Kantova etika

0 Comments 18 May 2013

Kant je tvrdio da ga je Hjumova filozofija, trgnula iz
dogmatskog dremea!" #a i$ak, u ne%to $romenjenom kontekstu i za razliku od Hjuma,
kod Kanta je u$ravo razum izvor moralni& normi"
#romenjeni kontekst se sastojao u tome %to se Kant ne $ita kako da o$ravda sve
vrednosne stavove na isti na'in, nego se odvojeno (avi takozvanim moralom u uem
smislu, odnosno, stavovima oko koji& je mogu)e da se sloe svi i da i& u'ine $redmetom
o(aveze ili dunosti, i ostalim vrednosnim stavovima kod koji& se ne $ostavlja taj za&tev"
*va razlika koja se $rotee du etike je lako s&vatljiva" Moete smatrati da je dobro
nositi dugu kosu, ali te%ko da )ete to smatrati o(avezom svi&" +azum, $o Kantu, ima
svoje mesto u$ravo u $ravljenju ove razlike i odre,ivanju koji je stav $ogodan da (ude
smatran $redmetom o(aveze, odnosno, koji je stav najne$ristrasniji i jednako okrenut
interesima svi&" -u vidimo za%to smo na $o'etku na%eg $rikaza Kantovog u'enja rekli da
je on u filozofiji tragao za univerzalnim normama"
*n je smatrao da tu oso(inu univerzalnosti moe da is$ita samo razum i da se z(og toga
etika i$ak zasniva na razumu, a ne samo na ose)anjima" *se)anja nas u tom $ogledu
mogu varati" +azmi%ljanje i razlozi (i tre(ali da (udu $ouzdaniji i nezao(ilazan vodi'
koji moe da uti'e na ose)anja kada mu se ona $rotive"
Kada na% razum &o)e da (ude $rakti'an i da odredi is$ravna moralna $ravila, on tre(a da
se rukovodi osnovnim $itanjem koje defini%e moral. /a koja $ravila 0Kant kae
maksime!1 moemo &teti da na%om voljom $ostanu o$%ti zakon2
*vaj is$it, $o Kantu, ne mogu da $ro,u (ilo kakva $ravila" *n $redlae jedno $ravilo za
koje smatra da je ne$ristrasno i da moe (iti $ri&va)eno od strane svi&.
#ostu$aj tako da tu,u i svoju li'nost, nikad ne tretira% samo kao sredstvo za neke druge
svr&e, nego uvek i kao svr&u $o se(i"
*vo $ravilo (i tre(alo da $ri&vate svi zato jer je njime sva'ija li'nost i slo(oda u 3elini
za%ti)ena" 4edino je zabranjeno uskra)ivati isto to $ravo na 3elovitost li'nosti i na
slo(odu iz(ora drugima"
*vo $ravilo iziskuje $o%tovanje i moe (iti $ri&va)eno nezavisno od toga kakve su na%e
druge svr&e i namere u ivotu, $a je z(og toga ne$ristrasno" *no ne nalae da ga
$o%tujemo ako elimo da $ostignemo ne%to za se(e, dakle nije &i$oteti'ko $ravilo, ve)
kategori'ko 0(ezuslovno1" Kant je ovakva $ravila zvao kategori'ki im$erativi"
Kategori'ki im$erativ se moe formulisati i ovako.
#ostu$aj tako da svoju slo(odu koristi% samo dotle dok ne ugroava% slo(odu drugoga!"
*davde se vidi da moral, iako ima veze i sa ose)anjima, o(avezama i dunostima, ima
veze i sa slo(odom ili autonomijom li'nosti" 5vako sam se(i nalae $o%tovanje ovakvi&
moralni& $ravila, jer do nji&ove is$ravnosti moe da do,e sam, u$otre(om svog uma"
*vakav moral je minimalan moral jer ne odre,uje %ta )e $ojedina3 dalje raditi i koje )e
vrednosti $o%tovati, ve) mu samo nalae da $o%tuje vrednost svoje slo(ode i slo(ode
drugoga"
5u$rotnost autonomiji je &eteronomija, $ona%anje u kome nam $ravila $ostu$anja uvek
nalau na%e sklonosti, o'ekivana korist, s$olja%nji nalozi o(i'aja ili religije, ili autoriteti,
koji nisu $ro%li o$ravdanje $red umom"
6a ovaj na'in, Kant je $onovo razumu i inteligen3iji vratio vanu ulogu u eti3i"
Podeli:
#rint
7a3e(ook
-8itter
9oogle

Like this:
: Hegel ; 3itati
7enomenologija ; Huserl i Hajdeger <
5&are your vie8