02. 02. 2013.

KARMA I OBITELJSKI ODNOSI - Tomislav Budak

Home
Teajevi
Tretmani
Predavanja
Dogaanja
lanci
Kontakt
Knjige

NAJAVA DOGAANJA
VELJAA
TRANSFORMACIJA KARMIKIH OBRAZACA - Prvi stupanj - Simptomi, uzroci i izvor karmikog obrasca - Zagreb, 2. i 3. 2. 2013.
RE-KREIRANJE ZVJEZDANOG TIJELA - Energetski Intenziv - Zagreb, 16. i 17. 2. 2013.
TRANSFORMACIJA KARMIKIH OBRAZACA - Drugi stupanj - Kreiranje skladnih odnosa - Zagreb, 23. i 24. 2. 2013.
OUJAK
TRANSFORMACIJA KARMIKIH OBRAZACA - Osmi stupanj - Demontiranje nieg uma / Centriranje skupne toke - Zagreb, 2. i 3. 3. 2013.
INTENZIV DIREKTNOG ISKUSTVA ISTINE - Neposredan doivljaj svoje izvorne prirode - Volavje, od 15. do 17. 3. 2013.
TRANSFORMACIJA KARMIKIH OBRAZACA - Prvi stupanj - Simptomi, uzroci i izvor karmikog obrasca -

Beograd, 30. i 31. 3. 2013.

NAJNOVIJI LANCI
POLJE
KAMBO
2012 - BITI ILI NE BITI
SVAKODNEVNE OVISNOSTI
DIMENZIJE POSTOJANJA
ARHETIPOVI, peti dio
ARHETIPOVI, etvrti dio
ARHETIPOVI, trei dio
ARHETIPOVI, drugi dio
ARHETIPOVI, prvi dio
SMRT, peti dio
SMRT, etvrti dio
SMRT, trei dio
SMRT, drugi dio
SMRT, prvi dio
OSOBNA MO, etvrti dio
OSOBNA MO, trei dio
OSOBNA MO, drugi dio
OSOBNA MO, prvi dio
SUDBINA, etvrti dio

KARMA I OBITELJSKI ODNOSI

www.tomislavbudak.com/hr/temeljni/karma-i-obiteljski-odnosi.html

1/6

02. 02. 2013.

KARMA I OBITELJSKI ODNOSI - Tomislav Budak

Pored duevnog i tjelesnog zdravlja, skladni odnosi ine temelj kvalitetnog ivota. Upravo o odnosima ovisi da li e neka osoba biti sretna ili ne. O odnosima takoer ovisi
da li je odreena osoba uravnoteena ili ne. Osoba koja izbjegava odnose s drugim ljudima ili je veina njenih odnosa loa, ne moe se nazvati zdravom osobom. Tako su
odnosi i njihova kvaliteta vrlo dobro dijagnostiko sredstvo jer direktno ukazuju na stanje u kojem se osoba nalazi. ovjek mora imati barem jedan kvalitetan odnos da bi
uope mogao poeti s bilo kojim oblikom terapijske intervencije. Ukoliko ga nema, nee imati pravi motiv za ostvarenje promjene koju donosi terapijska intervencija, nee
moi dobiti potrebnu podrku i potvrdu o uspjeno izvedenoj intervenciji od bliske osobe iz svoje neposredne okoline, niti e imati odnos kao osnovno sredstvo kroz koje se
manifestira i ostvaruje novonastalo stanje svijesti. Tada je bolje da terapijska intervencija zapone kreiranjem jednog kvalitetnog odnosa, a tek kad se odnos ostvari osoba
moe prijei na druge vrste rada.
Odnosi predstavljaju izuzetno bitnu dimenziju ljudskog postojanja. Ako malo paljivije promotrimo to je to u stvari sam ivot, doi emo do saznanja da je ivot u svojoj
sutini proces koji se odvija izmeu ljudi, odnosno odnos izmeu bia koja tvore ivotni lanac. Ukoliko postoji odnos, postoji i ivot. ivot bez odnosa nije mogu. Kada
ivot sagledamo s nivoa duhovne realnosti, tada postoji direktna povezanost svih oblika ivota i svih bia koja ga sainjavaju. Naime, potraimo li zajedniki nazivnik
razliitim mistinim iskustvima, onda e to biti stanje sveopeg jedinstva. Bog je sveprisutan i jedan upravo zbog toga to ini samu sutinu svih pojedinanih ivotnih
formi. Ukoliko kod duhovnog iskustva ne postoji razlika izmeu objekta i subjekta, ukoliko svi pojavni oblici imaju istovjetnu sutinu, tada na energetskoj i spiritualnoj razini
postoji svojevrsna mrea odnosa izmeu svih ivih bia. Upravo zato nije mogue ne biti u odnosu - samim svojim postojanjem mi smo ve ukljueni u mreu
mnogobrojnih odnosa. ak i u ekstremnim sluajevima kao to je, na primjer, spiritualno pustinjatvo, postoji neka vrsta odnosa koja pustinjaku omoguuje kontinuiran
razvoj, a to je odnos izmeu pustinjaka i Boga. Zato odnosi ne moraju nuno postojati samo izmeu tjelesnih bia. Iako su konkretni meuljudski odnosi najbitnija vrsta
odnosa, za mnoge e ljude veoma bitan aspekt odnosa initi neka vrsta komunikacije s duhovnim biima. Ono to je ovdje bitno jest da odnosi neminovno postoje i
ostvaruju se izmeu svjesnih bia, bila ona tjelesna ili bestjelesna.
Svaki je odnos, izmeu ostalog, sredstvo pomou kojeg bia koja jesu u odnosu ostvaruju svoje ciljeve. Niti jedan cilj na kojem netko radi ne moe biti ostvaren iskljuivo
samostalnim naporima. To, naravno, ne znai da treba podilaziti vlastitim slabostima i oslanjati se pretjerano na druge, odnosno biti ovisan o tuoj pomoi. To znai da
odnosi neminovno postoje i slue kao sredstvo ostvarenja naih ciljeva, htjeli mi to li ne. Pomo drugih ljudi, njihovo usmjeravanje, suradnja ili inspiracija omoguit e nam
ostvarenje najrazliitijih ciljeva, kako onih dubokih, tako i onih svakodnevnih. Istovremeno, kvalitetna suradnja s drugim ljudima takoer dovodi i do "sinergije", to je pojam
koji oznaava stvaranje nove kvalitete koja nastaje udruivanjem odreenog broja ljudi usmjerenih prema zajednikom cilju. Tako, na primjer, zbroj energija petoro ljudi nije
pet, nego otprilike sedam. Zato se udruenim snagama daleko lake ostvaruju osobni ciljevi.
Neki ljudi moda smatraju da odnosi nisu bitni ili da ak koe individualni razvoj. Premda kod raznih osoba mogu postojati razliite sklonosti (prema individualizmu ili
socijalizaciji), injenica je da se ljudi razvijaju na dva osnovna naina:
- kroz samostalan rad na sebi
- kroz odnose s drugim ljudima i zajednicom.
Svim velikim individualistima jednostavno treba publika koja e prepoznati i potvrditi njihova individualna dostignua. Istovremeno i svakoj e izrazito drutvenoj osobi nuno
trebati periodi samoe kako bi se pozabavila osobnim potrebama, razvila kreativnost ili uz odmak sagledala zbivanja koja prate njen drutveni ivot. Individualni osobni
razvoj provjerava se i potvruje kroz odnose, a neki tipovi odnosa ga direktno potiu. Postoji itav niz odnosa koje moemo smatrati sredstvom naeg razoja. Izvorna
intencija veine odnosa u kojima se naemo jest uenje odreene lekcije i mogli bismo ih povezati s tri osnovna cilja naeg postojanja kao ljudskih bia. Neki odnosi
slue prvom cilju, a to bi bilo duhovno prosvjetljenje. Drugi odnosi potpomau nau kreativnu realizaciju. Trei slue naem duevnom proienju.

KARMIKE VEZE
Popularna novoeonska terminologija uvela je pojam takozvanih "karmikih veza" u sustave osobnog razvoja. Taj se pojam koristi pri opisu vrlo razliitih tipova odnosa.
Ponekad se karmikom vezom smatra odnos koji ima posebnu dubinu i snagu, neovisno o njegovom pozitivnom ili negativnom karakteru. Ponekad je rije o sretnoj i
ispunjavajuoj vezi koja se uspjeno ostvaruje bez prevelikog truda. Ponekad karmika veza osobi namee odreene obaveze i dunosti koje nije lako ispuniti.
Najekstremniji oblik karmike veze jest izrazito lo odnos koji snano optereuje osobu, stvara joj velike probleme i naizgled ne nudi nikakvo pozitivno rjeenje osim
dugotrajne patnje. Zajedniko svim tim oblicima odnosa jest snaan intenzitet, bio on pozitivan ili negativan. No, ja u karmikom vezom zvati odnos optereen negativnim
duevnim stanjima i djelima koja prema zakonu karmikog povrata izazivaju odgovarajue posljedice, odnosno probleme. Karmika je veza, naime, optereena
traumatskim iskustvima te neprirodnim oblicima vezanosti koji su se u sadanju inkarnaciju prenijeli iz prolih ivota. Razlog zbog kojeg se neka negativna iskustva ne
otpuste u periodu proienja koje dua prolazi izmu dviju inkarnacija jest u lekciji koja lei iza takvog iskustva. Lekcije koje nisu nauene prenose u budue inkarnacije
da bi konano bile svladane.
Treba znati da su svi odnosi takoer sredstvo manifestacije ljubavi - oni su ljubav u akciji. Sva ljudska bia posjeduju potencijal za potpuno ispunjene odnose. Zato je prava
pozadina takozvanih karmikih veza ljubav koja nije do kraja realizirana. Tako se ona ponekad pretvara u mrnju, udnju, patnju, odnosno najrazliitije druge oblike
ljubavnih devijacija. Sutina svih meuljudskih odnosa jest ljubav i ona e se nastojati ostvariti u svojem najiem i najizvornijem obliku, pogotovo kad je rije o odnosima
s bliskim osobama. Meutim, ukoliko je netko optereen traumatskim iskustvom i loim navikama, nee mu biti lako prepoznati ljubav kao izvornu prirodu odnosa,
pogotovo onda kada odnos prijee u svoju negativnu suprotnost pa umjesto da bude izvorom sree, postane izvorom velike patnje. Sreivanje odnosa koji su se na bilo koji
nain pogorali jedan je od najteih ivotnih procesa i vjerojatno najvei problem s kojim se ljudska rasa u ovome trenutku suoava. Upravo zato ovo polje zahtijeva
posebnu pozornost.

SREIVANJE OBITELJSKIH ODNOSA

Obiteljski odnosi jesu temelj svemu to e se dogaati u ivotu pojedinca. Zato oni predstavljaju temelj svake terapijske intervencije. Nema nita misteriozno u sreivanju
obiteljske karme, rije je o izgradnji odnosa koji bi trebali biti utemeljeni na zdravoj meusobnoj povezanosti lanova obitelji. Umjesto da se, kao kod nekih suvremenih
terapijskih sustava, radi samo na kidanju veza, moje je iskustvo da do samostalnosti i zrelosti lanova obitelji daleko prije dovodi zdrava i prirodna povezanost, negoli
prekid veza koji je obino praen nadobudnom tenjom prema nekoj vrsti umiljene "neovisnosti" i "samostalnosti" kojom se samo maskira snana potreba za obiteljskom
ljubavlju. Zvui paradoksalno, ali upravo nas povezivanje oslobaa. Negativne oblike vezanosti svakako treba prekinuti, ali zatim treba obaviti proces povezivanja. Tako je
nain na koji se veina problematinih obiteljskih odnosa moe rijeiti upravo proces meusobnog povezivanja lanova obitelji.
Naime, osnovu obiteljskih odnosa treba initi nadosobna, bezuvjetna ljubav. Ukoliko ne postoji niti jedno drugo ivotno podruje na kojem je mogue ostvariti bezuvjetnu
ljubav kao jednu od bitnih ovjekovih motivacijskih potreba, onda nam uvijek preostaje naa obitelj. Ona je, uostalom, tome i namijenjena. No, na alost, nai obiteljski
odnosi nisu uvijek takvi. Umjesto da prihvatimo lanove obitelji takve kakvi jesu, mi emo ih bespotedno kritizirati. Kritika, naravno, samo odraava ono to u stvari
mislimo o sebi, ali mi toga obino nismo svjesni. Prema nekim lanovima obitelji odnosit emo se isuvie posesivno. Neemo ih putati da se sami pobrinu za sebe, nego
emo se petljati u njihove ivote, mislei da znamo to je za njih najbolje. Prema nekima emo se odnositi hladno i rezervirano. U vlastitu djecu projicirat emo svoje
neostvarene ambicije. Svoga emo partnera terorizirati ljubomorom, a roditelje okriviti za negativne osobine koje imamo ili neostvarene ivotne ciljve. I tako dalje.
Meutim, koliko god nam lanovi obitelji izgledali nezanimljivo ili optereujue, treba se prisjetiti da smo ih sami sebi odabrali. Dua prije svoga inkarniranja bira obitelj u
kojoj e se pojaviti, kao i obitelj koju e kasnije sama stvoriti. lanovi obitelji sasvim e sigurno biti due s kojima smo se susreli u prijanjim egzistencijama i s kojima
smo prilino snano povezani. Osobe koje tvore nau uu obitelj nisu bilo tko. To su ljudi koje smo odabrali da bismo s njima ostvarili odnos ispunjen bezuvjetnom
ljubavlju, ak i onda kada tako neto izgleda nemogue. Zato e i prepreke ostvarenju ovakvog cilja biti prilino velike. Naime, kada je neki dio naih obiteljskih odnosa
optereen negativnom karmom, takvi odnosi u praksi nalikuju vie na prokletstvo negoli na ideal bezuvjetne ljubavi.
No, koje bi bile karakteristike bezuvjetne ljubavi? Njezine su osnovne osobine prihvaanje druge osobe onakvom kakva jest, potpuna podrka njenoj osobnosti, podrka
njenim ciljevima i podrka njenoj neovisnosti. Pored razumijevanja i topline, bezuvjetna e se ljubav ponekad manifestirati kao naputanje vrste vezanosti koja moe
dovesti i do meusobnog udaljavanja. Tako je bezuvjetna ljubav ponekad i nemilosrdna, ali samo ako je promatramo povrno. Naime, ukoliko neki lan obitelji nije spreman
primiti nau ljubav ili je ak u otvorenom sukobu s nama zbog takve nae tenje, treba pribjei taktici udaljavanja. Takvo udaljavanje, meutim, nipoto ne bi smjelo biti

www.tomislavbudak.com/hr/temeljni/karma-i-obiteljski-odnosi.html

2/6

02. 02. 2013.

KARMA I OBITELJSKI ODNOSI - Tomislav Budak

poslijedicom nae uvrijeenosti, dakle negativne namjere, ve bi trebalo biti odrazom nemilosrdne ljubavi koja se manifestira kao ne-ljubav ili ljubav u mirovanju. Dobar se
dio obiteljskih veza u pozitivnom smislu ostvaruje kroz ljubav u mirovanju jer negativna karma ne dozvoljava nita vie od toga. No, i ljubav u mirovanju vodi do pomaka.
Prije ili kasnije osobe s kojima smo prekinuli kontakt, zbog toga to nismo eljeli sudjelovati u negativnom tipu odnosa, shvate poruku. Tada se ne-ljubav obino pretvara u
otvoreno izraavanje ljubavi.
Obiteljski odnosi mogu se promatrati i kroz prizmu teorije sustava pa e tako svaka obitelj predstavljati sustav sastavljen od niza razliitih elemenata koji su meusobno
povezani i slue zajednikom cilju. Svaki lan predstavlja jedan kotai mehanizma koji zovemo obitelj. Zato e se svaka promjena u pojedinom lanu obitelji odraziti na
ostale lanove te time i na obiteljske odnose. To znai da e rad na uzrocima karmikog problema stvoriti novu realnost unutar neke osobe, a njezinu e promjenu
ponajprije i najdublje osjetiti lanovi ue obitelji. Oni ponekad ragiraju pozitivno na promjene koje uoe ili nesvjesno osjeaju, ali jednako tako esto reagiraju i negativno,
ak i kad je rije o izuzetno pozitivnim promjenama. Naime, novi stupanj svijesti i novi ciljevi koje osoba stvara nakon rada na traumatskom iskustvu odrazit e se direktno
na ljude s kojima je povezana obiteljskim vezama.
Ukoliko se naa promjena iz nekog razloga ne svia lanovima nae obitelji, oni e nas pokuati povui nazad, prema staroj realnosti. Ako im ne dozvolimo da nas vuku
nazad, mi emo morati lanove svoje obitelji povui naprijed, a to je ponekad neizvedivo. Trea je mogunost naputanje obitelji koja nas vue nazad, odnosno
osamostaljenje. Meutim, upravo je povezivanje nain na koji je mogue izbjei veinu obiteljskih problema koji nastaju naom osobnom transformacijom. Zato je veoma
dobro nakon svkog rada na osobnoj transformaciji sebe ponovo povezati s lanovima ue obitelji. Povezanost donosi itav niz pozitivnih posljedica kao to su:
-obnavljanje prekinute ili povrne komunikacije,
-iskrenost,
-otvorenost,
-razumijevanje,
-tolerancija,
-prihvaanje,
-podrka,
-otputanje,
-oslobaanje i razdvajanje,
-opratanje,
-suradnja,
-pozitivan utjecaj (inspiriranje promjene),
-iscjeljenje fizike ili duevne bolesti.

Proces povezivanja
Povezivanje se moe obaviti na slijedei nain. Nakon rada na uzroku nekog problema, osoba se povezuje sa svojom nadsvijeu i promatra da li je traumatsko iskustvo
na kojem je radila proizvelo poremeaj odnosa s nekim lanom ue obitelji. Moda je osoba radila na rjeavanju nekog obiteljskog odnosa pa tada nee morati traiti koji
je odnos poremeen - radit e na povezivanju s osobom s kojom ima problem. Tada e sebe jednostavno povezati energetskim nitima iz zona vlastitih akri sa akrama
lana obitelji. Naime, povezivanje se odvija kroz sve aspekte nae osobnosti koje simboliziraju akre dvostrukih aspekata, dakle one koje imaju i prednji istranji aspekt.
Osoba e tako vizualizirati da iz zone prednjeg aspekta svoje druge akre alje jednu svjetlosnu nit u zonu druge akre lana svoje obitelji. Na isti nain povezujemo i sve
ostale akre, od druge do este. Prvu akru moemo povezati svjetlosnom niti sa sreditem Zemlje kako bismo se dobro uzemljili, a sedmu, krunsku akru povezujemo s
Nebom, s duhovnim svijetom, kako bismo bili povezani s vlastitim izvorom. Ovaj tip rada takoer primjenjuje Barabara Ann Brennan, duhovna iscjeliteljica koja je svoj nain
tretiranja niti opisala u svojoj knjizi "Light emerging", danas ve klasiku na polju energetskog lijeenja. Dodatne informacije o ovom tipu rada itatelj moe pronai u
njezinoj knjizi.
Ovakav e energetski rad proizvesti odreene posljedice. Neke su osobe sebe povezale s lanovima obitelji s kojima nisu komunicirale godinama i sutradan bi im se
dotina osoba javila telefonom i razgovarala s njima kao da se nita nije dogodilo. Jedna se osoba na mojem teaju u jutarnjem dijelu programa povezala s ocem koji ivi
na Novom Zelandu i s kojim se dulje vrijeme nije ula. Zatim smo svi zajedno otili na ruak. Kako je ta osoba bila vlasnik stana u kojem se teaj odravao, nakon
povratka s ruka doekala ju je oeva poruka na telefonskoj sekretarici. Svi sudionici i ja kao voditelj teaja bili smo svjedoci uinkovitosti povezivanja. Naravno, ovo je bio
samo poetni impuls, ali povezivanje treba nekako poeti pa je uspostava komunikacije uvijek neophodan prvi korak. Meutim, neke se osobe nakon povezivanja posvade
s lanom svoje obitelji. Energetska povezanost na vidjelo izvlai neizreene zamjerke ili dugotrajno nezadovoljstvo neijim ponaanjem. Takva iskrenost i otvorenost moe
dovesti do privremenog sukoba, ali sukob je u ovom sluaju zdrav proces koji sasvim sigurno vodi prema raiavanju odnosa, a ne prema njegovom zamrzavanju.
Moda e se ovaj tip terapijske intervencije nekome uiniti povrnim ili simplicistikim. Meutim, povezivanje jednako efikasno tretira tee oblike nezdravih obiteljskih
odnosa, kao i blae oblike nesamostalnosti. Prilikom povezivanja na povrinu izlazi sve ono to odnos ini loim. Tako povezivanje vrlo precizno ukazuje na karakter
problema koji postoji u odnosu. Ono na povrinu izvlai obiteljske tajne, projekcije roditeljskih neostvarenih tenji u djecu ili poremeaje u odnosima izmeu roditelja.
Povezivanje, naime, prvo mijenja percepciju i odnos osobe prema lanu obitelji s kojim se povezuje te na adekvatan nain priprema teren za neposredno i konkretno
raiavanje odnosa. To znai da povezivanje uvodi osobu u stanje univerzalne ljubavi prema lanu obitelji s kojim se povezala i time stvara kvalitetan preduvjet za
nastavak rada.
Nakon ienja uzroka problema te energetskog rada na povezivanju mi emo se morati suoiti s osobom, razgovarati s njom i kroz otvorenu komunikaciju dovesti odnos i
u praktinom smislu do nekog aspekta univerzalne, nadosobne ljubavi. Nain na koji emo ovo izvesti preputa se naoj osobnoj volji, spretnosti i vjetini. Terapijska
intervencija ponekad moe zamijeniti neposredno suoavanje, ali u veini sluajeva ne moe. Jedina pomo (pored pripreme terena radom na uzrocima te energetskim
povezivanjem) bit e informacije koje moemo dobiti od nae nadsvijesti. Njima emo biti usmjereni prema najspretnijem komunikacijskom modelu koji moemo koristiti
prilikom raiavanja odnosa, a zatim nam preostaje konkretno suoavanje.

Odnos roditelj - dijete

Veoma bitna stvar kod roditeljskih odnosa jest da oni budu upravo to to i jesu. Odnos izmeu roditelja i djece mora biti upravo odnos izmeu roditelja i djece. Prvo i
osnovno, roditelj bi trebao biti odrasla osoba, spremna za vlastitu ulogu. On/ona mora biti u identitetu roditelja. Otac mora preuzeti identitet oca, a majka identitet majke.
Osnovni identitet majke mora biti - majka. Pored toga ona vlastitom djetetu moe biti prijateljica ili suigra u igri. No, osnovni identitet u kojem se nalazi majka ne moe
biti identitet prijateljice. Taj identitet moe biti pratei identitetu roditelja, ali ne smije biti osnovni. Dijete od roditelja oekuje da mu budu roditelji. Zato je uloga roditelja vrlo
jednostavna, roditelj treba biti roditelj.
To konkretno znai da je roditelj osoba koja djetetu postavlja granice i pravila koja vae za njega kao osobu te za odnos izmeu djeteta i sebe. Osoba u identitetu roditelja
mora takoer imati i kvalitetan odnos sa svojim partnerom. Roditelju ne treba dijete da bi kroz njega realizirao svoju potrebu za partnerskim odnosima. Takva osoba ima
dijete zato to ga eli, a ne zato to ga zbog neega treba. Roditelju ne treba dijete da bi preko njega ostvarivao vlastite ciljeve. Zato je roditelj ostvarena osoba koja

www.tomislavbudak.com/hr/temeljni/karma-i-obiteljski-odnosi.html

3/6

02. 02. 2013.

KARMA I OBITELJSKI ODNOSI - Tomislav Budak

kontinuirano radi na vlastitim ciljevima. Roditelj ima vlastiti drutveni ivot, ima svoje prijatelje i drutvene odgovornosti u koje ne uplie dijete. Roditelj ima ispunjen i
zanimljiv ivot i ne treba mu dijete da ivi kroz njega. Takav e roditelj moi dati bezuvjetnu podrku djetetu, moi e biti izvorom pozitivne energije i ispunjenja te uzorom
kroz koji dijete vidi da je mogue da ovjek bude sretan, odnosno da je srea prirodna stvar.
No, uloga roditelja preesto se ne prihvaa u potpunosti i ne igra cjelovito, a ponekad se nadopunjuje ili zamjenjuje ulogama koje ovdje ne spadaju. Fiziki (bioloki)
roditelji predstavljaju u psiholokom smislu dvije izuzetno vane figure u ivotu djeteta. Zatita i sigurnost osnovne su njihove funkcije - dijete se mora osjeati fiziki
sigurnim i njegov opstanak ne smije doi u pitanje. Zatim su roditelji izvor bezuvjetne ljubavi i time simboliziraju nita drugo nego Boga, odnosno Boju ljubav. Oni dijete
prihvaaju onakvim kakvo jest, pruaju mu podrku, potiu ga na samostalnost ili inspiriraju kreativnost. Istovremeno, htjeli oni to ili ne, roditelji predstavljaju pozitivan ili
negativan (ponekad i jedan i drugi istovremeno) uzor vlastitom djetetu. Dijete e se nadovezati na njihove pozitivne osobine i nastojati ih dalje razvijati, ali e u sebi nositi i
njihove negativne osobine, jednako kao to e imati tendenciju da ponovi sve njihove greke. Zato roditelji moraju kontinuirano raditi na sebi.
Ukoliko roditelji nisu ostvarene osobe, projicirat e svoje neostvarene ivotne tenje u djecu. Meutim, u svim sluajevima u kojima postoji projekcija neostvarenih ciljeva ili
tenji roditelja u djecu, dolazi do poremeaja u odnosu. Dijete nikako ne bi smjelo biti sredstvom kompenzacije neostvarenih ambicija jednog ili oba roditelja. Ukoliko je
dijete sredstvo neije kompenzacije, ono nije u stanju ivjeti vlastiti ivot. Ono ili prihvaa namijenjenu mu ulogu pa postaje osobom kakvom se od nje oekuje da bude, ili
se povlai iz odnosa (prekida energetske niti) sve dok ga roditelj ne prihvati onakvog kakvo jest, ili je u stalnom konfliktu izmeu ova dva modela. Roditelji tako moraju
kontinuirano raditi na ostvarenju vlastitih ciljeva, a ne od djece oekivati da ih nadmae ili ostvare ono to oni nisu uspjeli.
Odnosi izmeu roditelja takoer se veoma snano ogledaju u djeci. Naime, svi e se problemi koji postoje u odnosima izmeu branih partnera ogledati na djeci. Za
primjer emo uzeti ve spomenute obiteljske tajne. One mogu biti izvorom velike patnje svim lanovima obitelji jer iako naizgled skrivene, pronalaze svoj ivot u djeci. Na
primjer, jedan od roditelja ima vanbranu ljubavnu aferu. Tajna koju uva roditelj zaivjet e u djetetu. Ono e moda, naizgled bez nekog oiglednog razloga, popustiti u
koli i skrivati svoje loe ocjene pred roditeljima. Jednom kad saznaju da im je dijete postalo loim akom, roditelji e biti iznenaeni i nee razumjeti to je to pokvarilo
nekada iskren odnos, odnosno utjecalo na probleme s uenjem. Ukoliko odnos izmeu roditelja zahladi, ista e se stvar dogoditi i s djetetom i njegovim odnosima s, na
primjer, prijateljima. Zato roditelji moraju kontinuirano raditi na sebi, odnosno na meusobnom odnosu. Obiteljska tajna moe usporiti kreativni ili emotivni razvoj djece,
stvoriti potekoe u uenju i devijacije u ponaanju. Zato e ienje odnosa izmeu lanova obitelji, praeno oslobaanjem od sputanosti koju izaziva obiteljska tajna
proizvesti itav niz pozitivnih promjena. Povezivanjem e se stvoriti pravi preduvjeti za iscjeljenje obitelji kao sustava. Naime, nakon povezivanja osoba koja uva tajnu
moe osjetiti snaan unutarnji poriv da otvoreno kae ono to je dugo vremena potiskivala ili jednostavno prestane initi ono to taji od obitelji.
Martyn Carruthers navodi jedan izuzetno zanimljiv primjer obiteljske tajne o kojem se malo govori, a znaajno utjee na obiteljske odnose. Rije je o abortusu. Ukoliko
majka izvri abortus ili je otac u izvanbranoj vezi s osobom koja je izvrila abortus i to zataji svojoj obitelji, tada e ova tajna ivjeti u djetetu. Ako je u obitelji vie djece,
onda e ova tajna ivjeti u najmlaem ili najsenzitivnijem od njih. Naime, dijete se nesvjesno poistovjeuje s duom abortiranog djeteta i ta e identifikacija ivjeti u njemu,
manifestirajui se na najrazliitije naine. Dijete postaje sklono mranim raspoloenjima, melankoliji i depresiji te povlaenju iz odnosa. Ono ponekad postaje opsjednuto
smru i manje zainteresirano za aktivnosti ispunjene kreativnou i pozitivnom energijom. Takvom djetetu pada imunitet i sklono je estom razbolijevanju. Dijete obino
nije svjesno ove identifikacije, niti je svjesno njezinog uzroka, ali ga intenzivno projicira u okolinu pa u nesvrenosti svijeta, svojih roditelja i nastavnika, drutvenih i
politikih struktura pronalzi opravdanje za vlastitu promjenu. Roditelji se pak ude svome djetetu i ne mogu shvatiti u emu stvar pa ponekad primjenjuju nasilne odgojne
metode na koje dijete reagira negativno i takva obitelj se odjednom nae u velikim problemima. Ovo je jo jedan razlog zbog kojeg bi roditelji morali vie raditi na
unapreenju vlastitih odnosa.
Naime, djeca su amortizeri za sve potisnute sadraje svijesti vlastitih roditelja. U njima se amortiziraju i ogledaju svi nerijeeni obiteljski odnosi, ak i ako je rije o odnosu
izmeu roditelja i njihovih roditelja. Nerazrijeeni konflikt izmeu oca i njegove majke koja je u meuvremenu umrla prenosi se na djecu. Sve emocije koje roditelji potiskuju
prenose se na djecu. Ukoliko jedan od roditelja igra ulogu rtve i potiskuje svoju agresivnost, velike su anse da e njegovo dijete biti agresivno. Dijete izraava agresiju
koja nije njegova, ali osjea neodoljivu potrebu da je izrazi jer jedan ili oba roditelja potiskuju vlastitu ljutnju. Rekli smo, naime, da su ljudi koji tvore obitelj snano
meusobno povezani na svjestan i na nesvjestan nain. Zato e energija potisnuta na jednom mjestu svoj ventil nai negdje drugdje. Ako to ne bude energetski sustav
osobe koja potiskuje, bit e to netko drugi, obino netko s kime je osoba snano povezana, a najsnanije je povezana s vlastitim djetetom.
Karma ovdje u potpunosti gubi bilo kakvu misterioznu dimenziju. Ono to najvjerojatnije jest posljedica negativne karme, jer je dua sama izabrala obitelj u kojoj e naii
na odreene probleme, ovdje dobiva konkretan oblik. Roditelji potiskuju istinu ili negativna unutarnja stanja i ona ive u djeci. Nerazrijeeni obiteljski sukobi prenose se na
djecu. Rije je o izrazito prirodnim zakonitostima, veoma loginim i jednostavnim kada uzmemo u obzir injenicu da odnos i povezanost neminovno postoji. Kuda bi
energija neke obiteljske tajne uope mogla otii, ako ne u podsvijest osobe s kojom smo najsnanije povezani. Zato treba raditi na raiavanju odnosa, a ne na
potiskivanju obiteljskih problema, s naivnom idejom da e problem tako nestati.
Vanost rada na unaprijeenju obiteljskih odnosa lei u tome to oni predstavljaju temelj svim drugim odnosima koje osoba u ivotu ostvaruje. Tako e dodatna edukacija
o obiteljskoj povezanosti te o obiteljskim odnosima uope vjerojatno predstavljati klju za unaprijeenje svih oblika drutvenih odnosa, od partnerskih preko poslovnih pa
sve do politikih. Drutvu utemeljenom na skladnim obiteljskim odnosima nee trebati autoritativni predsjednici ili politike partije. Ono e moi biti temeljeno na slobodi
pojedinca, na zajednikim naporima drutva da pojedinac ostvari maksimum osobnog potencijala od kojeg e istovremeno i itavo drutvo imati koristi.
Jednako kao to to inimo sa ivim ljudima, proces povezivanja moe se obaviti i s osobama koje nisu u fizikom tijelu, dakle s mrtvim lanovima obitelji. Osoba koja je
napustila fiziku razinu nastavlja svoju egzistenciju u suptilnim sferama. Njeno objektivno postojanje nije umanjeno smru fizikog tijela, dapae, osoba koja je napustila
tijelo nastavlja ivjeti daleko veim intenzitetom, svijeu i energijom. Zato e svjesna povezanost s takvom osobom donijeti jednako pozitivne efekte kao da je osoba
"iva", odnosno u fizikom tijelu. Meutim, prilikom povezivanja s umrlim lanom obitelji treba obratiti pozornost na neke izuzetno bitne pratee procese koji su se moda
dogodili u trenutku smrti osobe s kojom se povezujemo. Ukoliko je smrt lana obitelji za nas bila traumatina i jo k tome nismo s njime u potpunosti raistili odnos,
moglo se dogoditi da smo se identificirali s umrlom osobom jer je negdje u nama tinjao osjeaj krivice zbog neraienog odnosa. Ta se identifikacija konkretno
manifestira kao zadravanje negativnog tipa vezivanja, neotputanje umrle osobe da ode te pruzimanje njenih "grijeha", odnosno negativnih osobina na sebe. Mi se u stvari
identificiramo s raspadnutim fragmentima njenog astralnog tijela, s njenim negativnim osobinama, odnosno s astralnim entitetima koje je osoba ostavila iza sebe i koji su
se u nas naselili. Stoga prilikom povezivanja s umrlom osobom treba provjeriti da li je u trenutku njene smrti dolo do naeg povezivanja s astralnim smeem koje je osoba
ostavila iza sebe. Sve negativne osobine s kojima smo se identificirali treba rastvoriti i otpustiti te oistiti entitete koji su se u nas naselili. Tek tada prelazimo na
povezivanje, jednako kao to to radimo s bilo kojom ivom osobom. Meutim, ponekad povezivanje nee biti dovoljno i moda emo pri raiavanju obiteljskih odnosa
morati primijeniti neku od metoda koje se koriste prilikom rada na ienju partnerskih odnosa.

Obiteljska karma
Obiteljska je karma pojam koji oznaava skup iste i promjenjive karme svih lanova obitelji. istu karmu ne moemo mijenjati, ali promjenjivu moemo, ak smo je duni
promijeniti. Promjenjiva karma manifestira se kroz negativne osobine roditelja koji takve svoje osobine na suptilan i obino nesvjestan nain nastoje prenijeti na djecu.
Tako je sutina procesa ienja obiteljske karme u prekidu nasljeivanja negativnih osobina. Negativne osobine, pored toga to stvaraju nepoeljna duevna stanja,
privlae i negativne ivotne okolnosti te je upravo u njima uzrok svim obiteljskim problemima. Najmlai lanovi obitelji bit e amortizeri negativnoj obiteljskoj karmi. Zato e
njihova zadaa redovito biti prekidanje lanca negativnog djelovanja ili neuspjeha koji krasi odreenu obitelj. Na primjer, u obitelji u kojoj se negativna karma manifestira kroz
igre heroja i gubitnika, dijete e imati za zadatak prekinuti karmiki lanac time to e preuzeti odgovornost za vlastiti ivot i time ga kreirati prema vlastitom nahoenju.
Kako se negativna karma manifestira kroz nae negativne osobine, a te nam osobine uvelike programiraju roditelji svojim vlastitim osobinama te odgojem, mi emo morati
pronai koje su to negativne osobine u nama koje smo preuzeli od svojih roditelja te emo ih morati promijeniti kako ne bismo ponovili njihove greke.
Pored postupaka koje sam naveo do sada, nain na koji se mogu otkriti te reprogramirati negativne osobine preuzete od roditelja je slijedei. Treba otkriti koje su, prema
naem subjektivnom doivljaju, najnegativnije osobine (slabosti) naeg oca i majke. Te osobine sasvim sigurno imamo i mi, vjerojatno ne na isti nain, ali sutinski iste.
Njih treba reprogramirati, raditi na njihovom rastvaranju te na kreiranju suprotnih pozitivnih osobina. Zatim treba pogledati kojim se zanimanjima bave nai roditelji.
Negativne aspekte njihovih zanimanja treba rastvoriti, a pozitivne kreirati. Mi bismo se, naime, svakako trebali baviti neim to e predstavljati spoj zanimanja naih
roditelja, ali uzdignut oktavu vie. Time emo odati poast pozitivnim ivotnim stremljenjima naih roditelja i uistinu uiniti neto korisno za njih. Oni itavo vrijeme i
oekuju da mi uinimo neto za njih, ali to neto nee biti ispunjenje njihovih neostvarenih ambicija, ve sudjelovnje u prekidu lanca negativne obiteljske karme, ega nai
roditelji obino nisu svjesni. Na primjer, netko iji su roditelji lijenik i profesorica jezika bavit e se lijeenjem i pisanjem o svojim metodama, odnosno uenjem drugih, s
time da e lijeenje, nasuprot slubenom pristupu kojim se ovjek tretira kao materijalni mehanizam, moda poprimiti neki suptilniji oblik kao to je energetsko lijeenje.
Naime, mi moramo prevladati negativne ili nepoeljne aspekte zanimanja naih roditelja te istovremeno uzdignuti ta zanimanja jednu stepenicu vie, odnosno pomaknuti
se na ljestvici ciljeva tih zanimanja jedan korak blie njihovoj izvornoj pozitivnoj intenciji.

www.tomislavbudak.com/hr/temeljni/karma-i-obiteljski-odnosi.html

4/6

02. 02. 2013.

KARMA I OBITELJSKI ODNOSI - Tomislav Budak

Trea stvar koju treba napraviti jest pogledati koje su najvie ivotne vrijednosti naih roditelja i kako bi izgledala osoba koja bi objedinila u sebi te vrijednosti i ivjela u
skladu s njima. Najvii ciljevi naih roditelja sasvim e sigurno biti i nai ciljevi, barem tijekom procesa karmike kompenzacije pa zato treba raditi na njihovom kreiranju.
Ovim emo postupcima postati svjesni to je to to moramo uiniti, koje pozitivne osobine razviti, koje poslove raditi i koje procese proi da bismo kompenzirali negativnu
obiteljsku karmu i time prekinuli obiteljski karmiki lanac. Tek tada imat emo slobodu razvijati se u nekom novom smjeru, onom koji je samo na i nema nuno veze s
naom prolou. Nije ovdje rije ni o emu to bismo sami sebi nametnuli - rije je o stvarima koje ionako osjeamo da trebamo uiniti. Naime, obiteljska karma postoji i
neemo nita postii poricanjem njenog postojanja. Ona se moe precizno analizirati te reprogramirati u dovoljnoj mjeri da osoba postane zadovoljna vlastitim ivotom. to
je jo vanije, jedan od bitnih ciljeva inkarniranja due upravo je vlastito karmiko proienje prekidanjem lanca negativne obiteljske karme. Zato je ovaj proces i neka
vrsta nae dunosti koju smo sami odabrali.
Tomislav Budak (travanj 2000.)

< TRAUMATSKO ISKUSTVO - STRUKTURA, IZVOR, POSLJEDICE I SMISAO

KRITERIJI DUHOVNOG, DUEVNOG I TJELESNOG ZDRAVLJA >

Knjige

Novo izdanje upravo je izalo iz tiska.

Za predbiljebe kliknite na sliku knjige.

Korisnici online
Imamo 11 gostiju i nema lanova online

Newsletter
Name
E-mail
Subscribe

Linkovi
Kevin Booth
Bill Hicks
Disclosure Project
We Are Change
Enlightenment Intensives
David Icke
Michael Tsarion
Jay Wiedner
Alex Jones
Stewart Swerdlow
Neil Hague
Enigma TV
News for the Soul
Galaksija BiH
Conscious Media Network
Project Camelot
Ellis Taylor
Leonard Horowitz
Planet ReiKi
Jordan Maxwell
Brian Haw
Znanje HR
www.tomislavbudak.com/hr/temeljni/karma-i-obiteljski-odnosi.html

5/6

02. 02. 2013.

KARMA I OBITELJSKI ODNOSI - Tomislav Budak

Deek Jackson
Martin Luther King
Planetarna vizija
Metro-portal HR
Nova Politika HR
Pseudo Occult Media
The Vigilant Citizen
John Pilger
Esoteric Tube
The Freeman Perspective
Mystical Theatre
4 D Portal
Project Avalon
Artha Mala blog
Alex Constantine
Zen Gardner
Teledisk
Copyright Tomislav Budak

Svi tekstovi na ovoj stranici zatieni su copyrightom kod "Hrvatske agencije za zatitu autorskih prava" i mogu se prenositi ili citirati samo uz pismenu dozvolu
autora!

26 cs

www.tomislavbudak.com/hr/temeljni/karma-i-obiteljski-odnosi.html

6/6