Duncan Shelley: Az elme gyilkosai

Recenzi

gy kzel ezernyolcszz oldalas, mra beszerezhetetlenn vlt

regnytrilgia (korbbi cmn: a Kunoichi-trilgia) els
ktetrl van sz. Az eredetileg 2000-ben, 2001-ben, majd
2005-ben megjelent sorozat legfontosabb rszt az ri nven alkot
magyar szerz nmileg tdolgozta, ami hatrozottan az elnyre vlt.
A hivatalos irodalomtudomny ltal ponyvnak vagy lektrnek
nevezett rsok mr tbb alkalommal szolgltak pozitv
meglepetsekkel az elmlylt s fggetlen olvask szmra. M. R.
James, H. P. Lovecraft vagy Gustav Meyrink alkotsai utn hogy
csak nhny nem megfelelen minstett r pldjt emltsk gy
lehet ez most is. Ha a szban forg alkots kevs szpirodalmi rtkkel
rendelkezik, s inkbb egy modern filmforgatknyv irodalmi
vltozatnak tnik, a tmja akkor is annyira fontos, s a maga mdjn
oly nagyszeren megrt, hogy minden gondolkoz olvas knnyedn
eltekint attl a kevstl, amit az irodalom hivatalos kpviseli
hinyolhatnak. Ktsgtelenl rval, s mai mdon, de professzionlis,
st zsenilis rval van dolgunk.
Taln nem rlne a meghatrozsnak, m lnyegt tekintve egy
sszeeskvselmleti regnyl beszlnk, amelyet szerzje igaz,
"jobb elnevezs hjn" politikai thrillernek nevez. Az
sszeeskvselmletek ama tpust kpviseli, ahol a negatv szlak
emberi lnyek, szemlyek kezben futnak ssze. Azonban nem
hagyhatjuk figyelmen kvl, hogy az r a nem emberi erkre is
tekintettel van, a negatv konspirci ilyen princpiumait kpviseli a
"tudatlansg", a "hazugsg" vagy a "tudatossg hinya .
Mindaz, amit a "napi politika", a "hossztv politika" s az azt
is meghalad "mlypolitika" viszonyrl r; arrl, hogy az utbbi
kpviseli minden esetben lthatatlanok; hogy a mlypolitika milyen
"hlzatokon" keresztl s hogyan rvnyesti magt (anlkl, hogy az
utbbiak vezeti is ismertek lennnek) nos, mindaz tlsgosan
valszer ahhoz, hogy puszta regnynek minstsk a knyvet.
Bizonyra jobban meg lehetne alkotni a "mlyvilg" s az azt meghatroz "legfelsbb kaszt" alakjait, kifejezbb neveket lehetne adni
nekik, de a karakterek, belertve a hossztv politika kpviselinek
lett, jellemt s mdszereit, mgis meglepen relisak. Annyira, hogy
komoly ember szmra ktsg nem frhet hozz: a politikval
sszefondott vilg nagyjbl pontosan gy mkdik korunkban.

Felettbb szimpatikus a trtnelem kt f irnyvonalra, a

"metafizikus vilgkp" s a "materialista vilgkp" kpviselire trtn
felosztsa (ha csupn rvid sorok erejig is), s nemcsak az r
materializmus ellenessge s kritikja, hanem e gondolat val-igazsga
miatt. (Jeleznnk kell, hogy az utbbi vilgkp befolysa mra oly
nagy, hogy gensei immr jogot formlnak a "mi a metafizika"
meghatrozsra is.) Klnsen figyelemre mlt, amit az r a
"tekintlyek" negatv szerepe kapcsn r noha itt nmileg elveti a
sulykot, s kevss hangslyozza a pozitv, valban szellemi
tekintlyek jelentsgt.
Mindezek a felvetsek regnyes fordulatok, izgalmas trtnsek
kzepette hangzanak el. Brmilyen katartikusak legyenek a
cselekmnyek, fl, hogy az olvas tlsgosan azokra, nem a
trtnetmesl lnyegi, cselekmnyek feletti trtnetre figyel. Pedig
elkpeszt mindannak fontossga, amit az ideolgiai mz, a
pszicholgia, a modern oktats, az egszsggy, vagy a mdia
tekintetben feltr. Ennyire sszeszedett s j mdiakritikt pldul
taln soha nem rtak mg, klnsen gy nem, hogy a szerz a m vge
fel az adekvt ellenakcik mibenltt is krvonalazza.
Habr megalkotja s felszlt r, Duncan Shelley mindenesetre
nem viszi vgbe teljesen kvetkezetesen a "legfelsbb kaszt elleni
harcot". A regnyben csaknem mindenki, aki ezt az utat jrja, szp s
kvnatos, j krlmnyekkel, anyagi tmogatottsggal rendelkezik.
Pedig biztos, hogy akinek ma eslye van arra, hogy sikeresen
szembeszlljon, vilgi rtelemben majdnem teljesen mellztt,
valsznleg nem l j krlmnyek kztt (noha nem tehetsgtelen
vagy bna) s gyakran nem is ismeri a trsait. Ugyancsak biztos, hogy a
legfelsbb kaszt elleni harc a knyv ltal (rthet mdon) sugallt aktivizmussal szemben inkbb ideolgiai, vilgnzeti s szemlletbeli
harc. A legfelsbb kaszttal val szembenlls nem marad fenn
valsgosan, csak ha az ember tnylegesen harcol; m a harcnak, ahhoz, hogy mai nap is fennll legyen, mindenekeltt bens harcnak kell
lennie: a legfelsbb kaszt bennnk megvalsul ideolgiai s szemleti
befolysai ellen vvott harcnak. A szmos "ncizs", "hitlerezs" s
"stt kzpkorozs" sajnos a szerz kvetkezetlensgt s a legfelsbb
kaszt hatalmas befolyst mutatja.

Julius Andan: A vilg a sznfalak mgtt

Ez a m annak a "knyvbeli knyvnek" a teljes vltozata, amit Az elme
gyilkosai cm regnysorozat els rszben az egyik fszerepl r. A
trilgia els ktett olvasva, a regnyes krlmnyek, fordulatok s iz2

galmak helyett mi gyakran azt vrtuk, mikor rkeznk mr olyan

rszhez, ahol Julius Andan e knyvet rja. Ott "A rendszer hiteles
krnikja" volt a cme, ez most A vilg a sznfalak mgttre vltozott.
Nemcsak kiemelt, kln megjelentetett, hanem kibvtett s kidolgozott
vltozat. A szerz ugyanaz, csak ezttal nem a Duncan Shelley nevet
hasznlja, hanem a regnybeli fszerepl nevhez ragaszkodik.
Julius Andan igazn figyelemre mlt karakter. "Az rul",
aki huszont ven t szolglta a "legfelsbb kasztot", majd elrulta s
elkezdte leleplezni. A "mlypolitika" ideolgiai hlzatnak vezetje
volt (amely al tbbek kztt az sszes mdia tartozik), azzal a
feladattal, hogy a legfelsbb kaszt hatalmt szolgl eszmket
alkosson, gyrtasson s terjesztessen el. Lthat ember volt, de
hatalmas befolysa ismeretlen. Most igaz ember lett. Ilyen fordulat egszen valszertlen, m csak addig, amg nem gondolunk arra, hogy
mindannyiunkban ott lakozik a legfelsbb kaszt szolglja, s az is, aki
befolysainak bilincseit lerzva vgre elrulja azt.
Olvasva e knyvet az a benyoms tmadt bennnk, hogy
nagyobb volt a hatsa Az elme gyilkosai I. rszeknt akkor is, ha ott
nem teljesen kidolgozott formjban szerepel. Mintha a szerz tlrta
volna, vagy nem rtene annyira az elmleti rsokhoz szksges
rsmdhoz, mint amennyire a regnyekhez szksgeshez rt. Andan
knyve mindazonltal fontos knyv, minden mai csaldban ott lenne a
helye. Ktelez olvasmny minden szabadsgra trekv embernek:
azoknak, akik az elrt ktelez nzetektl is szabadulni akarnak. Az
r tnyleg j rvel, s leleplezi a mai ember fbb letterleteit rint
ideolgikat, mestersgesen elterjesztett nzeteket, elveket.
Nhny slyos s biztos hibt azonban legalbb is jeleznnk
kell. Egszen bizonyos, hogy a korbbi idszakokban a legfelsbb
kaszt nem olyan mrtkben s nem gy ltezett, mint manapsg. Ennek
ellenkezjt lltani mr Az elme gyilkosai I. gondolati sznvonalt is
rontotta. A kolostorok vagy palotk mlyn megvalsul esetleges
sszeeskvsekrl, ellenttben a modern vilgban zajlkkal, nincs
konkrt tapasztalatunk. A mra vonatkoz kvetkeztetseinket nem
vetthetjk minden tovbbi nlkl a mltra. Pldul az agy
bonyolultsgval mindent megmagyarzni akar mai nzet nem
rokonthat az Isten kifrkszhetetlensgre vonatkoz korbbi
kijelentsekkel holott a szerz az utbbiakat ugyangy a legfels kaszt
ideolgiai befolysnak szmljra rja. Teljesen ismeretlen eltte a
trtnelem bizonyos pontjn megjelen antitradci gondolata, amely a
legfelsbb kaszt minden tnykedsnek kzs nevezje. Ha az
antitradci gykerei bizonyos szempontbl az aranykorig visszanylnak, s ha a tradicionlis korszakokban is felttte a fejt, a legfelsbb
kaszt uralomra jutsa lnyegben egybeesik az antitradci uralomra
jutsval. Persze nehz lenne elmagyarzni ezt olyan embernek, aki a
3

keresztny vszzadokat az inkvizcival s a dogmatizmussal

azonostja, a tradcit pedig vaskalapos konzervativizmussal s
maradisggal. Szval, minimum lehetetlen, hogy az si civilizcik
ltrejtte emberi csinlmny, valamifle modern rtelemben vett
tallmny lett volna, s hogy a legfelsbb kaszt hozta volna ltre a
legelst. Ktsgtelenl ott bbskodhatott mr a szletsnl, azonban
hossz id telt el, amg hatalomra jutott, majd addig, hogy hatalma akkora lett, mint manapsg.
Hasonlkppen ellentmond a tapasztalatnak az az llts, hogy a
nemek fontossgnak hangslyozsa ma a legfelsbb kaszt ideolgiai
fegyvere volna, az oszd meg s uralkodj jegyben. Ezzel szemben azt
ltjuk, hogy minden ervel s eszkzzel a nemi jellegek eltntetsn
fradoznak, hogy itt is inkbb sszemoss, nem pedig megoszts"
folyik. Az igazsg az, hogy taln a nemzeti krdsek terlete az
egyetlen, ahol ma a mlypolitika kpviseli a megoszts
mdszerhez nylnak m itt is egyre kevsb. A megklnbztets
minden tren szitokszv vlt, a nemi eszmnyek mr csak maradvnyszeren lteznek.
E dolgokon kvl, brmily logikus s meggyz rvel is
Andan, van itt mg valami, ami ltszlag a knyv stlust rinti. A llek
vdelmben rt, materializmus- s pszichitriaellenes rszeknl feltnik
az embernek, hogy az rvels s a megfogalmazs olykor tulajdonkppen gyerekes. Na nem egy filozfiai nyelvezetet hinyolunk,
amely ma egybknt is lsgos, s ritkn ri meg az rtelmezsbeli
erfesztseket, hanem klnsen az emltett pontokon L. Ron Hubbard
felletes kinyilatkoztatsai kezdenek az esznkbe jutni. Nyilvnvalan
innen a tudomny tlhangslyozsa s egy bizonyos "humn
tudomny" felemlegetse.
Mi mindenesetre nem szeretnnk olyan vilgban lni, ahol a
vilg s az ember kpezik a legmagasabb referenciapontokat. Hogy
mirt? Mert a knyv ltal jogosan brlt dolgok mellett a legfelsbb
kaszt ideolgusai is mindig ezekre
hivatkoznak.
(hr)