Professional Documents
Culture Documents
TARTALOlVIJEGYZK
/
El"
oszo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AFld keletkezse
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
26
.
/ l ak'
Avoros
.. .. l)0 lygo
01................................................................................................ 32
.. ..
/ e lo
Az ozonvtz
"tt1 korszak
, ............................... 38
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
"'
Az ozonv1z
..
..
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
s2
62
Pa" rrepls
69
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
A:z:.Istenek hl)orja
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Jahve s prfti
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
brahm
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Nizes
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ajelenkor
83
94
106
/
/
Jozsue
Abrk korszaka
76
124
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
133
141
Ahinyz lncszem
157
Afenevad
2oo
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
212
224
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rejtettkz
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
I l l u min tusok
Aftylon tl
Utsz;
242
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Forrsanyagok
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ii
251
258
276
279
//
ELOSZO
Vilgunkban valami alaposan flresiklott Mikzben gy tanuljuk, hogy Isten min
den embert egyenlnek teremtett, mind anyagilag, mind pedig tudsban vagy p
pen lehetsgeit nzve risi szakadk ttong ember s ember kztt. Pareto
olasz kzgazdsz nevhez fzdik az a matematikai formula, amellyel az e
gyenltlen vagyoneloszlst rta le. Az 1906-ban napvilgot ltott megllaptsa
szerint a fldi javak 8o %-t az emberisg 20 %-a birtokolja. Napjainkra ez az
arny mginkbb eltoldott. 2009-es adatok szerint a tke, erforrsok, ingatla
nok s szolgltatsok 9 9 %-a a Fld lakossgnak alig 1 %-a kezben sszponto
sul. Elkpeszt adat s a tendencia tovbb folytatdik a totlis kizskmnyols
irnyba.
Lehetetlen nem szrevenni, hogy szletsnk pillanatban baszippant bennnket
valami, amely egsz letnket meghatrozza, befolysolja s knyszerplyra he
lyezi. Az egyszersg kedvrt a tovbbikban nevezzk Rendszernek. Ez a hatalmi
rendszer az let minden terletre hatssal van s fogsgban tart bennnket
mind fizikai mind pedig lelki szinten.
Ha vgigtekintnk a trtnelmnkn, akkor megllapthatjuk, hogy a Rendszer
lnyegt tekintve mind a mai napig vltozatlan. Ami vltozik, az az ideolgia, me
lyek segtsgvel irnyt bennnket, megmondja mi a j, hogyan kell lni s elvr
a rsznkrl egy viselkedsi formt, mely az ltala kialaktott normkba belefr.
Hogy a Rendszer j vagy sem az nzpont krdse. Els rnzsre mondhatjuk,
hogy rossz, hisz egyre fokozd mrtkben kizskmnyol bennnket. Ha azonban
kezd nk felfel mszni a kpzeletheli hegycscsra, akkor a perspektva vl
tozsval egyre tbb mindent ltva s megrtve vltozhat annak megtlse is,
hogy mi a j.
iii
Azt, hogy a clja sszessgben j vagy rossz, csak akkor tudjuk megtlni, ha egy
rtelmen tudjuk mi a vgs clja. A cl ugyanis szentest(het)i az eszkzt. Azt
azonban, hogy mi a vgs cl, csak a hegycscson ll egyetlen valaki tudja.
Azt mondjk a blcsek, ahol a pnz, ott a hatalom. Azt is mondjk, az igazi hata
lom mindig a trn mgtt van. Egyre tbb informci van azzal kapcsolatban,
hogy vilgunkat az emberisg mr emltett
irnytja, mely leginkbb Globlis elit nven ismert. Legismertebb szimblumukamely az USA
iv
VI
A Biblia esetben figyelembe kell venni, hogy annak legalbb goo vltozata l
tezik a vilgban, rengetegszer trtk s klnbz emberek klnbzkppen
fordtottk le. n Kroli Gspr fordtst vlasztottam, mely taln a legismer
tebb vltozata.
A knyv szinte kizrlag a surner rsokra s a Biblira pl, mivel a surner rs
mg tisztnak s eredetinek tekintend. Mr maga a surner sz is sokat mond:
azt jelenti 'az rzk fldje'. Az rzk, akik feljegyeztk s megriztk az utkor
szmra az emberisg eredetnek s trtnelmnek krnikjt.
A magyar nyelv kifejezsmdja csodlatos. Mr a trt-n-elem sz is utal arra,
hogy valamilyen esemny hatsra trs kvetkezett be az nnkben, a tudatunk
ban. Olyan trs, melynek kvetkeztben elvesztettk korbbi tudsunkat s em
lkeinket. Ksreljk meg most ezt a tudst s emlkeket felidzni !
Az elmnk legnagyobb ellensge a hitrendszer. A tudomnyos bizonytkok alap
jn a vilg a gondolataink testet ltse, materializldsa. A hitrendszert azonban
a Rendszer ltette belnk, ezrt az agyunk ez alapjn szerkeszti meg mindazt,
amit a vilgbl ltunk s ahogyan azt ltjuk. Ha teht a belnk programozott
hitrendszertl meg tudunk szabadulni, akkor teljesen ms megvilgtsban lthat
juk s rtelmezhetjk a dolgokat. Ezrt arra krem a kedves olvast, hogy a knyv
olvassa idejre szabaduljon meg minden eltlettl s egy idre felejtsen el
mindent, amit az letben tantottak.
Ktelessgemnek rzem, hogy felhvjam a figyelmet arra, hogy a knyvemben ler
tak alkalmasak arra, hogy egy vilg dljn ssze nben, klnskppen ha ersen
katolikus valls. Persze nem baj , ha egy hazugsgokra pl vilg jelkpesen
sszedl s pl helyette egy valdi rtkekre s szeretetre tmaszkod vilg.
A Bibliban lertakat sokan s sokflekppen rtelmeztk mr, de nyilvnval,
hogy amikor az ri az egyes sorokat lejegyeztk, akkor valamire konkrtan akar
tak utalni. Egy klt verst sokflekppen lehet rtelmezni, elemezni, de hogy
milyen gondolatok voltak a klt fejben, amikor lejegyezte a sorokat s mit akart
a versvel kifejezni, azt csak tudhatja. Ugyanez a helyzet a Szentrssal is .
..
VII
...
VIli
Mintegy 300 -350 ezer vvel ezeltt azonban hirtelen s szinte a semmibl buk
kant el egy j emberfajta, a Homo sapiens, avagy gondolkod ember. A Homo sa
piens olyan hirtelen vltst jelent a lass evolcis folyamat sorn, hogy szmos
kpessgt - pldul a beszdt tekintve - semmi kze a korbbi femls seihez.
Tbb olyan gn jelent meg, melyeknek nem kellene bennnk lennie. Mr a kato
likus egyhz is egyetrt abban, hogy a homo sapiens valamilyen beavatkozs
rvn jtt ltre a Fldn s megjelense evolcis ugrsknt tekintend.
Theodosius Dobzhansky ukrn genetikus s zoolgus klnsen rejtlyesnek
tallta azt a tnyt, hogy ez a hirtelen fejlds a jgkorszakban ment vgbe, mely
igencsak alkalmatlannak tnik egy evolcis elrelpsre. Dobzhansky arra is
rmutatott, hogy a gondolkod ember nem rendelkezik a korbbi fajtk j nhny
jellegzetessgvel, mikzben szmos olyan tulajdonsggal br, melyek korbban
ismeretlenek voltak.
A fldi let kezdeteit illeten is ktsgek tmadtak, mintha a fldi let nem a
Fldn alakult volna ki.
10
l l
Lehetsgess vlt teht ezidig ssze nem prosthat llnyek sejtjeinek fuzi
onlsa (pl. macska s kutya), st egy letforma tulajdonsgainak tudatos
tovbbrktse.
A darwini elmlet tovbb nem tarthat fenn, egyre tbben Htjk, hogy az let in
telligens tervezs eredmnye, egy felsbb intelligencia tudatos megnyilvnulsa.
A modern tudomnyos nzetek kezdenek teht mintegy visszafordulni a valls
irnyba, mely mindig is egy teremt Isten keze munkjnak tekintette az em
bert.
A hatalom mindent megtesz annak rdekben, hogy sttben tartson bennnket,
arrl pedig fleg nem akarja tjkoztatni az emberisget, hogy a Fldn kvl is
van let. Ennek okra bvebben is visszatrek a ksbbiekben. Mindazonltal a
XXL szzadban mr mindenkinek tudomsul kell vennie, hogy a vilgegyetem
tele van alacsonyabb vagy magasabb tudatassg lnyek millirdjaival. Fldnk
csupn egy parnyi porszem az univerzumban. Hogyan is ttelezhetnnk fel, hogy
egyedl mi vagyunk intelligens lnyek?
Tovbbi rejtly a civilizci kialakulsa, a jelenlegi ismeretek alapjn nem ma
gyarzhat ugyanis mirt alakult ki s mirt vagyunk civilizltabbak, mint pldul
az Uj-Guinea serdeiben l termszeti npek. Az igazi talny azonban nem is a
termszeti npek elmaradottsga, hanem a mi fejlettsgnk.
"
A civilizci az kori keleten, a mai Irn, Irak, Szria, Libanon s Izrael terletn
alakult ki. Ez a terlet bvelkedik barlangokban s az emberhez kthet leletek
ben, maradvnyokban.
1957-ben Ralph Solecki amerikai archeolgus - aki a korai ember megtelepeds
nek nyomait kutatta a fenti terleten - az egyik barlangban 7 ember maradvnyait
tallta meg, melyek elemzse sorn arra a megllaptsra jutott, hogy az emberi
kultra i.e. 27.000 s 11.000 kztt visszafejldst mutatott, melynek oka felte
heten a kedveztlen ghajlat volt. Amikor i.e. 11.000 krl, a nagy znvz
idejn a homo sapiens ismt megjelent, akkor azonban mr megmagyarzhatat
lanul magasabb fejlettsgi s kulturlis szinten volt.
12
Tbb fordtsban azonban az Ige helyett a Logosz sz szerepel, mely tbb jelentssel is br, de gondolkodsknt, blcsessgknt, logikaknt szoks fordtani.
Tekintsk t a kvetkezkben mindkt rtelmezst!
13
1.4
15
16
' llek az, ami megelevent. " rja a biblia. A llek felel meg teht az opercis
rendszernek s feladata a test mkdtetse, a biolgiai funkcik vezrlse, a
megszerzett informcik, tapasztalatok trolsa.
-
17
A llek teht test nlkl nem ltezhet, br ez a test nem kell, hogy olyan sr ener
gia legyen mint a mostani testnk.
A kettssg a szmtgp esetben gy nz ki, hogy az alaplap mint hardver gyri
lag begetve tartalmaz egy n. BIOS-t, ami lehetv teszi az opercis rendszer
mint szoftver integrlst a hardverre. Az opercis rendszer egyik f rsze pedig
a hardver erforrsainak kezelsrt felels program, a kernelmag, mellyel az
indtst kveten kapcsolatba lp a BIOS. Igy jn ltre teht kt nll, de
magban mkdskptelen egysg csatlakozsa ltal egy jabb egysg, mely azon
ban mr mkdsre ksz.
"
18
Mind a hardverre, mind pedig a szoftverre teht kizrlag azrt van teht
szksg, hogy egy mestersges intelligencia, egy mestersges tudat (a processzor
szilciumkristlya) meg tudjon nyilvnulni s a betpllt adatok alapjn
klnbz feladatokat tudjon elvgezni a felhasznl ignyei szerint.
Az emberi test s llek egyeslsekor ugyancsak a tudat fog megnyilvnulni, a tu
dat teht magasabb rend mint a llek s a test, hiszen mind a llek, mind a test
csak egyfajta segdeszkz a tudat megnyilvnulshoz. Ami teht tnylegesen
meghatroz bennnket, amivel azonosak vagyunk, az a tudat.
A krds, hogy mi valjban a tudat?
Az ltalunk ltott holografikus vilgot a processzornak megfelelen az agyunk
hozza ltre gondolkods ltal. A gondolkods azonban mr felttelezi azt, hogy
van mivel gondolkodni, azaz van agyunk. Ahhoz teht, hogy gondolataink legye
nek, elbb mr tudomssal kell brnunk arrl, hogy vagyunk. A "vagyok" ugyanis
egy olyan llapot, amely nem felttlenl jr egytt a gondolkodssal, de trvny
szer felttele annak, hogy a gondolkodsra kpes legyek.
A fentiekbl lthat, hogy a gondolkods s a tudat nem lehetnek teht azonosak
s a tudat megelzi a gondolkodst. A tudat, a "vagyok" llapot lesz teht az
sprincpium s minden ms ebbl eredeztethet.
Ez azonban eddig azt a benyomst kelti, hogy azonosak vagyunk az agyunkkal,
lvn az agy ltal jnnek ltre a gondolataink, ami termszetesen nem igaz.
Ha tovbb bontjuk a processzort, akkor azonban eljuthatunk ahhoz a megl
laptshoz, hogy a processzor lnyege annak magja, vagyis odajutunk, hogy az
egsz szmtgp - minden hardver s minden szaftver - csak azrt van, hogy ez a
mag megnyilvnulhasson. Ez a mag egy mestersges intelligencia, egy szilcium
kristly, amirl elegend most annyit tudnunk, hogy rezeg s kvarchomokbl
kszl. Mrpedig a jelenlegi vilgunkrl a tudomny hatrozottan kijelenti, hogy
semmi ms csak rezgs. A valls gyakran emlegeti, hogy "Porbl lettnk s porr
lesznk", abban pedig ugye egyetrtnk, hogy a kvarchomok is egyfajta por.
19
20
21
22
A tudat ebbl addan nem ms, mint az egyetemes tudat vagy isten felosztott
rszeinek identitstudata. Egy ici-pici kis holografikus darabka, amely bennnk
van, ltalunk nyilvnul meg. Ezrt rja a biblia, hogy "Mindannyian Istenek vagy
tok a fensgesnek fiai mindahnyan". Lefordtva teht mindannyian tudatok
vagyunk, az egyetemes tudat rszei.
Ez mrcsak annl is inkbb logikus gy, hiszen amikor a tudatossgrl beszlnk,
akkor mindannyian egyetrtnk abban, hogy isten a vgtelen tudatossg, a vgte
len intelligencia, melybl az let kialakult.
A tudat teht kpes arra, hogy a semmibl brmit megteremtsen. Az is nyilvn
val, hogy a hall sorn a tudati energia nem sznhet meg, hiszen hinybl
tpllkozik. Van egy pont, ahol nulla az rtke, de aztn ismt lendletet vesz s
mint egy perpetuum mobile tbillen s kezddik a folyamat ellrl, de mr egy
magasabb tudatassgi fokon. Ez a spiritulis tanok ltal emltett reinkarnci.
Lthat taln a fentiekbl is, hogy a teremts s az evolci lnyegben egy s u
gyanaz, hiszen a teremts folyamata semmi mst nem jelent, mint azt, hogy megfi
gyelknt, tudatknt minden pillanatban ltrehozzuk a magunk valsgt. Ezt a
kvantummechanika napjainkra teljes egszben bizonytotta.
"
Isteni minsgek
Az alapesszencink teht a tudat, amit egyelre hvjunk tovbbra is istennek. Ha
viszont annak hvjuk, akkor igaznak kell lennie r mindazon minsgeknek, amit
az isten fogalomhoz szoks rendelni. A legfontosabbak Teremt, Szenthromsg,
Mindenhat, Mindensg, rkkval.
23
A teremt esetben lttuk teht, hogy a tudat kpes a semmibl ltrehozni min
dent s a teremts folyamatos, mert a tudat minden pillanatban jelen van, soha
nem sznik meg. Mivel az ember az letenergia mindhrom fajtjt, teht az l,
rzelmi s szellemi energit is birtokolja, ezrt az ember llandan teremti a
valsgot.
Lthat az is, hogy rkkval, soha el nem ml, meg nem szn folyamat,
hiszen llandan megjul, terjeszkedik, tgul abbl a vgybl addan, hogy
minden formban s minden krlmnyek kztt szeretn megismerni s megta
pasztalni nmagt.
A mindenhathoz csak annyit, hogy ha valban minden csak bennnk van,
akkor knny beltni, hogy tnyleg mindenre hatsunk van, radsul csak
neknk van hatsunk.
Mivel a tudat sz szerint mindenben benne van, csak klnbz rszle
tezettsgben, rnyaltsgban, ezrt igaz r a mindensg fogalom is, hiszen a vilg
ban minden rendelkezik valamilyen szint tudatossggaL
A Szenthromsg - Atya-Fi-Szentllek hrmassg - ugyanazon tudat kt as
pektusa, ahol az Atya az egyetemes vgtelen tudatot jelkpezi, a Fi pedig a min
denkori tudatszintet. A Szentllek vagy isten lelke pedig a tobozmirigy, amely egy
fajta tzfalknt gtolja meg azt, hogy olyan informcikhoz frjnk hozz, amely
mg tl korai szmunkra a megrtshez.
Mint lthat, ahogyan a szmtgpben is minden csak benne van s rajta kvl
nincs semmi, az egsz vilgegyetem is kizrlag bennnk ltezik s rajtunk kvl
semmi ms nincs. Brmennyire is tlnk kvlll krnyezetnek, klvilgnak
tnik minden, lnyegt tekintve semmi ms mint az agyunkban trtn gondola
tok kivetlse egy illzi formjban. Ennek az illzinak mi vagyunk a forrsai,
mi bellnk tpllkozik.
24
az
ember
25
--- -lb Dl K
FEJ-E-z.T----l
A FOLD KELETKEZESE
26
A surner feljegyzsek szerint mintegy 4-5 millird vvel ezeltt ltezett egy Tiarnat
nev bolyg, mely a Mars s a Jupiter kztt keringett a Nap krl. Tovbb
eggyel tbb bolyg volt mint most, melyet a sumerok Nibirunak neveztek, de
ksbb a babiloniak mr Marduk nven emltettek. Egyes forrsok ezt a kzis
mert bolygk mellett (Merkur, Vnusz, Fld, Mars, Jupiter, Szaturnusz, Urnusz,
Neptunusz, Plt) a 10. bolygknt emltik, mg msok a 12. bolygknt, mivel
utbbiak a bolygk kz soroljk a Napot s Holdat is.
A Nibiru, mint a Szriusz csillagkp bolygja a tbbi bolygval ellenttes irnyban
keringett, amikor egy alkalommal az egyik holdja beletkztt a Naprendszer
egyik tagjba, a Tiamatba. Az tkzs sorn flbe hastotta s kilendtette azt a
plyjrl, gy a Vnusz s Mars krl kezdett keringeni. A bolyg als rszbl
szlettek az stksk s az aszteroidav, vagyis a Jupiter s Mars kztti plyn
kering csillagkzi por s trmelk, mg fels rszbl keletkezett a Fld.
MERKUR
NAP
VNUSZ
FLD
00/
o
/
o
MARS
'
A nZENKETTEDIK
SOLYG (Marduk)
/l
ASZTEROlD
VEZE
JUPITER
a'
SZATURN
URANUS
NEPTUNUSZ
PLUT
()
27
28
29
30
rdekes, hogy az 1981-ben - teht a bolyg hivatalos bej elentst megelzen forgalomba kerlt svj ci 10 frankos bankj egyen is feltnik a Nibiru bolyg, j l azo
nosthat a bolyg elliptikus plyja. A ksbbiekben mg foglalkozam maj d a
vilgunkat ural httrhatalommal, most csak annyit, hogy egyik kzpontj a p
pen Svjcban van, elszeretettel alkalmaz szimblumokat s lteleme a titkolzs.
-F o:;;
n"C
s:"
:a
-
.<:> o
f.. g"
g
(X)
<l'
c::_
\J1
(X)
......
(X)
(N
Ri
-
o o
s;;m m
(N
\.()
A Nibiru
31
c{?
----
..
..
32
10
10
fejlettsgi
szintj k alig
maradt
alul
a mi j elenlegi fejlettsgi
r---
ANU
y ANTU l
--------.
ENKl
NINKI
l GIBIL
---M-A-r.R-DU_K_I------}
SARPANIT ERESHKIGAL
J
NABU
l TASHMETUM
EN
NINLIL
NINHURSAG
lll
HALA
NINGAL
BAU
t
DUMUZI
INANNA ___.,-----1
....__-__
UTU
AVA
33
mertt. Szimbluma egy kecskebak fej, haltest ketts lny. t tartottk a leg
okosabbnak, brillins tuds s mrnk volt, gyakran hasznlt nvvltozata a 'Nu
dimmu' -
34
Anu msik fia ENLIL, aki Anu msik felesge, Urash - '.f ldanya ' - kzs gyerme
keknt szletett. Enlil a 'leveg s csapatok ura ' nven vlt ismertt .
csaldon
belli
hzassgok
szmtott.
35
szaporods
termszetes dolognak
Din
Gir
36
r.
37
--------t'<H: G Y E D l K F E J-E-:l-HET----
ll
38
nak'.
39
elvgezze a munkt.
Ninhursag elvllalta a feladatot s felsorolta mire lesz szksge. Egyebek kztt
'
Abzubl agyagot - gnt' - kellett neki hozni, ami vlheten nem mst jelentett,
mint hogy emberszabs lnyeket hoztak AfrikbL Enki segtsgvel petesejtet
nyert egy emberszabs nstnybl, melyet egy fiatal annunaki spermjval
megtermkenytve visszaltetett a nstnybe. A genetikai ksrletek kezdetben
nem voltak tl sikeresek, rengeteg olyan szrnyet hoztak ltre, amelyeket elssor
ban a ksbbi grg mitolgibl ismerhetnk.
Egy id utn gy dntttek, hogy a megtermkenytett petesejtet egy annunakin
mhbe ltetik be. Enki javaslatra felesge, Ninki vllalta, hogy kihordj a a belte
tett petesejtet. A beavatkozs eredmnyre vezetteti, Enki s Ninhursag megterem
tettk az els homo sapienst, mely radsul a vilg els lombikbbije volt! 6t
neveztk el Lulunak, vagyis sembernek, illetve Lulu Amelunak, melynek je
lentse 'alacsonyabb rend lny'.
a hajdankor napjn
a kenyeret, tpllkt nem ismerte mg,
a ruht, ltzket nem ismerte mg
a np meztelen tagokkaljrt;
mint a juhok szjukkal tptek fvet,
rkokbl ittak vizet. "
Fajunk els kpviseli a Dl-Afrika nyugati partjainl tallhat Gondwanafld
nev szigeten ltek, gy biztostva, hogy ne tudjk elhagyni a terletet. Amikor el
rtk azt a fejlettsgi szintet, hogy alkalmasnak bizonyultak a munkavgzsre, t
teleptettk ket az aranybnykba, ahol fokozatosan tvettk a munkt a nefili
mektl. Ezek az emberek mg vajmi kevs rtelemmel rendelkeztek, azonban
fejldsk sorn - mely kb. so.ooo 70.000 vig tartott - egyre inkbb megr
tettk az let mkdst s lassan-lassan megtanultk fenntartani magukat. Az t
lagos magassguk kb. egyharmada volt a nefilimek magassgnak.
-
42
43
"s nevele az r Isten a foldbl mindenfle ft, tekintetre kedvest s eledelre jt,
az letfjt is, a kertnek kzepette, s a j s gonosz tudsnak fjt. "( Mzes 2/
9)
A genetikai lloms kzepn lv kt fa egyike az let fja, a halhatatlansg
szimbluma volt, mely vlemnyem szerint egy DNS szintetizl berendezs lehe
tett.
A DNS minden l szervezet kzponti anyaga, egy olyan kmiai anyag, amely azo
kat az informcikat hordozza magban, amelyek ahhoz szksgesek, hogy egy
l szervezet felpljn. Egy llny ltrehozshoz legelszr meg kell alkotni az
t ler s a mkdst szablyoz DNS molekult, majd ezt a gnt belehelyezve
egy sejtbe osztdssal kialakul az llny. Klsre egy ilyen berendezs gy nz
ki, hogy egy hengeres kzponti rszhez csvezetkek sokasga csatlakozik, ame
lyek azokat az anyagokat tovbbtjk, amelyekbl a vgtermk felpl. Hasonlt
teht egy vastag trzs fhoz, melybl gak s gallyak sokasga nylik ki.
Hasonl megfontolsbl a j s rossz tudsnak fja az informci trolsra
s a vegyi folyamatok vezrlsre szolgl szmtgp lehetett. Ez volt az lloms
kzponti szervere, melyhez a klnbz rszlegeken tallhat szmtgpek csat
lakoztak. Ezeken a szmtgpeken keresztl egyrszt irnytottk a DNS szin
tetizl berendezst, msrszt meghatroztk, programoztk magt a DNS-t.
Nyilvn azrt helyeztk el az lloms kzepn, mert gy volt szksg a leg
kevesebb vezetkre. A kzponti szerverbl - melyben teht a tuds van - kiindul
vezetkek tmkelege gyht Mzes lersa alapjn a j s gonosz tudsnak
fjaknt vonult be a kztudatba.
AA
rdekes, hogy tbb szzezer v elteltvel ismt eljutottunk oda, hogy a DNS
mdostsok eredmnyekppen genetikai ksrletek folynak. Mg napjainkban is
rendkvl szlssges azonban annak megtlse, hogy a genetikai beavatkozs j
vagy rossz.
Adapa/Adamu
nvre keresz
'prototpus'.
Adam
Adapa
Mzes ksbb lerta azt is, hogyan tantottk dmot beszlni. Mutattak neki egy
trgyat vagy llnyt, dm pedig mondta annak nevt. Mzes ezt persze flrertette, azt hitte, hogy Adm adta a nevet az egyes dolgoknak, gy ez a Bibliba
is rosszul kerlt lersra.
.,
.,
.,
"s alkot az r Isten azt az oldalbordt, amelyet kivett vala az emberbl, asz
szonyny, s viv az emberhez.
s monda az ember: Ez mr csontombl val csont, s testembl val test: ez
asszonyembernek neveztessk, mert emberbl vtetett.
Annakokrt elhagyja a frfi az atyjt s az anyjt, s ragaszkodik feles
ghez: s lesznek egy testt." (Mzes 2j22-24)
Enki segtje tovbbra is Ninhursag volt, akit emiatt Ninti nven is emltenek,
melynek jelentse 'az let rnje'. A surner TI azonban ketts jelentssei is br: az
let mellett bordt is jelent, teht lefordthat a 'borda rnjeknt' is. A Biblia
szerint vt - mely sz jelentse ugyancsak let - dm oldalbordjbl terem
tettk, mely ily mdon egyrtelmen utalhat Ninhursag szerepre.
46
Radsul Enki nevnek egyik jelentse is kgy, mely tovbb ersti mirt kerlt
be az esemny, mint a kgy ltali megksrts a kztudatba. Ezzel dm s va
az elz emberekhez kpest mr nem csak risi intelligencival rendelkezett,
hanem mr alkalmas volt gyermeknemzsre is.
"..... s olyanok lsztek mint az Isten: jnak s gonosznak tudi. " (Mzes I. 3/5)
47
Amikor Enlil rjtt, hogy Enki a fldlakk olyan pldnyt lltotta el, amely
hozzjuk hasonlan kpes az jranemzsre, haragra gerjedt. Mivel mindenkp
pen megakarta akadlyozni, hogy az let fjrl is egyenek - amit persze szintn
szimbolikusan kell rtelmezni - bntetsl kizte mind t, mind Evt az Edenbl
s intzkedseket tett, hogy soha ne rhessk el a halhatatlansg llapott.
"
"
48
"s monda az r Isten a kgynak: Mivelhogy ezt cselekedted, tkozott lgy min
den barom s minden mezei vad kztt; hasadon jrj, s port egyl leted min
den napjaiban." (Mzes I. 3/14)
A hasadon jrj szimbolikus jelentse alzkodj meg, mg a port egyl utalhat az afri
kai homoksivatagra, illetve az aranybnya porra egyarnt. A Santana vagy
ahogyan a kztudatba bevonult Stn sz a surner nyelvben "helytart' je
lentssel br, mg a hber nyelvben "ellensget, ldzttet' jelent.
Enki megsajnlta Adrnot s Evt, ezrt prblt rajtuk segteni. Tbbek kztt
gy, hogy ruhkkal ltta el ket:
"
"
"
"s beljuhok psztora ln, Kain pedig fldmvel. " (Mzes I. 4/2)
A tudomnyos eredmnyek teljes egszben altmasztjk, hogy ebben az idben
kezddtt el a mezgazdasgi termels, majd az llatok hziastsa az kori ke
leten. R.J.Braidwood s B.Howe archeolgusok az skor kutatsa sorn arra a
kvetkeztetsre jutottak, hogy a nvnygenetikai vizsglatok altmasztjk a r
gszek azon kutatsi eredmnyeit, mely szerint az lelemtermel letmd
(mezgazdasg) az kori keleten jelent meg, vagyis ott, ahol a Homo sapiens.
49
"
Fajunk ettl az idtl kezdve kt gon fejldtt tovbb: Adm s Eva, illetve azok
vrvonaln "tiszta" emberek szlettek, mg a nefilimek s emberek kapcsolatbl
"vegyes" faj jtt ltre. Meg kell emlteni, hogy a Biblia alapjn ers a gyan, hogy
Eva els gyermeke - Kin - valjban nem Admtl szletett, hanem valamelyik
istentl.
"
"
'zu tn ismer dm az felesgt vt, aki fogad vala mhben s szli vala
Kaint, s monda: Nyertemfrfiat az rtl. " (Mzes I. 4/1)
50
51
--
G T - D l K F E J E l E- T----
AZ O Z O NVI Z
52
"
"En pedig m znvizet hozok a fldre, hogy elveszessek minden testet, amelyben l llek van az g alatt; valami a foldn van, elvsz. " (Mzes I. 6/17)
Nem azt mondja teht Enlil, hogy znvz lesz, hanem azt, hogy znvizet fog
hozni.
53
az
ionoszfrban s mag
54
A legenda szerint - mely a Holdat egy tojsknt rja le, ami szimbolikailag azt je
lenti, hogy reges - a Holdat messze-messze innen hoztk ltre, elloptk a tz
srknytl, miutn az kivjta a belsejt. A kt hlllny vgiggurtotta az gbol
ton s amikor elhelyeztk a Fld kzelben az hatalmas kataklizmkat okozott.
Ha a fenti legendt alapul vve sszehasonltjuk azt a surner korbl szrmaz in
formcikkal, akkor a hasonlsg szembeszk. Rwani s Umpanku valjban
Enki s Enlil lehettek.
55
6) A Hold tlagos srsge 3-34 g/ cm3, mg a Fld 5-5 g/ cm3. Ez arra utal, hogy
a Hold inkbb reges, mint homogn.
7) Rengeteg krter tallhat a felsznn, azonban egyetlen arra utal jel sincs,
hogy vulkni aktivits lett volna a terletn valaha is.
8) Holdrengsek szzait jegyzik fel minden vben, melyek azonban nem ma
gyarzhatak meteorok becsapdsvaL A megfigyelsek azt mutatjk, hogy
amikor a Hold fldkzelbe r, periodikusan s nagy pontossggal vrsen izzz f
nyek figyelhetek meg, melyek azonban nem termszeti jelensgek.
9) A Hold kzponti terletei alatt 35-65 kilomterre olyan szles, korong alak
trgyak tallhatak, melyek mestersges szerkezet jelenltre utalhatnak.
10) A Hold visszhangzik! 1969. november 20-n az Apoll-12 legnysge ledobta
a holdmodult, mely visszazuhant a Holdra. A lezuhans hatsra mestersges
holdrengs jtt ltre s a Hold tbb mint egy rig visszhangzott, mint egy ha
rang. Az Apoll-13 megismtelte a ksrletet, ekkor 3 ra 20 percen keresztl
szleltk a visszhangot mintegy 40 kilomter mlysgig. Ez arra enged kvetkez
tetni, hogy a Hold knny, reges s nincs magja.
11) Szakatlan fmek jelenlte mutathat ki: magas titntartalm vasoxid (ezt
hasznltk fel az SR-71 lopakod replgp megptsekor), urnium 236 s
neptnium 237. A Hold vkony krge jval kemnyebb, ami mestersges bevo
natra utal.
12) A Hold eredetre vonatkoz sszes elmlet megcfolsra kerlt. Tlsgosan
nagy ahhoz, hogy a Fld gravitcis mezeje befogta volna s nem a Fldrl vagy
ms bolygrl levlt darab.
13) Az egyetlen olyan Hold a Naprendszerben, amelynek lland, majdnem tk
letes keringsi plyja van. Tmegkzppontja 2 kilomterrel kzelebb van a
Fldhz, mint a geometriai kzppontja, emiatt ingadoznia kellene. A Hold
tloldaln azonban van egy kidudorods, mely az ingadozst kikszbli.
56
14) Nemcsak megfelel tvolsgra van ahhoz, hogy napfogyatkozs alatt teljesen
eltakarja a Napot, hanem pont akkora tmrj is. Tkletesen illeszkedik teht a
Hold s a Fld.
Az sszes Holdra vonatkoz elmlettel kapcsolatos anomlia egyetlen esetben
magyarzhat:
57
'Yizi
nt
,
Nobrkja
Amikor a brka elkszlt Enki tjkoztatta Not, hogy 7 nap mlva lesz az
znviz, ezrt keljen tnak.
"Monda az r Nonak: Menj be te, s egsz hzadnpe a brkba: mert tged
lttalak igaznak elttem ebben a nemzedkben.
Minden tiszta barombl hetet-hetet vgy be, hmet s nstnyt; azokbl a bar
mokbl pedig, amelyek nem tisztk, kettt-kettt, hmet s nstnyt.
Az gi madarakbl is hetet-hetet, hmet s nstnyt, hogy magvok maradjon az
egszfld sznn.
Mert ht nap mlva est bocstok a fldre negyven nap s negyven jjel; s
eltrlk afld sznrl minden llatot, melyet teremtettem." (Mzes 7/1 -4)
58
"Es esk az es afldre negyven nap s negyven jjel. " (Mzes 7/12)
A kvetkezmnyei olyan slyosak voltak, hogy mg tovbbi 150 napnak kellett
eltelnie ahhoz, hogy az idjrs normalizldjon.
"
"Es elmennek a vizek a foldrl folyton fogyvn, s szz tven nap mulva megfogyatkoznak a vizek. " (Mzes 8/3)
A Biblia tansga szerint februr 17-n kezddtt az znvz s jlius 17-n fenek
lett meg a brka az Arart tvnl. Kerek 5 hnapot tlttt teht vzen No.
59
Erdekes, hogy mg az znvz eltti korban az emberek a Napot nnemknt jellemeztk, a Hold megjelenst kveten a Holdnak tulajdontottak nies, mg a
Napnak frfias tulajdonsgot. Ebben nagy mrtkben kzrejtszhat, hogy ekkor
kezdtek el a lnyok menstrulni, mely esemny a mai napig is a holdciklust
kveti. A holdciklusoknak azonban mg szmos ms hatsa is van. Ennek kszn
het az aply-dagly, de risi hatssal van a Hold tbbek kztt testnk energeti
kai rendszerre, lelki llapotunkra, a DNS-nkre, agyi tevkenysgnkre s tuda
tossgunkra is.
61
NJnlftb
Cll lb
SSYRl
.<{
.Accad
Babel ,
Erech
HAM
S eba
Raarnah
C IVI L I ZAC I O KE Z D E T E
62
Az znvizet kveten egy n. presurner korszak vette kezdett, mely kb. 7.000
ven t tartott. Ekkor mg az egsz Fldn egy nyelvet beszltek az emberek, az
annunakik nyelvt vagyis a surner nyelvet.
Charles Foster 1852-ben bebizonytotta - s ezt mindenki el is fogadta - hogy az
sszes si s kori nyelv valjban egyetlen snyelvre, a sumerra vezethet vissza.
"Mind az egszfldnek pedig egy nyelve s egyfle beszde vala." (Mzes 1. 11/1)
Az emberek munkja rvn megkezddtt az jjpts. Le. 8ooo krl minden
fel vrosok - Kis, Uruk, Urb, Awan, Hamazi, Akszak, Akkd, Assur - piacterek,
kiktk s templomok pltek az istenek tiszteletre. A vrosok ltszma i.e.
s.ooo krl mr egyes esetekben elrte a 100 - 300 ezer ft is. Az emberek j
munkaernek szmtottak, az annunakik pedig adtk a tudsukat az
jjptshez. Magukat felsbbrend lnynek tekintve fokozatosan kiptettk az
isteni hierarchit.
63
Igazbl ekkor indult el egy folyamat, az "oszd meg s uralkodj" stratgia, mivel a
megosztott trsadalmat sokkal knnyebb irnytani. Napjainkban is ez a mesters
gesen gerjesztett megosztottsg tekinthet a problmk forrsnak.
Megszletett a kirlysg intzmnye, a kirlyok azonban minden esetben az annu
nakik vrvonalbl kerltek ki. Hogy ezek a kirlyok nem felttlenl voltak sszel
bsgesen megldva jl pldzza, hogy Gilgamesrl, Uruk vros kirlyrl felje
gyeztk, hogy mivel 3/ 4-ed rszben isten volt gy gondolta, hogy jr neki a hal
hatatlansg. A halhatatlansgot gy kvnta megszerezni, hogy megszerez egy
rhajt, mellyel elrepl a legfbb istenhez s kri tle a halhatatlansgot. Br je
lents csillagszati ismeretekkel rendelkezett, azt el sem tudta kpzelni, hogy az
rhajt vezetni kell, az magtl nem repl.
64
Az emberek idvel olyan magas intelligencira tettek szert, hogy szinte mindent
vgre tudtak hajtani, amit kigondoltak. Enlil ezt nem nagyon szvlelte, veszlyes
nek tartotta az emberisg ilyen nagy mrtk fejldst s elhatrozta, hogy
kzbelp.
Felteheten az trtnt, hogy a korbban 12 spirlt tartalmaz DNS-nket kettre
cskkentettk. Mg jelenleg is a rendelkezsre ll 64 kdbl a DNS-nkben
mindssze 20 aktv kd van.
Ezzel egyrszt tudatossgunk erteljesen lesllyedt, msrszt jelentsen cskkent
az letkorunk is. Mg dm 930 vig lt s No is 959 vesen halt meg, az utna
kvetkez genercik letkora mr csak 120 v krl volt.
65
az
.,
Ezrt nevezk annak nevt Bbelnek; mert ott zava r ssze az Ur az egsz fld
nyelvt, s onnan szleszt el ket az r az egszfldnek sznre." (Mzes I. 11/
6-9)
Hogy tervt valra vltsa Enki segtsgvel ltrehozta a trsadalom tudatos
megalkotsnak tudomnyt, majd az alapjn a civilizcit.
A civilizci
A civilizci kezdete i.e. 4.000 krnykre datlhat s i.e. 3.8oo - 3.500 krl
rte el cscspontjt. Az els civilizcik Surner (Mezopotmia) terletn jttek
ltre, majd i.e. 3.300 krl Egyiptom terletn, mg ksbb i.e. 2.8oo krl az
Indus-vlgyben bontakoztak ki. Br mindhrom civilizci szervezett volt, mgis
egyni jelleget lttt. Ugyanakkor kzs vons volt mindegyik esetben a hatalom
vgy, a hbork s a vagyontrgyak birtoklsrt folytatott kzdelem.
A surner nyelv ettl kezdve hrom nyelvjrsra oszlott, mezopotmiaira, egyipto
mira s indoeurpaira. A nyelvek sztvlsa egyrsz a fldrajzi tvolsgok miatt,
msrszt pedig amiatt kvetkezett be, hogy mindhrom rgit klnbz istenek
irnytottk, akik ily mdon is igyekeztek klnbzni a tbbitl.
Az emberisg hrom gt, azaz No hrom fit - Sm, Khm s Jfet utdait klnbz terletekre szlltottk.
66
67
68
-----
AZ URREPULE S
69
a 45 fokos
1. !Erldu
2. Larw
l. Nlppur
4. llld-Tibira
s_ taratc
6. Sz'J)r
1 Suruppak
B. llgai
llm!pQl&tr
F6Jdl lranylnt
Ol6 v410SO
70
71
72
73
A rrepls kzpontja
Az rrepltr bizonythatan a Snai-flszigeten llt. A Snai sz felteheten Sin
babilniai isten nevbl szrmazik, melynek jelentse )nyes', mely utalhat a pi
ramisok fnyl festkrtegre.
Az znvz utn Nippur, vagyis Jeruzslem ltta el a fldi irnytkzpont
szerept. Jeruzslem hrom hegycscsot lelt krbe, melyek nevei ugyancsak
beszdesek.
szakon a Zophim hegy - 'a figyelk hegye'- dlebbre a Mrija hegy - 'az
irnyts hegye' - mg legdlebbre a Sion-hegy - 'a jel hegye' - tallhat.
Jeruzslem pontosan oda plt, ahol a Baalbek - Umm-sumar vonal metszi a lgi
folyos Arartra tart kzponti vonalt. A Szent kknt ismert trgy a lgifolyos
hajszlpontos geodziai kzppontjban tallhat. A k hber elnevezsnek
fordtsa 'k, melybl a vilgot szttk' arra utal, hogy az itt ltestett kommu
nikcis kzpontbl indultak ki a vilgot behlz vezetkek.
Ugyancsak nem lehet vletlen, hogy Hliapolisz is az Arart-Baalbek-Gza tvona
lon fekszik, radsul az Umm-sumartl s Nippurtl (Jeruzslemtl) is egyenl
tvolsgra. A Jeruzslemtl Hliopoliszig, illetve az Umm-sumarig hzott tlk
szablyos 45 fokos derkszg hromszget formznak.
Az rrepltr Enlil felgyelete alatt llt. Hisgban ellenlbasa, Marduk
elszr sajt rreplteret szeretett volna pteni. A Biblia szerint Bbelben egy
gig r tornyot akartak pteni, azonban az isten ezt meghistotta.
Valjban a bbeli torony egy kilvlls volt, azonban az annunakik sszefogtak
Marduk ellen, amikor visszatrt Egyiptomba. Ekkor szmztk Ningishziddat
(Tothot) Amerikba, aki i.e. 2.220-ban trt vissza, ekkor azonban mr Enlil s
Ninhursag kzs fia, Ninurta prtjn ll, akinek tiszteletre templomot is ptte
tett.
74
Mivel a sajt rrepltr megptsre tett ksrlet kudarcba fulladt, Marduk fit,
Szthet kldte harcba, aki csapataival elfoglalta a snai ltestmnyt. Enlil s
kveti feldhdtek, hogy a legfontosabb ltestmny Enki utdjainak kezben
van, ezrt megtmadtk Szth seregt s Ninurta vezetsvel visszafoglaltk az
rkzpontot.
Enlil s Enki kztt ekkor mr kibkthetetlen volt az ellentt, mely lland
terletszerzsi hborkban nyilvnult meg.
75
---
76
2.200
Marduk brzolsa
77
Ninurta brzolsa
78
Jahve nyomban
Mivel a Biblia legtbb fejezete az izraelitk trtneimt mesli el, ezrt a tovb
biak megrtshez szksges tisztn ltni, hogy a zsid istenknt aposztroflt
Jahve valjban kicsoda. Jahve vagy Jehova - aki a trtnelemben tbb helyen is
fltkeny istenknt kerl emltsre - innentl ugyanis fszereplv lp el.
A knyv ksbbi fejezetben egyrtelm lesz, hogy Jahve azonos Enlil fival, Ni
nurtval, aki Jahve nven - melynek jelentse 'a hegyek istene' - kerlt be a Bib
liba. Ninurta volt a trvnyes rks, de Enki fia, Marduk jutott hatalomra, emi
att Enlil bosszt akart llni.
Ksbb lesz rla sz, hogy Mardukot bebrtnztk a Kheopsz-piramisba s a kt
csald ekkor abban llapodott meg, hogy Enlil fia, Ninurta fogja tovbb vinni a
Fldn a hatalmat. Ezt Enki elfogadta. Amikor azonban Mardukot kisza
badtottk a fogsgbl, akkor folytatdott minden ellrl.
Mivel a Bibliban sszemosdtak az istenek, ezrt azt, hogy Ninurta volt Jahve
csak indirekt ton igazolhat. Igazbl a trtnet egszt nzve persze nem sok je
lentsge van, mert lnyeg az, hogy az Enkivel szembenll oldal kpviselje.
Azt, hogy mennyire gonosz Jahve s hogy mennyire rettegtek tle, tbb helyen is
emlti a Biblia. Alijon itt nhny sor ennek megerstsre:
.,
79
"
az
"
Jajgassatok, mert kzel van az Urnak napja, mint pusztt hatalom j a Mindenhattl. " (zsais 13/s-6J
"m az rnak napja j kegyetlen bsulssal s felgerjedt haraggal, hogy a
fldet pusztasgg tegye, s annak bnseit elveszesse arrl. " (Ezsais 13/9)
"
''Aki npeket vert dhben szntelen val verssel, leigzott npsgeket harag
gal, kergettetikfeltartzhatlanul. " (zsais 14/6)
''A seregek Urt: t szenteljtek meg, t fljtek, s t rettegjtek!" (zsais 8/
13)
Jahve, a zsidk kirlya knanita hercegnt vett felesgl. A legenda szerint elke
seredett kzdelmet folytatott Ballal, hogy megszerezze tle a Szapon feletti ural
mat s miutn legyzte t, kivgeztette Bal minden papjt s a "replni kpes"
istenek leghatalmasabbikv vlt. Gyzelmt kveten azonban mr nem csak a
Szapon feletti uralomra vgyott, hanem az egsz vilg feletti uralomra. Hogy ezt
megszerezze semmilyen eszkztl sem riadt vissza s gyakorlatilag mindenkit
megfenyegetett.
"
"
80
' seregek Urnak haragja miatt kigett a fld, s a np a tznek eledele ln:
senki atyjafin nem knyrl,
Jobbkzre vg s meghezik, eszik balkzre s nem elgszik meg; mindnyjan
karjoknak hst eszik,
Manass Efraimot s Efraim Manasst; s mindketten Jda ellen kelnek. Min
dezekkel haragja el nem mlt, s keze mgfelemelve van." (zsais 9!1 9-21)
Az egyedli md, hogy megknyrljn az volt, ha elfogadjk t az egyetlen,
leghatalmasabb istenknt.
az
''Mert te np, mely Sionon Jeruzslemben lakol, nem fogsz te srni tbb, bizton
knyrl rajtad kiltsod szavra, mihelyt meghallja, megfelel nked; " (
zsais 30/1 9)
"gy szl az r, Izrelnek kirlya s megvltja, a seregeknek Ura: n vagyok
az els, n az utols, s rajtam kivl nincsen Isten. "(Ezsais 44/6)
"Vitz harcos az r;
az
Harcra fel!
Az elkvetkezkben teht Enlil s Enki, valamint fiaik, Ninurta - azaz Jahve - s
Marduk harct kvethetjk figyelemmel Jahve isten szemszgbl.
A szort egyik sarkban jelkpesen Enlil (Izrael) a msik sarokban Enki (Egyip
tom).
82
-=T-==--=
---- 1-1:-E-N--C E D l K F E-:J-E- 1:.; - E
83
"
84
"Tvol lla azrt a np, Mzes pedig kzelebb mne a felhhz, melyben az Isten
vala. " (Mzes II. 20j21)
Ehelytt megjegyzend, hogy a Bibliban az angyal nevet kt formban is
hasznltk. Az egyik a mr emltett lgijrmvek egyik vltozata. Emellett azon
ban az angyalok olyan fegyveres kldttek - kommandsok - voltak, akik l
talban orvosi kpzettsggel is rendelkeztek s kpesek voltak genetikai beavat
kozsokat elvgezni.
A szvegekben ez a ktfle angyal sszemosdik, vlheten ezrt szlettek a szr
nyas angyal brzolsok a kzpkorban. Hogy mennyire nem valsgtl elrugasz
kodott ez a magyarzat jl pldzza, hogy a magyar nyelvben a mai napig is
hasznlatos az 'angyalbrben' fogalom, amely alatt katonai ruht rtnk.
85
A kinyjtott kar vagy felemelt kar a lfegyvert tart katona kezre utal, a harag
pedig sok esetben a lfegyver tzre.
"s kihozott minket az r gyiptombl ers kzzel, kinyjtott karral, nagy ret
tentssel, jelekkel s csudkkal; " (Mzes V. 26/8)
"Ezrt gerjedtfel az rnak haragja npe ellen, s felemel r kezt, s megveri,
hogy a hegyek megrendlnek, s holttestk szemtknt fekszik az utcn. Min
dezekkel haragja el nem mult, s keze mgfelemelve van." (zsais 5/25)
"Hiszen gyiptom ember s nem Isten, s lovai hs s nem llek, s ha az r ki
nyjtja kezt, megtntorodik a segt, s elesik a megsegtett, s egytt mind
elvesznek. " (zsais 31/3)
"
"
"Akkor rengett s remegett a fld, Az gnek fundamentumai inogtak, Es megrendlnek, mert haragudott .
Fst szlltfel orrbl, s emszt tz szjbl, Izzszn gerjedt belle.
Lehajt az eget s leszllt, s homly volt lbai alatt.
"
A Khrubon ment s rplt, Es a szelek szrnyain tntfel. " (Smuel II. 22j8-11)
86
"
Ertelmezve teht a fentieket arrl van sz, hogy risi robajjal s fsttel megrkezik egy replgp, melynek gzturbins hajtmvei izzanak. Ez a replgp
egy kerub osztlya sorolt lgijrm, vagyis parancsnoki replgp.
87
az
r nkem a kt
"Es lgy kszen reggelre, s jjj fel reggel a Sinai hegyre, s llj ott elmbe a
hegy tetejn.
De senki veled fel ne jjjn, s senki ne mutatkozzk az egsz hegyen; juhok s
barmok se legeljenek a hegy krnykn. "(Mzes II. 34/1-3)
A tblkat egy kvl-bell aranylemezekkel bortott ldban kellett elhelyezni,
mely ldt konkrt mretre kellett elkszteni. Elksztsnek mdjt rszletesen
megadtk Mzesnek. A ldbl rudaknak kellett killniuk s a fedeln kt kerub
helyezkedett el, itt hallatszott az Ur hangja.
"
88
"Ott jelenek meg nked, s szlok hozzd a fedl tetejrl, a kt Krub kzl, me
lyek a bizonysg ldjafelett vannak, mndazokrl, amket ltalad parancsolok
az Izrelfianak." (Mzes II. 25/22)
Aszvetsg ldja
"s tedd azt a fggny el, amely a bizonysg ldja mellett, a bizonysg fedele
eltt van, ahol megjelenek nked." (Mzes II. 30/6)
89
Biztonsg s konspirci
Biztonsgi okokbl a storba senki nem lphetett be, kivve a beavatott
kezelszemlyzetet, a lvitkat.
az
r eltt. "
Ennekokrt felgerjede az Ur haragja Uzza ellen, s megl ott t az Isten vakmersgrt: s meghala ott az Isten ldja mellett. " (Smuel II. 6/6-7)
A balesetek azrt kvetkeztek be, mert az sszekttetshez hasznlt trgyak min
degyike fmbl volt, gy nem megfelel kezels esetn nagyfeszltsg kisls ke
letkezett. A berendezsekhez emiatt nem volt szabad hozzrni kzzel.
90
"
"Ha pedig elvgezi A ron s az fiai a szenthelynek s a szenthely minden ednynek betakarst, mikor el akar indulni a tbor: akkor jjjenek el Kht fiai,
hogy elvigyk azokat; de ne illessk a szenthelynek semmi ednyt, hogy meg ne
haljanak. Ezek Khtfiainak terhei a gylekezet storban." (Mzes IV. 4/15)
A technikusi grdt alkot lvitk kzl kijellsre kerlt egy f vigyz, aki egyfajta gyeletesknt azt figyelte, hogy rkezik-e hvs az Urtl. A msik szemly, a
felel pedig felhatalmazst kapott, hogy Mzes utastsra kapcsolatba lphessen
az annunakikkal, illetve a tlk rkez hvsokat fogadja.
"
"
Ht azt ktsg kvl leszgezhetjk, hogy az elmlt 3-4 ezer v alatt alapos vl
tozsok kvetkeztek be! Azta valahogy a megszentels fogalma is nmi
torzulsan ment keresztl. Ezkiel ugyanis az albbiakat rta:
Az r eljvetele
"
92
Salamon temploma
A ldt olyan nagy becsben tartottk - s persze Anu istent annyira tiszteltk hogy maga a templom grandizus mreteket lttt. 7 ven keresztl 30 ezer n.
robotos ptette, 70 ezer teherhord s 8o ezer kfarag dolgozott jt nappall
tve az ptmnyen. A frigylda szmra kln helyisg plt a templom legszen
tebb rszben.
AB
A
kivlaszts
;
A tervnek megfelelen Jahve elkldte Abrmot egy kij ellt helyre . Mivel az t
hossz volt, ezrt szksges volt vele a kapcsolatot tartani. Ehhez kapott egy ad
vevt, melyrl mr tudjuk, hogy oltr nven kerlt be a Bibliba.
Az oltr hasonlatos lehetett egy hadseregben hasznlatos kommunikcis l
lomshoz, melynek antennit hasznlat eltt fel kellett lltani s mkdsbe kel
lett helyezni.
94
"Onnan azutn a hegysg fel mne Btheltl keletre s felt stort: Bthel
vala nyugatra, Hi pedig keletre, s ott oltrt pte az rnak, s segtsgl hv
az Ur nevet. " (Mozes I. 12/8)
.,
l'
l'
.,
Mint lthat ahhoz, hogy az Urral kapcsolatba tudjon lpni szksg volt az
oltrra, teht nyilvnvalan kommunikcis eszkzt rtettek az oltr alatt.
Az is kiderl, hogy Abrm nem egyszer kivlaszott volt Jahve szmra, hanem
bartjnak tekintette t:
.,
"s beteljesedett az rs, amely ezt mondja: Hitt pedig brahm az Istennek, s
tulajdonttatott nki igazsgul, s Isten bartjnak neveztetett. " (Jakab levele 2/
23)
A hossz vndorls sorn az lelmiszertartalkok ersen megfogyatkoztak, gy
nem volt ms vlasztsa Abrmnak, mint Egyiptom fel venni az irnyt, ahol azonban teljes nknyuralom volt. A fra - Marduk - hrhedt volt arrl, hogy ami
megtetszett neki, azt minden lelkiismeretfurdals nlkl elvette. Mivel Abrm felesge, Szrai rendkvl csinos asszony volt s Abrm flt attl, hogy a fra szemet vet r, ezrt arra krte a felesgt, hogy mondja azt, hogy az hga.
.,
.,
.,
.,
.,
95
"
"
"Szrai pedig magtalan vala; nem vala nki gyermeke. " (Mzes I. 11/30)
brm nemzkpessgvel is voltak problmk, hiszen ezt is elpanaszolta, az r
azonban gretet tett neki, hogy segtseni fog rajta, hogy sajt rksei legyenek.
"s monda brm: m nnkem nem adtl magot, s m az n hzam szol
gaszlttje lesz az n rksm.
96
97
"
"
"
"s fiat szle Hgr brmnak, s nevez brm az finak nevt, akit Hgr
szl vala nki, Ismelnek. " (Mzes I. 1 6/15)
A szvetsgkts
Mr tudjuk, hogy brm s Lt kettvlst kveten Lt Sodomban telepedett
le. Ezen a krnyken a kirlyok lland hborkat vvtak egyms ellen. Sodoma,
Gomora, Admh, Ceboim s Cor kirlya vgl a Sziddim vlgyben tkztek
meg az ellensges Elm, Gjim, Siner s Elszr kirlyai ellen. A trtnelembe ez
a ngy kirly t ellen nven kerlt be.
.,
"
Amikor ezt megtudta Abrm, elindult a kiszabadtsra. Igy trtnt, hogy s harcosai akadlyoztk meg, hogy Marduk fosztogat csapatai elrjk a Snai
rkiktt. Ennek a gyzelemnek a jutalma volt, hogy Jahve a mr korbban
kivlasztott Abrmmal szvetsget kttt. Ekkor kapta az Abrahm nevet is:
"
"
99
'z Isten pedig monda: Ktsgnlkl a te felesged Sra szl nked fiat, s
nevezed annak nevt Izsknak, s megerstem az n szvetsgemet vele
rkkval szvetsgl az magvnak utnna. " (Mzes I. 17/1 9)
"
"
"
Es nevez Abrahm az finak nevt, aki nki szletett vala, akit szlt vala nki
Sra, Izsknak: " (Mzes I. 21j1 -3)
100
A fordulat
Az Istenek kztti ldkl csatk sora vratlan fordulatot vett, amikor Enlil egyik
unokja, Inanna felesgl ment Enki legfiatalabb fihoz, Dumuzihoz. Amikor
azonban ksbb Dumuzit megltk Inanna megtmadta l\tlardukot, mert gy gon
dolta ll a httrben. A gyilkossgot nem lehetett sem bizonytani, sem kizrni,
ezrt hogy vget vessenek a hborknak lVIardukat bebrtnztk a nagy Kheopsz
piramisba. A kt csald ekkor Ninhursag kzremkdsvel kibklt. (Nem tu
dom ki hogy van vele, de nekem ksrtetiesen hasonlt a trtnethez Shakespeare:
Rme s Jlia cm mve.)
Inanna nem volt megelgedve az tlettel s mivel is hatalomra vgyott csak gy
lehetett meglltani, hogy az Indus-vlgy uralkodjv tettk. l\tlarduk ksbb
visszatrt a szmzetsbl, akkor j szvetsg szvdtt: Enlil s Inanna seregei
szembeszlltak Mardukkal s Enkivel.
Az annunaki vezetk megijedtek Marduk visszatrstl s rbeszltk Anut,
hogy nagyerej fegyvert vessenek be ellene.
A Gilgames eposz szvegben megtallhat, hogy Anu fegyvere egy tletes fm
szerkezet, valamifle gp volt, melyet kt szrszerszmmal - "szarvakkal" - szerel
tek fel. Az kori brzolsok nmelyikn lthatunk ilyen mechanikusan mkd
"bikt", amint az gbl alszllva vgigspr a fldn. A fennmaradt rajz alapjn
valsznleg egy ka tapultszer fegyverrl van sz.
101
"Es szltk Ltot, mondvn nki: Hol vannak a frfiak, akik te hozzd jvnek
az jjel? Hozd ki azokat mi hozznk, hadd ismerjk ket. " (Mzes I. 1 9/5)
Mivel Lt semmi esetre sem akarta elrulni a kt fegyveres frfit, hajland volt
inkbb kt lnyt felldozni. Felteheten ebben ers szerepe volt a flelemnek.
"
"
"
Es elslyeszt ama vrosokat, s azt az egsz vidket, s a vrosok minden lakosait, s a .fld nvnyeit is. " (Mzes I. 1 9!24-25)
Sok trtnsz s kutat egyetrt abban, hogy ekkor - i.e. 2.024-ben - kvetkezett
be a vilgon elszr atombomba bevetse.
Az atombomba bevetst ersti, hogy a vrost ksn elhagy Lt felesge a Biblia
szerint sblvnny vlt. Ez eredeti surner sz, amit a Biblia hber rnokai "s'
nak fordtottak prt is jelent, gy Lt felesge egyszeren elprologhatott, ha
sonlan ahhoz, amikor Hirasimra s Nagaszakira ledobtk az atombombt; azok
kzl, akiket valami eltakart a robbanstl sokan megmenekltek, a takars
nlkl llk viszont egyszeren elprologtak.
Br az angyalok figyelmeztettk ket, hogy semmikppen se tekintsenek htra a
robbanskor, mert a robbans tzgmbje azonnali vakulst okoz, Lt felesge en
nek ellenre htranzett:
103
"
'zrt lek n, mond a Seregeknek Ura, Izrelnek Istene, hogy Mob olyann
lszen, mint Sodoma, Ammonfiai pedig, mint Gomora: tvistermfld, s-telep
s pusztasg rkre; npem maradka prdlja fel ket, s nemzetsgem
ivadkai brjk majd ket. " (Sofnis 2/9)
A sors irnija, hogy Marduk psgben megszta az atombomba hatsait.
Valsznleg az atombomba bevetsnek kvetkezmnye, hogy a Holt-tengerbl
kinttt a vz s abban azta sincs semmilyen let. A tengerhez kzeli forrsok
vize mg a mai napig is kros mennyisg radioaktv sugrzst bocst ki, a Snai
flsziget keleti rszn pedig tbb milli megfeketedett k tallhat, melyeknek
csak a kls rtege sznezdtt el, mely nem termszetes mdra utal.
Szodoma s Gomora elpuszttsval egyidejleg a Snai rkikt is elpusztult, a
vgigspr radioaktv ciklon pedig vget vetett a surner birodalomnak. Le. 2.000
- 1.800 kztt a tllk egy rsze a Kaukzus fel vndorolt, mg msik rszk
keveredett az idkzben megjelen - elssorban - asszr nppel.
Le. 1.500 krl a hbors kudarcok miatt az annunakik nagy rsze az amerikai
kontinensre kltztt, azonban ksbb elhagytk a terletet, htrahagyva a
majkat, aztkokat s inkkat. Amerikt valamilyen okbl nem igazn szerettk,
azrt ha valamelyik annunaki vezet nemkvnatos lett, azt ide "szmztk".
104
105
MZES
A kapcsolatfelvtel
'prftt
tmaszt' kifejezs.
'Uert Mzes ezt mondotta az atyknak: Prftt tmaszt nktek az r, a ti Is
tenetek a ti atytokfiai kzl, mint engem; azt hallgasstok mindenben, amit
csak szlnd nktek." (Apostolok cselekedetei 3/22)
l.e. a 13. szzadban lt egy nptrzs, amely
kori egyiptomi uralkod, Il. Ramszesz adott nekik egy terletet, amelyet Gsen
nek hvtak. Il. Ramszesz i.e. 1279 - 1213 kztt uralkodott, bevallom nekem nem
sikerlt egyrtelmen megllaptani, hogy Ramszesz melyik annunaki vrvonala,
de igazbl nincs jelentsge.
A lnyeg, hogy Mzes szletsekor az izraelitk mr hossz ideje az egyiptomi
l 06
A fenti mondat szerint teht a bbk tartottak Jahve hatalmtl, ezrt a fra pa
rancsa ellenre sem ltk meg a gyerekeket. Mzest desanyja tbb hnapig rejte
gette, majd beletette egy kosrba s elrejtette a ndasban, ahol a fra lnya tallt
ra.
"
Az
Mzes persze nem rezte mltnak magt arra, hogy a frahoz menjen, de vgl
megllapodnak abban mit kell mondania s abban is, hogy Jahve klnbz cso
daszmba men dolgot fog tenni, hogy ezzel is meggyzze az embereket s rbrja
a frat, hogy flmilli rabszolgt szabadon bocssson .
.,
''Mzes pedig monda az Istennek: Im n elmegyek az Izrelfiaihoz s ezt mondom nkik: A ti atyitok Istene kldtt engem ti hozztok; ha azt mondjk
nkem: Mi a neve? mit mondjak nkik?
s monda Isten Mzesnek: VAGYOK AKI VAGYOK. s monda: gy szlj az
Izrelfiaihoz: A VAGYOK kldtt engem ti hozztok. " (Mzes II. 3/13-14)
.,
"Kinyjtom azrt az n kezemet s megverem Egyiptomot mindenfle csudimmal, melyeket vghez viszek benne; gy azutn elbocst titeket. " (Mzes II. 3/20)
Hogy Mzest komolyan vegyk szksg volt arra, hogy valami olyat tegyen, ami
akkoriban csodnak minslt. Ezrt kapott egy vrs festkanyagot, egy ad-vev
berendezst, egy kzi fegyvert s egy klns eszkzt, melyet a Biblia vesszknt
emlt.
"Ezt a vesszt pedig vedd kezedbe, hogy vghez vidd vele ama jeleket. " (Mzes
II. 4/17)
"s ha gy lenne, hogy nem hisznek nked s nem hallgatnak az els jel szavra,
majd hisznek a msodikjel szavnak.
s ha gy lenne, hogy ennek a kt jelnek sem hisznek s nem hallgatnak sza
vadra: akkor merts vizet a folyvzbl s ntsd a szrazra, s a vz, amit a
folyvzbl mertettl, vrr lesz a szrazon. " (Mzes II. 4!8-9)
Megkttetett teht az annunakik titkos szvetsge Mzessal. Hazarkezst
kveten Mzes elmeslte a trtnetet, a technikai eszkzkkel elkprztatta az
izraelitkat, akik innentl kezdve az Ur kivlasztottjaknt tekintettek r.
.,
108
A csodattel
Amikor elrkezett az akci ideje, az annunakik ezt jeleztk Mzesnek. A frat
arra kellett knyszerteni, hogy elengedje a npet "hromnapi jrsra", hogy
azok szalglhassk istenket. Mzes s Aran - aki a hit szerint Mzes testvre volt
- megjelentek a franl s krtk, hogy engedje el a npet megnnepelni az is
tenket a pusztban. A msodik tallkoz sorn a meggyzs rdekben beve
tettk a titkos eszkzt, a vesszt is.
"
Az invzi
Jahve s a fra kztt folytatdott a hbor, melynek sorn klnbz fegyvere
ket, tbbek kztt vegyi fegyvereket is bevetettek. (marhavsz, feklyek, sskk,
stb.) Ezek a Biblia rsa alapjn jl nyomon kvethetek.
Mivel nyilvnvalv vlt, hogy a frat csak erszakkal lehet rknyszerteni arra,
hogy az izraelitkat elengedje elkerlhetetlenn vlt az invzi. A cl az volt, hogy
zrzavar s pnik trjn ki az egyiptomiak kztt, mely zrzavarban lehetsg
nylott arra, hogy az izraelitk elhagyjk Egyiptomot.
Az izraelitkkal brnyokat vsroltattak, melyek vrvel megjelltettk a bejrati
ajt kerett. Erre azrt volt szksg, mert gy a kommandsok tudtk, hogy mely
hzakba nem szabad betrnik, az izraelitknak pedig megtiltottk, hogy elhagy
jk a hzaikat. Azrt brny vrvel jelltk meg az ajtkat, mert gy azt a ltsza
tot tudtk kelteni, hogy valamilyen szertartst vgeznek.
l lo
"
"
"s kihozott minket az r gyiptombl ers kzzel, kinyjtott karral, nagy ret
tentssel, jelekkel s csudkkal; " (Mzes V. 26/8)
A vratlan rajtats olyan sokkot okozott az egyiptomiak krben, hogy Marduk
nemhogy megakadlyozni nem akarta, hanem egyenesen unszolta az izraelitkat,
hogy mielbb hagyjk el Egyiptom terlett.
"s folkele a Fara azon az jszakn s mind az szolgi s egsz gyiptom, s
ln nagy jajgats Egyiptomban; mert egy hz sem vala, melyben halott ne lett
volna.
"
l l l
"
'z r pedig megy vala elttk nappal felhoszlopban, hogy vezrelje ket az
ton, jjel pedig tzoszlopban, hogy vilgtson nkik, hogy jjel s nappal me
hessenek.
Nem tvozott el a felhoszlop nappal, sem a tzoszlop jjel a np ell. " (Mzes II.
13/20-21)
Miutn a fra maghoz trt a sokkhatsbl nem nyugodott bele a veresgbe s
mivel nem tudta elviselni, hogy vetlytrsa kiszabadtotta az izraelitkat, ezrt
harci jrmveivel ldzbe vette a meneklket.
1 12
". . . az Ur pedig egsz jjel ers keleti szllel hajt a tengert s szrazz tev a tengert, s ktfel vlnak a vizek.
1 13
.,
1 14
Ezzel egytt pedig Jahve elrte, hogy imdjk t, de legfkppen fljenek tle
mindrkk.
"Ti ltttok, amit Egyiptommal cselekedtem, hogy hordoztalak titeket sas szrnyakon s magamhoz bocstottalak titeket.
Mostan azrt ha figyelmesen hallgattok szavamra s megtartjtok az n
szvetsgemet, gy ti lesztek nkem valamennyi np kzt az enyim; mert
enyim az egszfld.
s lesztek ti nkem papok birodalma s szent np. Ezek azok az gk, me ly eket el
kell mondanod Izrel.fiainak. " (Mzes II. 1 9/4-6)
Miutn Jahve meghatrozta milyen elvrsai vannak az izraelitkkal kapcsolat
ban, Mzes megvitte a hrt az embereknek, akik elfogadtk a feltteleket.
"
1 15
Hogy Mzes szerept mginkbb megerstsk Jahve ismt rendezett egy kis
sznjtkot.
.,
Es a krt szava mindinkbb ersdik vala; Mzes beszl vala s az Isten felel
vala nki hangosan. " Mzes II. 1 9j1 6-18)
Az emberek az rhaj lttn rettenetesen megijedtek, st mg maga Mzes is flt,
pedig mr korbban szemtanja volt az rhaj leszllsnak.
"s oly rettenetes volt a ltomny, hogy Mzes is mond: Megijedtem s reme
gek: " (Zsidkhoz rt levl 12j21)
Jahve ekkor kinyilatkoztatta parancsolatait, melyek kzl kiemelek egyet:
1 16
brzoltk ket :
ember,
madr s
hllformban.
23)
1 17
'zutn felmne Mzes s Aron, Ndb s Abihu, s az Izrel vnei kzl hetvenen
'
s ltk az Izrel Istent, s annak lbai alatt valami zafir fny trgy vala, s
olyan tiszta, mint maga az g .
.,
.,
' Lvifiai pedig a Mzes beszde szerint cselekednek, s elhulla azon a napon
a npbl gymint hromezerfrfi. " (Mzes II. 32/28)
1 18
Flelem s rettegs
Az egsz Bibliban vgighzdik az, hogy az annunakik mennyire a flelemkelts
eszkzvel ltek. A fenyegets nyltan, szavakkal trtnt, de a hats fokozsa r
dekben minden eszkzt ignybe vettek, gy az embereket birkaknt tudta terel
getui Mzes az r segtsgveL Termszetesen elfordultak esetek, hogy a np el
gedetlensgnek adott hangot, azonban ilyenkor minden esetben komoly meg
torlsok kvetkeztek, melyek csak akkor fejezdtek be, ha a np a szenvedsek miatt knyrgni kezdett az Urnak.
"
Alijon itt nhny idzet annak bizonytsra, hogy Jahve mennyire vres kzzel
uralkodott s kvetelte ki magnak az imdatot:
' hs mg foguk kztt vala, s meg sem emsztettk vala, amikor az Urnak
haragja felgerjede a npre s megver az Ur a npet igen nagy csapssal. "
(Mzes IV. 11/33)
"Kr pedig az Ichr fia, aki a Lvi finak, Khtnak fia vala; s Dthn s
Abirm, Elibnak fiai; s On, a Pleth fia, akik Rbenfiai valnak, fogtk mago
kat;
.,
Es tmadnak Mzes ellen, s velk Izrel fiai kzl ktszz s tven ember,
akik a gylekezetnekfejedelmei valnak, tancsbeli hres neves emberek.
.,
.,
Es gylekeznek Mzes ellen s Aron ellen, s mondnak nkik: Sokat tulajdontotok magatoknak, holott az egsz gylekezet, ezek mindnyjan szentek,
s kzttk van az Ur: mirt emelitek azrt fel magatokat az Ur gylekezete
fl?" (Mzes IV. 1 6j1 -3)
.,
.,
"
12 1
"
ron pedig szz s huszonhrom esztends vala, mikor meghala a H r hegyn. "
(Mzes IV. 33/38)
Mzes teht leveszi ron ruhit, radja Elezrra azokat, majd ron az r rende
lse szerint, mr-mr parancsszra meghal. Nem tl leth koreogrfia!
Mzes "halla" szintn rdekes:
"Es meghala ott Mzes, az Urnak szolgja a Mob fldn, az Ur szava szerint.
122
.,
Mivel sem Aran, sem Mzes holtteste nem kerlt el, joggal felttelezhet, hogy
mindkettjket elvittk az annunakik rhajikkaL Annl is inkbb kijelenthet
ez, mivel jval ksbb, mr Jzus idejben Mzes ismt feltnt a sznen, oldaln a
szintn vekkel azeltt eltnt Illssel.
123
JZSU
Mzes
hallt,
pontosabban
kapta a feladatot,
1 24
125
"Mikor pedig megjelentettk ezt Jrikh kirlynak, mondvn: Ime, frfiak jttek ide ez jszaka az Izrelfiai kzl efldnek kmlelsre;
Akkor klde Jrikh kirlya Rhbhoz, mondvn: Hozd ki a frfiakat, akik be
mentek hozzd, akik hzadba mentek, mert azrt jttek, hogy kikmleljk az
egszfldet. " (Jzsu 2j2-3)
Rhb elbjtatta mindkettjket s amikor a Jerikh kirlya ltal kldtt em
berek megjelentek a hznl elismerte, hogy volt nla kt frfi (prostitult rvn
ez teljesen hihet volt), de kzlte, hogy mr elmentek.
'z asszony pedig fog a kt frfit, s elrejt vala ket, s monda: gy van!
Bejttek hozzm a frfiak, de azt sem tudom, honnan valk voltak.
s kimentek e frfiak kapuzrskor a settben; nem tudom, hov mentek a
frfiak; siessetek gyorsan utnok, mert utlrhetitek ket. " (Jzsu 2/4-5)
Rhb tudta, hogy amennyiben Jahve gy dnt, hogy elfoglalja Jerikht k kvn
nem marad, ezrt a kt kldttet arra krte, hogy segtsgrt cserbe kegyelmez
zenek meg neki s csaldjnak.
126
"
"Most azrt eskdjetek meg krlek, nkem az Urra, hogy amint n irgalmassgot cselekedtem veletek, ti is irgalmassgot cselekesztek majd az n
atymnak hzval, s igazjelt adtok nkem,
Hogy letben hagyjtok az n atymat s anymat, frfi s ntestvreimet, s
mindent, ami az vk, s megmentitek a mi lelknket a halltl. " (Jzsu 2/1213)
Miutn a kldttektl megkapta az gretet ktlen leeresztette ket a vros faln.
"Ha bejvnk mi erre a fldre, ksd e veres fonal zsinrt ahhoz az ablakhoz,
amelyen albocstottl minket; atydat, anydat s atydfiait pedig, s atyd
nak egsz hznpt gyjtsd be magadhoz a hzba.
"
127
"Ln pedig, amikor Jzsu Jrikhnl vala, felemel az szemeit, s lt, hogy
me egy frfi ll vala eltte meztelen karddal kezben. s hozz mne Jzsu, s
monda nki: Kzlnk val vagy- te, vagy ellensgeink kzl?
Az pedig
.,
Jzsu azt az utastst kapta, hogy 6 napon keresztl csapatval (az izraelitk
szma tbb szzezerre volt tehet) mindennap egyszer kerlje meg Jerikh
vrost, ell a fegyveresek, mgttk a papok, a rdit hordoz emberek, mg v
gl a kznp. Ekzben krtkkel risi hangzavart kellett csinlniuk. Mindez
egyetlen clt szolglt, a figyelemelterelst.
128
Jetich falai
A felvonuls s hangzavar kzepetie Jahve emberei alagutakat frtak s rob
129
.,
Es teljesen kipuszttnak mindent, ami csak vala a vrosban, a frfitl az asszonyig, a gyermektl az regig, st az krig, juhig s a szamrig, fegyver livel. "
(Jzsu 6j20-21)
Mivel a tbb szzezres tmeg kiltsa elbb hangzott fel, mint ahogyan a rob
bans trtnt, az emberek azt hittk, hogy kiltsuk erejtl omlottak le a falak.
gy a trtnteket csodaknt rtelmeztk, Jahve s Jzsu ezrt ezton is ersteni
tudtk az istenbe vetett hitet.
A hadiesel
Jerikh elestt kveten Ai vrosa kvetkezett. A kmek jelentse alapjn Jzsu
tvesen becslte meg a vrhat ellenlls mrtkt, ezrt rengeteg izraelita
veszett oda a harcokban, radsul csorba esett a hrnevkn is. Jzsu elkesere
detten jelezte Jahve szmra a veresg hrt.
.,
130
13 1
jrnak: Jamm ("az cen s tenger istene), Bal ('a lesjt, megsemmist) s
Anat ('aki vlaszol').
Bal ksbb megszerezte a Baalbek vagy ms nven Szapon feletti hatalmat mely az rhajzs kzpontjnak szmtott - s becsvgyban azt kvetelte, hogy
tegyenek neki hbreskt s legyenek a vazallusai. Ez trtnt az izraelitkkal is,
akik tlltak Bal oldalra.
132
A BRK KORSZAKA
Jzsu hallt kveten n. brk kerltek a np lre, egy ideig rajtuk keresztl
irnytotta Jahve az izraelitkat, de ksbb a np mr rjuk sem hallgatott.
"Ezrt felgerjedett az Urnak haragja Izrel ellen, s monda: Mivelhogy ltalhgta ez a nemzetsg az n szvetsgemet, melyet atyiknak parancsoltam, s
nem hallgatott az n szavamra:
;
En sem zk ki tbb senkit sem ellk azon pognyok kzl, akiket meghagyott
Jzsu, amikor meghalt;
Hanem azok ltal ksrtem Izrelt, ha vajjon megtartjk- az rnak tt,
jrvn azon, amikppen megtartottk az atyik, avagy nem ?" (Brk knyve
2/20-22)
A pognyok kz a filiszteusok, kananeusok, sidoniusok s a khivveusok tartoz
tak, a trtnet szempontjbl a filiszteusok szerepe emltsre mlt, azok ugyanis
megszereztk az izraelitk rdillomst.
;
Asddban jrvny trt ki, majd ksbb brhov vittk a ldt mindenfel jrv
nyok tttk fel a fejket.
Smuel Izrael utols olyan brja volt, akinek szavaira hallgatott a np. Amikor
megregedett s nem tudta elltni a ktelessgt Jo el s Abia nev fiai lptek a he
lybe, akik visszaltek hatalmukkal s lassan mindenhol felttte a fejt a korrupCIO.
. ,
Azt a ltszatot akartk kelteni, hogy a kirly az Ur akarata szerint kerl megvlasztsra (persze valjban gy is trtnt), ezrt eljtszottak egy sznjtkot. Amikor a
vlasztsra sszegylt a np, Smuel az istenhez fordult, aki a mr ismert s jl
bevlt mdszernek megfelelen az elrejtett rdin keresztl szlt a nphez,
kzlte, hogy a vlasztottja a holmik kztt van elrejtzve, mire az elzleg o
dabjtatott Sault odavezettk s kirlly vlasztottk.
"
az
"
az ember? Es az Ur
"
135
Jeruzslem lerombolsa
Ahogyan lthat mindegyik isten annunaki volt s kt ellenttes rdek kpviseli
csaptak ssze. Mindkt oldalon fenyegetssel s vres kzzel igyekeztek akaratu
kat rvnyre juttatni a szembenll felek, gy az lland rettegs s erszak miatt
az emberek mindig arra az oldalra lltak, amely pillanatnyilag nagyobb biz
tonsgot s nyugalmat jelentett szmukra.
Jahve ezt kptelen volt elviselni, ezrt ms mdszerhez folyamodott, hogy az em
berek megtrjenek hozz.
136
.,
"Trjetek meg, szfogadatlan fiak, azt mondja az Ur, mert n frjetekk lettem
nktek, s magamhoz veszlek titeket, egyet egy vrosbl, kettt egy
nemzetsg bl, s beviszlek titeket Sionba.
s adok nktek szvem szerint val psztorokat, s legeltetnek tudomnynyal s
rtelemmel. " (Jeremis 3/14-15)
.,
Addik a krds, hogy hol volt Sion, ahov az Ur be akarta vinni a kivlasztottakat.
Ngy olyan pont volt a Fldn, melyrl gy tartottk, hogy az r helye. Ezek a
Cdrushegyen tallhat rkkvalsg kertje, az Arart, a Snai-hegy s a Sion
hegy. Ezek kzl 3 Sm fldjn fekdt.
Emltettem, hogy az znvz utn Jeruzslem ltta el a fldi irnytkzpont
szerept. Jeruzslem egyfajta "isteni" kommunikcis kzpontknt mkdtt,
ahonnan az Ur igjt a vilg minden tja fel hallathatta .
.,
.,
.,
". . . az r vet meg a Sion alapjt, s abban bznak npe szegnyei. " (zsais 14/
32)
A Sion nv az rhajra, illetve magra az rllomsra vonatkozott, innen szlt
Jahve a nphez, de a hangjt valjban Jeruzslemben hallottk a rdin keresz
tl.
"s mond: A Sionrl megharsan az r s Jeruzslembl megzendl, s elhervadnak a psztorok legeli, s megszrad a Krmel teteje. " (Amos knyve 1/2)
.,
137
"...... mert tants Sionblj, s Jeruzslembl az rnak beszde; " (zsais 2/3)
Jahve azt tervezte, hogy minden vrosbl egy ft s minden nemzetsgbl kt ft
felvisz az rllomsra, ahol bizonyos tudst tad szmukra. Arra az esetre, ha
mgsem trnnek meg hozz ismt lt a fenyegets eszkzvel is.
"
"Ha visszatrsz, Izrel, ezt mondja az Ur, hozzm trj vissza, s ha eltvoltod a
te tlatossgaidat ellem s nem ingadozol; " (Jeremis 4/1)
"........... hogy fel ne gyladjon az n haragom, mint a tz, s olthatatlanul ne gjen a ti cselekedeteitek gonoszsga miatt. " (Jeremis 4/4)
"
'zrt ezt mondja az Ur, a Seregeknek Istene: Miutn ti ilyen szval szltatok:
m tzz teszem az n igmet a te szdban, ezt a npet pedig fkk, hogy
megemssze ket! "(Jeremis 5/14)
Miutn az emberek nem akartak sem megtrni, sem nknt behdolni, Jahve ul
timtumot adott a npnek, miszerint vagy megadjk magukat a babiloni kirly
nak, vagy fegyverrel hsggel s dghalllal sjtja ket.
"
138
Azt a nemzetet s azt az orszgot pedig, amely nem szolgl nki, Nabukodono
zornak, a babiloni kirlynak, s aki nem teszi nyakt a babiloni kirly jrmba:
fegyverrel s hsggel s dghalllal verem meg azt a nemzetet, azt mondja az
r, mglen kiirtom ket az kezvel. " (Jeremis 27/s-8)
Nagyon fontos tudni, hogy a babiloni kirly valjban Jahve kirlya volt, erre
egyrtelm utals van a Bibliban.
"s ezt mondd nkik: Ezt mondja a Seregek Ura, az Izrel Istene: m, n
elkldk s felhozom Nabukodonozort, a babiloni kirlyt, az n szolgmat, s az
szkt e kvekre teszem, mely eket elrejtettem, s azokra vonja fel az stort. "
(Jeremis 43/1 0)
Tulajdonkppen brmelyik megoldst is vlasztottk az izraelitk, a vg
eredmny ugyanaz lett volna: Jeruzslem lerombolsa. Az ultimtum teht
szintn csak egy sznjtk volt az annunakik rszrl.
Nabukodonozor istene Baltazr volt. A Baltazr babiloni eredet nv, jelentse
'Bal tartsa meg a kirlyt!'
Ha visszatekintnk a korbban rtakra, akkor emlkezhetnk arra, hogy Jahve
elkeseredett kzdelmet folytatott Ballal az rkikt feletti uralom meg
szerzsre. Ebbl Jahve kerlt ki gyztesen, Bal teht - s logikusan Baltazr is a rangsorban alatta foglalt helyet, gy nem volt akadlya annak, hogy egyestsk
eriket a cl rdekben.
.,
.,
140
f- 1 --z:- E D l K F E J E Z E T-----
A JELENKO R
141
142
143
Mivel azonban ezek nylt, tmeges bevezetse ellen tiltakoztunk volna, ezrt a
kamerkat a terrorizmusra s az egyre roml kzbiztonsgra hivatkozva szerelik
fel folyamatosan. A gond csak az, hogy a terrorizmust s a bnzs szervezett
formjt is k irnytjk cljaiknak megfelelen.
A Globlis elit rszletes ismertetse e knyv keretei kztt nem clom, javaslom
mindenkinek David Ieke: .... s az igazsgfelszabadt cm knyvt.
Amit azonban mindenkppen rdemes rszletesebben is krljrni az, hogy
milyen mdszerekkel irnytanak bennnket cljaik elrse rdekben.
Ha visszaemlksznk az annunakik trtnelmre, akkor tisztn lthat, hogy a
Homo sapiens megteremtst kveten leginkbb 3 dolog aggasztotta ket:
1) Az ember gondolkodott, egyre intelligensebb vlt, gy tudsa lassan-lassan
megkzeltette az tudsukat.
2) Kpes volt termszetes mdon szaporodsra, melyet az annunakik sajt
kivltsguknak tekintettk.
3) Nem akartk, hogy az ember halhatatlan legyen, ezrt beavatkoztak a DNS
struktrjba.
Valjban ha jl belegondolunk vszzadok ta minden annak van alrendelve,
hogy egyrszt folyamatosan buttsanak s megakadlyozzk az nll gon
dolkodsunkat, msrszt tlzott ltszmunknak, elszaporodsunknak elejt ve
gyk, harmadrszt pedig minl rvidebb ideig ljnk, lehetleg azt is betegen.
A Rendszer ltal alkalmazott legjellemzbb s legfontosabb eszkzk az albbiak:
144
HATALOM
"Hatalomnak azt a trsadalmi kapcsolatokban rejl lehetsget nevezzk,
amely megengedi, hogy az egyik ember akr a msik ellenllsa ellenre is v
ghez vigye akaratt, fggetlenl attl, hogy erre a lehetsgre mik, vagy milyen
eszkzk adnak mdot. " (Max Weber)
Ez tkletesen megfogalmazza a hatalom lnyegt. Nem szksges teht az esz
kzket teljes egszben kzben tartani ahhoz, hogy a Globlis elit kpes legyen
akaratt msokra rerltetni. Nem kell, hogy teljes egszben nla legyen a poli
tika, a gazdasg vagy brmely ms terlet.
A lnyeg, hogy kpes legyen brmilyen mdon - erszakkal, zsarolssal, csellel,
stb. - a dntsi pozcikra hatni. J plda erre az amerikai FED, mely annak el
lenre, hogy teljes egszben magnkzben van rendelkezik a pnzkibocsts
privilgiumval, gy a pnz segtsgvel brmilyen cljt el tudja rni.
A hatalom az sidk ta bevlt "oszd meg s uralkodj' elvre pl. Enki s Enlil fel
osztottk egyms kztt a hatalmat politikai s vallsi hatalomra. Ez mind a mai
napig gy van. A politikusok kezben van a vilgi hatalom, a papok kezben pedig
a vallsi hatalom. Amita vilg a vilg a politikusok s a papok folyamatosan
egyttmkdnek s emberhez mltatlan krlmnyeket teremtenek szmunkra.
Aztn a politika tovbb osztotta az emberisget orszgokra, nemzetekre, etniku
mokra, fehrekre, srgkra s feketkre. A valls ltrehozta a katolikusokat, re
formtusokat, zsidkat, mohamednokat, hindukat. Eszmk s ideolgik tmke
lege jtt ltre, melyeket felsorolni is lehetetlen.
A trsadalom mindennem megosztsa azonban eredenden rossz. Hozzjrul ah
hoz, hogy az elit uralkodni tudjon s knnyebben irnythasson bennnket. A
megoszts kvetkeztben szembenll csoportok jnnek ltre, amelyek a
mestersgesen kialaktott ellenttre koncentrlnak, gy elfoglaljk magukat egy
lproblmval, mikzben nem ltjk a httrben meghzd valdi problmt.
145
A megoszts miatt a Fld egyik rszn ezrek halnak hen naponta, mikzben a
msik rszn tonna szmra ntjk az lelmiszert a kukba. Az emberisg egyik
rsze azrt beteg, mert tltpllt, mg a msik az alultplltsg miatt hen hal.
Minden problma htterben fellelhet a megosztottsg, mely egyetlen clt
szolgl: a hatalom biztostst!
A hatalom ltal hozott trvnyek s jogszablyok tmkelege valsggal gzsba kt
bennnket. Ha nem rtnk egyet az abban lertakkal, akkor sem tudunk kibjni
alla, mert a hatalom knyrtelenl bntet. Rgebben csak komoly dolgokrt, ma
mr mindenrt. Az tlthatatlan jogszablyi rengetegben lassan lehetsgnk
sincs arra, hogy tudtunkon kvl ne kvessnk el valami jogszablyba tkzt.
Mert a trvny nem tudsa senkit sem mentest a felelssgrevons all!
Tudjuk, hogy a legels trvnyt az annunakik hoztk, melyet persze azonnal meg
is szegtek - lsd Mzest, amikor lemszroltatta az aranyborjt imd embereit!
de a trvnyalkot a mai napig is feljogostva rzi magt, hogy mentessget lvez
zen az ltala hozott ezernyi jogszably betartsa all. Mikzben az emberls
bncselekmny, az llam rdekben trtn emberlsrt mg kitntets is jr.
De milyen trvnyek ezek? Kinek az rdekeit szolgljk?
Emlksznk mg arra, hogyan htrltak ki a hborkbl az istenek s harcol
tattk sajt rdekkben az embereket?
146
HAZUGSG
"Ha tves hitben lsz, a hazugsgot is szintesgnek ltod" (Frank Herbert)
Ahogyan mr a surner korban sem engedtk, hogy az emberek minden tudshoz
hozzjussanak, most sem engedik. A mai napig is mindent elkvetnek, hogy az
let s tuds fjrl ne egynk.
A tudsunk puszta illzi. Minden, amit tanultunk s amit a gyerekeink tanulnak
az iskolban szigoran megszrt s manipullt ismeretanyag, hasonlan ahhoz,
ahogyan a surner korban a papokon keresztl csak azt a tudst kaptk meg az em
berek, amelyeket az annunakik jnak lttak. Mikzben az lethez igazn fontos
tudst nem kapjuk meg, teletmik a fejnket millinyi hasznavehetetlen in
formcival.
Az oktatsnak leginkbb kt feladata van: tekintlyelvsgre nevel s alapvet ha
zugsgokat ltet be a fejnkbe. Megtantja a gyermekeinket az elfogadott helyes
vlaszra, mikzben megfosztja ket az nll, kreatv gondolkodstl.
147
Azt vrja el, hogy egy feltett krdsre az elre meghatrozott vlaszt adjk. Mivel
azonban gyerekeink egyre rtelmesebbek s tudatosabbak mr elkezddik ez a
folyamat az vodban, amely mr szintn ktelezv lett tve 3 ves kortl.
Azt hisszk ismerjk a trtnelmet vagy a fizika trvnyszersgeit, pedig
valjban azt ismerjk, amit elhitetnek velnk. Ahogyan George Orwell mondta:
"Aki uralja a jelent, uralja a mltat is."
Tudsaink azt kutatjk, amit meghatroznak szmukra. Hamis fizikai trvnyek
s elmletek alapjn keresik az igazsgot s azt teszik kzz, amire engedlyt
kapnak. Ha az elit rdeknek megfelel eredmnyeket produklnak, akkor taln
megkapjk a Nobel-djat, ha nem, gy jrnak mint Nikola Tesla vagy a vzhajts
autt megalkot Horvth testvrek.
Ezzel persze vletlenl sem arra akarok clozni, hogy minden Nobel-djas tuds
azrt kapta meg az elismerst, mert a Rendszer embere. De az elit nem engedi,
hogy olyan tuds kerljn napvilgra, amely az rdekeit srti.
A mdia folyamatosan ontja rnk a hazugsgot hrek formjban. Azt hisszk a
vals tnyeket kzli, pedig azt kzli, amit az elit kzlni akar, mivel a mdia bizo
nythatan teljes egszben az kezben van. Hiba vannak ugyanis "fggetlen"
hrcsatornk, ha mindegyik szmra az elit ltal irnytott hrgynksgek szaigl
tatjk az informcikat.
A TV-msorok egy rsze (szappanoperk, filmek s reklmok) a figyelemelterels
kitn eszkzei, mg msik rszk (politikai s gazdasgi msorok, ismeret
terjeszt filmek) az nll gondolkods ellen harcolva megmondjk szmunkra
mi mirt s hogyan trtnt. A msorok radsul hatnak a tudatalattinkra, mellyel
kapcsolatban bizonytottk, hogy dntseink 100 %-a itt trtnik, a tudatos elme
csak megtapasztalja a dnts kvetkezmnyeit.
Az internet a hazugsgok terjesztsnek leghatkonyabb formja. Ha vletlenl
feltnne rajta az igazsg, akkor azonnal megjelenik annak ezernyi cfolata is, gy
aztn komoly nehzsgekbe tkzik a tudsra vgy szemly.
148
HIT
' hit, ami kpess tesz minket, hogy hitelt adjunk olyan dolgoknak, amelyekrl
tudjuk, hogy nem igazak. " (Abraham B ram Stoker)
A hit napjainkra gyakorlatilag sszeforrt a vallssal, de azrt alapveten a hit sz
jelentse: vlekeds, felttelezs. Lehet gy, lehet gy, de az illet valamelyik vlto
zat mellett leteszi a vokst. Elkpzelhetem, hogy milyen lesz a mennyorszg, mi
kvetkezik a hall utn, de tudni nem tudhatom.
A hit azonban ktl fegyver. Egyarnt lehet ugyanis korltoz, amely
visszahz, gtol, akadlyoz, a fejlds ellenben hat s lehet kiterjeszt, amely a
fejldst segti, elrevisz, felemel. Hihetnk abban, hogy a betegsgek termsze
tes rszei az letnknek, hihetnk a rkban, a gygythatatlan betegsgben, a
hallban, hihetnk abban, hogy a sorsunk meg van rva s abba nincs beleszl
sunk. Ez a fajta hit korltoz.
De hihetnk abban is, hogy nincsenek gygythatatlan betegsgek, a hall nem
trvnyszer vge az letnek, a sorsunk irnytsa a sajt keznkben van s kpes
sgeink hatrtalanok. Ez a hit kiterjeszt.
A gond az, hogy a valls az ember szmra egy korltoz hitet ad, hiszen az let
fltti rendelkezst egy felsbbrend lny hatalmba helyezi. Ezzel az ember fe
lelssgt thrtja egy emberarc istenre. Csakhogy az isten az ego legnagyobb
tveszmje. Osho ezt gy fogalmazta meg, hogy azt hisszk hogy mivel van egy
nnk, ezrt a vilgegyetemnek is rendelkeznie kell egy nnel. De mivel a vilge
gyetem sokkal nagyobb nlunk, ezrt egy legfelsbb nt tulajdontunk neki, me
lyet istennek hvunk.
149
150
Hisznek egy megvltban, hiszik, hogy egyszer minden jra fordul, mert van va
laki odafenn, aki irnytja az emberisg sorst. Hisznek abban, hogy minden meg
van rva, sorsunk el van rendelve. Hisznek a feltmadsban, a reinkarnciban,
abban, hogy az let clja a tkletes lnny, az istenn vls. De azt jelenten az
istenn vls, hogy hasonlv vlunk az annunakikhoz? Biztos vagyok benne,
hogy nem.
A valls hemzseg a babonktl, melyek gtat szabnak az rtelemnek s tisz
tnltsnak. A vallsok ltrehozsa, az istenkp megteremtse s fenntartsa
kizrlag csak a hatalom s az egyhzak rdeke. Az intzmnyestett valls az em
berisg ellen elkvetett taln egyik legszrnybb cselekedet. l, pusztt, nyo
morba dnt s mindent megtesz annak rdekben, hogy az emberektl elvegye
egynisgket. A papok semmi msra nem valk, mint arra, hogy megfosszanak
spiritualitsunktl s mindattl, ami az letben szp s lvezhet. Boldogtalansg
ban tartanak, mert a boldogtalan ember flrevezethet, irnythat, befolysol
hat. A valls istene a bntudatbl s a flelembl mert energit s mra egsz
egyszeren zlett vlt.
A felvilgosodst kveten a tudomny vlt az igazsg megkrdjelezhetetlen
forrsv. Fenntartsok nlkl elhisznk brmit, amit tudsok vagy mg inkbb
tekintlyes emberek lltanak. Az elitnek pedig tkletesen mindegy miben
hisznek az emberek, mert a hit egyrszt nem jelent tudst, msrszt amg nem n
magukban hisznek, addig mindig is irnythatak s befolysolhatak maradnak.
FGGSG
A trtnelem szerint ltezett egy rabszolgatart trsadalom, de azta mr minden
ember szabadnak szletik. Azrt ha jl megnzzk ez a szabadsg risi illzi !
Valjban egy rejtett diktatrban lnk s csak hisszk, hogy brmibe is be
leszlsunk van. Teljesen mindegy milyen prtra szavazunk, mert mindkettt az
elit fogja mozgatni a httrbl knye-kedve szerint. Teljesen mindegy, hogy a
tzsdn mire jtszunk, mert az fog trtnni, amit k akarnak.
15 1
FLELEM
letnk minden teriHett tjrja a flelem, a rettegs. Flelem az anyagiak elvesz
tstl, a betegsgtl, az elmlstl, a halltl, flelem attl, hogy mit fognak gon
dolni msok. A mi flelmnk azonban a Globlis elit tpllka, legfbb energia
forrsa. Ha ugyanis bennnk flelmet gerjesztenek, az stimullja a hllagyukat,
amely egyre tbb flelmet akar, mivel az vezredek sorn a hllagy stimulcis
szintje llandan emelkedik.
COMPLEX
152
153
154
'
A vgs cl
A Globlis elit vgs clja az emberek totlis rabszolgaigba hajtsa s teljes el
lenrzsk al vonsa. Minden e tmt kutat szmra ismertek George On.Yell:
1984 s Aldoux Huxley: Szp j vilg cm regnyei. Mindkt szemly a szabad
kmves pholy magasrang beavatottja, gy rsaik - melyek az 1900-as vek
els felben keletkeztek - mintegy elrevettik a nem tl tvoli jvt, melyrl mr
inkbb mondhatjuk, hogy a jelen. Vagy mginkbb sok szempontbl a mlt.
Orwell regnye tkletes rendrllamot mutat be, melyben hazugsgok, flelem
kelts, kegyetlen bntetsek, zsarnoksg s totlis diktatra uralkodik. Az elmlt
vekben az USA-ban megszigortottk a trvnyeket, melyek alapjn rendkvli
helyzetben azt tehetnek az emberekkel, amit akarnak. Tbb ezer, n. FEMA
tbort aktivltak, melyek arra szolglnak, hogy aki ellenll tneveljk benne.
Valdi koncentrcis tborok ezek szgesdrt kertssel, megfigyel tornyokkal,
znkkal, gzkaznokkal. Befogadkpessgk tbb tzezer ember. Emellett tbb
milli koporst gyrtattak minden eshetsgre felkszlve.
165
156
A H IANYZ O LAN C S Z E M
1 57
Van a Bibliban egy szemly, akirl mg nem tettem emltst, pedig meghatroz
szerepet tlt be s lete sszekapcsolhat az emberek tantsvaL A vilgban
szinte nincs ember, aki ne hallott volna rla, ne tudn ki . Immanuel Jzus, is
ten megtesteslt fia, a megvlt, aki a hit szerint azltal, hogy kereszthallt halt,
megvltotta az emberisget bneitl.
A krds
az,
hogy valban
az-e,
akinek tbb
mint
2000
ve hisszk?
fj a.
SA RPA NIT
l
l
NINKI
!
NABU
TA SHMETUM
NERGA L
l l
l l
DUMUZI
I NA N NA
1---------
--1 58
NINHURSAG
ISHKUR
NI NLIL
GIBIL
EN Lll
ERESHKIGA L
____....
---==r----------1
MA RDUK
A NTU
---------
EN Kl
r-
ANU
SHALA
r-
NA N NAR
NINU RTA
N I NGAL
l
l
t
UTU
AVA
BA U
l
l
Tudjuk, hogy Immanuel Jzus mint isten fia vonult be a trtnelembe, mrpedig
ez az isten az annunakik csaldjbl Jahve volt, aki nem kevesebbre vgyott, mint
a vilg uralmra. A Biblia szerint az Immanuel nv jelentse 'velnk az isten',
mely utal arra, hogy Jzus is isten. Tudjuk azonban, hogy a sumerok fldnkvli
rhajsokat rtettek az isten sz alatt.
"m a szz fogan mhben s szl fiat, s annak nevt Immanuelnek nevezik,
ami aztjelenti: Velnk az Isten. " (Mt 1/23)
Az apokrif iratok alapjn Jzus nevnek jelentse 'Jahve megment'. A nv egyrsz
altmasztja, hogy valban Jahve volt az apja, msrszt utal arra is, hogy Jahve
elre tudta, hogy fit meg kell menteni.
Az apokrif iratot magyarzk szerint persze a megments arra utal, hogy Jzus
menti meg a npt a vtkeiktL No de akkor mirt a 'Jahve megment'
megnevezs? Mint ltni fogjuk tbb dolog is felveti annak a gyanjt, hogy elre
elterveztek mindent, gy a nvvlaszts sem volt a vletlen mve.
"Fiat fog szlni s te majd nevezd annak nevt Jzusnak, ami ezt jelenti: Jahve
megment, mert fogja npt vtkeitl megmenteni! " (rmhr Mt szerint I/
21)
"
Ezsais knyvben szerepel, hogy Pkah, Izrael kirlya ostromot kvnt indtani
Jeruzslem ellen, melynek hre eljutott az rhoz. Ekkor zsais prfta az r
utastsra azt zente, hogy mivel felbosszantottk t, ezrt jelet kld nekik, mi
szerint egy szz fit fog szlni, akit Immnuelnek fognak hvni.
Jahve teht kszl a visszavg ra, a bosszra s ehhez szksge van Jzusra.
159
Az elkszt fzis
Jzus lete sorn fontos szerepet kapott Keresztel Jnos, akinek a feladata
tbbek kztt az volt, hogy felhvja a figyelmet Jzusra s elksztse az rkezst .
.,
"Te pedig kis gyermek, a magassgos Isten prftjnak hivatta tol; mert az Ur
elttjrsz, hogy az tait megksztsed; " (Lukcs 1/76)
Jnos - hasonlan a tbbi prfthoz - ugyancsak medd szlk gyermeke volt,
amibl kvetkezik, hogy anyjt az annunakik mestersges ton ejthettk teherbe .
.,
"Es nem volt nkik gyermekk, mert Erzsbet medd vala, s mind a ketten
immr ids emberek valnak." (Lukcs 1/7)
Radsul Jnos apja, Zakaris pap volt, gy nyilvnvalan ebbli minsgben is
kapcsolatban llt az istenekkeL A mestersges ton trtn fogantatst mi sem bi
zonytja jobban, minthogy ebben az esetben is elre tudtk, hogy fi fog szletni
s azt is meghatroztk, hogyan kell majd hvni az jszlttet.
160
Nyilvnvalan kptelensg egy olyan csillag, amely sajt beltsa szerint megll
egy adott helyen. A betlehemi csillag az annunakik egyik rhajja volt, mely olyan
magassgban mozgott, hogy magt a gpet nem lehetett ltni, csak az jszakai
jelzfnyeit.
Ksbb az rhajval le is szlltak egy mezn, ahol az ott lv psztorok hallra
rmltek, hisz vlheten sosem lttak mg korbban ilyen szerkezetet. A gpbl
kiszll szemlyek ezrt igyekeztek megnyugtatui a psztorokat s felhasznlni
ket arra, hogy hrl vigyk a megvlt szletst.
"
"Es monda az angyal nkik: Ne fljetek, mert m hirdetek nktek nagy rmet,
mely az egsz npnek rme lszen:
"
"s ln, hogy mikor elmentek az angyalok tlk a mennybe, mondnak a psz
toremberek egymsnak: Menjnk el mind Bethlehemig, s lssuk meg e dolgot,
amelyet az r megjelentett nknk." (Lukcs 2/15)
Jzus szletse
A Biblia szerint Jzus anyja Mria, aki szepltelen fogantatssal adott letet a
messisnak.
16 1
az
"Jkb nemz Jzsefet, frjt Mrinak, akitl szletett Jzus, aki Krisztusnak
neveztetik.
.,
Amikor Mria elmondta Jzsefnek, hogy mirt nem kzeledhet fel az termszete
sen nem hitt neki s el is hagyta Mrit. Mivel azonban nem lett volna ildomos,
ha a Messis apa hjn trvnytelennek szmt, ezrt az annunakik kzbelptek,
elmondtk Jzsefnek, hogy Mria a szentllektl terhes, gy a bke helyrellt
kz ttk.
162
Eannatum keselysztlje
1 63
szemugyre venn1:
nominated by Enli.l
.,
kin.v.f:.!. E
nli.{ g
,lt.g.J_,
erejt
N.
i
ngi
r.
Y. g.<Jt.g.,
kin.
N.<!.n.b.g $.Y.?.nk. v..Q;lg
Qffig.J
N.
in.b.ur.
.gg. 9.$.?.$.
?
.!J
c.$.
. t.!
i!.
. l t.
(l
.u.ll7.lt.<Z
kin.. nc
. v.
..t ln .<l.n.og g.<Jt.g.,
ingir.fiY.
given strength by N.
.,
chasen by the heart ofN.
<!.fl.
./:!
g,
inh.u
r..
f!.
fed wholesame milk by N
.!J
.f
J,
called a good name by ln.Q.111J!7.,
...
a k9.l
f:
.gg_t En.
i !J..<Jt.g. n.c.k.iJ
kit g
t
?..
. u,
c.r.f:M
. l2.mu.?i:.CJ!?
,i
g iven wisdom by En.
belaved by J).
y,mu
.i :u.k
,
trusted by !J.
c.n.a.u.r.$!Jg,
.,
belovedfriend ofuggJY..r:!?
son of&rur.
gg.. the ruler ofg.g
ugg.Ju.r:b. $.
?igr.g.c.t:t l?u.r.M.<Z
...
&rur.
g.g.J.fia, l[J.!J.
Jl.9.fl.
!J. IW
(>
j
q.
g
lJ..
nevezett ki uralkodnak,
az
1 64
A sztln szerepl Nanshe Enki s Ninhursag kzs lnya volt s ezek szerint Ean
natum felesge. Eannatumot Ninhursag szoptatta, nevt Inanna adta, blcsess
gt Enkitl kapta s szerette t Dumuzi, akirl tudjuk, hogy Enki legkisebb fia,
Inanna frje volt.
Hendursag a mr emltett Nanshe egyik segtje volt, Lugalurubrl annyit si
kerlt megllaptani, hogy ugyancsak isten volt. Eannatumrl pedig tudjuk, hogy
Akurgal fia volt.
Nem tl egyszer nyomon kvetni a csaldft, annyit azonban nyugodtan lltha
tunk, hogy Eannatum valamilyen okbl nagyon fontos volt az annunakik
szmra. A legvalsznbb ok pedig, hogy vilgmegvlt terveiket ltala kvntk
vghez vinni.
A mestersges megtermkenytsre nyilvn azrt volt szksg, mert ezzel a md
szerrel elre meghatrozhat milyen tulajdonsgokkal fog rendelkezni az utd. A
tkrfordts alapjn vlemnyem szerint minden jel arra mutat, hogy Eannatu
mot gy alkottk meg, hogy az annunaki csald minden meghatroz tagja szere
pet vllalt benne.
Erejt Ningirsu adta, aki Enlil fiaknt a harciassgat kpviselte, blcsessgt
pedig Enki, aki a teremts, alkots kpviselje. A csald harmadik ga s egyben
Anu egyetlen ni utdja, Ninhursag pedig vllalta, hogy kihordja a gyereket.
Inanna pontos szerepe nem tisztzott, annyi azonban bizonyos, hogy jelen volt a
beltetsnl s vagy rla kapta a nevt Eannatum az Inanna-Enanna-Eannatum
szavak mdosulsaknt vagy magrl Anurl, a legfbb istenrl lett elnevezve,
hiszen az 'Eanna templomhoz mlt' a legfbb isten tiszteletre emelt
templom nevre vezethet vissza, melyet Eannanak, vagyis nu hznak' neveztek.
"
165
Ht gy, hogy egy vilgmegvlt, messisi szerepre sznt szemlyt pontosan ilyen
nek tudok elkpzelni. Eanntum egy isteni csald gyermeke, akinek szletshez
a csald minden tagj a hozzjrult valamilyen formban. A krds az, hogy
lehetsges-e, hogy Eannatum azonos Immanuel Jzussal?
1 66
Eannatum Lagash kirlya volt - akit Enlil nevezett ki - Lagash pedig a legels biro
dalom volt a trtnelemben. Nem ismert, hogy Eannatum mikor szletett,
mindssze abbl tudunk kiindulni, hogy i.e. a 24. szzadban mr emlkmvet
lltottak a tiszteletre.
Jzus a zsidk kirlyaknt vonult be a trtnelembe. A zsid idszmts kezdete
Kr.e. 3761. oktber 7-e vasrnap 11 ra 10 perc 20 msodperc, ami enyhn szlva
is igen pontos idpont, melyet a hber hittudsok szmtottak ki az Oszvetsg
alapjn.
"
Nem tudom milyen adatokbl szmoltk ezt ki, a lnyeg, hogy ettl az idponttl
eredeztetik az ember teremtst. A dtum ksrtetiesen megegyezik a nippuri
naptr keletkezsnek idejvel, mely Enki munkssgnak ksznhet. A surner
feljegyzsek szerint ezidtjt jtt le a Fldre Anu is, radsul ekkor jtt ltre az
els kirlysg Kish vrosban Ninurta uralkodsa idejn.
Minden bizonnyal egy vilgmegvlt tervekkel rkez messis szletsi idpont
jt pontosan feljegyzik, fleg ha az egy elre megtervezett forgatknyv szerint
zajlik. Mrpedig Jzus szletse olyan jelents esemnynek szmt, hogy ettl az
idponttl sz szerint j idszmts vette kezdett. Ennek ellenre klns, hogy
a trtnszek a mai napig sem tudjk megmondani mikor szletett pontosan.
Ttelezzk fel, hogy Jzus a zsid idszmts kezdetekor szletett! Els
rnzsre ez nonszensznek tnhet, csakhogy tbbfle naptr volt a trtnelem
sorn. Nem kvnok apr rszletekig belemenni a naptrakba, de futlag
tekintsk t.
Kr.e. 46-ban Julius Ceasar vezettette be az n. Julin naptrt. Ez ngyvente
szmolt szkvekkel, gy egy v 365.25 nappal szmolt. A valsgban valamivel
rvidebb ideig tart egy v, a lnyeg, hogy 128 venknt egy felesleges nap kelet
kezik.
167
''Monda nkik Jzus: Bizony, bizony mondom nktek: Mieltt brahm lett, n
vagyok". (Jnos 8/sB)
168
"
A keresztny rsok Abrahmot Kr. e. 2.000 s 1.500 kz teszik. Jzus teht elismeri, hogy mr eltte is lt, ami tovbb ersti, hogy Eannatum lehet Jzus.
A Biblia szerint Jzus anyja Szzmria, aki a Szentllektl fogant meg. Annyit
mr tudunk, hogy a fogantats mestersges ton trtnt, krds, hogy ki vagy mi
a Szentllek.
A keresztnysg szerint a Szentllek az Atya s a Fi klcsns szeretetnek
vgpontja, a Szenthromsg harmadik szemlye. Fontos, hogy szemlyknt tekin
tenek r! Tlsgosan navak ne legynk, az lethez szksg van egy ni petesejtre,
enlkl nem fog menni.
A Biblia szerint az ember gy teremtdtt, hogy az isten megformlta az alakjt
agyagbl s belelehelte nmagt, ezzel letet adva neki.
169
170
171
Amikor Jzus azt mondja, hogy aki t ltta, ltta az atyt, akkor arra utalhat, hogy
klsre ugyangy nz ki, mint apja.
172
"- Lttatok egy vilgos haj, kk szem, tizenkt ves forma gyermeket, aki a
Jzus nevet viseli?"
A fenti knyv szerint teht Jzus szke volt s kk szem, aki ksbb bejrta In
dit, Tibetet, Perzsit, Kldet, Babilont, Egyiptomot s Athnt, mindenhov
elvve a tantst. Ezt altmasztjk a fennmaradt apokrif iratok is.
173
'z feje pedig s a hajafehr vala, mint a fehr gyapj, mint a h; s a szemei
olyanok, mint a tzlng;" (Jnos 1/14)
c) David Icke lerja, hogy az 1960-as vekben a brit titkosszolglat kszttetett egy
jelentst fldnkvli jelensgek szlelsvel kapcsolatban. Ebben 1800 olyan em
bert krdeztek ki, akik azt lltottk, hogy mr lttak UFO-t, illetve fldnkvli
lnyeket.
Hasonl jelentseket ksztettek az USA, Szovjetuni, Ausztrlia s Japn tit
kosszolglati szervei is, gy sszessgben 62.000 ember beszmolja vlt
elrhetv. Ezek 75 %-a lltja, hogy a fldnkvliek elmondtk nekik, hogy va
laha ltezett egy Melchedek nev bolyg (azonos a Nibiruval, de nevezik mg Mal
dek, Marduk, Mollyter, Melchizedek s Lucifer nven is), ahonnan szke haj s
kk szem frfiak rkeztek s rluk rdtak a surner ktblk.
Elmondsuk szerint arra hasznltk fel fejlett genetikai tudsukat, hogy egy j
fajt hozzanak ltre a fldi emberbl rabszolgaknt. A melchedekek vagy
melchizedekek a Bibliban Elohimknt vltak ismertt, egyik csoportjuk
kizrlag egymssal hzasodott - k alkotjk az Illumintusokat - msik rszk
pedig keveredett az jonnan ltrehozott fldi fajokkaL
A Biblia szerint amikor Jzus 30 ves korban megkeresztelkedett 40 napra el
vittk magukkal az annunakik. A hit szerint Jzus 40 napig bjtlt a pusztban,
angyalokkal kommuniklt, megksrtette az rdg, majd amikor visszatrt onnan
egyszeriben prftv vlt. Az igazsg az, hogy senkibl sem lett mg prfta azl
tal, hogy 40 napig hezett.
A valsgban megjelentek rte egy rhajval - melyet a Biblia esetenknt isten
lelkeknt emlt - majd magukkal vittk.
174
"
"Es Jzus megkeresztelkedvn, azonnal kijve a vzbl; s m az egek megnyilatkoznak nki, s lt az Istennek Lelkt aljni mintegy galambot s re szl
lani. " (Mt 3/1 6)
Valjban azrt nem evett 40 napig, mert hasonlan a tbbi prfthoz - pldul
Mzeshez, aki ugyancsak 40 napig volt tvol - valamilyen mtti beavatkozst v
geztek el rajta, melyet kveten nem volt szabad ennie - vagy nem volt tvgya s felteheten infzin keresztl tplltk. Erre utal, hogy a Biblia egyrtelmen
gy fejezi ki, hogy 'vgre meghezk', teht megjtt az tvgya. Mrpedig ha va
laki tudatosan bjtl, akkor nem tl letszer, hogy csak a 40 nap elteltvel lesz
egyszeriben hes.
"
"Es mikor negyven nap s negyven jjel bjtlt vala, vgre meghezk. " (Mt
4/2)
"
"Negyven napig, ksrtetvn az rdg ltal. Es nem evk semmit azokban a napokban; de mikor azok elmltak, vgre meghezk. " (Lukcs 4/2)
A megksrtsre a kvetkez fejezetben trek vissza, az 'angyalok szalglnak vala
nki' pedig arra utal, hogy orvosi szemlyzet nyzsgtt krltte.
"Es monda nkik: Ti innt all valk vagytok, n onnt fell val vagyok;
vilgbl valk vagytok, n nem vagyok e vilgbl val." (Jnos 8/23)
ti
"Es monda nkik Jzus: Kvessetek engem, s n azt mvelem, hogy embereket
halsszatok. " (Mrk 1/17)
Pter s Andrs tudta, hogy ez lesz a kapcsolatfelvtel sorn alkalmazand mon
dat, gy azonnal csatlakoztak hozz.
Ha valami hiba folytn nem megfelel emberekhez ment volna oda Jzus, akkor
azok egyszeren nem rtettk volna, hogy mit akar nekik mondani s nem csatla
koztak volna hozz sz nlkl. Az 'embereket halsszatok' kifejezs nyltan utal
arra, hogy minl tbb embert kell a kpzeletbeli hlval kifogniuk a tmegbl.
Miutn mind a 12 apostollal sikeresen megtrtnt a kapcsolatfelvtel, meg
kezddtt az igehirdets s a csodatevsek idszaka.
A csodatev
Hasonlan a korbbi prftkhoz Jzus esetben is alkalmaztk az annunakik a
"csodatevseket". Kivtel nlkl minden esetben elre megtervezett esem
nyekrl volt sz, melyek hozzjrultak szerepnek megerstshez. Tbb esetben
is tetten rhet, hogy mieltt a "csodattelre" sor kerlt volna mindenkit
eltvoltottak a helysznrl.
,
176
Egy esetet ragadok csak ki a sokbl, a snta trtnett, aki szletstl kezdve
nem tudott jrni.
"
"Es hoznak vala egy embert, ki az anyjnak mhtlfogva snta vala, kit minden nap le szaktak tenni a templom kapujnl, melyet Ekesnek neveznek, hogy
krjen alamizsnt azoktl, akik bemennek a templomba. "(Apostolok cselekedetei
3/2)
"
Amikor Pter felszltja, hogy " ........... a nzreti Jzus Krisztus nevben, kelj fel
s jrj!" (Apostolok cselekedetei 3/6), akkor az ids frfi nem egyszeren felll,
hanem ugrl s szkdel.
"
177
A megvlt
Jzus megvlti szerepnek tovbbi erstse rdekben tbb alkalommal is gi
hang szlt az emberekhez a felhk fll. Az gi hang az technikjukkal abban a
korban nyilvn nem jelenthetett problmt.
"
"Es m egy gi hang ezt mondja vala: Ez amaz n szerelmes fiam, akiben n
gynyrkdm. "(Mt 3/17)
"
"Es szzat ln az gbl: Te vagy az n szerelmes fiam, akiben n gynyrkdm. " (Mrk 1j11)
"Mikor mg beszl vala, m, fnyes felh bort be ket; s m szzat ln a
felhbl, mondvn: Ez az n szerelmes Fiam, akiben n gynyrkdm: t hall
gasstok. " (Mt 17/5)
Ezt megersti a mr emltett AIRL is, aki ezt mondja:
178
"n pedig gondoltam, hogy fledbe juttatom, mondvn: " (Ruth 4/4)
"s az r kijelentette Smuelnek fleibe, egy nappal az eltt, hogy Saul eljtt,
mondvn: " (Smuel g/15)
"Mert megjelentetted a te szolgdnak flbe, h Seregeknek Ura s Izrelnek Is
tene, ezt mondvn: . . . " (Smuel II. 7/27)
"No azrt halld meg csak Jb az n szavaimat, s vedd fledbe minden beszde
met!" (Jb 33/1)
''Mert n nem magamtl szltam; hanem az Atya, aki kldtt engem, paran
csolta nkem, hogy mit mondjak s mit beszljek. " (Jnos 12/49)
''Nem hiszed-, hogy n az Atyban vagyok, s az Atya n bennem van ? A
beszdeket, amelyeket n mondok nktek, nem magamtl mondom; hanem az
Atya, aki n bennem lakik, cselekszi e dolgokat. "(Jnos 14/10)
A tant
Azt mondjk Jzus a krisztusi szeretetre tant a pldabeszdeiben. De hogyan
tanthat egy olyan isteni csald sarja szeretetre, amelynek trtneimt erszak,
hborskods, az emberek megflemltse s rabigba hajtsa jellemzi? szintn
szlva sehogy.
Nzzk mire is tant bennnket Jzus krisztus a Bibliban !
179
"Ujra monda azrt nkik Jzus: Bizony, bizony mondom nktek, hogy n vagyok
ajuhoknak ajtaja. " (Jnos 1 0/7)
Radsul meg is fenyeget, hogyha kvetjk t, akkor "megtartatunk", m ha nem,
akkor tolvajnak s rablnak tekint bennnket.
.,
"En vagyok az ajt: ha valaki n rajtam megy be, megtartatik s bejr s kijr
majd, s legelt tall. " (Jnos 1 0/9)
Azt is kzli velnk Jzus, hogy nem csak mi, keresztnyek vagyunk birkk, ms ju
hai is vannak neki, br k egy msik akolbl valk.
"Ms juhaim is vannak nkem, amelyek nem ebbl az akolbl valk: azokat is
el kell hoznom, s hallgatnak majd az n szmra; s lszen egy akol s egy psz
tor. " (Jnos 1 0j1 6)
Hogy melyik lehet ez a msik akol? Termszetesen a muzulmnok.
A kt vilgvalls kztt els rnzsre kibkthetetlen ellentt van s semmi
kzk sincs egymshoz. Ha azonban egy kicsit mgnznk a dolgoknak, akkor
rdekes dolgokra derl fny.
.,
Mind a muzulmn, mind a keresztny valls Abrahroot tekinti snek. A trtnet szerint Mohamed - aki Kr.u. 571-ben szletett - tevehajcsr volt, majd egy
szerre ltszlag minden elzmny nlkl prftv vlt, ahogyan Jzus is.
180
''Monda azrt nkik Jzus: Bizony, bizony mondom nktek: Ha nem eszitek az
ember Finak testt s nem issztok az vrt, nincs let bennetek.
Aki eszi az n testemet s issza az n vremet, rk lete van annak, s n
feltmasztom azt az utols napon.
18 1
En nem lltom a fentieket, de tny hogy az interneten jnhny cikk s videofelvtel kering ezzel kapcsolatban. Azt viszont lltom, hogyha mg nznk a
krisztusi szeretetet hirdet Jzusnak, akkor valjban egy olyan trtnelmi alakot
lthatunk, akinek szemlye nmagban emberek milliit vezette flre.
Nem krds persze, hogy jra is tantott Jzus. Beszdeiben pldul burkolt
formban a teremts vagyis a gyermeknemzs teljes menett felvzolta.
182
ti
mindnyjan : "
Mr volt rla sz, hogy az isten jelentse satya, steremt. Az istenek teht a fr
fi s a n, hisz mindketten alkalmasak arra, hogy teremtsenek.
A teremts kpessge kt dolgot jelent: az egyik, hogy kpesek vagyunk az agyunk
kal, a gondolatainkkal megteremteni a krlttnk lv vilgot, a msik pedig,
hogy kpesek vagyunk nmagunkat reproduklni, azaz utdokat nemzeni.
Ha viszont mi vagyunk az istenek - br jobb lenne, ha a teremt megnevezst
hasznlnnk - akkor isten orszga sem lehet nagyon tvol tlnk. Mint tudjuk,
Jzus minden pldabeszdt szimbolikusan kell rtelmezni, de ha valaki nem
rten a szimbolika nyelvt, annak Jzus segtsgre siet s egyrtelmen tudtra
adja, hogy isten orszga bennnk van, mint ahogyan azt is, hogy oda csak egy
gyermek tud eljutni.
az
Isten
"Bizony mondom nktek: Aki nem gy fogadja az Isten orszgt, mint gyermek,
semmikppen sem megy be abba. " (Mrk 1 0/15)
183
Isten orszga teht bennnk emberekben van s Jzus az albbiak szerint rja le:
"Monda pedig Jzus: Mihez hasonl az Isten orszga s mihez hasonltsam azt?
Hasonl a mustrmaghoz, melyet az ember vvn, elvet az kertjben; s felnev
elkedett, s lett nagy fv, s az gi madarakfszket raktak annak gain.
s ismt monda: Mihez hasonltsam az Isten orszgt?
Hasonl a kovszhoz, melyet az asszony vvn, hrom mrce lisztbe elegyte,
mgnem az egsz megkele." (Lukcs 13j1 8-21)
Ttelezzk fel, hogy az ember (frfi) 'mustrmagja' a hmivarsejt, mg az asszony
'kovsza' a petesejt, majd amikor ez megkele, akkor lesz belle a zigta, mely osz
tdst kveten a petevezetken keresztl lejut az anyamhbe, ahol kifejldik
belle az embri. gy mris rtelmet kapnak a Jzus ltal pldabeszdben elrejtett
informcik.
A derk frfiember teht elveti a magot, amelybl a petesejttel val egyeslst
kveten kifejldik az embri, hogy aztn 9 hnap elteltvel tkletes kisba
baknt megszlethessen.
"
"
az
az
Amikor a szexulis aktus sorn 'az ember beveti a magot', tbb milli spermium
indul, hogy elvgezze kldetst, a megtermkenytst. Csak egyetlen kivltsga
azonban, hogy betltse szerept s ttrve a petesejt kls rtegt, majd azzal
egyeslve eljusson isten orszgba, vagyis az anyamhbe:
184
Mivel isten orszga az anyamh, ezrt aztn nem meglep mdon azt csak az
jszltt lthatja.
"Felele Jzus s monda nki: Bizony, bizony mondom nked: ha valaki jonnan
nem szletik, nem lthatja az Isten orszgt. " (Jnos 3/3)
Isten orszga s a Mennyeknek orszga Jzus tantsa szerint radsul egy s u
gyanaz. Erre lehet kvetkeztetni abbl, hogy mg Lukcs knyvben isten orszga,
Mt evangliumban mennyeknek orszga szerepel.
"s monda: Bizony mondom nktek, ha meg nem trtek s olyanok nem lesztek
mint a kis gyermekek, semmikppen nem mentek be a mennyeknek orszgba.
"(Mt 18/3)
Persze most sokan mondhatjk azt, hogy ez csak a szimbolikus mennyorszg s
van "igazi" is. A helyzet az, hogyha van is, oda gysem tudunk bekerlni, mert az
csak Jzusnak a privilgiuma.
"s senki sem mentfel a mennybe csak aki a mennybl szllott al,
Fia, aki a mennyben van." (Jnos 3/13)
az
embernek
Isten orszgt csupn egyetlen alkalommal lthatjuk letnk sorn, amikor vztl
s llektl megszletnk. Nincs msodik alkalom.
185
A templom
Mikzben az isten tiszteletre risi templomok ezrei pltek szerte a vilgon
Jzus egyrtelmen utal arra, hogy templom alatt a testet kell rteni s ebben a
templomban isten lelke lakozik.
az
186
rdgk s angyalok
Jzus pldabeszdeiben tbb esetben is utal az rdgre. Mr tudjuk, hogy az
rdg ltalban Enki, azonban ennek is van egy msik, szimbolikus jelentse .
Az rdg a nemkvnatos terhessg, az olyan teherbe ess, amely nem isten
akarata szerinti, azaz nem a frfi s a n egyntet akaratnak eredmnye. Az
rdgzs ebbl addan semmi mst nem j elent, mint a terhessg
megszaktst.
A katolikus szakirodalom szerint az rdgzs az rdg hatalmnak megtrse.
Olyan imdsgot s ritult takar, amely sorn meg lehet szabadtani a gonosz l
lek (vagyis a nem tervezetten megtermkenylt petesejt) befolystl egy sze
mlyt.
A Bibliban szm os helyen tallhat arra utals, hogy Jzus rdgket ztt, azaz
terhessgeket szaktott meg.
"
187
"
IS:
'z ellensg pedig, aki a konkolyt vetette, az rdg; az arats pedig a vilg
vge; az aratk pedig az angyalok. " (Mt 13/39)
Ha az rdg szimbolikusan egy nem tervezett terhessgre utal, az arats csak a ter
hessgmegszakts lehet, mg az angyal - az arat - a fentiek alapjn a terhessg
megszaktst vgz szemly. A Biblia egszt figyelembe vve s a jzan szt
hasznlva persze inkbb azt mondanm, hogy az angyal a szlsz, aki egyarnt
kpes arra, hogy a gyereket vilgra segtse, de ugyangy kpes az abortusz vgre
hajtsra is.
188
A keresztrefeszts
A keresztrefeszts s a feltmads a jl megkoreograflt sznjtk egyik fontos
mozzanata volt. A Bibliban megdbbent mdon az is le van rva, hogy amikor
Jzus egy alkalommal az apostolok kzl magval vitt 3 szemlyt az annunakikkal
trtn tallkozra, azok fltani voltak annak, hogy Jzus hallt megterveztk
s az Jeruzslemben fog bekvetkezni. Nem utols sorban ezen a tallkazn
feltnik a halottnak hitt Mzes s Ills prfta is.
az
Az mr csak hab a tortn, hogy Jzus azt is kzlte tantvnyaival, hogy 3 nap
mlva fel fog tmadni. Ugyan honnan tudta volna ezt, ha nem egy elre megter
vezett sznjtkrl van sz?
ti kirlyotokatfesztsem
189
'zon a helyen pedig, ahol megfeszttetk, vala egy kert, s a kertben egy j sir,
amelybe mg senki sem helyheztetett vala." (Jnos 1 9/41)
A kert tulajdonosa Arimateai Jzsef - a zsid vnek tancsnak tagja - aki minden
bizonnyal valamilyen mdon szvetsges volt, erre utal, hogy a glastonbury
aptsg szentlyben temettk el, srfeliratn ez ll:
..
190
Tbb bizonytk is megersti, hogy Jzus s Mria Magdolna hossz ideig Fran
ciaorszg terletn tartzkodtak, a knyv szerzje mg srjukat is megtallta Nico
las Poussin beavatott fest kpeinek elemzst kveten.
A szent csald
Ismert, hogy Jzus kapcsolatban llt Mria Magdolnval, sokan azt is Htjk,
hogy kapcsolatukbl utd is szletett. A mr emltett keselysztln szerepel,
hogy Eannatum (a felttelezsem szerint teht Jzus) Nanshe szvnek vlasz
tottja, illetve hogy Enki adta a blcsessget Eannatumnak.
Nanshe Enki s Ninhursag kzs lnya volt, gy ha Nanshe azonos Magdolnval,
akkor mginkbb rvnyesl a csaldok kztti kompromisszumos megolds,
hiszen gy Enki vrvonala is tovbb ersdik, ha Jzus s Magdolna kapcsolatbl
utdok szletnek.
19 1
Nanshe a surner mitolgiban a blcsessg istene volt, teht az hogy Enki adta a
blcsessgt azt jelentheti, hogy Eannatumnak adta a lnyt, Nanshet. Ebbl
pedig nem kvetkeztethetnk msra, minthogy Nanshe a Bibliba Mria Mag
dolna nven kerlt be. Mi tbb Nanshe a legtbb helyen Mari Ur Nanshe nven
van emltve, vagyis megtallhat nevben a Mari, azaz Mria keresztnv.
Mria Magdolna neve meglepen keveset szerepel a Bibliban. Annyit tudni lehet
mind Mt, mind pedig Mrk, Lukcs s Jnos evengliumbl, hogy jelen volt,
amikor Jzust keresztre fesztettk (Mt 27/56), betettk a srba (Mt 27/61), a
temetse utni napon elsknt ment a srhoz (Mt 28j1) s beszlt elszr
Jzussal (Jnos 20j12-18).
A vrvonal
I.
1 92
Orbn ppa hbort indtott az iszlm kaliftus ellen, mely keresztes hbor
nven vonult be a trtnelembe. A hbor valdi clja Jeruzslem visszafoglalsa
volt. A keresztesek 1ogg-ben ostrom al vettk a vrost. Elfoglalst kveten a
meghdtott terleten kirlysgot szerveztek, melynek a vros lett a kzpontja,
kirlya pedig L Balduin lett.
IL
Az
193
Szent kehely
napvilg ot, de senki sem tudja pontosan mit jelent ez. Pedig a Biblia soraibl ez is
megfejthet, st ha elfogadjuk az eddigieket, akkor mr meg is fejtettk
A kehely alatt legtbbszr valamilyen kupt, serleget rtnk, de kehelynek
szent szemly petefszkre utal. Ez a szent szemly pedig Nanshe, aki a trtne
lembe Mria Magdolnaknt vonult be. A Szent grl teht az isteni vrvonalra, az
annunakik vrvonalra utal.
A Templomos lovagok kifejezs termszetesen szintn szimbolikus. A templomrl
19.4
Az utols vacsora
Leonardo da Vinci 'Az utols vacsora' cm hres festmnyt 1498-ban festette,
melyen Jzus nem mellesleg ugyancsak szke haj. A festmnyen Jzus jobbjn
lthat Mria Magdolna, akit J n os azon tantvnyaknt emlt, akit Jzus szere
tett.
"Pter pedig megfordulvn, ltja, hogy kveti az a tantvny, akit szeret vala
Jzus, aki nyugodott is ama vacsora kzben az kebeln s mond: Uram ! ki
az, aki elrul tged?" (Jnos 21j2o)
A vallsi iratok szerint Jzus az utols vacsorn ivott a Szent kehelybl, azonban a
kpen semmi erre utal nincs, mg egy kupa sem, amibl inni lehetne.
Ha elfogadjuk, hogy a Szent kehely a nisget jelenti, akkor az, hogy Jzus az
utols vacsorn ivott a szent kehelybl csupn egyetlen dologra utalhat: Jzus a
jobbjn l Mria Magdolntl utdot vr.
1 95
A Sion rend
A Prieur de Sion, azaz a Sion rend az illumintusok egyik legrgibb s legtekint
lyesebb titkos szervezete. Azt lltja, hogy Jzus nem halt meg a keresztfn,
hanem onnan Mria Magdolna mg lve levette s gygyulsa utn vele, mint
frjvel Dl-Franciaorszgba meneklt. Jzus s Mria Magdalna itt csaldot
alaptott, s ez a vrvonal Jzustl a Merovingokon s a Lotaringiai csaldokon t
a Habsburgokig kvethet a "Fekete Nemessg" nagy illumintus csaldfjig. A
rend clul tzte ki, hogy visszahelyezze a Meroving dinasztibl - vagyis a Jzus
vrvonalbl - szrmaz utdokat Franciaorszg trnjra.
A kirlyi csaldok mindig is arra hivatkoznak, hogy "isten adta" joguk az
uralkods. Mivel Jzus a np szemben risi hatalommal lett felruhzva - egyene
sen isten fia - gy kivl okot ad arra, hogy amennyiben bizonythat, hogy valaki
az vrvonalbl szrmazik, akkor annak egyenes az tja a trnra. A Sion rend
teht nem vletlenl prblja a jzusi vrvonalat bizonytani, nyilvnvalan
nagyon is titkolja mindekzben, hogy Jzus annunaki volt.
A Biblia kt nagy rszre, az Oszvetsgre s az Ujszvetsgre bonthat. Az annunakik els szvetsgket Abrahmmal ktttk, gretet tve neki, hogy Izraelt
nagy nemzett teszik. Ez az Oszvetsg kezdete.
196
"
A mai napig is gy tartjk, hogy Jahve vagy Jehova Abrahm rvn a zsidkkal
kttt szvetsget. Csakhogy Abrahm nem volt zsid, azon egyszer oknl fogva,
hogy akkor mg nem lteztek zsidk, csak smitk vagyis az annunakik leszrma
zottai.
"
"De kevs volt eltte, hogy csakis Mrdokeusra magra vesse r kezt, (mert
megmondtk nki Mrdokeus nemzetsgt) azrt igyekezett Hmn elveszteni
minden zsidt, aki Ahasvrus egsz orszgban vala, a Mrdokeus nemzett. "
(Eszter 3/6)
Ksbb Jzus kvetit a zsid vezetk tbbszr is megprbltk elhallgattatui s
ldztk ket, ezzel is akadlyozva a misszionriusi munkjukat:
197
.,
.,
198
A megvlts
A Krisztus az Ujszvetsg grg nyelvben a Messis sz fordtsa. A XplOT<,;
(Khrisztosz) azt jelenti krizmval vagyis szentelt olajjal felkent. Jzus Krisztust
szoks azonban Megvltknt is emlteni. A megvlts sz a latin redempti
"
''Mert az embernek Fia azrt jtt, hogy megtartsa, ami elveszett vala." (Mt
18/11)
Szletse s egsz lete egy elre megtervezett sznjtk rsze, melynek clja az
emberek istenbe vetett hitnek bebetonozsa annak rdekben, hogy az annu
nakik flttnk knyk-kedvk szerint uralkodni tudjanak mind a mai napig.
Annyit biztosan kijelenthetnk, hogy a Messis ltal tantott klasszikus ima mos
tanig meghallgatsra kerlt: eljtt az isten orszga s teljeslt az akarata a
Fldn is!
199
f- 1-- l E- N- E TT E D l K F- E-J-- E- l- E T
A FENEVAD
200
"
"En Jnos, aki nktek atytokfia is vagyok, trsatok is a Jzus Krisztus szenvedsben s kirlysgban s trsben, a szigeten valk, amely Pthmsnak
neveztetik, az Isten beszdrt s a Jzus Krisztus bizonysgttelrt. " (Jelensek
1/9)
Itt tallkozott Jzussal, aki arra krte, hogy mindent rjon meg, amit ltni s hal
lani fog.
"
"Ird meg, amiket lttl s amik vannak s amik ezek utn lesznek: " (Jelensek 1/
1 9)
Tbbek kztt felteheten bemutattak neki egy videofelvtelt, mely jval korb
ban, Jzus szletse idejn kszlt. Hazatrst kveten Jnos lerta mindazokat
a dolgokat, amiket tapasztalt.
Beszmolt arrl, hogy a srkny el akarta puszttani Mrit, hogy ne szlhesse
meg Jzust, mivel tudta, hogy kpes lesz irnytani az embereket.
20 1
"..... s lla az a srkny a szl asszony el, hogy mikor szl, annak fit mege
gye.
s szle fi-magzatot, aki vasvesszvel legeltet minden nemzetet; s ragadtatk
annakfia Istenhez s az kirlyiszkhez. " (Jelensek 12j4-5)
A Jelensek knyve kt helyen is megersti, hogy ez a srkny azonos az rdg
gel, a kgyval s a Stnnal.
"Es vettetk a nagy srkny, ama rgi kgy, aki neveztetik rdgnek s a Stnnak, ki mind az egsz fld kereksg t elhiteti, vettetk a foldre, s az angyalai
is vele levettetnek". (Jelensek 12/9)
"Es megfog a srknyt, azt a rgi kgyt, aki az rdg s Stn, s megktz
azt ezer esztendre" (Jelensek 20j2)
A kgy Enki jele volt - nevnek egyik jelentse is kgy - gy brmely megnevezs
minden esetben r vagy utdaira utal. A surner rsok szerint amikor Enlil Af
rikba szmzte Enkit hogy ott az aranykitermelst irnytsa, Santana-nak
nevezte. Ennek surner jelentse "helytart, elldztt', mely Stn nven vonult
be a Biblia ltal a kztudatba. Ebbl logikusan kvetkezik, hogy a Stn azonos
Enkivel.
A hit szerint Herdes kirly volt az, aki az sszes 2 v alatti figyermeket
meglette, remlve, hogy kztk lesz Jzus is. Herdes a wikipdia szerint Kr.e.
4-ben mr meghalt, de mg a Biblia is megersti, hogy Herdes halla utn me
nektettk ki Jzust Izrael terletre.
"Mikor pedig Herdes meghalt, m az Urnak angyala megjelenk lomban Jzsefnek gyiptomban.
Mondvn: Kelj fel, vedd a gyermeket s annak anyjt, s eredj az Izrelfldre;
mert meghaltak, akik a gyermeket hallra keresik vala. " (Mt 2j1 9-20)
202
A stn vagyis Enki persze ismerte Jzus krlmnyeit, gy Herdes halla nem
jelentett problmt szmra.
Felteheten az trtnt, hogy Enki idkzben mgsem nyugodott bele a megkttt
kompromisszumba, megbnta, hogy Enlil, illetve az vrvonal lett a hatalom
s dicssg, ezrt megprblta elpuszttani Jzust. Elbb Herdes segtsgve!,
majd utna egyedl. Mrit s Jzust azonban a napkeleti blcsek - teht Enlil
emberei - kimentettk, mieltt Enki elpusztthatta volna az jszlttet. Jzust
Ninhursaghoz vittk, hiszen mr tudjuk, hogy szoptatta, Mrit pedig egy pusz
tba, ahol egy elre elksztett helyen tlttt el hosszabb idt.
'z asszony pedig elfuta a pusztba, hol Istentl kszitett helye van, hogy ott
tplljk t ezer ktszz hatvan napig." (Jelensek 12/6)
A kt vrvonal kztt lgiharcok kezddtek, melynek sorn Enki s trsai veres
get szenvedtek.
Es vettetk a nagy srkny, ama rgi kigy, aki neveztetik rdgnek s a Stnnak, ki mind az egsz fld kereksg t elhiteti, vettetk a foldre, s az angyalai
is vele levettetnek. " (Jelensek 12!7-9)
Enki nem nyugodott bele a kudarcba s ldzbe vette Mrit.
''Mikor azrt ltta a srkny, hogy levettetett a fldre, kergetni kezd az asz
szony t, aki a fit szlte." (Jelensek 12/13)
Mrit ekkor replgppel kimenektettk egy pusztba, hogy Enki ne akadhasson a nyomara.
203
"s ltk egy fenevadat feljni a tengerbl, amelynek ht feje s tz szarva vala,
s az szarvain tz korona, s az fejein a kromlsnak neve.
204
' tz szarv pedig, amelyet lttl, tz kirly, olyanok, akik mg birodalmat nem
kaptak; de hatalmat kapnak mint kirlyok egy rig a fenevaddal.
Ezeknek egy a szndkuk; erejket s hatalmokat is a fenevadnak adjk. (Jelen
sek 17!12-13)
A fenevad nyltan istenkroml, ami azt jelenti, hogy Enki, a Stn Enlil krom
lsra szltja fel az embereket.
Es az elbbi fenevadnak minden hatalmassgt cselekszi eltte; s azt is cselekszi, hogy afld s annak lakosai imdjk az elsfenevadat, amelynek hallos
sebe meggygyult vala; " (Jelensek 13j11-12)
Ez a ltszlag msodik fenevad adja a lelkt a Stn anyaszentegyhznak. Az
els fenevad - teht a rmai anyaszentegyhz - imdatra szltja fel az embereket
s arra biztat mindenkit, hogy ksztsk el a kpmst s imdjk azt. Mindazo
kat, akik nem gy tesznek megfenyegeti, hogy elpuszttja ket s arra knyszert
mindenkit, hogy jobb kezkre vagy homlokukra jelet tegyen, gy blyegezve meg
azokat.
"s adatk nki, hogy a fenevad kpbe lelket adjon, hogy a fenevad kpe szljon
is, s azt mvelje, hogy mindazok, akik nem imdjk a fenevad kpt, meglesse
nek,
Azt is teszi mindenkivel, kicsinyekkel s nagyokkal, gazdagokkal s szeg
nyekkel, szabadokkal s szolgkkal, hogy az jobb kezkre vagy a homlokukra
blyeget tegyenek;
.,
206
A homlokra rakott jel - isten pecstje, nem mellesleg a Nibiru bolyg jele - a kato
likus egyhz ltali megkeresztels szimbluma.
A Stn imdatra felszlt fenevad teht nem ms, mint a PPA.
s hogy mirt ppen 666 a szma? A ppa latin neve VICARIVS FILII DEI,
melynek jelentse 1sten finak fldi helytartja'. O a rmai katolikus egyhz
vezetje. Ha a latin nvben szerepl rmai szmokat sszeadjuk - VI
CARIVS= 112, FILII=s3, DEI= 501 - pontosan hatszzhatvanhatot kapunk.
,,.,
Felmerl a krds, hogyan lehetsges, hogy a ppa Isten finak, vagyis Jzusnak a
fldi helytartja, ha ppen akarta minden igyekezetvel elpuszttani Jzust?
Mr tudjuk, hogy amikor Jzust elvittk a pusztba, akkor is megksrtette, hogy
lljon mell s cserbe a vilg sszes orszgt neki adja, csak boruljon le eltte s
imdja t.
"Ismt viv t az rdg egy igen magas hegyre, s megmutat nki a vilg min
den orszgt s azok dicssgt,
"
Az
Urat, a te Is
207
"
208
"s felelvn Jzus, monda nkik: Adjtok meg ami a Csszr, a Csszrnak, s
ami az Isten, az Istennek. s ellmlkodnak rajta. " (Mrk 12/17)
A trtnet irnija, hogy Enki, a csszr - nem csak a politikai hatalmat kapta
meg - hanem egyben isteni kirlysgot is, melynek neve Vatikn. Igy aztn t is lehet s persze kell is imdni.
.,
209
az
gbl a fldre,
az
em-
2 10
211
T1--1-#-1 Z -1=-F'
E N-H- A R M A D I l f-F - E Z E
---
E GY F O L D O N KIVU L I
l
VAL L O MASA
212
"
2 14
2 15
2 16
A karma vagy sors ebben az esetben semmi mst nem jelent, minthogy
szletsnk eltt belnk programoznak bizonyos viselkedsi formkat s tu
lajdonsgokat. A sorsunk teht bizonyos tekintetben valban meg van rva, csak
hogy azt nem mi rtuk magunknak.
3) ' galaktika ama rsze, ahol a Fld is tallhat, egy elektronikus hlval van
bevonva, amely minden itt l is-be-t agymossnak vet al. Itt arrl van sz,
hogy valamennyi spiritulis lny valamennyi letnek, sok milli ves mltjnak teljes memriatrt megsemmisti ez az elektrosokknt hat elektromg
neses sugarakat kibocst rendszer. Minden egyes is-be hipnotikus llapotban
parancsot kap arra, hogy halla utn trjen vissza a bzisra. Korltlan szm
alkalommal mindig jra s jra gy kldik vissza az 'is-be'-ket, hogy azok egsz
mltja minden alkalommal kitrldik. "
Azt mr tudjuk kiknek a fogsgba kerltnk s azzal is tisztban vagyunk, hogy
milyen sorsot szntak neknk a Fldn. AIRL lltsa szerint az elektronikus hl
miatt nem tudjuk teht felidzni korbbi emlkeinket, ez teht a tudatkontroll esz
kze. Drunval a mr emltett knyvben rszletesen lerja egy hlnak az elhe
lyezkedst a Fldnk krl.
Eszerint Fldnket beburkolja egy terikus kristlyszerkezet, mely magban rejti
az let brmely megjelensi formjnak tudatt. Ezt planetris hlnak nevezi s
azt lltja, hogy a blcs mesterek azrt dntttek a hl ltrehozsa mellett, mert
a marsbliek cselekedete passzv llapotba helyezte a hlt s mestersgesen
akartk azt aktivlni.
2 17
Csakhogy mivel ez ismt That informcija - radsul hozta ltre a hlt, mely
nek kzponti eleme a Nagy Piramis - ezrt nyugodtan vegyk az ellenkezjt,
vagyis ppen ez a hl az emlkezet felidzsnek legnagyobb akadlya. Ha
visszaemlksznk a vzznre s annak emberre gyakorolt hatsra, amikor a
Holdat elhelyeztk minden spiritulis kpessgnket s emlknket elvesztettk.
Ekkor kvetkezett be az n. szakads, vagyis amikor a Hold hatsra jelentsen
mdosult energetikai rendszer mind genetikai, mind szemlyisgi s tudatassgi
szinten torzulsokat okozott az emberben.
Mindez ismtelten azt tmasztja al, hogy egy virtulis brtnben vagyunk, mely
nek valamilyen formban a kzponti eleme, az irnyt egysge a Holdon tall
hat. Ez tovbb ersti azokat a nzeteket, melyek szerint a Hold mestersgesen
odahelyezett gitest s mginkbb hihetv teszi, hogy azt Enki s Enlil helyeztk
oda. Emiatt van tudatossgunk lecskkenve s gondolkodsunk blokkolva.
Persze a gondolkodsunkat blokkalta mr Jzus is tbb mint ktezer vvel
ezeltt:
".... mert jl tudja a ti Atytok, mire van szksgetek, mieltt krntek tle."
(Mt 6/8)
Az Atya tudja teht mi kell neknk s mieltt krnnk meg is adja, legyen sz egy
jabb adrl, egy j, minden eddiginl flelmetesebb betegsgrl vagy ppen egy
mindent elpusztt atombambrL ppen a gondolkodsrl val lemondssal ju
tottunk idig, ahol vagyunk, mivel mindent elfogadunk tnyknt, amit mondanak
neknk.
AIRL szerint hallunk utn hipnotikus parancsot kapunk, hogy trjnk vissza a
bzisra. A vallsok szerint ilyenkor a legszebb angyalok jnnek rtnk, akik
persze knosan gyelnek arra, nehogy megszkjnk a brtnnkbL
A spiritualizmus arra tant bennnket, hogy szabaduljunk meg a gondolatainktL
s az rzelmeinktL Csak azt nem teszi hozz, hogy ppen ez az elit clja. De mirt
is?
2 18
2 19
"Bizony, bizony mondom nktek: Aki n bennem hisz, rk lete van annak."
(Jnos 6/47)
5) ' fldi embereket sokfle mdon ejtik csapdba. Az egyik a hborzs. Egy
msik csapda az, hogy az Is-be harcol a csapda ellen, mrmint hogy harcol az
ellen, ami nem tetszik neki. Minl jobban harcol ellene, annl jobban beleesik a
csapdba. A hdtsnak kt formja van: az atom s elektromos fegyverekkel
vvott hbork valamint a tudatkontroll klnbz formi: az elektrosokk, a
drogok, a hipnzis, a memriakitrls, a hamis memria s hamis informcik
implantlssa. "
Amikor a katolikus egyhz megalakult emberek szzezreit gettk el mglyn s
millik pusztultak el hborkban isten nevben. De Jzus megnyugtatott, hogy en
nek gy kell trtnnie, mert gy juthatunk el a mennyorszgba.
223
----
B ORTONB O LYGO
224
225
Itt vagyunk teht egy brtnbolygn, melynek neve Fld. Mondhatnnk ide
vagyunk fldelve minden rtelemben. Ebben a brtnben mi vagyunk a rabok, a
Globlis elit kpviseli pedig a brtnrk.
"Rejtettkz" szerint "sosem lesznk szabadok amg ezen a bolygn in
karnldunk s gy szabadulhatunk fel, hogy megrtjk hol vagyunk s
rjvnk mirt vagyunk itt. "
Prbljuk megfejteni hol vagyunk s milyen cllal!
Brtnbe azokat szoks vetni, akik valamilyen slyos trvnysrtst kvettek el.
Ezzel kapcsolatban az a gond, hogy ha felttelezzk is, hogy volt elz letnk,
melyben elkvettnk valami rosszat, akkor sem rtelmezhet a bntets ezen
formja. Ertelmetlen egy olyan bntets, melyet nem tudjuk mirt kaptunk, st
legtbben eddig azt sem tudtuk, hogy fogsgban vagyunk. Mindezt tetzi, hogy ez
"
226
A krds, hogy mirt kell ahhoz lekldeni a Fldre valakit, hogy megfosszk a
memrijtl. A magyarzat az lehet, hogy itt van kialaktva annak a felttele,
hogy a memrink trldjn. Ez ismt azt ersti, hogy a bolygnk krl ltezik
egy hl s amit ltunk az nem a valsg. Ha hisznk AIRL-nak, akkor teht
mennyorszg vagy pokol teljesen mindegy, csbrbl vdrbe szituciban
vagyunk.
Ha valaki beleszletik egy brtnbe s soha semmilyen mdon nem tudatosul
benne, hogy a falakon kvl is van let, akkor joggal hiheti, hogy a vilg annyi,
amennyit a falak kztt tapasztal belle. Termszetesen ez esetben szabadnak rzi
magt, fel sem merl benne, hogy brtnben van. Ha egy id utn az eltlt
szembesl is vele, hogy fogsgban van, szinte kizrt dolog, hogy rjjjn arra
mirt kapta a bntetst. Ahhoz, hogy rjjjn emlkekkel kellene rendelkeznie,
ettl azonban megfosztottk. Ez mr nmagban felr a hallos tlettel.
Valamilyen mdon ahogy az id telik mgis kezd rbredni arra, hogy a falakon
kvl is van let. Valljuk be, ez megrz felimers. Ha ugyanis a falakon kvl is
van let, radsul a krlttnk lv vilg 95 %-a ott tallhat, akkor jelenleg
mindssze 5 %-t tapasztaljuk meg a vilgnak. A j dolog az, hogy a felismers le
hetv teszi, hogy elkezdjk keresni a szks lehetsgt.
227
228
Krds, hogy ltezhet-e tkletes pldny, hiszen mindig lehet mit javtani. Igy aztn az idk vgezetig inkarnldhatunk a ksrleti telepre.
C) Kpes-e az ember - s amennyiben igen, akkor mennyi id alatt rjnni arra, hogy a brtnt sajt magnak teremtette a gondolatai
rvn?
Az egyik elfogadott elmlet szerint a vilg a gondolataink testet ltse. A ksrlet
ez esetben szalglhat arra, hogy milyen tudatszinten kpes az ember ezt felfogni,
megrteni. Ha pedig erre rjn, megrti-e, hogy minden problma oka a hatalmi
-s birtoklsi vgy, megosztottsg s hierarchia, majd ha ezt megrtette, kpes-e
megvltoztatui kollektven a gondolkodst s a brtn falait lebontani.
A falak lebontsa azonban nem lehetsges egynileg, csak s kizrlag akkor, ha
sszefognak az eltltek. A brtn ugyanis ppen azltal jtt ltre, hogy mesters
gesen megosztottk az emberisget. Az emberek gy egyms ellen harcolnak,
mikzben nincsenek tudatban annak, hogy valjban ppen ez a megosztottsg
s ellenttek eredmnyeztk, hogy brtnbe kerltek.
A megosztottsg a civilizci kialakulsa kvetkeztben jtt ltre, gy a brtnt a
civilizci tartja mkdsben, melyet az annunakik teremtettek.
229
230
231
2 millird keresztny, 1.5 millird iszlm s kzel 1 millird hindu volt a kisebb
vallsi irnyzatokrl nem is beszlve. Ez azt jelenti, hogy az emberisg jval tbb
mint fele hisz istenben. Termszetesen szve joga kinek-kinek abban hinni,
amiben akar. A gond az, hogy az istent birtokba vette egy valls.
Ez a valls meghatrozta, hogy milyen istenben kell hinni, radsul zsarols esz
kzeknt arra hasznlja, hogy emberek millii flelmkben imdjk s fldi
kpviseljnek, a ppnak a kezt cskolgassk. Az istenre hivatkozva hbork
ban emberek szzezreit-milliit ltk meg vagy dobtk mglyra csak azrt mert
ms nzeteket vallottak.
232
Meg kellene rteni mindenkinek, hogy nincs olyan isten, akinek elszmolssal tar
tozunk.
233
'zon a napon olyanokk teszem Jda fejedelmeit, mint amilyen a tzes ser
peny a fk kztt, s amilyen a tzes fklya a kvk kztt: megemsztenek
jobb s bal fell minden krlval npet; de Jeruzslem tovbb is a helyn ma
rad Jeruzslemben!" (Zakaris 12/6)
"
"Es gy lesz azon a napon: Nem lesz vilgossg, a ragyog testek sszezsugorodnak. " (Zakaris 14/6)
Mindezek alapjn mintha isten elre tudta volna, hogy a projekt vagy ksrlet ku
darcra van tlve, vagyis a dulis vilg egsz egyszeren rtelmetlen. Egy ilyen
vilgban ugyanis minden csak az ellenttes oldalval egytt rtelmezhet.
235
Ez vgs soron elvezet oda, hogy ha van isten, akkor mris ltrejn az ellenoldala,
az rdg. Ha pedig van kt ellenttes plus, akkor mg a vilg s mg kt nap, min
dig lesz ellentt, viszly, hbor, vgl pedig teljes pusztuls, armageddon.
Ha azonban elpuszttja az egsz Fldet, rajta mindazokat, akik hisznek benne,
akkor valjban nmagt puszttja el. A Biblia szerint ugyanis az utols rban el
jn az Antikrisztus.
"
"Es a vilg elmlik, s annak kvnsga is; de aki az Isten akaratt cselekszi,
megmarad rkk.
Fiacskim, itt az utols ra; s amint hallotttok, hogy az antikrisztus elj, gy
most sok antikrisztus tmadt; ahonnan tudjuk, hogy itt az utols ra. " (Jnos
Apostol els levele 2/17-1 8)
Az Antikrisztus sznrelp
Az Antikrisztus sz jelentse: Krisztus ellenes, vagyis Jzus tanait megtagad.
"Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja hogy a Jzus a Krisztus? Ez az antikrisztus,
aki tagadja az Atyt s a Fit. " (Jnos Apostol els levele 2j22)
Az Ur Jzussal kapcsolatban az albbiakat jvendlte:
"
Nem lehet megllaptani, hogy jelen esetben melyik annunaki istent emlti Ezsais Ur megszltssal, annyi azonban biztos, hogy nem Enkirl s Enlilrl van
sz , mivel k a kt kirlyt testestik meg. Vlhet en teht ez esetben az r azonos
Anuval, a fistennel.
"
236
.,
Az isteni akarat
Krds az is, hogy mit jelent az, hogy aki isten akaratt cselekszi megmarad
rkk?
237
"
Ertelmezhet gy, hogy ha hisznk az annunaki istenekben, akkor rkk megmaradunk. Ez nem tl hihet verzi, hisz az emberek sorra halnak.
Az "... aki az Isten akaratt cselekszi, megmarad rkk" arra is utalhat azon
ban, hogy az, aki az elnyoms ellen nem tett semmit s nem jtt r, hogy tbb egy
egyszer robotnl, nem fog felszabadulni, hanem rkk rabszolga marad.
Emlkezznk, mg maga "Rejtettkz" is azt mondta: "Passzivitsunk miatt
bnrszesek vagyunk minden alkalommal, amikor igazsg talansgnak
vagyunk szemtani, s szemet hnyunkfelette."
Ha elfogadjuk az eddig lertakat igazsgknt, akkor az utbbi verzi a valszn.
Ez azt jelenti, hogy amennyiben szaktunk istennel, akkor ez a vilg vget r, a
vilg vget rse pedig nem jelenthet mst, mint azt, hogy jelkpesen ledobjuk ma
gunkrl a Rendszert, szaktunk a robotmkdssel s felszabadulunk rabszol
gasgunkbL A megvlt Antikrisztus majd akkor jn el, ha az emberisg felbred
lmbl, szakt a rendszer ltal beletpllt hazugsggal, jra elkezd nllan gon
dolkodni s sajt kezbe veszi az lete fltt az irnytst.
Van a Bibliban egy rdekes rsz, amikor Jzus tlentumot ad hrom embernek.
238
A trtnelem kereke
Nem lehet nem szrevenni, hogy a surner trtnelemben lertak milyen mrtk
ben hasonltanak a mostani korra. Mintha tkletesen ugyanaz trtnne, csak
jval ksbb, ms trtnelmi kzegben. Olyan, mintha a programunkat tartal
maz CD-t jra jtszannk s valjban az annunakik trtnelme a mi trt
nelmnk lenne, vagyis a Fldre rkez annunaki lnyek jelkpesen mi emberek
vagyunk, illetve az seink.
Az annunakikat egyarnt brzoltk hllknt, emberknt s szrnyas
madrknt. A hllbrzols utalhat a minden emberben megtallhat
hllagyra. Ez esetben ha a hllagyunknak engedelmeskedve gondolkods nl
kl reaglunk, akkor Enlilhez, a harcoshoz hasonlan puszttunk, ha viszont t
gondoljuk s mrlegeljk cselekedeteinket, akkor Enki, a teremt, az alkot
testesl meg bennnk.
239
240
Amikor pedig a kettjk kztti ellentt olyan szintet r el, hogy Anu nem lt le
hetsget a kiegyezskre, a bks egyms mellett lskre, akkor engedlyezi az
atombomba bevetst. Elpusztt bennnket s jabb emberekkel npesti be a
Fldet. Valjban persze nem pusztt el, hanem mi magunkat.
A sumerkori esemnyekre s az annunakikra tekinthetnk teht gy, hogy az an
nunakik mi voltunk/vagyunk. Megrtuk a Biblit, hogy ne essnk bele abba a
hibba, hogy a hatalomvgynak engedelmeskedve vgl elpuszttjuk a bolygt s
az let minden nyomt.
Nem lltom, hogy gy van, de szerintem tegynk meg mindent annak rdekben,
hogy ez ne kvetkezzen be. Mert ha bekvetkezik, akkor utols eslyknt mr
valban csak az ima marad.
24 1
-1---trE-N-N-E G Y E D l K F E-J-E--l-E Tl
RE J T E T T KE Z
242
"
243
' Stn emberi tallmny. Ezzel testestettk meg az sszes negativitst, ami
ltezett ezen a gynyr bolygn. Mivel nem tudtunk kit hibztatni s mivel
nem talltuk magunkon bell, hogy kit vonjunk felelssgre, megalkottuk a
Stnt. "
A trtnetnk szerint stn nem emberi tallmny, hanem az egyik isten. Nem ez
zel testestettk meg az sszes negativitst, mert stn csak egy a negatvumok
kztt.
Persze ha elfogadjuk azt, hogy mindent a gondolataink ltal teremtnk meg,
akkor valjban minden emberi tallmny, nem csak a stn, hanem az isten is.
Mi vagyunk s mindig is mi voltunk a teremtk, de mivel ez nem tudatosult
bennnk, ezrt a bennnk lv kettssg megjelent isten s stn formjban. A
gond viszont az, hogy ppen a Biblia fektette le ennek alapjait s tpllja a mai
napig IS.
.
Isteni sorsot kell kibontakoztatni, s ebben a jtszmban ktelesek eljtszani a szerepket, amelyet a Teremttl kaptak. Minden ami itt van (fizi
kai letjinkarncik) egy nagyon bonyolult s gyesen megtervezett jtk,
amely ltal az Egy Vgtelen Teremt eljtssza a feleds jtkt, elfeledve ki is
. A klnbsg kztnk s kzttk az, hogy k tudjk, hogy jtszanak. A
csald azonban a kzhiedelemmel ellenttben nem akar kzvetlenl rtani
neknk. Ktelez negativnak lennik! Senki sem hal meg valjban s
valjban senki sem srl meg. Az inkarncik kztt te ezt nagyon jl tudod.
De a jtk szablyai biztostjk, hogy el kellfelejtened azt, hogy valjban ki is
vagy, sz val elhiszed, hogy minden "valdi', amg jtszod az letjtkt "
"Az
246
Valamirt azonban ezt nem tette meg s ennek egyik lehetsges oka, hogy a Biblia
szksges a jtkhoz, lvn ebben vannak a szablyok elrejtve. St, nem hogy
nem tette meg, hanem egyenesen ktelezv tette az oktatst az iskolkban !
Szerintem eleinte mg tudatban voltunk annak, hogy az let egy jtk. Ha megfi
gyelnk egy jszlttet egszen gyerekkorig, akkor mst sem tesz, mint jtszik.
Szmra ez a vilg semmi ms csak egy risi jtsztr, ahol kedvre szrakozhat.
Teljesen felesleges neki jtkokat adni, mert szmra minden az, a kiskanltl
kezdve az vegpohron t a szarvasbogrig. Minden tetszik neki, semmitl sem
irtzik, semmit nem tl meg. Mg rintetlen, tiszta lelk, akaratos s a sz j
rtelmben tisztban van isteni mivoltval.
Aztn a szlk lassan elkezdik a szabadsgban korltozni, nyesegetik a szrnyait.
Jrkba teszik s mr csak az igazi jtkokkal szabad jtszania. Megtanul meg
tlni dolgokat s mr nem jtszhat a szarvasbogrral, mert az csp.
vods kortl kezdve mr tudatosan folyik a beillesztse a Rendszerbe. Ha meg
felel a Rendszer ltal meghatrozott normknak, akkor minden rendben. Ellen
kez esetben azonban leszidjk, megdorgljk, majd sarokba lltjk. Rjn arra,
hogy jobb neki, ha gy tesz, mint az sszes tbbi gyerek s nem akaratoskodik.
Ahogy mlnak az vek a jtk egyre inkbb harc, kszkds s problmkkal val
szembesls lesz s az ember mr egyre kevsb lvezi. Ezrt hogy a tovbbi szen
vedstl megkmljk egy-egy jtk maximum 120 fldi vig tart:
Nem ktsges, hogy ilyen jeleket sorozatban kapunk, csak oda kell figyelni r. A
jtkmesterek elszeretettel kommuniklnak velnk szimblumok formjban,
mintegy felhvva a figyelmnket, hogy semmi sem az, aminek ltszik, minden
csak jelkp, egyfajta rejtvny. Erre a Biblia taln a legjobb plda, de szmos ms
knyv s filmalkots is van.
A Mtrix cm filmben pldul tudtunkra akartk adni, hogy a tudatunk egy
program alapjn mkdik s kizrlag a hitrendszernkn mlik az, hogy mire
vagyunk kpesek. Javaslom ezzel kapcsolatban a weboldalamrl letlthet Mtrix
filmelemzst elolvassra.
.,
Nem tudom kinek hogy tetszik ez a verzi. En azt mondom, hogy ha ez az egsz
nem jtk, akkor olyan szomor valsg, hogy abba inkbb bele sem rdemes gon
dolni. A vlaszts lehetsgt mindenesetre az olvasra bzom, mert n brhogy
gondolkodom rajta nem tudok rjnni, hogyan lehet parancsba adni egy magas
szintre fejldtt lnynek, hogy gyerekeket erszakoljon meg, emberek milliit
puszttsa el s minden elkpzelhet mdon rtson neknk.
'
Nem jtt el, pedig sokan nagyon vrtk. Biztosan mg nem rtnk meg a szretre.
Egyik oldalrl ez ismt egy plda az lland hitegets eszkztrbl, a msik olda
lon azonban megfigyelhet egyfajta ttovasg a rszkrl: mintha ltnnak va
lami eslyt arra, hogy trtnik valami, ami lehetv teszi a szretet, br egy kicsit
ksbb a tervezettnL
248
Mindent elismer, amit mr csak azok nem ltnak, akik nagyon mlyen alszanak,
mr-mr kmban vannak. Elll azonban egy verzival, miszerint ez csak egy
jtk.
Persze lehet, hogy valban jtk. A baj csak az, hogy ezzel ismt sikerlt emberek
milliit megnyugtatni, hogy igazbl semmi baj, mindennek gy kell lennie,
ahogyan az Egy Vgtelen Teremt mr egyszer megteremtette, csak sajnos elfe
lejtette hogyan.
Ha valaki huzamosabb ideig figyeli a Rendszer mkdst, mr rg rjtt hogyan
reaglnak. Ha valami kiszivrog vagy rosszul sl el, elszr tagadnak. Foggal
krmmeL Kzben a httrben mindent elkvetnek a helyzet kezelsre. Egy id
utn aztn rszben vagy teljes egszben elismerik, de akkorra mr nem sok vizet
zavar.
A pldaknt felhozott rosswell-i incidens 1947. jniusban trtnt, de csak 201l
ben ismerte el az FBI, hogy egyltaln lezuhantak UFO-k. Szmtsaim szerint
kzben eltelt 66 v. 66 v hazudozs, kntrfalazs, mellbeszls. Ha pedig az
ominzus dokumentum 2007-ben nem szivrgott volna ki, akkor a mai napig sem
tudnnk semmit. Az egsz Rendszer olyan mint egy klnleges hagyma, amirl
ha leszednk egy hjat mris jabbat nveszt helyette, gy a lnyegt sosem ismer
hetjk meg.
250
I L L U M INAT U S O K
25 1
252
253
Semmi msra nem val, mint arra, hogy a haza szolglata nevben az emberek
hajlandak legyenek msok ellen fegyvert fogni s embertrsaikat, npcsoporto
kat s teljes orszgokat kiirtani. Csak azrt, mert k mondjuk amerikaiak.
Annyi atomfegyver van a Fldn, hogy minden embert legalbb szzszor lehetne
elpuszttani velk. Egysgess vlna a gazdasg s a pnzgyek, gy rtelmt vesz
ten az embarg, bojkott, az olaj utni rlt hajsza, a gazdasgi kizskmnyols
s a pnzgyi manipulci minden formja.
Az egysges oktats biztostani tudn, hogy mindenki megkaphassa a megfelel
ismereteket s tudst, akkor is ha Afrika legeldugodtabb szegletbl szrmazna.
Megsznnnek a hatrok, melyek valjban nem is lteznek, nem egyebek a
trkpeken mestersgesen meghzott vonalaknL
254
255
257
17
l
A FATYL O N T U L
258
"Egy szp napon majd hivatalosan is elismerik, hogy amit mi valsgnak keresz
teltnk el az mginkbb illzi, mint az lmok vilga."
A tudomny szerint a krlttnk lv vilg kizrlag az agyunkban ltezik s
amit mi szilrd anyagnak rzkelnk csak egy alacsony rezgsszm frekvencia.
Ez azt jelenti, hogy amit mi valsgnak hisznk csupn kprzat, illzi.
A tudomny hatrozottan cfolja, hogy ltezik a valsg s amennyiben az egyete
mes tudatot tekintjk istennek vagy teremtnek, akkor kijelenthet, hogy nincs
olyan, hogy valsg. Pontosabban minden valsgos, de attl mg illzi.
A valsg fogalma egyetlen esetben rtelmezhet, ha az egsz letnk egy
mestersges szimulci s ezt minden okom meg van felttelezni. Ez esetben
viszont ltezhet egy igaz - a tovbbiakban nagybets Isten. Mivel van azonban
egy hamis isten is - mgpedig a Biblia istene - ezrt gy klnbztetem meg ket,
hogy a felttelezett igaz Isten nevt nagybetvel rom, a Biblia istent pedig ki
csivel.
Drunvalo Melchizedek: Az let virgnak si titka cm knyvben lerja, hogy az
let maga egy ksrlet annak megfigyelsre, hogy az let bizonyos paramterei
mkdkpesek-e. Ennek a ksrletnek a clja, hogy amennyiben az emberek sza
bad akaratuk szerint vlaszthatnak, akkor milyen vilgot kpesek teremteni ma
guknak.
Amikor Isten legszebb angyala, Lucifer elszakad az Istentl, hogy megtapasztal
hassa a teremtst, akkor Drunvalo szerint ltrehozott egy nem szereteten alapul
merkabamezt, egy interdimenzionlis tr-id gpet, egy repl trgyat. Ez a
repl trgy egyarnt lehetett a Nibiru bolyg, amelyrl egybknt vannak olyan
elgondolsok, hogy valjban nem is gitest, hanem egy risi mozg rlloms.
259
260
Van azonban egy msik mdja is annak, hogy a teremts megkezddjn. Ez eset
ben a geometria ugyanaz, csak a nzpont vltozik meg, viszont megtapasztalhat
a dualits s ezltal a vlaszts szabadsga. Lucifer ez utbbi utat vlasztotta,
amikor ltrehozott egy a valsgra tkletesen hasonlt vilgot, melyet
nevezznk szimulcinak.
..
A bal oldali brn lthat, hogy Isten tja ez eredeti teremts gmbjnek tetejre
vezetett, ami szimbolikusan az Edenkertben tallhat Elet fjval van kapcsolatban, ami ugye egy DNS szintetizl berendezs. Az Elet fja teht az Elet
virgbl szrmaztathat s mint lthat egyetlen kzppontja van.
"
"
"
"
A jobb oldali brn azonban Lucifer nem az eredeti gmb tetejt vlasztotta, ezrt
egy go fokkal elforgatott Genezis-minta jtt ltre. Els rnzsre ez teljesen megegyezik az Elet virgval, azonban lthat, hogy kt kzppontja van vagyis bipolris. Ez a fajta teremts szimbolikusan a J s Rossz tudsnak fjhoz kap
csolhat.
"
26 1
262
263
264
Az sszes Biblia valjban teht Lucifer biblija, vagyis az rdg, a Stn bib
lija.
Nzpont krdse, hogy az eredeti Szentrst trtk-e a fldnkvli hlllnyek
gy, hogy az minden pillanatban az rdekeiket szolglja vagy egsz egyszeren
az egsz Biblia az mvk. Szerintem az utbbirl van sz.
A Biblia istenei sok mindennek tekinthetek, de szentnek taln tlzs lenne
nevezni ket. Hatalmuk abbl addik, hogy a flelem mdszervel uralkodnak,
hborkba kldenek, kizskmnyolnak s mindent maguknak akarnak. Persze
azt mondjk minden szentnek maga fel hajlik a keze.
Ha viszont az istenek nem szentek, akkor a Biblia a legkevsb sem nevezhet
Szentrsnak.
De hiszen mirt is kellene egy igaz Istennek brmifle knyv, amelyben szablyo
kat llt fel s mst sem tesz csak fenyeget, hborzik s nyomorba dnt? Mirt is
vrn el egy hatrtalan tudatassg s hatrtalan szeretettel megldott Isten,
hogy imdjk t? Mirt csak annak adn meg a tudst s halhatatlansgot, aki
mindenben a kedvben jr, aki trdepelve csszik eltte s porig alzkodik em
beri mltsgban?
Az igazi Isten nem hoz szablyokat, mert tudja, hogy a szablyok korltoznak s
nem a fejldst szolglj k. Az orszgban rend uralkodik.
265
Nem akarja elpuszttani a gyermekeit, nem betegti meg ket ezernyi mdon s
nem kld hborba senkit. Nem clja, hogy rtelmetlen, tudsnak nevezett in
formcikkal s hazugsgokkal tmje a gyerekek fejt, mikzben megfosztja ket
a legnagyobb adomnyuktl, az nll tudatos gondolkods kpessgtl, mellyel
brmit meg tudnak teremteni, brmit el tudnak rni.
Amikor ad, nem vr el semmit cserbe. Nem oszt meg s nem uralkodik. egy
szeren csak szeret.
Az igazi Isten annyira intelligens s tudatos, hogy mg arra is hajland volt, hogy
hagyta Lucifer vghezvigye ksrlett, mikzben tudta, hogy valjban vgig el
lene fog tevkenykedni. Legalbbis ha elfogadjuk a Luciferrl szl igaz mest.
266
Szljatok ti, angyalok, melyiktk tenn meg ezt az irntam val szeretetbl, ki
hagyn el sznemet az idk vgezetig? Ki tagadna meg engem s ksreln meg
az embert velem szembefordtani azrt, hogy az a sajt szvben dnthesse el, kit
akar szolglni?"
Akkor az angyalok mind elfordtottk orcikat s knnyeztek, az r pedig
kzjk lpett, s mindegyikket megkrdezte:
Megtennd ezt rtem? Ki szllna szembe velem a kedvemrt s zetne ki a
"
menynyek orszgbl? Ki?"
De azok csak knnyeztek s mondtk:
"
tlem!" - s elfordultak.
Az r pedig lelt a legmagasabb hegy cscsra, s bnat tlttte el a szvt. s
akkor odament hozz a fny urainak legragyogbbja, szvnek legszeretettebbje,
Lucifer, az arkangyal, akinek neve: Aki a fnyt hozza. "
"
A hatalmas arkangyal letrdelt az r el, kezt az kezbe tve knnyezett, s
knnyein t felajnlotta az rnak nnn kizetst a mennyek orszgbl, s az
ember megksrtst az idk vgezetig, hogy az megismerhesse a szabad akara
tot.
Ht nincs senki ms, aki megtenn ezt rtem?" - krdezte az r. - Csak te
"
"
volnl az, szerettem? El kell, hogy vesztselek rk idkre?"
s az angyalok egyike sem vlaszolt. Akkor felllt az r, s kihirdette tlett,
hogy Lucifer zessk ki a mennyek orszgbl, s legyen szmzve rk idkre
azrt, hogy elcsbtsa az embert Istentl, s gy az megismerhesse a szabad akara
tot.
267
Az ember tragdija
Van egy msik trtnet is Luciferrl, Madch Imre: Az ember tragdija cm
mve. Ebben sz van az elkszlt nagy mrl, amely egy forg gpezet. Olyan
mint egy idkerk.
268
AZ R
Be van fejezve a nagy m, igen.
A
gpezetbe,
"
Van a mben egy rsz, melybl az derl ki, hogy Lucifer valjban elbb volt, gy
magasabb rend mint az r.
Dicsr elgg e hitvny sereg,
s illik is, hogy k dicsrjenek.
Te szlted ket, mint rny t a fny,
De
269
"
270
"
Lucifer vgl fogadst kt az Urral, mely fogads ttje annak bebizonytsa, hogy
az let tkletesen rtelmetlen, mivel a mtrixban a trtnelmet jra s jra
jtsz embernek nevezett biorobot szemernyi szabad akarattal sem rendelkezik.
Lucifer arra apelll, hogy az Ur alkotst kizrlag akkor lehet meg dnteni, ha az
emberek nyltan megtagadjk t s a szabad akarat mellett teszik le a voksukat.
"
Az r megtkozza mind Lucifert, mind pedig az denben lv kt ft s belehelyezi Adrnot s Evt, Lucifer pedig megkapja a jogot arra, hogy prbra tegye az
ember lelkt. A kgy brbe bjt Lucifer ltali megksrts trtnete jl ismert.
"
"
271
Arra is utal, hogy a mtrix megfoszt szellemorszg megtapasztalstl - ' szelZemorszg ltkrd-kivl van" - hiszen az Ur minden eszkzzel azon fradozik,
hogy bezrjon az anyagba. Ehhez mg egy elektromgneses hlt is sztt a Fld
kr. (E tekintetben a legnagyobb fonkja a dolognak maga a valls, amely br a
szellemvilgot hangoztatja, mgis a legnagyobb visszahz er.)
"
272
Vgkvetkeztetsek:
Brmelyik elmletet fogadjuk is el, mindenkppen egyrtelmen lthat, hogy is
ten nem az, akinek ltszik.
llspontom szerint minden problmnk forrsa az isten s a teremt fo
galmnak flrertelmezse, mely az annunaki fldnkvli hlllnyeknek kszn
het, akik elhitettk velnk, hogy ltezik egy rajtunk kvl ll teremt, akit
radsul a Bibliban isten nven emltenek.
Az univerzum s benne az ember teremtje az egyetemes teremt tudat. A te
remt tudatnak nincs ellenprja, mert nem lehet nem teremteni. Minden pilla
natban teremtnk akr tudatosan, akr tudattalanul. A teremtk mi vagyunk s
mindig is mi voltunk.
,M
Ezzel szemben az istennek nagyon is van prja. O a stn. De egyik kutya, msik
eb. Nevezhetjk atynak, rnak, magassgosnak vagy istennek, mert a lnyegen
nem vltoztat.
A kls istenbe vetett hittel az annunakik elrtk, hogy sikerlt az emberisget
vezredekre rabigba hajtaniuk s ezzel megakadlyoztk, hogy kpessgeink ki
bontakozzanak.
273
"Anya ezt most lmodom, vagy nem lmodom? lom, vagy valsg ? Hol
vagyok? Na mi ez? Almadom anya?"
. s forgott vagy egy kt percig krbe s
nzett! Itt az illzirl van sz, gy gondolom. "
. . . . . . . . .
"Tudom, hogy a hold hatssal van a fldre! A fold rzi, hogy a hold akar valamit
csinlni a flddel. "
"
Ugy gondolom mindezekhez nincs mit hozztenni. Egy idzet kvnkozik ide,
mely mindennl jobban kifejezi a lnyeget:
"Kt mdon tehetnek bolondd. Az egyik, hogy elhitetik veled a ha
zugsgot. A msik, hogy visszautastod az igazsgot. " (Sren Kieke
gard)
275
UT OSZO
Bzom benne, hogy sikerlt legalbb a Biblia lnyegt megfejteni. Hogy ezt ki-ki
elfogadja-e igazsgknt, azt dntse el mindenki sajt beltsa szeri nt.
Nem tudok felelssget vllalni sem Zecharia Sitehin megllaptsa irt, sem a Bib
liban lerta krt. Egy dologrt tudok felelssget vllalni, az ltalam levont kvet
keztetsekrt.
Kt dolog akadlyozhatott volna abban, hogy ne publikljam a knyvet. Az egyik a
flelem, de gy dntttem nincs rtelme az letnek, ha brmitl is flek, ezrt
egyszer s mindenkorra szaktottam vele.
A msik, hogy rosszat teszek. A knyv megrst kveten elszr azon gon
dolkodtam, szabad-e ezeket az informcikat kzztenni. Ksbb mr azon
tprengtem, hogy megtehetem-e, hogy nem. Ahhoz ugyanis, hogy a vilgunk j
irnyban vltozzon le kell rombolni mindent, ami rossz, legyen sz vallsrl, poli
tikrl, tudomnyrl vagy pnzgyi rendszerrt Ehhez pedig tisztn s vilgosan
ltni kell a httrben meghzd rejtett erket.
Vgl maga "Rejtettkz" adta meg a vlaszt a dilemmmra. Azt mondta a j
tudst t kell adni. A tuds pedig attl j, hogy megrtshez vezet s ltala elre
lehet lpni.
Nem lltom, hogy minden kvetkeztetst helyesen vontam le s ezton is bizta
tok mindenkit arra, hogy amennyiben tvedsek vannak a knyvben vagy pon
tostani tudn brmely megllaptsomat, azt tegye meg.
o::lxxvi
Kedves Olvas !
Engedd meg, hogy nhny gondolat erejig tegezzelek, kifejezve ezzel azt, hogy
valjban Te s n egyek vagyunk s sszetartozunk.
Az ltalam lertakkal nem llt szndkomban belegzolni a lelkedbe. Mindegy,
hogy fekete vagy fehr, bankigazgat vagy gyri munks, katolikus vagy mo
hamedn vagy, mindegy melyik orszgban lsz, mert a hatrok mestersgesek s
valjban nem is lteznek. Minden a Rendszer, httrhatalom, Globlis elit,
mtrix - vagy nevezd brhogyan is - ltal ltrehozott mestersges megoszts
eredmnye.
Ha ezt mindenki megrti s megtanulja elfogadni a msikat, akkor eljuthatunk
oda, ahov az emberek tbbsge szeretne: Isten orszgba. Ehhez azonban nem
kell msik bolygra utazni, csupn meg kell rteni kik vagyunk, mirt vagyunk itt
s hogyan mkdik a teremts.
Mi teremtnk mindent a gondolatainkkal. Eddig flelembl s akaratlanul tettk,
mostantl tegyk szeretettel s tudatosan. Nem kell senkit imdni, de sz eress min
denkit s mindent, hiszen mindent mi teremtettnk meg s mindenben ott van
az, amit istennek, de mginkbb teremt ernek vagy tanak neveznk.
Nem kell templomba jrni, mert a templom maga a testnk, a mennyorszgba
pedig akkor kerlnk majd, ha megteremtjk azt, amitl elszakadtunk: az egys
get.
A clunk kzs s sok szempontbl a sorsunk is. sszetartozunk s csak kzs
ervel, sszefogssal tudunk vltoztatui a vilgon.
Osho szerint isten s az ember szabadsga nem ltezhetnek egytt. Meg kell hal
nia az istennek s a vallsnak, ha meg akarjuk menteni az ember szabadsgt. A
magam rszrl csatlakozam Oshohoz s remlem sokan tesznek mg gy. Ci
peltk mr eleget a Nibiru keresztjt, itt az ideje ledobni a terhet.
cclxxvii
"Rejtettkz" -nek egy dologban mindenkppen igaza van: sosem lesznk szabadok
amg nem rtjk meg, hogy hol vagyunk s mirt. A krds az, hogy akarunk-e sza
badok lenni vagy megszoksbl belemasrozunk a tkletes orwelli diktatrba
szmt eszegetni? A krds az, hogy eljutott-e mr oda az emberisg, hogy
hajland s kpes tudatosan teremteni a vilgot? Eljutott-e mr oda, hogy nem
egy rajta kvl ll istenben remnykedve vrja a csodt, hanem tesz csodkat?
No s persze eljutott-e mr oda, hogy nem mond le az nll gondolkodsrl sem,
mert mg a Teremtnl is minden egy gondolattal kezddtt.
Felmerl a krds, hogy valban jtk lenne az egsz letnk? A helyzet az, hogy
jelenleg erre egyrtelm vlaszt nem adhatok - br nem titok, hogy kszl egy
knyvem ezzel kapcsolatban - de nincs is r szksg. Akr jtk, akr nem, a ten
nivalink ugyanazok. Ha jtk, akkor gy j, ha nyernk, ha nem jtk, akkor
viszont nincs ms eslynk, mint a gyzelem.
A Globlis elit hatalmas s ers, de hinyzik belle az igazsg, mert az a mi olda
lunkon van. De ha az ert, a teremts erejt a szolglatainkba lltjuk, akkor le
gyzhetetlenek lesznk. Masutatsu Oyama, a kyokushinkai karate megalaptja
ezt remekl megfogalmazta:
' er igazsg nlkl erszak, az igazsg er nlkl tehetetlensg . "
In Lak' ech,
Goldeneye
cclxxviii
F O RRA S ANYAG O K
A Hold tragdija
Sloszr Jzsef:
A Biblia
cclxxix