FRANC KAFKA - PRIPOVETKE

( po Ronaldu Grayu, Wilhelmu Emrichu i Walteru Biemelu)

Nemacki Jevrejin rodjen 1888 u !ra"u, umro 1#$% !rve o&javljene price 'a vreme (tudent(kih dana, a prva '&irka tek (a )* "odina +d (vih nje"ovih radova (, tomova -a&ranih dela), ne ukljucujuci tu i rukopi(e kon.i(kovane po(le nje"ove (mrti ili uni(tene od (trane Ge(tapoa ili one koje je po nje"ovom 'ahtevu (palila /ora /iamant, (am je 0a.ka na i'davanje dao nekih %*1ak kratkih prica 2 ili manje od $** (trana +n je cak od 3a4a Broda 'ahtyevao da uni(ti (va nje"ova dela 5 (tv.ari on je hteo da (e i'daju (amo Presuda, The Stoker, Metamorfoza, U kaznjenickoj koloniji i Umetnik u gladovanju 6ecim delovima i ovih prica ce(to je &io ne'adovoljan (to (e vidi i' dnevnika -a (tampanjem je poceo u"lavnom na na"ovor 3a4a Broda, dok je pocinjao (tudije na 5niver'itetu u !ra"u 6rlo malo od to"a je o(talo Najveci &roj tih ranih prica je 0a.ka nameravao da ucini delom romana, (a nekima je tako i &ilo +&javljuje po ca(opi(ima !rva pripovedacka '&irka 2 Meditacije i' 1#1$ 6ec ovde vidimo neke od nje"ovih ka(nijih tema Recimo, The Children on the Highroad, motiv detroni'acije heroj(tva !ripovedac koji 'eli da le"ne i da umre 2 kao po(le Jo'e. 0 Opis bitke i edding Preparations in the Countr! vec imaju ka.kijan(ku atmo(.eru, o&(kurnu i mor&idnu, ali je (til vrlo (taromodan 5 (tvari ove (u price, kako i'"leda, pio(ane &e' pa'7ljive revi'ije +ne (u po"lavito jednodimen'ijonalne i daleko od intere(antno(ti nje"ovih ka(nijih radova !o(lednji deo 2 prica "esreca, "de narator prica (a duhom koji (e materijali'uje, (vojim tonom i'&e"ava &ilo kakvu (impatiju (a citaocem 5 (tvari, najva'nija tema ove '&irke, koja direktno vodi do Procesa i #amka je preteran o(ecaj (op(tvene va'no(ti, koji je ili poti(nuto ra'ocarenje koje (e tako (veti (ce(to prika'ano (tavljanjem pr(ta na o&rvu u 'nak 'ami(ljeno(ti) ili eu.oricno o(ecanje &li(ko(ti i pove'ano(ti (a celim (vetom (i' .anta(tike po'nato kao pandetermini'am) ce(to (im&olicno pred(tavljeno (irokim otvaranjem pro'ora, kao nek(a vr(ta i'&e"avanja (u'eno(ti koju lik namece (amom (e&i 3o"ucno(t &e"a i' upadanja u (amopo(tovanje na'nacena je u prici $ ish to %e a &ed 'ndian8 ne(tajanje u nerealnom je re(enje Nema nikakve "arancije 'a &uducu e"'i(tenciju, liku (e o(tavlja (amo toliko pro(tora da mo'e da i'adje jedva i' (vojih vrtlo"a, a (ve to je dato kro' ironiju i humor

9ma i (a(vim drukcijih u 3editacijama !itanje mo"u(no(ti nadprirodno" mira i (mirenja :udnja 'a mirom 2 nekad (itno&ur'oa(ka Gre"or -am(a u Preobrazaju tako do'ivljava kad nje"ova (e(tra (vira violinu 3editacije imaju (amo $*1ak (trana 6ecina dela pi(ana je pod uticajem nje"ove verid&e (a ;elice Bauer, koja je i ka(nije po(lu'ila keo in(piracije 'a mno"e likove, i (a kojom je 0a.ka imao nekoliko veridni i ra(kida 3no"o pi(ama Naj&olja prica i' te rane .a'e je Presuda, pi(ana je 1#1$ 'a jednu noc +na je i .ormalno najdovr(enija i poka'uje mno"e odlike ka(nijih dela !rva je i u ni'u prica koje (e 'avr(avaju junakovom (mrcu 5 i(to vreme pi(e i veliki deo romana $merika 3alo ka(nije na(tala je i prica Preobrazaj (krajem 1#1$, pi(ana tri nedelje), najdu'a kompletirana koju je 0a.ka ikada napi(ao 9nterpretacija koju nudi Ronald Gray ika'uje na to da je auto&io"ra.(ki elemenat Presude vrlo oci"ledan 8 cak i "lavna junakinja, ;rida Branden.eld ima inicijale ;eli(e Bauer, kao i ;rojlajn Birn(tner i' !roce(a 9me "lavno" junaka, Geor"a Bendemana ima ve'e (a 0a.kinim imenom , kako je (am autor pi(ao <(Bende ima i(ti ra(pored (u"la(nika i (amo"la(nika kao i 0a.ka) =ela prica i'"leda kao nocna mora, iako nema upliva natprirodno", vec (amo kad (e prema tek(tu odno(imo u' pomoc (ve(no", ra'um(ko" uma o(taje ne(to o&(kurno" vi(ka Geor"ov prijatelj, kojem ovaj upravo 'avr(ava pi(mo, 'ivi u kompletnoj i'olaciji u !eter"or"u i on je ve'ivno tkivo price Geor" je oklevao da prijatelju ka'e 'a (voju verid&u, pa ide u ocevu (o&u da (e po(avetuje (a njim +no (to po(le to"a vodi pricu to je oceva (umnje da prijatelj uop(te po(toji +tac pri'naje da je taj Geor"ov prijatelj &io (ve vreme kao nje"ov (in i i on ra(krinkava Geor"a kao la'no" prijatelja i potpuno" (e&icnjaka koji (ad (amo hoce da (e pohvali prijatelju a inace "a 'a nje"a nije &ri"a +tac 'eli da Geor" umre 'ato (to je 'ao !rica oci"ledno nema mno"o ve'e (a realno(cu, (em ako ne pretpo(tavimo da (u (vi uce(nici ludi -a dru"e (trane, prica je mno"o lo"icnija ne"o (to (u o&ocno (novi a oci"ledno je i naracija vodjena do(ledno u pravcu klimak(a, (to nije (lucaj (a (nom -am pocetak, (a detaljnim pret(tavl7janjem prijateljevo" (ocijalnod (tatu(a u !eter&or"u mo"ao &i (a(vim da pripada nekopj reali(tickoj prici 5 (tvari, tek kad Geor" pocne da otkriva ra'lo"e (to ne pi(e dru"u citalac uvidja da to nema ra'um(ki kvalitet >o (u vi(e ra'lo'i koje neka o(o&a tra'i kad hoce da &lokira ne(to dru"o kod (e&e ili neki p(eudora'lo'i koji ce(to .i"uriraju u (nu Geor" vi(e voli da mu prica o &analno(tima ne"o da mu pri'na da je veren >ako mi (a'najemo polako o nje"ovoj cudnoj prirodi >akodje i kada G ka'e verenici da &i prijatelj &io vrlo po"odjen kad &i "a oni po'vali na (vad&u 6erenica, i to je (ad momenat najvece neo&iceno(ti, ka'e da ako ima takve prijatelje on nikada ne &i ni tre&alo da (e veri? +n (to je (u(tina 0a.kino" pro(edea je to da (e nijedan od ovih momenata ne o&ja(njava, daje (e (amo nepo(redno kro' ra'mi(ljanja ili "ovor likova >ako to o(taje (amo deo (anjano" (veta, &e' o&'ira na vrlo o(enceni klimak( 3no"i tumaci (u poku(ali da

procitaju ovu pricu kao da je G jedna 0a.kina licno(t 2 javna, otvorena@, a mi(terio'ni prijatelj ona nje"ova unutra(nja, tajna, i'olovana priroda >akodje, i u dru"im p(iholo(kim kljucevima 3o'da je prika'ano i 0a.kino dvoumljenje i'medju &raka i pi(anja :a&rana i o(uda &raka od (trane oca dopire onda du&oko i' autorovo" ne(ve(no" Ako (e po(veti &raku, "u&i (op(tvenu (u(tinu i pravu (an(u 'a takvo paradok(alno (pa(enje Ako (e po(veti pi(anju takodje ce "a pratiti veciti OSECAJ KRIVICE >ako to o(ecanje po(taje nei'&e'no i to o(taje topo( citavo" 0a.kino" (tvarala(tva -ve(t o vecnoj krivici +tac je po tom kljucu pred(tavnik ono" &o'an(ko" na ovom (vetu +tac mu nala'e da ra(kine vencanje, time "a (pa(ava o" kjerke"orijan(ko" "reha, ali on "a, paradopk(alno, i o(udjuje 'a to !rijatelj je i ve'a i'medju nje"a i oca 2 pi(anje je onda ve'a i'medju nje"a i +ca >aj &o'an(ki otac otpocinje ka.kijan(ko &e(krajno (udjenje, proce( +tac "a optu'uje 'a dija&olicnu prirodu i o(udjuje na (mrt +n je dija&olican 'ato (to je &e(krajno kriv (kako ka'e otac, 'ato (to je do (ada (amo (po'anavao (e&e a ne i (vet (polja) i vi(e ni(ta ne mo'e da uradi (em da, kao i Gre"or -am(a, prihvati (mireno (amoi(tre&ljenje Junak je mrtav, ali pisac (onaj deo nje"ovo" &ica 'a koji je 0a.ka mi(lio da je neuni(tiv) na(tavlja da 'ivi 2 da nije to"a mi ne &i(mo imali pricu 2 i na(tavlja da &ele'i nje"ovu &e(krajnu de"radacuju Naj&itniji 0a.kin i'um (u pojedine (i.re, kodovi koje (adr'i (am tek(t i koji nam omo"ucavaju da (e u'du"nemo ( jedno" nivoa ra'umevanja ne dru"i, koji ra(ci(cava (tvari +vde je to i'ra' B izdati druga C koji i'"ovara otac >o i'daj(tvo tera na( da ra'mi(ljamo o ovom ponudjenom interpretativmom modelu /alje, otac 'a dru"a ka'e da Don 'na (ve i to hiljadu puta &oljeE a to ima ve'e (a ka(nijim 9nkvi'itorom i' 0jerke"orove vi'ije, otkrivalac i(tine kakav (amo pi(ac i njemu mo'e &iti 9(to tako, ocev napad na Geor"ove (ek(ualne apetite od"ovara recima (ve(tenika i' !roce(a, kojima ovaj o(udjuje Jo'e.a 0 'a to (to tra'i mno"o pomoc od 'ena >a mi(ao je kon(tanta 'a 0a.ku, ona koja "a kon(tantno deli i'medju (piritualne &or&e pred(tavljene nje"ovim pi(anjem i 'adovoljenja koje tra'i i od ko"a (e pla(i u ve'i (a dru"im polom 3ozemo reci da od pripovetke Presuda pocinje zapravo jez ro Ka!kino pripovedacko op"#a -ada cemno poku(ati da damo (i(temati'aciju nje"oivih tema i tehnickih po(tupaka va'nu i 'a romane, 'a(novano na op(e'noj (tudiji Wilhelma Emricha

Ka!kina $or$a izmedj" zakona i ra#takanja ranica% Poti#kivanje i#tine i koncept krivice%
Bor&a je va'an pojam 0a.kine umetno(ti -vi nje"ovi junaci (e &ore protiv nemo"ucno(ti da (tvarno(t po(tane ja(na i (a'natljiva 5 prici Opis bitke, jednoj od ranih, junak (po'naje da je B nemo"uce 'iveti dalje C, jer od ono" momenta kad 'ivot otkrije (ve (voje mo"ucno(ti, celina e"'i(tencije (e nala'i u"ro'ena, jer ne po(toji nikakav determini(uci 'akon koji (e mo'e (a'nati Jer, 'akon je &io mo"uc jo( (amo i' .initno", o"raniceno" centra, u"la "ledanja, iako je to &io jo( (amo popjavni, la'ni 'akon Junak pocinje da (e

krece od jedne do dru"e kontradikcije >ako je (a Fanterom Grahu(om, koji po(taje GleptirE koji &e( (mi(la leti od jedne do dru"e (.ere >o (e odra'ava na (trukturu prica +na po(taje, u (kladu ( tim, takva da j"nak "vek i#pada iz !initno &odredjeno ranicama'( naiz )ed cvr#to "tvrdjeno reda* iznenada i na za#tra#"j"ci nacin pred njim #e otvara tota)itet e zi#tencije( kroz koji on #ada $e#pomocno )"ta trazeci i#tiniti( za#tic"j"ci zakon koji #e vi#e ne de ne moze naci( a)i koji je i#tovremeno nametn"t kao nepremo#tivi ci)j nje ovo zivota Bitka koju on 'apocinje je &or&a 'a e"'i(tenciju u kojoj &i &ilo mo"uce 'iveti 9pak, mo"uci (u (amo ilu'orni 'akoni , a oni (e uvek preokrecu u &e'akonje, nered, hao( 5 0a.kinom dnevniku (toji &ele(ka o Bitku kao o jedinoj ali i ne(po'natljivoj i(tini, koja (e ne mo'e i'ra'iti +no (to mo'emo i'ra'iti (amo je i o&ave'no Nei(tina, la', o&mana Bitno je nje"ovo poimanje POTISKIVANJA ISTINE, koje je on u(vojio od ;rojda !oti(kivanje i(tine na(tupa '&o" covekovih ovo'emalj(kih intere(a i po&uda !o(to (e na(a ovo'emalj(ka po(lanja ne (la'u (a onim1(to1je(te, .ilo(o.(ki "ovoreci, mi poti(kujemo i(tinu -tvarni 'ivot tera coveka da cuti i &rani (ve(ti da uka'e na i(tinu Bitka 3edjutim, ono (to je covekova tra"edija je to (to (e na(e najintimnije 'nanje o onom 5niver'alnim nikada ne mo'e do kraja 'a&oraviti !onovno otkrivanje i(tine dovodi junaka o&ave'no u poja( nerealno", tj do upliva nerealno" u ovo(trano +vo je u(ko pove'ano (a nje"ovim konceptom KRIVICE :apravo, #am zivot + prin"da da #e zivi + cini coveka krivim >ako, univer'alna moralno(t ili moralno(t u op(tem (mi(lu mo"uca je tek kad uvidimo da je nemo"uce 'iveti &e' krivice :ivim 'naci kriv (am, a po(to to uvidjam ja po(tajem moralan +"ranicenja na(e (ve(no(ti preo&racaju (vaki momenat na(e" 'ivota u krivicu >ako, paradok(alno, po(tajemo krivi i onda kad (mo re(eniu da cinimo (amo naj&olje >ako (e 0a.kin koncept krivice u (tvrai najvi(e pri&li'ava reli"io'nom konceptu praroditelj(ko" "reha, (to je on ce(to ra(pravljao u (vom dnevniku 5 (tvari, to (e (amo malo ra'likuje od hri(can(tva 0a.ka u dnevniku ka'e8 D mi smo krivi ne zato sto smo jeli sa drveta saznanja nego zato sto nismo probali sa drveta zivota E >ako, na &a'i na(e (po'naje do&ra i 'la mi (mo nu'no u ovom (vetu, koji je 'a 0a.ku nu'no i uvek Ha'ni (vet 'ato (to nje"a pokrecu motivacije i dela ra'uma koji pak nikada ne mo'e do(eci Bitak, tj ova dela nikada ne mo"u do(eci Raj !aradok(alno, 'a na( je mo"uce da uvek 'ivimo u raju, (amo kad &i (mo pro&ali (a drveta 'ivota >ada &i (mo &ili o(lo&odjeni "reha i krivice /akle, nje"ov koncept krivice nije nikakve ne"acija 'ivota, vec ne"acija 'ivota koji je varka -tvar je u (ticanju i(tinito" 'ivota kro' o(lo&adjanje (u(tine &ica i Bitka (kriveno" u nama, koji 'a 0a.ku ima 'nacenje vecno" 'ivota Vera je, tako, (amo vera u ovaj Bitak " covek" #amom% 0a.ka u dnevnicima 8 B 6erovati 'naci o(lo&oditi ono nepropadljivo u (e&i ili o(lo&oditi (e&e ili po(tati nepropadljiv ili &iti C+vo poka'uje da (u tacne optu'&e da je 0a.ka u (uko&u (a judai'mom i (a hri(can(tvom !o njemu nema nikakvo" tran(cendentalno" &o"a,

tran(cendentalno" u odno(u na ljud(ko &ice - dru"e (trane, to nepropadljivo u coveku nje"ov Bitak je podrucje na neki nacin tran(cendentalno jer je nedo(ti'no i emocijama i intelektu i duhu Naj&itnije je da je to vera u B licno" &o"a C koji je moj Bitak, dakle, car(tvo ne&e(ko o(taje u nama (amima, ali ono je odvojeno am&i(om od empirij(ko" (veta na(e" duhovno", unutra(nje" ja(tva kao i od cele na(e prirode >o je u o(novi koncept radika)no moderno ,"manizma +n (am tvrdi da ra(koda (a (vakom 'vanicnom reli"ijom >vrdi takodje i da ra(kida (a tradicionalnim humani'mom koji je verovao u ljud(ku t'v !rirodnu &o'an(tveno(t Najva'nije 8 Ka!ka otvara ap#o)"tno car#tvo " kojem -itak i .akon ( tj% ap#o)"tna e zi#tencija i ap#o)"tni eticki imperativ koincidiraj"* to je trece car#tvo " kojem #e zatvara procep izmedj" re)i ije i ,"manizma( car#tvo koje #e $ez"#)ovno za,teva i vredn"je a)i koje #e ne moze de!ini#ati

KAFKA I /AJ0E1ER
0a.kino vidjenje Bitka kao nece" (to je (kriveno, (to je 'a&oravljeno od racionalno1 o&jektivne (ve(ti je Fajde"erova moderna .undamentalna ontolo"ija 5 tom (mi(lu je 0a.ka preteca Fajde"era Fi)ozo!ija jezika 8 kod o&ojice je tajnoviti, idirektni nacin i'ra'avanja po(tao neophodan i' pro(to" ra'lo"a (to je Bitak nei'ra'iv 0od 0a.ke to poprima .ormu cudnih (lika koje, prela'eci "ranicu racionalno1o&jektivno", re.eri(u o Bitku koji je (kriven 9 Fajde"er hoce da Bitak po(matra van &ilo kakvo" kontek(ta tran(cendencije, on je po'nat po (vojo antimeta.i'ickoj (tra(ti Foce da detektuje Bitak cak u onome (to je konkretno 'emalj(ko (cak i na o(novu anali'e o&icno", (vakodnevno" (tanja duha), tj hoce da Bitak ek(trahuje i' &ilo kakvo" i' neko" tran(cendirajuce" ili racionalno" (i(tema :a ra'liku od Fajde"era on (e ne trudi da Bitak de.ini(e lin"vi(tickim pojmovima +n, takodje, o(taje u "ranicama racionalne lo"ike, (vakodnevno" je'ika >akodje, ne ide do ono" du&oko", koren(ko" (mi(la reci koje kori(ti :a nje"a Bitak nije ne(to 'atvoreno u preracionalnom, u nekim polumit(kim vremenima, nije ne(to (to je po(tojalo u vrlo drevnim .ormama je'ika i (to je ka(nije 'ama(kirano ideali(tickim mi(ljenjem 'apadne meta.i'ike Naprotiv, on (e o(lo&adja upravo u' pomoc ovo" racionalno ideali(ticko" mi(ljenja i o(vetljava njijme, ali u dru"om (mi(lu od Fajd"era

I.A A2E1ORIJE I SI3-O2A

>e(koce u ra'umevanju 0a.ke (tvara cinjenica da (va nje"ova dela navode na popmi(ao da i'ra'avaju ne(to od vi(e va'no(ti i da dodiruju najvi(a( pitanja i i(tine ali koje je nemo"uce ra'umeti,tj nemo"uce ih je preve(ti u je'ik koji je (ve(ti ra'umljiv

-vakako je tacno da ova .ikcija daje onom 5niver'alnom o&lik u(red na(e" (vakodnevno" (veta i (tvarno(ti 9pak, po(toji nepremo(tiv am&i( i'medju to" 5niver'alno" i na(e (tvarno(ti i one nikada ne prelivaju (e jedno u dru"o dok (e covek &avi u ovom empirij(ko1i(torij(kom (vetu 5 interpretaciji to" 0a.kino" (veta mi pretpo(tavljamo da je ne mo"uce drukcije "a ra'umeti ne"o da (e on prevede u termine nece" dru"o", u termine dru"o(ti, nece" (to je i'a ino"a (to je prika'ano >ako, kad citamo o proce(u koji nema nikakve kore(pondencije (a &ilo kakvim (tvarnim proce(om, to mora&iti da o'nacava ne(to dru"o 3i (e trudimo da dokonamo taj dru"i (mi(ao Na ovaj nacin, interpretator (e nala'i na podrucju a)e orij#ko citanja( po(to tra'imo k)j"c da &i(mo od"onetnuli 'nacenje -licno je i (a para$o)icnim citanjem 3edjutim, i(po(tavlja (e da u 0a.kinim delima necemo moci d.a nadjemo tacno i jedin(tveno 'nacenje i'a .enomena >o nje"ovo 5N96ER:AHN+ ne mo'e (e vi(e preve(ti u .ilo(o.(ke, teolo(ke ili "eneralno ideolo(ke je'ike i koncepte NJEG+6+ 5N96ER:AHN+ JE >+>AH9>E> -69F :E3AHJ-09F ;EN+3ENA, -69F !+>EN=9JAHA :96+>A 9 39-H9, BE: 3E>A;9:9=0E BA:E 9H9 !+:A/9NE !rimer je i !roce(, "de upravo taj proce( odra'ava celo 5niver'alno, totalitet (vih vr(ta proce(a 'ivota i mi(li u njihovom kon.liktnim, mno"o(tranim, neproracunatim mo"ucno(tima -amo u tom (mi(lu (e mo'e "ovoriti o ale"oriji i para&oli /ru"im recima, 0a.kine (like i po(tavke (u (ame aktuelno(ti, one ni(u nikakve nerealne ele"oricne niti para&olicne pred(tave -vaka rec i (lika u (tvari pred(tavlja (e&e (amu Na ovaj nacin, 0a.kina dela u (tvari mo"uce je "ledati (amo kao #im$o)e +vde (e poka'uje t'v +(lo&adjanje literature od (vake reli"ij(ke ili (tro"o ideolo(ke koncepcije koje je pocelo u Nem,ackoj u -turm und /ran"u >ada je pocela knji'evno(t koja vi(e nije davala onakvu (liku (veta koju &i &ilo mo"uce de.ini(ati ili determini(ati meta.i'icki +na u (tvari ra'vija 69-E 5N96ER:AHN+ :NA=ENJE koje (e NE!+-RE/N+ i(ijava i' 'emalj(kih .enomena +no (e (po'naje kro' int"icij" >o je Geteova koncepcija (im&ola 8 ove (like i o&lici (u (im&oli koji u konkretnom i pojedinacnom vec (adr'e univer'alno, 'a ra'liku od ale"orije koja je uvek u potra'i 'a (peci.icnom (likom 'a univer'alno 9pak, 0a.ka ide i dalje od Getea 8 on ka'e u dnevnicima da .enomeni vi(e ne mo"u nepo(redno otkrivati 5niver'lno, jer u onom momentu kada (e pojave njih ra'"radjuje ljud(ki ra'um, intuicija, o(ecanja ;enomeni (u nu'no uvek pojedinacni i covek nikada ne u(peva da i' njih i(cita celinu Ni (e&e (amo" nikada covek ne (a'naje (am 0a.ka to ek(plicira u prici Opis bitke "de lik ka'e8E Nikada ni(am &io uveren u (voje po(tojanje (amo kro' (e&e (amo" 5 (tvari u'imao (am (tvari oko (e&e (a tako malo po'navanja da (am uvek mi(lio kako (u (tvari nekada po(tojale a kako (u (ada potopljene :akljucimo 8 kod 0a.ke intuicija i poeti'acija uni(tavaju i(tinu pa cak i realno(t ljudi i predmeta Ne mo'e (e vi(e "ovoriti niti o ale"oriji niti o (im&olu kod 0a.ke !re ce &iti da nje"ova literatura po(eduje (licno(t (a nekom vr(tom para&ole 'a koju poetika i e(tetika 'a (ada nemaju ime, jer (e pre 0a.ke taj para&olicki (vet jo( nije &io uka'ao

C40NE STVARI( .IVOTINJE I JASTVO

!ojavljivanje neo&icnih (tvari a narocito pretvaranje likova u 'ivotinje kod 0a.ke o'nacava o(lo&adjanje ja(tva 5 ranoj prici Pripreme za svadbu na selu lik Ra&an (e pretvara u veliku &u&u 6ec ovde, napu(tanje ljud(ke e"'i(tencije i pretvaranje u 'ivotinju je davanje ja(tvu (uperiorno(ti nad tele(nim i (tvarima !redljud(ka, animalna .orma po(tojanja (koja je Ra&anu &ila po'nata u detinj(tvu) ipak cini da ja(tvo 'ado&ija povla(ceni polo'aj (amo u (nu (dok Ra&an (pava) >u (e ne radi niokakvoj racionalnoj kontroli, vec o ne(ve(noj, (lo&odnoj di(po'iciji da ucini da (ve prepreke ne(tanu >ime (e do&ija o(lo&odjeno(t od imper(onalno" Ja koje pravi planove 2 vec je ovde to Ja prika'ano kro' po(ao i kancelariju ( 1 3etamor.o'a, !roce(@) /akle, animalna .orma e"'i(tencije 'a 0a.ku je uvek &ila .undamentalni nacin da (e i'ra'i antinomija ljud(ke e"'i(tencije :ivotinje jo( ne 'ive u (tanju (ve(ti koja o&jektivi'uje i hipo(ta'ira (ve >o je po'itivna (.era unutar &ica, (.era in(tinktivnih o(ecanja i (lo&ode 3no"e od 0a.kinih 'ivotinj(kih prica determini(e kon.likt i'medju animalne e"'i(tencije i racionalno" (veta rada

PREOBRAZAJ
!onovo pretvaranje u 'ivotimju, kao Ra&an u Pripremama za svadbu, (amo (ada o&rnuto Gre"or -am(a (alu'ija na 0a.kino ime) uop(te ne 'eli tu metamor.o'u A ono u cemu je ia(ti kao i Ra&an je kon!)ikt izmedj" ja#tva i rada /alje, Ra&a&n vrlo preci'no kontemplira ovaj kon.likt, a -am(a ne -am(a o(cilira i'medju te dve (.ere - dru"e (trane, on (e rukovodi raciom i or"ani'ator(kim, plan(kim ra'mi(ljanjima ve'anim 'a mje"ov po(ao 8 veliki deo pocetka price dono(i nje"ovu 'elju da (ti"ne na vo' u I 'a po(ao, (trah od to"a (ta ce reci a"ent i' .irme koji "a po(ecuje, (vet( da je on .inan(ij(ka "lava kuce, da (vi od nje"a ocekuju 9pak, ima i i(ka'a u kojima on (voj po(ao vidi kao iritaciju i mucna putovanja (tr"ovacki putnik) :a ra'liku od Ra&ana koji hoce da prihvati (voju metamor.o'u, ovaj 'eli da je 'a&oravi i Dda jo( malo od(pavaE :a nje"a je ova metamor.o'a (amo ne"ativni .enomen koji naru(ava i u"ro'ava nje"ovu dnevnu rutinu :ato on (voju .ormu &u&e na'iva D(tetocinaE /alje, -am(a je potpuno &udan kad primecuje tran(.ormaciju, a Ra&an je (pavao 5 (tvari, u prvi mah je tran(.ormacija 'a -am(u nepo(tojeca +n, .ilo(o.(ki "ovoreci, o(taje u car(tvu imper(onalno" Jedno" (neko") Ja(tvo je (tetocina, mon(truo'na kreatura i' nocne more, koja ne mo'e &iti realno(t 3edjutim, odmah (ledi nje"ovo o&ja(njenje 'ivota, ve'ano 'a Ja(tvo8 on (talno putuje, cami, jede lo(u hranu, i '&o" &r'ine 'ivota (tupa ( ljudima u povr(ne odno(e Jedino "a to (to nje"ovi roditelji du"uju nje"ovoj .irmi veliku rentu 'a (tan, (precava da ka'e (ve u lice ovom a"entu (ta o njemu mi(li Nema (umnje da je ra'lo" Du'nemirujucih (novaE pomenuti kon.likt +n (u(tin(ki ce'ne da dodje do (vo" Bitka, do ja(tva, do (amo(po'naje, ali, '&o" cinjenice da (e to mora

od"oditi na nekih J "odina i(placivanja rente, ova 'elja mora &iti o(ecanja kao u'nemirenje i kao ko&na Ali pro&lem Gre"ora -am(e je u tome (to niko ne mo'e u potpuno(ti po(tati imper(onalni Neko Nai'"led .anta(ticna realno(t ove D(tetocineE je u (tvari vi(a realno(t od koje niko ne mo'e da po&e"ne 9(tu vr(tu kon.likta imamo po(vuda i u ranijoj literaturi (primer8 6ilhelm 3aj(ter (e &ori i'medju (voje Dmi(ijeE i po(lovne karijere) (amo (to to ranije o(taje na nivou kontemplacije 0od 0a.ke , kontemplativna unutra(nja priroda (e otudjuje od (e&e (ame 0ao i (vako dru"i -am(a o(eca u (e&i taj kon.likt i kontemplira "a, ali 0a.ka ta o(ecanja i re.lek(ije i'di'e i' njihovo" re.erenrno" okvira i upravlja kon.likt prema ap(olutnoj antinomiji imper(onalno" Neko i Ja(tva, pri cemu ta dva car(tva vi(e ne mo"u do(eci i artikuli(ati re.lek(ijama i o(ecanjima Reali'acija :akona ljud(ke alijenacije o(taje (krivena od moderno" coveka, kao u Pripremama za svadbu, kad (e Ra&anu uka'uje mi(terio'na dama D a da 'a to nije po(tojala 'elja, vec je to '&o" 'akonaE Coivek po#taje ro$ neznano zakona imper#ona)no Neko do te mere da on vi#e ni#ta i ne zna o #vom #op#tvenom Ja niti o #vom "n"tra#njem zivot"5 on a repre#ira i poti#k"je iznova #vojim ka)k")acijama -am(a ma(ta o odmoru od po(la Ali on upravo ne 'na koju &i tacno .ormu e"'i(tencije hteo da aktuali'uje Nje"ovo unutra(nje &ice o(taje otudjeno od nje"a :ato "a 0a.ka daje u tako otudjenoj .ormi, mon(truo'no" in(ekta 0a.ka daje to "n"tra#nje $ice i)i " vid" c"dni, #tvari i zivotinja i)i " vid" ap#"rdni, #"dova koji na)az" da im covek da izve#taj o #amom #e$i( $raneci m" da na#tavi karijer" Neverovatna analo"ija i'medju prve (cene !reo&ra'aja i prve (cene !roce(a !o(to -am(a ne prihvata (voje unutra(nje Ja ono (e u njemu pervetira i mon(truma, a kod Ra&ana, u nje"ovom (nu, je to &u&a koja Dtiho delaE 0od Ra&ana je to &ice koje ima tihi, o(lo&adjajuci uticaj, dola'eci i' (veta decje ma(te da "a (pa(i od opa(no(ti, kao kod Grima "de 'ivotinje ra(ci(cuju prepreke, poma'uci mladim princevima da kro' njihove opa(ne avanture prodju u(pe(no >akodje, u narodnim &ajkama, deca ili lju&avnici (e trenutno preo&ra'avaju u 'ivotinje ili (tvari kako &i (e (pa(ili kad ih "one ve(tice ili 'li caro&njaci 3oderan covek je (to(truko u"ro'en, pa (e od nje"a otudjuju i nje"ovi poma"aci Najte'a (tvar kod -am(e nije ta metamor.o'a, vec cinjenica da ni u porodici nema 'a nje"a ra'umevanja Nje"ovo Ja otudjeno je i u (vetu po(la i u (vetu porodice 3ajka i (e(tra prvo hoce da mu pomo"nu, ali na kraju ni ta topla o(ecanja nece &iti dovoljna 5'a(na i(tina ovo" (veta je da (u i najlep(a, najne'nija o(ecanja medju ljudima 'a(novana na ilu'iji Nikjo od nje"ovih &li'njih nije &io (ve(tan da je nje"ov unutarnji 'ivot u"ro'en 2 oni (u (e nadali da ce ih Gre"or do'ivotno i'dr'avati i to nije &io pro&lem :ato im je on (ada (trano telo Reciprocna o(ecanja 'a(novana (u na proracunima Fipokri'ija ide do kraja 2 nje"ov otac je u (tvari imao i vi(e para ne"o (to je Gre"or 'nao 2 kad G umre, on o&javljuje da ce oni ipak neko vreme (recno 'iveti >akodje, po(to (e G ra'&oli, otac je odjednom (po(o&an 'a rad, podmladio (e =ela porodicna idila je &ila la'na

!o(toji i jedna (vetla tacka ove metamor.o'e -cena kad on (lu(a (e(tru kako (vira violinu pred kirajd'ijama u (tanu +n tada o(eca da 'udi 'a Dnepo'natom hranomE i pita (e da li je uop(te in(ekt Nje"ova alijenacija ima i (mi(ao &udjenja u njemu te 'udnje 'a hranom 5 0a.kinim dnevnicima (e vidi da je mu'ika 'a nje"a uvek &ila (red(tvo pomocu koje" (e covek i'di'e i' ovo'emal(kih (tvari 0rajnji cilj Gre"orove metamor.o'e je &ek(tvo u (lo&odu, u 'udnju 'a nepo'natom hranom 0ad cuje mu'iku, Gre"or je na ivici da (e o(lo&odi i okova 'ivotinj(ke .orme !o(to (u 0a.kine 'ivotinje (ili kalem konca, +dradek@) repre'enti jedne ne(a'natljive (.ere, one 'apravo nikada ne mo"u &iti potpuno (po'nate 9 pored reali'ma kojim prika'uje citav taj (vet, 'ivotinja i'mice ra'um(kom poimanju i nikada (e o njoj ne mo'e (tvoriti kon'i(tentna (lika :ato (e i (am 0a.ka &unio kad je nje"ov i'davac hteo da prireKdi ilu(tracije 'a pricu !reo&ra'aj +n je rekao 8 D>aj (e in(ekt ne mo'e nacrtati +n (e cak ne mo'e nacrtati ni tako kao da (e vidi i' velike daljine ?E !o(to je pre'reo citav empirij(ki, (vakodnevni (vet i po(to nije u(peo da (e dodje do B ne'nane hrane C pomocu mu'ike, njemu o(taje (amo jo( jedna (an(a 'a o(lo&odjenje 8 to je (mrt i on nju prihvata vrlo (mireno 0onacno, (ta je tacno 'nacenje ovo" in(ekta Emrich mi(li da (e on ne mo'e interpretirati do kraja ni u vidu emocija, o(ecanja, in(tikata niti u &ilo kom p(iholo(kom (mi(lu du(e ni duha Ne mo'emo ra'umeti kako &i ta .orma mon(truo'ne &u&e mo"la da 'ameni citav duhovno1du(evni (vet /ru"o, nema nikakvih promena kod Gre"ora na ovom planu Bu&a je(te do(la i' (veta (na (on primecuje metamor.o'u po(to (e pro&udio) ali (e ni(ta dru"o i' to" (veta nije prelilo u realno(t 2 on i dalje pravi kalkulacije i ra'mi(lja u potpuno(ti kao covek 9n(ekt je ono Ne(a'natljivo 2 i kad 0a.ka ka'e da (e ne mo'e videti ni (a velike daljine, to ne 'naci (amo u pikturalnom (mi(lu +n (e mo'e interpretirati (amo kao ono (to je nemo"uce interpretirati -amo kao takav je on i(tina , jer kao (to 0a.ka ka'e u dnevniku B Ja(tvo i i(tina (u jedno C Ra(cep i'medju (veta u kojem -am(a 'ivi i nje"ovo" (veta kao &u&e je ra(cep i'medju o(mi(ljavanj i &ivanja !o(to je 'a 0a.ku (vet i'a o(mi(ljavanja unutar (amo" coveka (po(to, kao (to ka'e, nema nice" i'a, (to je van coveka, nema meta.i'ike), (lika ili para&ola ovo" B i'a C je nu'no 'emalj(ka (lika koja je ne'emalj(ka i(tovremeno i 'ato (e ne mo'e nacrtati

SEOSKI LEKAR
B Ne'emalj(ki konji C imaju ovde i(tu .unkciju +ni dola'e i' 'apu(teno" (vinjca, "odinama nekori(ceno" 2 to (u dakle &ica koja (ti'u i' te ka.kijan(ke (.ere 'a&oravljeno", napu(teno", i'&aceno" i' upotre&e +ni (tupaju u ljud(ki (vet u onom momentu kada lekar (a'naje da je neko te(ko &ole(tan, koji &oluje od nevidljive rane i 'eli da umre /ok konji ne 'ra'u, lekar ne detektuje nikakvu ranu Hekar o (vemu tome

"ovori 2 on ka'e da je ranu otkrio tek tada, a da je to (a'nanje, ta (po'naja do(la od B nevidljivih (ila C /akle, nema .i'icke rane, ljud(ki 'ivot je ranjen 0ako 0a.ka ka'e u dnevnicima 2 rana je potvrda ljud(ke e"'i(tencije -ve (e pocinje de(avati kad B 'a'voni nocno 'vonceL koje &udi lekara +no "a tera da napu(ti redovni rutinirani 'ivot B Nepo'nate (ile C "a &ude u' pomoc B nocno" 'vona C da i'leci ranu koja a.icira ukupnu ljud(ku e"'i(tenciju 0ao i -am(a i Jo'e. 0 kojima (e te (tvari de(avaju po(to (e &ude i' (na Hekar dola'i u podrucje "de nedo(taje vere 2 on ka'e da (menjuje ulo"u (ve(tenika, koji tamo ne"de drema i (kida (voje haljine Ali &ole(ni decak (hvata da "a lekar ne mo'e (pa(iti 'ato (to &oluje od i(te &ole(ti :ato i on le'e u &ole(nicku po(telju Neka vr(ta hora napolju nala'e da doktor (kine (vu odecu, tek tada mo'e i'leciti, a ako ne i'leci tre&a "a u&iti /akle, tek po(to (e napu(te (ve 'emalj(ke mere &e'&edno(ti, mo'e doci do i'lecenja Hekar te(i decaka time (to je on (ve(tan (voje rane, (to je &olje ne"o kod onih pacijenata koji (amo le'e &ole(ni u ne(ve(ti 9pak poka'uje mu ranu Dpod de(nim &edromE od koje ce verovatno umreti >o je ja(na alu'ija na Jakova koji u &or&i (a andjelom &a( ti &iva ranjen (taj (e motiv ponavlkja i u nekim dru"im pricama) 9lu'ija moderno" coveka je u tome (to mi(li da "a dru"i covek mo'e i'leciti 2 tako je i Jo'e. 0 u ilu'iji, pa tra'i pomoc od advokata, (avetnika, 'ena@ A portal -uda je (amo 'a jedno" coveka? =ak ni (am (eo(ki lekar ne mo'e pomoci (amom (e&i Hekar hoce da utekne (mrti ( a decak &a( u (mrti na(ao olak(anje) i poku(ava da (e vrati normalnom 'ivotu, ali to vi(e nije mo"uce Najpre (u "a &r'inom munje no(ili ne'emalj(ki konji (u pravcu decaka), (ada kad on hoce da &e'i, oni idyu malak(alo kao ra"e .e)ja da #e po$e ne "pravo i #precava $ek#tvo% 0a.ka ka'e da (u ljudi 'i raja pro"nani '&o" ne(trpljenja i '&o" to"a (e i ne vracaju -ada "a oni vode kro' (ne"om prekrivenu pu(tu 'emlju, a on na" i promr'ao jeca 5pliv to" ap(olutno" poriva ('a ek(trover'ijom unutra(nje" &ica) nije upliv &o'an(kih (ila Jer u momentu kad on &iva po'van dola'e mu, ( jedne (trane, ne'emalj(ki konji, a ( dru"e, nje"ova (lu(kinja Ru'a &iva (ilovana pred nje"ovim ocima +vo je upliv (ila koje (e (uko&e u (amom coveku i ruiniraju nje"ovu la'nu (liku (veta >e (ile on nije do (ada primecivai (konji dola'e i' 'amandaljeno" (vinjca, a nije nikada primecivao ni kako je (lu(kinja lepa, to ka'e) 5 0a.kinom (vetu #ve #i)e po#tojanja nazir" #e " #vojoj o o)jeno#ti i za,tevaj" da $"d" "krocene 9 Ru'a i konji (u delovi lekarovo" unutarnje" (veta -imptomaticno je (to kad (e pojavi (lu"a1konju(ar Ru'a i lekar kon(tatuju da Dcovek ne 'na (ta (ve ima u (op(tvenij kuciE, a potom (e o&oje na(meju, ume(to da &udu prepla(eni Hekar mora da plati cenu ((ilovanje (lu(kinje, nepo(lu(no(t konja@) +n (hvata da 'rtvuje Ru'u, ali ne mo'e da (e od&rani od prohteva dru"ih (ila 0onji i konju(ar (u od i(to" reda (ila kao i (ile i' !roce(a i :amka -ud o(likava totalitet kon.liktnih (ila ljud(ke e"'i(tencije 0onji i knju(ar (u mani.e(tacije ljud(ko" B (uda ljudi i 'ivotinja C +ri"inalno, oni (u o(lo&adjajuce (ile, (ile koje ru(e (ve prepreke Ali u ru(enju tih prepreka, one (e i(tovremeno kon.rontiraju (amom 'ivotu

5hvacen u kon.likt i'medju ap(olutno" po'iva koji mu (e namece (lekar kao (ve(tenik), ( jedne (trane, i konkretne culne e"'i(tencija ((lu(kinja) ( dru"e, on (e ra(pada, (kitajuci po pu(toj 'emlji

I.1RA0NJA O-JEKTIVNO1 SVETA I VE.IVNO1 .AKONA

Najva'nije 'a ovu (tranu 0a.kine mi(li (u price ve'ane 'a i'"radnju 0ine(ko" 'ida i 6avilon(ke kule 5 .ra"mentu "a izgradnji (ineskig zida pripovedac (i lik) ka'e da je 'id i'"radjen na naj(evernoj (trani i da (e, uprko( napornoj "radnji, 'id (a(toji (amo od .ra"menata, delova >o je 'ato (to 'id tran(cendira ljud(ke moci ra'umevanja, ne mo'e (e nikada (a"ledati u celini 9'"radjen je kao vecita 'a(tita od (evernih, nomad(kih plemena Ali '&o" nje"ove .ra"mentarno(ti, plemenimna je lako da "a ru(e i da upadaju u =ar(tvo :a kon(rukciju (u potre&ovali ljude cija je inteli"encija daleko i'nad pro(ecna, koji (u &ili po(e&no od"ovorni ljudi i koji (u tacno 'nali kakav je ulo" u pitanju /ru"o, ljude je tre&alo (talno pre&acivati do njihovih vrlo udaljenih kuca -uoceni (a 'adatkom koji ih je u'a(avao (vojom te'inom i o"romno(cu, mno"i (u napu(tali po(love :id je tako i'"radjen tacno u (kladu (a (amom ljud(kom prirodom 2 parcijalnom /alje, "radnja jedno" takvo" 'ida dovodi do "ranica ljud(koh moci i e"'i(tencije 0ina je ovde (im&ol totaliteta ljud(ko" Dna(a je 'emlja tako velika da je ne mo'e o&uhvatiti ni jedna &ajkaE Raditi na "ranicama ove 'emlje 'naci raditi na "ranicama ljud(ke e"'i(tencije /u"o je arhitektura u 0ini (matrana najva'nijim 'nanjem (ka'e pripovedac) ali ono nije 'nacilo mno"o dok nije upotre&ljeno i to u (kladu (a op(tim planom Bitna je, dakle, delatno(t a ne kontemplacija -amo kada (lu(a i o&raca pa'nju na rad i 'ahteve dru"ih ljudi, jedinaka u(peva da (hvati celinu i da o(eca da ono (to radi nije u'alud !ro&lem je kako tre&a (hvatiti ove velike vodje Narator ka'e da je nekada po(tojala velika arhitekton(ka knji"a koja je u "lavama ljudi dovodila do kon.u'ije !o toj knji'i je i'"radnja ovo" 'ida &ila antite'a i'"radnji 6avilon(ke kule 2 'a ra'liku od nje, ovo je milo(tivilo Bo"a Gre(ka u 6avilon(koj kuli &iula je u tome (to je ona imala lo(e temelje 2 autor te knji"e ka'e da ce (e to popraviti Kine#kim zidom( koji je #amo teme)j za k")" koja ce do#eci ne$o Ali, po(to (e ra'vijalo covecan(tvo i napredovala nauka, (hvatilo (e da je i'"radnja 0ine(ko" 'ida u'aludna Akcenat je (tavljen na po&olj(avanje "radova Ali, tako (u do(li ratovi, jer je humanitet o"ranicio (e&e na materijalnu e"'i(tenciju >o pro.et(ko delo 'avr(ava (e verom u to da ce jedno" dana "radove (ru(iti "i"ant(ka ruka

/akle, -o a nece "mi)o#tiviti ni #avr#ena #vetovno#t niti #trem)jenje ka Raj" Be' o&'ira (to (u arhitekte imale (avr(eni plan, njima je nedo(tajao 'ajednicki cilj >o je dovelo do propa(ti cele 'ami(li >o je ra'lo" Dkon.u'ije u "lavama ljudiE :akljucak je da ako (e 'eli ponoviti projekat 6avilon(ke kule, mora (e uciniti (ledece 8 &oriti (e 'a (po'naju onuh (na"a (unutar (e&e) koje coveka o(lo&adjaju od (op(tvenih o"ranicenja i protivpokret koji "a dovodi na'ad do nje"ove 'emalj(ke e"'i(tencije /akle, mora #e d)oziti radjenje k")e koja ce do#eci ne$o i #ao$raziti #e "#)ovima ovozema)j#ko zivota 6elike vodje (e tako (hvataju kao totalitet ljud(kih 'ami(li i to u dva vida 8 kao ljud(ke mi(li i 'elje i kao do(ti"nuca i i(punjenja +ni (e uvek neutrali'uju medju(o&no i ne mo"u (e u(a"la(iti Ali, (amo u B (o&i velikih vodja C ovo (e (ve dr'i na okupu i kro' tu (o&u B duva vetar &o'an(kih reci C 6elike vodje tako (i&moli'uju (piritualni ko(mo( covecan(tva +ni (u i(to (to i vladari u !roce(u i :amku -to (e covek vi(e dr'i (voje prirode, to je on vi(e u (tanju da (e uroni u totalitet ideja, ciljeva, i(punjenja, (ve je &li'i 5niver'alnom Ako (ttremi necemu i'van (amo" (e&e, on naru(ava i (e&e i ono oko (e&e

U KAZNJENICKOJ KOLONIJI &po 6a)ter" -ieme)"'

!itanje o ovoj pripovetki je pitanje o ap#"rdnom i protiv#mi#)enom 5 (tvari, kad &olje po"ledamo, malo (ta je kod 0a.ke ap(urdno u pravom 'nacenju te reci 2 ap(urdno je ne(to cemu nedo(taje (vaki (mi(ao Ako (e (vemu na (vetu mo'e pridodati &ilo kakav (mi(ao, onda &i ap(urdno &ilo ne(to (to je ne1&ice, ne(to ciji &itak uop(te ne mo'emo pretpo(taviti :a lo"icko ra'umevanje ap(urd ne po(toji, o(im kao "re(ka 3o'emo "ovoriti (amo o nekoj "ranicnoj liniji i'medju (mi(la i protiv(mi(la Ako i' 0a.kine price mo'e proi'ici (mi(ao, onda (e moramo li(iti to"a da je na'ovemo ap(urdnom !rotiv(mi(leno(t ovde vlada od (amo" pocetka -redi(nji lik pripovetke je o.icir, ali (e tacno u (redio(tu cele price nala'i ma#ina za "$ijanje :amena 'ivo" necim ne'ivim poka'uje da je rote#ka (adr'ana i u (trukturi price +.icir (e&e (amo" (matra (lu"om ma(ine, navodno" dela pokojno" 'apovednika, o(nivaca ka'njenicke kolonije 3a(ina je (trahoviti in(trument mucenja 2 jer (mrt po(le naj(tra(njijih m,uka dola'i po(le 1$ (ati mucenja Ali o.icir uop(te ne opa'a taj momenat mucenja Narocito (e i(tice , (ati, trenutak kad (e '&o" a"onije &olovi vi(e ne o(ecaju, a ovaj (e trenutak (matra trenutkom &la'en(tva (B i najvecoj &udali onda (ine u "lavu C) >akodje, 'a navodno &la'en(tvo navodi (e otcitavanje 'api(a ranama, a to je takodje do(ledno i'vrtanje (mi(la u protiv(mi(ao !o(to 'avijeno i lavirint(ki ukra(eno pi(mo ne mo'e da (e i(cita ni i'

'apovednikovo" plana (koji o.icir poka'uje putniku1i(tra'ivacu), kako (e ono mo'e i(citati pomocu rana na telu, koje je potpuno i'&odeno i i(pi(ano, tako da (e ne mo"u ra'likovati pi(mo i ornament +(udjenik (e racuna potpuno 'a o&jekt, njemu nije do'voljeno ni da povraca po(to u u(ta mora da "urne cep koji (u hiljade pre nje"a "urale Jer o.iciru je (amo (talo do neometano" .unkcioni(anja ma(ine, (to podra'umeva ni da ma(ina ne &ude uprljana +n (e pono(i ele"antnim pokretima drljace koja na&ada telo i &aca "a lako u jamu +d pocetka po(toji ni' (uprotno(ti 8 najkrupnija je ona kad o.icir poku(ava da prido&ije putnika 'a ma(inu, a na kraju (e de(ava upravo (uprotno 2 putnik je (ve vi(e 'aintere(ovan, ali o.icir u&ija i (e&e i ma(inu !o(toji (uprotno(t i i'medju pre(tupa 'a koji (e optu'uje o(udjenik ('&o" nepo(lu(no(ti i uvrede pretpo(tavljenih) i nje"ove prirode, 'a koju (e ek(plicitno ka'e da je pa(je pokorna i da "a i nije potre&no dr'ati na lancu, ve( mu (amo 'vi'ne( a on odmah dodje 0ako mo'e tako pa(je pokoran covek uop(te &iti nepokoran M +dredjenje (vake ma(ine je da u(tedi coveku trud 2 kod ove je upravo (uprotno, ona 'ahteva vrlo naporan rad 'a op(lu'ivanje +.icir "ovori .rancu(ki, niko "a ne ra'ume, a ponajmanje o(udjenik koji je i ovako na polu'ivotinj(kom nivou Niko ne poka'uje intere(ovanje da o(udjenik (hvati 'a(ta je optu'en >ok pripovetke (e oci"ledno mo'e pratiti vrlo do(ledno kao ni' kontradiktorno(ti Princip protiv#mi#)a je izokretanje #tvari " njen" #"protno#t ;ormalni princip "radjena ove pripovetke je preokretanje (mi(la u protiv(mi(ao, (ve dok (e na kraju i (am priNotiv(mi(ao ne poni(ti 3o"li &i(mo ukratko reci da je (mi(ao ove pripovetke I.OKRETANO S/VATANJE PRAVA I PRAVE0NOSTI !rica i pocinje o.icirevom kon(tatacijom da (e ovde vr(i pravda, a 'nacenje (e i(po(tavlja kao (a(vim (uprotno Najkrupnije je (to je ovde i (udija i i'vr(itelj jedna i(ta licno(t /alje, time (to (e pred(tavlja da (e ka'na i'vr(ava od (avr(ene ma(ine i(tice (e da (e (provodi pravda Radikalno i'vrtanje civili'acij(ko" koncepta prava je u tome (to (e u centar cele (tvari (tavlja vr(enje ka'ne, (amo to i'vr(enje je ono (to je va'no +(novno nacelo o.icirevo 8 KRIVICA JE 4VEK NES43NJIVA +.icir uop(te i ne ra'ume 'a(to (e putnik '&o" to"a u'&udjuje !rotiv(mi(ao ide i dalje 2 (vaka ka'na 'naci o&ave'no (mrtnu ka'nu >o je ap(olutno i'okretanje pravedno(ti :akon koji ovde vlada (lu'i i(kljucivo da u&ije, a ne da deli pravdu 0ada o.icir nala'e putniku (ta tre&a da ka'e novom komandantu na (ednici vi(ih upravnih (lu'&enika, on i ne pretpo(tavlja dru"u mo"ucno(t do to"a da ovaj hvali kvalitete (prave 0ada uvidja da ovaj (matra da je to (ve nepravda, on (e u&ija, tako (to mu crtac na (pravi i(pi(uje 8Budi pravedan +.icir je pred(tavnik (taro" (hvatanja prava

-da nje"ovom (mrcu pre(taje i (amo pravo, jer je on nje"ov jedini pre(tavnik >om (mrcu je po(tala (uvi(na i (prava 'a u&ijanje, ona ukida (amu (e&e, ra(pada (e I.OKREN4TO S/VATANJE PRAVA 3ORA PONISTITI SA3O SE-E =ime je temeljena mo"ucno(t to" i'okretanja prava i pravedno(ti M =ovek u ovoj pripovetki ne i"ra nikakvu ulo"u +n je upravo i (amo dovoljan 'a to da (lu'i (pravi 'a u&ijanje i da njoj &ude &acen kao hrana (polu'ivotinj(ki nivo (ve(ti o(udjenika i vijnika ) !ri opi(ivanju (prave nikada (e ne pominju patnje coveka vec (e (amo opi(uje rad (prave /vanae(to(atno mucenje ne navodi (e kao mana, vec mu je jedina mana kad (e (prava malo 'aprlja Ne(tajanje coveka je upravo naju'&udljiviji deo pripovetke =ovek je u (vom (u(tin(kom 'nacenju potpuno i'&ri(an 9'opaceno(t pravedno(ti mo"uca je u trenutku kada je &it coveka toliko i'okrenuta da mo'emo "ovoriti o krajnjem ra'1covecenja +nda (prava koja do&ro .unkcioni(e mo'e 'ai(ta &iti va'nija od patnji muceno" 2 jer (e te patnje uop(te ne primecuju =ovek je prika'an kao &ice mo"ucno(ti 2 otvorena mu je mo"ucno(t krajnje" otudjenja i ra(covecenja +no (to je naj(tra(nije je da (e on pritom uop(te ne mora odreci ra'uma 2 i dalje je u (tanju da "radi (avr(ene ma(ine Ali to da li te ma(ine "ule krompir ili u&ijaju potpuno je ne&itno +.icir je (u(tin(ki .anatik jer ap(oluti'uje jedno o"raniceno (tanovi(te >o je ideali'am, (amo po(tavljen na "lavu :a to (e ve'uje i pitanje (lepe vere, koje je po(tavljeno na kraju price 2 na nad"ro&nom (pomeniku &iv(e" komandanta (toji da ce (e on vratiti i' mrtvih i ponovo u(po(taviti koloniju -lepa vera tre&a nemo"uce pro"la(iti mo"ucim >ako na( (redi(nje i'okretanje price 2 kao i'okretanje ideje pravedno(ti1 upucuje na mo"uce i'okretanje ljud(ko(ti, cije nam je krajnje otudjenje pred(tavljeno pripovetkom

UMETNIK U GLADOVANJU

-licno .unkcioni(e kao i prethodna >akodje (e radi o kon'i(tentnom preokretanju (mi(la u &e(mi(ao !rimer je (a okoncanjem "ladovanja 8 umetnik 'eli "ladovati i dalje, medjutim, mora pre(tati '&o" impre(arija i pred(tave !re(tanak (e (lavi kao trijum. iako je pora' /ru"i deo price preokrece (ituaciju i' prvo" >amo je neu(peh da (e dalje "laduje na"radjen od pu&like 2 a ovde umetnik u(peva da i dalje "laduje, ali "a pu&lika ne kon(tatuje 5metnik je ovde (amo jo( (metnja na putu ka (tajama (a 'ivotinjama u cirku(u :ivotinje redovno do&ijaju hranu, kave'i (e ci(te, umetnikova hrana truli i (mrdi =+6E0 JE !A+ 9-!+/ RA:9NE :96+>9NJE

+vde (e izokrece ideja #)o$ode, a koliko je to (u(tina ljud(ko(ti, mo'emo "ovoriti i o izokretanj" )j"d#ko#ti 9deja (lo&ode artikuli(ana je na kraju, ali ne (a covekom, ne"o (a panterom !anter je u kave'u 'atvoren pa i tu cak 'adr'ava ne(to od (voje (lo&ode, tj ne(to od 'ivota na (lo&odi, (vojim ele"antnim pokretima i celju(tima kojima mo'e (ve (mrviti +n na neki nacin ukida rop(tvo (vojom (na"om 2 (vi &e'e malo dalje kao da im mo'e nauditi 5 njemu kao da je (am 'ivot poprimio (voj o&lik 5metnik je po(ve 'avi(tan od para koje dru"i daju da "a vide 2 on je potpuno ne(lo&odan 9ronij(ki, on (a(vim do&rovoljno ula'i u kave' i nerado i'la'i !u&lika (e njemu ne divi 2 ona i ovako ne 'na (ta je "ladovanje (morala &i 'nati, da &i (e divila) +NA -A3+ :5R9, tj 'adovoljava rado'nalo(t koja i onako ne 'eli ni(ta 'nati +ni dola'e da B vide C ne(to (to (e i ne mo'e videti 2 tj "ladovanje >o je po(e&no i'vrtanje 2 nad'ornici &i mo"li nad"ledati (amo da li (e ne(to NE =9N9 (tj da (e ne jede) Hjudi koji "a "ledaju ap(olutno ne 'naju 'a &ilo (ta u'&udljivo Ra'lo" je u Fajde"erovom ne'adr'avanju rado'nalo(ti (rado'nalo(t kao piljenje, od(u(tvo (a'nanja) /akle, i umetnik i pu&lika (u u protiv(mi(lenoj (ituaciji 2 on (e &avi ne1 radjenjem, ona (e divi Nicemu, ne1radu +n je pono(an (to mo'e ne(to ne1moci, od (lo&ode je nacinio (voju ne1(lo&odu +n u dru"oj .a'i ne napu(ta kave' jer ne 'na (ta &i dru"o radio >o je vrhunac i'okretanja (lo&ode 5metnik u "ladovanju je imao (lo&odu napu(tanja (lo&ode, ali (ada nema vi(e pravo da je ponovo 'ado&ije +naj kojem (e tre&a diviti 'eli da (tvori di(tancu i'medju (e&e i pu&like, 'eli &iti jedin(tven, nadmocan >o i'a'iva pa'nju ali i vredja Ali ne de(ava (e ni(ta (to &i po&udilo rado'nalo(t, pa onaj kome (u (e divili &iva napu(ten Ali, on vi(e ne 'eli da promeni e"'i(tenciju, pa o(taje ve'an 'a mo"uce" "ledaoca 5 dru"om delu on vidi da pu&lika ne dola'i '&o" nje"a, ali on ne preo(taje mu ni(ta ne"o da 'udi 'a divljenjem -ve dok je mno(tvo daleko, on mo'e da (e&e 'avara da neko dola'i '&o" nje"a !o(lednja i'java umetnika da je "ladovanje &ilo (amo '&o" nenala'enja prave hrane je(te vrhunac ukidanja (lo&ode

PEVACICA JOZE INA ILI NAROD MISEVA

+vde (e to&o'e radi o pravom umetniku, a ne o p(eudo umetniku 0ontra(t pevacice i naroda 5(red potpuno nemu'ikalne ma(e Jo'e.ina je prava umetnica, 'ivi 'vot '&o" mu'ike Ali ta idilicna karakteri'acija kratko traje 0ad (e u dru"om odeljku po(tavi pitanje kako ona uop(te mo'e delovati u(red nemu'ikalne ma(e 5 intimnim kru"ovima ljudi pri'naju da njeno pevanje nije ni(ta dru"o do o&icno 'vi'danje +na u (tvari 'vi'di kao i o&ican mi( -amo, 'a ra'liku od mi(a, ona ne mo'e to da radi citavo" dana >ako je ona (tavljena u po'iciju i i(pod 'ivotinje 9de (e do kraja7

i(po(tavlja (e da je njeno 'vi'danje vrlo lo(e i da joj (e mno"i pod(mevaju +na u (tvari po(ti'e u(peh (vojom po'om 2 ona 'ahteva (vecanu ti(inu, napuci u(ne, a time privuce narod kao da ce (ada ui(tinu pevati +ni (u (ve(ni da je ona daleko i(pod (vih i (a'aljevaju je Naravno, ona mi(li da je ta koja (pa(ava narod Njena mu'icka pred(tava po(taje narodni '&or tokom rata +na nije nikakva umetnica, vec pevacica Njena je ulo"a u (tvari u detinja#toj prirodi koja dopire do d"#e )j"di ( ve'ati 'a Emrichove anali'e) Njeno 'vi'danje, iako potpuno ap(urdno i mu'icki &e'vredno, 'nacajno je u tome (to o(lo&adja od okova (vakodnevnice Ali, ona (e time ne 'adovoljava 2 ona hoce 'a (e&e povla(ceni (tatu( 2 da ni(ta ne radi E, u tome je ra'lo" (to &iva od&ijena 0ad takav (tav pocne po(tavljati prohteve, on uk,ida (amo" (e&e +na pada u 'a&orav 9 u 'ivotu ona je (amo jo( puko (ecanje Anticipira (e ukidanje i (amo" (ecanja -vr(tavanje u heroje je u'di'e, ali u mno(tvu heroja "u&i (e individua 5 o&a (lucaja 2 i u 5metniku u "ladovanju i u Jo'e.ini, PRETENCIO.NA 43ETNOST JE NE1ACIJA 43ETNOSTI% Bitak kao ne"iranje povratno deluje na e"'i(tenciju ono"a koji ne"ira 5kida (e cak i vreme 2 vreme vi(e nije vreme 'ivota, pro(tor (amoo(tvarenja, ono je (ada jo( (amo puko &rojanje preo(talih od(ecaka (kao na umetnikovom (atu koji jedini komad name(taja u kave'u) Radikalno ukidanje vremena

JAZBINA

Na(tala po(lednje 'ime pre nje"ove (mrti i napi(ana je 'a jednu noc (1#$)1$% ) ;ra"mentarna je, po(toje indicije da je 0a.ka i'&acio kraj Glavni lik je 'ivotinja koja propoveda o vla(titom 'ivotu i to (e&i (amoj -talno je vreme pripovetke 2 prezent :&ivanje je prika'ano kao (talno kru'enje Napeto(t (e po(ti'e jo( od pocetka 1 B moj 'ivot nikada nije miran ni 'a jedan (at, tamo u onoj mahovini ja (am (mrtan, a u mojim (novima (talno vrena pohlepna "u&ica C STR4KT4RA 8 -ve (to (ledi (amo je varijacija ve# receno 2 i to kao do(ledno ra'vijanje teme Napeto#t je vrlo ve(to po(ti"nuta 2 uvek nam (e na vrhuncu neko" do"adjaja cini da ce (e ne(to va'no de(iti, a uvek (ledi vracanje na ne(to ve( receno /ru"o, pro&lem je i to (to nam je kraj dat na #amom pocetk"* (a'najemo da ja'&ina ne i(punjava (vrhu ;ormalno tri dela8 A) 'ivotinja pred(tavlja ja'&inu, B) &oravak vani, =) povratak u ja'&inu

5vek (e ja(no na"la(ava pove'ano(t 'ivotinje i ja'&ine +na je deo 'ivotinje 2 ja'&ina i pred(tavlja 'ivotinju (amu B9> JA:B9NE JE TISINA% >o je na nemackom 39R kao od(u(tvo &uke, ali i -5!R+>N+-> 0RE>ANJ5 3ir kao namireno(t, po(to (e necemu te'i, pa (e to te'eno do&ije, mi (mo namireni >9-9NA JE >A3+ G/E NE3A ->E3HJENJA Ali taj mir ovde nije (avr(eni mir, vec je akcenat na +/-5->65 -3E>NJE -um uvek najavljije mo"uce" neprijatelja -amo dok vlada ti(ina 'ivotinja je (i"urna 3ir i nemir (u polovi ra(polo'enja pripovetke -OR-A za ti#in" &mir( $ez$edno#t( od#"#tvo #"ma' "vek "kida #am" #e$e( jer je zivotinja tako "vek nemirna% 3enjanje ti(ine 2 od nemirno(ti do varljive ti(ine je (talna dijalektika pripovetke OPRE. je temeljna o(o&ina 'ivotinje -talno (e predvidja ono (to &i mo"lo na(tupiti i u"ro'iti &e'&edno(t 9 tu opet (talna dijalektika i prela'enje u (uprotno(t 5'aludno(t (vih mera (i"urno(ti (o(i"uravanje ula'a@) pred(tavljaju NEPRIJATE2JI 2 nevidljivi i umi(ljeni 0ad 'ivotinja uvidja &e'nade'no(t (vih mera opre'a i &e'&edno(ti o(taje joj jo( (amo NA0A =im (e javi nada, naravno, 'nak je da je u"ro'en a(pekt (i"urno(ti 5pravo je nada najpro&lematicnija u prici 2 ako (e 'ivotinja nada u neku vr(tu providjenja i ono(trano", onda je "radjenje ja'&ine potpuno &e(mi(leno Ako od&aci nadu, ona mora (ve (na"e dati na or"ani'aciju (amoo(i"uranja +na (e odlucuje protiv nade, ali ipak (e mora o(lanjati na nju ako ne 'eli da propadne >akodje, planiranje i odredjivanje poka'uje RA/+-> !+-E/+6ANJA :alihe, i'"radnja tr"a i(pred jame, Ali tu rado(t (enci potre&a da (e nad 'alihama i tr"om nikada ne "u&i pre"ledno(t i (tra'a >ako i rado(t po(edovanja, (mireno u'ivanje u &o"at(tvu u'mice i(pred (tanja pro"onjeno(ti, &e'"ranicno" nemira -ve korak1po1korak ukida recenicu ( pocetka price 2 G(a"radio (am ja'&imu i cini mi (e da je lepo u(pela C !itanje -H+B+/E 8 to je pitanje i'la(ka i' ja'&ine :ivotinja (e u (tvari &oji (lo&odno", pa ipak ima potre&u da tamo nekad do(pe -lo&oda N9JE me(to proi'voljno", me(to ra'vijanja (u&jektivne (amovolje, ne"o (e tamo mo'e ono dru"o poka'ati u (vom &itku Ako je 'ivotinja utemeljila 'ivot na (i"urno(ti 2 onda je podrucje van ja'&ine, podrucje (lo&ode, onde "de pre(taje 'a(tita B) RA:/+BHJE NA!5->ANJA JA:B9NE 8 ono je vrlo protivurecno :ivotinja hoce na (lo&odu, ali to ipak ne mo'e +na je po(tala ro& ja'&ine 2 ne cuva nju ja'&ina, vec ona cuva ja'&inu :ato je 'ivot na (lo&odnom 'a nju ne(to &e(mi(leno Ali i ja'&ina je &e(mi(lena jer ne i(punjava (voju .unkciju 'a(tite

.IVOT 4TE3E2JEN NA SI14RNOSTI 4 STA2NOJ JE -RI.I .A T4 SI14RNOST + -RI1E 4OPSTE NE 3O14 PRESTATI% >emeljno nepoverenje (pram (vih 'ivotinja onemo"ucuje je da (e (miri Njeni odno(i (u nu'no odno(i neprijatelj(tva 9->9N-0+ !R9JA>EHJ->6+ JE NE3+G5=E A-!E0>A !R+RA=5NA6ANJA -9G5RN+->9 =' POVRATAK 4 JA.-IN4 8 dola'i do konacno" i'o&licenja per(pektive (i"urno(ti, upravo prika'ivanjem 'atajivanja mera (i"urno(ti 0onacno preo&ra'avanje (i"urno(ti u u"ro'eno(t, (krovito(ti u pro"onjeno(t >o je (inte'a u he"elijan(kom duhu Naime, kao (to ka'e Fe"el u ;enomenolo"iji duha, (ve(t ne(to tvrdi, no (ama (e opovr"ava i(ku(tvom kro' koje prola'i i tako &iva proterana (a (voje po'icije, kako &i do(pela do vi(e i(tine -ada 'ivotinja umi(lja dva (uma koji (e jedan dru"om pri&li'avaju, ali ni ta teorija (e ne i(po(tavlja kao odr'iva >iho, ni(tavno (u(tanje preo&ra'ava ja'&inu u me(to najvece ne(i"urno(ti ? 0rajnji re'ultat 2 ona pocinje da kopa (tit oko ja'&ine, ali njime uni(tava i (amu ja'&inu !arok(i'am panike 2 jedva cujno (u(tanje nije ni(ta dru"o ne"o vla(tito di(anje koje je pla(i !ripovetka nema kraj +na o(taje otvorenom, neocekivano (e prekida !a ipak i(hod je &io i've(tan jo( od prve (tranice OEmoj 'ivot nije miran cak ni 'a jedan (atE !rica (e upravo i 'atvara tamo "de je mir ne(tao i' ja'&ine :96+>9NJA NE !+->AJE >5/JA :R>6A 6E= -6+JA 6HA->9>A

E1.ISTENCIJA2NO T43ACENJE * JA.-INA KAO PROCES SA3OOPRAV0AVANJA

!rica pocinje u trenutku kad je delo 'avr(eno 0ad (e ne(to 'avr(i, mi u odno(u na nje"a do&ijamo od(tojanje 5 po"ledu na to dru"o (delo) ujedno "ledamo i (ami na (e&e !o"led kojim (e preko dru"o" vracamo (e&i (amima je i'vorna re.lek(ija >u o(taje pro(tor 'a opravdavanje 0ad je to jedino delo kojem je po(vecen citav 'ivot, koji je (mi(ao citavo" 'ivota, onda to i(tovremeno 'naci i (amoopravdavanje +va pripovetka je (amoprika'ivanje proce(a (amoopravdavanja 0ad (e pitamo o tome (ta pred(tavl 7ja ova 'ivotinja dola'imo do 'aklljucka da je to "op#te zivotinja( nije (peci.ikovana Jedino (to ona po(eeduje ra'um 2 to je dakle, anima) rationa)e 2 dakle, =+6E0 Ne'adovolj(tvo (tvorenim je ne'adovolj(tvo 'ivotom >o ne'adovolj(tvo 'apocinje onda kad je 'ivot do(ti"ao vrhunac, kad nema vi(e u'danja u ono (to dola'i !roce( (amootudjenja 2 nema pravih, vanj(kih neprijatelja :ivot je delo koje tre&a (tvoriti i on

u (e&i no(i u(lov 'a ra'ocarenje i propadanje '&o" o(tvareno" 0rajnje e"'i(tencijalno pitanje je pitanje 'ivota kao takvo"

FI2OSOFSKA 0I3EN.IJA
!oimanje je temeljno odno(enje animal rationale (pram &ica Radi (e o (uko&u racionalno" i i(ku(tveno" Re'oniranje "i&i tle pred (o&om, jer ne mo'e dati nikakv krajnji uvid u ono (to (e '&iva (a 'ivotinjom -ve mu i'mice, (ve mu po(taje (trano Anima) rationa)e nema nikakv odno# #pram )j"di( #pram #)o$ode i #pram $o a -amootudjenje je po(ledica &e'oodno(no(ti Fajde"er 8 covek (e u novom veku &ori 'a polo'aj u kojem mo'e &iti ono &ice koje (vakom dru"om &icu daje meru i 'acrtava pravac -ve dok je o(i"urano (amo neko odredjeno &ice 'apravo nema (i"urno(ti, &uduci da je odredjeno &ice (talno u"ro'eno od dru"ih, te mo'e &iti poljuljano u (vojoj (i"urno(ti 5 i've(no(ti je (adr'an prohtev 'a ap(lutnom i've(no(cu 6olja 'a moc je volja koja (e&e hoce kao moc Jedin(tveno(t ove pripovetke je u tome (to je dat neki (a(vim odredjeni pove(ni do"adjaj a da ni(u nu'no date i(torij(ke na'nake +vde (e pripoveda pove(t N+6+6E0+6N+G coveka a ne &ilo ko" coveka +va pripovetka nadila'i /ekartov re( co"itan( 2 ona poka'uje kako, uprko( evidenciji koju (talno 'ahteva 'a (e&e, (u&jekt o(taje (amom (e&i ne(a'natljiv =itava je pripovetka prika' poljuljano(ti polo'aja (u&jekta 3erilo (ve"a i upravljeno(t (ve"a (e odno(i na &ice ;orma pripovetke, kao proce( (amoopravdanja, utemeljena je u &iti novovekovne i(torije :a coveka novo" veka, i(tina po(taje (amoi've(no(t pred(tavljajuce" (u&jekta, 'ato covek mora (talno i've(tavati o (vom op(tanku, mora (teci i've(no(t o (amom (e&i, po(to (amoi've(no(t utemeljuje nje"ov polo'aj medju o(talim po(tojecim -to (e covek o(eca (i"urnije to mu je potre&nije (talno (amoo(i"uravanje O0NOS COVEKA SPRA3 -ICA KAO PRIRO0E =ovek (e ne upu(ta u &ice1prirodu vec "a pred1(tavlja po(red(tvom racun(ko" projekta prirode i proracunatim i'ra&ljivanjem tehnike, da &i "a na taj nacin o(i"urao 'a (e&e kao (u&jekta i tako do(ao do (amoo(i"uranja 9'micanje dovodi coveka do to"a da u(red &ica &iva otudjen +no (to mu od &ica preo(taje je(te po(ed A upravo je po(ed (talno u"ro'en O0NOS COVEKA SPRA3 -ICA KAO 0R41O1 COVEKA

Re.lek(ivno(t odredjena voljom 'a moc vodi do to"a da (e odno( (pram dru"o" coveka pretvara u odno( moci /ru"i (e covek racuna (amo ako mu (e mo"u nametnuti, tj ako tako mo"u povecati (voju moc +n (e pridru'uje dru"im "rupama ljudi 'ato (to u (vojoj pojedinacnoj e"'i(tenciji ne nala'i (i"urno(t koju pri'eljkuje :ato (u novovekovne ideolo"ije u"lavnom totalitarne +ne 'ele dato totalitarno o&ja(njenje po(tojece", a time i covekovo" odno(a (pram nje"a O0NOS PRE3A -O14 5 Ja'&ini ne nala'imo ni(ta o &o"u 5 ap(olutnoj per(perktivi (i"urno(ti (u&jekta po(tavljeno" na (amo" (e&e, &od po(taje i'li(an Be'&o'no(t novo" veka Bo"u nema me(ta u radikali'ovanom novovekovnom (tavu prema po(tojecem

KKK Be(platni-eminar(kiRadovi com