتغْضَبْ‬ ‫عنْ ُه قال قلت‪ :‬يا رسول ال دلني على عمل يدخلني الجنة قال رسول ال‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن‪ -‬وعن أبي الدرداء رَ ِ‬
‫وَلَكَ ا ْلجَ ّنةَ » (‪)1‬‬

‫‪ -85‬أختاه ‪ :‬هل تتمنين دخــول الجنــــة ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ع ْنهُ قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن عبد الرحمن بن عوف َر ِ‬
‫جهَا قِ ْيلَ لَها‪:‬‬
‫حفِظَتْ َف ْرجَها‪َ ،‬وأَطَاعَتْ َز ْو َ‬
‫شهْرَهَا‪َ ،‬و َ‬‫ت َ‬‫خ ْمسَها‪ ،‬وَصَامَ ْ‬ ‫ت المَ ْرأَ ُة َ‬
‫« إِذَا صَلّ ِ‬
‫ن َأيّ أَ ْبوَابِ الجَ ّن ِة شَئْتِ»‪)2(.‬‬
‫ا ْدخُلِي ِم ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫ب‪ -‬وعنْ ُأمّ سَلَمةَ ‪ ،‬قالَتْ‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫ت َو َز ْوجُهَا عَ ْنهَا رَاضٍ‪َ ،‬دخَلَتِ ا ْلجَ ّنةَ» ‪)3( .‬‬
‫« أَ ّيمَا امْ َرأَةٍ ماتَ ْ‬

‫غ ْيرَ َأ ّنهَا ُت ْؤذِي‬

‫صيَا ِمهَا َ‬
‫ن صَل ِتهَا َوصَ َد َقتِهَا َو ِ‬‫لنَ َة ُت ْكثِ ُر مِ ْ‬
‫ن فُ َ‬
‫ل الِّ إ ّ‬
‫ل َرجُلٌ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫لثْوَارِ(‬ ‫ق بِا َ‬ ‫صدّ ُ‬‫صيَامِهَا َوصَل ِتهَا‪ ،‬وََأ ّنهَا َت َت َ‬
‫ن قِلّ ِة ِ‬
‫ن فُلنَ َة ُي ْذكَ ُر مِ ْ‬
‫ل الِّ‪ ،‬فَإ ّ‬
‫جِيرَا َنهَا بِِلسَا ِنهَا‪ .‬قالَ‪« :‬هِيَ فِي النّارِ»‪ .‬قالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬
‫ل تُ ْؤذِي جِيرَا َنهَا‪ .‬قالَ‪« :‬هِي فِي ا ْلجَ ّنةِ»‪)6( .‬‬‫ل ِقطِ (‪َ ، )5‬و َ‬ ‫‪ )4‬مِنَ ا َ‬

‫سةَ‬
‫ك َو ُمجَا َل َ‬
‫ك مِنَ الدّنْيَا كَزَادِ الرّاكِبِ‪َ ،‬وإِيّا ِ‬
‫‪ « :‬إذا أَرَدْتِ الّلحُوقَ بي فَلْ َي ْكفِ ِ‬ ‫ل ال‬‫د‪ -‬وعن عَائِشَةَ ‪ ،‬قالت‪ :‬قالَ لِي رسو ُ‬
‫الَغْنِيَاءِ‪ ،‬ول تستخلقي ثوب ًا حَتّى تر ّقعِيهِ » (‪)7‬‬

‫‪ -1‬رواه الطبراني في الكبير والوسط‪ ،‬وقال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬وأحد إسنادي الكبير رجاله ثقات‪ .‬وقال الحافظ‬
‫في(الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني بإسنادين أحدهما صحيح‪.‬‬
‫‪ -2‬أحمد(‪،)1673‬ابن حبان(‪)4087‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد والطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬ابن لهيعة‪ ،‬وحديثه حسن‪ ،‬وبقية رجاله رجال‬
‫الصحيح‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ ،)1507‬قال‪َ :‬هذَا حدِيثٌ حسنٌ غرِيبٌ‪ .‬ابن ماجه(‪،)1908‬الحاكم في المستدرك (‪،)7404‬وقال ‪ :‬هذا حديث‬
‫صحيح السناد ولم يخرجاه‪ ،‬وأبي يعلى في (مسند ) (‪)6903‬‬
‫‪ -4‬هي قطعة من القط ‪ -5 .‬الَقِط ‪ :‬هو طعام يتخذ من مخيض اللبن الغنمي ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري في(الدب المفرد)(‪،)119‬أحمد(‪، )9383‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)9545‬الحاكم في المستدرك (‪)7305‬‬
‫وقال ‪ :‬صحيح السناد ‪ ،‬واللفظ له ‪ ،‬وابن حبان في صحيحه ‪ ،‬والبزار ‪ ،‬ورواه أبو بكر بن أبي شيبة بإسناد صحيح أيضاً ‪.‬‬
‫ت محمداً يَقُولُ‪:‬‬
‫س ِمعْ ُ‬
‫حسّانَ‪ .‬قال و َ‬
‫ن َ‬
‫ث صَالِحٍ ب ِ‬‫حدِي ِ‬
‫ن َ‬‫ل مِ ْ‬ ‫ب ل َنعْ ِرفُهُ إ ّ‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي ‪ ،‬وقال أبو عيسى َهذَا حديثٌ غري ٌ‬
‫ن أبي ِذئْبٍ ثِ َقةٌ‪ .‬الحاكم في المستدرك (‪ ، )7939‬وقال‬ ‫ع ْنهُ اب ُ‬
‫حسَان الذي رَوَى َ‬ ‫ن أبي َ‬
‫حسَانَ ُم ْن َك ُر الحدِيثِ‪ .‬وصَالِحُ ب ُ‬
‫ن َ‬
‫صَالِحُ ب ُ‬
‫‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪ .‬ورواه أبي يعلى(في مسنده)(‪ )4613‬وذكره رزين فزاد فيه ‪.‬‬
‫قال اللباني (‪ : )1878‬هذا حديث ‪ :‬ضعيف جدا ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪39 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫قال عروة فما كانت عائشة تستجد ثوبا حتى ترقع ثوبها وتنكسه ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون ألفا فما أمسى عندها‬
‫درهم قالت لها جاريتها فهل اشتريت لنا منه لحما بدرهم قالت لو ذكرتني لفعلت ‪.‬‬

‫جنّةِ؟ قُلْتُ‪ :‬بَلَى‪ .‬قَالَ‪ :‬ه ِذ ِه‬

‫عبّاسٍ ‪َ :‬ألَ ُأرِيكَ ا ْمرَأَ ًة مِنْ أَهْلِ ا ْل َ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ لِي ابْنُ َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عطَا ُء بْنُ َأبِي َربَاحٍ‪ .‬رَ ِ‬ ‫هـ‪ -‬وعن َ‬
‫ت وَلَكِ ا ْلجَ ّنةُ‪.‬‬
‫ن شِئْتِ صَبَرْ ِ‬ ‫‪ « :‬إِ ْ‬ ‫ع الّ لِي‪ .‬قَالَ‬ ‫شفُ‪ .‬فَادْ ُ‬‫ص َرعُ (‪ )1‬وَِإنّي َأ َت َك ّ‬ ‫قَالَتْ‪ِ :‬إنّي ُأ ْ‬ ‫ت ال ّن ِبيّ‬
‫ا ْل َمرْأَ ُة السّ ْودَاءُ‪َ .‬أتَ ِ‬
‫شفَ‪َ ،‬فدَعَا َلهَا‪)3( .‬‬ ‫ن لَ َأ َتكَ ّ‬‫ع الّ َأ ْ‬
‫شفُ (‪ )2‬فَا ْد ُ‬ ‫صبِرُ‪ .‬قَالَتْ‪َ :‬فِإنّي َأ َت َك ّ‬
‫ل أَنْ ُيعَافِيَكِ»‪ .‬قَالَتْ‪َ :‬أ ْ‬ ‫عوْتُ ا ّ‬ ‫َوإِنْ شِئْتِ َد َ‬

‫‪ -86‬هل تريد مفاتيح الجنة ؟‬

‫‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال لي رسول ال‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫عن معاذ بن جبل رَ ِ‬
‫شهَادَ ُة أَنْ ل إله ِإلّ ال» (‪)4‬‬
‫« َمفَاتِيحُ الجَ ّن ِة َ‬

‫‪ -87‬هل تريد بطاقة تُ َثقّل ميزانك وتدخل الجنة ؟‬

‫علَى ُرؤُوسِ‬ ‫ن ُأمّتِي َ‬ ‫ل مِ ْ‬
‫قَالَ‪ « :‬إنّ الَّ َيسْ َتخْلِصُ َرجُ ً‬ ‫ل الِّ‬‫ن رَسُو َ‬ ‫ع ْن ُهمَا َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ع ْمرِو بْنِ ا ْلعَاصِي َرضِ َ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َ‬ ‫عنْ َ‬ ‫َ‬
‫جلّ مِ ْث ُل مَدّ الْبَصَرِ‪ُ ،‬ثمّ َيقُولُ‪ :‬أَتُنْكِ ُر مِنْ هذَا شَيْئاً‪َ ،‬أظَ َلمَكَ كَتَبَتِي‬ ‫سِ‬ ‫ل ُك ّل ِ‬‫سجِ ّ‬‫سعِينَ ِ‬ ‫علَ ْيهِ ِتسْ َع ًة وَ ِت ْ‬
‫ا ْلخَلَئِقِ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ فَيَ ْنشُرُ َ‬
‫حسَ َنةً‪ ،‬فَإ ّن ُه َل ظُ ْلمَ‬‫ا ْلحَا ِفظُونَ؟ فَ َيقُولُ‪ :‬لَ يَا رَبّ‪ ،‬فَ َيقُولُ‪ :‬أَفَلَكَ عُ ْذرٌ؟ َفقَالَ‪ :‬لَ يَا رَبّ‪ ،‬فَ َيقُولُ الُّ َتعَالَى‪ :‬بَلَى إنّ َلكَ عِنْدَنَا َ‬
‫حمّداً عَبْدُ ُه وَ َرسُوُلهُ‪ ،‬فَ َيقُولُ‪ :‬احْضُ ْر وَزْ َنكَ‪ ،‬فَ َيقُولُ‪ :‬يَا َربّ‬ ‫ن ُم َ‬ ‫شهَدُ أَ ّ‬‫شهَ ُد أَنّ َل إل َه إلّ الُّ‪َ ،‬وَأ ْ‬ ‫عَلَيْكَ الْ َي ْومَ فَ ُتخْرَجُ ِبطَا َقةٌ فِيهَا‪َ :‬أ ْ‬
‫سجِلّتُ‪،‬‬ ‫ت ال ّ‬ ‫سجِلّتُ فِي ِك ّفةٍ‪ ،‬وَالْ ِبطَا َقةُ فِي ِك ّفةٍ‪َ ،‬فطَاشَ ِ‬ ‫ك لَ ُتظْ َلمُ‪ ،‬فَتُوضَ ُع ال ّ‬ ‫سجِلّتِ‪َ ،‬فقَالَ‪ :‬فَإنّ َ‬ ‫مَا هذِهِ الْ ِبطَا َق ُة مَعَ هذِ ِه ال ّ‬
‫لّ شَيْءٌ»‪)5( .‬‬ ‫وَ َثقُلَتِ الْ ِبطَا َقةُ فَلَ يَ ْث ُقلُ َم َع اسْمِ ا ِ‬

‫‪ -88‬هل تعرف ما أكثر ما يُدخل الناس الجنة ؟‬

‫جنّةَ؟ فَقَالَ‪:‬‬
‫عَنْ َأ ْك َثرِ مَا ُي ْدخِلُ النّاسَ ا ْل َ‬ ‫ل الِّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫سئِ َ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪ُ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫َ‬
‫س النّارَ؟ فَقَالَ‪ « :‬ا ْلفَ ُم وَالْفَ ْرجُ»‪)6( .‬‬ ‫ل النّا َ‬
‫سئِلَ عَنْ َأ ْك َث ِر مَا ُي ْدخِ ُ‬
‫حسْنُ ا ْلخُلُقِ»‪ ،‬و ُ‬ ‫« َت ْقوَى الِّ‪َ ،‬و ُ‬

‫‪ -1‬يصيبني الصرع ‪ ،‬وهو المرض المعروف يصير المرء فيه شبه المجنون وتقول العامة (وقع بالنقطة) ‪.‬‬
‫‪ -2‬يتكشف جسدي لني ل أعي ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪ ، )5524‬مسلم(‪ )6523‬واللفظ له‪،‬النسائي(‪)7491‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ، )21725‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ‪ ،‬ورجاله وثقوا إلّ أن شهر لم يسمع من معاذ‪.‬‬
‫قال اللباني (‪ : )926‬هذا حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )2362‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪ ،‬وابن ماجه(‪ ، )4392‬وابن حبان في صحيحه (‪ ،)224‬والحاكم (‪، )9‬‬
‫وقال الحاكم‪ :‬صحيح على شرط مسلم‪ ،‬والبيهقي (‪ ، )2‬وقال اللباني (‪ : )1533‬هذا حديث صحيح‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه والبيهقي في الزهد وغيره‪ ،‬وقال الترمذي‪ :‬حديث حسن صحيح غريب‪.‬‬

‫‪ -89‬هل تريد أن تكون أول من يدخل الجنة ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْنهُا قَالَتْ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن [ُأمّ سََلمَةَ] رَ ِ‬‫أ‪َ -‬ورُ ِويَ عَ ْ‬
‫حمِ تَزِيدُ فِي الْ ُعمُرِ‪َ ،‬وكُ ّل َمعْرُوفٍ‬ ‫ب الرّبّ‪ ،‬وَصِ َلةُ ال ّر ِ‬ ‫طفِىءُ غَضَ َ‬ ‫ع السّوءِ‪ ،‬وَالصّدَ َق ُة خَفِيّا ُت ْ‬ ‫« صَنَائِـعُ ا ْل َمعْرُوفِ َتقِي مَصَارِ َ‬
‫صَدَ َقةٌ‪َ ،‬وأَ ْهلُ ا ْل َمعْرُوفِ فِي الدّنْيَا ُه ْم أَ ْهلُ ا ْل َمعْرُوفِ فِي الخِرَةِ‪َ ،‬وأَ ْهلُ ا ْلمُ ْنكَرِ فِي الدّنْيَا ُه ْم أَ ْهلُ ا ْلمُ ْنكَرِ فِي الخِرَةِ‪َ ،‬وَأ ّو ُل مَنْ‬
‫خلُ ا ْلجَ ّن َة أَ ْهلُ ا ْلمَعْرُوفِ»‪)1( .‬‬
‫يَ ْد ُ‬
 ‫الصفحــة ‪40 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫ب‪ -‬وعن ابن عبّاس قال‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫ن ال في السّرّا ِء والضّرّاءِ» (‪)2‬‬
‫حمَدُو َ‬ ‫« َأ ّولُ مَنْ يُدْعى ٰ إلى ٰ الجَ ّنةِ ال َ‬
‫حمّادُونَ الّذينَ َي ْ‬

‫َأنّ ُه قالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬

‫ن َرسُو ِ‬ ‫ع ْن ُهمَا عَ ْ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ع ْمرِو بْنِ ا ْلعَاصِي َرضِ َ‬ ‫ع ْب ِد الّ ْبنِ َ‬‫عنْ َ‬ ‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫جلّ؟ قالُوا‪ :‬الّ َو َرسُولُهُ َأعَْلمُ قالَ‪« :‬الفُقَرَا ُء ال ُمهَاجِرُونَ (‪ )3‬الّذِينَ ُتسَدّ‬ ‫ق الّ عَ ّز َو َ‬ ‫ن خَلْ ِ‬
‫خلُ ا ْلجَ ّن َة مِ ْ‬
‫ن َأ ّو َل مَنْ يَ ْد ُ‬
‫« َهلْ تَدْرُو َ‬
‫جلّ‬ ‫ت َأحَدُ ُهمْ َوحَاجَ ُتهُ في صَ ْدرِهِ (‪ )6‬لَ َيسْ َتطِيعُ َلهَا قَضَاءً‪ ،‬فَ َيقُولُ الّ عَ ّز َو َ‬ ‫ِب ِهمُ الثّغورُ (‪ ، )4‬وَتُ ّتقَى ِب ِهمُ ال َمكَارِهُ (‪ )5‬وَ َيمُو ُ‬
‫ن خَ ْلقِكَ‪ ،‬أَفَتَ ْأمُرُنَا أَنْ َنأْتِيَ َه ُؤلَءِ‬
‫ك مِ ْ‬‫ك َوخِيرَ ُت َ‬ ‫سمَائِ َ‬ ‫ن َ‬‫سكّا ُ‬
‫ن ُ‬‫ن مَلَ ِئكَ ِتهِ‪ :‬ائْتُو ُهمْ َفحَيّو ُهمُ‪ ،‬فَ َتقُو ُل المَلَ ِئ َكةُ‪ :‬رَبّنَا َنحْ ُ‬ ‫ِلمَنْ َيشَا ُء ِم ْ‬
‫ت َأحَدُ ُهمْ‬‫ش ِركُونَ بِي شَيْئاً‪ ،‬وَ ُتسَدّ ِب ِهمُ ال ّثغُورُ‪ ،‬وَتُ ّتقَى ِب ِهمُ ال َمكَارِهُ‪ ،‬وَ َيمُو ُ‬ ‫فَ ُنسَّلمَ عَلَ ْي ِهمْ؟ قالَ‪ :‬إِ ّن ُهمْ كانُوا عِبَاداً َيعْبُدُونِي‪َ ،‬ولَ ُي ْ‬
‫لمٌ عَلَ ْي ُكمْ (‪ِ )7‬بمَا‬
‫ب سَ َ‬ ‫ن ُكلّ بَا ٍ‬ ‫َوحَاجَ ُتهُ في صَدْرِ ِه لَ َيسْ َتطِيعُ َلهَا قَضَاءً قَالَ‪ :‬فَتَأْتِي ِه ُم المَلَ ِئ َكةُ عِنْدَ ذِلكَ‪ ،‬فَيَ ْدخُلُونَ عَلَ ْي ِهمْ مِ ْ‬
‫عقْبَى الدّارِ (‪)9( .» )8‬‬ ‫صَبَرْ ُتمْ فَ ِن ْعمَ ُ‬

‫‪ -1‬رواه الطبراني في (الكبير)(‪ )8014‬والصغير(‪)6086‬‬

‫وقال العجلوني في (كشف الخفاء) ج ‪ 2‬ص ‪ : 29‬رواه الطبراني في الكبير والوسط أيضا والعسكري وفي سنده صدقة بن‬
‫عبدال وثقه دحيم وضعفه الجمهور عن أم سلمة مرفوعا ‪.‬‬
‫رواه الطبراني في الكبير والوسط أيضا والعسكري وفي سنده صدقة بن عبدال وثقه دحيم وضعفه الجمهور عن أم سلمة‬
‫مرفوعا ‪.‬‬
‫وقال الشوكاني في الفوائد المجموعة في الحاديث الموضوعة ج‪ 1:‬ص‪ : 419:‬أخرجه الطبراني في الكبير بسند حسن ‪.‬‬
‫وقال أيضًا بموضع آخر في الفوائد المجموعة في الحاديث الموضوعة ج‪ 1:‬ص‪ : 420:‬رواه الطبراني في الوسط وسنده‬
‫ضعيف ‪ .‬وقال اللباني (‪ : )530‬هذا حديث ضعيف‪.‬‬
‫‪ -2‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه ابن أبي الدنيا‪ ،‬والبزار والطبراني في الثلثة بأسانيد أحدها حسن‪ ،‬والحاكم(‬
‫‪ )1887‬وقال‪ :‬صحيح على شرط مسلم‪.‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الثلثة بأسانيد‪ ،‬وفي أحدها‪ :‬قيس بن الربيع‪ ،‬وثقه شعبة والثوري‬
‫وغيرهما‪ ،‬وضعفه يحيـى القطان وغيره‪ ،‬وبقية رجاله رجال الصحيح‪ .‬ورواه البزار بنحوه وإسناده حسن‪.‬‬
‫وقال اللباني (‪ : )956‬هذا حديث ضعيف‪.‬‬
‫‪ -3‬الذين فارقوا بلدهم وخرجوا للجهاد ‪ -4 .‬يرابطون في ثغور المسلمين للدفاع عنها ‪ُ -5 .‬يرَ ّد بهم العداء ‪ -6 .‬ليشكو إل‬
‫إلى ربه ‪ -7 .‬كل البواب مفتوحة أمامكم فادخلوا من حيث شئتم ‪ -8 .‬لقد نلتم نعم العاقبة بما صبرتم ‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه أحمد(‪،)6554‬والبزار في(البحر الزخار)(‪ )2457‬ورواتهما ثقات ‪ ،‬ورواه ابن حبان(‪ )7307‬في صحيحه‪.‬‬
‫وقال اللباني ( ‪ : )3183‬حديث صحيح ‪.‬‬

‫قال ‪ « :‬ل يدخل الجنة خِبّ (‪ )1‬ول بخيل ول منان ول سيء‬ ‫عنْهُ عن النبي‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫د‪ -‬وعن أبي بكر الصديق رَ ِ‬
‫المَ َل َكةِ ‪ ،‬وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع ال وأطاع سيده» (‪)2‬‬

‫شهِيدُ‪ ،‬وعَبْدٌ‬
‫ي أ ّولُ ثلثةٍ يَدخُلُون الج ّنةَ‪ :‬ال ّ‬
‫عرِضَ عل ّ‬‫‪ُ «:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ع ْنهُ يقولُ ‪ :‬قال رسو ُ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫هـ‪ -‬وعن أبي هُريرة َر ِ‬
‫ف مُتَعفّفٌ ذو عِيَالٍ»‪)3( .‬‬
‫صحَ لِسيّده‪ ،‬وعَفي ٌ‬
‫ك أَحسَنَ عِبَادَةَ ر ّبهِ‪ ،‬ونَ َ‬
‫مملُو ٌ‬

‫‪ -90‬أختاه ‪ :‬هل تريدين أن تكوني من الوائل الذين يدخلون الجنة ؟‬

‫‪ « :‬أَنَا َأوّ ُل مَنْ َيفْ َتحُ بَابَ ا ْلجَ ّنةِ إ ّل أَنّي أَرَى امْ َرأَةً تُبَا ِدرُنِي فََأقُولُ‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪َ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ن أَنْتِ»؟ َفتَقُولُ‪َ :‬أنَا ا ْمرَأَ ٌة قَ َعدْتُ عَلَى َأ ْيتَامٍ لِي‪)4( .‬‬
‫ك َومَ ْ‬ ‫َلهَا‪ « :‬مَا لَ ِ‬

‫ج الجنّة صُورتهم على صور ِة القمرِ ليل َة‬ ‫‪ « :‬أ ّولُ زُمرةٍ تَ ِل ُ‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول الِ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ب‪ -‬وعن أبي هرير َة رَ ِ‬
‫ب والفِضّة‪ ،‬ومَجامِرُهم اللوّة‪،‬‬
‫البَدر‪ ،‬ل يَبصقُونَ فيها ول يَم َتخِطون ول يَت َغوّطون‪ .‬آنِيتُهم فيها الذّهبُ‪ ،‬أمشاطُهم منَ الذّهَ ِ‬
 ‫الصفحــة ‪41 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ف بينهم ول تَباغُض‪،‬‬
‫ن الحُسن‪ .‬ل اختِل َ‬
‫سوِقهما من وراءِ اللّحمِ م َ‬
‫خ ُ‬
‫ورشحُه ُم المسك‪ .‬ولكلّ واحدٍ منهم زوجَتانِ ُيرَى َم ّ‬
‫قُلوبُهم قلب واحد‪ ،‬يُسبّحونَ الَ بُكرةً وعَشيّا»‪)5( .‬‬

‫‪ -91‬هل تريد أن تدخل الجنة قبل غيرك من الناس ؟‬

‫يقول‪:‬‬ ‫عن عبد ال بن عمر قال‪ :‬سمعت النبي‬

‫سهُمْ‪،‬‬ ‫شعِ َثةِ ُرؤُو ُ‬

‫سةِ ثِيَا ُب ُهمْ ال ّ‬
‫ن خَرِيفاً (‪ » )6‬فَقِيلَ‪ :‬صفهم لنا‪ ،‬فقال‪ « :‬الدّ ِن َ‬ ‫خلُ ُفقُرَا ُء ُأمّتِي الجَ ّنةَ قَ ْب َل أَغْنِيَا ِئ ِهمْ بَِارْ َبعِي َ‬
‫« يَ ْد ُ‬
‫علَ ْي ِهمْ‬
‫ن ُكلّ الذي َ‬ ‫ض ومَغَارِ ُبهَا‪َ ،‬ي ْعطُو َ‬ ‫ق أَل ْر ِ‬
‫ن المُتَ َن ّعمَاتِ‪ُ ،‬ت ْؤ َكلُ ِب ِه ْم َمشَارِ ُ‬
‫الذينَ ل ُيؤْذَنَ َل ُهمْ عَلى السّدّاتِ (‪ ،)7‬ول يَ ْن ِكحُو َ‬
‫ن ُكلّ الذي َل ُهمْ » (‪)8‬‬ ‫طوْ َ‬‫ول ُي ْع َ‬

‫‪« -1‬الخب»‪ :‬بفتح الخاء المعجمة وتكسر‪ :‬هو الخدّاع الخبيث‪ ، .‬قال والصبهاني أيضا مختصرا ‪ :‬قال أهل اللغة ‪ :‬سيىء‬
‫الملكة إذا كان سيىء الصنيعة إلى مماليكه‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ،)33‬وأبي يعلى في مسنده (‪)93‬‬
‫وقال العجلوني في كشف الخفاء ج‪ 2:‬ص‪ : )3115( 501:‬رواه الترمذي عن أبي بكر الصديق رفعه وفي إسناده ضعف ‪.‬‬
‫وقال (الحوت) وهو المام الشيخ محمد بن درويش بن محمد الحوت البيروتي الشافعي المتوفى سنة ‪ 1277‬هجري في (أسنى‬
‫المطالب في أحاديث مختلف المراتب) (‪ )1738‬ج‪ 1:‬ص‪ : 328:‬رواه الترمذي وهو ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن حبان(‪ )4230‬وهذا لفظه‪ ،‬وأحمد(‪،)9361‬الحاكم في المستدرك (‪،)1462‬الترمذي(‪ )1645‬وقال‪ :‬حديثٌ حسنٌ‬
‫صحيح‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أبو يعلى(في مسنده)(‪ )6657‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬إسناده حسن إن شاء ال ‪.‬‬
‫وقال اللباني ( ‪ : ) 1512‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري(‪ )3175‬ومسلم(‪ ، )7100‬واللفظ لهما‪ ،‬أحمد(في مسنده)(‪ ، )8154‬الترمذي(‪ ، )2592‬ابن حبان(‪)7322‬‬

‫‪ -7‬السدات جمع سدّة وهي أبواب العضماء والحكام ‪ ،‬ولذلك يقال سدة الرئاسة وما شابه ‪.‬‬ ‫‪ -6‬أربعين سنة ‪.‬‬

‫‪ -8‬رواه الطبراني في الكبير والوسط ورجاله ثقات ‪ .‬وقال اللباني( ‪ : ) 3186‬صحيح لغيره ‪.‬‬

‫‪ -92‬هل تريد أن َتسْلُك طريقًا يؤدي إلى الجنــة ؟‬

‫ث بََلغَنيِ َأ َنكَ‬ ‫حدِي ٌ‬ ‫ل مَا َأ ْق َد َمكَ يَا َأخِي؟ فقالَ َ‬ ‫شقَ فَقَا َ‬‫ن ال َمدِينَةِ عَلَى أَبي ال ّد ْردَاءِ وَهُ َو ِب ِد َم ْ‬‫ن َكثِيرٍ ‪ ،‬قالَ‪َ « :‬قدِ َم َرجُلٌ ِم َ‬ ‫عن قَيْسِ ب ِ‬
‫حدِيثِ‪ .‬قالَ‪:‬‬ ‫ل لَ‪ .‬قالَ مَا جِئتُ ِإلّ في طَلَبِ َهذَا ا ْل َ‬ ‫ل لَ‪ .‬قالَ َأمَا قَ ِدمْتَ ِل ِتجَارَةٍ؟ قا َ‬ ‫جئْتَ ِلحَاجَةٍ؟ قا َ‬‫ل ال ‪ ،‬قالَ‪َ :‬أمَا ِ‬ ‫حدِثُهُ عن َرسُو ِ‬ ‫ُت َ‬
‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ت َرسُو َ‬ ‫سمِعْ ُ‬‫َفإِنّي َ‬
‫ب العِ ْلمِ‪َ ،‬وإِنّ العَالِم‬ ‫ن المَلَ ِئ َكةَ لتَضَ ُع َأجْ َنحِتَهَا رِضًى ِلطَالِ ِ‬ ‫ك ال له طَرِيق ًا إِلَى ا ْلجَ ّنةِ‪َ ،‬وإِ ّ‬ ‫ك طَرِيقاً يَبْ َتغِي فِيِه عِلْم ًا سَلَ َ‬ ‫ن سَلَ َ‬
‫« مَ ْ‬
‫ضلِ ا ْل َقمَرِ عَلَى سَائِرِ‬ ‫ض ُل العَا ِلمِ عَلَى ا ْلعَابِدِ‪َ ،‬كفَ ْ‬ ‫ض حَتّى ا ْلحِيتَانُ في المَاءِ‪ ،‬وَفَ ْ‬ ‫سمَواتِ َومَنْ في ْالَرْ ِ‬ ‫لَ َيسْ َتغْفِرُ َل ُه َمنْ في ال ّ‬
‫حظٍ وَا ِفرٍ‬ ‫ن َأخَذَ ِبهِ َفقَ ْد أَخَذَ ِب َ‬
‫ن الْنْبِيَاءَ َلمْ ُيوَرّثُوا دِينَارًا َولَ دِرْهَماً‪ ،‬إِ ّنمَا وَرّثُوا ا ْلعِ ْلمَ‪َ ،‬فمَ ْ‬ ‫ن العُ َلمَا َء وَرَ َث ُة الَنْبِيَاءِ‪ ،‬إ ّ‬
‫ا ْلكَوَاكِبِ‪ ،‬إِ ّ‬
‫» (‪)1‬‬

‫‪ -93‬هل تريد ضمانًا من ال بدخول الجنــــة ؟‬

‫ج ٌل خَرَجَ غَازِياً فِي سَبِيلِ‬ ‫جلّ‪َ :‬ر ُ‬‫قَالَ‪ « :‬ثَلَ َث ٌة كُّل ُهمْ ضَامِنٌ عَلَى الِّ عَ ّز َو َ‬ ‫ل الِّ‬‫ن رَسُو ِ‬ ‫عْ‬ ‫ع ْنهُ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫أ‪َ -‬عَنْ َأبِي ُأمَامَ َة َر ِ‬
‫سجِدِ َف ُهوَ ضَا ِمنٌ‬
‫جلٌ رَاحَ إلَى ا ْل َم ْ‬‫ن َأجْ ٍر َأوْ غَنِي َمةٍ‪ ،‬وَ َر ُ‬
‫جلّ َف ُهوَ ضَامِنٌ عَلَى الِّ حَتّى يَ َتوَفّاهُ فَيُ ْدخِ َلهُ ا ْلجَ ّنةَ ِبمَا نَا َل مِ ْ‬ ‫ع ّز َو َ‬
‫الِّ َ‬
‫لمٍ َف ُهوَ ضَا ِمنٌ عَلَى الِّ عَزّ‬ ‫خلَ بَيْ َتهُ ِبسَ َ‬
‫جلٌ َد َ‬
‫ن َأجْ ٍر َأوْ غَنِي َمةٍ‪ ،‬وَ َر ُ‬ ‫لّ حَتّى يَ َتوَفّاهُ فَيُ ْدخِ َلهُ ا ْلجَ ّنةَ‪َ ،‬أوْ يَرُدّهُ ِبمَا نَا َل مِ ْ‬
‫عَلَى ا ِ‬
‫جلّ» (‪)2‬‬ ‫َو َ‬
 ‫الصفحــة ‪42 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ضمَنْ َل ُكمُ ا ْلجَ ّنةَ‪ :‬اصْدُقُوا إذَا‬
‫س ُكمْ أَ ْ‬
‫ن أَ ْنفُ ِ‬
‫ضمَنُوا لِي سِتّا مِ ْ‬
‫قَالَ‪ « :‬ا ْ‬ ‫ن النّبيّ‬‫ع ْنهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ت رَ ِ‬ ‫ن الصّامِ ِ‬ ‫عبَادَ َة بْ ِ‬
‫عنْ ُ‬
‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ح َفظُوا ُفرُوجَ ُكمْ‪ ،‬وَغُضّوا أَبْصَا َر ُكمْ‪َ ،‬وكُفّوا أَيْدِي ُكمْ»‪)3( .‬‬
‫حَدّثْ ُتمْ‪َ ،‬وَأوْفُوا إذَا وَعَدْ ُتمْ‪َ ،‬وأَدّوا إذَا ائْ ُتمِنْتُم‪ ،‬وَا ْ‬

‫جهَاداً فِي‬ ‫جهُ ِإ ّل ِ‬ ‫خ ِر ُ‬

‫خرَجَ فِي سَبِي ِلهِ‪ ،‬لَ ُي ْ‬ ‫ن َ‬‫ن الّ ِلمَ ْ‬ ‫ضمّ َ‬
‫‪ « :‬تَ َ‬ ‫ل الّ‬‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬‫ج‪ -‬و َ‬
‫ل مَا نَالَ‬ ‫ج مِ ْنهُ‪ .‬نَائِ ً‬‫خرَ َ‬ ‫ج َعهُ إلَى َمسْكَ ِنهِ الّذِي َ‬ ‫ن أَنْ أُ ْدخِ َلهُ ا ْلجَ ّنةَ‪َ .‬أ ْو أَ ْر ِ‬
‫سَبِيلي‪َ ،‬وإِيمَاناً بِي‪ ،‬وَتَصْدِيقاً بِ ُرسُلِي‪َ .‬ف ُهوَ عَلَيّ ضَا ِم ٌ‬
‫ن كُ ِلمَ‪َ ،‬لوْ ُنهُ َلوْنُ‬
‫ن كَ ْلمٍ ُيكْلَمُ (‪ )4‬فِي سَبِي ِل الّ‪ ،‬إ ّل جَاءَ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ َكهَيْئَ ِتهِ حِي َ‬ ‫حمّدٍ بِيَدِ ِه مَا مِ ْ‬
‫ن َأجْ ٍر َأوْ غَنِي َمةٍ‪ .‬وَالّذِي َنفْسُ ُم َ‬
‫مِ ْ‬
‫حهُ ِمسْكٌ »‪)5( .‬‬ ‫َدمٍ َورِي ُ‬

‫‪ -1‬رواه ابن ماجه(‪،)227‬أحمد(‪،)21336‬أبو داود(‪،)3642‬الترمذي(‪ )2752‬واللفظ له ‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه أبو داود(‪،)2495‬الحاكم في المستدرك (‪،)2400‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)18912‬‬
‫قال النووي في (الذكار) ‪« :‬ضامن علـى ال تعالـى» أي صاحب ضمان‪ ،‬والضمان‪ :‬الرعاية للشيء‪ ،‬أي أنه فـي رعاية ال‬
‫تعالـى ‪ .‬وقال اللباني ‪ 1609 :‬حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -3‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬كلهم من رواية المطلب بن عبد ال بن حنطب ‪ ،‬والمطلب لم يسمع من عبادة‪.‬‬
‫قال الحافظ بل المطلب لم يسمع من عبادة وال أعلم ‪ .‬وقال اللباني (‪ :) 1901‬حسن لغيره ‪.‬‬
‫رواه أحمد(‪ ،)22251‬الحاكم في المستدرك (‪ )8132‬وقال ‪ :‬صحيح السناد ‪ ،‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‬
‫‪،)12960‬ابن حبان(‪ ، )270‬وابن أبي الدنيا ‪.‬‬
‫‪ -4‬الكلم ‪ :‬الجرح ‪ .‬ويكلم ‪ :‬أي يجرح ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم( ‪،)4815‬أحمد(‪،)9195‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)18257‬‬

‫قال‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ع ْنهُ عن رسو ِ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ل بن سعدٍ َر ِ‬ ‫د‪ -‬وعن سَه ٍ‬
‫ن له الجنّة»‪)1( .‬‬
‫« من يَضمَنْ لي ما بينَ َلحْيَ ْي ِه وما بين رجليْه أضمَ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫هـ‪ -‬وعن ثوبان مولى رسول ال‬
‫« من يضمن لي واحدة وأضمن له الجنة؟ قال‪ :‬قلت‪ :‬أنبأنا يا رسول ال ‪ ،‬قال‪ :‬ل تسأل الناس شيئاً‪ ،‬قال‪ :‬فكان سوط ثوبان‬
‫سقط وهو على بعيره‪ ،‬فينيخ حتى يأخذه وما يقول لحد ناولنيه»‪)2( .‬‬

‫ن جَاهَدَ فِي سَبِي ِل الِّ كَانَ ضَامِناً عَلَى الِّ‪َ ،‬ومَنْ عَا َد‬ ‫ل الِّ قَالَ‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ن َرسُو ِ‬ ‫ع ْنهُ عَ ْ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫جبَلٍ َر ِ‬ ‫ن َ‬‫ن ُمعَاذِ ْب ِ‬
‫ز‪َ -‬وعَ ْ‬
‫خلَ عَلَى إمَامٍ ُيعَزّرُ ُه كَانَ ضَامِناً عَلَى‬
‫سجِدِ‪َ ،‬أوْ رَاحَ كَانَ ضَامِناً عَلَى الِّ‪َ ،‬ومَنْ َد َ‬‫مَرِيض ًا كَانَ ضَامِناً عَلَى الِّ‪َ ،‬ومَنْ غَدَا إلَى ا ْل َم ْ‬
‫علَى الِّ»‪)3( .‬‬ ‫ب إ ْنسَان ًا كَانَ ضَامِناً َ‬ ‫ن جَلَسَ فِي بَيْ ِتهِ َلمْ َيغْتَ ْ‬ ‫الِّ‪َ ،‬ومَ ْ‬

‫س مَنْ َف َع َل وَاحِدَةً مِ ْنهُنّ كانَ ضَامِن ًا‬ ‫خمْ ٌ‬ ‫‪َ «:‬‬ ‫ل الّ‬‫ل رَسُو ُ‬‫ع ْنهُ قالَ‪ :‬قا َ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫جبَلٍ َر ِ‬ ‫ن َ‬‫ن ُمعَاذِ ْب ِ‬
‫وفي رواية أخرى ‪َ :‬وعَ ْ‬
‫خلَ عَلَى ِإمَامٍ يُريدُ َتعْزِيرَ ُه وَ َتوْقِيرَهُ‪َ ،‬أوْ َقعَدَ في‬
‫ج مَ َع جَنَازَةٍ‪َ ،‬أ ْو خَرَجَ غَازِياً‪َ ،‬أوْ َد َ‬
‫جلّ‪ :‬مَنْ عَا َد مَرِيضاً‪َ ،‬أوْ خَ َر َ‬‫عَلَى الّ عَ ّز َو َ‬
‫س مِ ْنهُ‪َ ،‬وسَ ِلمَ مِنَ النّاسِ» (‪)4‬‬ ‫بَيْ ِتهِ َفسَ ِلمَ النّا ُ‬

‫ت َمجَالِسَ ا ْل ُم ْؤمِنُ ضَامِنٌ عَلَى الِّ َتعَالَى مَا كَانَ فِي‬ ‫قَالَ‪ « :‬سِ ّ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن رَسُو ِ‬‫عْ‬‫ع ْن ُهمَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ع َمرَ َر ِ‬
‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ ُ‬
‫عنْ َ‬
‫ح‪ -‬وَ َ‬
‫شهَدِ‬
‫سطٍ ُيعَزّرُ ُه وَ ُيوَقّرُهُ‪َ ،‬أوْ فِي َم ْ‬
‫ع ٍة وَعِنْ َد َمرِيضٍ‪َ ،‬أوْ فِي جَنَازَةٍ‪َ ،‬أوْ فِي بَيْ ِتهِ‪َ ،‬أوْ عِنْ َد إمَامٍ ُم ْق ِ‬
‫جمَا َ‬
‫سجِدِ َ‬
‫شَيْ ٍء مِ ْنهَا‪ :‬فِي َم ْ‬
‫جهَادٍ»‪)5( .‬‬ ‫ِ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪،)6327‬مسند أبي يعلى(‪ ، )1855‬والحاكم في (المستدرك) (‪)8125‬‬

‫‪ -2‬رواه أحمد(‪،)22027‬النسائي(‪ )2590‬والبيهقي(‪ ، )7896‬والطبراني في (الكبير)(‪)1435‬‬
 ‫الصفحــة ‪43 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -3‬رواه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما(‪ ،)371‬واللفظ لهما‪،‬والبيهقي(‪ ، )18913‬ورواه الحاكم في (المستدرك)(‬
‫‪ )2489‬وقال‪ :‬هذا حديث صحيح السناد‪ ،‬ولم يخرجاه‪ .‬ورواه أبو يعلى بنحوه وعنده أو خرج مع جنازة بدل ومن غدا إلى‬
‫المسجد ‪.‬‬
‫ورواه الطبراني في الوسط والكبير بنحوه باختصار‪ ،‬والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح غير ابن لهيعة وحديثه حسن على‬
‫ضعفه‪.‬‬
‫وقال اللباني (‪ : )1316‬حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ )21716‬واللفظ له ‪ ،‬والطبراني في (الكبير)(‪ )55‬وأبو يعلى وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما ‪ ،‬وروى‬
‫أبو داود نحوه من حديث أبي أمامة‪.‬‬
‫قال اللباني ( ‪ : )1268‬صحيح لغيره ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الطبراني في (الكبير)(‪ )3488‬وقال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير والبزار‪ ،‬وليس‬
‫إسناده بذاك‪ ،‬لكن روي من حديث معاذ بإسناد صحيح‪،‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير والبزار بنحوه ورجاله موثقون ‪.‬‬
‫قال اللباني (‪ : )3( )328‬هذا حديث حسن لغيره ‪.‬‬

‫‪ -94‬هل تريد عهدًا من ال بدخول الجنة ؟‬

‫ح ّمدٍ ‪َ ،‬يقُولُ‪ :‬إنّ الْ ِو ْترَ وَاجِبٌ‪ ،‬فَقَالَ‬ ‫سمِ َع َرجُلً بِالشّامِ ُي َكنّى َأبَا ُم َ‬ ‫جيّ َ‬ ‫خ َد ِ‬
‫ن َبنِي َكنَانَ َة ُيدْعَى ا ْل ُم ْ‬
‫ن َرجُلً ِم ْ‬ ‫حيْرِيزٍ ‪ ،‬أَ ّ‬ ‫ن ُم َ‬‫ن ابْ ِ‬‫عِ‬ ‫َ‬
‫عبَادَةُ‪:‬‬
‫حمّدٍ‪ ،‬فَقَالَ ُ‬ ‫جدِ‪َ ،‬فَأخْ َب ْرتُ ُه بِاّلذِي قَالَ َأبُو ُم َ‬
‫عتَ َرضْتُ لَهُ وَهُ َو رَائِحٌ إلَى ا ْل َمسْ ِ‬ ‫ن الصّامِتِ‪ ،‬فَا ْ‬ ‫عبَادَ َة بْ ِ‬
‫جيّ‪ :‬فَ ُرحْتُ إلَى ُ‬ ‫خدَ ِ‬‫ا ْل ُم ْ‬
‫ن جَاءَ ِبهِنّ َلمْ يُضَيّ ْع مِ ْنهُنّ‬‫جلّ عَلَى الْعِبَادِ‪َ ،‬فمَ ْ‬ ‫ت كَتَ َبهُنّ الُّ عَ ّز َو َ‬‫خمْسُ صَ َلوَا ٍ‬ ‫ل الِّ َيقُولُ‪َ « :‬‬ ‫ت َرسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫ح ّمدٍ‪َ ،‬‬‫َكذَبَ َأبُو ُم َ‬
‫ن شَاءَ عَذّ َبهُ‪ ،‬وَإنْ‬ ‫عهْدٌ إ ْ‬
‫عهْ ٌد أَنْ يُ ْدخِ َلهُ ا ْلجَ ّنةَ‪َ ،‬ومَنْ َلمْ يَأْتِ ِبهِنّ فَلَ ْيسَ َلهُ عِنْ َد الِّ َ‬‫ن كَانَ َلهُ عِنْ َد الِّ َ‬ ‫ح ّقهِ ّ‬
‫خفَافاً ِب َ‬
‫شَيْئ ًا اسْتِ ْ‬
‫شَا َء أَ ْدخَ َلهُ ا ْلجَ ّنةَ »‪)1( .‬‬

‫‪ -95‬هل تريد أن تعمل أعمالً يسيـــرة وتدخل الجنــــة ؟‬

‫قال لبللٍ عند صل ِة الفجرِ‪ « :‬يا بل ُل حدّثني بأَرجى عملٍ عمل َتهُ في‬ ‫ن النبيّ‬
‫عنْهُ أ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن أبي هرير َة َرضِ َ‬
‫طهُوراً في ساعةِ‬ ‫السلمِ‪ ،‬فإني سمعتُ دَفّ نَعليكَ (‪ )2‬بينَ ي َديّ في الجَنّة‪ .‬قال‪ :‬ما عملتُ عَملً أرجى عندي أني لم أتطهّ ْر ُ‬
‫ك الطّهو ِر ما كُتِبَ لي أن أصلّي»‪)3( .‬‬ ‫لي ٍل أو نها ٍر إل صلّيتُ بذل َ‬

‫ن َنسِيرُ‪ ،‬فَقُلْتُ‪ :‬يَا‬

‫ت يَوْمًا َقرِيبًا ِمنْهُ‪َ ،‬و َنحْ ُ‬ ‫صبَحْ ُ‬ ‫في سَ َفرٍ‪َ :‬فَأ ْ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ُ :‬كنْتُ مَ َع النّبيّ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ل رَ ِ‬ ‫جبَ ٍ‬
‫ن َ‬ ‫ن ُمعَا ِذ بْ ِ‬ ‫عْ‬
‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫عظِيمٍ‪ ،‬وَإ ّنهُ لَ َيسِيرٌ عَلَى مَنْ َيسّرَهُ الّ‬ ‫عنْ َ‬ ‫ن النّارِ؟ قَالَ‪َ « :‬لقَ ْد سَأَلْتَ َ‬ ‫عِ‬ ‫ع ُدنِي َ‬
‫جنّةَ‪َ ،‬و ُيبَا ِ‬
‫ل ُي ْدخِلُنِي ا ْل َ‬
‫خ ِب ْرنِي ِب َعمَ ٍ‬‫ل الِّ َأ ْ‬‫رَسُو َ‬
‫حجّ الْبَيْتَ»‪ُ ،‬ثمّ قَالَ‪َ« :‬ألَ أَدُلّكَ عَلَى‬ ‫شرِكُ ِب ِه شَيْئاً‪ ،‬وَ ُتقِيمُ الصّلَةَ‪ ،‬وَ ُتؤْتِي ال ّزكَاةَ وَتَصُومُ َرمَضَانَ‪ ،‬وَ َت ُ‬ ‫عَلَ ْيهِ‪َ :‬تعْبُ ُد الّ‪ ،‬وَل ُت ْ‬
‫جلِ‬‫صلَةُ ال ّر ُ‬‫طفِى ُء المَاءُ النّارَ‪ ،‬وَ َ‬ ‫خطِي َئ َة َكمَا ُي ْ‬
‫طفِىءُ ا ْل َ‬‫ص ْومُ جُ ّنةٌ‪ ،‬وَالصّدَ َقةُ ُت ْ‬‫ل الِّ‪ ،‬قَالَ‪« :‬ال ّ‬ ‫أَ ْبوَابِ ا ْلخَيْرِ»؟ قُلْتُ‪ :‬بَلَى يَا رَسُو َ‬
‫عنِ ا ْلمَضَاجِعِ} حَتّى بَلَغَ‪َ { :‬ي ْعمَلُونَ} (السجدة‪ُ ،»)61 :‬ث ّم قَالَ‪:‬‬ ‫جوْفِ اللّ ْي ِل شِعَارُ الصّا ِلحِينَ‪ُ ،‬ثمّ تَلَ َقوْ َلهُ‪{ :‬تَ َتجَافَى جُنُو ُب ُهمْ َ‬ ‫فِي َ‬
‫عمُودُهُ‪ :‬الصّلَةُ‬ ‫ل الِّ‪ ،‬قَالَ‪َ « :‬رأْسُ ا َلمْرِ‪ :‬السْلَمُ‪ ،‬وَ َ‬ ‫عمُودِهِ‪ ،‬وَذِ ْروَ ِة سِنَا ِمهِ»؟ قُلْتُ‪ :‬بَلَى يَا رَسُو َ‬ ‫س ا َلمْرِ‪ ،‬وَ َ‬ ‫«َألَ ُأخْبِرُكَ ِب َرأْ ِ‬
‫ل الِّ‪ ،‬قَالَ‪« :‬كُفّ عَلَيْكَ هذَا»‪ ،‬وََأشَارَ إلَى‬ ‫ك كُلّهِ»‪ .‬قُلْتُ‪ :‬بَلَى يَا َرسُو َ‬ ‫جهَادُ»‪ُ ،‬ث ّم قَالَ‪َ« :‬أ َل ُأخْبِرُكَ ِبمَلَكِ ذِل َ‬ ‫وذِ ْروَ ُة سَنَا ِمهِ‪ :‬ا ْل ِ‬
‫ن ِبمَا َن َتكَّلمُ ِبهِ؟ قَالَ‪ « :‬ثكلتك ُأمّكَ‪َ ،‬و َهلْ َيكُبّ النّاسَ فِي النّارِ عَلَى ُوجُو ِه ِهمْ‪َ ،‬أوْ قَالَ‪:‬‬ ‫خذُو َ‬‫ي الِّ‪ ،‬وَإنّا َلمُؤا َ‬ ‫ِلسَانِهِ‪ ،‬قُلْتُ‪ :‬يَا َن ِب ّ‬
‫عَلَى مَنَاخِرِ ِهمْ‪ :‬إ ّل حَصَائِ ُد أَ ْلسِنَ ِتهِمْ»‪)4( .‬‬

‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ»‪)5( .‬‬

‫جلٌ َف َقطَ َعهَا‪ .‬فَ َد َ‬
‫شجَرَ ًة كَانَتْ ُتؤْذِي ا ْل ُمسْ ِلمِينَ‪َ ،‬فجَاءَ َر ُ‬
‫ن َ‬
‫قَالَ‪ « :‬إِ ّ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَة ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ج‪ -‬و َ‬

‫‪ -1‬رواه مالك في(الموطأ) (‪ ، )226‬أبو داود(‪،)1421‬النسائي(‪،)459‬الدارمي(‪،)1584‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪)21575‬‬

‫قال اللباني ‪ : )21(370‬صحيح لغيره ‪.‬‬
‫‪ -2‬قال أبو عب ِد الّ‪َ :‬دفّ نعليكَ‪ ،‬يعني ‪ :‬تحريكَ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري( ‪ )1132‬واللفظ له ‪ ،‬ومسلم (‪ ، )6277‬وأحمد(‪)9533‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد ‪ ،‬والترمذي(‪ ،)2616‬والنسائي(‪ ، )11289‬وابن ماجه كلهم من رواية أبي وائل عن معاذ ‪ ،‬ورواه عبدالرزاق‬
‫في مصنفه(‪ ، )20303‬و الحاكم (‪ )3596‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم( ‪ ، )6624‬رواه ابن ماجه( ‪)3682‬‬
 ‫الصفحــة ‪44 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫ت َرمَضَانَ‪،‬‬‫صمْ ُ‬‫فَقَالَ‪َ :‬أرََأيْتَ ِإذَا صَّليْتُ الصّلَوَاتِ ا ْل َم ْكتُوبَاتِ‪َ ،‬و ُ‬ ‫ل الّ‬‫سأَلَ َرسُو َ‬
‫ل َ‬ ‫ن َرجُ ً‬ ‫ن جَا ِبرٍ ‪ ،‬أَ ّ‬‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي ال ّزبَ ْيرِ عَ ْ‬
‫شيْئا‪)1( ..‬‬
‫ك َ‬‫جنّةَ؟ قَالَ‪َ « :‬ن َعمْ » قَالَ‪ :‬وَال لَ َأزِيدُ عَلَى ذِل َ‬ ‫شيْئا‪ ،‬أََأ ْدخُلُ ا ْل َ‬
‫ك َ‬‫حرَامَ‪ ،‬وََلمْ َأزِدْ عَلَى ذِل َ‬ ‫وََأحْلَلْتُ ا ْلحَلَلَ َوحَ ّرمْتُ ا ْل َ‬

‫خلَ ا ْلجَ ّنةَ‪ ،‬وَ ُهمَا‬‫ن لَ ُيحْصِي ُهمَا عَبْ ٌد إلّ َد َ‬ ‫‪ « :‬خَصْلَتَا ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَا َ‬‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬ ‫ع ْمرٍو رَ ِ‬ ‫لّ بْنِ َ‬ ‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫هـ‪ -‬وَعَنْ َ‬
‫خ ْمسُونَ‬ ‫ك مِا َئ ٌة َو َ‬‫عشْراً فَتِلْ َ‬ ‫عشْراً‪ ،‬وَ ُيكَبّرُهُ َ‬ ‫حمَدُهُ َ‬‫عشْراً‪ ،‬وَ َي ْ‬ ‫ح الّ َأحَ ُدكُمْ دُبُ َر ُكلّ صَلَةٍ َ‬ ‫َيسِيرٌ‪َ ،‬ومَنْ َي ْع َملُ ِب ِهمَا قَلِيلٌ‪ُ :‬يسَ ّب ُ‬
‫حمَدُ ثَلَث ًا وَثَلَثِينَ‪ ،‬وَ ُيكَبّ ُر أَرْبَع ًا وَثَلَثِينَ‬ ‫شهِ ُيسَ ّبحُ َثلَث ًا وَثَلَثِينَ‪ ،‬وَ َي ْ‬ ‫سمِا َئةٍ فِي ا ْلمِيزَانِ؛ إذَا َأوَى ٰ إلَى فِرَا ِ‬ ‫خ ْم َ‬
‫بِالّلسَانِ‪َ ،‬وأَلْفٌ َو َ‬
‫سمِا َئ ِة سَيّ َئةٍ؟» قَالَ‬ ‫خمْ َ‬‫ن َو َ‬ ‫ل الِّ ‪َ « :‬وأَيّ ُكمْ َي ْع َملُ فِي َي ْو ِم ِه وَلَيْلَ ِت ِه أَ ْلفَيْ ِ‬‫ل َرسُو ُ‬ ‫ك مِا َئةٌ بِالّلسَانِ‪َ ،‬وأَلْفٌ فِي ا ْلمِيزَانِ»‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫فَتِلْ َ‬
‫صلَ ِتهِ‪،‬‬‫ن وَ ُهوَ فِي َ‬ ‫حصِيهَا؟ قَالَ‪ « :‬يَأَتِي أَحَ َد ُكمُ الشّ ْيطَا ُ‬ ‫ل ُت ْ‬ ‫لّ َك ْيفَ َ‬ ‫لا ِ‬‫ن ِب َيدِهِ‪ .‬قَالَ‪ :‬قِيلَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫لّ َيعْ ِقدُهُ ّ‬
‫لا ِ‬‫ت َرسُو َ‬ ‫ع ْب ُد الِّ‪ :‬رَأَيْ ُ‬
‫َ‬
‫فَ َيقُولُ َلهُ‪ :‬ا ْذكُرْ كَذَا‪ ،‬ا ْذكُ ْر كَذَا‪ ،‬وَيَأْتِيهِ عِنْ َد مَنَا ِمهِ فَيُن ّو ُمهُ»‪)2( .‬‬

‫‪ -96‬هل تريد أن تدخل الجنة بغير حساب ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ن َرسُو ُ‬ ‫صيْنٍ ‪ :‬أَ ّ‬
‫ح َ‬‫ن ُ‬ ‫ن بْ ُ‬‫ع ْمرَا َ‬‫عنْ ُ‬ ‫َ‬
‫ل الّ ؟ قَالَ‪:‬‬‫حسَابٍ» قَالُوا‪ :‬مَنْ ُه ْم يَا رَسُو َ‬ ‫ن أَ ْلفَاً ِبغَيْ ِر ِ‬
‫ن ُأمّتِي سَ ْبعُو َ‬
‫« َيدْخلُ ا ْلجَ ّنةَ ِم ْ‬
‫ن َولَ َيكْ َتوُونَ(‪ )4‬وَعَلَى رَ ّب ِهمْ يَ َت َوكّلُونَ»‪)5( .‬‬
‫ن لَ َيسْتَرْقُونَ (‪َ .)3‬ولَ يَ َتطَيّرُو َ‬ ‫« ُهمُ الّذِي َ‬

‫‪ -97‬هل تريد أن تبعث يوم القيامة وتدخل الجنة مباشرة دون أن تعرض على ال ودون أن‬
‫تحاسب ؟‬
‫‪:‬‬ ‫عن عائشة قالت‪ :‬قال رسول ال‬
‫خلِ الجَ ّنةَ» قالت‪ :‬وقال رسول ال‬
‫عمْرَةٍ فماتَ فيهِ َلمْ ُيعْ َرضْ ولم ُيحَاسَبْ‪ ،‬وقيلَ له‪ :‬ا ْد ُ‬
‫ج أو ُ‬
‫جهِ لح ّ‬
‫ن خَرَجَ في هَذا ال َو ْ‬
‫«مَ ْ‬
‫ن ال يُبَاهِي بالطّا ِئفَين»‪)6( .‬‬‫‪«:‬إِ ّ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم(‪ ،)76‬وأحمد(‪ ، )14106‬أبي يعلى مسنده (‪)2296‬‬

‫‪ -2‬رواه أبو داود والترمذي‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح ‪ ،‬والنسائي‪ ،‬وابن ماجه(‪ ،)959‬وابن حبان في صحيحه(‪،)1767‬‬
‫واللفظ له‪.‬‬
‫‪ -4‬الكتواء ‪ :‬استعمال الكي في البدن ‪ ،‬وهو إحراق الجلد بحديدة محماة ‪.‬‬ ‫‪ -3‬السترقاء ‪ :‬طلب الرقية‬
‫‪ -5‬رواه مسلم( ‪،)478‬أحمد(‪)19590‬‬
‫‪ -6‬رواه الدارقطني(‪ )2735‬وأبو يعلىٰ (‪ )4611‬والطبراني في الوسط‪ ،‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفي إسناد‬
‫الطبراني‪ :‬محمد بن صالح العدوي‪ ،‬ولم أجد من ذكره‪ ،‬وبقية رجاله رجال الصحيح‪ ،‬وإسناد أبي يعلى‪ ،‬فيه‪ :‬عائذ بن ُبشَير‪،‬‬
‫وهو ضعيف‪ .‬وقال اللباني( ‪ : ) 703‬هذا حديث ضعيف ‪.‬‬

‫‪ -98‬هل تريد أن تدخل الجنة مع الرسول صلى ال عليه وسلم ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن النّبيّ‬
‫عِ‬‫عنْهُ َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأنَسٍ رَ ِ‬ ‫أ‪َ َ -‬‬
‫ضمّ َأصَا ِبعَهُ‪)1( .‬‬ ‫ن حَتّى تَبُْلغَا جَاءَ َي ْومَ ا ْلقِيَا َم ِة أَنَا وَ ُهوَ» َو َ‬
‫« مَنْ عَا َل جَارِيَتَ ْي ِ‬
‫سبّابَةِ وَاّلتِي تَلِيهَا‪)2( .‬‬
‫ص ُب َعيْ ِه ال ّ‬
‫ت أَنَا وَ ُهوَ ا ْلجَ ّن َة كَهَاتَيْنِ» وََأشَا َر ِبأُ ْ‬
‫و في رواية للترمذي ولفظه‪ « :‬مَنْ عَا َل جَارِيَتَيْنِ َدخَلْ ُ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫عنْهُ قالَ‪ :‬قا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫س ْعدٍ رَ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫سهْلِ بْ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫عْ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫سطَى‪َ ،‬و َفرّجَ َب ْي َن ُهمَا‪)3( .‬‬ ‫سبّابَةِ وَالْ ُو ْ‬
‫« أَنَا وَكَا ِفلُ الْيَتِيمِ فِي ا ْلجَ ّنةِ َهكَذَا»‪ ،‬وََأشَارَ بِال ّ‬
 ‫الصفحــة ‪45 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ش ِلحَدٍ فَا ْف َعلْ ‪ ،‬ثمّ‬
‫ح وَ ُت ْمسِيَ لَيْسَ في قَلْبِكَ غِ ٌ‬
‫ت أَنْ تُصْ ِب َ‬
‫ي إِنْ قَدِرْ َ‬
‫‪ « :‬يَا بُ َن ّ‬ ‫ل ال‬
‫ن مَاِلكٍ قال‪ :‬قالَ لِي َرسُو ُ‬ ‫ج‪ -‬وعن َأنَسُ ب ُ‬
‫طوِيلَةٌ‪( .‬‬‫ث قِصّ ٌة َ‬ ‫ن َمعِي في ا ْلجَ ّنةِ» ‪ .‬وَفي الحدي ِ‬ ‫ن َأحْيانِي كَا َ‬‫ن َأحْيَا سُنّتِي َفقَدْ َأحْيانِي َومَ ْ‬
‫ن سُنّتِي‪َ ،‬ومَ ْ‬
‫ك ِم ْ‬
‫ي وَذَلِ َ‬‫قالَ لِي‪ :‬يَا بُنَ ّ‬
‫‪)4‬‬

‫ل ال‪َ ،‬متَى ِقيَا ُم السّاعَةِ؟ فَقَامَ النب ّ‬

‫ي‬ ‫فقال‪ :‬يَا رسُو َ‬ ‫ل ال‬‫عنْهُ ‪َ ،‬أنّ ُه قال‪ :‬جَا َء َرجُلٌ إِلَى رَسُو ِ‬ ‫ي الُّ َ‬‫س َرضِ َ‬ ‫د‪ -‬وعن َأنَ ٍ‬
‫ل ال‪« .‬ما أَعْدَدْتَ لهَا»؟ قال‪ :‬يَا‬ ‫ن السّا ِئلُ عَنْ قِيَا ِم السّاعةِ؟ فقال ال ّرجُلُ‪َ :‬أنَا يا رسُو َ‬
‫لتَ ُه قال‪ « :‬أَيْ َ‬‫إلى الصّلَةِ‪ ،‬فلَمّا قَضَى صَ َ‬
‫ت مَ َع مَنْ‬
‫ن َأحَبّ‪َ ،‬وأَنْ َ‬‫ل ال ‪« :‬المَرْءُ م َع َم ْ‬ ‫ب ال و َرسُوَلهُ‪ ،‬فقال َرسُو ُ‬ ‫ع َددْتُ لهَا َكبِيرَ صَلَةٍ َولَصَ ْومٍ ِإلّ َأنّي ُأحِ ّ‬ ‫رسُولَ ال‪ ،‬ما َأ ْ‬
‫حهُ ْم بها‪)5( .‬‬ ‫لمِ َف َر َ‬
‫ن َب ْعدَ السْ َ‬
‫ح ال ُمسْلِمُو َ‬
‫َأحْبَبْتَ» ‪ ،‬فمَا رََأيْتُ َفرِ َ‬

‫‪ -99‬هل تريد أن تكون في الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء ؟‬

‫ب يَ ْومَ ال ِقيَامَةِ‬
‫ل ال َتبَا َركَ َو َتعَالَى‪ُ ،‬كتِ َ‬
‫سبِي ِ‬
‫ف آيَ ٍة في َ‬
‫ن َقرَأَ أَ ْل َ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫س رَ ِ‬ ‫عن معاذِ بنِ أَن ٍ‬
‫ك رَفِيقاً إنْ شا َء ال َتعَالَى» (‪)6‬‬ ‫حسَنُ أُول ِئ َ‬
‫ش َهدَاءِ وَالصّاِلحِينَ َو َ‬
‫صدّيقِينَ وَال ّ‬
‫مَع ال ّن ِبيّينَ وَال ّ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم (‪ )6647‬واللفظ له‪ ،‬والبخاري في(الدب المفرد)(‪)918‬‬

‫‪ -2‬رواه الترمذي(‪ )1920‬و رواه ابن حبان في صحيحه(‪.)7426‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري (‪ )5183‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )22440‬وأبو داود (‪ )5145‬والترمذي(‪)1922‬‬
‫‪ -4‬رواه الترمذي(‪ )2748‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غَريبٌ ‪ ،‬والطبراني في( الصغير)(‪)857‬‬
‫قال السيوطي في الللىء المصنوعة ج‪ 2:‬ص‪ : 316:‬محمد بن عبد ال النصاري ثقة وأبوه ثقة وعلي بن زيد صدوق إل أنه‬
‫ربما يرفع الشيء الذي يوقفه غيره ول نعرف لسعيد بن المسيب عن أنس رواية إل هذا الحديث بطوله ‪ ،‬وقد روى عباد‬
‫المنقري هذا الحديث عن علي بن زيد عن أنس ولم يذكر فيه عن سعيد بن المسيب انتهى ‪.‬‬
‫قال اللباني (‪ : ) 1727‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي( ‪ )2426‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ صحيحٌ ‪ ،‬ابن حبان(‪،)7234‬أحمد(‪)11602‬‬
‫‪ -6‬رواه أحمد(‪ ، )15307‬والبيهقي (‪ ، )18950‬وأبي يعلى(‪ ، )1489‬الحاكم في المستدرك(‪ )2482‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح‬
‫السناد‪ ،‬ولم يخرجاه ‪ ،‬والطبراني في (الكبير)(‪)399‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير‪ ،‬وفيه‪ :‬ابن لهيعة عن َزبّان وفيهما كلم‪.‬‬
‫وقال اللباني ‪ : 811‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫عنْهُ والظاهر أن المرابط أيضا هو في سبيل ال فيضاعف عمله الصالح كما يضاعف عمل المجاهد ‪.‬‬ ‫ي الُّ َ‬
‫وقال المملي َرضِ َ‬

‫‪ -100‬هل تريد بابًا من أبواب الجنة ؟‬

‫ض َر َبنِي ِب ِرجْلِهِ وقالَ ‪:‬‬
‫ت فَ َ‬
‫َو َقدْ صَّليْ ُ‬ ‫ل َفمَ ّر ِبيَ النبيّ‬
‫خ ُدمُ ُه قَا َ‬
‫ي َي ْ‬
‫عبَادَةَ ‪ ،‬أَنّ َأبَا ُه َد َفعَ ُه إلى النب ّ‬
‫سعْدِ بنِ ُ‬
‫ن َ‬‫أ‪ -‬عَن َقيْسٍ ب ِ‬
‫ح ْولَ َولَ ُقوّ َة إ ّل بال»‪)1( .‬‬ ‫ن أَ ْبوَابِ ا ْلجَ ّنةِ؟ قُلْتُ بَلَى‪ ،‬قالَ ‪َ :‬ل َ‬ ‫ب ِم ْ‬
‫« َألَ أَدُلّكَ عَلَى بَا ٍ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫س ْع ٍد رَ ِ‬‫ن َ‬ ‫سهْلِ بْ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫عْ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫خ ُل َم َعهُ ْم َأحَدٌ غَيْرُ ُهمْ‪ُ .‬يقَالُ‪ :‬أَيْنَ الصّا ِئمُونَ؟‬
‫خ ُل مِ ْنهُ الصّا ِئمُونَ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ‪ .‬لَ يَ ْد ُ‬ ‫« إِنّ فِي ا ْلجَ ّنةِ بَاباً ُيقَالُ َلهُ الرّيّانُ‪ .‬يَ ْد ُ‬
‫خ ْل مِ ْن ُه أَحَدٌ»‪)2( .‬‬ ‫خ َل آخِرُ ُهمْ‪ ،‬أُغْلِقَ َفَلمْ يَ ْد ُ‬ ‫ن مِ ْنهُ‪ .‬فَإِذَا َد َ‬ ‫فَيَ ْدخُلُو َ‬

‫ضحَى ٰ‪ ،‬فَإذَا كَانَ َي ْومُ ا ْلقِيَا َمةِ نَادَى ٰ‬

‫قَالَ‪ « :‬إنّ فِي ا ْلجَ ّنةِ بَاباً ُيقَالُ َلهُ ال ّ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عنْهُ َأيْضاً عَ ِ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫عنْ ُه رَ ِ‬
‫ج ــ َورُ ِويَ َ‬
‫ضحَى ٰ‪ ،‬هذا بَا ُبكُمْ فَا ْدخُلُوهُ ِب َر ْ‬
‫ح َمةِ الِّ»‪)3( .‬‬ ‫ن كَانُوا يُدِيمُونَ صَلَةَ ال ّ‬
‫مُنَا ٍد أَيْنَ الّذِي َ‬

‫‪ -101‬هل تريد أن تُفتح لك أبواب الجنة الثمانية ‪ ،‬وتدخل من أيها شئت ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ع َم َر رَ ِ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ ُ‬
‫ن مُحمّداً عَبْ ُد الّ َو َرسُوُلهُ‪َ ،‬ألّ فُ ِتحَتْ‬
‫ل َوأَ ّ‬
‫شهَ ُد أَنّ َل إِل َه َألّ ا ّ‬
‫ن َأحَدٍ يَ َتوَضَأُ فَيُبْلِغُ (َأوْ فَ ُيسْبِغُ) ا ْلوُضُوءَ ُثمّ َيقُولُ‪َ :‬أ ْ‬ ‫« مَا مِ ْنكُ ْم مِ ْ‬
‫ن أَ ّيهَا شَاءَ»‪)4( .‬‬ ‫خلُ مِ ْ‬ ‫َل ُه أَ ْبوَابُ ا ْلجَ ّنةِ ال ّثمَانِ َيةُ‪ ،‬يَ ْد ُ‬
 ‫الصفحــة ‪46 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫طهّرِيْن»‪)5( .‬‬
‫ن المُ َت َ‬
‫ي مِ َ‬
‫جعَلْنِ ْ‬
‫َوزَا َد التّ ْر ِم ِذيّ‪ « :‬الّل ُه ّم اجْعَلْنِي مِنَ ال ّتوّابِيْن وَا ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأنَسٍ َر ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫حمَ ِت ِه إيّا ُهمْ»‪)6( .‬‬
‫ضلِ َر ْ‬ ‫ن ُمسْ ِلمٍ َيمُوتُ َلهُ َثلَ َثةٌ َلمْ يَبُْلغُوا ا ْلحِنْثَ‪ ،‬إلّ أَ ْدخَ َلهُ الُّ ا ْلجَ ّنةَ ِبفَ ْ‬
‫« مَا مِ ْ‬
‫ن أَ ْبوَابِ ا ْلجَ ّنةِ ال ّثمَانِ َيةِ‪،‬‬
‫ن ُمسْ ِلمٍ َيمُوتُ َلهُ َثلَ َث ٌة مِنَ ا ْلوَلَدِ‪َ ،‬لمْ يَبُْلغُوا ا ْلحِنْثَ‪ِ ،‬إلّ َتَل ّقوْهُ مِ ْ‬‫وفي رواية أخرى لبن ماجه ‪ « :‬مَا مِ ْ‬
‫خلَ»‪)7( .‬‬ ‫ن أَ ّيهَا شَاءَ َد َ‬‫مِ ْ‬

‫ن صحيحٌ غريبٌ ‪،‬الحاكم في المستدرك (‪ )7859‬وقال‪ :‬صحيح على‬ ‫حسَ ٌ‬

‫حدِيثٌ َ‬ ‫‪ -1‬رواه الترمذي( ‪ )3724‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫شرطهما‪، .‬أحمد(‪،)15054‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪، )660‬وأحمد(‪)15178‬‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ، )1797‬ومسلم( ‪،)2663‬‬
‫‪ -3‬رواه الطبراني في الوسط (‪.)5060‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم (‪)506‬‬
‫ب َكبِي ُر شَيْءٍ‪.‬‬
‫ي فِي هذَا ا ْلبَا ِ‬
‫ل َيصِحّ عن النّب ّ‬
‫ث فِي إسنَادِ ِه اضْطِرابٌ‪ .‬و َ‬‫حدِي ٌ‬ ‫‪ -5‬رواه الترمذي( ‪ )55‬وقال ‪ :‬و َهذَا َ‬
‫قال اللباني (‪ : )224‬هذا حديث حسن و ُتكُلّم فيه ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري(‪ ، )1357‬ومسلم ‪ ،‬وأحمد(‪ ،)12280‬وابن ماجه‪ ،‬وغيرهم ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه ابن ماجه(‪ )1653‬بإسناد حسن‪.‬‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد فيه شرحبيل بن شفعة ذكره ابن حبان في الثقات وقال أبو‬
‫داود‪ :‬وشيوخ جرير كلهم ثقات‪ .‬قلت‪ :‬وباقي رجال السناد على شرط البخاري وأصله في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي‬
‫هريرة ‪.‬‬

‫يَوْمًا فَقَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬

‫ط َبنَا َرسُو ُ‬ ‫خَ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫سعِي ٍد رَ ِ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ وَ َأبِي َ‬ ‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫جهِهِ‬
‫ل َندْرِي عَلَى مَاذَا حََلفَ‪ُ ،‬ثمّ َرفَعَ رَ ْأسَهُ‪َ ،‬وفِي َو ْ‬ ‫ل ِمنّا َي ْبكِي‪َ ،‬‬ ‫ل َرجُ ٍ‬ ‫ب َفَأكَبّ كُ ّ‬ ‫ث َمرّاتٍ‪ُ ،‬ثمّ َأكَ ّ‬ ‫« وَالّذِي َن ْفسِي بِيَدِهِ» ثَلَ َ‬
‫خمْسَ‪ ،‬وَيَصُومُ َرمَضَانَ‪ ،‬وَ ُيخْرِجُ ال ّزكَاةَ‪،‬‬ ‫صلّي الصّ َلوَاتِ ا ْل َ‬ ‫جلٍ يُ َ‬ ‫ح ْم ِر ال ّنعَمِ‪ .‬قَالَ‪ « :‬مَا مِنْ َر ُ‬ ‫ن ُ‬ ‫ا ْل ُبشْرَى َوكَانَتْ َأحَبّ إَل ْينَا مِ ْ‬
‫صطَفِقُ»‪ُ ،‬ثمّ تَلَ‪{ :‬إنْ َتجْتَنِبُوا كَبَائِ َر مَا‬ ‫وَ َيجْتَنِبُ ا ْلكَبَائِ َر السّبْ َع إلّ فُ ّتحَتْ َل ُه أَ ْبوَابُ ا ْلجَ ّنةِ ال ّثمَانِ َيةُ َي ْومَ ا ْلقِيَا َم ِة حَتّى إ ّنهَا لَتَ ْ‬
‫ل كَرِيماً} (‪( )1‬النساء‪.)13 :‬‬ ‫تُ ْن َهوْنَ عَ ْنهُ ُنكَفّرْ عَ ْنكُ ْم سَيّئَا ِتكُ ْم وَنُ ْدخِ ْلكُ ْم مُ ْدخَ ً‬

‫شرِيكَ َلهُ‪،‬‬
‫ن َل إِل َه ِإلّ ال َوحْدَهُ َل َ‬ ‫شهَدُ أَ ّ‬
‫‪ « :‬مَنْ قَالَ‪َ :‬أ ْ‬ ‫ل الّ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ت َرضِ َ‬ ‫ن الصّامِ ِ‬ ‫عبَادَ ُة بْ ُ‬
‫د‪ -‬وعن ُ‬
‫ح مِ ْنهُ‪َ ،‬وأَنّ ا ْلجَ ّن َة حَقّ‪َ ،‬وأَنّ النّارَ‬
‫ن َأمَ ِتهِ َوكَ ِلمَ ُت ُه أَ ْلقَاهَا إِلَى مَرْ َي َم وَرُو ٌ‬
‫حمّدا عَبْدُ ُه وَ َرسُوُلهُ‪َ ،‬وأَنّ عِيسَى عَبْ ُد الّ وَابْ ُ‬ ‫َوأَنّ ُم َ‬
‫ن َأيّ أَ ْبوَابِ ا ْلجَ ّنةِ ال ّثمَانِ َي ِة شَاءَ»(‪)2‬‬
‫حَقّ‪ ،‬أَ ْدخَ َلهُ ال مِ ْ‬

‫‪ -102‬هل تريد أن تفتح لك أبواب السماء ؟‬

‫ح ْم ُد لّ‬
‫ل مِنَ الْ َق ْومِ‪ :‬الّ َأ ْك َب ُر َكبِيراً‪ .‬وَا ْل َ‬
‫‪ِ .‬إ ْذ قَالَ َرجُ ٌ‬ ‫ل الّ‬ ‫ن ُنصَلّي مَ َع َرسُو ِ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬ب ْي َنمَا َنحْ ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ع َمرَ رَ ِ‬ ‫ن ابْنِ ُ‬‫عْ‬‫َ‬
‫ل الّ قَالَ‪« :‬‬ ‫ل مِنَ الْ َق ْومِ‪َ :‬أنَا‪ .‬يَا رَسُو َ‬ ‫ل الّ ‪ « :‬مَنِ ا ْلقَا ِئ ُل كَ ِل َمةَ كَذَا َوكَذَا؟» قَالَ َرجُ ٌ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫ل ُبكْرَةً وََأصِيلً‪ .‬فَقَا َ‬ ‫نا ّ‬ ‫س ْبحَا َ‬
‫َكثِيراً‪َ .‬و ُ‬
‫سمَاءِ»‪.‬‬ ‫ب ال ّ‬‫عجِبْتُ َلهَا‪ .‬فُ ِتحَتْ َلهَا أَ ْبوَا ُ‬ ‫َ‬
‫ل ذِلكَ‪)3( .‬‬ ‫ل الّ يَقُو ُ‬
‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫ن ُم ْنذُ َ‬‫ع َمرَ‪َ :‬فمَا َت َر ْك ُتهُ ّ‬‫قَالَ ابْنُ ُ‬

‫‪ -103‬هل تريد بيتًا في الجنة ؟‬

‫ت وَلَ ُد العَبْدِ قا َل ال ِل َملَ ِئكَ ِتهِ قَبَضْ ُت ْم وَلَدَ عَبْدِي؟‬
‫قالَ‪ « :‬إذَا مَا َ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْهُ ‪ :‬أنّ رسو َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ش َعرِي رَ ِ‬ ‫أ‪ -‬عن أبي مُوسَى ال ْ‬
‫ك واسْتَ ْرجَعَ‪ ،‬فَ َيقُو ُل ال‪ :‬ابْنُوا‬ ‫حمِدَ َ‬
‫فَ َيقُولُونَ َنعَمْ فَ َيقُولُ قبضتم ث َمرَةَ ُفؤَادِهِ فَ َيقُولُونَ‪َ :‬ن َعمْ‪ .‬فَ َيقُولُ‪ :‬مَاذَا قالَ عَبْدي؟ فَ َيقُولُونَ َ‬
‫حمْدِ»‪)4( .‬‬ ‫ت ال َ‬‫سمّوهُ بَيْ َ‬
‫ِلعَبْدِي بَيْتاً في الجَ ّنةِ و َ‬

‫يَقُولُ‪ « :‬مَا مِنْ عَبْ ٍد ُمسْ ِلمٍ يُصَلّي ل ُكلّ َي ْومٍ ثِنْ َتيْ‬ ‫ل الّ‬ ‫ت َرسُو َ‬ ‫س ِمعَ ُ‬ ‫َأ ّنهَا قَالَتْ‪َ :‬‬ ‫ج ال ّن ِبيّ‬
‫حبِيبَةَ ‪َ ،‬زوْ ِ‬
‫عنْ ُأمّ َ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫ضةٍ‪ِ ،‬إلّ بَنَى ال َلهُ بَيْتاً فِي ا ْلجَ ّنةِ‪َ .‬أ ْو ِإلّ بُنِيَ َلهُ بَيْتٌ فِي ا ْلجَ ّنةِ»‪.‬‬ ‫طوّعاً‪ ،‬غَ ْيرَ فَرِي َ‬ ‫عشْرَةَ َركْ َعةً َت َ‬‫َ‬
‫ل ذَِلكَ‪)5( .‬‬
‫ل ال ّن ْعمَانُ‪ِ ،‬مثْ َ‬
‫ن َب ْعدُ‪َ .‬وقَا َ‬
‫ع ْمرٌو‪ :‬مَا َب ِرحْتُ ُأصَلّيهِ ّ‬ ‫ن َب ْعدُ‪ .‬وقَالَ َ‬
‫حبِيبَةَ‪َ :‬فمَا َب ِرحْتُ ُأصَلِيهِ ّ‬ ‫قَالَتْ ُأ ّم َ‬
 ‫الصفحــة ‪47 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -1‬رواه الحاكم(‪ )740‬وقال ‪ :‬صحيح السناد‪ ، .‬ابن حبان(‪،)1226‬أحمد(‪ ، )17192‬وابن خزيمة(‪)317‬‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ، )3363‬ومسلم(‪ )104‬واللفظ له ‪،‬ابن حبان(‪،)207‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم (‪ ،)1309‬أحمد(‪،)4622‬الترمذي(‪)3734‬‬
‫‪ -4‬رواه الترمذي( ‪ ،)1015‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬وابن حبان في صحيحه (‪)2921‬‬
‫ن صحيحٌ‪،.‬ابن ماجه(‪)1140‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم( ‪، )1646‬الترمذي(‪ )412‬وقال ‪ :‬حديثٌ حسَ ٌ‬

‫س ِمعْتُ‬
‫‪ِ :‬إ ّن ُكمْ َقدْ َأ ْك َث ْر ُتمْ‪ ،‬وَِإنّي َ‬ ‫سجِ َد ال ّرسُولِ‬ ‫ن َبنَى َم ْ‬ ‫ل النّاسِ فِي ِه حِي َ‬
‫ع ْن َد قَوْ ِ‬
‫عنْهُ ‪ِ ،‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن َرضِ َ‬‫ن بْنَ عَفّا َ‬
‫ع ْثمَا َ‬
‫ج‪ -‬وعن ُ‬
‫جهَ ال) بَنَى ال َلهُ بَيْتاً فِي‬ ‫حسِبْتُ أَ ّنهُ قَالَ‪ :‬يَبْ َتغِي ِب ِه َو ْ‬‫سجِداً ل َتعَالَى (قَالَ ُبكَيْرٌ‪َ :‬‬ ‫يَقُولُ‪ « :‬مَنْ بَنَى َم ْ‬ ‫ل الّ‬
‫رَسُو َ‬
‫ا ْلجَ ّنةِ»‪)1( .‬‬

‫ك المِرَاءَ‪،‬‬
‫‪« :‬أَنَا َزعِيمٌ (‪ )2‬بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ ا ْلجَ ّنةِ (‪ِ )3‬لمَنْ تَ َر َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫د‪َ -‬وعَنْ َأبِي ُأمَامَ َة رَ ِ‬
‫ن خُُل َقهُ»‪)4( .‬‬ ‫حسّ َ‬
‫ن َ‬
‫ن مَازِحاً‪ ،‬وبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى ا ْلجَ ّنةِ ِلمَ ْ‬
‫ن كَا َ‬
‫ب وَإ ْ‬
‫سطِ ا ْلجَ ّنةِ ِلمَنْ تَ َركَ الْكَذِ َ‬
‫حقّا‪ ،‬وَبِبَيْتٍ فِي َو َ‬
‫ن ُم ِ‬
‫وَإنْ كَا َ‬

‫‪ -104‬هل تريد قصرًا في الجنة ؟‬

‫قال ‪:‬‬ ‫‪ ،‬عن النبي‬ ‫أ‪ -‬وعن معاذ بن أنس الجهني صاحب النبي‬
‫ش َر مَرّات بَنَى الّ لَه قَصْراً في الجَ ّنةِ »‬
‫ع ْ‬
‫ل َأحَدٌ حَتّى َيخْ ِتمَها َ‬
‫« مَنْ َق َرأَ ُقلْ ُهوَ ا ّ‬
‫‪ « :‬أَكْثَ ُر َوَأطْيَبُ » (‪)5‬‬ ‫فقال عمر بن الخطاب‪ :‬إذا استكثر يا رسول ال؟ فقال رسول ال‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬‫عنْ ُه ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسو ُ‬

‫ضيَ الُّ َ‬
‫ك رَ ِ‬ ‫ن مال ٍ‬
‫ب‪ -‬عن أنسِ ب ِ‬
‫« من صلى الضّحى ثِنْ َتيْ عشْرَ َة ركعةً بَنَى ال له قصراً في الجنة من ذهب» (‪)6‬‬

‫س والجمعةَ بنى ال له قَصْراً في الج ّن ِة مِنْ ُلؤُْلؤٍ‬

‫يقول‪ « :‬مَنْ صامَ الرْ ِبعَا َء والخمي َ‬ ‫ج‪ -‬وعنه أيضا أنه سمع النبي‬
‫ت وَزَ َب ْرجَدٍ‪ ،‬وكُتِبَ َلهُ َبرَاءَ ٌة مِنَ النّارِ »‪)7( .‬‬
‫ويَاقُو ٍ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال ّنبِيّ‬‫عنْ ُه قَا َ‬

‫ي الُّ َ‬‫س َرضِ َ‬‫د‪ -‬عن أَبي هدبة عن أَن ٍ‬
‫ت وَزَ َب ْرجَدٍ » (‪)8‬‬
‫ص َراً فِي ا ْلجَ ّنةِ مِنْ ُد ّر وَيَاقُو ٍ‬ ‫سجِداً بَنَى الُّ َلهُ قَ ْ‬
‫« مَنْ بَنَى لِّ َم ْ‬

‫عةٍ َلمْ يَ َتكَلّ ْم ِإلّ‬

‫جمَا َ‬
‫سجِ ِد َ‬
‫ب وَا ْل ِعشَاءِ فِي َم ْ‬
‫سهُ مَا بَيْنَ ا ْل َمغْرِ ِ‬
‫ل ال ّن ِبيّ ‪ « :‬مَنِ اعْ َتكَفَ َن ْف َ‬‫ع ْن ُه ‪.‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫هـ‪ -‬عن ثوبان َر ِ‬
‫حقّا عَلَى الِّ َتعَالَى أَنْ يَبْنِيَ َلهُ قَصْراً فِي ا ْلجَ ّنةِ » (‪)9‬‬ ‫ن َ‬‫بِصَلَ ٍة وَ ُقرْآنٍ كَا َ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم( ‪ ، )1141‬وابن حبان(‪ ،)1609‬ورواه الترمذي( ‪، )319‬‬

‫‪ -2‬أنا كفيل ‪.‬‬
‫جنّةِ»‪ ،‬هو بفتح الراء والباء الموحدة وبالضاد المعجمة‪ :‬وهو ما حولها‪ -4 .‬رواه أبو داود‪ ،‬واللفظ له‪ ،‬وابن ماجه‬
‫‪َ « -3‬ربَضِ ا ْل َ‬
‫والترمذي وقال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪ ، )15183‬حدثنا عبد ال بن أحمد قال سمعت أبى قال زبان بن فايد أحاديثه مناكير ومن حديثه هذا الحديث ‪.‬‬
‫(ضعفاء العقيلي ج ‪ 2‬ص ‪ ) 96‬وقال اللباني (‪ : )893‬هذا حديث ضعيف ‪.‬‬
‫ب ل نعرِفه إلّ من هذا الوجهِ‪ .‬و ابن ماجه(‪ ،)1424‬والطبراني‬‫س حديثٌ غري ٌ‬
‫ث أنَ ٍ‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي(‪ )470‬وقال‪ :‬حدي ُ‬
‫في(المعجم الصغير)(‪ )507‬وقال اللباني (‪ : )403‬هذا حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )3873‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬صالح بن‬
‫جبلة‪ ،‬ضعفه الزدي‪ .‬وقال اللباني (‪ : )632‬هذا حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه ابن ال ّنجّار ‪ ،‬ذكره السيوطي في (جامع الحاديث والمراسيل) برقم (‪)21595‬‬
‫‪ -9‬رواه ابن شاهين والْخطيب ‪ ،‬ذكره السيوطي في (جامع الحاديث والمراسيل)‬

‫قال‪:‬‬ ‫و‪ -‬عن عمر ابن الخطاب رضي ال تعالى عنه أن النبي‬
 ‫الصفحــة ‪48 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫« من دخل سوقا من هذه السواق فقال‪ :‬ل إله إل ال وحده ل شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي ل يموت‬
‫بيده الخير وهو على كل شيء قدير كتب ال عز وجل له ألف ألف حسنة ومحي عنه ألف ألف سيئة وبني له قصرا في‬
‫الجنة» (‪)1‬‬

‫‪ -105‬هل تريد الجلوس في روضة من رياض الجنة ؟‬

‫قَالَ‪ « :‬إذَا مَرَرْ ُتمْ بِرِيَاضِ ا ْلجَ ّنةِ فَارْ َتعُوا (‪» )2‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫ع ْنهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ك رَ ِ‬ ‫ن مَاِل ٍ‬
‫س بْ ِ‬
‫أ‪َ -‬عَنْ َأنَ ِ‬
‫جنّةِ؟ قَالَ‪ « :‬حِلَقُ ال ّذكْرِ » (‪)3‬‬ ‫قَالُوا‪َ :‬ومَا ِريَاضُ ا ْل َ‬
‫‪ « :‬إذَا مَرَرْ ُتمْ بِرِيَاضِ ا ْلجَ ّنةِ فَارْ َتعُوا»‪ .‬قُلْتُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫وفي رواية للترمذي ‪ :‬وَ َ‬
‫جنّةِ؟ قَالَ‪ « :‬ا ْل َمسَاجِدُ»‪ .‬قُلْتُ‪َ :‬ومَا ال ّرتْعُ؟ قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ َومَا ِريَاضُ ا ْل َ‬ ‫يَا َرسُو َ‬
‫حمْ ُد لِِّ‪َ ،‬ولَ إل َه إلّ الُّ‪ ،‬وَالُّ َأكْبَرُ»‪)4( .‬‬ ‫« سُ ْبحَانَ الِّ‪ ،‬وَا ْل َ‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ب‪ -‬و َ‬
‫حوْضِي»‪)5( .‬‬
‫ضةٌ مِنْ رِيَاضِ ا ْلجَ ّنةِ‪َ .‬ومِنْبَرِي عَلَى َ‬ ‫« مَا بَيْنَ بَيْتِي َومِنْبَرِي َروْ َ‬

‫‪ -106‬هل تريد نخلة في الجنـــة ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عَن النبيّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫عَن جَابِ ٍر رَ ِ‬
‫حمْدِهِ غُ ِرسَتْ َلهُ َنخْ َلةٌ في ا ْلجَ ّنةِ» ‪)6( .‬‬ ‫ن ال ال َعظِيمِ وَ ِب َ‬ ‫« مَنْ قا َل سُ ْبحَا َ‬
‫‪:‬‬ ‫ع ْن ُهمَا قال قال رسول ال‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫وعند البزار بإسناد جيد ‪ :‬عن عبد ال بن عمرو َر ِ‬
‫غ ِرسَتْ َلهُ َنخْ َلةٌ في ا ْلجَ ّنةِ » ‪.‬‬
‫حمْدِهِ ُ‬ ‫ن ال وَ ِب َ‬‫« مَنْ قا َل سُ ْبحَا َ‬

‫‪ -1‬رواه الطيالسي في مسنده (‪)12‬‬

‫‪ -2‬والرتع ‪ :‬هو الكل والشرب في خصب وسعة ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪، )12268‬الترمذي(‪ ،)3648‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب ‪ ،‬أبي يعلى(في مسنده)(‪،)3432‬البيهقي في(شعب‬
‫اليمان)(‪ )529‬وقال العجلوني في (كشف الخفاء)(‪ )278‬ج ‪ 1‬ص ‪ : 106‬رواه أحمد والترمذي والبيهقي عن أنس قال في‬
‫الجامع الكبير وهو حسن غريب ‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة)(‪ )421‬ج ‪ 1‬ص ‪ : 365‬رواه محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن أنس وابن ثابت‬
‫ليس بشيء في الحديث ‪.‬‬
‫وقال اللباني (‪ : )1511‬هذا حديث حسن لغيره ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه الترمذي(‪ )3647‬وقال‪ :‬حديث غريب‪ .‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب)‪ :‬وهو مع غرابته حسن‬
‫السناد‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري( ‪ ، )1177‬ومسلم(‪)3324‬‬
‫غرِيبٌ ‪،‬مسند أبي يعلى(‪ ، )2234‬والحاكم في (المستدرك) (‪ )1883‬وقال ‪:‬‬
‫حسَنٌ َ‬‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي( ‪ )3603‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه‪.‬‬

‫‪ -107‬هل تريد غرسا في الجنــــة ؟‬

‫ك مِنّي‬
‫ت إبْرَاهيمَ لَ ْيَلةَ ُأسْ ِريَ بِي فقالَ يا ُمحَمدُ‪ :‬أَ ْقرِيء ُأمّتَ َ‬
‫‪َ « :‬لقِي ُ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫سعُو ٍد رَ ِ‬ ‫ن َم ْ‬‫أ‪ -‬عَن اب ِ‬
‫حمْدُ ل َو َل إل َه إلّ ال وَال‬ ‫ن ال وا ْل َ‬
‫سهَا سُ ْبحَا َ‬ ‫لمَ وَاخْبِرْ ُه ْم أَنّ ا ْلجَنّة طَيّ َبةُ التّرْ َبةِ عَذْ َب ُة المَاءِ‪ ،‬وَأ ّنهَا قِيعَانٌ‪َ ،‬وأَنّ غِرَا َ‬
‫السّ َ‬
‫أكْبَرُ» ‪)1( .‬‬

‫غرْساً‪ ،‬فَقَالَ‪ « :‬يَا أَبَا هُرَيْرَةَ‪ ،‬مَا الّذِي َتغْرِسُ؟» قُلْتُ‬ ‫َمرّ بِهِ وَهُ َو َي ْغرِسُ َ‬ ‫ع ْن ُهأَنّ ال ّن ِبيّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫حمْ ُد لِِّ‪َ ،‬ولَ إل َه إلّ الُّ‪ ،‬وَالُّ َأكْبَرُ‪ُ ،‬تغْرَسُ لَكَ ِب ُكلّ وَاحِدَةٍ‬
‫ن الِّ وَا ْل َ‬
‫س خَيْ ٍر مِنْ هذَا؟ سُ ْبحَا َ‬ ‫غرَا ٍ‬ ‫غرَاساً‪ .‬قَالَ‪َ« :‬ألَ أَدُلّكَ عَلَى ِ‬
‫ِ‬
‫شجَرَةٌ فِي ا ْلجَ ّنةِ»‪)2( .‬‬ ‫َ‬
 ‫الصفحــة ‪49 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ح ْولَ َولَ ُقوّةَ إلّ بِالِّ»‪)3( .‬‬
‫وفي رواية أخرى ‪ « :‬قَالَ‪َ :‬ومَا غِرَاسُ ا ْلجَ ّنةِ؟ قَالَ‪َ :‬ل َ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫ج‪ -‬وعن ابن عبّاس َرضِ َ‬
‫شجَرَةٌ في الجَ ّنةِ وَذَنْبٌ ُي ْغفَرُ»‪( .‬‬
‫طوَةٍ َ‬
‫خْ‬‫ن المَا ِء وَيَنْبُتُ َلهُ ِب ُكلّ َ‬
‫ض وَ ُنوْ ُ‬
‫ح ّقهِ صَلّتْ عَلَ ْيهِ َدوُابّ أَلرْ ِ‬
‫ن َمشَى إلى غَرْ ْي ِمهِ ِب َ‬
‫« مَ ْ‬
‫‪)4‬‬

‫‪ -108‬هل تريد كنزاً من كنــوز الجنــــة ؟‬

‫شرَ ْفنَا عَلَى ال َمدِينَ ِة َف َكبّ َر النّاسُ‬
‫غزَا ٍة فََلمّا قَفَ ْلنَا َأ ْ‬
‫في َ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قال‪ُ :‬كنّا مَ َع َرسُو ِ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ي رَ ِ‬ ‫ش َعرِ ّ‬‫لْ‬ ‫أ‪ -‬عَن أبي مُوسَى ا َ‬
‫ص ّم ولَ غَائِبٍ ُهوَ بَيْن ُكمْ وَبَيْنَ ُرؤُوسِ ِرحَا ِل ُكمْ ‪ُ ،‬ثمّ قالَ يا‬ ‫‪ « :‬إِنّ رَ ّبكُمْ لَيْسَ بأَ َ‬ ‫ل ال‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫َت ْكبَيرَةً وَر َفعُوا بهَا أصْوَا َتهُمْ فقا َ‬
‫ح ْولَ وَل ُقوّ َة ِإ ّل بال» ‪)5( .‬‬
‫ن كُنُوزِ ا ْلجَنّة ل َ‬
‫ك كَنْزاً ِم ْ‬‫عّلمُ َ‬
‫س َألَ أُ َ‬
‫عَبْ َد ال بنَ قَيْ ٍ‬

‫ن كُنُوزِ ا ْلجَ ّنةِ؟ » فَقُلْتُ‪:‬‬

‫ن كُنُوزِ ا ْلجَ ّنةِ ـ َأوْ قَالَ ـ عَلَى كَنْ ٍز ِم ْ‬
‫ل الّ ‪َ « :‬ألَ أَدُلّكَ عَلَى كَ ِل َم ٍة مِ ْ‬
‫ب‪ -‬وعنه أيضًا قَالَ‪ :‬قَالَ لِي َرسُو ُ‬
‫ح ْولَ َولَ ُقوّ َة ِإلّ بِالّ» (‪)6‬‬
‫بَلَى فَقَالَ‪ « :‬قُل َل َ‬

‫غرِيبٌ ‪ .‬والطبراني في الصغير والوسط وزاد ول حول ول قوة إل بال‬ ‫حسَنٌ َ‬

‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -1‬رواه الترمذي( ‪ )3600‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫وروياه عن عبد الواحد بن زياد عن عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم عن أبيه عن ابن مسعود قال الترمذي حديث حسن‬
‫عنْهُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود َرضِ َ‬
‫قال الحافظ أبو القاسم هو عبد الرحمن بن عبد ال بن مسعود وعبد الرحمن هذا لم يسمع من أبيه وعبد الرحمن بن إسحاق هو‬
‫أبو شيبة الكوفي واه ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن ماجه(‪ )3890‬بإسناد حسن‪ ،‬واللفظ له‪ ،‬والحاكم وقال‪ :‬صحيح السناد‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد (‪ )23167‬بإسناد حسن‪ ،‬وابن أبي الدنيا‪ ،‬وابن حبان في صحيحه‪.‬‬
‫‪ -4‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار‪ ،‬وفيه‪ :‬جماعة لم أجد من ترجمهم‪ ، .‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪)11233‬‬
‫ن صحيحٌ‪ ، .‬والنسائي في (سننه الكبرى)(‬ ‫حسَ ٌ‬
‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -5‬رواه البخاري( ‪ ، )6046‬رواه الترمذي( ‪ )3599‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫‪)10091‬‬
‫‪ -6‬رواه مسلم (‪ )6818‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )19233‬وابن ماجه( ‪ ، )3825‬وأبوداود(‪)1527‬‬

‫‪ -109‬هل تريد أن تتنعّم في الجنة أكثر من غيرك ؟‬

‫ن َأسْفَ ِلهَا‬‫لهَا حُ َل ٌل َومِ ْ‬ ‫ن أَعْ َ‬‫ج مِ ْ‬ ‫شجَرَةً َيخْرُ ُ‬
‫يَقُولُ‪ « :‬إِنّ في ا ْلجَ ّنةِ َل َ‬ ‫ل الّ‬‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬ ‫ع ْن ُه قَالَ‪َ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫رُ ِويَ عَنْ عَِليّ َر ِ‬
‫طوُهَا مدّ الْبَصَرِ فَ َي ْركَبُهَا أَ ْهلُ ا ْلجَ ّنةِ‪ ،‬فَ َتطِيرُ‬ ‫خْ‬ ‫ح ٌة َ‬ ‫ث َولَ تَبُولُ‪َ ،‬لهَا َأجْنِ َ‬
‫ج َمةٌ ِمنْ د ّر وَيَاقُوتٍ‪ ،‬لَ َترُو ُ‬ ‫ج ٌة مُ ْل َ‬
‫ب ُمسْ َر َ‬
‫خَ ْيلٌ مِنْ َذهَ ٍ‬
‫جةً‪ :‬يَا رَبّ ِبمَا بَلَغَ عِبَادُكَ ه ٰذِهِ ا ْلكَرَا َم َة كُّلهَا؟ قَالَ‪ :‬فَ ُيقَالُ َل ُهمْ‪ :‬كَانُوا يُصَلّونَ‬ ‫س َفلَ مِ ْن ُهمْ دَ َر َ‬
‫ن َأ ْ‬
‫ث شَاؤُوا‪ ،‬فَ َيقُولُ الّذي َ‬ ‫ِب ِهمْ حَيْ ُ‬
‫بِاللّ ْيلِ‪َ ،‬وكُنْ ُتمْ تَنَامُونَ‪َ ،‬وكَانُوا يَصُومُونَ‪َ ،‬وكُنْ ُتمْ تَ ْأكُلُونَ‪َ ،‬وكَانُوا يُ ْنفِقُونَ‪َ ،‬وكُنْ ُتمْ تَ ْبخَلُونَ‪َ ،‬وكَانوا ُيقَاتِلُونَ‪َ ،‬وكُنْتُمْ َتجْبُنُونَ»‪( .‬‬
‫‪)1‬‬

‫‪ -110‬هل تريد نســــاء ؟‬

‫ت خِصَالٍ‪ُ :‬ي ْغفَرُ َلهُ في َأ ّولِ دُ ْف َعةٍ‬ ‫شهِيدِ عن َد ال سِ ّ‬ ‫ل ال ‪ « :‬لل ّ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب رَ ِ‬ ‫ن َم ْعدِ ي َكرِ َ‬
‫أ‪ -‬عن المِ ْقدَامِ ب ِ‬
‫ج الوَقَارِ‪ ،‬اليَاقُو َت ُة منها خَيْر‬ ‫سهِ تَا ُ‬
‫ع الكْبَرِ‪ ،‬وَيُوضَعُ على ر ْأ ِ‬ ‫ن الفَزَ ِ‬‫ن ِم َ‬ ‫ب القَبْرِ‪ ،‬وَيَ ْأمَ ُ‬
‫ويرَى َمقْعَدَ ُه مِنَ ا ْلجَ ّنةِ‪ ،‬و ُيجَا ُر مِنْ عَذَا ِ‬
‫ن مِنْ أقَارِ ِبهِ» ‪)2( .‬‬ ‫شفّعُ في سَ ْبعِي َ‬
‫جةً مِنَ ا ْلحُورِ (ا ْلعِينِ)‪ ،‬وَ ُي َ‬ ‫ن وسْبعِينَ َز ْو َ‬ ‫ج اثْنَتَيْ ِ‬
‫مِنَ الدّنْيَا وما فيها‪ ،‬و ُي َزوّ ُ‬

‫قال ‪:‬‬ ‫ج َهنِيّ عن َأ ِبيِه ‪ ،‬عن النبيّ‬ ‫ن معَاذٍ بنِ َأنَسٍ ا ْل ُ‬

‫سهْلِ اب ِ‬
‫ب‪ -‬وعن َ‬
‫حوْ ِر شاءَ»‪.‬‬
‫ن َكظَمَ غَيْظاً وهو قادرٌ علـى أَنْ يُ َنفّذَهُ‪ ،‬دَعَا ُه ال علـى رُءُوسِ الـخلئقِ يومَ القـيامةِ‪ ،‬حَتّـى ُيخَيّرَ ُه من َأيّ الـ ُ‬ ‫« مَ ْ‬
‫(‪)3‬‬
‫الصفحــة ‪50 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه ابن أبي الدّنيا‪.‬‬

‫وقال السيوطي في الللىء المصنوعة ج‪ 2:‬ص‪ : 377:‬هذا حديث موضوع والمتهم به سعد بن طريف ومحمد بن مروان هو‬
‫السدي الصغير كذاب ثم إن علي بن الحسين لم يدرك علي بن أبي طالب وال أعلم ‪.‬‬
‫قال في تنزيه الشريعة ج‪ 2:‬ص‪ )6( : 378:‬من حديث علي وفيه سعد بن طريف والسدي الصغير والمتهم به سعد ومن‬
‫حديث أبي سعيد الخدري بأطول من هذا وفيه ابن لهيعة ذاهب الحديث وأبو حنش أحمد بن محمد السقطي مجهول (قلت) مر‬
‫في المقدمة عن الذهبي أنه قال في أبي حنش نكرة ل يعرف وأتى بخبر موضوع يعني هذا الحديث وال أعلم ‪.‬‬
‫وقال ابن الجوزي في (الموضوعات) ج ‪ 2‬ص ‪ : 379‬هذا حديث موضوع ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ غريبٌ ‪ .‬واللفظ له ‪ ،‬رواه ابن ماجه( ‪،)2799‬‬ ‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )16854‬الترمذي( ‪ )1664‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫ورواه سعيد بن منصور في سننه(‪ ، )2562‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬ورجال أحمد والطبراني ثقات ‪ ،‬وقال الحافظ‬
‫المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد والطبراني‪ ،‬وإسناد أحمد حسن‪.‬‬
‫«الدفعة» ‪ :‬بضم الدال المهملة ‪ ،‬وسكون الفاء‪ :‬وهي الدفقة من الدم وغيره‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، ) 15333‬والترمذي( ‪ )2028‬وقال ‪ :‬هذا حديث حسن غريب ‪ ،‬وابن ماجه( ‪،)4277‬أحمد(‪،)15210‬‬
‫أبو داود(‪ ، )4773‬وابي يعلى(‪)1497‬‬

‫سجِداً بَنَى‬ ‫يَقُولُ‪ « :‬ابْنُوا ا ْل َمسَاجِدَ‪َ ،‬وأَخْ ِرجُوا ا ْلقُمَا َم َة مِ ْنهَا‪َ ،‬فمَنْ بَنَى لِّ َم ْ‬ ‫سمِعَ ال ّن ِبيّ‬
‫ج‪َ -‬ورُ ِويَ عَنْ َأبِي قِ ْرصَافَةَ َأنّ ُه َ‬
‫جلٌ‪ :‬يَا َرسُو َل الِّ وَهذِهِ ا ْل َمسَاجِدُ الّتِي تُبْنَى فِي الطّرِيقِ؟ (‪ )1‬قَالَ‪َ « :‬ن َعمْ‪ ،‬وَإخْرَاجُ ا ْل ُقمَا َمةِ (‬ ‫الُّ َلهُ بَيْتاً فِي ا ْلجَ ّنةِ»‪َ ،‬فقَالَ َر ُ‬
‫‪ )2‬مِ ْنهَا ُمهُورُ ا ْلحُورِ ا ْلعِيْنِ »‪)3( .‬‬

‫‪ « :‬كنس المساجد مهور الحور » (‪)4‬‬ ‫وفي رواية لنس بن مالك ‪ :‬قال رسول ال‬

‫‪ -111‬هل تريد أن يكسيك ال من حلل الكرامة يوم القيامة ؟‬

‫ن ال ّن ِبيّ َأ ّن ُه قَالَ‪:‬‬
‫جدّهِ ‪،‬عَ ِ‬‫ن َ‬ ‫عْ‬‫عنْ َأبِيهِ‪َ ،‬‬ ‫حدّثُ َ‬ ‫ح ْزمٍ ُي َ‬ ‫ن َ‬‫ع ْمرِو بْ ِ‬
‫ح ّمدِ بْنِ َ‬ ‫ن ُم َ‬
‫لّ بْنَ َأبِي َب ْك ِر بْ ِ‬
‫ع ْب َد ا ِ‬
‫أ‪ -‬عن َ‬
‫ن حُ َللِ ا ْلكَرَا َمةِ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ»‪)5( .‬‬
‫ن ُم ْؤمِنٍ ُيعَزّي َأخَاهُ ِبمُصِي َب ٍة ِإ ّل َكسَاهُ الُّ سُ ْبحَا َن ُه مِ ْ‬ ‫« مَا مِ ْ‬

‫‪ -1‬أي في الماكن العامة قريبة من مواضع الناس ‪ ،‬يسهل الوصول إليها وإقامة الصلة بها ‪.‬‬
‫‪« -2‬القمامة»‪ :‬بالضم‪ :‬الكناسة‪ ،‬واسم أبي قرصافة بكسر القاف‪ :‬جندرة بن خيشنة‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الطبراني في (الكبير) ‪ ،‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير‪ ،‬وفي إسناده مجاهيل‪.‬‬
‫وقال السيوطي في الللىء المصنوعة ج‪ 2:‬ص‪ : 376:‬صححه الضياء المقدسي في المختارة وال أعلم ‪.‬‬
‫قال الكناني في تنزيه الشريعة ج‪ 2:‬ص‪ )21( : 383:‬أخرجه الطبراني وصححه الضياء المقدسي في المختارة ‪.‬‬
‫قال اللباني (‪ : )183‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -4‬قال الكناني في تنزيه الشريعة ج‪ 2:‬ص‪ )4896( : 383:‬رواه ابن الجوزي من حديث أنس ل يصح ‪ ،‬فيه مجاهيل وعبد‬
‫الواحد بن زيد متروك (تعقب) بأن له شاهدا من حديث أبي قرصافة ‪.‬‬
‫وقال الذهبي في تلخيص كتاب الموضوعات ج‪ 1:‬ص‪ : )962( 352:‬إسناده مظلم إلى عبد الواحد بن زيد ‪-‬متروك‪ -‬عن‬
‫الحسن عن أنس ‪.‬‬
‫وقال ابن الجوزي في (الموضوعات) ‪ :‬هذا حديث ل يصح من جميع جهاته ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)7118‬ابن ماجه(‪)1650‬‬
 ‫الصفحــة ‪51 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد فيه مقال ‪ ،‬قيس أبو عمارة ذكره ابن حبان في الثقات وقال‬
‫الذهبي في الكاشف‪ :‬ثقة قال البخاري‪ :‬فيه نظر‪ .‬قلت‪ :‬وباقي رجال السناد على شرط مسلم رواه ابن أبي شيبة في مسنده هكذا‬
‫‪ .‬وقال السيوطي في الللىء المصنوعة ج‪ 2:‬ص‪ : 353:‬قال الحافظ صلح الدين العلئي في أجوبته عن تعقبات السراج‬
‫القزويني عن المصابيح علي بن عاصم أحد الحفاظ المكثرين ولكن له أوهام كثيرة تكلموا فيه بسببها ومن جملتها هذا الحديث‬
‫وقد تابعه عليه عن محمد بن سوقة عبد الحكيم بن منصور ولكنه ليس بشيء وكأنه من سرقه من علي بن عاصم ‪.‬‬
‫وقال الكناني في تنزيه الشريعة ج‪ 2:‬ص‪ : 367:‬أخرجه ابن ماجه ‪ ،‬وحسنه النووي وقال البيهقي في الشعب هو أصح شيء‬
‫في الباب ‪.‬‬
‫ح ْزنَه‪ ،‬ويهوّن مصيبَته‪،‬‬ ‫وقال النووي في (الذكار) ‪ :‬واعلـم أن التعزية هي التصبـير‪ ،‬وذكر ما يسلّـي صاحب الـميت‪ ،‬ويخفّف ُ‬
‫وهي مستـحبّة‪ ،‬فإنها مشتـملة علـى المر بـالـمعروف‪ ،‬والنهي عن الـمنكر‪ ،‬وهي داخـلة أيضاً فـي قول ال تعالـى‪َ { :‬و َتعَا َونُوا‬
‫ل به فـي التعزية‪.‬‬
‫عَلَـى ا ْل ِبرّ وَالتّقْوَى}‪( ،‬الـمائدة‪ )2 :‬وهذا من أحسن ما يستد ّ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ِه رَ ِ‬
‫َ‬ ‫ل الِّ‬‫ن َرجُلٍ مِنْ َأ ْبنَا ِء َرسُو ِ‬
‫عْ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫سبُ ُه قَالَ‪:‬‬
‫حِ‬‫ل ِبشْرٌ‪َ :‬أ ْ‬
‫جمَالٍ‪ ،‬وَ ُهوَ َيقْدِرُ عَلَ ْيهِ»‪ .‬قَا َ‬‫ب َ‬ ‫«مَنْ تَ َركَ لُبْسَ َثوْ ِ‬
‫« َتوَاضُعاً‪َ ،‬كسَا ُه الُّ حُ َللَ ا ْلكَرَا َمةِ»‪)1( .‬‬

‫‪ -112‬هل تريد أن تنال محبة ال ؟‬

‫‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬ ‫أ‪ -‬عن عبادةَ بن الصامت رَ ِ‬
‫ن كَرِهَ ِلقَا َء ال كَرِ َه ال ِلقَاءَهُ» ‪)2( .‬‬ ‫ن َأحَبّ ِلقَاءَ ال َأحَبّ ال ِلقَاءَهُ‪ .‬ومَ ْ‬ ‫« مَ ْ‬
‫لّ فِي َكرَا ِهيَةِ لِقَاءِ ا ْل َموْتِ‪َ .‬فكُّلنَا َي ْكرَهُ ا ْلمَوْتَ‪ .‬قَالَ‪« :‬لَ‪ .‬إِ ّنمَا ذاكَ عِنْدَ‬
‫ل الِّ َكرَا ِهيَةُ لِقَا ِء ا ِ‬‫وزاد ابن ماجه ‪ :‬فَقِيلَ َلهُ‪ :‬يَا رَسُو َ‬
‫ب الُّ ِلقَاءَهُ‪َ .‬وإِذَا ُبشّرَ ِبعَذَابِ الِّ‪ ،‬كَرِهَ ِلقَا َء الِّ‪َ .‬وكَرِ َه الُّ ِلقَاءَهُ»‪( .‬‬ ‫ح َم ِة الِّ َو َم ْغفِرَ ِتهِ‪َ ،‬أحَبّ ِلقَاءَ الِّ‪ .‬فَ َأحَ ّ‬
‫َموْ ِتهِ‪ .‬إِذَا ُبشّرَ بِ َر ْ‬
‫‪)3‬‬

‫في النصار ‪:‬‬ ‫‪ -‬أو قال – قال النبي‬ ‫ب‪ -‬وعن البراء بن العازب أنه سمع النبي‬
‫ضهُ الُ » (‪)4‬‬
‫ض ُهمْ أَ ْبغَ َ‬
‫ن أَ ْبغَ َ‬
‫ن َأحَبّ ُهمْ َأحَ ّب ُه الُ‪َ ،‬ومَ ْ‬
‫« الَنْصارُ ل ُيحِ ّبهُ ْم ِإ ّل ُم ْؤمِنٌ‪ ،‬وَل يُ ْبغِضُ ُه ْم ِإلّ مُنافِقٌ‪َ ،‬ف َم ْ‬

‫‪« :‬إن الَّ قال‪ :‬من عادَى لي وَليّا فقد آذَنْته بالحرب‪ .‬وما تقرّب‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول الّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعن أبي هريرة رَ ِ‬
‫إليّ عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افتَرَضْته عليه‪ .‬وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أُحبه‪ ،‬فإذا أحبَبته كنت سمعه الذي‬
‫يسمع به وبَصرَه الذي يبصر به ويدَه التي يبطِش بها‪ .‬ورجله التي يمشي بها‪ ،‬وإنْ سألني لَعطينه‪ ،‬ولئن استعاذ بي‬
‫لعيذَنه‪ .‬وما ترددتُ عن شيء أنا فاعله ترَدّدي عن نفسِ المؤمن يكرَه الموتَ وأنا أكرَه مَساءته»‪)5( .‬‬
‫ل الِّ ‪:‬‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ي رَ ِ‬ ‫خدْ ِر ّ‬‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫د‪َ -‬وعَنْ َأبِي َ‬
‫« َأحَبّ النّاسِ إلَى الِّ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ‪َ ،‬وأَدْنَا ُه ْم مِ ْنهُ َمجْلِساً‪ :‬إمَامٌ عَا ِدلٌ‪َ ،‬وأَبْغَضُ النّاسِ إلَى الِّ َتعَالَى‪َ ،‬وأَ ْبعَدُ ُهمْ مِ ْن ُه َمجْلِساً‪ :‬إمَامٌ‬
‫جَائِرٌ» (‪)6‬‬

‫‪ -1‬رواه أبو داود (‪ )4774‬في حديث‪ ،‬ولم يسم ابن الصحابي‪ ،‬ورواه الشهاب في مسنده (‪ )437‬وهو محمد بن سلمة(الشهاب‬
‫القضاعي) والطبراني في (الكبير)(‪ )417‬وقال اللباني( ‪ :) 2073‬حسن لغيره ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ‪.‬‬
‫حدِيثٌ حس ٌ‬
‫‪ -2‬رواه البخاري( ‪ ، )6361‬وأحمد(‪ ، )9310‬والترمذي( ‪ )2346‬وقال ‪َ :‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه( ‪)4356‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري( ‪ ، )3696‬و الترمذي( ‪)3909‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري (‪،)6355‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)21445‬‬
 ‫الصفحــة ‪52 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬وأحمد(‪ ،)10944‬والبيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪، )20749‬‬
‫حسَنٌ َ‬
‫ث َ‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي( ‪ )1327‬وقال ‪ :‬حَدي ٌ‬
‫والطبراني في الوسط ‪.‬‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ت َرسُو َ‬
‫س ِمعْ ُ‬
‫ع ْنهُا قَالَتْ‪َ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ن [عَا ِئشَةَ] َر ِ‬ ‫هـ‪ -‬وَعَ ْ‬
‫ن أُغْضِبَ َفحَُلمَ » (‪)1‬‬ ‫علَى مَ ْ‬
‫« َوجَبَتْ َمحَ ّب ُة الِّ َ‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبيّ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬‫و‪ -‬وعن َأبِي َذ ٍر رَ ِ‬

‫جلٌ أَتَى َقوْماً فسَأَ َل ُهمْ بِال‪ ،‬وَ َلمْ َيسْأَ ْل ُه ْم لقَرَا َبةٍ بَيْ َنهُ وَبَيْ َن ُهمْ‬‫ض ُهمُ ال‪ ،‬فَ َأمّا الّذِينَ ُيحِ ّبهُمُ ال َف َر ُ‬ ‫« ثَلَ َثةٌ يُح ِب ُهمُ ال وثَلَ َثةٌ يُ ْبغِ ُ‬
‫عطَاهُ‪.‬وَ َق ْومٌ سَارُوا لَ ْيلَ َتهُ ْم حَتّى إِذَا كَانَ ال ّن ْو ُم َأحَبّ‬ ‫عطَا ُه سِرًا لَ َيعْ َلمُ ِب َعطِيّ ِت ِه ِإلّ ال وَالّذِي أَ ْ‬‫جلٌ بِأَعْيانهمْ فَأَ ْ‬ ‫َفمَ َنعُوهُ فَ َتخَلّفَ َر ُ‬
‫ي العَ ُدوّ َف ُه ِزمُوا‪ ،‬فأَقْ َبلَ بِصَدْرِهِ‬ ‫سرِ ّيةِ فَ َلقِ َ‬
‫ج ٌل كَانَ في َ‬ ‫س ُهمْ َفقَامَ أحدهم يَ َتمَّلقُنِي وَيَتْلُو آياتِي‪ ،‬وَ َر ُ‬ ‫ضعُوا ُر ُؤ َ‬ ‫إِلَ ْيهِ ْم ِممّا ُيعْ َدلُ ِبهِ َفوَ َ‬
‫ض ُهمْ ال‪ :‬الشّ ْيخُ الزّانِي‪ ،‬وَالفَقِي ُر ال ُمخْتَالُ‪ ،‬وَا ْلغَنِيّ الظّلُومُ»(‪)2‬‬ ‫حَتّى ُيقْ َتلَ َأوْ ُيفْ َتحَ َلهُ‪ .‬وَالثّلَ َثةُ الّذِينَ يُ ْبغِ ُ‬

‫‪ -113‬هل تريد أن يصلك ال ول يقطعك ؟‬

‫قال ‪:‬‬ ‫ع ْنهُ عن النبي‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن أبي هريرة ‪َ ،‬ر ِ‬
‫« إن الرّحم شجنة (‪ )3‬من الرحمن ‪ ،‬فقال ال ‪ ،‬من وصلك وصلته ‪ ،‬ومن قطعك قطعته » (‪)4‬‬

‫‪:‬‬ ‫ب‪ -‬وعن عبد ال بن عمر قال ‪ :‬قال رسول ال‬

‫ط َعهُ ال » (‪)5‬‬
‫صفّا َق َ‬
‫صفّا وَصَ َل ُه ال َومَنْ َقطَعَ َ‬
‫صلَ َ‬
‫ن وَ َ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪ -114‬هل تريد أن تكون مع ال وقريبًا منه ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ب مَا َيكُونُ ا ْلعَبْدُ ِمنْ رَ ّب ِه وَ ُه َو سَاجِدٌ‪ ،‬فَ َأكْثِرُوا الدّعَاءَ»‪)6( .‬‬
‫«أَقْرَ ُ‬

‫‪ -1‬رواه الصبهاني‪ ،‬وفي سنده أحمد بن داود بن عبد الغفار المصريّ شيخ الحاكم‪ ،‬وقد وثقه الحاكم وحده‪.‬‬
‫قال ابن عدي في (الكامل) ج ‪ 6‬ص ‪ : 377‬هذا عن مالك منكر ‪ .‬وقال اللباني(‪ :)1618‬حديث موضوع ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه الترمذي (‪ )2629‬واللفظ له‪ ،‬والنسائي(‪،)2571‬وابن خزيمة(‪ ،)2441‬ورواه الحاكم(‪ )1553‬وقال ‪ :‬هذا حديث‬
‫صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه‪ .‬وقال اللباني ( ‪ : ) 532‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪« -3‬شجنة من الرحمن»‪ :‬قال أبو عبيد‪ :‬يعني قرابة مشتبكة كاشتباك العروق‪ ،‬وفيها لغتان شجنة بكسر الشين وبضمها وإسكان‬
‫الجيم‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري في صحيحه( ‪،)5851‬ورواه أيضا في(الدب المفرد)(‪ ، )55‬والترمذي(‪ )1928‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ‬
‫صحيحٌ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪ ، )5708‬النسائي(‪،)817‬ابن خزيمة(‪،)1549‬أبو داود(‪ ، )666‬والحاكم في المستدرك (‪ )774‬وقال ‪ :‬هذا‬
‫حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ‪.‬‬
‫قال اللباني ( ‪ : )3(503‬حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه مسلم(‪،)1035‬أبو داود(‪،)874‬ابن خزيمة(‪،)1147‬أحمد(‪)9318‬‬

‫جوْفِ اللّ ْي ِل الخِرِ‬

‫ن العَبْدِ في َ‬
‫ب مِ َ‬
‫ب مَا َيكُونُ الرّ ّ‬
‫يَقُولُ ‪ « :‬أَ ْقرَ ُ‬ ‫سمِعَ النبيّ‬
‫عنْهُ َأنّ ُه َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ع ْمرُو بنُ عَبسَ َة َرضِ َ‬ ‫ب‪ -‬حدثني َ‬
‫عةِ َفكُنْ» (‪)1‬‬
‫ك السّا َ‬
‫ن ِممّنْ يَ ْذكُ ُر ال في تِلْ َ‬‫طعْتَ أَنْ َتكُو َ‬
‫ن اسْ َت َ‬
‫فإِ ْ‬
 ‫الصفحــة ‪53 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ج‪ -‬و َ‬
‫سهِ‪َ ،‬ذكَرْ ُتهُ فِي َن ْفسِي‪َ .‬وإِنْ َذكَرَنِي فِي‬ ‫جلّ‪ :‬أَنَا عِنْ َد ظَنّ عَبْدِي بِي ‪َ .‬وأَنَا َم َعهُ حِينَ يَ ْذكُرُنِي‪ .‬إِنْ َذكَرَنِي فِي َن ْف ِ‬ ‫ع ّز َو َ‬
‫« َيقُو ُل الّ َ‬
‫ت مِ ْنهُ بَاعاً‪َ .‬وإِنْ‬
‫ب إِلَيّ ذِرَاعاً‪َ ،‬تقَرّبْ ُ‬
‫ت إِلَ ْيهِ ِذرَاعاً‪َ .‬وإِنْ َتقَرّ َ‬
‫ب مِنّي شِبْراً‪َ ،‬تقَرّبْ ُ‬
‫مَل‪َ ،‬ذكَرْ ُتهُ فِي مَل ُه ْم خَيْ ٌر مِ ْن ُهمْ‪َ .‬وإِنْ َتقَرّ َ‬
‫أَتَانِي َي ْمشِي‪ ،‬أَتَيْ ُتهُ هَ ْروَلَةً»‪)2( .‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫عنْهُ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫ب كَيْفَ أَعُودُكَ؟ َوأَنْتَ رَبّ ا ْلعَا َلمِينَ‪ .‬قَالَ‪َ :‬أمَا‬ ‫ضتُ فَ َلمْ َتعُدْنِي‪ .‬قَالَ‪ :‬يَا رَ ّ‬ ‫ن آ َدمَ مَرِ ْ‬ ‫ع ّز َوجَلّ َيقُولُ‪َ ،‬يوْمَ ا ْلقِيَا َمةِ‪ :‬يَا ابْ َ‬ ‫« إِنّ الّ َ‬
‫ط ِعمْنِي‪ .‬قَالَ‪ :‬يَا رَبّ‬ ‫ن آدَ َم اسْ َتطْ َعمْتُكَ فَ َلمْ ُت ْ‬
‫ت أَنّكَ َلوْ عُدْ َتهُ َل َوجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟ يَا ابْ َ‬
‫ت أَنّ عَبْدِي ُفلَن ًا مَرِضَ فَ َلمْ َتعُدْهُ‪َ .‬أمَا عَ ِلمْ َ‬ ‫عَ ِلمْ َ‬
‫طعَمْ َتهُ َل َوجَدْتَ‬
‫ت أَنّكَ َل ْو َأ ْ‬‫طعِ ْمهُ؟ َأمَا عَ ِلمْ َ‬‫لنٌ فَ َلمْ ُت ْ‬
‫ت أَ ّن ُه اسْ َتطْ َعمَكَ عَبْدِي فُ َ‬
‫طعِمُكَ؟ َوأَنْتَ رَبّ ا ْلعَا َلمِينَ‪ .‬قَالَ‪َ :‬أمَا عَ ِلمْ َ‬ ‫َوكَيْفَ ُأ ْ‬
‫لنٌ فَ َلمْ‬
‫سقَاكَ عَبْدِي فُ َ‬ ‫سقِيكَ؟ َوأَنْتَ رَبّ ا ْلعَا َلمِينَ‪ .‬قَالَ‪ :‬اسْ َت ْ‬ ‫ب كَيْفَ َأ ْ‬ ‫سقِنِي‪ .‬قَالَ‪ :‬يَا رَ ّ‬ ‫سقَيْتُكَ فَ َلمْ َت ْ‬‫ن آ َد َم اسْتَ ْ‬
‫ذلِكَ عِنْدِي؟ يَا ابْ َ‬
‫سقَيْ َتهُ َوجَدْتَ ذلِكَ عِنْدِي»‪)3( .‬‬ ‫س ِقهِ‪َ .‬أمَا إِنّكَ َل ْو َ‬
‫َت ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬

‫ي الُّ َ‬
‫ص َرضِ َ‬‫ع ْمرِو بْنِ ا ْلعَا ِ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َ‬
‫عنْ َ‬ ‫هـ‪ -‬وَ َ‬
‫ح ْك ِم ِهمْ‪َ ،‬وأَهْلِي ِهمْ‪َ ،‬ومَا‬
‫عنْ َيمِينِ الرّحمنِ‪َ ،‬وكِلْتَا يَدَ ْيهِ َيمِينٌ‪ .‬الّذِينَ َيعْدِلُونَ فِي ُ‬ ‫سطِينَ عِنْ َد الِّ عَلَى مَنَا ِب َر مِنْ نُورٍ َ‬ ‫« إنّ ا ْلمُ ْق ِ‬
‫وَلُوا»‪)4( .‬‬

‫جلّ‪ :‬أَنَا عِنْ َد ظَنّ عَبْدِي‪َ .‬وأَنَا َم َعهُ حِي َ‬

‫ن‬ ‫ل الّ ‪َ « :‬يقُولُ الّ عَ ّز َو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫و‪ -‬وعَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ي شِبْراً‪َ ،‬تقَرّبْتُ‬‫ب إِلَ ّ‬‫ل خَ ْي ٍر مِ ْنهُ‪َ .‬وإِنِ اقْ َترَ َ‬
‫سهِ‪َ ،‬ذكَرْ ُتهُ فِي َن ْفسِي‪َ .‬وإِنْ َذكَرَنِي فِي َملٍ‪َ ،‬ذكَرْ ُتهُ فِي مَ ٍ‬ ‫يَ ْذكُرُنِي‪ .‬فَِإنْ َذكَرَنِي فِي َن ْف ِ‬
‫ن أَتَانِي َي ْمشِي‪ ،‬أَتَيْ ُتهُ َه ْروَ َلةً » (‪)5‬‬
‫ت إِلَ ْيهِ بَاعاً‪َ .‬وإِ ْ‬
‫ب إِلَيّ ذِرَاعاً‪ ،‬اقْ َترَبْ ُ‬
‫إِلَ ْيهِ ِذرَاعاً‪َ ،‬وإِنِ اقْتَ َر َ‬

‫جهِ ‪ ،‬والنسائي(‪،)570‬ابن حبان(‪)1928‬‬

‫ب مِنْ َهذَا ال َو ْ‬
‫غرِي ٌ‬
‫ن صحيحٌ َ‬
‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )3722‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫والحاكم في المستدرك (‪ )1196‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه مسلم( ‪،)6756‬البخاري(‪،)7239‬وأحمد(‪ ، )9240‬ابن حبان(‪)811‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم( ‪ ،)6508‬والبخاري في(الدب المفرد)(‪،)526‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)9182‬‬
‫‪ - 4‬رواه مسلم(‪،)4677‬وأحمد(‪،)6476‬ابن حبان(‪،)4484‬أحمد(‪،)6456‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)20742‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم(‪ )6783‬واللفظ له ‪ ،‬البخاري(‪ ، )7239‬أحمد(في مسنده)(‪ ، )9240‬ابن حبان(‪ ، )788‬الترمذي(‪)3745‬‬
‫وقال ‪ :‬حديث حسن صحيح ‪.‬‬

‫‪ -115‬هل تريد أن تقرب قربانا إلى ال ؟‬

‫سلَ ا ْلجَنَا َبةِ‪ُ ،‬ثمّ رَاحَ‪َ .‬فكَأَ ّنمَا َقرّبَ بَدَ َنةً‪.‬‬
‫غ ْ‬‫جمُ َعةِ ُ‬ ‫سلَ َي ْومَ ا ْل ُ‬‫قال ‪ « :‬مَنِ اغْ َت َ‬ ‫عنْهُ أن رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬‫عن أبي هريرة ‪ ،‬رَ ِ‬
‫عةِ‬
‫ب كَبْشاً أَ ْقرَنَ‪َ .‬ومَنْ رَاحَ فِي السّا َ‬ ‫عةِ الثّالِ َثةِ‪َ ،‬فكَأَ ّنمَا َقرّ َ‬‫عةِ الثّانِ َيةِ‪َ ،‬فكَأَ ّنمَا َقرّبَ َبقَرَةً‪َ .‬ومَنْ رَاحَ فِي السّا َ‬
‫َومَنْ رَاحَ فِي السّا َ‬
‫ج ا ِلمَامُ حَضَرَتِ ا ْلمَلَ ِئ َكةُ َيسْ َت ِمعُونَ‬ ‫ضةً‪ .‬فَإِذَا خَرَ َ‬ ‫سةِ‪َ ،‬فكَأَ ّنمَا قَرّبَ بَيْ َ‬
‫عةِ ا ْلخَا ِم َ‬
‫جةً‪َ .‬ومَنْ رَاحَ فِي السّا َ‬ ‫الرّا ِب َعةِ‪َ ،‬فكَأَ ّنمَا قَرّبَ َدجَا َ‬
‫ال ّذكْرَ»‪)1( .‬‬

‫‪ -116‬هل تريد أن تلقى ال وما يكون عليك أي خطيئة ؟‬

‫شدّ بَلَءً؟‬ ‫ي النّاسِ َأ َ‬ ‫ل الِّ َأ ّ‬‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قُلْتُ يَا َرسُو َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫سعْ ٍد رَ ِ‬‫عن َ‬
‫ن كَانَ فِي دِي ِنهِ رِ ّقةٌ‬
‫لؤُهُ‪َ ،‬وإِ ْ‬
‫ن اشْتَدّ بَ َ‬ ‫ن كَانَ صَلْبَ الدي ِ‬ ‫جلُ عَلى قَدَرِ دِي ِنهِ‪ ،‬فَإِ ْ‬ ‫قَالَ‪ « :‬الَنْبِيَاءُ‪ُ ،‬ثمّ ا َلمْ َثلُ فَا َلمْ َثلُ‪ ،‬حَتّى يُبْتَلى ال ّر ُ‬
‫خطِي َئةٌ»‪)2( .‬‬ ‫ض َومَا عَلَ ْي ِه َ‬
‫ع ُه يمشِي فِي الَ ْر ِ‬ ‫لءُ بِا ْلعَبْ ِد حَتّى يَدَ َ‬
‫حسَبِ ذِلكَ‪َ ،‬أوْ قَدَرِ ذِلكَ‪َ ،‬فمَا َيزَالُ الْبَ َ‬ ‫ابْتُلِيَ عَلى َ‬
‫وفي رواية للترمذي ‪:‬‬
‫خطِي َئةٌ » (‪)3‬‬ ‫سهِ َووَلَدِ ِه َومَا ِل ِه حَتّى َي ْلقَى ال َومَا عَلَ ْي ِه َ‬ ‫ن وَال ُم ْؤمِ َنةِ في َن ْف ِ‬
‫« ما يَزَالُ الْبَلَءِ بالمُؤمِ ِ‬
 ‫الصفحــة ‪54 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -117‬هل تريد أن يقبل عليك رب العالمين أنت بالذات لتسأله ؟‬

‫ن لِّ َتعَالـى مَلَك ًا ُم َوكّلً بِـمَنْ َيقُولُ‪:‬‬‫«إّ‬ ‫ع ْن ُه قال ‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن أبي أمامة َر ِ‬
‫سلْ» (‪)4‬‬ ‫حمَ الرّاحمِينَ قَدْ أقْ َبلَ عَلَـ ْيكَ َف َ‬
‫حمِينَ‪َ ،‬فمَنْ قالَها ثَلثاً قالَ ل ُه الـملَكُ‪ :‬إنّ أر َ‬
‫حمَ الرّا ِ‬
‫يا أر َ‬

‫سمَاءِ الدّنْيَا ُكلّ لَيْ َلةٍ‪ .‬حِينَ َيمْضِي ثُلُ ُ‬

‫ث‬ ‫قال ‪ « :‬يَ ْن ِزلُ ال إِلَى ال ّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي هريرة رَ ِ‬
‫عطِ َي ُه مَنْ ذَا الّذِي َيسْ َت ْغفِرُنِي‬
‫اللّ ْي ِل ال ّولُ‪ .‬فَ َيقُولُ‪ :‬أَنَا ا ْلمَلِكُ‪ .‬أَنَا ا ْلمَلِكُ‪ .‬مَنْ ذَا الّذِي يَدْعُونِي فَ َأسْ َتجِيبَ َل ُه مَنْ ذَا الّذِي َيسْأَلُنِي فَأُ ْ‬
‫ك حَتّى يُضِيءَ ا ْلفَجْرُ»‪)5( .‬‬ ‫غفِرَ َلهُ فَلَ َيزَالُ كَذل َ‬‫فَأَ ْ‬

‫‪ -118‬هل تريد أن يذكرك ال عنده ؟ وهل تريد الرحمة والسكينة ؟‬

‫أنّه قالَ‪« :‬‬ ‫ل ال‬ ‫شهِدَا عَلَى رسُو ِ‬‫سعِيد الخ ْد ِريّ أنّهمَا َ‬ ‫ش ِهدَ عَلَى أَبي ُه َريْرَةَ وََأبِي َ‬ ‫عنْهُ ‪َ ،‬أنّه َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫غرّ أَبي ُمسِْلمٍ َرضِ َ‬ ‫عَن ال َ‬
‫سكِي َن ُة وَ َذكَرَ ُهمُ ال فيمَنْ عِنْدَهُ» ‪)6( .‬‬
‫ح َمةُ ونَ َزلَتْ عَلَ ْي ِهمُ ال ّ‬
‫غشِيَ ْت ُهمُ ال ّر ْ‬
‫ن ال إ ّل حَفّتْ ِب ِهمْ المَلَ ِئ َك ُة وَ َ‬ ‫مَا مِنْ َق ْومٍ يَ ْذكُرُو َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري( ‪ ،)870‬ورواه مسلم( ‪ ، )1914‬النسائي(‪ ، )1389‬وأحمد(‪)9763‬‬

‫‪ -2‬رواه أحمد(في مسنده)(‪ )1506‬وابن حبان(‪ )2874‬واللفظ لهما ‪ ،‬والبيهقي(‪ ، )6566‬والحاكم(‪ ، )129‬والطيالسي(‪)215‬‬
‫ن صحيحٌ‪ ، .‬ابن حبان(‪)2897‬‬ ‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ )2441‬اللفظ له ‪ ،‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ -4‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ ، )2033‬قال اللباني ( ‪ : ) 1019‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ ‪،‬الدارمي(‪)1485‬‬ ‫‪ -5‬رواه مسلم( ‪،)1723‬الترمذي(‪ )443‬وقال ‪ :‬حديثٌ حسَ ٌ‬
‫ن صحيحٌ‪ ، )4( .‬وأحمد (‪ ، )11049‬وأبي يعلى (‪)6165‬‬ ‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي( ‪ )3509‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬

‫‪ -119‬هل تريد أن َيسُرّكَ ال يوم القيامة ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ع ْن ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن أنس بن مالك رَ ِ‬
‫جلّ ـ َي ْومَ القِيَا َمةِ» (‪)1‬‬
‫ك سَرّ ُه الُّ ـ عَ ّز َو َ‬
‫ي َأخَاهُ ال ُمسْ ِلمَ ِبمَا ُيحِبّ الُّ لَ َيسُرّهُ بِذَِل َ‬
‫« مَنْ َلقِ َ‬

‫ع ْنهُ ‪،‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعن أَبو الْحسن بن سمعون في َأمَالِيهِ‪ ،‬وابن ال ّنجّار عن ابن مسعُودٍ َر ِ‬
‫ن سَرّنِي فِي قَبْرِي سَرّ ُه الُّ َتعَالَى َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ» (‪)2‬‬ ‫س ّر ُمسْلِماً َبعْدِي َفقَ ْد سَرّنِي فِي قَ ْبرِي ‪َ ،‬ومَ ْ‬
‫ن َ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫قَالَ ال ّن ِبيّ‬

‫‪ -120‬هل تريد أن يرضى ال جل جلله عليك ؟‬

‫لمِ دِين ًا وَ ِبمُحمّدٍ نَبِيّا‬
‫‪ « :‬مَنْ قا َل حِينَ ُي ْمسِي رَضِيتُ بال رَبّا وبِالسْ َ‬ ‫ل ال‬
‫عنْ ُه قالَ قالَ رسو ُ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عَن ثَ ْوبَانَ ‪ ،‬رَ ِ‬
‫علَى ال أَنْ ُيرْضِيهُ» (‪)3‬‬ ‫حقّا َ‬ ‫ن َ‬
‫كا َ‬

‫‪:‬‬ ‫ع ْن ُهمَا قال ‪ :‬قال رسول ال‬

‫ي الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعن عبد ال بن عبد ال بن عمرو َرضِ َ‬
‫خطِ الوالِدِ» (‪)4‬‬ ‫سَ‬ ‫خطُ الربّ فِي َ‬
‫سَ‬‫« رِضَى الربّ في رِضى الْوالِدِ‪َ ،‬و َ‬

‫ص لِّ َوحْدَهُ‪ ،‬وَعِبَادَ ِت ِه لَ‬

‫‪ « :‬مَنْ فَا َرقَ الدّنْيَا عَلَى ا ِلخْلَ ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬ ‫عنْ َأنَسِ ْب ِ‬ ‫ج‪ -‬و َ‬
‫ت وَالُّ عَ ْنهُ رَاضٍ»‪)5( .‬‬ ‫شَرِيكَ َلهُ‪َ ،‬وإِقَامِ الصّلَةِ‪َ ،‬وإِيْتَاءِ ال ّزكَاةِ‪ ،‬مَا َ‬

‫طهَرةٌ لل َفمِ‪َ ،‬مرْضَاةٌ لِلرّبِ» (‪)6‬‬

‫ك َم ْ‬
‫سوَا ُ‬
‫‪ « :‬ال ّ‬ ‫د‪ -‬وعن عائشة قالت ‪ :‬قال رسول ال‬

‫ن الَّ َتعَالَى إذَا َأحَبّ َقوْم ًا ابْتَلَ ُهمْ‪،‬‬

‫ظمِ الْبَلَءِ‪ ،‬وَإ ّ‬
‫عَ‬‫ظمَ ا ْلجَزَا ِء مَعَ ِ‬
‫عَ‬‫قَالَ‪ « :‬إنّ ِ‬ ‫ع ْنهُ عن ال ّن ِبيّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ن أنس َر ِ‬ ‫هـ‪ -‬وَعَ ْ‬
‫خطُ»‪)7( .‬‬‫سْ‬
‫سخِطَ فَ َل ُه ال ّ‬
‫ن َ‬ ‫َفمَنْ رَضِيَ فَ َلهُ الرّضَا َومَ ْ‬

‫‪ -1‬رواه الطبراني في(المعجم الصغير)(‪ )1180‬بإسناد حسن ‪ ،‬وأبو الشيخ في كتاب الثواب ‪.‬‬
‫قال اللباني ( ‪ : ) 1581‬حديث ضعيف ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪55 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -2‬ذكره السيوطي في (جامع الحاديث والمراسيل) برقم ‪ ،22063‬ص ‪ ، 208‬الجزء السابع ولم يذكر الرواة ‪.‬‬
‫وذكره أيضاً المتقي الهندي في (كنز العمال) برقم (‪ ، )16413‬ص ‪ ، 1210‬الجزء الول دون ذكراَ للرواة ‪.‬‬
‫جهِ‪ ، ،‬الحاكم في المستدرك (‪ )1941‬وقال ‪ :‬هذا حديث‬ ‫ب مِنْ َهذَا الْ َو ْ‬
‫غرِي ٌ‬
‫حسَنٌ َ‬
‫ث َ‬‫حدِي ٌ‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي( ‪ )3389‬قال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫صحيح السناد ولم يخرجاه ‪ ،‬أحمد(‪)18489‬‬
‫‪ -4‬رواه الترمذي( ‪ ،)1901‬والحاكم في المستدرك (‪ )7327‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ‪ ،‬ورواه‬
‫البزار في(البحر الزخار)(‪ ، )2394‬قال اللباني (‪ : )2501‬حسن لغيره ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن ماجه(‪ ،)72‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )6856‬الحاكم في المستدرك (‪ )3326‬وقال صحيح على شرط‬
‫الشيخين‪ ، .‬قال اللباني( ‪ : )1‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه أحمد(‪،)23811‬النسائي(‪،)5‬الدارمي(‪،)689‬ابن حبان(‪،)1043‬ابن خزيمة(‪)136‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه البخاري معلقا مجزوما ‪ ،‬وتعلقاته المجزومة صحيحة ‪ ،‬ورواه الطبراني‬
‫في الوسط والكبير من حديث ابن عباس وزاد فيه ‪َ « :‬و َمجْلة للبَصَر »‬
‫ن‪،‬‬‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬ ‫‪ -7‬رواه ابن ماجه(‪ ،)4118‬والترمذي(‪َ )2438‬وقَالَ َ‬ ‫وقال اللباني ( ‪ : )5(209‬حديث صحيح ‪.‬‬
‫والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )9782‬وقال اللباني ( ‪ : ) 3407‬حديث حسن ‪.‬‬

‫‪ -121‬هل تريد أن يكفيك ال من كل شيء ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫لنْصَارِيّ رَ ِ‬ ‫سعُودٍ ا َ‬ ‫أ‪ -‬عن أَبي َم ْ‬
‫ن آخِ ِر سُورَةِ ال َبقَرَةِ فِي لَيْ َل ٍة كَفَتَاهُ» (‪)1‬‬
‫ن مِ ْ‬
‫« مَنْ َق َرأَ باليَتَيْ ِ‬

‫يقولُ‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬سمعتُ رسو َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬

‫ب‪ -‬وعن أَبي ُمرّ َة الطّائِفيّ رَ ِ‬
‫ك آخِرَهُ »‪)2( .‬‬‫ن َأ ّولِ ال ّنهَا ِر أَ ْكفِ َ‬
‫ت مِ ْ‬
‫صلّ لِي أَرْبَعَ ركَعا ٍ‬‫ن آدمَ َ‬
‫« قالَ ال ـ عزّ وجلّ ـ ‪ « :‬اب َ‬

‫ن آ َدمَ لَ‬
‫ن الِّ َتبَا َركَ َو َتعَالَى َأنّ ُه قَالَ‪ « :‬يَا ابْ َ‬
‫عِ‬‫َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو ِ‬
‫ع ْن ُهمَا عَ ْ‬
‫ي الُّ َ‬
‫وفي رواية ‪َ :‬وعَنْ َأبِي ال ّدرْدَاءِ وَ َأبِي ذَرّ َرضِ َ‬
‫ك آخِرَهُ» (‪)3‬‬ ‫ن َأ ّولِ ال ّنهَا ِر َأكْفِ َ‬
‫ت مِ ْ‬
‫ن أَرْبَعِ َركَعَا ٍ‬
‫ُت ْعجِزْنِي مِ ْ‬

‫ل الِّ‬
‫ب َرسُو َ‬ ‫شدِيدَ ٍة َنطْلُ ُ‬
‫طرٍ َوظُ ْلمَ ٍة َ‬
‫خ َرجْنَا فِي َليْلَ ِة َم َ‬
‫عنْهُ َأنّ ُه قَالَ‪َ :‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬ ‫عنْ َأبِي ِه رَ ِ‬ ‫خ َبيْبٍ َ‬‫ن ُ‬ ‫لّ بْ ِ‬
‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫ن ُمعَا ِذ بْنِ َ‬ ‫عْ‬ ‫ج‪ -‬و َ‬
‫لّ مَا َأقُولُ؟ قَالَ‪:‬‬
‫لا ِ‬‫شيْئاً‪ُ ،‬ثمّ قَالَ‪ُ « :‬قلْ»‪ .‬قُلْتُ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫شيْئاً‪ُ ،‬ث ّم قَالَ‪ُ « :‬قلْ»‪ ،‬فَلَمْ َأقُلْ َ‬
‫ل َ‬‫ِل ُيصَلّي ِبنَا َفَأدْ َر ْكنَاهُ‪ ،‬فَقَالَ‪ُ « :‬قلْ»‪ ،‬فََلمْ َأقُ ْ‬
‫يءٍ»‪)4( .‬‬ ‫ن ُكلّ شَ ْ‬ ‫ك مِ ْ‬
‫ث َمرّاتٍ َت ْكفِي َ‬‫ح َوحِينَ ُت ْمسِي ثَلَ َ‬ ‫« ُقلْ ُه َو الُّ َأحَدٌ‪ ،‬وَا ْل ُم َعوّذَتَيْنِ حِينَ تُصْ ِب ُ‬

‫ي ال َل إِل َه ِإلّ ُهوَ عَلَ ْيهِ َت َوكّلتُ َو ُهوَ رَبّ‬

‫حسْبِ َ‬
‫عنْ ُه قالَ‪ « :‬مَنْ قا َل إِذَا أصْ َبحَ وإِذَا َأ ْمسَى َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعن َأبِي ال ّدرْدَا ِء َرضِ َ‬
‫ت َكفَاهُ ال مَا أَ َه ّمهُ صَادِق ًا كَانَ ِبهَا َأ ْو كَاذِباً» (‪)5‬‬
‫ا ْلعَرشِ ا ْلعَظِيمِ ‪ ،‬سَبْ َع مَرّا ٍ‬

‫‪ -122‬هل تريد أن يغفر ال لك إذا اغتبت أحدًا ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسو ُ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن أنسٍ رَ ِ‬
‫ن تستغفِرَ لمنِ اغتَبتَه‪ ،‬تقولُ‪ :‬الل ُهمّ اغفِرْ لنا وله» (‪)6‬‬
‫ن كفّار ِة الغِيبةِ أ ْ‬
‫« إِنّ م ْ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري( ‪ )4889‬واللفظ له ‪،‬ورواه مسلم(‪ ،)1828‬أحمد(‪،)16770‬أبو داود(‪،)1397‬الترمذي(‪ )2959‬وقال ‪ :‬هذا‬

‫حديثٌ حسنٌ صحيحٌ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أحمد ورواته محتج بهم في الصحيح ‪ .‬وقال اللباني ( ‪ : )11(674‬هذا حديث صحيح لغيره ‪.‬‬

‫‪ -3‬رواه أحمد (‪ ،)22095‬والدارمي (‪،)1423‬ابن حبان(‪ ، )2534‬والترمذي (‪ )1002‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪ .‬وقال‬
‫الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪56 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ي مسنداً ومرسلً‪.‬‬ ‫‪ -4‬رواه أبو داود(‪ )5078‬واللفظ له ‪ ،‬والترمذي(‪ )3718‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح غريب‪ ،‬ورواه النسائ ّ‬
‫‪ -5‬رواه أبوداود (‪ ، )5077‬وابن السني وابن عساكر ‪ ،‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أبو داود هكذا‬
‫سبِيلُ ا ْل َمرْفُوعِ‪.‬‬
‫سبِيلُ ُه َ‬
‫ج ِتهَادِ َف َ‬
‫لْ‬‫ن ِقبَلِ الرّ ْأيِ وَا ِ‬ ‫ل مِ ْ‬
‫ل يُقَا ُ‬
‫ل هذَا َ‬
‫ن ِمثْ َ‬
‫موقوفاً‪ ،‬ورفعه ابن السنّي وغيره‪ ،‬وقد يقال‪ :‬إ ّ‬
‫قال اللباني ( ‪ : ) 382‬حديث ضعيف موقوف ‪.‬‬
‫ي في «الدّعوات الكبير» وقال‪ :‬في هذا الِسناد ضعيفٌ ‪ ،‬وذكره‬ ‫‪ -6‬قال التبريزي في (مشكاة المصابيح) ‪ :‬رواه البيهق ّ‬
‫ق‬
‫لخْلَ ِ‬ ‫خرَائِطي في َمسَاوَىء ا َ‬ ‫السيوطي في (جامع الحاديث والمراسيل) وقال ‪ :‬رواه الْحاكم فِي ا ْل ِك َنىٰ وَا ْل َ‬

‫‪ -123‬هل تتمنى أن يقيض ال لك من يكرمك عند الكبر ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قال رَسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ن مَالِكٍ َرضِ َ‬‫عن َأنَسِ ب ِ‬
‫ب شَيْخاً ِلسِ ّن ِه ِإلّ قَيّضَ (‪ )1‬ال َل ُه مَنْ ُيكْ ِر ُمهُ عِنْ َد سِ ّنهِ» ‪)2( .‬‬
‫« مَا َأكْ َرمَ شَا ٌ‬

‫‪ -124‬هل تريد أن يبارك ال لك في تجارتك ؟‬

‫ك لمّتِي في ُبكُورِهَا »‬ ‫« الّل ُهمّ بَارِ ْ‬ ‫ل ال‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫خرٍ ا ْلغَا ِم ِديّ َر ِ‬‫ن صَ ْ‬
‫عْ‬
‫ل ال ّنهَارِ‪َ ،‬فَأ ْثرَى‬
‫ث ِتجَارَ ًة َب َع َث ُهمْ أوّ َ‬
‫ن إذَا َبعَ َ‬
‫خرٌ َرجُلً تَاجِراً‪ .‬وكا َ‬ ‫صْ‬
‫ن َ‬
‫ل النّهارِ‪ .‬وكا َ‬
‫جيْشاً‪َ ،‬ب َع َثهُمْ أوّ َ‬
‫س ِريّة أ ْو َ‬
‫ن إذَا َبعَثَ َ‬ ‫قالَ‪ :‬وكا َ‬
‫و َك ُثرَ مَاُلهُ ‪)3( .‬‬

‫‪ -125‬هل تريد أن يحفظك ال من الصباح إلى المساء ؟‬

‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫ح ّد َث ْتهَا َأ ّ‬
‫ن ا ْبنَ َة ال ّن ِبيّ َ‬
‫ض َبنَاتِ ال ّن ِبيّ أَ ّ‬
‫ت َتخْ ُد ُم َبعْ َ‬ ‫ح ّد َثتْهُ‪َ ،‬وكَانَ ْ‬
‫ع ْنهُ أَنّ ُأمّ ُه َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫شمٍ َر ِ‬ ‫حمِي ِد مَوْلَى َبنِي هَا ِ‬‫ع ْبدِ ا ْل َ‬
‫عنْ َ‬ ‫َ‬
‫حمْدِ ِه لَ ُقوّ َة إلّ ب ِالِّ‪ ،‬مَا شَا َء الَّ كَانَ‪َ ،‬ومَا َلمْ َيشَأْ َلمْ َيكُنْ‪،‬‬ ‫ن الِّ وَ ِب َ‬‫ن ُيعَّل َمهَا‪َ .‬فيَقُولُ‪ « :‬قُولِي حِينَ تُصْ ِبحِينَ‪ :‬سُ ْبحَا َ‬ ‫كَا َ‬
‫ظ حَتّى ُي ْمسِي‪َ ،‬ومَنْ قَا َلهُ ّ‬
‫ن‬ ‫حفِ َ‬ ‫ح ُ‬‫ن حِينَ يُصْبِـ ُ‬ ‫يءٍ عِلْماً‪ ،‬فَإ ّن ُه مَنْ قَا َلهُ ّ‬ ‫ن الَّ قَ ْد أَحَاطَ ِب ُكلّ شَ ْ‬
‫ن الَّ عَلَى ُك ّل شَيْءٍ قَدِيرٌ‪َ ،‬وأَ ّ‬ ‫أَعْ َلمُ أَ ّ‬
‫ظ حَتّى يُصْبِـحَ»‪)4( .‬‬ ‫حِينَ ُي ْمسِي حُ ِف َ‬

‫‪ -126‬هل تريد أن يقضي ال عنك دينك ؟‬

‫ن ال ْنصَارِ ُيقَالُ َلهُ َأبُو‬ ‫ل مِ َ‬ ‫ج َد َفإِذَا هُ َو ِب َرجُ ٍ‬
‫ت يَ ْو ٍم ال َمسْ ِ‬
‫ذَا َ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قال‪َ :‬دخَلَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫خ ْدرِيّ رَ ِ‬ ‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬‫أ‪ -‬عن أبي َ‬
‫ل ال‪ ،‬قالَ ‪:‬‬ ‫ن يَارسو َ‬ ‫سجِدِ فِي غَيْ ِر وَ ْقتِ الصّلَةِ؟ قالَ‪ُ :‬همُومٌ َل ِز َم ْتنِي َو ُديُو ٌ‬ ‫ك جَالِساً فِي ال َم ْ‬‫ُأمَامَةَ‪ ،‬فَقَالَ ‪ « :‬يَاأَبَا ُأمَا َم َة مَا لِي أَرَا َ‬
‫ل ال‪ .‬قال‪ُ « :‬قلْ إِذَا أَصْ َبحْتَ َوإِذَا‬ ‫ت بَلَى يَارسو َ‬ ‫ك َوقَضَى عَ ْنكَ دَيْنَكَ؟ قال قُلْ ُ‬ ‫ك كَلَم ًا إِذَا أنت قُلْ َت ُه أذْهَبَ ال َهمّ َ‬ ‫ل أُعَّلمُ َ‬
‫أَفَ َ‬
‫ك ِمنْ‬ ‫خ ِل وَأعوذُ بِ َ‬ ‫ك ِمنَ ا ْلجُبْنِ والْ ُب ْ‬ ‫سلِ‪ ،‬وَأعوذُ بِ َ‬ ‫ك مِنَ ا ْلعَجْ ِز وَا ْل َك َ‬
‫ك مِنَ ا ْل َهمّ وَا ْلحَزَنِ‪َ ،‬وأَعوذُ ِب َ‬ ‫َأ ْمسَيْتَ‪ :‬الّل ُهمّ إِنّي أَعوذُ بِ َ‬
‫ب ال َهمّي وَقَضَى عَنّي دَيْنِي»‪)5( .‬‬ ‫ن وَ َق ْهرِ ال ّرجَالِ قالَ َف َفعَلْتُ ذَلِكَ َفأَذْهَ َ‬
‫غَلَ َبةِ الدّيْ ِ‬

‫‪ -1‬قيض ‪ :‬أي قدر ‪.‬‬

‫الفردوس بمأثور الخطاب(‪ )6191‬ج‪ 4:‬ص‪( : 61:‬قيض ال) يعني سبب ال ‪ .‬قال ال تعالى ( وقيضنا لهم قرناء ) ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه الترمذي( ‪ )2029‬وقال ‪ :‬هذا حديث غريبٌ ‪ ،‬ورواه الشهاب في مسنده (‪ )802‬وهو محمد بن سلمة(الشهاب‬
‫القضاعي)‬
‫وقال ابن الهمام في (فتح القدير) ‪ :‬ورواه عنه أيضاً أبو داود قال في الرياض حديث صحيح وقال الحاكم على شرط مالك‬
‫وأقره الذهبي وقال العراقي سنده حسن وظاهر صنيع المصنف أنه ل يوجد مخرجاً لعلى ممن ذكر وليس كذلك فقد خرجه‬
‫سلطان الفن في الدب المفرد فكان ينبغي ذكره معهم‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أبو داود(‪ ،)2607‬والترمذي(‪ )1209‬وقال ‪ :‬حديثٌ حسنٌ ‪ ،‬ابن ماجه(‪ ، )2300‬الدارمي (‪ ، )2436‬وابن حبان (‬
‫‪)4665‬‬
‫‪ -4‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أبو داود (‪ )5071‬والنسائي ‪ ،‬وأم عبد الحميد ل أعرفها‪.‬‬
‫قال اللباني( ‪ : ) 388‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أبو داود(‪ ، )1556‬وقال اللباني ( ‪ : ) 1141‬حديث ضعيف ‪.‬‬

‫عنّي‪ ،‬قال ‪:‬‬

‫ن ِكتَا َبتِي َفأَ ِ‬
‫جزِتُ ع ْ‬ ‫عْ‬‫ل إنّي َقدْ َ‬
‫ن ُمكَاتِباً جا َءهُ فقا َ‬‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ب‪ -‬وعَن أبِي وَائِلٍ عَن عَِليّ ‪ ،‬رَ ِ‬
‫ع ْنكَ‪ .‬قالَ‬‫جبَلِ صبِيرٍ َديْناً َأدّا ُه ال َ‬‫ل َ‬‫ك ِمثْ ُ‬‫؟ َل ْو كَانَ عََل ْي َ‬ ‫ل ال‬
‫ك كَِلمَاتٍ عَّل َمنِيهِنّ َرسُو ُ‬
‫« َألَ أُعَّل ُم َ‬
 ‫الصفحــة ‪57 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫سوَاكَ»‪)1( .‬‬
‫ن حَرَامِكَ‪ ،‬وَاغْنِني ِبفَضْلِكَ عمن ِ‬
‫عْ‬‫« ُقلْ ‪ :‬الّل ُهمّ ا ْكفِني ِبحَلَلِكَ َ‬

‫جدُوا عََل ْيهَا‪،‬‬

‫لمُوهَا َو َو َ‬
‫ن َف ُت ْك ِثرُ فَقَالَ َلهَا أَهُْلهَا فِي ذِلكَ‪َ ،‬و َ‬
‫ت َم ْيمُونَ ُة َتدّا ُ‬
‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬كَانَ ْ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن رَ ِ‬
‫صيْ ٍ‬
‫ح َ‬ ‫ن ُ‬‫ن بْ ِ‬‫ع ْمرَا َ‬
‫عنْ ِ‬ ‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫س ِمعْتُ خَلِيلِي َوصَ ِفيّي يَقُولُ‪:‬‬
‫ك ال ّديْنَ‪َ ،‬و َق ْد َ‬
‫فَقَالَتْ‪ :‬لَ َأ ْت ُر ُ‬
‫ن َأحَدٍ يَدّانُ دَيْناً َيعْ َل ُم الّ أَ ّنهُ يُرِيدُ قَضَاءَ ُه إلّ أَدّا ُه الّ عَ ْنهُ فِي الدّنْيَا»‪)2(.‬‬ ‫« مَا مِ ْ‬

‫ن َأخَذَ‬
‫ن َأخَذَ َأ ْموَالَ النّاسِ ُيرِي ُد أَدَاءَهَا أَدّى الُّ عَ ْنهُ‪َ ،‬ومَ ْ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫د‪َ -‬وعَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫َأ ْموَالَ النّاسِ يُرِي ُد إتْلَ َفهَا أَتْ َل َفهُ الّ»‪)3( .‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ع ْمرٍو رَ ِ‬ ‫لّ بْنِ َ‬
‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫هـ‪ -‬وعَنْ َ‬
‫ضعُفُ ُقوّ ُتهُ فِي سَبِي ِل الِّ‪ ،‬فَ َيسْتَدِينُ‬
‫جلُ تَ ْ‬ ‫للٍ‪ :‬ال ّر ُ‬ ‫ث خِ َ‬ ‫ت إ ّل مَنْ تَدَيّنَ فِي ثَلَ ِ‬ ‫ن َيقْتَصّ مِنْ صَاحِ ِبهِ َي ْومَ ا ْلقِيَا َم ِة إذَا مَا َ‬ ‫« إنّ الدّيْ َ‬
‫سهِ ا ْلعُزْ َبةَ‬
‫جلٌ خَافَ عَلَى َن ْف ِ‬
‫جلٌ َيمُوتُ عِنْدَ ُه ُمسْ ِل ٌم لَ َيجِدُ ِبمَا ُي َكفّ ُنهُ وَ ُيوَارِي ِه إلّ بِدَيْنٍ‪َ ،‬و َر ُ‬ ‫لّ وَعَ ُدوّهِ‪ ،‬وَ َر ُ‬ ‫يَ َت َقوّى ِبهِ عَلَى عَ ُدوّ ا ِ‬
‫ن الّ َيقْضِي عَنْ ه ُؤ َلءِ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ»‪)4( .‬‬ ‫خشْ َيةً عَلَى دِي ِنهِ‪ ،‬فَإ ّ‬‫فَيَ ْن ِكحُ َ‬

‫‪ -127‬هل تريد أن يقضي ال حاجتك ؟‬

‫صرِي‬ ‫ن َب َ‬ ‫ن َي ْكشِفَ لِي عَ ْ‬ ‫ع الَّ أَ ْ‬
‫لّ ا ْد ُ‬
‫لا ِ‬
‫فَقَالَ‪ :‬يَا رَسُو َ‬ ‫ل الِّ‬‫عمَىٰ َأتَىٰ إلَى َرسُو ِ‬ ‫عنْهُ َأنّ أَ ْ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ح َن ْيفٍ َرضِ َ‬ ‫ن ُ‬ ‫ن بْ ِ‬‫ع ْثمَا َ‬
‫عنْ ُ‬ ‫َ‬
‫صلّ َر ْكعَتَيْنِ‪ُ ،‬ثمّ ُقلِ‪ :‬الّل ُه ّم إنّي‬ ‫صرِي‪ .‬قَالَ‪ « :‬فَا ْنطَلِقْ فَ َتوَضّأْ‪ُ ،‬ثمّ َ‬ ‫ب َب َ‬ ‫شقّ عََليّ ذَهَا ُ‬ ‫ل الِّ إنّ ُه َقدْ َ‬ ‫قَالَ‪َ« :‬أ ْو أَدَعُكَ» قَالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬
‫ش ّف ْعهُ فِيّ‪،‬‬
‫ن أَنْ َي ْكشِفَ لِي عَنْ بَصَرِي الّل ُهمّ َ‬ ‫ك أَ ْ‬
‫جهُ إلَى رَبّي بِ َ‬ ‫حمّ ُد إنّي أَ َتوَ ّ‬
‫ح َمةِ‪ :‬يَا ُم َ‬‫حمّدٍ نَبِيّ ال ّر ْ‬
‫جهُ إلَيْكَ بِنَبِيّي ُم َ‬‫ك َوأَ َتوَ ّ‬
‫َأسْأَلُ َ‬
‫َوشَ ّفعْنِي فِي َن ْفسِي»‪.‬‬
‫ن َبصَرِهِ‪)5( .‬‬ ‫شفَ الُّ عَ ْ‬ ‫فَ َرجَعَ َوقَد َك َ‬

‫غرِيبٌ ‪ ،‬أحمد(‪،)1331‬الحاكم في المستدرك (‪ )2009‬وقال ‪:‬‬‫حسَنٌ َ‬

‫ث َ‬‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )3706‬واللفظ له ‪ ،‬وقال‪َ :‬هذَا حَدي ٌ‬
‫هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪ ،.‬ورواه البزار في(البحر الزخار)(‪)563‬‬
‫‪ -2‬رواه النسائي في سننه الصغرى(‪ ، )4669‬وابن ماجه(‪ ، )2476‬وابن حبان في صحيحه(‪ ، )4945‬أحمد(‪ ، )26300‬وأبي‬
‫يعلى(‪ )7085‬وقال اللباني (‪ : )1126‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪ ، )2346‬وأحمد(‪ ، )8669‬والبيهقي(‪ ، )11016‬وابن ماجه(‪)2479‬‬
‫‪ -4‬العنت»‪ :‬بفتح العين والنون جميعاً‪ :‬هو الثم والفساد‪.‬‬
‫رواه ابن ماجه (‪ )2503‬هكذا‪ ،‬والبزار ‪ ،‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪)5559‬‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف ‪ ،‬ابن أنعم اسمه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعفه‬
‫أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم رواه البزار في مسنده من هذا الوجه ‪ .‬وقال اللباني (‪ )1130‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح غريب والنسائيّ(‪ )10395‬واللفظ له ‪ ،‬وابن ماجه‪ ،‬وابن خزيمة في صحيحه‪،‬‬
‫والحاكم‪ ،‬وقال‪ :‬صحيح على شرط البخاري ومسلم ‪.‬‬

‫‪ -128‬هل تريد أن يزول عنك هموم الدنيا ؟‬

‫شعّبَتْ ِبهِ‬
‫ج َعلَ ا ْلهُمومَ َهمّا وَاحِداً (‪ )1‬كَفاهُ ال َهمّ دُنْياهُ‪َ ،‬ومَنْ َت َ‬
‫ن َ‬
‫قال ‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ع ْن ُهمَا عن النبي‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫عن ابن عمر رَ ِ‬
‫ي َأوْدِ َيةِ الدّنْيا َهلَكَ» (‪)3‬‬
‫ا ْلهُمومُ (‪َ )2‬لمْ يُبالِ ال فِي َأ ّ‬

‫‪ -129‬هل تريد أن يحميك ال من شر الدنيا ؟‬

‫قال‪ « :‬إِنّ ال تَعالى لَ َيحْمي (‪ )4‬عَبْدَهُ ا ْل ُم ْؤمِنَ الدّنْيا وَ ُهوَ ُيحِ ّب ُه كما‬ ‫عنْهُ ‪ :‬أن النبي‬ ‫ي الُّ َ‬
‫عن أبي سعيد الخدري َرضِ َ‬
‫ضكُ ْم الطّعام وَالشّراب تَخافونَ عَلَ ْيهِ»‪)5( .‬‬
‫َتحْمونَ مَري َ‬

‫‪ -130‬هل تريد أن يتم ال عليك النعمة والعافية والستر ؟‬

 ‫الصفحــة ‪58 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ « :‬مَنْ قَا َل إِذَا أَصْ َبحَ ‪ :‬الّل ُه ّم إِني أَصْ َبحْتُ مِنْكَ فِي ِن ْع َمةٍ وَعَافِ َيةٍ‬ ‫ع ْن ُهمَا قال ‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫س رَ ِ‬ ‫عن ابنِ عبّا ٍ‬
‫جلّ‬‫حقّاً عَلَى الِّ عَ ّز َو َ‬ ‫ن َ‬ ‫ث مَرّاتٍ ـ ‪،‬إِذَا أَصْ َبحَ َوَأ ْمسَى كَا َ‬ ‫ك َوسِتْ َركَ فِي الدّنْيَا وَالخِرَةِ ـ َثلَ َ‬
‫ك وَعَافِيَتَ َ‬‫علَيّ ِن ْعمَتَ َ‬
‫َوسِتْرٍ ‪َ ،‬فأَ ِتمّ َ‬
‫علَ ْيهِ » (‪)6‬‬ ‫أَنْ يُ ِتمّ َ‬

‫‪ -131‬هل تريد أن ينصرك ال في موطن قد ينتهك فيه عرضك ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ن َرسُو َ‬ ‫ع ْن ُهمَا أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن جَابِرٍ وَ َأبِي طَ ْلحَ َة رَ ِ‬‫عْ‬‫َ‬
‫ض ِه إلّ خَذَ َل ُه الُّ فِي َم ْوطِنٍ ُيحِبّ فِيهِ‬
‫عرْ ِ‬ ‫ن ُمسْ ِلمٍ َيخْ ُذ ُل امْ َرًأ ُمسْلِماً فِي َموْضِعٍ تُنْ َتهَكُ فِي ِه حُ ْرمَ ُتهُ‪ ،‬وَيُنْ َتقَصُ فِي ِه مِنْ ِ‬
‫« مَا مِ ْ‬
‫صرَهُ الُّ فِي َم ْوطِنٍ‬
‫ن حُ ْرمَ ِت ِه إلّ نَ َ‬
‫ض ِه ويُنْ َتهَكُ فِي ِه مِ ْ‬
‫ضعٍ يُنْ َتقَصُ فِي ِه مِنْ عِرْ ِ‬‫ن امْرِىءٍ يَنْصُ ُر ُمسْلِماً في َموْ ِ‬ ‫نُصْرَ َتهُ‪َ ،‬ومَا مِ ِ‬
‫ُيحِبّ فِيهِ نُصْرَ َتهُ» (‪)7‬‬

‫‪ -132‬هل تريد أن ينصرك ال في الدنيا والخرة ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫عن عِمران بن حُصين‪ :‬أن رسول ال‬
‫«مَنْ نَصَ َر َأخَاهُ (بالغَيْبِ) وَ ُهوَ َيسْ َتطِيعُ نَصْرَهُ نَصَرَ ُه ال فِي الدّنْيَا وَالخِرَةِ»‪)8(.‬‬

‫‪ -1‬لن همه الواحد هو رضا ال تعالى عنه ‪ -2 .‬انشغل بهموم الدنيا ‪.‬‬
‫‪ -3‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )10340‬واللفظ له ‪ ،‬الحاكم في المستدرك (‪ )3705‬وقال‪ :‬صحيح السناد ‪ ،‬البزار في(البحر‬
‫الزخار)(‪ ،)1638‬ورواه ابن ماجه(‪ )4106‬عن ابن مسعود‪.‬‬
‫‪ -4‬من الحمية ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )7538‬واللفظ له ‪ ،‬وقال ‪ :‬صحيح السناد ‪ ،‬أحمد(‪،)23243‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪ )10452‬وقال اللباني (‪ )3179‬حديث صحيح ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه ابن السني ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه أبو داود(‪ )3379‬وقال اللباني (‪ )1353‬ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه البيهقي(‪ ، )17020‬والشهاب في مسنده(‪)475‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار بأسانيد وأحدها موقوف على عمران وأحد أسانيد المرفوع رجاله رجال‬
‫الصحيح‪ ،‬ورواه الطبراني‪ .‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً‪.‬‬
‫وقال اللباني (‪ )2849‬حسن لغيره ‪.‬‬

‫‪ -133‬هل تريد أن يبعد ال عنك الوحشة ؟‬

‫ب المَل ِئ َكةِ‬
‫ك القُدّوسِ رَ ّ‬
‫ن المَِل ِ‬
‫حشَة‪ ،‬فقال‪ُ « :‬قلْ سُ ْبحَا َ‬
‫ال َو ْ‬ ‫ل اشتكى إلى رسول ال‬
‫أ‪ -‬عن البراء بن عازب‪ :‬أن رج ً‬
‫ت السّماواتِ وأَلرْضَ بالعِزّ ِة والجَبَرُوتِ» فقالها الرجل فأذهب ال عز وجل عنه الوحشة ‪)1( .‬‬
‫ح جَلّلْ َ‬
‫والرّو ِ‬

‫حشَةً فقال‪:‬‬‫جدُ َو ْ‬
‫ب‪ -‬وعن الوليد بن الوليد أنه قال‪ :‬يا رسول ال إنّي َأ ِ‬
‫ن وأَنْ‬
‫عقَا ِبهِ (وشَرّ عِبَادِهِ)‪َ ،‬ومِنْ َه َمزَاتِ الشّيَاطِي ِ‬
‫ت مِنْ غَضَ ِبهِ و ِ‬ ‫ت ال التّامّا ِ‬
‫ضجَعَكَ َف ُقلْ‪ :‬أَعُوذُ ِبكَ ِلمَا ِ‬
‫ت مَ ْ‬
‫« إِذَا َأخَذْ َ‬
‫ح ِريّ (َأنْ) ل َيقْرَبَكَ» (‪)2‬‬ ‫َيحْضُرُونَ‪ ،‬فِا ّنهُ ل يَضُرّكَ وبال َ‬

‫‪ -134‬هل تريد أن تكون في حفظ ال وفي كنف ال ؟‬

‫حمْدُ لِّ الّذِي كَسانِـي ما أوَارِي‬

‫يقول‪ «:‬مَنْ لَبِسَ َثوْبـ ًا جَدِيداً فَقالَ‪ :‬الـ َ‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬سمعت رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن عمر رَ ِ‬
‫جلّ‪،‬‬
‫ظ ال وفـي كَنَفِ ال عَ ّز َو َ‬ ‫حفْ ِ‬
‫عمَدَ إلـى ال ّثوْبِ الّذِي أخْـلَقَ فَتَصَدّقَ ِبهِ‪ ،‬كانَ فـي ِ‬
‫ج ّملُ بهِ فـي حَياتـي‪ُ ،‬ثمّ َ‬
‫عوْرَتِـي‪ ،‬وأَتَـ َ‬
‫ِبهِ َ‬
‫وفـي سَبِـيـلِ ال حَيّا وَميتاً» (‪)3‬‬
 ‫الصفحــة ‪59 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫حمَ ِتهِ َوأَ ْدخَ َلهُ في‬
‫ن كُنّ في ِه آوا ُه ال في كَنَ ِفهِ (‪َ )4‬وسَتَرَ عَلَ ْيهِ ِب َر ْ‬ ‫ب‪ -‬وعن ابن عباس قال‪ :‬قال رسول ال ‪ « :‬ثَل َث ٌة َم ْ‬
‫غفَرَ‪ ،‬وإِذَا غَضِبَ فَتَر (‪)6( » )5‬‬ ‫ي شَكَرَ‪ ،‬وإِذَا قَ ِدرَ َ‬‫ن إِذَا أُعطِ َ‬‫َمحَبّتِهِ» ‪ .‬قيل ما هن يا رسول ال؟ قال‪ « :‬مَ ْ‬

‫‪ -1‬رواه الطبراني في (الكبير)(‪ )1171‬وفيه‪ :‬محمد بن أبان الجعفي‪ ،‬وهو ضعيف ‪ ،‬وابن السني والْخرائطي في مكارمِ‬
‫الخْلَقِ وابن عساكر‬
‫وقال ابن حجر في (لسان الميزان) (‪ )1766‬ج ‪ 2‬ص ‪ : 429‬فيه درمك بن عمرو عن أبي إسحاق بخبر منكر قال أبو حاتم‬
‫مجهول وقال العقيلي ل يتابع على حديثه انتهى وهو ما أخرجه هو وابن السني والطبراني وقال ل يعرف ال به وقال أبو حاتم‬
‫أيضا منكر الحديث روى عنه محمد بن أبان‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ )23327‬وابن السني ‪.‬‬
‫حبّان لم يسمع من الوليد بن‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح إل أن محمد بن يحيـى بن َ‬
‫الوليد‪.‬‬

‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ،)307‬وابن ماجه(‪ ، )3639‬والترمذي(‪ )3703‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ غريب‪ .‬واللفظ له‪ ،‬قال اللباني (‬
‫‪)1249‬ضعيف‬

‫‪ -5‬كظم غيضه وهدأ‪.‬‬ ‫‪ -4‬أحاطه برعايته‪.‬‬

‫‪ -6‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )438‬وقال ‪:‬هذا حديث صحيح السناد‪ ،‬فإن عمر بن راشد شيخ من أهل الحجاز من ناحية‬
‫المدينة قد روى عنه أكابر المحدّثين‪.‬‬
‫قال اللباني (‪ )1643‬حديث موضوع ‪.‬‬
‫‪ -135‬هل تريد صدقــــة ؟‬
‫جدْ؟ قَالَ‪:‬‬
‫قَالَ‪ « :‬عَلَى كُ ّل ُمسْ ِلمٍ صَ َد َقةٌ»‪ .‬قِيلَ‪َ :‬أرََأيْتَ إنْ َل ْم َي ِ‬ ‫ن النّبيّ‬
‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫أ‪َ -‬عَنْ َأبِي مُوسَى َرضِ َ‬
‫ج ِة المَ ْلهُوفَ»‪ .‬قَالَ‪ :‬قِيلَ َلهُ‪َ :‬أرََأيْتَ إنْ‬ ‫س َتطِعْ؟ قَالَ‪ُ « :‬يعِينُ ذَا ا ْلحَا َ‬ ‫س ُه وَيَتَصَدّقُ»‪ ،‬قَالَ‪َ :‬أرَأَيْتَ إنْ َلمْ َي ْ‬
‫« َيعْ َت ِملُ بِيَدَ ْيهِ‪ ،‬فَيَ ْنفَعُ َنفْ َ‬
‫ن الشّرّ‪ ،‬فَإ ّنهَا صَدَ َقةٌ»‪)1( .‬‬ ‫عِ‬ ‫س َتطِعْ؟ قَالَ‪ « :‬يَ ْأمُرُ بِال َمعْرُوفِ َأوِ ا ْلخَيْرِ»‪ .‬قَالَ‪َ :‬أرََأيْتَ إنْ َل ْم يَ ْفعَلْ؟ قَالَ‪ُ « :‬ي ْمسِكُ َ‬ ‫َلمْ َي ْ‬

‫غ ْرسَاً‪َ ،‬أوْ يَزْ َرعُ زَرْعاً‪ ،‬فَيَ ْأ ُكلُ مِ ْن ُه طَيْ ٌر َأوْ‬

‫ن ُمسْ ِلمٍ َيغْرِسُ َ‬
‫‪ « :‬مَا مِ ْ‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬‫س َرضِ َ‬ ‫ب‪ -‬عَنْ َأنَ ٍ‬
‫ن َأوْ َبهِي َمةٌ‪ ،‬إ ّل كَانَ َلهُ ِبهِ صَدَ َقةٌ»‪)2( .‬‬
‫إ ْنسَا ٌ‬

‫وفي رواية لمسلم وغيره ‪:‬‬

‫ن مَا ُأكِ َل مِ ْنهُ َلهُ صَدَ َقةً‪َ .‬ومَا سُ ِرقَ‬
‫ن ُمسْ ِلمٍ َيغْ ِرسُ غَرْس ًا إ ّل كَا َ‬
‫‪ « :‬مَا مِ ْ‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن جَابِ ٍر رَ ِ‬ ‫عْ‬ ‫َ‬
‫مِ ْنهُ َلهُ صَدَ َقةٌ‪َ .‬ومَا َأكَ َل السّبُ ُع مِ ْنهُ َف ُهوَ َلهُ صَدَ َقةٌ‪َ .‬ومَا َأكَلَتِ الطّيْرُ َف ُهوَ َلهُ صَدَ َقةٌ‪َ .‬ولَ يَرْ َزؤُهُ (‪َ )3‬أحَ ٌد إلّ كَانَ َلهُ صَ َد َقةٌ»‪( .‬‬
‫‪)4‬‬

‫‪ ،‬قَالَ‪ « :‬إِنّ ا ْل ُمسْلِ َم إِذَا أَ ْنفَقَ عَلَى أَهْ ِلهِ َنفَ َقةً‪ ،‬وَ ُهوَ َيحْ َتسِ ُبهَا‪ ،‬كَانَتْ‬ ‫ن ال ّنبِيّ‬
‫عِ‬‫ع ْنهُ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ي رَ ِ‬
‫سعُودٍ ا ْل َبدْ ِر ّ‬
‫عنْ َأبِي َم ْ‬
‫ج‪ -‬و َ‬
‫َلهُ صَدَ َقةً»‪)5( .‬‬

‫ن أَ ْنظَرَهُ َبعْ َد حِّلهِ‬

‫ن أَ ْنظَ َر ُم ْعسِراً كَانَ َلهُ ِب ُكلّ َي ْومٍ صَدَ َقةٌ‪َ .‬ومَ ْ‬
‫قَالَ‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬عَ ِ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ي رَ ِ‬ ‫لسَْلمِ ّ‬‫ن ُب َر ْيدَةَ ا َ‬
‫د‪ -‬وعَ ْ‬
‫كَانَ َل ُه مِثُْلهُ‪ ،‬فِي ُكلّ َي ْومٍ صَ َد َقةٌ»‪)6( .‬‬

‫‪ -136‬هل تعرف عدد مفاصل جسمك ؟ وهل تريد صدقات بعدد مفاصل جسمك ؟‬
‫ن سِتّونَ وَثَل ُثمَا َئ ِة َمفْصِلٍ‪َ ،‬فعَلَ ْيهِ أَنْ يَتَصَدّقَ عَنْ‬‫يَقُولُ‪ « :‬في ال ْنسَا ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬‫عنْ ُه قَالَ‪َ :‬‬‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪َ -‬عَنْ ُبرَ ْيدَةَ َرضِ َ‬
‫ن الطّرِيقِ‪،‬‬
‫سجِدِ تَدْفِ ُنهَا‪ ،‬والشّيءُ تُ َنحّيهِ عَ ِ‬ ‫ل الِّ؟ قَالَ‪ « :‬النخامة فِي ال َم ْ‬
‫ك يَا َرسُو َ‬
‫ن ُيطِيقُ ذِل َ‬
‫صلٍ مِ ْنهَا صَ َد َقةً»‪ .‬قَالُوا‪ :‬فَمَ ْ‬ ‫ُكلّ َمفْ َ‬
‫ضحَى َتجْزِي عَنْكَ»‪)7( .‬‬ ‫فَإنْ َلمْ َتقْدِرْ‪ ،‬فَ َر ْكعَتَا ال ّ‬
 ‫الصفحــة ‪60 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -1‬رواه البخاري (‪ ، )1427‬ومسلم(‪ ، )2286‬النسائي(‪،)2539‬أحمد(‪،)19187‬الدارمي(‪)2645‬‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ،)2283‬ومسلم(‪ ، )3927‬والترمذي( ‪ ، ،)1380‬أحمد(‪)13097‬‬
‫‪ -3‬يرزؤه ‪ :‬أي ل ينقصه ويأخذ منه ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم( ‪ ،)3922‬والبيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)11964‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري( ‪ ، )5224‬ومسلم( ‪ ،)2275‬أحمد(‪)16757‬‬
‫‪ -6‬رواه البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)11261‬رواه ابن ماجه( ‪،)2486‬أحمد(‪،)22588‬الحاكم في المستدرك (‪ )2225‬وقال‬
‫صحيح على شرط الشيخين ‪ ،‬قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف ‪.‬‬
‫قال الشوكاني في (الفوائد المجموعة في الحاديث الموضوعة) ج‪ 1:‬ص‪ : 488:‬هذا الحديث سنده ضعيف ‪.‬‬
‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪)1626‬‬
‫وأورده الغزالي في الحياء بلفظ ( من أقرض دنيا إلى أجله فله بكل يوم صدقة إلى أجله فإذا حل الجل فأنظره بعده فله بكل‬
‫يوم مثل ذلك الدين صدقة ) ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه أحمد(‪ )22616‬واللفظ له‪ ،‬وأبو داود(‪ ، )5237‬وابن خزيمة (‪ ، )1226‬وابن حبان في صحيحيهما(‪)2049‬‬
‫قال اللباني (‪ ))3(666‬حديث صحيح‬

‫ن كَبّ َر‬
‫صلٍ‪َ .‬فمَ ْ‬
‫ن وَثَلَ ِثمِا َئ ِة َمفْ ِ‬
‫ن مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتّي َ‬ ‫ق ُكلّ إِ ْنسَا ٍ‬
‫قَالَ‪ « :‬إِ ّن ُه خُلِ َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫ب‪ -‬وعن عَا ِئشَةَ ‪ ،‬تَقُولُ‪ :‬إِ ّ‬
‫ن طَرِيقِ النّاسِ‪،‬‬ ‫عْ‬ ‫عظْماً َ‬ ‫ش ْو َك ًة َأوْ َ‬
‫ن طَرِيقِ النّاسِ‪َ ،‬أوْ َ‬ ‫حجَراً عَ ْ‬ ‫حمِ َد الّ‪َ ،‬وهَّللَ الّ‪َ ،‬وسَ ّبحَ الّ‪ ،‬وَاسْ َتغْفَ َر الّ‪ ،‬وَعَ َز َل َ‬ ‫الّ‪َ ،‬و َ‬
‫عنِ النّارِ»‪.‬‬ ‫سهُ َ‬
‫حزَحَ َن ْف َ‬ ‫لمَى ‪ .‬فَإِ ّنهُ َي ْمشِي َي ْومَئِ ٍذ وَقَدْ َز ْ‬
‫ن وَالثّلَ ِثمِا َئ ِة السّ َ‬ ‫ك السّتّي َ‬
‫ن مُ ْنكَرٍ‪ ،‬عَدَدَ تِ ْل َ‬
‫َوَأمَرَ ِب َمعْرُوفٍ‪َ ،‬أوْ َنهَى عَ ْ‬
‫قَالَ َأبُو َت ْوبَةَ‪َ :‬و ُر ّبمَا قَالَ « ُي ْمسِي»‪)1( .‬‬

‫لمَى (‪ )2‬مِنَ النّاسِ عَلَ ْيهِ صَ َد َق ٌة كُلّ َي ْومٍ َتطُْلعُ فِي ِه‬ ‫قال « ُكلّ سُ َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبي ً‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬و عن أبي هريرة رَ ِ‬
‫علَ ْيهَا مَتَاعهُ‪ ،‬صَ َد َقةٌ»‪ .‬قَالَ‪:‬‬ ‫علَ ْيهَا َأوْ تَ ْرفَعُ َلهُ َ‬
‫حمُِلهُ َ‬
‫جلَ فِي دَابّ ِتهِ فَ َت ْ‬
‫ن الِثْنَيْنِ (‪ )3‬صَ َد َقةٌ‪ .‬وَ ُتعِينُ ال ّر ُ‬
‫شمْسُ»‪ .‬قَالَ‪َ « :‬تعْ ِدلُ بَيْ َ‬ ‫ال ّ‬
‫ن الطّرِيقِ (‪ )4‬صَ َد َقةٌ» (‪)5‬‬ ‫طوَةٍ َت ْمشِيهَا إِلَى الصّلَةِ صَ َد َقةٌ‪ .‬وَ ُتمِيطُ الَذَى عَ ِ‬ ‫خْ‬ ‫« وَالْكَ ِل َم ُة الطّيّ َبةُ صَ َد َقةٌ‪َ .‬وكُ ّل ُ‬

‫حمِيدَ ٍة‬
‫حةٍ صَدَ َقةٌ‪َ .‬و ُكلّ َت ْ‬
‫ن َأحَدِ ُكمْ صَ َد َقةٌ‪َ .‬ف ُكلّ َتسْبِي َ‬
‫لمَى مِ ْ‬
‫‪َ ،‬أنّ ُه قَالَ‪ « :‬يُصْ ِبحُ عَلَى ُكلّ سُ َ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عِ‬‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي ذَرَ َ‬
‫صَدَ َقةٌ‪َ .‬و ُكلّ َتهْلِي َلةٍ صَ َد َقةٌ‪ .‬وَ ُكلّ َتكْبِيرَةٍ صَدَ َقةٌ‪َ .‬وَأمْرٌ بِا ْل َمعْرُوفِ صَدَ َقةٌ‪ .‬وَ َنهْيٌ عَنِ ا ْلمُ ْنكَرِ صَ َد َقةٌ‪ .‬وَ ُيجَزِىءُ (‪ ،)6‬مِنْ ذِلكَ‪،‬‬
‫ضحَى »‪)7( .‬‬ ‫َر ْكعَتَانِ يَ ْر َك ُع ُهمَا مِنَ ال ّ‬

‫‪ -137‬هل تريد صدقات كثيرة كل يوم ؟‬

‫ج ِه َأخِيكَ لَكَ صَدَ َقةٌ‪َ ،‬وَأمْرُكَ بِال َمعْروفِ ونهيُكَ عن‬‫سمُكَ في َو ْ‬ ‫‪ « :‬تَ َب ّ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن َأبِي ذَرّ رَ ِ‬
‫حجَرَ‬
‫جلِ الرّدِيءِ البَصَرِ َلكَ صَدَ َقةٌ‪ ،‬وِإمَاطَتُكَ ا ْل َ‬
‫للِ لَكَ صَ َد َقةٌ‪ ،‬وبَصَرُكَ لِل ّر ُ‬‫جلَ في أَرْضِ الضّ َ‬ ‫المُ ْنكَرِ صَ َد َقةٌ‪ ،‬وإِ ْرشَادُكَ ال ّر ُ‬
‫ك مِنْ دَ ْلوِكَ في دَ ْل ِو َأخِيكَ لَكَ صَدَ َقةٌ» (‪)8‬‬
‫شوْكَ وال َعظْمَ عن الطّرِيقِ لَكَ صَدَ َقةٌ‪ ،‬وإِفْرَاغُ َ‬ ‫وال ّ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم( ‪،)2283‬ابن حبان(‪)3346‬‬

‫‪«-3‬تعدل بين الثنين»‪ :‬أي تصلح بينهما بالعدل‪.‬‬ ‫‪ -2‬سلمى ‪ :‬عظم البدن والمفاصل ‪.‬‬

‫‪ -5‬رواه البخاري(‪ ، )2921‬مسلم( ‪)2288‬‬ ‫‪ « -4‬تميط الذى عن الطريق»‪ :‬أي تنحيه وتبعده عنها‪.‬‬

‫‪ -7‬رواه مسلم (‪ ، )1621‬أحمد(‪،)20964‬البيهقي‬ ‫‪ -6‬يجزئ ‪ :‬بفتح أوله ‪ ،‬بمعنى يكفي ‪ ،‬أو بضمه ويكون من الجزاء ‪.‬‬
‫في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)5002‬ابن خزيمة(‪)1225‬‬
 ‫الصفحــة ‪61 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ث حسنٌ غريبٌ‪، .‬ابن حبان(‪، )528‬‬
‫‪ -8‬رواه الترمذي( ‪ )1961‬وقال ‪ :‬هذا حدي ٌ‬

‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار والطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬يحيى بن أبي عطاء‪ ،‬وهو مجهول‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ن َم ْع ِد َي ْكرِبَ َرضِ َ‬
‫عنِ المِ ْقدَامِ بْ ِ‬
‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ت خَا ِدمَ َ‬
‫ك‬ ‫ط َعمْتَ َز ْوجَتَكَ َف ُهوَ لَكَ صَ َد َقةٌ‪َ ،‬ومَا َأطْ َعمْ َ‬
‫ط َعمْتَ وَلَ َدكَ َف ُهوَ لَكَ صَدَ َقةٌ‪َ ،‬ومَا أَ ْ‬
‫« مَا َأطْ َعمْتَ َن ْفسِكَ َف ُهوَ لَكَ صَدَ َقةٌ‪َ ،‬ومَا َأ ْ‬
‫َف ُهوَ لَكَ صَدَ َقةٌ »‪)1( .‬‬

‫‪ -138‬هل تريد أن تتضاعف نفقتك أو صدقتك ؟‬

‫ن طَيّبٍ‪َ ،‬ولَ َيقْ َبلُ ال ِإ ّل الطّيّبَ‪ِ ،‬إلّ‬ ‫ق أَحَدٌ بِصَدَ َق ٍة مِ ْ‬‫‪ « :‬مَا تَصَدّ َ‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬يَقُولُ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن أبي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ظ َم مِنَ ا ْلجَ َبلِ‪َ .‬كمَا يُرَبّي َأحَ ُد ُكمْ َفُلوّهُ (‪َ )2‬أوْ‬
‫عَ‬‫ن حَتّى َتكُونَ أَ ْ‬
‫حمَـ ِ‬
‫َأخَذَهَا ال ّرحْمنُ بِ َيمِي ِنهِ‪َ .‬وإِنْ كَانَتْ َت ْمرَةً‪ .‬فَتَرْبُو فِي كَفّ ال ّر ْ‬
‫فَصِيلَهُ(‪)4( .» )3‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫عنْ ُه قال ‪ ،‬قال رسو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫ك رَ ِ‬‫ن فَا ِت ٍ‬
‫ب‪ -‬وعن خُ َر ْيمِ ب ِ‬
‫ضعْفٍ» (‪)5‬‬
‫ن أ ْنفَقَ َن َف َقةً في سبيلِ ال كُتِبَتْ َل ُه بسَ ْبعَمَا َئةِ ِ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْهُ قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ن بُ َر ْيدَةَ َرضِ َ‬
‫عْ‬ ‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫ضعْفٍ»‪)6( .‬‬ ‫سبْ ِعمِائَ ِة ِ‬
‫لّ ِب َ‬
‫لا ِ‬
‫سبِي ِ‬
‫ج كَالنّفَقَ ِة فِي َ‬
‫« النّفَ َق ُة فِي ا ْلحَ ّ‬

‫ل الّ‬
‫ل رَسُو ُ‬
‫سبِيلِ الّ‪ .‬فَقَا َ‬
‫ل ِبنَاقَ ٍة َمخْطُو َمةٍ (‪ )7‬فَقَالَ‪ :‬هَـ ِذ ِه فِي َ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬جَا َء رَجُ ٌ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ي رَ ِ‬ ‫ل ْنصَا ِر ّ‬ ‫سعُودٍ ا َ‬ ‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي َم ْ‬
‫خطُومَةٌ»‪)8( .‬‬ ‫‪ « :‬لَكَ ِبهَا‪َ ،‬ي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ‪ .‬سَ ْب ُعمِا َئةِ نَا َقةٍ‪ .‬كُّلهَا َم ْ‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ن رَسُو َ‬‫عنْهُ َأ ّ‬

‫ي الُّ َ‬ ‫هـ‪ -‬وَعَنْ َأبِي ُأمَامَ َة َرضِ َ‬
‫ضعّفُ َأجْرُهَا َمرّتَيْنِ»‪)9( .‬‬‫« إنّ الصّدَ َقةَ عَلَى ذِي قَرَا َبةٍ يُ َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري في(الدب المفرد)(‪ ، )82‬أحمد(‪ ،)16851‬والنسائي في سننه الكبرى(‪)9095‬‬

‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد بإسناد جيد‪.‬‬
‫‪ -2‬الفلو ‪ :‬المهر ‪ -3 .‬الفصيل ‪ :‬ولد الناقة ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ‬ ‫‪ -4‬رواه البخاري( ‪ ، )1344‬ورواه مسلم( ‪ ، )2295‬ورواه الترمذي( ‪ )655‬وقال ‪ :‬حديثُ أبي هرير َة حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي( ‪ )1627‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ ‪ ،‬وفي البابِ عن أبي هريرةَ‪،.‬النسائي(‪،)3188‬ابن حبان(‪،)4557‬أحمد(‬
‫‪ )18681‬والحكم في المستدرك(‪ )2480‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه أحمد(‪ ، )22491‬والبيهقي(‪)8659‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد والطبراني في الوسط والبيهقي‪ ،‬وإسناد أحمد حسن‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد والطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬أبو زهير‪ ،‬ولم أجد من ذكره‪.‬‬
‫‪ -7‬مخطومة ‪ :‬مربوطة ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه مسلم(‪،)4853‬ابن حبان(‪،)4559‬الدارمي(‪،)2404‬النسائي(‪)3189‬‬
‫والحاكم في المستدرك(‪ )2488‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه الطبراني في (الكبير)(‪ )7834‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير من طريق‬
‫عبد الّ بن زحر‪.‬‬

‫‪ -139‬هل تريد أن لينقص مالك ؟‬

 ‫الصفحــة ‪62 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ح َفظُوهُ ‪.‬‬
‫ن َوُأحَدّثكُ ْم حَدِيثاً فا ْ‬ ‫ث أُقسِمُ عَلَ ْيهِ ّ‬‫ل ٌ‬
‫يَقُولُ‪ « :‬ثَ َ‬ ‫ل ال‬ ‫سمِعَ َرسُو َ‬‫عنْهُ ‪َ ،‬أنّ ُه َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬‫ي رَ ِ‬ ‫ل ْنمَارِ ّ‬
‫أ‪ -‬حدثني أبو َك ْبشَةَ ا َ‬
‫ب َمسْأَ َل ٍة ِإلّ فَ َتحَ ال عَلَ ْيهِ‬
‫ص مَالُ عَبْ ٍد مِنْ صَ َد َقةٍ‪َ ،‬و َل ظُ ِلمَ عَبْ ٌد َمظْ ِل َمةً صَبَرَ عَلَ ْيهَا ِإلّ زَادَهُ ال عِزّا‪َ ،‬ولَ فَ َتحَ عَبْدٌ بَا َ‬ ‫قَا َل مَا َنقَ َ‬
‫حوَهَا» (‪)1‬‬ ‫بَابَ َفقْ ٍر َأ ْو كَ ِل َمةٍ َن ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْهُ َقَالَ‪ :‬قَا َ‬

‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن َأبُي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫سحّاءُ اللّ ْيلُ وَال ّنهَارُ‪ .‬أَ َرأَيْتُ ْم مَا أَ ْنفَقَ مُذْ‬
‫ضهَا َ‬
‫ل مَلى‪ .‬لَ َيغِي ُ‬
‫«إِنّ الّ قَالَ لِي‪ :‬أَ ْنفِقْ أُ ْنفِقْ عَلَ ْيكَ»‪ .‬وَقَالَ َرسُولُ الّ ‪َ « :‬يمِينُ ا ّ‬
‫ض مَا فِي َيمِي ِنهِ»‪ .‬قَالَ‪:‬‬ ‫سمَا َء وَالَرْضَ‪َ .‬فإِ ّنهُ َلمْ َيغِ ْ‬ ‫ق ال ّ‬‫خَلَ َ‬
‫خفِضُ» (‪)2‬‬ ‫شهُ عَلَى ٰ ا ْلمَا ِء وَبِيَدِ ِه ا ُلخْرَى ٰ ا ْلقَبْضُ‪َ ،‬يرْفَ ُع وَ َي ْ‬
‫« وَعَ ْر ُ‬

‫‪ -140‬هل تريد أفضل الصدقات ؟‬

‫سقْيُ ا ْلمَاءِ» (‪)3‬‬
‫ي الصّ َدقَةِ َأفْضَلُ؟ قَالَ‪َ « :‬‬
‫ل الِّ َأ ّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قُلْتُ‪ :‬يَا َرسُو َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫عبَادَة رَ ِ‬
‫س ْعدِ ْبنِ ُ‬
‫ن َ‬
‫أ‪ -‬عَ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫ظ ُمهَا‬
‫عَ‬‫علَى أَهْلِكَ‪ .‬أَ ْ‬
‫سكِينٍ‪ .‬وَدِينَا ٌر أَ ْن َفقْ َتهُ َ‬
‫« دِينَا ٌر أَ ْن َفقْ َتهُ فِي سَبِيلِ الّ وَدِينَا ٌر أَ ْنفَقْ َتهُ فِي رَقَ َبةٍ‪ .‬وَدِينارٌ تَصَدّقْتَ ِبهِ عَلَى ِم ْ‬
‫َأجْراً الّذِي أَ ْنفَقْ َتهُ عَلَى أَ ْهلِكَ»‪)4( .‬‬

‫شعْبَانُ لِ َتعْظيمِ رمَضَانَ» ‪ ،‬قيال‪:‬‬

‫ل َب ْعدَ ر َمضَانَ؟ قال‪َ « :‬‬
‫ي الصّ ْو ِم أفْضَ ُ‬
‫‪:‬أ ّ‬ ‫ل النبيّ‬
‫سئِ َ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال‪ُ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ج‪ -‬وعن َأنَسٍ َر ِ‬
‫ي الصّ َدقَةِ َأفْضَلُ؟ قال‪ « :‬صّدَ َقةٌ في َرمَضَانَ» ‪)5( .‬‬
‫فأَ ّ‬

‫ظهْرِ غِنًى‪ .‬وَالْيَدُ‬

‫ن َ‬
‫ضلُ الصّدَ َق ِة َأوْ خَيْرُ الصّدَ َقةِ عَ ْ‬
‫قَالَ‪ « :‬أَفْ َ‬ ‫ل الّ‬
‫ن رَسُو َ‬
‫ح ّدثَهُ َأ ّ‬
‫عنْهُ ‪َ ،‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫حزَا ٍم رَ ِ‬
‫ن ِ‬ ‫حكِيمِ ْب َ‬
‫د‪ -‬وعن َ‬
‫ا ْلعُلْيَا خَ ْي ٌر مِنَ الْيَ ِد السّفْلَى ‪ .‬وَابْ َدأْ ِبمَنْ َتعُولُ»‪)6( .‬‬

‫صحِيحٌ ‪ ،‬ورواه أحمد‬

‫ن َ‬
‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )2362‬وقال ‪ :‬هذا َ‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ،)4566‬ومسلم(‪)2262‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه( ‪ )3767‬النسائي(‪ ،)3669‬ابن حبان(‪ ، )3313‬والطبراني في (الكبير)(‪)5379‬‬
‫قال المملي الحافظ رحمه ال ‪ :‬بل هو منقطع السناد عند الكل فإنهم كلهم رووه عن سعيد بن المسيب عن سعد ولم يدركه فإن‬
‫سعدا توفي بالشام سنة خمس عشرة وقيل سنة أربع عشرة ومولد سعيد بن المسيب سنة خمس عشرة ورواه أبو داود أيضا‬
‫والنسائي وغيرهما عن الحسن البصري عن سعد ولم يدركه أيضا فإن مولد الحسن سنة إحدى وعشرين ورواه أبو داود أيضا‬
‫وغيره عن أبي إسحاق السبيعي عن رجل عن سعد وال أعلم‬
‫‪ -4‬رواه مسلم(‪)2264‬‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي( ‪ )656‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ غريبٌ ‪،‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)8529‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪ )3631‬وقال اللباني(‪ )618‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري(‪ ، )5229‬مسلم(‪ )1034‬واللفظ له ‪ ،‬والنسائي(‪،)2544‬أحمد(‪،)7683‬ابن حبان(‪،)4243‬الدارمي(‪)1614‬‬

‫عظَمُ؟ فَقَالَ‪ « :‬أَ ْ‬

‫ن‬ ‫صدَقَةِ َأ ْ‬
‫ي ال ّ‬
‫ل الّ َأ ّ‬ ‫َرجُلٌ فَقَالَ‪ :‬يَا رَسُو َ‬ ‫ل الّ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬أتَى َرسُو َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫هـ‪ -‬وعَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َر ِ‬
‫ن كَذَا‪َ .‬ألَ‬
‫لٍ‬‫ن كَذَا‪ .‬وَ ِلفُ َ‬‫خشَى الْ َفقْ َر وَتَ ْأ ُملُ ا ْلغِنَى ‪َ .‬ولَ ُت ْم ِه َل حَتّى إِذَا َبَلغَتِ ا ْلحُ ْلقُومَ قُ ْلتَ‪ِ :‬لفُلَ ٍ‬‫شحِيحٌ‪َ .‬ت ْ‬
‫صحِيحٌ َ‬ ‫ق َوأَنْتَ َ‬‫تَصَدّ َ‬
‫وَقَ ْد كَانَ ِلفُلَنٍ»‪)1( .‬‬

‫ضلُ الصّدَ َق ِة أَنْ يَ َتعَلّمَ ا ْلمَرْءُ ا ْل ُمسْ ِلمُ عِلْماً‪ُ ،‬ثمّ ُيعَّل َم ُه َأخَاهُ‬
‫قَالَ‪ « :‬أَفْ َ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫و‪ -‬وعَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ا ْل ُمسْ ِلمَ»‪)2( .‬‬

‫ضلُ الصّدَ َق ِة أَنْ ُتشْبِـ َع كَبِداً جَائِعاً»‪)3( .‬‬

‫‪ « :‬أَفْ َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫س رَ ِ‬
‫ز‪َ -‬وعَنْ َأنَ ٍ‬
 ‫الصفحــة ‪63 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -141‬هل تريد بركــــة ؟‬
‫سحُورِ َب َر َكةً»‪)4( .‬‬
‫سحّرُوا فَإِنّ فِي ال ّ‬
‫‪َ « :‬ت َ‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫ل َرسُو ُ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫س ابن مال رَ ِ‬‫أ‪ -‬عَنْ َأنَ ٍ‬

‫ن أَ َذىً‬
‫ط مَا كَانَ ِبهَا مِ ْ‬
‫‪ « :‬إِذَا وَ َقعَتْ ُل ْق َمةُ َأحَ ِد ُكمْ َفلْيَ ْأخُذْهَا‪ .‬فَلْ ُي ِم ْ‬ ‫ل الّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن جَابِ ٍر رَ ِ‬ ‫عْ‬‫ب‪ -‬و َ‬
‫طعَا ِمهِ الْبَ َر َكةُ»‪)5( .‬‬‫ق أَصَابِ َعهُ‪ .‬فَإِ ّن ُه لَ يَ ْدرِي فِي َأيّ َ‬ ‫سحْ يَدَهُ بِا ْلمِنْدِيلِ حَتّى يَ ْلعَ َ‬
‫عهَا لِلشّ ْيطَانِ‪َ .‬ولَ َي ْم َ‬
‫وَلْيَ ْأكُ ْلهَا‪َ .‬ولَ يَ َد ْ‬

‫سفَ ِلهَا‪ ،‬فَإنّ‬

‫ن َأ ْ‬
‫ح َفةِ (‪ ، )6‬وَلكِنْ لِيَ ْأ ُكلْ مِ ْ‬
‫صَ‬‫ن أَعْلَى ال ّ‬
‫طعَاماً فَل يَ ْأ ُكلْ ِم ْ‬
‫قال ‪ « :‬إذَا َأ َكلَ َأحَ ُدكُ ْم َ‬ ‫ج‪ -‬وعن ابن عباس عن النبي‬
‫ن أَعْلَهَا»‪)7( .‬‬ ‫الْبَ َر َكةَ تَ ْن ِز ُل مِ ْ‬
‫وفي رواية للترمذي ‪:‬‬
‫طهِ» (‪)9‬‬
‫سِ‬‫ن َو َ‬
‫ن حَافَتَ ْيهِ (‪َ )8‬ولَ َت ْأكُلُوا مِ ْ‬
‫طعَامِ َفكُلُوا مِ ْ‬
‫سطَ ال ّ‬
‫« إنّ الْبَ َر َكةَ تَ ْن ِز ُل َو َ‬

‫وفي رواية لبن ماجة وغيره ‪:‬‬

‫« فإن البركة تنزل في وسطه » (‪)10‬‬

‫‪ -1‬رواه البخاري في صحيحه(‪ ،)1399‬والبخاري في(الدب المفرد) (‪ ،)799‬ومسلم(‪ )2335‬أبو داود(‪،)2865‬أحمد(‬

‫‪)7359‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن ماجه(‪ )249‬بإسناد حسن ‪ ،‬قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف لضعف‬
‫إسحاق بن إبراهيم‪ ،‬والحسن لم يسمع من أبي هريرة‪.‬‬
‫قال اللباني (‪)57‬ضعيف‬
‫‪ -3‬رواه أبو الشيخ في الثواب‪ ،‬والبيهقي واللفظ له والصبهاني كلهم من رواية زربي مؤذن هشام عن أنس‪ ،‬ولفظ أبي الشيخ‬
‫ع كَبِ ٍد جَائِـعٍ»‪.‬‬
‫ن إشْبَا ِ‬
‫ض ُل مِ ْ‬
‫ع َملٍ أَفْ َ‬
‫يَقُولُ‪« :‬مَا مِنْ َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ت رَسُو َ‬
‫س ِمعْ ُ‬
‫والصبهاني قال‪َ :‬‬
‫قال اللباني (‪ )554‬ضعيف‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪،)1901‬مسلم(‪،)2502‬النسائي(‪ ،)2146‬رواه الترمذي( ‪)703‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم(‪ ،)5257‬أحمد(‪ ، )14339‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)14982‬‬
‫ن صحيحٌ ‪ ،‬رواه‬‫‪ -6‬من وسطه‪ -7 .‬رواه أبو داود(‪ -8 )3772‬أطرافه ‪ -9 .‬رواه الترمذي(‪ )1807‬و قال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه(‪ -10 . )5148‬ابن ماجه(‪،)3277‬أحمد(‪،)2435‬ابن حبان(‬
‫‪،)5245‬الحاكم في المستدرك (‪)7118‬‬

‫شبَعُ؟‬
‫ل الّ‪ ،‬إنّا نَأكُلُ‪َ ،‬ولَ َن ْ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَالُوا يَا رَسُو َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫جدّ ِه َر ِ‬
‫ن َ‬‫حرْبٍ عَنْ َأبِيهِ عَ ْ‬ ‫ن َ‬
‫ي بْ ِ‬‫شّ‬ ‫حِ‬‫ب بْنِ َو ْ‬ ‫حرْ ٍ‬
‫ن َ‬‫ي بْ ِ‬
‫حشِ ّ‬‫د‪ -‬وعَنْ َو ْ‬
‫طعَا ِمكُ ْم َأوْ تَ َتفَرّقُونَ»؟ قَالُوا‪َ :‬نتَ َفرّقُ‪ ،‬قَالَ‪:‬‬
‫قَالَ‪َ « :‬تجْ َت ِمعُونَ عَلَى َ‬
‫طعَامِ ُكمْ‪ ،‬وَاذْكُرُوا اسْ َم الِّ َتعَالَى (‪ )1‬يُبَا َركْ َلكُمْ فِيهِ»‪)2( .‬‬ ‫علَى َ‬ ‫«اجْ َتمِعُوا َ‬

‫وفي رواية لبن ماجة ‪:‬‬

‫عةِ»‪)3(.‬‬
‫جمَا َ‬
‫جمِيعاً‪َ ،‬ولَ تَ َتفَرّقُوا‪ ،‬فَإنّ الْ َب َر َكةَ مَعَ ا ْل َ‬
‫« كُلُوا َ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ن َرضِ َ‬ ‫ن سَ ْلمَا َ‬
‫هـ‪ -‬وَعَ ْ‬
‫عةِ‪ ،‬وَالثّرِيدِ‪ ،‬وَالسّحُورِ»‪)4( .‬‬‫جمَا َ‬‫« الْبَ َر َكةُ فِي ثَلَ َثةٍ‪ :‬فِي ا ْل َ‬

‫‪ -142‬هل تريد أن تُ ْدخِل البركة عليك وعلى أهل بيتك ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ لِي رَسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن مَاِلكٍ رَ ِ‬‫س بْ ِ‬
‫َوعَنْ َأنَ ِ‬
‫ك وَعَلَى أَ ْهلِ بَيْتِكَ»‪)5( .‬‬‫ي إذَا َدخَلْتَ عَلَى أَهِْلكَ َفسَّلمْ فَ َتكُونَ بَ َر َكةً عَلَيْ َ‬
‫« يَا بُنَ ّ‬

‫‪ -143‬هل تتمنى أن يكون لك نورًا يوم القيامة ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّنبِيّ‬
‫عِ‬‫ع ْنهُ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن ُب َر ْيدَ َة رَ ِ‬
‫أ‪ -‬عَ ْ‬
 ‫الصفحــة ‪64 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫« َبشّرِ ا ْل َمشّائِينَ فِي الظّ َلمِ إلَى ا ْل َمسَاجِدِ بِالنّورِ التّامّ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ»‪)6( .‬‬

‫ل الّ ِ قَالَ‪:‬‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ أَ ّ‬

‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ع ْبسَ َة رَ ِ‬
‫ع ْمرِو بْنِ َ‬
‫عنْ َ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫لمِ كَانَتْ َلهُ نُوراً َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ» (‪)7‬‬
‫ب شَيْ َبةً في السْ َ‬ ‫ن شَا َ‬ ‫« مَ ْ‬

‫‪ -1‬يبدأ الطعام ببسم ال الرحمن الرحيم فإنه يبعد الشيطان ويطرح البركة فيه ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن حبان(‪ )5224‬واللفظ له ‪،‬ابن ماجه(‪،)3286‬أبو داود(‪،)3764‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )5835‬قال اللباني (‬
‫‪)2128‬صحيح لغيره ‪.‬‬
‫‪ -3‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير واهي الحديث‪.‬‬
‫قال اللباني (‪)1291‬ضعيف جدا‬
‫‪ -4‬رواه الطبراني في الكبير ‪ .‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواته ثقات‪ ،‬وفيهم أبو عبد الّ البصري ل‬
‫يدرى من هو‪.‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه‪ :‬أبو عبد ال البصري‪ ،‬قال الذهبي‪ :‬ل يعرف‪ ،‬وبقية رجاله ثقات‪.‬‬
‫قال اللباني (‪ ))3(1065‬حسن لغيره‬
‫ن صحيحٌ غريبٌ‪ ،.‬ورواه الطبراني في(المعجم الصغير) (‪)857‬‬ ‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )2770‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي( ‪ )222‬وقال حديث غريب ‪ ،‬أبو داود(‪ ، )561‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رجال‬
‫إسناده ثقات‪ ،‬ورواه ابن ماجه بلفظ من حديث أنس‪.‬‬
‫ع ِديّ ‪.‬‬
‫س ْعدٍ السّا ِ‬
‫ن َ‬
‫ل بْ ِ‬
‫سهْ ِ‬
‫وروى ابن ماجه(‪ ،)781‬والحاكم في المستدرك (‪ ، )768‬وابن خزيمة عن َ‬
‫وقال اللباني (‪ ))19(315‬صحيح لغيره‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي( ‪ )1637‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪ ،‬النسائي(‪،)3142‬ابن حبان(‪،)2956‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‬
‫‪ -8 )2421‬أحمد(‪ ، )23433‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه البزار والطبراني في الكبير والوسط‬
‫من رواية ابن لهيعة‪ ،‬وبقية إسناده ثقات‪.‬‬

‫وزاد أحمد وغيره ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل ا ِّ‬
‫ل‬ ‫ل َرسُو ُ‬
‫شيْبَ؟ فَقَا َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ل َي ْنتِفُو َ‬
‫ع ْندَ ذِلكَ‪ :‬فَإن رِجا ً‬
‫فَقَالَ َل ُه َرجُلٌ ِ‬
‫ن شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ»‪)1( .‬‬‫« مَ ْ‬

‫وروى ابن حبان وغيره ‪:‬‬

‫لمِ كَتَبَ‬
‫ب شَيْ َبةً فِي السْ َ‬
‫ن شَا َ‬
‫قَالَ‪ « :‬لَ تَنْ ِتفُوا الشّيْبَ‪ ،‬فَإ ّنهُ نُورٌ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ‪ .‬ومَ ْ‬ ‫ن النّبيّ‬‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ رَ ِ‬
‫َ‬
‫جةً»‪)2( .‬‬ ‫خطِي َئةً‪ ،‬وَ َرفَعَ َلهُ ِبهَا َد َر َ‬
‫حطّ عَ ْنهُ ِبهَا َ‬
‫حسَ َنةً‪َ ،‬و َ‬
‫الّ َلهُ ِبهَا َ‬

‫َأنّ ُه َذ َكرَ الصّلَ َة يَوْمًا فَقَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّنبِيّ‬

‫عِ‬ ‫ع ْن ُهمَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ع َمرَ َر ِ‬
‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ ُ‬‫عنْ َ‬ ‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫ن حَا َفظَ عَلَ ْيهَا كَانَتْ َلهُ نُوراً‪ ،‬وَ ُبرْهَاناً‪ ،‬وَ َنجَاةً َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ‪َ ،‬ومَنْ َلمْ ُيحَا ِفظْ عَلَ ْيهَا َلمْ َيكُنْ َلهُ نُورٌ‪َ ،‬ولَ بُ ْرهَانٌ‪َ ،‬ولَ َنجَاةٌ‪،‬‬ ‫« مَ ْ‬
‫ن خَلَفٍ» (‪)3‬‬ ‫ن َوأُبَيّ بْ ِ‬ ‫ن وَهَامَا َ‬ ‫ع ْو َ‬
‫ن وَفِرْ َ‬
‫َوكَانَ َيوْمَ ا ْلقِيَا َمةِ َمعَ قَارُو َ‬

‫‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬

‫ضَ‬ ‫هـ‪ -‬وعن أبي سعيد الخدري رَ ِ‬
‫ن آخِرِها ُث ّم خَرَ َ‬
‫ج‬ ‫ت مِ ْ‬
‫عشْرَ آيا ٍ‬
‫ن مقا ِم ِه إِلى َم ّكةَ‪َ ،‬ومَنْ َق َرأَ َ‬
‫ت كانَتْ َلهُ نُوراً َي ْومَ ا ْلقِيا َمةِ مِ ْ‬
‫ف كَما أُنْزَِل ْ‬
‫« مَنْ َق َرأَ سُورَةَ ا ْل َكهْ ِ‬
‫ال ّدجّالُ َلمْ ُيسَّلطْ عَلَ ْيهِ » (‪)4‬‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ت َرسُو َ‬ ‫سمِعْ ُ‬

‫يَقُولُ‪َ : :‬‬ ‫ل ال‬‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬
‫جبَلٍ ‪ ،‬قال‪َ :‬‬ ‫ن َ‬ ‫و‪ُ -‬معَاذُ ب ُ‬
‫شهَدَاءُ»(‪)7‬‬
‫ن وَال ّ‬
‫ط ُهمُ (‪ )6‬النّبِيّو َ‬
‫جلّ‪ :‬المُ َتحَابّونَ في جَللِي َلهُ ْم مَنَابِرُ(‪ )5‬مِنْ نُورٍ َيغْبِ ُ‬
‫« قا َل الُّ عَ ّز َو َ‬

‫ع َفةٌ‪،‬‬
‫حسَ َن ٌة مُضَا َ‬
‫ب ال كُتِبْتَ َل ُه َ‬ ‫قال‪ « :‬مَن اسْ َتمَعَ إلى ٰ آيةٍ مِ ْ‬
‫ن كِتَا ِ‬ ‫عنْهُ أن رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ز‪ -‬وعن أبي هريرة َرضِ َ‬
‫ومَنْ تَلهَا (‪ )8‬كَانَتْ َلهُ نُوراً َي ْومَ القِيَا َمةِ»‪)9(.‬‬
 ‫الصفحــة ‪65 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -1‬رواه أحمد (‪ )23433‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه البزار والطبراني في الكبير والوسط من‬
‫رواية ابن لهيعة وبقية إسنادة ثقات ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن حبان في صحيحه (‪،)2985‬وأحمد(‪،)6634‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪)20186‬‬
‫قال اللباني ( ‪ : )2096‬حديث حسن صحيح ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الدارمي(‪،)2720‬أحمد(‪،)6560‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )2823‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب‬
‫والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد بإسناد جيد‪ ،‬والطبرانيّ في الكبير والوسط‪ ،‬وابن حبان في صحيحه ‪.‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أَحمد والطبراني في الكبير وأَلوسط‪ ،‬ورجال أَحمد ثقات‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه البيهقي في(شعب اليمان) (‪ )2446‬مختصراً ‪ ،‬وروره النسائي(‪ ، )10685‬الحاكم في المستدرك (‪ )2109‬واللفظ له‬
‫وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه‪.‬‬
‫‪ - 5‬مقاعد مرتفعة ‪ -6‬يتمنون أن ينالوا مانالوه من ربهم ‪. .‬‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي(‪ )2390‬وقال ‪ :‬حديث حسن صحيح‪ ،‬ورواه أحمد(‪)21575‬‬
‫‪ -8‬أي من قرأها صارت قراءته نورا أمامه يوم الحساب ‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه أحمد(‪ ، )8442‬وفيه‪ :‬عباد بن ميسرة‪ ،‬ضعفه أحمد وغيره‪ ،‬وضعفه ابن معين في رواية‪ ،‬وضعفه في أخرى‪ ،‬ووثقه‬
‫ابن حبّان‪.‬‬
‫و قال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )1281‬فيه ضعف وانقطاع ‪ ،‬انتهى كلمه ‪.‬‬
‫واختلف في توثيقه عن الحسن عن أبي هريرة والجمهور على أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة ‪.‬‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ أَ ّ‬

‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ِه رَ ِ‬ ‫ن ُمعَاذٍ َ‬
‫سهْلِ بْ ِ‬ ‫ن َ‬ ‫عْ‬ ‫ح‪ -‬وَ َ‬
‫شمْسِ فِي بُيُوتِ الدّنْيَا‪َ ،‬فمَا ظَ ّن ُكمْ‬
‫ض ْو ِء ال ّ‬
‫ن مِنْ َ‬
‫ض ُوؤُ ُه َأحْسَ ُ‬
‫س وَالِدَاهُ تَاجاً (‪َ )1‬ي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ َ‬
‫ع ِملَ ِب ِه أُلْبِ َ‬
‫« مَنْ َق َرأَ ا ْلقُرْآنَ‪ ،‬وَ َ‬
‫ع ِملَ بهذا (‪)3( .» )2‬‬ ‫بِالّذِي َ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫ب َرضِ َ‬ ‫خطّا ِ‬ ‫ع َمرَ ْبنِ ا ْل َ‬
‫عنْ ُ‬ ‫ط‪َ َ -‬‬
‫ع َملً صَالِح ًا َولَ ُيشْرِكْ ِبعِبَادَةِ رَ ّب ِه َأحَداً} (الكهف‪ .)11 :‬كَانَ َلهُ نُو ٌر مِنْ‬
‫ن كَانَ يَ ْرجُو ِلقَاءَ رَ ّبهِ فَلْ َي ْع َملْ َ‬
‫« مَنْ َق َرأَ فِي لَيْ َلةٍ‪َ { :‬فمَ ْ‬
‫شوُهُ ا ْلمَلَ ِئ َكةُ»‪)4( .‬‬
‫ح ْ‬ ‫ن أَبْيَنَ إلَى َم ّك َة َ‬ ‫عَدَ ِ‬

‫‪ -144‬هل تريد أن تُنَــوّرَ بيتك ؟‬

‫قال « صل ُة الرّجل في بي ِتهِ تَطوّعاً نُورٌ‪ ،‬فمن شا َء نوّرَ بي َتهُ» (‪)5‬‬ ‫عنْهُ أن الرسول‬ ‫ي الُّ َ‬
‫عن عمر َرضِ َ‬
‫وروي بلفظ آخر ‪:‬‬
‫عنْ ُه قال خرج نفر من أهل العراق إلى عمر فلما قدموا عليه سألوه عن صلة الرجل في بيته فقال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن أبي موسى رَ ِ‬
‫فقال ‪:‬‬ ‫عمر سألت رسول ال‬
‫جلِ فِي بَيْ ِتهِ فَنُورٌ فَ َنوّرُوا بُيُو َتكُمْ»‪)6( .‬‬
‫صلَةُ ال ّر ُ‬
‫« َأمّا َ‬

‫‪ -145‬هل تريد أن يضيء ال لك نورًا ويغفر لك ما بين الجمعتين ؟‬

‫قالَ‪:‬‬ ‫ن النبـيّ‬
‫ع ْنهُ أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫خدْ ِريّ َر ِ‬
‫أ‪ -‬عن أبـي سعيد الـ ُ‬
‫ج ُمعَتَـيْنِ»‪)7( .‬‬
‫ج ُمعَةِ‪ ،‬أضاءَ َلهُ من النورِ ما بـينَ الـ ُ‬‫« مَنْ َق َرأَ سور َة ال َكهْفِ فـي يومِ الـ ُ‬

‫‪ -1‬لعنايتهما بتعليم ابنهما ‪ -2 .‬أي الذي قرأ القرآن وعمل بهديه فجزاؤه أكثر بكثير ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه أبو داود(‪ )1454‬والحاكم‪ ،‬وكلهما عن زبان عن سهل‪ ،‬وقال الحاكم‪ :‬صحيح السناد‪.‬‬
‫قال اللباني ‪ )861(:‬ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -4‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه البزار‪ ،‬ورواته ثقات إل أن أبا فروة السديّ لم يرو عنه فيما أعلم غير‬
‫النضر بن شميل‪.‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار‪ ،‬وفيه‪ :‬أبو قرة السدي‪ :‬لم يرو عنه غير النضر بن شميل‪ ،‬وبقية رجاله ثقات‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪66 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫وقال اللباني ‪ )976 (:‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪)87‬‬
‫‪ -6‬رواه ابن خزيمة في صحيحه‪ ،‬والبيهقي(‪ ، )1350‬وابن ماجه(‪ ، )1418‬وأبي يعلى ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أَبو يعلى من هذه الطريق ورجال أَبي يعلى ثقات وكذلك رجال أَحمد إِل أَن فيه من لم‬
‫يسم فهو مجهول‪.‬‬
‫وقال اللباني ‪ )237 (:‬حديث ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )6026‬والحاكم في المستدرك (‪ )3439‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم‬
‫يخرجاه‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَا َ‬

‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ع َم َر رَ ِ‬ ‫ن ابْنِ ُ‬
‫عِ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫غفِرَ َلهُ مَا بَيْنَ‬
‫سمَاءِ يُضَيءُ َلهُ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ وَ ُ‬
‫ن ال ّ‬
‫سطَعَ َلهُ نُو ٌر مِنْ َتحْتِ قَ َد ِمهِ إلَى عَنَا ِ‬‫ج ُم َعةِ َ‬
‫« مَنْ َق َرأَ سُورَةَ ا ْل َكهْفِ فِي َي ْومِ ا ْل ُ‬
‫جمُعَتَيْنِ»‪)1( .‬‬ ‫ا ْل ُ‬

‫جمُ َعةَ فَاسْ َتمَعَ‬

‫حسَنَ ا ْلوُضُوءَ‪ُ .‬ث ّم أَتَى ا ْل ُ‬
‫‪ « :‬مَنْ َتوَضّأَ فَ َأ ْ‬
‫ن مَسّ ا ْلحَصَى َفقَدْ َلغَا»‪)2(.‬‬
‫ل الّ‬‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ج‪ -‬و َ‬
‫جمُ َعةِ‪ .‬وَزِيَادَةُ ثَلَ َث ِة أَيّامٍ‪َ .‬ومَ ْ‬
‫غفِرَ َل ُه مَا بَيْ َن ُه وَبَيْنَ ا ْل ُ‬
‫َوأَنْصَتَ‪ُ .‬‬

‫سلُ رجلٌ يو َم الجُمع ِة ويتطهّرُ ما استطاعَ مِن طُه ٍر ويَدّهِ ُ‬

‫ن‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال النبيّ ‪« :‬ل يَغ َت ِ‬‫ي الُّ َ‬‫ي َرضِ َ‬‫ن الفارس ّ‬
‫د‪ -‬وعن سَلما َ‬
‫غفِرَ له ما‬ ‫ت إذا تكّل َم الِمامُ‪ ،‬إلّ ُ‬
‫س من طِيبِ بيتهِ‪ ،‬ثمّ يخرُجُ فل ُيفّرقُ بينَ اثنينِ‪ ،‬ثمّ يصلّي ما كُتِبَ له‪ ،‬ثمّ يُنصِ ُ‬
‫من دُهن ِه أَو يَم ّ‬
‫ن الجُمع ِة الُخرى » (‪)3‬‬ ‫بي َنهُ وبي َ‬

‫‪ -146‬هل تريد " صك " براءة من الشرك ؟‬

‫ت إلى ِفرَاشِي‪ ،‬فَقَالَ‪ « :‬اقْ َرأْ‬
‫شيْئًا أقُولُهُ ِإذَا أَ َويْ ُ‬
‫فَقَالَ يَا َرسُولَ ال عَّل ْمنِي َ‬ ‫عنْ ُه أنّهُ َأتَى النّبيّ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ن نَ ْوفَلٍ ‪َ ،‬رضِ َ‬ ‫عَن فَرْ َوةَ ب ِ‬
‫ن الشّ ْركِ» ‪.‬‬
‫ُقلْ يَا أَ ّيهَا الكَافِرُونَ فإِ ّنهَا بَرَاءَ ٌة مِ َ‬
‫حيَاناً ل يَقُولُها‪)4( .‬‬ ‫ل َمرّةً وَأ ْ‬
‫حيَانًا يَقُو ُ‬
‫ش ْعبَة ‪َ :‬أ ْ‬
‫قَالَ ُ‬

‫ن الشّرْكِ » (‪)5‬‬
‫ُثمّ َنمْ علَى خا ِتمَ ِتهَا فإ ّنهَا براءَ ٌة ِم َ‬ ‫ُقلْ يَا أَ ّيهَا الكَا ِفرُونَ‬ ‫جعَكَ فاقرأْ‬
‫ت مض َ‬
‫وفي رواية ‪ « :‬فإذا أخذ َ‬

‫‪ -147‬هل تريد أن تجتاز الصراط بكل يسر وسهولة ؟‬

‫قال ‪:‬‬ ‫ع ْن ُهمَا عن النبي‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن ابن عباس و عن أبي هريرة رَ ِ‬
‫« من صلى الصلوات الخمس في جماعة ‪ ،‬جاز على الصراط كالبرق اللمع في أول زمرة من السابقين ‪ ،‬وجاء يوم القيامة‬
‫ووجهه كالقمر ليلة البدر » (‪)6‬‬

‫‪ -1‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد ل بأس به ‪ ،‬أحمد(‪)231981‬‬
‫قال اللباني (‪ )447‬ضعيف ‪.‬‬
‫ن صحيحٌ ‪ ،‬وأبوداود(‪)1050‬‬ ‫‪ -2‬رواه مسلم(‪ ، )1938‬الترمذي(‪ )498‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪ ، )872‬وأحمد(‪ ، )23325‬والنسائي ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه الترمذي(‪،)3534‬الحاكم في المستدرك (‪ ، )2077‬أبي يعلى(في مسنده)(‪،)1596‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪ ، )2521‬والحارث في مسنده(‪ . )1072‬قال اللباني ‪ )3(605 :‬حسن لغيره ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الدارمي(‪،)3425‬أبو داود(‪،)5051‬ابن حبان(‪،)5449‬أحمد(‪ ، )23295‬الحاكم في المستدرك (‪ )4029‬وقال ‪ :‬هذا‬
‫حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه الطبراني – ذكره ابن رجب في(جامع العلوم والحكم) ص ‪215‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة)(‪ : )828‬فيه أبو إسحاق الحجازي يروي المناكير عن موسى ابن أبي عائشة ‪.‬‬
‫الصفحــة ‪67 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫يَقُول ُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪َ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ال ّد ْردَاءِ َر ِ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ضوَانِ ا ِّ‬
‫ل‬ ‫جوَازِ عَلَى الصّرَاطِ إلَى رَ ْ‬
‫ح َمةِ وَا ْل َ‬
‫سجِدُ بَيْ َتهُ بِالرّوحِ(‪ )2‬وَال ّر ْ‬‫ن كَانَ ا ْل َم ْ‬‫ت ُكلّ َتقِيّ (‪ ، )1‬وَتَ َك ّفلَ الُّ ِلمَ ْ‬ ‫سجِدُ بَيْ ُ‬
‫« ا ْل َم ْ‬
‫إلَى ا ْلجَ ّنةِ » (‪)3‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫ع ْنهُا قَالَتْ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن [عَائِشَةَ] رَ ِ‬
‫عْ‬‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫عسِي ٍر أَعَا َنهُ الُّ عَلَى إجَازَةِ (‪ )5‬الصّرَاطِ َي ْومَ‬
‫ن وُصْ َلةً (‪َ )4‬لخِيهِ ال ُمسْ ِلمِ إلَى ذِي سُ ْلطَانٍ في مَبَْلغِ بِرّ‪َ ،‬أوْ تَ ْيسِيرَ َ‬‫ن كَا َ‬
‫« مَ ْ‬
‫ض الَقْدَامِ (‪)7( .» )6‬‬ ‫ا ْلقِيَا َمةِ عِنْدَ َدحْ ِ‬
‫وزاد البيهقي في آخره ‪:‬‬
‫ِمثْلَهُ‪.‬‬ ‫ع َمرَ عن النبـيّ‬‫جدّهِ عن نافعٍ عن ابنِ ُ‬ ‫ب فحدثنـي به عن أبـيهِ عن َ‬ ‫ت مـحمدَ بنَ عبدِ الوها ِ‬ ‫قال العباسُ‪ :‬ثم لقـي ُ‬

‫صحَابِي »(‪)8‬‬
‫ط َأشَدّ ُكمْ حُبّا لَ ْهلِ بَيْتِي َولَ ْ‬
‫‪ « :‬أَثْبَ ُت ُكمْ عَلَى الصرَا ِ‬ ‫ل ال ّن ِبيّ‬
‫عنْ ُه قال ‪ :‬قا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ي رَ ِ‬
‫د‪ -‬عن عَِل ّ‬

‫‪ -148‬هل تريد " صك " براءة من النفاق والنار ؟‬

‫ن ُمحْ َتسِب ًا كُتِبَتْ َلهُ َبرَاءَ ٌة مِنَ النّارِ» (‪)9‬‬
‫ن سَبْ َع سِنِي َ‬
‫قَالَ‪ « :‬مَن أَذّ َ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عبّاس ‪ ،‬أ ّ‬
‫أ‪ -‬عن ابْنِ َ‬

‫‪ -2‬بالحياة الصحية والسعادة الحقيقية ‪.‬‬ ‫‪ -1‬خاشع ل مطيع له ‪.‬‬

‫‪ -3‬رواه عبدالرزاق في(مصنفه)(‪ ، )20029‬والطبراني في(الكبير)(‪،)6143‬‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير والوسط والبزار‪ ،‬وقال‪ :‬إسناده حسن ‪ ،‬وقال‬
‫الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير والوسط‪ ،‬والبزار وقال‪ :‬إسناده حسن‪ ،‬قلت‪ :‬ورجال البزار كلهم‬
‫رجال الصحيح‪.‬‬
‫وقال العجلوني في (كشف الخفاء) (‪ : )2710‬ورواه الطبراني والبزار وحسنه هو والمنذري عن أبي الدرداء‪.‬‬
‫‪ -6‬زللها عن الصراط ‪.‬‬ ‫‪ -4‬واسطة في بر وخير ‪ -5 .‬اجتيازه ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه الطبراني في الصغير (‪ )451‬وقال ‪ :‬لم يروه عن هشام بن عروة إل عروة بن رويم اللخمي وكان ثقة تابعيا سمع من‬
‫أنس بن مالك ‪ .‬ورواه البيهقي في (الكبير)(‪ ، )17015‬ورواه الشهاب في مسنده (‪ )437‬وهو محمد بن سلمة(الشهاب‬
‫القضاعي)‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الصغير والوسط ‪ ،‬وابن حبان في صحيحه (‪،)3979‬‬
‫كلهما من رواية إبراهيم بن هشام الغساني‪.‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط والصغير‪ ،‬وفيه‪ :‬إبراهيم بن هشام النسائي‪ ،‬وثقه ابن حبان‬
‫وغيره‪ ،‬وضعفه أبو حاتم وغيره‪ .‬واللباني ‪( 1579 :‬ضعيف جدا) ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه الطبراني في (الكبير)(‪ )11098‬وقال المُناوي في (فيض القدير) ‪ :‬وهو ضعيف وسببه أن فيه الحسين بن علن قال‬
‫في اللسان عن أصله كابن الجوزي وضع حديثاً عن أحمد بن حماد وقاسم بن بهرام ووهاه ابن حبان‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )93‬رواه محمد بن محمد بن الشعث الكوفي عن موسى بن اسماعيل بن‬
‫موسى بن جعفر بن محمد عن آبائه متصلً ومحمد بن الشعث كذاب وموسى بن اسماعيل ل تعرف له رواية ‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه الترمذي( ‪،)206‬ابن ماجه(‪ ، )727‬وأبوداود ‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )5092‬رواه حمزة الجزري ( ومقاتل بن حيان ) عن نافع عن ابن عمر‬
‫وحمزة هذا هو النصيبي كذاب ‪.‬‬

‫‪ « :‬من صلى ل أربعين يوماً في جماعةٍ يدرك التكبير َة الُولى كُتِبَ لهُ‬ ‫ن مالكٍ قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ب‪ -‬عن أنسٍ ب ِ‬
‫براءَتَان‪ :‬بَراءَ ٌة ِمنْ النّارِ‪ ،‬وبراءَ ٌة مِنَ ال ّنفَاقِ » ‪)1( .‬‬

‫قال ‪ « :‬من صلى في مسجدي أربعين صلة ‪ ،‬ل يفوته صلة ‪ ،‬كتبت له براءة من‬ ‫ج‪ -‬وعن أنس بن مالك ‪ ،‬عن النبي‬
‫النار ‪ ،‬ونجاة من العذاب ‪ ،‬وبرئ من النفاق » (‪)2‬‬
‫الصفحــة ‪68 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪:‬‬ ‫د‪ -‬وعن ابن عبّاس قال‪ :‬قال رسول ال‬
‫« مَنْ صَامَ الرْبعاء والخميسَ كُتِبَتْ َلهُ بَرَاءَ ٌة مِنَ النّارِ » (‪)3‬‬

‫سجِدِي أَرْ َبعِينَ صَلَ ًة لَ َتفُو ُتهُ صَلَ ٌة كُتِبَتْ َلهُ‬

‫‪ « :‬مَنْ صَلّى فِي َم ْ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ قَالَ‬
‫عنْهُ عَ ِ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬ ‫س ْب ِ‬
‫هـ‪ -‬وَعَنْ َأنَ ِ‬
‫بَرَاءَ ٌة مِنَ النّا ِر وَبَرَاءَ ٌة مِنَ ا ْلعَذَابِ‪ ،‬وَبَرِى َء مِنَ ال ّنفَاقِ»‪)4( .‬‬

‫‪ -149‬هل تريد أن يكون بينك وبين النار خندقًا ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبيّ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن أبي أُمامة الباهليّ َرضِ َ‬
‫ج َعلَ ال بَيْ َن ُه وبَيْنَ النّا ِر خَنْدَق ًا كما بَيْنَ السماءِ والرْضِ» (‪)5‬‬
‫« مَنْ صَامَ َيوْماً في سَبِيلِ ال َ‬

‫ج َعلَ الُّ بَيْ َن ُه وَبَيْنَ النّارِ‬

‫يَقُولُ‪ « :‬مَنْ رَا َبطَ َيوْماً فِي سَبِي ِل الِّ َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ت َرسُو َ‬‫س ِمعْ ُ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪َ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ جَابِرٍ رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ق َكسَبْ ِع سَموَاتٍ‪َ ،‬وسَبْ َع أَرَضِينَ»‪)6(.‬‬ ‫ق ُكلّ خَنْدَ ٍ‬
‫سَبْ َع خَنَادِ َ‬

‫ضيَ الُّ‬
‫‪ -1‬رواه الترمذي( ‪ )239‬وقال‪ :‬ل أعلم أحداً رفعه إل ما روى مسلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو ‪ .‬وقال المملي َر ِ‬
‫عنْهُ وسلم (وطعمة ) وبقية رواته ثقات ‪ .‬ورواه عبدالرزاق في مصنفه(‪،)2019‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)2872‬‬ ‫َ‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ )12173‬ورواته رواة الصحيح والطبراني في الوسط وهو عند الترمذي بغير هذا اللفظ ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 755 :‬منكر)‬
‫‪ -3‬رواه أبو يعلى(‪)5639‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أبو يعلى ‪ ،‬وفيه‪ :‬أبو بكر ابن أبي مريم‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫‪ -4‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد‪ ،‬ورواته رواة الصحيح‪ ،‬والطبراني في الوسط‪ ،‬وهو عند‬
‫الترمذي بغير هذا اللفظ‪.‬‬

‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬قلت‪ :‬روىٰ الترمذي بعضه‪ .‬ورواه أحمد والطبراني في الوسط ورجاله ثقات‪.‬‬

‫ث غريبٌ ‪ ،‬والطبراني في(المعجم الصغير)(‪ ، )450‬وقال الحافظ المنذري في‬

‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )1624‬وقال ‪ :‬هذا حدي ٌ‬
‫(الترغيب والترهيب) والهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط والصغير بإسناد حسن‪.‬‬

‫‪ -6‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط وإسناده ل بأس به إن شاء ال‪ ،‬ومتنه غريب ‪،‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬عيسى بن سليمان أبو طيبة‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬

‫‪ -150‬هل تريد أن يباعد ال وجهك عن النار ؟‬

‫‪ « :‬مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ َيوْماً فِي سَبِيلِ الّ‪ِ .‬إلّ بَاعَ َد الّ‪،‬‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫ل رَسُو ُ‬
‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫خدْ ِريّ َر ِ‬ ‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي َ‬
‫ن خَرِيفاً»‪)1( .‬‬ ‫عنِ النّا ِر سَ ْبعِي َ‬
‫ج َههُ َ‬ ‫بِذَلِكَ الْ َي ْومِ‪َ ،‬و ْ‬

‫ع ْنهُ عن النبيّ ‪ ،‬قالَ‪:‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫ب‪ -‬وعن َأبِي ال ّد ْردَاءِ َر ِ‬

‫ج ِههِ النّارَ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ»‪)2( .‬‬
‫ن َو ْ‬
‫ض َأخِيهِ رَ ّد ال عَ ْ‬
‫« مَنْ رَدّ عن عِ ْر ِ‬

‫‪ -151‬هل تريد أن يقيك ال ويحرم لحمك على النار ؟‬

‫ح َمهُ‬
‫ظهْ ِر َوأَرْبَعاً َبعْدَها حَ ّرمَ ال َل ْ‬
‫صلّى أَرْبَعاً قَ ْب َل ال ّ‬
‫يقول ‪ « :‬مَنْ َ‬ ‫أ‪ -‬عن أم حبيبة بنت أبي سفيان‪ ،‬أنها سمعت رسول ال‬
‫على النّار» فما تركتهن منذ سمعتهن ‪)3( .‬‬
 ‫الصفحــة ‪69 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪:‬‬ ‫ن النّبيّ قَالَ‬ ‫عنْهُ عَ ِ‬ ‫ي الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ِه َرضِ َ‬‫ج َهنِيّ َ‬‫س ال ُ‬‫ن ُمعَا ِذ بْنِ َأنَ ٍ‬
‫سهْلِ بْ ِ‬ ‫ن َ‬
‫عْ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫جهَ ّنمَ‪َ ،‬ومَنْ َرمَى ُمسْلِماً ُيرِيدُ ِب ِه شَيْ َنهُ‬
‫ح َمهُ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ مِنْ نَا ِر َ‬
‫حمِي َل ْ‬
‫ث الّ مَلَكاً َي ْ‬‫ق أُرَاهُ قَالَ‪َ :‬بعَ َ‬
‫ن مُنَا ِف ٍ‬
‫حمَى ُم ْؤمِن ًا مِ ْ‬
‫ن َ‬ ‫« مَ ْ‬
‫ج ِممّا قَالَ»‪)4( .‬‬ ‫جهَ ّنمَ حَتّى َيخْرُ َ‬ ‫جسْ ِر َ‬ ‫سهُ الُّ عَلَى ِ‬ ‫حَ َب َ‬

‫قال‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبيّ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ن مالكٍ َرضِ َ‬ ‫ج‪ -‬وعن أَنسِ ب ِ‬
‫ق السّفَرةِ‬
‫حلّ حل َلهُ ويح ّرمُ حَرامَه‪ ،‬ح ّر َم ال لح َم ُه ودَمهُ على النّار‪ ،‬وجَعلهُ رفي َ‬
‫ن يقومُ بهِ آناءَ اللّي ِل والنهَارِ ُي ِ‬
‫« مَنْ قَرأَ القرآ َ‬
‫حجّةً له»‪)5( .‬‬ ‫ن ُ‬
‫ن يومُ القيامةِ كانَ القرآ ُ‬ ‫الكِرامِ البَرَرَ ِة حتى إِذا كا َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ ، )2775‬ومسلم( ‪ )2664‬واللفظ له ‪ ،‬النسائي(‪،)2248‬الدارمي(‪،)2310‬مسند أبي يعلى(‪)1272‬‬

‫‪ -2‬رواه الترمذي( ‪ )1935‬وقال‪ :‬هذا حَديثٌ حسنٌ ‪ ،‬أحمد(‪،)27130‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )7635‬وابن أبي الدنيا ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي( ‪ )427‬أحمد(‪،)26358‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )4586‬والطبراني في (الكبير)(‪)457‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪،)15345‬أبو داود(‪،)4879‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )7631‬والطبراني في (الكبير)(‪ )433‬وابن أبي‬
‫الدنيا‪.‬‬
‫قال الحافظ وسهل بن معاذ يأتي الكلم عليه وقد أخرج هذا الحديث ابن يونس في تاريخ مصر من رواية عبد ال بن المبارك‬
‫عن يحيى بن أيوب بإسناد مصري كما أخرجه أبو داود وقال ابن يونس ليس هذا الحديث فيما علم بمصر ومراده أنه إنما وقع‬
‫له من حديث الغرباء وال أعلم ‪ .‬وقال اللباني ‪( : 1697‬ضعيف)‬
‫‪ -5‬رواه الطبراني في(الصغير)(‪)1122‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الصغير‪ ،‬وفيه‪ :‬خُلَيد بن دَعلَج‪ ،‬ضعفه أَحمد ويحيى والنسائي‪ ،‬وقال أَبو‬
‫حاتم‪ :‬صالح ليس بالمتين‪ ،‬وقال ابن عدي‪ :‬عامة حديثه تابعه عليه غيره‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ لِي ال ّن ِبيّ‬

‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬ ‫ي رَ ِ‬ ‫ن ُمسْلِ ٍم ال ّتمِيمِ ّ‬ ‫د ‪َ -‬وعَنِ ا ْلحَارِثِ ْب ِ‬
‫جوَارًا مِنَ النّارِ‪،‬‬‫ك ِ‬‫ك كَتَبَ الُّ لَ َ‬
‫ت مِنْ َي ْومِ َ‬ ‫ن مُ ّ‬
‫« إذَا صَلّيْتَ الصّ ْبحَ‪َ ،‬ف ُقلْ قَ ْب َل أَنْ تَ َتكَّلمَ‪ :‬الّل ُهمّ َأجِرْنِي مِنَ النّا ِر سَبْ َع مَرّاتٍ فَإنّكَ إ ْ‬
‫جوَاراً مِنَ‬‫ك ِ‬‫ك كَتَبَ الُّ لَ َ‬
‫ت مِنْ لَيْلَ ِت َ‬
‫ن مُ ّ‬
‫وَإذَا صَلّيْتَ ا ْل َمغْرِبَ‪َ ،‬ف ُقلْ قَ ْب َل أَنْ تَ َتكَّلمَ‪ :‬الّل ُهمّ َأجِرْنِي مِنَ النّا ِر سَبْ َع مَرّاتٍ فَإنّكَ إ ْ‬
‫النّارِ»‪)1( .‬‬

‫يقولُ‪ « :‬مَنِ اغبرّتْ قدَماهُ في‬ ‫ت النبيّ‬

‫ن رِفاعةَ قال‪ :‬أَد َركَني أبو عَبسٍ وَأَنا أَذهبُ إِلى الجُمعةِ فقال‪ :‬سمع ُ‬
‫هـ‪ -‬وعن عَبايةُ ب ُ‬
‫سَبيلِ ال ح ّر َمهُ الُ على النار» (‪)2‬‬

‫خشْ َيةِ ال حتى َيعُودَ اللّبنُ فِي‬

‫ن َ‬
‫جلٌ َبكَى مِ ْ‬
‫‪ « :‬ل يَ ِلجُ النّارَ َر ُ‬ ‫ل ال‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫و‪ -‬وعن أبي ُه َريْرَةَ َرضِ َ‬
‫جهَنّمَ» (‪)3‬‬ ‫ن َ‬ ‫الضّرْعِ‪ ،‬ول َيجْ َتمِعُ غُبَارٌ في سبيلِ ال وَ ُدخَا ُ‬
‫وزاد أحمد واالحاكم وغيره ‪:‬‬
‫ي ُمسْ ِلمٍ أَبَداً»‪)4( .‬‬
‫جهَ ّنمَ فِي مِ ْنخَ َر ْ‬
‫ن َ‬‫« َولَ َيجْ َتمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ الِّ‪ ،‬وَ ُدخَا ُ‬

‫يقول‪:‬‬ ‫ل ال‬‫س ِمعْتُ رسو َ‬ ‫ز‪ -‬وعن ابنِ عباسٍ ‪ ،‬قال‪َ :‬‬
‫خشْ َيةِ ال‪ ،‬وَعَ ْينٌ بَاتَتْ تَحرُسُ في سبيلِ ال» (‪)5‬‬
‫ن َ‬‫ت مِ ْ‬
‫س ُهمَا النّارُ‪ :‬عَيْنٌ َبكَ ْ‬
‫« عَيْنَانِ ل تَم ّ‬

‫فقال‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫ي ثم أح َد بني سالم قال‪ :‬غَدا عليّ رسو ُ‬ ‫ن بن مالك النصار ّ‬ ‫عتْبا َ‬
‫ح‪ -‬وعن ِ‬
‫ي عبد يو َم القيامةِ يقول ل إل َه إل الّ يَبْتغي بها وَجهَ الّ إل ح ّر َم الّ عليه النار»‪)6( .‬‬ ‫« لن يُواف َ‬
 ‫الصفحــة ‪70 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ن مِثْل َرأْسِ‬
‫ج مِنْ عَيْنَ ْيهِ ُدمُوعٌ‪َ ،‬وإِنْ كا َ‬
‫ن ُم ْؤمِنٍ َيخْرُ ُ‬
‫‪ « :‬مَا مِ ْ‬ ‫ل الّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قا َ‬‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫سعُو ٍد رَ ِ‬
‫ن َم ْ‬‫ن ابْ ِ‬
‫ط‪َ -‬وعَ ِ‬
‫علَى النّارِ»‪)7( .‬‬ ‫ج ِههِ ِإ ّل حَ ّر َم ُه الّ َ‬
‫ن حَ ّر َو ْ‬
‫ب شَيْئ ًا مِ ْ‬
‫خشْ َيةِ الّ‪ُ ،‬ثمّ تُصِي ُ‬
‫ن َ‬ ‫ب مِ ْ‬
‫الذّبَا ُ‬

‫‪ -1‬رواه النسائي وهذا لفظه‪ ،‬وأحمد(‪ ، )17715‬والطبراني في الكبير (‪ ،)1052‬وأبو داود عن الحارث بن مسلم عن أبيه مسلم‬
‫بن الحارث‪.‬‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب)‪ :‬وهو الصواب لن الحارث بن مسلم تابعي‪ ،‬قاله أبو زرعة وأبو حاتم الرازي‪.‬‬
‫وقال اللباني ‪( :250‬ضعيف) ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه البخاري( ‪،)896‬وأحمد(‪ ، )21584‬الدارمي(‪،)2399‬ابن حبان(‪،)4514‬البزار في(البحر الزخار)(‪)22‬‬
‫ث حسنٌ صحيحٌ ‪،‬النسائي(‪،)3108‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)800‬‬ ‫‪ -3‬رواه الترمذي( ‪ )1635‬وقال ‪ :‬هذا حدي ٌ‬

‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ، )10335‬والحاكم في (المستدرك)(‪ )7742‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‬

‫والنسائي(‪ ، )3109‬والبيهقي ‪.‬‬

‫‪ -5‬رواه الترمذي( ‪ )1639‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب ‪ ،‬وأبي يعلى في مسنده (‪)4346‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري( ‪،)6276‬أحمد(‪،)23258‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪)1929‬‬
‫‪ -7‬رواه ابن ماجه(‪ ،)4197‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )802‬والطبراني في (الكبير)(‪ ، )9799‬والصبهاني ‪.‬‬
‫و قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف حماد بن أبي حميد اسمه محمد بن أبي حميد وهو‬
‫ضعيف‪ ،‬رواه أحمد بن منيع في مسنده ثنا حماد بن خالد ومروان بن تمام عن محمد بن أبي حميد بإسناده ومتنه والبيهقي‬
‫والصبهاني‪ .‬وقال اللباني ‪( 1936‬ضعيف) ‪.‬‬

‫ك رَسُو َ‬
‫ل‬ ‫جبَلٍ َردِيفُهُ عَلَى ال ّرحْلِ‪ ،‬قَالَ «يَا ُمعَاذُ» قَالَ‪َ :‬ل ّب ْي َ‬ ‫ن َ‬
‫‪َ ،‬و ُمعَاذُ ْب ُ‬ ‫ي الَ‬
‫ن َن ِب ّ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬أَ ّ‬‫ضيَ الُّ َ‬‫ن مَاِلكٍ َر ِ‬ ‫س بْ ُ‬‫ح ّدثَنَا َأنَ ُ‬
‫ي‪َ -‬‬
‫سعْد ْيكَ قال‪ « :‬مَا مِنْ عَبْدٍ‬ ‫ل الّ و َ‬ ‫س ْع َد ْيكَ‪ .‬قالَ‪« :‬يا ُمعَاذُ» قال‪َ :‬ل ّب ْيكَ َرسُو َ‬
‫ل الّ و َ‬
‫ك رَسُو َ‬ ‫س ْع َديْكَ‪ .‬قالَ‪« :‬يا ُمعَاذُ»‪ ،‬قال‪ :‬ل ّب ْي َ‬ ‫الّ َو َ‬
‫خ ِب ُر ِبهَا النّاسَ‬‫ل الّ! َأفَلَ ُأ ْ‬
‫حمّدا عَبْدُ ُه َو َرسُوُلهُ‪ِ ،‬إلّ حَ ّر َم ُه ال عَلَى النّارِ» قَالَ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫ن ُم َ‬‫ن َل إِل َه ِإلّ ال‪َ ،‬وأَ ّ‬ ‫شهَدُ أَ ْ‬ ‫َي ْ‬
‫س َت ْبشِرُوا؟ قَالَ‪:‬‬ ‫َفيَ ْ‬
‫ع ْن َد مَ ْوتِهِ‪َ )1(،‬تَأثّما ‪)2( .‬‬
‫خبَ َر ِبهَا ُمعَاذٌ ِ‬
‫«إِذا يَ ّتكِلُوا» َفَأ ْ‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬ ‫ع ْن ُه قَالَ‪َ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ع ْمرٍو َر ِ‬ ‫ك‪ -‬ــ َوعَنْ َ‬
‫ك إ ّل حُ ّرمَ عَلَى النّارِ‪:‬‬
‫حقّا مِنْ قَلْ ِبهِ فَ َيمُوتُ عَلَى ذلِ َ‬
‫«إنّي لَعْ َلمُ كَ ِل َم ًة لَ َيقُوُلهَا عَبْ ٌد َ‬
‫َل إلهَ إ ّل الُّ» (‪)3‬‬

‫ن كَانَ هَيّناً لَيّناً قَرِيب ًا حَ ّر َم ُه الّ عَلَى النّارِ» (‪)4‬‬

‫قَالَ‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ن ال ّنبِيّ‬
‫عِ‬‫ع ْنهُ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫ل‪ -‬وَ َ‬
‫وفي لفظ للطبراني ‪:‬‬
‫س ْهلِ ا ْلقَرِيبِ»‪)5( .‬‬
‫ن ال ّ‬
‫‪ « :‬حُ ّرمَتِ النّارُ عَلَى ا ْلهَيّنِ اللّيّ ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ن ُم َعيْقِبٍ َرضِ َ‬ ‫عْ‬‫َ‬

‫ت الجَ ّنةُ اللّهمّ أ ْدخِ ْل ُه الجَ ّنةَ‪،‬‬

‫ن سَ َأ َل ال الجَ ّنةَ ثلثاً قالَ ِ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫م‪ -‬وعن أنس بن مالك رَ ِ‬
‫ن استعا َذ بال مِنَ النّار ثلثاً قالتِ النّار‪ :‬اللّهمّ أعِذْ ُه مِنَ النّار» ‪)6( .‬‬
‫َومَ ِ‬

‫قال‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبي‬‫ي الُّ َ‬‫ن‪ -‬وعن أبي هريرة َرضِ َ‬
‫ن مِنَ النّارِ»‪)7(.‬‬‫ن حَصِي ٌ‬
‫«الصّيامُ جُ ّنةٌ‪ ،‬وحُصْ ٌ‬

‫‪ -1‬أي خوفا من الوقوع في الثم لكتمه خبرا عن رسول ال‬

‫‪ - 2‬رواه البخاري (‪ ، )128‬ومسلم(‪،)112‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)126‬‬
 ‫الصفحــة ‪71 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -3‬رواه الحاكم‪ .‬وقال‪ :‬صحيح على شرطهما‪ ،‬وروياه بنحوه ‪ ،‬ورواه ابن حبان(‪ ، )203‬ورواه الدار قطني في العلل ج‪2:‬‬
‫ص‪ )82( 7:‬حديث عبد الوهاب بن عطاء أحسنها إسنادا وأشبه بالصواب ‪.‬‬
‫وقال اللباني ‪(1528‬صحيح)‬
‫‪ -4‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )440‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه‪ ،.‬وأبي يعلى في مسنده (‬
‫ن مسعُودٍ ‪.‬‬ ‫‪،)5060‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)21403‬أحمد(‪ ، )3928‬وابن أَبي ال ّدنْيا في ذم الغضب عن اب ِ‬
‫وقال اللباني ‪( : 1745‬صحيح لغيره)‬
‫‪ -5‬رواه الطبراني في (الكبير)(‪ )832‬والوسط(‪)8256‬‬
‫وقال ابن أبي حاتم في (علل الحديث) ‪ :‬سألت أبي عن هذا الحديث فقال هذا حديث باطل والحرث ضعيف ‪.‬‬
‫وقال اللباني ‪(1747‬صحيح لغيره)‬
‫‪ -6‬رواه أحمد(في مسنده)(‪، )12881‬النسائي(‪ ، )5505‬الترمذي(‪ ، )2624‬ابن حبان(‪)1010‬‬
‫قال اللباني ‪( 3654‬صحيح لغيره )‬
‫‪ -7‬رواه أحمد (‪ ، )9124‬وقال الهيثمي في مجمع الزوائد‪ :‬هو في الصحيح خل قوله‪ :‬وحصن حصين من النار ـ وإسناده‬
‫حسن‪ .‬وقال اللباني ‪( : )3(980‬حسن لغيره) ‪.‬‬
‫‪ -152‬أختاه ‪ :‬هل تتمنين أن يكون لك سترًا وحجابًا من النار ؟‬
‫ط ْي ُتهَا‬
‫عَ‬‫ح َد ٍة فَأَ ْ‬
‫غ ْيرَ َت ْمرَةٍ وَا ِ‬
‫شيْئاً َ‬
‫ع ْندِي َ‬ ‫جدْ ِ‬ ‫سأَلُ‪ ،‬فََلمْ َت ِ‬ ‫ي ا ْمرَأَةٌ َو َم َعهَا ا ْب َنتَانِ َلهَا َت ْ‬
‫ع ْنهُا قَالَتْ‪َ :‬دخَلَتْ عََل ّ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ن [عَا ِئشَةَ] َرضِ َ‬ ‫عْ‬‫َ‬
‫‪:‬‬ ‫خبَ ْرتُ ُه فَقَالَ‬
‫ل ال ّن ِبيّ عََل ْينَا َفَأ ْ‬
‫خ َرجَتْ‪ ،‬فَ َدخَ َ‬ ‫شيْئاً‪ُ ،‬ثمّ قَامَتْ َف َ‬ ‫ل ِم ْنهَا َ‬
‫ن ا ْب َن َت ْيهَا وََلمْ َت ْأكُ ْ‬
‫س َم ْتهَا َبيْ َ‬
‫ِإيّاهَا فَ َق َ‬
‫ن كُنّ َل ُه سِتْراً مِنَ النّارِ»‪)1( .‬‬ ‫حسَنَ إِلَ ْيهِ ّ‬
‫يءٍ‪َ ،‬فَأ ْ‬‫ي مِنْ هذِهِ الْبَنَاتِ ِبشَ ْ‬ ‫ن ابْتُلِ َ‬ ‫« مَ ِ‬
‫وفي رواية أخرى للبخاري ومسلم ‪:‬‬
‫‪ « :‬وَاثْنَيْنِ‬ ‫ل الِّ‬
‫حجَاب ًا مِنَ النّارِ»‪ ،‬فَقَالَتِ ا ْمرَأَةٌ‪ :‬وَا ْث َنيْنِ؟ فَقَالَ َرسُو ُ‬ ‫ن امْ َرأَةٍ ُتقَ ّدمُ ثَلَ َث ًة مِنَ ا ْلوَلَ ِد إلّ كَانُوا َلهَا ِ‬ ‫ن مِ ْ‬ ‫« مَا مِ ْنكُ ّ‬
‫»‪.‬‬
‫ن إِلَ ْيهِنّ فَ َلهُ ا ْلجَ ّنةَ » (‪)2‬‬ ‫حسَ َ‬ ‫ن َوأَ ْ‬‫جهُ ّ‬ ‫ن وَ َز ّو َ‬‫وفي رواية لبي داود ‪ « :‬مَنْ عَالَ ثَلَثَ بَنَاتٍ فأَدّ َبهُ ّ‬
‫وفي رواية أخرى ‪:‬‬
‫يقول ‪:‬‬ ‫عن عقبة بن عامر قال ‪ :‬سمعت رسول ال‬
‫« من كان له ثلث بنات ‪ ،‬فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدّته ‪ ،‬كن له حجابًا من النار يوم القيامة » (‪)3‬‬

‫‪ -153‬هل تريد عتقـــًا من النار ؟‬

‫ق الّ فِيهِ عَبْداً ِمنَ النّارِ‪ ،‬مِنْ َي ْومِ‬
‫ن أَنْ ُيعْتِ َ‬
‫قَالَ‪ « :‬مَا مِنْ َي ْومٍ َأكْثَ َر مِ ْ‬ ‫ل الِّ‬ ‫ن رَسُو َ‬ ‫ع ْنهُا َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬ ‫ن [عَائِشَةَ] رَ ِ‬ ‫عْ‬‫أ‪َ َ -‬‬
‫عَ َر َفةَ‪َ .‬وإِ ّنهُ لَيَدْنُو ُثمّ يُبَاهِي ِب ِهمُ ا ْلمَلَ ِئ َكةَ‪ .‬فَ َيقُولُ‪ :‬مَا أَرَادَ َه ُؤلَءِ؟»‪)4( .‬‬

‫شهِدُ َ‬
‫ك‬ ‫ح َأوْ ُي ْمسِي‪ :‬الّل ُه ّم إِنّي أَصْ َبحْتُ ُأ ْ‬
‫قال‪ « :‬مَنْ قا َل حِينَ يُصْ ِب ُ‬ ‫ل ال‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬‫ي الُّ َ‬‫ن مَاِلكِ َرضِ َ‬ ‫ب‪ -‬وعنْ َأنَسِ ب ِ‬
‫ك أَعْتَقَ ال ربعه مِنَ النّارِ‪،‬‬ ‫ك وَ َرسُوُل َ‬
‫حمّداً عَبْدُ َ‬‫ت َوأَنّ ُم َ‬‫ك أَنْتَ ال َل إِلهَ ِإ ّل أَنْ َ‬ ‫ك أَنّ َ‬
‫جمِي َع خَ ْلقِ َ‬
‫ك َو َ‬‫ك َومَلَ ِئكَتَ َ‬
‫حمَ َلةَ عَ ْرشِ َ‬
‫َوُأشْهِ ُد َ‬
‫عهِ‪ ،‬فإِنْ قَا َلهَا أَرْبَعاً اعْ َت َق ُه ال مِنَ النّارِ»‪)5( .‬‬ ‫ق ال ثَلَ َث َة أَرْبَا ِ‬
‫ص َفهُ‪َ ،‬ومَنْ قا َلهَا َثلَث ًا أَعْتَ َ‬ ‫ن أَعْ َتقَ ال نِ ْ‬ ‫َفمَنْ قا َلهَا مَرّتَي ِ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫ج‪ -‬وعن أسما َء بنت يزيد‪ ،‬قالتْ‪ :‬قال رسو ُ‬
‫لّ أَنْ َيعْتِ َق ُه مِنَ النّارِ » (‪)6‬‬
‫حقّا عَلَى ا ِ‬
‫ن َ‬
‫« مَنْ ذَبّ عَنْ َلحْ ِم َأخِيهِ بِا ْلغَيْ َبةِ كَا َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ ، )1398‬ومسلم(‪ ، )6645‬والترمذي(‪ ، )1918‬أحمد(‪،)24051‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‬

‫‪،)16162‬ابن حبان(‪)2939‬‬
‫‪ -2‬رواه أبوداود(‪)5142‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري في(الدب المفرد)(‪ ، )76‬ابن ماجه( ‪،)3669‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)8688‬وأحمد(‪، )17074‬‬
‫والطبراني في الكبير (‪)826‬‬
‫‪ -4‬رواه مسلم(‪،)3242‬ابن ماجه(‪،)3087‬ابن خزيمة(‪،)2827‬الدارقطني(‪،)2748‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‬
‫‪ ، )9564‬والنسائي(‪)3005‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري في(الدب المفرد)(‪ ، )1236‬وأبوداود(‪)5065‬‬
 ‫الصفحــة ‪72 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -6‬رواه أحمد(‪ )27197‬بإسناد حسن ‪ ،‬رواه البيهقيّ في «شعب اليمان» ‪ ،‬ورواه عبد بن حميد في منتخبه(‪ ، )1579‬ورواه‬
‫الطيالسي في مسنده(‪ ، )1633‬والطبراني في (الكبير)(‪)442‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )5296‬رواه عبيد ال بن أبي زياد القداح عن شهر بن حوشب عن أسماء‬
‫بنت يزيد والقداح ضعيف ‪ .‬وقال اللباني ‪( 2847 :‬صحيح لغيره)‬

‫ي صلى ال عليه وسلم‬ ‫ل قال ال ّن ِب ّ‬

‫ع ْن ُهمَا قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫‪ :‬د‪ -‬وعن ابن عبّاسٍ َر ِ‬
‫ق الِّ » (‪» 1‬‬
‫ن آخِرَ َي ْو ِمهِ عَتِي َ‬
‫ن الِّ َوكَا َ‬ ‫حمْدِ ِه أَلْفَ َمرّةٍ َفقَ ِد اشْتَر ٰى َن ْف َ‬
‫س ُه مِ َ‬ ‫ن الِّ وَ ِب َ‬ ‫(مَنْ قَا َل إِذَا أَصْ َبحَ ‪ :‬سُ ْبحَا َ‬

‫‪ -154‬هل تريد عتق رقبـــة ؟‬

‫يقول ‪:‬‬ ‫أ‪ -‬عن عمرو بن عبسة قال ‪ :‬سمعت رسول ال‬
‫سهْمٍ فِي سَبِي ِل الِّ بََلغَ ا ْلعَ ُدوّ َأوْ َلمْ يَبُْل َغ كَانَ َل ُه َكعِتْقِ رَقَ َبةٍ»‪)2( .‬‬
‫« مَنْ َرمَى ِب َ‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬ ‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬

‫ع َمرَ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ ُ‬
‫عنْ َ‬
‫ب‪ -‬و َ‬
‫ن كَعِتْقِ رَقَ َبةٍ»‪)3( .‬‬
‫ت وَصَلّى َر ْكعَتَيْنِ‪ ،‬كَا َ‬‫ن طَافَ بِالْبَيْ ِ‬‫« مَ ْ‬

‫قَالَ‪ « :‬مَنْ هَّل َل مِا َئ َة َمرّةٍ‪َ ،‬وسَ ّبحَ مِا َئ َة َمرّةٍ‪َ ،‬وكَبّ َر مِا َئ َة مَرّ ٍة كَانَ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬ ‫عنْ َأنَسِ ْب ِ‬
‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫عشْرِ رِقَابٍ ُيعْ ِت ُقهُنّ‪َ ،‬وسِتّ بَدَنَاتٍ يَ ْنحَرُ ُهنّ»‪)4(.‬‬‫خَيْراً َل ُه مِنْ َ‬
‫َوفِي رِوَا َيةٍ‪َ « :‬وسَبْعِ بَدَنَاتٍ»‪.‬‬

‫؟‬ ‫‪ -155‬هل تريد أن تعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي َأيّوبَ رَ ِ‬ ‫َ‬
‫ق أَرْ َب َعةَ‬
‫ن أَعْتَ َ‬
‫ن َكمَ ْ‬
‫عشْ َر َمرّاتٍ كَا َ‬
‫حمْدُ‪َ ،‬و ُهوَ عَلَى ُك ّل شَيْءٍ قَدِيرٌ َ‬
‫لّ َوحْدَهُ َل شَرِيكَ َلهُ‪َ ،‬لهُ ا ْلمُلْكُ‪ ،‬وَ َلهُ ا ْل َ‬
‫«مَنْ قَا َل َل إل َه إلّ ا ُ‬
‫سمَاعِيلَ» (‪)5‬‬ ‫ن وَلَ ِد إ ْ‬
‫س مِ ْ‬‫أَنْفُ ٍ‬

‫‪ -156‬هل تريد النجاة من عذاب القبر ؟‬

‫عذَابِ‬
‫ل ِبهَا ِمنْ َ‬
‫عزّ َوجَ ّ‬ ‫ن َقرَأَ{تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ ا ْلمُلْكُ} كُلّ َليَْل ٍة َم َنعَ ُه الُّ َ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬مَ ْ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ن َمسْعُو ٍد َرضِ َ‬‫ع ْب ِد الِّ ْب ِ‬
‫عنْ َ‬
‫أ‪ -‬وَ َ‬
‫ن َقرَأَ ِبهَا فِي َليْلَ ٍة فَ َقدْ َأ ْكثَرَ وََأطَابَ‪)6( .‬‬ ‫عزّ َوجَلّ سُورَ ٌة مَ ْ‬ ‫سمّيهَا ا ْلمَا ِنعَةَ‪ ،‬وَإ ّنهَا فِي ِكتَابِ الِّ َ‬
‫ل الِّ ُن َ‬
‫ع ْه ِد َرسُو ِ‬
‫الْ َق ْبرِ‪َ ،‬و ُكنّا فِي َ‬

‫(رواه والطبراني في (الوسط)(‪1- 3982‬‬

‫‪( :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬من لم أعرفه‪ .‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد‬
‫‪ .‬ذكره الحافظ في (الترغيب والترهيب) وقال ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط والخرائطي والصبهاني وغيرهم‬
‫قال اللباني ‪( 394‬ضعيف) ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه النسائي(‪ ، )3144‬والطبراني في (الكبير)(‪ )7610‬وقال اللباني ‪( : 824‬ضعيف)‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه(‪،)3028‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪،)8825‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)4042‬‬
‫وقال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد رجاله ثقات‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه ابن أبي الدنيا عن سلمة بن وردان عنه‪ ،‬وهو إسناد متصل حسن‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري ومسلم(‪،)6795‬الترمذي(‪،)3696‬أحمد(‪،)23071‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )596‬والنسائي(‪. )9852‬‬
‫‪ -6‬رواه النسائي‪ ،‬واللفظ له‪ ،‬والحاكم‪ ،‬وقال‪ :‬صحيح السناد‪ .‬ورواه الطبراني في الكبير بعضه (‪)10254‬‬

‫حسَبُ َأنّ ُه َق ْبرٌ‪َ ،‬فِإذَا فيه‬ ‫خبَآءَهُ عَلَى قَ ْبرٍ وَهُ َو ل َي ْ‬

‫ِ‬ ‫ب النبيّ‬‫ب َبعْضُ َأصْحَا ِ‬ ‫ضرَ َ‬ ‫ع ْن ُهمَا‪ ،‬قالَ ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عبّاسٍ َر ِ‬ ‫ب‪ -‬عن ابنِ َ‬
‫حسَبُ َأنّ ُه َق ْبرٌ َفِإذَا فِيهِ‬
‫خبَائِي وََأنَا لَ َأ ْ‬
‫ض َربْتُ ِ‬ ‫ل ال إني َ‬‫فَقَالَ‪ :‬يَا َرسُو ُ‬ ‫خ َت َمهَا‪َ ،‬فأَتَى النبيّ‬‫حتّى َ‬ ‫ك َ‬ ‫ن يَ ْقرَُأ سُورَ َة المُ ْل ِ‬‫َقبْرُ ِإ ْنسَا ٍ‬
‫خ َت َمهَا‪.‬‬
‫حتّى َ‬ ‫ك َ‬ ‫ِإ ْنسَانٌ َي ْقرَأُ سُورَ َة المُ ْل ِ‬
‫ي الم ْنجِ َيةُ تُ ْنجِيهِ مِنْ عَذَابِ ا ْلقَبْرِ» ‪)1( .‬‬
‫ي المَا ِن َعةُ هِ َ‬ ‫‪ « :‬هِ َ‬ ‫فَقَالَ النبيّ‬
 ‫الصفحــة ‪73 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ب ُك ّل ُم ْؤمِنٍ َيعْني {تبارك الذي بيده الملك}» (‪)2‬‬
‫ت أَنّها في قَلْ ِ‬
‫وفي رواية للحاكم والبيهقي ‪ « :‬وَدِدْ ُ‬

‫‪ -157‬هل تريد أن يحمي ال جسدك من الدود في القبر ؟‬

‫ع ْن ُه قَالَ ‪:‬‬‫ضيَ الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن ُمجَا ِهدٍ َر ِ‬
‫س أَعْنَاقاً َي ْومَ الْقِيَا َمةِ‪َ ،‬ولَ يُدَودُونَ (‪ )3‬فِي قُبُورِ ِهمْ » (‪)4‬‬
‫ط َولُ النّا ِ‬
‫« ا ْل ُمؤَذنُونَ َأ ْ‬

‫‪ -158‬هل تريد النجاة والمان وأن تكون في ظل ال من أهوال يوم القيامة وفزعه ؟‬
‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬ ‫قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ا ْل َيسَرِ ‪ ،‬صَاحِبِ ال ّن ِبيّ‬
‫ظ ْر ُمعْسِراً‪َ ،‬أوْ لِيَضَعْ لَه ُ» (‪)5‬‬
‫ن َأحَبّ أَنْ ُيظِّل ُه الُّ فِي ظِّلهِ ـ فَلْيُ ْن ِ‬‫« مَ ْ‬

‫ظلّ إ ّل ظِلّه‪ :‬إمامٌ عَ ْدلٌ‪،‬‬

‫قال‪ « :‬سَبعةٌ يُظلّهمُ الُّ تعالى في ظِّل ِه يو َم ل ِ‬ ‫ن النبيّ‬
‫عنْهُ ع ِ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعن أبي هُرير َة رَ ِ‬
‫جلٌ دَعَ ْتهُ امرأةٌ‬
‫لّ اجتمعَا علي ِه و َتفَرّقَا عليه‪ ،‬ور ُ‬
‫جلٌ قل ُب ُه مُعلّقٌ في المساجدِ‪ ،‬و َرجُلنِ تَحابا في ا ِ‬
‫وشابّ َنشَأَ في عِبادةِ الّ‪ ،‬ور ُ‬
‫جلٌ ذَك َر الَّ‬
‫جلٌ تَصدّقَ بصدَقةٍ فأخفاها حتى ل تَعلمَ شِمالهُ ما تُنفِقُ يمينهُ‪ ،‬ور ُ‬ ‫ب وجَمالٍ فقال‪ :‬إني أخافُ الَّ‪ ،‬ور ُ‬ ‫ذاتُ مَنصِ ٍ‬
‫خالياً ففاضَتْ‬
‫عَيناهُ» (‪)6‬‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي( ‪ )2890‬وقال ‪ :‬هذا حديث حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬واللفظ له ‪ ،‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )2510‬والطبراني في‬
‫(الكبير)(‪)12801‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )3445‬رواه يحيى بن عمرو بن مالك النكري عن أبيه عن أبي الجوزاء عن‬
‫ابن عباس ويحيى ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )2076‬وقال ‪ :‬هذا إسناد عند اليمانيين صحيح ولم يخرجاه‪ ، .‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪)2507‬‬
‫‪ -3‬أي ‪ :‬ل يأكله الدود بل يحافظ علي جسده سليما ‪ -4 .‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪)1860‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن ماجه( ‪ )2487‬واللفظ له ‪،‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)11035‬أحمد(‪،)15094‬الدارمي(‪)2490‬‬
‫‪ ،‬والطبراني في (الكبير)(‪)376‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري(‪ )1403‬واللفظ له ‪ ،‬ورواه مسلم(‪، ،)2333‬الترمذي(‪،)2391‬مالك في(الموطأ)(‪،)1709‬ابن حبان(‪)7338‬‬

‫ك وَ َل ْو مَ َع‬
‫حسّنْ خُُلقَ َ‬‫لّ إِلى إِبْرَاهِيمَ‪ ،‬يَا خَلِيْلِي‪َ ،‬‬‫قَالَ‪َ « :‬أوْحى ا ُ‬ ‫ل الِّ‬‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ُأَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ج‪ -‬و َ‬
‫حظِيْرَةِ قُ ْدسِي (‪)2‬‬ ‫ن َ‬‫ن َأسْقِ ْي ِه مِ ْ‬
‫ع ْرشِي‪َ ،‬وأَ ْ‬
‫ن أُظِّلهُ َتحْتَ َ‬
‫ن خُُل َقهُ (‪ :)1‬أَ ْ‬
‫حسّ َ‬
‫ن َ‬ ‫ن كَ ِلمَتِي سَ َبقَتْ ِلمَ ْ‬
‫خلَ أَلبْرَارِ‪َ ،‬وإِ ّ‬ ‫خ ْل مَ ْد َ‬
‫الكُفّارِ تُ ْد َ‬
‫جوَارِي(‪)4( » )3‬‬ ‫ن ِ‬ ‫َوأَنْ أُدْنِ ْي ِه مِ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ع ْنهُ قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬

‫ضيَ الُّ َ‬ ‫هـ‪ -‬وعنْ َأبِي َذرّ َر ِ‬
‫ك أَنْ ُيحْزِنَكَ‪،‬‬
‫صلّ عَلَى ا ْلجَنَائِزِ َل َعلّ ذلِ َ‬
‫ظةٌ بَلِي َغةٌ‪ ،‬وَ َ‬
‫عَ‬‫جسَ ٍد خَا ٍو َموْ ِ‬
‫جةَ َ‬
‫ن ُمعَا َل َ‬
‫غسِل ال َموْتَى َفإِ ّ‬
‫« ُزرِ الْقُبُورَ تَ ْذكُرْ ِبهَا الخِرَةَ‪ ،‬وَا ْ‬
‫ض ُك ّل خَيْرٍ»‪)5( .‬‬‫ظ ّل الّ يَ َتعَرّ ُ‬
‫فَإِنّ ا ْلحَزِينَ فِي ِ‬

‫ن الّ َيقُولُ َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ‪ :‬أَيْنَ ا ْلمُ َتحَابّونَ ِبجَلَلِي‪ .‬الْ َي ْومَ‬
‫‪ « :‬إِ ّ‬ ‫ل الّ‬
‫ل رَسُو ُ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي ُهرَ ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ظلّ ِإ ّل ظِلّي»‪)6( .‬‬ ‫ُأظِّلهُمْ فِي ظِلّي‪َ .‬ي ْو َم َل ِ‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو ِ‬
‫عنْهُ عَ ْ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ز‪َ -‬وعَنْ َأبِي ُهرَ ْيرَ َة َرضِ َ‬
 ‫الصفحــة ‪74 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫عمَ ِلهِ الصّا ِلحِ الّذِي كَانَ َي ْع َملُ‪َ ،‬وأُجْ ِريَ عَلَ ْيهِ رِ ْز ُقهُ‪َ ،‬وَأمِنَ ِمنَ ا ْلفَتّانِ‪ ،‬وَ َبعَ َثهُ‬
‫ت مُرَابِطاً فِي سَبِي ِل الِّ ُأجْ ِريَ عَلَ ْي ِه َأجْرُ َ‬ ‫ن مَا َ‬ ‫« مَ ْ‬
‫ع الَكْبَرِ»‪)7( .‬‬ ‫الُّ َي ْومَ ا ْلقِيَا َم ِة آمِن ًا مِنَ ا ْلفَزَ ِ‬

‫ن مَاتَ في َأحَدِ الحَ َرمَ ْينِ ُبعِثَ آمِناً(‪َ )8‬ي ْو َم القِيَا َمةِ» (‪)9‬‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل ال‬
‫وـ وعن جابرٍ قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬

‫‪ -1‬قال أبو الحكيم الترمذي في نوادر الصول في أحاديث الرسول ‪ :‬ج‪ 3:‬ص‪97:‬‬
‫وحسن الخلق على ثلث منازل ‪:‬‬
‫أولها أن يحسن خلقه مع أمره ونهيه‬
‫الثانية أن يحسن خلقه مع جميع خلقه‬
‫الثالثة أن يحسن خلقه مع تدبير ربه فل يشاء إل ما يشاء له ربه‬
‫ومن أسوء خلقا ممن دبر ال المطر من بركات السماء سقيا لعباده وبلده يجعل فيه أرزاقهم ومعاشا لهم ويحيي بذلك أمة من‬
‫المم والعبد يكرهه ويأباه لجل إنه يبتل ثيابه أو يتأخر عن سفر يريده ‪.‬‬
‫‪ -2‬المقصود الجنة ‪ -3 .‬أرفع درجاته ‪ -4 .‬رواه الطبراني ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط (‪ )6506‬وقال ‪ :‬فيه مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫‪ -5‬قال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار) (‪ : )4429‬رواه ابن أبي الدنيا في القبور ‪ ،‬والحاكم في(المستدرك)(‬
‫‪، )5309‬وقال ‪ :‬رواته ثقات‪.‬‬
‫وقال اللباني ‪( : 2054‬ضعيف)‬
‫‪ -6‬رواه مسلم(‪،)6500‬الدارمي(‪،)2756‬أحمد(‪،)8403‬ابن حبان(‪)573‬‬
‫‪ -7‬رواه ابن ماجه(‪ )2838‬بإسناد صحيح والطبراني في الوسط‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬قلت‪ :‬حديث أبي هريرة رواه ابن ماجة و البزار‪ ،‬وفيه‪ :‬عبد ال بن صالح‪ ،‬وثقه عبد الملك‬
‫بن شعيب فقال‪ :‬ثقة مأمون‪ ،‬وضعفه غيره‪ ،‬وبقية رجاله ثقات‪.‬‬
‫‪ -8‬أي بعث مطمئناً يوم المرور على الصراط وهول القيامة والحساب ‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه الطبراني في الصغير والوسط‪ ،‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه‪ :‬موسى بن عبد الرّحمٰن المسروقي‪ ،‬وقد‬
‫ذكره ابن حبّان في الثقات‪ ،‬وفيه‪ :‬عبد ال بن المُؤمّل‪ ،‬وثقه ابن حبان وغيره‪ ،‬وضعفه أحمد وغيره‪ ،‬وإسناده حسن‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال ّنبِيّ‬
‫عنْهُ قا َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ح‪ -‬وعن عَلِيّ َرضِ َ‬
‫حمَ َلةَ ا ْلقُرْآنِ فِي ظِل الِّ َي ْومَ الْقِيَا َمةِ‬
‫ن َ‬
‫ث خِصَالٍ ‪ :‬حُب نَبِيكُمْ ‪َ ،‬وحُب أَ ْهلِ بَيْ ِتهِ ‪ ،‬وَقِرَاءَةِ ا ْلقُرْآنِ ‪ ،‬فَإ ّ‬ ‫« أَدبُوا َأ ْولَدَ ُكمْ عَلَى َثلَ ِ‬
‫صفِيَا ِئهِ » (‪)1‬‬ ‫ظ ّل ِإلّ ظِّل ُه مَ َع أَنْبِيَا ِئ ِه َوأَ ْ‬
‫َي ْومَ َل ِ‬

‫‪ -159‬هل تريد أل يعذّبك ال يوم القيامة ؟‬

‫حمَ الْيَتِيمِ وَلنَ َلهُ فِي‬
‫ب الُّ َي ْومَ ا ْلقِيَا َم ِة مَنْ َر ِ‬
‫ق لَ ُيعَذّ ُ‬
‫‪ « :‬وَالّذِي َبعَثَنِي بِا ْلحَ ّ‬ ‫ل الِّ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُهرَ ْيرَةَ َأيْضاً قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬
‫ضلِ مَا آتَاهُ الُّ (‪)4( » )2‬‬ ‫ض ْع َفهُ‪ ،‬وَ َلمْ يَ َتطَا َولْ عَلَى جَارِهِ ِبفَ ْ‬
‫حمَ يُ ْت َمهُ وَ َ‬
‫ا ْلكَلمِ (‪ ، )2‬وَ َر ِ‬

‫‪:‬‬ ‫ع ْن ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن أنس َر ِ‬
‫عوْرَ َتهُ » (‪)5‬‬
‫ح ِفظَ ِلسَا َن ُه سَتَ َر الُّ َ‬
‫ن َ‬
‫« مَنْ دَ َفعَ غَضَ َبهُ دَفَ َع الُّ عَ ْنهُ عَذَا َبهُ‪َ ،‬ومَ ْ‬

‫ضرّك شيئا ؟‬ ‫‪ -160‬هل تريد أن أل يَ ُ‬

‫‪:‬‬
‫سمَا ِء وَ ُهوَ‬ ‫ض َولَ فِي ال ّ‬
‫ظرُ؟‬‫ظرُ إَل ْيهِ‪ ،‬فَقَالَ َأبَانُ‪ :‬مَا َت ْن ُ‬
‫ل الِّ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع ْن ُه يَقُولُ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن َر ِ‬
‫ن بْنَ عَفّا َ‬‫ع ْثمَا َ‬
‫س ِمعْتُ ُ‬ ‫ع ْن ُه قَالَ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن رَ ِ‬ ‫ع ْثمَا َ‬
‫ن بْنِ ُ‬
‫عنْ َأبَا َ‬ ‫أ‪َ َ -‬‬
‫يءٌ فِي الَ ْر ِ‬ ‫س ِمهِ شَ ْ‬‫ض ّر مَ َع ا ْ‬‫سمِ الِّ الّذِي لَ يَ ُ‬‫ح ُكلّ َي ْومٍ َو َمسَا ِء ُكلّ لَيْ َلةٍ‪ِ :‬ب ْ‬ ‫« مَا مِنْ عَبْدٍ َيقُولُ فِي صَبَا ِ‬
‫ل ال ّرجُلُ َي ْن ُ‬
‫جعَ َ‬‫ف فَالِجٍ (‪ )6‬فَ َ‬ ‫طرَ ُ‬
‫ن َقدْ َأصَابَ ُه َ‬‫ث مَرّاتٍ فَيَضُرّ ُه شَيْءٌ»‪َ ،‬وكَانَ َأبَا َ‬ ‫سمِيعُ ا ْلعَلِيمُ ثَلَ َ‬‫ال ّ‬
‫لّ َقدَرَهُ‪)7( .‬‬
‫ضيَ ا ُ‬ ‫ح ّد ْثتُكَ‪ ،‬وََل ِكنّي َلمْ َأقُلْ ُه يَ ْو َم ِئذٍ ِل ُيمْ ِ‬
‫حدِيثَ َكمَا َ‬ ‫َأمَا إنّ ا ْل َ‬
 ‫الصفحــة ‪75 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫وفـي رواية أبـي داود‪ « :‬لَـمْ تُصِ ْبهُ َفجْأةُ بَلءٍ » (‪)8‬‬

‫‪ -1‬قال السيوطي في (جامع الحاديث والمراسيل)( ‪ ) 782‬والعجلوني في (كشف الخفاء)(‪ : )174‬رواه أبو النصر عبدالكريم‬
‫عنْ ُه رفعه قال المناوي ‪ :‬ضعيف ‪.‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫بن محمد الشيرازي في فوائده وابن النجار في تاريخه عن علي َرضِ َ‬
‫‪ -2‬عامله باللطف والحسنى ‪ -3 .‬لن في ذلك التطاول كبر ‪ ،‬وال وحده هو الكبير المتكبر‬
‫‪ -4‬رواه الطبراني في (الوسط)(‪ )8828‬وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب)‪ :‬رواه الطبراني‪ ،‬ورواته ثقات إل‬
‫عبد ال بن عامر‪ ،‬وقال أبو حاتم‪ :‬ليس بالمتروك‪ .‬قال اللباني ‪( 534‬ضعيف) ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وقال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه‪ :‬عبد السلم بن هاشم‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫وعلق اللباني ‪( 1644 :‬حديث موضوع ) ‪ ،‬وفي موضع آخر قال ‪( 1703 :‬حديث ضعيف جدا)‬
‫‪ -6‬الفالج ‪ :‬شلل يصيب أحد شقي الجسم طول ‪.‬‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬وابن‬
‫ن صحيحٌ َ‬
‫حسَ ٌ‬‫‪ -7‬رواه أبو داود(‪ ، )5083‬والنسائي(‪ ،)10081‬وابن ماجه والترمذي(‪ ،)3519‬وقال‪ :‬حديث َ‬
‫حبان في صحيحه(‪ ، )838‬ابن ماجه(‪،)3953‬والحاكم(‪ ،)1931‬وقال‪ :‬صحيح السناد‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه الترمذي( ‪ ،)3388‬الحاكم في المستدرك (‪)1895‬‬

‫ل مِ ْ‬
‫ن‬ ‫َفجَا َء َرجُ ٌ‬ ‫ل ال‬ ‫ع ْندَ َرسُو ِ‬
‫ت جَالِساً ِ‬
‫ن أسَْل َم قال‪ُ « :‬كنْ ُ‬
‫ت َرجُلً مِ ْ‬
‫س ِمعْ ُ‬
‫ن أبي صَالِحٍ عن أبِيهِ ‪ ،‬قال َ‬ ‫سهَيْلِ ب ِ‬
‫ب‪ -‬وعن ُ‬
‫ن أ ْمسَيْتَ‪ :‬أعُوذُ‬‫ت حِي َ‬
‫ص َبحْتُ‪ .‬قالَ‪ :‬مَاذَا؟ قالَ‪ :‬عَ ْقرَبٌ‪ .‬قالَ‪ :‬أمَا إنّكَ َلوْ قُلْ َ‬
‫حتّى أ ْ‬ ‫غتُ الّليْلَ َة فََلمْ أ َن ْم َ‬
‫ل ال ُلدِ ْ‬
‫صحَابِهِ فقال‪ :‬يَارَسُو َ‬
‫أ ْ‬
‫ن شَاء ال»‪)1( .‬‬ ‫ضرّكَ إ ْ‬ ‫ن شَ ّر مَا خَلَقَ َلمْ يَ ُ‬ ‫ت مِ ْ‬‫ِبكَ ِلمَاتِ ال التّامّا ِ‬

‫يَقُولُ‪ « :‬مَنْ نَ َز َل مَنْ ِزلً‪ُ ،‬ثمّ قالَ‪ :‬أَعُوذُ ِبكَ ِلمَاتِ الِّ‬ ‫لا ِ‬
‫لّ‬ ‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫ع ْنهُا قالَتْ‪َ :‬‬
‫ي الُّ َ‬‫حكِيمٍ] َرضِ َ‬ ‫ت َ‬ ‫عنْ [خَوَْل َة ِبنْ ِ‬ ‫ج‪ -‬و َ‬
‫ن مَ ْنزِ ِلهِ ذلِكَ» (‪)2‬‬
‫حلَ مِ ْ‬
‫ضرّ ُه شَيْ ٌء حَتّى َيرْ َت ِ‬
‫ن شَ ّر مَا خََلقَ َلمْ يَ ُ‬ ‫ت مِ ْ‬
‫التّامّا ِ‬

‫ضرّك في ذلك اليوم سم أو سحر ؟‬ ‫‪ -161‬هل تريد أل يَ ُ‬

‫يَقُولُ ‪:‬‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬
‫سعْداً ‪ ،‬يَقُولُ‪َ :‬‬
‫س ِمعْتُ َ‬ ‫ص يَقُولُ‪َ :‬‬ ‫س ْعدِ ْبنِ َأبِي َوقّا ٍ‬
‫ن َ‬
‫س ِمعْتُ عَامِ َر بْ َ‬
‫َ‬
‫سحْرٌ»‪)3( .‬‬ ‫س ّم َولَ ِ‬
‫ضرّهُ ذلِكَ الْ َي ْومَ ُ‬
‫جوَةً‪َ ،‬لمْ يَ ُ‬
‫عْ‬‫« مَنْ تَصَ ّبحَ ِبسَبْعِ َتمَرَاتٍ‪َ ،‬‬

‫ضرّهُ شيئًا ؟‬‫‪ -162‬هل تريد أن تتمنى إذا رزقك ال ولدًا أل يَ ُ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫عبّاسٍ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ن ابْنِ َ‬ ‫عِ‬ ‫َ‬
‫ن مَا رَ َزقْتَنَا‪َ ،‬فإِ ّنهُ‪ ،‬إِنْ ُيقَدّرْ بَيْ َن ُهمَا‬
‫سمِ الّ‪ .‬اللّهمّ جَنّبْنَا الشّ ْيطَانَ‪َ .‬وجَنّبِ الشّ ْيطَا َ‬
‫ي أَهْ َلهُ‪ ،‬قَالَ‪ :‬بِا ْ‬
‫ن َأحَدَهُمْ‪ ،‬إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْ ِت َ‬
‫« َل ْو أَ ّ‬
‫ن أَبَداً»‪)4( .‬‬ ‫وَلَدٌ فِي ذَلِك‪َ ،‬لمْ يَضُرّ ُه شَ ْيطَا ٌ‬

‫‪ -163‬هل تريد أل يضرك أو يضر أولدك أو ممتلكاتك أي عين ؟‬

‫ي إذا خاف أن يصيبَ شيئًا بعينه قال‪:‬‬
‫ع ْن ُه قال‪ :‬كان النبـ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن سعيد بن حكيـم رَ ِ‬
‫ضرّهُ» (‪)5‬‬ ‫« الّل ُهمّ بـارِكْ فـي ِه وَل تَ ُ‬

‫‪ -1‬رواه أبو داود(‪ )3898‬واللفظ له ‪،‬أحمد(‪،)8663‬ابن حبان(‪ ، )1020‬ابن ماجه(‪،)3599‬‬

 ‫الصفحــة ‪76 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه النسائي في عمل اليوم والليلة عن‬
‫إبراهيم بن يوسف الكوفي عن عبيد ال به‪.‬‬
‫ب ‪،‬الدارمي(‪،)2580‬أحمد(‪، )26716‬‬ ‫غرِي ٌ‬
‫ن صحيحٌ َ‬
‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -2‬رواه مسلم(‪ ،)4730‬والترمذي(‪ )3570‬و قال‪َ :‬هذَا َ‬
‫ومالك في الموطأ ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪ ،)5646‬ومسلم( ‪ ،)5295‬أبو داود(‪،)3876‬أحمد(‪)1584‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪،)141‬رواه مسلم(‪ ،)3488‬أبو داود(‪،)2161‬الترمذي(‪)1092‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن السني ‪.‬‬

‫‪:‬‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ ال ّن ِبيّ‬

‫ضيَ الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعن أَنس َر ِ‬
‫عجَ َبهُ َفقَالَ ‪ :‬مَا شَا َء الُّ لَ ُقوّ َة ِإلّ بِالِّ ‪َ ،‬لمْ يَضُرّهُ » ‪)1( .‬‬ ‫« مَنْ َرأَى شَيْئَاً فَأَ ْ‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعن أنس بن مالكٍ َرضِ َ‬
‫ن ال َموْتِ»‪ ،‬وقرأ‪:‬‬
‫« مَا أَ ْنعَمَ ال على عَبْ ٍد مِنْ ِن ْع َمةٍ فِي أَ ْه ٍل َأوْ مَا ٍل َأ ْو وَلَدٍ فقالَ‪ :‬ما شَاءَ ال ل ُقوّ َة ِإلّ بال فَيَرى فِيهِ آ َفةً دُو َ‬
‫ت جَنّتَكَ ُقلْتَ‪ :‬مَا شَاءَ ال ل ُقوّ َة ِإلّ بال} (‪)2‬‬ ‫{وَ َلوْل إِذْ َدخَلْ َ‬

‫‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعن عبد ال بن عامر بن ربيعة‪ ،‬عن أبيه َرضِ َ‬
‫« إِذا َرأَى َأحَد ُكمْ ِمنْ َن ْفسِ ِه َوَأخِيهِ ما َيعْج ُبهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَ َر َكةِ فَإِنْ ا ْلعَيْن حَقّ» ‪)3( .‬‬

‫‪ -164‬هل تريد أن تنام إذا أصابك أرق أو قلق ول تستطيع النوم ؟‬

‫‪:‬‬ ‫عن خالد بن الوليد‪ :‬أنه أصابه أرق‪ ،‬فقال رسول ال‬
‫ب الشّيَاطِينَ وما‬
‫ن وَما أَقَلّتْ‪ ،‬ورَ ّ‬ ‫ب السّم ٰواتِ السّبْ ِع وما َأظَلّتْ‪ ،‬و َر ّ‬
‫ب أَلرَضِي َ‬ ‫ك كَ ِلمَاتٍ إِذَا قُلْ ُتهُنّ ِنمْتَ؟ ُقلْ‪ :‬الّل ُهمّ رَ ّ‬
‫« أَل أُعَّل ُم َ‬
‫سمُكَ» (‪)4‬‬
‫كا ْ‬
‫ك وتَبَارَ َ‬ ‫طغَى ٰ‪َ ،‬‬
‫ع ّز جَارُ َ‬ ‫ي َأحَدٌ مِ ْن ُهمْ َأوْ َي ْ‬
‫ج َمعِينَ أَنْ َيفْ ُرطَ عَل ّ‬
‫ش ّر خَ ْلقِكَ َأ ْ‬
‫ن َ‬
‫أَضَلّتْ‪ ،‬كُنْ لِي جَارًا مِ ْ‬

‫‪ -165‬هل تريد أن تريد أل يضرك شيئًا إذا فزعت من نومك أو وجدت وحشــة وأرقــًا وخوفًا ؟‬
‫قالَ‪:‬‬ ‫ل ال‬‫ن َرسُو َ‬
‫جدّهِ أَ ّ‬ ‫شعَيْبٍ عَن أَبيهِ عَن َ‬ ‫ن ُ‬‫ع ْمرِو ب ِ‬ ‫أ‪ -‬عَن َ‬
‫ن وأَنْ‬
‫ت الشّيَاطِي ِ‬
‫شرّ عِبَادِهِ‪ ،‬ومِنْ َهمَزَا ِ‬ ‫عقَا ِبهِ و َ‬‫ت ال التّامات ِمنْ غَضَ ِب ِه وَ ِ‬ ‫ع َأحَ ُدكُمْ في ال ّن ْومِ فَلْ َي ُقلْ أعُوذُ ِبكَ ِلمَا ِ‬
‫« إذَا َفزِ َ‬
‫ن وَلَدِهِ‪َ ،‬ومَنْ َلمْ يَبْلُ ْغ مِ ْن ُهمْ كَتَ َبهَا في صَك ُثمّ عَلّقهَا‬‫عمْرٍو يُعلمهامَنْ بَلَ َغ ِم ْ‬
‫َيحْضُرُونِ فإِنّها لَنْ تَضُرّهُ قال‪ :‬وكانَ عَبْ ُد ال بنُ َ‬
‫في عُ ُن ِقهِ» ‪)5( .‬‬

‫‪ -1‬رواه البزار وابن السني ‪.‬‬

‫وذكره ابن حجر في (فتح الباري) ‪ ،‬والنووي في (الذكار) ‪ ،‬والشوكاني في (نيل الوطار) ‪ ،‬والزرقاني في شرحه على موطأ‬
‫مالك ‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )5305‬رواه أبو بكر الهذلي ‪-‬واسمه سلمى‪ -‬عن ثمامة بن عبد ال عن أنس‬
‫والهذلي متروك الحديث ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه الطبراني في(الصغير)(‪،)589‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)4369‬‬
‫قال الذهبي في (معجم الشيوخ) ‪ :‬عيسى بن عون ل ُيعْرف لكن وثّقه ابن معين‪.‬‬
‫قال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الصغير والوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬عبد الملك بن زرارة‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه النسائي (‪ ، )10768‬وأبي يعلى في مسنده (‪ ، )7197‬والحاكم في (المستدرك) (‪ )7573‬واللفظ له ‪ ،‬وقال ‪ :‬هذا‬
‫حديث صحيح السناد ولم يخرجاه بذكر البركة ‪ ،‬وقال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني‪ ،‬وفيه‪ :‬أمية بن هند‪ ،‬وهو‬
‫مستور‪ ،‬ولم يضعفه أحد‪ ،‬وبقية رجاله رجال الصحيح‪.‬‬
‫‪ -4‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط ورجاله رجال الصحيح إل أن عبد الرحمن بن سابط لم‬
‫يسمع من خالد بن الوليد‪.‬‬
‫وعلق اللباني ‪ ( 993 :‬حديث موضوع)‬
 ‫الصفحــة ‪77 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬وأبوداود(‪،)3893‬وأحمد(‪،)6409‬ومالك(‪)1496‬‬ ‫حسَنٌ َ‬ ‫حدِيثٌ َ‬ ‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )3662‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫حتّى‬
‫ضنِي‪َ .‬‬
‫ت لَرَى الرّو ْءيَا فَ ُت ْمرِ ُ‬‫ل فَلَقِيتُ َأبَا َقتَادَةَ‪ .‬فَقَالَ‪ :‬وََأنَا ُكنْ ُ‬
‫لرَى الرّو ْءيَا ُت ْم ِرضُنِي‪ .‬قَا َ‬ ‫ت َ‬ ‫ن ُكنْ ُ‬ ‫عنْ َأبِي سََلمَةَ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬إِ ْ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫ن الّ‪ .‬فَإِذَا َرأَى َأحَدُ ُكمْ مَا ُيحِبّ فَلَ ُيحَدّثْ ِبهَا ِإلّ مَنْ ُيحِبّ‪َ .‬وإِنْ َرأَى مَا‬ ‫حةُ مِ َ‬ ‫يَقُولُ‪ « :‬ال ّرؤْيَا الصّا ِل َ‬ ‫ل الّ‬‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬ ‫َ‬
‫ن َوشَرّهَا‪َ .‬ولَ ُيحَدّثْ ِبهَا َأحَداً فَإِ ّنهَا لَنْ تَضُرّهُ »‪)1(.‬‬ ‫ن شَ ّر الشّ ْيطَا ِ‬ ‫َيكْرَهُ فَلْيَ ْت ِفلْ عَنْ َيسَارِهِ ثَلَثاً‪ ،‬وَلْيَ َت َعوّذْ بِالّ ِم ْ‬

‫‪ -166‬هل تريد أن تكون آمناً أثناء نومك وحتى تستيقظ ؟‬

‫ل ال ُيعَّل ُمنَا أنْ‬‫ن َرسُو ُ‬ ‫ك مَا كَا َ‬‫ع ْنهُ في سَ َفرٍ فَقَال ‪ :‬ألَ أُعَّل ُم َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫س َر ِ‬ ‫ت شَدّادَ بنَ أوْ ٍ‬ ‫حبْ ُ‬ ‫صِ‬ ‫حنْظَلَةَ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬‬ ‫ن َبنِي َ‬ ‫ل مِ ْ‬
‫عَن رَجُ ٍ‬
‫نَقُولَ؟‬
‫حسْنَ عِبَادَتِكَ‪ ،‬وأسْألُكَ ِلسَاناً صَادِق ًا َوقَلْباً‬ ‫شكْرَ ِن ْعمَتِكَ‪ ،‬و ُ‬ ‫ك ُ‬ ‫« الّل ُهمّ إِنّي أسْألُكَ الثّبَاتَ في ا َلمْ ِر وأسْألُكَ عَزِي َمةَ ال ّرشْ ِد وَأسْأَلُ َ‬
‫ل ال‬ ‫ن رَسُو ُ‬ ‫ك أنتَ عَلّم الغُيُوبِ» قَالَ َوكَا َ‬ ‫ك ِممّا َتعْ َل ُم إنّ َ‬
‫ن خَيْرِ ما َتعْ َلمُ وَأسْ َتغْفِرُ َ‬ ‫ك ِم ْ‬
‫ك مِن شَ ّر مَا َتعْلَم َوَأسْأَلُ َ‬ ‫سَلِيم ًا وأعُوذُ ِب َ‬
‫ب مَتَى هَبّ» (‬ ‫يءٌ ُيؤْذ ِي ِه حَتّى َيهُ ّ‬‫ب ال إ ّل وكّ َل ال مَلَكاً َفلَ َيقْرَبهُ شَ ْ‬ ‫ن كِتَا ِ‬ ‫ن ُمسْ ِلمٍ يَ ْأخُ ُذ مَضْج َعهُ َيقْ َرُأ سُورَ ًة مِ ْ‬‫يقول‪ « :‬ما مِ ْ‬
‫‪)2‬‬

‫‪ -167‬هل تريد أل ُيخَيّبَك ال ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫ن َرسُو ِ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عَ ْ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫جرَةَ رَ ِ‬‫عْ‬
‫ن َكعْبِ ْبنِ ُ‬ ‫عْ‬‫َ‬
‫حمِيدَةً‪َ .‬وأَرْبَعٌ‬
‫ث وَثَلَثُونَ َت ْ‬
‫حةً‪ .‬وَثَلَ ٌ‬
‫ث وَثَلَثُونَ َتسْبِي َ‬
‫ن َأوْ فَاعُِلهُنّ دُ ُب َر ُكلّ صَلَ ٍة َمكْتُو َبةٍ‪ .‬ثَلَ ٌ‬
‫« ُمعَقّبَاتٌ (‪ )3‬لَ َيخِيبُ قَا ِئُلهُ ّ‬
‫وَثَلَثُونَ َتكْبِيرَةً»‪)4( .‬‬

‫‪ -168‬هل تريد أن يفرج ال عليك إذا أصابك مكروب أو مصيبة ؟‬

‫يقول ‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬سمعت رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن سعد بن أبـي وقاص َرضِ َ‬
‫ن َل إِل َه ِإ ّل أَنْتَ‬
‫جلّ عَ ْنهُ ‪ ،‬كَ ِل َمةَ َأخِي يُونُسَ فَنَادَى فِي الظُّلمَاتِ أَ ْ‬
‫ع ّز َو َ‬
‫ج الُّ َ‬
‫« إِني لَعْ َلمُ كَ ِل َم ًة لَ َيقُوُلهَا َمكْرُوبٌ ِإلّ َفرّ َ‬
‫ن الظّا َلمِينَ » (النبياء ‪)5( )87 :‬‬ ‫ك إِني كُنْتُ مِ َ‬ ‫سُ ْبحَانَ َ‬

‫ك إنّي كُنْتُ‬
‫ت سُ ْبحَانَ َ‬
‫ت ل إ َل َه إلّ أنْ َ‬
‫ن الحُو ِ‬
‫ن إذْ دَعَا وَ ُهوَ في َبطْ ِ‬
‫عوَةُ ذِي النّو ِ‬‫‪ « :‬دَ ْ‬ ‫ل ال‬‫ل رَسُو ُ‬‫ب‪ -‬وعنه أيضا قَالَ ‪ :‬قَا َ‬
‫ب ال َلهُ» (‪)6‬‬ ‫ط إلّ اسْ َتجَا َ‬
‫يءٍ َق ّ‬
‫جلٌ ُمسْ ِلمٌ في شَ ْ‬
‫ع بهَا َر ُ‬
‫ن الظّا ِلمِينَ فَإِنّه َلمْ يَدْ ُ‬
‫مِ َ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ ، )6893‬ومسلم (‪ )5855‬واللفظ له ‪ ،‬والترمذي والنسائي وابن ماجه‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه الترمذي (‪ )3539‬واللفظ له ‪ ،‬ورواه أحمد‪ ،‬وقال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب‪ :‬رواة أحمد رواة الصحيح ‪.‬‬
‫سمّيت معقبات لنها تفعل مرة بعد أخرى ‪.‬‬ ‫‪ -3‬قال الهروي‪ :‬قال سمرة‪ :‬معناه تسبيحات تفعل أعقاب الصلوات ‪ُ .‬‬
‫ن ‪،‬النسائي(‪)1347‬‬ ‫حسَ ٌ‬
‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -4‬رواه مسلم(‪،)1300‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪،)3106‬الترمذي(‪ )3544‬وقال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫عمَلِ يومٍ وََليْلَةٍ ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن السني في َ‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي(‪ ، )3643‬رواه البزار في(البحر الزخار)(‪، )1163‬الحاكم في المستدرك (‪ )1863‬وقال ‪ :‬هذا حديث‬
‫صحيح السناد ولم يخرجاه‪، .‬مسند أبي يعلى(‪ ، )772‬والنسائي(‪ ، )10391‬وأحمد(‪. )1474‬‬
‫قال الهيثمي في(مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص وهو ثقة‪.‬‬
‫وعلق الللباني ‪ (1644 :‬حديث صحيح)‬

‫‪ -169‬هل تريد الخروج من الورطة إذا وقعت فيها ؟‬

‫طةٍ(‪ )1‬قُلْتَها؟» قلتُ‪:‬‬ ‫ت إذا وَ َقعْتَ فـي وَ ْر َ‬

‫ك كَلِـما ٍ‬
‫ي أل أُعَلّـمُ َ‬
‫ع ْن ُه قال‪ :‬قال رسول ال لعلي‪ « :‬يا عَلِـ ّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫عن علـيَ رَ ِ‬
‫ي ال َعظِيـمِ‪،‬‬
‫لّ العَلـ ّ‬
‫سمِ الِّ الرّحمنِ ال ّرحِيـمِ‪ ،‬ول حَولَ ول ُقوّ َة إل بـا ِ‬ ‫طةٍ َف ُقلْ‪ِ :‬ب ْ‬
‫بلـى‪ ،‬جعلنـي ال فداك‪ ،‬قال‪« :‬إذا و َقعْتَ فـي وَ ْر َ‬
‫ن أنواعِ البَلءِ»(‪)2‬‬ ‫صرِفُ بِها ما شَا َء مِ ْ‬
‫ن الَّ تعالـى يَ ْ‬
‫فإ ّ‬

‫‪ -170‬هل تريد أن تصرف عن نفسك مصيبة أو سوءاً قد كتبه ال عليك ؟‬

 ‫الصفحــة ‪78 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ « :‬لَ ُيغْنِي حَذَرٌ (‪ )3‬مِنْ قَدَرٍ‪ ،‬وَالدّعَاءُ يَ ْنفَ ُع ِممّا نَ َز َل َو ِممّا َلمْ يَنْ ِزلْ‪،‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫ع ْنهُا قَالَتْ‪ :‬قَا َ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن [عَا ِئشَةَ] َر ِ‬ ‫عْ‬‫َ‬
‫وَإنّ الْ َبلَءَ لَيَنْ ِزلُ فَيَ ْلقَاهُ الدّعَاءُ فَ َيعْتَ ِلجَانِ (‪ )4‬إلَى َي ْومِ ا ْلقِيَا َمةِ»‪)5(.‬‬

‫‪ -171‬هل تريد أن يزيل ال عنك الهم والغم ؟‬

‫ن ُكلّ‬
‫ق َمخْرَجاً‪َ ،‬ومِ ْ‬
‫ن ُكلّ ضِي ٍ‬
‫ج َعلَ الُّ َل ُه مِ ْ‬
‫‪ « :‬مَنْ لَ ِز َم السْ ِتغْفَا َر َ‬ ‫ل ا ِّ‬
‫ل‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫عبّاسٍ َرضِ َ‬ ‫أ‪َ -‬عَنِ ابْنِ َ‬
‫ث لَ َيحْ َتسِبْ»‪)6( .‬‬ ‫ن حَيْ ُ‬
‫َهمّ فَرَجاً‪ ،‬وَرَ َز َق ُه مِ ْ‬

‫جهَادَ فِي سَبِيلِ الِّ بَابٌ‬

‫‪ « :‬جَاهِدُوا فِي سَبِي ِل الِّ‪ ،‬فَإنّ ا ْل ِ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ت رَ ِ‬ ‫ن الصّامِ ِ‬ ‫عبَادَ َة بْ ِ‬‫عنْ ُ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ك وَ َتعَالَى ِب ِه مِنَ ا ْل َهمّ وَا ْلغَمّ»‪)7( .‬‬‫ن أَ ْبوَابِ ا ْلجَ ّنةِ يُ َنجّي الُّ تَبَا َر َ‬
‫مِ ْ‬

‫‪ -172‬هل تريد أن يذهب ال من صدرك الغش والحقد والوساوس ؟‬

‫‪:‬‬
‫ن َوحَرَ الصّ ْدرِ»‪)8( .‬‬
‫شهْرٍ يُذْهِبْ َ‬
‫ل الِّ‬‫ل َرسُو ُ‬
‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫س رَ ِ‬‫عبّا ٍ‬‫ن ابْنِ َ‬
‫عِ‬‫َ‬
‫ن ُك ّل َ‬
‫شهْرِ الصّبْرِ‪ ،‬وَثَلَ َث ِة أَيّامٍ مِ ْ‬
‫ص ْومُ َ‬
‫« َ‬

‫‪ -1‬قال الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب ‪ :‬الورطة بفتح الواو وإسكان الراء ‪ :‬وهي الهلك ‪ .‬وال أعلم ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة ‪.‬‬
‫‪« -4‬يعتلجان»‪ :‬أي يتصارعان ويتدافعان‪.‬‬ ‫‪ -3‬الحذر ‪ :‬الحتياط والتنبه‬
‫‪ -5‬رواه البزار والطبراني ورواه الحاكم(‪ )1849‬وقال‪ :‬صحيح السناد‪ .‬وقال اللباني معلقاً ‪( 1014 :‬ضعيف جدا)‬
‫‪ -6‬رواه أبو داود(‪،)1519‬ابن ماجه(‪،)3902‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )6452‬والنسائي‪ ،‬والطبراني في الكبير(‬
‫‪ ، )10665‬والحاكم وقال‪ :‬صحيح السناد‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )882‬فيه الحكم بن مصعب قال ابن حبان ‪ :‬ل يحتج بروايته ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪ ( 1145 :‬حديث ضعيف)‬
‫‪ -7‬رواه أحمد(‪ )22300‬واللفظ له ‪ ،‬ورواته ثقات والطبراني في الكبير والوسط والحاكم‪ ،‬وصحح إسناده‪.‬‬
‫وقال اللباني معلقاً ‪(1319 :‬صحيح لغيره)‬
‫‪ -8‬رواه أحمد(‪ ، )22688‬والطبراني في الكبير (‪ ، )8984‬وابن حبان في صحيحه(‪ ،)12900‬والبيهقي‪ ،‬الثلثة من حديث‬
‫العرابي‪ ،‬ولم يسموه‪ ،‬ورواه البزار أيضاً من حديث علي ورجاله رجال الصحيح ‪.‬‬
‫«شهر الصبر»‪ :‬هو رمضان‪.‬‬
‫« ووحر الصدر»‪ :‬هو بفتح الواو والحاء المهملة بعدهما راء‪ :‬هو غشه وحقده ووساوسه‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( )6(1032 :‬حسن صحيح)‬

‫‪ -173‬هل تريد المعافاة من البلء ؟‬

‫« مَنْ رَأى مُبْتَلًى َفقَالَ ا ْلحَم ُد ل الّذي عَافَانِي ِممّا ابْتَلَكَ ِب ِه وَفَضّلَنِي‬ ‫ل ال‬‫ل قالَ َرسُو ُ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَا َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫عَن أبِي ُه َر ْيرَةَ رَ ِ‬
‫ن خَلَقَ َتفْضِيلً َلمْ يُصِ ْبهُ ذَِلكَ البَلَءُ » ‪)1( .‬‬
‫عَلَى كَثِي ٍر ِممّ ْ‬

‫‪ -174‬هل تريد أن يفرج ال عن كربتك يوم القيامة ‪ ،‬وأن يستر عليك ؟‬

‫ل الّ ‪:‬‬ ‫ل َرسُو ِ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ رَ ِ‬
‫َ‬
‫علَ ْيهِ‬
‫ن كُرَبِ َي ْومِ ا ْلقِيَا َمةِ‪َ .‬ومَنْ َيسّرَ عَلَى ُمعْسِرٍ‪َ ،‬يسّ َر الّ َ‬
‫س الّ عَ ْن ُه كُرْ َبةً ِم ْ‬
‫ن كُرَبِ الدّنْيَا‪َ ،‬نفّ َ‬‫ن كُرْ َب ًة مِ ْ‬
‫ن ُم ْؤمِ ٍ‬
‫« مَنْ َنفّسَ عَ ْ‬
‫ن َأخِيهِ » (‪)2‬‬ ‫عوْ ِ‬
‫ع ْونِ الْعَبْ ِد مَا كَانَ ا ْلعَبْدُ فِي َ‬
‫ن سَتَ َر ُمسْلِماً‪ ،‬سَتَرَ ُه الّ فِي الدّنْيَا وَالخِرَةِ‪ .‬وَالّ فِي َ‬ ‫فِي الدّنْيَا وَالخِرَةِ‪َ .‬ومَ ْ‬

‫غمّا ‪َ ،‬أوْ ُت ْزجِي َلهُ‬

‫عنْهُ ‪ « :‬تُنَفسُ عَ ْن ُه كُرْ َبةً ‪َ ،‬أوْ ُتفَرجْ عَ ْنهُ َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫س َرضِ َ‬ ‫وزاد ابن أَبي ال ّد ْنيَا في قَضَاءِ الْحوَائِج عن َأنَ ٍ‬
‫صَنِي َعةً ‪َ ،‬أوْ َتقْضِي عَ ْنهُ دَيْناً ‪َ ،‬أوْ َتخْ ِل ُفهُ فِي أَهْ ِلهِ »‬

‫‪ -175‬هل تريد إذا أصابتك مصيبة أن يبدلها ال لك بأفضل منها ؟‬

‫يَقُولُ ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬
‫تَقُولُ‪َ :‬‬ ‫ج ال ّن ِبيّ‬
‫سمِعَ ُأمّ سََلمَةَ ‪ ،‬زَوْ َ‬
‫َ‬
 ‫الصفحــة ‪79 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫جعُونَ‪ .‬الّل ُه ّم ْأجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي َوَأخْلِفْ لِي خَيْرًا مِ ْنهَا ـ ِإ ّل أَجَرَ ُه ا ّ‬
‫ل‬ ‫« مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِي ُب ُه مُصِي َبةٌ فَيقُولُ‪ :‬إِنّا لِّ َوإِنّا إِلَ ْيهِ رَا ِ‬
‫فِي مُصِيبَ ِتهِ‪َ .‬وَأخْلَفَ َلهُ خَيْراً مِ ْنهَا»‪)3( .‬‬

‫‪ -176‬هل تريد أن إذا سألت ال شيئ ًا أعطاك ؟‬

‫مراراً‪ ،‬ومن أبي بكر مراراً‪ ،‬ومن عمر‬ ‫عن الحسن قال‪ :‬قال سمرة بن جندب‪ :‬أل أحدثك حديثاً سمعته من رسول ال‬
‫مراراً؟ قلت‪ :‬بلىٰ‪ ،‬قال‪:‬‬
‫سقِينِي‪ ،‬وأَنْتَ ُتمِيتُنِي‪ ،‬وأَنْتَ‬
‫ط ِعمُنِي‪ ،‬وأَنْتَ َت ْ‬ ‫« مَنْ قَا َل إِذَا أَصْ َبحَ َوإِذَا َأمْسى ٰ‪ :‬اللهمّ أَنْ َ‬
‫ت خَ َلقْتَنِي‪ ،‬وأَنْتَ َتهْدِينِي‪ ،‬وأَنْتَ ُت ْ‬
‫عطَا ُه إِيّاهُ»‪.‬‬
‫سلِ ال شَيْئ ًا ِإلّ أَ ْ‬
‫ُتحْيِينِي‪َ ،‬لمْ َي َ‬
‫مراراً‪ ،‬ومن أبي بكر مراراً‪ ،‬ومن عمر‬ ‫قال‪ :‬فلقيت عبد ال بن سلم‪ ،‬فقلت‪ :‬أل أحدثك حديثًا سمعته من رسول ال‬
‫‪ ،‬هؤلء الكلمات كان ال ـ عز وجل ـ قد أعطاهن‬ ‫مراراً؟ قال‪ :‬بلى‪ ،‬فحدثته بهذا الحديث‪ ،‬فقال‪ :‬بأبي وأمي رسول ال‬
‫موسى ـ عليه السلم ـ فكان يدعو بهنّ في كل يوم سبع مرار‪ ،‬فل يسأل ال شيئاً إل أعطاه إياه‪)4( .‬‬

‫ث حسن غَريبٌ ِمنْ َهذَا ال َوجْهِ ‪ ،‬وابن ماجه(‪ ،)3976‬ورواه عبدالرزاق في مصنفه(‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )3564‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫‪ ،)19655‬والبزار في(البحر الزخار)(‪ ، )124‬والطيالسي في مسنده(‪)13‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار والطبراني في الصغير والوسط بنحوه وإسناده حسن‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه مسلم(‪،)6803‬الترمذي(‪،)1934‬أحمد(‪،)10271‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)11250‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم(‪ ،)2077‬مالك في(الموطأ)(‪،)560‬أحمد(‪)26229‬‬
‫‪ -4‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) والحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط وإسناده حسن‪.‬‬

‫‪ -177‬هل تريد حرزاً من الشيطان ؟‬

‫لّ َوحْدَهُ َل شَرِيكَ َلهُ‪َ ،‬لهُ ا ْلمُلْكُ‪ ،‬وَ َلهُ‬ ‫قَالَ‪ « :‬مَنْ قَالَ‪َ :‬ل إل َه إلّ ا ُ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫َعَنْ َأبِي ُه َريْرَةَ َأيْضاً رَ ِ‬
‫حسَ َنةٍ‪َ ،‬و ُمحِيَتْ عَ ْن ُه مِا َئ ُة سَيّ َئةٍ‪،‬‬
‫عشْرِ رِقَابٍ‪َ ،‬وكُتِبَ َل ُه مِا َئ ُة َ‬‫يءٍ قَدِيرٌ فِي َي ْومٍ مِا َئةَ َمرّ ٍة كَانَتْ َلهُ عَ ْدلَ َ‬ ‫علَى ُكلّ شَ ْ‬ ‫حمْدُ وَ ُهوَ َ‬‫ا ْل َ‬
‫ع ِم َل َأكْثَ َر مِ ْنهُ»‪)1( .‬‬
‫جلٌ َ‬
‫ضلِ ِممّا جَاءَ ِب ِه إلّ َر ُ‬ ‫ت َأحَدٌ بَِأفْ َ‬
‫ي وَ َلمْ َيأْ ِ‬
‫ك حَتّى ُي ْمسِ َ‬‫ن الشّ ْيطَانِ َي ْو َمهُ ذلِ َ‬
‫حرْزًا مِ َ‬
‫َوكَانَتْ َلهُ ِ‬

‫‪ -178‬هل تريد أن تُبكي الشيطان وأن يعتزلك ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ رَ ِ‬ ‫َ‬
‫سجَدَ‪ ،‬اعْ َت َزلَ الشّ ْيطَانُ يَ ْبكِي‪َ .‬يقُولُ‪ :‬يَا وَيْلَهُ »‬ ‫سجْدَةَ َف َ‬‫ن آ َد َم ال ّ‬
‫«إِذَا َق َرأَ ابْ ُ‬
‫َوفِي رِوَا َيةِ َأبِي ُك َريْبٍ ‪:‬‬
‫سجُودِ فَأَبَيْتُ َفلِيَ النّارُ»‪)2( .‬‬
‫سجَدَ فَ َلهُ ا ْلجَ ّنةُ‪َ .‬وُأمِرْتُ بِال ّ‬
‫سجُودِ َف َ‬ ‫ن آ َدمَ بِال ّ‬
‫« يَا وَيْلِي‪ُ .‬أمِ َر ابْ ُ‬

‫‪ -179‬هل تريد أن تقهر الشيطان وتذله ؟‬

‫‪ « :‬ل َت ُقلْ‬ ‫شيْطَانُ (‪ )5‬فقَالَ‬ ‫س ال ّ‬
‫ت دَا ّبتُهُ (‪ )4‬فقُلْتُ‪َ :‬تعِ َ‬
‫َفعَ َثرَ ْ‬ ‫ت َردِيفَ (‪ )3‬النّبيّ‬ ‫عن َأبِي المَلِيحِ عن َرجُلٍ ‪ ،‬قال‪ُ :‬كنْ ُ‬
‫ك إِذَا قُلْتَ ذَِلكَ تَصَاغَ َر حَتّى‬
‫سمِ ال فإِنّ َ‬
‫ت وَ َيقُولَ ِب ُقوّتِي‪ ،‬وَلكِن ُقلْ ِب ْ‬‫ن مِ ْثلَ الْبَيْ ِ‬
‫ظمَ حَتّى َيكُو َ‬
‫ك إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ َتعَا َ‬
‫َتعِسَ الشّ ْيطَانُ فإِنّ َ‬
‫َيكُونَ مِ ْثلَ الذّبَابِ»‪)6( .‬‬

‫‪ -180‬هل تريد أن تطرد الشيطان من بيتك ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُهرَ ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ن الشّ ْيطَانَ َيفِ ّر مِنَ الْبَيْتِ الّذِي ُتقْ َرأُ فِي ِه سُورَةُ الْ َبقَرَةِ»‪)7( .‬‬‫جعَلُوا بُيُو َتكُ ْم َمقَابِرَ إ ّ‬
‫«لَ َت ْ‬

‫‪ -1‬رواه البخاري(‪ ، )3223‬ومسلم(‪ ، )6793‬وأحمد(‪ ، )7966‬الترمذي(‪،)3606‬ابن ماجه(‪،)3798‬مالك في(الموطأ)(‪)488‬‬

 ‫الصفحــة ‪80 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -2‬رواه مسلم(‪،)205‬ابن حبان(‪،)2734‬أحمد(‪ ، )9573‬ابن خزيمة ‪ ،‬وابن ماجه(‪ ، )1085‬والبيهقي(‪. )3730‬‬
‫‪ -3‬راكباً خلفه ‪ -4 .‬زلت قدمه ‪ -5 .‬خسئ الشيطان ‪ ،‬والصح أن يقال ‪ :‬أعوذ بال من الشيطان الرجيم أو بسم ال‬
‫الرحمن الرحيم ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه أبو داود(‪ )4982‬واللفظ له ‪،‬أحمد(‪ ، )20069‬رواه عبدالرزاق في(مصنفه)(‪،)20899‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪،)5185‬والنسائي(‪ ، )10290‬الحاكم في المستدرك (‪ )7793‬وقال ‪ :‬صحيح السناد ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد بأسانيد ورجالها كلها رجال الصحيح‪.‬‬
‫حمْران وهو ثقة‪.‬‬
‫ورواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح غير محمد بن ُ‬
‫‪ -7‬رواه مسلم(‪ )1774‬وفي روايته ‪ :‬ينفر بدلً من يفر ‪ ،‬والنسائي(‪ )20194‬والترمذي(‪ )2954‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ‬
‫صحيحٌ‬

‫‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن سهل بن سعد رَ ِ‬
‫ن سُورَةُ ال َبقَرَةِ‪ ،‬مَنْ قَ َرأَهَا فِي بَيْ ِتهِ لَيْل‪َ ،‬لمْ يَ ْدخُل الشّ ْيطَانُ بَيْ َتهُ ثَلثَ لَيَالٍ‪َ ،‬ومَنْ قَ َرأَهَا‬
‫ن سَنَامَ القُرْآ ِ‬ ‫ي ٍء سَنَاماً‪َ ،‬وإِ ّ‬ ‫« إِنّ ِل ُكلّ شَ ْ‬
‫خلِ الشّ ْيطَانُ بَيْ َتهُ ثَل َث َة أَيّامٍ»‪)1( .‬‬‫َنهَاراً‪َ ،‬لمْ يَ ْد ُ‬
‫قال أبو حاتم‪ :‬قوله ‪:‬‬
‫« لم يدخل الشيطان بَيتَه ثلثةَ أيام» أراد به مردَ َة الشياطين دونَ غيرهم‪.‬‬

‫ت وَفيهِ‬
‫قال‪ « :‬سُورَةُ الْ َبقَرَةِ فيها آ َي ٌة سَيّدَ ُة آيِ ا ْلقُرْآنِ‪ ،‬ل ُتقْ َرأُ في بَ ْي ٍ‬ ‫عنْهُ أن رسول ال‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعن أبي هريرة رَ ِ‬
‫ج مِ ْنهُ‪ ،‬آ َيةُ ا ْلكُ ْرسِيّ» ‪)2( .‬‬
‫ن إِل خَ َر َ‬
‫شَيْطا ٌ‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫ع ْن ُهمَا عَ ِ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن َبشِي ٍر َرضِ َ‬
‫ن بْ ِ‬
‫ن ال ّن ْعمَا ِ‬
‫د‪َ -‬وعَ ِ‬

‫ن خَ َتمَ ِب ِهمَا سُورَةَ الْ َبقَرَ ِة لَ ُيقْرَآنِ فِي دَارٍ َثلَثَ‬

‫ت وَالَرْضِ بِأَ ْلفَيْ عَا ٍم أَنْ َز َل مِ ْن ُه آيَتَيْ ِ‬
‫ق السّموَا ِ‬
‫ب كِتَاباً قَ ْب َل أَنْ َيخْلُ َ‬
‫لّ كَتَ َ‬
‫« إنّ ا َ‬
‫لَيَالٍ فَ َيقْرَ ُبهَا شَ ْيطَانٌ»‪)3( .‬‬

‫ن ال ّن ِبيّ قَالَ‪:‬‬ ‫عنْهُ عَ ِ‬‫ي الُّ َ‬

‫س َرضِ َ‬‫هـ ‪َ -‬ورُ ِويَ عَنْ َأنَ ٍ‬
‫لّ خَنَسَ‪ ،‬وَإنْ َنسِيَ الْتَ َقمَ قَلْ َبهُ» (‪)5‬‬
‫ن آ َدمَ‪ ،‬فَإنْ َذكَ َر ا َ‬
‫ب ابْ ِ‬
‫ط َمهُ (‪)4‬عَلَى قَلْ ِ‬‫خْ‬
‫ن الشّ ْيطَانَ وَاضِ ٌع َ‬‫«إّ‬

‫‪ -1‬رواه ابن حبان(‪،)757‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)2378‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )7555‬وروى الحاكم (‪ )3077‬جزء‬
‫من هذا الحديث وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪ .‬وقال اللباني ‪(1462 :‬حسن لغيره) ‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‪،)6019‬الحاكم في المستدرك (‪ )3067‬وقال ‪ :‬وقال صحيح السناد ‪ ،‬ورواه الحميدي في‬
‫مسنده(‪)1003‬‬

‫وقال ابن كثير في (تفسير القرآن العظيم) ج ‪ 1‬ص ‪ : 512‬وقد رواه الترمذي من حديث زائدة‪ ،‬وقال‪ :‬غريب‪ ،‬ل نعرفه إل من‬
‫حديث حكيم بن جبير‪ ،‬وقد تكلم فيه شعبة وضعفه‪ .‬وكذا ضعفه أحمد ويحيى بن معين‪ ،‬وغير واحد من الئمة‪ ،‬وتركه ابن‬
‫مهدي وكذبه السعدي‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )1968‬رواه حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة وحكيم هذا‬
‫متروك الحديث ‪.‬‬

‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ )2960‬واللفظ له‪ ،‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب ‪ ،‬والنسائي(‪ ، )10700‬وابن حبان في صحيحه(‪، )759‬‬
‫والدارمي(‪ ،)3385‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )2400‬والطبراني في (الكبير)(‪)7146‬‬

‫لثَ لَيَالٍ»‪.‬‬
‫ورواه الحاكم إل أن عنده‪َ « :‬ولَ ُيقْرَآنِ فِي بَيْتٍ فَ َيقْرَ ُب ُه شَ ْيطَانٌ ثَ َ‬

‫وقال‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه‪ .‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني ورجاله ثقات‪.‬‬
‫الصفحــة ‪81 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪« -4‬خطمه»‪ :‬بفتح الخاء المعجمة‪ ،‬وسكون الطاء المهملة‪ :‬هو فَمَهُ ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن أبي الدنيا‪ ،‬وأبو يعلى (‪ )4304‬والبيهقي‪.‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )895‬رواه زياد بن عبدال النميري عن أنس وزياد ضعيف ‪.‬‬

‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )2625‬رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مكايد الشيطان وأبو يعلى‬
‫الموصلي وابن عدي في الكامل وضعفه ‪ .‬وقال اللباني ‪( 904 :‬ضعيف)‬

‫‪ -181‬هل تريد أن تكون حافظاً من الشيطان سائر يومك ؟‬

‫جدَ قال‪:‬‬
‫ل ال َمسْ ِ‬
‫َأنّ ُه كَانَ ِإذَا َدخَ َ‬ ‫ع ْمرِو بنِ ا ْلعَاصِ عن النّبيّ‬
‫ع ْبدِ ال بنِ َ‬
‫أ‪ -‬عن َ‬

‫ن الشّ ْيطَانِ ال ّرجِيمِ ‪ .‬قال‪ :‬أَ َقطْ؟ قُلْتُ‪َ :‬نعَمْ‪ .‬قال‪ :‬فَإِذَا قال ذَلِكَ قال‬
‫ج ِههِ ا ْلكَرِي ِم َوسُ ْلطَا ِنهِ ا ْلقَدِيمِ مِ َ‬
‫« أَعُوذُ بال ا ْل َعظِي ِم وَ ِب َو ْ‬
‫ح ِفظَ مِنّي سَا ِئرِ الْ َيوْمِ »‪)1( .‬‬ ‫الشّ ْيطَانُ‪ُ :‬‬

‫ح ْولَ َولَ ُقوّةَ‬

‫سمِ ال َت َوكّلْتُ عَلَى ال ل َ‬
‫ج مِنْ بَيْ ِتهِ‪ِ :‬ب ْ‬
‫ل ال ‪ « :‬مَنْ قالَ َيعْنِي إِذَا خَرَ َ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫ن ماِلكٍ ‪ ،‬قالَ قا َ‬‫ب‪ -‬عَن أنَسِ ب ِ‬
‫ت وَتَ َنحّى عَ ْن ُه الشّ ْيطَانُ» ‪)2( .‬‬
‫ِإلّ بال ُيقَالُ َلهُ‪ُ :‬كفِيتَ َووُقِي َ‬

‫‪ -182‬هل تريد العصمة من ال ّدجّال ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن َن ِبيّ الِّ‬
‫عنْهُ َأ ّ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ال ّد ْردَاءِ َرضِ َ‬ ‫َ‬
‫ص َم مِنَ ال ّدجّالِ»‪)3( .‬‬ ‫ن سُورَةِ ا ْلكَهْفِ عُ ِ‬ ‫ت ِم ْ‬‫عشْ َر آيَا ٍ‬
‫حفِظَ َ‬ ‫ن َ‬
‫«مَ ْ‬
‫ص َم مِنْ فِتْ َنةِ ال ّدجّالِ »‪ .‬وهو كذا في بعض نسخ مسلم‪)4( .‬‬ ‫وعند أبو داود والنسائي ‪ « :‬عُ ِ‬
‫ن آخِ ِر سُورَةِ ا ْل َكهْفِ»‪.‬‬ ‫َوفِي رِوَا َيةٍ ِل ُمسْلِمٍ وََأبِي دَا ُودَ‪ « :‬مِ ْ‬
‫ن سُورَةِ ا ْل َكهْفِ»‪.‬‬ ‫َوفِي رِوَا َيةٍ لِل ّنسَا ِئيّ‪ « :‬مَنْ َق َرأَ ا ْل َعشْ َر ا َلوَاخِ َر مِ ْ‬
‫ص َم مِنْ فِتْ َنةِ ال ّدجَالِ»‪)5( .‬‬
‫ن َأ ّولِ الْ َكهْفِ عُ ِ‬
‫ت مِ ْ‬ ‫ث آيَا ٍ‬
‫ورواه الترمذي ولفظه‪ « :‬مَنْ قَ َرأَ ثَلَ َ‬

‫؟‬ ‫‪ -183‬هل تريد الهجرة إلى الرسول‬

‫قالَ‪ « :‬ا ْلعِبَادَةُ فِي ا ْلهَرْجِ‪َ ،‬ك ِهجْرَةٍ (‪ )6‬إِلَيّ»‪)7(.‬‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫ن َرسُو َ‬
‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن َيسَارٍ َرضِ َ‬
‫ل بْ ِ‬
‫ن َمعْقِ ِ‬
‫َوعَ ْ‬

‫‪ -184‬هل تريد الشّفاعة يوم القيامة ؟‬

‫علَى جِنَازَ ِت ِه أَرْ َبعُونَ َرجُلً‪ ،‬لَ‬
‫جلٍ ُمسْ ِلمٍ َيمُوتُ فَ َيقُومُ َ‬
‫يَقُولُ‪ « :‬مَا مِنْ َر ُ‬ ‫ل ا ِّ‬
‫ل‬ ‫ت َرسُو َ‬
‫سمِعْ ُ‬
‫س قال ‪َ :‬‬ ‫عبّا ٍ‬
‫لّ بْنِ َ‬‫ع ْب ِد ا ِ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َ‬
‫شفَ َع ُهمُ الُّ فِيهِ»‪)8( .‬‬
‫ُيشْ ِركُونَ بِالِّ شَيْئ ًا إ ّل َ‬

‫‪ -1‬رواه أبو داود(‪ ، )466‬وقال النووي في كتابه (الذكار) ج ‪ 1‬ص ‪ : 33‬حديث حسن‪ ،‬رواه أبو داود بإسناد جيد‪.‬‬

‫غرِيبٌ ‪ ،‬وأبو داود(‪ ، )5095‬وابن حبان(‪)799‬‬ ‫ن صحيحٌ َ‬‫حسَ ٌ‬‫حدِيثٌ َ‬

‫‪ -2‬رواه الترمذي(‪ )3426‬وقال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫‪ -3‬رواه مسلم (‪ )1833‬واللفظ له ‪ ،‬والحاكم في المستدرك (‪ ،)3438‬وأحمد(‪ ، )21333‬وابن حبان(‪)763‬‬
‫‪ -4‬رواه أبو داود(‪)4323‬‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )2963‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ‪.‬‬
‫‪« -6‬الهرج»‪ :‬هو الختلف والفتن‪ ،‬وقد فسر في بعض الحاديث بالقتل لن الفتن والختلف من أسبابه‪ ،‬فأقيم المسبب مقام‬
‫السبب‪(.‬كما ذكره الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب)‬
‫‪ -7‬رواه مسلم(‪،)7349‬والترمذي(‪ )2232‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ‪ ،‬وابن ماجه(‪ ،)4071‬وابن حبان (‪، )5857‬‬
‫وأحمد(‪ )19787‬ذكر (العمل) بدلً من (العبادة) ‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه مسلم(‪ ،)2153‬وأبوداود(‪ ، )3172‬ابن حبان(‪،)3052‬أحمد(‪،)2513‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪)5655‬‬
 ‫الصفحــة ‪82 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪:‬‬ ‫ب ـ وعن عائش َة قالت‪ :‬قال رسول ال‬

‫شهَدُ لمن اسْتَ َل َمهُ»(‪)1‬‬
‫ن وشَفَتَانِ َي ْ‬
‫شفّعٌ له ِلسَا ٌ‬
‫شهِدُوا هذا الحَجَ َر خَيْراً‪ ،‬فإ ّن ُه يومَ القِيَا َم ِة شَافِ ٌع ُم َ‬
‫«َأ ْ‬

‫‪ -185‬هل تريد أن يشفّع لك القرآن يوم القيامة ؟‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪َ :‬‬
‫ي الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُأمَامَةَ ا ْلبَاهِِليّ َرضِ َ‬ ‫َ‬
‫صحَا ِبهِ » (‪)2‬‬
‫شفِيعاً لّ ْ‬
‫« اقْ َرؤُوا ا ْلقُرْآنَ‪ ،‬فَإ ّنهُ يَأْتِي َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ َ‬

‫‪ -186‬هل تريد أن تدرك شفاعة محمداً يوم القيامة ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫لّ َرضِ َ‬ ‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫ن جَابِ ِر بْنِ َ‬
‫عْ‬‫أ‪َ َ -‬‬
‫حمّداً ا ْل َوسِي َلةَ وَا ْلفَضِي َلةَ‪ ،‬وَابْعَ ْث ُه َمقَاماً‬
‫عوَةِ التّا ّمةِ‪ ،‬وَالصّلَةِ ا ْلقَا ِئ َمةِ‪ ،‬آتِ ُم َ‬‫سمَعُ النّدَاءَ‪ :‬الّلهُمّ رَبّ هذِهِ الدّ ْ‬ ‫« مَنْ قَا َل حِينَ َي ْ‬
‫شفَاعَتِي َي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ»‪)3( .‬‬ ‫حمُوداً الّذِي وَعَدْ َتهُ‪ ،‬حَلّتْ َل ُه َ‬ ‫َم ْ‬

‫ل الِّ ‪َ « :‬لقَ ْد‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫ك يَ ْومَ الْ ِقيَامَةِ؟ قَا َ‬

‫ع ِت َ‬
‫سعَ ُد النّاسِ ِبشَفَا َ‬
‫ل الِّ َمنْ َأ ْ‬‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قُلْتُ‪ :‬يَا رَسُو َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫شفَاعَتِي َي ْومَ‬
‫سعَدُ النّاسِ ِب َ‬
‫ن حِرْصِكَ عَلَى ا ْلحَدِيثِ َأ ْ‬ ‫ث َأحَدٌ َأ ّو َل مِنْكَ ِلمَا َرأَيْتُ ِم ْ‬‫ن لَ َيسْأَلَنِي عَنْ هذَا ا ْلحَدِي ِ‬ ‫ظَنَنْتُ يَا أَبَا هُرَ ْيرَ َة أَ ْ‬
‫سهِ» (‪)4‬‬ ‫لّ خَالِص ًا مِنْ قَلْ ِب ِه َأوْ َن ْف ِ‬
‫ا ْلقِيَا َمةِ مَنْ قَالَ‪َ :‬ل إل َه إلّ ا ُ‬

‫ع مِ ْنكُ ْم أَنْ َيمُوتَ بالمدينةِ فَلْ َيمُتْ‪ ،‬فِا ّنهُ ل َيمُوتُ ِبهَا أَحَ ٌد إ ّل كُنْتُ‬
‫ن اسْ َتطَا َ‬
‫قال‪ «:‬مَ ْ‬ ‫سبَ ْيعَةَ أَلسلميّة‪ ،‬أن رسول ال‬ ‫ج‪ -‬وعن ُ‬
‫شهِيداً َي ْومَ القِيَا َمةِ»‪)5(.‬‬
‫شفِيع ًا أَو َ‬
‫َل ُه َ‬

‫‪ -187‬هل تريد أن تكون أنت شفيعًا للناس يوم القيامة ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُأمَامَةَ َرضِ َ‬ ‫َ‬
‫شفَعَ لِلنّاسِ (‪)7(» )6‬‬
‫ف حَتّى َت ْ‬
‫خلِ ا ْلجَ ّنةَ‪ ،‬وَ ُيقَالُ لِ ْلعَا ِلمِ ‪ :‬قِ ْ‬
‫« ُيجَاءُ بِا ْلعَا ِل ِم وَا ْلعَابِدِ‪ ،‬فَ ُيقَالُ لِ ْلعَابِدِ‪ :‬ا ْد ُ‬

‫‪ -1‬رواه الطبراني في الوسط(‪ )2971‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه‪ :‬الوليد بن عبّاد‪ ،‬وهو مجهول‪ ،‬وبقية رجاله‬
‫ثقات‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه مسلم(‪،)1824‬أحمد(‪ ، )21689‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)4089‬‬
‫‪-3‬رواه البخاري(‪،)607‬أبو داود(‪،)529‬الترمذي(‪،)211‬النسائي(‪ ، )680‬وأحمد(‪)14524‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪،)99‬أحمد(‪ ، )10335‬والنسائي(‪)5804‬‬
‫‪ -5‬رواه الطبراني في الكبير وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬ورجاله رجال الصحيح‪ ،‬خل عبد ال بن عكرمة‪ ،‬وقد ذكره‬
‫ابن أبي حاتم‪ ،‬وروى عنه جماعة‪ ،‬ولم يتكلم فيه أحد بسوء‪.‬‬
‫قال اللباني ‪(1193 :‬صحيح)‬
‫قال المملي الحافظ رحمه ال وقد صح من غير ما طريق عن النبي صلى ال عليه وسلم أن الوباء والدجال ل يدخلنها‬
‫اختصرت ذلك لشهرته ‪.‬‬
‫‪ -6‬أي تطلب المغفرة لهم ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه الصبهاني وغيره‪ .‬وقال اللباني معلقا ‪( 64 :‬موضوع)‬

‫؟‬ ‫‪ -188‬هل تريد أن تحج مع النبي‬

‫جةً َمعِي »‪)1( .‬‬
‫حّ‬‫جةً‪َ .‬أ ْو َ‬
‫حّ‬‫ع ْمرَةٌ فِي َرمَضَانَ َتقْضِي َ‬
‫قال ‪ُ « :‬‬ ‫عن ابن عباس ‪ ،‬أن النبي‬

‫يوم القيامة ؟‬ ‫‪ -189‬هل تريد أن تكون أقرب وأولى الناس برسول ال‬
‫قالَ‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫عنْهُ ‪ ،‬أن رسو َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ن مسعو ٍد رَ ِ‬
‫ع ْبدِ ال ب ِ‬
‫أ‪ -‬عن َ‬
 ‫الصفحــة ‪83 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫س بي يومَ القِيام ِة أكثرُ ُهمْ عليّ صلةً» ‪)2( .‬‬
‫« أوْلى النا ِ‬

‫ل الّ ‪ ،‬يوصيه ــــ معاذٌ‬ ‫إلى اليمن‪ ،‬خرج معه رسو ُ‬ ‫ل الّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قال ‪ :‬لما بعثه رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬ ‫ب‪ -‬وعن معاذ بن جبل رَ ِ‬
‫سجِدِي‬
‫ك أَنْ َت ُمرّ ِب َم ْ‬
‫عسَى أنْ ل تَ ْلقَانِي بَعدَ عَامِي هذَا‪َ ،‬لعَلّ َ‬‫غ قَالَ‪ « :‬يَا ُمعَاذُ‪ ،‬إنّكَ َ‬ ‫ت راحلته ــــ فَلَمّا فَ َر َ‬ ‫ل الّ ‪ ،‬تح َ‬ ‫راكبٌ‪ ،‬ورسو ُ‬
‫ن أَ ّن ُهمْ َأوْلَى النّاسِ‬
‫ن أَ ْهلَ بَيْتِي هؤُلءِ يَروْ َ‬
‫‪«:‬إ ّ‬ ‫ت َنحْ َو ال َمدِينَة فَقَالَ‬
‫ل الِّ ‪ُ ،‬ثمّ ا ْلتَ َف َ‬ ‫ق رَسو ِ‬ ‫خشَعاً ِل ِفرَا ِ‬‫وَقَبْرِي»‪َ .‬ف َبكَى ُمعَاذٌ َ‬
‫ث كَانُوا » (‪)3‬‬ ‫ن كَانُوا َوحَيْ ُ‬ ‫ي المُ ّتقُونَ‪ ،‬مَ ْ‬ ‫ن َأوْلَى النّاسِ بِ َ‬ ‫بِي ‪َ ،‬وإِ ّ‬

‫ي وَأ ْقرَ ِبكُ ْم مِنّي َمجْلِساً َي ْومَ القِيَا َم ِة أَحَاسِ َن ُكمْ‬

‫ن َأحَبّ ُكمْ إِلَ ّ‬
‫ن مِ ْ‬
‫قال‪ « :‬إ ّ‬ ‫ل ال‬‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعن جابِ ٍر رَ ِ‬
‫ل ال‬
‫ي َوأَبْعَ ِدكُ ْم مِنّي َي ْومَ القِيَا َمةَ الثّرثَارُونَ (‪ )4‬وَالمُ َتشَدّقُونَ (‪ )5‬وَالمُتَفَ ْي ِهقُونَ (‪ ،)6‬قاُلوا‪ :‬يا رسو َ‬ ‫ن أَ ْبغَضِ ُك ْم إِلَ ّ‬
‫ن مِ ْ‬
‫َأخْلَقاً‪ ،‬وإِ ّ‬
‫ن فَما ال ُمتَ َف ْيهِقُونَ؟‬
‫شدّقِي َ‬‫قَدْ عَِل ْمنَا الثّرثَارِينَ وَال ُم َت َ‬
‫قال المُ َتكَبّرُونَ» (‪)7‬‬

‫عنْ ُه قال‪ :‬إني لقربكم يوم القيامة من رسول ال صلى ال عليه وسلم‪ ،‬إني سمعت رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعن أبي ذر َرضِ َ‬
‫يقول‪:‬‬
‫ج ِمنَ الدّنْيَا َكهَيْئَتِهِ َي ْومَ َت َركْ ُتهُ عَلَ ْيهِ‪ ،‬وإ ّنهُ وال‬
‫ن خَرَ َ‬
‫ج مِنَ الدّنْيَا َكهَيْئَ ِتهِ َي ْو َم القِيَا َم ِة مَ ْ‬
‫ن خَ َر َ‬
‫ن أَقْرَ َب ُكمْ مِنّي َي ْو َم القِيَا َمةِ مَ ْ‬
‫« إِ ّ‬
‫ث مِ ْنهَا ِبشَيْءٍ غَيْرِي»‪)8(.‬‬ ‫ن َأحَدٍ ِإ ّل وَقَدْ َتشَبّ َ‬ ‫مَا مِ ْنكُ ْم مِ ْ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم(‪ )2992‬واللفظ له ‪ ،‬والبخاري(‪ ،)1764‬وأبو داود(‪ ،)1992‬وابن خزيمة(‪)3056‬‬

‫‪ -2‬رواه الترمذي(‪ )482‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسَنٌ غريبٌ ‪،‬ابن حبان(‪ ،)887‬أبي يعلى(في مسنده)(‪،)5014‬البيهقي في(شعب‬
‫اليمان)(‪)1563‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، )21675‬ابن حبان(‪)625‬‬
‫‪ -4‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪« :‬الثرثار»‪ :‬بثاءين مثلثتين مفتوحتين‪ :‬هو الكثير الكلم تكلفاً‪.‬‬
‫‪« -5‬والمتشدق»‪ :‬هو المتكلم بملء شدقه تفاصحاً‪ ،‬وتعظيماً لكلمه‪.‬‬
‫‪« -6‬والمتفيهق»‪ :‬أصله من الفهق‪ ،‬وهو المتلء‪ ،‬وهو بمعنى المتشدق‪ ،‬لنه الذي يمل فمه بالكلم‪ ،‬ويتوسع فيه إظهاراً‬
‫لفصاحته وفضله‪ ،‬واستعلء على غيره ولهذا فسره النبي بالمتكبر‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي(‪ )2025‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا ا ْل َوجْهِ‪ ،.‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪،)4969‬ابن حبان(‬
‫‪ ، )481‬وأحمد(‪ )17401‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد والطبراني‪ ،‬ورجال أحمد رجال الصحيح‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه أحمد(‪،)12075‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)10405‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ورجاله ثقات إل أن عِراك بن مالك لم يسمع من أبي ذر فيما أحسب وال أعلم‪.‬‬
‫ورواه الطبراني بنحوه‪.‬‬

‫؟‬ ‫‪ -190‬هل تريد أن ُيسَّلمْ عليك النبي‬

‫قال‪:‬‬ ‫ل ال‬
‫ن رَسُو َ‬‫عنْهُ ‪َ ،‬أ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن أَبي ُه َر ْيرَةَ رَ ِ‬
‫لمَ» ‪)1( .‬‬
‫ي ِإلّ رَدّ ال عَلَيّ رُوحي حَتّى أَرُدّ عَلَ ْي ِه السّ َ‬ ‫ن َأحْدٍ ُيسَّلمُ عََل ّ‬
‫« مَا مِ َ‬

‫‪ -191‬هل تريد أن يعجب منك النبي صلى ال عليه وسلم ؟‬

‫جلٌ ُي ْؤمِنُ بِالِّ‬
‫عجَبَ النّاسِ إلَيّ َر ُ‬
‫ن أَ ْ‬
‫ل الِّ يَقُولُ‪ « :‬إ ّ‬ ‫ت َرسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫عنْ ُه قالَ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عدِيّ رَ ِ‬ ‫س ْع ٍد السّا ِ‬
‫ن َ‬
‫سهْلِ بْ ِ‬‫ن َ‬‫عْ‬ ‫َ‬
‫حفَظُ دِي َنهُ‪ ،‬وَ َيعْتَ ِزلُ النّاس َ»‬
‫وَ َرسُو ِلهِ‪ ،‬وَ ُيقِيمُ الصّلَةَ‪ ،‬وَ ُيؤْتِي ال ّزكَاةَ‪ ،‬و ُيعَمّ ُر مَا َلهُ‪ ،‬و َي ْ‬

‫‪ -192‬هل تريد أن يعجب ال منك ؟‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ت َرسُو َ‬
‫س ِمعْ ُ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫عنْ عُ ْق َب َة بْنِ عَا ِمرٍ َرضِ َ‬
‫َ‬
 ‫الصفحــة ‪84 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫جلّ‪:‬ا ْنظُرُوا إلَى عَبْدِي هذَا ُيؤَذّ ُ‬
‫ن‬ ‫شظِ ّيةِ ا ْلجَ َبلِ ُيؤَذّنُ بِالصّلَ ِة وَيُصَلّي فَ َيقُول الُّ عَ ّز َو َ‬
‫س َ‬ ‫ك مِنْ رَاعِي غَ َنمٍ فِي َرأْ ِ‬‫« َي ْعجَبُ رَبّ َ‬
‫غفَرْتُ ِلعَبْدِي َوأَ ْدخَلْ ُتهُ ا ْلجَ ّنةَ»‬
‫ف مِنّي قَدْ َ‬
‫وَ ُيقِيمُ الصّلَةَ َيخَا ُ‬

‫‪ -193‬هل تريد أن يُصَلّي ال جل جلله عليك أنت بالذات ‪ ،‬صلة يليق بذاته سبحانه وتعالى ؟‬
‫‪:‬‬ ‫ل ال‬‫عنْهُ َ ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن أبي هريرة َرضِ َ‬
‫عشْراً» (‪)4‬‬
‫« مَن صلّى عليّ صلةً ‪ ،‬صلى ال عليهِ (بها) َ‬

‫‪ -1‬رواه أبو داود(‪،)2043‬أحمد(‪،)10434‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)10405‬‬

‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬عبد ال بن يزيد السكندراني‪ ،‬ولم أعرفه‪ ،‬ومهدي بن‬
‫جعفر‪ :‬ثقة وفيه خلف‪ ،‬وبقية رجاله ثقات‪.‬‬
‫وقال النووي في (الذكار) ج ‪ 1‬ص ‪ : 116‬إسناده صحيح ‪.‬‬
‫وقال العجلوني في (كشف الخفاء) (‪ : )2247‬رواه وأبو داود عن أبي هريرة رفعه وهو صحيح وقال النجم وفي لفظ عند‬
‫البيهقي إل ورد ال بزيادة الواو ‪.‬‬
‫قال الشوكاني في (الفوائد المجموعة في الحاديث الموضوعة)(‪ : )984‬رواه أحمد وأبو داود عن أبي هريرة به مرفوعا وهو‬
‫صحيح ‪.‬‬
‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )1023‬رواه أبو داود من حديث أبي هريرة بسند جيد ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن أبي الدنيا في العزلة‪ .‬قال اللباني ‪( 1634 :‬حديث ضعيف)‬
‫‪ -3‬رواه أحمد (‪،)21171‬أبو داود(‪ ،)1204‬والطبراني في الكبير(‪ ، )833‬النسائي(‪ )664‬واللفظ له ‪.‬‬
‫الشظية بفتح الشين وكسر الظاء معجمتين وبعدهما ياء مثناة تحت مشددة وتاء تأنيث ‪ :‬هي القطعة تنقطع من الجبل ولم تنفصل‬
‫منه ‪ .‬وقال اللباني معلقا ‪( )17(247 :‬حديث صحيح)‬
‫‪ -4‬رواه مسلم(‪ ،)800‬الترمذي(‪ ،)483‬الطبراني في(المعجم الصغير)(‪،)580‬أحمد(‪)6552‬‬

‫جهِهِ‪ ،‬فَقُ ْلنَا‪ :‬إنّا َل َنرَى ا ْل ُبشْرَى فِي‬

‫ت يَ ْومٍ وَا ْل ُبشْرَى فِي َو ْ‬
‫جَا َء ذَا َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْ َأبِـيهِ ‪َ :‬أ ّ‬
‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َأبِـــــي طَ ْلحَةَ َ‬
‫عنْ َ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫عشْرًا َولَ ُيسَّلمُ‬
‫صلّيْتُ عَلَ ْيهِ َ‬ ‫ك َأحَ ٌد إلّ َ‬
‫صلّي عَلَيْ َ‬
‫ك أَ ّنهُ لَ يُ َ‬‫حمّدُ إنّ رَبّكَ َيقُولُ َأمَا ُيرُضِي َ‬
‫ك فَقَالَ‪ « :‬إ ّن ُه أَتَانِي ا ْلمَلَكُ َفقَالَ يَا ُم َ‬
‫ج ِه َ‬
‫َو ْ‬
‫عشْراً»‪)1( .‬‬ ‫ك َأحَ ٌد إلّ سَّلمْتُ عَلَ ْيهِ َ‬ ‫عَلَيْ َ‬

‫‪ -194‬هل تريد أن يُصَلّي ال جل شأنه وملئكته عليك معاً ؟‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ت رَسُو َ‬
‫س ِمعْ ُ‬
‫عنْهُ ‪َ ،‬يقُولُ‪َ :‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫ب رَ ِ‬
‫أ‪ -‬عن ا ْل َبرَا َء بْنَ عَازِ ٍ‬
‫ف ا َل ّولِ»‪)2( .‬‬‫صلّونَ عَلَى الصّ ّ‬ ‫لّ َومَلَ ِئكَ َتهُ يُ َ‬
‫« إِنّ ا َ‬

‫علَى مَيَامِنِ‬
‫ن الَّ َومَل ِئكَ َتهُ يُصَلّونَ َ‬
‫‪ « :‬إِ ّ‬ ‫ل الِّ‬
‫ب‪ -‬وعن عائشة قالت‪ :‬قال َرسُو ُ‬
‫صفُوفِ» (‪)3‬‬
‫ال ّ‬

‫ع َأحَ ُد ُكمْ‬
‫سحُو ُر َأكْ َلهُ بَ َر َكةٌ فَلَ تَدَعُو ُه وَ َل ْو أَنْ َيجْرَ َ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬ال ّ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫خ ْد ِريّ َرضِ َ‬‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫عنْ َأبِي َ‬
‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫جلّ َومَلَ ِئكَ َتهُ يُصَلّونَ عَلَى ا ْلمُ َتسَحّرِينَ»‪.‬‬
‫ع ّز َو َ‬
‫ن مَاءٍ‪ ،‬فَإنّ الَّ َ‬ ‫ع ًة مِ ْ‬
‫جَرْ َ‬

‫‪ -195‬هل تريد أن تُصَلّي عليك الملئكة وتدعو لك ؟‬

‫قال‪ « :‬الملئكةُ تُصلّي عَلَى أحَدِكم ما دام في مُصَلّه الذي صلّى فيه ما لم‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ أن رسو َ‬ ‫ي الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن أبي هُريرة َرضِ َ‬
‫ح ْمهُ»‪)5( .‬‬
‫يُحدِث‪ ،‬تقولُ‪ :‬اللّه ّم اغفِرْ لهُ‪ ،‬اللّهمّ ار َ‬
 ‫الصفحــة ‪85 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه النسائي(‪،)1281‬أحمد(‪،)16049‬الدارمي(‪ )2772‬والبيهقي ‪.‬‬

‫قال اللباني ‪( :‬حسن صحيح)‬
‫‪ -2‬رواه ابن ماجه(‪ )1030‬واللفظ له ‪،‬أبو داود(‪،)664‬ابن حبان(‪،)2064‬الدارمي(‪،)1266‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‬
‫‪ ، )2449‬وابن خزيمة(‪ ، )1551‬وأحمد(‪)18023‬‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد صحيح رجاله ثقات‪.‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد بإسناد جيد‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه(‪،)1038‬أبو داود(‪،)676‬ابن حبان(‪ ، )2067‬والبيهقي(‪. )5238‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أبو داود وابن ماجه بإسناد حسن‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ،)11157‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬إسناده قوي‪.‬‬
‫وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه‪ :‬أبو رِفاعة‪ ،‬ولم أجد من وثقه ول جرحه ‪ ،‬وبقية رجاله رجال الصحيح ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه البخاري(‪ ،)440‬ومسلم(‪ ،)1458‬وأحمد(‪ ، )8077‬وأبو داود(‪ ،)469‬والنسائي(‪)731‬‬

‫ي َأحَدٌ صَل ًة إِل صَلّتْ عَلَ ْيهِ المل ِئ َكةُ ما‬

‫‪ « :‬ما صَلّى عَلَ ّ‬ ‫ب‪ -‬وعن عبد ال بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال‪ :‬قال رسول ال‬
‫ك َأوْ لِ ُيكْثِرْ» ‪)1( .‬‬
‫دامَ يُصَلّي عَلَيّ فَلْ ُي ِقلّ عَبْ ٌد مِنْ ذِل َ‬

‫ن النبيّ َدخَلَ عََل ْيهَا ف َق ّدمَتْ إَِل ْي ِه طَعَاماً فقالَ‪ :‬كُلِى‪ ،‬فَقَالَتْ‪ :‬إنّي صَا ِئمَةٌ‪ ،‬فقالَ رسولُ‬
‫ب ال ْنصَا ِريّةِ ‪ ،‬أ ّ‬
‫عمَارَ َة بنت َكعْ ٍ‬
‫عنْ ُأمّ ُ‬
‫ج‪ -‬و َ‬
‫‪ «:‬إنّ الصّا ِئمَ تُصَلّي عَلَ ْي ِه المَلَ ِئ َك ُة إذَا ُأ ِكلَ عِنْدَ ُه حَتَى َيفْرُغُوا ‪ ،‬ورُ ّبمَا قالَ « حَتّى َيشْ َبعُوا»‪)2(.‬‬ ‫ال‬

‫‪ -196‬هل تريد أن تدعو لك الملئكة بخير ؟‬

‫حفّوا ِب ِهمْ‪ُ ،‬ثمّ‬
‫ن حَلَق ال ّذكْرِ‪ ،‬فِاذَا أَ َتوْا عَلَ ْي ْم َو َ‬
‫ن المَل ِئ َكةِ َيطْلُبُو َ‬
‫ن ل سَيّارَ ًة مِ َ‬
‫قال‪ «:‬إِ ّ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬عن النبي‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫عن أنس َر ِ‬
‫ظمُونَ آلءَكَ‪،‬‬ ‫ك وتَعالى ـ ‪ ،‬فَ َيقُولُونَ‪ :‬رَبّنَا أَتَيْنَا عَلى ٰ عِبَا ٍد مِنْ عِبَادِكَ ُي َع ّ‬ ‫سمَا ِء إلى ٰ رَ ّ‬
‫ب العِزّةِ ـ تَبار َ‬ ‫َبعَثُوا رَائِدَ ُهمْ إلى ٰ ال ّ‬
‫لخِرَ ِت ِه ْم ودُنْيَاهُم‪ ،‬فَ َيقُولُ تَبَارَك وتَعالى ٰ‪َ :‬‬
‫غشّو ُهمْ‬ ‫حمّدٍ صلى ال عليه وسلم وَ َيسَْالُونَكَ ِ‬ ‫ن كِتَابَكَ‪ ،‬ويُصَلّونَ عَلى ٰ نَبِيّ َ‬
‫ك ُم َ‬ ‫ويَتْلُو َ‬
‫حمَتِي‪َ ،‬ف ُهمُ‬ ‫ك وتَعالى ٰ‪َ :‬‬
‫غشّو ُهمْ َر ْ‬ ‫خطّا ُء إِنّما اعْتَ َن َقهُمْ اعْتِنَاقاً‪ ،‬فَ َيقُولُ فَ َيقُولُ تَبَا َر َ‬
‫حمَتِي‪ ،‬فَ َيقُولُونَ‪ :‬يا رَبّ‪ ،‬إنّ فِي ِهمْ فلن ًا ال َ‬
‫َر ْ‬
‫الجُ َلسَاءُ ل َيشْقى ٰ ِب ِهمْ جَلِي َ‬
‫س ُهمْ» (‪)3‬‬

‫‪ -197‬هل تريد أن يُصَلّي عليك سبعين ألف ملك ويستغفرون لك ؟‬

‫ج مِنْ بَيْ ِتهِ إلَى الصّلَةِ‪َ ،‬فقَالَ‪ :‬الّل ُهمّ إنّي َأسْأَلُكَ‬ ‫خرَ َ‬ ‫ن َ‬‫ل الِّ ‪ «:‬مَ ْ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫خدْ ِريّ َر ِ‬ ‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي َ‬
‫خطِكَ‪،‬‬ ‫سَ‬‫ت ا ّتقَا َء َ‬ ‫س ْمعَةً‪َ ،‬وخَ َرجْ ُ‬ ‫ج َأشَراً‪َ ،‬ولَ َبطَراً‪َ ،‬ولَ رِيَاءً‪َ ،‬و َل ُ‬ ‫ق َم ْمشَايَ هذَا‪ ،‬فَإنّي َلمْ َأخْرُ ُ‬ ‫ق السّائِلِينَ عَلَ ْيكَ‪ ،‬وَ ِبحَ ّ‬ ‫ِبحَ ّ‬
‫ج ِههِ‬
‫ت أَقْ َبلَ الُّ عَلَ ْيهِ ِب َو ْ‬
‫ك أَنْ ُتعِيذَنِي مِنَ النّارِ‪َ ،‬وأَنْ َتغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إ ّنهُ لَ َي ْغفِرُ الذّنُوبَ إ ّل أَنْ َ‬‫وَابْتِغَا َء َمرْضَاتِكَ‪ ،‬فَ َأسْأَلُ َ‬
‫ف مَلَكٍ»‬‫ن أَلْ َ‬ ‫وَاسْتَ ْغفَرَ َل ُه سَ ْبعُو َ‬
‫(‪)4‬‬
‫‪ -1‬رواه ابن ماجه(‪،)907‬أحمد(‪ ،)15385‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )7198‬وابن الجعدي في مسنده(‪)869‬‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف ‪.‬‬
‫ل العمري عن عبد الّ بن عامر بن ربيعة عن‬ ‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )4901‬رواه عاصم بن عبيد ا ّ‬
‫أبيه وعاصم ضعيف ‪.‬‬
‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )1014‬ابن ماجه من حديث عامر بن ربيعة بإسناد ضعيف‬
‫والطبراني في الوسط بإسناد حسن ‪ .‬وقال اللباني ‪(1669 :‬حسن لغيره)‬
‫ن صحيحٌ ‪ ،‬ورواه أحمد بلفظ آخر (‪ ، )2780‬والدارمي(‪ ، )1792‬والبيهقي(‬ ‫‪ – 2‬رواه الترمذي(‪ )780‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪. )8776‬‬
‫‪ -3‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار من طريق زائدة بن أبي الرّقاد‪ ،‬عن زياد النميري‪ ،‬وكلهما وثق على‬
‫ضعفه‪ ،‬فعاد هذا إسناده حسن‪ .‬وقال اللباني معلقاً ‪( 916 :‬هذا حديث منكر)‬
 ‫الصفحــة ‪86 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ،)10926‬وابن ماجه(‪ )808‬واللفظ له ‪.‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬ذكره رزين‪ ،‬ولم أره في شيء من الصول التي جمعها‪ ،‬إنما رواه ابن ماجه‬
‫بإسناد فيه مقال‪ ،‬وحسنه شيخنا الحافظ أبو الحسن رحمه ال‪.‬‬
‫قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد مسلسل بالضعفاء ‪.‬‬
‫وقال النووي في (الذكار) ‪ :‬حديث ضعيف‪ ،‬أحد رواته الوازع بن نافع العقـيـلـي‪ ،‬وهو متفق علـى ضعفه وإنه منكر الـحديث‪.‬‬
‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )1100‬ابن ماجه من حديث أبي سعيد الخدري بإسناد حسن‬
‫وقال اللباني معلقاً ‪( 996 :‬هذا حديث منكر)‬

‫سمِيعِ ا ْلعَلِي ِم‬

‫قال‪ « :‬مَنْ قَا َل حِينَ يُصْ ِبحُ ثَلَثَ مرّاتٍ‪ :‬أَعُو ُذ بال ال ّ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن النبيّ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ن َيسَا ٍر رَ ِ‬ ‫ب‪ -‬وعن َمعْقِلِ ب ِ‬
‫ن مَاتَ‬‫علَ ْيهِ حَتّى ُي ْمسِىَ‪َ ،‬وإِ ْ‬
‫ف مَلَكٍ يُصَلّونَ َ‬
‫ن أَلْ َ‬
‫حشْ ِر َوكّ َل ال ب ِه سَبعْي َ‬‫ن آخِ ِر سُورَ ِة ال َ‬
‫ت مِ ّ‬
‫ث آيَا ٍ‬ ‫ن الشّ ْيطَانِ ال ّرجِيمِ‪ .‬وَ َق َرأَ ثَلَ َ‬ ‫مِ َ‬
‫ك المَنْزِ َلةِ» ‪)1( .‬‬‫شهِيداً‪َ ،‬ومَنْ قَا َلهَا حِينَ ُي ْمسِى كانَ بِتْل َ‬ ‫ت َ‬ ‫في ذَِلكَ الْ َيوْ ِم مَا َ‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫ت َرسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬

‫عنْ ُه قالَ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ي رَ ِ‬ ‫عنْ عَِل ّ‬‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫ن أَلْفَ‬
‫عشِ ّي ًة ِإلّ صَلّى عَلَ ْي ِه سَ ْبعُو َ‬
‫ك حَتّى ُي ْمسِيَ‪َ ،‬وإِنْ عَادَ َ‬
‫ف مَلَ ٍ‬
‫ن أَلْ َ‬
‫علَ ْيهِ سَ ْبعُو َ‬
‫ن ُمسْ ِلمٍ َيعُو ُد ُمسْلِماً غُ ْدوَ ًة ِإلّ صَلّى َ‬
‫« مَا مِ ْ‬
‫ك حَتّى يُصْبحَ‪َ ،‬وكَانَ َل ُه خَرِيفٌ (‪ )2‬في ا ْلجَ ّنةِ»‪)3(.‬‬ ‫مَلَ ٍ‬

‫‪ -198‬هل تريد كلماً لو قلته لتسابقت الملئكة من يكتبها أولً ؟‬

‫ن الرّكع ِة قال‪ « :‬سم َع الُ لمن حمِدَه‪ ،‬قال‬‫ن راف ٍع الزّرَقيّ قال‪ :‬كنّا يومًا نُصلّي ورا َء النبيّ ‪ ،‬فلما َرفَع ر ْأسَهُ م َ‬ ‫عن رِفاعةَ ب ِ‬
‫ن المتكلّم؟ قال‪ :‬أنا‪ .‬قال‪:‬‬‫ك الحم ُد حمداً كثيراً طيّبًا مباركاً فيه ‪ ،‬فلما انص َرفَ قال‪ :‬مَ ِ‬ ‫رجلٌ وَراءَهُ‪ :‬ربّنا ول َ‬
‫ن مَلَكاً يَبتَدرونَها أَيّهم يكتُبها َأ ّولُ» (‪)4‬‬
‫« رأيتُ بِضعةَ وثلثي َ‬

‫‪ -199‬هل تريد أن تصوم صيام الدهر ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬‫ح ّدثَهُ أَ ّ‬
‫ع ْنهُ َأنّ ُه َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ل ْنصَا ِريّ َر ِ‬ ‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي َأيّوبَ ا َ‬
‫ن كَصِيَامِ الدّ ْهرِ»‪)5( .‬‬ ‫شوّالٍ‪ .‬كَا َ‬ ‫ن َ‬
‫ن َوأَتْ َب َعهُ سِتّا ِم ْ‬
‫« مَنْ صَامَ َرمَضَا َ‬

‫شهْرِ َفقَدْ صَامَ الدّ ْه َر كُّلهُ ُثمّ قَالَ‪:‬‬

‫ن ال ّ‬
‫‪ « :‬مَنْ صَامَ ثَلَ َث َة أَيّامٍ مِ َ‬ ‫لا ِ‬
‫لّ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِـــــي َذرّ َر ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫عشْ ُر َأمْثَا ِلهَا} (‪)6‬‬‫حسَ َنةِ فَ َلهُ َ‬
‫ن جَاءَ بِا ْل َ‬
‫ق الُّ فِي كِتَا ِبهِ {مَ ْ‬‫صَدَ َ‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )3001‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬أحمد(‪،)19920‬الدارمي(‪،)3423‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪ ، )2502‬والطبراني في الكبير(‪)537‬‬
‫قال اللباني ‪( 379 :‬ضعيف)‬
‫‪ -2‬الخريف ‪ :‬الثمر المخروف أي المجتنى ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ )965‬وقال‪ :‬حديث حسن غريب‪ ،،‬والبزار في(البحر الزخار)(‪)777‬‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬وقد رُوي عن عليّ موقوفًا انتهى‪ ،‬ورواه أبو داود موقوفاً على عليّ‪ ،‬ثم‬
‫قال‪ :‬وأسند هذا عن عليّ من غير وجه صحيح عن النبي ثم رواه مسنداً بمعناه‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 3476 :‬صحيح )‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪)791‬واللفظ له ‪ ،‬ومسلم(‪ )1308‬بلفظ آخر ‪ ،‬أبوداود(‪،)769‬أحمد(‪)18641‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم(‪،)2711‬ابن خزيمة(‪ ،)2114‬الطبراني في(المعجم الصغير)(‪،)665‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪، )3732‬‬
‫وأحمد(‪ ، )23149‬والحميدي في مسنده (‪ ، )383‬ورواه أبوداود والترمذي والنسائي وابن ماجه ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه النسائي(‪،)2410‬الترمذي(‪ ،)761‬أبي يعلى(في مسنده)(‪،)6666‬أحمد(‪)20922‬‬

‫وفي رواية للنسائي وغيره أيضًا ‪:‬‬

 ‫الصفحــة ‪87 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫حةَ ثَلَثَ‬
‫شهْرٍ صِيَامُ الدّهْ ِر َوأَيّامُ الْبِـــــيضِ صَبِـــــي َ‬
‫ن ُك ّل َ‬
‫‪ ،‬قَالَ‪ « :‬صِيَامُ َثلَ َث ِة أَيّامٍ مِ ْ‬ ‫ن ال ّنبِـــــيّ‬
‫ع ْب ِد الِّ عَ ِ‬
‫ن جَرِيرِ ْبنِ َ‬ ‫عْ‬
‫َ‬
‫عشْرَةَ»‪)1( .‬‬
‫خمْسَ َ‬ ‫عشْرَ َة َو َ‬ ‫عشْرَ َة َوأَرْبَعَ َ‬
‫َ‬

‫‪ -200‬هل تريد أن تدرك درجة الصائم القائم دون صيام أو قيام ؟‬

‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قال رسول ال ‪ « :‬مَ َثلُ ا ْل ُمجَاهِدِ فِي سَبِي ِل الّ َكمَ َثلِ الصّا ِئمِ ا ْلقَا ِئمِ ا ْلقَانِتِ بِآيَاتِ‬ ‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُهرَ ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫الّ‪ .‬لَ َيفْتُ ُر مِنْ صِيَا ٍم َولَ صَلَةٍ‪ .‬حَتّى يَ ْرجِـعَ ا ْل ُمجَاهِدُ فِي سَبِي ِل الّ َتعَالَى» (‪)2‬‬

‫يقُولُ‪:‬‬ ‫ل ال‬‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬ ‫ب‪ -‬وعن عَائِشةَ ‪ ،‬قالَتْ‪َ :‬‬

‫جةَ الصّا ِئمِ ا ْلقَا ِئمِ»‪)3( .‬‬
‫ن خُُل ِقهِ َد َر َ‬
‫حسْ ِ‬
‫ن ال ُم ْؤمِنَ لَيُدْرِكُ ِب ُ‬
‫« إِ ّ‬

‫‪ -201‬هل تريد ما هو أفضل من درجة الصيام والصلة ؟‬

‫جةِ الصّيَامِ وَالصّلَةِ»؟ قَالُوا‪ :‬بَلَى‪ ،‬قَالَ‪« :‬‬
‫ض َل مِنْ دَ َر َ‬
‫ل الِّ ‪َ « :‬ألَ ُأخْبِ ُر ُكمْ بَِأفْ َ‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ال ّد ْردَاءِ َرضِ َ‬
‫َ‬
‫إصْلَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ‪ ،‬فَإنّ َفسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ ا ْلحَا ِل َقةُ (‪)5( .» )4‬‬

‫‪ -202‬هل تريد أجر شهر من صيام وقيام ؟‬

‫عمَُلهُ‬
‫ن مَاتَ‪ ،‬جَرَى عَلَ ْيهِ َ‬
‫شهْ ٍر وَقِيَا ِمهِ‪َ .‬وإِ ْ‬
‫يَقُولُ‪ « :‬رِبَاطُ َيوْ ٍم وَلَيْ َل ٍة خَيْ ٌر مِنْ صِيَامِ َ‬ ‫ل الّ‬ ‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬‫ن سَ ْلمَانَ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬‬
‫عْ‬‫َ‬
‫الّذِي كَانَ َي ْعمَُلهُ‪َ ،‬وُأجْ ِريَ عَلَ ْيهِ ِرزْ ُقهُ‪َ ،‬وَأمِنَ ا ْلفَتّانَ»‪)6( .‬‬
‫شهِيداً»‪.‬‬ ‫وزاد الطبراني‪ « :‬وَ ُبعِثَ َي ْومَ ا ْلقِيَا َم ِة َ‬

‫‪ -1‬رواه النسائي(‪ ،)2421‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ ،)7504‬الطبراني في(المعجم الصغير)(‪،)914‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪ )3853‬و قال اللباني ‪( )14(1040 :‬حسن لغيره)‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ،)2728‬ومسلم(‪ )4825‬واللفظ له ‪ ،‬النسائي(‪،)3124‬مالك في(الموطأ)(‪ ، )973‬أحمد(‪)4825‬‬
‫‪ -3‬رواه أبو داود(‪ ،)4794‬مالك في (الموطأ)(‪ ، )1651‬ابن حبان(‪،)480‬أحمد(‪،)24202‬البيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪ ، )7997‬ورواه الحاكم (‪ )207‬وقال ‪ :‬هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه‪ ،‬وشاهده صحيح على شرط مسلم‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني‪ ،‬وفيه عفيرُ بن معدان‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫‪ -4‬الحالقة‪ :‬تعني أنها تحلق الدين ‪ .‬كما ذكره الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬ويروى عن النبي َأنّهُ قال‪:‬‬
‫ق الدّينَ»‪ .‬كما أنه عند الترمذي أيضا ‪.‬‬
‫ن َتحِْل ُ‬
‫ش ْعرَ‪ ،‬وَلكِ ْ‬
‫ل َتحِْلقُ ال ّ‬
‫« ِهيَ ا ْلحَالِقَة‪ ،‬لَ َأقُو ُ‬
‫‪ -5‬رواه البخاري في(الدب المفرد)(‪ ،)396‬والترمذي(‪ )2558‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ صحيحٌ‪ ،.‬أحمد(‪ ،)26962‬أبو داود(‬
‫‪،)4919‬ابن حبان في صحيحه (‪)5092‬‬
‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )1900‬أبو داود والترمذي وصححه من حديث أبي الدرداء ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه مسلم(‪ )4894‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )23343‬الترمذي(‪ ،)1665‬والنسائي(‪،)3169‬سعيد بن منصور (في سننه)(‬
‫‪ ، )2409‬والبزار في(البحر الزخار)(‪. )2528‬‬

‫‪ -203‬هل تريد أجـــر سنــة من صيام وقيام ؟‬

‫س َل وَبكّر وابتكَ َر وَدَنا واستمَعَ‬
‫غّ‬‫جمَ َعةِ و َ‬
‫سلَ يو َم ال ُ‬
‫ل ال ‪ « :‬مَن اغْ َت َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قالَ لي رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬‫س رَ ِ‬‫عن أَوْسِ بن َأوْ ٍ‬
‫خطْوةٍ َيخْطوها أَج ُر سَ َنةٍ صيامُها وقيامُها» ‪)1( .‬‬
‫ن له بك ّل ُ‬‫وأَنْصَتَ كا َ‬

‫‪ -204‬هل تريد أجـر صيام سنــة كاملة ‪ ،‬و كل ليلة منها تعدل بقيام ليلة القدر ؟‬
‫عشْرِ ذِي الحجّةِ‪َ ،‬يعْ ِدلُ‬
‫ب إلى ال أنْ ي َتعَبّدَ َلهُ فيها مِنْ َ‬
‫ن أيّامٍ أحَ ّ‬
‫قالَ‪ « :‬مَا مِ ْ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬عن النبيّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن أبي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫صِيَامُ ُكلّ َي ْومٍ مِ ْنهَا صِيَا ُم سَ َنةٍ وقِيَا ُم ُكلّ لَيْ َل ٍة مِ ْنهَا ِبقِيَامِ لَيْ َل ِة القَدْرِ» ‪)2( .‬‬
 ‫الصفحــة ‪88 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -205‬هل تريد أفضل من صيام وقيام ألف سنــة ؟‬
‫جلٍ‬
‫ض ُل مِنْ صِيَامِ َر ُ‬
‫يَقُولُ‪ « :‬حَرَسُ لَيْ َلةٍ فِي سَبِيلِ الِّ‪ ،‬أَفْ َ‬ ‫ل الِّ‬‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪َ :‬‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬ ‫عنْ َأنَسِ ْب ِ‬‫َ‬
‫ف سَ َنةٍ‪ :‬السّ َنةُ ثَلَ ُثمِا َئ ٍة َوسِتّونَ َيوْماً‪ .‬وَالْ َيوْ ُم كَأَلْفِ سَ َنةٍ»‪)3(.‬‬‫وَقِيَا ِمهِ‪ ،‬فِي أَهْ ِلهِ‪ ،‬أَلْ َ‬

‫وفي رواية لحمد والحاكم ‪:‬‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪َ :‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫ع ْثمَانَ َرضِ َ‬ ‫َوعَنْ ُ‬
‫ن أَلْفِ لَيْ َلةٍ ُيقَامُ لَيُْلهَا‪ ،‬وَيُصَامُ َنهَارُهَا»‪)4( .‬‬
‫ضلُ ِم ْ‬
‫لّ أَفْ َ‬
‫« حَرَسُ لَيْ َلةٍ فِي سَبِيلِ ا ِ‬

‫‪ -206‬هل تريد أجر الصيام بدون أن تصوم ؟ وهل تريد أجر المقاتل المجاهد دون أن تقاتل ؟‬
‫‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ج َه ِنيّ قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫عن زيد بن خالد ال ُ‬
‫جهّزَ غازيًا أو خَ َل َفهُ في أَهْ ِلهِ كا َ‬
‫ن‬ ‫ن َ‬
‫ص من َأجْ ِر الصائمِ شيئاً‪ ،‬ومَ ْ‬
‫عمِ َلهُ من غي ِر أَنْ يَ ْنقُ َ‬ ‫« مَنْ َفطّرَ صائماً كانَ َل ُه مِ ْثلُ َأجْ ِر مَنْ َ‬
‫ص من َأجْرِهِ شيئاً»‪)5( .‬‬ ‫َل ُه مِ ْث ُل أَجْرِهِ من غي ِر أَنْ يَ ْنقُ َ‬
‫وروى الترمذي وغيره نصفه ‪:‬‬
‫ن أجْرِ الصّا ِئمِ شيئاً» (‪)6‬‬‫ص مِ ْ‬
‫« من فطّرَ صائِماً كانَ ل ُه م ْثلُ أجرِهِ غَيْ َر أ ّن ُه ل يَ ْنقُ ُ‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي( ‪ )496‬وقال‪ :‬حديث حسن‪ ، ،‬والنسائي(‪،)1398‬ابن خزيمة(‪،)1758‬أحمد(‪ ، )16637‬وابن ماجه(‪، )1120‬‬
‫والطيالسي في مسنده(‪ . )1115‬قال اللباني ‪( )8(690 :‬صحيح)‬
‫‪ -2‬رواه الترمذي(‪ )753‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ غريبٌ ‪،‬ابن ماجه(‪،)1328‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)3757‬‬
‫قال اللباني ‪( 734 :‬ضعيف)‬
‫‪ -3‬ابن ماجه(‪ ،)2841‬أبي يعلى(في مسنده)(‪،)4283‬الحاكم في المستدرك (‪،)2426‬أحمد(‪،)465‬البزار في(البحر الزخار)(‬
‫‪ )350‬قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ : :‬هذا إسناد ضعيف‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه ابن ماجه‪ ،‬ويشبه أن يكون موضوعاً‪.‬‬
‫تفرد به مسعود بن واصل عن النهاس‬ ‫وأما في العلل المتناهية (‪ )925‬قال المؤلف ‪ :‬هذا حديث ل يصح عن رسول ال‬
‫فأما مسعود فضعفه أبوداؤد الطيالسي واما النهاس فيضطرب الحديث تركه يحيى القطان وقال يحيى بن معين ليس بشيء‬
‫ضعيف وقال أبن عدي ل يساوي شيئا وقال أبن حبان ل يجوز الحتجاج به ‪ .‬وقال اللباني ‪( 787 :‬موضوع) ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ، )465‬والطبراني في الكبير(‪ ، )145‬والحاكم(‪ ،)2465‬وقال‪ :‬صحيح السناد‪.‬‬
‫واللبناني معلقاً ‪( 788 :‬ضعيف)‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪،)16708‬ابن حبان(‪،)4633‬البيهقي في(سننه الكبرى)(‪ ، )8156‬ورواه عبد بن حميد في منتخبه(‪. )276‬‬
‫ن صحيحٌ ‪ ،‬والدارمي(‪ ، )1706‬وابن حبان (‪)3391‬‬ ‫‪ -6‬رواه الترمذي (‪ )801‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪ -207‬هل تريد ما هو أفضل من صيام شهر وقيامه ؟‬
‫صحَابِهِ‪ ،‬فقالَ‪:‬‬
‫س ْمطِ وهو في ُمرَا َبطٍ َلهُ وقد شقّ عليه وعلى أ ْ‬ ‫ن ال ّ‬ ‫حبِيلَ ب ِ‬
‫شرَ ْ‬
‫سيّ ب ُ‬‫ن ال ُم ْن َك ِدرِ ‪ ،‬قال‪َ :‬مرّ سَ ْلمَانُ الفَا ِر ِ‬
‫عن محمدُ ب ُ‬
‫يقولُ‪ « :‬رِبَاطُ َيوْمٍ في سَبِيلِ‬ ‫ل ال‬ ‫سمِعْتُ رسو َ‬ ‫؟ قال‪ :‬بَلَى‪ ،‬قال‪َ :‬‬ ‫ل ال‬‫س ِم ْعتُ ُه مِن رسو ِ‬ ‫حدِيثٍ َ‬‫سمْط ِب َ‬ ‫ن ال ّ‬ ‫ك يا اب َ‬‫حدّ ُث َ‬
‫ألَ ُأ َ‬
‫عمَُلهُ إلى َي ْومِ القيامةِ» ‪)1( .‬‬
‫ن مَاتَ فِي ِه وُقِيَ فِتْ َن َة القَبْرِ‪ ،‬و ُنمِيَ َلهُ َ‬‫شهْ ٍر وَقِيَا ِمهِ‪ ،‬ومَ ْ‬
‫ضلُ ورُ ّبمَا قَالَ خَ ْي ٌر مِنْ صِيَا ِم َ‬ ‫ال أفْ َ‬

‫‪ -208‬هل تريد أجر قيام الليل دون أن تؤدي أي قيام لليل ؟‬

‫حدَهُ‪ .‬فَ َق َعدْتُ‬
‫سجِ َد َب ْعدَ صَلَةِ ا ْل َم ْغرِبِ‪ .‬فَ َقعَدَ َو ْ‬
‫ن بْنُ عَفّانَ ا ْل َم ْ‬
‫ع ْثمَا ُ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬دخَلَ ُ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عمْرَ َة َر ِ‬
‫ن ْبنُ َأبِي َ‬‫ع ْب ُد ال ّرحْمَـ ِ‬
‫أ‪ -‬عن َ‬
‫عةٍ َفكَأَ ّنمَا قَامَ نِصْفَ ليلة‪َ .‬ومَنْ صَلّى الصّ ْبحَ فِي‬ ‫جمَا َ‬‫صلّى ا ْل ِعشَاءَ فِي َ‬‫ل الّ يَقُولُ‪ « :‬مَنْ َ‬ ‫ت رَسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫إَِليْهِ‪ .‬فَقَالَ‪ :‬يَا ا ْبنَ َأخِي َ‬
‫عةٍ َفكَأَ ّنمَا صَلّى اللّ ْي َل كُّلهُ»‪)2( .‬‬
‫جمَا َ‬ ‫َ‬
‫ولفظ أبي داود ‪:‬‬
‫ن َكقِيَامِ لَ ْيَلةٍ »‪)3(.‬‬ ‫عةٍ كا َ‬‫جمَا َ‬‫ن كَقِيَامِ نَصْفِ لَيْ َلةٍ‪َ ،‬ومَنْ صَلّى ا ْلعِشَاءِ‪ .‬وَا ْل َفجْرَ في َ‬ ‫ع ٍة كَا َ‬
‫جمَا َ‬
‫« مَنْ صَلّى ا ْل ِعشَاءَ في َ‬

‫ش ْهرِ فَقَا َم ِبنَا‬ ‫ن ال ّ‬ ‫سبْعٌ مِ َ‬ ‫ي َ‬‫حتّى بَ ِق َ‬

‫ن فََلمْ يَ ُق ْم ِبنَا َ‬
‫فِي َرمَضَا َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قَالَ‪ « :‬صُ ْمنَا مَعَ َرسُو ِ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي َذرَ َر ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫ل الِّ لَ ْو نَفّ ْل َتنَا بَ ِقيّةَ َليَْل َتنَا‬‫طرُ الّليْلِ فَقُلْتُ‪ :‬يَا َرسُو َ‬ ‫ب شَ ْ‬
‫حتّى ذَهَ َ‬
‫ل ُثمّ َل ْم يَ ُق ْم ِبنَا فِي السّا ِدسَ ِة فَقَامَ ِبنَا فِي ا ْلخَامِسَ ِة َ‬
‫ب ثُلُثُ الّليْ ِ‬
‫حتّى ذَهَ َ‬ ‫َ‬
‫هذِ ِه قَالَ‪:‬‬
‫ف كَتَبَ الُّ َلهُ قِيَامَ لَيْ َلةٍ» (‪)4‬‬ ‫صرِ َ‬
‫« إ ّنهُ مَنْ قَا َم مَ َع المَامِ حَتّى يَنْ َ‬
 ‫الصفحــة ‪89 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ح قُلْتُ‪َ :‬ومَا‬
‫ن يَفُو َتنَا ا ْلفَلَ ُ‬
‫حتّى َتخَ ّو ْفنَا أَ ْ‬
‫جمَعَ أَهَْلهُ َو َنسَاءَ ُه َ‬
‫ش ْهرِ فَقَامَ ِبنَا فِي الثّاِلثَةِ َو َ‬
‫ن ال ّ‬
‫ث مِ َ‬
‫ي ثَلَ ٌ‬
‫حتّى بَ ِق ِ‬
‫ُثمّ َل ْم ُيصَلّ ِبنَا وََل ْم يَ ُق ْم َ‬
‫سحُورُ»‪)5( .‬‬ ‫الْفَلَحُ؟ قَالَ‪« :‬ال ّ‬

‫‪ -209‬هل تريد أن تعبد ال كل ليلة حق عبادته دون بذل أي جهد أو تعب أو سهر ؟‬
‫ك أَنْ َتعْبُدَ ال لَيْ َل ًة حَقّ عِبَادَ ِتهِ‬ ‫سرّ َ‬ ‫ن َ‬
‫عن علي‪ ،‬عن رسول ال ‪ « :‬أَ ّنهُ نَ َزلَ عَلَ ْي ِه جِ ْبرِيلُ ـ عَلَ ْي ِه السّلمُ ـ ‪ ،‬فقالَ‪ :‬يا مُحمّد‪ ،‬إِ ْ‬
‫ن وتَ َنفّسِ َنفَسٍ‬ ‫حمْدُ دَائِماً ل مُنْتَهى ٰ َلهُ دُو َ‬
‫ن َمشِيئَتِكَ‪ ،‬وعِنْ َد ُكلّ طَ ْر َفةِ عَيْ ٍ‬ ‫ك ال َ‬
‫حمْدًا خَالِداً َم َع خُلُودِكَ‪ ،‬ولَ َ‬
‫حمْدُ َ‬
‫ك ال َ‬
‫َف ُقلْ‪ :‬اللهمّ َل َ‬
‫» (‪)6‬‬

‫ن ‪ ،‬سعيد بن منصور (في سننه)(‪،)2409‬رواه عبدالرزاق في‬ ‫‪ -1‬رواه مسلم(‪،)1913‬الترمذي(‪ )1665‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫مصنفه(‪)9617‬‬
‫‪ -2‬رواه مسلم(‪ ،)1441‬وأحمد(‪ ، )411‬والترمذي(‪ ، )220‬الدارمي(‪،)1226‬ابن حبان(‪)1858‬‬
‫‪ -3‬رواه أبو داود(‪،)555‬والبيهقي(‪)5005‬‬
‫ف كَتَبَ الُّ َلهُ قِيَامَ لَيْ َلةٍ» دللة على أن القارىْ و المي إذا قاما مع‬
‫‪ -4‬وفي قوله ‪« :‬إ ّن ُه مَنْ قَا َم مَ َع المَا ِم حَتّى يَنْصَرِ َ‬
‫المام إلى الفراغ من صلته ‪ ،‬كتب له قيام ليلته ‪ ،‬وكتب قيام ليلة أفضل من كتب قيام بعض الليل ) ابن خزيمة(‪)2211‬‬
‫ن صحيحٌ‬ ‫‪ -5‬رواه النسائي(‪ )1606‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )21064‬ابن خزيمة(‪،)2198‬الترمذي(‪ )800‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫ل أبي ذرَ‪ :‬لم َي ُقمْ بنا في السّادِسَةِ‪ ،‬وقام بنا في الخامسة ُيرِيدُ‪ :‬مما‬
‫‪،‬ابن ماجه(‪ ، )1368‬وابن حبان(‪ )2522‬وقال أبو حاتِم ‪ :‬قو ُ‬
‫ب النبيّ أمتَه بهذا الخطاب فيه تسعاً وعشرين‪ ،‬فليل ُة السّادِسَ ِة مِن باقي‬ ‫بَ ِقيَ من ال َعشْ ِر ل مما َمضَى منه‪ ،‬وكان الشهرُ الذي خاط َ‬
‫ن ليلةَ أربعٍ وعشرينَ‪ ،‬وليل ُة الخامسة مِن باقي تسع وعشرين‪ ،‬تكونُ ليل َة الخامسِ والعشرينَ‪.‬‬ ‫تسع وعشرين تكو ُ‬
‫‪ -6‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬علي بن الصلت‪ ،‬ولم أعرفه‪ ،‬وبقية رجاله ثقات‪ .‬قال اللباني ‪( 968 :‬ضعيف)‬

‫‪ -210‬هل تريد ما هو بأفضل من ليلة القدر ؟‬

‫خوْفٍ‬
‫ض َ‬
‫س حَرَسَ فِي أَرْ ِ‬
‫حَارِ ٌ‬ ‫ض َل مِنْ لَيْ َلةِ ا ْلقَدْرِ ؟‬
‫قَالَ‪َ « :‬ألَ أُنَبّ ُئ ُكمْ لَيْ َل ًة أَفْ َ‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫ع ْن ُهمَا أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ع َم َر رَ ِ‬
‫ن ابْنِ ُ‬
‫عِ‬ ‫َ‬
‫َلعَّل ُه أَنْ لَ َي ْرجِعَ إلَى أَهْ ِلهِ»‪)1( .‬‬

‫‪ -211‬هل تعرف ما أحب الصلة والصيام إلى ال تعالى ؟‬

‫ل الِّ ‪:‬‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬‫ي الُّ َ‬‫ضَ‬‫عن عبد الِ بنَ عمرٍو رَ ِ‬
‫صلَةُ‬
‫جلّ َ‬
‫ع ّز َو َ‬
‫لمُ كَانَ يَصُومُ َيوْم ًا وَ ُيفْطِرُ َيوْم ًا َوَأحَبّ الصّلَةِ إلَى الِّ َ‬ ‫جلّ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْه السّ َ‬ ‫« َأحَبّ الصّيَامِ إلَى الِّ عَ ّز َو َ‬
‫سهُ»(‪)2‬‬ ‫لمُ كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللّ ْي ِل وَيَقُومُ ُثلُ َثهُ وَيَنَا ُم سُ ُد َ‬
‫علَ ْي ِه السّ َ‬
‫دَاوُدَ َ‬

‫‪ -212‬الصلة في البيت أفضل من الصلة في المسجد ‪ ،‬ولكن هل تعرف أي صلة هذه ؟‬

‫سجِدِ؟ قَالَ‪:‬‬
‫ل الِّ ‪َ :‬أ ّيمَا َأفْضَلُ؟ الصّلَ ُة فِي َب ْيتِي أَو الصّلَ ُة فِي ا ْل َم ْ‬ ‫سأَلْتُ َرسُو َ‬‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪َ :‬‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫سعْدٍ رَ ِ‬‫ن َ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْب ِ‬
‫عنْ َ‬
‫َ‬
‫سجِدِ‪ِ .‬إلّ أَنْ َتكُونَ صَلَةً‬‫ن أُصَلّيَ فِي ا ْل َم ْ‬
‫ن أَ ْ‬
‫ي مِ ْ‬
‫ب إِلَ ّ‬
‫ن أُصَلّيَ فِي بَيْتِي َأحَ ّ‬
‫لْ‬‫«َألَ َترَى إِلَى بَيْتِي؟ مَا أَقْرَ َب ُه ِمنَ ا ْل َمسْجِدِ فَ َ‬
‫َمكْتُوبَةً»‪( )3( .‬يعني يقصد بصلة النوافل )‬

‫‪ -213‬هل تريد أفضل صلة بعد المكتوبة ؟‬

‫ش ْهرِ َر َمضَانَ؟‬
‫ل َب ْعدَ َ‬
‫صيَامِ َأفْضَ ُ‬
‫ي ال ّ‬ ‫ل َب ْعدَ ا ْل َم ْكتُو َبةِ؟ وََأ ّ‬
‫ي الصّلَةِ َأفْضَ ُ‬
‫سئِلَ‪َ :‬أ ّ‬
‫ع ْن ُه َيرْ َفعُهُ‪ .‬قَالَ‪ُ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫َ‬
‫شهْرِ الّ‬
‫شهْرِ َرمَضَانَ‪ ،‬صِيَا ُم َ‬ ‫ضلُ الصّيَامِ‪َ ،‬بعْ َد َ‬ ‫جوْفِ اللّ ْيلِ‪َ .‬وأَفْ َ‬ ‫ضلُ الصّلَةِ‪َ ،‬بعْدَ الصّلَةِ ا ْل َمكْتُو َبةِ‪ ،‬الصّلَةُ فِي َ‬ ‫فَقَالَ‪ « :‬أَفْ َ‬
‫ا ْل ُمحَ ّرمِ»‪)4( .‬‬

‫‪ -214‬هل تريد أن تضاعف أجر صلتك ؟‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫سمِ َع ال ّنبِيّ‬
‫عيَاضٌ ‪َ :‬أنّ ُه َ‬ ‫س يُقَالُ لَهُ ِ‬ ‫ع ْبدِ الْ َقيْ ِ‬
‫ن َبنِي َ‬
‫ن َرجُلٍ مِ ْ‬
‫عْ‬‫أ‪َ -‬رُ ِويَ َ‬
‫ن الَّ يُضَاعِفُ (‪َ )6‬ل ُكمْ»‪)7( .‬‬ ‫« عَلَ ْي ُكمْ بِ ِذكْرِ (‪ )5‬رَ ّبكُمْ‪ ،‬وَصَلّوا صَلَ َت ُكمْ فِي َأوّ ِل وَقْ ِت ُكمْ فَإ ّ‬
 ‫الصفحــة ‪90 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه البيهقي(‪،)18819‬والنسائي(‪ ، )8775‬والحاكم(‪ ،)2464‬وقال‪ :‬صحيح على شرط البخاري‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه البخاري(‪ ، )3349‬ومسلم(‪ ، )2693‬وأبو داود(‪ ، )2449‬والنسائي(‪ )2345‬وابن ماجه(‪. )1764‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه(‪ )1422‬واللفظ له ‪،‬ابن خزيمة(‪،)1202‬أحمد(‪،)18652‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )4162‬ورواه‬
‫ابن حبان في صحيحه ‪.‬‬
‫قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه ابن حبان في صحيحه ‪.‬‬
‫‪-3‬رواه مسلم(‪،)2709‬وأحمد(‪ ، )8455‬الترمذي(‪،)438‬أبو داود(‪،)2429‬الدارمي(‪)1483‬‬
‫‪ -6‬يضاعف الحسنات والجر والثواب ‪.‬‬ ‫‪ " -5‬أل بذكر ال تطمئن القلوب "‬
‫‪ -7‬رواه الطبراني في الكبير(‪ )1013‬وقال اللباني ‪( 216 :‬موضوع)‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّنبِيّ‬
‫عِ‬‫َ‬ ‫ج ال ّنبِيّ‬
‫ع ْنهُا زَ ْو ِ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫عنْ [عَا ِئشَةَ] رَ ِ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ضعْفاً» (‪)1‬‬
‫سوَاكٍ سَ ْبعُونَ ِ‬‫سوَاكِ عَلَى الصّلَةِ ِبغَيْ ِر ِ‬ ‫ضلُ الصّلَةِ بِال ّ‬‫« فَ ْ‬

‫وفي رواية ‪:‬‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫ن رَسُو َ‬ ‫ع ْن ُهمَا َأ ّ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫عبّاسٍ َرضِ َ‬ ‫عنِ ابْنِ َ‬
‫َ‬
‫سوَاكٍ»‪)2( .‬‬
‫ي سَ ْبعِينَ َر ْك َعةً ِبغَيْ ِر ِ‬
‫ن أُصَلّ َ‬‫ن أَ ْ‬
‫ي مِ ْ‬
‫سوَاكٍ َأحَبّ إلَ ّ‬ ‫ن أُصَلّيَ َر ْكعَتَيْنِ ِب ِ‬
‫« لَ ْ‬

‫شرِينَ صَلَةً‪ ،‬فَإذَا‬

‫ع ْ‬
‫خمْساً وَ ِ‬
‫عةِ َتعْ ِد ُل َ‬
‫جمَا َ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬الصّلَةُ فِي ا ْل َ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬‫خ ْد ِريّ َرضِ َ‬‫سعِيدٍ ا ْل ُ‬
‫عنْ َأبِي َ‬
‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫خ ْمسِينَ صَلَةً»‪)4( .‬‬
‫سجُودَهَا بَ َلغَتْ َ‬ ‫عهَا َو ُ‬
‫صَلّهَا فِي َفلَةٍ (‪ )3‬فَأَ َتمّ ُركُو َ‬

‫‪ -215‬هل تريد أن تصلي آلف الصلوات مقابل صلوات قليلة ؟‬

‫صلَةٍ‪،‬‬
‫سجِدِ ا ْلحَرَامِ عَلَى غَ ْيرِهِ ِبمِا َئ ِة أَلْفِ َ‬
‫ضلُ الصّلَةِ فِي ا ْل َم ْ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬فَ ْ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬‫ي الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ال ّد ْردَاءِ َرضِ َ‬
‫َ‬
‫سمِا َئةِ صَلَةٍ»‪)5( .‬‬
‫خ ْم ُ‬
‫س َ‬
‫سجِدِ بَيْتِ ا ْل َمقْدِ ِ‬
‫سجِدِي أَلْفُ صَلَ ٍة وَفِي َم ْ‬ ‫وَفِي َم ْ‬

‫‪ -1‬رواه أحمد(‪،)25808‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)162(،)2773‬ابن خزيمة(‪ )137‬في صحيحه‪ ،‬والحاكم في المستدرك‬

‫(‪ ،)515‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )4738‬والبزار‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد والبزار وأبو يعلى وقد صححه الحاكم‪.‬‬
‫قال المام ابن القيم تغمده ال تعالى برحمته وأسكنه فسيح جنته في كتابه (المنار المنيف) في أول صفحة من الكتاب ‪ :‬سئلت‬
‫عن حديث صلة بسواك أفضل من سبعين صلة بغير سواك وكيف يكون هذا التضعيف ؟‬
‫وهو حديث لم يرد في الصحيحين ول في الكتب الستة ولكن‬ ‫ع ْنهُا عن النبي‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫فهذا الحديث قد روي عن عائشة َر ِ‬
‫رواه المام أحمد وابن خزيمة والحاكم في صحيحهما والبزار في مسنده وقال البيهقي إسناده غير قوي ‪.‬‬
‫فهذا حال هذا الحديث وإن ثبت فله وجه حسن وهو أن الصلة بالسواك سنة والسواك مرضاة للرب ‪ .‬انتهى كلمه رحمه ال‬
‫‪ -2‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أبو نعيم في كتاب السواك بإسناد جيد‪.‬‬
‫وقال العجلوني في (كشف الخفاء) (‪ : )1604‬رواه أبي نعيم بسند جيد عن ابن عباس بلفظ لن أصلي ركعتين بسواك أحب إلي‬
‫من أن أصلي سبعين ركعة بغير سواك قال في المقاصد وفي الباب عن أنس وجابر وابن عمر وأم الدرداء وجبير بن نقير‬
‫مرسل كما بينته في بعض التصانيف وبعضها يعتضد ببعض وأورده الضياء في المختارة عن هؤلء وقول ابن عبد البر في‬
‫التمهيد عن ابن معين انه حديث باطل هو بالنسبة لما وقع له من طرقه انتهى وقال ابن الغرس الذي فهمته من كلمهم انه‬
‫ضعيف أو حسن لغيره ‪.‬‬
‫قال الشوكاني في (الفوائد المجموعة في الحاديث الموضوعة)(‪ : )625‬سنده جيد ‪.‬‬
‫‪ -3‬بريّة ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪91 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫لتِ ِه فِي‬
‫عفُ عَلَى صَ َ‬
‫‪ -4‬رواه أبو داود(‪ )560‬وقال‪ :‬قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث‪ :‬صَلَ ُة ال ّرجُلِ فِي الْفَلَ ِة ُتضَا َ‬
‫جمَاعَةِ‪ .‬ورواه الحاكم (‪ )775‬بلفظه وقال‪ :‬صحيح على شرطهما‪ ،‬وصدر الحديث عند البخاريّ وغيره‪ ،‬ورواه ابن حبان في‬ ‫ا ْل َ‬
‫صحيحه‪ ،‬قال اللباني ‪( )1(413 :‬صحيح) ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه البزار وقال‪ :‬إسناده حسن‪ ،‬كذا قال ‪ ،‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪)4144(،)4140‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )3617‬رواه سعيد بن سالم القداح عن سعيد بن بشير عن إسماعيل بن‬
‫عبيدال عن أم الدرداء عن أبي الدرداء والقداح لبأس به ‪.‬‬

‫‪ -216‬هل تريد أجـــــر من صلى معك ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ي الِّ‬‫ن َنبِـ ّ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنِ ا ْلبَرَا ِء بْنِ عَازِبٍ َر ِ‬‫َ‬
‫س وَ َل ُه مِ ْثلُ‬
‫ب وَيَابِ ٍ‬
‫س ِم َع ُه مِنْ َرطْ ٍ‬
‫ن َ‬
‫صوْ ِتهِ (‪ )1‬وَيُصَدّ ُق ُه مَ ْ‬
‫صلّونَ عَلَى الصّفّ ا ْل ُمقَ ّدمِ وَا ْل ُمؤَذّنُ ُيغْفَرُ َلهُ مَدّ َ‬ ‫لّ َومَلَ ِئكَ َتهُ يُ َ‬
‫« إنّ ا َ‬
‫َأجْ ِر مَنْ صَلّى َم َعهُ»‪)2(.‬‬

‫‪ -217‬هل تريد أجر صلة جماعة في المسجد وأنت لم تحضر في الجماعة ؟‬

‫عطَاهُ‬
‫ن وُضُوءَهُ‪ُ ،‬ثمّ رَاحَ َف َوجَدَ النّاسَ قَدْ صَلّوا أَ ْ‬
‫حسَ َ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬مَنْ َتوَضّأَ فَ َأ ْ‬ ‫ل َرسُو ُ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ رَ ِ‬‫َ‬
‫ن ُأجُورِ ِه ْم شَيْئاً»‪)3( .‬‬
‫ك مِ ْ‬
‫لّ مِ ْث َل َأجْ ِر مَنْ صَلّهَا َوحَضَ َرهَا لَ يَ ْنقُصُ ذلِ َ‬
‫ا ُ‬

‫‪ -218‬هل تريد أجر صلة وأنت لم تصليها أصلً ؟‬

‫حتّى َأصْبَحَ‬
‫ع ْينَا ُه َ‬
‫ل َفغََل َبتْهُ َ‬
‫ن يَقُومَ ُيصَلّي مِنَ الّليْ ِ‬
‫قَالَ‪ « :‬مَنْ َأتَى ِفرَاشَهُ وَ ُه َو َينْوِي أَ ْ‬ ‫عنْ َأبِي ال ّد ْردَاءِ ‪َ ،‬يبْلُ ُغ بِ ِه ال ّنبِـــــيّ‬
‫َ‬
‫عزّ َوجَلّ»‪)4( .‬‬ ‫ن َربّهِ َ‬
‫صدَقَةً عََليْ ِه مِ ْ‬
‫ن َن ْومُ ُه َ‬ ‫ُكتِبَ لَ ُه مَا نَوَى َوكَا َ‬

‫‪ -219‬هل تريد أن لم تستطيع أن تصلي تحية المسجد أن يكون لك بها عوض ؟‬

‫قال النووي في (الذكار) ص ‪ 34‬ج ‪: 1‬‬

‫قال بعض أصحابنا‪ :‬من دخـل الـمسجد فلـم يتـمكن من صلة تـحية الـمسجد‪ ،‬إما لـحدث‪ ،‬أو لشغل‪ ،‬أو نـحوه‪ ،‬يستـحبّ أن يقول‬
‫أربع مرات‪( :‬سبحان ال‪ ،‬والـحمد ل‪ ،‬ول إله إل ال‪ ،‬وال أكبر)‬

‫فقد قال به بعض السلف‪ ،‬وهذا ل بأس به‪ .‬وال أعلم‬

‫‪ -1‬قال السيوطي في شرحه على سنن النسائي (ج ‪ 2‬ص ‪ : )329‬وأما مد صوته فله وجه وهو يحتمل شيئين أحدهما أن يكون‬
‫تقديره مسافة صوته والثاني أن يكون المصدر بمعنى المكان أي ممتد صوته وفي المعنى على هذا وجهان أحدهما معناه فلو‬
‫كانت ذنوبه تمل هذا المكان لغفرت له وهو نظير قوله صلى ال عليه وسلم إخباراً عن ال تعالى ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير‪ ،‬وفيه‪ :‬جعفر بن الزبير وهو ضعيف‪.‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد والنسائي بإسناد حسن جيد‪،‬‬
‫قال الشوكاني في نيل الوطار ‪ :‬هذا حديث صححه ابن السكن ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )18159‬والنسائي بإسناد حسن جيد ‪ .‬قال اللباني ‪( )5(235 :‬صحيح لغيره)‬
‫‪ -3‬رواه أبو داود (‪ ، )564‬والنسائي(‪ ، )853‬والحاكم(‪ )776‬وقال‪ :‬صحيح على شرط مسلم‪ ،‬وأحمد(‪ ،)8877‬والبيهقي‬
‫في(سننه الكبرى)(‪ ، )5051‬ورواه عبد بن حميد في منتخبه(‪)1455‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير والوسط ورجاله ثقات‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪92 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -4‬رواه النسائي(‪ ، )1788‬ابن ماجه(‪،)1344‬ابن خزيمة(‪،)1172‬الحاكم في المستدرك(‪ )1204‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح‬
‫على شرط الشيخين ولم يخرجاه‪ ،‬والذي عندي أنهما علّله بتوقيف روي عن زائدة ‪،‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)4765‬‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه النسائي وابن ماجه بإسناد جيد‪،‬‬

‫‪ -220‬أختاه ‪ :‬هل تريدين أن تصلي صلة خير لك من الصلة في المسجد النبوي ؟‬

‫ب الصّلَةَ‬ ‫ل الِّ إنّي ُأحِ ّ‬‫فَقَالَتْ‪ :‬يَا رَسُو َ‬ ‫ع ْن ُهمَا َأ ّنهَا جَاءَتْ إلَى ال ّن ِبيّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ع ِديّ َرضِ َ‬
‫ح َميْ ٍد السّا ِ‬
‫ح َميْدٍ] ا ْمرَأَةِ َأبِي ُ‬
‫عنْ [ُأ ّم ُ‬‫َ‬
‫ك خَيْ ٌر مِنْ‬
‫حجْرَتِ ِ‬‫حجْرَ ِتكِ‪ ،‬وَصَلَتُكِ فِي ُ‬ ‫صلَتِكِ فِي ُ‬‫ك خَيْ ٌر مِنْ َ‬ ‫ت أَنّكِ ُتحِبّينَ الصّلَ َة َمعِي‪ ،‬وَصَلَتُكِ فِي بَيْتِ ِ‬ ‫َم َعكَ‪ ،‬قَالَ‪ « :‬قَدْ عَ ِلمْ ُ‬
‫ك خَيْ ٌر مِنْ صَلَ ِتكِ فِي‬ ‫سجِدِ َق ْومِ ِ‬‫سجِدِ َق ْومِكِ‪ ،‬وَصَلَتُكِ فِي َم ْ‬ ‫ك خَيْ ٌر مِنْ صَلَتِكِ فِي َم ْ‬ ‫صَلَتِكِ فِي دَارِكِ‪ ،‬وَصَلَ ُتكِ فِي دَا ِر ِ‬
‫عزّ َوجَلّ‪)1( .‬‬ ‫ت الَّ َ‬‫حتّى لَ ِقيَ ِ‬
‫ت تُصَلّي فِي ِه َ‬ ‫ن َب ْيتِهَا وََأظَْلمِهِ‪َ ،‬وكَانَ ْ‬
‫شيْءٍ ِم ْ‬ ‫ج ٌد فِي َأقْصَى َ‬
‫ت َف ُبنِيَ َلهَا َمسْ ِ‬
‫سجِدِي»‪ .‬قَالَ‪َ :‬فَأمَرَ ْ‬ ‫َم ْ‬

‫‪ -221‬أختاه ‪ :‬هل تعرفين ما أحب صلة للمرأة عند ال ؟‬

‫ل ال ‪:‬‬ ‫عن أبـي الحوص عن عبد ال قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫ن أَش ّد مكانٍ في بَيْتِها ظُلْمةً » (‪)2‬‬
‫ب إِلى ال مِ ْ‬
‫ت امرأَ ٌة مِنْ صَل ٍة َأحَ ّ‬
‫« ما صلّ ِ‬

‫وفي رواية لبي خزيمة ‪:‬‬

‫ن َأحَبّ صَلَةِ ا ْل َم ْرأَةِ إلَى الِّ فِي َأشَ ّد َمكَانٍ فِي بَيْ ِتهَا ظُ ْل َمةً» (‪)3‬‬
‫«إّ‬

‫‪ -222‬هل تريد خير من ألف ركعة ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ لِي َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي َذرَ َرضِ َ‬ ‫َ‬
‫ع ِملَ ِبهِ‬
‫ي مِا َئةَ َر ْك َعةٍ‪َ .‬ولَنْ َتغْ ُدوَ (‪ )4‬فَ َتعَلّمَ بَاب ًا مِنَ ا ْلعِ ْلمِ‪ُ ،‬‬
‫ن أَنْ تُصَلّ َ‬
‫ك مِ ْ‬
‫ب الِّ‪ ،‬خَيْرٌ لَ َ‬
‫ن كِتَا ِ‬
‫« يَا أَبَا ذَ َر لَنْ َتغْ ُدوَ فَ َتعَّلمَ آ َي ًة مِ ْ‬
‫ي أَلْفَ َر ْك َعةٍ» (‪)5‬‬
‫ن أَنْ تُصَلّ َ‬ ‫َأوْ َلمْ ُي ْع َملْ‪ ،‬خَيْ ٌر مِ ْ‬

‫ج ِد قَ ْو ِمهَا عَلَى‬
‫ل ِتهَا فِي دَارِهَا‪َ ،‬وصَل ِتهَا فِي َمسْ ِ‬ ‫حجْ َر ِتهَا عَلَى صَ َ‬ ‫خ ِتيَا ِر صَلَةِ ا ْل َمرْأَ ِة فِي ُ‬
‫‪ -1‬وبوّب عليه ابن خزيمة‪ :‬باب ا ْ‬
‫ل ال ّن ِبيّ‬
‫ن قَوْ َ‬
‫جدِ‪ ،‬وَالدّلِيلُ عَلَى أَ ّ‬ ‫غ ْيرِ ِه مِنَ ا ْل َمسَا ِ‬
‫ف صَلَ ٍة فِي َ‬ ‫ي َت ْعدِلُ أَ ْل َ‬
‫جدِ ال ّن ِب ّ‬
‫سِ‬‫ت صَلَ ٌة فِي َم ْ‬ ‫ن كَانَ ْ‬
‫سجِ ِد ال ّن ِبيّ ‪ ،‬وَإ ْ‬‫صَلَ ِتهَا فِي َم ْ‬
‫ن صَلَ ِة ال ّنسَاءِ‪ .‬هذَا‬ ‫جدِ» إ ّنمَا َأرَا َد بِ ِه صَلَ َة ال ّرجَالِ دُو َ‬
‫سجِدِي هذَا َأ ْفضَلُ ِمنْ أَ ْلفِ صَلَ ٍة فِيمَا سِوَا ُه مِنَ ا ْل َمسَا ِ‬ ‫‪« :‬صَلَ ٌة فِي َم ْ‬
‫لمُهُ‪.‬‬
‫كَ َ‬
‫رواه ابن حبان(‪،)2175‬ابن خزيمة(‪،)1685‬أحمد(‪)26685‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير عبد ال بن سويد النصاري ووثقه ابن حبان‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه البيهقي(‪ ، )5400‬ورواه الشهاب في مسنده (‪ ، )1307‬والطبراني ‪ ،‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد)‪ :‬رواه‬
‫الطبراني في الكبير ورجاله موثقون‪ .‬ورواه ابن ماجه بإسناد حسن‪ .‬وقال اللباني معلقاً ‪( )8(347 :‬حسن لغيره)‬
‫‪ -3‬ابن خزيمة(‪ ، )1678‬وقال اللباني معلقاً ‪( )9(348 :‬حسن لغيره)‬
‫‪ -4‬الغدوة ‪ :‬الخروج في باكر النهار‪.‬‬
‫‪ -5‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه ابن ماجه بإسناد حسن‪.‬‬
‫قال شهاب الدين البوصيري في (مصباح الزجاجة ) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد‪ ،‬وعبد ال بن زياد‪ ..‬وله شاهد‬
‫في جامع الترمذي من حديث ابن عباس وقال‪ :‬غريب‪ .‬وآخر عنده من حديث أبي أمامة وقال‪ :‬حسن غريب‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 869 :‬ضعيف)‬

‫‪ -223‬هل تريد ما هو أفضل من عبادة ستين سنة ؟‬

‫ن سَ َنةً‪ ،‬وَحدّ يقامُ فـي الرضِ ِبحَ ّقهِ‬
‫ل ال ‪ « :‬يومٌ من إمامٍ عا ِدلٍ أفضلُ من عِبَادَةِ ستـي َ‬ ‫عبّاسٍ قالَ‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫أ‪ -‬عن ابنِ َ‬
‫أَ ْزكَى فِـيهَا من مطرِ أربعينَ يوماً»‪)1( .‬‬
 ‫الصفحــة ‪93 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫ن سَ َنةً » (‪)2‬‬
‫ع ٍة خَيْ ٌر مِنْ عِبَادَ ِة سِتي َ‬
‫‪ِ « :‬فكْرَ ُة سَا َ‬ ‫ل ال ّن ِبيّ‬
‫عنْ ُه قال ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعن أَبي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬

‫شقّة وبكل ُيسْر ؟‬ ‫‪ -224‬هل تريد أن تقرأ ألف آية كل يوم دون أي َم َ‬
‫ف آ َيةٍ في ُكلّ َي ْومٍ؟» قالوا‪ :‬ومَن يستطيع‬
‫ع ْن ُهمَا قال‪ :‬قال رسول ال ‪ « :‬أَل َيسْتَطي ُع َأحَ ُدكُ ْم أَنْ َيقْ َرأَ أَلْ َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن ابن عمر َرضِ َ‬
‫ذلك؟ قال‪« :‬أَما َيسْ َتطِي ُع َأحَ ُدكُ ْم أَنْ َيقْ َرَأ {أله ُكمُ ال ّتكَاثُرُ» ‪)3( .‬‬

‫ن َيرْ ُقدَ ويَقُولُ‪:‬‬

‫س ّبحَاتِ (‪َ )4‬قبْلَ أَ ْ‬
‫ن يَ ْقرَأُ الُم َ‬
‫ي كَا َ‬
‫ن النب ّ‬
‫ح ّدثَهُ أَ ّ‬
‫ن سَا ِريَةَ ‪َ ،‬أنّ ُه َ‬‫ع ْربَاضِ ب ِ‬‫ب‪ -‬وعن ِ‬
‫ف آ َيةٍ » (‪)5‬‬ ‫ن أَل ِ‬ ‫ن آيةً خَيْرٌ مِ ْ‬
‫« إِنّ فِ ِيهِ ّ‬
‫ن آية تعدل ألف آية » (‪)6‬‬ ‫وفي رواية للدارمي ‪ « :‬إن فيه ّ‬
‫وعند أحمد وغيره ‪ « :‬أفضل من ألف آية » (‪)7‬‬

‫‪ -225‬هل تريد أن يكتب لك عدل نصف القرآن أو ثلثه أو ربعه ؟‬

‫ث القُرْآنِ‪ ،‬وَ ُقلْ يَا أَ ّيهَا‬
‫ف القُرْآنِ‪ ،‬وَ ُقلْ ُه َو ال َأحَدٌ َتعْدِلُ ثُلُ َ‬
‫ل ال ‪ « :‬إِذَا ُزلْزِلَتْ َتعْ ِدلُ نِصْ َ‬
‫عبّاسٍ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫عن ابنِ َ‬
‫ا ْلكَافِرونَ َتعْ ِدلُ رب َع القُرْآنِ» ‪)8( .‬‬

‫‪ -1‬رواه البيهقي(‪ )16984‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ : :‬رواه الطبراني في الكبير والوسط‪ ،‬وإسناد‬
‫الكبير حسن‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أَبو الشّيخ في الْعظمة‪ .‬وقال ابن الجوزي في (الموضوعات) (ج‪ 2:‬ص‪ : ) 330:‬هذا حديث ل يصح وفي السناد‬
‫كذابان فما أفلت وضعه من أحدهما ‪ ،‬الول إسحاق ابن نجيح ‪ ،‬قال أحمد ‪ :‬هو أكذب الناس وقال يحيى هو معروف بالكذب‬
‫ووضع الحديث وقال الفلس كان يضع الحديث على رسول ال صراحا والثاني عثمان ‪ ،‬قال ابن حبان ‪ :‬يضع الحديث على‬
‫الثقاة ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )2120‬وقال ‪ :‬رواة هذا الحديث كلهم ثقات وعقبة هذا غير مشهور‪ ،‬والبيهقي في(شعب‬
‫اليمان)(‪ )2518‬ورواه الحاكم عن عقبة بن محمد عن نافع عن ابن عمر ورجال إسناده ثقات إل أن عقبة ل أعرفه ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 891 :‬ضعيف)‬
‫حدِيدِ‪،‬‬
‫ستّا‪ :‬سُورَةَ ا ْل َ‬
‫س ّبحَاتِ ِ‬
‫جعَلُونَ ا ْل ُم َ‬
‫ن َبعْضَ أَهْلِ ا ْلعِ ْل ِم كَانُوا َي ْ‬
‫‪ -4‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬إ ّ‬
‫ح اسْ َم َر ّبكَ الَعْلَى ‪.‬‬ ‫سبّ ِ‬
‫ج ُمعَةِ‪ ،‬وَال ّتغَابُنِ‪َ ،‬و َ‬
‫شرِ‪ ،‬وَا ْلحَوَا ِريّـينَ‪َ ،‬وسُورَةَ ا ْل ُ‬
‫حْ‬‫وَا ْل َ‬
‫‪ -5‬رواه الدارمي(‪)3300‬‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي(‪ )3000‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬والنسائي(‪)10448‬‬
‫‪ -7‬أحمد(‪ ،)16833‬وأبوداود(‪ ، )5053‬والنسائي(‪ ، )7933‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)2503‬‬
‫‪ -8‬رواه الترمذي(‪ )2894‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ غريبٌ ‪،‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)2516‬رواه عبدالرزاق في مصنفه(‬
‫‪،)6008‬الحاكم في المستدرك (‪ )2894‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ‪.‬‬

‫‪ -226‬هل تريد أن تعوّض حزبك اليومي إذا نمت عنه ولم تقرأه ؟‬
‫ن شَيْ ٍء مِ ْنهُ‪َ ،‬فقَ َرأَهُ فِيمَا بَ ْينَ صَلَةِ‬
‫عْ‬‫ن حِزْ ِبهِ‪َ ،‬أوْ َ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬مَنْ نَامَ عَ ْ‬‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫خطّابِ َرضِ َ‬ ‫ع َمرَ ْبنِ ا ْل َ‬
‫عنْ ُ‬
‫َ‬
‫ظهْ ِر كُتِبَ َل ُه كَأَ ّنمَا َق َرأَ ُه مِنَ اللّ ْيلِ»‪)1( .‬‬
‫ا ْلفَجْرِ‪ ،‬وَصَلَ ِة ال ّ‬

‫‪ -227‬هل تريد دعاءً إذا دعوته يستجاب لك ؟‬

‫عوَةُ‬
‫عوَ ُة ال َمظْلُومِ‪ ،‬ودَ ْ‬
‫ت ل شَك فِيهنّ دَ ْ‬
‫عوَاتٍ ُمسْ َتجَابَا ٌ‬
‫لثُ دَ َ‬
‫‪ « :‬ثَ َ‬ ‫ل ال‬
‫ل رَسُو ُ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عن أَبي ُهرَ ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫عوَةُ ا ْلوَالِدِ على وَلَدِهِ»‪)2( .‬‬‫المُسافِرِ‪ ،‬ودَ ْ‬
 ‫الصفحــة ‪94 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ل ال ‪:‬‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْهُ قالَ قا َ‬ ‫ي الُّ َ‬
‫ب‪ -‬وعَن َأبِي ُمدَلّةَ عَن أَبي ُهرَ ْيرَةَ َرضِ َ‬
‫سمَاءِ‪،‬‬
‫ق الغَمَام وَ َيفْتَحُ َلهَا أَ ْبوَابَ ال ّ‬
‫عوَ ُة ال َمظْلُومِ يَرْ َف ُعهَا ال َفوْ َ‬
‫عوَ ُت ُهمْ‪ :‬الصّا ِئ ُم حِينَ ُي ْفطِرُ‪ ،‬وَالمَا ُم العَا ِدلُ‪ ،‬وَدَ ْ‬
‫« ثَلَ َثةٌ ل تُرَدّ دَ ْ‬
‫عزّتِي لنُصُرَنّك وَ َلوْ َبعْ َد حِينٍ» ‪)3( .‬‬ ‫و َيقُولُ الرّبّ و ِ‬

‫ش َهدُ َأ ّنكَ َأنْ َ‬

‫ت‬ ‫ل َيدْعُو وهُ َو يَقُولُ‪ :‬الّل ُهمّ ِإنّي َأسْأُلكَ بِأنّي َأ ْ‬
‫َرجُ ً‬ ‫سمِعَ النبيّ‬ ‫ن ُبرَ ْيدَ َة السَْل ِميّ عَن َأبِي ِه قالَ‪َ :‬‬ ‫ع ْب ِد ال ب ِ‬
‫ج‪ -‬وعَن َ‬
‫س ِمهِ‬
‫ح ٌد ‪ .‬قالَ‪ :‬فقالَ‪ « :‬وَالّذِي َن ْفسِي بِيَدِهِ َلقَ ْد سَأ َل ال با ْ‬ ‫ص َمدُ الّذي َلمْ يَِلدْ وََل ْم يُوَلدْ وََلمْ َيكُنْ َل ُه كُفْوًا أ َ‬
‫حدُ ال ّ‬
‫ت ال َ‬‫ال ل إَلهَ ِإلّ َأنْ َ‬
‫عطَى» (‪)4‬‬ ‫ب وَإذَا سُ ِئلَ ِبهِ أ ْ‬ ‫عظَمِ الّذِي إذَا دُعِيَ ِب ِه أجَا َ‬ ‫ال ْ‬

‫ل ال ‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬‫د‪ -‬وعَن أَبي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫ن سَرّ ُه أَنْ َيسْ َتجِيبَ ال َلهُ عِنْ َد الشّدَائِ ِد والكُرَبِ فَلْ ُيكْثِرِ الدّعَاءَ في ال ّرخَاءِ» ‪)5( .‬‬
‫« مَ ْ‬

‫‪ ،‬قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ن رَسُو ِ‬ ‫عْ‬ ‫ع ْنهُ َ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِـــــي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫هـ‪ -‬و َ‬
‫عطَا ُه إيّاهُ» (‪)6‬‬
‫ع ًة لَ يُوا ِف ُقهَا عَبْ ٌد ُمسْ ِلمٌ َيسْ َأ ُل الَّ فِيهَا شَيْئ ًا إلّ أَ ْ‬
‫ج ُم َعةِ سَا َ‬
‫« إنّ فِي ا ْل ُ‬

‫‪ -1‬رواه مسلم(‪ ، )1695‬وأبو داود(‪ ، )1313‬والترمذي(‪ ، )579‬والنسائي(‪ ، )1791‬وابن ماجه‪ ،‬وابن خزيمة في صحيحه‪.‬‬
‫جعْ َف ٍر المُ َؤذّنُ ول َنعْ ِرفُ اْسمَهُ ‪ ،‬وابن‬
‫جعْ َفرٍ اّلذِي رَوَى عن أَبي ُه َريْرَ َة ُيقَالُ َلهُ أَبو َ‬
‫‪ -2‬رواه الترمذي(‪ )1990‬وقال ‪ :‬وأَبو َ‬
‫ن أبي طالب‪ ، .‬أبو داود(‪ ،)1537‬وأحمد(‪، )7478‬‬ ‫ن الحُسين بن علي ب ِ‬ ‫حبان(‪ )2694‬وقال ‪ :‬اس ُم أبي جعفرٍ‪ :‬محمدُ بنُ علي ب ِ‬
‫وابن ماجه(‪ ،)3946‬والبيهقي(‪ )6420‬وقال اللباني ‪( 3132 :‬حسن)‬
‫حسَنٌ‪، .‬ابن ماجه(‪،)1805‬ابن حبان(‪،)3390‬البيهقي‬ ‫ث َ‬ ‫حدِي ٌ‬ ‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ، )8001‬والترمذي(‪ )3740‬واللفظ له وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫في(سننه الكبرى)(‪ ، )16983‬وابن خزيمة(‪ )1902‬قال اللباني ‪( 583 :‬ضعيف)‬
‫ث حَسنٌ غَريبٌ ‪ ،‬وابن ماجه(‪،)3941‬ابن حبان(‪ ، )868‬وأبي‬ ‫حدِي ٌ‬‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ، )22695‬والترمذي(‪ )3613‬و قال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫داود(‪ ، )1494‬والنسائي(‪)7660‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬قال المملي‪ :‬قال شيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي‪ :‬وإسناده ل مطعن فيه‪،‬‬
‫ولم يرد في هذا الباب حديث أجود إسنادًا منه‪ .‬قال اللباني ‪(1640 :‬صحيح)‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬وأبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )6401‬والحاكم(‪ )2034‬وقال ‪ :‬حديث‬ ‫حسَنٌ َ‬
‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )3531‬وقال‪َ :‬هذَا َ‬
‫صحيح السناد احتج البخاري بأبي صالح وأبو عامر اللهاني أظنه الهوزني وهو صدوق‪ .‬قال اللباني ‪(1628 :‬حسن لغيره)‬
‫‪ – 6‬رواه أحمد(‪، ، )7783‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )2981‬والنسائي(‪ ، )1432‬وابن حبان(‪)2748‬‬

‫وزاد الترمذي وابن ماجه ‪:‬‬

‫ن في الجمعةِ ساعةً ل يس َأ ُل ال العبدُ فيها شيئ ًا إلّ آتاهُ ال إيّاهُ‪ ،‬قالوا يَا َرسُولَ ال أيةُ ساعةٍ هي؟ قال‪ :‬حين تُقامُ الصلةُ‬
‫«إّ‬
‫إلى إنصرافٍ منها» (‪)1‬‬

‫وروى البخاري في صحيحه ‪:‬‬

‫ن الوُسطى‬
‫« في الجمعةِ ساعةٌ ل يُوافقها عب ٌد مسلمٌ قائم يُصلّي فسأ َل ال خيراً إل أعطاه‪ ،‬وقال بيده ووض َع أنملَ َتهُ على بط ِ‬
‫والخِنصَر‪ .‬قلنا ُيزَهّدُها»‪)2(.‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬‫ل قَالَ َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَا َ‬

‫ي الُّ َ‬
‫ص َرضِ َ‬ ‫س ْعدِ بْنِ َأبِي َوقّا ٍ‬
‫ن َ‬‫و‪َ -‬وعَ ْ‬
‫ج ٌل ُمسْ ِلمٌ في‬
‫ع بهَا َر ُ‬
‫ن الظّا ِلمِينَ فَإِنّه َلمْ يَ ْد ُ‬
‫ت مِ َ‬
‫ك إنّي كُنْ ُ‬
‫ت سُ ْبحَانَ َ‬
‫ت ل إ َل َه إ ّل أنْ َ‬
‫ن الحُو ِ‬ ‫عوَةُ ذِي النّونِ إذْ دَعَا وَ ُهوَ في َبطْ ِ‬ ‫« دَ ْ‬
‫ب ال َلهُ» ‪)3( .‬‬ ‫ط إ ّل اسْتَجَا َ‬
‫شَيْءٍ َق ّ‬

‫وزاد الحاكم في حديث آخر‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫س خَاصّةً َأمْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِينَ عَامّةً؟ فَقَا َ‬ ‫ل كَانَتْ ِليُونُ َ‬
‫ل الِّ هَ ْ‬
‫فقال رجل‪ :‬يَا رَسُو َ‬
‫ع ّز َوجَل‪ { :‬فَ َنجّيْنَا ُه مِنَ ا ْلغَ ّم َوكَذلِكَ نُ ْنجِي ا ْل ُم ْؤمِنِينَ} (النبياء‪)4( .»)88 :‬‬
‫سمَعُ إلَى َق ْو ِل الِّ َ‬
‫«أَلَ َت ْ‬
 ‫الصفحــة ‪95 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫ل الّ‬ ‫‪:‬‬
‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫س رَ ِ‬ ‫ز‪َ -‬وعَنْ َأنَ ٍ‬
‫ن الَذَانِ وَالقَا َمةِ » (‪)5‬‬ ‫« الدّعَا ُء لَ ُيرَدّ بَيْ َ‬
‫ل الّ؟ قالَ‪ « :‬سَلُوا الّ ا ْلعَافِ َيةَ‬
‫ل يَا َرسُو ُ‬
‫ن وَالقَا َمةِ»‪ .‬قالُوا فَمَاذَا َنقُو ُ‬
‫ن الَذَا ِ‬
‫وزاد الترمذي في حديث آخر‪ « :‬الدّعَا ُء لَ يُرَدّ بَيْ َ‬
‫في الدّنْيَا وَالخِرَةِ» (‪)6‬‬

‫ف حديثٌ حسَنٌ غريبٌ ‪ ،‬وابن ماجه(‪، )1171‬‬

‫ع ْمرِو بن عَ ْو ٍ‬
‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )488‬وقال‪ :‬حديثُ َ‬
‫قال اللباني ‪( 429 :‬ضعيف جدا)‬
‫‪ -2‬رواه البخاري(‪)5173‬‬
‫‪ -3‬رواه أحمد(‪ ،)1474‬والترمذي(‪ )3646‬واللفظ له ‪،‬الحاكم في المستدرك (‪ )1898‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم‬
‫يخرجاه‪ ، .‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )772‬والنسائي(‪ )10391‬قال اللباني ‪(1644 :‬صحيح)‬
‫‪ -4‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )1901‬قال اللباني ‪( 1023 :‬ضعيف جدا)‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪ ،)11945‬والترمذي(‪ ،)212‬وأبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )3682‬والنسائي(‪)9799‬‬
‫حسَنٌ ‪.‬‬
‫ث َ‬‫حدِي ٌ‬
‫‪ -6‬رواه الترمذي(‪ )3736‬وقَالَ ‪َ :‬‬

‫ع ْن ُهمَا‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َأبِي َأ ْوفَى رَ ِ‬ ‫عنْ َ‬ ‫ح‪ -‬وَ َ‬
‫صلّ َر ْكعَتَيْنِ ُثمّ‬‫حسِنِ ا ْلوُضُو َء وَلْيُ َ‬ ‫جةٌ‪َ ،‬أوْ إلَى َأحَ ٍد مِنْ بَنِي آ َدمَ فَلْيَ َتوَضّ ْأ وَلْ ُي ْ‬ ‫لّ حَا َ‬ ‫ن كَانَتْ َلهُ إلَى ا ِ‬ ‫ل الِّ ‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫حمْ ُد لِّ رَبّ‬ ‫صلّ عَلَى النّبِيّ ‪ُ ،‬ثمّ لْ َي ُقلْ‪َ :‬ل إل َه إلّ الُّ ا ْلحَلِيمُ ا ْلكَرِيمُ‪ ،‬سُ ْبحَانَ الِّ رَبّ ا ْلعَرْشِ ا ْل َعظِيمِ‪ ،‬ا ْل َ‬ ‫علَى الِّ‪ ،‬وَلْيُ َ‬ ‫لْيُثْنِ َ‬
‫غفَرْ َتهُ‪َ ،‬ولَ‬ ‫ن ُكلّ إ ْثمٍ‪ ،‬لَ تَدَعْ لِي ذَنْب ًا إلّ َ‬ ‫ل َم َة مِ ْ‬ ‫ن ُكلّ ِبرّ‪ ،‬وَالسّ َ‬ ‫ك وَالْغَنِي َم َة مِ ْ‬‫عزَائِ َم َمغْفِرَ ِت َ‬
‫ك وَ َ‬
‫حمَتِ َ‬
‫ك مُوجِبَاتِ َر ْ‬ ‫ا ْلعَا َلمِينَ‪َ ،‬أسْأَلُ َ‬
‫حمِينَ»‬ ‫حمَ الرّا ِ‬ ‫جةً هِيَ لَكَ رِض ًا إلّ قَضَيْ َتهَا يَا أَ ْر َ‬ ‫َهمّا إلّ فَ ّرجْ َت ُه َو َل حَا َ‬
‫وزاد ابن ماجه ‪:‬‬
‫ن َأمْرِ الدّنْيَا وَالخِرَ ِة مَا شَاءَ فَإ ّنهُ ُيقَدّرُ» (‪)1‬‬ ‫حمِينَ‪ُ :‬ثمّ َيسْ َأ ُل مِ ْ‬ ‫حمَ الرّا ِ‬ ‫« يَا أَ ْر َ‬

‫‪ -228‬هل تريد أن يدعو لك شخصًا لم يذنب ولم يعص ال أبدًا ؟‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫سمِعَ َرسُو َ‬ ‫س ّيدِي ‪َ ،‬أنّ ُه َ‬‫ح ّد َثنِي َ‬‫عن ُأمّ ال ّد ْردَا ِء قَالَتْ‪َ :‬‬
‫ظهْرِ ا ْلغَيْبِ‪ ،‬قَالَ ا ْلمَلَكُ ا ْل ُم َو ّكلُ ِبهِ‪ :‬آمِينَ‪ ،‬وَلَكَ ِبمِ ْثلٍ»‪)2( .‬‬
‫« مَنْ دَعَا َلخِيهِ ِب َ‬

‫‪ -229‬هل تريد أن يدعو لك شخصًا دعاءه كدعاء الملئكة ‪ ،‬فيستجاب لك ؟‬

‫عنْ ُه قالَ‪:‬‬
‫ي الُّ َ‬
‫خطّابِ َرضِ َ‬‫ع َمرَ ْبنِ ا ْل َ‬
‫عنْ ُ‬
‫َ‬
‫ل الّ ‪ « :‬إِذَا َدخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ َفمُرْهُ يَدْعُو َلكَ فَإِنّ ُدعَاءَ ُه كَدُعَا ِء المَلَ ِئ َكةِ»‪)3( .‬‬ ‫قالَ َرسُو ُ‬

‫ل الّ ‪:‬‬ ‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫وفي رواية للبيهقي ‪ :‬عن جابر َرضِ َ‬
‫جلِ‪ ،‬وَلْ َيسْأَ ْل ُه أَ ْ‬
‫ن‬ ‫ضعْ يَدَهُ عَلَى جَ ْبهَ ِتهِ ‪ ،‬وَلْ َيسْأَ ْل ُه كَيْفَ ُهوَ ؟ وَلْيُ ْنسِيءْ َلهُ فِي ا َل َ‬
‫حهُ وَلْيَ َ‬
‫علَى مَرِيضٍ فَلْيُصَا ِف ْ‬ ‫خ َل َأحَدُ ُكمْ َ‬
‫« إِذَا َد َ‬
‫ض كَدُعَاءِ ا ْلمَلَ ِئ َكةِ » ‪)4( .‬‬ ‫عوَ َلهُ فَإنّ دُعَاءَ ا ْل َمرِي ِ‬ ‫يَدْ ُ‬
 ‫الصفحــة ‪96 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -1‬قال قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬فايد متروك‪ ،‬روى عنه الثقات‪ ،‬وقال ابن عديّ‪ :‬مع ضعفه يكتب‬
‫حديثه‪ ، -1 .‬وابن ماجه(‪ ،)1482‬والحاكم في المستدرك (‪،)1199‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )3265‬والطبراني ‪ .‬ورواه‬
‫ب وفي إسنادِهِ مقالٌ‪ .‬وقال ‪ :‬قلت‪ :‬ويستـحبّ أن يدعوَ بدعاء الكرب‪ ،‬وهو‪« :‬الّلهُ ّم آتِنا‬ ‫الترمذي(‪ )476‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ غري ُ‬
‫ب النّارِ» ‪.‬‬ ‫عذَا َ‬ ‫سنَةً و ِقنَا َ‬
‫حَ‬ ‫سنَةً َوفِـي الخِرَ ِة َ‬ ‫حَ‬ ‫فـي ال ّدنْـيا َ‬
‫قال اللباني ‪( 416 :‬ضعيف جدا) ‪.‬‬
‫‪ – 2‬رواه مسلم(‪،)6878‬أبو داود(‪،)1535‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )6526‬وابن حبان(‪)965‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه(‪ ،)1488‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬ورواته ثقات مشهورون إل أن ميمون بن‬
‫مهران لم يسمع من عمر‪.‬‬
‫ل أنه منقطع قال العلئي في المراسيل والمزي في التهذيب‬ ‫وقال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد رجاله ثقات إ ّ‬
‫إن رواية ميمون بن مهران عن عمر مرسلة‪.‬‬
‫وقال النووي في (الذكار) ‪ :‬لكن ميـمون بن مهران لـم يدرك عمر‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 2029 :‬ضعيف جدا)‬
‫‪ -4‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )9214‬وضعفهُ ‪.‬‬
‫‪ -230‬هل تريد دعاءًا واحدًا يجمع كثيراً من الدعية ؟‬
‫شيْئاً‬
‫ت ِبدُعَا ٍء َكثِيرٍ َل ْم َنحْ َفظْ ِمنْ ُه َ‬
‫عوْ َ‬ ‫ل ال دَ َ‬ ‫شيْئاً‪ ،‬قُ ْلنَا يَا َرسُو َ‬
‫ظ ِمنْ ُه َ‬
‫ل ال ِبدُعَا ٍء َكثِيرٍ َلمْ َنحْ َف ْ‬ ‫عَن أبي ُأمَامَةَ ‪ ،‬قالَ‪ :‬دعَا َرسُو ُ‬
‫شرّ ما‬ ‫ن َ‬ ‫ك مِ ْ‬ ‫ك مُحمّدٌ ‪ ،‬و َنعُوذُ بِ َ‬ ‫ك مِ ْنهُ نَبِيّ َ‬
‫ن خَيْ ِر مَا سَأََل َ‬
‫ك مِ ْ‬ ‫ك كُّلهُ؟ َتقُولُ الّل ُه ّم إنّا َنسْألُ َ‬‫جمَعُ ذَلِ َ‬‫فقالَ‪َ « :‬أ َل أَدُّلكُمْ عَلَى مَا َي ْ‬
‫ح ْولَ َولَ ُقوّ َة إ ّل بال» (‪)1‬‬ ‫لغُ‪َ ،‬و َل َ‬ ‫ك مُحم ٌد وأنْتَ ا ْل ُمسْ َتعَانُ وعَلَيْكَ البَ َ‬ ‫اسْتَعَا َذ مِ ْنهُ نَبِيّ َ‬

‫‪ -231‬هل تريد أن يستمع ال سبحانه وتعالى إلى صوتك أكثر من غيرك ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬عن النبيّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن فضالة بن عبيد َر ِ‬
‫ب القَيْ َنةِ إلَى قَيْنَ ِتهِ» ‪)2( .‬‬
‫ن مِنْ صاحِ ِ‬‫صوْتِ بِالقُرْآ ِ‬
‫حسَنِ ال ّ‬‫ج ِل َ‬
‫« ل َأشَ ّد أُذْناً إلى ال ّر ُ‬

‫ل الّ ‪:‬‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬

‫ي الُّ َ‬
‫ب‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َريْرَ َة َرضِ َ‬
‫ض َل ِممّا جَاءَ ِبهِ‪ِ .‬إلّ َأحَدٌ‬
‫ت َأحَدٌ‪َ ،‬ي ْومَ ا ْلقِيَا َمةِ‪ ،‬بَِأفْ َ‬
‫حمْدِهِ‪ ،‬مِا َئ َة مَرّةٍ‪َ ،‬لمْ يَأْ ِ‬
‫ل وَ ِب َ‬
‫« مَنْ قَالَ‪ ،‬حِينَ يُصْ ِبحُ َوحِينَ ُي ْمسِي‪ :‬سُ ْبحَانَ ا ّ‬
‫قَا َل مِ ْث َل مَا قَا َل َأوْ زَادَ عَلَ ْيهِ»‪)3( .‬‬

‫‪ -232‬هل تريد أن تكون يوم القيامة على تلل المسك ؟‬

‫ط ُهمُ (‪ )4‬ا َلوّلُونَ‬
‫ك أُرَاهُ قالَ‪َ :‬يوْمَ ا ْلقِيَا َمةِ َيغَ ِب ُ‬
‫ن ال ِمسْ ِ‬
‫ل ال ‪ « :‬ثَلَ َثةٌ عَلَى كُثْبَا ِ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫ع َمرَ ‪ ،‬قالَ‪ :‬قا َ‬
‫عن عبد ال بنِ ُ‬
‫ق ال‬
‫ج ٌل ي ُؤمّ َقوْماً (‪ )5‬وَ ُهمْ ِبهِ رَاضُونَ‪ ،‬وَعَبْدٌ (‪ )6‬أَدّى حَ ّ‬ ‫خمْسِ في ُكلّ َي ْومٍ وَلَيْ َل ٍة وَ َر ُ‬
‫جلٌ يُنَادِي بالصَّلوَاتِ ا ْل َ‬
‫وَالخِرُونَ‪َ :‬ر ُ‬
‫ق َموَالِيِه» ‪)7( .‬‬‫وحَ ّ‬

‫‪ -233‬هل تريد أن تلبس من حلل اليمان يوم القيامة ؟‬

‫لّ قَالَ ‪ « :‬مَنْ َترَكَ اللّبَاسَ (‪َ )8‬توَاضُعاً ل وَ ُهوَ َيقْدِرُ عَلَ ْيهِ‪ ،‬دَعَا ُه ال َي ْومَ‬ ‫لا ِ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ أَ ّ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫ن ُمعَا ِذ بْنِ َأنَسٍ رَ ِ‬
‫عْ‬‫َ‬
‫سهَا»(‪)11‬‬ ‫ن َأيّ حُ َل ِل الِيمَانِ (‪ )10‬شَاءَ يَلْ َب ُ‬
‫ق حَتّى ُيخَيّرُ ُه مِ ْ‬‫علَى ُرؤُوسِ (‪ )9‬ا ْلخَلَئِ ِ‬ ‫ا ْلقِيَا َمةِ َ‬

‫غرِيبٌ ‪،‬والبخاري في(الدب المفرد)(‪ ، )700‬ورواه الطبراني‪ ،‬وفيه‪ :‬ليث‬ ‫حسَنٌ َ‬

‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )3659‬قال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫بن أبي سليم‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )23564‬وابن ماجه(‪ ،)1381‬وابن حبان(‪ ، )731‬والبيهقي(‪ ، )21517‬الحاكم في المستدرك (‪)2137‬‬
‫وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه‪.‬‬
‫قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد حسن‬
‫«القينة»‪ :‬بفتح القاف‪ ،‬وإسكان الياء المثناة تحت بعدهما نون‪ :‬هي المَة المغنّية‪ .‬قال اللباني ‪( 876 :‬ضعيف)‬
‫غرِيبٌ‪ ،.‬والنسائي(‪)10304‬‬ ‫حسَنٌ صحيحٌ َ‬ ‫ث َ‬
‫حدِي ٌ‬
‫‪ -3‬رواه مسلم(‪ ،)6794‬أحمد(‪ ، )8770‬الترمذي(‪)3607‬و قال‪َ :‬هذَا َ‬
‫‪ -4‬يتمنى أن يناله مانالهم من سعادة‪ -5 .‬قام فيهم إماًم ‪ -6 .‬النسان والناس جميعا عبيد ال ‪.‬‬
‫‪ -7‬رواه أحمد(‪ ،)4793‬والترمذي(‪ )2625‬بلفظه وقال ‪ :‬حديث حسن غريب ‪.‬‬
‫ل الجنَة‪..‬‬
‫‪ -8‬ترك الملبس الفخرة ‪ -9 .‬أمام كل الناس ‪ -10 .‬قال الترمذي ‪ :‬حُلل الِيمان‪ :‬يعني ما يُعطى أَهل الِيمان من حُل ِ‬
 ‫الصفحــة ‪97 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -11‬رواه أحمد(‪ ،)15327‬والترمذي(‪ )2529‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ ‪ ،‬الحاكم في المستدرك (‪ )7446‬وقال ‪ :‬هذا حديث‬
‫صحيح السناد ولم يخرجاه‪ ،.‬وأبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )1484‬والحارث في مسنده(‪ ، )574‬والطبراني في الكبير(‪)387‬‬
‫قال ابن الجوزي في العلل المتناهية (‪ : )1129‬هذا حديث ل يصح قال يحيى سهل وعبد الرحيم ضعيفان ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪(2072 :‬حسن لغيره) ‪.‬‬

‫‪ -234‬هل تريد أن تكافئ شخصًا صنع لك معروفًا ‪ ،‬دون أن تنفق شيء ‪ ،‬ولك الجر في ذلك ؟‬
‫‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن َز ْيدٍ َرضِ َ‬‫عنْ ُأسَامَ َة بْ ِ‬
‫أ‪َ َ -‬‬
‫لّ خَيْراً‪َ ،‬فقَ ْد أَبْلَغَ في الثّنَاءِ»‪)1( .‬‬
‫كا ُ‬
‫« مَنْ صُنِعَ إلَ ْي ِه َمعْرُوفٌ َفقَالَ ِلفَاعِلِه‪ :‬جَزَا َ‬

‫ل ال ‪:‬‬ ‫ع َمرَ ‪ ،‬قال قال رَسُو ُ‬ ‫ع ْب ِد ال بنِ ُ‬‫ب‪ -‬وعن َ‬

‫عطُوهُ‪َ ،‬ومَنْ دَعَاكُم ف َأجِيبُوهُ‪َ ،‬ومَن صَنَ َع إِلَ ْيكُم َمعْرُوفاً َفكَافِئُوهُ‪ ،‬فإِنْ لَم َتجِدُوا ما‬
‫ن سَ َأ َل بال فأَ ْ‬
‫ن اسْتَعَاذَ بال فَأعِيذُوهُ‪َ ،‬ومَ ْ‬ ‫« مَ ِ‬
‫ُتكَافِئُوا ِبهِ فَادْعُوا َل ُه حَتّى تَ َروْا أَنّكُم قَ ْد كَافأْتُموهُ» ‪)2( .‬‬

‫‪ -235‬هل تريد أن تكون من أهل الكرم يوم القيامة ؟‬

‫ن أَ ْهلُ‬
‫جمْ ِع مَ ْ‬
‫قال‪َ « :‬يقُولُ ال ع ّز وجلّ َي ْومَ القِيَا َمةِ‪ ،‬سَ َيعْ َلمُ أَ ْه ُل ال َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أن رسول ال‬
‫ي الُّ َ‬
‫عن أبي سعيد الخدري َرضِ َ‬
‫الكَ َرمِ»‪ ،‬فقيل‪ :‬ومن أهل الكرم يا رسول ال؟ قال‪َ « :‬مجَالِسُ ال ّذكْرِ في ال َمسَاجِدِ» (‪)3‬‬

‫‪ -236‬هل تريد أن تؤدي شكر يومك وليلتك ؟‬

‫ح بي من نعم ٍة أو بأحدٍ‬‫ل الِّ ‪ « :‬منْ قالَ حين يُصبحُ ‪ :‬الل ُهمّ ما أصب َ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قال ‪ :‬قالَ رسو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫عن عبد الِّ بن غنّامٍ َرضِ َ‬
‫ك الشكرُ ‪ ،‬فقد أدّى شكرَ يومه ‪ ،‬ومنْ قال مثلَ ذلكَ حينَ يُمسي فق ْد أدّى‬
‫ك الحمدُ ‪ ،‬ول َ‬
‫ك وحدَكَ ل شريكَ لك ‪ ،‬فل َ‬ ‫من خلقِكَ ‪ ،‬فمن َ‬
‫شكرَ ليل ِتهِ » (‪)4‬‬

‫ج ّيدٌ غريبٌ ‪ ،‬وابن حبان في صحيحه(‪ )3376‬وصححه ‪ ،‬الطبراني‬ ‫ن َ‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )2043‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫في(الصغير)(‪،)1185‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )9137‬والنسائي(‪)9912‬‬
‫وقال ابن أبي حاتم في (علل الحديث) (‪ : )2197‬قال أبي هذا حديث عندي موضوع بهذا السناد ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( )3(969 :‬صحيح)‬
‫جرِيرٌ في إسناده‪ ،‬لنّه لم َيحْ َفظْ إبراهي َم التّيمي‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ ، )6090‬وأبو داود(‪ ،)1673‬وابن حبان(‪ )3372‬وقال ‪ :‬قصّر َ‬
‫فيه‪ ،.‬والنسائي(‪،)2568‬الحاكم في المستدرك (‪ ،)1502‬ورواه الشهاب في مسنده (‪ ، )421‬وقال النووي في (الذكار) ‪:‬‬
‫صحيح السناد ‪ .‬قال اللباني ‪( )2(852 :‬صحيح)‬
‫‪ -3‬رواه أحمد وأبو يعلى(‪ ،)1403‬وابن حبان (‪)793‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد بإسنادين وأحدهما حسن‪ ،‬وأبو يعلى كذلك‪ .‬قال اللباني ‪( 914 :‬ضعيف) ‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أبو داود(‪ ،)5073‬وابن حبان(‪،)837‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ، )4368‬والنسائي(‪ ، )9739‬وابن السني ‪.‬‬
‫قال النووي في (الذكار) ‪ :‬رواه أبـو داود بإسناد جيد لـم يضعفه ‪ .‬قال اللباني ‪( 385 :‬ضعيف) ‪.‬‬

‫‪ -237‬هل تريد أن تريد أن تؤدي شكر نعمتك ؟‬

 ‫الصفحــة ‪98 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ع ْنهُا قالت‪ :‬قال رسول ال ‪:‬‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن عائشة َرضِ َ‬
‫حمَدَهُ عَلَيْها‪ ،‬وَما أَذْنَبَ عَبْدٌ ذَنْباً فَنَ ِدمَ عَلَ ْيهِ‬ ‫شكْرَها قَ ْبلَ أَنْ َي ْ‬
‫« ما أَ ْنعَمَ ال على عَبْدٍ ِن ْع َمةً َفعَ ِلمَ أَنّها مِنْ عِنْ ِد ال إِل كَتَبَ ال َل ُه ُ‬
‫حمَدَ ال عَلَ ْي ِه ِإلّ َلمْ يَبُْلغْ ُركْبَتَ ْيهِ‬
‫سهُ َف َ‬
‫ب ال َل ُه َم ْغفِرَةً قَ ْب َل أَنْ َيسْ َتغْفِرَهُ‪ ،‬وَما اشْتَرَى عَبْدٌ َثوْباً بِدينا ٍر َأوْ نِصْفِ دِينارٍ َفلَ ِب َ‬
‫إِل كَتَ َ‬
‫حتّى َي ْغفِرَ ال َلهُ» ‪)1( .‬‬

‫شكْرَهَا‪،‬‬
‫حمْ ُد لِِّ‪ ،‬إلّ أَدّى ُ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬مَا أَ ْن َعمَ الُّ عَلَى عَبْ ٍد ِمنْ ِن ْع َمةٍ‪َ ،‬فقَالَ ا ْل َ‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن جَابِ ٍر رَ ِ‬ ‫عْ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫غفَ َر الُّ َلهُ ذُنُو َبهُ»‪)2( .‬‬
‫فَإنْ قَا َلهَا ثَانِي ًا جَدّ َد الُّ َلهُ َثوَابَهَا‪ ،‬فَإنْ قَا َلهَا الثّالِ َثةَ َ‬

‫‪ -238‬هل تريد أن يرزقك ال ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬‫ن َرسُو َ‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬أَ ّ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن مَاِلكٍ َر ِ‬‫س بْ ُ‬‫خ َب َرنِي َأنَ ُ‬
‫أ‪َ -‬أ ْ‬
‫ح َمهُ»‪)3( .‬‬ ‫صلْ َر ِ‬ ‫سطَ َلهُ فِي رِ ْز ِقهِ‪ ،‬وَيُ ْنسَأَ َلهُ فِي أَثَرِهِ‪ ،‬فَلْيَ ِ‬
‫ن َأحَبّ أَنْ يُ ْب َ‬‫« مَ ْ‬
‫قال‪:‬‬ ‫ع ْن ُهمَا‪ ،‬عن النبي‬ ‫ي الُّ َ‬‫وفي رواية للحاكم ‪ :‬عن ابن عباس َرضِ َ‬
‫ح َمهُ» ‪)4( .‬‬
‫صلْ َر ِ‬
‫ن سَرّ ُه أَنْ تَطو َل حَيا ُتهُ وَيُزادَ في ِرزْ ِقهِ فَلْيَ ِ‬ ‫« َمكْتوبٌ في ال ّتوْراةِ‪ :‬مَ ْ‬

‫ن ُكلّ َهمّ فَرَجاً‪َ ،‬ومِنْ‬

‫جعَ َل الّ َل ُه مِ ْ‬
‫‪ « :‬مَنْ لَ ِز َم الِسْ ِت ْغفَا َر َ‬ ‫ل الِّ‬
‫ل َرسُو ُ‬
‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬‫س رَ ِ‬ ‫عبّا ٍ‬ ‫ع ْب ِد الِّ ْبنِ َ‬
‫عنْ َ‬‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫ث لَ َيحْ َتسِب» ‪)5( .‬‬ ‫ن حَيْ ُ‬
‫ق َمخْرَجاً‪ ،‬وَرَ َز َق ُه مِ ْ‬ ‫ُكلّ ضِي ٍ‬

‫‪ -1‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )1894‬وقال ‪ :‬هذا حديث ل أعلم في إسناده أحدًا ذكر بجرح‪ ،‬ولم يخرجاه‪ ، .‬والبيهقي‬
‫في(شعب اليمان)(‪ ، )4379‬ورواه ابن أبي الدنيا ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ : :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬سليمان بن داود المنقري‪ ،‬وهو ضعيف‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 1250 :‬ضعيف جدا)‬
‫‪ -2‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )1907‬وقال‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه إل أنهما لم يخرجا أبا معاوية ‪ ،‬والبيهقي‬
‫في(شعب اليمان)(‪)4402‬‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ : :‬في إسناده عبد الرحمن بن قيس أبو معاوية الزعفراني‪ ،‬واهي الحديث‪،‬‬
‫وهذا الحديث مما أنكر عليه‪ .‬قال اللباني ‪( 957 :‬موضوع) ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪،)5849‬مسلم(‪ ،)6476‬وأحمد(‪ ، )13294‬أبو داود(‪،)1693‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪، )13501‬‬
‫وابن حبان(‪)438‬‬
‫‪ -4‬رواه الحاكم في (المستدرك) (‪ )7357‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ : :‬رواه البزار بإسناد ل بأس به ‪ .‬قال اللباني ‪( 1489 :‬ضعيف)‬
‫‪ -5‬رواه أحمد(‪،)2242‬أبو داود(‪،)1519‬ابن ماجه(‪،)3902‬الحاكم في المستدرك (‪ )78752‬وقال ‪ :‬صحيح السناد ‪ ،‬والبيهقي‬
‫في(سننه الكبرى)(‪ ، )6452‬والنسائي ‪ ،‬والطبراني في الكبير(‪)10665‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )882‬فيه الحكم بن مصعب قال ابن حبان ل يحتج بروايته ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 1002 :‬ضعيف)‬

‫ل ال ‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قالَ رسو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫حصَين رَ ِ‬ ‫ج‪ -‬وعن عمران بن ُ‬
‫ن ا ْن َقطَعَ إلى الدّنْيَا‪َ ،‬وكَ َلهُ ال إلَ ْيهَا (‪)2( .» )1‬‬
‫ن حَيْثُ ل َيحْ َتسِبُ‪ ،‬ومَ ْ‬
‫ن ا ْنقَطَ َع إلى ال كَفَا ُه ال ُك ّل َمؤُ َنةٍ َورَزَ َق ُه مِ ْ‬
‫« مَ ْ‬

‫س كُّل ُهمْ ِبهَا‪،‬‬

‫ف كَ ِل َمةً وَقَالَ عُ ْثمَانُ‪ :‬آ َيةً َل ْو َأخَذَ النّا ُ‬
‫عرِ ُ‬
‫ل الِّ ‪ « :‬إِنّي لَ ْ‬ ‫ل رَسُو ُ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَا َ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫د‪ -‬وعَنْ َأبِي َذرَ َرضِ َ‬
‫جعَلْ َل ُه َمخْرَجاً}‪)3( .‬‬ ‫ق الَّ َي ْ‬
‫ل الِّ َأيّ ُة آيَةٍ؟ قَالَ‪َ { :‬ومَنْ يَتّ ِ‬
‫َل َكفَتْ ُهمْ» قَالُوا‪ :‬يَا َرسُو َ‬
 ‫الصفحــة ‪99 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫وفي رواية للحاكم وغيره ‪:‬‬
‫ن حَيْثُ ل َيحْ َتسِبُ} ‪،‬‬
‫خرَجاً وَ َيرْزُ ْق ُه ِم ْ‬
‫ج َعلْ َلهُ َم ْ‬
‫ق ال َي ْ‬
‫عنْهُ‪ :‬جعل رسول ال يتلو هذه الية‪َ { :‬ومَنْ يَتّ ِ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬
‫قال أبو ذرّ رَ ِ‬
‫قال‪ :‬فجعل يرددها حتى نعست فقال‪:‬‬
‫« يا أَبا ذَرّ َل ْو أَنّ النّاس َأخَذوا بِها َل َكفَ ْتهُمْ» ‪)4( .‬‬

‫‪ -239‬هل تريد أل يصيبك فقرًا ؟‬

‫ل الِّ ‪:‬‬ ‫ل َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫سعُو ٍد رَ ِ‬ ‫ن َم ْ‬ ‫ع ْب ِد الِّ‪َ ،‬ي ْعنِي ابْ َ‬
‫عنْ َ‬ ‫أ‪ -‬ــ وَ َ‬
‫جةِ‬
‫حّ‬‫ضةِ‪ ،‬وَلَيْسَ لِ ْل َ‬
‫ب وَا ْلفِ ّ‬
‫ج وَالْ ُعمْرَةِ‪ ،‬فَإ ّن ُهمَا يَ ْنفِيَانِ ا ْلفَقْ َر وَالذّنُوبَ‪َ ،‬كمَا يَ ْنفِي ا ْلكِي ُر خَبَثَ ا ْلحَدِي ِد وَالذّهَ ِ‬
‫حّ‬‫« تَا ِبعُوا بَيْنَ ا ْل َ‬
‫ب إلّ ا ْلجَ ّنةَ»‪)5( .‬‬ ‫ا ْلمَبْرُورَةِ َثوَا ٌ‬

‫‪ -1‬جعلها شغله الشاغل فل هم له سواها وينسى فيها حتى نفسه وأهله ‪ ،‬أما هي فل تزيده إل بواراً ‪ ،‬وإن أمهلته فهي‬
‫لتهمله ‪ ،‬لن ال أمرها بذلك ‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )1351‬واللفظ له ‪ ،‬من رواية الحسن عن عمران ‪ ،‬واختلف في سماعه منه ‪ ،‬ورواه‬
‫الطبراني في(الصغير)(‪ ، )322‬ورواه الشهاب في مسنده (‪)493‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬إبراهيم بن الشعث صاحب الفضيل‪ ،‬وهو ضعيف ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 1638 :‬ضعيف)‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه(‪ )4311‬واللفظ له ‪ ،‬رواه النسائي(‪ ، )44199‬رواه الدارمي(‪ ، )2724‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‬
‫‪ )1330‬قال اللباني ‪( 1056 :‬ضعيف)‬
‫‪ -4‬رواه أحمد(‪ ، )21169‬ورواه ابن حبان(‪ ، )6555‬ورواه الحاكم في المستدرك(‪ )3866‬واللفظ له ‪ ،‬وقال ‪ :‬هذا حديث‬
‫صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬
‫قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد رجاله ثقات (أي رواية ابن ماجه) إل أنه منقطع أبو السليل لم يدرك أبا ذر‬
‫قاله في التهذيب ‪ .‬قال اللباني ‪( 1056 :‬ضعيف)‬
‫ن صحيحٌ غريبٌ ‪ ،‬والنسائي(‪،)2630‬ابن حبان(‬ ‫‪ -5‬رواه أحمد(‪ ، )3699‬والترمذي(‪ )804‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪،)3693‬وابن ماجه(‪ ، )2958‬وأبي يعلى(‪)4979‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه البزار ورجاله رجال الصحيح‪،‬‬

‫ل ال ‪ « :‬مَنْ نَزََلتْ ِبهِ فَا َقةٌ فَأَنْزَ َلهَا بِالنّاسِ َلمْ ُتسَدّ فَاقَ ُتهُ‪َ .‬ومَنْ‬ ‫ل قَالَ َرسُو ُ‬ ‫عنْ ُه قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن َمسْعُو ٍد َرضِ َ‬
‫ع ْب ِد ال ب ِ‬
‫عنْ َ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫جلٍ» ‪)2( .‬‬
‫ج ٍل َأوْ آ ِ‬
‫نَزَلَتْ ِبهِ فَا َقةٌ َفأَنْزَ َلهَا بِال فَيُوشِكُ (‪ )1‬ال َلهُ بِرِ ْزقٍ عَا ِ‬

‫لّ قَالَ ‪:‬‬ ‫لا ِ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫ع ْنهُ أَ ّ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫ن مسعُودٍ َر ِ‬ ‫ج‪ -‬وعن اب ِ‬
‫« مَنْ َق َرأَ سُورَةَ ا ْلوَا ِق َعةِ فِي كُل لَيْ َلةٍ َلمْ تُصِ ْبهُ فَا َق ٌة أَبَداً » (‪)3‬‬

‫وفي رواية للنسائي ‪:‬‬

‫عن السري ابن يحيى قال حدثنا شجاع ابن أبي فاطمة قال قال عثمان لبن مسعود ‪ :‬أل آمر لك بعطائك قال ل حاجة لي به قال‬
‫يقول ‪:‬‬ ‫يكون لبناتك قال إني قد أمرت بناتي أن يقرأن كل ليلة سورة الواقعة فإني سمعت رسول ال‬
‫« من قرأ كل ليلة أو قال في كل ليلة سورة الواقعة لم تصبه فاقة أبدا »‬
‫قال السري ‪ :‬وكان أبو فاطمة ل يدعها كل ليلة‪)4( .‬‬
 ‫الصفحــة ‪100 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫وزاد الحارث في آخره ‪ :‬فكان ابن مسعود يأمر بناته بقراءتها كل ليلة ‪)5( .‬‬

‫جاء في تفسير ابن كثير (ص ‪ – 3‬ج ‪: )8‬‬

‫قال الحافظ ابن عساكر في ترجمة عبد ال بن مسعود بسنده إلى عمرو بن الربيع بن طارق المصري‪ :‬حدثنا السري بن يحيى‬
‫الشيباني عن أبي شجاع عن أبي ظبية قال‪ :‬مرض عبد ال مرضه الذي توفي فيه‪ ،‬فعاده عثمان بن عفان فقال‪ :‬ماتشتكي ؟ قال‪:‬‬
‫ذنوبي‪ .‬قال‪ :‬فما تشتهي ؟ قال‪ :‬رحمة ربي‪ .‬قال‪ :‬أل آمر لك بطبيب ؟ قال‪ :‬الطبيب أمرضني‪ .‬قال‪ :‬أل آمر لك بعطاء ؟ قال‪ :‬ل‬
‫حاجة لي فيه ؟ قال‪ :‬يكون لبناتك من بعدك‪ .‬قال‪ :‬أتخشى على بناتي الفقر ؟ إني أمرت بناتي يقرأن كل ليلة سورة الواقعة‪ ،‬إني‬
‫يقول ‪:‬‬ ‫سمعت رسول ال‬
‫« من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً»‬

‫‪« -1‬يوشك» ‪ :‬أي يسرع وزناً ومعنى‪.‬‬

‫غرِيبٌ ‪،‬ابن حبان(‪ ،)1482‬أبي‬
‫صحِيحٌ َ‬
‫ن َ‬
‫حسَ ٌ‬
‫حدِيثٌ َ‬
‫‪ -2‬رواه أحمد(‪ )4216‬بلفظ آخر ‪ ،‬الترمذي(‪ )2363‬وقال‪ :‬هذَا َ‬
‫يعلى(في مسنده)(‪ ، )5320‬وأبودود(‪ ، )1646‬البيهقي (‪)7890‬‬
‫‪ -3‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪ )2500(،)2498‬وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار) (‪ : )1205‬حديث‬
‫ابن مسعود سنده ضعيف ‪ .‬قال اللباني ‪( 977 :‬ضعيف)‬
‫‪ -4‬رواه النسائي(‪ )1250‬في فضائل الصحابة ص ‪ 726‬ج ‪ ، 2‬وذكره ابن عبدالبر في (التمهيد) ص ‪ 264‬ج ‪5‬‬
‫‪ -5‬رواه الحارث في مسنده(‪)731‬‬

‫ن آ َدمَ َتفَرّغْ ِلعِبادَتي َأمْلْ صَدْرَكَ غِنًى َوَأسُدّ‬

‫ع ْنهُ ‪ ،‬قال رسول ال ‪َ « :‬يقُولُ ال ع ّز وجل‪ :‬ابْ َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة رَ ِ‬
‫د‪َ -‬‬
‫شغْلً وَ َل ْم َأسُدّ َفقْرَكَ» (‪)2‬‬
‫َفقْرَكَ‪َ ،‬وإِل َت ْف َعلْ مَلْتُ صَ ْدرَكَ (‪ُ )1‬‬

‫وفي رواية للترمذي وابن حبان‪:‬‬

‫شغْلَ وَ َل ْم َأسُدّ َفقْرَكَ» (‪)3‬‬
‫« مَلْتُ يَدَيْكَ ُ‬

‫علَ ْيهِ َأمْرَهُ‪َ ،‬وجَ َعلَ‬

‫ق الّ َ‬ ‫ن كانَتِ الدّنْيَا َه ّمهُ َفرّ َ‬‫يَقُولُ‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل الّ‬ ‫ت َرسُو َ‬‫س ِمعْ ُ‬
‫ع ْن ُه قالَ‪َ :‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ت رَ ِ‬ ‫ن ثَابِ ٍ‬‫ن َز ْي ِد بْ ِ‬
‫هـ‪ -‬وَعَ ْ‬
‫جعَلَ غِنَاهُ في قَلْ ِبهِ‪َ ،‬وأَتَتْهُ‬
‫جمَ َع الّ َل ُه َأمْرَهُ‪َ ،‬و َ‬
‫ت الخِرَةُ نِيّ َت ُه َ‬
‫ن كَانَ ِ‬
‫َفقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَ ْيهِ‪ ،‬وَ َلمْ َيأْ ِتهِ ِمنَ الدّنْيَا ِإلَ مَا كْتِبَ َلهُ‪َ ،‬ومَ ْ‬
‫غ َمةٌ (‪)5( .» )4‬‬ ‫الدّنْيَا وَهِيَ رَا ِ‬

‫حقّا‬ ‫س وأَقْضى ٰ ب ِه إِلى ٰ ال كَا َ‬

‫ن َ‬ ‫ع أَو احْتَاجَ َفكَ َت َمهُ النّا ُ‬
‫ن جَا َ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬
‫ي الُّ َ‬
‫و‪ -‬وعن أبي هريرة َرضِ َ‬
‫ن حَللٍ » (‪)6‬‬ ‫عَلى ٰ ال أَنْ َيفْ َتحَ َلهُ قُو ُ‬
‫ت سَ َنةٍ ِم ْ‬

‫‪ -1‬قلقًا من عدم اليمان وأفكارًا سوداء ل تريح لك بالً ‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه أحمد في(مسنده)(‪،)8634‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)10339‬ابن ماجه(‪ ،)4197‬والطبراني في الكبير(‪، )500‬‬
‫الحاكم في المستدرك (‪ )3704‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬
‫وقال ابن أبي حاتم في (علل الحديث) (‪ : )1875‬قال ابي رحمة ال ل أعرف من هذا الحديث السناد ال صدقة وسلمة ‪.‬‬
‫قال ابن الجوزي في العلل المتناهية (‪ : )1340‬هذا حديث ل يصح ‪ ،‬يحيى سلم وزيد العمي ليسا بشيء ‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 3166 :‬صحيح )‬
 ‫الصفحــة ‪101 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ )2515‬قال‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬وابن حبان(‪)392‬‬
‫‪ -4‬خاضعة ذليلة لمره ‪ ،‬لن ال يأمرها بذلك ‪ ،‬واقبلت عليه نعمها وخيراتها ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه ابن ماجه(‪ )4105‬واللفظ له ‪ ،‬ورواته ثقات ‪ ،‬والترمذي(‪)2465‬‬
‫قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة رواه بنحوه ورواه‬
‫الطبراني بإسناد ل بأس به ورواه ابن حبان في صحيحه بنحوه ورواه أبو يعلى الموصلي من طريق إبان بن عثمان عن زيد‬
‫بن ثابت وله شاهد من حديث أبي هريرة ‪ .‬قال اللباني ‪( 3168 :‬صحيح )‬
‫‪ -6‬رواه الطبراني في الصغير(‪ )299‬والوسط‪ ،‬وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬وفيه إسماعيل بن رجاء الحصني‪ ،‬ضعفه‬
‫الدارقطني‪.‬‬
‫قال ابن حبان في (المجروحين) (‪ : )51‬أخبرناه احمد بن موسى المكي بواسط ثنا محمد بن على الرافقي عنه وهذا خبر باطل‬
‫قاله ‪.‬‬ ‫ل العمش حدث به ول سعيد رواه ول أبو هريرة اسنده ول رسول ال‬
‫وقال ابن أبي حاتم في (علل الحديث) (‪ : )2457‬قال أبي هذا حديث باطل انما هو موسى عن شيخ عن سعيد بن جبير ‪.‬قال‬
‫السيوطي في الللىء المصنوعة (ج‪ 2:‬ص‪ : ) 61:‬قال ابن حبان باطل آفته إسماعيل (قلت) أخرجه البيهقي في شعب اليمان‬
‫من هذا الطريق وقال ضعيف تفرد به إسماعيل بن عن رجاء موسى بن أعين وهو ضعيف وقال في اللسان قال ابن أبي حاتم‬
‫إسماعيل بن رجاء سمع منه أبي وسئل عنه فقال صدوق‬
‫وقال العجلي كوفي ثقة ووثقه الحاكم أيضا‬
‫وقال الساجي منكر الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء وأورد له من مناكيره هذا الحديث انتهى ‪..‬‬
‫قال اللباني ‪( 502 :‬ضعيف جدا)‬

‫أنه قَالَ‪:‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬

‫عِ‬‫ز‪َ -‬ورُ ِويَ َ‬
‫حوْ َل َولَ ُقوّ َة إلّ بِالِّ مِا َئ َة َمرّةٍ فِي ُكلّ َي ْومٍ َلمْ يُصِ ْبهُ َفقْ ٌر أَبَداً»‪)1( .‬‬ ‫« مَنْ قَالَ‪َ :‬ل َ‬

‫ت ال َفقْرَ عَنْ أ ْهلِ ذلِكَ‬

‫خ ُل مَنْز َلهُ َنفَ ِ‬
‫‪ ( :‬مَنْ قرَأ { ُقلْ ُه َو ال َأحَدٌ} حِينَ يَ ْد ُ‬ ‫ح‪ -‬عن عبد ال بن مسعود قال ‪ :‬قال رسول ال‬
‫المَنْ ِز ِل والجِيْرَانِ ) ‪)2( .‬‬

‫‪ -240‬هل تريد أن يزيد ال في عمرك ورزقك ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ن رَسُو َ‬ ‫عنْهُ َأ ّ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬‫ح َد ْي ِبيَ َة رَ ِ‬
‫ش ِهدَ ا ْل ُ‬
‫ن َ‬
‫ن ِممّ ْ‬
‫ن َمكِيثٍ‪َ ،‬وكَا َ‬
‫ن رَافِعِ بْ ِ‬
‫أ‪ -‬عَ ْ‬
‫ش ْؤمٌ (‪ ، )2‬وَالْبِرّ زِيَادَةٌ في ا ْل ُعمْرِ‪ ،‬وَالصّدَ َقةُ تَدْفَ ُع مِيت َة السّوءِ (‪)4( » )3‬‬ ‫ق ُ‬ ‫حسْنُ ا ْلخُلُقِ َنمَاءٌ (‪َ ، )1‬وسُوءُ ا ْلخُلُ ِ‬ ‫« ُ‬

‫‪ « :‬ل يَرُدّ ا ْلقَدَ َر إِل الدّعاء (‪ )7‬وَل يَزيدُ في ا ْل ُعمْ ِر إِل البِرّ (‪َ ،)8‬وإِنّ‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬‫ب‪ -‬وعن ثوبان َرضِ َ‬
‫جلَ لَ ُيحْ َرمُ الرّزْقَ بِالذّنْبِ (‪ )9‬يُصِي ُبهُ» ‪)10( .‬‬
‫ال ّر ُ‬

‫ولبن حبان ‪:‬‬

‫جلَ لَ ُيحْ َرمُ الرّزْقَ بِالذّنْبِ يُصِي ُبهُ‪ ،‬وَل يُرَ ّد القَدَ ُر إل بِالدّعَاءِ ‪ ،‬وَل يَزِيدُ في العُمْ ِر إل البِرّ»(‪)11‬‬
‫« إِنّ ال ّر ُ‬

‫‪ -1‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه ابن أبي الدنيا عن أسد بن وداعة عن النبيّ ‪ ،‬ورواته ثقات إل أسداً‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 980 :‬ضعيف)‬
‫‪ -2‬رواه الطبراني وقال فيه مروان بن سالم الغفاري وهو متروك ‪ ،‬قال السيوطي في الللىء المصنوعة ج‪ 2:‬ص‪: 240:‬‬
‫وقال البيهقي في شعب اليمان ‪ :‬أنبأنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار المقري بالكوفية أنبأنا جعفر بن‬
‫محمد بن علي بن رحيم حدثنا أحمد بن حازم أنبأنا عمرو بن حمدان عن عامر بن يساف عن عبد الكريم يرفعه إلى ابن عباس‬
‫قال ‪ :‬من قرأ (قل هو ال أحد) إذا دخل على أهله أصاب أهله وجيرانه منها خير وال أعلم ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪102 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -3‬زيادة في الخير ‪ -4 .‬وبال على صاحبه ‪ -5 .‬الصدقة تجلب حسن الخاتمة ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه أحمد (‪ )15772‬وأبو داود باختصار‪ ،‬وفي إسنادهما راو لم يسمّ‪ ،‬وبقية إسناده ثقات‪ .‬قال اللباني ‪( 1608 :‬ضعيف)‬
‫‪ -7‬لنه إن لم يمنع الدعاء البلء خففه ‪ ،‬فال هو اللطيف بعباده ‪ .‬وقال الحاكم ‪ :‬الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل ‪.‬‬
‫‪ -8‬الخير ‪.‬‬
‫‪ -9‬من أحسن فلنفسه ومن اساء فعليها ‪.‬رواه الحاكم في المستدرك وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬
‫ورواه أحمد(‪ ،)22035‬ورواه الحاكم(‪ )1850‬وقال‪:‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ‪ ،‬وابن ماجه(‪، )4109‬‬
‫قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ : :‬هذا إسناد حسن وقال اللباني ‪(1638 :‬حسن)‬
‫‪ -11‬رواه أحمد(‪ ، )22009‬ابن حبان (‪ )848‬وقال ‪ :‬ذاك أن الذنب ل يحرم الرزق الذي ُر ِزقَ العبدُ‪ ،‬بل ُي َكدّرُ عليه صفاءَه إذا‬
‫حسّه بألمه‪ ،‬والبر يطيب العيش‬ ‫فكّر في تعقيب الحالة فيه‪ .‬ودوامُ المرء على الدعاء يطيب له ورودُ القضاء‪ ،‬فكأنه ردّه لِقلة ِ‬
‫حتّى كأنّه يُزاد في عمره بطيب عيشه‪ ،‬وقلة تعذّر ذلك في الحوالِ‪.‬‬

‫ل الِّ ‪:‬‬ ‫ل رَسُو ُ‬‫ع ْن ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬

‫ضيَ الُّ َ‬
‫ع ْن ُه رَ ِ‬
‫ج‪ -‬وَ َ‬
‫ن أَبْطَأَ عَ ْنهَا‪ ،‬فَا ّتقُوا ا ّ‬
‫ل‬ ‫ت حَتّى َتسْ َتوْفِيَ رِزْ َقهَا‪ ،‬وَإ ْ‬
‫جمِلُوا (‪ )1‬فِي الطّلَبِ‪ ،‬فَإنّ َنفْساً لَنْ َتمُو َ‬ ‫س اتّقُوا الّ‪َ ،‬وَأ ْ‬‫«يَا أَ ّيهَا النّا ُ‬
‫حلّ وَدَعُوا مَا حَ ُرمَ»‪)1( .‬‬ ‫جمِلُوا فِي الطّلَبِ‪ ،‬خُذُوا مَا َ‬ ‫َوأَ ْ‬

‫‪ -241‬هل تريد أن تَ َتخَلّقْ بأفضل أخلق أهل الدنيا والخرة ؟‬

‫فبدرته فأخذت بيده وبدرني فأخذ بيدي‪ ،‬فقال‪:‬‬ ‫عنْهُ قال‪ :‬لقيت رسول ال‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫عن عقبة بن عامر َرضِ َ‬
‫عمّن ظَ َلمَكَ » ‪)3( .‬‬
‫ح َرمَكَ‪ ،‬وَ َتعْفو َ‬
‫ن َ‬
‫طعَكَ‪ ،‬وَ ُت ْعطِي مَ ْ‬
‫صلْ َمنْ َق َ‬
‫ق أَ ْهلِ الدّنْيا وَالخِرَةِ‪ ،‬تَ ِ‬
‫ض ِل َأخْل ِ‬
‫عقْ َب َة أَل أُخبرُكَ بَِأفْ َ‬
‫« يا ُ‬

‫‪ -242‬أختاه ‪ :‬هل أدلكِ على شيء أفضل لك من خادم ؟‬

‫مَا تَ ْلقَى في يَ ِدهَا مِنَ ال ّرحَى فأُتِيَ ِبسَبْيٍ فأَتَ ْتهُ َتسْأَُلهُ فَلمْ تَرَهُ‪ ،‬ف َأخْبَرَتْ بِذَِلكَ‬ ‫ط َمةُ إِلَى النّبيّ‬ ‫شكَتْ فَا ِ‬ ‫عن عَِليّ ‪ ،‬قالَ‪َ « :‬‬
‫جعَنَا فَ َذهَبْنَا لِ َنقُومَ فقَالَ عَلِيّ‪َ :‬مكَا َنكُمَا َفجَاءَ ف َقعَدَ‬
‫عَائِشةَ‪ ،‬فَلمّا جَاءَ النّبيّ صلى ال عليه وسلم َأخْبَرَ ْتهُ‪ ،‬فأَتَانَا وَقَ ْد َأخَذْنَا مَضَا ِ‬
‫بَيْنَنَا حَتّى َوجَدْتُ بَرْدَ قَ َدمَ ْيهِ عَلَى صَ ْدرِي‪ ،‬فقَالَ‪َ :‬أ َل أَدُلّ ُكمَا عَلَى خَيْ ٍر ِممّا سَأَلْ ُتمَا‪ :‬إِذَا َأخَذْ ُتمَا مَضَاجِ َع ُكمَا َفسَ ّبحَا ثَلَث ًا وَثَلَثِينَ‬
‫ن خَا ِدمٍ»‪)4( .‬‬ ‫ن َوكَبّرَا أَرْبَع ًا وَثَلَثِينَ َف ُه َو خَيْرٌ َل ُكمَا مِ ْ‬ ‫حمَدَا ثلث ًا وثَلَثِي َ‬ ‫وَا ْ‬
‫َوزَادَ مسلم وغيره ‪:‬‬
‫ن ال ّن ِبيّ ‪ .‬قِيلَ لَهُ‪َ :‬ولَ َليْلَ َة صِفّينَ؟ قَالَ‪َ :‬ولَ َليْلَ َة صِفّينَ‪)5( .‬‬ ‫س ِم ْعتُ ُه مِ َ‬
‫قَالَ عَِليّ‪ :‬مَا َت َر ْكتُ ُه ُمنْ ُذ َ‬

‫‪ -243‬هل تريد ماهو خير لك ولكنك تكرهه ؟‬

‫ن ا ْلفِتْ َنةِ ‪،‬‬
‫ت خَيْرٌ َل ُه مِ َ‬
‫ن آ َدمَ ‪َ :‬يكْرَهُ ا ْل َموْتَ وَا ْل َموْ ُ‬
‫‪ « :‬اثْنَانِ َيكْرَ ُه ُهمَا ابْ ُ‬ ‫ل ال ّنبِ ّ‬
‫ي‬ ‫عنْ ُه قال ‪ :‬قا َ‬‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن محمود بن لبيد رَ ِ‬
‫حسَابِ » (‪)6‬‬ ‫وَ َيكْرَهُ قِّلةَ ا ْلمَا ِل وَقِّلةُ ا ْلمَا ِل أَ َقلّ لِ ْل ِ‬

‫‪ -1‬اطلبوا طلبا جميل ‪.‬‬

‫‪ -2‬رواه ابن ماجه(‪ )2207‬واللفظ له‪ ،‬والبيهقي (‪ ،)10448‬والحاكم(‪ )7996‬وقال‪ :‬صحيح على شرط مسلم‪.‬‬
‫قال اللباني ‪(1698 :‬صحيح لغيره) ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ ،)7363‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ )7959‬واللفظ له ‪ ،‬ورواه ابن أبي الدنيا في ذم الغضيب‬
‫‪ .‬قال المُناوي في (فيض القدير) ‪ :‬قال البـيهقـي‪ :‬هذا مرسل جيد‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪،)5234‬مسلم(‪ ،)6865‬أحمد(‪ ، )1145‬أبو داود(‪ )5058‬واللفظ له ‪ ،‬وابن حبان(‪)6807‬‬
‫‪ -5‬رواه مسلم (‪ )6867‬واللفظ له ‪ ،‬والبخاري(‪ ،)5235‬وأحمد(‪ ، )1233‬والدارمي(‪ )5058‬واللفظ له ‪ ،‬وابن حبان(‪)5432‬‬
‫‪ -6‬ذكره السيوطي في (جامع الحاديث والمراسيل) برقم ‪ 465‬ص ‪ 79‬ج ‪. 1‬‬
‫قال المُناوي في (فيض القدير) ‪ :‬قال المنذري‪ :‬رواه أحمد بإسنادين رواة أحدهما محتج بهم في الصحيح قال‪ :‬ومحمود له‬
‫رواية ولم يصح له سماع‪ ،‬وقال الهيثمي أخرجه أحمد بإسنادين أحدهما رجاله رجال الصحيح انتهى‪ ،‬من ثم رمز المصنف‬
‫لصحته هنا‪ ،‬وقال في الكبير‪ :‬صحيح انتهى‪ ،‬لكن عرفت أنه مرسل‪.‬‬
‫الصفحــة ‪103 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -244‬هل تريد دواء لداء الذنوب ؟‬

‫ل الِّ ‪:‬‬ ‫ل َرسُو ُ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَا َ‬‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬ ‫ك رَ ِ‬ ‫ن مَاِل ٍ‬ ‫س بْ ِ‬
‫رُ ِويَ عَنْ َأنَ ِ‬
‫« َألَ أَدُّل ُكمْ عَلَى دَا ِئكُ ْم وَ َدوَائِ ُكمْ‪َ ،‬ألَ إنّ دَا َء ُكمْ الذّنُوبُ‪ ،‬وَ َدوَا َء ُكمُ ا ِلسْ ِتغْفَارُ» (‪)1‬‬

‫‪ -245‬هل تريد أن يشفيك ال من المرض ؟‬

‫سدِ ِه ُم ْنذُ َأسَْلمَ‪ .‬فَقَالَ َلهُ‬
‫جَ‬‫جدُ ُه فِي َ‬
‫َوجَعاً‪َ ،‬ي ِ‬ ‫ل الّ‬
‫شكَا إِلَى َرسُو ِ‬‫عنْهُ ‪َ ،‬أنّ ُه َ‬
‫ي الُّ َ‬‫ي َرضِ َ‬ ‫ص الثّقَ ِف ّ‬
‫ن ْبنِ َأبِي ا ْلعَا ِ‬
‫ع ْثمَا َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ ُ‬
‫سمِ الّ‪( ،‬ثَلَثاً)‪.‬‬
‫جسَدِكَ‪ .‬وَ ُقلْ‪ :‬بِا ْ‬ ‫ن َ‬‫ضعْ يَدَكَ عَلَى الّذِي تََأّلمَ مِ ْ‬ ‫ل الّ ‪َ « :‬‬ ‫رَسُو ُ‬
‫ن شَ ّر مَا َأجِ ُد َوأُحَاذِرُ»‪)2( .‬‬‫وَ ُقلْ‪( ،‬سَ ْب َع مَرّاتٍ) ‪ :‬أَعُوذُ بِالّ وَقُ ْدرَ ِت ِه مِ ْ‬

‫وزاد ابن ماجه في آخره ‪:‬‬

‫شفَانِيَ الُّ »‪)3( .‬‬
‫« َفقُلْتُ ذلِكَ‪َ .‬ف َ‬

‫وزاد أيضَا الترمذي وغيره ‪:‬‬

‫ب ال مَا كَانَ بِي‪ ،‬فَ َل ْم أَ َز ْل آمُ ُر به أَهْلِي وَغَ ْيرَ ُهمْ » (‪)4‬‬
‫« َف َفعَلْتُ ذلِكَ‪ ،‬فَأَذْهَ َ‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل ال‬ ‫ت َرسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬

‫ع ْنهُ ‪ ،‬قالَ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبِي ال ّد ْردَاءِ َر ِ‬
‫ض كما‬ ‫سمَا ِء وَالرْ ِ‬ ‫ك َأمْرُكَ في ال ّ‬ ‫سمُ َ‬‫سا ْ‬‫ن اشْتَكَى مِ ْنكُم شَيْئًا أو اشْ َتكَاهُ أخٌ َلهُ َفلْ َي ُقلْ‪ :‬رَبّنَا ال الّذِي في السّماء َتقَدّ َ‬‫« مَ ْ‬
‫ك َوشِفَاءً‬‫حمَتِ َ‬
‫ح َم ًة مِن َر ْ‬
‫ن أنْ ِزلْ َر ْ‬
‫ب الطّيّبِي َ‬‫خطَايَانَا أنْتَ رَ ّ‬
‫غفِرْ لَنَا حُوبَنَا (‪َ )5‬و َ‬
‫حمَتَكَ في الرْضِ ا ْ‬ ‫ج َعلْ َر ْ‬
‫سمَاء فا ْ‬ ‫حمَتُكَ في ال ّ‬‫َر ْ‬
‫شفَائِكَ عَلَى هَذَا ا ْلوَجَعِ فَيَبْرَأُ» (‪)6‬‬ ‫مِن ِ‬

‫‪ -1‬رواه البيهقي ‪ ،‬والدّيلمي ‪ .‬قال الحافظ في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬وقد روي عن قتادة من قوله‪ ،‬وهو أشبه بالصواب‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 1001 :‬ضعيف)‬
‫‪ -2‬رواه مسلم(‪ )5691‬واللفظ له ‪ ،‬وابن حبان(‪ ، )2940‬والنسائي(‪)10736‬‬
‫‪ -3‬رواه ابن ماجه(‪)3603‬‬
‫‪ -4‬رواه الترمذي(‪ )2101‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ‪ ،.‬وأحمد(‪ ، )15963‬وأبو داود(‪ ، )3891‬ومالك في(الموطأ)(‬
‫‪ )1731‬قال اللباني ‪( 3453 :‬صحيح )‬
‫‪ -5‬قال العظيم آبادي (أبو الطيب) في (عون المعبود في شرحه على سنن أبي داود) ‪( :‬حوبنا) بضم الحاء والمراد ها هنا‬
‫الذنب الكبير كما يدل عليه قوله تعالى {إنه كان حوباً كبيراً} وهو الحوبة أيضاً مفتوحة الحاء مع إدخال الهاء ‪ .‬والمراد‬
‫بالحوب أيضاً ‪ :‬الذنب المتعمد وبالخطأ ضده ‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه أبوداود(‪ )3892‬وهذا لفظه ‪ ،‬وأحمد(في مسنده)(‪ )23565‬بلفظ آخر ‪.‬‬
‫ورواه والحاكم في المستدرك(‪ )7586‬عن فضالة بن عبيد وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ‪ ،‬النسائي(‬
‫‪)10772‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )5121‬رواه زياد بن محمد النصاري عن محمد بن كعب القرظي عن‬
‫فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء قال البخاري منكر الحديث ‪ .‬قال اللباني ‪( 2013 :‬ضعيف جدا)‬

‫ن أَ ْدوِيَتِ ُكمْ (‪ )1‬خَيْرٌ َففِي‬

‫يَقُولُ « إِنْ كانَ في شَيْ ٍء ِم ْ‬
‫ن َأكْ َت ِويَ»(‪)3‬‬‫غةٍ بِنَارٍ‪َ ،‬ومَا ُأحِبّ أَ ْ‬
‫ل الّ‬ ‫ت َرسُو َ‬ ‫س ِمعْ ُ‬
‫ع ْن ُهمَا قالَ‪َ :‬‬‫ضيَ الُّ َ‬‫ل رَ ِ‬
‫ع ْب ِد ا ّ‬
‫ن جَابِ ِر بْنِ َ‬‫عْ‬‫ج‪ -‬و َ‬
‫سلٍ (‪َ )2‬أوْ لَدْ َ‬‫ع َ‬
‫حجَ ٍم َأوْ شرْ َب ٍة مِنْ َ‬‫ط ِة ِم ْ‬
‫شَ ْر َ‬
‫وفي رواية للبخاري في آخره ‪:‬‬
‫« وأَنَا أَ ْنهَى ُأمّتِـي عن الكَيّ»‪)4( .‬‬
 ‫الصفحــة ‪104 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ن مُ ْر ُأمَتّكَ‬
‫ن المَلَ ِئ َكةِ ِإ ّل َأمَرُوهُ‪ :‬أَ ْ‬
‫ل مِ َ‬
‫سعُود قالَ ‪ « :‬حَدّثَ َرسُولُ ال عن لَ ْيَلةِ ُأسْ ِريَ ِب ِه أَ ّنهُ َلمْ َي ُمرّ على مَ ٍ‬
‫ن َم ْ‬
‫د‪ -‬وعن اب ِ‬
‫حجَا َمةِ»‪)5( .‬‬‫بِا ْل ِ‬

‫ن النّبيّ قالَ ‪:‬‬ ‫عِ‬‫ع ْن ُهمَا َ‬

‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬‫س رَ ِ‬ ‫عبّا ٍ‬‫ن ا ْبنِ َ‬
‫هـ‪ -‬وعَ ِ‬
‫شفِيَكَ ِإلّ عَافَا ُه الّ مِنْ ذِلكَ‬
‫« مَنْ عَا َد َمرِيضاً َلمْ َيحْضُ ْر َأجَُلهُ َفقَالَ عِنْدَ ُه سَ ْب َع مَرّاتٍ‪َ :‬أسْألُ الّ ا ْلعَظِيمَ رَبّ ا ْلعَرْشِ ا ْل َعظِي ِم أَنْ َي ْ‬
‫المَرَضِ» (‪)6‬‬

‫قالَتْ ‪:‬‬ ‫خ ِدمُ النبيّ‬

‫ت َت ْ‬
‫ج ّدتِ ِه سلمى ‪ ،‬وكانَ ْ‬
‫ع َب ْيدِ ال عن َ‬
‫و‪ -‬وعن عَِليّ بنِ ُ‬
‫ن أَضَعَ عليها الحِنّاءَ»‪)8(.‬‬
‫ح ٌة ول َنكْ َبةٌ (‪ )7‬إ ّل َأمَرَني رسول ال أَ ْ‬ ‫« ما كَانَ َيكُونُ ِب َرسُولِ ال قُ ْر َ‬

‫‪ - 246‬هل تريد أن تطرد الداء من جسدك ؟‬

‫ل ال قَالَ ‪ « :‬عَلَ ْي ُكمْ ِبقِيَامِ اللّ ْيلِ فإِ ّنهُ َدأْبُ الصّالِحينَ قَبْ َل ُكمْ َوإِنّ قِيَامَ اللّ ْيلِ ُقرْ َبةٌ إلى‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬أ ّ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬‫ل رَ ِ‬
‫أ‪ -‬عَن بِلَ ٍ‬
‫جسَدِ» ‪)9( .‬‬ ‫ت و َمطْرَدَةٌ للدّاءِ عَن ال َ‬‫ال َومَ ْنهَاةٌ عَن الِ ْثمِ و َت ْكفِيرٌ للسّيّئَا ِ‬

‫‪ -2‬العسل إذ قال تعالى فيه ‪ :‬فيه شفاء للناس ‪.‬‬ ‫‪ -1‬ما تستعملوه للمداواة ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البخاري(‪ ، )5574‬مسلم(‪ ، )5697‬أحمد(في مسنده)(‪ ، )14412‬والنسائي(‪)7600‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪)5553‬‬
‫ب ‪ .‬قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد ضعيف ‪.‬‬ ‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ ، )2066‬وقال‪ :‬حديثٌ حسنٌ غري ٌ‬
‫سمِعَ‪.‬‬
‫وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ : :‬عبدُ الرحمن لم َيسْمع من أبيه عبد الّ بن مسعود‪ ،‬وقيل‪َ :‬‬
‫قال اللباني ‪( 3462 :‬صحيح لغيره )‬
‫‪ -6‬رواه أبو داود(‪ ، )3108‬والترمذي وحسنه‪ ،‬والنسائي وابن حبان في صحيحه‪ ،‬والحاكم(‪ )1301‬وقال‪ :‬صحيح على شرط‬
‫البخاري‪ .‬قال اللباني ‪( 3480 :‬صحيح )‬
‫‪ -7‬قال مل علي القاري في (مرقاة المفاتيح)‪ :‬وفي الحديث أنه نكبت أصبعه أي نالتها الحجارة (إل أمرني أن أضع عليها‬
‫الحناء) لنه ببردوته يخفف حرارة الجراحة وألم الدم وال أعلم‪.‬‬
‫‪ -8‬رواه الترمذي(‪ )2068‬و قال‪ :‬حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه الترمذي(‪ )3690‬وقال ‪ :‬هذَا حديثٌ غريبٌ ‪،‬وابن خزيمة(‪ ، )1135‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪)4754‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير‪ ،‬وفيه‪ :‬عبد الرّحمن بن سليمان بن أبي الجَوْن‪ ،‬وثقه دحيم وابن‬
‫حبان وابن عدي‪ ،‬وضعفه أبو داود وأبو حاتم‪.‬‬
‫وقال أبو الفضل العراقي في(المغني عن حمل السفار)(‪ : )1277‬رواه الترمذي من حديث بلل وقال غريب ول يصح ورواه‬
‫الطبراني والبيهقيُ من حديث أبي أمامة بسند حسن وقال الترمذي أنه أصح ‪.‬‬

‫ك الُّ‪ ،‬وَإنْ‬‫شفَا َ‬
‫شرِبْ َتهُ َتسْ َتشْفِي َ‬
‫ن َ‬ ‫ل الِّ ‪ « :‬مَاءُ َزمْ َزمَ ِلمَا شُرِبَ َلهُ‪ ،‬إ ْ‬ ‫ع ْن ُهمَا قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫س َرضِ َ‬ ‫عبّا ٍ‬ ‫ن ابْنِ َ‬ ‫عِ‬ ‫ب‪ -‬وَ َ‬
‫سمَاعِيلَ‬
‫لّ إ ْ‬
‫سقْيَا ا ِ‬
‫لمُ َو ُ‬
‫ظمْئِكَ َقطَ َع ُه الُّ‪َ ،‬وهِيَ‪ :‬هَ ْز َمةُ (‪ )1‬جِبْرَائِيلَ عَلَ ْي ِه السّ َ‬
‫شرِبْ َتهُ ِل َقطْعِ َ‬
‫ك الُّ‪ ،‬وَإنْ َ‬ ‫ك َأشْبَعَ َ‬ ‫شَرِبْ َتهُ ِلشَ َبعِ َ‬
‫لمُ»‪)2( .‬‬ ‫عَلَ ْي ِه السّ َ‬
‫عنْ ُه إذا شرب ماء زمزم قال ‪ ( :‬اللّهمّ إنّي‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ك ال ) وكان ابن عباس َرضِ َ‬ ‫ن شَرَبْ َت ُه ُمسْ َتعِيذاً أعَاذَ َ‬ ‫وزاد الحاكم ‪ ( :‬وَإ ْ‬
‫ن ُكلّ دَاءٍ) (‪)3‬‬ ‫شفَا ًء مِ ْ‬ ‫أسْأَلُكَ عِ ْلمَاً نَا ِفعَ ًا وَرِ ْزقَ ًا وَاسِعَ ًا َو ِ‬

‫‪ -247‬هل تريد أن يذهب ال عنك الصداع ؟‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال ّنبِيّ‬
‫عنْ ُه قَا َ‬
‫ي الُّ َ‬‫أ‪ -‬عن أَبي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫ن ِمنَ الصّدَاعِ » (‪)4‬‬
‫حمَامِ َأمَا ٌ‬
‫ج مِنَ ا ْل َ‬
‫سلُ ا ْلقَدَمَيْنِ بِا ْلمَاءِ الْبَارِدِ َبعْدَ ا ْلخُرُو ِ‬
‫غ ْ‬
‫« َ‬

‫ن ال ّنبِي فِي قَوِْل ِه َتعَالى ‪:‬‬ ‫ع ْن ُهمَا عَ ِ‬

‫ي الُّ َ‬
‫سعُو ٍد َرضِ َ‬
‫ن َم ْ‬
‫عنْ عَِليَ واب ِ‬ ‫ب‪ -‬و َ‬
‫خرِ السّورَ ِة قَالَ ‪ « :‬هِيَ رُقْ َيةُ الصّدَاعِ » (‪)5‬‬ ‫{ َل ْو أَنْزَلْنَا هذَا ا ْلقُرْآنَ عَلى جَ َبلٍ } إِلى آ ِ‬
 ‫الصفحــة ‪105 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫ج‪ -‬وعن سعيد ابن أبي عروبة يحدث عن قتادة قال‪:‬‬

‫« دهن الحاجبين أمان من الصداع » (‪)6‬‬

‫‪ -248‬هل تريد دواء لتسعة وتسعين مرض ‪ ،‬وحتى إن أيسرها الهم ؟‬

‫قال‪:‬‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬عن رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن أبي هريرة رَ ِ‬
‫سعِينَ دا ًء أَ ْيسَرُها ال َهمّ» ‪)7( .‬‬
‫س َعةٍ وَ ِت ْ‬
‫ح ْو َل وَل ُقوّةَ إِل بِال كانَ دَوا ًء مِنْ ِت ْ‬
‫« مَنْ قا َل ل َ‬

‫‪« -1‬الهزمة»‪ :‬بفتح الهاء‪ ،‬وسكون الزاي‪ :‬هو أن تغمز موضعاً بيدك‪ ،‬أو رجلك فتصير فيه حفرة‪.‬‬
‫شرِبَ َلهُ» وهذا مـما عمل العلـماء والخيار به‪ ،‬فشربوه لـمطالبَ‬ ‫فائدة ‪ :‬ذكر المام النووي في (الذكار) ‪« :‬ماءُ َزمْ َزمَ لِـما ُ‬
‫لهم جلـيـل ٍة فنالوها‪ .‬قال العلـماء‪ :‬فـيستـحبّ لـمن شربه للـمغفرة أو للشفـاء من مرض ونـحو ذلك أن يقول عند شربه‪ :‬الّل ُه ّم إنّهُ‬
‫ش َربُهُ ِل َتغْ ِفرَ لـي وَِل َت ْفعَلَ بـي كَذا وكَذا‪ ،‬فـاغْ ِفرْ لـي‪ ،‬أ ِو ا ْفعَلْ‪.‬‬
‫شرِبَ َلهُ» الّل ُهمّ وإنـي أ ْ‬
‫ن رسول ال قالَ‪« :‬ماءُ َزمْ َزمَ لِـمَا ُ‬ ‫بََلغَنـي أ ّ‬
‫ستَشْفِـيًا بِه فـاشْفِنـي‪ ،‬ونـحو هذا‪ ،‬وال أعلـم‪.‬‬ ‫ش َربُ ُه ُم ْ‬
‫أو‪ :‬الّل ُه ّم إنـي أ ْ‬
‫‪ -2‬رواه الدارقطني(‪ -3 ، )2695‬الحاكم في (المستدرك) (‪ )1775‬واللفظ له وقال ‪:‬هذا حديث صحيح السناد إن سلم من‬
‫الجارودي‪ ،‬ولم يخرجاه‪ .‬قال اللباني ‪( 750 :‬ضعيف)‬
‫قال الحافظ في (الترغيب والترهيب)‪ :‬سلم منه فإنه صدوق(أي الجارودي) ‪ ،‬قاله الخطيب البغدادي وغيره لكن الراوي عنه‬
‫محمد بن هشام المروزي ل أعرفه‪ ،‬وروى الدارقطني دعاء ابن عباس مفرداً من رواية حفص بن عمر العدني‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه أَبو نعيم في الطب ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه ( الدّيلمي )‬
‫‪ -6‬رواه ابن الجعدي في مسنده (‪)1025‬‬
‫‪ -7‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )2027‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح ولم يخرجاه ‪ ،‬ورواه اسحاق بن راهوية في (مسنده)(‪)537‬‬
‫‪ ،‬والطبراني في(الكبير)‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الوسط‪ ،‬وفيه‪ :‬بشر بن رافع الحارثي‪ ،‬وهو ضعيف‪ ،‬وقد ُوثّق‪ ،‬وبقية‬
‫رجاله رجال الصحيح إلّ أن النسخة من الطبراني الوسط سقط منها عجلن والد محمد الذي بينه وبين أبي هريرة‪ ،‬وال أعلم‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 970 :‬ضعيف)‬

‫‪ -249‬هل تريد أن تجمّل وتنظف عينك ‪ ،‬وأن يجلو بصرك ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫ن َرسُو ِ‬ ‫عبّاسٍ ‪ ،‬أَ ّ‬ ‫أ‪ -‬عَنِ ابْنِ َ‬
‫شعْرَ» ‪)1( .‬‬
‫ت ال ّ‬
‫ن خَيْ َر َأكْحا ِل ُكمْ الِثْمدُ فَإِ ّنهُ َيجْلو الْبَصَ َر وَيُنْبِ ُ‬
‫« إِ ّ‬

‫ن اثْنانِ ُيغِلّن عليِه وعلى‬ ‫حجّامُونَ‪ ،‬فكا َ‬ ‫عبّاس غِ ْلمَةٌ ثلثة َ‬ ‫ع ْك ِرمَةَ يقول‪« :‬كانَ لبنِ َ‬ ‫س ِمعْتُ ِ‬
‫ن َمنْصُورٍ ‪ ،‬قالَ‪َ :‬‬ ‫عبّادُ ب ُ‬ ‫ب‪ -‬وعن َ‬
‫حجّامُ يَذْهَبُ بال ّدمِ‪ ،‬و ُيخِفّ الصّلْبَ‬ ‫ي ال ‪ِ « :‬ن ْعمَ العَبْدُ ا ْل َ‬ ‫عبّاسٍ‪ :‬قالَ َن ِب ّ‬ ‫جمُ أَهْلَهُ‪ .‬قالَ‪ :‬وقالَ ابنُ َ‬ ‫حِ‬ ‫جمُهُ َو َي ْ‬
‫حِ‬ ‫حدٌ َي ْ‬‫أَهْلِهِ‪َ ،‬ووَا ِ‬
‫و َيجْلُو عن البَصَرِ» ‪.‬‬
‫حجَامَةِ‪ .‬وقالَ‪:‬‬ ‫ك بِا ْل ِ‬
‫ل قالُوا عََل ْي َ‬
‫ل ِئكَةِ ِإ ّ‬
‫ن المَ َ‬
‫ل مِ َ‬‫ج بِه مَا َمرّ على مَ ٍ‬ ‫عرِ َ‬ ‫حيْثُ ُ‬ ‫ل ال َ‬ ‫ن َرسُو َ‬ ‫وقالَ‪ :‬أَ ّ‬
‫ن خَيْ َر مَا تَدَاوَيْ ُتمْ ِب ِه السّعوطُ‬
‫عشْرِينَ ‪ .‬وقالَ‪ :‬إِ ّ‬ ‫شرَ َة وَ َيوْ ُم ِإحْدَى و ِ‬ ‫ع ْ‬‫شرَ َة وَ َيوْمُ ِتسْعَ َ‬
‫ع ْ‬
‫جمُونَ فيِه َي ْومُ سَبْعَ َ‬ ‫ن خَيْ َر مَا َتحْ َت ِ‬ ‫« إِ ّ‬
‫صحَا ُبهُ‪ .‬فقالَ َرسُولُ ال ‪ :‬مَنْ لَدّنِي ؟ َفكُّلهُ ْم َأ ْمسَكُوا فقالَ‪ :‬ل‬ ‫س وأَ ْ‬ ‫حجَا َمةُ وال َمشِيّ ‪ ،‬وإِنّ َرسُو َل ال لَدّ ُه العَبّا ُ‬ ‫والّلدُودُ (‪ )2‬وا ْل ِ‬
‫ع ّم ِه العَبّاسِ» (‪)3‬‬ ‫ت ِإلّ لُدّ غَيْرُ َ‬‫يَ ْبقَى َأحَدٌ ِممّنْ في البَيْ ِ‬

‫‪ -250‬هل تريد أن ل يغضب ال عليك ؟‬

‫لّ سُ ْبحَا َنهُ‪ ،‬غَضِبَ عَلَ ْيهِ»‪)4( .‬‬
‫عا َ‬
‫‪ « :‬مَنْ َلمْ يَدْ ُ‬ ‫ل ا ِّ‬
‫ل‬ ‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫أ‪ -‬عَنْ َأبِي ُه َر ْيرَ َة َرضِ َ‬
‫وفي رواية للترمذي ‪:‬‬
‫« إِ ّنهُ مَنْ َلمْ َيسْأ ِل ال َيغْضَبْ عَلَ ْيهِ» (‪)5‬‬
 ‫الصفحــة ‪106 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -1‬رواه أحمد(‪ ، )2056‬الترمذي(‪)1758‬حديث حسن غريب ‪ ،‬أبو داود(‪،)3878‬النسائي(‪،)5097‬ابن حبان(‪،)5971‬‬

‫والدارمي(‪ ، )1737‬والطبراني في الكبير(‪ ، )12489‬والحاكم في المستدرك (‪ )8248‬واللفظ له وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح‬
‫السناد ولم يخرجاه ‪،‬‬
‫قال البوصيري في (مصباح الزجاجة) ‪ :‬هذا إسناد حسن عثمان مختلف فيه ‪.‬‬
‫وقال (الحوت) وهو المام الشيخ محمد بن درويش بن محمد الحوت البيروتي الشافعي المتوفى سنة ‪ 1277‬هجري في (أسنى‬
‫المطالب في أحاديث مختلف المراتب) (‪ : )911‬رواه أبو نعيم وغيره وفيه عبد الرحمن بن عثمان المكي ضعيف وصححه ابن‬
‫(عبد البر وغيره وله عدة طرق ‪ .‬قال اللباني ‪(2104 :‬صحيح لغيره‬
‫ضرُ‪ :‬اللدُودُ الوجور‪.‬‬
‫ل النّ ْ‬
‫‪ -2‬قا َ‬
‫‪ -3‬رواه الترمذي(‪ )2067‬بلفظه وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ ‪ ،‬رواه ابن ماجه(‪ )3559‬والحاكم(‪ )7557‬مختصراً‬
‫وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬
‫‪ -4‬رواه البخاري في(الدب المفرد)(‪ ، )675‬وأحمد(‪ ، )9579‬وابن ماجه(‪ ، )3910‬والترمذي(‪ ،)3373‬أبي يعلى(في‬
‫مسنده)(‪)6655‬‬
‫وقال ابن القيسراني في(كتاب معرفة التذكرة) (‪ : )5570‬رواه أبو المليح عن أبي صالح عن أبي هريرة وأبو المليح هذا لم‬
‫يسمه ابن عدي وهو ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -5‬رواه الترمذي(‪ )3504‬واللفظ له ‪ ،‬وأبي يعلى(في مسنده)(‪)6661‬‬

‫‪:‬‬ ‫ل ال‬‫عنْهُ ‪ ،‬قال‪ :‬قال رسو ُ‬ ‫ي الُّ َ‬

‫ن مالكٍ َرضِ َ‬
‫ب‪ -‬وعن أنَسِ ب ِ‬
‫ب وتَ ْدفَ ُع مِيتَة السّوءِ» ‪)1( .‬‬
‫طفِيءُ غَضَبَ الرّ ّ‬
‫«إِنّ الصّدقةَ لَ ُت ْ‬

‫وفي رواية ‪:‬‬

‫ك وَتَعَالَى» (‪)2‬‬
‫ب الرّبّ تَبَا َر َ‬
‫طفِىءُ غَضَ َ‬
‫« إنّ صَدَ َق َة السّرّ ُت ْ‬

‫قالَ‪:‬‬ ‫ن النّبيّ‬
‫عنْهُ عَ ِ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ك َرضِ َ‬ ‫ن مَاِل ٍ‬
‫س بْ ِ‬
‫ج‪َ -‬ورُ ِويَ عَنْ َأنَ ِ‬
‫حزِيناً (‪ )3‬عَلَى الدّنْيَا أَصْ َبحَ سَاخِطاً عَلَى رَ ّبهِ (‪)5( » )4‬‬ ‫ن أَصْ َبحَ َ‬
‫« مَ ْ‬

‫‪ -251‬هل تريد إذا غضبت أن يذهب عنك ذلك الغضب ؟‬

‫فَقَالَ‪« :‬‬ ‫جهُهُ‪َ .‬ف َنظَرَ إَِليْ ِه ال ّن ِبيّ‬
‫حمَرّ َو ْ‬
‫حدُ ُهمَا َيغْضَبُ َو َي ْ‬
‫جعَلَ َأ َ‬
‫ع ْن َد ال ّن ِبيّ ‪َ .‬ف َ‬ ‫ب َرجُلَنِ ِ‬ ‫ستَ ّ‬ ‫ن صُ َردٍ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬ا ْ‬‫ن ْب ُ‬
‫ح ّدثَنَا سَُل ْيمَا ُ‬
‫َ‬
‫ي فَقَالَ‪َ :‬أ َت ْدرِي مَا‬
‫سمِعَ ال ّن ِب ّ‬ ‫ن َ‬‫ل ِممّ ْ‬ ‫ن الشّ ْيطَانِ ال ّرجِيمِ» فَقَامَ إِلَى ال ّرجُلِ َرجُ ٌ‬
‫ل مِ َ‬ ‫إِنّي لَعْ َلمُ كَ ِل َمةً َلوْ قَا َلهَا لَذَهَبَ ذَا عَ ْنهُ‪ :‬أَعُوذُ بِا ّ‬
‫جنُوناً‬
‫ن الشّ ْيطَانِ ال ّرجِيمِ» فَقَالَ لَ ُه ال ّرجُلُ‪َ :‬أ َم ْ‬ ‫ل مِ َ‬
‫ل آنِفاً؟ قَالَ‪« :‬إِنّي لَعْ َل ُم كَ ِل َمةً َلوْ قَا َلهَا لَ َذهَبَ ذَا عَ ْنهُ‪ :‬أَعُوذُ بِا ّ‬‫لا ّ‬‫قَالَ َرسُو ُ‬
‫َترَانِي؟‪)6( .‬‬

‫جهِ‬
‫ع ِرفَ ال َغضَبُ في و ْ‬
‫حتّى ُ‬
‫ع ْن َد النبيّ َ‬
‫ب َرجُلَنِ ِ‬ ‫ستَ ّ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬قالَ‪ :‬ا ْ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫جبَلٍ َر ِ‬ ‫ن َ‬ ‫وفي رواية للترمذي وغيره ‪ :‬عَن ُمعَاذِ ب ِ‬
‫ن الشّ ْيطَانِ ال ّرجِيمِ» ‪)7( .‬‬
‫ل النّبيّ ‪ « :‬إنّي لَعْ َل ُم كَ ِل َمةً َلوْ قَا َلهَا لَ َذهَبَ غَضَ ُبهُ أعُو ُذ بال ِم َ‬
‫حدِ ِهمَا فقا َ‬
‫َأ َ‬

‫‪ -1‬رواه الترمذي(‪ )657‬وقال‪ :‬هذا حديثٌ حسن غريبٌ ‪ ،‬وابن حبان(‪،)3275‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪)3351‬‬
‫‪ -2‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه الطبراني في الكبير‪ ،‬وفيه‪ :‬صدقة بن عبد الّ السمين‪ ،‬ول بأس به‬
‫في الشواهد‪.‬‬
‫الصفحــة ‪107 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)3442‬الطبراني في(الصغير)(‪،)1037‬الحاكم في المستدرك (‪ ، ، )6473‬ورواه الشهاب في‬
‫مسنده (‪ ، )99‬والحارث في مسنده(‪. )305‬‬
‫فال اللباني ‪( )2(888 :‬حسن لغيره) ‪.‬‬
‫‪ -3‬مهتماً لها ‪ ،‬منشغلً بهمومها ‪.‬‬
‫ض عما رزقه وأعطاه مهما أعطاه ‪ ،‬ومن سخط على ال سخط ال عليه ‪.‬‬ ‫‪ -4‬غير را ٍ‬
‫‪ -5‬الطبراني في( الصغير)(‪ ، )727‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ )10044‬اللفظ له ‪ ،‬وقال الشيخ أحمد رحمه ال ‪ :‬تفرد به‬
‫وهب بن راشد بهذا السناد ‪ ،‬وروي ذلك بإسناد ضعيف ‪ .‬قال اللباني ‪( 1845 :‬ضعيف جدا)‬
‫‪ -6‬رواه البخاري(‪ ، )3212‬ومسلم(‪ )6599‬واللفظ له ‪ ،‬وأحمد(‪ ، )1210‬وأبو داود(‪)4776‬‬
‫‪ -7‬رواه الترمذي(‪ ،)3452‬وأحمد(‪ ، )21606‬وأبوداود الطيالسي في مسنده (‪ ، )570‬وابن أبي شيبة في مسنده (‪)21126‬‬

‫‪ -252‬هل تريد إذا ضاع منك شيء أن يرجع إليك ؟‬

‫في الضّالّةِ َأنّه يقولُ‪:‬‬ ‫ن النبيّ‬‫عن ابن عمر‪ ،‬ع ِ‬
‫ك وَفَضْلِكَ» (‪)1‬‬
‫ك وسُ ْلطَانِكَ‪ ،‬فَِا ّنهَا مِنْ َعطَائِ َ‬
‫«الّل ُهمّ رَادّ الضّا َلةِ وهَا ِديَ الضّا َلةِ‪َ ،‬تهْدِي ِمنَ الضّل َلةِ‪ ،‬ارْدُدْ عَليّ ضَالّتِي ِبقُدْرَتِ َ‬

‫وعند ابن أبي شيبة ‪:‬‬

‫« في الضالة يتوضأ ويصلّي ركعتين ويتشهد ويقول‪ :‬يا هادي الضال وراد الضالة اردد عليّ ضالتي بعزتك وسلطانك فإنها‬
‫من عطائك وفضلك » (‪)2‬‬

‫شطْرُ اليمان ‪ ،‬بالضافة إلى النور والضياء ‪ ،‬وأجور أخرى ؟‬ ‫‪ -253‬هل تريد َ‬
‫حمْدُ ل َتمْلُ ا ْلمِيزَانَ (‪)4‬‬
‫شطْ ُر الِيمَانِ‪ .‬وَا ْل َ‬ ‫طهُورُ(‪َ )3‬‬ ‫ل الّ ‪ « :‬ال ّ‬ ‫عنْ ُه قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬‫ي الُّ َ‬ ‫لشْ َع ِريّ َرضِ َ‬ ‫عنْ َأبِي مَاِلكٍ ا َ‬
‫َ‬
‫س َموَاتِ وَالَ ْرضِ (‪ )5‬وَالصّلَةُ نُور (‪ .ٌ)6‬والصّدَ َقةُ ُبرْهَانٌ (‪ .)7‬وَالصّبْرُ‬ ‫ن ال ّ‬‫حمْدُ ل َتمْلنِ (َأوْ َت ْملُ) مَا بَيْ َ‬ ‫َوسُ ْبحَانَ ال وَا ْل َ‬
‫سهُ‪َ .‬ف ُمعْ ِت ُقهَا (‪َ )9‬أ ْو مُو ِبقُهَا»‬
‫علَيْكَ‪ُ .‬كلّ النّاسِ َيغْدُو‪ .‬فَبَايعٌ َنفْ َ‬ ‫ك َأوْ َ‬‫جةٌ َل َ‬
‫حّ‬‫ن ُ‬
‫ضِيَاءٌ (‪ .)8‬وَا ْلقُرْآ ُ‬

‫‪ -254‬هل تريدون أن تتحابوا فيما بينكــم ؟‬

‫‪ « :‬لَ تَ ْدخُلُونَ ا ْلجَ ّنةَ حَتّى ُت ْؤمِنُوا‪َ .‬ولَ ُت ْؤمِنُوا حَتّى َتحَابّوا‪َ .‬أ َولَ‬ ‫ل الّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬قَالَ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عنْ َأبِي ُه َر ْيرَةَ رَ ِ‬‫َ‬
‫لمَ بَي َن ُكمْ»‪)10( .‬‬
‫أَدُّلكُمْ عَلَى شَيْ ٍء إِذَا َفعَلْ ُتمُوهُ َتحَابَبْ ُتمْ؟ «أَ ْفشُوا السّ َ‬

‫‪ -1‬قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه الطبراني في الثلثة‪ ،‬وفيه‪ :‬عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد المكي‪ ،‬ولم‬
‫أعرفه‪ ،‬وبقية رجاله ثقات‪.‬‬
‫‪ -2‬رواه ابن أبي شيبه في(مصنفه)(‪)254556‬‬
‫‪ -3‬الوضوء والغسل ‪ -4 .‬حسنات ‪ -5 .‬ذكر ال من أعظم أعمال النسان لنه يعظه ويسلك به درب التوبة واليمان ‪.‬‬
‫‪( -6‬إن الصلة تنهى عن الفحشاء والمنكر ) ولذا فهي تنير طريقه إلى الخير ‪ -7 .‬إثبات على إيمان النسان ‪.‬‬
‫‪ -9‬يحررها من النار ببيع نفسها للطاعة ‪.‬‬ ‫‪ -8‬البر على الطاعة والصبر عن المعصية رغم فتنتها ‪.‬‬
‫رواه مسلم(‪ ،)487‬والترمذي(‪ ،)3655‬والدارمي(‪ ،)658‬وأحمد(‪ ، )22522‬والبيهقي(‪)188‬‬
‫ن صحيحٌ ‪ ،‬وأبو داود(‪،)5188‬ابن ماجه(‬ ‫‪ -10‬رواه مسلم(‪ ،)157‬أحمد(‪ ، )9569‬والترمذي(‪ )2758‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫‪،)70‬‬
 ‫الصفحــة ‪108 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬

‫‪ -255‬هل تريد أن تجد لقلبك ولعبادتك وليمانك حلوة ؟‬

‫قال‪.:‬‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬عن النبي‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫أ‪ -‬عن أبي أمامة رَ ِ‬
‫لوَ َتهَا فِي قَلْبِه » (‪)1‬‬
‫ن امْ َرأَةٍ ُثمّ َيغُضّ بَصَرَ ُه ِإ ّل َأحْدَثَ الُّ َلهُ عِبَادَةً َيجِ ُد حَ َ‬
‫ظ ُر إِلَى َمحَاسِ ِ‬
‫ن ُمسْ ِلمٍ يَ ْن ُ‬
‫« مَا مِ ْ‬

‫وللحاكم لفظ آخر ‪:‬‬

‫خوْفِ ال أثا َبهُ‬
‫ن َ‬
‫سمُو َمةٌ َفمَنْ تَ َركَها مِ ْ‬
‫س َم ْ‬
‫ن سِهامِ إِبلي َ‬
‫س ْهمٌ ِم ْ‬
‫‪ « :‬ال ّنظْرَ ُة َ‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫عن حذيفة رَ ِ‬
‫ع ّز إِيماناً َيجِدُ حَلوَ َتهُ في قَلْ ِبهِ » (‪)2‬‬
‫جلّ وَ َ‬
‫َ‬

‫قال‪:‬‬ ‫ع ْنهُ ‪ ،‬عن النبي‬ ‫ضيَ الُّ َ‬

‫ب‪ -‬وعن أبي هريرة رَ ِ‬
‫ن سَرّ ُه أَنْ َيجِ َد حَلوَةَ اليمان فَلْ ُيحِبّ ا ْلمَرْءَ ل ُيحِ ّب ُه إل ل» ‪)3( .‬‬
‫« مَ ْ‬

‫قال‪:‬‬ ‫ع ْنهُ عن النبيّ‬

‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعنْ أَنسٍ َر ِ‬
‫ب المَرْءَ ل ُيحِ ّب ُه إلّ ل‪ ،‬وأ ْ‬
‫ن‬ ‫ن كُنّ في ِه َوجَ َد حَلوَ َة الِيمان‪ :‬أَنْ يَكونَ الُّ ورسولُه أحبّ إلي ِه ِممّا سِواهُما‪ ،‬وأنْ ُيحِ ّ‬
‫ث مَ ْ‬
‫« ثَل ٌ‬
‫يَكرَهَ أنْ يَعودَ في الكُف ِر كما يكرَهُ أنْ يُقذَفَ في النّار» (‪)4‬‬

‫‪ -256‬هل تريد أن تجدد إيمانك ؟‬

‫ل ال و َك ْيفَ نج ّددُ إِيما َننَا؟ قال‪« :‬‬
‫‪ « :‬جَدّدُوا إِيمانَكم»‪ ،‬قيلَ‪ :‬يا رسو َ‬ ‫ل ال‬
‫ل رَسُو ُ‬
‫ع ْن ُه قالَ‪ :‬قا َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عن أَبي هرير َة رَ ِ‬
‫أَكْثِرُوا مِنْ َق ْولِ ‪ :‬ل إِل َه ِإلّ ال» (‪)5‬‬

‫‪ -1‬رواه أحمد(‪ ، )21775‬والطبراني في الكبير (‪ ، )7842‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ )5431‬وقال‪ :‬إنما أراد إن صح‪ ،‬وال‬
‫ع ْنهَا تَ َورّعاً‪.‬‬
‫صرَهُ َ‬
‫ف بَ َ‬
‫ص ٍد فَ َيصْ ِر َ‬
‫غ ْي ِر قَ ْ‬
‫صرُهُ عََليْها مِنْ َ‬
‫ن يَقَ َع َب َ‬
‫أعلم‪ :‬أَ ْ‬
‫طرْ َفهُ في أول نظرة ) ‪.‬‬ ‫ورواه بعضهم عن ابن المبارك فقال في الحديث ‪َ ( :‬فغَضّ َ‬
‫قال اللباني ‪( 1195 :‬ضعيف جدا)‬
‫‪ -2‬رواه الحاكم في المستدرك (‪ )7947‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ‪ ،‬والشهاب في مسنده(‪)292‬‬
‫وقال العجلوني في (كشف الخفاء) (‪ : )2864‬رواه الحاكم وصححه وأقره العراقي وضعفه المنذري ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه البيهقي في(شعب اليمان)(‪ ،)9018‬والحاكم في المستدرك (‪ )3‬وقال ‪ :‬هذا حديث لم يخرج في الصحيحين‪ ،‬وقد‬
‫احتجا جميعاً بعمرو بن ميمون عن أبي هريرة‪ .‬واحتج مسلم بأبي بلج‪ ،‬وهو حديث صحيح ل يحفظ له علّة‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 3012 :‬حديث حسن)‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪ )16‬واللفظ له ‪ ،‬ومسلم(‪ ،)128‬وأحمد(‪ ،)11746‬ابن حبان(‪،)237‬النسائي(‪ ، )4988‬وأبي يعلى(‪)2815‬‬
‫‪ -5‬رواه الحاكم في (المستدرك) (‪ )7732‬وقال‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه‪.‬‬
‫ن نَهارٍ‪ ،‬وثّقه ابن حبان‪ .‬وقال الحافظ في‬ ‫س َميْرُ ب ُ‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أَحمد(‪ ،)8646‬وإِسناده جيد‪ ،‬وفيه‪ُ :‬‬
‫(الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد والطبراني‪ ،‬وإسناد أحمد حسن‪.‬‬
‫قال المُناوي في (فيض القدير) ‪ :‬فإن الـمداومة علـيها تـجدد اليـمان فـي القلب وتـمله نوراً وتزيده يقـيناً وتفتـح له أسراراً‬
‫يدركها أهل البصائر ول ينكرها إل كل ملـحد جائر‪.‬‬
‫ي الُّ‬‫وقال العجلوني في (كشف الخفاء) (‪ : )1068‬رواه أحمد والحاكم والنسائي والطبراني بسند حسن عن أبي هريرة َرضِ َ‬
‫عنْهُ ‪ .‬قال اللباني ‪( 925 :‬ضعيف)‬ ‫َ‬

‫‪ -257‬هل تريد خير من ألف يوم ؟‬

‫يَقُولُ‪:‬‬ ‫ل الِّ‬
‫س ِمعْتُ َرسُو َ‬
‫عنْ ُه قَالَ‪َ :‬‬ ‫ي الُّ َ‬ ‫ن بْنِ عَفّانَ َرضِ َ‬
‫ع ْثمَا َ‬
‫عنْ ُ‬ ‫َ‬
‫سوَاهُ مِنَ ا ْلمَنَازِل ِ» (‪)1‬‬
‫ن أَلْفِ َي ْومٍ فِيمَا ِ‬
‫لّ خَيْ ٌر مِ ْ‬
‫« رِبَاطُ َي ْومٍ فِي سَبِيلِ ا ِ‬
‫الصفحــة ‪109 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪ -258‬هل تريد أن يكون لك هيبة ‪ ،‬ويخاف منك كل شيء ؟‬
‫ل مِ ْن ُه ُكلّ شَيْءٍ‪َ ،‬ومَنْ َلمْ‬
‫خوّفَ ا ّ‬
‫جلّ َ‬
‫ع ّز َو َ‬
‫ن خَافَ الّ َ‬
‫‪ « :‬مَ ْ‬ ‫ل الّ‬
‫عنْ ُه قالَ‪ :‬قالَ َرسُو ُ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن السْقَعِ َرضِ َ‬ ‫عنْ وَاثِلَ َة ْب ِ‬
‫َ‬
‫يءٍ» (‪)2‬‬ ‫ن ُكلّ شَ ْ‬
‫لّ مِ ْ‬
‫خوّ َفهُ ا ُ‬
‫ل َ‬ ‫َيخَفِ ا ّ‬

‫‪ -259‬هل تريد أن تريد أن تكون وفداً من وفود ال ؟‬

‫ج وَا ْلمُعْ َتمِرُ»‪)3( .‬‬
‫ل الِّ ‪ « :‬وَفْ ُد الِّ ثَلَ َثةٌ ا ْلغَازِي وَا ْلحَا ّ‬
‫ع ْنهُ ‪ ،‬يَقُولُ‪ :‬قَالَ َرسُو ُ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫عن أَبو ُه َريْرَ َة َر ِ‬

‫‪ -260‬هل تريد أن ينصر ال هذه المة بك أنت ؟‬

‫‪:‬‬ ‫لا ّ‬
‫ل‬ ‫ل َرسُو ُ‬
‫ن دُونَهُ‪ ،‬فَقَا َ‬
‫عنْهُ َأنّ لَ ُه َفضْلً عَلَى مَ ْ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ضَ‬‫سعْ ٌد رَ ِ‬
‫سعْ ٍد قالَ‪ :‬رَأَى َ‬ ‫ن َ‬‫صعَبِ ْب ِ‬‫ن ُم ْ‬‫أ‪ -‬ع ْ‬
‫ض َعفَائِ ُكمْ»‪)4( .‬‬
‫ن ِإلّ بِ ْ‬
‫ن وَ ُترْزَقُو َ‬
‫« َهلْ تُنْصَرُو َ‬

‫ب ال ّن ِب ّ‬
‫ي‬ ‫ن دُونَ ُه ِمنْ َأصْحَا ِ‬
‫عنْ َأبِيهِ ‪َ ،‬أنّ ُه ظَنّ أَنّ َل ُه فَضْلً عَلَى مَ ْ‬ ‫سعْدٍ َ‬‫ن َ‬ ‫صعَبِ ْب ِ‬
‫ن ُم ْ‬
‫ب‪ -‬عَ ْ‬
‫صهِمْ» (‪)5‬‬ ‫عوَ ِت ِه ْم وَصَلَ ِت ِهمْ وَإخْلَ ِ‬
‫ضعِيفِهَا بِدَ ْ‬
‫ص ُر الُّ هذِ ِه ا ُل ّمةِ بِ َ‬
‫فَقَالَ النّبيّ ‪ « :‬إ ّنمَا يَنْ ُ‬

‫ن غريب ‪،‬الدارمي(‪ ،)2335‬البيهقي‬ ‫‪ -1‬رواه أحمد(‪ ، )472‬النسائي(‪ ،)3172‬والترمذي(‪ )1667‬وقال ‪ :‬هذا حديثٌ حس ٌ‬
‫في(سننه الكبرى)(‪ . )18254‬قال اللباني ‪(1224 :‬حسن لغيره)‬
‫‪ -2‬رواه الشهاب في مسنده(‪ ، )429‬قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ : :‬رواه أبو الشيخ في كتاب الثواب‬
‫ورفعه منكر‪.‬‬
‫وقال العجلوني في (كشف الخفاء) (‪ : )2479‬رواه أبو الشيخ في الثواب والديلمي والقضاعي عن واثله وهو ضعيف وفي‬
‫الباب أحاديث منها عن علي وبعضها يقوي بعضا وقال عمر بن عبد العزيز من خاف ال أخاف منه كل شيء ومن لم يخف‬
‫ال خاف من كل شيء وقال الفضيل بن عياض من خاف ال لم يضره أحد ومن خاف غير ال لم ينفعه أحد وفي لفظ إن خفت‬
‫ال لم يضرك أحد وإن خفت غير ال لم ينفنعك أحد ‪ .‬قال اللباني ‪( 1972 :‬هذا حديث منكر)‬
‫‪ -3‬رواه النسائي(‪،)2626‬ابن حبان(‪،)3644‬ابن خزيمة(‪،)2495‬الحاكم في المستدرك (‪)1646‬‬
‫والبيهقي(‪ )10429‬قال اللباني ‪(1109 :‬صحيح)‬
‫‪ -4‬رواه البخاري(‪)2829‬‬
‫‪ -5‬رواه النسائي(‪)3180‬واللفظ له ‪ ،‬البيهقي في(سنن البيهقي الكبرى)(‪ ، )13176‬قال اللباني ‪( 3205 :‬صحيح )‬

‫‪ -261‬هل تريد أن يعطيك ال الحكمة في الدنيا ؟‬

‫‪:‬‬ ‫عنْ ُه قال‪ :‬قال رسول ال‬
‫ي الُّ َ‬
‫عن عبد ال بن جعفر َرضِ َ‬

‫حكْ َمةَ (‪)2( » )1‬‬

‫« إِذَا َرأَيْ ُت ْم مَنْ يَ ْزهَدُ فِي الدّنْيَا فادْنوا مِ ْنهُ‪ ،‬فِا ّنهُ يُ َلقّى ال ِ‬

‫‪ -262‬هل تريد الفلح في الدنيا والخرة ؟‬

‫قَالَ‪:‬‬ ‫ل الّ‬
‫ن َرسُو َ‬
‫ع ْن ُهمَا‪َ ، :‬أ ّ‬
‫ي الُّ َ‬ ‫ضَ‬‫ع ْمرٍو رَ ِ‬ ‫لّ بْنِ َ‬‫ع ْبدِ ا ِ‬
‫أ‪ -‬وَعَنْ َ‬
‫ق كَفَافاً‪ ،‬وَقَ ّن َعهُ الّ ِبمَا آتَاهُ (‪)3( .» )1‬‬
‫ن َأسْ َلمَ‪ ،‬وَرُ ِز َ‬
‫ح مَ ْ‬‫« قَ ْد أَفْ َل َ‬

‫قال‪:‬‬ ‫ع ْنهُ أن رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ب‪ -‬وعن أبي ذر َر ِ‬

‫ج َعلَ‬
‫طمَئِ ّنةٌ‪ ،‬وخَلِيقَ َت ُه ُمسْ َتقِي َمةً (‪َ ، )5‬و َ‬
‫س ُه ُم ْ‬ ‫ن َأخْلَصَ َقلْ َبهُ لِليمَانِ‪ ،‬وجَ َعلَ قَلْ َب ُه سَلِيماً (‪ ، )4‬و ِلسَا َنهُ صَادِقاً‪ ،‬و َن ْف َ‬
‫ح مَ ْ‬ ‫« قَ ْد أَفْ َل َ‬
‫ج َعلَ قَلْ َب ُه وَاعِياً» (‪)6‬‬ ‫ن َ‬‫ح مَ ْ‬ ‫ن ُمقِرّةٌ بما يُوعي القَلبُ‪ ،‬وقَ ْد أَفْ َل َ‬ ‫أُذُ َنهُ ُمسْ َت ِم َعةً‪ ،‬وعَيْ َنهُ نَاظِرَةً‪ ،‬فََامّا أُلذُنُ َف ُقمْعٌ‪ ،‬والعَيْ ُ‬

‫ي الدّعَا ِء أ ْفضَلُ؟ قالَ‪:‬‬

‫ل ال أ ّ‬
‫ل يَا رَسُو َ‬
‫فقا َ‬ ‫ن َرجُلً جاءَ إلى النبيّ‬
‫عنْهُ ‪ ،‬أَ ّ‬
‫ي الُّ َ‬
‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬
‫ج‪ -‬وعَن َأنَسِ ب ِ‬
 ‫الصفحــة ‪110 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫ل ال أيّ الدّعَا ِء أفْضَلُ؟ فقالَ َل ُه ِمثْلَ‬
‫ك العَافِ َي َة وَال ُمعَافَاةَ في الدّنْيَا وَالخِرَةِ »‪ُ ،‬ثمّ َأتَا ُه في اليَ ْو ِم الثّانِي فقَالَ يا َرسُو َ‬ ‫سلْ رَبّ َ‬ ‫« َ‬
‫ك قَالَ‪:‬‬
‫ل ذَِل َ‬
‫ذَِلكَ‪ُ ،‬ثمّ َأتَا ُه في ال َي ْومَ الثّالِثِ فقالَ لَ ُه ِمثْ َ‬
‫عطِي َتهَا في الخِرَةِ َفقَدْ أفْ َلحْتَ» ‪)7( .‬‬ ‫ت العَافِ َيةَ في الدّنْيَا وأُ ْ‬ ‫عطِي َ‬ ‫« فإِذَا أُ ْ‬

‫‪ -1‬لكي تستفيدوا من حكمته ‪ -2 .‬أبي يعلى(في مسنده)(‪ ، )6809‬ورواه البيهقي في « شعب الِيمان » ‪ ،‬وقال الهيثمي في‬
‫مجمع الزوائد ‪ :‬رواه أبو يعلى‪ ،‬وفيه‪ :‬عمر بن هارون البلخي‪ ،‬وهو متروك‪ .‬قال اللباني ‪( 1871 :‬ضعيف)‬

‫‪-2‬اقتنع بما رزقه ال من عنده ولم يطمع في مال الدنيا مما يراه بين أيدب المترفين اللهين عن ذكر ربهم وما عند‬
‫ال خير وأبقى ‪.‬‬
‫‪ -3‬رواه مسلم(‪،)2379‬أحمد(‪،)6556‬ابن ماجه(‪،)4138‬البيهقي في(شعب اليمان)(‪،)10345‬الترمذي(‪)2387‬وقال‪ :‬حديث‬
‫حسن صحيح ‪ ، .‬والحاكم وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه‪ .‬وروى أبو الشيخ ابن حبان في كتاب‬
‫شبَعُ َي ْومٍ‪َ ،‬وجُوعُ َي ْومٍ‪.‬‬
‫ن الرّ ْزقِ؟ قالَ‪ِ :‬‬
‫سئِلَ مَا الكَفَافُ ِم َ‬
‫الثواب عن سعيد بن عبد العزيزأن ُه ُ‬
‫«الكفاف»‪ :‬الذي ليس فيه فضل عن الكفاية‪.‬‬
‫‪ -4‬ل غش فيه ‪ -5 .‬طباعه محموده ‪ -6 .‬رواه أحمد(‪ ،)20931‬والبيهقي في(شعب اليمان)(‪ )108‬واللفظ له ‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أحمد وإسناده حسن‪.‬‬
‫قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) ‪ :‬رواه أحمد والبيهقي‪ ،‬وفي إسناد أحمد احتمال للتحسين‪.‬‬
‫قال اللباني ‪( 7 :‬ضعيف)‬
‫غرِيبٌ ‪ ،‬وابن ماجه(‪ ، )3931‬وابن أبي‬ ‫حسَنٌ َ‬
‫حدِيثٌ َ‬ ‫‪ -7‬رواه أحمد(في مسنده)(‪ ، )12037‬والترمذي(‪ )3650‬وقال ‪َ :‬هذَا َ‬
‫الدنيا ‪.‬‬

‫‪ -263‬هل تريد أفضل شيء يعطي ال عباده الصالحين ؟‬

‫ن ا ْن َتهَىٰ ال ّ‬
‫صفّ‪ :‬الّل ُه ّم آ ِتنِي‬ ‫ل حِي َ‬
‫ُيصَلّي‪ ،‬فَقَا َ‬
‫ي‬
‫شهِدُ»‪)1( .‬‬
‫ك وَ َتسْ َت ْ‬
‫جوَادُ َ‬
‫ل جَاءَ إلَى الصّلَةِ وال ّنبِ ّ‬
‫ن َرجُ ً‬
‫عنْ َأبِيهِ أَ ّ‬
‫ع ْنهُ َ‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫س ْع ٍد رَ ِ‬
‫ن َ‬
‫َعَنْ عَا ِمرِ بْ ِ‬
‫ي الصّلَ َة قَالَ‪:‬‬ ‫ك الصّاِلحِينَ‪ ،‬فََلمّا قَضَىٰ ال ّن ِب ّ‬ ‫عبَادَ َ‬
‫ل مَا ُت ْؤتِي ِ‬ ‫َأفْضَ َ‬
‫ل الِّ‪ .‬قَالَ‪« :‬إذاً ُي ْعقَ َر َ‬ ‫ل ال ّرجُلُ‪َ :‬أنَا يَا َرسُو َ‬
‫« مَنِ ا ْلمُ َتكَلّ ُم آنِفاً؟ » فَقَا َ‬

‫‪ -264‬هل تريد ما هو خير من الدنيا وما فيها ؟‬

‫حةٌ (‪ )3‬خَيْ ٌر ِمنَ الدّنْيَا َومَا فِيهَا‪،‬‬ ‫ل َأوْ َر ْو َ‬‫ل الّ قَالَ‪َ « :‬لغَ ْدوَةٌ (‪ )2‬في سَبِيلِ ا ّ‬ ‫ن َرسُو َ‬‫عنْهُ َأ ّ‬‫ي الُّ َ‬‫ن مَاِلكٍ َرضِ َ‬ ‫عنْ َأنَسِ ْب ِ‬
‫أ‪ -‬وَ َ‬
‫ت امْ َرأَةٌ مِنْ ِنسَا ِء أَ ْهلِ‬
‫ط ُه مِنَ ا ْلجَ ّن ِة خَيْ ٌر مِنَ الدّنْيَا َومَا فِيهَا‪ ،‬وَ َل ِو اطّ َلعَ ِ‬
‫سوْ َ‬
‫س َأحَدِ ُك ْم َأوْ َموْضِعُ قَيْدُهِ‪َ ،‬يعْنِي َ‬
‫وَ َلقَابُ (‪َ )4‬قوْ ِ‬
‫سهَا خَيْ ٌر مِنَ الدّنْيَا َومَا فِيهَا»‪)6( .‬‬ ‫علَى َر ْأ ِ‬
‫ت مَا بَيْ َن ُهمَا‪ ،‬وَلَنَصِي ُفهَا (‪َ )5‬‬ ‫ت مَا بَيْ َن ُهمَا رِيحاً‪َ ،‬ولَضَاءَ ْ‬
‫ا ْلجَ ّنةِ إِلَى الَ ْرضِ َلمَلَ ْ‬

‫‪ ،‬قَالَ‪َ « :‬ركْعَتَا ا ْل َفجْ ِر خَيْ ٌر مِنَ الدّنْيَا َومَا فِيهَا»‪)7( .‬‬ ‫ن ال ّن ِبيّ‬
‫عِ‬‫عنْ عَا ِئشَةَ َ‬
‫ب‪ -‬و َ‬

‫عنْهُ ‪:‬‬
‫ضيَ الُّ َ‬
‫ي رَ ِ‬
‫قال لعلـ َ‬ ‫عنْهُ أن رسول ال‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ج‪ -‬وعن سهل بن سعد رَ ِ‬
‫ح ْمرِ النّ َعمِ»‪)8( .‬‬
‫ن ُ‬
‫ك مِ ْ‬
‫ل واحِدًا خَيْرٌ لَ َ‬‫ي الُّ بِكَ َرجُ ً‬
‫« فوالِّ لنْ َيهْ ِد َ‬

‫حمُرِ النّعمِ‬
‫ن ُ‬
‫ي خَيْرٌ َلكُ ْم مِ ْ‬
‫ن ال قَ ْد َأمَدّ ُكمْ بِصلةٍ هِ َ‬
‫د‪ -‬وعن خارجة بن حذافة العدوي قال‪ :‬خرج علينا رسول ال فقال‪ « :‬إ ّ‬
‫جعَلَها َل ُكمْ فيما بَيْنَ صلةِ الْعشا ِء إِلى صَلةِ ا ْلفَجْرِ» (‪)9‬‬
‫وَهِيَ ا ْلوِتْرُ‪َ ،‬ف َ‬

‫‪ -1‬رواه النسائي(‪ ،)9825‬وأبو يعلى(‪ )695‬والبزار‪ ،‬وابن حبان في صحيحه(‪ ،)4550‬والحاكم(‪ )770‬وقال‪ :‬صحيح على‬
‫شرط مسلم‪.‬‬
‫قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) ‪ :‬رواه أبو يعلى والبزار بإسنادين‪ ،‬وأحد إسنادي البزار رجاله رجال الصحيح خل محمد بن‬
‫مسلم بن عائذ وهو ثقة‪.‬‬
‫قال النووي في (الذكار) ‪ :‬رواه النسائي وابن السنـي‪ ،‬ورواه البخاري فـي «تاريخه» فـي ترجمة مـحمد بن مسلـم بن عائذ‪.‬‬
 ‫الصفحــة ‪111 :‬‬ ‫‪ 266‬سؤال في فضائل العمــــال‬
‫‪« -2‬الغدوة»‪ :‬بفتح الغين المعجمة‪ :‬هي المرّة الواحدة من الذهاب‪.‬‬
‫‪« -3‬والرّوحة»‪ :‬بفتح الراء‪ :‬هي المرّة الواحدة من المجيء‪.‬‬
‫‪« -4‬والقاب»‪ :‬هو القدر‪ ،‬وقال أبو معمر‪ :‬قاب القوس من مقبضه إلى رأسه‪.‬‬
‫‪« -5‬النصيف»‪ :‬الخمار‪.‬‬
‫‪ -6‬رواه البخاري(‪ ،)2736‬وأحمد(‪ ، )13491‬والترمذي(‪ ،)16554‬وابن حبان(‪ )7284‬والطبراني مختصراً بإسناد جيد إل‬
‫ن ال ّد ْنيَا َومَا فِيهَا‪.‬‬
‫خ ْيرٌ ِم َ‬
‫سهَا َ‬
‫جهَا عَلَى رَ ْأ ِ‬
‫أنه قال‪ :‬وََلتَا ُ‬
‫‪ -7‬رواه مسلم(‪ )725‬واللفظ له ‪ .‬ورواه أحمد(‪ ، )25887‬والترمذي(‪،)413‬النسائي(‪ ،)1760‬أبي يعلى(في مسنده)(‪)4766‬‬
‫‪ -8‬رواه البخاري(‪،)4117‬ومسلم(‪ ، )6176‬أحمد(‪،)22441‬سعيد بن منصور (في سننه)(‪ ،)2472‬أبي يعلى(في مسنده)(‬
‫‪)7538‬‬
‫ح ْم ِر ال ّنعَمِ ‪ :‬وهو من ألوان البل المحمودة‪ ،‬قيل‪ :‬المراد خير لك من أن تكون لك فتتصدق‬ ‫قال ابن حجر في (فتح الباري) ‪ُ :‬‬
‫بها‪ ،‬وقيل‪ :‬تقتنيها وتملكها‪ ،‬وكانت مما تتفاخر العرب بها ‪.‬‬
‫‪ -9‬رواه الترمذي (‪ ، )449‬والحاكم في المستدرك (‪ )1182‬واللفظ له ‪ ،‬وقال ‪ :‬هذا حديث صحيح السناد ولم يخرجاه ‪ ،‬وابن‬
‫ماجه(‪ ،)1203‬والدارمي(‪ ،)1583‬والدارقطني(‪)1633‬‬

‫‪ -265‬وأخيرًا ‪ :‬هل تريد أفضل الفضائل ؟‬

‫ل الِّ َأنّ ُه قَالَ‪:‬‬ ‫ن َرسُو ِ‬ ‫عْ‬‫عنْهُ َ‬ ‫ضيَ الُّ َ‬ ‫ن ُمعَا ِذ بْنِ َأنَسٍ رَ ِ‬ ‫َعَ ْ‬
‫ن شَ َتمَكَ» (‪)1‬‬
‫عمّ ْ‬
‫ص َفحَ َ‬
‫ن حَ َرمَكَ‪ ،‬وَتَ ْ‬ ‫طعَكَ‪ ،‬وَ ُت ْعطِيَ َم ْ‬
‫ص َل مَنْ َق َ‬
‫ضلَ ا ْلفَضَا ِئ ِل أَنْ تَ ِ‬
‫ن أَفْ َ‬
‫«إّ‬
‫ن مَ َنعَكَ » ‪.‬‬
‫‪ -1‬رواه الشهاب في مسنده (‪ ، )1289‬والطبراني واللفظ لهما ‪ ،‬ورواه أحمد(‪ )15314‬وعنده ‪ « :‬وَ ُتعْطِي مَ ْ‬
‫قال اللباني ‪( 1497 :‬ضعيف)‬
‫‪ -2‬رواه الطبراني في (الصغير)( ‪ )1134‬وقال ‪ :‬لم يروه عن أبي الزبير إل زهير تفرد به عبد الرحمن وهو ثقة ‪.‬‬

‫‪ -266‬هل تريد أن تأتي يوم القيامة مادحاً لربك ؟‬

‫‪ « :‬من قرأ قل هو ال أحد كل يوم خمسين مرة نودي يوم القيامة من قبره ‪ :‬قم‬ ‫عن جابر بن عبد ال قال قال رسول ال‬
‫يا مادح ال فادخل الجنة » (‪)2‬‬

‫فائدة ‪ :‬إن اتّباعك لجميع سنن النبي من أعمال وأفعال وأقوال كلها أجور وكنوز‬
‫ورصيد لك تدّخرها لبعد الموت ‪.‬‬

‫تحذير ‪ :‬ل يحصل الجر ول يثبت إل بالخلص ‪ ،‬ول يمكن أن يثبت الجر إذا قارنه‬
‫شرك أو إرادة دنيا ‪.‬‬

‫ونسأل ال العظيم أن يتقبل أعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم ‪ ،‬وأن ل يحرمنا الجر والثواب ‪ ،‬وكما نسأله مرافقة نبيه‬
‫في الفردوس العلى ‪ ،‬وأن يجعل هذه الذكار سببًا في دخولنا الفردوس العلى ‪.‬‬
‫وصلى ال على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ‪.‬‬
‫وآخر دعوانا أن الحمد ل رب العالمين ‪.‬‬

‫جزى الله خيرا ً من قام بنسخه وتوزيعه ‪ ..‬فهي من الصدقات الجارية ‪.‬‬