T dashur fmij!

far dini pr termitet, kto

krijesa kaq puntore q ngjajn me milingonat? A e
dini se fluturat me kraht e tyre t bukur e nisin
jetn e tyre si krimba t vegjl dhe n fund dalin
nga fshikza? A e dini se qukapikt fshehin lendet e
vogla npr pemt e lisit, si ndodh q xixllonjat
nuk digjen nga drita q lshojn, si maskohen
bretkocat pr t'ju shptuar armiqve, apo si ndodh
q fokat nuk ngrijn n oqeanet e akullt?
Prrallzat q do t lexoni n kt libr do t'ju japin
mjaft fakte pr kto dhe shum shtje t tjera
trheqse. Duke lexuar kto prrallza, do t
mendoni m shum pr kafsht q ndodhen n to
dhe do ta kuptoni se sa prsosmrisht i ka krijuar
Allahu t gjitha ato.
DY FJAL RRETH AUTORIT
I njohur me emrin HARUN JAHJA, Adnan
Oktar, u lind n Ankara n vitin 1956.
Pasi kreu studimet fillore dhe t mesme
n Ankara, ai studioi pr arte n
Universitetin Mimar Sinan n Stamboll
dhe filozofi n universitetin e Stambollit.
Q nga viti 1980, ai ka botuar mjaft libra
n lidhje me shtje politike, shkencore,
dhe fetare. Duke qen mjaft t vlersuara n t gjith botn,
kto vepra kan shrbyer pr shum njerz si mjet pr t gje-
tur besimin n Zot dhe pr t arritur nj njohje m t thell pr
besimin e tyre. Librat e Harun Jahjas u drejtohen t gjith
lexuesve, pa marr parasysh moshn, racn, apo kombsin
e tyre, sepse ata prqendrohen n nj synim: t hapin hori-
zontin e lexuesit duke e nxitur at t mendoj pr disa
shtje t rndsishme, si qenia e Allahut dhe Njshmria e
Tij dhe t jetuarit sipas vlerave q Ai ka prcaktuar pr ne
T dashur fmij! far dini pr termitet, kto
krijesa kaq puntore q ngjajn me milingonat? A e
dini se fluturat me kraht e tyre t bukur e nisin
jetn e tyre si krimba t vegjl dhe n fund dalin
nga fshikza? A e dini se qukapikt fshehin lendet e
vogla npr pemt e lisit, si ndodh q xixllonjat
nuk digjen nga drita q lshojn, si maskohen
bretkocat pr t'ju shptuar armiqve, apo si ndodh
q fokat nuk ngrijn n oqeanet e akullt?
Prrallzat q do t lexoni n kt libr do t'ju japin
mjaft fakte pr kto dhe shum shtje t tjera
trheqse. Duke lexuar kto prrallza, do t
mendoni m shum pr kafsht q ndodhen n to
dhe do ta kuptoni se sa prsosmrisht i ka krijuar
Allahu t gjitha ato.
DY FJAL RRETH AUTORIT
I njohur me emrin HARUN JAHJA, Adnan
Oktar, u lind n Ankara n vitin 1956.
Pasi kreu studimet fillore dhe t mesme
n Ankara, ai studioi pr arte n
Universitetin Mimar Sinan n Stamboll
dhe filozofi n universitetin e Stambollit.
Q nga viti 1980, ai ka botuar mjaft libra
n lidhje me shtje politike, shkencore,
dhe fetare. Duke qen mjaft t vlersuara n t gjith botn,
kto vepra kan shrbyer pr shum njerz si mjet pr t gje-
tur besimin n Zot dhe pr t arritur nj njohje m t thell pr
besimin e tyre. Librat e Harun Jahjas u drejtohen t gjith
lexuesve, pa marr parasysh moshn, racn, apo kombsin
e tyre, sepse ata prqendrohen n nj synim: t hapin hori-
zontin e lexuesit duke e nxitur at t mendoj pr disa
shtje t rndsishme, si qenia e Allahut dhe Njshmria e
Tij dhe t jetuarit sipas vlerave q Ai ka prcaktuar pr ne
I njohur me emrin HARUN JAHJA, Adnan Oktar, u lind n Ankara n
vitin 1956. Pasi kreu studimet fillore dhe t mesme n Ankara, ai studioi pr
arte n Universitetin Mimar Sinan n Stamboll dhe filozofi n universitetin e
Stambollit. Q nga viti 1980, ai ka botuar mjaft libra n lidhje me shtje
politike, shkencore, dhe fetare. Harun Jahja sht njohur mir si autor i
veprave t rndsishme, t cilat zbulojn mashtrimin e evolucionistve,
pohimet e tyre t pavrteta dhe lidhjet e errta midis Darvinizmit dhe
ideologjive gjaksore, t tilla si: fashizmi dhe komunizmi.
Veprat e Harun Jahjas, t prkthyera n 57 gjuh t ndryshme,
prbjn nj koleksion prej mse 45,000 faqesh me 30,000 ilustrime.
Pseudonimi i tij sht nj ndrthurrje e emrave t Harunit (Aaron) dhe Jahja
(John), n kujtim t dy Profetve t nderuar, t cilt luftuan kundr mohimit t
besimit. Vula e Profetit n librat e tij sht nj simbol i cili sht i lidhur me
prmbajtjen e tyre. Ky simbol paraqet Kur'anin (Shpalljen e Fundit) dhe Profetin
Muhamed (paqja dhe shptimi i Allahut qofshin mbi t), Profetin e fundit. Nn
dritn e udhzimit t Kur'anit dhe Sunnetit (tradits dhe msimeve t Profetit), autori
i ve vetes si qllim t hedh posht do ngrehin t ideologjive q mohojn fen dhe
t thot "fjaln e fundit" n mnyr q ta bj t hesht do kundrshtim ngritur
kundr fes. Ai e prdor vuln e Profetit t fundit (paqja dhe shptimi i Allahut
qofshin mbi t), i cili arriti urtsin m t lart dhe prsosmrin morale, si nj shenj
t qllimit t tij pr t ofruar fjaln e fundit.
T gjitha veprat e Harun Jahja kan nj qllim t prbashkt: t japin mesazhin
e Kur'anit, t inkurajojn lexuesit pr t menduar mbi shtje q kan t bjn me
besimin, si pr shembull, ekzistenca e Allahut dhe njshmria e Tij dhe besimi n
Botn Tjetr dhe njkohsisht t nxjerr n pah rrnjt e kalbura t
sistemeve antifetare dhe ideologjive t devijuara.
Harun Jahja gzon nj rang t gjer lexuesish n shum
vende t bots, q nga India n Amerik, nga Anglia n
Indonezi, Poloni, e deri n Bosnj, Spanj, Brazil, Malajzi,
Itali, Franc, Bullgari, e deri n Rusi. Disa nga librat e tij
mund t gjenden n gjuhn Angleze, Frnge,
Gjermane, Spanjolle, Italiane, Portugeze, Urdu,
Arabe, Shqipe, Kineze, Dhivehi (folur n
ishujt Mauritius) Ruse, Serbo-Croate
4
5
(Boshnjake), Polake, Malaje, Turke, Uygur, Indoneziane, Bengali, Daneze dhe Suedeze.
Duke qn mjaft t vlersuara n t gjith botn, kto vepra kan shrbyer pr
shum njerz si mjet pr t gjetur besimin n Zot dhe pr t arritur nj deprtim m t thell
n besimin e tyre. Menuria dhe sinqeriteti q i karakterizon librat e tij, s bashku me nj
stil t veant q sht i leht pr t'u kuptuar, ndikon drejtprdrejt doknd q i lexon. Ata
q i studiojn me kujdes kta libra, nuk mund t mbrojn m ateizmin apo ndonj
ideologji tjetr t devijuar apo filozofi materialiste, sepse kta libra karakterizohen nga
nj ndikim i shpejt, prfundime t qarta dhe jan t pakundrshtueshm. Edhe nse kta
njerz do t vazhdojn t kmbngulin n t tyren, nuk do t jet gj tjetr vese nj
kmbngulje t kot, sepse kta libra prmbysin ideologji t tilla q nga themelet. T gjitha
lvizjet bashkkohore antifetare tashm mbrohen ideologjikisht, fal librave t shkruar
nga Harun Jahja.
Kjo sht, pa dyshim, nj rezultat i urtsis dhe drits s Kur'anit. Autori n mnyr
modeste dshiron t shrbej si nj mjet n krkimin njerzor t rrugs s drejt t Allahut.
Prej botimit t ktyre materialeve nuk krkohet asnj prfitim material.
Ata njerz q inkurajojn t tjert pr t lexuar kto libra, pr t hapur mendjet dhe
zemrat e tyre dhe pr t'i udhzuar ata t bhen robr t devotshm t Allahut, kryejn nj
shrbim t pamuar.
Njkohsisht, do t ishte nj humbje kohe dhe energjie pr t reklamua libra t tjer,
t cilt krijojn oroditje n mendjet e njerzve, i shpien ata n kaos ideologjik dhe q nuk
kan nj ndikim t fort dhe preiz n largimin e dyshimit prej mendjeve t njerzve, si
sht vrtetuar nga prvoja e prparshme. Pr librat q jan shkruar vetm e vetm pr t
nxjerr n pah fuqin letrare t shkrimtarit se sa qllimin fisnik pr t'i shptuar njerzit nga
mungesa e besimit sht e pamundur q t ken nj ndikim kaq t madh. Ata q e ven n
dyshim kt mund t shohin qart se qllimi i vetm i librave t Harun Jahjas sht t
mposht mosbesimin dhe, njkohsisht, t prhap vlerat morale t Kur'anit. Suksesi dhe
ndikimi i ktij shrbimi shfaqen qart n bindjen e lexuesve.
Nj gj duhet t mbahet parasysh: Arsyeja kryesore pr vazhdimin e mizoris,
konflikteve dhe telasheve t tjera q po prjetojn shumica e njerzve sot sht
mbizotrimi ideologjik i mosbesimit. Ksaj mund t'i jepet fund vetm me mposhtjen
ideologjike t tij dhe, njkohsisht, duke transmetuar mrekullit e krijimit dhe moralin e
Kur'anit, n mnyr q njerzit t jetojn sipas tij. Duke patur parasysh gjendjen e bots
sot, q po precipiton n nj spirale dhune, korrupsioni dhe lufte, sht e qart se ky
shrbim duhet t jepet shpejt dhe n mnyr t suksesshme, prndryshe, do t jet tepr
von.
N kt drejtim, librat e Harun Jahjas marrin nj rol udhheqs. Me lejen e Allahut,
kto libra do t jen nj mjet, nprmjet t cilit njerzit n shekullin e XXI do t gjejn
paqen, drejtsin, dhe lumturin e premtuar n Kur'an.
o N kt libr i sht kushtuar nj kapitull i veant rrnies s teoris s
evolucionit, sepse kjo teori sht baza e t gjitha filozofive materialiste.
Darvinizmi mohon krejtsisht faktet e krijimit dhe ekzistencn e Allahut dhe, si
rrjedhim, prgjat 140 viteve t fundit shum njerz kan braktisur besimin e
tyre duke rn pre e dyshimit. Pr kt arsye, sht nj detyr e rndsishme
q t'i tregoni do njeriu se kjo teori s'sht gj tjetr vese mashtrim.
Meqense, jo t gjith lexuesit mund t lexojn disa nga librat tan, ne e kemi
menduar t arsyeshme q t'i kushtojm nj kapitull t veant t prmbledhur
mbi kt shtje.
o T gjith librat e Harun Jahjas shpjegojn tema q kan lidhje me
besimin nn dritn e vargjeve kuranore dhe i ftojn lexuesit t msojn fjalt e
Allahut dhe t jetojn n prputhje me to. T gjitha shtjet n lidhje me ajetet
kuranore jan shpjeguar n mnyr q t mos lihet vend pr dyshim apo pr
pyetje n mendjen e lexuesit. Stili i thjesht dhe i rrjedhshm i librave bn t
mundur q do njeri i fardo moshe qoft dhe i fardo grupi shoqror t'i
kuptoj ata me lehtsi. Fal shpalosjes s tyre t efektshme dhe t ndritshme,
ata mund t lexohen me nj frym. Madje, edhe ata njerz q e refuzojn
besimin ndikohen nga faktet q dokumentojn kta libra dhe nuk mund t
hedhin posht vrtetsin e prmbajtjes s tyre.
o Ky libr, po ashtu, t gjith librat e Harun Jahja mund t lexohen vetm
ose t diskutohen n grup. Lexuesit e etur pr t prfituar nga librat do t
zbulojn se diskutimi sht mjaft i dobishm dhe u mundson atyre t
shkmbejn mendimet dhe prvojn e tyre me t tjert.
o Nj shrbim i madh pr Islamin do t ishte ndihma n botimin dhe
leximin e ktyre librave shkruar vetm pr hir t Allahut. T gjith librat e
Harun Jahjas jan jashtzakonisht binds. Pr kt arsye, pr t'ia komunikuar
t tjerve fen e vrtet, nj nga mnyrat m t dobishme do t ishte nxitja pr
t lexuar kta libra.
o Shpresojm se, lexuesi do t'i hedh nj sy prmbledhjeve t librave t
tjer t autorit, t cilat jan vendosur n pjesn e pasme t ktij libri. Lnda e
tij e pasur n shjet e besimit sht mjaft e dobishme dhe t sjell knaqsi n
lexim.
o N kta libra, ndryshe nga librat e tjer, jan mnjanuar trsisht
pikpamjet personale t autorit, shpjegimet e bazuara n burime t dyshimta,
stile q nuk i kushtojn kujdesin e duhur temave fetare, dhe as argumenta t
pashpres apo pesimist, t cilt krijojn dyshime n mendjen e lexuesit dhe
devijime n zemrat e tyre.
Shtpia Botuese "Furkan ISM"
Brigada II Maqedonase, lokali 22
1000 Shkup, Maqedoni
Ishte nj dit e bukur me diell. Faruku kishte shkuar n piknik me
msuesin dhe shokt e tij.
Ai, bashk me shokt e tij, filluan t luanin kukafshehtas.
Befas, ai dgjoi nj z q i thirri: "Kujdes!" Ktheu kokn n t
majt dhe n t djatht q t dallonte nga i vinte zri, por atje nuk
kishte asnj njeri.
Pas pak, e dgjoi t njjtin z q i tha: "Hej, jam ktu posht!"
Pr habi, ngjitur me kmbn e tij, vuri re nj insekt t vockl q
ngjante si milingon.
-"Kush je ti ?" e pyeti ai.
-"Un jam nj termite," u prgjigj krijesa e vogl.
-"Un s'kam dgjuar kurr m par pr nj krijes t quajtur
termite," - ra n mendime Faruku. -"Po ti, vetm jeton?"
-"Jo," u prgjigj insekti i vogl. -"Ne jetojm n fole, n familje
t mdha. Nse dshiron, un mund t t tregoj njrn prej tyre."
10
Faruku pranoi dhe ata shkuan s bashku. Kur
arritn tek foleja, ai vuri re se, ajo i ngjante nj ndrtese
t lart me shum dritare.
-"'sht kjo?" pyeti Faruku.
-"Kjo sht shtpia jon," i shpjegoi termitja, -"Ne i
ndrtojm vet ato."
-"Po, ju jeni shum t vogla," vuri n dukje Faruku. -
"Nse edhe shoqet e tua jan kaq sa ti, ather, si ka
mundsi t ndrtoni nj fole kaq t madhe?"
Termitja buzqeshi dhe tha: -"Ke t drejt t habitesh, Faruk.
sht me t vrtet e uditshme, por mos harro se, kjo pr Allahun, i
Cili na ka krijuar ne t gjithve, sht e leht."
-"Prve se jan shum t larta, folet tona kan edhe cilsi t
tjera mjaft t veanta. Pr shembull, ne ndrtojm dhoma t veanta
pr fmijt, lem vende t posame ku rrisim krpudha, dhe 'sht
m e bukura, ne ndrtojm dhomn e mbretreshs. Ne, gjithashtu,
nuk harrojm t bjm sistemin e ajrosjes pr shtpit tona. N kt
mnyr ne ekuilibrojm lagshtirn dhe temperaturn brenda n
fole. M lejo t t them edhe dika tjetr, Faruk. Ne nuk mund t
shohim!"
Faruku mbeti gojhapur. -"Megjithse jeni kaq t vogla sa mezi
shiheni me sy, ndrtoni shtpi t larta si njerzit. Si e bni gjith
kt?"
Termitja vuri buzn n gaz. -"Si t thash edhe m par, sht
Allahu, Ai q na i jep kto veti t jashtzakonshme. Ai na ka krijuar
n mnyr t till q ne jemi t afta t'i bjm gjith kto vepra t
mrekullueshme. Tani m duhet t shkoj n shtpi Faruk dhe t
ndihmoj shoqet e mia."
Faruku e kuptoi dhe i tha: -"Mir, edhe un duhet t shkoj
menjher t'i tregoj msuesit dhe shokve far msova pr ty."
-"Ide e mir Faruk,"- ia bri me dor termitja e vogl. -"Kujdesu
pr veten. Shpresoj t shihemi prsri."
11
N fundjav, Esedi shkoi tek gjyshi i tij. Dy ditt
kaluan shpejt dhe para se ta kuptonte kt, babai
erdhi ta merrte me makin. Pasi prshndeti gjyshin, ai
u ul n sedilje. Duke pritur t atin t mblidhte sendet e tij,
ai po shikonte prjashta dritares. Nj flutur, e cila ishte
ulur mbi nj lule, jo shum larg prej tij, prplasi kraht
dhe qndroi mbi xhamin e dritares.
-"Ti po kthehesh n shtpi Esed, apo jo? - e pyeti
flutura me nj z t holl. Esedi u habit dhe e pyeti: - Po ti
m njeh mua?"
-"Sigurisht q t njoh," - "buzqeshi flutura. "Kam
dgjuar gjyshin tuaj kur i tregonte fqinjve pr ty."
-"Prse nuk erdhe t flisje me mua q m par?" -
pyeti Esedi.
-"Nuk mundesha, sepse isha n nj fshikz atje lart,
n nj pem n kopsht.
-"Nj fshikz? E far sht ajo?" -pyeti Esedi, i cili
ishte gjithmon nj djal kurioz.
-"M ler t t shpjegoj q nga fillimi," -i tha flutura
pasi mori frym thell.
12
-"Ne, fluturat kur
dalim nga vezt jemi
krimba t vegjl. Ushqehemi
duke prtypur gjethe. M von,
prdorim nj lng q del nga
trupi yn si fije dhe
mbshtillemi me t. Kjo qese
e vogl q thurrim quhet
fshikz. Kalojm ca
koh aty brenda duke
pritur q t rritemi.
Kur zgjohemi
d h e
dalim nga
f s h i k z a ,
tashm shpalosim
kraht tan
shumngjyrsh. Pjesn tjetr t
jets e kalojm duke fluturuar
dhe ushqemi prej luleve."
Esedi tundi kokn
mendueshm dhe tha: -"Ti do t
thuash se t gjitha ato flutura me
ngjyra-ngjyra kan qen krimba
para se t'u rriteshin kraht?"
-"A e sheh at krimb t
gjelbr n at degn atje?" -e
pyeti flutura.
Allahun e lartsoi
me adhurim ka
ka n qiej dhe
n tok ...
(Sure Hadid: 1)
13
-"Po, e shoh. Po prtyp i uritur nj gjethe."
-"Ai sht vllai im i vogl," -buzqeshi flutura, "pas
pak kohe, edhe ai do t thur nj fshikz si un."
Tani Esedit i lindn shum pyetje pr shoqen e tij t
re. "Po si e parashikon ti gjith kt shndrrim? Dua t
them, kur del nga veza, sa koh qndron si krimb dhe
si e prodhon fijen pr t thurur fshikzn tnde?"
-"Un nuk planifikoj fare asgj nga kto," - i
shpjegoi flutura me durim. "Allahu na ka msuar se
far kemi nevoj t bjm dhe kur duhet ta kryejm at.
Ne vetm sa i bindemi Atij dhe bjm at q dshiron
Ai."
14
A nuk e sheh se Allahu lshon nga
qielli uj, e Ne nxjerrim me t fruta,
ngjyra e t cilave sht e ndryshme,
e edhe npr kodra ka vija t bardha
e t kuqe ngjyrash t ndryshme, e ka
edhe shum t zeza. Edhe nga
njerzit, nga gjallesat, nga kafsht,
po ashtu, ka t ngjyrave t
ndryshme. Po Allahut ia kan frikn
nga robrit e Tij vetm dijetart.
Allahu mbi gjithka sht
Mkatfals.
(Sure Fatir 27-28)
Esedi u habit vrtet jasht mase
dhe i tha: -"Vizatimet mbi kraht e
tu jan me t vrtet t mrekullueshme.
Ashtu si ti, t gjith fluturat kan vizatime t
ndryshme, apo jo? Ato jan me t vrtet
shumngjyrshe dhe trheqse."
"Kjo sht nj prov q tregon mjeshtrin
krijuese t pakrahasueshme t Allahut. Ai na ka
krijuar ne t gjitha n mnyrn m t bukur,"- i shpjegoi
shoqja e tij.
Esedi tundi kokn i ngazllyer dhe tha: -"sht e
pamundur t mos vshtrosh me vmendje gjrat e bukura
q ka krijuar Allahu. Qindra shembuj na rrethojn!"
-"Ke t drejt, Esed," -ia
mbshteti fjaln flutura. -
"Ne duhet t'i jemi
mirnjohs Allahut pr
t gjitha kto mirsi."
Esedi ktheu kokn
prapa dhe i tha: -"Po
vjen babi. Duket se
tani do t nisemi. U
knaqa shum q t
takova. A mund t
flasim srish kur t
vij javs tjetr?"
-"Patjetr," -
pranoi flutura. -
"Rrug t mbar!"
15
Nj t diel, Irfani shkoi pr shtitje n pyll me babain e tij. Duke
ecur, mendonte se sa t bukura ishin pemt dhe sa e bukur ishte e
gjith natyra prreth. Babi i tij rastsisht takoi nj shok dhe, n kohn
kur ata t dy po bisedonin me njri-tjetrin Irfanit i zuri veshi nj
zhurm: tak, tak, tak...
Ajo vinte nga nj pem. Irfani iu afrua zogut q po e
lshonte at dhe e pyeti:
-"Po pse po e godet me sqep pemn
ashtu?"
Zogu ndaloi s godituri dhe u kthye pr ta
vshtruar Irfanin. -"Un jam nj qukapik, -tha
ai. -"Ne bjm vrima npr pem dhe ndrtojm
folet tona n to. Ndonjher, ruajm ushqimin n
ato vrima.
-Mir, po si e ruani ushqimin n nj vend aq t
vogl?" -deshi t dinte Irfani.
-"Qukapikt, m shum, ushqehen me lende dhe
ato jan mjaft t vogla,"
e sqaroi qukapiku.
-Brenda do zgavre q bj, un vendos nj lende.
Kshtu do t ruaj ushqim t mjaftueshm pr vete."
Irfani mbeti i habitur dhe i tha: -Po ti, n vend q t
prpiqesh dhe t lodhesh me shum zgavra t vogla, mund t bsh
nj zgavr t madhe dhe ta ruash gjith ushqimin tnd atje."
Qukapiku buzqeshi dhe ia ktheu: -"Nse un do t veproja
kshtu, zogjt e tjer do t vinin dhe do t ma zbulonin dhomzn
time me ushqim dhe do t ma grabisnin at. Lendet jan po aq t
mdha sa edhe zgavrat n t cilat i vendos. Kshtu, lendja qndron
atje mir dhe e paprekur. Un mund t'i nxjerr ato nga pemt pa
16
asnj vshtirsi, pr shkak se Allahu e krijoi sqepin tim n at mnyr
q t ma lehtsoj kt. Por, zogjt e tjer nuk mund ta bjn kt,
dhe ushqimi im mbetet i sigurt. Sigurisht q, un nuk kam vetdije pr
ta llogarritur me mend. Un jam vetm nj qukapik. Allahu m
frymzon mua t'i bj kto q t thash. sht Ai, i Cili m ka
frymzuar mua ta fsheh ushqimin dhe q ka krijuar sqepin tim n
mnyrn m t prshtatshme pr t vepruar kshtu. Me t vrtet, nuk
jam vetm un, t gjitha gjallesat sillen ashtu, sepse kjo sht ajo q
u ka msuar Allahu."
Irfani ia ktheu: -"Po, o qukapik i vogl, ashtu sht. Un t
falnderoj q m'i tregove t gjitha kto... Ti m bre t prkujtoj
fuqin e madhe t
Allahut."
Kshtu, Irfani i tha
mirupafshim shokut t tij t
vogl dhe u kthye prsri
tek babai i tij. Ai ishte
shum i lumtur, sepse
kudo q hidhte syt ai
shihte mrekullit e krijimit
t Allahut.
17
Kur lundronte me anije n ver, ajo q i plqente m
shum Xhelalit ishte t ulej jasht n kuvert. Atje ai
shihte nga afr detin dhe sillej rreth e rrotull. Nj
dit, ai hipi n anije me nnn e tij. Sapo hipn, ai
menjher u ul n kuvert. Nj grup pulbardhash
q po ndiqnin anijen, sikur po bnin gar me
njra-tjetrn. Ato dukeshin si nj tablo e bukur,
duke u rrotulluar n ajr dhe ziheshin me njra-
tjetrn kush e kush t'i kapte thrrimet e buks q u
hidhnin pasagjert.
Njra prej tyre rrshqiti fluturimthi dhe u ul pran
Xhelalit.
-"Si t'u duk shfaqja jon n fluturim? - e pyeti ajo.
-"Un t vura re se ti po na vshtroje me shum
vmendje. Po si t quajn?"
-"Un quhem Xhelal. Po, po knaqesha vrtet
shum tek ju shihja duke fluturuar. E shoh se ti
mund t qndrosh lart n ajr pa i prplasur fare
kraht. Po si ia arrin ksaj?"
Pulbardha tundi kokn dhe i tha: -"Ne,
pulbardhat kthehemi n ajr sipas
18
drejtimit t ers. Edhe po t fryj nj er shum e leht, rrymat e ajrit q
krijohen na ngren lart. Ne prfitojm nga kjo dhe jemi n gjendje t
bjm udhtime shum t gjata pa i prplasur fare kraht."
-"Ne lvizim para dhe prapa brenda masave ajrore q
ngrihen nga deti,"-vazhdoi t fliste ajo.
-"Formimi i ktyre rrymave do t thot se kemi vazhdimisht ajr
nn kraht tan dhe kjo na lejon t qndrojm lart pa
harxhuar shum energji."
Xhelali nuk ishte i sigurt n e kishte kuptuar mir
apo jo kt dhe e pyeti pulbardhn: -"Un vura
re se ti qndroje n ajr pa i prplasur fare kraht dhe dukeshe sikur
qndroje e varur. Ti e arrin kt duke par drejtimin e ers? E kuptoj
kt, por, nuk arrij ta kuptoj si e llogarrit forcn e ers dhe drejtimin nga
do t vij ajo."
-"Pr ne, sht e pamundur ta bjm kt vetm n saj t dituris
ton," -filloi t fliste pulbardha. -"Kur na krijoi Allahu, na msoi si t
fluturojm dhe si t varemi n ajr pa humbur energji. Kta jan
shembuj q na jan dhn n mnyr q ne t bhemi t vetdijshm
pr qenien e Allahut dhe ta kuptojm fuqin e Tij."
Xhelali nxitoi t'i bnte edhe nj pyetje tjetr asaj: -"Po ti, qndron e
varur n ajr sikur t ishe mbajtur me nj fije... Q ta bsh kt duhet
t dish shum mir matematik dhe duhet t jesh e aft t bsh
llogarritje t njpasnjshme, por, ti ia del mban pa asnj vshtirsi q
hern e par q fluturon, apo jo?"
-"Patjetr," -pranoi pulbardha. -"Zoti yn i ka dhn do krijese
frymzimin pr t cilin ka nevoj. Ne t gjith veprojm ashtu si na
19
thuhet t veprojm. Kurr mos harro se, Alahu ka prfshir gjithka dhe
do krijes sht nn kontrollin e Tij. Ai sht Zoti i gjithkaje. Ti mund
t gjesh shum vargje pr kt n Kur'an. Ah, po shoh se anija po i
afrohet toks. Tani m duhet t fluturoj shpejt q t arrij shoqet.
Mirupafshim s shpejti..." Xhelali e vshtroi shoqen e tij tek largohej n
fluturim duke u zvogluar gjithnj e m tepr.
Kur arriti n shtpi, Xhelali krkoi n Kur'an nj varg q tregonte se
gjithka sht nn zotrimin e Allahut. E gjeti kt varg n Suren Hud
dhe e msoi at menjher prmendsh:
(Hudi tha) Un i jam mbshtetur Zotit tim dhe Zotit tuaj, sepse
nuk ka asnj nga gjallesat q Ai t mos e ket nn sundim. Vrtet,
Zoti im sht i Drejt. (Sure Hud:56)
20
A nuk i shohin ata
shpendt fluturues n ajrin e
qiellit, t cilt nuk i mban kush
prve Allahut. Edhe n kto ka fakte
pr njerzit q besojn.
(Sure Nahl:79)
21
T dashur f mi j ! Keni dgj uar pr nj l l oj zogu t quaj t ur
megapod? Tek ky lloj zogu, pr zogj t e vegj l kuj desen gj i thmon
zogj t meshkuj . N fi lli m, nna hap nj grop t madhe n tok, ku
lshon vezt. Pasi aj o i bn vezt, mashkulli t i duhet q ta mbaj
t emperat urn e fol es 92 grad Fahrenai t (3 grad Cel ci us). Me
qlli m q ta mas temperaturn n fole, mashkulli e zhyt sqepi n
n rr, duke e prdorur at si termometr. Zogu e prsri t kt
vepri m her pas here. Nse t emperat ura n f ol e ngri het , ai
menj eher hap vri ma aj ri pr ta ulur sri sh at. Gj i thashtu, sqepi i
kti j zogu sht nj termometr kaq deli kat, saq, nse di kush do
t hi dht e nj grusht dh mbi f ol e dhe t emperat ura do t ngri hej
qoft edhe pr pak, zogu do ta dallonte kt. Pr ne, matj e t ti lla
bhen t mundura vetm me an t termometri t, por, megj i that
megapodt e kan br kt pr
shekuj me rradh dhe asnj her nuk
bj n as gabi mi n m t vogl . Kj o,
sepse Al l ahu u ka msuar at yre
gj i t hka dhe sht i Pl ot f uqi shmi q
ka kri j uar nj sqep t paj i sur me
ndj eshmri n e nj termometri .
Mbrmjeve t vers Qemali dhe familja e tij hanin dark n
kopsht. N nj mbmje si kto, kur po ngriheshin nga tavolina, atij i
zun syt nj drit q ndizej dhe shuhej npr pem n fund t
kopshtit. Nuk e zgjati, por, menjher shkoi t shihte far po
ndodhte atje dhe, pr habin e tij vuri re nj insekt q hidhej deg
m deg. Ky insekt ishte shum i ndryshm nga ata q ishte msuar
t shihte ditn. Ai lshonte drit kur fluturonte.
Insekti ndaloi s fluturuari pr nj ast dhe iu afruar Qemalit: -
"Prshndetje," -foli ai. -"Ti dukesh shum i uditur. M ke vshtruar
pr nj koh t gjat. Un quhem Xixlloj, po ti?"
-"Un quhem Qemal. Po, ashtu sht. T vshtrova sepse nuk
kam par kurr m par nj insekt q xixllon me drit kshtu si ti.
Nga trupi yt dalin rreze t verdha n t gjelbr. M kujtohet se, kur
preka njher nj llamb t ndezur, ma dogji dorn. Po kjo drit,
nuk t djeg ty?"
Xixllonja miratoi me kok dhe ia ktheu: -"Ke t drejt, Qemal.
Vrtet, llambat nxehen shum kur ndriojn. Ato
prdorin energjin elektrike pr t prodhuar
drit dhe, nj pjes e ksaj energjie
shndrrohet n drit. Kjo bn q
llamba t nxehet. Por, ne, xixllonjat
nuk marrim energji nga jasht pr
dritn q lshon trupi yn."
Qemali ather e kuptoi dhe e
pyeti: -"Ather, kjo do t thot se
ti nuk nxehesh?"
22
-"Po, ashtu sht," -pranoi xixllonja. Ne kt
energji e prodhojm vet dhe e prdorim me mjaft
kujdes. Kjo do t thot se asnj pjes e saj nuk shkon kot
dhe ajo nuk e nxeh trupin ton, gj q do t na dmtonte
shum."
Qemali vrau mendjen pr nj ast
dhe tha: -"Ky sht vrtet nj sistem i
menduar shum mir."
-"Po, me t vrtet," - e
mbshteti shoqja e tij. Kur
Allahu na krijoi ne, planifikoi
gjithka pr t ciln kemi
nevoj n mnyrn m t mir.
Kur fluturojm, ne i prplasim
kraht shum shpejt.
Sigurisht, q kjo sht nj
pun q krkon shum energji.
Por, pr shkak se drita jon nuk
harxhon shum energji, ne nuk kemi asnj
vshtirsi me t. "
Qemali kishte edhe dika tjetr pr t
ciln donte ta pyeste xixllonjn:
-"Prse e prdorni ju xixllonjat
dritn?"
23
Shoqja e tij e gatshme i shpjegoi: -"Ne e prdorim at pr t
shkmbyer mesazhe midis nesh dhe pr t'u mbrojtur. Kur duam t'i
themi dika njra-tjetrs, ne flasim duke xixlluar dritat tona. N
raste t tjera, ne i prdorim ato pr t friksuar armiqt tan dhe pr
t'i mbajtur larg ata."
Qemalit i bn shum prshtypje ato q i tregoi mikesha e tij
dhe shtoi: -"Kshtu, gjithka pr t ciln keni nevoj ndodhet brenda
trupit tuaj dhe nuk ka nevoj t rraskapiteni!"
-"Ke t drejt," -pranoi xixllonja. -"Megjithse jan prpjekur
tepr, shkenctart nuk kan mundur t zhvillojn nj sistem q t
ngjaj me sistemin ton. Si t thash edhe m par, Allahu na krijoi
n mnyrn m t bukur dhe kt krijim e prshtati me nevojat tona,
ashtu si gjith gjallesat e tjera."
Qemali buzqeshi duke i thn: -"Faleminderit. Ajo q m
tregove ishte vrtet trheqse. Tani po e kuptoj do t thot vargu q
lexova dje: "Ather, pra a sht ai q krijon njlloj sikurse ai q
nuk krijon? A nuk po mendoni? (Sure Nahl: 17) Kur sjell n mendje
24
Ai sht Allahu, Krijuesi,
Shpiksi, Formsuesi. T Tij jan
emrat m t bukur. At e
madhron ka ka n qiej e n
tok dhe Ai sht Ngadhnjyesi, i
Urti. (Sure Hashr: 24)
t gjitha qeniet e gjalla q ka krijuar Allahu, ka shum
shembuj, t cilt duhet t'i kemi gjithmon n mendje dhe t
nxjerrim msime prej tyre!"
-"Po, Qemal. do krijes sht prov e artit t pashembullt
krijues t Allahut. Q ktej e tutje, kur t vshtrosh dika, do ta
vesh re kt. Tani m duhet t shkoj. Ishte knaqsi q t
takova. Shpresoj t t shoh prsri..."
Tek po hynte n shtpi, duke medituar pr krijimin e
xixllonjs, Qemali mezi priste t'u
tregonte familjes s tij pr bisedn
me shoqen e tij t vogl.
25
Det i i kuq ndodhet mi di s dy
shkret t i rave. Asnj l um apo uj i
rrj edhshm nuk derdhet n t . Me fj al
t t j era, nuk ka shkmbi m oksi gj eni apo
azot i n t . Normal i sht , ky det duhej t
i shte nj shkretti r e that si kur tokat
q rret hoj n at , por, megj i t hat ai
prmban koral e t t gj i t ha l l oj eve.
Koral et , megj i t h kusht et t epr t
vshti ra, arri j n t j etoj n atj e pr shkak
t si mbi ozs ( bashkj et ess) q kan
arri t ur t kri j oj n me gj al l esat e t j era, t ci l at u
ngj aj n bi mve dhe quhen al ga. Al gat f shi hen
nga armi qt brenda bari ers koralore dhe e
prdori n dri t n e di el l i t pr t kryer
procesi n e f ot osi nt ezs. St i l i i j et s s
harmoni shme t kt yre dy gj al l esave sht
edhe nj prov t j et r e kri j i mi t t
mrekullueshm t Allahut.
N fundjav, Ahmedi shkoi t peshkonte n
liqen s bashku me babain e tij. Babai po
bnte gati kallamat dhe Ahmedi i mori leje
pr t shtitur pak prqark. Babai i dha leje
me kusht q t mos largohej shum.
Ai filloj t ecte npr shkurrnajn n
buz t ujit.
Papritur, nj bretkos krceu midis dy
shkurreve dhe qndroi mbi nj gur pikrisht
para tij.
-"Oh, pr pak sa s'm shkele!" -
u ankua bretkosa.
-"M fal,"i tha
Ahmedi. Po ti qenke
njlloj si gjethet dhe un
nuk t vura re moj
bretkos e vogl. Un
quhem Ahmed dhe
thash t bja nj
shtitje ktej."
26
Bretkosa vuri buzn n gaz dhe ia ktheu: -"Gzohem q t takoj
Ahmed. T kuptoj, sht gj e zakonshme t mos m vesh re mua.
Un jetoj midis ktyre shkurreve dhe ngjyra e trupit tim sht e
ngjashme me gjethet. Kshtu, grabitqart nuk mund t m dalllojn.
Un mund t fshihem shum leht prej tyre."
Ahmedi u mendua pr nj ast dhe i tha: -"Mir, po kur ata t
dallojn? Ather far bn ti?"
-"Po t vshtrosh me kujdes," -tha bretkosa, -"do t vsh re q ka
membrana midis gishtave t mi. Kur jam duke krcyer, un i hap
gishtrinjt dhe kshtu rrshkas n ajr. Ndonjher mund t fluturoj
edhe 12 metra me nj krcim t vetm."
-"Po kur do t ulesh, si ia bn?" -deshi t dinte Ahmedi.
-'Kur fluturoj, i prdor kmbt. Membranat n kmbt e mia m
shrbejn porsi parashut pr t ngadalsuar shpejtsin kur ulem
n tok," -i shpjegoi bretkosa.
-"Oh, po kjo qenka shum e uditshme," -foli Ahmedi
mendueshm. -"Nuk m kishte shkuar kurr n mendje se bretkosat
mund t fluturonin."
Bretkosa prveshi buzt dhe ia ktheu: -"Disa lloje bretkosash
mund t fluturojn po aq shpejt sa edhe kur notojn. Kjo sht nj
mirsi q na e ka dhn Zoti yn. Allahu e krijoi ngjyrn e trupit ton
t till, q ne t fshihemi n ambientin ku jetojm. Kjo na lejon t
mbijetojm. Nse Ai nuk do t na kishte krijuar kshtu, ne shpejt do
t ishim vrar nga kafsht e tjera."
27
28
Nj nga kri j esat e habi t shme q
ka kri j uar Al l ahu sht nj l l oj
bret kose, e ci l a j et on n pyj et e
pashkelur. Ci lsi a m trheqse e ksaj bretkose t vogl peme,
e ci la ka kmb t holla dhe membrana mi di s gi shtave, sht se
aj o mund t' i prdor kmbt pr t fluturuar duke rrshqi tur n
aj r. Kur f l ut uron nga pemt , aj o i prdor kmbt si parashut
kur dshi ron t ul et ngadal . Duke hapur membranat mi di s
gi shtave, aj o dyfi shon si prfaqen e trupi t. Bretkosat fl uturuese
mund t rrshqasi n n aj r n nj l argsi deri n 40 kmb (12
metra) para se te ulen n ndonj pem. Duke i lvi zur kmbt dhe
duke ndryshuar f ormn e kmbve t t yre me membrana, at o
madj e, mund t kontrolloj n edhe drej ti mi n e fluturi mi t.
Kmbt me membrana t bretkosave
Ahmedi e kuptoi prse ishte fjala dhe shtoi: -"Membranat midis
gishtave t tu t nevojiten pr t krcyer larg. Un nuk kam
membrana midis gishtave sepse nuk m duhen. Nevojat e do
krijese t gjall jan t shumllojshme, apo jo?"
-"Po, ashtu sht, piks i ke rn."
Ahmedi ia ktheu: -"Allahu na krijoi n mnyrn m t mir pr t
na i lehtsuar jetn. Ne duhet t'i jemi shum mirnjohs Atij pr
kt."
-Prsri ke t drejt," -pohoi mikesha e tij e re. -"Zoti
yn i ka krijuar t gjitha qeniet e gjalla sipas ambientit
ku ato jetojn. Ai na ka dhn gjithka q na duhet q
n astin kur vijm n jet."
-"Po," -tha Ahmedi. -"Tani, moj bretkos
e vogl, duhet t shkoj, ndryshe babai do t
bhet merak pr mua. U knaqa shum q
fola me ty. Nse vij ktu tjetr her, do t
t vizitoj prsri."
-"Edhe un mezi do t pres deri
ather. Gzohem shum q t
takova. Mirupafshim Ahmed..." -tha
bretkosa me at kuak-kuaken e saj
duke krcyer prsri midis shkurreve dhe
m pas u zhduk.
29
Hamidi ishte nj djal shum i zgjuar dhe i qeshur. Ai ishte
shum i dhn pas zogjve dhe dshiront t dinte mir gjithka reth
tyre. Shpeshher kujdesej pr zogjt n shtpi, por, m von, i linte
ata t fluturonin. Knaqej shum nga jeta e tyre e lir. Nj mngjes
pranvere, Hamidi pa nj tuf zogjsh me kmb t gjata, t cilt
fluturonin s bashku dhe menjher u ngjit n taracn e shtpis pr
t'i par ata m nga afr. Kur doli jasht,
vuri re se, dy nga ata kishin qndruar
mbi oxhak dhe sa nuk fluturoi nga
gzimi kur i pa. Ua bri me dor dhe
u thirri:
-"Tungjatjeta!" Un jam Hamidi.
Kush jeni ju?"
-
30
"Prshndetje, Hamid! Shpresojm
t mos t kemi shqetsuar q u ulm
ktu. Ne do t na plqente shum t
bisedonim pak me ty dhe t t
njihnim," - tha njri nga ata.
-"Patjetr," - ia ktheu Hamidi: -
"Un i dua shum t gjith zogjt.
Mund t m tregoni dicka pr veten
tuaj, ju lutem?"
-" Si jo,"- u prgjigj njri nga
zogjt. - "Ne jemi lejlek. Jemi
zogj shtegtar me krah t
mdhenj, t bardh bor rreth nj
metr ose nj metr e gjysm t gjat dhe me
bishta t gjat t zinj. Jan ngjyra e kuqe e
sqepave tan dhe kmbt tona t gjata q
na bjn t dukemi kaq trheqs."
Hamidi iu prgjigj: - "Po qenkeni vrtet shum t
kndshm!"
-"Ajo q njerzve u bn m tepr prshtypje tek ne
sht mnyra jon e fluturimit me sqepin t shtrir prpara
dhe kmbt t shtrira prapa. Kjo na bn t aft t fluturojm
shum m shpejt duke prdorur ajrin."
Hamidi ishte shum kurioz dhe i pyeti : - "Pr ku po udhtoni
tani?"
-"Hamid, do vit ne shtegtojm n tufa t mdha, sepse
nuk mund t jetojm n vende t ftohta. Me shtegtimin ton ne,
po ashtu, u sjellim njerzve lajmin e mir se ditt e ngrohta t
vers po trokasin. Gjat vers, ne jetojm n nj siprfaqe q
shtrihet nga Europa deri n Afrikn Veriore dhe nga
Turqia deri n Japoni. Kur moti fillon t ftohet, ne
shtegtojm n hemisfern e jugut,
drejt Afriks tropikale dhe Indis."
31
Hamidi mbeti i hutuar dhe i pyeti: -" Po si e kuptoni kur fillon t
ftohet moti?"
Lejleku vuri buzn n gaz dhe ia ktheu: - "Kjo sht vrtet pyetje
shum e bukur. Allahu na i ka msuar. Po ashtu, ne ndjejm
nevojn pr t'u larguar pr n vendet e ngrohta. Ai
na bn ta ndjejm kt. sht Allahu Ai, q na
mson se si t fluturojm dhe, kur vjen prsri
vjeshta, Ai na siguron se mund t kthehemi nga
udhtimi prej mijra kilometrash duke gjetur
folet tona t vjetra prsri. sht Allahu q me
frymzimin e Tij, na i mson ne t gjitha kto
gjra."
Nuk ka asnj gjalles n tok dhe
as shpend q fluturojn me dy krah e q
nuk jan t ndara n grupe sikurse edhe ju. Asgj
nuk kemi ln pas dore nga Libri. M n fund te
Zoti i tyre do t tubohen.
(Sure En'am: 38)
32
-"sht vrtet shum trheqse q ju mund t fluturoni kaq larg
dhe t ktheheni dhe gjeni folet e vjetra pa br asnj
gabim, tamam sikur t kishit nj busull n dor, " - tha
Hamidi i habitur.
Lejleku vazhdoi t fliste: - " S'ka dyshim se, kjo
kujtes kaq e fuqishme dhe aftsia e mrekullueshme e gjetjes
s drejtimit n fluturim sht vepr e krijimit t pashoq t Allahut, i
Cili na i dhuroi ato."
Hamidi kishte edhe nj pyetje tjetr pr mikun e tij t ri:
-" Ju jetoni afr njerzve, apo jo?"
-"Po," - u prgjigj lejleku. -" Ne i ndrtojm folet n atit e
shtpive. Po edhe n maj t pemve dhe oxhaqeve..."
Ather, u ngrit lejleku tjetr dhe i tha: " Na vjen keq Hamid,
por duhet t nisim prsri udhtimin ton."
Hamidi i ndoqi me sy miqt e tij t rinj
teksa zvogloheshin gjithnj e m
tepr n qiell.
33
Nebili, nj dit, pasi u kthye nga shkolla po shihte televizor.
N njrin nga kanalet ishte nj film dokumentar. Atij i plqente
shum t ndiqte filma pr kafsht q nuk i kishte par n t vrtet.
Kt her programi bnte fjal pr fokat. Ai u ul prpara ekranit
dhe filloi t ndiqte me vmendje. Papritur, ai ndjeu t ftoht.
Hodhi nj sy rreth e rrotull dhe e kuptoi se gjendej brenda filmit n
televizor. Afr tij qndronte foka q sapo kishte par n ekran!
-"Tungjatjeta!" -i tha foks duke u dredhur. -"sht shum
ftoht ktu, nuk e ndjen?!"
-"... duhet t jesh i ri ktu!" -u prgjigj ajo. Ktu bn
gjithmon shum ftoht. sht minus 5Celcius, madje edhe n
pranver. Kjo klim m prshtatet shum mir mua, sepse ne fokat
e duam t ftohtit. Ne nuk e ndejm fare at. E si ta
ndjejm? Nuk na le gzofi yn, kjo pallto e
mrekullueshme q na ka krijuar Allahu! Po ashtu,
edhe dhjami n trupin ton na mbron nga t
ftohtit."
-"Po ajo atje, sht nna jote?" -tregoi
Nebili me gisht n drejtim t nj foke pak m
34
tutje. -"Mendoj se ajo po t krkon.
Thirri asaj dhe thuaji ku je po t
duash..."
Foka vazhdoi t fliste: -"Ne,
fokat jetojm n tufa t mdha
dhe ngjajm shum me njra-
tjetrn. Po, megjithse ngjajm,
nnat tona nuk na ngatrrojn
asnjher me asnj fok tjetr.
Kjo sht mirsi q ua ka dhn
Allahu. Sapo lind foka e vogl,
nna i uron mirseardhjen me nj
puthje. Pr shkak t ksaj puthje, ajo
e njeh aromn e tij dhe kurr nuk e
ngatrron at me asnj fok tjetr. Kjo
sht nj nga mirsit e panumrta q na ka dhn Allahu. Ne
i jemi mirnjohse Zotit ton t Plotfuqishm, sepse Ai u ka
dhn nnave tona kt aftsi pr t na njohur
ne midis gjith tufs ku jetojm."
Nebili kishte edhe dika tjetr pr
t ciln donte t pyeste: -"Mua m
kujtohet se kam lexuar se, ju fokat e
kaloni shumicn e kohs n uj. Po
si msoni t notoni?"
Nse do t
prpiqeshit t'i
numronit mirsit e
Allahut nuk do t
mundeshit...
(Sure Ibrahim: 34)
35
Mikesha e tij filloi t'i
shpjegonte: -"Allahu na ka
krijuar ne t gjith sipas
ambientit ku jetojm dhe na ka
prgatitur q t jetojm n t.
Ashtu si ka krijuar deven
sipas kushteve t shkrettirs,
Ai, po ashtu, na krijoi ne n
prshtatje me motin e ftoht.
sht dshira e Allahut q, kur
lindim, ne, fokat e vogla jemi t
pajisura me nj shtres dhjami t
quajtur dhjam bebe. Trupi yn i
vogl qndron i ngroht fal ktij dhjami.
Kjo shtres sht m e leht se uji dhe na shrben si komardare
kur na msojn nnat tona t notojm. Pas dy javsh msim
noti, ne bhemi vrtet notare dhe zhytse shum t mira."
-"Kshtu, Allahu iu krijoi nj komardare t veant brenda
trupit n mnyr q t msoni t notoni! Sa e mrekullueshme!"
-"Po, ashtu sht," -tha foka e vogl. do gjalles e krijuar
n mnyr t prsosur sht nj prov q tregon se Allahu ka
fuqi mbi gjithka."
Pikrisht n at ast, Nebili u zgjua nga nj puthje e
ngroht n faqe nga nna e tij. Filmi vazhdonte ende n
televizor. Nebilit iu kujtua ndrra q sapo kishte
par dhe i buzqeshi foks s vogl n
ekran.
Nga
argumentet
e Tij sht
krijimi i qiejve dhe
i toks dhe
shprndarja e
gjallesave n t
dyja ...(Sure esh-
Shura: 29)
36
Uj rat e oqeani t j an shum t f t oht a,
veanri sht n t hel l si . Pr kt arsye,
Allahu i ka kri j uar fokat, t ci lat j etoj n n
uj t f t oht me nj sht res t t rash
dhj ami nn lkur. Kj o shtres nuk i lej on
at o q t a humbi n shpej t t emperat urn e
trupi t. Nj gj tj etr e habi tshme n li dhj e
me f okat sht se, f emrat prodhoj n
qumsht i n m t pasur dhe m t
ushqyeshm t nj ohur deri m sot . Ky
qumsht bn q f okat e vogl a, t ci l at
j et oj n n kusht e shum t vsht i ra, t
rri ten shum shpej t.
37
FOKAT TRIMRESHA
Nj dit, kur kishin dal ekskursion
me shkolln, Emiri u largua nga
shokt dhe filloi t sillej vrdall
npr pem. Ai qndroi pr pak i
prkulur mbi nj pem pr t
pushuar, kur, papritur , nj z
erdhi nga toka.
-"Tungjatjeta Emir!" -tha
zri. -"A je i lodhur?"
Emiri nuk mund t'u besonte
veshve. Kur vshtroi me vmendje
andej nga i erdhi zri, ai shqoi nj
krijes q ishte nga ngjyra
thuajse i njjt me mjedisin
prreth dhe ai e kishte t
vshtir ta kuptonte far ishte
ai q po i fliste.
-"Kush je ti?" -e pyeti ai. -
"Mezi t dallova. Ngjyra jote
sht e njjt e ngjyrn e vendit ku
je ulur!"
-"Un jam Kameleoni," -tha
krijesa, e cila i ngjante m tepr
38
nj hardhuce. "Un e ndryshoj ngjyrn e trupit tim sipas vendit ku rri,
pr t'u mbrojtur nga rreziqet."
-"Po si e bn kt gj t mrekullueshme?" -e pyeti Emiri i etur pr
t msuar.
-"M ler t t shpjegoj," -tha shoku i tij. -"N lkur un kam nj
lnd t veant ngjyruese t quajtur "kromatofor". Kjo m
ndihmon ta ndryshoj ngjyrn pr t'u br njlloj si mjedisi ku jetoj.
Ndryshimi i ngjyrs ndodh pr shkak t shprndarjes dhe
grumbullimit t lndve dhe pigmenteve t ndryshme n sistemin
nervor. Kshtu, ndonse un lviz shum ngadal, mund t jetoj i
sigurt dhe pa u vn re kudo q t jem. S'ka dyshim se, kjo veori
Ky sht Allahu, Zoti juaj, nuk ka t
adhuruar prve Tij, Krijuesi i do
sendi, pra adhuronie At; Ai sht
mbikqyrs ndaj do gjje. T part (e
njerzve) nuk mund ta prfshijn At e
Ai i prfshin t part. Ai sht shum i
kujdesshm, hollsisht i njohur.
(Sure En'am: 102-103)
39
m sht dhn nga Zoti yn i Gjithfuqishm, i Cili na furnizon me
gjithka q kemi nevoj."
Emiri nuk e kuptoi mir at q i shpjegoi Kameleoni dhe iu lut
edhe nj her t'ia shpjegonte se si e ndryshonte ngjyrn.
Pasi mori frym thell, ai tundi kokn dhe vazhdoi t flas: "Kur
ulem n nj deg me gjethe n dritn e diellit, un shndrrohem n
t gjelbr me njolla t zeza dhe kafe, si hijet e degve t pems rreth
meje. Kur sht errsir, un kthehem plotsisht n t zi. Un mund
t'i kryej kto ndryshime brenda 15 minutave. Ndrsa kur
ngacmohem, un nxjerr njolla portokalli t errt dhe t kuqe, si
paralajmrim pr kafsht e tjera."
-"Kjo sht me t vrtet e pabesueshme!" -brohoriti Emiri. "Dua
t di far ke ti tjetr t veant?"
Shoku i tij buzqeshi i gzuar dhe ia ktheu: -"Syt e mi lvizin t
pavarur njri nga tjetri. Un mund t shoh prapa dhe posht. Pa
dyshim q un nuk do t kisha pasur asnjrn nga kto cilsi, nse
40
Allahu nuk do t kishte dashur. Ai m krijoi mua dhe m dha gjithka
q m duhet pr t mbijetuar."
Emiri e vshtroi edhe m nga afr dhe shtoi: -"sht shum e
vshtir t'i dallosh syt e tu."
-"Pr t mos trhequr vmendjen e armiqve, Allahu i mbuloi ata
me luspa. Kshtu ata duken si pjesa tjetr e koks. Si mund ta vesh
re, kur m krijoi Allahu, m dha form n mnyrn m t mir pr t'i
br ball do gjje q mund t m ndodh.
-"Nga ky ast," -tha Emiri, -"do t vshtroj me kujdes gjithcka q
m rrethon dhe nuk do t harroj t'i lutem Zotit ton t Madhrishm
dhe t Gjithfuqishm kur t'i shoh n natyr provat e qenies s Tij.
Faleminderit shum."
-"Mirupafshim, Emir!" -tha kameleoni duke u kthyer atje ku
ishte.
O ju njerz, ju jeni t varfr
(keni nevoj pr Allahun), e
Allahu sht i Pasur
(nuk ka nevoj pr ju).
Ai sht i Falenderuari.
(Sure Fatir:15)
41
Tariku kishte shkuar pr t luajtur n shtpin e Kashifit, shokut t
tij t klass. Kur mami e thirri Kashifin pr dicka, Tariku mbeti vetm
n dhomn e gjumit. N at ast, n dhom hyri qeni i Kashifit. Ishte
nj qen aq i kndshm dhe dukej se po i krkonte me sy luts: "A nuk
do t luash me mua?"
-"Hej, eja t luajm bashk," -tha Tariku duke u hedhur drejt e n
kmb.
-"Oh, do t knaqesha shum !" -tha qeni duke tundur bishtin me
gzim.
Tariku ngriu nga habia. Qeni po fliste! Kjo ishte nj mundsi q
nuk duhej humbur. E mblodhi veten shpejt dhe filloi ta pyeste pr
gjrat q kishte dashur gjithmon t'i dinte pr qent.
-"Kam dashur t di," -filloi ai, -"si i prtypni ato kocka aq t forta
q iu japim ne pr t ngrn?"
Qeni vuri buzn n gaz duke nxjerr n pah nj rradh
dhmbsh t mpreht dhe t bardh dhe filloi t fliste: -"Allahu, i Cili
u ka dhn t gjitha krijesave cilsit e tyre t veanta, edhe neve
qenve na ka dhn aftsi fizike q ndryshojn
nga kafsht e tjera. Pr shembull, ne kemi m
shum dhmb, plot 42 dhe mund ta
prtypim ushqimin shum leht,
sidomos kockat."
42
Tariku e pyeti prsri: -"Ty t plqen t vraposh, t krcesh dhe
t luash po aq sa edhe mua. Po si ndodh q nuk djersin?
Qeni i Kashifit tundi kokn n shenj pohimi dhe vazhdoi t
flas: -"Ne nuk djersijm si njerzit dhe e kontrollojm nxehtsin e
trupit ton sepse nuk kemi pore n lkur. N vend t tyre kemi nj
sistem frymmarrjeje, i cili kontrollon temperaturn. Gzofi yn e
pengon nxehtsin q vjen nga jasht t arrij n lkur. Kur moti
nxehet, edhe temperatura e trupit ton ngrihet. Prandaj, kur nxehemi,
ne e largojm nxehtsin duke nxjerr gjuhn jasht dhe duke
guluar. Kshtu q edhe n ditt e nxehta ne nuk djersijm,
megjithse kemi veshur gzof t trash."
"Allahu na e ka dhn kt sistem t till t mrekullueshm. Nse
njerzit shkrihen n djers vetm pas gjysm ore ushtrimesh
gjimnastike, ne mund t vrapojm pa u ndalur, me or t tra pa u
djersir fare. Q ktej e tutje do ta kuptosh se, kur t shohsh qen me
gjuhn prjashta n vap, nuk ka pse t t vij keq. Sigurisht q, ne
nuk e kemi ndrtuar vet kt sistem. Kjo sht nj nga provat e
fuqis s pashembullt krijuse t Allahut, i Cili e krijoi gjithka n nj
form unike qysh n fillim."
-"Besoj se ti ke nj nuhatje shum t fort" -i tha Tariku duke ia
prkdhelur hundn.
-"Po, ke t drejt," -u prgjigj qeni. -Ne kemi nj shqis nuhatjeje
shum t fort. Qendrat e t nuhaturit n trurin ton jan 40 her m
t zhvilluara se tek njerzit."
-"Prandaj, kur qent e policis i bien er dikaje, menjher
shkojn dhe e gjejn t zotin e saj! - ia priti Tariku.
-"Ashtu sht. Ti mund ta kuptosh tani se qent, t cilt je msuar
t'i shohsh do dit jan fakte t krijimit t Allahut, ashtu si dhe qeniet
e tjera t gjalla. Mbaje ndr mend kt dhe mos harro ta prkujtosh
Allahun me falenderim."
-"T falenderoj nga zemra," -ia ktheu Tariku.
"Nuk do t harroj. Do t'i tregoj t gjith shokve
far m tregove pr cilsit q t ka falur Allahu
dhe do t'i kshilloj ata q ta falenderojn At."
Pikrisht ather, n dhom hyri Kashifi dhe
ata filluan t lodrojn s bashku.
43
Ai sht q pr juve krijoi
gjithka ka n tok ...
(Sure Bekare: 29)
44
Qent kan nj ndj eshmri t
j ashtzakonshme ndaj aromave. Kur enden
npr rrug, ata hasi n aromat e lna nga qent
e tj er dhe ato q u prkasi n nj erzve dhe
msoj n t dhna pr ta. Ata j an t aft t
dalloj n aromn m t leht n aj r pa asnj
lloj vshti rsi e. Qent e poli ci s, nj lloj qensh
t ci lt kan nj nuhatj e mj aft t fuqi shme,
mund t' i dalloj n nj erzi t edhe nga vendet ku
ata nuk kan ln asnj lloj shenj e t
dallueshme, mund t ndj eki n nj gj urm e
ci la sht ln qysh katr di t m par
dhe j an t aft t gj ej n aromn e
nj erzve prej m shum se 80 km larg.
45
Motra e Ferhanit dshironte t msonte t kalronte. Ndaj, n
fundjav e gjith familja shkoi n nj shkoll kalrimi. N kohn kur
motra, nna dhe babai po bisedonin me instruktorin, Ferhani shkoi pr
t par m nga afr nj kal q po hante bar.
-"Tungjatjeta!" -e prshndeti Ferhani: -"Ky bar q po ha ti duket
shum i pist dhe me pluhur. A nuk t'i dmton dhmbt?
Kali ngriti kokn i gzuar dhe iu prgjigj: -"Jo, o miku im i vogl.
Dhmbt tan na ndihmojn q ta coptojm at. Allahu na ka
krijuar dhmb t gjat. Ata kan rrnj t thella, t cilat shkojn
deri n kockat e nofullave. Rrnja e dhmbve tan sht shum m
e thell se e juaja. Kur na prishen dhmbt, na del pjesa q
ndodhet brenda n nofull. Secili nga dhmbt mund t
shkurtohet nga 2,5 deri n 5 cm pa e humbur aftsin
pr t ngrn."
Ferhani vrau mendjen pr nj ast dhe ia ktheu:
-Ather, fal ksaj cilsie q t ka dhn Allahu, ty
nuk t bien dhmbt pr nj koh t shkurtr se,
prndryshe do t mbeteshe i uritur."
-"Ashtu sht," -pranoi kali. -"Allahu e krijoi do
gjalles n prshtatje me mjedisin ku jeton. Ky sht
nj nga faktet q na shpalos krijimin e Tij
madhshtor. do gj e gjall mbi tok ka
nevoj pr T."
46
Ferhanit iu kujtuan filmat q kishte par pr kuajt dhe i tha: -"Nse
un hipi mbi kurrizin tnd, ti mund t m mbash me kilometra t tra,
apo jo?"
-"Po, asnj kafsh tjetr nuk ka qen ndihm kaq e madhe pr
njerzit ashtu si kemi qen ne. Tani, sigurisht, ka rrug dhe autostrada
dhe makina q lvizin n to. Por, e vrteta sht se njerzve, vetm n
shekullin e kaluar filluan t'u
shrbejn makinat dhe format e
tjera t transportit. Kur lindi
katragjyshi yt, njerzit as q e
kishin iden se do t shpikej dika
e till si makina. N ato kohra,
transporti i njerzve ishte detyr
e kafshve, veanrisht e
jona."
Kali, duke ngritur pak
njrn nga kmbt e parme
iu prgjigj:
47
-"Allahu i krijoi kmbt e mia jo vetm q t mbaj ngarkesa t
rnda, por edhe q t vrapoj shpejt. Ne nuk kemi rruaza t qafs si
kafsht e tjera. Kjo do t thot se mund t krcejm shum larg."
Ferhani e peshoi me mend at q i tha kali dhe ia ktheu: -
"Kshtu, Allahu t krijoi ty pr t transportuar pesha t rnda me
lehtsi dhe pr t vrapuar shpejt."
"Po, Ferhan," -tundi kokn miku i tij. "Allahu na krijoi ne me
kto cilsi n mnyr q t jemi n shrbim t njerzve."
Ferhani, duke vn buzn n gaz i tha: -"Jam i sigurt se, ato
q msova prej teje do t jen shum m trheqse sesa msimi
i kalrimit edhe pr motrn time kur t'i tregoj!"
-"Mirupafshim, o mik i vogl," -e prshndeti kali duke ngrn
bar t shijshm.
Dhe Ai q krijoi t gjitha
llojet (iftet) dhe ju mundsoi
t udhtoni hipur n
anije ose n kafsh.
(Sure Zuhruf:12)
48
Nnat panda kuj desen
mj aft mi r pr t vegj li t
e t yre. Pandat e
vogl a kan nevoj
pr nj mbroj t j e t
veant, sepse, kur
li ndi n ato nuk mund
t mbrohen dot
vet. Nse ql l on q
ndonj armi k sul mon
pandn e vogl , nna
pand e kaf shon at me
nof ul l at e saj t f uqi shme dhe
kshtu prpi qet q ta mbroj t vogli n e saj . Por,
kur i mbaj n t vegj li t n goj n e tyre ato tregohen
shum t kuj desshme dhe t buta. sht Allahu Ai
q i mson ari nj ve panda se si duhet t si l l en. Ai
sht Kri j uesi i tyre q e di m s mi ri se pr far
kan nevoj ato.
49
Kur Anteri msoi nga nj libr se, kangurt i rrisin t
vegjlit e tyre n xhepa t veant n barkun e tyre, pyeti
veten i uditur: -"A kan me t vrtet kafsht xhepa?"
Kanguri n libr, befas filloi t krcente npr faqe dhe iu
prgjigj: -"Ke t drejt t habitesh Anter. Po, ne, kangurt
me t vrtet kemi nj xhep n bark dhe pikrisht ktu i
ushqejm, i mbrojm dhe i rrisim t vegjlit tan."
Anteri iu afrua pr t vshtruar m mir dhe i zun syt
nj kangur t vogl q kishte nxjerr kokn nga xhepi i nns
s tij n piktur.
-"Dua t di se si ka hyr i vogli n xhep," -e pyeti ai
nnn kangur, e cila iu prgjigj:
-"Kur lind nj bebe kangur sht vetm 1 centimetr i gjat.
Kjo bebe e vogl, e cila sht ende e pazhvilluar, mbrrin n
xhep pas nj udhtimi prej 3 minutash."
-"Oh, po kjo qenka shum e habitshme!" -ra n mendime
Anteri. E si e ushqen at ti atje?"
Nna i shpjegoi me durim: -"N xhepin tim ka 4 gjendra
t ndryshme qumshti. N njrn nga kto gjendra, ka
qumsht t ngroht, gati pr t ushqyer t voglin. N tri
gjendrat e tjera gjendet qumshti, i cili nuk sht pr t
porsalindurin, por pr kangurt e tjer q jan pak m t
50
mdhenj. Pas disa javsh, i porsalinduri do ta ler gjendrn nga e
cila sht ushqyer q n fillim dhe do t filloj t ushqehet nga nj
tjetr, m e prshtatshme pr moshn e tij. Kur t rritet edhe pak, do
t kaloj prsri tek nj tjetr."
-"Oh, e pabesueshme!" -ia priti Anteri i ngazllyer. -"Si e di nj
bebe kangur q sht vetm 1 cm i gjat se nga cila gjendr ta
zgjedh qumshtin? Po ti, si nn, si ia bn pr t vendosur
lloje t ndryshme qumshti n ato 4 gjendra?
51
Nna kangur vazhdoi t'i sqaronte: -"Qumshti q ushqen t
porsalindurin sht m i ngroht se llojet e tjera. Po ashtu, edhe
prbrsit ushqyes i ka t ndryshm. Si mendon se ne, nnat kangur
e ngrohim qumshtin q ndodhet n gjendra? Mos harro, i dashur
Anter, se nuk jan nnat ato q e bjn gjith kt. Ne as nuk e
dim se qumshti n gjendrat tona sht i ndryshm n seciln prej
tyre. Pr ne nuk sht e mundur t llogarritim temperaturn e tij.
Po ashtu, ne nuk dim se secili prej llojeve t qumshtit ka
cilsi t ndryshme dhe as se far lloj ushqimi prmban ai.
Ne vetm sa jetojm ashtu si na frymzon Allahu, i Cili na
ka krijuar dhe ka parashikuar nevojat e t vegjlve tan.
Zoti yn, me mshirn e Tij t pamat, dhe dhembshurin e
Tij u ka dhn t vegjlve tan qumsht t prshatshm pr
ta dhe i ka vendosur n vendin m t mir, n xhepat e
nnave t tyre."
52
Thuaj: "Sikur t ishte deti
ngjyr pr t shkruar fjalt e
Zotit tim, deti do t shterrej
para se t prfundojn fjalt e
Zotit tim edhe sikur t
sillnim shtes edhe nj si ai."
(Sure Kehf: 109)
53
Zaki ishte shtrir n kopsht dhe po lexonte nj libr. Syt e tij
rrshqitn nga libri dhe, duke vshtruar rreth e rrotull, ran mbi nj
rrjet merimange mbi degn e nj peme. Pa e zgjatur, u ngrit dhe iu
afrua rrjets, t ciln filloi ta vrente me kujdes. Merimanga, q ishte
afr rrjets, filloi t'i fliste:
-"Tungjatjeta o shok!" -foli ajo me nj z t holl.
-"Tungjatjeta," -ia ktheu Zaki, i cili ishte gjithmon shum i
sjellshm. -"Un jam shum kurioz t di pr kt rrjet q ke thurur.
M trego pak, si e bn at?"
Merimanga mori frym thell dhe nisi t'i
tregonte: -"N fillim, gjej vendin e prshtatshm
pr kt. Zgjedh nj qoshe ose dy
sende q ndodhen afr. M ler t
t tregoj se si e thur rrjetn midis
dy degve t pemve. M par,
e ngulit fijen mir n njrn nga
degt. Pastaj, shkoj n ann
tjetr duke vazhduar t nxjerr fill.
Kur arrij atje, ndaloj s tjeruri. M
pas, filloj t trheq fijen drejt
vetes derisa t tendoset dhe e
fiksoj atje ku kam qndruar.
Pastaj, vazhdoj t thur
rrjetn brenda harkut q
kam br.
54
Zaki vrau mendjen pr nj moment dhe i tha: -"Un nuk do t
mundesha t bja nj gj t till si ngulitja e nj fije midis dy mureve.
A nuk sht e vshtir ta mbash fijen t tendosur?
Merimanga buzqeshi dhe ia ktheu: -M lejo t t tregoj si e
zgjidh kt problem. Ndonjher, un thur nj rrjet midis dy
degve q jan pak larg nga njra-tjetra. Ato, po ashtu, jan shum
t mira pr t kapur miza, sepse jan mjaft t mdha. Por, meq
rrjeta sht e madhe, me kalimin e kohs, e humbet tendosjen. Kjo
do t thot q, nuk do t kap aq shum miza si m par. N fillim,
shkoj n qendr t rrjets dhe q atje filloj t prodhoj nj fije q arrin
deri n tok. Kt fije un e kap me nj gur t vogl pran toks.
Pastaj, kthehem n qendr t rrjets dhe prpiqem t trheq fijen lart
q atje ku ndodhet guri. Kur ngrihet guri lart n ajr, e ngulit fijen
mir drejt qendrs s rrjets. Kshtu, pr shkak se guri posht
qendrs e trheq at pr posht, rrjeta tendoset prsri. Kaq i
mjafton pr kt!"
-"far mnyre e shklqyer!" -tha Zaki shum i habitur. Po si e
msove kt teknik t till dhe si e prdor aq mir? Merimangat
duhet ta ken br kt pr miliona vjet...
-"Po, ashtu sht shoku im," -pranoi merimanga. Do t ishte
gabim i madh t mendoje se ne kemi fituar zgjuarsi t mjaftueshme
pr t kryer gjith kt. sht Allahu, i Cili zotron dhe krijon
gjithka q dshiron. Ai ma ka dhn dhuntin pr ta prdorur
kt teknik."
-"Mos harro, Zaki," -vazhdoi ta prkujtonte ajo, -"se pr
Allahun gjithka sht e mundur. Ai ka fuqi t krijoj nj
pafundsi llojesh t ndryshme gjallesash dhe vendesh."
-"Un t falenderoj shum pr kto q m msove," -
i tha Zaki, si gjithmon, voglush shum i sjellshm. Sa
her q t vshtroj gjallesat q ka krijuar
dhe ndrtimin e tyre t prsosur, do ta
kuptoj m mir se sa i fuqishm sht
Allahu dhe far diturie t pamat ka Ai.
55
Nj dit prej ditsh, xhaxhai i Farukut e mori me vete n nj
vend q kishte dashur shum ta vizitonte prej nj kohe t gjat. Ky
ishte kopshti zoologjik, ku ai do t shihte n t vrtet kafsht pr t
cilat kishte lexuar gjithmon npr libra dhe revista apo i kishte par
n televizor. Udhtimi ishte pak i gjat, por i kndshm. Gjat
rrugs, xhaxhai i tregonte shenjat e Allahut n natyr dhe i jepte
shembuj me vargje nga Kur'ani. M n fund mbrritn n kopshtin
zoologjik. Syt e Farukut shtangn nga habia. Oh, sa shum kafsh!
Kur arritn tek pjesa e zogjve, Faruku u largua pak nga xhaxhai dhe
shkoi te kafazi i ross.
-"Oh, sa zog i bukur", - tha ai pr njrn prej tyre . -
"Faleminderit," u prgjigj nj z. Faruku vshtoi prreth , por aty
nuk kishte asnjeri tjetr. E kuptoi q ishte pikrisht rosa s cils i
kishte folur.
-"Prshndetje," -i foli rosa. -"Faleminderit pr lavdrimin. Ashtu
si jam e bukur kam edhe cilsi t tjera. A e dije kt?
Faruku u prgjigj i gzuar: -"Jo, po h, t lutem m trego pr
to!"
Rosa zuri vend n nj deg t rehatshme dhe ia nisi: -"A e di ti
se ne mund t fluturojm shum shpejt? Kur fluturojn, rosat mund t
arrijn nj shpejtsi prej m shum se 50 km n or. 'sht m e
veanta, ne vazhdimisht ndryshojm drejtim, pr t'iu shmangur
grabitqarve. Dhe kur kemi nevoj t zhytemi nn uj e bjm kt
kaq shpejt saq bhemi shnjestr e vshtir pr gjuetart."
56
Syt e Farukut flisnin me gjuhn e habis: -"Pr nj zog kjo do t
thot se ju fluturoni shum shpejt. Ti do t thuash se, grabitqart t
detyrojn t fluturosh aq shpejt?"
-"Po, Faruk," u prgjigj rosa: "Ja, t t jap nj shembull. Shoqet
tona, rosat e akullit jannj shnjestr e zakonshme pr nj mnyr
gjuetie interesante q kan gjetur
pulbardhat. Pulbardhat i
sulmojn ato vazhdimisht
nga ajri dhe i bjn ato t
zhyten nn uj. Ato
vazhdojn t'i sulmojn
derisa rosat dalin mbi
siprfqen e ujit pa frym
dhe pa pik fuqie.
Ather, ato i gjuajn
rosat duke u zhytur dhe duke i
57
ukitur n kok. Por, jo gjithmon e fitojn betejn pulbardhat.
Edhe rosat e akullit kan mnyrat e tyre t veanta pr t'u mbrojtur.
Nse shohin nj pulbardh n qiell, menjher mblidhen s bashku
n tufa t mdha. Kjo do t thot q pulbardha nuk mund t ndjek
njrn prej rosave n at numr t madh rosash q zhyten dhe, n
fund, ajo lodhet dhe dorzohet."
-"Sa t zgjuara qenkan kto rosat!" -u mrekullua Faruku. -Po si
mund ta bjn kt?
-"Prgjigjja sht e qart, Faruk," -tha rosa me at kuak-kuaken
e saj. "sht Allahu, i Cili i krijoi rosat dhe gjith qeniet e tjera t
gjalla, Ai q i mson ato si t mbrohen."
-"Faleminderit shum ros e dashur," -ia ktheu Faruku. -"Sot m
ke msuar dika shum t dobishme dhe m ke prkujtuar pr
argumentet e Allahut. Shihemi s shpejti," -tha ai duke u kthyer pr
tek xhaxhai.
Ather
pra, a sht njlloj ai q krijon
sikurse ai q nuk krijon?
A nuk po mendoni?
(Sure Nahl: 17)
58
59
Nj dit prej ditsh, Aliu po shihte nj film vizatimor n
televizor. N ekran u shfaq nj struc i madh, i cili po vraponte nga
frika prej qenit. Ai po vraponte shum shpejt dhe kshtu, shptoi dhe
u kthye prsri tek shokt e tij n fole. Aliu e kishte
ditur gjithmon se struct ishin zogj, t cilt vetm
sa e fusnin kokn n rr. Ai nuk e dinte se ata
ishin edhe vrapues t shpejt.
-"Ti do t thuash se nuk e dije q ne vrapojm
shpejt?" -pyeti nj z.
Aliu hodhi syt rreth e rrotull i habitur, para se t
merrte vesh se zri vinte nga
televizori. Iu afrua dhe
filloi t'i fliste strucit
n ekran.
-"Ti je zog, por, po m habit si
mund t vraposh aq shpejt dhe me
kt trup kaq t madh."
-"Po, ashtu sht," ngriti
puplat prpjet struci, duke iu
marr ende fryma nga vrapi. -
"Ne jemi zogjt m t mdhenj t
bots. Jemi m t gjat se njerzit.
60
Ja, un pr shembull, jam 2,5 m i lart dhe peshoj 120 kg. Nuk
mund t fluturojm, por Allahu na ka dhn nj dhunti tjetr n
mnyr q t'u shptojm armiqve. Ne vrapojm shum shpejt me
kmbt tona t gjata, aq shpejt sa, asnj nuk mund t na kap duke
vrapuar. N botn e krijesave, ne jemi atlett m t shpejt. Mund t
arrijm nj shpejtsi deri n 70 km/or nse prpiqemi me t gjitha
forcat."
Aliu filloi ta vshtronte m me kujdes shokun e tij t ri dhe i tha:
-"Ve n mos qenkam i gabuar, kmbt e tua paskan vetm dy
gishta. A nuk sht kshtu?
Struci ngriti njrn kmb, n mnyr q Aliu ta shihte m mir
dhe iu prgjigj: -"Po, ne kemi vetm dy gishta
n kmb. Si mund ta shohsh,
Allahu na krijoi ne ashtu si dhe
gjallesat e tjera nga asgjja n nj
mnyr t veant dhe t
paprsritshme. Ai na dha disa
dhunti, t cilat na ndihmojn t
mbijetojm. Ne kemi shum cilsi
t tjera q jan shum t
ndryshme nga ato t zogjve t
tjer."
-"Kjo sht e vrtet," -foli
mendueshm Aliu. -"Do t doja t dija se si i
sillni t vegjlit n jet?"
-"Ali," -ia nisi struci, "ashtu si jemi ne t
mdhenj, edhe vezt tona jan shum t mdha.
Grmojm nj grop t madhe n rr dhe i
vendosim vezt tona gjigande atje. Ne bjm 10
ose 12 vez njhersh dhe na duhet t bjm nj
grop t mjaftueshme pr to. Me fjal t tjera,
grmojm nj grop vrtet t madhe."
61
Aliu i bloi me mend pr
nj a dy sekonda ato q i
tregoi struci dhe pastaj e pyeti:
-"Po pse i hapni gropat n
rr?"
Struci buzqeshi dhe, pasi
lmoi puplat me sqep ia ktheu: -"Nse
do t'i hapnim ato n dh do t na hante shum,
shum koh. Kjo do t na lodhte mjaft. T hapsh gropa n rr
sht shum m e leht se sa n dh t that. Rrn ti mund ta
grmosh edhe me gishta, por, pr dheun t duhet nj lopat. Ja pse
ne zgjedhim rrn. N t mbarojm pun shpejt dhe pa u lodhur.
-"Pasi i lshojm vezt, prsri e kemi t leht t'i mbulojm me
rr. Ti e di, n bot ka me miliona qeniesh t gjalla t llojeve t
ndryshme. T gjitha kto krijesa kan cilsit e tyre t
mrekullueshme. Allahu na krijoi ne t gjithve. sht Ai q na mson
do gj q veprojm."
Aliu u ngrit sepse programit televiziv po i vinte fundi dhe i tha
strucit: -"Biseda me ty ma shtoi dashurin pr Allahun dhe e ndjej
At m afr. T falenderoj nga zemra pr ato q m tregove.
Mirupafshim!"
Peshqi t f l ut ures nuk
f l ut uroj n me krah si zogj t .
At a vet m sa rrshqasi n me
pendt e tyre t noti mi t, t ci lat u
ngj aj n krahve. At a mund t
arri j n shpej tsi deri n 35 mi lj e
( 56 km n or) . Kt a peshq t
vegj l , gj i t hasht u, mund t
lvi zi n shpej t n uj duke hapur
pendt e tyre t noti mi t dhe duke
ngri t ur bi sht i n mbi uj . Kj o i
l ej on at a t rrshqasi n mbi
si prfaqe.
62
Bubi , nj l l oj zogu det ar, i ci l i zhyt et t hel l n det , sht i
paj i sur me kmb t mdha me membrana. Kt o kmb i j an
dhn ati j nga Allahu, n mnyr q ai t notoj mbi si prfaqen e
uj i t ose nn t. Po ashtu, ata mund t zhyten n det pr t kapur
peshq me sqepat e tyre dhe n shumi cn e rasteve ata qndroj n
nn uj pr nj koh t gj at pa dal prej t i j dhe not oj n duke
prshkuar largsi t mdha.
63
64
Ashtu si bnte do dit para se t shkonte n shkoll, edhe at
mngjes, Kashifi u ul pr t ngrn buk. Kur mami po i bnte gati
ajin, syt e tij u ndaln mbi pikturn e nj arushi mbi kavanozin me
mjalt. Mami ishte e zn me mngjesin, ndrkoh, arushi n
piktur i shkeli syrin dhe i foli:
-"Prshndetje, Kashif! Them se duhet ta hash shum mjaltin,
ashtu si ne arinjt..."
-"Po, ia ktheu ai. Mami asnjher nuk harron t m jap mjalt
pr mngjes. Ky i joni vjen nga kavanozt, nga supermarketi. Po ju,
ku e gjeni tuajin?"
Arushi mblodhi hundn para se t prgjigjej dhe tha: -"Zoti yn,
i cili plotson nevojat e t gjitha krijesave n mnyrn m t mir, na
dha neve arinjve hund t gjata, t cilat jan shum t ndjeshme
ndaj aromave dh na ndihmojn t gjejm ushqim shum leht."
Kashifit, q ishte pickuar nj her nga nj blet, iu ngjall
kureshtja:
-"Kur gjeni nj zgjua me mjalt si ia bni pr ta ngrn? -deshi
t dinte ai.
Ksaj rradhe, arushi ngriti njrn prej putrave q ta shihte
Kashifi dhe iu prgjigj:
65
-"Kur gjejm ndonj zgjua, i japim disa t goditura t forta me
putr, q t largohen t gjitha blett dhe pastaj knaqemi
duke ngrn mjaltin q sht brenda. Por, sidoqoft, ti mos
e provo, ndryshe, blett do t t pickojn kudo npr trup
dhe do t smuresh shum. Falenderojm Allahun q ne
arinjt na mbron gzofi yn i trash nga pickimet e tyre."
Kashifi, pasi i premtoi se nuk do ta
provonte nj gj t till, e pyeti:
-Ka dika, t ciln kam dashur gjithmon
ta msoj. Gjat gjumit dimror nuk ju merr
asnjher uria?
Arushi tundi kokn e tij me gzof: -
"Para se te biem n gjumin dimror, ne ham
ushqim t bollshm. Pr ta vn shtresn e
dhjamit nn lkur ne ham shum lende ahu
dhe gshtenja.
Lartmadhri
t merituar i shprehin Atij shtat
qiejt dhe toka dhe ka ka n to, e nuk ka
asnj send q nuk e madhron duke i shprehur
falenderim Atij, por ju nuk e kuptoni
madhrimin e tyre . Ai sht i
But dhe fal shum.
(Sure Isra: 44)
66
Kur dalim nga strofkat tona n pranver kemi humbur
shum n pesh, prandaj vem dhjam. Por, megjithse biem
mjaft n pesh, ne mbijetojm. Sigurisht, q, ne as q
do t na shkonte mendja pr t vn shtresa dhjami
para se t binim n gjum. Oreksi yn i madh para se
t biem n gjum frymzohet nga Allahu."
-"Tani po e kuptoj," -tha Kashifi se do qenie e
gjall mbi tok sht nj prov q tregon
krijimin madhshtor t Allahut. Faleminderit q
ma prkujtove kt, o shoku im..." Arushi
tundi kokn n shenj miratimi.
Kashifi u zgjua nga ndrrimet nga
zri i mamit q i thoshte se
mngjesi ishte gati. Kur po
shijonte mjaltin, mendonte pr
arushin dhe ndihej mirnjohs
ndaj Allahut, Mshiruesit t
Pashoq, i cili i ka krijuar ata kaq
prsosmrisht.
67
Nj dit, kur Aishja kishte dal pr piknik
me familjen e saj, u largua pak vetm pr nj
shtitje t shkurtr. Asaj i plqente shum
hapsira e gjelbr ku po shtiste. Duke u endur, i
zun syt nj top t mbuluar me gjemba t mpreht. -
"Sa mir q nuk e shkela, prndryshe, gjembat do t m
kishin vrar shum," -mendoi ajo me vete. Ather, pr
habin e saj, topi u hap ngadal dhe i foli:
-"E gjete Aishe," - tha ai. -"Un jam iriqi dhe
mund t t kisha lnduar pa dashje me gjembat
e mi."
68
-"sht nj iriq ktu!" thirri Aishja e lumtur.
-"Pse e ke trupin t mbuluar me gjemba?"
"Allahu m'i dha ata pr t'u mbrojtur nga
armiqt," -i shpjegoi iriqi. -"Kur ndodhem n
rrezik, un mblidhem si top dhe gjembat m
mbrojn."
-"Un e di se, disa kafsh bjn gjum gjat dimrit.
Po ti?" -e pyeti ajo shokun e saj t ri.
Iriqi tundi kokn. -"Nuk m plqen edhe aq i ftohti.
Sapo temperatura bie n 13 grad Celcius, un shkoj pr
t fjetur. Allahu i Plotfuqishm m mban n gjum gjat
dimrit dhe m zgjon kur vjen pranvera. Pr mua, do ishte e
pamundur t parashikoja q, moti n dimr sht i ashpr,
prandaj, do t ishte m mir t bija n gjum pr t
mbijetuar. Kur'ani e thot kt: "Nga Shenjat e Tij sht
edhe gjumi juaj ditn dhe natn dhe prpjekja juaj pr t
fituar nga t mirat e Tij. N kt ka Shenja pr njerzit q
dgjojn. (Sure Rum: 23)
-"Si e sheh," -vazhdoi ai, -"si t gjith krijesat e tjera,
Allahu na tregon se kur sht koha m e prshtatshme pr t
krkuar ushqim."
69
Aishja vrau mendjen pr pak dhe ia ktheu: -
"T kam par n nj film se ti luftoje
sypatrembur me nj luan. Si ka mundsi q, nuk
ke frik nga luani?"
-"Pr shkak t ktyre gjembave n trup, t
cilt Allahu m'i ka dhuruar si mbrojtje, un mund t
luftoj pa frik edhe me grabitqart m t rrezikshm.
Kur m sulmon luani, un n fillim, largohem shpejt me
vrap. Papritur, ndaloj n nj vend t prshatshm, ngre
pak kurrizin dhe nxjerr gjembat. Nse luani prpiqet t
m kap me dhmb, gjembat e mi i ngulen n goj dhe n
faqe dhe i hapin plag, t cilat mbeten t pashrueshme."
-"Kshtu, ai arrin n nj gjendje t rnd, saq nuk mund
t haj asgj dhe, m n fund, ngordh nga uria. Pa dyshim,
kjo ndodh n saj t zgjuarsis dhe teknikave t lufts q
m ka msuar Allahu. sht Ai q m ka krijuar dhe m ka
dhuruar tiparet m t mira pr t jetuar."
70
-"Ashtu sht, o vlla iriq," -ia pohoi
Aishja, duke vrejtur gjembat n trupin e tij.
-"Kurdoher q t vshtroj kafsht dhe
shumllojshmrin e tyre, do ta kuptoj
madhshtin e Tij dhe mrekullin e krijimit. T
falenderoj shum pr bisedn e kndshme," -tha
ajo dhe u kthye tek familja e saj para se t
bheshin merak.
-"Mirupafshim, shoqja ime!" -i thirri iriq
gjembashumi.
71
Mensuri dhe nna e tij po prpiqeshin t vendosnin ku do t'i
kalonin pushimet e vers. Nna i sugjeroi t shkonin n nj agjenci
udhtimi dhe t vendosnin duke par fletpalosjet q reklamonin
vende t ndryshme. Kshtu, shkuan bashk n nj agjenci. Sapo
hyn n t, i shkuan syt tek posterat e varur npr mure t vendeve
q nuk i kishin par kurr m par. N kohn kur nna e tij po
bisedonte me punonjsit, Mensuri filloi t'i shihte posterat nj nga nj.
Ai u befasua nga nj z q i erdhi nga nj poster afr tij:
-"Hej, Mensur, tungjatjeta!" -e prshndeti nj z i trash. -"Pse
nuk vjen ktu bashk me mamin?
E ktheu kokn n drejtim t zrit. Ai q po i fliste ishte nj ari
polar n posterin ngjitur me t.
-"Tungjatjeta!" -ia ktheu ai. -"Un mendova se mos ishe nj
burr i strmadh prej dbore!"
Ariu polar vuri buzn n gaz i lumturuar dhe i
tha: -"Ke t drejt, me trupin ton t madh dhe
me gzofin e bardh, ne i ngjajm burrit
72
prej dbore. Por, jam i sigurt se me peshn ton 800 kg dhe
gjatsin 2,5 metra jemi shum m t mdhenj se ata.
-"Do t m plqente t vija t t vizitoja dhe t t njihja m mir
ty dhe familjen tnde. Po, atje ku jeton ti, bn me t vtet shum
ftoht."
-"Po, ashtu sht," -pranoi ariu. -"Ne jetojm n zonat m t
ftohta t bots si: Poli i Veriut, Kanadaja Veriore, Siberia Veriore
dhe Antarktida."
-"Po si nuk ke ftoht ather?" -deshi t dinte Mensuri.
-"Ja, kjo sht nj pyetje me vend," -tha miku i ri. -"M lejo t t
shpjegoj. Gjithka n trupin ton sht projektuar n prshtatje me
mjedisin ku jetojm. Megjith t ftohtin e acart, akullin dhe stuhit e
dbors, shtresa e trash e dhjamit nn lkur, q Allahu na e ka
krijuar kaq prsosmrisht, na mbron pr mrekulli. Gjithashtu, gzofi
yn i krijuar posarisht pr kto kushte, sht i trash, i dendur dhe
i gjat, kshtu q ne nuk ndjejm t ftoht fare. Allahu na krijoi sipas
kushteve t klims s ftoht. A e ke pyetur veten ndonjher pse ne
nuk jetojm n shkrettirat e Afriks? Mendo pak pr kt! Nse do
t jetonim n shkrettir do t rraskapiteshim nga t nxehtit dhe do t
ngordhnim. Kjo sht nj nga provat q tregon se Allahu e ka krijuar
do qenie t gjall sipas ambientit ku jeton."
73
Pasi pati fatin t'i fliste nj ariu polar, Mensuri filloi ta pyeste pr
gjithka q ishte kurioz t dinte m tepr:
-"M kujtohet se kam lexuar se arinjt flen n dimr. Edhe ju
arinjt polar flini n at koh?"
Ariu shkundi kokn e tij t bardh me push t but: -"Jo, o shoku
im. Ne jemi ndryshe nga arinjt e tjer sepse ne nuk flem n dimr.
Vetm femrat, veanrisht ato q do t lindin arusha t vegjl
shkojn pr t fjetur."
-"Po si e gjejn ushqimin t vegjlit e porsalindur?" -desh t dinte
Mensuri.
-"Falenderuar qoft Zoti yn, Furnizuesi, ushqimi pr t cilin
kan nevoj ata sht gati. Nna arush i ushqen ata me qumshtin
e saj," - i shpjegoi ariu.
-"Pra, arushat ushqehen ve me qumsht?
-"Po," - u prgjigj ariu. Qumshti i nns s tyre prmban nj
sasi t madhe yndyre. Ky qumsht i yndyrshm i plotson mjaft mir
nevojat e t vegjlve. Me t, ato
rriten shum shpejt dhe nga
pranvera ato jan gati t dalin
nga strofulla.
-"Mensur, si e sheh, ne
jetojm n shkrettir t
akullt dhe jemi krejtsisht
t paaft pr t krkuar
Ne u kemi sjell njerzve n kt
Kur'an t gjitha llojet e shembujve,
n mnyr q ata t marrin msim.
(Sure Zumer: 27)
74
dika pr vete. Si do ta dim ne
pr far lloj ushqimi kan nevoj
t vegjlit tan kur lindin? Po ashtu, e
kemi plotsisht t pamundur pr ta
prodhuar kt qumsht brenda trupit
ton me dshirn dhe prpjekjet
tona, t cilin edhe fabrikat m
moderne nuk mund ta prodhojn.
Kjo e vrtet na tregon qart
mrekullin e krijimit."
-"Ashtu sht, miku im," -pranoi
Mensuri. -"Po t mendojm pak, do ta
kuptojm se rreth nesh do ast sht
duke ndodhur nj mrekulli."
Ariu polar vazhdonte t fliste pr
jetn e tij dhe tashm i erdhi rradha
Mensurit t'i prgjigjej pyetjes s tij:
-"A e dije se arinjt polar jan notar dhe zhyts t aft?"
Mensuri u habit: -"Ti po bn shaka. Do t thuash se di t notosh?
Me at trup t rnd dhe n uj t akullt?"
-"Jo, nuk po bj shaka," ia ktheu ariu. -"Ne arinjt polar
notojm dhe zhytemi shum mir. Pr t notuar prdorim kmbt e
parme. Allahu i Gjithmshirshm i ka krijuar kmbt tona q t'i
prdorim si rrema pr t gjuajtur me lehtsi dhe midis gishtave t
kmbs na dhuroi membrana si ato t rosave. Po ashtu, pr t na i
lehtsuar gjuetin, Ai na ndihmon q, kur zhytemi, t'i mbajm vrimat
e hunds mbyllur dhe syt hapur."
-Si mund ta shohsh, Mensur," -vazhdoi ariu, "Allahu na ka
krijuar n mnyr t prsosur me sisteme, t cilt na lejojn t
mbijetojm edhe n kushtet m t vshtira. Pr ne nuk sht e
75
mundur t'i kemi zhvilluar vet kto tipare dhe t'i kemi fituar
rastsisht. sht Allahu Ai, i Cili na ka msuar si t'ia dalim mban n
uj."
-"Nuk ngrin fare n ujin e akullt?" -e pyeti Mensuri duke u
dridhur paksa.
-"Jo, fare," u prgjigj ariu paksa me krenari. Nse ju njerzit do
t vendosnit kmbt apo duart mbi nj ajsberg, do t'ju duhet t'i
largoni menjher. Megjithat, ne nuk e ndjejm t ftohtin fare,
sepse Allahu na ka krijuar kmb t mbuluara me gzof t trash
dhe ato nuk ngrijn. Nse kmbt tona do t ishin me lkur si juaja,
ne nuk do t mund t jetonim kurr n kt ambient t ftoht."
Nga ato q dgjoi nga ariu polar, Mensurit iu b edhe m e
qart se Allahu ka forc dhe fuqi t pamat. Ather Mensurit iu
kujtua fshati ku kishte kaluar pushimet. Kishte notuar gjith vers, po
uji kishte qn i ngroht, sepse edhe klima ishte e ngroht. Mendoi
dhe e krahasoi at me ujin e ftoht n t cilin notonin arinjt dhe e
Ai sht shpiks i qiejve dhe i toks
(pa kurfar modeli) e kur dshiron
dika, Ai vetm thot: "Bhu!" n
at moment bhet.
(Sure Bekare: 117)
76
kuptoi se Allahu i kishte krijuar ato
kafsh n mnyr t till q t'i
bnin ball ujit t ftoht. Duke
menduar pr kt, ai e kuptoi se
Allahu e ka krijuar do krijes me
trupin ideal pr vendin n t cilin
jeton. Pr shembull, devet jan
krijuar q t durojn t nxehtit e
shkrettirs. N at moment, miku i tij,
ariu polar ia ndrpreu
mendimet duke i
thn:
-"Mensur, e di pse
ne jemi me ngjyr t bardh n t verdh?
-"Jo, nuk e di. Nuk e kam vrar ndonjher mendjen pr kt.
Po pse?"
Ariu nisi t'i shpjegonte: -"Kjo ngjyr na siguron se jemi t
mbrojtur nga armiqt n ambientin e akullt dhe t ftoht ku jetojm.
Ne jemi thuajse t padukshm n kilometrat e fushave t bardha t
akullit, sepse kemi nj ngjyr me to."
Mensurit i bri shum prshtypje ajo q dgjoi. "Sa e
mrekullueshme!" - ia priti ai. -"Nse do t ishe i zi si korbi apo
shumngjyrsh si papagalli do t ishte e pamundur t fshiheshe. Kjo
do t thot se do t ishe shpesh n rrezik.
77
-Po, Mensur. Ka kaq shum gjra pr t cilat njerzit nuk
mendojn fare, t cilat jan msuar t'i shohin n jetn e prditshme.
Por, n t vrtet, Allahu e ka krijuar gjithka n saj t menuris s
Tij t pakufishme."
Mensuri ishte shum mirnjohs ndaj Allahut q i kishte dhn
forcn e t menduarit dhe t kuptuarit. -"Nse nuk do t kishte
dashur Allahu, un mund t humbisja kohs n jetn e prkohshme
t ksaj bote n padituri pr dijen e pafund dhe fuqin e Tij t
madhe," -mendoi ai me vete.
Duke menduar pr bisedn e tij me ariun polar, Mensuri e
kuptoi se sa e rndsishme sht jeta. do thrrmij diturie q
msonte ia shtonte dashurin dhe frikn ndaj Allahut. Ndaj, ai ishte
kurioz t dinte edhe m shum pr arinjt polar.
-"Jam i sigurt se hunda jote sht m e ndjeshme ndaj aromave
sesa jona, apo jo?" - deshi t dinte ai.
Srish ariu tundi kokn dhe i tha: -"Po. Shqisa jon e nuhatjes
sht kaq e mpreht sa mund t gjejm fokn nn nj shtres dbore
prej 1,5 m thellsi. Si e di, Allahu i Plotfuqishm na dha, jo vetm
neve, po gjith gjallesave tipare t prsosura.
78
Mensuri vazhdoi t fliste: -"Un e di se do qenie e gjall mbi
siprfaqen e toks sht nj prov q shpalos diturin e pamat t
Allahut dhe fuqin e Tij. Kur marr dije t shumta pr kto krijesa, m
shtohet m tepr habia ndaj krijimit t prsosur t Allahut."
Ai nuk ngopej duke folur me mikun e tij, ariun polar. Kishte
dshir t msonte gjithka rreth jets s tij. Tashm, shum pyetje
po e mundonin. Pa e zgjatur, ia nisi:
-"Cfar tiparesh t tjera ke ti, pr t cilat un nuk di asgj?"
-"M ler t mendohem," - tha ariu. Ne arinjt
polar kemi taktika t habitshme q i
prdorim n ver dhe n dimr. Tani,
mendo pak pr gzofin ton t
Pr ata q Allahun e prmendin me
prkujtim kur jan n kmb, kur jan
ulur, kur jan shtrir dhe thellohen n
mendime rreth krijimit t qiejve dhe
t toks (duke thn): Zoti yn, kt
nuk e krijove kot, lartsuar qofsh,
ruana prej dnimit t zjarrit!
(Sure Ali Imran: 191)
79
bardh q na bn t dukemi si burra prej dbore. A mendon se, po
t shtrihemi n dbor do t dallohemi? Po t prfytyrosh gzofin
ton t bardh, ather, ndoshta do t thoje: "Jo, nuk do t
dallohesh," por mos harro se, ne arinjt polar jemi hundzinj.
Hundt tona nuk na len t fshihemi krejt n dbor. Po, 'bjm ne?
Ne, me zgjuarsi mbulojm hundn me putrat e parme. Kshtu, kudo
ka bardhsi. Tinz presim pren ton fshehur n dbor."
Mensuri thirri me habi: "Ja kujt i thon menuri!"
-"Po, Mensur. Arinjt e din se mund t fshihen mir, sepse
fushat e dbors prreth dhe pellushi i tyre kan t njjtn ngjyr.
Por, ata nuk mjaftohen me kaq, por mendojn pr t fshehur hundn
e tyre t errt, e cila sht njolla e vetme q bie n sy n at bardhsi
verbuese. Pa dyshim, si mund ta marrsh me mend, pr arinjt
polar as q bhet fjal t mendojn se far duhet br, pasi jan
kthyer nja dy her me barkun bosh nga gjuetia dhe m n fund t'i
80
bier ndr mend t fshehin hundn! Ata sillen ashtu si i frymzon
Allahu. Ai i stisi n kt mnyr. Si t gjith gjallesat e tjera, edhe
arinjt jan nn kontrollin e Allahut."
Mensuri vendosi t'i rrfente nn s tij pr ato q kishte msuar
pr arinjt polar, gjat rrugs pr n shtpi, dhe
t'ia bnte t qart artin krijues t Allahut.
Pasi e falenderoi nga zemra pr bisedn
mahnitse, u kthye tek nna e tij.
81
Nj dit, Omeri s bashku me babain u ngritn hert para se t
agonte dhe u nisn pr peshkim. Omerit i plqente shum kur shihte
diellin duke lindur teksa peshkonte me t atin. Mngjeseve
qielli dukej fantastik dhe lindja e diellit ia mbushte
zemrn me emocion sa her q e hidhte vshtrimin tej...
N kohn kur babai po vinte karemin n grepat,
Omeri u ul n an t varks s vogl dhe syt tij u
krodhn n kaltrsi. Papritur, nga prapa i erdhi nj z:
-"Mirmngjes o shok i vogl," tha ai me nj t folur
me flluska.
-"Hej, mirmngjes edhe ti o
peshk," -ia ktheu Omeri.
Dukesh sikur edhe ti je
zgjuar hert sot dhe ke
dal pr not. Un sapo
kam msuar t notoj, po
ju peshqit msoni t
ntoni sapo lindni. Si
ka mundsi?"
82
-"T t them t vrtetn," -tha ai, -
"ne peshqit nuk kemi nevoj pr
shum lvizje kur notojm; t tundsh
bishtin sa n nj an n tjetrn dhe
kaq. Ne jetojm rehat n uj sepse
shtylln kurrizore e kemi t lakueshme dhe
kemi sisteme t ndryshme n trupin ton."
-"Ti duhet t knaqesh shum duke notuar n uj," -tha Omeri
mendueshm.
-"Po, knaqem shum", -pranoi shoku i tij. "Po mos harro se,
trupi yn sht krijuar posarisht pr kt. Vetm mendo pak, e ke
m t leht t ecsh n uj apo n tok? Ne peshqit jemi krijuar me
muskuj dhe shtyll kurrizore t veant n mnyr q t jetojm dhe
t notojm n uj. Shtylla kurrizore na mban drejt dhe gjithashtu lidh
pendt tona dhe muskujt. T mos i kishim kto, do ta kishim t
pamundur t jetonim n uj. E sheh, o shoku im i vogl, si do
gjalles tjetr, Allahu na krijoi ne peshqit pa asnj t met dhe na ka
dhuruar dhuntit m t mira pr ambientin n t cilin jetojm."
-"Ti nuk noton vetm sa majtas djathtas, ndonjher ti zhytesh
n thellsi. Si ia del?" -e pyeti Omeri.
-"Ne mund t zhytemi fal nj sistemi trupor t ndryshm q
Allahu na ka dhn neve peshqve." -ia ktheu shoku. -"Peshqit kan
qese ajri n trup. Pr t'u zhytur n thellsi ne i
mbushim kto qese me ajr, ndrsa pr t dal
n siprfaqe i zbrazim ato. Ta merr mendja,
ne nuk do t kishim kurr aftsin t'i
zhvillonim kto cilsi vet, nse Allahu nuk
do t kishte dashur q t ishin kshtu."
83
N kohn kur babai po ujdiste
punt n cep t varks, Omeri
vazhdonte bisedn me peshkun:
-"Po sjell ndr mend vendet
ku qarkullojn turma t mdha
njerzish, secilit i duhet t ec n
majt ose n t djatht n t
njjtn koh dhe, sidomos kur sht
errsir sht e pamundur q njerzit t
mos prplasen me njri-tjetrin. Po ju peshqit
si e keni zgjidhur kt problem?"
Peshku i vogl nisi t shuante kureshtjen e Omerit: -"Pr t mos u
prplasur me t tjert rreth jush, juve njerzve ju duhet t shihni se k
keni prpara, kurse ne peshqit nuk kemi nevoj pr kt sistem
pamor. Ne kemi nj organ ndijor t prkryer, t quajtur "linja
laterale" apo "vija ansore." Ne mund t ndjejm menjher edhe
ndryshimin m t leht n presionin e ujit, valzn m t leht apo
edhe turbullimin m t vogl n rrjedhn e tij pr shkak t
receptorve t veant n vijn ansore. Vetm duke ndjer
vibrimet, ne mund t kuptojm nse pran nesh kemi nj grabitar,
apo nj penges pa patur nevoj ta shohim me sy. Kta detektor
apo zbulues jan vecanrisht t ndjeshm ndaj vibrimeve me
84
frekuenc t ult t cilat ndodhin
pran nesh. Pr shembull, ne
mund t ndjejm menjher
hapat e njerzve n breg t
detit, apo ndonj send q hidhet
n uj dhe t reagojm si t jet
m e prshtatshme."
Omeri ia priti i ngazllyer: -
", tani po e kuptoj. Un mund
t kndoj ose t ndez radion
pran ujit, por ju nuk shqetsoheni,
por, me lkundjen m t leht t ujit,
pr shembull kur tund skeln apo kur
hedh nj gur, ju t gjith ia mbathni!"
Shoku i tij i ri vazhdoi t fliste: -"Omer, ky sistem q kemi ne, t
cilin shkenctart e quajn vija ansore sht nj struktur vrtet
mjaft e ndrlikuar. Nuk ka asnj mundsi q ajo t jet zhvilluar
rastsisht, apo hap pas hapi me kalimin e kohs. T gjith prbrsit
e ktij sistemi duhet t jen krijuar t gjith njkohsisht, ndryshe ai
nuk do t vepronte."
Omeri po e shihte me vrejtje peshkun dhe i ra n sy se ai nuk
kishte kapak n sy. Ndaj, i uditur, e pyeti:
85
86
87
Si stemi i frymmarrj es s peshqve sht
ndryshe nga ai i gj al l esave t t j era.
Nj erzi t kan hund me t ci l n marri n
frym, ndrsa peshqi t kan velza. Me to,
at a t hi t hi n oksi gj eni n q ndodhet n aj r.
Uj i , i ci li futet vazhdi mi sht n trupi n e tyre,
qarkullon nprmj et t arave t velzave
dhe del sri sh j asht. Venat shum t holla
q ndodhen n velza marri n oksi gj eni n q
ndodhet n uj dhe e zvendsoj n at me
di oksi d karboni . Shumi ca e peshqve kan
vri ma n hund, por at o nuk prdoren
kurr pr t marr frym. Kto vri ma kan
qese t vogl a brenda t yre dhe prdoren
pr t nuhat ur uj i n q qarkul l on prret h
t yre. Pr shembul l , peshkaqent e
prdori n nuhatj en pr t prcaktuar
vendndodhj en e pres.
-"Po ti nuk paske kapak n sy. Si i mbron syt?"
-"Ke t drejt," -u prgjigj shoku. -"Ne peshqit nuk kemi kapak
n sy sikur njerzit. Ne e shohim botn nprmjet nj membrane
delikate, e cila e vesh syrin. Ti mund ta krahasosh at me syzet e
palombarit. Ne kemi nevoj t shohim vetm objektet q ndodhen
shum afr, pr kt arsye syt tan jan krijuar kshtu. Kur na duhet
t vshtrojm larg, i gjith sistemi i lentes zhvendoset prapa n saj
t nj mekanizmi muskulor t veant q ndodhet brenda n sy.
Edhe peshqit m t vegjl kan nj ndrtim t ndrlikuar. Nuk ka
dyshim se edhe kjo sht nj prov tjetr e krijimit t shklqyer t
Allahut."
Omerit iu kujtua se kishte par nj
film dokumentar nj dit m
par. Ishin nj tuf me
peshq t ngjyrave dhe
formave t ndryshme.
Solli ndr mend se
ngjyrat e tyre t
mrekullueshme dhe
cilsit e tyre
mahnitse ishin
fakte shum t mira
q tregonin krijimin
e prkryer t
Allahut. Peshku,
shoku i tij i zgjuar
vazhdonte t'i msonte
dituri pr jetn e tij:
-"A e dije o shok i
88
vogl, se trupi yn sht i mbuluar me nj mbules shum t fort?"
-"Omeri vrau mendjen pr nja dy sekonda dhe iu prgjigj: -"Po,
ti ke nj lkur me luspa, e kam par, si jo. Po, nuk duket shum e
trash."
-"Kjo lkur prbhet nga dy shtresa: shtresa e siprme dhe e
poshtme," -e sqaroi peshku. -"N brendsi t shtress s siprme
ndodhen disa gjendra, t cilat prodhojn nj lnd t quajtur
mukoz, q ndihmon pr t zvogluar frkimin deri n nivelin m t
ult gjat kohs kur lvizim n uj. Kjo na ndihmon q t notojm m
shpejt. Po ashtu, ajo sht edhe e rshqitshme dhe grabitqart nuk
na kapin dot. Nj tjetr tipar i mukozs sht se na mbron nga
smundjet."
89
Omeri i tha: -"Njher, un u
prpoqa t kapja me dor peshqit
n kovn e babait, po ata m
rrshqisnin nga dora prsri."
Peshku buzqeshi me at q
i tregoi Omeri e ia ktheu: -"T
veantat pr lkurn ton nuk
mbarojn ktu. N pjesn e
siprme t lkurs sht nj
shtres e veant e prbr nga
keratina. Ajo sht nj material i
fort dhe i qndrueshm, e cila
formohet nga vdekja e qelizave t
vjetra n shtresn e poshtme, t
cilat e humbin kontaktin me burimin
e ushqimit dhe oksigjenit."
"Kjo shtres e prbr nga keratina
e pengon ujin t hyj n trup dhe sht e
dobishme n ekuilibrimin e presionit t
brendshm dhe t jashtm. Nse nuk do t ishte
kjo shtres, uji do t futej n trupin ton, ekuilibri
i presionit do t shkatrrohej dhe ne do t
vdisnim menjher."
90
Omerit i bn shum prshtypje ato q i tregoi peshku dhe i
tha:
-"far tiparesh t rndsishme ka lkura e peshkut, pr t ciln
asnjeri nuk e vret mendjen!"
-"Ashtu sht," -pranoi peshku. Omer, si mund ta shohsh,
sht Allahu, i Cili krijoi gjithka, Ai q u ka dhn peshqve t gjitha
cilsit q kan. Ai i njeh mir nevojat e t gjitha krijesave."
Omeri dgjoi zrin e babait q vinte nga pupa e varks.
-"Eja, Omer! Erdhi koha pr t'u kthyer n shtpi!"
Omeri ndaloi pr nj ast sa pr t'i thn mirupafshim shokut t
tij:
-"Faleminderit pr gjithka q m msove. Sa her q t shoh
ndonj peshk, do t kujtoj edhe nj her krijimin e mrekullueshm t
Allahut dhe do ta falenderoj Zotin ton pr t gjitha
mirsit q na ka dhuruar."
91
Reshadi dhe Tefiku ishin shok. Gjyshja e Reshadit banonte n
t njjtin rreth me familjen e Tefikut. Ata kalonin shum koh s
bashku, sepse Reshadi kalonte pushimet e dimrit dhe t vers tek
gjyshja e tij do vit.
Simestrit t par po i vinte fundi. T gjith nxnsit i kishin marr
dftesat dhe Tefiku dhe shokt e tij filluan t shijonin pushimet. Por,
ngaq moti ishte i ftoht, ata nuk rrinin edhe aq prjashta gjat
ditve t para t pushimve. Megjithat, ata dilnin ndonjher,
shiheshin me shokt, luanin lojra t ndryshme, edhe pse pr
nj koh t shkurtr. Po ashtu, ndonjher, ata
takoheshin n shtpin e njrit prej shokve dhe
92
bisedonin duke ngrn mblsirat q kishte pregatitur e ma e
shokut.
Por, ndonse kishte kaluar nj jav, Tefikut nuk ia kishin zn
syt Reshadin. Pyeti pr t shokt e tjer mos e kishin par. Ata
than t gjith se nuk e kishin par qysh ditn e fundit t shkolls.
Tefiku mendoi se ai ndoshta nuk dilte prjashta sepse ishte shum
ftoht, ndonse e dinte se, zakonisht ai dilte edhe po t binte
dbor, sepse Reshadit i plqente shum t luante n dbor.
Kshtu, vendosi ta merrte n telefon.
Sapo hyri n shtpi, u drejtua pr nga telefoni dhe mori n
shtpin e gjyshes s Reshadit. N telfon u prgjigj gjyshja e tij q
ia njohu menjher zrin.
-"Nuk e kam par Reshadin qysh kur mbaroi shkolla," -i tha
Tefiku.
-"Isha i shqetsuar. Mendova t vija dhe ta takoja nesr, por
vendosa t marr n telefon m par."
Gjyshja e Reshadit i tregoi se ai nuk kishte ardhur fare t rrinte
atje sepse ishte i smur. E ishte zn gripi keq dhe duhet t'i kalonte
pushimet n shtrat, duke pushuar. -"Ja, t t jap numrin e tij," -tha
ajo. -"Ai do t knaqet shum kur t ta dgjoj zrin."
Tefiku e mbajti shnim numrin dhe e mori n telefon n
ast.
U prgjigj nna e Reshadit. -"Reshad! Po t merr
shoku yt, Tefiku," dhe ia dha telefonin Reshadit, i cili ishte
shtrir n dhomn e tij t gjumit.
Reshadi e mori telefonin dhe i tha Tefikut:
-"Sa m gzove q more n telefon."
Tefiku i tha se ishte br merak sepse nuk
e kishte par ditt e pushimeve dhe, pasi kishte
pritur disa dit, mori n telefon gjyshen e
Reshadit dhe i kishte ardhur shum keq kur
mori vesh se ai ishte i smur.
93
Reshadi i tha se e kishte zn gripi rnd sapo filluan pushimet
dhe duhej t qndronte n shtpi, sepse doktori i tha t rrinte
brenda, t pushonte dhe t mos shkonte askund derisa t bhej m
mir. Ja, kshtu po i kalonte pushimet.
-"T shkuara," -e uroi Tefiku. -"M vjen shum keq pr ty.
Shpresoj q ta marrsh veten sa m shpejt." I tha atij se edhe shokt
e tjer kishin pyetur pr t. Nuk e mbajti gjat n telefon sepse nuk
donte ta lodhte.
Reshadi ia ktheu: -"U knaqa shum q more. Bji t fala
shokve nga un dhe mos harro t m marrsh prsri n telefon.
Tefiku i uroi edhe nj her shrim t shpejt dhe uli receptorin.
U mrzit shum q shoku i tij ishte i smur dhe duhej t'i kalonte
pushimet ashtu.
Kur nna e vuri re q ishte i mrzitur, e pyeti se far e
shqetsonte. Ai i tregoi si e kishte hallin shoku i tij. -"Kush e di sa i
mrzitur po i kalon ashtu pushimet. Po vras mendjen far mund t
bj tjetr pr t," -tha ai.
Nna e tij u mendua pak dhe ia ktheu: -"Ata nuk banojn
shum larg. Ne mund t shkojm dhe ta vizitojm. Nna e Reshadit
sht mikja ime e vjetr dhe nuk e kam par ka koh.
-"Oh, sa mir mami! Kur mund t shkojm?" - brofi Tefiku nga
gzimi.
-"Merre Rashidin n telefon dhe pyete kur sht m e
prshtatshme pr vizit," - i tha e ma.
T nesrmen n mngjes, Tefiku e mori n telefon hert
Reshadin. I tha se donte ta vizitonte dhe e pyeti se kur mund t ishte
koha m e mir.
Reshadi u gzua shum, po ashtu, edhe e ma. I tha se mund t
vinin t nesrmen.
Tefiku dhe nna e tij u nisn mngjesin e s nesrmes. Pas
udhtimit prej disa orsh, mbrritn n shtpin e Reshadit. Nna e
tij i priti fytyrqeshur duke i thn:
94
-"U knaqa pa mas kur e mora vesh se do t vinit. Keni br
gjith kt rrug t gjat."
T gjith bashk u ngjitn n dhomn e Reshadit. Ai i
prshndeti i lumtur q nga shtrati. Pasi e pyetn pr shndetin dhe
si biseduan pak, nnat i lan vetm.
Ather, dika ia trhoqi vmendjen Tefikut. Megjithse i duhej
t rrinte n shtrat dhe t'i kalonte pushimet shtrir, Reshadi dukej
shum i qeshur. Nuk dukej fare i mrzitur pr gjendjen e tij.
-"Un mendova se do t t gjeja shum t mrzitur dhe t
zymt," -i tha Tefiku.
- Po t isha un n vendin tnd, t'i kaloja pushimet kshtu, do t
mrzitesha vrtet shum. Por, si po shoh, ti je mjaft i qeshur. Nuk
dukesh i mrzitur fare."
-"Po, ashtu sht," - pranoi Reshadi. -"Ditt e para kshtu
mendoja edhe un dhe ndihesha shum keq. -"Isha kaq i mrzitur
sa, nuk m mbaheshin lott her pas here. Kushriri im, Aliu u
shqetsua kur pa gjendjen time. M vizitoi prsri disa dit m von
kur isha pak m mir. Me vete kishte nj libr. M tha se nuk e kishte
95
mbaruar ende s lexuari dhe se do t ma kalonte edhe mua kur ta
mbaronte, po kishte dshir t m lexonte mua nj pjes q e kishte
mbaruar."
-"I thash se edhe un kisha dshir ta dgjoja. Libri tregonte
se, Allahu e kishte krijuar gjithka me nj qllim t caktuar dhe se ka
mirsi edhe n gjrat q n pamje t par duken si t kqija. Ai
thoshte se njerzit, t cilt i besojn Allahut dhe mbshteten tek Ai
duhet t sillen duke e ditur se patjetr n gjithka ka mirsi dhe
bekim."
Ai jepte shum shembuj pr kt. Nj nga ata ishte pr
smundjet. Ato fjal m prekn shum. Si thuhej n libr, edhe
smundjet m t lehta si gripi, tregojn se sa t pafuqishm jemi.
Gripi shkaktohet nga nj virus i vogl q nuk mund t shihet me sy t
lir. Por, ky virus ia merr fuqin njeriut dhe e detyron at t qndroj
n shtrat. Kshtu, ai arrin n at gjendje ku, as mund t ec, as
mund t flas si m par. Njeriu s'mund t bj gj tjetr, vese, t
shtrihet dhe t pres t'i vij shrimi."
-"Ashtu sht," -pranoi Tefiku. -Kur ndodh q t smuresh,
gjithka q mund t bsh sht t pish ilaet dhe t pressh t
shrohesh."
Reshadi vazhdonte t tregonte:
-"Vetm kur smuremi e kuptojm se sa bekim i madh sht
shndeti i mir. Kur njeriu ka shndet t mir dhe mund t ec, t
vrapoj dhe t luaj pa asnj lloj pengese, duhet ta kujtoj
smundjen dhe t'i jet mirnjohs Allahut. Kur ngrihesh n mngjes,
t jesh i aft t ecsh, t vraposh dhe t bsh far t duash dhe kur
t duash dhe pa ndihmn e asnj njeriu sht nj dhurat e madhe
nga Allahu. Si thuhej n libr, Allahu e ka krijuar smundjen pr t'i
br njerzit t meditojn mbi kt dhe ta marrin parasysh."
-"Po, nuk ka asnj dyshim," -tundi kryet Tefiku.
96
Reshadi vazhdonte bisedn: -"Kur fillova t mendoj kshtu, nuk
isha m i mrzitur. Ndihem shum i knaqur, sepse dalngadal po
bhem m mir. Kur t filloj shkolla, do t jem shruar plotsisht.
Ather do t knaqem shum me shndetin tim dhe do t vrapoj
dhe luaj."
N ato fjal, nna e Tefikut hyri n dhom dhe i tha se duhet t
largoheshin.
-"Edhe un dua ta lexoj at libr. Do t ma drgosh kur ta kesh
mbaruar?" - e pyeti Tefiku.
-"Patjetr," -ia ktheu Reshadi. -"Sapo ta mbaroj, do t ta
drgoj."
Gjat rrugs pr n shtpi, Tefiku mendonte pr ato q dgjoi
nga Reshadi. Ai u knaq shum q e pa t lumtur dhe dgjoi gjith
ato q i rrfeu ai. Mendoi me vete:
-"Shndeti i mir sht nj dhurat e pamuar dhe kur t
kthehem n shtpi do t'u tregoj t gjith shokve pr kt."
97
N kt pjes t librit, ne do t marrim n shqyrtim disa ide
t mbrojtura nga evolucionistt, t cilt nuk besojn n ekzisten-
cn e Allahut dhe prpiqen t'i mashtrojn t tjert, duke preten-
duar se, gjithka erdhi n jet vet dhe rastsisht. Por, kur di-
kush prpiqet t mashtroj dik tjetr, e vrteta do t dal nj
dit n shesh. Nse njeriu, i cili mashtrohet sht i zgjuar, gjith-
mon do t jet i vetdijshm pr faktin se sht gnjyer. Evo-
lucionistt jan kontraktiktor, pr arsye se thon gnjeshtra.
N faqet n vazhdim do t shohim se, sa t pabaza jan pohi-
met e tyre dhe se si sht zbuluar mashtrimi i tyre.
FAR SHT TEORIA E
EVOLUCIONIT?
Teoria e evolucionit sht njra nga idet e gabuara t pa-
rashtruara nga njerz, t cilt nuk besojn n ekzistencn e Al-
lahut. N fillim, kjo ide u propozua nga arls Darvini, 150 vjet
m par. Sipas ksaj teorie jologjike, do gj
erdhi n ekzistenc spontanisht, n saj t ndodhive t rastit.
Pr shembull, sipas Darvinit, nj dit t bukur, peshqit u shnd-
98
ruan n gjitar. Nj dit tjetr, ndodhi dika tjetr e rastit; zvar-
ranikt u shndruan n zogj dhe filluan t fluturonin. Sa pr nje-
rzit, ata kan ardhur nga majmunt. Nuk ka absolutisht asnj
t vrtet n kt pohim. E vrteta e vetme sht se, Allahu na
krijoi ne, t gjitha gjallesat e tjera, botn dhe universin. Darvi-
ni dhe t tjert q e kan ngritur kt pretendim, kan thn nj
gnjeshtr t madhe.
Atomet jan pjeszat m t vogla, prej t cilave prbhet
lnda, qoft e gjall ose jo e gjall. Kjo do t thot se, do gj
rreth jush, prfshi edhe veten tuaj, sht formuar n saj t
bashkimit t miliona atomeve. Evolucionistt (ata q ndjekin te-
orin e Darvinit) thon se, atomet vendosn t bashkohen dhe
kshtu, erdhn n jet gjallesat. Sipas ktij pohim jologjik, nj
dit, u ngrit nj er e madhe apo nj stuhi dhe u bashkuan t
gjitha kto atome. Sipas skenarit t Darvinit, kto atome u bash-
kuan pr t formuar qelizat. Si e dini, do gjalles prbhet
prej qelizash. Kto qeliza, m pas, bashkohen pr t formuar
syt, vesht, gjakun, zemrn, shkurt, gjith trupin tuaj. Ju duhet
t keni parasysh se, qelizat jan sisteme shum komplekse, apo
t ndrlikuara. N do qeliz, ka shum organele t ndryshme.
99
Ne mund ta krahasojm nj qeliz me nj fabrik t madhe.
N t ka shum puntor, transportues pr materialet, porta pr
hyrje dhe dalje, qendra prodhimi, transportues mesazhesh,
qendra t kontrollit t energjis, etj. A sht e mundur pr nj
fabrik q t vij n jet vet, rastsisht, pas nj stuhie ku, gu-
rt, dheu dhe uji u bashkuan dhe ajo u ndrtua rastsisht? Si-
gurisht q jo! do njeri do t qeshte me kt pohim absurd.
Megjithat, evolucionistt, shprehin nj pohim q sht po kaq
qesharak duke thn se, "Qeliza u formua rastsisht. " Ata du-
an t na bjn t besojm se kto qeliza formuan qeniet e gjal-
la kur u bashkuan nga nj lloj rastsie.
T'i lem Evolucionist t
Bjn nj Eksperiment!
T'i lem t marrin nj fui t madhe dhe le t hedhin n t
far t dshirojn. Le t hedhin t gjitha materialet e nevojsh-
me pr formimin e nj qenie t gjall.
M pas, ata mund t'i shtojn asaj nxehtsi apo elektricitet
sa t duan dhe mund ta vzhgojn at pr miliona vjet. (Ata
mund t'ia len kt detyr edhe evolucionistve t rinj, sepse
gjith jeta nuk do t'u mjaftonte pr t kryer kt pun.) far
do t ndodhte pas ksaj? A mendoni se, qershit, shalqint,
kumbullat, manushaqet, trndafilat, elefantt, luant, qingjat,
blett, macet, qent, ketrat dhe peshqit mund t dilnin nga kjo
fui? A mund t dilte prej saj nj njeri, i cili lumturohet apo emo-
cionohet, t cilit i plqen t dgjoj muzik dhe t lexoj libra?
Sigurisht q jo! Prej saj nuk mund t dilte asnj njeri, t themi
nj profesor, i cili t ndiqte zhvillimin e saj. Jo vetm q s'mund
t dilte asnj profesor, por asnj qeliz e vetme nga trilont e
100
qelizave t trupit t nj profesori. Atomet jan t pajeta. A
mund t bashkohet lnda e pajet dhe t prodhoj nj qenie t
gjall, q qesh dhe mendon? Sigurisht q jo. Asnj gjalles e
vetme nuk mund t krijohej prej asaj fuie, sepse gjallesat nuk
prbhen prej copzash lnde t pajet, q formohet rastsisht.
Allahu i ka krijuar t gjitha qeniet e gjalla. Ai ka krijuar njer-
zit, malet, liqenet, qingjat, luant dhe lulet, ather kur nuk kish-
te asgj n ekzistenc. Ai ka krijuar gjithka nga asgjja, ve-
tm duke thn: "Bhu!"
101
Lnda e pajet kurr
nuk mund t bashkohet
pr t formuar nj krije-
s t gjall. Allahu ka
krijuar universin dhe t
gjitha gjallesat n t nga
asgjja.
SI KAN EVOLUAR GJALLESAT SIPAS
EVOLUCIONISTVE?
Allahu i ka krijuar t gjitha llojet e gjallesave dhe asnj
prej tyre nuk mund t evoluoj prej tjetrs. Kjo pr faktin se, do
specie ka karakteristikat e saj t veanta. Teoria e evolucionit
sht e gabuar n pohimin se saj se, gjallesat kan evoluar me
kalimin e kohs, kan zhvilluar karakteristika t ndryshme dhe
jan shndruar n gjallesa t tjera. Ju t
gjith i keni par breshkat, hardhucat dhe gjarprinjt. Evoluci-
onistt ngren pretendimin e palogjikshm se kta
zvarranik, me kalimin e kohs, u shndruan n zogj. Po cilat
jan kto shkaqe q i bn zvarranikt t shndrohen n krije-
sa t tjera? Evolucionistt besojn se, evolucioni ndodh si rezul-
tat i dy ngjarjeve t veanta, t cilat ndodhin n t njjtn ko-
h, t quajtura "mutacione" dhe "przgjedhje natyrore." Ky
sht n t vrtet nj besim i palogjikshm dhe pa asnj baz
shkencore.
far sht Przgjedhja Natyrore?
Shpjegimi m i thjesht pr przgjedhjen natyrore sht se,
krijesat q jan m t afta mbijetojn, ndrsa ato m t dob-
tat jan t destinuara t zhduken. Le ta shpjegojm kt me an
t nj shembulli: mendoni pr nj tuf drersh, t cilt sulmohen
shpesh nga kafsht e egra. Ather, far ndodh? Drert filloj-
n t vrapojn shpejt, por, vetm m t shpejtit dhe m t shkat-
htit do t mbijetojn. Gradualisht, drert e dobt dhe m t
ngatht do t zhduken krejtsisht, pr shkak se do t'i sulmojn
grabitqart. Ndrkaq, do t mbeten vetm drert e shndets-
hm dhe t fort. Prandaj, pas pak kohe, tufa do t prbhet ve-
tm prej drersh t aft. Ajo far kemi thn deri ktu sht e
drejt, por, kto q tham nuk kan t bjn fare me evoluci-
102
onin. Megjithat, evolucionistt besojn se, kjo tuf drersh do
t zhvillohej gradualisht n nj lloj tjetr kafshe, si psh, n gji-
rafa. Ju vet mund ta kuptoni se sa t gabuar jan ata n pohi-
met e tyre! Ju e kuptoni se, sa t gabuar jan ata! Nuk ka rn-
dsi se sa shpejt vrapon nj dre, apo se sa lart e ngre qafn,
ai nuk mund t kthehet n nj krijes tjetr, psh n nj luan apo
gjiraf. Kjo mund t ndodh vetm npr prralla. Ju ndoshta
mund ta dini t gjith hisorin pr bretkocn q u shndrua n
princ. Megjithat, n jetn e vrtet, pr nj dre sht e pamun-
dur q t kthehet n nj luan apo ndonj kafsh tjetr. Por, meg-
jithat, evolucionistt ende kmbngulin se kjo gj mund t
ndodh!
103
N bot ka me mijra lloje gjallesash. Evolucionistt kurr nuk do t jen n
gjendje t shpjegojn se, si erdhn n jet ato. Ky sht nj nga shembujt
m t mir q shfaq mjeshtrin krijueset Allahut.
'jan Mutacionet?
Mutacionet jan ndryshime q sjellin pasoja negative tek nj
organizm i gjall. Ato mund t shkaktohen nga rrezatimet apo
nga substancat kimike. Pasojat q len pas rrezatimet apo subs-
tancat kimike mbi qeniet e gjalla jan gjithmon t dmshme. Af-
rsisht 60 vjet m par, gjat Lufts s Dyt Botrore, nj bomb
atomike u hodh n qytetin Hiroshima t Japonis. Ajo shprndau
rrezatim n at zon dhe kjo u shkaktoi dm t madh njerzve.
Rrezatimi i saj shkaktoi smundje t rnd tek shumica e njerz-
ve q iu ekspozuan atij ose vdekje. E, 'sht me keqja, ajo shka-
trroi disa prej sistemeve t tyre n organizm dhe kjo bri q f-
mijt e tyre t lindnin ose t smur ose t paralizuar, t gjymtu-
ar. Ja pra, kjo sht ajo q evolucionistt duan t na bjn ne t
besojm: Nj dit t bukur, nj peshk i nnshtrohet nj procesi
mutacioni; psh, ndikohet nga pasojat e rrezatimit, si njerzit e Hi-
roshims, apo nga dika tjetr t ngjashme. Si rezultat i ktij mu-
tacioni, n trupin e peshkut ndodhin disa ndryshime dhe nj dit
ai shndrrohet n krokodil. Ky pohim me t vrtet na bn pr t
qeshur. Pr m tepr, ashtu si e prmendm m lart, mutacionet
jan gjithmon t dmshme tek qeniet e gjalla. Ato, ose mund t'i
len t gjymtuara, ose mund t'i smurin gjallesat. Pohimin e evo-
104
lucionistve ne mund ta krahasojm me shembullin m posht: n-
se do t merrnit nj spat dhe ta godisnit fort nj televizor bard-
h e zi, si thoni, do t kthehej n nj televizor me ngjyra? Sigu-
risht q jo! Nse, ndonjher, do t godisnit nj televizor e pak-
ta do t ishte t merrnit n dor nj kafaz p llum-
bash. Po kshtu, do t ndodhte nse do t
godisnit dika tjetr me spat, pa dyshim
q do ta dmtonte at. Ashtu, edhe mu-
tacionet i dmtojn qeniet e gjalla.
105
FOSILET Q EVOLUCIONISTT NUK PO
MUNDEN T'I GJEJN
Nj fosile sht nj pjes e nj kafshe apo e nj bime q
ka qen nn tok pr nj koh t gjat, zakonisht, mijra apo
miliona vjet. Ajo ruhet n formacionet shkmbore q ndodhen
n koren e toks. Me qllim q nj bim apo
kafsh t kthehet n fosile, ajo duhet q t varroset menjher
pasi ngordh. Pr shembull, nse n tok do t ndodhej nj zog
dhe mbi t binte nj pirg rre dhe ta vriste, mbetjet e k-
tij zogu do t ruheshin pr miliona vjet.
Ngjashm me kt rast, mund t kemi
rrshirn e disa pemve, t cilat fosili-
zohen n saj t proceseve gje-
ologjike dhe n kt rast quhen
"qelibar." N t kaluarn, kjo
rrshir kapte zogjt n
106
Nn shtresat e kores s toks
gjenden mbetjet e krijesave q
kan jetuar n t kaluarn. Kto
mbetje quhen fosile dhe ato
hedhin posht teorit e hedhura
prej evolucionistve.
Krmill fosil
Merimang fosile
grack, kur rridhte npr pem. Ajo, m pas, u ngurtsua dhe
qelibari dhe insektet brenda saj jan ruajtur shum mir pr mi-
liona vjet me rradh deri n ditt e sotme. Ky fakt na ndihmon
ne t msojm shum pr krijesat q kan jetuar shum koh m
par. T tilla mbetje t ruajtura mir t nj lloji apo t nj tjetri
quhen fosile.
'kuptojm me "Forma Kalimtare"
t Fosileve?
Gnjeshtra m e madhe q kan sajuar evolucionistt sht
ajo e "formave kalimtare". N disa libra evolucioni ajo mund t
gjendet edhe me termin "forma t ndrmjetme kalimtare." Si e
dini, evolucionistt parshtrojn iden se, krijesat kan evoluar
nga njra-tjetra. Ata gjithashtu pohojn se, krijesa e par erdhi
n jet n saj t rastsis. Ata duan t na bjn t besojm se,
me kalimin e kohs, kjo krijes u shndrua n nj tjetr, e kshtu
me rradh. Evolucionistt thon se peshqit, pr shembull, e kan
prejardhjen nga nj krijes q i ngjante yllit t detit. Kjo do t tho-
t se, nj dit t bukur, n saj t mutacionit, ylli i detit e humbi
njrin nga kraht e tij. Prgjat miliona vjetsh n vazhdim, ai i
107
Evolucionistt pretendojn, pr shembull, se, yjet e detit u zhvilluan pr miliona
vjet dhe u shndrruan n peshq. Sipas ktij pohimi, duhet t ket shum "forma
t ndrmjetme" q gjenden midis yjeve t detit dhe peshqve. Por, deri tani, nuk
sht gjetur asnj form e till e ndrmjetme. N mbetjet fosile gjenden yje deti
dhe peshq, por, nuk ekziston asnj form e ndrmjetme me nj form t udit-
shme q ngjan me t dy llojet.
humbi edhe disa nga kraht e tjer, prve nja dyve q filluan
t bhen fletza notimi pr hesap t tyre. Po ashtu, n t njjtn
koh, ndodhn edhe shum ndryshime q jan t nevojshme q
nj yll deti t shndrohet n peshk. (Asgj nga kto q po the-
mi nuk ka ndodhur kurr, por, ne vetm sa po ju kujtojm ju t
dashur fmij se, me far duan t na mashtrojn evolucionistt.
Sipas teoris s tyre, yllit t detit iu desh t kalonte npr shum
faza, derisa t kthehej n peshk. Kshtu, kto krijesa imagjina-
re, n fazat e tyre t transformimit quhen lloje t ndrmjetme n
procesin e evolucionit. Srish, sipas teorive jologjike t evoluci-
onictve, t gjitha ato duhet t ken disa pjes rudimentare apo
t paformuara mir. Pr shembull, llojet e ndrmjetme, t cilat,
gjasme jan formuar ndrsa peshqit po ktheheshin n zvarrani-
k, duhet t ken kmb, fletza notimi, mushkri dhe velza
"gjysm t zhvilluara". Ne duhet t kemi parasysh se, nse n
t kaluarn do t kishin jetuar krijesa t tilla, do t gjenim patje-
tr fosile t tyre. sht interesant fakti se, deri tani nuk sht gje-
tur asnj fosile e ktyre llojeve t ndrmjetme, pr t cilt evolu-
cionistt pretendojn t ken ekzistuar. Krijesat nuk kan ardhur
nga njra-tjetra. E vrteta sht se, ato u solln n jet menjhe-
r, me t gjitha karakteristikat e tyre t paprekura dhe pa t me-
108
Qindra fosile peshqish dhe
yjesh deti jan gjetur. Por
prkundr trillimeve t
evolucionistve, asnj fosil i
ndrmjetm nuk sht gjetur
q t tregoj nj yll deti n
procesin e shndrrimit n
peshk.
Nj fosil peshku 50 milion vjear
Yjet e detit nuk kan ndryshuar kurr. Ata jan sot ekzaktsisht si kan qen mili-
ona vjet m par. Kjo vrteton se evolucionistt kan gnjyer. Sipr mund t shihni
nj yll deti dhe prkrah nj yll deti fosil 400 milion vjear.
Foto e nj gaforeje q jeton n ditt e
sotme. Nuk ka asnj
ndryshim midis dy gaforeve, apo jo?
Foto e nj gaforeje fosile q ka
jetuar 150 milion vjet m par
109
ta. Ata nuk ndryshojn aspak nga antart e tjer t llojeve t
ndryshme, t cilat jan t gjalla n ditt e sotme. Allahu i krijoi
ato t gjitha, pa prjashtim.
FAR NDODHI GJAT PERIUDHS
KEMBRIANE?
Fosilet m t vjetra, jan ato, t cilat datojn q nga koha
e njohur si era Kembriane, q do t thot 500 milion vjet m
par. Krijesat q kan jetuar gjat ksaj ere provojn gjithash-
tu se, teoria e evolucionit sht trsisht nj marrzi. Po n
'mnyr?
Kto krijesa jan shfaqur t gjitha njhersh gjat ers
Kembriane. Para tyre nuk kishte asnj gjalles n planet. Fakti
q, kto krijesa u shfaqn prej asgjs dhe prnjher, sht
nj prov q vrteton se, Allahu i krijoi ato n nj moment t
vetm. Nse teoria e propozuar nga evolucionistt do t ishte
e vrtet, ather, kto krijesa do t kishin evoluar gradualisht
prej paraardhsve t tyre m t thjesht. Por, megjithat, kto
krijesa nuk kan as paraardhs, as forma t kalimtare q t ke-
n jetuar para tyre. Nuk ka absolutisht asnj gjurm organiz-
mash t till askund n mbetjet fosile. Fosilet na tregojn se, k-
to krijesa, ashtu si dhe t gjith gjallesat e tjera, u shfaqn pap-
ritur gjat ers Kembriane, me t gjitha cilsit e tyre t papre-
kura, por, pa asnj paraardhs t supozuar evolutiv, prej t ci-
lit t kishin evoluar. Kjo sht prova m e qart se, Allahu sh-
t Krijuesi i tyre. Pr shembull, gjat ers Kembriane ka jetuar
nj krijes e quajtur trilobite, ndonse ne nuk mund t'i shohim
ato tani, sepse jan zhdukur. Trilobitet kishin sy shum t ndr-
likuar dhe t prsosur. Ato prbheshin prej qindra qelizash n
110
form hojesh dhe kto qeliza u mundsonin atyre q t shihnin
n mnyr t prkryer. sht e qart se, gjallesa me t tilla ka-
rakteristika t mrekullueshme nuk ka mundsi q t ken ardhur
n jet n saj t rastsis.
GNJESHTRA SE PESHQIT JAN
SHNDRUAR N ZVARRANIK
Evolucionistt thon se, zvarranikt e kan prejardhjen nga
peshqit. Sipas tyre, nj dit, kur ushqimi n det u paksua mjaft,
peshqit vendosn ta krkonin at n tok dhe kur
mbrritn atje, ata u shndruan n zvarranik me qllim q t
mbijetonin. Si mund ta shihni, kjo sht nj ide absurde, sepse
gjithkush e di se far do t ndodhte nse peshqit do t mbetes-
hin pa uj: ata do t ngordhnin! Keni shkuar ndonjher pr
peshk? Vetm mendoni! far do t ndodhte nse peshkut do t'i
ngecte karremi dhe do t varej n kallamin tuaj dhe ju do t'i shp-
tonit jetn dhe do ta onit n shtpi pr t pushuar n oborrin tu-
111
aj? Ashtu si tham edhe m par, sigurisht q do t ngordhte.
Nse do t shkonit prsri pr peshk dhe do t kapnit mjaft dhe
t'i onit prsri n shtpi, far do t ndodhte? Po e njjta gj:
ata t gjith do t ngordhnin! Me gjithat, evolucionistt refuzoj-
n t pajtohen me kt fakt. Ata thon se, nj nga peshqit n
oborrin tuaj, papritur filloi t ndryshoj kur ishte duke ngordhur
dhe u shndrrua n zvarranik dhe vazhdoi t jetonte! Kjo sht
plotsisht e pamundur! Kurr nuk mund t jet e mundur, sepse
midis peshqve dhe krijesave t toks ka shum ndryshime dhe t
gjitha ato nuk mund t ndodhin papritur dhe rastsisht. Le t pr-
mendim disa element q u nevojiten peshqve pr t mbijetuar n
tok:
1. Peshqit prdorin velzat pr t marr frym n uj. N to-
k ata nuk mund t marrin frym me velza dhe kshtu do t
ngordhin nse do t mbeten pa uj. Atyre u duhen mushkrit. Le
t supozojm se, nj peshku iu mbush mendja t linte ujin dhe t
jetonte n tok: ku do t'i gjente mushkrit? Pr m tepr, ai nuk
e ka iden se 'jan mushkrit!
2. Peshqit nuk kan nj sistem veshkash si i yni, por, nse do
t'ju duhej t jetonin n tok do t kishin nevoj pr nj t
112
S
h
p
i
k
j
e

e

I
m
a
g
j
i
n
a
t

s
S
h
p
i
k
j
e

e

I
m
a
g
j
i
n
a
t

s
till. Nse do t vendosnin t lviznin n tok t that, sht shu-
m e qart se, nj peshk nuk do t ishte i aft t gjente diku ndon-
j pal veshka pr vete.
3. Peshqit nuk kan kmb, prandaj nuk mund t ecin kur
mbrrijn n breg. Po si ia bn peshqit t gjenin kmb, kur ven-
dosn t dilnin n tok t that? E gjitha kjo sht qartas e pa-
mundur. Jan vetm nja treqind gjra q duhet t kishin patur
peshqit, me qllim q t mbijetonin n tok.
Po Peshku Me Emrin
Koelakanth?
Pr vite me rradh, evolucionistt, nj peshk me emrin ko-
elakanth, e kan quajtur si form kalimtare, e cila pothuajse
kishte dal n breg t detit. N t gjith librat dhe revistat e
tyre, ata e portretizonin at si nj prov t teoris s tyre. Ata
mendonin se, koelakanthi kishte shum koh q ishte zhdukur.
Kjo sht arsyeja pse shpikn nj seri historish false kur studi-
uan fosilet e ktij peshku. Vetm pak vjet m von, nj peshka-
tar kapi nj koelakanth t gjall. Qysh ather, jan kapur shu-
113
Evolucionistt pretendojn se, koelekan-
thi sht nj peshk q filloi t shdrrohej
n nj zvarranik. M von, u zbulua nj
koelekanth i gjall, duke dal n shesh
marifeti i evolucionistve. Koelekanthi
sht nj peshk i vrtet.
m t tjer. U b e qart se, koelakanthi sht nj peshk nor-
mal. Pr m tepr, sipas evolucionistve nuk ishte prgatitur pr
t dal n breg. Evolucionistt jan shprehur se: "Ai jetonte n
uj shum t cekt dhe po bhej gati t dilte n breg." N t
vrtet, koelakanthi jetonte n uj shum t thell. Ai nuk ishte
nj form kalimtare si donin t besonin evolucionistt, por ish-
te nj peshk i vrtet. Q ather, deri n ditt e sotme, jan
zbuluar mjaft ide fallco t evolucionistve.
POHIMI SE, ZOGJT E KAN
PREJARDHJEN NGA ZVARRANIKT
SHT I GNJESHTRT
Nj deklarat tjetr t gnjeshtrt q bjn evolucionistt
sht n lidhje me faktin se, si erdhn n jet zogjt.
Prralla e tyre e gjat thot se, zvarranikt, t cilt jetonin n-
pr pem, filluan t krcenin nga njra pem tek tjetra dhe, n
kt koh, ata zhvilluan kraht. Madje, nj prrall tjetr sht
se, disa zvarranik, duke u prpjekur t kapin miza, filluan t
114
vraponin dhe t prplasnin parakraht
dhe se, kta, m von, u shndrruan n
krah. A nuk sht absurde t imagji-
nosh nj dinosaur t zhvilloj krah du-
ke vrapuar? Gjra t tilla mund t ndod-
hin vetm npr prralla apo filma viza-
timor. Ka edhe
nj shtje
shum t
r nds i s hme.
Kta evolucionist
thon se, ky dinosaur i
madh zhvilloi krah kur prpiqej t kapte
miza. Mir, po si ia bnte vet miza pr t'u
ngritur n ajr? Ku i gjeti kraht? Kur ata
prpiqeshin t shpjegonin se, si mund t flu-
turonte nj dinosaur i madh, a nuk duhet
t kshin shpjeguar m par se si mundej
t fluturonte nj insekt i vogl? Sigurisht
q po. Por, kjo sht nj nga shtjet q
evolucionistt nuk do t jen kurr n gjendje
ta shpjegojn. Miza sht nj nga krijesat
m t mira fluturuese n tok. Ajo mund t'i
prplas kraht nga 5001000 her n
115
sekond. Si e dini, ajo mund t manovroj n ajr me lehtsi
t madhe. Nuk ka rndsi se, sa prralla tregojn evolucionis-
tt, ata ende nuk mund t shpjegojn se, si u krijuan kraht e
zogjve. E vrteta sht se: Allahu ka krijuar kraht e zogjve dhe
t mizave, s bashku me aftsin e tyre pr t fluturuar.
Arkeopteriksi, T Cilin Evolucionistt e
Quajn Form t Ndrmjetme, Ishte n
t Vrtet Nj Zog Plot Me Pupla!
N fillim le t japim disa ndryshime midis zvarranikve dhe
zogjve:
1. Zogjt kan krah, kurse zvarranikt jo.
2. Zogjt kan pend, kurse zvarranikt luspa.
3. Zogjt kan nj sistem skeleti unik dhe kockat e tyre ja-
n t zgavruara. Kjo bn q ata t jen m t leht dhe ua
lehtson fluturimin. Kto jan vetm disa ndryshime, t cilat t
vijn ndr mend menjher. Por, ka edhe mjaft ndryshime t tje-
ra midis ktyre krjesave. Nse ndonj lloj zvarraniksh do t
ishte shndrruar n zogj, duhet t kishte patur shum krijesa q
duhet t kishin jetuar midis zogjve dhe zvarranikve, t cilat t
prfaqsonin fazat e ktj ndryshimi. Studiuesit e fosileve duhet
t ken ndeshur t paktn nj nga kto lloje fosilesh. Kjo do t
thot se, duhet t ken ekzistuar krijesa me gjysm krah,
gjysm t veshur me pupla dhe gjysm me luspa, gjysm goj
e gjysm sqep dhe fosilet e tyre duhet t jen gjetur, por, e vr-
teta sht se, asnj shmblltyr e till nuk sht hasur n fosi-
let e toks. Ato fosile q jan gjetur i prkasin ose nj zvarra-
niku t plot, ose nj zogu t plot. Kjo do t thot se, zogjt
nuk kan evoluar prej zvarranikve. sht Allahu, Ai, i cili ka
krijuar zogjt, ashtu si dhe gjith gjallesat e tjera. Megjithat,
meqense, evolucionistt nuk duan ta pranojn kt, ather
116
prpiqen t'i bindin edhe njerzit e tjer se, ajo q thon ata
sht e vrtet, duke shpikur prralla. Ata kan gjetur fosilen e
nj zogu, t quajtur Arkeopteriks, i cili ka jetuar 150 milion vjet
m par dhe pretendojn se, ky zog sht nj form kalimtare
midis dinosaurve dhe zogjve. Por, t thuash se, Arkeopteriksi
ishte nj paraardhs i zogjve sht krejtsisht jologjike, sepse,
ai ishte nj zog me trupin t mbuluar me pupla! Pr arsyen se:
1. Ai kishte pupla, ashtu si zogjt n kohn ton.
2. Ai kishte t njtin kafaz kraharori, n t cilin ishin kapur
kraht, ashtu si dhe zogjt e tjer q fluturojn.
3. Arkeopteriksi nuk mund t jet paraardhsi i t gjith llo-
jeve t zogjve sepse, jan gjetur fosile zogjsh q jan m t vje-
tr se ai.
117
Fosilja e nj zogu t quajtur
Arkeopteriks, t ciln evolucionistt
u prpoqn ta prshkruanin si nj
lloj t ndrmjetm, tregon se evolu-
cioni sht nj teori q mbshtetet
mbi mashtrimin. Kjo fosile i prket
nj zogu t vrtet dhe tregon se
zogjt nuk kan ndryshuar aspak
pr miliona vjet.
PRRALLA E GJAT E EVOLUCIONIT
T NJERIUT
Evolucionistt mbrojn pikpamjen se, njerzit e kan pre-
jardhjen nga majmuni dhe pr kt arsye, majmunt jan pa-
raardhsit tan. As Darvini, as ndonj evolucionist tjetr, nuk
kan patur kurr ndonj prov pr ta mbshtetur kt pikpam-
je, e cila sht krejtsisht nj fabrikim. N t vrtet, nj nga
arsyet pse u mendua teoria e evolucionit, n rradh t par,
sht t'i bj njerzit t harrojn se, jan krijesa t Allahut. N-
se njerzit besojn se, ata kan ardhur n jet rastsisht dhe
paraardhsit e tyre jan majmunt, ather ata nuk do t ndjej-
n asnj lloj prgjegjsie kundrejt Allahut. Si rrjedhim, kjo do
t'i bnte ata t harronin t gjitha vlerat fetare dhe t bheshin
118
Allahu krijoi qeniet njerzore me gjuh, raca dhe
ngjyra t ndryshme. Kjo shumllojshmri sht nj
mirsi e mrekullueshme.
tepr egoist. Vetm njerzit egoist i humbin vlera t tilla, ash-
tu si sht dashuria pr njerzit dhe familjet e tyre. E kuptoni
se, evolucionistt prpiqen t'i largojn njerzit prej ndjenjave t
tilla dhe kjo sht arsyeja pse, ata prpiqen t prhapin teori-
n e evolucionit. Qllimi i tyre sht t'i bjn njerzit ta harroj-
n
Allahun dhe i drejtohen do njeriu duke i thn: "Allahu nuk t
krijoi ty. Ti ke erdhur nga majmuni, me fjal t tjera, ti je nj
kafsh e prparuar." E vrteta sht se, Allahu i ka krijuar t
gjith njerzit. Krahasuar me t gjitha kafsht e tjera, njeriu sh-
t krijesa e vetme q mund t flas, t mendoj, t ngazllehet,
t marr vendime, sht inteligjent, mund t themeloj qytetri-
me dhe mund t komunikoj n nj nivel shum t prparuar.
Allahu sht Ai, i Cili ua ka dhn t gjitha kto cilsi qenieve
njerzore.
119
Evolucionistt Nuk Mund t Ofrojn
Asnj Prov se Njerzit e
Kan Prejardhjen nga Majmuni
N fushn e shkencs, sht shum e rndsishme sjellja e
"provave", apo argumenteve. Kur nxjerr nj teori dhe dshiron
q edhe t tjert ta besojn at, ather, duhet t japsh pro-
va q e vrtetojn at. Pr shembull, nse n rastin m t thjesh-
t, ju i prezantoheni dikujt dhe ai
nuk beson se ju jeni ai q jeni,
ather n kt rast, duhet t
keni ndonj prov q t'ia vr-
tetoni. Cila do t ishte
prova juaj? Nj pro-
v do t ishte psh, nj
kart identiteti, nj
ertifikat lindje, pa-
saporta ose ndonj
dokument tjetr.
Nse do t'ia tre-
gonit kto, ktij
njeriu do t'i
mbushej mend-
ja se, ju jeni ai
q jeni. Tani le t
japim nj shem-
bull shkencor. Ish-
te nj shkenctar, i
quajtur Isak Njuton, i
cili ka jetuar n shekul-
lin e 18-t, i cili thuhet
se, ka zbuluar gravite-
tin. Kur njerzit e pyes-
120
nin se, far e bri
at kaq t sigurt, ai
prgjigjej:
"Kur molla shk-
putet nga pema, ajo
bie n tok, nuk
qndron n ajr."
Kjo prgjigje desh t
thoshte se, ekziston
nj forc q e trheq
molln t bier n
tok, t ciln ai e qu-
ajti "gravitet."
Ngjashm me kt
rast, edhe evoluci-
onistt duhet t shfa-
qin disa prova pr
t'i br t besuesh-
me teorit e tyre. Pr
shembull, teoria e evolucionit thot se, njeriu ka ardhur nga
majmuni. Pr kt arsye, ne duhet t'i pyesim ata: Ku e gjett k-
t ide dhe ku jan provat tuaja? Nse majmunt do t ishin me
t vrtet paraardhsit e njeriut, ne duhet t gjenim patjetr fo-
sile t krijesave q do t ishin gjysm majmun, gjysm njeri, si
vrtetim t ksaj. Megjithat, nuk sht zbuluar ende ndonj fo-
sile e till. Ne kemi gjetur vetm fosilet e njerzve ose t maj-
munve. Kjo do t thot se, evolucionistt nuk kan absolutisht
asnj prov q majmunt jan paraardhsit e njeriut. Megjitha-
t, ata ende prpiqen t'i devijojn njerzit me teorit e tyre.
121
F
A
L
L
C
O

F
A
L
L
C
O

Disa Mashtrime t Evolucionistve:
1. Evolucionistt flasin pr fosilet e majmunve t zhdukur
sikur ato t'u prkisnin krijesave q, sipas tyre, ishin gjysm maj-
mun e gjysm njeri. Ju, sigurisht q, duhet t keni par diku fo-
to si kjo m lart, apo jo? Evolucionistt i prdorin ato pr t
mashtruar njerzit. E vrteta sht se, krijesa t tilla nuk kan
ekzistuar kurr. N t kaluarn, kan ekzistuar njerz si dhe
majmun, ashtu si n ditt e sotme dhe ata kan qen dhe ja-
n krejtsisht t ndar njri nga tjetri dhe nuk kan asnj lidhje
me njri-tjetrin. Asnj nga krijesat e shfaqura n faqen e kalu-
ar nuk ka ekzistuar kurr. Kjo gj nuk ka ndodhur kurr. Ashtu
si tham edhe m lart, nuk sht gjetur asnj fosile q ta pro-
voj nj pohim t till. Megjithat, evolucionistt vazhdimisht
provojn gnjeshtra t tipit t fundit mbi kt tem. Pr shem-
bull, kur ata studiojn nj fosile q i prket nj lloji t zhdukur
majmunsh, ata pretendojn se, ajo i prkiste nj krijese midis
majmunit dhe njeriut. Meqense, njerzit nuk jan t mirinfor-
muar mbi kt tem, ata priren t besojn ato q thon evolu-
cionistt.
2. Evolucionistt i trajtojn fosilet e njerzve q u prkasin
racave t ndryshme sikur ato t ishin krijesa gjysm majmun,
gjysm njeri. Si e dim, n bot, ka mjaft raca etnike,
si: Afrikant, Kinezt, Amerikant Indigjen, Turqit, Europi-
ant, Arabt e shum t tjer. sht e qart se, njerzit q i pr-
kasin grupeve t ndryshme etnike kan karakteristika t
ndryshme. Pr shembull, Kinezt kan sy n form bajame dhe
disa Afrikan kan lkur me ngjyr shum t
errt dhe flok shum t dredhur. Kur shihni nj Amerikan In-
digjen dhe nj Eskimez, menjher, ju e kuptoni se, ata i pr-
kasin grupeve t ndryshme etnike. N t kaluarn, kan ekzis-
tuar shum grupe t tjera etnike dhe disa nga karakteristikat e
tyre ishin t ndryshme nga ato q kan njerzit sot. Pr shem-
bull, kafkat e njerzve q i prkisnin racs s Neandertalit is-
122
hin m t mdha se kafkat e njerzve q jetojn sot. Gjithash-
tu, muskujt e tyre ishin m t fort se tant. Megjithat, evoluci-
onistt i shfrytzojn ndryshimet midis ksaj race dhe tons si
nj mnyr pr t mashtruar njerzit. Pr shembull, kur gjejn
nj kafk q i prket racs s Neandertalit ata thon: "Kjo kaf-
k i prket paraardhsve t njeriut, t cilt kan jetuar dhjetra
mijra vjet m par." Ndonjher kafkat q ata gjejn jan m
t vogla se masa mesatare e kafks s njerzve q jan sot. Du-
ke treguar me gisht tek ajo, ata thon: "Ai q e ka patur kt
kafk ka qen pika e kalimit nga majmuni tek njeriu." N reali-
tet, edhe sot ka njerz q i prkasin racave t ndryshme etnike,
t cilt kan kafka m t vogla se mesatarja. Pr shembull, vl-
limi i kafks s Australianve Autokton (Aborigjenve) sht
shum e vogl, por kjo nuk do t thot se, ata jan gjysm maj-
mun, gjysm njerz. Ata jan njerz normal, njlloj si ju dhe
si gjithkush tjetr. Rrjedhimisht, ne mund ta shohim se, fosilet t
cilat, evolucionistt i portretizojn si prov q tregon se njer-
zit kan rrjedhur nga majmuni, u prkasin racave t mhersh-
me t majmunve apo njerzve, t cilt tashm jan zhdukur.
Kjo do t thot se, krijesat gjysm majmun, gjysm njeri nuk ka-
n ekzistuar kurr.
DALLIMI M I MADH
Dallimi m i madh midis majmunve dhe njerzve sht se,
njerzit kan shpirt, kurse majmunt jo. Njerzit kan ndrg-
jegjje: ata mendojn, flasin dhe i projn mendimet e tyre t
tjerve n fjali t kuptimshme, marrin vendime, ndjejn, zhvil-
lojn shije, din pr artin, pikturojn, kompozojn, kndojn
dhe jan t mbushur plot ndjenja dashurie dhe vlera morale. T
gjitha kto cilsi jan unike pr shpirtin e njeriut. Vetm qeniet
njerzore i posedojn kto karakteristika t veanta. Evoluci-
onistt jan t paaft t'i prgjigjen ksaj pyetje. Nj majmun,
123
q t'i ngjante nj njeriu, duhet t'i nnshtrohej shum ndryshime-
ve fizike dhe duhej t kishte cilsi t tjera t njjta me njerzit.
A ka ndonj forc n natyr q t'ia jap nj majmuni aftsi t
tilla si: t menduarit, apo artet, si piktura dhe kompozimi? Sigu-
risht q jo! Allahu i ka krijuar vetm njerzit me t tilla aftsi
dhe nuk u ka dhn kafshve asnj nga kto aftsi. Si e pa-
m, pr nj majmun sht krejtsisht e pamundur q t shndr-
rohet n nj qenie njerzore. Qeniet njerzore kan qen t til-
la qysh nga dita kur u krijuan. Po ashtu, peshqit kan qen
peshq dhe zogjt kan qen zogj. Asnj krijes nuk sht pa-
raardhs i ndonj tjetri. Allahu sht Krijuesi i t gjith njerz-
ve dhe i t gjitha gjallesave t tjera. Arsyeja pse, evolucionistt
pretendojn se, njeriu ka ardhur nga majmuni, sht ngjashm-
ria fizike midis tyre. Megjithat, ka edhe krijesa t tjera q u
ngjajn njerzve edhe m tepr. Pr shembull, papagalli q
shihni n figur mund t flas. Oktapodt kan sy t ngjashm
me ata t njerzve. Macet dhe qent na binden dhe dgjojn
urdhrat tona krejt si njerzit. 'do t mendonit nse dikush do
t'ju thoshte se, njerzit kan ardhur nga qent, papagajt apo
oktapodt? E kuptoni, nuk ka ndryshim midis ides dhe histori-
ve q shpikin evolucionistt.
ALLAHU SHT
KRIJUESI I GJITHKAJE
Zoti Yn sht Ai q ka vendosur biliona copza informaci-
oni n nj vend kaq t vogl saq, ne nuk mund ta shohim pa
prdorur pajisje speciale. Allahu sht Ai q na ka krijuar ne, syt
tan, flokt, kmbt tona. Ai sht, gjithashtu, Krijuesi i familjeve
tona, i prindrve tan, vllezrve dhe motrave, shokve dhe m-
suesve. Allahu sht Ai, q ka krijuar pr ne ushqimin, t cilin ne
e duam aq shum, reelin, drithrat dhe brumrat, frutat dhe pe-
rimet, q na bjn ne t shndetshm dhe t fort. Nse Allahu
124
nuk do ta kishte krijuar
luleshtrydhen, ne nuk
do ta dinim se, si do
t ishte shija e saj. Al-
lahu na ka dhn gjit-
hashtu shqisat e t shijuarit
dhe t nuhatjes. Nse Ai nuk do t na
i kishte dhn ato, ne nuk do t dinim se
far shije do t kishin ushqimet. Pr ne
do t ishte njlloj t hanim nj patate apo
nj tort. Allahu nuk ka krijuar vetm ushqime
t shijshme dhe me arom t kndshme, por, Ai na
ka dhn neve aftsit e nevojshme pr t'i shijuar ato.
Ju plqeni disa gjra dhe knaqeni me to dhe mendo-
ni sa t kndshme jan. Pr shembull nj mblsir, nj
loj me t ciln knaqeni duke luajtur apo nj shtitje me
njerzit e afrt. fardo q t jet, kurr mos harroni se,
sht Allahu Ai i Cili i mundson pr ju t gjitha kto.
Sepse Ai sht Krijues i Gjithmshirshm dhe Ai iu fal
juve gjithmon dhurata t bukura dhe t kndshme. Ka
qen nj koh kur ju nuk ekzistonit. Vetm mendoni
125
pak, ju nuk ishit askund para se t krijoheshit. Ju ishit asgj. Alla-
hu iu krijoi juve nga asgjja. Pr kt arsye, ne duhet t'i jemi mi-
rnjohs Allahut pr do moment t jets ton. N do gj me t
ciln knaqemi dhe e duam, ne duhet t prkujtojm Allahun dhe
t themi: "O Allah! Un t falenderoj Ty pr t gjitha mirsit q
m ke falur." E nse e gjejm veten n nj situat t pakndshme,
prsri duhet t'i lutemi Atij, sepse, vetm Ai mund t'i rregulloj pu-
nt dhe gjendjet tona. Ai na i dgjon lutjet dhe u prgjigjet aty-
re. Allahu e di se, far mendojm ne n thellsi t zemrave to-
na; Ai dgjon dhe i prgjigjet do lutje. Ajo q na mbetet t bj-
m sht, ta falenderojm me gzim Zotin ton, i Cili na krijoi
neve, botn ton me gjith mirsit q prmban ajo. Duke ditur
se, Allahu sht gjithmon me ne, na shikon dhe na dgjon n
do moment, ne duhet t vishemi gjithmon me nj sjellje t hijsh-
me.
126
127
128
Gj i thashtu nga Harun J ahj a