Ali st er Krouli:

KOMENTAR ZVANI D
Napome na izdava~a: Ovo je posl ednji od ve}i h koment ar a na Liber AL vel Legis koji je napi sao
Krouli, sast avlj en u Hot el u Djerid u gradu Neft a, u Tunisu 192! e!v! Njegovo jedino pret hodno
o"javljivanj e u knji#i Magijski i filozof ski kome nt ari na Knjigu Zakona , i#d! $aj monds i %rant
&'ontreal ( 9 )u"lishi ng, 19*+, nije "ilo ta-no, kao .to se mo/ e videti pri upor e0 i vanj u! Ovo je u me0
uvreme nu popr avlj ena ver#ija, koja se osl anj a na original nu ku1anu kopiju u 2orke Kolek1iji, 3ar"ur g
4nstitut e, 5ondon! )rivreme ne atri"u1ij e "roj evi ma stihova dao je sada.nji i#dava -! 6 H7
Pogl avlj e I
16 2! Nui t defi ni s ana.
Nuit je sve .to mo/ e "iti, a poka#ana je pomo}u svega .to jest e!
Pant ei z a m AL- a.
Knjiga 8akona iska#uj e sve stvari kao 7og!
! Vrli ne Du{ e .
$ve stvari su u st anj u da #naj u sve9 sve su sli -ne po tome, na kraju svega!
+6 :! Mi sij a Alis t e r a Kroul ij a. Zver 666.
;a, 8ver <ovek =lister Krouli -iji "roj je :::, poma/ e m da se otkrije ova istina ljudi ma!
666 kao me t ni k.
;a sam Ta-ka %ledi .t a &kao kod umet nika, i# koje svi mogu videti Nuit9 jer ja sam Njena
najunut ar njij a misao, njeno -ul o i njen %las!
*! Moj !ve t i An" e o #uv ar Ai $as s % Nj e&o v a Priroda i !lu' (a. AL Nj e&o v a )e*.
'oj je =n0 eo i#govorio Njenu pes mu u moj e uho! On je =i>ass, koji je ?e- 8akona a tako0 e i na -i n
njegovog delovanj a! On slu/i Ti.ini put em svog govor a, koji sti.ava #le #vuke, ni po#nat e niti
stoplj ene u jednu melodij u!
@6 9! Priroda Ljuds k o & roda.
$u.ti na 'u.kar1a i Aene 6 "udu}i da je svako 8ve#da ili suver eni 7og uravnot e / e n u $vemiru
&)rost oru, svoji m sopst veni m -i nom 6 odevena je u misli i del a kao .to je i njihova )riroda skrivena
njima!
Ova su.ti na je sve6 vredna9 o"o/ avaj t e je, i svetlost svega .to mo/ e "iti "i}e prelivena preko vas!
1B! Maj s t ori Ljuds ko & roda defi ni s ani .
Oni koji o"o/ avaj u i vole sve stvari podj ednako, #ato .to su oni od 4stine, a ipak ih je tako malo, i
nepo#nat i su ljudi ma! 4pak, "udu}i da su slo"odni od straha i pohl epe njihova mo} kontroli.e mnoge
-ij e su du.e podlo/ ne ograni -e nj u #nanj a, koje je uvek dva, i mo/ e se "roj ati!
11! +ajna ,ravl j anj a.
5judi o"o/ avaj u Ni.t a, iako od Ni.t a misl e da je 7og i <ovek9 tako <i st a 5uda vlada njima, i spa.ava
ih od niskog #nanj a koje je la/no!
12! Priroda #i na- nj e&o v a vrli na.
$vi -i novi su uistinu <i novi 5ju"avi! 4spuni sve 5ju"avi koje mogu "iti, do 1elosti! NekC to "ude u
$vetlosti, pred svim 8ve#da ma koje svi mogu videti i raduj se!
1! Nui t izra' e na u .idol onu.
Nuit se uo"li -il a u 5ik Aene, kako "i mogl a "iti sim"ol #a sve na-i ne te/nj e #a 5ju"avlju!
Nj en odno s ,r e ma Ljuds ko m rodu.
Ona je na. Dilj i su.ti na Eolje na.i h vlastitih sr1a!
Nj ena Maj *i ns k a )ados t / kao Prirode .
Ona je )riroda, koja se raduj e ro0 enj u svega .to nast aj e!
1
1+! +ajna )ados t i .
<ovekova Du.a plamti u 5ju"avi ka krajnji m 8ve#dani m )rostrans t vi ma, i raduj e se svakoj od njih!
!vi do&a" aj i su de0 a Nui t .
$vaki doga0 aj ispunj ava neku 5ju"av, i svaki je od tada od Tela Nuit, koje je doga0 aj po.t o je Njena
Du.a $trast #a ra0 anj e m, i prilika #a to!
1F! Mi sij a Zveri 666 i nj e&o v e 'ene . Nj ena ,rir oda i sl u' (a.
&Ona je $kerl et na Aena( , ::*, dok je On , Eelika Divlja 8ver, :::! ,
;a, 8ver :::, po#van sam da poka/ e m ovo o"o/ ava nj e i da ga po.alj em u svet9 u# pomo} moj e Aene
#vane $kerl et na Aena, koja je svaka Aena koja pri ma i prenosi 'oju $olarnu ?e- i 7i}e, je ovaj 'oj
?ad posti gnut 9 jer "e# Aene mu.kar a1 nema mo}! G# Nas nekC svi ljudi do#naj u da je sve .to mo/ e
"iti njihov )ut ?adosti kojim tre"a da idu9 i da su sve du.e od Du.e 4stinske $vetlosti!
1:! Na{ a funk0i j a ,okaz ana u !li0i .
;a sam $un1e, koje daj e $vetlost i Aivot, a Ona njihov vodi - u tami, koji ih pro-i .}ava, -i ni ih
posve}e ni m, "udni m #a Najvi.eg!
Na{ e Mo1 i .
;a imam mo} da #apali m u svom umu $u.ti nu =pstrakt ne Du.e9 Ona da napr avi sve .to mo/ e "iti
drago, "lisko i jasno mu.kar 1i ma i /ena ma, tako da oni mogu prona}i njihovu radost u svemu!
1*! 666 i 662 raz dv oj e ni z(o& ovo& )ada.
;a i moj a /ena samo smo i#a"r ani #a ovaj rad9 svi drugi su naj"olji i najisti nskiji po.t o oni tra/ e Nuit
na njihov sopst veni Na-i n!
1@6 19! 3o' ans k e idej e ot kri v e n e u ovoj Knji zi - AL ,ri z v an e na 666 i 662.
Kraljevska 8mija 'udrosti koja nosi mo} i pravo Aivot a i $mrti, "eskr aj na Hnergij a 'agike, "list a na
na.i m -eli ma!
Na nas se savil a Du.a $vemir a, tako da svima "e# ra#like mo/ e mo poka#at i sve stvari kao )ut
?adosti!
2B! Klju* Ma&i ke Novo & .ona 4eru- )a- 4a5a6 .
'etod 'agike je o"j a.nj en u ?e-i ="rahada "r a, -iju mo} ja o"javljuj em a -iju sam tajnu i#lo/io u
drugi m spisi ma!
21! Nui t dalj e defi ni s ana- Nj en odno s sa 3o&ovi ma / Ljudi ma/ Ne(o m/ Zeml j o m i Nj eni m
7os ,o d o m 4adi t o m.
Nuit ne vide nijedan 7og niti <ovek9 jer oni su u-vr .} e ni u doga0 aj u, oni su <i nj eni 1e, dok je Ona
ono ve-no post oj anj e! $toga Nju tre"a smat r at i vrednom, Nju i ono $opst vo koje mo/ e u/ivati u
njenoj 5ju"avi9 ne tra/i ti one radosti koje, "udu}i da su stvarne, prest aj u da i#di.u #anos!
22! Nj eno 8me- 666 je doz na o jedno jo{ sv e t i j e ime.
Nuit je ime pod kojim ljudi tre"a da #naj u tu 8ve#danu Audnj u9 meni, 8veri, ona je dal a jedno tajno
4me u toj Eelikoj No}i u kojoj sam ja stigao do upot punj enj a ;ednosti sa $vim stvari ma koje uop.t e
mogu "iti!
Nui t dalj e defi ni s ana. !t var no s t i iluzij a- Nij edno/ 9edno/ Mno&o i !ve/ ident i fi ko v a ni kroz
Nju.
Nuit je svemir i#van svake idej e %rani1e ili 'ere9 Ona je tako0 e $vaka Ta-ka %ledi .t a i isto tako i
$vaki Eidik vi0 en i# njih! Ne sput avaj ni.t a, jer sve stvari sli -no pripadaj u njoj, a njena )riroda tre"a
da sa-i ni $ve u ;ednom i Ni.t a! ;edna stvar je na kraju sli -na svakoj ost al oj9 to .to i#gleda da nisu
sli -ne dola#i kao san od vlastit og i#"ora likova #a o"o/ ava nj e9 tako svaka, mada istinit a kao jedna
od $vega, jest e la/na ako se o njoj misli kao o jednoj odvoj enoj od ost al og!
2! )azume v a nj e ov e Mi st e ri j e Klju* za Po&l av ar s t v o .
)oglavar &$tar e.i na, je svega onaj koji nije upao u #amku post avlj anj a ograni -e nj a stvari ma, kojim
"i "oguhulio svaku, i u-i ni o sve la/ni m!
2+6 2F! Nui t - u nj eno m 8menu su skri v e n e t aj ne 8sti ne .
2
Nuit je po#nat a po ?e-i 8agonet ke $lova i 7roja( to }u tako0 e pojasni ti u drugi m spisi ma!
2:! Nui t dokaz uj e Ali st er u Kroul ij u da je on ui s t i nu 666 ,omo 1 u Za&one t k e i Znaka.
)itaju}i Nuit( IKo sam ja, i .t a }e "iti 8nakJI &da sam taj koji jesam, odgovoril a mi je put em
8agonet ke, tako da mogu "iti sigur an da je odgovor do.ao od Nje, a ne i# mog vlastit og uma, da sam
ja :::! 4sto tako, #nak mi je poka#an u 8agonet 1i, kao i u Hngl eskom tog Tekst a! Te stvari }u i#lo/iti
na drugom mest u!
2*! 666 ,i t a Nui t da ot kri j e Nju li *no Ljudi ma.
)o#vao sam ;e( IO Nuit, nepr eki dnost i Ne"aI 6 .to je -udo Gnutr a.nj e )rirode "roj a kao .to sam
poka#ao u mom drugom Koment ar u 6 i molio se da ljudi mogu o Njoj misliti ne kao o ;ednoj, .to
impli1ira ideju ograni -e nj a, ve} kao Nijednoj, .to je i#van grani1a!
2@! Nui t je ono { t o je jednako : i ;. <va 9edna*i na :=; je 7lavni Klju* za )azume v a nj e
ni ver z u ma .
Ona je odgovoril a( Nijedna i Dve! 4 ovo je tako0 e -udo "roj a, i predst avlj a 4stinu Hsen1ij e )rirode svih
stvari, Koren Drvet a 'i.ljenj a, kao .to }u poka#ati drugde!
296 B! Nui t ,okaz uj e 0ilj st v ar anj a 8luzij e Dual nos t i .
?ekla je( $vet post oji kao dva jer se jedino tako mo/ e upo#nat i ?adost 5ju"avi, pomo}u koje od Dvoje
post aj e ;edno! $ve .to je ;edno je samo, i tre"a malo da se pomu -i JJ da se"e u-i ni dvoma, i voli
samog se"e, i u/iva u njemu!
1! #ov e * a n s t v o uo, { t e nij e vre dno ,a' nj e .
Ne o"ra}aj pa/ nj u na sitne jauke ljudi, tri1e, sa sitni m radosti ma koje podmi ruj u ra-un! To su samo
snovi unut ar sna9 a oni kojima ja govori m ?e- Nuit i#a"r ani su od Nje da prodr u i#a tih fant oma u
svet prave ?adosti i Tuge 6 koja je tako0 e ?adost , i Klju- i $ila od nje!
2! Ljuds ki rod tre (a da sl u{ a 666/ da sl edi nj e&o v me t o d ,os t i &nu 1 a ka znanj u Nui t i
kori s t i ma od t o&a. 8sti ns ka ,ri roda 666.
Neka svi ljudi slu.aj u mene, 8ver, )roroka Nuit eK ;er moj "roj je :::, 7roj $un1a! To jest, ja sam
$vetlo i Dent ar njihovog sist ema 8ve#da, i moj a ?e- je kao #rak #a njih koji su od 8emlj e! Neka
slu.aj u svetlost , i impul s onoga .to sam ja u 4stini, iako le/i m du"oko skriven u telu od mes a! Tra/it e
da upo#nat e NuitK Tra/it e da u/ivat e u svemu .to mo/ e "iti, iako vam se to gadi u va.i m du.a ma! To
je va.e isku.enj e, koje mor at e pro}i da "ist e "ili slo"odni i pot puni9 da #nat e sve stvari podj ednako,
da poku.at e, da -i nit e, da volite i da u/ivat e u svemu! Eole}i sve, i nal a#e}i radost u svemu, ovaj
#anos Nuit }e okon-a t i svaku "ol( po.t o se svi Doga0 aji jednako rados no smat r aj u -i novi ma 5ju"avi
sa Njom!
! 666 je zamol i o Nui t za ,une ins t r uk0i j e u ,i s anj u.
8amolio sam Nuit da napi .e ritual e, isku.enj a, i 8akon!
+! <na od&o v ar a.
O"avest il a me je da isku.enj a ne mogu "iti napi s ana, po.t o svaki -ovek mora pro}i kro# pe} svoj e
sopst vene pot pal e! ?ituali( nijedan
1
nije podes a n #a sve ljude9 neki su podes ni #a jednu oso"u, koja
svaki prilago0 ava se"i i -i ni ga svojim, a isto tako ima i onih -ij a vrlina le/i u ti.ini kojom su opas ani !
F! <va Knji &a AL je Zakon za sav Ljuds ki rod.
Knjiga AL, Liber AL vel Legis , koju sam #apisao onako kako sam -uo %las =i>ass a mog $vet og =n0 el a
<uvar a, u %radu Kairu u )role}e &=pril @, 9 i 1B, godi ne 19B+ O"i -ne Hre, jest e 8akon! Ovaj 8akon je
8akon #a sve ljude podj ednako!
:! 666 ,oi s t o v e 1 e n sa Ank>- f- n- K>ons uo m.
Na neki na -i n, ja sam jedan te isti <ovek kao i =nkh6 f6n6 Khonsu, -ij a je $tel a pomogl a da nast ane
spis ove Knjige!
AL- )uko,i s - jedi ni aut e nt i *ni t eks t % 666 da se uz dr ' i od nj e&o v o & sr e" i v anj a za { t a m, u .
Ne smem da menj am u njemu nijedno slovo, jer nije samo moj e uho "ilo u slu/"i =i>assu, ve} tako0 e
i moj a ruka! )osledi1a ovoga je o"j a.nj ena drugde!
1
U kucanoj kopiji pi {e "some" (neki), koje je Lia Hirsih promenila ili ispravila na "none" (nijedan); ovo je velika teoretska razlika, i
nije proverena u odnosu na originalni rukopis.

666 tre (a da da kome n t ar na AL da (i &a sa*uv a o od la' ni > t uma * e nj a.

Koment ari .e m ovu Knjigu da ne "i "ilo glupost i, jer mnogo ima Tajnih 4#reka i nej asni h u njenom
tekst u! 5ako "i "ilo ve.ti m i prepr ede ni m da iskrive pravo #na -e nj e =i>ass a tako da odgovar a
njihovi m vlastiti m idej ama kao .to je to ve} vi0 eno u st aro do"a u slu-aj evi ma ?e-i 'ajstor a,
Kurana i tako#vani h 7i"lijskih $pisa Hri.}ana!
666- Nj e&o v a Kl et v a na svako & ko (i ,oku { a o da iskri vi Knji &u/ ili Nj e&ov kome n t ar .
8at o kao o"e#"e0 e nj e protiv takvi h, ;a, mudr o.}u ?a6 Hoor6 Khuit a, sada predvi 0 a m i "di m protiv svih
prevar ni h i la/ni h na -i na -it anj a Knjige jednost avni m i prosti m je#ikom! 4 podi / e m glas i proklinj em
Eelikom Kletvom 'agus a 'o}i svakoga koji poku.a da skrene moju ?e- od njene 4stine!
*! 666- Nj e&o v zadat a k kao *i t el j a.
Tako0 e mi je nare0 e no da u-i m i pou-a va m put 'agike put em -es t og pri -anj a i#vesni h $vetih
tekst ova, pisanj a re-i , sim"ol a, likova, "roj eva i imena mo}i( 'agiku pomo}u %ovor a, pomo}u Tajne
$vetlosti Tame, pomo}u Dela, pomo}u <i nova koji stvar aj u ili uni .t avaj u stvari i tako dalje, kao .to
sam definisao i i#lo/io u drugi m spisi ma!
@! 666- Nj e&o v a du' no s t kao *i t el j a.
O"ave# ao sam se mojim 8avet om slu/enj a <ove - a n s t vu 6 jer ja li-no nisam <ovek ve} tako0 e i
$un1e, i $in $un1aJ 6 da svakog ko mi mo/ e do}i prihvati m kao 'udrost ! =li, moj e je pravo da
isku.a m njihovu podo"nos t na sve na -i ne, kako god ja to smat r a m prikladni m!
9! )e* Zakona.
?e- 8akona je ! To jest, ta re- je definisana do naj manj eg det alj a pomo}u tajne vrednost i
slova, "roj eva, #vukova, vrlina u )rirodi, i svih drugi h funk1ij a ovog gr -kog imena #a Eolju!
+B! +el e mi t i su defi ni s ani - +ri !t e , e n a Pos t i &nu 1 a .
'i koji prihvat a mo ovaj 8akon mo/ e mo s pravom "iti #vani Telemi ti ma, ako ova re- "ude definisana
u ter mi ni ma njeni h tajnih vrednos t i, kao u slu-aj u same re-i !
)ost oj e tri prava $tepena u ?edu, #a ra#liku od formal ni h $tepenova ==, i ta Tri $tepena su
opisana u mojoj knji#i #vanoj Vizija i las i drugde!
Zakon o(j avl j e n i o(j a { nj e n.
<i ni po svojoj volji i to tre"a da "ude sav 8akon! Odnosno( 8akon -ovekove )rirode je da ispuni
svrhu #a koju je stvar no podo"an!
+1! 7re> defi ni s an. Priroda !l o(o d e .
%reh je definisan kao Ograni -e nj e9 to jest, post avlj anj e grani 1a, ili /elja da se post ave grani1e, na
"ilo koju stvar koja post oji, shvat aj u}i da je, kao .to je gore i#lo/eno, prava )riroda svake stvari da
ispuni samu se"e na sve Na-i ne! )a ipak, mada su sve stvari tako #akonit e same po se"i, -es t o je
Ograni -e nj e del ati, a $lo"oda u#dr / avat i se! ;er ta $lo"oda je vredna druge, i svaki slu-aj se mora
pro1eni ti po njegovoj sopst venoj )rirodi!
Du' nos t +el e mi t a ,r e ma dru&i ma.
Nemoj t e poku.avat i da kontroli.et e Eolju "ilo koga drugog u stvari ma 5ju"avi, post avlj aj u}i
Ograni -e nj a "ilo na Eolju #a 5ju"av ili na Eolju da negde drugde tra/i Dilj Eolje! ;er 5ju"av sama
jedina je spona9 sve druge vr.e pritiske na )rirodu $tvari, a time na kraju dola#i do propast i svega!
+26 + . Prav o #ov e k a .
Ovaj slu-aj mo/ e "iti u#et kao vodi - #a druge pro"l eme etike! )ravilo je #aist a prost o, isto u su.ti ni
#a svaku vrst u pona.a nj a! $vako ima pot puno pravo da vr.i svoju Eolju, onu #a koju je podo"an9
svaka druga upot r e"a mo}i je #loupot r e"a!
++! Volj a- nj ene mo&u 1 e manj ka v o s t i .
$vrha tupi o.tri1u -i st e volje, jer podr a#umeva svesnu misao, koja ne "i smel a #ameni ti ono .to
)riroda namer ava! )osao se naj"olj e o"avi onda kada um ne #na #a njega, "ilo da ga u"r#ava "ilo da
kontroli .e njegov tok! $trast #a re#ult at om tako0 e kvari posao, -ovek ne "i smeo da skre}e svoj e sile
od njihovog #adat ka misli ma o profitu od uspeha!
+F6 +@! Za&one t k a o ?!avr { e n o m?.
+
Nuit je pot aknut a re-j u I$avr.enI da o"javi 8agonet ku u kojoj je 'isterija INi.t a je $avr.enoI
doka#ana pomo}u Tajne 'udrosti $lova i 7rojeva9 a tu 8agonet ku }u i#lo/iti u drugi m spisi ma!
+9! Novi .on- !ve ,r e t >o d n e for mul e su sada zas t ar el e . Naz na * e n je Novi )it ual
8ni0ij a0ij e.
$vi tajni klju-evi pret hodne 'agike Hona Gmiru}eg 7oga su sada "eskori sni, po.t o je %ospod ovog
novog Hona, -iji sam ja prorok, Krunisano i )o"edni -ko Det e! =sar, <ovek koji pati, nije vi.e tip
7o/ans t va kojem -ovek mora stremi ti! On vi.e ne mor a umirati i ponovo se u#di#ati9 Njegovo Eeliko
Delo je sada da do0 e do spo#naj e $amog $e"e kao Det e koje /ivi ve-no, "e#gr e.no, savr .eno,
svesj aj e}e $un1e!
FB! Nui t u,u 1 uj e 666 u nj e&o v e du' no s t i kao 4ijer of ant a.
Nuit me upu}uj e sada u moj ?ad uve/ "ava nj a ljudi da post anu 'ajstori i =depti provode}i ih kro#
isku.enj a! ;a tre"a da prosudi m njihove /ivotinjske du.e vatrom 6 da spali m njihovu gru"ost
pot palj uj u}i $trast Duha u njima! Njihovi umovi tre"a da "udu testirani isku.enji ma uma, a one retke
du.e o"el e/ e ne od -as a ro0 enj a da posti gnu u#vi.ene vrhun1e )lanine 'agike moraj u "iti
usavr .ene isku.enji ma koja odgovar aj u njihovoj prirodi! 4pak, nare0 e no mi je da svojom pame }u
i#misli m takvo sredst vo kako "i se sva tri 1ilja mogl a posti }i u jednom Test u, na na-i n o"ja.nj en na
drugom mest u!
F1! +ri vrs t e <&l e da za tri del a Du{ e . )e&ul at i v e )eda AA.
8ve#de 6 odnos no, ljudi -ij e du.e #ra-e $vetlost 6 ne smej u se grupi sat i nasum1 e u ?edu, ve} svaki
mor a imati svoj e sopst veno propisno mest o i or"it u! )onekad mo/ e "iti mudro da se oformi neki
sist em od takvi h #ve#da koje su po )rirodi podo"ne da rade u grupa ma9 ali -ak i tada, neka svaka
jedinka "ude predana na njenom sopst venom pravilnom put u9 neka ne #na, vi.e no .to je nu/no, )ut
drugi h 8ve#da i $ist ema, da ne "i skrenul a sa svog sopst venog )ut a, po.l a #a drugi ma, ili se sudaril a
sa njima, te tako poremet il a Ne"eski )oredak!
!ve t i l i { t e o,i s ano u !li0i% ist o t ako nj e&o v i ,ril azi .
)alat a 'udrosti ima -et iri kapije, na koje -ovek koga sam ja u#eo trenirati #a kraljevst vo mo/ e u}i
pojedi na -no ili odjednom! Odnosno, post oj e -et i ri na-i na #a posti gnu}e9 neki mogu na}i da je
naj"olj e da ih u#imaj u jedan po jedan, drugi sve odj ednom! Te kapije ili put evi su opisani u tajni m
sim"oli ma9 ja ih o"j a.nj ava m na drugom mest u!
Ade , t i - jes u li oni i dalj e u o,as no s t i da zas t r an e .
Onda je pit amo( mo/ e li onaj koji je do.ao do 'udrosti pasti odatl eJ
Mno&a sre d s t v a Milos t i . +el e mi t i tre (a da 'i ve di vno i rados no .
Odgovor je da post oj e mnoga sredst va "e#"ednos t i ! Gpo#orava m vas protiv straha! Kada se jednom
oslo"odi t e, od"ijt e prihvatiti da vas "ilo koji na -i n pona.a nj a mo/ e uni .titi! )odsti -e m vas da se
-uvat e duhovnog ponos a, mi.ljenj a o ne -e mu kao o #lom ili ne-i st om! Neka vam sve stvari slu/ e u
va.oj 'agi1i kao oru/j e! $toga, "udit e prijat ni, ne poni#ni, pokvar eni , pla.ljivi ili sla"i! O"la -i t e se
kao ki1o.i, jedit e kao gur mani , pijte port i .ampa nj a1 kao .to to rade d/entl me ni i mladi po gradu!
Lju(av- nj en zakon je ,ot , una !l o(o d a.
Tako0 e, .to se ti -e 5ju"avi( "udit e pot puno slo"odni da do maksi muma iskoristit e va.e darove u
svakom pogl edu, "e# straha i stida!
!vaki *i n tr e (a s>v at i t i kao #i n <(o' a v a nj a Nui t .
4pak, svi ti -i novi se ne smej u raditi #"og njihovih re#ult at a u uspehu ili 8adovoljst vu i sli -no, jer oni
su sveti i tre"a da se i#vode strogo kao -i novi 5ju"avi pod Eoljom u O"o/ ava nj u Nuit9 to jest, #a
ispunj enj e svega .to mo/ e "iti i va.e sopst vene )rirode time!
F2! <,as no s t od &r e { k e u ovi m st v ari ma.
Ova #apoves t je poja -a n a , kao i ona o Ograni -e nj u gore, velikom Kletvom! ;edina stvar koja mo/ e
nanet i povredu jest e post avlj anj e ograni -e nj a na Ono .to je po )rirodi $lo"odno i "e# %rani1a!
Otuda, prona}i u "ilo kojoj pose"noj lju"avi odvoj enu radost od drugi h lju"avi, ili misliti da doga0 aj
"ilo koje lju"avi, u-vr .} e n mrtvi -i n pro.losti, predst avlj a /ivu radost , #na -i pasti u 'o} %ospodar a
'aterij e, podlo/i ti se 8akoni ma $mrti, i#gu"iti svu $lo"odu, i trpeti Teret ?opst va!
F! Zeml j a tre (a da st u,i na vi { i st u,anj u,ot r e ( o m ov e for mul e .
F
Ovaj put $lo"ode 6 -i niti sve stvari a ipak ne "iti ve#an nijednom od njih 6 done}e novi /ivot 8emlji!
Nui t - Nj ena inti mna re* 666.
$ledi jedna poruka meni, koju ne mor am o"ja.nj avat i na ovom mest u!
F+! Nui t ,onavl j a da 666 mor a ,o { t o v a t i ruko,i s AL- a.
8amolj en sam jo. jednom da se ne me.a m u tekst rukopi sa Liber AL6a na temelj u toga .to ona
sadr /i tajne koje su i#van mog #nanj a!
FF! Det e LZveri M 666 1 e u&l e da t i u AL- u one t aj ne koj e su skri v e n e od samo & 666. Priroda i
!lu' (a t o& Det e t a .
O"e}ano mi je( IDet e tvoje utro"e, on }e ih ugl edat i !I Ovo uklju-uj e "udu}nos t , i #aht eva pose"a n
koment ar na drugom mest u! Dola#ak tog det et a je definisan takvi m termi ni ma da }e "iti sigurno
prepo#nat o kad se poj avi!
F:! Pror o0i i !,i si ,ro { l o s t i su deli mi *n o isti ni t i % AL sadr ' i *i t av u 8sti nu !ve s n o & / i deo
Nes v e s n o & Mi {l j enj a.
Nuit pri#naj e da su svi proro1i pro.losti i#rekli, i da sveti spisi koje su 'ajst ori ranij e davali ljudi ma
sadr / e neku istinu! 'e0uti m, to se pri menjival o na lokalne uslove, i uslove vreme na9 #ato su svi
delimi -no la/ni!
Liber AL nema takvih ograni -e nj a! 8at o je to istina #a sve! Gpo#nao sam sve tajne svih st ari h
kultova, pro-i sti o ih od par1ijalnog trenda, i uravnot e /i o9 tako je moj e po#nava nj e istih pot puno .to
se ti -e ?a#uma! Tako0 e poseduj e m neke, mada ne sve, 4stine Najunut r a.njij eg ?eda!
&)reko ove Knjige AL dat o mi je da skoro u 1elosti usavr .i m ovu Najvi.u 4stinu! ,
F*! Nui t - du' no s t *ov e * a n s t v a da 9e ,ri zi v a.
Nuit #apoveda ljudi ma da ;e pri#ivaju, odnos no, da ispune njihovo krajnj e $opst vo, pod Njeni m
#ve#da ma9 to jest, prou-a va nj e m svih drugi h Ta-aka %ledi .t a pored svog sopst venog!
Met od Ma&i ke- Lju(av kao na*i n na koji Volj a funk0i oni { e .
'etod 'agike u ovom 6 i u svakom 6 ?adu je Ilju"av pod voljomI! ?e- 5ju"av & na gr -kom, ima
vrednost 9, "a. kao i re- , Eolja! Ovo podr a#ume va da su lju"av i volja uistinu jedno te isto,
dve fa#e jedne teme! 5ju"av je tako poka#ana kao sredst vo pomo}u kojeg Eolja mo/ e "iti dovedena
do uspeha!
Lju(av- nj ene dve &l avne vrs t e% nj ene mo&u 1 e manj kav o s t i .
5judi se upo#or avaj u na gre.ku u ovi m stvari ma lju"avi! )ost oj e dva glavna na-i na lju"avi, sim"ol
jednog je golu", drugog #mija! Ove sim"ol e i njihova #na -e nj a u eti1i, sa njihovi m odnosom na
I#akon tvr0 ave, i veliku mist eriju 7o/j e Ku}eI o"j asni o sam u pot punos t i na drugom mest u!
Ai $as s - dokaz Nj e&ov o & Znanj a iznad svako & ljuds k o & znanj a% ,ro(l e m koji je uve k
z(unj i v ao ljuds ku mudr o s t ,ravi l no re { e n u jednoj frazi . Drev na mudr o s t +arot a je ina*e
is,r av na u svi m t a*k a ma .
$uptilno 8nanj e, ve}e od #nanj a "ilo kog /ivog -oveka, koje poseduj e =i>ass, poka#ano je ovde
davanj e m ispravne vrednos t i #a jedan od Tarot ovi h =dut a &nepo#nat o do tada, koja usavr .ava
njihovu ravnot e/ u .to je #"unjival o umove ljudi koji su to poku.avali! Tako0 e smo upo#or eni na svaku
Iglupost I od poku.aj a da popr avi mo te drevne i do"ro prover ene i pou#dane vrednos t i 6 sem u toj
jedno ta-ki u kojoj su se poka#al e sla"i m!
F@6 F9! Nui t - Nj en kul t .
Nuit o"javljuj e ?itual kao pogoda n o"lik Njenog kult a! Njen tamj an je od Ismol ast og drve}a i gumaI 6
posve}e ni h Njoj kao mirisni h, fluidnih i vitalnih! Nema krvi u njima9 jer Njeno o"o/ ava nj e ne
uklju-uj e ni /ivot niti smrt9 to je ?ast na svaki na -i n, prvo"it ni na -i n 7i}a! Njena kosa( ovu fra#u
tre"a prou-a va t i upor edo sa moji m opisom moj e Ei#ije Nje9 to }e "iti jasno oni ma koji mogu sti}i
dotl e!
:B! Nui t - Nj ena si m(ol i *na !li ka.
Nuit o"j avljuj e njenu )rirodu u 8agonet ki 7roja, 7oje i O"lika9 ovo je tako0 e o"ja.nj eno na drugom
mest u, po.t o su to stvari 'agike i 'udrosti koje vi.e odgovar aj u #avet ovani m G-eni 1i ma nego
:
profani m!
:1! Vol et i Nju je Naj vi { a Mudr os t .
5ju"av je #akon sveg Aivot a9 voleti Nuit #na -i voleti samu $u.ti nu #"ira svih predmet a 5ju"avi u
sli1i jednog jedinog 5ika 5epot e9 to je stoga Dovo0 enj e Eolje u jednu Ta-ku, koja "i ina-e mogl a
i#gledati ra#norodna9 #ato je to I"olje od svegaI!
Nui t - Na*i n !j edi nj e nj a sa Njom.
$ledi 'etod kojim se sjedi nj uj e Du.a sa Njom9 meni, =last oru 6 Duhu $amo}e, #apoves t je jasna, i
tre"a je u#eti doslovno, kao .to sam to ja u-i ni o, i sada -i ni m, -ak i u ovom -as u, dok pi.em ovo
Ipod #ve#da ma no}i u pusti njiI u Oa#i Neft a u Tunisu!
)a ipak, tu je tako0 e i jedno skriveno #na -e nj e, tako da "i st anovni 1i u gradovi ma mogli pri#ivati
Nuit( i ja }u to i#lo/iti, ne samo kao u I5i"er N4I ve} i u jednost avni m i lakim re-i ma9 u pravo vreme i
na pravom mest u!
Nui t - na*i ni o(o' a v a nj a.
Ovaj stih sadr /i isto tako i veoma mnogo -uda u drugi m stvari ma9 on se ti -e i )rel aska )onora, kao
.to sam o"j avio u Viziji i lasu 9 tako0 e, takvi na-i ni o"o/ ava nj a su pripisani #a definisanj e Njene
unut r a.nj e )rirode9 ovo }u tako0 e pisati na drugom mest u!
Go-it e, najvi.e od svega da Ona, 8"ir i $u.ti na $vih $tvari koje mogu "iti, ispunj ava $amu $e"e kao
.to su svi oni ispunj eni po jednom 8ve#dom u "ilo kom Doga0 aj u! 8aist a, ona nije 1el a sve dok i.t a
ost aj e skriveno &lat ent no,, fant om /elj e9 tako da svaki -i n 5ju"avi pod Eoljom ne upot punj uj e samo
onoga koji ga -i ni, ve} tako0 e i Nju od koje je to jedan dragulj!
:26 :! Nui t - Nj en javni Kul t .
$ada, na kraju, ona odre0 uj e njen javni kult! Njen lik, "udu}i da je ona $ve6 Aeljena, "i}e /iva Aena,
pri#ivaj u}i se"i onaj Duh koji }e je u-i ni ti savr.enom u Doga0 aj u! 8a sve ovo sam napi sao ?itual na
drugom mest u!
:+6 :F! Nui t - Nj eno kona *n o raz ot kr i v a nj e !ame !e( e u jedno m 8zli vu lirsko& Zanos a.
$ada u jednom lirskom "ljesku mu#ike Nuit $e o"j avljuj e kao k}erka $un-evog 8alaska i $jajna
4stina No}i, po#ivaj u}i sve Du.e ka njihovom najvi .em Dilju ?adosti da 4spune $e"e u Njoj!
::! Nui t - Nj en veo je ,ono v o ,ao na Nju.
4 tako Ona #avr.ava u Ti.ini!
Pogl avl j e II
1! Nu skriva Hadit a, jer ona daj e O"lik Onome koje jest e, prika#uj u}i Njegovu prirodu na sve mogu}e
Na-i ne!
2! On po#iva sve da -uj u drugu polovinu Tajne 4stine )rirode! Ona je jedan ekstr e m "e# grani 1a, on
je drugi! On nema nikakvu svoju sopst venu )rirodu, jer On je onaj kojem se svi Doga0 aji de.avaj u!
Njegova Ku}a, to jest, sfer a njegovog delovanj a, #ove se Kha"s, 8ve#da! To je $vetlost koju On
#gu.nj ava oko $e"e kro# Njegova Dela 5ju"avi #a Nju, tako da se mo/ e poj aviti u slavi 8apis onih
Dela koja pripadaj u "ilo kojoj ta-ki u )rost oru!
Hadit je "ilo koja ta-ka koja mo/ e "iti i#a"r ana9 stoga je On na svim mesti ma podj ednako, dok Ona,
"udu}i da predst avlj a sve .to mo/ e "iti, nema grani1a i ne mo/ e se "roj ati!
+! Ona je po#nat a, po.t o On ide $vojim )ut em i vr.i $voju Eolju9 svaki Doga0 aj pove}ava Njegovo
8nanj e Njene )rirode! On ne mo/ e "iti po#nat , jer On nema nijednog del a kojim "ismo %a odredili!
F! ;a, 8ver :::, sam #amolj en da pro-i sti m st ar e 'etode 'agike, po.t o oni vi.e nisu validni u ovo
novo IvremeI ili Honu Horusa! Tre"a da od"a1i m one koji su post ali la/ni, "ilo #"og isteka vremena,
"ilo #"og gluposti ili #lo"e ljudi, ali da #adr /i m i pro-i sti m one koji su Od $ve 4stine, i#van Eremena
koje "i ih mogl o iskvariti! Time }e 4stina koja je sada otkrivena meni krenuti me0 u ljude da ih u-i ni
slo"odni m, "e# greha!
:! Hadit re#i mira svoj opis Njegove )rirode! Ta )riroda "udu}i takva kakva jest e, mora se i#lo/iti u
mnogi m sim"oli ma! On je Eatra Aivot a i#a kret anj a /ivot a, i Ta-ka oko koje je svaka 8ve#da
1ent rirana! On je stoga "ilo koja Ta-ka %ledi .t a, "ilo koji 1ent ar #a koji se svaki doga0 aj mo/ e meriti!
*
On je sam Aivot u njegovoj $u.ti ni, i On i#a#iva Aivot da se prika/ e samom se"i! 4# tog ra#loga je
#nanj e o Njemu #nanj e o $mrti, po.t o #na -e nj e Aivot a podr a#umeva smrt!
Hadit je rekao I#nanj e o meniI9 to nije u suprot nos t i sa Njegovi m ranijim re-i ma da On ne}e "iti
po#nat nikad! To samo #na -i da je smrt jedan od Doga0 aj a koji mora "iti upo#nat -i m se upo#na
priroda Aivot a!
*6 @! Hadit je 'agi -ar( to jest, onaj koji i#a#iva pojavu fant oma, jer sva Njegova Dela sa Nuit su samo
sim"oli i#a"r ani da prika/ u Njegovu )rirodu dok on preu#i ma ovaj ili onaj O"lik, na svoj e
#adovoljst vo!
On je eg#or1i st9 Njegov 8avet ima ovu Erlinu, da oter a te fant ome -i m je njihov posao #avr.en, da
oni ne "i "ili smat r ani real ni m stvari ma! ;er svi Doga0 aji su samo #name nj a Njegovog 7i}a, dok se
pojavljuju u sjedi nj enj u sa jedni m ili drugi m o"likom Nuit, a sami po se"i samo sim"oli!
Hadit je onaj oko kojeg se kre}u svi Doga0 aji! On je $tvar an, prav, -et vr t as t i -vr st , usred
$avr.ens t va, koji je ipak #akrivljen &to jest, /enske prirode,, jednako na svakoj ta-ki Njega, i stvar an
#a misao, ne #a -ul o!
On, "udu}i pokret an svaki m Doga0 aj e m, ve-no ide i nije rekao IDo0i kC meniI, te ?e-i njegove
Nevest e Nuit! Oni koji smat r aj u ti.inu vrednom, i tra/ e je, gre.e ako misl e da }e na}i u njoj 4stinu
njihovog sopst va, jer Hadit smat r a vrednom, i tra/i, Nuit, i mada je On Ti.ina, ne tre"a njega tra/i ti!
4stinsko sopst vo je Ti.ina, i tra/i 4stinu u svakom Na-i nu Doga0 aj a!
9! Hadit sada ka/ e svima da "i oni tre"ali pa#iti na )rirodu svega .to post oji9 to je -i st a radost , po.t o
su svi Doga0 aji -i novi 5ju"avi pod Eoljom! $enka #vana Tuga i#a#val a je pogr e.no mi.ljenj e o "ilo
koja dva doga0 aj a kao suprot st avlj ena ili -ak pose"na9 a ta gre.ka je u prvom pogl avlju ove Knjige
ovako prekor ena( Ijer od toga sledi ranaI! &?ana &eng! !urt , na fran1uskom, !eurt er , sudar at i se!,
)at nj e, "udu}i da su gre.ke vi0 enj a, a ne stvarne same po se"i, prol a#e i nest aj u -i m um prest ane
da se #adr / ava na njima9 pa ipak, "udu}i la/ne misli o 4stinski m Doga0 aji ma, taj Doga0 aj traj e, i
Ta-ka Ei0enj a traj e9 tako da je Hadit posti gao Njegovu Eolju ni.t a manj e nego u svi m drugi m
slu-aj evi ma!
1B6 11! 'oj =n0 eo, =i>ass, gledaj u}i me dok sam #api sivao Njegove re-i, video je sa kakvi m sam se
"esom protivio Njegovom Duhu! ;er u mom najdu"lj em svesnom umu naj -vr .} e sam dr/ao onu )rvu
)lemeni t u 4stinu koju je o"javio %ot ama 7uda( I$ve je )atnj aI9 i na toj misli sam dugo vremena
gradi o sav moj duh i um! 8at o su ove =i>assove re-i pogodil e do sr1a moj u najo#"iljniju misao9 i
mr#eo sam ruku i pero koji su pisali protiv moj e volje, u slu/"i Njegovoj! ;er On je imao svu silu da me
pot -i ni, da me nat er a da %a slu.am, kako "i se Njegova ?e- mogl a #api sati i krenuti ka ljudi ma da
o"javi Novi 8akon, Telemu!
12! =i>ass je onda i#govorio 8agonet ku, pomo}u -udne gramat i ke i trika stila i forme doka#uj u}i mi
u naredni m godi na ma kada sam stigao do toga da post ane m 'ajstor Hrama, da je moj a 4stinska
Eolja "ila jednaka s Njegovom, a moj /est ok i ogor -e n otpor glupost i la/ moj e svesne volje
op-i nj ene strahom, stidom i ose}aj e m greha!
1! =i>ass je osigur ao Njegovu pot punu mo} nad moji m funk1ijama u ovoj stvari, da me Njegove
dalje re-i ne "i .okiral e do ludila, i upropas t il e rad pisar a!
1+! On me je pripremi o da pri mi m doktrinu tako strahovi t og #na -aj a, tako mrsku u svakoj ta-ki
svakom del u mog duha i du.e &tako su mi one tada i#gledal e u mom slepilu i ropst vu, da je On
smat r ao mudri m da me isku.ava i#nova i i#nova, da me upo#ori i dade vreme na da se sa"er e m kako
"ih se susr eo sa ra#"es nel om olujom Njegovi h ?e-i!
1F6 1:! 4sto tako da skrene i #"uni moj um, da me #aint er es uj e da "udem voljan da nast avi m, ponudi o
je 8agonet ku o )rirodi Hadit a, tako da sam naji#ves nij e mogao #nati "e# ikakve sumnj e da je On "io
ve.t u #nanj u svih tajnih -uda slova i "roj a u sveti m je#i1i ma i pismi ma, da ne "ih vi.e u"e0 i vao
se"e da ja li-no pi.em ovu Knjigu moji m sopst veni m pokreti ma! $toga mi je On poka#ao 'udrost i
Ee.ti nu koju moj um nije mogao ni #ami sliti, i -uda jo. nepo#nat a nijednom -oveku kojeg je /ena
rodila! Ovu 8agonet ku, i njoj sli -ne, i#lo/i }u na drugom mest u, tako da svi ljudi mogu pou#dano
#nati da nisam ja, niti "ilo koji -ovek, ve} sam Eeliki =n0 eo i#govar ao re-i Njegove Knjige u moj e
uho!
Nakon predl o/ e ne #agonet ke, =i>ass po-i nj e i#govar at i doktrinu kao .to me je upo#orio! Ael e}i i
dalje da smanji moj strah gnu.anj e m, On je ve.t o #apo-e o svoj govor stihom tako sla"i m i glupi m,
tako prepuni m svih vrst a smi sl eni h i gramat i -ki h gre.aka, da sam ja, kao veliki pesnik, uspeo sti.ati
moj gnev i smej ao se sa tihim pre#irom na te =n0 elove sla"a.ne napor e da upot r e"i ritam i rimu!
@
Trik je poslu/i o svojoj svrsi( nast avi o sam da pi.em, radost an i spokoj an u svom umu, misl e}i da
sada imam oru/j e da se od"r ani m od =i>ass a, i da .to on vi.e "ude govorio ja }u sve sigurniji "iti da
od"a1i m Njegove ?e-i, "a. kao i sve spise koji su navodno dol a#ili i# i#vora koji nisu ljudski, koje
sam uvek smat r ao nedost oj ni m kako po su.ti ni tako i po formi!
$a jadne rime =i>ass ve.t o prel a#i sa improvi#ovani h sme.ni h i#java Njegove doktri ne na o.tr e i
suptilne fra#e, /ive od strasti i snage, sjajne po stilu, neumoljivo je#grovit e, i u#avr el e od stra.ne sile!
7r#o, /udno, pravedno, ne#aus t avljivo, On me je udar ao, udar a1 #a udar1e m, i nije me .t edeo!
Ovo .to sada sledi je su.ti na Njegove doktrine! Da Ipost oj anj e je -i st a radost I prvi je Njegov
direkt an i#a#ov -i t avom sist emu naj"olj eg i najdu"lj eg mi.lj enj a naj "oljih i naj mudrijih ljudi ove
8emlj e, od osvit a <ovekovi h 8apisa pa sve do ovog -as a Njegovog govor a! To -i st e}i pres e1 a -i t av
trend ljudski h umova o"i -ni m #amahom ma -a9 "e# pri mirj a, "e# milosti!
1*6 1@! = sada Drugi 4#a#ov( 8vuk Tru"e prodor niji i jasniji nego )rvi!
)at nj a, "ol, /alost , simpt omi su "olesnog mi.ljenj a9 samo oni koji su prest ali "iti u st anj u da se
pravilno i rados no prilagode svakoj )romeni, i da rast u s njom, ili oni koji jo. uvek reaguj u, ali samo
mlit avo i suj et no, u#i maj u )at nj u, "ol i /al ost kao $tvarne!
Oni &tako0 e, koji jo. ne #naj u Hadit a &to jest, ne prepo#naj u njihovo )ravo $opst vo kao Hadit, su isto
tako o"manut i !
Ti ljudi Ine ose}aj uI, iako oni #a se"e pret pos t avlj aj u da /ivlje ose}aj u nego oni koji u/ivaj u u /ivot u i
smrti 6 oni koje oni na#ivaj u "e#os e} aj ni m! =li, istina je da po.t o Doga0 aji -i ne Aivot, a svaki Doga0 aj
je jedan -i n 5ju"avi pod Eoljom, sva ose}a nj a sem ose}a nj a radosti, osvaj anj a, po"ede i #anos a
uop.t e i nisu Doga0 aji, tako da i ne pripadaj u Aivot u!
7edni i /alosni nisu od Hadit a9 jer #nati da si On daj e pot puno "ogat s t vo i pot punu radost ( to je titul a
#a %ospodar e nj e 8emljom! $ve vo0 e ljudi su aktivni, nal a#e}i #adovoljst vo -ak i u te.kom radu,
mukama i pora#u9 oni prihvat aj u svaki Doga0 aj kao prikladan njihovom i#a"ranom prav1u delovanj a, i
po"e0 uj u -ak i kada su pora/ e ni na trenut ak! Oni umiru u odlu-ni m trenu1i ma "itke, sa propa.}u
i#vesnom9 pa ipak, oni se raduj u, .to su /iveli i voleli i "orili se i vr.ili svoju volju9 oni #"og -ij eg
povoda su se "orili /nj e}e na kraju tamo gde su oni posej ali!
196 2B! 7og ne mo/ e /iveti u psu9 #name nj e 7o/ans t venos t i je "iti slo"odan da del a., da st anuj e. u
domu, i radi . sa alati ma, u skladu sa prirodom Njihove Eolje! Najvi.i samo su od Hadit a9 svaki
neus pe h da se posti gne savr.eno o#na -a va neki nedost at ak #nanj a o -ovekovoj prirodi kao jednom
$im"ol u Njega u ovom ili onom O"liku!
=i>ass ponavlj a Njegovu doktrinu o radosti i tu#i sve -a ni ji m re-i ma, vode}i tako ka pot punoj $ili
Njegove misli!
5epot a i snaga, ose}aj da prikladnost o"jekt a opa/ e nog kao sim"ol uspeha -ovekove volje, i mo} te
same volje9 klikt avi smeh i prijat na klonulost , #anos radosnog u#let a u punoj slo"odi duha i u/it ak
koji sledi uspehu -ovekovi h napor a, koji nama ml j uj e po"edni ka da u/iva #adovoljst vo smat r anj a
se"e vredni m9 sila i vatr a, strast kret anj a, posti#anj e svoj e volje i svetl ost i toplot a koji se ra#vijaj u
put em lju"avi pod voljom $opst va i Njegovi h Aelja( to su o"el e/j a onih koji #naj u da je Hadit njihovo
4stinsko $opst vo! &8apa#it e da su sve ove i#jave skrivene u osnovnom sklopu misli koje odre0 uj u
Hadit a! ,
21! Od"a -e ni ( to su pasivni9 oni ne poku.avaj u da osvoj e sve .to mo/ e "iti, ve} su samo igra Doga0
aja koju ne vode oni, i koji &doga0 aji, nasr }u na njih i guraj u ih sa )ut a!
Nespos o"ni &nepodo"ni ,( oni ne uspevaj u da se prilagode onome .to je oko njih9 oni ne mogu da
vole &.to podr a#umeva podo"nos t jednog drugom, pod voljom &.to podr a#umeva podo"nos t
sredst va "ol esni ku,!
8a njih je "olje da Iumru u svojoj "ediI9 to jest, da jednom #auvek prest anu reagovat i tako sla"o i
pogr e.no kao .to -i ne( jer takva Ta-ka %ledi .t a kakvu su oni poka#ali ne mo/ e se podnet i! To
uop.t e nije pravi Hadit9 nije nijedna pose"na Ta-ka, ve} oslona1 koji se pomer a( neka se to vi.e ne
u"raj a me0 u )rave $tvari! =i>ass opet ponavlj a da Ioni ne ose}aj uI!
$a/ alj enj e, naj pl eme ni tij u vrlinu 7udist a, =i>ass je smest a prokl eo! I)atiti saI neki m drugi m "i}em
jasno #na -i prest at i "iti sam svoj, skrenuti sa svog )ut a! To uvek povl a -i gre.ku! Ta-ka %ledi .t a
nijednog "i}a nije ista kao kod "ilo kog drugog9 a kod Kraljeva 6 vo0 a i vladar a ljudi 6 takva gre.ka je
porok! ;er ona vodi pravo onom naj gl uplj em )ravilu ikad i#lo/enom( I<i ni drugi ma ono .to "i voleo
da oni -i ne te"iI!
9
)ravi ljudi #naj u svoj e sopst vene potr e"e i i#nal a#e na-i ne da ih #adovolj e! )rosu0i vanj e "ol esnog od
strane #dravog "reme ni t o je gre.kom! Nesre}ni i sla"i jednost avno nisu prava "i}a9 njima se ne
mo/ e pomo}i niti se mogu popr avi ti! Oni se moraj u uni .titi kao la/i koje "i mogl e #ara#iti istinu! To je
8akon )rirode, i 8akon %ospodar O Hona! Kad stupi na snagu ispuni }e svet rado.}u!
Koren svih takvih gre.aka je verovanj e Kraljeva da su smrt ni! To #na -i po"rkati njihovu su.ti nu sa
onom osnovom i#vesne vrst e doga0 aj a koji upu}uj u na onu vrst u /ivot a koji uklju-uj e smrt!
=i>ass insistira da ako se telo raspline njegov Kralj ost aj e u "e#vr e me nom 8anos u! 8a njega su
doga0 aji prest ali, i on ost aj e u jedinst venom st anj u radosti po.t o je post ao jedno sa Nuit! =ko "i /el eo
dalje #nanj e o samoms e "i , mor ao "i oda"r at i neko drugo sredst vo kojim "i ga merio, kojim "i
pokrenuo novi ni# doga0 aj a!
Tako je /est oka "ila radost =n0 el a dok je o"javljivao ove do"r e vesti da je #ast ao u kriku #anos a
po#ivaj u}i 7ogove tri pogl avlj a ove knjige! 8ati m je nast avi o, i u#viknuo da su $un1e, i#vor sve
svetl osti i /ivot a na #emlji, snaga da se radi i vid da se vidi, isto kao i svetlost , najj ednos t avniji o"lik
igre i#me0 u dve "li#ana -ke sile, nagr ada #a one koji #naj u #a se"e ko su!
On na#iva Hadit a 8ve#dom i #mijom! 8ve#da je o"j a.nj ena gore! )od #mijom se podr a#ume va
su.ti na onoga .to je kraljevsko u st al nom vi"riraj u}e m kret anj u, a ipak je u st anj u da se usavr .i u
o"liku prst ena! Ona je sim"ol 'udrosti, mo}i #a u"ijanj e a isto tako i #a svla-e nj e svoj e ko/e i
o"navlj anj e prvo"it ne lepot e u svoj e vreme! Ona je tako0 e is1elit elj i redovan pa1ij ent !
22! Hadit je sada opisan kao #mija -ij a je vrlina da daj e #nanj e, jer se sve #nanj e sast oji u ve.ti ni
opa/ anj a doga0 aj a dok se svako novo ven-a nj e sa neki m novi m delom Nuit odigr ava! On daj e u/it ak
koji je funk1ioni sanj e takvog #nanj a! 4sto tako daj e i -i sti sjaj, to jest, on i#a#iva da ljudi po-nu
oda.iljati #rake svetl osti! <ovek kao da je, u stvari, pri#ma! G njegovoj dvojnoj ma.i ni "e#o"li -na
svetl ost se ra#"ija na mnogo "oja koje se me.aj u na ovaj ili onaj na-i n #avisno od toga kako #aht eva
priroda svakog doga0 aj a!
Hadit je plamen u sr1u svakog -oveka, i kada se on pomeri sr1e ustr eperi ! 'i #a to ka/e mo "iti
nadahnut , ili, u najsvetij em smislu toga, "iti opijen!
=i>ass sada i#"a1uj e njegovo tre}e veliko isku.enj e svet u! On naprost o pori -e istinu svih u-enj a i#
pro.losti! On nam govori kako da "ismo o"o/ avali Hadit a, to jest, da "ismo ga naveli da se pokrene,
tre"a da se napij emo upotr e"om vina i neki h -udni h droga! To je op.t e po#nat o! =li, on dodaj e
i#nena0 uj u}u i#javu( INe}e vam ni.t a naudi tiI! Na to se mo/ e u#dahnut i 9 argume nt ovat i u korist
ovakve i#jave "ilo "i i#van mo}i "ilo kog -oveka! Doka# mor a do}i sa vremenom!
Da ne "i "ilo gluposti, do#volit e da ka/ em da ovaj pasus ne daj e do#vol u #a nes mot r enu
ra#u#danos t ! Gpotre"a droga i pi}a tre"a da "ude strogo jedan -i n 'agike! Gporedi t e .t a je re-e no
u )rvom )oglavlju u pogl edu upotr e"e seksual ni h funk1ija!
Nagl ava -ke, nakon jednog i#a#ova, =i>ass sipa slede}i ! On -ak ni ne prekida svoj e i#ra#e
upotr e"om pasus a! On se pot puno predao tome! Ono .to je #a nas ogromna i stra.na doktrina #a
njega je prost o do"ro po#nat a istina!
On nam sada ka/ e da Ila/I je Ita glupost protiv sopst vaI! )od tim se podr a#ume va da se ne smemo
stideti na.e vlastit e ta-ke gledi .t a, niti se pret var at i da "ismo tre"ali po.t ovat i i "iti ne/ni prema
nekoj drugoj! $vaka istinska ta-ka je do"ro u st anj u da se "rine sama o se"i, samo ako se ost avi da
"ude to .to "i tre"al a "iti! $vaki put kada poku.a mo da st avi mo se"e na mest o neke druge oso"e
ust upa mo istinu #a ilu#iju! 'i ne mo/ e mo, niti }emo ikada mo}i, da vidimo svet sem na.i m
sopst veni m o-i ma! $vet -ovekovog "li/nj eg nije -ak ni isti svet kao .to je njegov vlastiti 6 -ak i kad
"ismo mogli preu#et i njegovu ta-ku gledi .t a! To je smrt onos no #lo praktikovat i ovaj o"lik neisti ne, a
usvojiti je #a vrlinu na hri.}ans ki na -i n, i #lo-i n i #a"luda!
$lede}a la/ je Iiska#ivanj e nevi nostiI! Ee}ina ljudi se svojski pret var a da je "e#opas na har ml es sJJ!
To ne samo da "ogohuli 7o/anst vo sopst va ve} poku.ava da stvori la/! )revar a je uvek opas nos t !
Naj"olji, kao i najpl eme ni t iji, put jest e pri -vr sti ti svoju #ast avu na jar"ol, tako da se drugi mogu ili
#akloniti ispod nje ili i#"e}i konflikt, kako im njihov sud nal a/ e! Dru.t veni i moral ni kodeks plitkog
pret var a nj a jest e taktika pirat a!
8ati m od#vanj a slede}i i#a#ov! =i>ass insistira da mi tre"a da koristi mo sve na.e funk1ije .to
pot punij e mo/ e mo! Tre"a da u/ivamo u svi m stvari ma, da ih nat er a mo da slu/e na.oj Eolji i da nas
u#"ude #anosom! 'i mor amo i#"a1iti i# glave onog "auka onih koji /el e tretirati ljudski rod kao de1u
"e# duha ili pamet i , da nas #apl a.e na ropsko slu/enj e kodeksi ma pona.a nj a koji odgovar aj u
njihovoj vlastit oj servilnoj prirodi, da u"l a/i mo njihove strahove, ili pripremi mo lake /rtve #a njihovu
1B
pohl epu pomo}u pret nj e neki m 7ogom koji }e nanet i #lo oni ma koji se usude da "udu svoji i da vr.e
svoju sopst venu 4stinsku Eolju!
2! =i>ass sada spu.t a tru"u sa usana i vra}a se #a trenut ak na prirodu Hadit a! 4#gleda da je re-
7og vratila u njegov um jednu stvar koju jo. nije i#lo/io! 8a Hadit a se ka/ e da je sam9 nema 7oga
tamo gde je on! Ovo naravno sledi i# prirode Hadit a kako je o"j a.nj ena gore! On sam je 1ent ar
Kosmos a! Tu ne mo/ e post oj ati nikakvo drugo "i}e kojem "i se on tre"ao klanj ati!
2+! =i>ass se vra}a napadu! On opisuj e )ustinj ake Teleme! )ustinj aka mor amo definisati kao onoga
koji ide sam! 8apa#it e re- IsamI u pogl edu Hadit a, odmah gore! =li, ove )ustinj ake tre"a tra/iti dok
se #adovolj avaj u sa /ena ma i na sve druge na-i ne, post upaj u}i kao %ospodari ?ima u dane Darst va i
dane ?enes ans e! Eeliki kraljevi i kralji1e Te"e i Eavilona! 'i tre"a da nau-i mo i# ovoga da u/ivamo u
svemu ne gu"e}i kontrol u nad so"om, ili prest ane mo "iti sami se"i dovoljni, ili post ati ro"ovi na.e
/elje, ili i#gu"iti na. ose}aj #a sopst vo!
=i>as nas #ati m upo#or ava da jednako po.t uj emo kraljevski st at us drugi h! Tre"a da volimo na.u
"ra}u kraljeve /est okom stra.}u i udru/i mo se da #ga#i mo Iprost akeI &niske ljude,, u smisl u
o"ja.nj enom kod drugog i#a#ova!
2F! =i>ass ponavlj a ovu misao jo. prostiji m, ja-i m, jasnijim re-i ma! 'i smo protiv IljudiI &puka,!
$vaka jedinka, svaka istinska #ve#da, je kraljevska, ali ljudi kao mno.t vo 6 -ak iako je svaka jedinka
plemeni t a 6 nisu svoji, oni su #"rkana mas a slu-aj ni h atoma! Njima se ne sme dopusti ti da deluju
kao kad "i imali neku ta-ku gledi .t a! Oni nisu #ve#de, oni nemaj u nikakav sopst veni put! Oni "ivaju
"espomo}no privu-e ni da slede "ilo koju silu koja ih mo/ e privu}i! Do#voliti njima da kontroli .u
doga0 aj e uop.t e #na -i odust at i od svakog plana, svoj e Eolje, svakog jasnog vi0 enj a!
2:! ;o. jednom, vra}a mo se Hadit u! On je Tajni i#vor 'agike! &Gporedi Hindusko kundali ni !, On se
raduj e kada se povl a -i u se"e, .to -i ni da "i pripremi o jedan novi Doga0 aj ! Tih Doga0 aj a ima dve
vrst e! ;edan je -i n O"o/ avanj a Nuit, drugi je pru/ anj e njegovog duha u mat erij u! )rvi mo/ e mo #vati
'isti -ki m, drugi 'agijski m put em!
2*! =i>ass pri#naj e opas nos t ovih doktrina9 #alut at i u pogl edu njihovog #na -e nj a #na -i ri#ikovati da
se napr avi Iveliki proma . aj I! <ovek ri#ikuje da padne i# svet a Eolje &Ioslo"o0 e ne od strasti #a
re#ult at omI, u svet ?a#uma!
2@6 1! $ada dola#i mo do jednog i#a#ova koji je na neki na -i n jo. hra"riji od "ilo kog dosada .nj e g!
?anije, poni / en je -ovekov mor al ni ose}aj ! On se sada ustr emlj uj e na sam ?a#um! Njegova pravilna
funk1ija jest e da i#ra/ ava Eolju u ter mi ni ma svesne misli, Eolje kao potre"e naj unut r a .njij eg sopst va
da se i#ra#i i#a#ivanj em nekog Doga0 aj a! Ta Eolja &kao takva, nije sves na! 'i mo/ e mo samo post ati
sves ni toga, i tako u/ivati i u-i ti i# Doga0 aj a, pravljenj em neke njegove $like! ?a#um je ma.i na -ij a
funk1ija je da to radi! Kada ?a#um u#urpira vi.e funk1ije uma, kad se osmeli da diktira Eolji .t a "i
njene /elj e tre"al e "iti, on ru.i -i t avu strukt ur u #ve#de! $opst vo "i tre"al o da pokre}e Eolju,
odnos no, Eolja "i tre"al a pri mati nare0 e nj a jedino i#nutra i odo#go! Ona uop.t e ne mor a "iti sves na!
=li jo. gore je mo/ e #adesi ti! Kad jednom post ane svesna, ona post aj e sposo"na da sumnj a9 i,
nemaj u}i nikakvo sredst vo da se ot ar asi ove pomo}u mol"e $opst vu, ona tra/i ra#um #a svoj e
delovanj e! ?a#um, ne #naju}i ni.t a o tome, spremno odgovar a, #asnivaj u}i svoj sud ne na
potre"a ma sopst va, ve} na -i nj eni 1ama spolja.nji m i strani m #ve#di! G stvari, nju vode stran1i -iji
je#ik ona vrlo malo #na a i to malo ugl avnom pogr e.no! Eolja #ast av.i u sumnji, ponovo #apada u
gre.ku! Eolja nikada ne sme pit ati #a.t o! Ona mora "iti tako sigurna u se"e kao .to je to 8akon
%ravit a1ij e!
2! =i>ass sada ska -e u #avr.ni udar a1! $am ?a#um je la/! On o"ja.nj ava da tako mora "iti po
prirodi stvari! G grani 1a ma svojih mo}i, ra#um mo/ e "iti u savr .enom redu i nikad ne napr avi ti
gre.ku! 'e0 uti m, on nikada ne mo/ e "iti sigur an da je u pravu sem ako njegovo #nanj e nije pot puno,
.to nar avno nikada ne mo/ e "iti slu-aj ! G stvari, "udu}i da je ve#an svoji m sopst veni m #akoni ma,
on nema -i me da otkrije da li u "ilo kom slu-aj u mo/da ne post oji neki faktor koji je "it an #a taj
pro"l em a o -ijoj samoj prirodi on uop.t e nema nikakvo #nanj e! $ami njegovi aksiomi samo potvr0
uju njegova ograni -e nj a! To je kao kada "i lova1 na .ahovskoj ta"li tvrdio da se nikako ne "i mogl o
kret at i sem u kosoj pravoj liniji, .to je ta-no jedino u pogl edu #akona te igre, i ne u#ima u o"#ir
#akone kret anj a kao takvog! =i>ass tvrdi da neki takav faktor uvek vre"a u svakom pro"l emu koji se
mo/ e post avi ti ra#umu! On ga na#iva I-i nila1 neodr e0 e n i nepo#nat I 6 nepo#nat po.t o nijedan um ne
mo/ e nikada sadr / avat i sve -i nj eni 1e prirode koje se mogu pri meni ti! $toga se on mora #adovoljiti
da radi u okviru uskih grani 1a i iska#ati svoj e re#ult at e pod re#ervom da su oni ta-ni samo ako
pret post avi mo da su njegovi poda1i dovoljni! Taj fakt or je tako0 e i "eskona - a n &neodr e0 e n, na isti
na -i n kao .to je jedan at om u svet u -vr sti h tel a ve}i od najve}e povr.i! Ltavi .e, povr. uop.t e nije
11
stvar na #a telo9 to nije ni.t a vi.e nego na -i n koji je stvarno "i}e i#a"ral o da i#ra#i jednu
pojedi na -nu st avku njegovog po#navanj a prirode! <ovekov ra#um nikad ne "i smeo dopusti ti se"i
da #a"or avi da je on real an jedino u onom jedva verovat nom slu-aj u svet a koji se #avr.ava sa
sami m so"om! 'udrije je imati na umu da su svi Doga0 aji, ma kako istiniti i stvar ni oni i#gledali &i
jesu, mer eno #akoni ma te igre,, nakon svega #na1i jednog kodeks a koji je Hadit di#ajnirao da "i
i#ra#io svoju prirodu u termi ni ma njegovi h -i nova lju"avi pod voljom sa jedni m ili drugi m delom
Nuit!
=n0 eo #aklju-uj e govor e}i da su tvrdnj e ra#uma Inaoko mudr eI! <i nj eni 1a da ra#um upotr e"lj ava ni#
sim"ol a sa kojima radi iskrivljava -it av rad! To je kao kad slikar do"ija efekat -vrst og tela na ravnoj
povr.i #nal a -kom upot r e"om #akona optike! $toga nije "itno koliko istinski ra#um funk1ioni .e, i
koliko do"ro vra}a u um doga0 aj e koje opisuj e, njegove misli nikad nisu iste kao stvari o kojima misli!
4# ovoga sledi da "ismo "ili "udal e ako "ismo verovali ra#umu kada nas navodi da odgovori mo 8at o!
! Napad se #avr.ava pre#rivom kletvom IDost a o 8at oK Neka je prokl et o #"og psaKI G ovoj knji#i je
-ak i o"lik slova od punog #na -aj a! ?e- I)asI se pojavila i pre ovoga! Najpre je pas upotr e"lj en kao
sim"ol forme koji "i mogao ograni -i ti 7oga koji je nast anj uj e! Opet , I$mrt post oji #a pseI9 to jest,
ograni -a va nj e slo"odnog delovanj a okon-a va se njegovi m #aust avlj anj em jednom #auvek! 8ati m,
I)si ?a#umaI! 'isao koju je rodio um a hranil a -ul a te/i da ograni -i sopst vo, da namet ne volju svet a
na njega, dok upotr e"a svet a tre"a da ga sna"de o"jekti ma lju"avi preko koje ono mo/ e da ispuni
se"e i spo#na se"e! )ost ati pasivan prema mislima i -uli ma #na -i prihvatiti "ukagij e ro"a! Dakle,
8at o je na#vano )som, to jest, misao koja te/i da ograni -i i sput a Eolju! 4stinska Eolja je
neu#rokovana, "udu}i prost o mer a kret anj a sopst va u odnosu na "ilo koji dati o"j ekat ! &8loupot r e"a
je i#ra#a Iu#rokI primeni ti ga na ovaj slu-aj ! 5judi su rekli da volja nikad nije slo"odna, #ato .to je
ona posl edi 1a dva #dru/ ena u#roka, prirode $opst va i prirode trenut ka! To #na -i st aviti kola ispred
konj a! , $im"ol )as &eng! "og , je do"ro i#a"r an! To je 7og &eng! od , i#govor en unat r ag ili pore -e n!
)riroda )sa je ropska9 psi se ne oslanj aj u sami na se"e, oni nikada ne gledaj u svet svoji m sopst veni m
o-i ma, oni nei#ost avno prihvat aj u neki kodeks koji im je namet nut odo#go! 8ati m, drevni magovi su
u#i mali )sa kao sim"ol onih niskih /elja i strahova koji love, ska -u na, i vuku dol e du.u onih ljudi koji
ne #naj u kako da istim ovladaj u!
+6 ++! $a nenada no m snagom tema se pre"a1uj e na trijumf 'ajst ora! =i>ass nas po#iva da se
podi gne mo i pro"udi mo! On propi suj e na-i ne o"o/ ava nj a! Tre"a da pri#ivamo sa rado.}u i lepot om!
On po-i nj e pravlj enj em spiska ritual a i svet kovi na i tokom toga se toliko u#di / e u st anj e trans a tako
da ti rituali, na po-et ku jasno definisani po redu, skuplj aj u silu, u talasi ma, sve "r/e i "r/e, sve dok
na kraju on ne progl asi da je svako vreme i mest o pogodno #a svet kovi nu! Na kraju u#vikuj e
jo. jednom da su sva takva #adovoljst va li.ena "ilo kakve mrlje skrivenog otrova! 'i tre"a da
u-i ni mo sada.nj ost savr.enom, "e# i naj manj eg straha da njome se"i stvar a mo nevolj e u
"udu}nos t i ! 4stina, na.a tela se raspadaj u, ali to nas uvodi u "e#vr eme ni #anos! Tada u/ivamo u
svemu .to mo/ e "iti, .to ne "ismo mogli ni u naj"olj em slu-aj u dok smo prisiljeni da meri mo na.u
'agiku u ter mi ni ma tel a i uma! 'o/e "iti da se doga0 aji prest anu doga0 at i , da oni post anu jedan
jedini doga0 aj , nepr eki dno st anj e radosti!
Ne smemo po"rkati taj prel a# i#van #emaljskog /ivot a sa smr}u9 smrt je #a pse! Oni ograni -a vaj u
sami se"e sve vi.e i vi.e9 strahovi, pohl epe, la/i skuplj aj u se kao le.inari da se gost e na njihovom
mes u( sve dok na kraju oni ne mogu prona}i nikakav put kojim da se okrenu koji nije #apr e -e n
neki m od njihovi h grehova, njihovih prepr eka #a slo"odno delovanj e koje su sami napr avili! Oni vi.e
ne mogu i#a#vati nijedan doga0 aj i#van one uske rutine u koju su ih sat er al e njihove sla"osti, da se
nose s )rirodom, da vole, da vode lju"av, i #agos podar e lepot om Nuit! 'alo po mal o ma.i na prest aj e
da radi! Njena mudrost , vi.e od "ilo -ega drugog, pomogl a je da se uni.ti njena mo} da se susr e}e
sa novi m -i nj eni 1a ma! 4 naj manj e i#nena0 e nj e mo/ e da je u#nemi ri, i, pre ili kasnij e, ona ili nai 0 e na
neki pro"l em koji je slomi, ili se poha"a i istro.i! 'rtva je!
+:6 +*! =n0 eo nast avlj a da me otvoreno i#a#iva u pogl edu moj e du.e! )ora#, pat nj a i strah
jednost avno ne mogu post oj ati u prisust vu Hadit a! Njegova priroda je da po"e0 uj e, da se raduj e, i da
hra"r o i#a#iva doga0 aj #a doga0 aj e m, sigur an u samog se"e u svakom i "a. svakom slu-aj u!
+@! $ada se vra}a mo oni ma koji nisu Hadit! Ne tre"a da /ali mo pal e! )rva -i nj eni 1a kod jedne Ita-ke
gledi .t aI jest e da ona #adr / ava svoj e mest o! Ona se kre}e, istina, ali nikada ne mo/ e pasti! )asti
#na -i prepus t i ti se toku i#van samog se"e, a to #na -i prest at i odr/ avat i Ita-ku gledi .t aI koja je
su.ti ne Hadit a! Hadit nikada nije po#navao pal e! $tvarna ta-ka gledi .t a ne mo/ e se u#dr mat i ! Da li
"ismo tre"ali te.iti takve jadnikeJ 7eskori sno! Njemu ne}e "iti ni.t a "olje od jo. jedne la/i vi.e, a ko
god pri -a tu la/ la/an je prema svom sopst venom 7o/ans t vu!
12
+9! Hadit je Ijedi nst venI! $vaka ta-ka koja post oji je Hadit! $vaka #a se"e je "e# grani 1e i tako su na
kraju sve sli -ne u svakom pogl edu! G isto vreme nijedne dve nisu ni na koji na -i n sli -ne &ako se
upor ede u "ilo kojoj dat oj ta-ki6 trenut ku,! Ovo je jedna od tvrdnji ove knjige koja uklju-uj e jedan
novi pogl ed prirode 6 pogl ed mnogo dalji od "ilo kog dosad i#lo/enog i to takav koji poseduj e vrlinu
da ra#re.i svaki pro"l em koji kosmos post avlj a na.i m umovi ma! 'ogu tu stvar o"jasni ti jednost avno
ovako! Nijedne dve ta-ke u jednoj liniji nisu iste! Njihovo rast oj anj e od svake druge se ra#likuj e!
$vaka linija, =7, =D, itd!, je jedinst vena, -ak iako je =7 P =C7C, one se ra#likuju u odnos u na DC! =DC
ne mo/ e "iti jednako =CDC! 5inije povu-e n e u dva prav1a i# jedne ta-ke jednake su samo po du/i ni9
svaka ta-ka u svakoj ra#likuj e se samo u odnos u na "ilo koju drugu ta-ku! 4stovreme no, po.t o se #a
liniju pret post avlj a da je "eskona - n a , #"ir onoga .to se mo/ e re}i o svim ta-ka ma je isti! Nijedna
ta-ka ne mo/ e tvrditi da ima jedinst venu udalj enost od neke druge ta-ke!
Hadit je Ipo"edni kI! Njegova je funk1ija da se"e u-i ni gospodar e m svega .to mo/ e "iti, i svaki doga0
aj koji on i#a#ove je jedna po"eda! On pori -e srodst vo sa Iro"ovi ma koji ginuI! Oni su pot puno strani
njegovoj prirodi! =ko -ovek nije aktivan 6 prokl et je i mrt av9 a ovo je kletva na sve ro"ove, na sve
one koji se prepu.t aj u onome .to sret nu, da su oni osu0 eni da "oluju od ograni -e nj a njihovi h Eolja!
$vet post aj e tamni 1a #a sopst vo umest o da "ude igrali.t e, a #a-a s vrat a od tamni 1e post anu pe-a t
&poklopa1, gro"ni 1e!
'ora se imati na umu da sva takva "i}a nisu stvarna ni u kojem pravilnom smi sl u te re-i ! Oni uop.t e
nisu #ve#de! $ve dotl e dok oni misl e o se"i kao o I;aI, mogl o "i se re}i #a njih da poseduj u ta-ku
gledi .t a, me0 ut i m, ako to nije dovoljno sna/ no da istraj e kro# sve Doga0 aj e, to nije istinsko $opst vo
ve} fant om $opst va koga na ekran "a1a svetlost doga0 aj a oko njega! ?opske du.e su u stvari delovi
na.e napr ave #a pos mat r anj e prirode! Oni nam poma / u da pos mat r a mo kako neki ni# doga0 aj a uti -e
na ovaj ili onaj sves ni um! Ltede nam vreme govor e}i nam .t a misl e i ose}aj u! 'i mor amo u-i ti od
njih kako da vodi mo na. sopst veni kurs!
Ova velika kletva je #ape -a } e n a sve -a ni m =men9 ali upot r e"a te re-i pods e} a =i>assa da ova
knjiga mor a uvek i#nova poka#ivati mudr ost i ve.ti nu, #nanj e i mo} njenog aut or a u st epenu koji je
i#nad onog koji poseduj e -ovek! $toga predl a/ e #agonet ku o re-i =men( On sugeri .e na tajni na -i n
spelovanj a te re-i , koji }e, kada se otkrije, dati novi /ivot, i /ivot jednog vi.eg reda, Du.i te re-i ! Tu
#agonet ku sam o"j asni o na drugom mest u!
FB6 F1! 'oramo uo-i ti -uda n na -i n na koji =i>ass prel a#i tamo6 amo sa i#nena0 uj u}i h doktrina o eti1i
i drugi m ment al ni m i mor al ni m pro"l emi ma na poku.aj e da o"javi )rirodu Hadit a u ra#li -i ti m
sim"oli ma! $ada on napu.t a pitanj e Iro"ovaI da nam ispri -a o prirodi svetl osti koja odgovar a
Hadit u! On je Iplavo L!!!M i #lat no u svetl osti moj e nevest eI9 odnos no, ho}e re}i da #ve#da ma posut o
ne"o koje je njena slika otkriva Njega! ;asno je da on, nemaj u}i nikakav o"lik, ne mo/ e spo#nat i niti
videti sem preko nje! Tra/iti njega #na -i samo tra/iti jednu od stvari koje mogu "iti, to jest, nar avno,
kao Nuit li-no! Njegova priroda se javlja jedino pomo}u I1rvenog sjaj aI u njegovi m o-i ma! Njegova
vatrena svetl ost koja /eli da se sjedi ni sa njom u svi m njeni m o"li1i ma mo/ e se videti u oni m
organi ma pomo}u kojih On sam opa/ a! ;er, -i m mi mislimo o o-i ma Hadit a, koje i#ra/ avaj u njegovu
Eolju i pamet , i mi sami po-i nj emo se koristiti na.i m srodst vom sa njim, i mislimo odjednom o
vatrenoj strasti duha da pro/ me sve stvari!
G njegovom liku kao #mije, mi misli mo o njegovom spolja.nj e m o"liku kao o I"list avomI! Kad god
do0 e u kont akt sa "ilo -i m na .to mo/ e reagovat i , javlja se "ljesak svetl osti, a ta svetlost je purpur na
i #el ena! =i>ass o"j a.nj ava da se pod purpurom misli na svetl ost i#a lju"i -as t e "oje spekt r a, a
verovat no isto tako i na onu koja je i#a 1rvene! ;er, tom re-j u se jasno ht el o i#ra#iti aktivni ekstr e mi
onog reda dvojnog kret anj a koje mi #ovemo /ivot, u kojem je #el ena u 1ent r u del a koji Lsu na.e o-iM
u st anj u da opa#e! 8el eno je najpasi vnij a od svih "oj a! )ove#uj emo je sa prirodom Eener e! Ona
nagove.t ava lju"av, mir i rast "iljaka i drve}a9 dok svetlost koju pove#uj emo sa ;upit erom je
lju"i -a s t a i navodi nas na pomi sao o najvi.e m 7o/anst vu koje se/ e van na.eg pogl eda ka -i st om
kret anj u duha! Drveno je "oja 'arsa 6 najni /i h o"lika ener gij e, koje vi.e te/ e #agr evanj u nego
osvetlj avanj u, i se/u i#van svetl osti ka nekom o"liku delovanj a duha koji kao da te/i ka smrti same
ener gij e! )urpur Hadit a udru/ uj e ove ekstr e me! On pret var a jedan u drugi po volji! G Njemu oni su
jedno!
Ovo je posl ednj a tajna Qi#ike! Eo0 eni Knjigom Zakona ljudi od nauke }e uskoro nau-i t i da je naj ni /a
du"i na jednaka najvi .oj visini! Hnergij a degr adi r a dok ne do0 e do ta-ke na kojoj post aj e jo. jednom
koren najvi .e forme! Na drugom mest u sam poka#ao met od ove promene! Osnovna stvar je &na
ovom mest u, ista}i da Knjiga Zakona tvrdi da ener gij a niti po-i nj e niti se #avr.ava, ve} prol a#i kro#
1iklus promene! 'i verovat no opa/ a mo samo onaj luk od krive na kojoj svaki doga0 aj prati prividni
gu"it ak supst an1 e ener gij e ra0 anj e m svetl a i toplot e, i sva ener gij a i#gleda da se"e is1rpljuj e u
1
svojim -i novi ma I5ju"avi pod voljomI, gu"e}i svoj e vi.e mo}i i kli#e}i sve ni/e na lest vi1i! Da je ovo
prakti -no vi0 enj e istina, onda ne "i "ilo odgovor a na pitanj e I.t a je #apo-el o onaj najvi .i o"lik
ener gij eJI Knjiga Zakona navodi jasno istinu, u nameri da, kad ljudi uspej u u pronal a/ e nj u istine, oni
mogu upo#nat i ne.t o od prirode =i>assa, i pri#nati njegovo pravo da dones e #akon #a -ove - a n s t vo!
Kada pro"l em "ude re.en, ako ne pre, delove te istine na}i }emo i#ra/ ene u .ifri u tekst u Knjige!
F2! $a svetlosti okre}e mo se odsust vu svetlosti! 4pak, to nije stvarno! To je veo! Tog vela nema u
prirodnom poret ku! On je sa-i nj en od stida i straha, u poku.aj u da se sve .to je istinito i stvarno
i#"a1i i# du.e! Odupiranj e promeni i prko.enj e prirodi, to je klju- #le magij e Drnog 7rat st va, -iji je
idol -edna /ena! Njen veo je tuga i smrt!
'i od Teleme o"o/ ava mo Nuit( I$ve .to mo/ e "itiI o"o/ ava mo put em Isvega .to jest eI! Njeni o"li1i
su "e# "roj a, a u svakom ona podar uj e se"e slo"odno svakoj du.i koja /eli Nju! Otuda je Njena
sve.t eni 1a na 8emlji $kerl et na Aena, Kurva 8veri koja daj e sve .to mo/ e svakome kome ho}e!
$vaki njen -i n uklju-uj e promenu koja je /ivot!
Na drugoj strani, I-edna /enaI krije i pori -e samu se"e! Ona se "oji i stidi same se"e 6 pla.i se i
srami od svih ljudi! 7oji se da joj se ne.t o ne desi, i tako le/i krut a i uko-e na u smrti -ak i na
vrhun1u svoj e ml adosti!
Ovaj stih Knjige Zakona je posl ednji i#a#ov pro.l osti! =n0 eo udar a o.tri m vrhom svog koplja na
kukavi -ki .tit kukavi1e i ro"a koji vre"aj u i#a maske 'ajstor a, Qant oma, stra.il a, koje je on post avi o
da popl a.i pti1e peva -i 1e slo"ode i# plodni h polja koja #akonski njima i pripadaj u!
$ve do ovog stiha, mo/da je "ilo u okviri ma mo}i nekog suptilnog sofist e da ra#ja.nj ava stihove ove
knjige! Ovde =i>ass ne ost avlj a ni senku sumnj e! On ka/e sa najvi .om jasno}om( I$trgnit e tu la/nu
utvaru vekova9 ne uvijajt e svoj e poroke u vrle re-i9 ti poro1i su moj a slu/"a9 -i nit e do"ro, i ja }u vas
nagr adi ti ovde i tamo! I
=n0 eo -ak ne i#voleva da poka/ e da su ono .to po"o/ ni ljudi #ovu poro1i u stvari vrline, odnos no
#name nj a Imu.kost iI9 ili da poro1i #na -e ImaneI! On te dve re-i koristi u njihovom vulgar nom
smi sl u! Da i#a#ove svet na dvo"oj do smrti! On ne samo .to mami ljudski rod da -i ni ono .to
Hri.}ani #ovu #lim, on ka/ e da su ti poro1i od sve.t eni .t va Hadit a, sredst va #a pri#ivanj e Njega,
put evi dola/ e nj a ka 4stini, merdevi ne #a uspon ka 7o/ans t vu! 'i ne}e mo "iti ka/nj eni #a gre.na del a
kako to oni #ovu! Ovde i tamo na.a nagr ada je sigurna!
4 vi.e jo.! Taj veo je pokvar en! 'i ne smemo, kao .to to sada vi.i slojevi ljudi rade, u/ivati na svaki
na -i n a pret var at i se sa velikom pa/ nj om da ne -i ni mo ni.t a te vrst e! 'oramo se ponosi ti u na.i m
#adovoljst vi ma! 'oramo "iti "esti dni i iskreni! )o.t o sve .to jest e je 7og, jedina gre.ka je sput avat i
7oga da "ude on sam, ili da vr.i svoju volju, ili da ra#ot kriva svoju istinu!
F! Nije -udo .to sam drht ao dok sam pisao ove re-i K =i>ass /uri da me ut e.i! %ovori mi da se na
kraju put ovanj a nal a#i Kr-ma ?adosti! 7io sam dovoljno glup u to vreme da se povl a -i m pred oni m
.to mi je i#gledal o -udno ili mrsko pre nego L.to se sveM kompl etira u mom umu, i ne uspem opa#iti
unut r a.nj e #na -e nj e! 'oj =n0 eo je oti.ao dalje od tog jednost avnog Ine pla.i seI! On insistira da
sam ja Ii#a"r ani kI i pokl anj a mi najvi.u /elju mog sr1a, uver ava me da }e moj a volja "iti ispunj ena,
La to jeM da }e oni na koje ja pogl eda m s rado.}u pri miti sav "lagosl ov! Njihove o-i }e "iti "la/ ene(
oni }e videti sve stvari u mudr osti, radosti, lepoti! Da "ih imao ovu mo} da oslo"odi m -ove - a n s t vo,
da is1eli m njihove rane, da otvori m njihove o-i #a lepot u i njihove u.i #a mu#iku, odrekao sam se
sopst vene karijere, predao se"e "e#r e#ervno Eelikom Delu, i#nova i i#nova st avlj ao na ko1ku /ivot i
ra#um osmeliv.i se na sva ona del a kojih se -ak i neust r a .i vi ljudi najvi .e "oje 6 i u#mi -u!
4pak, #"og tajne svrhe 7ogova, nije tre"al o da ja u0 em u moj e kraljevst vo odmah nao-i gl ed svih!
Njihov plan je #aht evao da "ih tre"ao "iti skriven u masku tuge! 8apa#it e re- ImaskaI a ne IveoI!
Nema la/i u tome, samo komedij a koja se mor a post avi ti na s1enu! $toga je "ilo ure0 eno da oni koji
su me po#navali pomi sl e da sam pao! 8aist a, toliko /ivot no je i#gledal a ta maska da sam i ja sam,
gledaj u}i se u ogledal o, dola#io u isku.enj e da se upl a.i m da sam pao! On, svest an moj e sla"ost i,
uver ava me na li1u mest a( Iali ja te u#di / emI!
F+! 'oj duh je "io utu-e n isto tako i #"og onih koji su ismevali moj govor, i kleli se da u njemu nema
smi sl a! =i>ass me je uverio da njihova glasna glupost ne}e vredet i, da }u ja uspeti u mom ?adu
prika#ivanj a istine, da }u ja vredeti! 'oje kriti -ar e mori ra#um9 oni nisu svoji! Oni su ro"ovi njihovi h
ment al ni h apar at a!
Ovo pitanj e mog #na -e nj a odnosi se pre svega na ovu Knjigu9 jer =i>ass prel a#i odmah na
ponavlj anj e njegovog upo#or enj a da se ne menj aj u slova u tekst u! Dopu.t eno mi je da u"a1i m ta-ke
gde mislim da tre"a!
1+
FF! 8ati m, dao mi je novi #adat ak! ;a tre"a da pripi.em vrednos t i Hngl eski m slovi ma po nekom
redosl edu sli -nom onom koji se nal a#i u He"rej skom! Ovim se det alj no "avi m na drugom mest u!
F:! ;o. jedna i#nenadna promena! On sipa pre#ir na one koji ismevaj u moj rad!
F*! I5judi koji menj aj u svoju ta-ku gledi .t aI, ponavlj a =n0 eo, Inisu #aist a svoji!I 4ako je svaki doga0 aj
promena, ove promene -i ne #atvor enu krivu tako da je njihov #"ir Nula! Ovim sam se pot punij e
po#a"avi o u drugi m spisi ma! $u.ti na doktrine je da su stvari st a"ilne jedino pomo}u njihove st al ne
promene, koja je /ivot! )rest at i menj at i se #na -i umr et i, .to je jedina stvarna promena koja se mo/ e
desiti! Kada se ona desi, to doka#uj e da istinskog /ivot a tu nije nikad ni "ilo!
F@! Ova doktrina je odmah primenj ena na pit anj e Kraljeva i ro"ova! =n0 eo o"ja.nj ava da post oj e dve
vrst e ljudi 6 ro" se nikad ne mo/ e uspr aviti, kralj nikad ne mo/ e pasti! =ko se u-i ni da se tako ne.t o
dogodi, to je #nak nekog preru.ava nj a9 su.ti na -oveka, ako je on uistinu -ovek, uvek je ist a! To je
ta-ka gledi .t a koja se nikada stvar no ne menj a, mada je svaka nova -i nj eni 1a sve pot punij e i#nosi
na videlo!
)redo-e n mi je jedan slu-aj koji me ne sme prevari ti! Ne smem pret pos t avi ti da neki -ovek koji
i#gleda kao prosj ak i jest e prosj ak! On "i mogao "iti Kralj -ij e je #adovoljst vo da se preru.ava! On
mo/ e, nar avno, ponovo u#eti svoju krunu i /e#lo kada se umori od svoj e igre, dok prosj ak nema
sredst ava da se pret var a da je kralj! )oent a ovoga je da ja mogu na}i #a shodno da prosudi m
#aht eve takvi h ljudi kakve mogu sresti, i =i>ass me ovde uver ava da }e mi "iti lako da otkrijem
la/ne kraljeve, ali me upo#or ava da ne pre#irem one koji ne poka#uj u svoj e vrline!
F96 :B! 'oram li stoga pa#iti kako udar a m, da ne "ih, misl e}i da u"ijam ro"a, u"io nekog od mojih
plemi }aJ Nema opas nos t i od toga! ;edan od test ova kraljevskog st at us a je da "i on morao "iti u
st anj u da se od"r ani od svet a! 8at o sam po#van da udar a m jako svom svojom snagom, i to do smrti!
:16 ::! 'iris "itke u moji m no#drva ma kona -no poma / e da se pro"udi moj a mu.kost , da se u#digne
moj e 7o/ans t vo u meni! Kro# -it avo ovo )oglavlje sam se st al no "unio protiv mog 'ajst ora9 ali sada
je tama pukl a i nest al a! 'oje 4stinsko $opst vo je uspl amt el o u meni! )ost ao sam jedno s Haditom9
odmah sam #apao u trans! 4#nenadna svetlost je "ljesnul a u moji m o-i ma! Hadit se u#digao u mom
sr1u, i trenut no sam #adrht ao od lju"avi Nuit! Ona mi je pri.l a "r/e od same svetl osti! )o telu su
#aplju.t ali poljup1i #ve#da! Kada sam u#dahnuo, moj e telo je spal o sa mene kao truli dronj1i!
4#dahnuo sam i osetio polju"a1 "r/i, grohot niji od same smrti! Kona -no oslo"o0 enj e od svih o"mana
kojima je moj mo#ak "io #asl eplj en!
Ne moram #al a#iti u det alj e ovog #anos a! Tekst opisuj e te -i nj eni 1e "olje u svakom pogl edu nego
.to "i se to mogl o na "ilo koji drugi na-i n!
:*6 :9! Nakon i#vesnog vremena moj smrt ni deo nije vi.e mogao da podnes e pritisak #anos a! Do.ao
sam se"i, ili "olje re-e no, udaljio se od se"e, pitaj u}i se ko sam ja "io, i .t a se desilo, i da li je govor
"io #avr.en! =i>ass me je onda pou-i o kako da se pripremi m #a te vrhunske doga0 aj e! Tre"ao "ih
pomenut i da je ovaj trans ispuni o o"e}a nj e koje sam tra/i o od Tajnih )ogl avar a kada sam prist ao da
prihvati m #adat ak koji su ht eli da mi daj u! I=ko ja tre"a da ispuni m moju slu/"u kao .to "ih tre"ao,
mor ao "ih prvo sti}i do onog jasnog vi0 enj a istine "e# kojeg "i svaki moj -i n sigurno "io gre.ka! I
Naporno sam radio dugo vremena da posti gne m neki takav trans i nikad nisam "io ni "li#u uspeha! =
sada, "e# re-i upo#or enj a "io sam #ahva}e n njime! Tajna je "ila u ovome( slamanj e moj e la/ne Eolje
pomo}u ovih stra.ni h re-i mog =n0 el a oslo"odilo je moj e 4stinsko $opst vo od svih okova, tako da
sam mogao u/ivati trenut ni #anos spo#nava nj a se"e da "ude m onaj koji jesam!
*B! Da "i se pripremil o #a takav rad tre"al o "i oja-at i se"e na svaki na-i n, tako da se "ude u st anj u
da se Ipodnes e vi.e radostiI! Ovo ne podr a#umeva sirovu snagu!
)riroda #anos a je takva da .to je finiji to je sna/ niji! $toga, pri opijanj u se"e #a o"o/ ava nj e Hadit a,
tre"al o "i uva/i ti Iosam i devede s e t pravila ume}aI! &8na -e nj e ovih slika o"j a.nj ava m na drugom
mest u! ,
4sto tako, u lju"avi, neumer e nos t ne tre"a da se posti / e /est okom stra.}u! Gmet nik je model ! <ovek
mor a nau-i t i da u/iva svaki i naj manji det alj, pa ipak da ih stopi sve u jedan u#vi.eni kon1ept ! 4sta
taktika primenj uj e se na sva rados na del a! Klju- #a uspeh je prefinj enost !
*1! =i>ass /uri da me upo#ori da ne smem u#eti ove re-i u smislu da "ismo tre"ali ra#"l a/i ti na.a
#adovljstva! 'i ne tre"a da "udemo ugl a0 eni i ne/ ni ! Nikada #a"or avi ti da su sve umet ni -ke ve.ti ne
gore od "e#vr ednog, sem ako ne i#viru i# snage i strasti! $u.ti na uspeha je /est oka /elja da
po"ij e. svoj e sopst vene rekorde kao i svet ske u svemu .to -ovek radi! Najko"nij a gre.ka je post at i
1F
umor an od #adat ka, preko i#a"iranj a jednog u kojem se mo/ e post at i savr .en, i -e#nut i #a
jo. svet ova #a osvaj anj e!
*2! )odra#ume va se da tok samog /ivot a "i tre"ao "iti u-i nj en jedni m delom Gme}a, da "i -ovek
tre"ao 1iljati na smrt kao na jedini pravi vrhuna1! <ovek "i tre"ao umr et i dok je jo. u slu/"i!
*6 *+! )oslednji i#a#ov o.tro od#vanj a! )ost oji doktrina u pogl edu smrti, mo/da -udnij a nego sve
ost al e! 8nak je uspeha u 'agi1i #avr.iti svoj posao pot puno u svojim naj "olji m godi nama, tako da
/ivot vi.e nema .t a da ponudi, i -ovek po-i nj e /udet i #a Eelikim )utovanj em u Nepo#nat o 6 8ov
$tare Duge $ta#eK Nije #akonit o po/urivati po-et ak! 'era sjaj a smrti jesu snaga i hra"r ost potre"ne
dok je -eka mo( Lto du/ e -ovek /ivi i .to vi.e /eli da umr e, to je plemeni tij a njegova priroda!
*F6 *:! $a ovim =n0 eo menj a temu jo. jednom sa odse -no m "r#inom, i predl a/ e posl ednj u
#agonet ku! Dilj ove .ifre je da o"e#"edi doka# da -ovek predodr e0 e n da me sledi jest e moj
punopr avni nasl edni k! Test je da on "ude u st anj u da ra#jasni #na -e nj e ovih I"roj eva i re-iI!
Ovaj krat ak pasus prest aj e kao .to je i po-eo 6 nagl o! =i>ass ponovo nast avlj a da "i i#dao posl ednj u
#apoves t meni li-no! $tal no tre"a da imam na umu da sam ja Hadit, da uvek tre"a da te/i m da se"e
u-i ni m jedni m sa svim stvari ma koje mogu "iti, a isto tako da mot ri m na ljudski rod, #"og kojeg sam
i po.ao put em 'agike! 'oja misija je Ida im ka/ em ovu rados nu re-I!
**6 *@! 8naj u}i do"ro kako ljudi uvek post upaj u prema svakom proroku 4stine, moj =n0 eo me moli da
"udem Iponos a n i mo}an me0 u ljudi maI 6 a ne da me pre#ir pokori ili da me osla"e udar1i mojih
"li/njih! G sredi ni ovog )oglavlja re-e no je I;a te u#di /e mI! $ada vi.e nema potr e"e #a tim! On vi -e
IG#digni seKI, on ponavlj a, i govori mi Itvoj st as }e nadvi siti #ve#deI! 'oje ime }e "iti smat r ano
dost oj ni m o"o/ ava nj a, kao i ime moj e ku}e!
Ovde opet post oji tajno #na -e nj e #a ovaj stih9 to }e "iti o"ja.nj eno na drugom mest u!
*9! $ada vi.e nema Iskrivanj a Hadit aI! On je i#a.ao na #asl epljuju}u svetl ost ! Ost aj e da se ka/ e
samo jo. jedna stvar! I7lagosl ov i o"o/ ava nj e proroku ljupke #ve#deI9 koji je put em Ilju"avi pod
voljomI njegovog $vet og =n0 el a <uvar a uspeo da slomi svoj e la/no sopst vo i od"a1i ga od se"e9
post aj u}i tako %las kojim svetl o istine mo/ e sijati na no} ?opski h "ogova, i naj aviti #oru Hona
Krunisanog i )o"edni -kog det et a!
Pogl avl j e III
#i ni po svojoj volji i to treba da bude sav Zakon$
)rva dva pogl avlj a Knjige opisuj u 4deje "e# grani 1a9 tre}i se "avi jedni m u-vr .} e ni m Doga0 aj e m
usled njihovog sjedi nj enj a, nai me dolaska
HH?G6?=6H=!
$adr / aj pogl avlj a -i ne uput st va oni ma koji tre"a da vladaj u Njegovi m Honom u Njegovo 4me( a ti
vladari }e se o"rati ti meni 8veri ::: #a koment ar tog tekst a kad "ude potre"e!
=G' H=!
1: