A SZELLEM LETE

Az evangliumi tants
a huszadik szzad vilgossgban

DOMOKOS LSZL
Els kiads 1928-ban
978 963 640 121 4
ISBN 9 63 640 121 7

Ha embereknek vagy angyaloknak nyelvn szlnk is,

szeretet pedig nincsen n bennem: olly lettem, mint a
zeng rc s peng cimbalom. s ha jvendt tudnk is
mondani s minden titkokat s minden blcsessget tudnk is; s ha egsz hitem volna is, gyannyira, hogy a
hegyeket elvinnm helyekrl: ha szeretet nincsen nbennem, semmi vagyok.
PL APOSTOL

Tartalomjegyzk
Bevezets
1. A halhatatlan szellem ...............................................................3
2. E knyv mdszere s clja .......................................................5
3. Ajnls .....................................................................................9
I. rsz SZELLEMISG A KOZMIKUS VILGBAN
A Fldcsillag s az Ember
1. A vgtelensg egy llomsa.................................................... 11
2. Az emberisg szellemi elfutrai ...........................................17
3. A trtnelem j felosztsa ......................................................19
4. A valls s tudomny ellentte ................................................23
Szellemek az rk vndorton
1. A szellem szletse ................................................................31
2. A szellem buksa ....................................................................35
3. Az anyagvilgok benpesedse ..............................................39
Csillagvilgok szletse s elmlsa
1. Porszemek, melyek csillagokk nnek ...................................42
2. Az Urnusz s Neptun rejtlye ...............................................47
3. j hold jelen meg az gen ......................................................50
4. Hull csillagok, elpusztul vilgok .........................................55

BEVEZETS
1. A halhatatlan szellem
2. E knyv mdszere s clja
3. Ajnls
1.
Mita ember l a Fldn s munkjnak verejtke beharmatozza a
grngyt, vezredek ta ragyog lomknt lebeg a svrgssal
telt llek eltt az let rkkvalsga. A legrgibb kultrktl
kezdve a modern filozfia hfedte magassgaiig minden letfelfogson trezdl, mint valami halk s finom sejtelem, a szellem halhatatlansgnak tudata; a klnbz korok vallsi meggyzdsben ppen gy, mint a pogny shitben, a hindu blcsszetben, az
egyiptomiak s inkk nagyszer kzleti szertartsaiban lobog
fklyknt vilgol a llek legmlyn rejtz, sztns megrzs:
hogy az ntudat tlli az ember haland testt.
A sr az letnek nem hatrkve, csak mrfldmutatja.
Mgis, az nzssel teltett fldi trekvseknek abban a dbbenetes forgatagban, amelyben jelenleg lnk, az emberisgnek e
fensgesen tiszta eszmnye sznben e1halvnyulva ll elttnk.
Az utols vszzad rideg materializmusban a szellem oly mlyen
belemerlt az anyagba, hogy meglazult az gi szpsgekkel fennllott kapcsolata. Amita a gptechnika fejldse j perspektvkat
trt fel az rtktermel munka eltt s a knyvekben betsorokba
rtt gondolat egysges kultrban foglalta ssze a mvelt vilg fegyelmezett lelki tudst, azta az ember mintha tbbre rtkeln a
maga teremt mvszett, mint azt az si alkotst, amelynek chef
d'oeuvre-je maga az ember: az emberi llek a maga leheletszer
knnyedsgvel s finomsgval, amint az ujjongs magaslatain
szikrzva sugrozza ki magbl az rmet, vagy nmn bsongva,
elmerl a fjdalom stt tavban.
A tuds ggje elragadta s vakk tette az emberisget. Pedig
brmilyen szp s nagy eredmnyeket mutat is fel az ember alkot
ereje, sohasem fogja megtallni a ktsgek kztt vergd llek
kmiai ellenszert; sohasem teremt letet, sohasem hoz ltre

rkre maradandt. Lehetnek csodlatos alkotsai a tudsnak s

mvszi teremt ernek: a kbe faragott szpsg elporlad, a
bszke mrvnypalotk sszeomlanak, a sz elhangzik s az llamok kereteibe foglalt nemzeti kultrk vezredek mlva nyomtalanul megsemmislnek, jell annak, hogy minden fldi m al
van vetve a mulandsg trvnyeinek, - de korokon s vilgok elmlsn tl fennmarad a bbjosan szp isteni alkots: a llek
szpsge s halhatatlansga.
A vilgtrtnet hullmversnek legmlyebb pontjn, a nagy
hbork utn kvetkezett jszakk sttsgben gy ragyog felnk
az rkkval let, mint szentjnosbogr enyhe nyrjben. Az
emberek millii loholva futnak el mellette; tvoli clok utn vgyakozva, fny s arany ltal elszdtve, rk kielgtetlensg lzban gve kergetik muland letk boldogsgt s nem veszik
szre, hogy csak meg kellene llniuk s kinyjtott kezkkel elrhetnk, amit keresnek.
Nem kvetjk ket. Megllunk s olvassuk, amire szeld
nyri jszakkon a vgtelensg dvzlett sugrz csillagok tantanak.
Jjjn velnk, akit ktsgek gytrnek: keressk egytt az
let vilgossgt. jjjn a megtrtt szv: r fog borulni a remnysg enyhe olajga. jjjn a megfradott, bs csggeds: verejtkez arca fel odanyjtjuk Veronika tpett selyemkendjt. jjjn
velnk mindenki, akit fldre tiport az let, aki elvesztette hitt s
bizodalmt, aki bs bolyongssal jrja magnos fldi plyjt s
nem tall sehol szeld ozist, melyen knban vonagl, vrt knnyez lelkt megpihentesse, meggyjtjuk eltte az rkkval
szeretet mcsest s megvilgtjuk az utat, mely virgok kztt
vezet Isten gynyr orszgig: a boldog s rk letig.
Kis csillag g a mennybolt vgtelensgben: a megismers
vgynak csillaga. Ez vezet bennnket, mikor gondolataink vndor darvak mdjra tszelik a levegeget s a nagy, boldog fnyessgen tl, a vilg rk harmnija felett hirtelen feltru1
elttnk, mint valami sugrz, szzies prban g szivrvny: az
let s Hall nagy misztikuma a maga leplezetlen szintesgben
s tisztasgban.
Akik nem tudnak szabadulni az emberi tuds ggjtl s a

pozitvnak nevezett tudomny eltleteitl, m maradjanak

vissza. Szmukra nem tudunk semmi olyast nyjtani, ami hi nelgltsgk mrlegn rtk lehetne. Azokhoz szlunk, kiknek
szellemket nem homlyostotta el a fldi tuds korltozottsga;
akik jat keresnek s van btorsguk a megismers igazsgrt
nmagukkal, mltjukkal, az egsz vilggal megkzdeni. Azoknak
runk, akik rzik a gondolat teremt erejt s ntudatlan akarssal
svrognak minden titkok legsibb titka: az isteni szpsg, er s
szeretet utn.
Mert ezt fogjuk nektek megmutatni, emberek.
Sokaknak taln nagyon is szokatlan az a md, ahogyan bizonyos dolgokrl a kzfelfogssal egszen ellenttesen beszlnk.
Nmelyek tudomnytalanoknak s rosszhiszemeknek, msok elnzssel- meghborodottaknak fognak bennnket mondani. De a
sok kztt lesznek kevesen, akik megrtenek s szreveszik, hogy a
kor lelke szl hozzjuk. Amit e lapokon runk, az nem eredetisg
hajszolsa, vagy regnyes s fantasztikus kpek nknyesen
sszekuszlt kaleidoszkpja, hanem a huszadik szzad szellemi
ntudatra bredsnek kibontakozsa vezredek rideg formalizmusbl, mint mikor a fehr izzsig hevtett acl szikrzva remeg
a bels izgalom lzban s szt akarja vetni a forma bilincseit.
Ilyen szikrz, remeg, a rgi formkbl kitrni kszl lelkek vagytok ti magatok is, emberek! Ne csodlkozzatok teht,
ha csillagok isteni tzijtka villan fel elttetek. Nem krnk sem
e1legezett bizalmat, sem vak hitet. Csak tiszta, fogkony szvet
hozzatok s rezni fogjtok, amint az rk igazsg tavasza fehr virgok hs harmatval permetezi be vgy lelketeket. S ha megtallttok velnk azt, akit kerestek, nevezztek brminek: gondviselsnek, gi szerelemnek, boldog htatnak, Igazsgnak, vagy Istennek, - gyzelmet arattatok az let felett s azt fogjtok mondani
az apostol ujjong szavval: Hol vagyon, hall, a te diadalmad?...
Hol vagyon, kopors, a te fullnkod?
2.
Az emberek, ha valami jat s szokatlant hallanak, rendszerint a
szkepszis fegyvert szegzik az eretnek mellnek s azt kiltjk:

hol a bizonytk? Semmit sem fogadnak el az rvek s altmasztsok lgija nlkl. Pedig az emberisg kultrja nem kezddik
minden llek szmra ellrl. Vannak ksz tnyek, amiket egyszeren tvesznk a rgebben lt emberek letbl s tudsbl,
pusztn azrt, mert k nagy fradsg rn mr eljutottak ezekhez
az eredmnyekhez, s mi jelentkeny munkamegtakartst rnk el,
ha bizonytkok helyett igazi tekintlyekre tmaszkodunk. Minden
gondolkoz s cselekv ember hozzad valamit ahhoz a tudsbeli
kincshez, amit eldeitl vesz t; gy halmozdik fel a kultra gondolatkszlete s ezrt jelentenek a ksbbi korok haladst az
elzmnyekhez kpest.
Az emberi tudomny knyvekben van lerva. De a knyvek
nha megsemmislnek s nagy katasztrfk olykor egsz korok
szellemi tartalmt letrlik a Fld trkprl. Mikor Julius Caesar
idejben gyjtogatk felperzseltk a vilghres alexandriai
knyvtrat, kzel kilencezer kori papirusztekercs semmislt meg
a lngokban, s ami a Ptolemaioszok e nagyszer gyjtemnybl
mg megmaradt, azt ksbb a keresztes hadak vallsi trelmetlensge rombolta szt az alexandriai Szerapeionban. s mgis fennmaradt Egyiptom si kultrja az utkor szmra. Nem a glk s
szttredezett obeliszkek hieroglifjeiben, nem knyvekben, papiruszokon s cserptblkon, hanem fennmaradt a folyton megjul, ezerszer j alakot lttt emberi llekben: az egyiptomi
mltbl nyugatra tteleplt szellemcsaldok tagjainak emlkezetben.
Igen: a tuds igazi kincseshza az emberi llek. Nem egyedl
az n lelkem s nem egyedl a tid, nem a tudsok s papok, hanem mindnyjunk lelke, az egsz emberisg, az a nagy szellemcsoport, amely nhny szzezer v ta benpesti a fldtekt.
Egymsba kapcsold lncszemek vgtelen sora ez; benne vannak
a lncban a trtnelem sznpadrl rg letnt npek, az zsiai shazban lt eleink, benne vannak az lk lelkei s a halottak lelkei,
benne vagyunk mi magunk sok szz vltozatban, mint sokszor elmltak s mindig jra feltmadottak: eszmlk, gondolkozk,
rkk lk. Szlesen hmplyg letfolyam zg t a vilgon s
sok millinyi llek, mint a tejt csillagradata, egymsba karolva,
egyik a msikat emelve, tasztva, kergetve, lelve kavarog benne,

tvve egymsnak kivillan delejes szikraradatt s egyre gazdagtva az emberi trsadalomnak szellemi kincseit.
Ezek a varzslatos szellemi kincsek soha el nem tnnek. Ha
az ntudat tlli az embert, az emberisg szellemi tartalma is
rkk l. l, fejldik, gyarapodik. Csak olvasni kell tudni benne.
A lthatatlan llekben l ds szpsgeket s mly igazsgokat trjuk eldbe, olvas.
Ne krj teht bizonytkokat, mert azokra sem neked nincs
szksged, sem az igazsgoknak. Ha rszese vagy az emberisg
nagy szolidaritsnak s lelked alkalmas arra, hogy egy porszemet
csatoljon mindnyjunk kzs munkjhoz, gy rezni fogod a
szavak zengsn tlcsendl, rk harmnit, ami a vilg teremtse ta minden emberhez szl, csak nem minden ember fogadja
be a szvbe.
E knyv mdszere kerli a vitatkozsokat, ms letfelfogsok
cfolatt s kritikai megvizsglst. Egyszeren csak tnyeket ad
el, meggyzni akars s pretenzi nlkl, azok szmra, akik a
nem knnyen hozzfrhet igazsgok elrsrt nem riadnak vissza a lelkiekben val fraszt elmlyedstl. Ezrt a szerz nem
helyez slyt az eladottak bizonytsra, mert az let s hall nagy
krdsei is hvatlanul s magyarzatok nlkl tolulnak tudatunkba,
s ehhez az isteni sznjtkhoz a vilgossgot s rtelmet neknk
magunknak kell, sokszor szenvedsteljes letnk vres ldozata
rn, megkeresnnk. Aki maga nem keresi, nem is fogja azokat
megtallni soha. De aki vgyakozik az elrejtett rtelem utn,
annak ez a knyv hasznos tbaigaztsokat fog nyjtani.
Napjainkban egy j vilgszemllet filozfiai rendszere van
kialakulban. A XIX. szzad hanyatl kora elvgezte feladatt: kifejlesztette az egzakt tudomnyos gondolkozst, az ember lelkbe
bevitte az er, energia, teremteni tuds vgyt s kpessgt. Egy
magasabb rend szellemi felssg ajndkai ezek a kpessgek s
most, amikor a tlzsokra hajlamos emberisg mr kezd visszalni
az ajndkokkal, ideje, hogy az nteltsg s hatalmi rlet tvesztjbe tvedt tmegeket ugyanaz a magasabb akarat, ugyanaz
az isteni jsg s blcsessg, mely e vilg fundamentumnak felvettetse ta a Fld sorst tervszeren intzi, j gondolatok s nemesebb tartalom ltal visszavezesse a szellemi fejlds felfel

vel lendletbe.
Az aranyl sugrzssal feldereng, hajnalszer vilgossg korunknak a szellemi tudomnyok irnt tanstott mly rdekldse.
A materializmus romjain felpl j vilgszemlletnek, a XX.
szzad fejld szellemi ntudatra bredsnek halvny visszfnye
ez a knyv. Clja az, hogy az egzakt tudomnyossg vrtezetben
hatalmassgg lett ember lelkbe belevigye azt a gondolatot, hogy
nincs emberi m, amely egy mindenen fellll, sugrz, nagy
szellemegynisgnek,
lthatatlannak
s
rkkvalnak,
szrevtlenl nyjtott, ld segtsgt, vagy szelden elnz
trelmt nlklzni tudn.
Modern termszettudomnyi felkszltsggel, mly lelki
alzatban fejet hajtani Isten eltt: ez az j filozfia alapttele s e
knyv gondolatmenetnek minden oldalon visszatr, vezet meldija.
A legszebb s legmlyebben jr tants, ami valaha emberi
rtelemhez szlhatott, az evangliumokban foglaltatik. Ez a tants
gy szl: a szeretet magasabbra emel, mint a tuds. A fldi letnek
nem az a clja, hogy az ismeretek moh gyjtse ltal az embert a
termszet gyzelmes urv emelje; akik ezt lltjk, azok nem ismerik a szenvedsnek, a szletsnek, megprbltatsnak s hallnak igazi rtelmt. A fldi let clja az, hogy megtantson szeretni.
Ezt a nagy gondolatot a legfnyesebb s legmagasztosabb szellem,
aki itt valaha fizikai testben lt, az evangliumok sugrzan tiszta
eszmnykpe: Krisztus ajndkozta e vilgnak. O bizonytotta tantsa s pldja ltal, hogy ha fldi ember ki tudja fejleszteni lelknek legfinomabb, lthatatlan rezgseit, melyek rszvtre, gyngdsgre, odaadsra, alzatossgra s szeretetre kpestik, akkor
az a fldi ember, mint az egsz vilgtrt benpest szellemi trsadalom tagja, lelkben kiemelkedik a Fld porbl s megvilgosodott rtelemmel a legmlyebb blcsessget kapja rk ajndkul.
Aki pedig az ajndkot adja, az a blcsessg rk forrsa,
akirl mondatik: az Isten szeretet...
Az evangliumi tants kzlse idejben az emberisg szellemileg mg gyermekkort lte. Krisztus teht pldzatokban szlt
tantvnyaihoz s az evangliumrk hsgesen feljegyeztk a ragyog tantsokat. Ktezer v szenvedseiben ezek a mesk k-

dbe burkolt, mly igazsgok nem hogy elhomlyosultak volna,

hanem az rtelem fejld vilgossgnl egyre fnyesebbekk
vltak.
Csak most tudjuk igazn megrteni ama zeng szavak mly
rtelmt.
Amg rtelmetlenek, ggsek s erszakosak voltunk, csak a
hit szeld vilgossga fnylett, boldog gretknt, az emberisg
eltt: a hit, mely nem brl, nem mrlegel, csak elragadja a lelket,
hogy fenntarts nlkl belemerlhessen az lmodozs dlibbszer tavba. Walts bekttt szem leny alakjban brzolja a
remnysg szimblumt, aki tpett hr hrfra hajtja a fejt s
lelknek bels hangjait hallgatja: ilyen volt az emberisg kt vezreden keresztl.
De most, amikor az anyagok lthatatlan sugrzst mr mszerekkel tudjuk mrni, amikor fizikai ismereteink arrl gyznek
meg, hogy krlttnk, bennnk, az anyagban, levegben s a
vilgtrben rzkekkel fel nem foghat, lthatatlan anyagszersgek csodlatos trvnyei hatnak rkk: a llek orszga l valsgg leli, a legendk meghaltak s a megismers vilgossga
megszletett!
Ez a nagy gondolat a XX. szzad eszmletnek vilgossgban e knyvben jelen meg elszr, mint az evangliumi tants
mly igazsgainak korunk ismereteivel sszecsendl s a lelkekben sejtelemszeren mr rgen zeng, szent harmnija.
A Szellem lete teht hrom nagy krdsre igyekszik feleletet
adni:
Honnan jvnk? Kik vagyunk? Hov megynk? Ehhez kpest a knyv els rsze a kozmikus vilgtr szellemi lendlett
trgyalja, a msodik rszben a Fldn l ember szellemi letnek
trvnyszersgeit ismertetjk, vgl a harmadik rszben arra a
krdsre vlaszolunk, hogy a fldi letsorozatok befejezse utn
hogyan fejldik a szellem magasabb vilgok llomsain t felsbbrend lnny?
3.
Boldog lomrk formkba halkult emlkt, ezt a szerny s

ignytelen rsmvet ajnlom az emberisg legnagyobb tantmesterei egyiknek, aki Krisztus nyomdokain haladva, vgtelen
idkn t lobog fklyaknt ragyogja be a Fld szfrjt; aki lnyben a kkszem Nzreti ldott szeldsgt egyestette az
igazsgnak tiszteletet parancsol erejvel; aki vezredek ta l
kzttnk s itt is marad, amg a Megvlt szeretett s tantsait
bnatos szvek fel ragyogni kell: ajnlom PL APOSTOL fnyl
szellemnek.
Soha, senki nem vitt nagyobb odaadst a szeretet isteni Mestere fel, mint ; senkiben nem lobogott tisztultabb hittel a fldntli igazsg megrzse s mgis volt az, aki minden fldi lny
kztt taln a legmlyebben rezte t az let nagy, szent fldisgt. A Szentrsba foglalt gynyr levelei, pldamutat lete s
nagyszer halla, amivel nevt s emlkezett az emberisg trtnetbe berta, gy htjk elnk trkeny fldi alakjt, mint a testt
vlt isteni szikra dicssggel teljes szimblumt.
Az tantsainak szelleme lengi t az itt lert gondolatokat.
az, aki ktezer v ta r, lelkest, vgasztal s felemel;
enym csak a szeretet, mely hls szvemben boldog gi fny gyannt ragyog s ldott mesterem arct aranyl glrival vezi.

10

I. rsz
SZELLEMISG A KOZMIKUS VILGTRBEN
A FLDCSILLAG S AZ EMBER
1. A vgtelensg egy llomsa
2. Az emberisg szellemi elfutrjai
3. A trtnelem j felosztsa
4. A valls s tudomny ellentte
1.
A mlysgbl feltrekv emberi szellem csggedve, nmn ll
meg vndortjban egy poros, stt kis llomson. Ez a vigasztalan kis od a vgtelensgnek ez az elhagyatott, szrke llomsa a
Fldcsillag, a mi knnyel s vrrel ztatott lakhelynk.
Mita l ember a Fldn?
A tudomny nem ad e krdsre hatrozott vlaszt. A geolgiai
rtegekben tallt csontmaradvnyok alapjn csupn annyit lehet
megllaptani, hogy az ember els megjelense a tbb szzezer
ven t (Penek szerint flmilli vig) tartott pleisztocn-korszak
(diluvium) legelejre, esetleg az azt kzvetlenl megelz
pliocn-korszak vgre esik. A negyedkorban a pleisztocn-korszak utn a jelenkor (alluvium) kvetkezett, melynek idtartamt
Penek tvenezer vre, Pohlig harmincezer vre teszi; az antropolgusok mindssze t-hatszzezer ves emberi nemet feltteleznek.
Ennek a meghatrozsnak azonban kt igen nagy fogyatkozsa van. Az egyik az, hogy a geolgiai korszakok valsznen
sokkal hosszabb ideig tartottak, mint ahogyan azt ltalban kpzelik, a msik fogyatkozs pedig az, hogy a feltallhat fosszil
csontmaradvnyok csak a ma l embertpus kornak hozzvetleges meghatrozsra szolglhatnak alapul, ellenben semmi nyomuk nem maradt azoknak a mai embertl nagyon is klnbz,
ms emberfajtknak, amelyek az egyre szaporod bizonytkok
szerint a neandervlgyi ember kort vmillikkal megelztk s

11

kultrjuk minden nyomval egytt teljesen eltntek a Fld sznrl.

Hogy milyen nehz a letnt korokba beleltni; azt semmi sem
mutatja jobban, mint az a tovbbi bizonytalansg, mely az emberi
kultra kezdetnek idpont ja tekintetben uralkodik. Az skor
vezredeibe vesz kkorszak vgn ott talljuk Franklin szerszmkszt llatja (toolmaking animal) mellett s-Egyiptom
pomps ptkezseit; teht taln ugyanazokban a napokban az eurpai erdsgekben mg vadember mdjra lt a barlanglak, mikor a Fldnek egy msik pontjn, a Nlus vlgyben mr palotkban laktak s a csillagok jrst figyeltk az emberek. Az ellenttek mg sokkal lesebbekk vlnak, ha elgondoljuk, hogy az
egyiptomi kultrt mostani idszmtsunk eltt ngyezer, vagy
legfeljebb hatezer vre vezetik vissza, pedig ez a kultra a mi ismereteink szerint mr 20-30 ezer vvel ezeltt is csak hanyatl
visszfnye volt egy sokkal magasabb, szellemi tren pratlanul ragyogbb, mg rgibb virgzsnak.
Itt teht csodlatos disszonancia mutatkozik, melyhez hasonl
antropolgiai kptelensget napjainkban is szemllhetnk, amikor,
nem is nagyon messze az eurpai kultra tvonalaitl, mg teljesen vad polinziai szigetlakkat s emberev j-guineai trzseket
tallunk. Azon a bszke fejldsi vonalon, melyet a tudomnya
jvai majomembertl (Pitheeanthropus erectus Dubois) a teremts
koronjnak nevezett homo sapiensig kiptett, meglep trsi
pontok mutatkoznak, fkppen pedig hinyzik a kapocs az llat s
ember kztt, a heidelbergi s piltdowni hajnalember
(Evanthropus) s a cro-magnoni, vagy grimaldii koponyatpus kztt. Teljesen hibaval a szrmazstani elmletnek ma mr klnben is egyre halkul, azon val erlkdse, hogy az llatvilg
legfels kpviseli, a magasabb rend emlsk s az ember kztti tmenetet megtallja, mert ez az tmeneti alak a geolgiai
harmadkorban ppen gy hinyzott, mint ahogyan hinyzik ma.
A legjabb kori fosszlik mellett tallhat bizonytkok meg
ppen felkavarjk a tudomnynak minden megllaptst. Mg
1925ben trtnt, hogy a francia Vichy mellett a gloseli pusztn egy
fldmves kkorszakbeli csontmaradvnyokat tallt, amelyek
mellett rsjelekkel tarkzott kdarabok hevertek. Egy ideig hami-

12

stvnyoknak tartottk ezeket a kkorszakbeli rott emlkeket, de

az 1927. v szn Amszterdamban sszelt nemzetkzi antropolgiai kongresszus annyira rdekeseknek tallta azokat, hogy vilghr tudsokbl ll bizottsgot kldtt ki a gloseli pusztra az
satsok tovbbfolytatsa vgett. A bizottsg megkezdte nevezetes
munkjt a Champ des Morts fldjben s mr a msodik napon
betkkel telertt olyan ktblkat tallt, amelyekrl Ferrer professzor, a strassburgi mzeum igazgatja ott a helysznen megllapthatta, hogy a kkorszak legelejn lt ember tudott rni s olvasni. Faragott csontdarabok, iramszarvas rajzval kestett feliratos tblk s kblvnyok kerltek napfnyre, s ezeknek bizonyt erejvel szemben a kikldtt nemzetkzi bizottsg nem halogathatta tovbb annak a tapasztalati tnynek a megllaptst,
hogy a tbb szzezer vvel ezeltt lt kkorszakbeli sember, a
mai eurpai emberrasszok ktsgtelen elde, ismerte az rs mvszett s hitt a hall utni letben, teht az emberisg sokkal rgibb kultrra tekinthet vissza, mint azt mg a legmerszebb kpzelet is lltani mern!
A gloseli lelet hitelessgt termszetesen ktsgbe vontk, s e
pillanatban (1928-ban) mg nem lehet tudni, hogy a nagyfontossg ktblk hamistvnyok-e, vagy tnyleg trtnelmi rdekessg dokumentumok? A tudsvilg ab ovo minden j felfedezst
visszautast, ha annak bels igazsga nem harmonizl az ismert s
elfogadott rgeszmkkel. Mikor a mlt szzad hetvenes veiben
Graham Bell a telefonkszlk st a prizsi akadmin bemutatta, a hallgatsg els padsorban egy sz tuds hirtelen felpattant s ezzel a kiltssal hagyta el a termet:
- Nyomorult hasbeszl!
Lehetsges, hogy a gloseli lelet sem a neandervlgyi ember
mveltsgnek maradvnya, hanem egy jval elbb lt, ms, fejlettebb embertpus rsmvszetnek bizonytka. De hogyan fogadhatn el a tudsvilg, hogy a barlanglak, vadl, kszerszmokat gyrt sember eltt mr palotkat pt, cserpre r emberi trsadalom ltezhetett volna? Hiszen akkor nem lehetne tovbb fenntartani a majomtl szrmazs darwini terijt! Bennnket nem nagyon rint, hogy a gloseli lelet hitelessgnek problmja hogyan fog megolddni, mert ezen az egyen kvl sok ms

13

adat is erteljesen kikezdte mr a XIX. szzad szrmazstannak

korhadt elmlett. Ma mr joggal lehet sejteni, amit ksbb valsznleg jabb leletek fognak majd megersteni, hogy szzezer
vekkel a kkorszakbli ember primitv kultrja eltt mr ltek
emberi lnyek, akik ismertk az rceket, palotkat ptettek, megfigyeltk a csillagok jrst s tudtak a llek halhatatlansgrl,
vagyis olyan kpessggel rendelkeztek, amelynek legjavt magukkal hoztk elbbi letkrlmnyeik kzl, taln egy ms csillagvilgbl, ahonnan ide tjttek.
A Fld skorban trtneti szerepe volt a szubtropikus flrnak, mely a legends ktlteknek s csszmszknak, a karbon
s perm korszakok e jellegzetes llatainak szolglt ragyog keretl. A triszkorszakban megjelentek az alsbbrend emlsk, a
jrban a madarak, a krtban a kgyk s vgl az eocn, oligocn s miocn korszakok elhoztk a Fldre a majmok trsadalmt.
De a faunnak e fokozatosan emelked vonala mellett prhuzamosan mkdtek mr az emberszellemi erk is, hogy a Fld-csillag
felsznt alkalmass tegyk olyan letviszonyok megteremtsre,
amelyek a mai konstrukcij ember-rassz fenntartsra alkalmasak. A prehisztorikus idk embernek ms volt a fizikai teste, mint
a mai idk embernek teste. Ezek a rgi embertpusok, miutn a
Fld felsznnek s levegjnek asszimillsban rejl hivatsukat
elvgeztk, ismt elhagytk a Fldet, kultrjuk emlkeit pedig
elnyelte a tengerek radata, vagy elsprte a negyedkori jgr.
Nagy szellemi kincsek mentek gy veszendbe, s az elmlt koroknak emlke nem maradt fenn msutt, mint az itt lt s innen eltvozott szellemcsoportok ntudatban; de ha egykor a fld all
kzzelfoghat bizonytkok fognak majd elkerlni, a ksi tudomny csaldottan temeti majd el a majomtl-szrmazs hi s
tarthatatlan elmlett.
A trtnelem eltti idket risi szakadkok, roppant vilgkatasztrfk vlasztjk rszekre. Mintegy ngy s fl, esetleg tmilli vre lehet tenni azt az idt, amita a Fldn emberek lnek. Ez
az id, mely a nagy geolgiai korszakok lezajlsa s a szerves let
feltteleinek megteremtse utn kvetkezett, korntsem lett volna
elgsges ahhoz, hogy a trtnelemben szerepl ember a darwini
teria szerint az s letcsrbl, vagy akr csak a geolgiai msod-

14

korban lt ris hllkbl emberr fejldhessk. Olyan erknek

kellett kzremkdnik a mai ember tpusnak kikpzsben,
amelyek az anyag ismert trvnyszersgei ltal meg nem magyarzhatk, amely erk teht a termszeti viszonyok felett ppen gy
uralkodni tudtak, mint az anyag felett. Vagyis lthatatlan erk,
szellem erk mkdtek itt.
Egy vilgok sorst intz, s teremt Akarat lkte az emberisg szellemt s s-sejtjt a Fldre, mint a vgtelensg egy llomsra, hogy a vilgrnek e fejldsben lev bolygjt sajt szellemisgvel titassa, formlja, mvelje s a fejlds rk trvnyei al knyszertse. Mikor az emberisg olykor-olykor eltvelyedett valdi rendeltetstl s hvatst helytelenl tlttte be,
az s Akarat alatt mkd erk megrztk a fld sarkait, kettvlasztottk a sziklkat s tengereket, s a lzadoz embercsoport
szellemeit ismt kilktk a vilgtrbe, hogy a Fld trvnyszeren
rotl, harmonikusan mkd j szellemek, j emberek rajval
npesttessk be. Az ilyen vilgkatasztrfk mindenkor nyom nlkl megsemmistettk az emberi alkotsokat; de az j jvevnyeknek - ez a legcsodlatosabb - nem mindenkor kellett munkjukat
az els szerszmkszt ember kezdetleges ksrletezseinl kezdeni. A trtnelem eltti idkben a Fldn lt nagy szellemcsoportok, ha ltszlag nyom nlkl tntek is el a Fld sznrl, nagyszer hivatst teljestettek: titattk e bolyg levegjt, fldjt
szellemisgk sugrz delejes erivel s ekknt lehetv tettk a
ksbb rkezett, ma l emberisg itteni leteleplst. Nemcsak
maguk asszimilldtak, hanem magt a Fldet is asszimilltk:
bels anyagrezgseit talaktottk s ezzel kpess tettk az utnuk kvetkez emberfajok hordozsra.
A fldi kultra fejldse teht a trtnelem eltti idkben
nem lehet folyamatos, hanem szakadkokkal, zkkenkkel darabokra trt. Vajon hogyan szrmaztathatnk le a rgszek ltal thatezer vesnek vallott kkorszakbeli ember kezdetleges szerszmait a tzezer vvel ezeltt ptett, nagyszer egyiptomi kirlysrok kultrjbl? s Egyiptom eltt, mint Platn s Szoln rgi
egyiptomi blcsek szjhagyomnyai alapjn vallottk, mr vezredeken t virult az Atlanti-cen kzepn egy risi szigetorszg
npnek kultrja, mely nagyobb s emelkedettebb volt, mint ma-

15

gnak Egyiptomnak kultrja. Nem lehet messze mr az id, amikor valamely kisott egyiptomi kirlysr felirataibl tnyknt fogjk megllaptani, ami ma mg csak sejts: hogy Egyiptom slaki
egy nagymveltsg zsiai np leszrmazottai, rszben pedig az
Atlantisz szigetrl elmeneklt atlantidk voltak, akik az akkor
mg vz alatt ll Szaharn keresztl, hajn jutottak el keletre, ekknt lvn tl fajuk zmnek s egy hatalmas vilgrsznek tengerbe sllyedst.
Taln a Biblia ltal emltett No brkja volt az atlantidk
meneklsi eszkze, mely az Arart hegyn fennakadt? Ezt a feltevst megersteni ltszik az a feliratos cserptbla, melyet
Szardanapal ninivei palotjnak romjai kztt talltak s mely az
znvznek lerst tartalmazza, vilgos jell annak, hogy az Atlantisz tengerbe sllyedsnek trtnete nem csak az egyiptomiak
s zsidk krben, hanem az asszrok s a velk rokon ms npek
eltt is szltben ismeretes volt. Brhogyan trtnt is, bizonyosnak
ltszik, hogy nem az Atlantisz volt a prehisztorikus kor pomps s
eredeti kultrjnak egyetlen szntere, mint ahogyan nem az sEgyiptom kpviselete a Krisztus eltti tzezer vek legmagasabb
kultrsznvonalt sem. A Kaukzusban, a dlamerikai Cordillerkban, Afrika dli terletein s azta elsllyedt szigetorszgokban
szintn ltek nagy embercsoportok, amelyek a mai emberfajoknak
nem voltak sei, s amelyeknek kultrjrl eleddig egyetlen
muzelis emlket sem sikerlt tallnunk.
Az ember szelleme nagy csoportokban, idegen vilgokbl jtt
erre a Fldre, anyagi csrjt pedig olyan erk bocstottk rendelkezsre, amelyek az anyag trvnyei felett tuds s akarat mindenhatsga rvn uralkodni tudtak. A Fldet elznl e nagy
csoportokban termszetesen klnbz fejlettsg szellemek foglaltak helyet: voltak kzttk olyanok, akik itt vadember mdjra
erdkbe vonultak s harcaik alkalmval egymst felfaltk; viszont
voltak olyanok is, akik elzleg ms primitv gitesten ltk t
primitv letfokozatukat, s itt mr legels testbeltzsk alkalmval szeldebb trsadalmi formkat tudtak meghonostani. A mai
polinziai szigetlak s a mai kultrember kztt fennll igen
jelentkeny rtelmi klnbsget sem lehetne megrteni, ha nem
tudnnk, hogy a ma l flvad trzsek tbbnyire idegen vilgokbl

16

rkez, fejletlen szellemcsoportok, amelyek sajt fejldsi sznvonaluknak megfelelen, trvnyszer szksgessg folytn teleplnek meg a Fld svadonaiban, hogy ily alacsonyabb rend letsorozatok keretben a Fld anyagrezgsi viszonyaihoz asszimilldhassanak s ekknt mintegy megszerezzk a magasabb letnv
megteremtshez szksges szellemi erkszletet.
2.
Az elbbiekbl kvetkezik, hogy amikor a fldi emberisg els
szellemcsoportja a Fldre megrkezett, a csoportban mr voltak
kimagasl egynisgek, akik ntudatlan sejtsknt magukkal hoztk elbbi szabad szellemletk emlkeit. A kultra kezd vezredeiben, mikor a fejld ntudat lassanknt rtkelni kezdte az let
rtelmt s jelentsgt, a gondolkozs legfbb problmja ktsgkvl a hall rejtlye volt. Az sember megdbbenve figyelte a
hallos dermedtsgbe merevlt test kihlst s hossz jszakkon
keresztl tpeldtt a szent titok felett, mialatt lelkben ntudatlan
emlkezssel kirajzoldott a testen kvli let kpe. gy keletkeztek, flig elkpzels, flig emlkezs tjn a gynyr legendk
arrl a boldogabb vilgrl, amelybe a holtak lelkei tkltznek. Az
skori mtoszok a tlvilg legklnbzbb alakjaival npesltek
be, akik rszt vettek az emberek dolgaiban s egyesek, mint pldul
a grg hitrege istenei, a Fld lakival sokszoros szemlyes vonatkozsba is kerltek; annyira lnk s tudatos volt a grg lleknek a daimonokkal val rintkezse.
Boldog skor volt ez, melyben a sznes kpek halmozsban
gynyrsget tall kpzelet szabadon merlhetett el a valsg s
kltszet csodlatos sznjtkban. vezredek hagyomnyainak
aprl-fira szllsa kzben lassanknt kialakult az egsz hitvilg,
minden npnl ms, de a lnyegben sokszor azonos legendakrrel,
aszerint, hogy milyen gazdag s sznes volt az egyes npek lelki
lete s hogy kimagasl egynisgeik mennyi emlket tudtak magukkal hozni abbl a korukbl, amikor mg szabad szellemekknt
a vgtelensg tjait jrtk. A legrgibb kultrhelyek az ldozati
dombok s a templomok voltak; itt zajlott le a szellemi let, itt
szlettek meg az j ismeretek s ezrt a magasabb kultrfokra fel-

17

jutott skori ember, aki eltt nem maradt rejtve a matematika,

csillagszat s vegyszet pozitv ismeretanyaga sem, minden
szellemi gyarapodst az istenek ajndknak tekintett. Mai mveltsg ember hamar rmondja erre: gyermekes naivsg. De taln
helyesebb volna azt mondani: tisztbb szellemi ntudat, a mostaninl kevesebb gg s sokkal tbb intuci. Az akkori ember lett
valami tiszta, gyermeki odaads hatja t, mellyel fldi sorst az
gi hatalmak kezbe letette. A szeld merengsbe ringat hit vilga
volt ez; a hit, mely lehetett tvelyg, olykor lehetett tlzsokba
csap s vaksggal ftyolozott, de nagyon sokszor volt az emberisg vilgt fklyja, mely a tpelds mly borulatba merlt
szellemet szeld fnyvel az rklet boldogsgnak kapujig elvezette.
Az emberisgnek ez a gyermekkora valban nem volt ment
felsbb irnytstl. Az ntudatlansgbl val lass kiemelkeds
trtnelmi tvlatbl olyannak ltszik, mintha a tvelygsek hossz
sorn tvergd emberisget itt-ott felcsillan lngelmk vezettk
volna az ntudat kikristlyosodsa fel. Pedig az igazn alapvet,
nagy krdsekben, mint amilyenek a llekvndorls, az isteni
gondvisels, a tlvilg, nem hadvezrek, blcsek s testben l
egyb tantmesterek, hanem a vilgmindensg alkotjnak mhelybl kldtt szellemi elfutrok szabjk meg az irnyokat. Az
asztrlis vilgban mkd, fldi szem szmra lthatatlan intelligencik hatalmas rajokban lepik el a fejld vilgokat s vezredeken t tart, szvs kzdelem rn sugrozzk be az emberek
szvbe a ltezs titkainak sejtelmt. Ezrt van, hogy az si kultrk mindegyike, brmennyire nllan fejldtt is, hitbeli krdsekben azonos formkhoz jutott el; pldul az amerikai felfedezk
csodlkozssal llaptottk meg, hogy Amerika slaki az jszlttet vzzel keresztelik s vallsi szertartsaikban klns tisztelettel illetik a szimblumknt ismert keresztet.
Mg mai nap is van naprendszernkben bolyg, melynek laki csak a most foly korban kezdenek a hall jelentsgre s a
szellemeknek a sron tl val letre eszmlni; ez a bolyg a Fldnl jval fejletlenebb Merkr. A Merkrban hatalmas szellemcsoportok most vgzik azt a munkt, amit tbb milli vvel ezeltt a
Fld szfrjban vgeztek: megtantjk az ottani embereket arra,

18

hogy halottaikat eltemessk s rluk kegyelettel megemlkezzenek.

Ksbbi korokban majd el fogjk segteni, hogy magasabb fejlettsg bolygkrl, pldul a Fldrl, apostoli misszit vllal
szellemek nagyobb csoportokban menjenek a Merkrra, akik ott
fizikai testben megjelenve, jabb kzlseket fognak adni az ottani
lelki kultrnak.
gy trtnt ez a Fldn is. Az emberisg gyermekkornak irnytsa a lthatatlan szellemvilgra tartozott mindaddig, mg el
nem jttek a blcsek s prftk, hogy megalkossk a tiszta let
trvnyeit. s az hossz, elkszt munkjuk utn vgre megrkezett Isten kvete, hogy az idk teljessgben megmutassa az
mennyei Atyjnak orszgt. Krisztus fldi lete az rzelmi let
gazdag kivirgzsnak aranykort ajndkozta a vilgnak. Amely
pillanatban az nagy fldi munkja befejeztetett, ugyanakkor
kezddtt az emberisg felelssgteljes, rett frfikora; azontl az
ember nem volt gyermek tbb, mert nmagra utalva, sajt szabad elhatrozsbl kellett a llek tiszta vgyai s az anyagi test
nyers sztnei kztt vlasztania.
3.
A szellemlet egyik legmlyebben sznt trvnye az, hogy mikor
az egyni ntudat jsgot s szeretetet sugrz magasabb vezetk
ltal rvezettetik a trvnyek ismeretre, akkor minden kls befolys hossz idre eltnik. Az egynisg megismeri helyzett,
sajt erit s kpessgeit, a jt el tudja vlasztani a rossztl, teht
felelssgrzete teljess vlik. Ilyen helyzetben a szellemi vezetk
magra hagyjk, hogy most mr szabadon rvnyeslhessen az
egynisg nll akarata.
Nagyban ugyanez trtnt az emberisggel is. A krisztusi
kinyilatkoztats korszaka a tants, a megismers ideje volt; az gi
kvet elhozta a tisztultabb morl trvnyeit s mikor tantsait vre
hullsval megpecstelte, mikor mul tantvnyai eltt porhvelyt dematerializlva, ismt visszaszllt az gbe, attl a pillanattl kezdve a mlyen megdbbent emberisg egyedl maradt a
maga ktsgeivel, hogy sajt maga erejbl keresse emelkedsnek tjait.

19

A trtnelem szmtalan bizonytkot szolgltat ama

megfigyels igazsga mellett, hogy az emberisg a nagy esemnyek reakciiban dolgozza fel az j ismereteket. Minden erteljesebb lks, mely a fldi kultrkat elbbre vitte, hossz visszaesst vont maga utn. A reakcik nha vszzadokig tart, slyos
lelki vlsgokat idznek el; tveszmk, tlzsok, szrny erszakossgok s embervoltunk szgyenre vl kegyetlenkedsek hullmai bortjk el a vilgot, szzezreket hordva mglyra s vrpadra. A Fld fejlettsgi foknak alacsonysgbl kvetkezik,
hogy itt a haladsnak minden llegzetvtelt idben jval
hosszabb visszaessek kvetik; a legcseklyebb emelkeds utn
hossz meglls, dermeszt csggeds hnrja bntja meg a lelkeket.
gy sllyedt bele az emberisg a krisztusi idk nagy vilgesemnyei utn a tvelygsek s nyugtalan keressek tveszt jszakjba: a kzpkorba.
Jtt a nagy npvndorlsok korszaka, az kljog uralma, a
nyers er s faji nzs tobzdsa. A kzpkor a pogny testisg
kultuszt termelte ki, s mg a kolostorok mlyn nostoroz extzisba csapott a vallsi tlzk lzlma, addig az emberisg profn
tmegei mind jobban elmerltek az anyag imdsban, a testi let
nyers rmeinek hajszolsban. A hitlet dekadencija roppant
rombolst vitt vghez a lelkekben. Nagy szellemcsoportok jelentek meg a Fldn, hogy itt ellenslyozzk s leromboljk az eszmlni kezd szellemisg templomait. Az emberisg els nagy prbja volt ez felelssgnek megismerse utn.
Ezidtjt lesedett ki a valls s tudomny kztt jelentkez
ellentt. A hitbl az egyhzak dogmkat szrmaztattak le s az elfogultsg e bstyit vrfolyamokkal veztk; Giordano Brunt tudomnynak szabadelvsgrt mglyra hurcolta az inkvizci s
XIII. Gergely ppa hlaad istentiszteletet rendelt el, mikor a francia protestnsok tmeges legyilkoltatsrl rteslt. A formalizmusba merevedett egyhz gy mintegy kerkktjv vlt a szellem szabad feltrekvsnek s a maga rszrl mindig mlytette
azt a szakadkot, ami a gondolkozni, tlni, kvetkeztetni szeret
llek s a vak engedelmessget kvetel dogmk kztt keletkezett.

20

A reakci teht a hit kntsbe ltztt, hogy diszkreditlja

magt a hitet. Msfl ezer vig tartott az emberisg lelki bnulsa.
Csak a XV. szzadban indultak tnak a nagy felfedezk, s a XVI.ban lptek fel a hitjtk, hogy felszabadtsk a gondolatot a formk s tekintlyek szrny nyomsa all. Az eszmlni kezds ttrivel egytt, a XVII. szzadban jelentek meg a trtnelem sznpadn a nagy tagadk, akik a pozitv ismeretek abszolt flnyt
szembehelyeztk a hagyomnyok sejtss halkult eszmegazdagsgval; jttek az enciklopdistk s termszetimdk, megjelent a
gzgp, az ipari munkamegoszts s a kapitalizmus; feltallk
szzai rasztottk el a Fldet; nagyszer orvosok, kmikusok, fizikusok, mrnkk s termszetvizsglk trtk fel az let rzkelhet titkait.
A pozitv ismeretanyag gyjtsnek lza annyira ltalnoss
lett, hogy a XIX. szzad msodik felben mvelt emberre nzve
teljesen tarthatatlann vlt a termszettudomnyi gondolkozssal
val szembehelyezkeds; ez idben az egsz kultrvilg rdekldst a baktriumok, az elektromos er gyakorlati alkalmazsai,
kmiai s fizikai jtsok, az ember agybeli tudsnak odaad bmulsa s frappns kimlytsei ktttk le. Szval, brmilyen
hatalmas lkst adott is a tudomny az emberisg szellemi emelkedsnek, ezen a tren is jelentkezett a mrsklet nlkl val lelkeseds reakcija: az emberisg olyan erteljesen vetette bele magt a pozitv termszettudomnyi ismeretanyagba, hogy vgl is
knytelen volt megtagadnia sajt szellemisgt, lelknek az anyagon tl vilgt, nagyszer rkkvalsgt.
A materilis gondolkozsnak ez a csodlatos merevsge ktsgkvl emberi m, emberi fogyatkozs. Magunkra hagyatva, a
vilgmindensg nagy szellemi kzssgbl kitasztva, eltvelyedtnk a fldi clok tvesztjben s lelknkben feledsbe merlt rgi hivatsunk ber rzse. Az elhagyatottsg nagy prbjt
az emberisg killotta ugyan, de megtpve, elzlltten, magval
meghasonulva kerlt ki belle. Isteni volt bennnk az rtelem
nagy megismer ereje, de emberi mdon hasznltuk fel azt: ahelyett, hogy replni tanultunk volna, belestuk magunkat a fld
mlybe s eltemettk magunkat az anyagba vilgos ntudatunkkal, szellemisgnkkel, rkkval eszmletre hvatott isteni ter-

21

mszetnkkel egytt...
Ha ebbl a szempontbl vizsgljuk a fldi emberisg trtnett, azt a megllaptst kell tennnk, hogy annak korra, kzpkorra s jkorra val, most hasznlatos felosztsa nem felel meg a
tapasztalati tnyeknek. Amerika felfedezse kvl ll, mondjuk:
kozmogniai nzpontbl szemllve nem kimagasl vilgtrtneti
esemny s ennl fogva nem vlaszthat el olyan korszakokat, melyek bels tartalomra nzve nem klnbznek egymstl. Erre a
felosztsra az emberisgnek csak azrt volt szksge, hogy a termszettudomnyi gondolkozsnak s a technikai tallmnyok fellendlsnek kort tlrtkelve, a modernsg szzadait megklnbztesse a vallsi tvelygsek lenzett korszaktl. A legjabbkori szellemi ismeretek alapjn - sajt szempontjainknak megfelelen, - teht a Fld trtnett a kvetkez j szempontok szerint
kell nagy korszakokra osztanunk:
1. Az kor mintegy tdflmilli vvel ezeltt, az ember els
fldi megjelensnek idpontjban kezddik s egszen addig tart,
amg a zsidsg nagy szellemcsaldja a trtnelem sznpadn meg
nem jelent. Ezt a hatalmas epocht magasabb szellemi elfutrok
irnyt befolysa jellemzi; rendeltetse az volt, hogy elksztse a
Fld szfrjt magasabb rend szellemerk testi letre.
2. A kzpkor a zsid szellemcsald megjelenstl napjainkig terjed idt foglalja magban. Kezdete mintegy huszontezer
vvel ezeltt folyt korszakra esik, cscspontjt pedig az a vilgtrtneti sly esemny jelenti, amely az evangliumi tants kzlse ltal risi lkst adott az emberisg fejldsnek. Krisztus
fldi letnek befejezse utn a kor hanyatlst, az esemnyek reakcijnak tobzdst szemllhetjk: a Fld reszket s dbrg az
g ajndknak slya alatt. Vallsos tvelygseken, az e1borultsg
lelki tespedtsgn s a tudomnyosnak nevezett materilis megkemnyedsen t vezet a szellemi ntudat megvilgosodsa fel.
Napjainkban ennek a megtisztulsnak tmeneti korszakt ljk.
3. Az jkor az emberisg szellemi eszmletre bredse, a
lleknek s ntudatnak az anyagbl val kibontakozsa lesz. Mr
nincs nagyon messze. Aranyl sugarai sok szvet megrintettek
mr a mi korunkban is, mintha tvoli harangsz megrezdl
hangjai szlongatnnak bennnket friss hajnal pirkadskor.

22

4.
A mi korunk etikja, filozfija s termszettudomnyos meggyzdse vigasztalan ellentmondsok s nagy hazugsgok tkrkpt mutatja.
Mindenki szemllheti ma a hit s tuds kztt fennll hatalmas ellenttet. Mg a kzpkorban a dogmatikus egyhz volt a
szellemi elhalads kerkktje, addig ma ezt a szerepet a dogmatikus tudomny tlti be. Nincs hltlanabb dolog, mint j csapst vgni a tudomny terletn. Lthatatlan erk jtkszere az
ember, de abban az illziban l, hogy jtszik az erkkel. Lenzik ma azt, aki a titkok mlysgeit elfogulatlan rtelemmel frkszi. Rejtelmes gygyt ervel rendelkez emberek jelentkeznek
itt s ott, akik az orvostudomnyt sohasem tanultk; a bnk, idegsorvadsosak szzait gygytjk meg szuggesztv delejes erejkkel, mg a hivatalos tudomny vtt nem kilt s brtnbe nem
hurcolja a kuruzslkat... Vajon mi ms ez, mint az inkviztorok
trelmetlensge, mellyel a kopernikuszi vilgrend ellen kzdttek
laboratriumokban be nem bizonythat, rejtelmes erk ltezst
felttelezni, mszerekkel meg nem mrhet, nem lthat lelki klcsnhatsokat kutatni, ltalban hinni s rezni ott, ahol a pozitv
tuds kielgt magyarzatot adni nem tud: egy idben ppen
olyan mernylet volt a kzvlemny szemben, mint a ppai szk
eltt egykor azt lltani, hogy a Fld forog a Nap krl.
Azok szerint, akik modern tudsoknak nevezik magukat, a hit
nem egyb nltatsnl; gyenge intelligencik babons vigasztalja, szentelt vz, ami csak arra j, hogy altatgassa az igazsg komor arctl megrmlt ntudatokat. A vallsok mr nagyon sok
koncesszit tettek a tudomnynak, de a tudsok mg mindig ksnek azoknak a llektani kutatsoknak feltrsval, amelyek bizonyoss tehetnk, hogy a hit ppen olyan kisugrzsa a szellemnek,
mint a radioaktv anyagok emancija. Pedig, hogy egyebet ne
emltsnk, maga a legpozitvebb tudomny sem boldogul mr hit
nlkl, mert egyetlen olyan ismeretg sincs, amely ne tmaszkodnk a hipotzisek egsz lgijra. Mrpedig a, hipotzis nem
egyb, mint hite olyasvalaminek, amire pozitv bizonytkunk

23

egyelre hinyzik. Nagyon sok ilyen hipotzis megdlt mr a tudomny haladsa sorn.
Gondoljunk fiatal veinkre, amikor lobog lelkesedssel nnepeltk az emberi agy nagyszer ptmnyeit: a filozfiai rendszereket. Mindnyjan voltunk valaha tagadk s pozitivistk, ha
nem ebben az letnkben, taln egy elzben, melynek rszleteire
csak lzlmainkban - vagy azokban sem - emlkeznk. Mindnyjan tetszelegtnk magunknak szellemi ernk flnyes biztossgban s elg ntudatosaknak reztk magunkat arra, hogy a hallt
annak fogadjuk el, aminek akkor lttuk: szp, nyugodt, biztos s
vgrvnyes elmlsnak. A fiatal erk tobzdsa idejn a llek
telve van nbizalommal s nyersesggel; hajland mindent nmagra vezetni vissza s megalznak tartja, hogy sorsnak intzsben kvlll erk rvnyeslst elismerje. De amint n az
letkor s a szellem kibontakozik az nzs s anyag kdbl,
azonkppen szlesedik a llek befogadkpessge; ksbb mr
nem tartja magt abszolt biztos ksziklnak s megrzi a nagy titkok rintst, amint leheletszer cskkal illetik az emberi szvet s
g knnyet pergetnek r a fjdalom forrsbl.
Ezen a ponton hajlik vissza a tuds tja a hit tja fel. Vannak, akik egy-egy fldi let keretn bell sohasem bontakoznak ki
az anyagbl, melybe ltztek. Ezek tudsuk fejlesztsben ltjk
ltk egyedli igazolst s rendszerint nem veszik szre, hogy az
igazi tuds ellen az elfogultsg nagy kkoloncaival bstyzzk krl magukat. Msok felszabadulnak az anyag nyomsa all s
megfigyelik, hogy ltsuk mezeje csodlatosan kibvl, ha nem
ragaszkodnak tlsgosan ahhoz a beidegzett formhoz, hogy mindent kzzel fogjanak meg s minden j ismeretet mszerekkel tudjanak megmrni. Vannak rzkeink, melyek hrt adnak a durva
anyagon kvl lejtszd esemnyekrl; egy egszen kln vilg
van krlttnk, amelyrl a tudomny majdnem semmifle rtestst nem ad. rtelmnk tgulsa s felfogkpessgnk ereje vezet bennnket az j vilg kapujhoz. Felnyitjuk azt, benznk
rajta, - mintha a menny arany kapujn pillantannk be az gret
rk orszgba... Vajon mi kpest arra, hogy hasznlni tudjuk titkos rzkeinket? A lleknek az az ereje s akarata, hogy j igazsgokat ismerjen meg. A hit, hogy ilyen felismerhet, megrezhet,

24

nagy igazsgok vannak. Az igazi hit nagyobb realits, mint a tuds

lelkiismeretes nkorrekcija: a hit a maga fejldsi vonalnak
legmagasabb pontjn nem egyb, mint tiszta intuci, a llek vilgt ereje, a megismers abszolt biztossga, a szellemnek az
anyag felett elrt gynyr diadala.
Ebbl kvetkezik, hogy a hit s tuds, a valls s tudomny
kztt fennll ellenttnek egykor el kell simulnia. Az rk Igazsgra eskszm, - szlt szz vvel ezeltt de Maistre, - hogy a tuds s hit soha ellenttbe nem kerlhetnek.... gy rezzk, igaza
van. Az emberisg olyan hatsokat, olyan eredmnyeket fog megismerni, amelyek a pozitv termszettudomny elfogadott trvnyeivel nem magyarzhatk meg. Ennlfogva keresni fogja a tnemnyek titkait s nem fogja tbb tagadni, hogy a lthatatlan
vilg j dimenzikat nyit a megismers eltt.
Hol van elraktrozva az vezredek ta gyjttt ismeretanyag,
amit valaha emberi tuds megoldott, vagy megoldottnak vlt?
Az ezerszer j alakba ltz s ismt tvltoz szellemben.
Szomor volna, ha a megismers eredmnyei csak a legkivlbb
emberek agysejtjeiben lnnek s csupn knyvekben riztetnnek
meg a jv szmra. Amit fldi ember valaha trzett s gondolatai kz befogadott, az abban a llekben, - akrhny let slya
alatt grnyedezik, - mind kln-kln lmny gyannt l; idnkint
el-elhomlyosul, de aztn ismt rgi fnyben ragyog fel, hogy
megvilgtsa az utat, melyen a magnos szellem halad a
vgtelensgben.
Mr a legrgibb kultrk ismertk a llekvndorls tant s az
si vallsfilozfik vezredekkel ezeltt biztos megrzssel mutattak r arra a szksgessgre, hogy a testbl elszllott szellemnek, ha fejldni akar, jbl testbe kell ltznie. Az j letbl a rginek ntudata ki van trlve, de vannak szerzett tulajdonsgok,
amelyeket a szellem az j letvltozatokban soha el nem veszthet.
Ez a megismersbeli plusz az, ami a llek fejldst, lland
emelkedst biztostja. A fldi kultrk ismeretanyaga teht nem a
legkivlbb emberek agysejtjeiben van letve, hanem rszletekre
szaggatva ott l minden teremtett szellemben, aki tudatos rtelemmel igyekszik elmlyedni az let nagy titkainak megismersben.

25

A tudomny nem haladhat tovbb azon az ton, melyen a llek megrzsnek kincseit a maga haladsa rn eltiporja. A tudomnynak s hitnek ssze kell bklnik, mert mind a kett a
llek legbels szksglete. Korunk vezet szellemei mit sem akarnak tudni e mly szakadk jelentsgnek felismersrl. H. G.
Wells rja korszakos, nagy mvben I ezeket az rdekes s jellemz sorokat: Br sok bolondot rtak ssze a valls s tudomny
viszlyrl, ez a viszly csak klttt valami. Amit a vilgvallsok
kivtel nlkl ihletett ervel hirdetnek, azt a trtnelem, amely
egyre vilgosabban lt s a tudomny, amelynek szemhatra egyre
tgul, logikus s bizonythat tny gyannt szgezi le. Az emberek
egyetlen testvri kzssgbe tartoznak, egyetlen kzs trzsbl
szrmaznak, az egyes emberek, a nemzetek s a fajtk elkeverednek, elvegylnek s szakadatlanul, jbl meg jbl egymsba olvadnak, mg a csillagok kztt kering e kis plantn ki nem bontakozik az egyetemes, kzs emberi vgzet. Ma mr a llektan tudsa segtsgre siet a prdiktornak s lelknkre kti, hogy addig
az emberi szv nyugalmt meg nem leli, az emberi llek biztonsgra s egyenslyra nem szmthat, amg az ember lett el nem veszti, hogy jra megtallja; amg meg nem fkezi s meg nem fegyelmezi rdekeit s akaratt, hogy fellemelkedjk a kapzsisgon, vetlkedsen, flelmen, sztnn s szk csaldi szereteten...
Akr vallsos cl tudattal ljk letnket, akr tkletesen tagadjuk a vallsos eszmk clravezet Voltt, az alapvonal mindig
ugyanaz marad...
Nyilvnval, hogy ez okfejts csupn a vallsos s tudomnyos etika cljainak hasonlsgban mond igazat, ellenben vgs
kvetkeztetsben, hogy tudniillik az alapvonal mindig ugyanaz
marad, akr vallsos cltudattal ljk letnket, akr tkletesen
tagadjuk a vallsos eszmk clravezet voltt, nem egyb kilt
hazugsgnl. A vallsos eszmk arra tantanak, hogy az emberi
tettek felelssge fennll a bri frumok s npszvetsgi hatrozatok dntse utn is; tantanak arra, hogy szeresd felebartodat,
mint tenmagadat s hogy ms krn anyagi elnyket keresni nem
szabad. Hol vagyunk ezeknek az alapvet eszmknek etikai elismertetstl a mai trsadalmakban, amikor a termszettudomnyi
gondolkozs materializmusa lerombolta a szellemi felelssg r-

26

zst s az okszer nzst a trsadalmi boldoguls alapjv tette

meg?
vszzadokon t tetszelgett az emberisg a humanizmus csillog kntsben s mikor a npek hborjban sznt kellett vallania, eldobta a fehr kpnyeget, fegyverbe ltztt s milliszmra ldste embertrsait. Ha a humanitrius modern emberrl
lefejted a tuds-tgt, eltted ll a gyilkolsra ksz vadember. s
ha nincs hbor, akkor vajon nemesebb s emberszeretbb-e az
ember? Nem csellel s pnzzel igzzk-e le hatalmas birodalmak a
gyngbb nemzeteket? Nem ltjuk-e naponta a kapitalista trsadalmak ltal eltiport embermillik szrny szenvedst? Nem lnek-e vissza a tmegek szavazati jogval ravasz s lelkiismeretlen
politikai kalandorok, hogy sajt egyni hisgukat s egyes osztlyok mrhetetlen anyagi kapzsisgt kielgteni igyekezzenek?
Mindezek a vgzetszeren slyos visszalsek egyltaln nem
volnnak lehetsgesek, ha a kztudatban benne lne a lelkiismereti
felelssgnek az a mrtke, amely a vallsos meggyzdsben
gykerezik.
Ellenkezleg: ppen a szellemi felelssgrzetnek teljes hinya s korunk gondolkozsnak abszolt anyagiassga okozzk,
hogy a modern ember csak elmletnek s dsznek alkotta meg a
mai kor etikjt, a gyakorlatban azonban a kmletlen nzs s eltiprs politikjt kveti. Ezt a hallatlanul mly lelki szakadkot
ppen az a krlmny okozza, hogy a tudomnya ltal hatalmass
lett ember a praktikus letben egyszeren felrgta a lelkiekben oly
ellenllhatatlan szpsggel s igazsggal sugrz alapigazsgot:
szeresd felebartodat, mint tenmagadat
Az alapvonal teht korntsem ugyanaz, mint Wells lltja, hanem teljesen ellenkez. Ebbl kvetkezik, hogy hamisak mindazok az alapelvek is, amelyeken a mai trsadalmak felplnek.
Nem igaz az, hogy ha a jelenkori gazdasgi rend alapjv az nzs
helyett a szolidaritst tennk, akkor ez a rend felborulna. Nem
igaz, hogy ha eljogokkal rendelkez trtnelmi osztlyok helyett
a dolgoz tmegek befolysa rvnyeslne, az llamok megdlnnek. A gyngk eltiprsnak, a mveletlenek kitagadottsgnak s
az anyagi jlt hajszolsnak mai rendszere csak olyan letfelfogs mellett lehetsges, mely az elmlssal mindent elintzettnek

27

tekint. Itt teht a materilis letfelfogs ll szemben azzal a msikkal, amely szerint Van sron tli let, van az emberi tettekrt fennll, rk felelssg s Van az emberi akaratti fggetlen, nla
sokkal hatalmasabb, lthatatlan, magasabb rend l ntudat, aki
vgtelen trelemmel s elnzssel teret ad az emberi trekvseknek de krlelhetetlen szigorsggal meghozza majd a tettek kvetkezmnyeit is.
Korunk emberi trsadalma egyetlen lpst sem tehet elre;
mg tudomnynak ezeket a gyarl flszegsgeit ki nem kszbli
s a mai ismeretek teljessgvel rendelkez, modern ember lelknek vissza nem adja a lthatatlan s rzkelhetetlen dolgok megismersnek vgyt. Ha gy tetszik, m tegye ezt tudomnyos felkszltsggel, relis ismeretanyaggal. Kant rja Trume eines
Geistersehers cm mvben:
Bevallom nagyon is hajland vagyok azt lltani, hogy a vilgban anyagtalan termszetek lteznek s sajt lelkemet ezeknek
a lnyeknek osztlyba sorozom. Valamikor be fogjk bizonytani,
hogy az emberi llek mr ebben az letben is felbonthatatlan
sszekttetsben ll a szellemvilg valamennyi anyagtalan termszetvel, ezekre klcsnsen hat s tlk benyomsokat vesz t.
me, a knigsbergi blcs mr tbb mint szz vvel ezeltt
megjellte az irnyt, amely fel a tudomnynak haladnia kell. O
volt az, aki szilrdan kitartott ama hite mellett, hogy a vilgtrt
valami rzkelhetetlen, sr anyagnak kell betltenie, - amit el is
nevezett ternek; akkor megmosolyogtk, de ma, a rdi korban,
az tert mr mindenki ismeri. Msik jslata is ugyangy fog majd
beteljesedni. A tudomny knytelen az rzkeken fell s kvl
tallhat vilg trvnyeivel foglalkozni s az e tren vrhat
eredmnyek meg fogjk hozni a tudomny s hit harmnijt.
Trtnelmi pillanat volt az, mikor az angol tudomnyos vilg
legelkelbb testlete, a British Association az 1927. v szeptemberben tartott kongresszusn kimondta, hogy ma mr nem lehet
mereven tagadni a hall utni let lehetsgt s ppen ezrt a jvben a llekkutats problminak sokkal tgabb teret kell biztostani. Az angol llekkutat trsasg volt elnke, dr. T. W. Mitchell
ez alkalommal tartott eladsban a telepatikus jelensgek
vizsglata sorn bebizonytotta, hogy a halottak gondolkozsa

28

valamilyen formban tovbbra is megmarad s a halottak eszmletnek bizonytkai informcis forrs gyannt az l emberek
szmra hozzfrhetek vltak.
Az elads hatsa alatt Sir Oliver Lodge, Anglinak ma l
legnagyobb tudsa, korszakalkotknak nevezte ezeket a megllaptsokat, melyek az egsz vilg figyelmt rirnytottk a lelki
let rejtett titkainak risi jelentsgre s megjelltk a tovbbi
kutatsnak egyedl lehetsges irnyt.
me, mr napjainkban elrkeztnk annak a szdletes
perspektvj elvnek a megismershez, hogy eddig beidegzett
egsz tudsunkat a halhatatlan llek trvnyszersgeinek behatbb kutatsa ltal teljesen j alapokra kell helyeznnk.
Egy elkvetkezend, ragyog j korszaknak hajnalhasadsa
dereng a Fld-csillag felett.
A tudomnynak ott kell keresnie a mg hinyz megoldsokat, ahol azok elrejtve vannak: a llek titkos rezdlseiben. A
megismers vgynak olyan intenzvnek kell lennie, hogy ne botoljk meg mindjrt az els akadlyban: a tudomnyos dogmatizmusban. Vesse el a llek bilincseit: a formkat. ltalban ne
mondjuk soha, hogy a pozitv gondolati megllaptsokbl ki kell
zrni a llek titkos megrzseit; idegen vilgbl hozott, gazdag
ismeretanyag van azokban elrejtve s felhalmozva. Az a gondolat,
amelybl hinyzik az rzelem meleg fnye, csak annyira vilgt,
mint a gyertyalng. Az igazsg az, aminek hdt erejt agyunk s
szvnk egyszerre rzi; a gondolat sajt bels ereje, az rzelem
vilgossga, a szeretet odaadsa avatja sugrz, arany napp; mely
nmagban l s titkos fnyrezgseket kld a vilgmindensg tvoli rgii fel.
Ha jt akartok tenni emberekkel, ne neveljtek ket rideg formatudsokk, mert a beidegzett ismeretanyagon keresztl csak tvoli s elrhetetlen vilgossg gyannt fog feljk derengeni az let
clja s igazi rtelme, - hanem neveljtek ket rlni tud, melegszv, szeret, rz lelkekk, hogy a fldi let szpsgeivel szemben s a blcsessgre val trekvsben mindenkor meg tudjk
rizni gyermekkoruk de fogkonysgt. Megltjtok, hogy a szeretet s megrts iskoljt jrva, mlyebb s tisztultabb igazsgok
fognak elttk feltrulni; igazsgok, melyek a vgtelensg isteni

29

forrsbl fakadnak s a tudsra vgy, hitben megfinomult szellemet a boldog ntudat szrnyaira emelik.

30

SZELLEMEK AZ RK VNDORTON
l. A szellem szletse
2. A szellem buksa
3. Az anyagvilgok benpesedse
1.
Nyugtalan, lobog fnycsvhoz hasonlatos egynisgnk isteni
rsze. Kicsi lngocska, mely hol itt, holott villan fel, mint a lidrcfny; nha vszzadokig bolyong a vgtelensgben, hogy jbl s
jbl leszlljon stt mlysgek dermeszt homlyba: lni, szenvedni s meghalni.
Mint ahogyan stks jr az gen: j a vgtelensg jszakjbl, sugrkvjvel vgigsrolja a csillagstort, ragyog, szikrzik s
azutn ismt elrohan a kiismerhetetlen messzesgbe, - gy suhan
keresztl a vilgon az emberi szellem. Fekete jbl rohan el s
fel nem mrhet tvolsgban tnik el ismt. Blcsje a teremts
lzban g gondolat s srja nincs sehol, mert a szellem rklet, mint alkotja, az isteni teremt er. Vgerhetetlen, rk
bolyongs ez a vgtelensg sugaras mezejn.
Hol szletik a szellem? Hogyan emelkedik magnos ntudatt?
Hogyan alkot magnak fizikai testet az anyagvilgokban s
sok-sok leten keresztl hogyan emelkedik a szabad gondolat
legmagasabb cscsait jelz vilgokig? Olyan krdsek ezek,
amelyek minden szvben a nyugtalan rzsek egsz felhjt kavarjk fel s amelyekre a gondolkoz agy tpeldve keresi a vlaszt, sokszor egy egsz leten t hiba.
Ezeket a nagy titkokat fogjuk e fejezetben trgyalni. Nyomon
kvetjk a szellem rk vndorlst, amint az anyaggal folytatott
kzdelmbl szrny megprbltatsok s fjdalmak rn felemelkedik a blcsessg s szeretet filozfiai nyugalmig. Az llomsok, amiket fldi vonatkozsban leteknek neveznk, a csillagvilgok s naprendszerek, amiken tvonulunk, jelzik a szellem
tjt a vgtelensgben.
A keresztyn egyhzak azt tantjk, hogy valahnyszor jsz-

31

ltt pillantja meg a napot, mindannyiszor j llek teremtetik: Az

egyhzak szerint a llek hordozza porruhjt, azutn elrongyolja
azt s visszatr teremtjhez, hogy megvrja az utols tletet;
sztporlott csontjait ekkor ismt ssze kell szednie a feltmadshoz. Szavak, szavak, dogmkk srtett vaskossgok ezek, melyekben elhomlyosult a lnyeg. Krisztus csodlatosan szp tantsai az emberek nyelvn tveszmkk ferdltek. Mintha ltnnk a
Megvlt bnatos, kk szemt s hallannk Nikodmushoz intzett,
mly jelentsg szavait:
Ne csodljad, hogy azt mondm neked: szksg nktek
jonnan szletnetek. A szl, ahov akar fjni, f s annak zgst
hallod, de nem tudod, honnan j s hov megyen... Te Izraelben
mester vagy s ezeket nem tudod? Bizony, bizony, mondom nked: amit tudunk, azt mondjuk s amit ltunk arrl tesznk bizonysgot; de a mi tanbizonysgunkat el nem fogadjtok... Ha a
fldi dolgokat mondtam nktek s nem hiszitek: mimdon hiszitek, ha mennyeieket mondndok nktek? (Jn. III: 7-8; -12).
Krisztus teht elgg nyltan tantotta a szellemnek fldi
testbe val gyakori visszatrst s ezekben a szavakban nyomatkosan mg azt a figyelmeztetst is kifejezsre juttatta, hogy nem
kpletesen, hanem a sz valdi rtelmben beszlt a trgyrl.
Fldi dolgok ezek, - gymond, - veletek trtnnek s mg sem hiszitek? Csodlkozik azon, hogy valaki, aki Izraelben mesternek
mondatik, olyan naivsgot krdez, hogy mi mdon mehet valaki
vissza az anyja mhbe? Hiszen a zsidsg mveltebb krei abban
az idben rgen tudtak a szellemek jjszletsrl, vrtk, hogy
Ills j alakban megjelenjk, mint ahogyan az rsok ezt meg is
grtk. s a Krisztus tantsain felplt egyhz mgis elvetette a
reinkarnci tant.
A keleti vallsok viszont erre a gondolatra ptik fel egsz
filozfiai rendszerket. A bns embert fiatal s fejletlen szellemnek tartjk, aki mg keveset lt. A buddhizmus felfogsban a testi
letek sorozata a fejlds emelked vonalt jelzi: minl tbbszr
lt a szellem fldi testben, teht minl idsebb a szellem, annl
fejlettebb. Ltni fogjuk, hogy ez a feltevs nem alkalmazhat trvnyszeren minden letsorozatra, mert a szellem fejldse nem
mindig mutat egyenesen felfel vel vonalat, hanem abban sok

32

trs, visszaess, elhanyatls is mutatkozik. A legfejlettebb szellem is ki van tve az ismtelt elbuks veszlynek; a fldi let
mindig kockzatos vllalkozs s aki csnakon akar tmenni a
tenger tls partjra, nem tudhatja, hogy lesz-e ehhez elg ereje s
kitartsa?
Tny, hogy lehet ltni embereket, akik fiatal szellemeknek
ltszanak, mert taln elszr lnek a Fldn; de mg azok sem itt
kezdik szellemi letket, hanem mlyebb anyagvilgokbl rkeznek. Olyanok, mint a brdolatlan dl-afrikai vadember valamely
modern nagyvros forgatagban. Milyen messze felette ll az ilyen
sembernek a kultrlt eurpai csald gyermeke, aki tzves korban taln Bach htatot kelt zenedarabjait jtsza, vagy kltk
nagyszer mveirt lelkesedik! Ha minden egyni ntudat csak a
fldi szlets pillanatban keletkeznk, az emberek kztt nem lehetnnek olyan nagy rtelmi s etikai klnbsgek, mint amilyenek tnyleg vannak. Minden felemel etikai rzs nagy fradsggal szerzett sajtunk; sok leten t szenvedsek s megalztatsok
rn rleldtt meg lelknkben a jnak s igaznak az az rtkelse, ami a tapasztalatok hinyban szklkd, fejletlen szellemnek mg nem letszksglete.
A szellem lete teht nem kezddhetik a fldi szlets
pillanatban.
Sok ezer vvel elbb, a vilgmindensgnek egy tvoli pontjn
kezdett el gni az a parnyi lngocska, amely a fejldsnek trvnyszer fzisain thaladva, vgre elrkezik az emberi let kapujhoz, hogy megkezdje a legnehezebb iskolk egyikt. A vilgon traml nagy letfolyam az a szl, melynek zgst hallod,
de nem tudod, honnan j s hov megyen... Krisztus tudta, rezte,
tantotta. Az n Atymnak hzban sok hajlk van, - mond;
nemcsak ez a szegnyes, grngys, verejtkes Fld, hanem napok s holdak s ms gitestek vgtelen sora, ahol mindentt
lnek emberek s rlnek, vagy szenvednek aszerint, amint
fejldsi vonaluk mentn elrkeztek a tiszta szellemi ntudat
magassgig, vagy mg mlyen benne rejtznek az
ntudattompt anyagban. Ahny csillag, annyi lloms. Sok
mellett csak elrohanunk, figyelmnkre sem mltatva, mint
ahogyan stt jszakban elfut a tzszem lokomotv a kicsiny

33

rhzak mellett, pedig ~ kicsiny hajlkokban is lmpafny s let

van s mindkettnek melege kiszrdik a nma jszakba. Ms
llomsokon hosszasan s cl nlkl vesztegelnk, jbl s jbl
visszatrnk, amg csak szveszt rohansunkban hirtelen
zkkenvel le nem trnk a nylegyenes plyrl, hogy vresen
leguruljunk a tltsrl, tompn s sketen belefrdva a nyirkos
fldbe... A gzmozdony s a magnos szellem tja telve van
kockzattal.
Az sszellemek szletse egybeesik a vilg teremtsvel.
Kezdetben vala az Ige s az Ige Istennl vala... A galamblelk evangliumr e meghatrozsa fellel mindent, amit a teremts kezdetrl fldi rtelemmel felfoghatunk. A vilgmindensg keletkezse idben s tvolsgban annyira messze van tlnk,
hogy mg csak helyes fogalmat sem tudunk rla alkotni. De fldi
letnk cljtl nagyon tvolra is esik az a trekvs, hogy minden
ltez vgs okt s a vgs ok anyagi megnyilvnulsnak formjt, a vilgot, filozfiai meghatrozsok bilincseibe zrjuk; csak
emberi gg kpes ily cltalan jtkra. Sokkal magasabb rtelemre
kell fejldnnk, hogy e gondolat tvolsgait tfoghassuk.
Annyi bizonyos, hogy Isten a teremts kezdetn tiszta s szabad szellemeket teremtett, akik bn nlkl valak, szpsgtl s
rmtl sugrzak voltak. Ez a megismers, mint sztns kincse
az eszmlni kezd ntudatnak, minden si kultrban feltallhat,
annak jell, hogy az ember ezt a tudatot szellemletbl hozta
magval.
A teremts ma is tart. Szakadatlan, vgtelen ramls hatja t
az egsz vilgot: Isten kiapadhatatlan szeretete, mint rkk bugyog; tiszta forrs, ma is az idk vgtelensgn keresztl folyton
alkot j szellemeket s j vilgokat, elbocstvn plyjukon az
gitesteket s szellemcsoportokat s tpllvn az rkkval let
tengert j vizekkel.
A szellem csoportok kztt teht klnbsget kell tenni. Elszr is lettartam tekintetben, mert az vezredek ta fejld csoportok a szellemi erknek sokkal nagyobb komplexust tudtk
mr tulajdonukk tenni, mint azok a csoportok, amelyek munkjukat ksbben kezdtk. Msodsorban pedig jelentkeny klnbsg
ll fenn a szrmazs helye tekintetben is.

34

Vannak szellem csoportok, melyek stkskben szlettek;

vannak msok, melyek szolris fny napokban, vagy ilyen napok
bolygin kezdik plyafutsukat. Ha az egyes csoportok elhagyjk
si naprendszerket s ms naprendszerbe trnek t, magukkal viszik szrmazsi helyk termszetnek megfelel eredeti eriket,
melyek egy msik vilgban bizonyos ideig mg rejtelmes, klns, titkos tulajdonsgokknt ksrik ket.
Isten minden szellemnek kln, egyni letet ad, de mgis a
szellemek csoportonknt teremtetnek s e csoportok keretn bell
hatrtalan szolidarits uralkodik. Brmilyen merszen emelkedik
fel fejldse sorn egy-egy magnos szellem, addig nem szllhat
magasabb naprendszerbe, mg csoportjnak minden egyes tagja fel
nem emelkedett a kivl vezetk ltal elrt sznvonalra. Ebbl kvetkezik, hogy a szellemcsoportok Istentl nyert hivatssal vgzik
feladataikat; vndorlsaikat pedig nem tletszeren irnytjk, hanem fellrl kapjk az utastst, mikor fejldsk szmra j teret
keresnek.
2.
A vallsok nagyobbra megegyeznek abban a tantsban, hogy az
svilgossgban teremtett szellemek mind tisztk s szabadok
voltak, de buksuk folytn eltvolodtak Istentl s ennek a buksnak kvetkezmnye a szenvedsteljes fldi let. Ezzel szemben
keleti vallsi motvumokon neveldtt egyes teozfiai rk mit
sem akarnak tudni a szellemek buksrl. Szerintk a mindensget
alkot rk rtelem, Logosz, a szellemvilgot mintegy killegzette
nmagbl s a szellemek e killegzsi processzus hatrpontjn
jutottak el a legnagyobb srsdst jelent anyagvilgig, az
svnyorszgig. A szellem ltetni kezdte az svnyvilgot s ekkor,
Logosz llegzsnek visszatrse folyamn, a szellem emelkedni
kezdett, hogy a nvnyvilgon, llatvilgon, vgl az emberi fokozaton t ismt visszaszlljon teremtjhez.
Ltnival, hogy ez elmletben, melyet C. W Leadbeater, ismert okkultista r A Teozfia Alapelvei cm mvben fejt ki,
teljessggel hinyzik az anyagvilgban l szellemisg felelssge. Hiszen tny, hogy a sr anyagba val sllyedst s abbl

35

val felemelkedst lehet ki- s bellegzshez is hasonltani, de hol

marad e hasonlatbl Isten rkkval szeretete, mellyel az emberi
nemet mindenkor elrasztotta? Felttelezhet-e, hogy a szenveds
Istentl ered, hogy Isten a bnt, betegsget, kzdelmet teremt
kedve jtka gyannt adta a vilgnak; felttelezhet-e egyltaln,
hogy Istentl szrmazhat valami, ami bnhz s szenvedshez hasonl, teht ami nem tkletes?
Nem, elmletekkel nem lehet megszntetni az emberisg
felelssgt a bnrt, ami elkvettetett. Az a szmtalan szellemcsoport, ami az anyagvilgokat benpesti, megtvedt, elbukott,
Istentl eltvolodott szellemek trsasga. A teremts mve szent
s tkletes; az ember az, aki a maga nyugtalansgval s tvelygseivel e nagy mben, disszonancit idzett el; az ember az,
akinek egykor a kzdelmes fldi letek hossz sorn t ismt vissza kell rkeznie az si tisztasghoz s tkletessghez.
A bnt s szenvedst az ember maga teremtette. Az emberi
szellemnek, mieltt megkezdette volna az isteni vilgterv keretben kijellt rendeltetse betltst, s szellemi trvny szerint,
mely azta is folyton l s uralkodik, meg kellett prbltatnia.
Mint mikor az emberek hidat ptenek s hasznlatbavtel eltt
hatalmas slyokkal rakjk meg azt, hogy kiprbljk a teherbr
kpessgt: gy terheltetett meg a tiszta szellem is vgyakkal s
nyugtalansgokkal, melyek a vilgmindensg szent harmnijbl
val kilpsre sztkltk. s ez a prba igen sok esetben tragikusan vgzdtt: az s emberszellem a nyugtalansgot vlasztotta, a
tisztasgban isteni kpessg szellemlny elbukott.
Az els teremts alkalmval szletett tiszta szellemek sajtsgos ktflesg rezgsi ervel voltak felruhzva; ezeknek egyike a
teremt, nemz, cselekv er, msika pedig az elfogad, vonz,
asszimill er. Az egsz vilgmindensgben mindentt ksrt ez a
csodlatos kettssg: pozitv s negatveleme ugyanannak a mkd ernek, mintha a vilg egyenslynak lelke, az erk lelkezsnek titka rejlenk benne. A tiszta e1sdk erejknek e ktflesge ltal az isteni vilgterv h munksaiv vltak; szabad elhatrozsbl kvettk a trvnyt s egytt keringtek mindazokkal az
erkkel, amelyek Isten felsges alkotsnak egyenslyt biztostottk. vmillikon t minden letnyilvnuls boldog sszhangg

36

olvadt ssze; a vilgot thatotta a legcsodlatosabb, legszentebb

er, melynek tudomnyos meghatrozsa teljesen hinyzik az emberek nyelvben, mert az emberek ezt az ert, a szeretetet, nem
kpesek l s hat valsgknt felfogni; hanem csupn fogalomknt ismerik. Taln gy tudnnk legrthetbben meghatrozni a
szellem szeretetnek lnyegt: boldog adakoz kedv, mely a rezgsi er szikrz kisugrzsa ltal nmagt osztja szt msok kztt s ebben nmagnak van a legtbb rme. A szeretet hatotta t
az elsdk szellemt, mikor ktfle delejes erejk sszhangjt a
teremtsben val szolglatra felhasznltk s mikor az isteni svilgossg fnyben harmonikusan egyttmkd, ujjong csoportokk egyesltek. Intelligencijukban volt a tovbbfejlds lehetsge.
Ennek a tovbbfejldsnek az tjt vgta el a tragikus
szellembuks. A Szellem, Er, Anyag cm, mdiumi ton rt m
szerzje a szellembukst gy definilja: Az elsdszellemekbe
belopzott a gg gondolata; az a gondolat, hogy Istennel egyenlkk legyenek, hogy ellenrotcit, j mozgst kezdjenek, kettssgkbl kilpjenek s mint Isten, nll nt alkotva, maguk teremtsenek. Semmi alsbbrendt nem lttak maguk mellett; k
voltak a teremts legkivlbbjai, csak Isten llott felettk a maga
vltozhatatlansgban s egysgben elrhetetlenl. Isten visszfnye voltak, az trvnyt kellett kvetnik. gy estek a szellemek
minden kivlsguk mellett is tlzsba, ggsek lettek abban a trekvskben, hogy Istennel egyenlek legyenek.
A trvnnyel val meghasonls bels meghasonlst idzett
el. Az sszellemek szndkosan megakadlyoztk sajt kisugrzsukat, hogy erejket nll teremts szmra koncentrljk;
ezltal tl fesztettk sajt delejes tltsket. Ketts lnyknek
elfogad rszben feltmadt az elszakads vgya. A tlingerls
folytn az sszellemek kettszakadtak s vgtelenl finom rezgsi
erejk a kifejtett ellenlls kvetkeztben durva elektromos tltss srsdtt, ami taszt ervel ruhzta fel ket. Az gy
bekvetkezett els szellembuks hozta teht ltre az gynevezett
sztvlt dul-szellemeket, akik egymsnak kiegszt rszei s akik
a fldi letsorozatokban a frfii s ni jelleg kialakulsban kln egynisgekknt jelentkeznek; tovbb a szellembuks volt

37

okozja annak az ersrsdsnek is, mely a leheletszeren finom

hatsokra alkalmas delejes szellemert brutlisan nyers hatss, az
olyannyira rombol elektromossgg formlta t.
Termszetesen nem minden elsdszellem bukott el. A tisztk
s ersek kvettk az isteni trvnyt, a megtvedettek pedig szellemkben megbnulva, intelligencijukban megzavarodva, erejkben kimerlve olyan trvnybe tkztek, melyet Isten rkkval kegyelme lltott zuhansuk el.
Ez a trvny az anyag trvnye.
A villamos erejk ltal megsrsdtt szellemek vgtelenl
parnyi anyagcsppecskk tmegv alakultak, amelyek a vilgmindensg napjaibl kiraml vonzs hatsa alatt e napok krl
keringeni kezdtek, sajt ellenttes rotcijuk pedig egyidejleg rvnyl ellenttes forgsba knyszertette ket. gy keringsk
ketts mozgsban nyilvnult meg. Az ellentt ltal teremtett koszba teht az anyag trvnyei vittk bele az j sszhangot; az
anyagba srsdtt szellemisget az anyag trvnyei emeltk ki
mly kbultsgbl s ezek a knyszert erk adtk meg a lehetsget arra, hogy a megtvedt, elbukott szellemi erk ismt visszatrhessenek az rkkval Isten birodalmnak tisztasgba.
Ez a gondolatmenet nem valami emberek ltal kitallt elmlet, hanem az s-teremtst nyomon kvet, egyszer tnyeket kifejez megllapts, mely egyttal szimbluma a vilgmindensg
s let legnagyobb rejtlynek. A szellemi erk anyagba-srsdse volt kzvetlen elidzje az gitestek szletsnek: Lthatjuk, hogy minden anyagot szellemisg hat t, s hogy a megsrsdtt, elbukott szellemnek azrt kell belemerlnie a fizikai vilgba,
mert egyedl az anyag trvnyeinek knyszert ereje tudja t
megtiszttani a szellemgg vgzetes kvetkezmnyeitl. A fldi
test bilincseibe zrt llek ugyanis nem reagl olyan intenzven a
dmonikus szellemi erk villanyos vonzsra, mint ha ktetlen
llapotban volna, az anyag bilincse hozzsegti a szellemet ahhoz,
hogy rgi akarati szabadsgt fokozatosan visszaszerezze.
Azrt kell teht anyagi testben lnnk, hogy megismerjk az
jbl val felemelkeds lehetsgt s mdjait. Lzadozunk a
fldi szenvedsek, kzdelmek s megprbltatsok ellen s br
ezek a szenvedsek azt mutatjk, hogy az anyagba val sllyeds

38

maga is nagy prba s ers ksrts, azrt a szenvedsek mgis

emelnek bennnket, sokszor anlkl, hogy sejtelmnk lenne rla.
gy ismerjk meg ltezsnk igazi okait s cljt; gy ltunk be az
let rtelmbe, megtallvn pontos magyarzatt mindannak,
amire a filozfiai s termszettudomnyi gondolkozs felvilgostst adni nem tud.
Eredend bn teht, amely minden l embert egyformn
sjt, szellemi letben nincsen.
Minden szellem nmagban vtkezik; bne s felelssge
teljesen egyni s differencilt.
3.
A kozmikus strtnet az els szellem buks ltal mg nem jutott
nyugvponthoz. A dermedtsgbe srsdtt szellemeket az snapokbl kirad, meleg rezgshats j letre bresztette s ez az breds a flanyagi vilgokban kvetkezett be. Az ellenttes szellemek egy rsze itt megismerte tvedst s szinte megbnssal
trt vissza a trvnyes vilgrendbe; egy msik, igen jelentkeny
szellemcsoport azonban haraggal s gyllettel utastotta vissza a
segt kezet. Hatalmas mret szakads, katasztroflis zuhans kvette az ellentt szellemi erejnek fellngolst s bekvetkezett a
msodik szellembuks, mely az elsnl sokkal jelentkenyebb
eredmnyekhez vezetett; a szellemek itt nem vesztettk el ntudatukat, hanem teljesen tiszta eszm lettel vlasztottk a tagads
tjt. Ezekbl a szellemi ntudattal prttkk vlt angyalokbl
lettek a dmonok; Lucifer csatlsai, akik vmillikon t gnek
szenvedlyeik tzben, mg roppant erfesztseik ellenre vgre
is beletkznek az anyag trvnyeibe s azokon sszetrik magukat, mint a kalitkba zrt madr; vgre hossz vergdseik utn kifradnak, megmerevednek s nmagukkal megbklnek. A vilgok, amelyeken lnek, terhesekk lesznek sr villamos rezgseik
ltal s szikrz tzkarikk alakjban kirptik terhket a vgtelensgbe, ahol idtlen idkig kereng bolygknak s holdaknak
vlnak akaratlan ptiv.
A teremts els korszakban ltrejtt svilgok laki kztt
ktfle szellemcsoportot klnbztethetnk meg teht: tiszta,

39

elsdket; kik Isten trvnyben lve, akaratnak vgrehajti s

alkot munkjnak rszesei voltak, tovbb bukott elsdket, kik
szabad elhatrozsbl az ellentt szolglatba szegdtek. A bukott
szellemek fizikai test felvtelnek knyszere nlkl, tetszs szerint
vltoztatjk alakjukat; a szmukra kijellt mly anyagvilgok
szfrjban lnek s csak akkor alkotnak maguknak fizikai testet,
ha az emberek kztt rombol munkra vllalkoznak. Dmonikus
erej, villanyos rezgsekkel telt, ggs egynisgk minden cselekvskben beletkzik a trvnybe, mgis ezredveknek kell
elmlniuk, mg az ilyen, nmagukkal meghasonlott szellemegynisgek kimerlve s megmerevedve belesllyednek a legridegebb
s legsrbb anyagvilgokba, hogy ott sr szellemisgkkel thassk az svnyokat s az anyag trvnyei szerint vmillikon
keresztl, az elemi szellemek fokozatn, tovbb a nvny- s llatvilgon t ismt felemelkedjenek a szellemi ntudatig.
Ehhez azonban nmaguk ereje kevs. Isten szeretete s kegyelme hvja ket j letre; az anyagba sllyedt, bukott szellemek
nem kap1atjk vissza szellemi szabadsgukat addig, mg Isten jbl szabad szellemekk nem teremti ket. E kegyelem ltal teremtett szellemek szletse teht jelentkeny mrvben klnbzik
az elsdszellemek szletstl. Az elsdk kzvetlenl Isten svilgossgbl szlettek, a msodlagos szellemek pedig, akiket
embri-szellemeknek is szoks nevezni, az ellentt mlysgeibl
merltek fel s a termszeti let minden fzisn - mintegy a darwini terinak megfelelen - fokozatosan t1aladtak, hogy egy
nagyszer pillanatban rejuk hullhasson az svilgossg fnye s
ezltal az isteni er szikrja felgyjthassa letk fklyjt.
Ilyen msodlagos szellemek npestik be a megalakul j
anyagvilgokat; ilyenek voltak a Fld els laki. Ezek az si
fldlakk azonban nem azonosak dmmal s vval. dm s
va nem az emberisgnek, csak a zsidsgban megtesteslt szellemcsoportnak voltak sei, mert mr sok szzezer vvel azeltt
ms szellemcsoportok npestettk be a Fld tjait s utnuk is
jttek mg ms sszlk, akik nem dmtl s vtl szrmaztak,
ellenben nagy npfajoknak megalaptiv vltak. E csoportok hivatsszer munkjt s egymsutnjuk rendjt ksbbi fejezetekben fogjuk trgyalni; e helyen csupn azt kell megjegyeznnk,

40

hogy dm s va, a trtnelmi zsidsg sei, nem voltak a legmlyebb anyagvilgbl kiemelked msodlagos szellemek, hanem
bukott elsdk, akik nem zuhantak le egszen a legsrbb anyagvilgig. Ezrt nevezhettk magukat a zsidk Isten vlasztott
npnek.
A msodlagos szellemeknek a Fldn val megjelensvel
kezddik a kozmikus vilgtrtnetnek az a korszaka, amelyrl a
Vdk s Upanisdok mr kpletes felvilgostst nyjtanak. Az
szvetsgi iratok kzl Mzes knyvei mdiumi ton nyert, magasabb szellemi kinyilatkoztatsok, melyeket Isten ltal kldtt
tantszellemek sugalltak. E szkpekben s allegrikban kzlt
tantsokbl megtudjuk, hogy a Fldet benpest szellemek fl
anyagi vilgokban szlettek, tisztk s boldogok voltak; ismertk
a dulsg trvnyt, de ismertk a trvny s ellentt kztt ll
szakadk mlysgt is. Az ellentt volt a tuds fja, melynek
gymlcst megzlelnik nem volt szabad. A bn gondolata (a
kgy) az si dulszellemek elfogad rszben (ni felben)
fszkelt meg, bels meghasonlst idzett el s buksba dnttte e
szellemeket is ppen gy; mint hajdan a tisztnak szletett
elsdket. gy knyszerltek, msodlagos szellemek leszllani a
sr anyagvilgokba, hogy arcuk verejtkvel keressk meg kenyerket, s fjdalommal szljk gyermekeiket, vagyis: hogy
szenveds s kzdelem rn megtisztuljanak a lezuhans
szennytl s ismt visszanyerjk teljes szellemi ntudatukat. A
Fld laki ma, igen csekly kivtellel mind ilyen szellemek.
rk krforgs ez az idk vgtelen rotcijban. Amg szellemek lnek, - mr pedig az egsz vilg teltve van szellemi erk
hatrtalan vltozataival, - addig mindig lesznek ksrts folytn
megtvedt s lezuhant szellemi egynisgek, akik vmillik
roppant erfesztsei rn, lpsrl-lpsre igyekeznek visszaszerezni elvesztett pozciikat a tisztasg, szpsg s isteni
teremt er boldog birodalmban. A szellemek rk vndorlsa ez,
egyik vilgtjrl a msikra, egyik csillagrl a msikra, szeretve,
kzdve, megalzkodva, knnyznben fuldokolva s mgis
boldogan a megtisztulsnak ama lehetsgtl, hogy egykoron
minden terhet lerakva, tiszta fnyknt borulhatnak le a
vilgmindensg rk alkotja eltt, maguk is istenekk vlva, a

41

Legtisztbb Fny boldog dicssgben osztozkodva.

42

CSILLAGVILGOK SZLETSE S ELMLSA

l. Porszemek, melyek csillagokk nnek
2. Az Urnusz s Neptun rejtlye
3. j hold jelen meg az gen
4. Hull csillagok, elpusztul vilgok
1.
Nem mlik el pillanat, melyben j szellemek s j vilgok ne
szletnnek. A mindensg alkotjnak teremt kedve a msodperc
milliomodrsznek megfelel id alatt is szakadatlan izzsban
ontja magbl a szellemet s ert, j ntudatok s j gitestek
megszmllhatatlan lgijt teremtve. Halljtok a nagy csendet, a
vgtelensg nneplyes llegzetvtelt? A sznek bbjos vltozatban g csodavilgok szguld keringssel rohannak az rben,
anyagjuk szikrzva porlik az g zenit je fel; a magassgokban
halk, finom zene csendl: az let rk tavasznak himnusza... E
beszdes nmasgban lthatatlanul, a szeretet, letre hv melegt
sugrozva, rkmosolygn l s teremt a Nagy lmod, kinek
minden ntudatrezdlsbl fjdalomban s rmben lelkez j
csillagvilgok szletnek.
j gitestek klnbz mdokon keletkezhetnek. Rszletesen
trgyalni fogjuk e mdokat, habr semmi kzssget sem mutatnak az asztronmusok ltal fellltott s ma mg ltalnosan elfogadott elmletekkel. A modern csillagszat azonban e tudomnygnak mg csak blcskort jelenti s az asztronmusok rszrl
vrhat mly lenzst azzal a mindent megrt szeretettel kell fogadnunk, ami a jhiszemsget ltalban megilleti. Hogyan tudnnk a modern csillagszat megllaptsaival egytt haladni, mikor tudsaink nagy rszben mg ma is mereven tagadjk, hogy
ms gitesteken emberek lhetnnek s pldul a hozznk oly kzel
es Holdon sem voltak kpesek az let nyomait felismerni? Nagyszer tallmnyokknt nneplik a csillagvizsgl intzetek refraktorait, mit sem tudvn arrl, hogy pldul a marslakk mr rgen olyan mszerek felett rendelkeznek, amelyek rdihullmok
ltal kzvettett kpeket fotograflnak s tkrztetnek, amelyek

43

ltal teht a marslakk knyelmesen megfigyelhetik a mi szabad

mezink de zldjt s folyink ezst cskjait. Ha a modern asztronmia mostani kezdetleges mszerei helyett hasznlni fogja a
rdi vrhat tkletestse tjn kifejldtt tvolbalt s tvolrl
fotografl kszlkeket, az gy szerzett j megismersek alapjn
rgebbi hipotziseinek egy rszt egyszeren tveseknek fogja
felismerni.
A XX. szzad csillagszai azt tantjk, hogy a Nap egykor
risi kiterjeds kdfolt volt, amilyeneket ma is tallhatunk az
Andromda s Orion csillagkpben. A Nap kdfolt ja, mely eredetileg a legszlsbb bolyg, a Neptun ekliptikjnak hatrig
terjedt, folyton srsdtt, sszehzdott s mg izz anyaga kzppontban helyezkedett el, kerletnek egyes megcsomsodott
pontjai szilrd anyaghalmazz verdtek ssze. A Kant-Laplaceelmlet szerint gy keletkeztek volna a Naprendszer bolygi, kivtel nlkl mind a Nap anyagbl szakadvn ki s helyezkedvn el
nll gitestknt a kozmikus vilgtrben.
Ezzel szemben a szellemtani ismeretek a bolygk keletkezsnek ktfle mdjt ismerik. Az egyszerbb md az, mikor egy
sebes krforgsban lev gitest anyaga folytonos kihls kzben
egyenltlenl srsdik s a srbb anyagot a centrifuglis er
kirpti a vgtelensgbe. gy keletkeztek a naprendszer bolygi
kzl a Merkr, Vnusz s Jupiter, kiszakadvn a Nap tmegbl,
amint ennek tisztulsa s fejldse kvnatoss tette, hogy
bizonyos megsrsdtt rszeitl megszabaduljon. Ez a
bolygkeletkezsi rendszer teht nagyjban ugyanaz, mint amit a
csillagszati tudomnya Kant-Laplace-elmlet rtelmben felttelez s megllapt.
A msik md azonban ettl jelentkenyen klnbzik s abban
ll, hogy a mr meglev s szablyszeren rotl gitestek tmege
lland porls kvetkeztben, vgtelenl finom anyagrszecskket
dob ki az rbe, amely rszecskk ott idk folyamn delejes egymsra hats kvetkeztben krforgsba kerlnek s kdfoltokk,
majd szilrd gitestekk srsdnek. Ezen a mdon szletett a
Fld, Mars s a Szaturnusz; ezrt van, hogy mg az elbb emltett
hrom bolyg anyaga homogn, addig az utbbi hromnak sszettele rteges struktrj s belsejben nagy regek szlelhetk.

44

Az gitestek keletkezsnek ezt a msodik mdjt, - eltekintve Suante Arrhenius nagyszer megllaptsaitl, melyeket
azonban eddigel mg nem ismertek el ltalnossgban - a tudomny egyltaln nem mltatta figyelemre. Pedig risi fontossg
megllaptsrl van sz. Elssorban is minket, fldlakkat, igen
mlyrehatan rdekelhet, hogy bolygnk nem a Nap testbl szakadt ki, hanem tbb ms gitestnek elporlott rszeibl, vmillik
csendes s szrevehetetlen munkja kzben keletkezett; de nagyon
fontos megtudnunk azt is, hogy a legtbb hold is ilyen mdon
szletett, st napjainkban is llandan szletnek j holdak anlkl,
hogy a srsd anyagnak, katasztroflis kiszakadst szemmel
ksrhetnk.
Kpzeljk el, hogy a Fld lgkrnek ramlsa a porszemek
miridjait kavarja fel; porszemeket s azoknl mg sokkal parnyibb anyagtredkeket, melyek levlnak a sztmll ktmegekrl s a legkisebb levegmozgs ltal belelketnek a felhket kerget szlviharokba. Minden anyagnak van ilyen disszociatv mllsi kpessge s minden gitest llandan s bkezen pazarolja
tmegt. Ismerjk Aitken ksrleteit s ezekbl tudjuk, hogy vrosok felett egy-egy kbcentimternyi levegben szzezernyi porszemet lehet finom mszerekkel kimutatni;
Aitken mg a Rigi-Kulm tiszta levegjben is 6000 porszemet szmll meg kbcentimterenknt. Azt is tudjuk, hogy ha a
levegben nem volna annyi szilrd alkatrsz, sohasem lehetne es,
mert a vzgznek nem volna mire lecsapdnia.
Azt lehetne azonban gondolni, hogy a legparnyibb anyagrszecske is al van vetve a gravitci trvnynek s ennlfogva
bolygjnak lgkrt el nem hagyhatja. De minden gitestnek van
egy sajtsgosan aktv erkszlete is: a delejes kisugrzs, mely a
vgtelen anyagparnyokat szrnyai ra emeli; olyan er ez, melynek lnyegre nzve a tudomny mg megkzelten sem tudott
kielgt magyarzatot adni. Az anyag krforgsnak kt ssze
tev ereje: a centrifuglis s centripetlis er csak addig van
egyenslyban, amg a krforgs hibtlanul szablyos, de a legcseklyebb er-tlsly kilengseket idz el.
Az ellenttes erk e kzdelme mg szembetlbb a vilgok
szletsnek elbb ismertetett mdjnl, amikor sszesrsdtt

45

anyagtmegek a bels delejes kisugrzs ltal akkora lendletet

nyernek, hogy a centripetlis er pillanatnyi teljes megsemmislsvel kirpttetnek a kozmikus vilgtrbe. Az gitest delejes kisugrzsa mintegy szrnyakat ad a nyers tmegnek s a vilgtrben
elhelyezkedett szabad delejes gcpontok vonzsi ereje is jelentkenyen kzremkdik abban, hogy a centripetlis er elvesztse
jelentsgt. Ha teht a mozgsi plyjbl kitrt anyagtmeg ily
erteljesen reagl delejes klcsnhatsokra, mennyivel intenzvebben engedelmeskednik kell a vgtelen parnyi sly porszemtredkeknek! Mita a tudomny ismeri a vilgtrt betlt
ter rezgsi kpessgt s a megfigyelt jelensgeket rdihullmok kzvettsre hasznlni is tudja, az anyagparnyok
elszabadulsi kpessge valsznen nem sokig marad titok a
fizikusok eltt.
Rutherford mr 1911-ben rmutatott a rendkvl kicsiny
anyagparnyoknak arra a klns tulajdonsgra, hogy a negatv
elektromossg elektronok a pozitv tlts mag krl elliptikus
plyn vgtelen gyorsasggal keringenek s hogy ez a mozgs
teljesen a bolygknak a Nap krl val keringst utnozza.
Suante Arrhenius, a zsenilis svd tuds a sugrzsi nyomatk fogalmnak meghatrozsval a krds legbelsbb lnyegt rintette. Felfogsa szerint mikroszkopikus nagysg testecskk 0.0001 millimternl nem nagyobb tmrjek - a Nap sugrzsi
nyomsa ltal knyszertve, legyzhetik a nehzkeds trvnyeit
s a Nap sugaraival, mintegy azoknak szrnyn, kikerlhetnek a
trbe. Mivel Arrhenius ksrletileg meggyzdtt arrl; hogy bizonyos spra-fajtk mg 250 C hideget is e1brnak, az organikus
letnek az egyes vilgrendszerek kztt ez ton val kicserldse
nem ltszik tbb lehetetlennek. Arrhenius elmlete arra vezet,
hogy a vilgtrt is gy kell tekintennk, mintha az letcsrkkal s
szabad anyagrszecskk parnyainak miridjaival volna teltve.
A tovbbi kutatsnak ezen a nyomon kell tovbbhaladnia. Mi
azonban nem vrjuk meg, hogy a tudomnyos akadmin elfogadjk Arrhenius nagy szellemnek megllaptsait; hanem elmondjuk az 01vasnak, hogy testen kvl l; blcs szellemegynisgek hogyan ltjk a vilgok keletkezsnek problmjt?
A disszocilt anyagrszecskk bolygjuk, vagy napjuk

46

delejessgvel teltve kerlnek ki a vgtelensgbe. Ez a delejes

tlts azonban nem homogn tulajdonsg, mert jelentkeny klnbsg van abban, hogy az anyagparny az szaki, vagy dli flgmbrl kerlt-e le, tovbb, hogy anyagnl fogva intenzvebben, vagy gyengbben tudja-e a kapott delejessget lektni? A
vgtelensgben sz anyagparnyok teht klnbz delejessgek s knnysgknl fogva vgtelenl finom rzkenysgek
ms delejes hatsok irnt. Ezek a hatsok mkdnek kzre abban,
hogy a delejes szimptik j csoportosulsokat hozzanak ltre
kzttk; a vilgmindensgben nincs ml id, a trtnsek
idhatrok nlkl kapcsoldnak egymsba s vezredek mlva a
hasonl delejes tlts anyagparnyok mr egysges rotciban
kavarognak egy ismeretlen pont krl, ahol nma ntudatlansgban sszelelkezve, vgzetszer eszkzeiv vlnak valamely j
vilg megszletsnek.
Nagy krds most mr, hogy a naprendszer mely pontjain
llhatnak el ilyen j srsdsek? Mifle trvny szabja meg a
szletend bolyg helyt s plyjt? A trvny igen egyszer,
csak fldi fogalmak szerint val kifejezse nehz. Minden bolygnak ers delejes kisugrzsa van s ezek a delejes mezk - rezgsi
frekvencijuk szerint skokra oszolva, - egymst bizonyos csompontokban metszik. Az anyagparnyok a metszsi csompontok
fel sodrdnak s azokban rvnyszeren kavarognak, a rotci
rk trvnye szerint keresve az egyesls formit. De a delejes
skok s vonalalak igen szmos metszpontban tallkoznak s azt,
hogy a srsd anyagrszecskk melyik metszpontban kezdjk
meg kdfoltt srsdsket, az egyms mellett elhalad naprendszerek relatv helyzete hatrozza meg. Ha pldul az Atair, vagy
Capella naprendszere, vagy az a naprendszer, mely a mi szabad
mozgsunkat legtbbszr befolysolja: a Herkules Alfja (Ras
Algethi) kerl delejes relciba a mi Napunk rendszervel, akkor a
kt rintkez plyj llcsillag tengelynek hajlsi szge teremti meg az j vilgok elhelyezdsi lehetsgeit olyanformn,
hogy ha a hajlsi szg 90 foknl nagyobb, akkor a kls nagy
bolygk 0upiter, Szaturnusz) kzelben kpzdtt delejes metszpontok hatsa rvnyesl, - viszont ha a hajlsi szg 90 foknl kisebb, akkor az j csillagvilgok a bels, kisebb bolygk (Merkr,

47

Vnusz) delejes rgii ltal kttetnek le. A szomszdos naprendszernek e jelents helymeghatroz kzremkdse termszetesen
azoknak a bolygknak elhelyezkedsnl is rvnyesl, amelyek
egy tmegben szakadnak ki a Napbl.
A Herkules Alfja ltalban srn s igen intenzven belejtszik a mi naprendszernk letbe. Kt szomszdos naprendszer
tengelynek hajlsi szgtl ugyanis nemcsak az jonnan keletkezett bolygk elhelyezkedse, hanem az j bolygk fejlettsgi foka,
szellemi sznvonala is ersen fgg. Nagy hajlsi szg mellett, mint
fentebb mr jeleztk, az j gitest a kls, nagy bolygk kzelben helyezkedik ugyan el, de ebben az esetben fejlettsgi foka alacsonyabb lesz, mint szomszdjainak fejlettsgi foka; kis hajlsi
szg mellett viszont a bels, kis bolygk delejes csompontjainak
vonzsa rvnyesl, de az j gitest magasabb szellemi fejlettsg
lesz, mint azok a szomszdjai, amelyek kzelkbe vonzottk. Jl
meg lehet ezt figyelni a Vnusznl, mely a Nap kzelben, nla
jval alacsonyabb szellemi sznvonal bolygk szomszdsgban
helyezkedett el.
Az anyagparnyok lerakdsa tjn ltrejtt gitestekrl meg
kell mg jegyeznnk azt is, hogy anyagtestkben rteges
struktrt figyelhetnk meg. ppen ezltal vlik lehetv, hogy az
ilyen bolygk belsejben nagy regek kpzdjenek s nha mg a
bolyg szellemvilgnak lete is a felsznrl a bels regekbe
helyezdik t, mint ltalban az igen zord letfelttelekkel
rendelkez legtbb holdon. Ugyancsak ez a rteges struktra adja
meg a fldrengsek lehetsgt is; a Vnuszban, vagy Jupiterben
soha sincsenek fldrengsek; mert ezek a bolygk nem ezen a
mdon keletkeztek.
2.
Ha valaki szmon krn tlnk, hogy a naprendszer bolygi kztt
mirt nem emltettk a kt nma csillagkolosszust, melyekrl
olyan keveset tudunk: az Urnuszt s a Neptunt, - igazn nagy zavarba hozna bennnket. A szakknyvek ugyanis teljes bizonyossggal lltjk, hogy e kt bolyg roppant tvolsgokban kering a
Nap krl, st mindenkor az emberi tuds s a matematikai sz-

48

mts diadalaknt szoktk feltntetni azt a mdot, ahogyan

Leverrier a Neptunt egyszer geometriai s matematikai szmts
alapjn felfedezte; nagy ltkr, a fldi szfrnl sokkal magasabban l szellemegynisgek viszont ppen ilyen hatrozottan
azt hangslyozzk, hogy ez a kt bolyg nem tartozik a mi naprendszernkbe, s egyik sem kering a Nap krl.
Nagyon nehz krds ez s nem helyeznk r slyt, hogy itt
rszletesebben megvilgtsuk. De r kell mutatnunk nhny klns momentumra. Mikor Leverrier prizsi dolgozszobjnak
asztaln szmts tjn meghatrozta a Neptun plyjt, a csillagvizsglk az g megjellt helyre irnytottk tvcsveiket s - az
egykor feljegyzsek szerint - csekly eltrssel megtalltk a
keresett bolygt. Itt mr mindjrt gyant kellene fognunk, mert a
vilgmindensg a legtkletesebb matematikai trvnyszersgek
egyenslyi llapota lvn, benne a legcseklyebb eltrs vilgok
pusztulst jelentheti. A matematikban a legparnyibb hibnak
sincs ms megjellse, mint hogy - hiba. Ha Fldnk egy fokkal
kitrne plyja irnybl, knnyen katasztrft idzne el; kpzeljk el most mr a Leverrier szmtsban jelentkezett egy foknyi csekly eltrst a Neptun tvolsgban, tlnk ngyezer-tszzmilli kilomternyire!
Azonban ms bajok is vannak itten. Mikor Laplace fellltotta
bolyg keletkezsi hres elmlett, olyan bszke volt megismersnek biztossgra, hogy fogadst ajnlott, akkori fogalmak szerint rengeteg sszeg: hrommillird erejig, hogy minden ksbb
felfedezend bolygnak ugyanolyan irnyban kell a Nap krl keringenie, mint a mr ismert tbbi bolygnak; vagyis nyugatrl keletre, az ekliptika skjban haladva. Nagy volt aztn a meglepets,
mikor rjttek, hogy az Urnusz-lakk ktsgkvl tiltakoznnak
Laplace trvnye ellen, - ha erre mdjuk lenne. A fldi csillagszok gy tudjk, hogy a Jupiter s Szaturnusz holdjainak keringsi
skja csaknem egybeesik e bolygk egyenltjnek skjval, ha teht valamely bolygnak az egyenltjt, vagy forgsi tengelyt
tvcsvel nem tudjuk meghatrozni, holdjainak jrsbl bizonyos
kvetkeztetst vonhatunk az egyenlt skjnak helyzetre nzve.
A megdbbens akkor lett teljes; mikor szrevettk, hogy az Urnusz ngy holdja olyan skban kering, mely csaknem derkszget

49

forml e bolyg plyjnak skjval. De az Urnusz-holdak mg

ennl is vakmerbbek: mind valamennyien retrogrd irnyban mozognak! Ezekbl az adatokbl teht joggal lehet azt kvetkeztetni,
hogy az Urnusz tengelye majdnem benne fekszik abban a skban;
amelyben e bolygnak a Nap krl keringenie kellene s hogy e
bolyg akknt forog tengelye krl, hogy a Nap az Urnusz egn
nem keletrl nyugat fel, hanem nyugatrl kelet fel haladni ltszik.
Ezek a csodlatos megfigyelsi eredmnyek mltn kelthetik
azt a gyant, hogy az Urnusz nem illik bele a mi naprendszernk
trvnyszersgbe. De az emberek nem egyknnyen mondanak
le rgeszmikrl. Megelgszenek azzal a megllaptssal, hogy
nem k tvedtek, hanem a teremt; mert ha az Urnuszon ilyen
kptelen viszonyok uralkodnak, ennek az a kvetkezmnye, hogy
ott emberek nem lhetnek. Mikor Bouvard 1821-ben kiszmtotta
az Urnusz plyjt, a tabellk mr nhny v mlva hasznlhatatlanoknak bizonyultak. Akkor az eltrseket kvlrl jv hborgatsok eredmnynek tulajdontottk. A kls hborgatsok
trvnyszer sszefggseit keresve, jutott el Leverrier a Neptun
felfedezshez, a naprendszer nyolcadik bolygjnak jelentvn ki
azt, holott szmtsainak eredmnye igazsg szerint csupn csak
arra az egyetlen kvetkeztetsre jogostott, hogy az Urnusz s a
Neptun plyi klcsnsen hatnak egymsra.
Mint mondtuk, ennek a krdsnek rszletesebb fejtegetsbe
belemenni nem kvnunk, egyszeren csak r akartunk mutatni
arra a tnyre, hogy itt mlyrehat ellenttek mutatkoznak, melyeknek megvizsglsa s feldertse egy ksbbi kor asztronmusainak lngelmjre vr. Kozmikus dolgokban az intuitv megrzs gyakran megelzte mr a pozitv tudomnyt; ennek igazolsra csupn a Mars holdjainak esetre utalunk, tudva lvn, hogy e
holdak ltezsvel felfedezsk eltt mr egy vszzaddal foglalkoztak az irodalomban. A jelek ebben az esetben is azt mutatjk,
hogy az Urnusz s a Neptun nem tartoznak a mi naprendszernkbe, hanem mind a ketten egy olyan magasabb rend Nap krl keringenek, amelynek valsznleg a mi Napunk is csak egyik
bolygja. Okunk van azt hinni, hogy ez a magasabb rend Nap - a
Szriusz.

50

Titok ez, melyrl nagy ltkr szellemi vezetk nem szvesen beszlnek. S ha vszzadok mltn, jobb szmtsi eredmnyekkel dolgoz tudsok igazolni fogjk itt minden altmaszts
nlkl ll ttelnket, hogy az Urnusz s Neptun nem tartoznak a
mi naprendszernk bolygi kz: mi elre elhrtunk magunktl
minden rdemet. Minden igazi tuds az g ajndka.
3.
jszakink ezstfehr szvtneke, a Hold, nmn s titokzatosan
szll a fldi tjak felett. Azt mondjk rla, hogy a Holdnak nincs
levegje, teht ott semmifle let nem lehetsges; a tudomny
megllaptsa szerint a Hold kihlt, halott gitest. A kihls
szks fogalmt szoktk alkalmazni egybknt a Nap sszehzdsra is; az asztronmia szerint a bolygk a Nap kihlse folytn
vltak ki a kzponti tzkd anyagbl.
Milyen szegnyes a fldi ember szkincse s kpzelereje,
hogy e nagyszer folyamatra, amikor a vgtelen gboltozat aranyfny Napja mhben fogan, nem tud ms kifejezst alkalmazni,
csak azt, hogy kihls! ... Kihl a szv, ha elszllt belle a rszvt s szeretet; kihl a szellem, ha nincs meg benne tbb az istensggel val egyttrzs rme. Valami ehhez hasonl az letet
raszt Nap hlse is. Nem hgfoly lva, nem tz s lng a Nap,
nem! A Nap magasrend gitest, tiszta s boldog, ~.int a tisztnak s boldognak teremtett elsdszellemek birodalma. rk tavasz, rk szpsg uralkodik ott, mint egykor a legsibb szpsgekkel telt paradicsomban.
A kozmikus vilgrben az ilyen csillagvilgok szma vgtelen. A teremts kezdettl fogva szaporodnak s sokasodnak a
Napok; minden nagy szellemi mozgalom, ami a vgtelen mindensgben lejtszdott, j rnyalatbeli klnbsgeket alkotott kzttk s az svilgok abszolt tisztasgval szemben megteremtette a
msodrend, harmadrend s mg alacsonyabb rend Napok rendszert. Ami Napunk hatodrend, a Szriusz tdrend. A vilgmindensg nagy katasztrfjnak utols s utols eltti jelzlmpi k, mutatvn az utat az eltvelyedettek miridjainak, akik bolyongsuk jszakjbl ismt az sfnyhez: az rk Vilgossg-

51

hoz vgyakoznak visszatrni.

A vilgok kihlse csak szimblum; nem ms ez, mint a
szfrjukban l szellemi erk eltvolodsa az isteni gondolattl.
A szellemvilg kutat rtelme megismeri a vgtelen tvolsgait s
gyakran beleszdl a ltvny fensges mlybe. Az egykor szabad
szellemek elvesztik tiszta szellemisgket, anyagg srsdnek, s
amint fogy szeretetk melege, gy ejti ket hatalmba a kzds ridegsge s a szeretetlensg fagyos ramlsa. Az anyag srsdst
teht mindenkor a szellemi erk nagy tmegnek elanyagiasodsa,
rzkiv vlsa elzi meg. A vilgok ppen gy, mint a magnos
szellem, tisztulni fejldni, emelkedni akarnak; a rajtuk mkd
szellemi erk tudatosan kivlasztjk a fejldst gtl, sr anyagokat s igyekeznek azok tmegt a vgtelensgbe kihelyezni. j
vilgoknak ilyen mdon trtn szletse a mr ltez vilgok
durvbb rezgseinek kivlasztdsa tjn kvetkezik be. Szellemi
tmegmozgalom ez: az alkots vgynak kzdelme a rombols
fergetegvel. Az anyagi kivls a szellemi erk nagy tmegt ragadja magval s ezek a lzadoz, forrong, nyers erk szikrzva
fesztik az anyag bilincseit, de tehetetlenl krben keringenek az
elvesztett paradicsom, a terhtl megknnyebblt anyanap krl.
A Nap pedig, e felsgesen tiszta s nagyszer fnyzn, a lzadk
eltvoltsa utn a maga hdt fnyessgben folytatja tjt a
vgtelensgen t, melegsget s boldogsgot sugrozvn htlen fiaira...
Az imnt megszletett j gitesten azonnal megjelennek az
gi hrnkk. Magasabb fejlettsg szellem csoportok ezek, melyek ott nem alkotnak maguknak fizikai testet, csak azrt szllnak
le az j bolygra, hogy annak testt tervszeren fejlesszk s alkalmass tegyk a ksbb testbe ltzend szellemek szmra. Az
ilyen bolygk legbels magja izz gzszer; a magot cseppfolys
anyagrteg veszi krl, mg a fellet legkls rtege, amennyiben
az svnyvilg legnagyobb srsdsnek felttelei jelen vannak,
hamarosan szilrd halmazllapotv tmrl. A bibliai szimbolikus hat nap s a geolgiai korszakok ptsi munkjt az elemi
szellemcsoportok hatalmas tmege vgzi magasabb szellemek vezetse mellett. A legels emberpr fizikai testnek megalkotsa
mindig materializci tjn trtnik. A bolygk fejldst irnyt

52

vezet szellemek akaratukat s delejes erejket sszpontostva,

materializljk az els nvnyi s llati sejtet, majd az idk teljessgben az els embert. A bolyg legels lakinak szintn csak az
a hivatsuk, hogy alkalmass tegyk a terepet a ksbb rkez,
nagyobb szellemcsoportok szmra, - amint ezt a Fld prehisztorikus korszakaiban szerepl szellemcsoportok mkdsnek lersnl ksbb majd ltni fogjuk.
Ahogyan a naprendszerek szellemi kzpontjai a fnynek,
melegsgnek s delejes erkisugrzsnak rk forrsai: a Napok
kiszaktjk testkbl az sszesrsdtt anyagot, ugyangy az
egyes bolygk is folyton fejldni, tisztulni, emelkedni akarnak. A
bolygk teht eltvoltjk sajt testkbl a felesleges szellemi erket, a fejldsket akadlyoz durva anyagrezgseket s a tl nehz, tlslyos anyagot. A kitasztott rszek holdakk vlnak s hsgesen ksrik az anyabolygt.
Mg azonban a naprendszerek bolygi, mint e fejezet els rszben kifejtettk, ktfle mdon vlhatnak ki az anyanapbl, vagyis kiszakadhatnak belle egyetlen nagy tmegben, vagy eltvozhatnak lthatatlanul parnyi anyagrszecskk miridjaiban, addig a holdak keletkezsnl a nagy tmeg kiszakads esete sohasem fordul el.
A holdak teht szinte szrevtlenl kezdik meg plyafutsukat. Trvny ez, mely all nincs kivtel. A holdak keletkezse
mindenkor anyagparnyok kivlasztdshoz fzdik. Elhelyezkedsket ugyanolyan trvnyek szabjk meg, mint amilyenek a
bolygk helyt kijellik, a klnbsg csak az, hogy holdak olykor
egyttllsba kerlt kt bolyg kisugrzott anyagrszecskibl is
alakulhatnak. Ha ezeknek a bolygknak tengelyszge nagy, akkor
a holdkpzsben csak az egyik bolyg vesz rszt, s az j hold a
nagyobbik bolyg ksrjl szegdik; a kis hajlsszg mellett
kooperl bolygk mindketten rszt vesznek a kpzd j hold
megalkotsban s a szletend gitest a kisebbik bolyg vonzsi
erejnek fog engedelmeskedni.
A holdak kivlsa mindig evolcis folyamatot jelent ugyan,
de a holdak szma nem fejezi ki a bolygk fejlettsgt, ami abbl
is ltszik, hogy a Szaturnusznak s Jupiternek egyenknt kilenc
holdja ismeretes eddig, a szintn igen fejlett Vnusznak pedig

53

egyltaln nincs is holdja. A Fld Holdja viszont ktsgtelenl a

fejlds folyamn, ennek rdekben vlt ki az anyabolyg testbl; a Fld tment tisztulsi folyamatnak els nagy epochjn s
szksgess vlt, hogy bizonyos sr anyagrszecskk tmegtl
megszabaduljon.
Napjainkban vge fel kzeledik a Fld msodik nagy epochja, mely ismt j hold kivlshoz fog vezetni. A vilghbornak nevezett roppant mret szellemi rvnyls, melyhez foghat
horderej npmozgalom a npvndorls kora ta nem volt, egy
tmegben mintegy huszont millinyi vagy ennl is tbb szellemet szabadtott fel az anyagi lektttsgbl. E hatalmas szellemcsoport egy rsznek egyszerre kellett a Fldrl eltvoznia, mert a
vilghbor tragikus sznjtka csak alkalom volt arra, hogy a
Fld az terhess vlt rezgseinek egy rszt kitaszthassa a kozmikus vilgtrbe. A nagy vronts teht a Fld fejldse tekintetben nem volt ellenttes a vilgterv evolcis menetvel.
Mikor a nagy hbor befejeztetett s az asztrl vilgban bellott roppant tmegmozgalom - a kzpkori nagy npvndorlshoz
hasonlan - az sszetartoz szellemtmegeket az rk let trvnyei szerint rendekbe tmrthette: a japn szellem csoport is kilktt magbl egy tredket, mint ismeretes, a fldrengs ltal.
Most mr egytt volt az egsz trsasg: a Hold-expedci. Az
1925. v mjusban, egy csendes jjelen, Berlin felett risi mret izz tzgolyt lttak, mely egyre tvolodott, egyre kisebbedett, mg vgre eltnt a messzesgben. Hihetetlen szolidaritssal
egymsba kapaszkod, gomolyg asztrlis tmegek voltak ezek,
melyek a fld plya egy delejes gcpontjn forg mozgsba kerltek; abban a pillanatban elkapta ket a vilgmindensg forgszele s ketts rotciban szguldottak tovbb az elhagyott Fld
krl, mely nem engedte ki htlen fiait a sajt bvkrbl. Egy
ksbbi idpontban, 1927 mjusban Belgrd fltt lttk a szokatlanul vrs fny tzgmbt; fnyereje nagyobb volt, mint az
llcsillagok, s szguld gyorsasggal replt nyugat fel. Mintegy tizent percig volt lthat.
Az j Hold szellemcsoportjnak bborfnyben ragyog
bcscskja izzott azon az jjelen a Fld lgkrben. A vgtelensgbe kiszrt anyagparnyok mr vezredek ta bolyongnak s ke-

54

ringnek a delejes csompont krl, s most tnak indult a holdlakk j grdja, a csggedt kivndorlk nma serege: azon a kicsiny anyaghalmazon megalaptani az j csillagvilgot s kezdeni
ellrl a kzdelmet s szenvedst, a Fldn elhibzott letsorozatok jralmodst. Leheletszer kdfolt kpzdik a trben, mely
egyre srsdik. vszzadok, vezredek kellenek hozz, mg az
anyagparnyok szakadatlan srldsa izz tzf91yamm alakul.
s a messze jvben egy tvoli kor psztora esthajnal tjn j
holdsarlt fog megpillantani a nyugati gen, nem messze a rgi
Holdtl, amint sietve tszeli a lthatrt s lehanyatlik a kk hegyek mg. zvegyek s rvk knnybl szletett az j csillagvilg, s akkor mr ott is testben lnek, kzdenek, marakodnak,
remlnek s szeretnek majd az j tpus holdlakk, az egykori
fldi emberek...
Sic transit gloria mundi...
Az 1926. v tavaszn a kitn Pickering amerikai csillagsz,
aki elsknt merte szrevenni, hogy a rgi Hold krtereinek mlyn tmegmozgalmak ltszanak, teht az srgen ismert Hold
nem lehet lakatlan, mr az j gitest szmadatait is meghatrozta.
Szerinte az j Hold tmrje mindssze ktszz mter, s j ksrnk alig ngyezer kilomternyi tvolsgban, roppant gyorsasggal szguld a Fld krl: minden hrom rban megkerli az
anyabolygt. A Fld msodik Holdja ezzel l valsgg lett, s
mr csak id krdse, hogy megmutassa spadt arct az emberisgnek.
gy fejldik minden a vilgon, ami sttsgbl bontakozik ki,
s bels erejnl fogva emelkedik az rk vilgossg fel. Az
anyag tisztulsnak mdja ez, a kollektv szellemi ntudat kzdelmes felfel-trekvsnek knnyel, vrrel s dicssggel teljes
apotezisa. Az ilyen folyamatoknak elre meghatrozott irnyuk
s lendletk van, de nagy kilengsek lehetsgesek egyes szellemcsoportok tervszer munklkodsa ersen rlelheti, vagy htrltathatja a szletend gitestek evolcis kivlst. A bolygk s napok megsrsdtt anyagnak kiszakadsa rendszerint vilgkatasztrfa jellegt viseli magn, mg az anyagparnyok finom sztosztdsbl s delejes kapcsolatok ltal trtnt jabb egyeslsbl mindig olyan vilgok szletnek, amelyeknek jvetelt tudatos

55

s tervszer szellemi akarat elzte meg.

A teremts folyamatt sohasem lehet befejezettnek tekinteni;
az Alkot egy pillanatig sem pihen, s mve minden tnnyel j fejezethez r. A vgtelensg kdbl elhvott szellemcsoportoknak
jell ki j mkdsi teret; kivetti magbl a gondolatot, s csodlatos teremt akarata ebben a pillanatban mr meg is indtotta a
cselekvseknek azt a sorozatt, mely ntudatos szellemi tervszersggel vilgokat teremt, hogy elhintse azokon a szeretet s rm
virgjnak zsenge magvait. De mire a magvak az emberi szvekben kikelnek, az rm fjdalomm vltozik bennk...
A teremts nagy mvt fldi rtelemmel fejezetekre boncol ni
nagyon kevss lehet. Nzzetek fel az gre, s kdfoltok milliit
fogjtok ltni, amint elhelyezkedve valamely delejes gcpontban,
szakadatlan forgs kzben csiszoljk s srtik anyagkszletket.
gy keletkeznek az j vilgok, mikor Isten ldott keze hajlkot pt
a vgtelensgbl elhvott j szellemcsoportok szmra. Semmi
sem vsz el, csak talakul; rrl-rra, percrl-percre j szellemegynisgek indulnak hossz vndortra, hogy keressk az isteni
titkok sszefggst.
Milyen megbabonzan szp ez a lzas teremt munka!
Legfell van a Nagy Lthatatlan, akirl mondatik: Kezdetben vala az Ige s az Ige Istennl vala... Belle indul ki minden
teremt akarat. De alighogy kibontakozott a felsges ntudatbl az
akarat szikrja, mr tveszik a tett knyszert a trvnyek; trvnyek, melyek kiszmthatatlan idk ta azonos plykra szortjk
az erket s anyagokat. s a trvnyek ltal megadott kereteken
bell mkdni kezdenek a teremts szolglatra rendelt szunnyad
ntudatok: az elemi szellemcsoportok, melyek a delejes hullmzsokat, villanyos erhatsokat kavarjk; a kdfoltokk alakult
anyagparnyok tmegt a Napbl kiszll, nagy szellemcsoportok
ntudatos munkja gyrja, fejleszti, ragadja tovbb, elhintve az
let els csrjt s hozzsegtve az j vilg dmjt, hogy ntudatosan felpthesse anyagtestt. gy indul meg az let az j bolygn, s gy vlik az az emberi munka templomv, a szellem lakhelyv, az isteni ntudat alkotkedvnek rkszp mestermvv.

56

4.
Amint szletnek j vilgok, gy pusztulnak is. Figyeljk meg naprendszernkben a Mars s Jupiter kztt kering parnyi
aszteroidokat: valamikor, a kozmikus idkben itt jrta gi plyjt
a naprendszer hetedik nagy bolygja, mely azta darabokra szakadva, mintegy hatszz kisbolygnak adott letet. s e hatszz kztt nincsen egyetlen egy sem, amelyen a tudatos szellemi letnek
valamely vltozatt fel ne lehetne tallni! Az augusztusi nagy
csillaghullskor hull meteoritok znben lthatjuk ksi tanit
ama roppant mret vilgkatasztrfnak, mely pozdorjv zzta a
naprendszer egyik legszebb csillagt, s kilkte a vgtelensgbe
annak szerencstlen lakit...
Nem babona az, mikor egy-egy csillag lefut az gboltozatrl,
s kis falusi hzak rcsos kapuja eltt shaj szll utna: Vajon ki
halt meg? Egy fnyes, bszke csillag halt meg. Amikor gyorsan
lefut meteoritot ltunk, mindig kt gitest hallos sszecsapsra
kell gondolnunk, melyeknek karmjuk lejrban van, s hallukat
tbb nem kerlhetik el. sszecsapnak, megtkznek, s az egyik,
hallos sebet kapva, lettelenl zuhan al. gy cselekednek, akrcsak az emberek.
A bolygk pusztulsa akkor vlik trvnyszer s elhrthatatlan valsgg, amikor tovbbi ltezsknek nincs semmi
clja. Ez ketts okbl kvetkezhetik be: vagy azrt, mert a bolyg
mr elrte fejldsnek legmagasabb fokt s a tovbbi fejldsre
anyaga nem alkalmas tbb, vagy pedig azrt, mert elvtette
megszabott cljt, fejldse megakadt, vagy visszahanyatlott. Az
els esetben a bolyg feloszlsa katasztrfa nlkl kvetkezik be,
mint valami csendes, hallos elmls; a msodikban azonban
szrny szellemi harc rn, erszakosan taszttatik pusztulsba.
Mert a vilgmindensg korntsem olyan vltozhatatlan rk
nmasg, mint amilyennek az lmodoz fldlak elkpzeli. Vannak szfrk, melyekben boldog bke s sugrz szpsg honol e
szfrkban a tkletess vlt, tiszta szellemek lnek, kiknek Istennel val beszde a gondolatrezgsek kifejezhetetlenl finom rnyalatait hozza ltre. A rezgseknek sznk, illatuk s zenjk van;
e szfrk valban a szpsg, dal, bke s boldogsg bbjos den-

57

kertjei. De a roppant vilgtr vgtelensgben nyugtalan sistergs,

forrongs, zakatols, rjng futkoss lza remeg. Rettent hangzavar, eszeveszett harc dl a csillagok kztt, s a szellemi erknek
hatalmas megfesztsre van szksg, hogy a vilg egyenslya llandan fennmaradjon s a villmgyorsan rohan gi vndorok
mindegyike szabad utat talljon szguldsban. Egyetlen msodpercnyi kisikls elg lenne arra, hogy a vilgok egsz sora megsemmisljn.
Amikor egy-egy bolyg elrkezett kornak legvgs hatrig,
s magasabb szellemi erk irnytsa mellett belerohan egy g
Napba, vagy lezuhan valamely roppant mret stksre, akkor
mr rgen nincs rajta a fizikai letnek semminem formja. Nem
kell teht flni az stks gztmadstl, a vilg katasztroflis
pusztulstl, mert a jtkony isteni blcsessg elbb kioltja a
veszni indul bolygn az let legutols mcsvilgt is, mieltt letasztan a bukott csillagot a pusztuls jszakjba. Fizikai fjdalom teht nincs az ilyen bolygn, de van szellemi fjdalom: azoknak fjdalma, akik nem tudtak felemelkedni a veszend gitestrl,
st akik maguk okoztk annak bukst. Az ilyen szerencstlen
szellemcsoportoknak vgig kell szenvednik a szrny pusztulst,
mert egyrszt nhny elksett, ottmaradt szellem egynisg kedvrt nem tarthat fenn a gondvisels egy egsz vilgot, msrszt
pedig az ilyen sznand lelkeknek szksgk van a hontalann
vls tragikus tlsre, hogy j hazba vgyakozzanak.
A pusztuls formjt tekintve, lehetsges, hogy a bolyg
sszetkzik ms gitesttel, vagy valamely risi Nap mellett elhaladva belehull annak tmegbe. Ez a leggyakoribb eset. Mikor a
bolyg kzel rkezik a Naphoz, szellemlaki ktsgbeesett harcba
kezdenek; roppant ervel sugrozzk ki taszt erejket, s igyekeznek lekzdeni az ris vonzerejt. De minden hiba. A Nap
ezerszer nagyobb tmege s szmtalanszor fejlettebb szellemi kivlsga minden ellenllst jtszva kzd le, a bolyg lezuhan, s a
szellem lakk taszt ereje csupn arra alkalmas, hogy mint valami
rugalmas tmeg, visszapattanjon az sszetkzs erejtl, s az
egsz trsasgot kireptse a vgtelensgbe. A Napnak nem kellenek a gyllkd, haragos laktrsak... Felletn roppant sistergs
tmad, iszony vihar tombol, felhk, kdfoltok keletkeznek,

58

amelyek szguld sietssel tvolodnak a semmisgbe s viszik

magukkal a hontalann vlt szellem lakk gomolyg tmegt. A
mi Napunk felsznn gyakran lthatunk ilyen kdfoltokat, s tvcsvel is szemllhetjk a roppant mret protuberancikat...
Ezek a napfoltok, melyeknek a termszett a tudomny mg
nem tudta felderteni, a Napba belehullott gitestek katasztroflis
felbomlst jelzik szmunkra.
A kitasztott szellemlakk mindig anyagot visznek magukkal,
legtbbszr gznem anyagot, olykor pedig, srsgi fokuknak
megfelelen, szilrd anyagrszeket is. vezredeken t keringenek
vele a vilgmindensgben, ltszlagos cl nlkl, mg vgre valamely csillagba le nem zuhannak. Mikor egy-egy meteork lecsap a
mi Fldnkre, azzal mindig jelents szellem tmeg is rkezik; j
svnyok, j letcsrk, delejes rezgsek gy szrmaznak t egyik
gi testrl a msikra, s ezek az ilyen mdon kzvettett rezgsek
gyakran j vgyakat s indulatokat bresztenek, aszerint, hogy az
elpusztult bolyg milyen hatsokra volt kpes., De gy hurcolnak
t dgvszeket s nagy termszeti csapsokat is. s mindez nem a
vletlen mve, hanem tudatos, tervszer elrelts, szellemi irnyts!
A megsemmisls msik mdja az stkssel val tallkozs.
Az stks csvjban gzok vannak, melyekben a bolyg elg; a
gzok krlfonjk a bolyg anyagt s kmiailag egyeslnek vele.
Ez termszetesen mindig hatalmas gztmegek kicsapdsval jr;
lthatatlanul finom s parnyi anyagrszecskk vlnak ki az gs
folyamn, s ezek kireplnek a vilgtrbe, hogy szguldjanak idtlen-idkig, egykor pedig lehulljanak ms bolygkba, j nyugtalansgokat szrvn azok lakinak lelkbe. Mert a meteorkvek rendszerint kedveztlen hats erket hoznak magukkal; fejlett csillagvilgokkal nem trtnnek ilyen katasztrfk.
Azok a bolygk, melyek e1rtk fejldsk legmagasabb fokt, s ekknt betltttk hivatsukat, nagyobb rzkdtatsok nlkl, szinte szrevtlenl oszlanak fel a vgtelensgben. A szellemi
erk mkdse itt lassanknt s rendre megsznik; elbb elfogy a
bolyg elektromos tltse, azutn delejessge sugrzik szt a mindensgben; vgl nehzkedsi ereje porlik el, mert hiszen a nehzkeds is anyagszeren hat er, mely elhalvnyul a bels tar-

59

talom folytonos fogysa folytn. Az anyag bklyi lehullnak, s a

bolyg apr porszemenknt, csendesen, vezredeken t haldokolva, nma szomorsgban s elhagyatottsgban szthull a vilgmindensgben.
me: gy mkdnek a rejtelmes szellemerk, vilgokat ptve
s rombolva, sztosztdva az egsz univerzumban.
Egyetlen tenyrnyi hely nincs a kozmikus trben let s gondolat nlkl. Vajon nincsen-e szellemi let a vilgmindensg rohan gi csodin, az stkskn? Ktsgkvl van. Az stksk
is azonos trvnyszersggel szletnek mint a bolygk, st k
maguk is bolygk, s nem tudnak elszakadni napjuktl. Srbb
magjuk a delejes erk szellemeinek lakhelye, fnycsvjuk pedig
nem egyb, mint sajt napjuk villanyos kisugrzsval azonos
tlts villanyossg; a fnycsva ppen azrt van mindig oppozciban a Nappal, mert azonos villanykisugrzsuk tasztja egymst.
gy kereng a mi szkebb vgtelensgnkben, a Nap hatalmas
rendszerben, a bolygk, holdak, stksk s aszteroidok klnkln vilga. E knyv harmadik rszben rszletesen ismertetjk
az egyes bolygk fejlettsgi viszonyait, azrt itt csak futlagosan
jegyezzk fel, hogy naprendszernk legalacsonyabb fejlettsg
bolygja a Merkr, melynek laki lland harcban lnek s a legyztt ellensget fel faljk; a Fld s Mars megkzeltleg azonos sznvonalon llnak, azzal a klnbsggel, hogy a Mars a technikai tudomnyok tern jval elttnk jr, viszont szellemi ntudat
dolgban a Fld sznvonala alatt marad. Az anyagvilgok legtkletesebbje a Vnusz, melyet a szeretet s a virgok bolygjnak
szoks nevezni. A Szaturnusz s a Jupiter mr csak fl anyagi vilgok, melyek kzl a Jupiter ll magasabban. A Szaturnusz a
mvszetek s a szpsg hazja, a Jupiter pedig a tudomny s a
mindent megrt, szeretetbl s szolidaritsbl fakad, teljes s
boldog odaads. Naprendszernk legmagasabb szellemei a Napban lnek .
...s ezt a hossz vndorutat mindnyjunknak vgig kell
jrni egyszer. Olykor tbbszr is. Az ember gyarl: sokszor megll
s sokszor elbukik. De verejtkes arcunkat mindannyiszor fl-

60

emeljk s renk hull a felkel Nap aranyos bbora, biztatva, hvogatan, vezetve flfel, egyre flfel...

61