PRAVI DOKAZI PROTIV IDOVA

Jedan od njih iznosi potpunu dubinu njihove krivnje.

Napisao:

Marcus Eli Ravage

idovski pisac i slubeni biograf obitelji Rothschild

Objavljeno u:
The Century Magazine
January 1928
Volume 115, Number 3
pages 346-350
Ben Klassen je tekst u cijelosti prenio
u knjizi White Man's Bible

Prijevod na hrvatski: Kreativistiki pokret Hrvatska

Naravno, ti me ne vrijea. Nije dobro ako mi kae da to ne ini. Ti zna da to radi, i ja to

znam, i mi razumijemo jedan drugog. Kao potvrda, neki od tvojih najboljih prijatelja su
idovi, i sve tako. Ja sam o tome ve uo ranije, jednom ili dvaput, mislim. I znam, takoer,
da ne uzima u obzir mene osobno - to jest "ja" bilo kojeg idova posebno - kada nam
prodaje svoj stil, jer ja sam toliko razliit, zar ne, gotovo jednako tako dobar kao da sam
jedan od tvojih. To malo poputanje ne potie me, nekako, na zahvalnost, ali zaboravi sada na
to. To je agresivna, puzava, nadirui materijalistika vrsta kakvu ne podnosi - takva, jednom
rijeju, koja te podsjea toliko mnogo na tvoju perspektivnu brau. Mi se razumijemo
savreno. Ja to neu upotrijebiti protiv tebe.
Neka je oproteno mojoj dui, ja nikoga ne krivim zato to nam se netko ne svia. Stvar koja
me nervira u vezi s tim protuidovskim pothvatom, u kojem ti sudjeluje, je tvoj potpuni
nedostatak odvanosti. Ti si toliko indirektan, i zaobilazan u tome, ti stvara tako fantastina i
uoljiva opravdanja, ti izgleda kao da pati od samosvijesti tako strano da ta predstava, da
nije groteskna, bila bi izazivajua.
Nije kao kada ste bili poetnici: bili ste to preko 15 stoljea. Sada, gledajui te i sluajui
tvoje djetinjaste isprike, netko bi mogao stei dojam da ti sam ne zna o emu se radi. Ti nas
napada, ali ne moe rei tono zato. Ti izmilja novi izgovor - "razlog" kako ga ti naziva
- svaki drugi dan. Vi ste nagomilali opravdanja za sebe ovih mnogih stotina godina i svaka
nova izmiljotina je smjenija od prethodne i svaki novi izgovor kontradiktoran i
ponitavajui u odnosu na prethodni.
Prije ne toliko mnogo godina mogao sam uti da smo mi bili materijalisti, sada se alopojno
apue unaokolo da ni umjetnost kao profesija nije sigurna protiv idovske invazije.
Mi smo, ako je nama vjerovati, odjednom odvojeni klan i nemogui za asimilaciju zato to se
ne elimo brano mijeati sa vama, i mi smo takoer ljigavci i siledije i prijetnja vaem
rasnom integritetu.
Na ivotni standard je tako nizak da mi nastanjujemo vaa predgraa i inimo mukotrpno
industrijsko radnitvo, i toliko visok da vas mi u gomilama izbacujemo iz vaih najboljih
rezidencijalnih etvrti.
Mi izbjegavamo nau domoljubnu obvezu u vrijeme ratova jer smo pacifisti po prirodi i
tradiciji, i mi smo nad-zavjerenici svjetskih ratova i glavni profiteri od njih (vidi bivi
"Dearborn Independent," i "Protokole sionskih mudraca").
Mi smo u isto vrijeme utemeljitelji i vodei sljedbenici kapitalizma i glavni pokretai buna
protiv kapitalizma.
Povijest sigurno nije zabiljeila neto nalik nama tako prevrtljivo!
I, oh! Skoro da sam zaboravio razlog nad razlozima. Mi smo tvrdoglavi narod koji nikada nije
prihvatio kranstvo, i mi smo narod-kriminalac koji je razapeo njegovog osnivaa.
Ali, ja ti kaem, vi zavaravate sami sebe. Vama jednako nedostaje samospoznaja kao i volja
da se suoite sa injenicama objektivno i uspravno pred istinom. Vi vrijeate idova ne zato,
kako bi netko od vas pomislio, to je razapeo Isusa, ve zato to mu je podario roenje. Va
pravi sukob s nama nije zato to smo odbili kranstvo, ve zato to smo ga vama nametnuli!

Vae nesigurne, kontradiktorne optube nisu ni mrlja na crnilu naih dokazanih povijesnih
grijehova. Ti nas optuuje za podizanje revolucije u Moskvi. Zamisli da priznamo optubu.
to sa time? Usporeeno s onim to je Pavao idov iz Tarza1 izveo u Rimu, prevrat u Rusiji
nalikuje vie ulinoj arki.
Vi podiete mnogo buke i bijesa oko pretjeranog idovskog utjecaja u vaim kazalinim i
filmskim kuama. Vrlo dobro; osnova vaih zamjerki je dobro utemeljena. Ali to je to
usporeeno s naim uznemiravajuim utjecajima u vaim crkvama, vaim kolama, vaim
zakonima i vladama, i veinom misli o kojima razmiljate svaki dan? Nespretni Rus je
falsificirao hrpu papira i objavio ih u knjizi "Protokoli sionskih mudraca", koja pokazuje da
smo mi spletkarili kako bi izazvali proli svjetski rat. Ti vjeruje toj knjizi. U redu. Ali, u ime
argumenata, mi emo potpisati svaku njenu rije. Ona je genijalna i autentina. Ali to je to
naspram neosporne povijesne zavjere koju smo izveli i koju nikada nismo poricali jer vi
nikada niste imali hrabrosti da nas za nju optuite, i iji je kompletan scenarij sauvan tako da
ga svatko moe proitati?
Ako zaista ozbiljno misli kada govori o idovskim zavjerama, mogu li ti skrenuti panju na
neto o emu je vrijedno govoriti? Kakva je korist od troenja rijei na navodnu kontrolu
vaeg javnog miljenja od strane idovskih financijera, vlasnika novina i filmskih magnata,
kada nas vi jednako opravdano moete optuiti za osvjedoenu kontrolu vae cijele
civilizacije pomou idovske vjere? (Evanelja).
Vi niste poeli shvaati pravu dubinu nae krivice. Mi jesmo uljezi. Mi jesmo uznemiritelji.
Mi jesmo ruitelji. Mi smo okupirali va prirodni svijet, vae ideale, vau sudbinu i igramo se
ruenja toga. Mi smo bili u pozadini ne samo prolog velikog rata ve i skoro svih vaih
ratova, ne samo ruske nego svake druge velike revolucije u povijesti. Mi smo unijeli nesklad,
zbunjenost i frustraciju u va osobni i javni ivot. Mi to jo uvijek radimo. Nitko ne moe rei
koliko emo mi to dugo nastaviti raditi.
Pogledajmo malo u prolost da vidimo to se dogodilo. Devetnaest stoljea unazad vi ste bili
nevina, slobodna, poganska rasa. Vi ste tovali bezbrojne bogove i boginje, duhove zraka,
tekuih voda i uma. Vi ste gajili bestidan ponos u slavu vaih golih tijela. Vi ste crtali likove
vaih bogova i izmuenih ljudskih figura. Vi ste uivali u bitkama na poljanama, u areni i na
bojnom polju. Rat i ropstvo su bile vrste institucije vaih sustava. Odlazei na breuljke ili u
doline na prostore pod vedrim nebom vi ste spekulirali o udu i misteriji ivota i polagali
temelje znanosti o prirodi i filozofiji. Vaa kultura je bila otmjena, senzualna, neoptereena
teretom socijalne svijesti ili bilo kakvim sentimentalnim pitanjima o ljudskim kvalitetama.
Tko zna kako je mogla biti velika i slavna vaa sudbina da smo vas ostavili na miru.
Ali mi vas nismo ostavili na miru. Mi smo vas uzeli u ruke i sruili smo divnu i izvanrednu
strukturu koju ste podigli te u potpunosti promijenili tijek vae povijesti. Mi smo vas osvojili,
ali ne na nain kao to je va imperij pokorio Afriku ili Aziju. Mi smo to uinili bez vojske,
bez metaka, bez krvi i nemira, bez uporabe sile bilo kakve vrste. Mi smo to napravili
iskljuivo uz pomo neobranjive snage naeg duha, idejama i promidbom.
Mi smo vas uinili dragovoljnim i nesvjesnim provoditeljima nae misije u cijelom svijetu, od
1

Pavao je bio iz Tarza (u dananjoj junoj Turskoj, tada u Rimskom Carstvu). Zvao se Savao, to odgovara
hebrejskom imenu aul. Latinsko ime Pavao uzeo je vjerojatno za boravka na Cipru (vidi: Djela apostolska
13,9). Bio je idovski student Talmuda, izuio je zanat za izraivaa atora. Svetac je rimokatolike Crkve,
napisao je vie poslanica Novoga Zavjeta (op.prev.)

barbarskih rasa na zemlji do bezbrojnih neroenih generacija. Bez potpunog razumijevanja

to vam mi to inimo, vi ste na veliko postali zastupnici nae rasne tradicije, pronosei nau
vjeru do najudaljenijih krajeva svijeta.
Nai plemenski obiaji postali su sr vaeg moralnog koda. Nai plemenski zakoni su ispunili
osnovne temelje svih vaih ustava i zakonskih sustava. Nae legende i nae narodne prie su
sveta nauka koju pjevuite vaoj djeci. Nai pjesnici su popunili vae himne i vae
molitvenike. Naa nacionalna povijest je postala neophodan dio uenja vaih pastora i
sveenika i redovnika. Nai kraljevi, nai dravnici, nai proroci, nai ratnici su vai heroji.
Naa antika mala drava je vaa sveta zemlja. Naa nacionalna knjievnost je vaa Sveta
Biblija. Ono to su nai ljudi mislili i nauavali postalo je nerazmrsivo utkano u vaem
svakodnevnom govoru i tradiciji, sve do te mjere da nitko meu vama ne moe biti nazvan
obrazovanim ako nije upoznat s naim rasnim nasljeem.
idovski obrtnici i idovski ribari su vai uitelji i vai sveci, bezbrojni kipovi sa njihovim
likom i u njihov spomen podignuti su u brojnim katedralama. idovska ena je va ideal
majinstva i enstvenosti. idovski pobunjenik - prorok je sredinja figura vaeg vjerskog
oboavanja. Mi smo sruili vae idole, gurnuli u stranu vae rasno nasljee i zamijenili ga
naim Bogom i naom tradicijom. Nijedno osvajanje u povijesti ne moe se ak ni usporediti
sa tim ienjem nad vama od strane naih osvajaa.
Kako smo mi to izveli? Uglavnom sluajno. Prije nekih 2000 godina, u dalekoj Palestini, naa
religija je zapala u trule i materijalizam. Mjenjanice novca su bile u posjedu hrama.
Degenerirani, sebini sveenici globili su na narod i debljali se. Tada se mladi domoljub idealist ustade i krene zemljom pozivajui na povratak vjeri. On nije ni pomislio na osnivanje
nove crkve. Kao i mnogi proroci prije njega, njegov jedini cilj je bio da proisti i revitalizira
stare principe 2. On je napao sveenike i protjerao lihvare iz hrama. To ga je dovelo u sukob s
dravnim poretkom i njegovim osloncima. Rimski vlastodrci koji su zemlju drali u
okupaciji uplaili su se njegove revolucionarne agitacije kao politikog nastojanja da ih
izbaci, zatvorili su ga, sudili su mu i osudili ga na smrt razapinjanjem, uobiajenim oblikom
egzekucije u to vrijeme.
Sljedbenici Isusa iz Nazareta, uglavnom robovi i siromani radnici, u njihovoj oskudici i
razoaranosti, okrenuli su se od svijeta i udruili u bratstvo pacifista koji ne pruaju otpor,
uvajui sjeanje na njihovog razapetog lidera i ivei zajedno u komunama. Oni su
jednostavno bili nova sekta u Judeji, bez moi i znaenja, ni prva niti posljednja.
Tek nakon unitenja Jeruzalema od strane Rimljana nova vjera je dobila na znaaju. Tada je
domoljubni idov po imenu Paul ili Saul (Pavao ili Savao) doao na ideju slabljenja Rimske
snage pomou razbijanja morala njihovih vojnika doktrinom ljubavi i ne pruanja otpora
propovijedanom od male sekte idovskih krana. Postao je apostol poganima (ne-idovima),
on koji je do tog momenta bio najaktivniji progonitelj ove bande. I Pavle je tako dobro obavio
svoj posao da je za manje od etiri stoljea imperij koji je pokorio Palestinu zajedno sa pola
svijeta, postao hrpa ruevina. I zakon koji je proiziao iz Siona postao je slubena religija
Rima.
2

Isus kae: "Nemojte misliti da sam doao ukinuti Zakon i Proroke! Ne dooh da ih ukinem, ve da ih ostvarim.
Jer zaista kaem vam, dok opstoji nebo i zemlja, ni jedna jota, ni jedna kovrica slova iz zakona, sigurno nee
nestati a da se sve ne ostvari, stoga, tko god prekri i jednu od ovih i najmanjih zapovijedi i naui druge da tako
rade , bit e najmanji u kraljevstvu nebeskom" (Mt 5,17-21) Ove rijei mnogima su trn u oku jer je iz njih
evidentno da Novi i Stari Zavjet nisu u suprotnosti odnosno da Krist i Mojsije nisu u suprotnosti. (Op.prev.)

To je bio poetak nae dominacije svijetom. Ali samo poetak. Od toga vremena pa nadalje
vaa povijest je samo malo vie nego borba za prevlast vaeg starog poganskog duha i naeg
idovskog duha. Polovina vaih ratova, velikih i malih, su vjerski ratovi voeni zbog razliite
interpretacije ove ili one stvari iz naeg uenja. Vi se neete uskoro osloboditi od vaeg
primitivnog religijskog pojednostavljivanja i pokuaja da prakticirate poganska Rimska
uenja po Lutheru, sjedinjena sa naom vjerom, podmetnuta da srue vau a ustolie nau
batinu. Uzmite tri najvanije revolucije u moderno vrijeme - francusku, ameriku i rusku. to
su one nego trijumf idovske ideje o socijalnoj, politikoj i ekonomskoj pravdi?

I kraj je jo daleko. Mi jo dominiramo nad vama. I u ovom trenutku vae su crkve

meusobno razjedinjene graanskim ratom izmeu fundamentalista i modernista, to bi se
reklo izmeu onih koji se doslovno dre naih uenja i tradicije i onih koji nastoje da nas se
korak po korak oslobode. U Daytonu, Tennessee, Biblijska komuna zabranjuje
propovijedanje vae znanosti jer je u konfliktu sa naim antikim idovskim prikazom izvora
ivota; i gospodin Bryan, voa protuidovskog Ku-Klux-Klana na nacionalnoj konvenciji
Demokratske stranke, vodi najvaniju bitku svoga ivota u nau korist, bez da uoi
kontradikcije. Iznova i iznova puritansko nasljee Judeje razbija u valovima povremenu
cenzuru, tune Nedjeljne zakone i nacionalni akt zabrane. I dok se to dogaa ti brblja o
idovskom utjecaju na film!
Da li je udno da nas napadate? Mi smo stavili okove na va progres. Mi smo vam nametnuli
jednu stranu knjigu i stranu vjeru koju vi ne moete progutati, niti svariti, koja je u suprotnosti
s tenjama vaeg prirodnog duha, to vas trajno dri u nelagodi i to vam vie osiromauje
duh nego da to odbacite ili u cijelosti prihvatite.
U cijelosti, naravno, vi nikada niste prihvatili na kranski nauk. U vaim srcima vi ste jo
uvijek pogani. Vi jo volite rat i izrezbarene idole i razdore. Vi jo uvijek nalazite ponos u
slavljenju gole ljudske figure. Vaa socijalna svijest, unato svoj demokraciji i svim vaim
socijalnim revolucijama, je jo uvijek aljenja vrijedna nesavrena stvar. Mi smo u najveoj
mjeri podijelili vau duu, doveli vae impulse u konfuziju, paralizirali vae enje. Usred
bitke vi ste obvezni padati na koljena pred onim koji vam nalae da okrenete i drugi obraz,
koji kae: "Ne opiri se zlu" i "Blaeni su mirotvorci". U vaoj udnji za pobjedom vi ste sada
uznemireni sjeanjem na kolske dane o tome da ne mislite na sutranjicu. U vaoj
industrijskoj bitci, kada trebate razbiti trajk bez grinje savjesti, vi se podsjeate na to da su
siromani blagoslovljeni i da su ljudi braa u Bojem Bratstvu. I onda kada ste pred
mogunou da ostvarite cilj va idovski dreser stavlja vam zastraujuu ruku na rame i
trzajem vam izmie pun pehar ispred usana. Vi krani nikada niste pokrteni. Do toga
stupnja mi vas varamo. Ali mi smo zauvijek upropastili zabavnost poganizma za vas.
Pa to nas onda ne bi napadali? Kada bi mi bili na vaem mjestu onda bi vjerojatno bili
mnogo sranije netrpeljivi prema vama nego vi prema nama. Ali mi neemo baciti kost
razdora govorei vam zato. Mi sigurno ne bi okoliali i pribjegavali prozirnim izgovorima.
Sa milijunima duboko potovanih idovskih vlasnika radnji mi ne bi vrijeali vau
inteligenciju i nau osobnu ast govorei o komunizmu kao idovskoj filozofiji. I sa
milijunima siromanih idovskih torbara i radnika mi ne bi sebe inili smijenim govorei o
meunarodnom kapitalizmu kao o idovskom monopolu. Ne, mi bi ili pravo ka cilju. Mi ne
bi razmiljali o toj konfuznoj, zaraznoj zbrci koju nazivamo civilizacija, toj pola-kranskoj

pola-poganskoj mjeavini, i tamo gdje su naa stajalita oprena - mi bi vama sigurno odluno
rekli: "Za tu zbrku imamo zahvaliti vama, vaim prorocima i vaoj Bibliji".